3.

- La fortaleza
UNA SOLA PASIN: EL EVANGELIO
UN SOLO IDEAL: LA VIDA DE JESS
195. Dios te hizo el regalo de la vida; te ha dado tambin la libertad. Con ella puedes hacer que tu
existencia sea santa y maravillosamente til, o bien carente de todo inters, una vida que es una
traicin al don de Dios, una vida amargada y despreciable.
Porque Dios es el que produce en ustedes el querer y el hacer, conforme a su designio de amor.
Procedan en todo sin murmuraciones ni discusiones: as sern irreprochables y puros, hijos de Dios sin
mancha, en medio de una generacin extraviada y pervertida, dentro de la cual ustedes brillan como
haces de luz en el mundo (...) (Fil 2, 13-15)
Porque Dios es el que produce en ustedes el querer y el hacer, conforme a su designio de amor.
Procedan en todo sin murmuraciones ni discusiones: as sern irreprochables y puros, hijos de Dios sin
mancha, en medio de una generacin extraviada y pervertida, dentro de la cual ustedes brillan como
haces de luz en el mundo (...) (Fil 2, 13-15; cf. Fil 4,8; Heb 6, 7-8).
La verdadera libertad es singo eminente de la imagen divina en el hombre. Dios ha querido dejar al
hombre en manos de su propia decisin para que as bisque espontneamente a su Creador y,
adhirindose libremente a ste, alcance la plena y bienaventurada perfeccin. La dignidad humana
requiere, por tanto, que el hombre acte segn su conviccin y libre eleccin, es decir, movido e
inducido por conviccin interna personal y no bajo la presin de un ciego impulso interior o de la mera
coaccin externa(GS 17; cf. DH 2).
196. Los egostas escapan a la responsabilidad, a las situaciones que implican un duro esfuerzo, y
evitan los sacrificios. Querran crear la propia felicidad y el propio paraso en la tierra.
Lamentablemente perdern el paraso que dura por la eternidad.
(...) pero si muere, da mucho fruto. El que ama su vida la perder, pero el que odia su vida en este
mundo, la conservar para la Vida eterna(Jn 12, 24-25; cf. Fil 3, 18-19).
197. Quien es generoso considera a todos como hermanos y hermanas y el trabajo de los otros como si
fuese el suyo. El egosta se sirve del trabajo de cualquier otro como apoyo de una escalera utilizada
para subir l solo. Una persona semejante sabe decir nicamente mi trabajo, mis cosas.
Porque no encuentro a otro que tome tan a pecho como l los asuntos de ustedes. Todos los dems
buscan sus propios intereses y no los de Cristo Jess(Fil 2, 20-21; cf. Fil 2, 1-4).
En el uso de todas las libertades hay que observar el principio moral de la responsabilidad personal y
social: en el ejercicio de sus derechos, cada uno de los hombres y grupos sociales estn obligados por la
ley moral a tener en cuenta los derechos de los otros, los propios deberes para con los dems y el bien
comn de todos. Con todos hay que obrar segn justicia y humanidad (DH 7; cf. GS 25, 83).
198. Usar de la gente para su propios intereses no es digno de un lder. Sers un digno responsable si
no te sientes distante de la gente, si te mezclas con ellos y pones en juego tu vida para salvarlos.
Sentamos por ustedes tanto afecto, que desebamos entregarles, no solamente la Buena Noticia de

Dios, sino tambin nuestra propia vida: tan queridos llegaron a sernos (1 Tes 2,8; cf. Rom 9,3).
199. No tomes la vileza por habilidad. Precisamente porque muchos hijos de la luz prefieren este
tipo de destreza, los hijos de las tinieblas prevalecen en tantas situaciones.
A pesar de los falsos hermanos que se haban infiltrado para coartar la libertad que tenemos en Cristo
Jess y reducirnos a la esclavitud. Con todo, ni por un momento les hicimos concesiones, a fin de
salvaguardar para ustedes la verdad del Evangelio (Gal 2, 4-5).
200. La persona de carcter nunca est satisfecha consigo misma. Tal satisfaccin es como una
cortina que nos separa de Dios, de los hermanos y de todo; ella conduce a la autosuficiencia.
