Inf. Interpretación Jurídica PDF

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO
INTERPRETACIN JURDICA
FACULTAD DE DERECHO Y CC.PP
Contenido
INTRODUCCIN ........................................................................................................................ 5
I.
EVOLUCIN DE LA INTERPRETACIN JURDICA. .................................................. 7
II.
CONCEPTO DE INTERPRETACIN JURDICA: ...................................................... 11
III. CONCEPCIN DEL DERECHO COMO SISTEMA ESTRUCTURAL. ................... 13

1.
Norma y grupo normativo: ....................................................................................... 14
2.
Clase normativa:......................................................................................................... 16
3.
Conjuntos y subconjuntos. ..................................................................................... 16
IV. SUJETOS DE LA INTERPRETACIN: ....................................................................... 17

V. LOS HERMENEUTAS O INTRPRETES: .................................................................. 18
VI. OBJETO DE LA INTERPRETACIN: .......................................................................... 19
VII. DIFERENCIA INTERPRETACIN CON INTEGRACIN JURDICA: .................... 21
VIII. NECESIDAD DE LA INTERPRETACIN:................................................................... 21
IX. FINALIDAD DE LA INTERPRETACIN:..................................................................... 24
X. METAS DE INTERPRETACIN: .................................................................................. 27
XI. CLASES DE INTERPRETACIN: ................................................................................ 29
1.
La interpretacin Doctrinal: ......................................................................................... 29
2.
La interpretacin Judicial: ....................................................................................... 29
3.
Interpretacin Autntica:.............................................................................................. 30
4.
Interpretacin Comn: ................................................................................................. 30
5.
Interpretacin Declarativa: .......................................................................................... 30
6.
Interpretacin Modificativa: ......................................................................................... 31
XII. CRITERIOS GENERALES DE LA INTERPRETACIN ............................................ 31

1.
Criterio Tecnicista: ........................................................................................................ 31
2.
Criterio Axiolgico: .................................................................................................... 32
3.
Criterio Teleolgico: ..................................................................................................... 32
4.
Criterio Sociolgico: ..................................................................................................... 33


5.
Posicin Axiomtica de interpretacin: ..................................................................... 33
XIII. MTODOS DE INTERPRETACIN .............................................................................. 34

1.
Mtodo Literal - Filolgico o Gramatical: .................................................................. 34
2.
Mtodo de Ratio Legis: ................................................................................................ 35
3.
Mtodo Lgico: ............................................................................................................. 36
4.
Mtodo Sistemtico:..................................................................................................... 36
5.
Mtodo Histrico: .......................................................................................................... 40
6.
Mtodo Sociolgico: ..................................................................................................... 43
7.
Mtodo Teleolgico ...................................................................................................... 46
8.
Mtodo Emprico - Dialctico ...................................................................................... 47
9.
Mtodo Pragmtico .................................................................................................... 48
10.
Mtodo de Interpretacin conforme a la Constitucin ................................. 48
XIV. FASES DEL PROCESO DE INTERPRETACIN ...................................................... 49

1.
Fase de Aproximacin Apriorstica ............................................................................ 50
2.
Fase de Aplicacin Metodolgica .............................................................................. 52
XV. TEORAS SOBRE LA INTERPRETACIN DEL DERECHO ................................... 61

1.
Teora Legalista o Legislativa: .................................................................................... 61
2.
Teora Exegtica o de la Voluntad del Legislador: .................................................. 62
3.
Teora de la Voluntad Objetiva de la Ley:................................................................. 65
4.
Teora Finalista: ............................................................................................................ 65
5.
La Libre Investigacin Cientfica: ............................................................................... 66
6.
Teora de Derecho libre: .............................................................................................. 68
7.
Jurisprudencia Sociolgica: ........................................................................................ 69
8.
Jurisprudencia de Inters: ........................................................................................... 71
9.
Realismo Jurdico: ........................................................................................................ 71
10.
Teora pura del Derecho: ........................................................................................ 72
11.
Opinin de Ascoli:..................................................................................................... 73
12.
Teora de la Lgica de lo Razonable: .................................................................... 74


13.
Opinin de Nino: ....................................................................................................... 74
14.
Teora Egolgica: ..................................................................................................... 75
15.
Teora Analtica: ........................................................................................................ 76
XVI. REFERENCIAS BIBLIOGRAFCAS ............................................................................. 78



INTRODUCCIN
Interpretacin es la accin de determinar o asignar un sentido a ciertos signos,

expresiones o palabras, a fin de hacerlos comprender. Etimolgicamente
hablando, el verbo "Interpretar" proviene de la voz latina interpretare o interpretari,
que significa venir en ayuda de algo o de alguien. El Diccionario de la Lengua
espaola, en el sentido que nos interesa recalcar, define la voz "interpretar" como:
explicar o declarar el sentido de algo, y principalmente el de textos poco claros.
Explicar, acertadamente o no, acciones, palabras o sucesos que pueden ser
entendidos de varias formas.
En este contexto, el sentido de algo es siempre incorporado mediante la
interpretacin, no se busca ni se desentraa, el interpretar deviene en declarar el
sentido de una cosa. Tal y como expresa Rolando Tamayo Salmorn, quien
afirma que las cosas, los signos, etc., no tienen un sentido en s mismos, si no
que adquieren una significacin en virtud de un acto de interpretacin. As, la
interpretacin jurdica hace referencia a una determinacin orientada a establecer
el sentido y alcance de los preceptos jurdicos, en relacin con un suceso o
conjunto de sucesos a los cuales podrn aplicarse.
Emilio Betti1 dice, La interpretacin que interesa al Derecho es una actividad
dirigida a reconocer y a construir el significado que ha de atribuirse a formas
representativas, en la rbita del orden jurdico, que son fuente de valoraciones
jurdicas, o que constituyen el objeto de semejantes valoraciones.
La interpretacin jurdica (o del derecho) es una actividad que consiste en
establecer significado o alcance de las normas jurdicas y de los dems estndares
que es posible encontrar en todo ordenamiento jurdico y que no son normas,
como por ejemplo, los principios. En consecuencia, hablar de interpretacin del
derecho es igual a referirse a una actividad que comprende a todas las normas
jurdicas, y no nicamente a las normas legales que produce el rgano legislativo
principalmente. De ah que la interpretacin de la ley sea una especie de
interpretacin jurdica.
EMILIO BETTI, Interpretacin de la ley y de los actos jurdicos, trad. De Jos Luis de los
Monteros, Madrid, Editorial, Revista de Derecho Privado, 1975, pg. 69.

Interpretar la ley implica descubrir el sentido que encierra la misma. La ley

aparece ante nosotros como una forma de expresin. Tal expresin suele ser el
conjunto de signos escritos sobre el papel, que forman los artculos de los
cdigos, lo que se interpreta no es materialidad de los signos, sino el sentido de los
mismos, su significacin.
As como el lenguaje muchas veces puede no ser claro, las normas jurdicas,
por tener que valerse del elemento lingstico para expresarse, no escapan a esta
posibilidad, a lo que contribuye la diversidad de los hechos. La doctrina, sin
embargo, es casi unnime en considerar que al interpretar no estamos solamente
ante una mera posibilidad de falta de claridad en el texto de la norma, puesto que
la interpretacin de las normas siempre est presente al momento de aplicar el
derecho; por ms que la norma que va ser objeto de interpretacin no revista
mayor complicacin para desentraar su significacin y sentido.
Cabra, en todo caso, hablar de mayor o menor grado de dificultad para
interpretar una norma jurdica, pero nunca de la posibilidad de prescindir de
hacerlo, de tal modo que existir siempre la ineludible necesidad de la
interpretacin de la norma jurdica.
La interpretacin no se reduce a esclarecer el sentido de la norma, sino que
tambin hay que dilucidar el sentido de los hechos que suscitan un problema
jurdico.
La aplicacin de la norma jurdica tiene su premisa normal en la interpretacin.
La aplicacin de ella a una situacin de hecho que presupone a su vez una
confrontacin de esta eventualidad con el tipo previsto en la norma. Se trata de
verificar si en tal o cual medida la situacin dada en la vida real corresponde al
presupuesto de hecho de la norma, en el cual se pretende encajar y de obtener de
l los rasgos ms relevantes para su tratamiento jurdico. En esto consiste la
diagnosis, enjuiciamiento o calificacin jurdica de los hechos2.
La actividad de quien maneja el Derecho comprende tres fases:
1) la reconstruccin de los hechos.
2) la reconstruccin de la norma aplicable, o sea la eleccin individualizacin y
concrecin del precepto aplicable a tales hechos.
22
EMILIO BETTI, ob. Cit., pg. 83.

