SERMN DE LAS SIETE PALABRAS DE CRISTO EN LA CRUZ

PRIMERA PALABRA
PADRE, PERDNALOS, PORQUE NO SABEN LO QUE HACEN
1.- Consideraciones previas
La crucifixin era un suplicio muy cruel reservado slo para los malditos, los condenados a
ejecucin pblica, los que atentaban contra el Imperio Romano. El crucificado mora por asfixia
lenta. Alguna vez era aliviado por algn apoyo para su cuerpo que le impeda morir de muerte
sbita. El suplicio era inhumano y terrible.
Acababan de crucificar a Jess en una colina, llamada Glgota en hebreo, fuera de la ciudad de
Jerusaln. Trataron y mataron a Jess como si fuera un proscrito, un criminal pblico....Se cumpla
la profeca de Isaas: despreciable y desecho de hombres, varn de dolores y sabedor de
dolencias (Is.53, 3). Jess de Nazaret es el Seor, el Inocente que sufre por puro amor bajo el peso
de la injusticia del mundo (Bruno Forte).
2.- Significado de estas palabras de Jess: Padre, perdnalos...
En medio de este suplicio y dolor, Jess dice unas palabras impresionantes que sorprenden a
todos, ya que nadie las esperaba: Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen (Lc.23, 3334). Jess podra haberlos aniquilado y destruido, ya que tena poder y fuerza para ello. Pero no lo
hace porque ha venido no para destruir sino para salvar a todos. Jess invoca la misericordia de su
Padre para aquellos que lo acababan de crucificar. El Nuevo Testamento representa la culminacin
del perdn de Dios. Jesucristo librar al pueblo de sus pecados (Mt.1, 21). Esa era la misin del
Mesas (Sal.130, 8). Y a eso vino, a llamar a los pecadores (Mc.2, 17). Jesucristo es el Siervo
doliente de Yahv, traspasado por nuestros pecados, machacado por nuestras iniquidades, herido
de muerte por nuestros delitos (Is.53, 1-11). Fue clavado en la cruz y muri por nuestros pecados
(ICort.15, 13). Por eso, no es de extraar que el Seor Jess invoque la misericordia del Padre para
que perdone a los que acaban de crucificarlo.
Nos quedamos sobrecogidos cuando volvemos a escuchar las palabras que Jess dirige al Padre a
favor de los que le acaban de crucificar. Nos quedamos desbordados por este gesto de Jess.
Cunto tenemos que aprender nosotros a quienes nos cuesta tanto perdonar, comprender,
disculpar, olvidar...!
Todo ser humano necesita el perdn; necesita ser perdonado. T y yo tambin necesitamos ser
perdonados profundamente. Necesitamos el perdn de Dios; ese perdn que llega y alcanza lo ms
hondo de nuestra conciencia. Necesitamos ese perdn que nos da alegra y gozo, esperanza y paz.
Necesitamos escuchar la voz de Dios que nos dice: vete en paz; tus pecados son perdonados
(Jn.8, 11). Necesitamos el perdn de Dios que nos llega a travs del sacrificio de su hijo Jesucristo.
Por todo ello, hemos de recordar siempre que:
Somos llamados a perdonar en las familias
Somos llamados a perdonar en el matrimonio
Somos llamados a perdonar en las relaciones sociales
Somos llamados a perdonar en el da a da, en todo momento.
Con frecuencia reclamamos para nosotros el perdn de aquellos a quienes hemos ofendido por
nuestra debilidad, por nuestras culpa....A veces incluso exigimos una reparacin pblica...
Estamos dispuestos a perdonar a los dems?
Estamos dispuestos a perdonar sin ser perdonados?
SEGUNDA PALABRA
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HOY ESTARS CONMIGO EN EL PARASO (Lucas 23:43)

Jess fue crucificado: sus manos y sus pies fueron taladrados con grandes clavos y fijados a la
cruz. Ya est clavado a la cruz. Jess forma como un todo con ella. Jess y la Cruz, la Cruz y
Jess. El dolor que recorre su cuerpo entero es tremendo y asombroso. El dolor se ha metido hasta
las entraas ms ntimas de su ser.
