Instituto de Historia

Historia Antigua 2015

Taller: Fuentes para el estudio del rol de las sacerdotisas en la polis

Eurpides, Las Troyanas. Editorial Gredos.

640- 678. Escrito en 415 a. C (clsico), pero transcurre en el periodo homrico la historia.
Andrmaca: [] Quien ha sido feliz y cae en la desgracia, se aleja con el alma de su
anterior felicidad. En cambio Polxena est muerta y no conoce ninguno de sus propios
males como quien no contempla la luz. Yo que me propuse como objetivo una gran
reputacin, despus de obtener una parte mayor de la normal, perd la suerte que haba
conseguido. Cuantas virtudes se han descubierto propias de las mujeres, todas las he
practicado en casa de Hctor. En primer lugar abandon el deseo de no quedarme en casa,
lo cual -haya o no haya motivo de reproche para las mujeres- arrastra por s solo mala fama.
No permita a las mujeres dentro del palacio palabras altaneras. Me bastaba con tener en m
misma un maestro honesto, la inteligencia. A mi esposo siempre le ofreca una lengua
silenciosa y un aspecto sereno. Conoca aquello en lo que tena que prevalecer sobre mi
marido y saba concederle la victoria en lo que deba.
La fama de esto lleg al campamento de los aqueos y es lo que me ha perdido. Pues apenas
fui capturada, el hijo de Aquiles quiso tomarme por esposa. Y voy a ser esclava en casa de
nuestros asesinos. Si rechazo la querida imagen de Hctor y abro las puertas de mi corazn
al esposo actual, parecer malvada para con el muerto. Y si, por el contrario, me muestro
despectiva con ste, me har odiosa a mis propios seores. Dicen que una sola noche hace
ceder la aversin de una mujer hacia el lecho de un hombre; yo escupo a aquella que
rechaza con una nueva unin a su antiguo esposo y llama a otro. Ni siquiera una potra que
es separada de su compaero lleva con facilidad el yugo. Y eso que los animales son
mudos, carecen de inteligencia y son inferiores por naturaleza.
Oh querido Hctor, como marido me bastabas en inteligencia, cuna y riqueza, y por grande
te tena en valor! T me tomaste pura de casa de mi padre y fuiste el primero en unirte a mi
lecho de virgen. Ahora t ests muerto y yo navego como prisionera hacia un yugo de
esclava en Grecia.

Eurpides, Ifigenia entre los Tauros. Editorial Gredos

125-135. Escrita en la Grecia clsica pero transcurre en el periodo Homrico.
Coro: Oh hija de Dctina1 montaraz, hacia tu patio, hacia las cornisas de oro de tu templo
porticado encamino mi pie consagrado de virgen como esclava de la clavera consagrada,
ahora que he abandonado las torres de Grecia, de hermosos potros, y sus muros, y Europa
de huertos arbolados, sede de mi casa paterna.
1 Diosa cretense identificada con Artemis.

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Tucdides, Historia de la Guerra del Peloponeso. Discurso Fnebre. Traduccin de

Antonio Arbea.
2.45.4. Transcurre en el periodo clsico griego (499-323)
Y si, para aquellas esposas que ahora quedan viudas, debo tambin decir algo acerca de las
virtudes propias de la mujer, lo resumir todo en un breve consejo: grande ser vuestra
gloria si no desmerecis vuestra condicin natural de mujeres y si consegus que vuestro
nombre ande lo menos posible en boca de los hombres, ni para bien ni para mal.
Homero, Ilada, Editorial Gredos.
297-310 Transcurre en el Periodo Homrico
Al llegar al templo de Atenea en lo alto de la ciudadela,
les abri las puertas la de bellas mejillas, Teano Ciseide,
esposa de Antenor, domador de caballos,
a quien los troyanos haban nombrado sacerdotisa de Atenea.
Todas extendieron los brazos a Atenea entre gemidos,
y Teano, la de bellas mejillas, cogiendo el manto,
lo deposit sobre las rodillas de Atenea, de hermosos cabellos,
y elev esta plegaria, rogando a la nacida del excelso Zeus.
Augusta Atenea, protectora de la ciudad, nacida de Zeus entre las diosas!
Quiebra ya la pica de Diomedes y concdeme que caiga de bruces ante las puertas Esceas.
En tu honor sacrificaremos ahora en el templo doce terneras
aflojas y no sometidas a aguijada, a ver si te apiadas
de la ciudad, de las esposas de los troyanos y de sus tiernos hijos.

