Por qu el estudio de las ciencias sociales es el sujeto?

Antes de dar respuesta a este interrogante es pertinente recordar Qu son

las ciencias Sociales?
Las Ciencias sociales estudian el origen y el desarrollo de la sociedad,
constituyen un campo de conocimiento integrado por diversas disciplinas
que establecen distintos tipos de relaciones para explicar, interpretar y
comprender los hechos, fenmenos y procesos sociales. Cada una de estas
disciplinas estudia al sujeto social y delimita la realidad en sus aspectos
histricos, geogrficos, sociolgicos, jurdicos, polticos, econmicos,
antropolgicos y psicolgicos que configuran la vida social. Ellas describen
principalmente

los

fenmenos

asociados

a la interaccin entre individuo y sociedad.

Es preciso relacionar que las ciencias sociales indagan el origen del
comportamiento y de las actividades individual y colectivas, en el ser
humano y todo lo que lo rodea (creencia, medio, cultura, tecnologa,
etctera.) buscando descubrir las leyes sociales que las determinan, estas
analizan y tratan los distintos aspectos de los grupos sociales y los seres
humanos

en

sociedad,

ocupndose

en

todo

momento

de

sus

manifestaciones tanto materiales como de las intangibles. El objeto de

estudio, de las ciencias sociales es la sociedad. En donde el sujeto puede
analizar, interpretar y comprender todo lo que lo rodea, no obstante
podemos definir la esencia de cada interaccin social, de lo que es una
interaccin social en s misma, puesto que en ciencias sociales est
presente un elemento humano que, por su espiritualidad, tiene mayor
cuanta de acto, y de ese modo, su inteligibilidad es mayor.
"El sujeto desde la posicin aristotlica no es considerado solo una
sustancia de cualidad, de cantidad sino que es un ser en potencias y el ser
que es actor de sus actos, o ser relativamente a la accin (Aristteles,
Metafsica, libro IX, 1).

(YASMID)
Buscndose

la

coherencia

en

la

pregunta,

se

debe

precisar

que

Alfred Schtz, retomado por Daniela Soldano en el captulo II <<La

subjetividad a escena. El aporte de Alfred Schtz a las ciencias
sociales>>,

defiende

la

subjetividad

del

investigador

cientfico

social.
El

austriaco

con

nacionalidad

norteamericana

defiende

al

sujeto

en tanto a sustrato crtico como constructor de hiptesis del mundo social.

En atencin a esto la investigadora Soldano seala que la controversia que
se ha derivado, en el mbito acadmico, con el significado del trmino
"subjetividad.
Planteado de esa forma sera pertinente inferir, que las manifestaciones
suscitadas en el texto la Filosofa y Mtodos de las Ciencias Sociales,
capitulo 2 Subjetivad a escena de (Daniela Soldano), donde se defienden
posturas que enmarcan la subjetividad de las acciones, los motivos, el ego y
el alter ego de ese sujeto, estn en caminado a construir un mecanismo de
estudio que se desprende de los campos de acciones abordados por las
ciencias sociales, para registrar toda actividad proferida por el individuo en
el marco de su intersubjetividad, en su entorno social, natural y cultural.
(YASMID)
Max Weber, considera que se debe trabajar a favor de una ciencia
social

comprensiva

en

un

mundo

intersubjetivo

que

requiere

de

pre interpretaciones de la vida cotidiana humana.

A

pesar

del

argumento

weberiano,

el

trmino

de

la

referencia

seguir siendo inconsistente, razn sta que le obliga el abordaje de la

fenomenologa de Edmund Husserl y la filosofa de Henry Bergson. Con
estos
insumos mentales Schtz sienta las bases fenomenolgicas de una ciencia
social comprensivista del mundo; complejizando la teora de Weber y

fomentando el debate epistemolgico al interior de las Ciencias sociales,

con relacin a la subjetividad del sujeto en investigaciones de esta rea del
saber.
Si nos concentramos en cada una de las reas o asignaturas que conforman
las ciencias sociales podemos encontrar que cada una de ellas est
enmarcada

en

las

manifestaciones

de

los

seres

humanos,

su

comportamiento, sus acciones, sus acontecimientos, por ejemplo; la

sociologa que se encarga de estudiar los fenmenos colectivos producidos
por la actividad social de los seres humanos; la historia que se encarga de
estudiar el pasado remoto y lejano de los individuos en sus comunidades; la
economa que se encarga del estudio de los procesos productivos y de
intercambio, y anlisis de consumo de los individuos en la sociedad, entre
otras.
Cada una de ellas apuntan a registrar acontecimientos suscitados por los
sujetos, lo que podra considerar que la ciencia sociales, naci para compilar
las manifestaciones de los seres humanos y construir el camino que hoy
identifica como objeto de estudio a los sujetos, y sus aconteceres desde
cualquier perspectiva que marque las realidades de la sociedad pasada y
actual de la especie humana.
Segn Schtz todo sujeto obra o acta por un fin, un para que, lo que viene
a caracterizar la interaccin con el otro y ser reconocido y entender la
conducta o comportamientos de sus congneres debido a su igualdad
natural, esta "comprensin" es "anloga" Segn Schtz, los hombres
tenemos conocimiento de las diversas dimensiones del mundo social en que
vivimos, este conocimiento es fragmentario porque se limita principalmente
a ciertos sectores de este mundo. Se debe tener en cuenta que existen
importantes diferencias de un individuo a otro y de un grupo social a otro, a
pesar de estas diferencias, basta que el individuo tenga un conocimiento de
sentido comn de la vida cotidiana para entenderse con el otro, los objetos
culturales y las instituciones sociales, es decir, con la realidad social.

(YASMID)
Afirma

Daniela

Soldano

que

las

dimensiones

estructurales

de

Schtz con relacin al lebenswelt (mundo de la vida) no son satisfactorias,

pues

sus

conceptos

acerca

de

lo

que

son

las

descripciones

fenomenolgicas
tienen debilidades al descuidar el anlisis de cuestiones tales como el
conflicto, las relaciones de poder y las formas de la desigualdad entre otros.
Con base en un anlisis de Husserl acerca de la orientacin humana en el
espacio y el tiempo, Schtz intent aplicar sus investigaciones sobre la
experiencia de los semejantes en el espacio cara a cara y logr develar los
estratos de esa estructuras elementales de la vida cotidiana que sirven de
cimiento a la experiencia social, el lenguaje y la accin social, en
consecuencia, al complejo mundo histrico de la vida humana. Agreg que,
existen muchas dimensiones del mundo social en las que no predominan las
situaciones en que el individuo actuante se presenta al observador en una
situacin cara a cara.
Este

debate

debe

continuar,

por

eso

es

de

esperarse

que

el

lector se interese a fondo por el tema y contine en ese eterno ciclo de

resolver preguntas para configurar nuestros interrogantes, en esa cadena
del
enriquecimiento cognitivo universal.