Resumo:

Dilogos com a Tradio: A " inveno do nordeste" em Antnio Carlos Viana

Introduo

A literatura regionalista nordestina produziu e produz um conjunto de

imagens e enunciados que discursivamente conformam, com outras artes, o
Nordeste. Mas antes os escritores pensavam dizer a " verdade" sobre a
regio, na contemporaneidade, assumiram a conscincia da condio de
discurso da obra literria e do prprio espao geogrfico, produzindo "
verdades" e rasurando a cartografia discursiva responsvel pela
visibilidade/dizibilidade da regio.

A noo de " inveno do nordeste" tornou-se marco terico importante na

anlise do dilogo com a tradio por ns aventado. A obra do escritor
sergipano Antnio Carlos Viana nos serviu de corpus.

A obra de Antnio Carlos Viana e o dilogo com a tradio

Antnio Carlos Viana tem cinco livros publicados. A primeiro contato

com a obra do escritor sergipano, chama-nos logo a ateno o
desenvolvimento de uma voz narrativa que do mnimo de recurso
extrai o mximo de expresso. A narrativa de Antnio Carlos Viana
transita por vrios ambientes. Nosso objetivo compreender como o
autor sergipano dialoga com a " tradio regionalista" e como este
dilogo produz continuidades e rupturas, retomadas e desmistificaes
da tradio discursiva nordestina.

Segundo a revista, " mais que o critrio geogrfico, o dilogo com a

tradio que sinaliza a base comum para a atual fico feita do

nordeste". Este dilogo sempre diverso, marcado pelo que denomina

de " poticas individuais".

Lus Augusto Fischer, numa resenha veiculada na internet, chama a

ateno para a linhagem realista-documental do escritor,
aproximando-o do projeto esttico da prosa dos escritores de 30.
Fischer indica uma perspectiva de um contato mais direto com os
escritores de 30, preocupados com um retrato sociolgico da realidade
nordestina. Estas duas crticas ligeiras apontam caminhos diversos na
genealogia do contista sergipano.

A inveno da tradio nordestina

Quando propomos discutir o dilogo de Antnio Carlos Viana com a

tradio regionalista-nordestina, estamos partindo de pressuposto de
que a tradio uma formao discursiva que tem uma genealogia,
mesmo que a pretenda perdida no tempo. Neste sentido, nossa
questo refletir de que forma o autor sergipano l esta tradio e a
produz e reproduz na sua obra, ou seja, como arrola discursos e
imagens desta tradio, reproduzindo-os e transgredindo-os na e pela
linguagem.

Segundo Margareth Rago, em prefcio ao livro A inveno do nordeste,

o livro uma indagao e tambm uma resposta para " o surgimento
de um recorte especial, de um lugar imaginrio e real no mapa no
mapa do Brasil.

Partindo das consideraes de Durval Muniz de Albuquerque Jr.,

analisaremos como alguns contos de Antnio Carlos Viana resgatam o
arquivo de imagens e enunciados sobre o Nordeste, encenando-o e
reencenando-o, cristalizando e descristalizando " verdades" e

"representaes" sobre esse espao. Como afirma a Zil Bernd, a

sntese do jogo dialtico associa " o resgate dos mitos sua constante
desmistificao, o redescobrimento da memria coletiva a um
movimento continuou de textos, o que equivale a um perseverante
questionamento de si mesma".

Por no levar em conta o aspecto esttico, deixou de perceber em sua

anlise como desde Graciliano Ramos os escritores regionalistas vm
produzindo novos sentidos, "novas verdades", no dilogo com a
tradio.

Os dilogos de Antnio Carlos Viana

"o meio do mundo" - o serto, espao da experincia ertica

No conto " o meio do mundo", o primeiro do homnimo. O autor d voz

a um menino do ermo do serto que relata sua primeira relao
sexual.

Enquanto Graciliano Ramos, com um narrador fraturado em sua

onipresena, narra a luta cclica de uma famlia contra a seca, Antnio
Carlos Viana conduz um menino-narrador para sua primeira relao
sexual, seu rito de passagem para a idade adulta. O ambiente, em
vidas secas, encerra um circularidade, " assinalada pelo eterno retorno
dos mesmos eventos". Em " o meio do mundo", alis em toda obra do
autor sergipano, o espao intensifica uma experincia ertica.

"Quando meu pai enlouqueceu" e o espao da saudade

" quando meu pai enlouqueceu" dialoga com uma ideia cara ao recorte
imaginrio do nordeste, com o que Durval Muniz de Albuquerque
denominou " espaos de saudade", " o nordeste [que] parece estar
sempre no passado, na memria, evocado como espao para o que se
quer voltar, um espao que permaneceria o mesmo". O conto foca o
retorno de uma famlia derrotada na cidade do Rio de Janeiro,
derrotada pela prpria modernidade que fora buscar, uma famlia que
trazia uma baixa, um filho que cometeu suicdio.

O conto narra o incidente no percurso do trem no retorno da famlia

que desencadeia a loucura do pai do personagem-narrador.

O nordeste deixa de ser "espao da saudade" e passa a ser espao do

retorno trgico. O elemento problemtico nesta passagem que o
espao e quem volta j no so os mesmos - o pai volta louco.

Consideraes Finais

Os contos de Antnio Carlos Viana revelam que o dilogo com a "

inveno do nordeste" possibilita novos sentidos da cartografia
regional.

" o meio do mundo" dialoga como o " espao sertanejo", trrido e seco.
No conto, o serto no s o espao do retorno da seca e da misria.

Dois dilogos que retomam, deslocam, fraturam e rasuram com os

arquivos de imagens e enunciados sobre a regio nordeste, dilogos
que permitem a configurao de "novas verdades" e sentidos sobre a
regio. no trato com a linguagem que este dilogo com a tradio se
torna premente, na conscincia que tem o escritor de estar lidando

com uma construo discursiva e que preciso desvelar seus

processos de enunciao.