No estamos solos en medio de nuestro dolor, pues nuestro Padre comparte el dolor del mundo en
ese Hijo total, abandonado, que lo constituimos todos. Nadie est abandonado en su sufrimiento, en
su soledad, ni siquiera en su muerte. Porque la muerte de Jess no slo fue partida hacia su Padre,
sino tambin llegada con el Padre para hacer mansin en el hombre, acompaando y sufriendo su
dolor. El dolor de Dios acompaa el sufrimiento de sus hijos. El Dios que sufri en la cruz por el
hombre, ahora sufre en el hombre que sufre y sufre con l. Nuestro dolor, al igual que el dolor de
Jess, es el dolor de Dios.
Significado de estas palabras de Jess: Hoy estars conmigo....
Uno de los que haban sido crucificados con Cristo, falto de arrepentimiento por sus crmenes, se
suma a la burla y a la blasfemia de unos y de otros que estn all, e insulta a Jess: no eres t el
Cristo? Pues slvate a ti y a nosotros! Haz el milagro si eres Dios.
En cambio, el otro le respondi diciendo: Es que no temes a Dios t que sufres la misma
condena? Y nosotros con razn, porque nos lo hemos merecido con nuestros hechos; en cambio
ste nada malo ha hecho (Lc.23, 39-43). Este hombre no mide a Jess segn sus criterios. No le
dice cmo tiene que actuar. Slo confa en Jesucristo. Por eso le dirige una peticin: acurdate de
m, cuando vayas a tu Reino. Este hombre an conserva su dignidad y es capaz de escuchar el
grito insobornable de su conciencia que pone ante s sus pecados. Se confiesa pecador y
necesitado de perdn y de misericordia. La respuesta de Jess no se hace esperar. Aquel hombre
crucificado escucha las palabras ms importantes de su vida. Jess le dice: hoy estars conmigo
en el paraso. Jess se muestra compasivo, rico en piedad, misericordioso. Jess se deja ganar
por un corazn pobre y humilde. Desde la cruz, Jess abre el camino al cielo a este hombre
pecador arrepentido, que muere en paz pues sabe que Jess le ha perdonado. Un da nos
encontraremos cada uno de nosotros al borde de la muerte. En ese momento tan importante y tan
decisivo para nuestra vida presente y venidera no hemos de replegarnos sobre nosotros mismos.
Es el momento de la verdad profunda de nosotros mismos y de nuestras existencias. Es el
momento en el que tenemos que presentarnos ante Jesucristo, juez de la humanidad. Sabemos que
quien se fa del Seor nunca ser confundido. Quien espera en el Seor nunca se perder.
Sabemos que quien vive y muere a la sombra de la Cruz de Jesucristo, despertar en el regazo del
Padre para toda la eternidad. Dios escucha, acoge y perdona a todo aquel que lo invoca con
humilde y sincero corazn. Sabemos que hay perdn para nuestros pecados, para todos nuestros
pecados porque la misericordia de Dios es infinita. Abramos nuestro corazn a la gracia salvadora
de Dios que todo lo redime y todo lo perdona.
TERCERA PALABRA
MUJER, HE AH A TU HIJO. JUAN, HE AH A TU MADRE (Juan: 19:26)
Jess lleva ya un rato largo clavado en la cruz. Le quedan pocas fuerzas. Se siente dbil, abrasado
por una sed muy intensa, respira con mucha dificultad. La sangre le va faltando. Le cuesta ya
hablar. En la Cruz de Jess aparece una vez ms el realismo de la encarnacin: El Verbo se hizo
carne (Jn.1, 14). Dios no juega con la naturaleza humana. La ha asumido y la respeta: tuvo que
hacerse semejante a nosotros, excepto en el pecado, para llegar a ser sumo sacerdote compasivo y
fiel (Heb.2, 17)
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Significado de estas palabras de Jess: Mujer, he ah a tu hijo...

Para evitar toda confusin con la iglesia tradicional debemos acotar aqu que segn la Biblia Jess
no llamo a Mara Madre sino Mujer.
Jess da aqu una muestra de responsabilidad familiar, que todo creyente debe tener para con sus
padres ancianos.
