La condicin, no universal, de ser mujer

La primera mujer ministra de Bolivia fue la abogada Alcira Espinoza. No slo

fue la primera ministra, sino que fue la primera mujer en ocupar un cargo
pblico de alto rango de tipo nacional en la historia de Bolivia. Esto sucedi
en 1969, 144 aos despus de la fundacin de la Repblica, 22 aos
despus de la primera participacin electoral de las mujeres y 17 aos
despus de que se instaurara el voto universal. Alcira Espinoza dirigi el
Ministerio de Trabajo por casi cinco meses durante la corta gestin de Luis
Adolfo Siles Salinas, interrumpida por el golpe de Estado de Ovando Candia.
Qu suerte corri la segunda mujer ministra? La tercera?
Debido a este accidentado comienzo, cuando se habla de la historia de la
inclusin poltica de la mujer en Bolivia se suele comenzar en la dcada de
los 90 del siglo XX. Como si todo lo pasado antes fuera slo ancdota. Lidia
Gueiler fue la primera mujer presidenta, pero las condiciones en las que
asumi el mando y la manera en la que fue despojada del mismo, la
convierten en una excepcin. Recordemos entonces quienes fueron estas
primeras mujeres: Gueiler, en su corto mandato, nombr a dos mujeres
ministras: Aida Claros de Baya, mdica, como Ministra de Salud y Elba
Ojara, trabajadora social, como Ministra de Bienestar Social. Antes que ella,
Walter Guevara Arce nombr a Ana Mara Romero como Ministra de Prensa e
Informaciones. Diez aos despus, Paz Zamora nombra a Elena Velasco
como Ministra de Asuntos Urbanos. Sin embargo, la historia de la inclusin
poltica de la mujer no cuenta las historias de estas mujeres y salta
inmediatamente a los 90. Desde 1993 hasta el 2005 hubo un mximo de
cuatro mujeres en un gabinete ministerial. No fue hasta el ao 2010 que se
logr conformar un gabinete en el cual de un total de 20 carteras
ministeriales, 10 estaran dirigidas por mujeres.
Por qu es importante rescatar a estas mujeres ancdota? Porque los
logros en la inclusin de la mujer en la poltica pueden, y deben, medirse
con algo ms que solamente nmeros de mujeres en el poder ejecutivo, en
el legislativo o donde sea. Queda claro que la insercin de la mujer en la
poltica comenz tarde y tard an ms en ser integral. Podemos advertir
esto gracias al estudio de la ancdota: la mujer particip como candidata y
electora, por primera vez, en las elecciones municipales de 1947; sin
embargo, slo tenan derecho a la participacin poltica las mujeres que
saban leer y escribir. Una historia parecida cuentan los gabinetes
ministeriales, en los cuales las mujeres llegaron como cuentagotas entre
1969 y el 2003; y an as, la primera mujer ministra indgena no lleg al
ejecutivo sino hasta el ao 2002.
Por s sola, la lista de cosas que una mujer debe afrontar slo por el hecho
de ser mujer es larga; slo basta con observar cmo el feminicidio, la trata y
el trfico o el acoso poltico a mujeres han poblado nuestros titulares y
preocupaciones. Sin embargo, la realidad es mucho ms compleja por lo que
muchas veces el gnero es tambin una categora racial y la clase tambin
se constituye en una categora de gnero. No son esferas separadas,

autnomas. Esto lo demostr claramente el movimiento feminista negro en

Estados Unidos en 1960. Las mujeres feministas blancas reclamaban,
fundamentalmente, igualdad de derechos laborales. Ellas haban
comenzado a participar del mercado laboral durante la guerra de Vietnam; y
cuando los soldados volvieron a su pas, se intent que las mujeres
volvieran a sus casas. Es as que las mujeres que deseaban tener una
carrera profesional, ir a la Universidad o trabajar fuera del hogar, volvieron a
verse impedidas a hacerlo. As el movimiento feminista de los 60 luch por
una inclusin igualitaria de las mujeres en el mercado laboral: deseaban
ganar el mismo salario por el mismo trabajo, deseaban ser tomadas en
cuenta para otros puestos que no sean de segundo orden (enfermeras,
secretarias o asistentes) y deseaban no ser despedidas en caso de quedar
embarazadas. En 1970, el movimiento feminista negro denunci que las
reivindicaciones de este movimiento no las amparaba en nada. Las
feministas negras argan que ellas ya formaban parte del mercado laboral
hace muchos aos, que el trabajo no haba sido para ellas, de ninguna
forma, una fuerza liberadora y que an cuando las feministas blancas
consiguieran triunfar en todas sus luchas, estos triunfos jams las
beneficiaran a ellas: por ser negras.
Silvia Rivera ha trabajado sobre el mismo punto en Bolivia ofrecindonos
numerosos ejemplos. Rivera afirma que la mujer reproduce la etnicidad; y
esta a su vez, reproduce algunos patrones de opresin de la mujer. La
manutencin econmica de hogares y negocios de familias migrantes, los
procesos sindicales en Cochabamba y el servicio domstico remunerado en
las ciudades son algunos ejemplos que ofrece Rivera que muestran cmo el
gnero, la clase y la etnia se entrecruzan generando complicados caminos
de discriminacin y colonialismo.
La experiencia de ser mujer no es universal: sta es moldeada tambin por
la condicin de clase y por la condicin tnica. Las desigualdades de gnero
son identificadas tnicamente y las desigualdades sociales son engendradas
y heredadas por mujeres. De muestra, varios botones: con el reciente
secuestro de Pamela lvarez no tardaron en surgir sospechas relacionadas a
su clase social Habr aparecido por ser, como se la denominaba en las
redes sociales, una jailoncita? Ser posible que las mujeres que han
pasado por lo mismo pero no han podido volver a sus hogares, no lo hayan
hecho por pertenecer a otra clase social? Cuando Amalia Laura Villca se
gradu como abogada de la Universidad San Simn y sus compaeros
alteraron la foto de graduacin sigui siendo posible negar que la pollera
se haba convertido en un fetiche que discrimina por partida doble?
El movimiento feminista negro llam a esto interseccionalidades, es decir,
la manera en la que la identidad de gnero es moldeada, modificada y
permeada por la clase social, por la raza o por la etnia (y por todas a la vez).
No se es ni hombre ni mujer en un vaco abstracto donde no existe la
posicin social o el color de piel. La primera ministra mujer en Bolivia vino
en 1969 y aunque fue un hito para la inclusin de las mujeres, fue slo un

tercio de la inclusin necesaria. Como la exclusin viene por flancos

diferentes, esta debe ser combatida de la misma manera; si no, toda
poltica pblica estar incompleta.