Herdoto, Los Nueve Libros de la Historia, Editorial Gredos.

V. 72 Narra el periodo Arcaico (776-500) pero es escrita en el periodo clsico (499-323)
Cuando Cleomenes, por medio del heraldo que envi, exigi el destierro de Clstenes y el
de los sacrlegos, Clstenes decidi abandonar la ciudad sin ofrecer resistencia; pero no
por ello dej Cleomenes de presentarse en Atenas poco despus, aunque no con muchas
tropas. Y, a su llegada, expuls, acusndolas de sacrlegas, a setecientas familias atenienses
(todas aquellas que Isagoras le fue indicando).
Hecho esto, intent acto seguido disolver la bule y poner las magistraturas en manos de
trescientos partidarios de Isagoras. Pero, en vista de que la bule se resista y se negaba a
obedecer, Cleomenes, Isagoras, y los partidarios de este ltimo se apoderaron de la
acrpolis. Entonces los dems atenienses se solidarizaron con la bule y los sitiaron por
espacio de dos das; no obstante, a los tres das, todos los lacedemonios que figuraban entre
los sitiados salieron del pas al amparo de una tregua, con lo que se cumpla la premonitoria
advertencia que recibiera Cleomenes. Resulta que, cuando subi a la acrpolis
-naturalmente, con el propsito de ocuparla-, se dirigi al sagrario de la diosa, con nimo de

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dirigirle una plegaria. Sin embargo, la sacerdotisa se levant de su trono y, antes de que
Cleomenes hubiera franqueado las puertas, le dijo: Extranjero lacedemonio, vulvete atrs
y no entres en el santuario, pues, por voluntad divina, ningn dorio puede penetrar en este
lugar. Pero, mujer -respondi l-, es que yo no soy dorio, sino aqueo. Pues bien, sin
prestar la menor atencin a la proftica frase, llev a cabo la tentativa, y de ah que se viera
expulsado de la acrpolis en compaa de los lacedemonios. Por lo que se refiere a los
dems sitiados, los atenienses los encarcelaron para ejecutarlos; y por cierto que, entre
ellos, figuraba el delfio Timesiteo, de cuya fuerza y bravura podra contar grandiosas
hazaas. Esos individuos, en suma, murieron en prisin.
Plutarco, Vida de Alcibades, Editorial Gredos. Periodo de la Grecia clsica (500-400ac) y
escrita entre siglo primero y segundo DC)
Pues bien, en cuanto parti, Alcibades evit que Mesina se pasara a los atenienses; pues
haba algunos que iban a entregar la ciudad y aquel, que los conoca bien, los denunci a
los amigos de los siracusanos, con lo que hizo fracasar el plan. Al llegar a Turios, bajando
del trirreme; se ocult y escap de los que lo buscaban. Como quiera que alguien lo
reconoci y le dijo: No confas, oh Alcibades, en la patria?, respondi: En las dems
cosas, totalmente; pero tratndose de mi vida, ni siquiera en mi madre, no sea que por
ignorancia deposite el voto negro en vez del blanco. Ms tarde, cuando se enter de que el
pueblo haba decidido su muerte, dijo: Entonces yo les demostrar que sigo vivo. La
denuncia la presentaron en estos trminos: Tsalo, hijo de Cimon, del demo laciada, acus
a Alcibades, hijo de Clinias, del demo escambonida, de cometer un delito contra las dos
diosas, Demter y Core, al imitar sus Misterios y revelarlos a sus compaeros en su propia
casa, vestido como se viste el hierofante cuando revela los secretos sagrados, y llamndose
a si mismo hierofante, a Pulicion, daduco y heraldo, a Teodoro del demo fegeo,
considerando a sus compaeros iniciados y espectadores, en contra de las normas y de lo
establecido por los eumolpidas, los heraldos y los sacerdotes de Eleusis. Lo condenaron en
ausencia y declararon propiedad pblica sus bienes; adems decretaron que todos los
sacerdotes y sacerdotisas lanzaran imprecaciones contra l; segn dicen, solo Teano, hija de
Menn, de Agrilas, se opuso al decreto, diciendo que era sacerdotisa de bendiciones, no de
imprecaciones