Los creyentes deben cuidar de sus padres ancianos, entre el pueblo Judo era una costumbre ayudar
a sus ancianos padres hasta el da de la muerte.
Jess aqu trae una enseanza para muchos falsos creyentes que abandonan a sus padres
ancianos y se olvidan de las necesidades de sus viejos, Jess aun en su muerte se acuerda de su
responsabilidad familiar y se asegura que su anciana madre no quede abandonada.
Uno de los diez mandamientos es honrar a tu padre y a tu madre terrenal, y Jess honra a su madre
demostrando su responsabilidad para con ella hasta el ltimo da de su vida.
Otra de las enseanzas aqu es que no solamente los hijos tienen responsabilidad para con sus
ancianos padres, sino que tambin la Iglesia y los hermanos en la Fe, deben ayudar a los
necesitados, en especial a los ancianos. Vale la pena notar aqu que Mara la madre de Jess,
(porque hay otras 6 Maras en el nuevo testamento) segua a Jess junto con los otros discpulos, ya
que ella era de Nazaret 4 das de distancia de donde Jess muri. Ella no tena ningn motivo para
estar all en Jerusaln a 4 das de su casa, pero segn la Biblia ella entendi quin era Jess, por
causa de las cosas que haban pasado en su vida con EL. Algunos comentaristas cristianos creen
que Jos el esposo de Mara, ya haba muerto para aquel entonces y por eso es tambin que Mara
andaba con Jess. Notemos aqu que Jess fue juzgado y condenado entre las 9 y las11 de la
maana y nadie poda mandar un telegrama un e-mail, o darle una telefoneada a Mara desde
Jerusaln a Nazaret, pero sin embargo Mara estuvo al pie de la cruz.
CUARTA PALABRA
El, El, lama sabactani? Esto es: Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado?
(Mateo 27:46)
Jess es consciente de que Dios es su Padre y de que l es su Hijo
Sabemos que Jess haba manifestado que tena una relacin con Dios tan especial que lo llamaba
Abba, Padre. Jess tiene conciencia de que Dios es su Padre y de que l es Hijo nico. Jess es
consciente de que su persona no termina en la creaturalidad sino en el mismo misterio de Dios.
Jess pertenece a la esencia, a la naturaleza, a la misma definicin de Dios.
Jess se saba enviado por el Padre para dar la vida por todos
Jess conoca el fin de su misin: anunciar el Reino de Dios y hacerlo presente en su persona, sus
actos y sus palabras, para que el mundo sea reconciliado con Dios y renovado. Ha aceptado
libremente la voluntad del Padre: dar su vida para la salvacin de todos los hombres; se saba
enviado por el Padre para servir y para dar su vida por la muchedumbre (Mc., 14,24).
Jess sabe muy bien que su vida, su historia y su ministerio manifiestan en este mundo el designio
amoroso y salvador de Dios. Jess jams rompi su unin con Dios.
Jess fue obediente a su Padre
El mismo Jess manifest al entrar en este mundo: heme aqu para hacer tu voluntad; y ms tarde
dir a sus discpulos que su vida est puesta bajo el signo de la obediencia al Padre: mi comida es
hacer la voluntad de mi Padre. Y otro da, en el inicio de su pasin, en el huerto de Getseman,
suplic a su Padre que pasara de l el cliz de la pasin, pero acto seguido afirm: no se haga mi
voluntad sino la tuya. San Pablo aos ms tarde dir: Jesucristo se hizo obediente hasta la muerte
y una muerte de cruz. A la luz de toda la vida y ministerio de Jess podemos afirmar que Jess se
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mantuvo fiel y obediente a su Padre. Por su obediencia justifica a la humanidad.

Jess fue abandonado de todos, excepto de su Madre, de Juan y unos pocos.
Las palabras, los gestos, el ministerio de Jess haba desconcertado a muchos. Los Jefes del
Pueblo lo haban rechazado; las gentes sencillas haban pedido su condena. Un discpulo lo
traiciona, otro lo niega y casi todos huyen y lo dejan solo ante el suplicio de la Cruz. Se cumple as
la profeca: Herir al pastor y se dispersarn las ovejas. Al final Jess se queda solo en soledad.
