Mis crticas a la izquierda se orientan hacia la falta de

capacidad para generar poder, algo fundamental en la

poltica. A pesar de intervenir en hechos polticos releventes
en la historia reciente, nunca alcanzaron el protagonismo
que toda construccin poltica debe tener para dirigir a una
nacin.
Esto se debe a que los partidos de izquierda han
concebido errneamente a la poltica. El error consiste que
pensar que la poltica es un instrumento, es decir, sera el
medio para construir un contraestado con sus valores
propios. La desventaja que tiene esta visin poltica es que
impide el crecimiento, pues descarta a todo punto de vista
disidente.
De este modo, el mbito social, compuesto por ideologas
diversas, no es concebido como un lugar para construir
vnculos, sino como un lugar para "copar" y controlar. El
control social que postula la tradicin izquierda tiende a la
fragmentacin y a romper con el grupo. Nosotros sabemos
que para construir poder poltico es necesaria la unin
nacional.
De la idea de control social se desprende la idea de que
existe una vanguardia con autoridad para conducir al grupo
social. Esta selecta organizacin es la encarga de imporner
su programa para la organizacin de la vida de los dems.
As vemos que ellos tienen una visin verticalista de la
conduccin.
Es importante recalcal que esta lgica de secta es
contraproducente. Un grupo cerrado que se constituye como
poseedores de un saber esotrico, tiende siempre a la
exclusin. Todos aquellos que no forman parte de ese lugar
de vanguardia son quienes deben ser conquistados y
controlados por la secta. Adems, esta lgica tambin los

margina a ellos, cuando debera

movimientos obreros ms amplios.

integrarse

los

La consecuencia de esta lgica que detenta aun en

nuestros das la izquierda tradicionalista consiste en la
necesidad de la construccin de una nueva izquierda. La
novedad se manifiesta en la urgencia de articular las luchas
a nivel nacional y dejar de ser un grupo aislado de los
acontecimientos polticos.
Este aislamiento de la izquierda tradicionalista la
imposibilit para emplear a su favor las luchas que ha
protagonizado histricamente. La cuestin de los Derechos
Humanos es un ejemplo claro. Este tema fue instalado por la
izquierda, pero lo capitaliz muy bien el peronismo.
La abstencin de apoyar las polticas que capitalizan sus
luchas es una conducta que tiende a preservar la identidad
de la secta, una especie de narcisismo, pero que pone su
propio inters por encima del inters social. Sin embargo,
cuando un Gobierno- no importa si es burgus- instala
consignas que son justas debemos apoyarlo.
El hacho de brindarle apoyo a las consigans justas de un
gobierno nos habla de una vsin actual de la poltica. Estas
son las nuevas que actitudes conciliadoras que las actuales
coyunturas politicas nos reclaman. Sin lugar a dudas, los
partidos tradicionales de izquierda deben realizar un balance
histrico de sus polticas donde estn contempplados los
fracasos del pasado, y que se manifista en la actual falta de
un modelo alternativo para la poltica conciliatoria del
peronismo.
Entonces el revisionismo histrico se impone como una
tarea imprescindible para el surgimiento de una nueva
izquierda. Las viejas polticas de la izquierda estaban
situadas en pocas y espacios diferentes al nuestro. Cuando

la izquierda est condicionada por el pasado, su capacidad

crtica quedda anulada. Sin embargo, la revolucin cubana
ha fracasado y el proyecto del Che Guevara es imposible en
el actual constexto histrico.Es un modelo agotado para
amrica latina.
La historia debe servirnos para acercale a la sociedad
momentos sin misticismos y para devolverles a al pueblo su
rol de sujetos sociales protagonistas en el devenir histrico.
Los mitos no son movilizadores y anulan el pensmaiento
crtico.
El cambio es un proceso lento. Por eso es imperioso una
renovacin de las ideas que posibiliten conquistas concretas.
Para ello es necesario ser parte de los procesos polticos
actuales evitando los aislamientos vanguarditas. Debemos
ocupar espacios de gestin dentro del sistema, construir
espacios de contrapoder y empezar a considerar a toda
experiencia como una accin colectiva. Esto requiere de una
toma de conciencia por parte de la izquierda tradicional para
dejar de omitir estos elementos bsicos en la construccin
del poder poltico y empezar a formar parte en las tomas de
desiones polticas del actual contexto nacional.