3) la formulacin de la decisin, es decir, del silogismo jurdico cuyas premisas

mayor y menor son las dos operaciones antes citadas, mediante una subsuncin
doble: Correccin de los supuestos de hecho generales, previstos en la norma, en
el problema de hecho reconstruido en la primera fase, y, en segundo trmino,
concrecin de las consecuencias jurdicas asimismo generales establecidas en la
norma para adecuarlas al caso concreto3. Esto implica que se debe interpretar
normas y hechos a fin de que la solucin de problemas concretos con base en el
Derecho no sea una labor ciega, mecnica, sino creativa dentro de los lmites
permitidos por el ordenamiento, que d a la decisin de una justificacin razonable
acorde con el sentido comn o la opinin pblica.
En la actualidad, la interpretacin jurdica permite adscribir a una conducta
dentro del mbito de lo legal o lo ilegal (especficamente, ello se produce al
expedirse una resolucin judicial o administrativa), razn por la cual Abelardo Torre
afirma que interpretar una norma jurdica es regular la conducta por ella aludida,
frente a una determinada realidad
I.
EVOLUCIN DE LA INTERPRETACIN JURDICA.
Los antecedentes ms remotos de la tcnica de interpretacin se encuentran en

la Roma arcaica (fundacin de Roma hasta 451 a.c), donde los pontfices iniciaron
esa compleja tarea (no debe olvidarse que en todo derecho primitivo se
encuentran siempre una ntima relacin con la magia y la religin). Los pontfices
eran los sacerdotes romanos encargados del culto de Jpiter (padre de todos los
dioses romanos), y como tales interpretaban las costumbres y las leyes, sealaban
los das en que deba litigarse y conservaban en sus archivos-conocidos como
libripontificiales- las frmulas de las acciones de la ley y dems negocios jurdicos,
que solo llegaron a ser de conocimiento general por divulgacin efectuada por Neo
Flavio en el ao 300 a.c. (no solo conocan las reglas de la comunicacin entre
la ciudad con sus dioses-iussacrum-, sino tambin las frmulas para litigar en el
proceso romano-con el fin de satisfacer crecientes necesidades de carcter social
y econmico-cambiaron grandemente, mediante la interpretacin, el sentido
original de la Ley de las Doce Tablas, primera legislacin escrita de los romanos
que data de 450 a.c.).
3
JAVIER DE LUCAS y ANGELA APARISI, Sobre la interpretacin jurdica, en Introduccin a

la teora del derecho de JAVIER DE LUCAS y otros, 2 ed., Valencia, Tirant lo Blanch, 1994,
pg. 312.

Como consecuencia del paulatino distanciamiento entre el mundo de la religin y

del derecho, el papel de los pontfices ser asumido por los denominados
jurisconsultos, conocidos como peritos en las leyes y usos sociales del pas,
quienes solan pasear por los lugares de acceso al pblico a fin de absolver las
consulta de los clientes como si fuese orculos.
Desde Augusto se restringi su nmero para garantizar una eficiente labor

interpretativa; la Ley de Citas de Teodosio II y Valentiano III, consideraba que solo
Papiniano, Gayo, Paulo, Ulpiano y Modestiano gozaban de esa condicin.
Ellos elaboraron las interpretatioprudentium, que esclarecan los alcances y

significados de una norma objeto de interpretacin y se convirtieron en fuente del
derecho, pues extendieron la legislacin de los decenviros (magistrados que
elaboraron la Ley de las Doce Tablas) a las nuevas situaciones jurdicas, con las
Institutas de Justiniano, fueron enlistadas dentro de las formas del derecho
legislado.
Sin embargo, la interpretacin no se concret nicamente al mbito de las Doce

Tablas; la actividad interpretativa de los jurisconsultos romanos se hizo patente
tambin cuando aparecieron las leyes y los edictos pretorianos; la interpretacin se
convirti, durante la poca imperial, en una facultad especial del emperador (el
gran Justiniano declarara que, en su condicin de legislador exclusivo, tena el
derecho eminente de interpretar el derecho.)
La interpretacin jurdica tiene sus inicios en la revolucin Francesa de 1789.
Durante el siglo XVIII, existi en la mayor parte de Europa la conviccin que la

interpretacin de la ley corresponda nicamente al legislador. Francia no fue la
excepcin a tal principio, all la actividad interpretativa corresponda solo al rey.
Con este fin se dictaron ordenanzas que prohiban a los jueces interpretar la ley y
se le impuso la obligacin de remitir el proceso al monarca para tal efecto.
La funcin jurisdiccional se concentraba en el monarca, que ante la imposibilidad

de resolver todos los casos que se le presentaban, estableci dos clases de
rganos subordinados: a) los jueces, vedados de interpretar; y b) los parlaments
o Tribunal de soberana, que representaban al rey, llegando a cometer grandes

abusos, que de algn modo influyeron en el sentimiento de desconfianza hacia la

figura del juez, que se manifest a partir de la Revolucin Francesa.
Por lo que se refiere al aspecto especfico de la interpretacin de las leyes y la

funcin judicial, seal Montesquieu la necesidad de una divisin de poderes del
Estado y as mismo estableci los peligros de no contar con esta separacin, he
aqu su pensamiento: No hay libertad si el poder de juzgar no est bien
deslindado del poder Legislativo y del poder Ejecutivo. Si no est separado del
poder Legislativo, se podra disponer arbitrariamente de la vida de los ciudadanos;
como que el juez sera un legislador. Si no est separado del poder Ejecutivo, el
juez podra tener la fuerza de un opresor.
Estos acontecimientos obligaron a los jueces a funcionar como simple aplicadores

mecnicos de las disposiciones legislativas, dejando la interpretacin de las
mismas exclusivamente al poder legislativo; pero al mismo tiempo, con los
rfrlgislatif y el Tribunal de Casacin, se cre un sistema de estricta vigilancia
para garantizar que los jueces no rebasaran la estrecha funcin que tenan
encomendada.
Este pensamiento sobre la aplicacin mecnica de las disposiciones legislativas

por parte del juez tuvo destellos en otras pocas y lugares, comenzando por
Roma.
Resumiendo lo que hemos expuesto anteriormente, MONROY CABRA4 afirma que
la evolucin de la interpretacin jurdica ha sido en estas etapas:
a. La escuela de la exgesis que dur aproximadamente hasta 1880.- Esta
escuela considera al derecho con la ley, desconoce la costumbre y se limita a
aplicar el silogismo jurdico en forma automtica. Se puede citar en Francia el
decreto orgnico 1790, que instituye el referee legislativo para limitar a los
jueces en sus funciones especficas y adjudicar al legislador la funcin
interpretativa ltima de la ley.
Actualmente est revaluada doctrinariamente aunque se encuentran todava

quienes inexplcitamente la aplican.
MONROY CABRA, Marco Gerardo. Introduccin al derecho. Decimocuarta edicin. Editorial

Temis S.A. Bogot-Colombia. 2006.

