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Antonio Manzanero, historia que le contaron sus abuelos. Esta tradicin explica
que los itzaes, no teman a los caballos de los conquistadores; por el contrario,
los admiraban por ser de gran ayuda para al hombre.
Don Jos Mara Soza que refiere a otra historia dice: antes, exista una
supersticin nombrada El Caballito del To Vicente, el cual se ocupaba de
asustar a los transentes que viajaban de noche en los caminos vecinales. En
la actualidad se construyen un Caballito, la armazn es de madera forrada, lo
bailan en las mismas fiestas de enero, con su canto alusivo en estos versos:
caballito del To Vicente/ chenle carga y no lo siente/ en otro tiempo
asustabas/ ahora ya no lo haces/ tu tiempo ya ha pasado/ con todo lo que
cargabas.
El Caballito, asust cuando carg a Hernn Corts.
El To Vicente fue
posiblemente la persona que construy el primer Caballito. Los jinetes de El
Caballito se distinguen por sus diversas habilidades en el baile. Uno de los
mejores bailadores fue Sstenes Pinelo Zetina. Actualmente es el joven Neftal
Peche, quien forma parte del Grupo Juvenil: Pro Rescate de las Tradiciones de
Petn. Entre los constructores de Caballitos sobresali: don Fabio Anastasio
Montero (Don Tashito), don Chema Berges, don Cruz Reynoso. En la actualidad,
de ello se encarga Julio Rodrguez, nieto de don Tashito.
La danza de Li Wakax Poop (Toro De Petate) o Torito Somaton
El origen de esta danza se dio en la poca de navidad. Despus de la
conquista se comenz a celebrar con todo esplendor, el nacimiento de Nuestro
Seor Jesucristo, con posadas y nacimientos al estilo espaol; fue tanta la
alegra que toda la gente se abraz a la religin y al cristianismo con una
entrega total.
Cuentan que en una de las celebraciones, se hizo un pesebre que inclua
ganado vacuno, caballar, bovino y sus respectivos pastores; todos estaban
felices y contentos cuando en eso soltaron un toro que envisti todo lo que
encontr a su paso y no podan alzarlo. Durante la noche el animal permaneci
caminando, por todos los contornos en la extensin del terreno, luego se
desband hacia la montaa colindante.
Esta ocasin fue aprovechada en tal sentido, que todos se organizaron para ir
en busca del animal. Se formaron doce vaqueros, llevaban el tambor, que era
el instrumento con que se llamaba al ganado, tambin un caracol. Pasaron das
y das hasta una semana, cuando encontraron al animal, el que de dcil se
haba puesto salvaje, los vaqueros no podan alzarlo; por fin lograron amarrarlo
y lo llevaron de regreso a la regin. Dispusieron matarlo porque ya era un
animal peligroso y salvaje. En la reparticin de la carne, a cada vaquero se le
dio su parte como recompensa a la labor que realizaron.
Con ese acontecimiento surge un personaje llamado Santos Pop, pudo hacer un
toro en estilo Wakax Kab (en idioma Qeqchi significa: casa de paja), con
su propio ingenio, consigue formarla hacindola de varitas y forrada de petate.
El inventor cargaba esta casa y embesta a la gente (esto lo hizo para recordar
el susto de la navidad anterior). Esta dramatizacin fue aceptada por mucha
SON DE PASCUA
Es una variante del Son Chapn el cual toma auge en la poca navidea; su
caracterstica principal es lo alegre y festivo y data de finales del siglo XIX.
SON DE PROYECCIN FOLKLRICA
Retoma elementos folklricos y los proyect con nuevo tratamiento de
composicin musical. Se especula que el vocablo Son se deriva o proviene
del trmino ingls Song que significa Cancin o Canto. En la Amrica de
hoy en da se designa con el nombre de Son a formas musicales populares
diferentes, as tenemos el Son Cubano (Salsa), El Son Montuno (Panam,
Colombia), El Son Jalisciense, Jarocho y Huasteco (Mxico), etc.