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In: Robert JACKSON / Georg SRENSEN: Introduo s Relaes Internacionais: Teorias e Abordagens,
trad. Brbara Duarte, Rio de Janeiro, Zahar, 2007.
Folha 3 Realismo Clssico em RI (Robert Jackson e Georg Sorensen)
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Realismo clssico
O que o realismo clssico? Quem so os principais realistas clssicos? Quais suas
principais idias e argumentos? Nesta seo, vamos analisar, de forma resumida, o
pensamento internacional de trs importantes realistas clssicos do passado: (1)
o antigo historiador grego Tucdides; (2) o terico poltico renascentista italiano
Nicolau Maquiavel; e (3) o filsofo poltico e jurdico do sculo XVII Thomas
Hobbes. Na prxima seo, vamos aprofundar o pensamento realista neoclssico
do terico germano-norte-americano Hans]. Morgenthau.
Tucd ides
O que hoje chamamos de relaes internacionais, Tucdides considerava as inevitveis competies e conflitos entre as antigas cidades-Estado gregas (que em
conjunto formaram a civilizao cultural-lingstica conhecida como Grcia)
e entre a Grcia e os imprios vizinhos no-gregos, como a Macednia ou a
Prsia. Nem os Estados da Grcia nem seus vizinhos no-gregos eram equivalentes. Pelo contrrio, poucos eram "grandes potncias" - Atenas, Esparta, o
Imprio Persa- e muitos eram potncias menores - as pequenas ilhas do mar
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Introduo s relaes internacionais
Egeu. Para o terico, essa desigualdade era inevitvel e natural. Nesse sentido,
uma caracterstica distinta do tipo de realismo de Tucdides o seu carter
naturalista. Aristteles disse que "o homem um animal poltico" e Tucdides
acrescentou que os animais polticos, de fato, so altamente desiguais em poder
e na capacidade de dominar os outros e de se defender. Todos os Estados, grandes e pequenos, devem se adaptar a essa realidade especfica de poder desigual
e agir de forma condizente: se cumprirem esta tarefa, sobrevivero e talvez at
prosperem. Caso contrrio, os pases que falharem se arriscaro e podem at ser
destrudos. A histria antiga est cheia de exemplos de Estados e imprios,
pequenos e grandes, destrudos.
Realismo
previso, a prudncia, a cautela, o julgamento formam a tica poltica caracterstica do realismo clssico que Tucdides e a maioria dos acadmicos desta
linha de pensamento se esforam para distinguir da moralidade privada e
do princpio da justia. Se um pas e seu governo desejam sobreviver e prosperar, essencial focar estas mximas polticas fundamentais das relaes
internaoonais.
Em seu famoso estudo sobre a Guerra do Peloponeso (431-404 a.C.),
Tucdides (1972: 407) popularizou sua filosofia realista entre os lderes de
Arenas - uma grande potncia - em seu dilogo com os lderes de Meios uma potncia menor - durante o conflito entre as duas cidades-Estado em
416 a.C. Os m elianos apelaram ao p rincpio da justia, isto , a sua honra
e dignidade como um Estado independente, que deveriam ser respeitadas
pelos poderosos atenienses. Mas, segundo Tucdides, a justia um bem
especial nas relaes in ternacionais: em vez de significar um tratamento
igual para todos, justia se refere ao conhecimento de seu prprio lugar
e adaptao realidade natural do poder desigual. Tucdides, portanto,
deixou os atenienses responderem exigncia meliana como demonstrado
no Quadro 3.4.
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Maquiavel
De acordo com os ensinamentos polticos de Maquiavel (1984: 66), o poder
(o leo) e a decepo (a raposa) so os d ois m eios essenciais para a conduta da
poltica externa. O valor poltico supremo a liberdade nacional, a independncia
e a principal responsabilidade dos governantes buscar sempre as vantagen s e
defender os interesses de seus Estados, garantindo sua sobrevivncia. Isso requer
fora: se um Estado no fo rce, ser uma presa permanente para os outros
pases; o governante deve ser en to um leo. Isso tambm requer astcia e - se
necessrio - brutalidade na busca do auto-interesse: o governante tambm deve
ser uma raposa. Caso os governan tes no sejam astutos, ardilosos e espertos,
perdem uma oportunidade vantajosa ou benfica para eles e para o Estado. Alm
disso, e ainda mai s importan te, arriscam no perceber um perigo ou uma ameaa
que, se no for defendida, pode causar danos a eles, aos seus regimes ou aos seus
Estados. Sendo assim, no centro da teoria realista de Maquiavel (1984: 66), os
estadistas devem ser tanto lees quanto raposas. A teoria realista clssica de RI
principalmente uma teoria de sobrevivncia (Wight 1966).
A premissa mais essencial de Maquiavel a d e que o mundo um local perigoso, mas, ao mesmo tempo, gera oportunidades. Se algum espera sobreviver
em tal mundo, preciso estar sempre consciente dos perigos, deve se antecipar
e tomar as precaues necessrias contra eles. E, caso desejem prosperar, enriquecer a si mesmos e se deleitar na glria de seu poder e riqueza acumulados,
necessrio reconhecer e explorar as oportunidades apresentadas aos Estados de
forma rpida, hbil e- se preciso - com mais crueldade do que seus rivais ou
inimigos. A conduta da poltica externa por isso uma atividade instrumental
ou "maquiavlica", com base n o clculo inteligente do poder e do interesse de
algum contra o poder e o interesse de seus rivais e competidores.
Essa perspectiva arguta refletida em algumas mximas maquiavlicas da
poltica realista, como: fique ciente do que acontece; no espere que acontea;
antecipe as razes e aes dos outros; no espere os o utros agirem; aja antes
deles; um prudente lder de Estado age a fim de evitar qualquer am eaa imposta
pelos vizinhos; ele ou ela deve estar preparado(a) para se engajar em uma guerra
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m::
M AQUIAVEl
HOBBES
Destino poltico
Necessidade e segurana
Sobrevivncia poltica
Segurana
Agilidade poltica
Oportunidade e segurana
Sobrevivncia poltica
Virtude cvica
Disposio poltica
Dilema de segurana
Sobrevivncia poltica
Paz e fel icidade