El aporte de Rudolf Von Ihering, Saleilles y FrancoisGny, tuvo el mrito de

haber sepultado la exgesis reivindicando la costumbre y los datos de la
realidad social como base para una interpretacin cientfica de la ley.
b. La escuela funcional y sociolgica que se extendi hasta 1945.- Esta escuela

aport el concepto social a la interpretacin y dio origen a un activismo judicial
que cre derecho teniendo en cuenta las circunstancias de cada caso.
El mtodo realista es definido por muchas corrientes anti-formalistas que

surgieron en las dcadas de 1920 y 1930 y cuyos lderes fueron Jerome Frank,
Karl Llewelyn, WesleySturges, Morris y Flix Cohen, entre otros.
Los realistas decan que en la doctrina tradicional los jueces decidan a partir
de las normas y que esto era un error.
Los jueces deban decidir conforme a sus propios gustos polticos o morales y
despus, como racionalizacin, escogan una regla jurdica apropiada.
Los realistas pedan un enfoque-cientfico-para detenerse en lo que los jueces

hacen y no en lo que dicen, y cul es el impacto que tienen sus sentencias
sobre la comunidad como tal.
Esta concepcin se encuentra en Oliver Wendell Holmes5, quien afirm que La
vida de la ley no ha sido lgica: ha sido experiencia.
Holmes expres que los casos deben ser estudiados no nicamente a la luz
de lo que se dijo hace cien aos, si no de acuerdo con toda nuestra
experiencia como nacin.
Esta concepcin rechaza el modelo silogstico defendido por el formalismo

jurdico, y dice que el juez tiene poder poltico y no est subordinado a la ley.
La teora realista norteamericana ha acercado el derecho a la realidad social.

Sin embargo, tiene la dificultad que es incompatible con la separacin de
poderes que es una de las caractersticas del sistema democrtico, y puede
conducir a un activismo judicial con la intencin de aplicar una norma la pueda
desconocer.
MONROY CABRA cita a OLIVER WENDELL HOLMES, Jr., TheCommonLow, 1881.
10

Si bien la escuela sociolgica y la escuela realista ponen nfasis en el desfase

entre la ley escrita en los cdigos y la realidad social, sin embargo, puede
conducir a derribar la tradicional certeza del derecho.
c. La tercera teora surge despus de la Segunda Guerra Mundial como una

reaccin contra el positivismo jurdico, y sus dos sucesivos aspectos como
fueron la concepcin de la escuela de la exgesis y la escuela funcional o
sociolgica.
II.
CONCEPTO DE INTERPRETACIN JURDICA:

La teora de la interpretacin jurdica es un conjunto a veces no muy armnico
de proposiciones sobre cmo aclarar el sentido de las normas jurdicas. Este se ha
ido construyendo por sedimentacin de aportes provenientes de diversas escuelas
de pensamiento, en diferentes etapas histricas del desarrollo del Derecho y, por
consiguiente, responde a axiomas e intereses disimiles. En el fondo, nadie ha
desarrollado una teora integral y sistematizada de la interpretacin jurdica.
De otro lado, los sistemas jurdicos nacionales no suelen dar reglas imperativas
sobre la interpretacin de Derecho (salvo en el caso de los Cdigos Civiles).
Muchas veces, inclusive, encontraremos que distintas ramas del Derecho de un
mismo pas tienen distintas maneras de enfocar la interpretacin de sus normas.
An dentro de cada rama del Derecho, dos juristas pueden discrepar (y a menudo
discrepan) sobre el modo de enfocar genricamente la interpretacin y, ms
frecuentemente an, sobre la interpretacin de normas.
Esto ocurre porque la teora de interpretacin no constituye un conjunto de reglas
generalmente admitidas, con unidad metodolgica y con capacidad de predecir un
resultado dadas determinadas condiciones. Es decir, la teora de la interpretacin
no constituye, propiamente hablando, una ciencia. Por consiguiente el hecho de
interpretar normas jurdicas es un arte.
La frase interpretacin del derecho se refiere a la indagacin orientada a
establecer el sentido y alcance de las normas jurdicas en torno a un hecho6 o
conjunto de hechos concretos a los cuales deben aplicarse. Se interpreta todas las
Hecho jurdico es todo suceso o falta de suceso, proveniente de la naturaleza (por ejemplo, la
muerte de una persona) o de la conducta humana (v. gr., un contrato, un testamento, un delito),
al cual el ordenamiento jurdico se le anexa una consecuencia de Derecho
11

normas jurdicas, por lo cual el enunciado interpretacin del Derecho es preferible

a la otra frase, usual pero impropia, de interpretacin de la ley, por cuanto a esta
es solo una de las fuentes del Derecho, aunque la ms importante en los sistemas
normativos modernos.
Como toda norma jurdica regula hechos y nada ms que eso, no hay
interpretacin jurdica que no est referida a un hecho. La interpretacin puede
hacerse con alcances puramente tericos para que sirva de explicacin de una
serie de hechos posibles, o puede realizarse para que la norma interpretada sea
directamente aplicable con la razn justificadora suficiente de una decisin en un
caso concreto, por ejemplo, la hecha para que la norma sirva de fundamento de
una decisin judicial.
Segn Esser, toda interpretacin representa un coligamiento entre la lexscripta y
el iusnomscriptum, y solo este coligamiento crea la norma positiva verdadera y
propia. Esto es verdad tanto para la norma oscura como para aquella que parece
proveer una respuesta manifiestamente clara, desde el momento que tal claridad
no es en realidad objetiva, si no que reside, por as decir, en el ojo de quien la ve.
El intrprete no recepciona un sentido objetivo que existe en la norma, sino que
atribuye a esta un sentido objetivo que existe en la norma, sino que atribuye a esta
un sentido derivado de un complejsimo sistema de significados. La declaracin
legislativa-dice Esser-no tiene un significado objetivo; el nico significado que
asume es aquel que le atribuye el intrprete. El acto hermenutico es un acto
necesario para dar un significado a la declaracin legislativa, que de otro modo no
lo tendra; es un acto consistente no en un silogismo, sino en la recepcin de una
declaracin a la cual se le atribuye un significado.
En opinin de Kelsen, interpretar es una operacin del espritu que acompaa al
proceso de creacin del Derecho al pasar de la norma superior a una norma
inferior. En el caso normal, el de la interpretacin de una ley, se trata de saber
cmo, aplicando una norma general a un hecho concreto, el rgano judicial o
administrativo obtiene la norma individual que le incumbe establecer.
Si la norma jurdica tiene como finalidad regular la vida social, esa finalidad se
cumple cuando la norma es aplicada a la solucin de los hechos que prev. Para
ser aplicada, previamente debe ser interpretada con el fin de sacar a la luz el
significado que encierra, delimitndolo y enuncindolo con otras palabras ms
claras y precisas que hagan posible su comunicacin. Entender un enunciado
normativo importa contar con otro enunciado que traduzca al primero, por significar
12

lo mismo. Debe existir una relacin racional de equivalencia o por lo menos de

similitud entre la norma interpretada y su interpretacin.
Pero la tarea interpretativa no es solo una tarea intelectiva de comprensin de la
norma puesta ah para el intrprete, sino tambin una operacin de seleccin de
materiales normativos con los cuales el intrprete crea la norma decisoria, tarea en
la cual asume importancia la aceptacin o inclusin de ciertos preceptos como el
rechazo y descarte de otros, a los cuales se considera impertinentes o inaplicables
al caso concreto. Adems, es una tarea valorativa de hechos (conductas humanas)
y de normas aplicables a tales hechos; no se lleva a cabo solamente por medio de
inferencias lgico-formales, sino que implica una valoracin del intrprete. Como la
interpretacin est integrada por la conciencia axiolgica, no hay interpretacin sin
intrprete. La tarea de este es la de decir el sentido del texto normativo; por eso se
ha dicho que las normas no dicen otra cosa que lo que alguien dice que dice.
Tratndose de la interpretacin judicial, paradigma hermenutico, las normas dicen
lo que los jueces quieren que diga.
Cuando se trata de textos (frmulas lingstica escrita u oral) normativos, la
actividad interpretativa se orienta a descubrir, delimitar y explicar, delimitar y
explicar un texto. Se entiende por texto no solamente a la expresin fijada por
escrito, sino tambin a la expresin oral del pensamiento. Pero se interpreta
tambin la costumbre que no es un texto previamente dado, por lo cual necesita de
una formulacin lingstica, la misma que es el resultado de la interpretacin de un
comportamiento social en determinado sentido.
En resumen, interpretar una norme jurdica es establecer un sentido y alcance en
relacin con un hecho determinado a la cual debe aplicarse. Cmo establece el
intrprete el sentido de la norma? En primer lugar, la labor del intrprete se dirige a
descubrir o develar el sentido inmanente en la norma; en segundo lugar, como por
lo general una norma evoca varios sentidos, selecciona o fija el sentido con el cual
se obtenga la solucin ms justa del caso concreto; y en tercer lugar, si el sentido
o sentidos de la norma no se adecan a la nueva realidad social, el intrprete
atribuye a la norma el significado que lo actualiza.
III. CONCEPCIN DEL DERECHO COMO SISTEMA ESTRUCTURAL.