El fariseo, de pie, oraba as: 'Dios mo, te doy gracias porque no soy como los dems hombres, que
son ladrones, injustos y adlteros; ni tampoco como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago
la dcima parte de todas mis entradas'.
En cambio, el publicano, mantenindose a distancia, no se animaba siquiera a levantar los ojos al cielo,
sino que se golpeaba el pecho, diciendo: 'Dios mo, ten piedad de m, que soy un pobre pecador!'. Les
aseguro que este ltimo volvi a su casa justificado, pero no el primero. Porque todo lo que se ensalza
ser humillado y el que se humilla ser ensalzado (Lc 18, 11-14; cf. Fil 3, 3-4).
201. Quien tiene fortaleza no se ufana. Es como un granito de azcar o de sal que se disuelve y,
transformndose, resalta el sabor de la comida.
Despus les dijo esta parbola: 'El Reino de los Cielos se parece a un poco de levadura que una mujer
mezcla con gran cantidad de harina, hasta que fermenta toda la masa' (Mt 13, 33; cf. Fil 3, 7-8).
202. El hombre fuerte es de una sola pieza y no se entromete en los asuntos ajenos. No anda con
vueltas en la relacin con los dems.
Cuando ustedes digan 'si', que se si, y cuando digan 'no', que sea no. Todo lo que se dice de ms, viene
del maligno(Mt 5, 37; cf. Ef 4, 14-15.25, 1 Tes 2,3-5).
203. No dejar por eso de actuar, pero sin interferir en los asuntos de los dems. Conoce bien sus
lmites.
204. Sabe cundo tiene que callar. Muchas veces las palabras intiles, dichas sin pensar en las
consecuencias, difunden discordia. Las palabras intiles son el instrumento del diablo para minar la
caridad
Pero ahora es necesario que acaben con la ira, el rencor, la maldad, las injurias y las conversaciones
groseras. Tampoco se engaen los unos a los otros. Porque ustedes se despojaron del hombre viejo y de
sus obras (...) (Col 3,8-9; cf. Jn 3, 5-6; 1 Ped 2,1-3).
205. El hombre fuerte no es indiscreto, sino que es esfuerza por conocerse a s mismo ms a fondo.
206. El hbito de la crtica es uno de los obstculos ms grandes del crecimiento espiritual. El hablar
mal de los otros no hace ms que irritarlos y cultivar amargura en tu corazn
207. No te sirvas nunca del fracaso, de las pruebas y los sufrimientos como pretexto para hablar mal

de los dems.
208. Laissez-faire: digna expresin del diccionario de los cobardes, esos perezosos que no tiene
ganas de luchar, ellos ya han aceptado la derrota.
209. Evita la falsa humildad. Hay que ser ambiciosos en buscar lo verdadero, en querer actuar y
aceptar los riesgos, pero todo esto por Dios y por su Iglesia.
Es muy cierta esta afirmacin: 'El que aspira a presidir la comunidad, desea ejercer una noble
funcin'(1 Tim 3,1).
210, Evita las discusiones violentas, porque hacen perder la justa perspectiva. La pasin es como una
nube que oscurece la luz de la sabidura de Dios.
Evita las cuestiones estpidas y carentes de sentido: ya sabes que provocan serios altercados. El que
sirve al Seor no debe tomar parte en querellas. Por el contrario, tiene que ser amable con todos, apto
para ensear y paciente en las pruebas. Debe reprender con dulzura a los adversarios, teniendo en
cuenta que Dios pudiera concederles la conversin y llevarlos al conocimiento de la verdad (...)(2 Tim
2,23-25).
211. Chocar con los dems forma parte de la vida normal. Una vida social que no presentara
conflictos sera semejante a la del paraso. Es con el roce que que una piedra se vuelve ms lisa, ms
redonda, ms pulida y ms hermosa.
212. No te dejes contaminar por la superficialidad. Esta enfermedad causa la muerte gradual de la
voluntad. Sus sntomas son un contnuo cambio de opiniones y de actividades. Que tu vida no se vuelva
un cementerio de proyectos no realizados.
