La Iglesia y los medios de comunicacin social

El decreto Inter Mirifica del papa Pablo VI inicia diciendo que: Entre los
maravillosos inventos de la tcnica que, sobre todo en estos tiempos, el ingenio humano,
con la ayuda de Dios, ha extrado de las cosas creadas, la madre Iglesia acoge y fomenta
con especial solicitud aquellos que ataen especialmente al espritu humano y que han
abierto nuevos caminos para comunicar con extraordinaria facilidad noticias, ideas y
doctrinas de todo tipo. Entre tales inventos sobresalen aquellos instrumentos que, por su
naturaleza, pueden llegar no slo a los individuos, sino tambin a las multitudes y a toda la
sociedad humana, como son la prensa, el cine, la radio, la televisin y otros similares que,
por ello mismo, pueden ser llamados con razn medios de comunicacin social.
En los medios de comunicacin la Iglesia encuentra un excelente apoyo para
difundir el Evangelio y los valores religiosos, para promover el dilogo y la cooperacin
ecumnica e interreligiosa, as como para defender los slidos principios que son
indispensables en la construccin de una sociedad respetuosa con la dignidad de la persona
humana y del bien comn. Tambin los utiliza para difundir informaciones sobre ella
misma y para ampliar los confines de la evangelizacin, de la catequesis y de la formacin.
Veamos a continuacin como se han desarrollado estos medios particularmente.
La radio en la Iglesia
Ciertamente que la radio fue y ha sido un boom para el mundo y la Iglesia desde los
inicios de este medio, estuvo interesada y orientada hacia l. El Papa Po XI encarg a
Guglielmo Marconi, conocido como uno de los ms destacados impulsores de la radio
transmisin a larga distancia, la construccin de Radio Vaticano. La emisora sali al aire el

12 de febrero de 1931. Hoy en da slo en el continente americano hay ms de 500

emisoras catlicas.
No obstante, podemos decir que hay que tomar en cuenta varios elementos para que
una emisora o estacin de radio catlica sea exitosa. El primero es que est encomendada a
promover la fe catlica y opere con una misin o meta claramente definida. Las estaciones
comerciales lo llaman posicionamiento y tarjeta de demostracin. En la radio catlica nos
referimos a ello ms frecuentemente que como la "misin" de una estacin. Debe estar
enfocada por lo tanto en Noticias Catlicas, educacin, evangelizacin, etc.
El segundo elemento consiste en que una estacin de radio catlica debe tener
aprobacin eclesistica local. Esto no significa que la Dicesis tiene que soportarla
econmicamente pero significa que el Obispo (o su representante) debe conocer y hasta
participar, de ser posible, de la programacin. Ningn Obispo quiere una estacin de radio
que est "fuera de control".
El tercer elemento, no menos importante, es que una estacin de radio catlica
exitosa debe estar en la posibilidad de soportar sus operaciones econmicamente basndose
en las contribuciones de sus oyentes, en consecuencia a su mercadeo. Si una estacin de
radiodifusin no tiene audiencia, es un gran desperdicio de dinero, esfuerzo y energa
elctrica, existiendo solamente como un monumento al sueo de alguien.
La televisin en la Iglesia
La progresiva transformacin del medio televisivo en un dispensador de
entretenimiento est haciendo que los criterios profesionales clsicos, que dividan
ntidamente los mbitos de la comunicacin

formar, informar, entretener

desaparezcan. Ahora se impone una realidad confusa, magmtica, donde ya todo forma
parte de un nico espectculo indiferenciado e ininterrumpido.
En los ltimos quince aos, al ritmo del desarrollo tecnolgico y comercial, la
televisin ha variado sensiblemente su posicin en el mundo de la comunicacin. Ya no es,
o lo es slo secundariamente, un medio de informacin, sino que ha pasado a convertirse de
manera principal en un medio de entretenimiento, en un dispensador de espectculo.
Sin embargo, por su alcance la Iglesia le da una valoracin muy parecida a la radio
aunque mayor pues el contenido no solo se transmite en palabras sino que est
complementado en imgenes en movimiento.
El internet en la Iglesia
Internet es importante para muchas actividades y programas de la Iglesia: la
evangelizacin, que incluye tanto la re-evangelizacin como la nueva evangelizacin y la
tradicional labor misionera ad gentes; la catequesis y otros tipos de educacin; las noticias y
la informacin; la apologtica, el gobierno y la administracin; y algunas formas de
asesora pastoral y direccin espiritual. Aunque la realidad virtual del ciberespacio no
puede sustituir a la comunidad real e interpersonal o a la realidad encarnada de los
sacramentos y la liturgia, o la proclamacin inmediata y directa del Evangelio, puede
complementarlas, atraer a la gente hacia una experiencia ms plena de la vida de fe y
enriquecer la vida religiosa de los usuarios, a la vez que les brinda sus experiencias
religiosas. Tambin proporciona a la Iglesia medios para comunicarse con grupos
particulares, jvenes y adultos, ancianos e impedidos, personas que viven en zonas remotas,

miembros de otras comunidades religiosas, a los que de otra manera difcilmente podra
llegar.
Conclusiones
La Iglesia desde la antigedad est en contacto con los medios de comunicacin, o
ms bien, con toda tecnologa que tiene que ver con la comunicacin, en una relacin
simbitica. Desde que se confi el Evangelio al medio del alfabeto y del libro, se cre una
relacin de interdependencia con los medios de comunicacin.
Todo cambio en el sistema meditico tiene un impacto en la Iglesia, al igual que en
toda la cultura. El rpido desarrollo de los movimientos mediticos electrnicos ha
transformado a la Iglesia en todos los niveles: ha cambiado tanto el modo en que vive el
Papa como el modo en que un nio percibe la Iglesia.
Comunicar para la Iglesia no es una opcin. Es una misin. Esta conciencia de la
misin la han hecho propia no nicamente las dicesis; los movimientos eclesiales y los
laicos comprometidos han tomado muy en serio esta responsabilidad. El florecer de casas
editoriales, semanarios, revistas de formacin, canales de televisin y estaciones de radio,
peridicos y pginas de Internet son una buena prueba de ello. La Iglesia tiene inters en el
hombre, no el remanente econmico o la ideologa falsaria; sabe que entre manos no tiene
slo ideas sino que es depositaria de una Verdad que debe llegar a todos los hombres.
Acercarla, hacerla asequible, apreciable, es uno de los motivos por los que el binomio
prensa-Iglesia parecen ya inseparables. Ya lo deca san Pablo: Ay de m si no evangelizase
(1 Cor. 9, 16).
Jacobo B. Lama A.