El Derecho puede, a veces, dar la impresin de ser un inmenso agregado de
normas jurdicas, ms o menos ordenadas, jerarquizadas y homogenizadas. Para
13

un no iniciado en lo jurdico esta suele ser la concepcin predominante, pero es

totalmente equivocada.
El Derecho, hacia fuera, es un gran universo de principios y normas jurdicas que
tiene una estructura7 general y funciona con ciertas reglas de sistema que lo hacen
distinto a otros sistemas normativos (costumbres sociales, moral, etctera); y,
hacia dentro, es un universo que se va conformando en conjuntos, subconjuntos y
grupos, hasta llegar a las unidades normativas ms elementales: las normas
jurdicas individualmente consideradas.
Como sistema estructural, entonces, el Derecho tiene, de un lado, una
conformacin general y totalizadora que lo define e identifica como tal por
oposicin a otros sistemas normativos y, de otro, una estructuracin interna en
partes (tradicionalmente denominadas ramas del Derecho) las cuales a su vez
tienen sub-partes y, estas, unidades de contenido ms pequeas hasta llegar a las
normas individuales. Esta concepcin del Derecho es alternativa y excluyente de
aquella que lo supone como un simple agregado de normas por dos razones:
porque reconoce que en adicin a las normas jurdicas contiene principios propios
en cada nivel (en el del Derecho como totalidad, en el de sus conjuntos, tanto, el
subconjuntos, etctera) y porque lo considera un todo estructural. Por lo tanto, el
Derecho no puede ser tomado como equivalente a la adicin de sus partes.
1.
Norma y grupo normativo:

La parte ms elemental del sistema es la norma jurdica individualmente
considerada. Esto es evidente por s mismo y no se presenta mayores problemas

de comprensin ni identificacin en la medida en que sabemos que un mandato
llega a ser norma jurdica mediante su produccin a travs de cualquiera de las
fuentes formales del Derecho.
Sin embargo, las cosas no estn reguladas jurdicamente solo por normas
atomizadas. Por el contrario, dichas normas forman ciertos grupos que permiten
explicar el sentido de lo normativo para la mayora de las circunstancias. Un
ejemplo aclarar las cosas. Tomemos el artculo 185 del Cdigo Penal que dice:
El que, para obtener un provecho, se apodera ilegtimamente de un bien mueble,
total o parcialmente ajeno, sustrayndolo del lugar donde se encuentra, ser
La palabra estructura tiene gran cantidad de significados e interpretaciones, sobre todo a

partir de la moderna ciencia social. Nosotros tomamos su significado lingstico: distribucin y
orden con que est compuesta una obra por un ingeniero.
14

reprimido con una pena privativa de libertad no menos de uno ni mayor de tres
aos.
La norma en s misma es bastante clara: todos entendemos que est definiendo el
delito del hurto. Sin embargo, vista con un poco ms de profundidad requiere
varias precisiones. Veamos las principales:
Siempre que alguien realiza dicho acto es penalmente sancionable? De la lectura
del artculo 185 parecera que s pero ello sera un error. Por un lado, el artculo 12
del Cdigo Penal dice: Las penas establecidas por la ley se aplican siempre al
agente de infraccin dolosa. El agente de infraccin culposas punible en los casos
expresamente establecidos por la ley.
De esta manera, queda claro que no siempre se realiza el hecho descrito en el
texto del artculo 185 hay delito, sino solo cuando se acta con dolo. No ocurre lo
propio cuando solamente se tiene culpa y, menos aun cuando no hay dolo ni culpa.
De otro lado, puede suceder que ni aun existiendo dolo se deba sancionar en el
caso de un hurto. El artculo 208 del Cdigo Penal establece:
No son reprimibles, sin perjuicio de la separacin civil, los hurtos,
apropiaciones, defraudaciones o daos que se causen:
1)
Los cnyuges, concubinos, ascendientes, descendientes y afines en lnea

recta.
2) El consorte viudo, respecto a los bienes de su difunto cnyuge mientras no

haya pasado a poder de tercero.
3) Los hermanos y cuados si viviesen juntos.
Por lo tanto, hay restricciones adicionales a la posibilidad de sancionar el hurto. De

hecho, cuando los cuados son uno el ladrn y el otro la vctima pero viven juntos,
no hay sancin penal posible aunque medie intencin comprobada.
Cunta pena puede imponerse y con qu criterio? Para saber cunto tiempo de
penitenciaria imponer en un caso concreto dentro del mnimo y mximo, tendremos
que recurrir a los artculos 45 y 46 en los que se establece las normas para la
regulacin de la aplicacin judicial de las penas.
Finalmente, podramos entrar en inmensas disquisiciones sobre cundo alguien se
apodera ilegtimamente de una cosa mueble total o parcialmente ajena. Lo ms
fcil es saber qu es un bien mueble y para ello hay que consultar el cdigo Civil.
15


2.
Clase normativa:
El ejemplo de hurto nos sirve a la vez, para aadir un nuevo concepto de

estructuracin del Derecho: el de clase normativa, entendida como un conjunto de
grupos normativos a resolver integralmente el caso planteado.
Es evidente que un delito supone en el sujeto capacidad de obrar. Por tanto, en
ello tendremos que recurrir al conjunto normativo que regula dicha capacidad de
ejercicio y que por lo tanto permite suponer responsabilidad penal al actuar.
De esta manera, ms all del grupo normativo propio del delito de hurto, tenemos
otros grupos normativos referentes a la capacidad de obrar, a la reparacin civil, a
las normas procesales y atributivas del Estado para investigar y resolver el caso,
etctera.
Todos estos grupos conforman, para los efectos del hurto, una clase normativa
que lo regula integralmente
3.
Conjuntos y subconjuntos.
Los grupos normativos pueden a su vez ser insertados en estructuras superiores

que se van diferenciando unas de otras dentro del Derecho. Uno de estos
niveles
superiores
de
estructuracin
es
el
que
corresponde
las
tradicionalmente llamadas ramas del Derecho, entendidas como subsistemas

estructurales jurdicos que tienen determinadas caractersticas propias y distintas
de las otras ramas.
El derecho penal, por ejemplo, es una de esas ramas que tienen caractersticas
distintas no solo al derecho civil sino, inclusive, a ramas propias del llamado
derecho pblico, tales como el derecho administrativo. En efecto, una sancin
impuesta en el derecho civil por conducta ilcita (aplicando las normas del acto
ilcito) se gua por criterios, principios y suposiciones particulares que se inclinan
cada vez ms hacia una posicin objetivista frente a la responsabilidad civil, es
decir, a sancionar el acto ilcito que al margen de que quien lo realice tenga
intencin e incluso negligencia: si a una empresa que maneja reactores
nucleares se le estropea alguno de manera tal que tenga una fuga de radiacin y
dae a terceros, es muy probable que por ello se la obligue a resarcir a los
damnificados, no importando que a la hora de construir el reactor haya tomado
las previsiones que la ciencia recomendaba en aquel momento (lo que hara
16

imprevisible para dicha situacin que el reactor tuviera una fuga de radiacin y,
por lo tanto, excluira dolo o negligencia por quienes estn actuando en
representacin de la empresa).
Finalmente, el punto adicional consiste en que los grandes principios jurdicos

rectores de todo el ordenamiento, as como de sus partes, no son universales e
inamovibles, sino, ms bien, ideolgica e histricamente dados.
IV. SUJETOS DE LA INTERPRETACIN:

Todos somos actores de la interpretacin jurdica. Solo un jurista o un
presuntuoso accionante del derecho, que por desagracia no faltan, puede pretende
ser el nico titular de la interpretacin jurdica. Los ciudadanos comunes
interpretan el Derecho cotidianamente. Los legisladores interpretan la Constitucin
a fin de que sus leyes no devengan en inconstitucionalidades ni por la forma ni por
el fondo y tambin interpretan sus leyes (Const. Pol. , Art. 102.1). Lo hacen los
abogados para fundamentar sus petitorios ante los jueces, o para sustentar sus
informes o consejos profesionales. Tambin los juristas en sus estudios cientficos.
Todo funcionario pblico, en algn momento, antes de tomar una decisin con
efectos jurdicos, se ve obligado a interpretar las normas, verbigracia, el funcionario
municipal que niega o autoriza para construir, lo hace interpretando las normas
acerca de la clase de terrenos aptos para ello. Desde luego que lo que hacen los
magistrados (de cualquier categora) y los mbitos, con miras a la solucin de un
conflicto. Todos lo hacemos para aclarar y explicar el sentido de las normas
jurdicas, desde las constitucionales hasta las de menor jerarqua. La interpretacin
es un dato ineludible de toda experiencia jurdica.
Sin suda. La interpretacin ms palpable es la que cumple el juez con la finalidad
de solucionar un caso concreto. El juzgador tiene la imperiosa necesidad de
interpretar la norma general y abstracta para aplicarla a los casos concretos
sometidos a su decisin, y de esta manera la norma general queda individualizada
en la sentencia; de all que bien se ha dicho que la ley y sentencia son una misma
cosa. La ley vive quita (esttica) y abstractamente en los textos legales, mientras
que la sentencia es la fase dinmica de la ley.
El trnsito de la ley general y abstracta a la ley individualizada y concreta como es
la sentencia judicial, la resolucin administrativa y en su caso el lauro arbitral, se
17

da por conducto del juez, de los rganos competentes de la administracin y de los

rbitros de derecho y respectivamente. Cada una de estas personas encargadas
de hacer justicia dentro del mbito de sus propias competencias tiene que aplicar
la ley, previa interpretacin, para solucionar los casos concretos sometidos a su
decisin.
Las normas que componen el ordenamiento jurdico no obran por si solas, sino que
son la aplicacin o movilizadas por el juzgador, previa interpretacin. Por tanto, el
juez es parte integrante, pieza fundamental, del ordenamiento jurdico. Como bien
afirma RUIZ VADILLO8, de la misma manera que el derecho es el enlace entre el
individuo y la sociedad, el instrumento que une a esas dos grandes entidades
conciliando sus intereses y exigencias, muchas veces contrapuestas, as el juez es
la institucin a travs del cual se produce el trnsito entre la ley y la realidad, la
comunicacin entre la ley abstracta y la ley concreta que es la sentencia, las que, a
mi juicio, son una y otra la misma entidad contemplada respectiva y
cronolgicamente en una posicin esttica, de quietud la primera y dinamismo y
movimiento la segunda.
El juez no puede abstenerse de resolver cuanto caos le sean sometidos a su
decisin por difciles y complejos que sean, o por oscuridad, defecto o deficiencia d
la ley, casos en los cuales se aplicaran los principios generales del derecho (art.
VIII del tt. Preliminar). La aplicacin de la ley, de la costumbre o de los principios
generales, exige previamente su interpretacin. Pero, conviene aclarar que esta no
siempre est vinculada con la aplicacin de la norma, como sucede, por ejemplo
con la interpretacin que hacen los juristas que se plantean determinadas
cuestiones que intentan resolver mediante las normas jurdicas.
V. LOS HERMENEUTAS O INTRPRETES:
Se constituyen como una especie de mediadores que se ubican entre el proceso
de elaboracin y el proceso de aplicacin de las normas. Son los encargados de
comunicar el significado que atribuyen a las normas jurdicas.
Esta actividad es ejecutada por cinco agentes:
ANIBAL TORRES cita a ENRIQUE RUIZ VADILLO, La interpretacin de las normas jurdicas
en el nuevo ttulo preliminar del cdigo civil espaol, en revista Documentacin Jurdica, nm.
4, octubre-diciembre de 1979, Madrid, 1975, pg. 85.
18

Los ciudadanos. Realizan un tipo de interpretacin denominada vulgar o

comn en razn de sustentarse en el mero sentido comn de las personas
interesadas con los alcances de una norma especfica.
Los abogados litigantes. Realizan un tipo de interpretacin denominada de

parte contenciosa en razn de ser la esgrimida por los letrados, en una causa
judicial, para defender los puntos de vista del demandante, demandado,
denunciante o denunciado.
Los juristas. Realizan un tipo de interpretacin denominada doctrinal o libre en

razn de no encontrarse sujeta a pautas o intereses particulares. Su enunciado
terico se justifica en la bsqueda del progreso permanente del derecho, ms
carece de fuerza obligatoria.
Los magistrados. Realizan un tipo de interpretacin denominada judicial, que

se da en el momento de sentenciar los casos sometidos a su competencia
(esta forma de interpretacin es obligatoria para las partes). Por extensin, el
trmino incluye a los fiscales y a funcionarios con capacidad de decisin en la
administracin pblica.
Los legisladores. Realizan una interpretacin denominada autentica-la misma

que se efecta por el rgano legislativo que elaboro la norma-, mediante la
dacin de una ley interpretativa, por lo que aquella es obligatoria in genere.
Esta interpretacin est reconocida en el inciso 1 del artculo 102 de la
constitucin: son atribuciones del congreso: dar leyes y resoluciones
legislativas, as como interpretar, modificar o derogar las existentes.
VI. OBJETO DE LA INTERPRETACIN:

Objeto de interpretacin jurdica son todas las normas que integran el
ordenamiento jurdico: las normas legales (leyes, reglamentos, decretos,
ordenanzas municipales, etc.); las negciales (contratos, testamentos, etc.) ; las
consuetudinarias (usos y costumbres); las contenidas en los principios generales d
derecho; y las individualizadas (sentencias, laudos arbitrales, resoluciones
administrativas). Si falta la norma jurdica no hay interpretacin, sino integracin de
derecho.
Siendo la ley, en sentido material (constitucin, ley, tratado, reglamento, decreto,
etc.) la fuente formal ms importante del derecho, la teora de la interpretacin esta
esencialmente referida a ella. Pero tambin se interpreta la costumbre y los
principios generales de derecho cuando son llamados por la ley a cumplir la misin
19