213. Las personas superficiales son como tteres que danzan, pero que en realidad son inanimados e
intiles. Hoy es cuando tienes que realizar tus proyectos, no dejes la accin para maana.
214 Dios no te ha creado para ser una oveja del rebao o un ganso, sino que te ha puesto como gua
para los dems. Esto significa impulsarlos y alentarlos, es decir, arrastrarlos contigo.
215. Todas las pequeas cosas que haces son igualmente importantes; no las desprecies. Si logras
vencerte en las pequeas cosas, podrs, con este medio, hacer que tu voluntad sea slida como una
roca y te hars dueo de t mismo.
216. Cuando ests por decir algo, examina tu modo de hablar, la caridad y la gentileza harn ms
apetecible tu mensaje. La misma cosa dicha en dos modos distintos por dos personas con distinto
estado de nimo producen dos resultados distintos.
Comprtense con sensatez en sus relaciones con los que no creen, aprovechando bien el tiempo
presente. Que sus conversaciones san siempre agradables y oportunas, a fin de que sepan responder a
cada uno como es debido (Col4, 5-6).
217. No reprendas con aspereza a la persona que ha cometido un error. Espera pacientemente:
obtendrs ms hablando amablemente y con dulzura que con una larga sarta de reprimendas. De esta
manera terminars por tener razn y no perders la calma.

Eviten la amargura, los arrebatos, la ira, los gritos, los insultos y toda clase de maldad. Por el
contrario, sean mutuamente buenos y compasivos, perdnense los unos a los otros como Dios los ha
perdonado en Cristo (Ef 4, 31-32; cf. Ef 4, 2-4; Col 3, 12-14; 2 Tim 2,24-25).
218. Decide hacer lo que hay que hacer sin miedo y sin titubeos. S valiente y lleno de esperanza;
Confa en Dios y en tu valenta!.
Por lo tanto, hermanos, mantnganse firmes y conserven fielmente las tradiciones que aprendieron de
nosotros sea oralmente o por carta. Que nuestro Seor Jesucristo y Dios, nuestro Padre, que nos am y
nos dio gratuitamente un consuelo eterno y una feliz esperanza, los reconforte y fortalezca en toda obra
y en toda palabra buena (Ef 4, 31-32; cf. Ef 4, 2-4; Col 3, 12-14; 2 Tim 2,24-25).
219. Cuando te encuentres con obstculos, permanece firme como la roca. La gracia de Dios no te
fallar. Si por un tiempo tienes que limitar tus actividades, no importa. El trabajo que haces es de
Dios, ms que tuyo.
220. Tiempo y energa pertenecen a Dios. Para qu malgastarlos luchando contra los obstculos que
encuentras en el camino? El ocano azul est lleno de olas, pero la nave contina su viaje y se desliza
sobre el agua... ignorndolas.
221. Mantn la calma y el dominio de t mismo. Por qu te dejas llevar as por la ira? Semejante
actitud ofende a Dios, irrita a quien tienes al lado y te hace infeliz tambin a ti. De qu te sirve? Solo
sirve para dejarte remordimientos cuando todo ha pasado.
Tengan bien presente, hermanos muy queridos, que debemos estar dispuestos a escuchar y ser lentos
para hablar y para enojarnos. La ira del hombre nunca realiza la justicia de Dios(Sant 1, 19-29).
222. No digas Yo estoy hecho as; es imposible cambiar. No se trata de tus defectos y de tus errores.
Tienes que ser maduro, tienes que llegar a ser un verdadero hijo de Dios; continuar con estos errores y
defectos va en contra de que lleguen a serlo.
Los seguidores de Cristo, llamados por Dios, no en virtud de sus propios mritos sino por designio y
gracia de l, y justificados en Cristo Nuestro Seor, en la fe del bautismo han sido hechos hijos de Dios
y partcipes de la divina naturaleza, y por lo mismo santos; conviene, por consiguiente, que esa
santidad que recibieron sepan conservarla y perfeccionarla en su vida, con la ayuda de Dios (LG 40;
cf. LG 14; PO 12; UR 4).
