UNIVERSIDAD CATLICA BOLIVIANA "SAN PABLO"

DEPARTAMENTO DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

DERECHO CIVIL II

Daniel Francisco Alcn Arias

Breve evolucin histrica de la propiedad y de las principales doctrinas que la
explican.
Docente:
Leonardo Villafuerte Philippsborn
17-04-2015
La Paz-Bolivia

Introduccin
En el transcurso de la historia acontecieron hitos histricos que marcaron el fin o el inicio
de una ideologa poltica o el fin de una estructura de poder, a consecuencia de estos hitos

histricos la visin sobre la situacin del hombre cambio y evoluciono. La concepcin de lo que
se entiende por propiedad cambio junto a estos hitos histricos, situacin que es un problema
para los que estudiamos las ciencias juridicas, ya que, el concepto de propiedad no est claro ni
definido, lo que dificulta el estudio del derecho. Existen varios conceptos propuestos por autores
que varan segn la poca histrica, por lo que, el presente trabajo tiene como objetivo aclarar el
concepto de propiedad estudiando su evolucin histrica y revisando las principales doctrinas
que se desarrollaron en el trascurso de la historia.

Desarrollo.Breve evolucin Histrica de la propiedad

El primer antecedente sobre el concepto de propiedad que presentaremos ser el de la
antigua Roma. Roma desarrollo las bases para el derecho moderno, entre aquellas bases
desarrollo el derecho de propiedad. Entendiendo a la propiedad como: () el dominio o
seoro ms grande que una persona tiene sobre una cosa, que le permite usar, gozar y disponer
de la misma del modo absoluto y oponible a todos. (Nogales de Santivaez, 1998).
El derecho romano reconoca cuatro tipos de propiedad. La propiedad quiritaria,
exclusiva de los ciudadanos romanos esta propiedad poda ser defendida legalmente y deba
transmitirse mediante formalidades. (Nogales de Santivaez, 1998) La propiedad bonitaria,
propiedad quiritaria que al no ser transmitida con todas las formalidades se volva bonitaria.
(Nogales de Santivaez, 1998) Propiedad provincial, se refiere a tierras extra itlicas que fueron
adquiridas por el Estado romano mediante guerras. (Nogales de Santivaez, 1998)La propiedad
Peregrina, se refera a la propiedad que se les otorgaba a habitantes de las ciudades itlicas que
se haban sometido voluntariamente al dominio Romano. (Nogales de Santivaez, 1998)
A inicios del siglo XI el concepto de propiedad que se tena cambia, ya que, en este
siglo comienza a surgir el feudalismo como forma de organizacin territorial-poltica. Al ser
este sistema caracterizado por la distribucin de porciones de tierras de un Seor Feudal a
Vasallos, se genera un fenmeno importante en cuanto a propiedad se refiere, el cual es la
desmembracin de la propiedad que es explicada por los autores Cordero Quinzacara, Eduardo,
y Aldunate Lizana, Eduardo de la siguiente manera:
Uno de los efectos ms importantes del feudalismo fue la particular forma que asume el
dominio territorial en las reas a las que se extendi. La mayor parte de la propiedad inmueble de la poca
pasa a incorporarse a las relaciones de vasallaje como beneficio. Se produce as un desmembramiento de
la propiedad raz entre diversos titulares: aqul en quien se origina el beneficio (y que por lo tanto es
fuente del derecho del vasallo y mantiene un derecho sobre el feudo) y aquel que la recibe en beneficio,
que adquiere las facultades que hoy llamaramos de uso y goce. Pero el vasallo adquiere tambin un haz
de facultades de disposicin, que eventualmente le permitirn entregar a sus vasallos las tierras que ha

recibido en feudo, constituyndose como seor. (Cordero Quinzacara, Eduardo, y Aldunate Lizana,
Eduardo , 2008 pgs. 360-361)

En el siglo XIX tuvo lugar un acontecimientos importantes en Europa para la historia

mundial resaltando de entre todos la Revolucin Francesa, como toda revolucin esta cambio la
organizacin de poder poltico y con un cambio de visin poltica que se ve plasmado en la
Dclaration des droits de lhomme et du citoyen de 16 de agosto de 1789 y el Code Civil de
1804 (Romero Sandoval, 1996) , cambio tambin el concepto de propiedad.

El modelo de derecho de propiedad seguido en la Europa continental y que reproducen los

pueblos americanos, fue el impuesto por el triunfo de la Revolucin francesa de 1789 y que signific la
asuncin del poder por parte de la burguesa y el establecimiento de las bases polticas, econmicas y
sociales que permitieron configurar la propiedad como un derecho subjetivo fundamentado en la
naturaleza de la persona humana. (Cordero Quinzacara, Eduardo, y Aldunate Lizana, Eduardo , 2008 p.
379)