de fuentes supletorias de primer y segundo grado, respectivamente, adems de las

normas particulares y las individualizadas. Por eso, como hemos dicho, es
preferible hablar de interpretacin jurdica o interpretacin del derecho antes que
de interpretacin de la ley.
Las normas jurdicas estn agrupadas en ramas o sub ordenamientos jurdicos que
regulan las diferentes instituciones (familia, contratos, bienes, actos ilcitos, etc.) y
cada sub ordenamiento integra el ordenamiento jurdico vigente en un pas.
Cuando, por ejemplo, se quiere fijar el sentido de una norma relativa al divorcio,
debemos tener presente no solo todo el libro relativo al Derecho de Familia del
Cdigo Civil, sino todo el cdigo civil y tambin todo el ordenamiento jurdico, pues
que este es el entorno normativo del cual depende el sentido y alcance de todas y
cada una de las normas que lo integran.
A su vez, el ordenamiento jurdico se ubica dentro de un entorno social,
econmico, poltico, histrico, cultural o de cualquier otra ndole, en el cual se
consideran los hechos que requieren de una respuesta jurdica. Realidad que esta
descrita abstractamente conforme a determinadas valoraciones en el supuesto de
hecho de las normas, ya que entre realidad social y ordenamiento jurdico existe
una interaccin dinmica, un mutuo condicionamiento, por lo cual es necesario que
la interpretacin de cuenta de ambos elementos: el ordenamiento y la realidad
social.
Se interpreta las normas jurdicas para establecer su sentido y alcance ante el
hecho concreto que han de aplicarse. COSSIO critica esta conclusin afirmando
que las leyes son conceptos que, como tales, no se explican, ni se interpretan o
comprenden, sino que se inteligen, pues lo que se interpreta es la conducta por
medio de la ley9. No obstante la autoridad intelectual de COSSIO, acerca de una
realidad concreta, el intrprete forzosamente tiene que valorar la norma, primero,
eligindola de entre las que integran el ordenamiento y luego seleccionando, de
entre los varios sentidos que presenta, el ms justo para resolver el caso concreto.
La valoracin de la norma la hace a fin de valorar la realidad social (realidad de
conducta social) cuyo sentido jurdicoen cuanto orden, seguridad y justicia
tiene que establecer10.
ANIBAL TORRES cita a CARLOS COSSIO, El Derecho judicial, Buenos Aires, Edit. AbeledoPerrot, 1967.
10
ANIBAL TORRES cita a AFTALION, GARCIA OLANO, VILANOVA, Introduccin al derecho,
Buenos Aires, 1940, pg. 450.
20

En resumen, son objeto de la interpretacin jurdica tanto las normas como los
hechos a los cuales han de ser aplicadas. El intrprete, al abordar los hecho, los
valora y determina en vista de la calificacin jurdica que los atribuye, y esta misma
valoracin lo impulsa a seleccionar, de entre las varias posibilidades, aquella
norma , segn su comprensin, parece mejor a la comprensin de los hechos.
VII. DIFERENCIA INTERPRETACIN CON INTEGRACIN JURDICA:

La interpretacin difiere de integracin. Presupone la existencia de una norma
jurdica que interpretar. La integracin, en cambio, a diferencia de la interpretacin,
supone la falta de una norma jurdica aplicable a la solucin de un caso concreto;
por esta razn, el intrprete debe formular la norma aplicable, respetando las
reglas de integracin que el propio ordenamiento legislado, o en su defecto la
ciencia jurdica, le brinda. Las reglas ms importantes de integracin son la
analoga, las costumbres y los principios generales del Derecho. Cuando la
interpretacin es impotente para resolver un caso concreto, el intrprete, en
especial el juez, debe dejar de ser tal para pasar a cumplir una funcin de
integracin, es decir completar, llenar, los vacos que presenta el ordenamiento
legal.
VIII. NECESIDAD DE LA INTERPRETACIN:

La realidad social cambia sin cesa. Cambian los hechos como consecuencia de
los nuevos descubrimientos cientficos tecnolgicos, del surgimiento de nuevas
formas de vida, de la aparicin de nuevas necesidades, etc., y cambian las
valoraciones. Sin el respeto a la vida, la integridad fsica y sicolgica, la libertad del
ser humano, no se justifica el Estado, el ejrcito, la iglesia, ni ninguna otra
institucin inventada o creada por el hombre para el logro de sus fines. El Derecho
debe adaptarse permanentemente a estos nuevos hechos, a estas nuevas
valoraciones. Esta labor de adaptacin del Derecho a las nuevas, y por conducto
de la interpretacin que vivifica el Derecho existente aclarando, ampliando o
restringiendo su significado para adecuarlo a las nuevas circunstancias.
La norma jurdica, en especial la norma legal, como regla de conducta por la
cual se rige la vida social, se refieren a un sector de la realidad; a lo que est ya es
o puede llegar a ser. Por su riqueza y variabilidad, la vida social no puede ser
21

configurada y precisa con exactitud, sino solo en forma aproximada; es imposible

que la ley cubra toda la amplitud de la realidad, en todas sus formas, evolucin y
cambios, la experiencia social rebasa ampliamente a la experiencia conceptual, no
existe un sistema conceptual que pueda abarcar toda la realidad. El ordenamiento
jurdico no es una fotografa de esta. No siempre hay una exacta coincidencia entre
la previsin normativa y los fenmenos de la realidad. Esta es una y otra su
expresin conceptual. Una ley es en gran parte una decisin tomada en un estado
de incerteza sobre el futuro y sobre el futuro y sobre los varios casos particulares.
Por estas razones, la interpretacin es el correlato necesario del Derecho
legislado, en vista de la limitada capacidad de previsin y control del proceso social
del legislador. Por ello, es acertado confiar a la interpretacin la tarea de asignar
significados a la norma legal que, de acuerdo con las especificaciones de las
circunstancias de las personas, del tiempo y del lugar, debe ser aplicada a la
infinita variedad de casos particulares, sobre todo a aquellos que se encontraron
fuera de la ley en el momento en que fue creada y a aquellos que surgen con
posterioridad.
Para que el hecho de la realidad encaje con exactitud en el presupuesto de la
norma es necesario que la norma general y abstracta est suficientemente
individualizada y concretizada y que todos y cada uno de los elementos del hecho
de la realidad, delimitando en forma perfecta, coincidan con todos y cada uno de
los elementos del presupuesto normativo, caso en el cual la interpretacin
quedara reducida a una simple operacin lgica de subsuncin de la realidad de
la norma. Pero ocurre que en la realidad prctica es muy difcil que un hecho real
corresponda exactamente con el supuesto de hecho de una norma. Para que ello
ocurra sera necesario que existieran tantas normas concretas cuantos hechos
den en la realidad, lo cual es una utopa. En la realidad prctica, de un lado, son
escasas las normas que se presentan tan concretizadas que apenas se discuta su
sentido, y, de otro lado, los hechos de que se trata no son simples sino complejos
y, por ello, difcilmente sus elementos coinciden con
los del presupuesto
normativo.
Una norma solo puede ser aplicada luego de ser interpretada, aun cuando se
considere que no es necesario hacerlo por estimar que su texto es claro, que el
sentido de su contenido es inequvoco. Por lo dems, solo respecto de un caso
podr decirse que la ley es clara; la riqueza de la vida siempre podr producir
situaciones que provoquen la duda sobre el sentido de la ley, porque lo que es
claro ahora puede no serlo en poca posterior. Todas las normas jurdicas,
22

inclusive las que contienen reglas de interpretacin, deben ser interpretadas, por lo
que, como explica LACLAU11, Son errneas las aseveraciones contenidas en los
clsicos adagios que expresan, respecto de los textos legales: in claris non
fitinterpretatio, clara non indigentinterpretatione. Contrariamente a lo sostenido por
estas antiguas reglas, fcil resulta concluir que el carcter claro u oscuro de una
ley solo podr afirmarse con base en una previa interpretacin de ella.
El texto abstracto de la noma puede ser muy claro, pero puede no tener la misma
claridad en cuanto al hecho concreto al que ha de aplicarse.
Como dice SAVIGNY12, la doctrina que sostiene que la interpretacin es la
explicacin de leyes oscuras, siendo superflua la de las leyes perfectas, es
demasiado limitada, porque es imposible tratar lo patolgico sin partir de lo sano y
porque la aplicacin ms noble y frtil de la interpretacin es la que tiene a
desplegar toda la riqueza del contenido de una ley no defectuosa.
MIRO QUEZADA13 dice que la imprescindibilidad de la interpretacin jurdica se
debe a cuatro razones: 1) LA POLISEMIA (multivosidad) de todo lenguaje natural;
2) el origen emprico de la gran mayora de conceptos jurdicos; 3) la metbasis
(rebasamiento) de todo sistema, tanto THTICO como ATHTICO, por la
experiencia sensorial y conceptual; 4) la ANTFASIS NOMATIVA (contradiccin en
las normas de un cuerpo legal).
Es claro que un lenguaje no puede desarrollar por s mismo su propia semntica,
pues no tiene la fuerza de habla de s mismos y de los hechos a los cuales se
refiere, no se encuentra directamente en el texto, sino en el modo de entender el
texto mediante la interpretacin.
El Derecho no utiliza un lenguaje simblico con un significado unvoco, como el de
la matemtica o de la lgica, sino un lenguaje tcnico, con una variedad mayor o
menor de significados.
11
ANBAL TORES cita a MARTN LACLAU, El problema filosfico de la interpretacin en la