223. Da la espalda a esos pusilnimes de mente estrecha que te susurran al odo: Ests loco, para
sufrir de ese modo!. Recuerda cmo le respondi Jess a Pedro: Retrate, v detrs de m, Satans!
Tu eres para mi un obstculo, porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres!
(Mt 16, 23).
Hijos mos, que nadie los engae; el que practica la justicia es justo, como l mismo es justo (1 Jn
3,7; cf. 2 Tes 3, 6; 2 Tim 3, 1-5; 2 Ped 3, 17).
224.Hazte capaz de plantear un rechazo, y saber decir que no.
Porque Juan le deca: 'No te es lcito tenerla' (Mt 14,4)

225. No te dejes encadenar por un nacionalismo primitivo, sino abre de par en par el corazn para
que cualquiera pueda encontrar lugar. De lo contrario sers catlico de palabra, pero no de hecho.
(...) ya de todos ustedes, que fueron bautizados en Cristo, han sido revestidos de Cristo. Por lo tanto,
no hay judo ni pagano, esclavo ni hombre libre, varn ni mujer, porque todos ustedes no son ms que
uno en Cristo Jess.(Gal 3, 27-28; cf. Rom 10,12; 1 Cor 12,13; Col 3,11).
226. Ilumina tu vida con la virtud de la fe y de la caridad. Enciende el mundo con la llama que Dios te
ha puesto en el corazn.
Nosotros, por el contrario, seamos sobrios, ya que pertenecemos al da: revistmonos con la coraza de
la fe y del amor, y cubrmonos con el casco de la esperanza de la salvacin (1 Tes 5,8; cf. Col 1,3-4; 2
Tes 1, 3-4; 2 Tim 2,22).
A la Iglesia toca hacer presentes y como visibles a Dios Padre y a su Hijo encarnado con la contnua
renovacin y purificacin propias bajo la gua del Espritu Santo. Esto se logra principalmente con el
testimonio de una fe viva y adulta, educada para poder percibir con lucidez las dificultades y poderlas
vencer. Numerosos mrtires dieron y dan preclaro testimonio de la fe, la cual debe manifesar su
fecundidad imbuyendo toda la vida, incluso la profana, de los creyentes, e impulsndolos a la justicia y
al amor, sobre todo respecto del necesitado. Mucho contribuye, finalmente, a esta afirmacin de la
presencia de Dios el amor fraterno de los fieles, que con espritu unnime colaboran en la fe del
Evangelio y se alzan como signo de unidad (GS 21; cf. LG 11,17.35; OT 8; AA 25).
227. Acta de tal manera que tus ideas, tus palabras y tus acciones le hagan decir a otros: Esta
persona tiene una nica pasin: el Evangelio, y est inspirada por un nico ideal, la vida de
Jesucristo.
Esto no quiere decir que haya alcanzado la meta ni logrado la perfeccin, pero sigo mi carrera con la
esperanza de alcanzarla, habiendo sido yo mismo alcanzado por Cristo Jess (Fil 3,12; cf. 1 Jn 2, 56).
Como quiera que la ltima norma de vida religiosa es el seguimiento de Cristo, tal como lo propone el
Evangelio, todos los institutos han de tenerlo como regla suprema (PC 2; cf. DV 18,20).
228. Tienes que ser serio y constante. Tu comportamiento exterior tendra que reflejar la vida interior
de tu alma, es decir su paz y el dominio de t mismo, antes que caprichos infantiles.
(...) dndoles t mismo ejemplo de buena conducta, en lo que se refiere a la pureza de doctrina, a la
dignidad, a la enseanza correcta e inobjetable. De esa manera, el adversario quedar confundido,
porque no tendr nada que reprocharnos (Tit 2, 7-8; cf. 1 Col 16,13).
229. Cuando el padre de Bernardita la condujo al convento en el cual iba a ingresar, puso una
condicin: No obliguen a mi hija a comer queso, porque eso la matara. Un da tras otro, durante
largos siete aos, Bernardita luch en la mesa consigo misma: Tengo que comer queso!-No puedo
comerlo!-Tego que comerlo!. Al final se super a s misma y lo comi. Y lleg a ser santa!.