La iglesia cristiana tambin desarrollo concepto acerca de lo que se entiende por

propiedad reconociendo a la propiedad privada al contrario del marxismo. El papa Len XIII
en su encclica Rerum novarum de 15 de mayo de 1891 propone que la autoridad pblica no
puede abolir el derecho de propiedad, ya que, este derecho es otorgado por la naturaleza,
propone tambin que la funcin social de la propiedad privada es la de ejercitarla para beneficio
propio y utilidad de los dems. (Romero Sandoval, 1996)
El 26 de marzo de 1964 Pablo VI publica el Populorum Progresso, documento en el
cual propone que la tierra es del hombre y este puede encontrar todo lo que requiere para su
subsistencia y progreso en ella. Pablo VI propone en su documento que la propiedad privada no
es un derecho absoluto ,ya que, debe respetar la utilidad comn de los bienes. (Romero
Sandoval, 1996).
Juan Pablo II en la carta encclica Laborem Exercens publicada el 15 de mayo de
1981, confirma el concepto que tiene la iglesia sobre propiedad privada ,ya que, propone que el
derecho a la propiedad no es absoluta, ni intocable ,ya que, est subordinado al uso comn
(Romero Sandoval, 1996). Por otra parte, el socialismo marxista se contrapone a la propiedad
privada. La Unin Sovitica apoyada en la tesis marxista propone que todo derecho es pblico,
por lo tanto la propiedad tambin, excepto la propiedad de bienes consumibles (Romero
Sandoval, 1996).
El derecho a la propiedad actualmente en nuestra Constitucin, est reconocido como
un Derecho fundamental, la propiedad privada est condicionada a que el titular del derecho
cumpla una funcin social y que el uso que se haga de la propiedad privada no sea perjudicial al

inters colectivo. Esto lo comprobamos en el artculo 56 de la Constitucin Poltica del estado

Plurinacional de Bolivia que establece lo siguiente: I. Toda persona tiene derecho a la
propiedad privada individual o colectiva, siempre que sta cumpla una funcin social.
II. Se garantiza la propiedad privada siempre que el uso que se haga de
ella no sea perjudicial al inters colectivo(p.29).

Revisando doctrina contempornea acerca de la propiedad podemos rescatar a estos

autores. Barbero nos propone la funcin de la propiedad como derecho privado subjetivo la cual
es la siguiente:
La "propiedad", como derecho subjetivo privado, cumple con
la funcin de dar al individuo la posibilidad de procurarse los medios econmicos para
desplegar su propia personalidad humana;
a saber: ante todo, para vivir, y luego para desplegar y para conseguir su propio fin .

(Barbero,

1967, pg. 219)

El autor, nos propone tambin un concepto de propiedad citando a su
vez a Vittorio Scialojia.
(..) La propiedad es el derecho real en virtud del cual una cosa, como
pertenencia de una persona, est enteramente sujeta a su voluntad
dentro de los limites provenientes de la ley o de la concurrencia
de derechos ajenos.

(Barbero, 1967, pg. 218)

El autor tambin propone la que, a su opinin es la funcin de la

propiedad. (Barbero, 1967) propone que: La propiedad es un derecho
subjetivo "privado", es decir, Reconocido al individuo para la satisfaccin de
sus intereses egoisticos (pg. 224). Otro autor que estudia al derecho de
propiedad es Romero, Sandoval, este autor nos dice lo siguiente al respecto
del concepto de propiedad. (Romero Sandoval, 1996) Propone que:
La definicin tradicional del derecho de propiedad se basa en una
enumeracin de las principales facultades que integran su contenido al decir que
dominium est ius utendi ct abutendi, quatenus iuris ratio palitur ()se concepta a

la propiedad como unius plcnum in re corporal, y se insiste en su reivindicacin erga

omnes (pg. 77).

Romero Sandoval, cita a Messineo para proponernos la funcin

econmica social del derecho de propiedad. (Romero Sandoval, 1996)
Propone:
Para MESSINEO desde el punto de vista econmico social la propiedad es la
estabilizacin o consolidacin de la posesin exclusiva de los bienes, es el poder de
hecho transformado en poder de derecho; es lo que considerando en relacin al
fenmeno de la produccin de la riqueza, los economistas denominan capital en
contraposicin al trabajo; la propiedad es el equivalente jurdico del concepto
econmico del capital(pg. 83).

Conclusiones
El derecho de propiedad tendr una concepcin diferente con cada
cambio ideolgico poltica que surja en el mundo, ya que, cada visin
poltica tiene una diferente visin acerca de la funcin o acerca de la
naturaleza de la propiedad por lo tanto los conceptos que se dan acerca de
la propiedad son pasajeros, es decir, prescriben con el surgimiento de una
nueva visin poltica. La propiedad privada nunca desaparecer como lo
propona el comunismo, ya que, el hecho de que la propiedad se encuentre
reconocida por un ordenamiento jurdico es consecuencia de que el hombre
tenga el inters, la voluntad y la necesidad de proteger los bienes u objetos
que desea preservar.

Bibliografa
Barbero, D. (1967). Sistema del Derecho Privado (Vol. II). Buenos Aires:
Ediciones Juridicas Europa-America.
Nogales de Santivaez, E. (1998). Apuntes de Derecho Romano. La Paz:
Corcel.
Romero Sandoval, R. (1996). Derechos Reales (Tercera ed.). Cochabamba:
Los amigos del libro.
Cordero Quinzacara, Eduardo, & Aldunate Lizana, Eduardo. (2008).
Evolucin histrica del concepto de propiedad. Revista de estudios histricojurdicos, (30), 345-385. Recuperado en 16 de abril de 2015, de
http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S071654552008000100013&lng=es&tlng=es. 10.4067/S071654552008000100013.