actualidad, en Anuario de Filosofa Jurdica y Social, t. 9, ao 1989, pg. 10.
12
SABIGNY, KIRCHMANN, ZITELMANN, KANTOROWICZ, ob. Cit., pgs. 171 y ss
13
FRANCISCO MIRO QUEZDA CANTARUARAS, Ratio Interpretandi, Disertacin para su

incorporacin a la Academia Peruana de Derecho, Anuario de la Academia Peruana de
Derecho, Lima, Edit. Edesa, 1993, pgs. 140-141: un concepto es emprico cuando su
caracterstica est integrada por rasgos distintivos abstrados de la experiencia sensorial.
23

El Derecho no se vale solamente del lenguaje tcnico-jurdico cuyo significado es

ms o menos preciso, sino que de ordinario utiliza el lenguaje usual que es an
mucho ms vago, esto es, impreciso e indeterminado, y ambiguo, o sea, que
puede entenderse de varios modos o admitir distintas interpretaciones, dando
motivo a dudas, incertidumbres o confusin. El significado de las palabras siempre
vara, segn las circunstancias: el contexto del discurso, su posicin en la fase, su
ubicacin en las diferentes normas o, inclusive, en la misma norma, o segn el
hecho regulado o la rama del Derecho en que se encuentre.
Los vocablos tcnico-jurdico no siempre estn delimitados normativamente
mediante una definicin y con frecuencia varan de significado de una rama a otra
del Derecho.
Tambin es indispensable la interpretacin porque de ordinario concurren dos o
ms nomas que regulan un mismo hecho, ya sea con efectos contradictorios o
concurrentes; en uno u otro caso hay que recurrir a la interpretacin, a fin de saber
qu norma o normas deben de aplicase a la solucin del caso concreto: si se ha de
aplicar una sola de ellas con exclusin de todas las dems por ser incompatibles, o
si han de aplicarse todas las dems por ser incompatibles, o si han de aplicarse
todas ellas por ser compatibles.
Toda noma jurdica, sin excepcin, desde la Constitucin hasta la ltima
disposicin administrativa, por ms claras y difanas que sean, deben ser
interpretadas para su aplicacin. El texto lineal puede aparecer claro y unvoco, sin
embargo, el verdadero sentido del precepto no siempre coincide con el que se
desprende de su letra. En una confrontacin de norma y realidad, la claridad de la
expresin legal no siempre significa claridad de sentido y alcance normativo. El
qu dice de la ley puede ser muy claro, pero el qu quiere decir respecto a una
realidad concreta hay que descubrirlo mediante la interpretacin.
IX. FINALIDAD DE LA INTERPRETACIN:

La finalidad pretendida con la interpretacin es la de desentraar, entender y
describir con un lenguaje comprensible el verdadero significado de las normas que
integran el ordenamiento jurdico, las cuales solo tienen sentido luego de ser
interpretadas. Con la interpretacin se verifican los derechos otorgados y los
deberes impuestos por las normas jurdicas a los sujetos.
24

Siendo la interpretacin el presupuesto normal de la aplicacin, la recta inteligencia

sobre el sentido de la norma permite tambin aplicarla rectamente a una realidad
concreta, garantizando una solucin justa. Como, por lo general, la norma no
encierra una nica solucin para el caso que tipifica, sino que tambin puede
haber varias correctas desde el punto de vista lgico, as mismo se ha dicho que la
ley es un marco de posibilidades donde se pueden ubicar varias soluciones, y de
entre estas se ha de optar por la que mejor realiza el valor justicia y los otros
valores que estn por debajo de ella.
El desenvolvimiento y desarrollo del Derecho positivo depende de la interpretacin,
pues esta permite armonizar el ordenamiento jurdico, eliminado contradicciones y
redundancias, y adecundolo a las nuevas condiciones sociales, econmicas,
polticas, etc., para que la norma no quede en letra muerta sino que se mantenga
viva y eficaz en el mbito del ordenamiento jurdico del cual pertenece. Es
antieconmico e ineficiente activar de continuo los mecanismos legislativos para
resolver los problemas de envejecimiento e ineficiencia de las leyes. La
interpretacin puede asumir tal papel. El envejecimiento no es tanto de la ley sino
del resultado interpretativo cuando se persiste en su aplicacin sin advertir que el
legislador y su primer intrprete estn en una situacin de ignorancia e
imprevisibilidad respecto de las circunstancias particulares, y, sobre todo, de
aquellas futuras a las cuales debe aplicarse. El mayor sntoma de un ordenamiento
jurdico ineficiente es el no saber adecuarse en forma flexible a las nuevas
realidades. Es el fin de la interpretacin actualizar el Derecho permanentemente
para acoplar el sentido de los textos a las nuevas situaciones.
La interpretacin asegura que el Derecho cumpla con sus funciones de
organizacin social, de regulacin de conducta social, de medio de solucin de
conflictos, etc. El texto del Derecho solamente se vigoriza e ilumina cuando, previa
interpretacin, entra en contacto con la vida de relacin social. Sin aquella el
derecho se fosiliza, se torna ineficaz; con la interpretacin del Derecho se
mantiene vivo, y como lo todo lo que tiene vida, camia sin cesar. Sin interpretacin
no hay Derecho.
A diferencia de la interpretacin literaria, histrica, religiosa, etc., que tienen una
funcin apenas cognoscitiva, la interpretacin jurdica tiene una funcin normativa
de conducta social; no tiene una funcin meramente cognoscitiva, teortica,
dirigida a provocar una experiencia contemplativa (intelectiva o esttica), pues su
cometido es prctico y encaminando a producir preceptos para la vida o bien para
25

someter un hecho a calificacin jurdica. A las normas jurdicas, sean

constitucionales, legales, consuetudinarias o negociables, las reviste un carcter
preceptivo, pues sealan la manera como deben comportarse los destinatarios de
ellas porque su interpretacin se dirige a recabar el sentido que mejor se adapte a
determinada realidad social. Mediante la interpretacin las normas generales y
abstractas se traducen en nomas individuales y concretas, que se integran en el
ordenamiento jurdico como una totalidad orgnica, es decir, con ella se integra y
complementa el Derecho. Tanto ms abstracta y general sea la norma aplicable a
un hecho concreto, tanto ms la exigencia de reelaborarla y renovarla para
adecuarla al hecho de la vida; a satisfacer tal exigencia precisamente provee la
interpretacin.
Adems se impone al intrprete una exigencia de objetividad, por cuanto debe
entender y exponer el sentido dispuesto en la regla, es decir, debe hacer hablar a
la norma sobre un hecho concreto al que quiere aplicarlo, enunciando su sentido
con otras palabras ms claras, expresndolo en forma concisa, hacindolo
comunicable; el intrprete quiere, ni menos ni ms, conocer lo que la norma, en su
sentido rectamente entendido, propiamente dice; por medio de su enunciado
quiere dejar hablar a la norma. Pero tambin, tal exigencia objetiva no es
actuable sino por mediacin de la subjetividad del intrprete, quien no es un mero
receptor de lo que dice el texto, porque este nada dice a quien no sabe
preguntarle. En la formulacin de la pregunta existe ya una participacin del
intrprete en el resultado posterior de la interpretacin. En realidad, el intrprete
no recepciona un sentido objetivo que existe en la norma, sino que le atribuye a
esta un sentido, eliminando los otros varios que se derivan de un complejo sistema
de significados jurdicos.
El intrprete literario hace su interpretacin y el jurista hace tambin su
interpretacin; pero esta, a diferencia de aquella, ha de ser siempre lo que la
norma jurdica exige y requiere. La antinomia entre la subjetividad del entender y la
objetividad del sentido de la norma que se quiere recabar se resuelve con los
mtodos o criterios hermenuticos que garantizan el xito de la misin del
intrprete. El intrprete del Derecho enfrenta la dificultad resultante de la
antinomia, de la doble y simultanea necesidad de conciliar el Derecho con la
realidad social, por una parte, y, por otra, la de mantener la inoperatividad del
ordenamiento jurdico. Para supera esta dificultad debe tenerse en cuenta que el
Derecho es el producto de las circunstancias de un momento y lugar precisos y
est destinado a surtir efectos de estas circunstancias, las cuales pueden seguir
26