Sentido de las palabras de Jess: Padre por qu me has abandonado?
Dios es santo y en el momento que el hijo de Dios Jess estaba clavado en la cruz sobre l est el
pecado de toda la humanidad, Dios en su Santidad no soporta al pecado, Dios ama al pecador pero
aborrece el pecado, en ese momento Dios estaba aborreciendo al pecado y el pecado est siendo
clavado en la cruz con su hijo. Por amor a la humanidad Jess ofreci su vida sabiendo que por un
momento Dios le iba a abandonar a l. Las palabras de Jess no eran blasfemas, sino expresin del
sufrimiento del justo como experiencia de abandono de Dios. Las palabras de Jess manifiestan su
angustia profunda pero reflejan tambin su oracin confiada. Su muerte no era un fracaso. Jess
era el siervo que carga con los pecados y los crmenes de los pecadores y da su vida en rescate por
la multitud. Su muerte tuvo sentido ya que era la entrega amorosa y total de s mismo por la
multitud.
QUINTA PALABRA
TENGO SED (Juan 19:28)
Haba pasado ya ms de un da desde la agona de Getseman en la que Cristo sud sangre y
qued profundamente debilitado; haban transcurrido varias horas desde la flagelacin de Jess con
la prdida de sangre abundante; haba pasado ya tiempo desde que Cristo llevar la cruz por las
calles de Jerusaln: desde la Torre Antonia hasta el Calvario....con los destrozos que causo a Jess
este caminar doloroso. Jess esta crucificado. Colgado del madero, la asfixia va agotando sus
fuerzas y la deshidratacin de su cuerpo maltrecho por la tortura que ha sufrido le ha debilitado por
completo. Jess est extenuado.
A) Jess est sediento
No es extrao que Jess sienta sed; tenga una sed inmensa que abrasara sus entraas.
(Jn.19, 28-29) San Marcos (15,23) nos informa de la costumbre humanitaria de los soldados de dar
a los que han sido crucificados vino mezclado con mirra, para aliviarles el dolor. A Jess se lo
ofrecieron, pero no lo acept, ya que quera conservar la plena lucidez en la hora oscura y dolorosa
que est viviendo. San Mateo (27,34) recuerda el salmo 69: veneno me han dado por comida, en
mi sed me han abrevado con vinagre (v.22) y ve cumplida la Escritura en el gesto de los soldados
que mezclan el vino con hiel. Jess ya no puede rechazar el vinagre y deja que el hisopo enjugue
su boca lastimada y sus labios resecos. Pero hay ms, toda la amargura del mundo toca los labios
de Jess. Mas la sed de Cristo no la puede ni apagar ni colmar ms que su Padre ya que solamente
l puede reconocer su obediencia sacrificial y acoger su muerte como pacificacin del mundo.
Jess tiene sed de Dios y de la fe de los hijos de Dios. La fe de aquellos que le miran y la fe de
aquellos que un da creern en l por la palabra de sus discpulos (cf. Jn.20, 29).
B) La sed de Jess es ms profunda que la sed fsica.
Jess tiene sed, como tierra reseca, de la fe y del amor de la humanidad por la que est entregando
su vida hasta el final.
Jess tiene sed de ti y de m.
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Jess tiene sed de tantos jvenes que con tanto afn e ilusin se abren a la vida. Buscad a Cristo.
Dirigid vuestros pasos a Cristo y saciaris para siempre vuestra sed de verdad y de amor, de
esperanza y de vida, de paz y felicidad.
Jess es el Buen Pastor que conduce y gua a sus ovejas hacia fuentes de agua viva. Dejmonos
guiar por Cristo a las fuentes de agua viva.
SEXTA PALABRA
CONSUMADO ES. (JUAN: 19.30)
Refiere San Juan, testigo de los padecimientos y de la muerte de Jess en la cruz.
