Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Fernanda
Seminario de titulacin II
Introduccin: 1001 posibilidades para una nacin: Midnights Children
Salman Rushdie describe en su ensayo Imaginary Homelands que la gnesis de la
novela que lo hara famoso se encontraba en vieja foto de su casa en Bombay1: when I
realized how much I wanted to restore the past to myself, not in the faded greys of old
family-album snapshots, but whole, in CinemaScope and glorious technicolor
(Rushdie 3%). De un simple deseo de recuperacin de un pasado que ya no existe, se
vuelve la historia de una familia y un subcontinente; de una reconstruccin histrica, se
vuelve un texto que cuestiona la naturaleza de la historia misma. Durante los ltimos
34 aos la novela ha sido objeto de estudio y la prolfica carrera de Rushdie slo
enriquece ms esto; sin olvidar los debates y polmicas que otros de sus textos han
provocado. Varios motivos se volvieron una constante en su obra; algunos de los ms
importantes ya se encuentran presente desde esta, su segunda novela: la identidad, la
condicin de migrante, la importancia de la religin en pases como India o Pakistn, as
como lo subjetivo de la historia y lo relativo de la verdad. Para comprender mejor la
unin metafrica y literal de la familia Sinai con los hechos histricos que abarcan
desde 1915 a 1977, es necesario hacer un breve repaso por la historia de la India;
asimismo tambin es necesario conocer los antecedentes culturales y literarios de
Rushdie; pues estos antecedentes lo conectan con los anteriores invasores, los mogoles.
Estos antecedentes e influencias, aunado al hecho de crecer como musulmn en
Bombay, ciudad cosmopolita y de gran importancia histrica, son importantes en su
1
Si bien el nombre actual de la ciudad es Mumbai; el texto fue escrito previo a este
cambio ocurrido en 1995. Debido a la importancia que el nombre tiene en la novela, se
respetar el nombre original.
2
Mtodo tradicional indio de protesta que consiste en la suspensin de actividades
durante todo un da. Tericamente el alma est demasiado impresionada por algn
1
Con la
ocurri en la India con el hartal2 como forma de resistencia. Sin embargo el panorama
social estaba bastante tenso y a pesar de del uso de una medida pacfica, ocurrieron
disturbios en diferentes partes, especialmente en la zona del Punjab. Fue esta regin la
que ms resinti los efectos de la guerra pues era la que mayor mano de obra haba
aportado. Las tensiones culminaron con la masacre de Amritsar/Jallianwala Bagh
ocurrida el 13 de abril de 1919 cuando el general Dyer disolvi una reunin prohibida
haciendo fuego sin previo aviso sobre una multitud de entre 10000 y 20000 personas.
En agosto Gandhi lanz una campaa de no cooperacin con el gobierno. Esto no slo
desestabiliz seriamente la maquina gubernamental sino que tambin el movimiento
adquiri un carcter panindio con el apoyo de los musulmanes. Debido a los disturbios
Gandhi fue encarcelado y se dio produjo un vaco en el liderazgo del movimiento. Por
otra parte la unin panindia se rompi dando lugar de nuevo al comunalismo3. Gandhi
sali de la crcel en 1924 y en 1928 el Congreso se pronunci a favor de una
independencia completa o purna swaraj, as como tambin present un proyecto de
gobierno autnomo. Gandhi se uni al Congreso y sigui con la tctica de no violencia;
tctica que tuvo sus efectos en todo el pas al darse procesiones, arrestos y hartals.
Durante la dcada de los treinta el movimiento independentista se concentr en
la preparacin de la Ley de 1935 y se radicaliz, encontrando voceros en dos jvenes
del Congreso: Subash Bose y Jawaharlal Nehru; de los cuales Gandhi escogi a este
ltimo como su sucesor a pesar de no estar de acuerdo con l. Durante esta dcada
tambin se consolida la Liga Musulmana bajo la direccin de Mohammed Ali Jinnah.
Por otra parte, la crisis econmica mundial no impidi el desarroll econmico del pas
2
Mtodo tradicional indio de protesta que consiste en la suspensin de actividades
durante todo un da. Tericamente el alma est demasiado impresionada por algn
abuso para poder atender durante cierto tiempo todas las cuestiones prcticas.
3
Traduccin literal de communalism, es un trmino usado en el sur de Asia para
referirse a las construcciones de identidad con bases religiosas o tnicas. Muchas veces
sirven para crear conflictos violentos entre diferentes comunidades.
Mohan Roy, reformista social y religioso, es quien sienta la bases tanto de la prosa
moderna bengal como del renacimiento indio en general. Bankim Chandra Chatterjee
es considerado el padre de la novela moderna en India y quien la vuelve un gnero
mayor. Por otra parte Michael Madhusudan Dutt fue el primero en experimentar con las
formas poticas occidentales y adaptarlas a la poesa bengal.
Sin embargo es Rabindranath Tagore quien adapta adecuadamente el espritu
occidental en la literatura india y la lleva a nuevas alturas. In him modern Indian
literature came of agenot only in poetry but in prose as well. Novel, short story,
drama, essay, and literary criticism, they all attained maturity in his hands (410-411).
Los logros de Tagore y Bengala pronto fueron imitados en las otras regiones, siendo el
marat la segunda lengua en beneficiarse de ese dilogoBombay se encuentra en
Maharashtra, donde se habla dicho idioma. Poco a poco el hindi, el oriya y las dems
lenguas tambin fueron influenciadas.
Dentro de las diferencias estilsticas y de temas en la literatura ms recurrentes
se puede encontrar la relacin ambivalente que tiene el escritor nativo respecto a las
innovaciones del momento, pues estas provenan de una cultura extranjera e invasora.