Llegaba el momento de la entrega suprema y definitiva de Jess. Toda su vida estaba puesta bajo el
signo de la obediencia al Padre y de la entrega por la humanidad. Han pasado muchos aos desde
el instante de la Encarnacin, puesta bajo el signo de la obediencia al Padre y de la entrega, hasta
el momento de su muerte en la Cruz que corona la obediencia y la entrega de Jess.
Significado de las palabras de Jess: Todo est cumplido
Todo se ha consumado. Jess ha corrido su carrera; ha cumplido su misin; ha guardado todo lo
que el Padre le haba encomendado. Ha realizado fielmente el designio y la obra del Padre.
Ahora lleg el momento final. Ahora tendr lugar su Pascua, es decir, su vuelta a la casa del Padre
de donde sali para conducir a los hombres hasta ella. Es verdad que esta vuelta a la Casa de
donde sali tiene un camino peculiar. Cristo ha de adentrarse por los caminos de la pasin y de la
cruz; Cristo ha de pasar por el desfiladero angosto y doloroso de la Pasin para llegar a la Casa del
Padre, en la que nos preparar un sitio, porque quiere que donde est l, estemos tambin
nosotros un da.
SPTIMA PALABRA
PADRE, EN TUS MANOS ENCOMIENDO MI ESPRITU (Lucas 23:46)
Nadie me quita la vida; soy Yo quien la doy, haba dicho Jess en su vida...
Podemos decir que toda la vida de Jess estuvo puesta bajo el dinamismo de una palabra:
entrega. Vale la pena que digamos unas palabras sobre el misterio de esta entrega de Jess.
El Padre entreg a su Hijo por nuestra salvacin: Tanto am Dios al mundo que entreg a su Hijo
nico para que todo el que crea en l no perezca, sino que tenga vida eterna (Jn.3, 16). El apstol
Pablo afirmar: El que no perdon a su propio Hijo, antes bien lo entreg a la muerte por todos
nosotros (Rm.8, 32).
Judas Iscariote entreg a Jess a los judos (Mc.14, 10); stos lo entregaron a Pilato (Mc.15, 1); el
pueblo pide a Pilato que crucifique a Jess (Mc.15, 11). Pilato entrega a Jess a los soldados para
que lo azotaran y crucificaran (Mc.15, 15). Jess mismo se entrega a la muerte: nadie me quita la
vida, soy Yo quien la entrega. El apstol Pablo dir: Ahora, en mi vida mortal, vivo creyendo en el
Hijo de Dios que me am y se entreg por m (Gl.2, 20). Haced del amor la norma de vuestra
vida, a imitacin de Cristo que nos am y se entreg a s mismo por nosotros como ofrenda y
sacrificio de suave olor a Dios (Ef.5, 2).
Significado de estas palabras de Jess: Padre, en tus manos...
Jess no muere negando a Dios, ni renegando de s mismo
Jess no muere desesperado ni alejado de Dios.
Jess no muere ni rebelndose contra Dios ni blasfemando contra l.
Jess no muere insultando a los que lo han crucificado.
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Jess muere confindose a las manos de Dios, su Padre.

Jess es dueo de s hasta el mismo final de la muerte, sabiendo que el Padre le haba puesto
todo en sus manos y que haba salido de Dios y a Dios volva (Jn.13,13), se dispone a entregar su
espritu en las manos del Padre, a confiarle su vida, su alma, su ser entero. Al morir Jess
entregando su alma entre las manos del Padre, Jess nos muestra que es necesario dejar a Dios
ser Dios en nosotros, en nuestras vidas, en nuestras historias, en nuestras muertes.
Al morir Jess confiando su persona y su destino final al Padre, nos est mostrando que la muerte
no es final del camino para nadie. Ms all de la muerte est Dios que es el Seor de la vida y de la
muerte, y que nos espera en el momento de mayor soledad del hombre para liberarnos de la
muerte. Nos espera para acogernos y guardarnos para toda la eternidad, si hemos vivido a la
sombra de la cruz de su Hijo Jess, si hemos guardado sus mandamientos.
Jess camin desde el portal de Beln hasta la Gloria pasando por el Calvario...Caminemos con
Cristo confiando siempre y plenamente en Dios. Cuando Dios nos llame de este mundo, pongamos
nuestra alma en sus manos.