Por lo tanto desde el principio, los temas poltico han ocupado un lugar importante en la
mente del escritor. Dos pensadores europeos que ejercieron cierta influencia fueron
Marx y Freud. El primero tuvo su apogeo a principio de la dcada de los treinta; su
particular mezcla con temas religiosos generaron una sensibilidad tica de izquierda y
tambin ayud a suavizar las relaciones entre las diferentes castas. Por otra parte Freud
ayud en la desinhibicin de los pensadores, llenos de prejuicios debido a la moral
victoriana y movimientos como el Brahmo o las ideas del mismo Gandhi4.
4
Brahmo Samaj fue un movimiento reformista religioso fundado por Ram Mohan Roy
y Debendranath Tagore, abuelo de R. Tagore.
Gandhi por otra parte tom un voto de celibato.
and the Sea of Stories (1990) y The Moors Last Sigh (1995). Pero sin duda la ms
famosa de sus novelas, incluso ms que Midnights Children, es The Satanic Verses
(1988). La furia que provoc entre el pblico musulmn condujo no slo a
prohibiciones en al menos 13 pases, sino a quemas pblicas en varias ciudades de
Inglaterra e India; a la agresin y asesinato de varios de los involucrados en su edicin o
traduccin, y finalmente a la declaracin de la fatua por el Ayatola Jomeini el 14 de
febrero de 1989 5 . En 2012 Rushdie public sus memorias de los aos que pas
escondido con el ttulo de Joseph Anton: A Memoir. Adems de estas novelas tambin
ha publicado dos colecciones de ensayos, Imaginary Homelands y Step Across this
Line, adems de sus vivencias en Nicaragua en The Jaguar Smile (1987).
De las diversas fuentes que componen Midnights Children podemos mencionar
dos textos que son de capital importancia. Uno es Tristam Shandy y el otro son Las
1001 noches. Una proviene de la tradicin occidental de la novela y el otro un texto
oriental que hace un nfasis especial en la tradicin oral que domina esa regin del
mundo. Otras influencias importantes son el realismo mgico de Garca Mrquez as
como el aspecto pico del Mahabaratha aunado a lo mundano influenciado por Joyce.
Fuentes tan diversas da origen a un texto poliforme y expansivo. Ms all de un
ejercicio intertextual, el objeto/sujeto de la novela es la nacin india misma, cuya vida
se encuentra inexplicablemente unida a la de Saleem Sinai y su familiaputativa.
Producto de la unin entre una mujer hind y un ingls, es criado por una familia
musulmana de Cachemira en Bombay. Su nacimiento en el momento preciso de la
independencia india le permite a l y a 1000 nios ms obtener poderes mgicos:
Reality can have metaphorical content; that does not make it less real. A thousand and
one children were born; there were a thousand and one possibilities which had never
5
La fatua (o fetua) es un pronunciamiento legal en el Islam, emitido por un especialista
en ley religiosa sobre una cuestin especfica. En el caso de Rushdie, la fatua lo
condena a muerte; lo que puso un precio por su cabeza por algunos aos.
10
been present in one place at one time before; and there were a thousand and one dead
ends (Rushdie 230).
Esta unin de lo individual con lo colectivo y de lo real con lo metafrico tiene
consecuencias que refleja al mismo tiempo los conflictos histricos as como la
naturaleza ficticia de estos mismo hechos. Esto se logra gracias al narrador
homodiegtico que constantemente comete errores y nos miente: To tell the truth, I
lied about Shivas death. I fell victim to the temptation () that since the past exists
only in ones memorys () it is posible to create past events simply by saying they
occurred (510). Del mismo modo que el lector no puede confiar en lo que Saleem
narra, uno no puede confiar en que la historia oficial sea la verdadera. Esta tensin es
representada por la combinacin oximornica entre la pica y la novela. Aunque la
tendencia es ms haca novela, la narracin del destino de una nacin y su intento de
abarcar todo permanece. Sin embargo, conforme ms se acerca la narracin al presente,
esa cualidad abarcadora se reduce y la vida y los hechos se vuelven fragmentarios. En
un texto donde el cuerpo poltico est unido a un cuerpo fsico, lo sensorial y sensual
son de gran importancia y juegan un rol a nivel intratextual y extratextual. Desde el
primer captulo la minuciosa descripcin del cuerpo y la nariz de Aadam Aziz, abuelo
del protagonista, reflejan esta conexin. A lo largo de la novela el cuerpo de Saleem, y
de varios de los personajes, es mutilado o transformado en una figura grotesca; lo cual
refleja la degeneracin de la nacin. Y tal vez es a travs de este juego entre lo grotesco
y metafrico, en lo pico y novelesco que podemos observar los cambios e
incongruencias en la creacin de algo tan pico y moderno al mismo tiempo como un
Estado, cuyo destino estar por siempre unido al de su pueblo.
11
Bibliografa:
A Cultural History of India. A.L. Bashaw (ed) Oxford University Press, 1975.
Hogan, Patrick Colm. Midnights Children: Kashmir and the Politics of
Identity. Twentieth Century Literature 47.4 (Winter, 2001): 510-544.
Godzich, Wlad. Correcting Kant: Bakhtin and Intercultural Relations
boundary 2.18 (Spring, 1991): 5-17.
Rushdie, Salman. Midnights Children. Random House, 2006.
-- Imaginary Homelands: Essays and Criticism 1981-1991. Random House,
2012.
Sage, Vic. The God-shaped hole: Salman Rushdie and the Myth of Origins
Hungarian Studies in English 22 (1991): 9-21.
Spear, Percival. Historia de la India II. Fondo de Cultura Econmica, 2001.
12