siendo las mismas o haber cambiado o modificado en el momento y lugar de su

aplicacin. El que crea la norma pretende realizar de la mejor manera las
exigencias de la justicia, y el que la interpreta para aplicarla a los casos concretos
no hace sino procurar el mismo fin que se propuso su creador; por eso, como dice
RECASNS SICHES14 , el juez, cuando interpreta las leyes del legislador
precisamente de tal manera que la aplicacin de ellas a los caso singulares resulte
lo ms acorde posible con la justicia, es mucho ms fiel a la voluntad del legislador
y ms fiel al fin que este se propuso que cuando las interpreta de una manera
literal, o construyendo imaginativamente la voluntad autntica del legislador, si
esos mtodos aplicados al caso planteado producen una solucin menos justa.
Otra tarea de la interpretacin est relacionada con el denominado papel necesario
de iusdicere del jurista, quien siempre est empeado en descubrir reglas ms
profundas y principios ms generales dotados de un poder aplicativo a las ms
diversas relaciones, y en reconstruir, de entre varias reglas, definiciones y
principios, es un esquema de orden, en el cual se encuadren las varias acciones
humanas y las varias aplicaciones concretas de numerosas disposiciones
particulares, o aplicaciones de las variadas facetas de disposiciones generales. Sin
la reconstruccin constante de un necesario concepto de orden, no solo la vida
social deviene ms intolerable, sino tambin ms insegura, difcil y dispendiosa. La
tarea de dar el sentido completo a una regla jurdica es infinita. Como la norma
describe solo sus caractersticas abstractas y generales, se deja a la interpretacin
la tarea de sacar a luz, en todas ocasiones, todos sus posibles significados.
X. METAS DE INTERPRETACIN:
Una norma jurdica es creada con la intencin de regular relaciones de vida de
acuerdo con ciertos fines y valoraciones, por lo cual se dice que ella es la
expresin de la voluntad de su creador. Pero tambin es verdad que desde que la
noma entra en vigencia comienza a desplegar su propio sentido, adecundose a
las ms diversas y cambiantes situaciones sociales que su creador no tuvo a la
vista, es decir, que ella adquiere su propio sentido regulativo, cada vez ms
alejado del sentido originario que le dio su creador, lo cual ha tomado el nombre
de VOLUNTAD DE LA NORMA, distinta de la VOLUNTAD DE SU CREADOR.
14
ANBAL TORRES cita a LUIS RECASNS SICHES, Tratado general de filosofa del derecho, 3 ed., Mxico,
edit. Porra, 1965, pg. 661.
27

Esto ha determinado que sean dos las teoras que se disputan la meta ltima de la
interpretacin: la TEORIA SUBJETIVA, que considera que el fin ltimo de la de la
interpretacin es la indagacin de voluntad sociolgica del creador de la noma; y a
la TEORA OBJETIVA, para la cual la meta ultima de la interpretacin es la
averiguacin y explicacin de la voluntad de la norma, es decir, el sentido que
tiene en el momento y lugar de su aplicacin.
Como la norma jurdica es un producto objetivado de la voluntad de su creador, a
pesar de que con frecuencia este solo da forma a un precepto que ha
evolucionado lentamente en el seno de la sociedad, confluyen en ella tanto los
fines y valoraciones conocibles anhelados por su creador como los fines y
valoraciones vigentes en el momento y lugar de su aplicacin y que no fueron
tenidos en cuenta por su creador. De esto resulta que la meta de la interpretacin
no ha de identificase con el querer o las concretas ideas normativas del legislador
histrico, ni hacerse totalmente independiente de ello. El intrprete, a fin de
comprender el significado de la norma, no sondea en las profundidades de la
conciencia del legislador para determinar cul fue su autntica voluntad sicolgica
pero si toma en cuenta la voluntad exteriorizada en el texto normativo, en las
exposiciones de motivos, en las actas de las asambleas parlamentarias, etc.,
porque la norma nace bajo la presin de las circunstancias de un momento y lugar
determinados, a fin de resolver o aclarar ciertos hechos y de producir precisos
resultados; tambin toma en cuenta a la norma con su valor objetivo,
independiente de la voluntad de su creador, adquirido con la aplicacin a las
nuevas circunstancias sociales, econmicas, polticas, culturales, etc. Aqu
modificamos el sentido de la teora subjetiva para entenderla, no como es meta de
la interpretacin e indagacin de la voluntad sicolgica del creador de la noma,
sino la averiguacin de la voluntad objetiva, no como indagacin de la voluntad
interior, sino de la exteriorizada de algn modo y, por tanto, conocible por los
destinatarios de la noma. El intrprete tendr e cuneta tanto los fines subjetivos
que se propuso el creador de ella como los fines objetivos adquiridos por esta en
su desarrollo dentro del contexto social, pues est condicionada y, a su vez,
condicionada a la realidad social en la que se produjo y para la cual se produjo.
As, la interpretacin de la ley estar referida tanto a la voluntad objetiva del
legislador como a la de la ley, la primera prevalecer en una ley nueva y la
segunda en una ley envejecida, lo que depender de cun rpido o no se
produzcan las mutaciones sociales.
28

Como dice FRANCO PASTORI15, las expresiones como MENS Y SENTENTIA

LEGIS, relativas a las fuentes romanas, deben estar referidas al significado
OBJETIVO de la noma y no a la VOLUNTAD DEL LEGISLADOR, por ser este
solo un modo de antropomorfizar el ordenamiento de quien ha redactado los
textos normativos son irrelevantes, salvo en cuanto son recepcionados por tales
textos.
XI. CLASES DE INTERPRETACIN:

Por su autor la interpretacin puede ser: doctrinal, judicial y la denominada
interpretacin autntica. Por sus resultados se clasifica en: declarativa,
modificativa, extensiva y restrictiva.
1. La interpretacin Doctrinal:
Llamada tambin cientfica, es la efectuada por los juristas con fines

cientficos, didcticos y prcticos, con el propsito fundamental de encontrar la
verdad en el campo jurdico. No tiene poder normativo, pero gran influencia en
la funcin legislativa y judicial.
2. La interpretacin Judicial:
Se ejerce por los jueces, quienes, por medio de la sentencia, previo el
conocimiento de los hechos, aplican el Derecho, despus de interpretarlo, al
caso concreto sometido a su decisin. Luego, la interpretacin judicial es la que
efecta
el
Poder
Judicial,
ejerciendo
la
funcin
jurisdiccional
que
especficamente le corresponde.
Cul es el mbito de poder del juez en el ejercicio de su funcin jurisdiccional?
La doctrina tradicional considera que el juez no puede interpretar las normas,
sino que aplica la ley tal como est escrita.
Crea o no Derecho el juez cuando interpreta las normas jurdicas? Para la
doctrina clsica de la interpretacin jurdica, es funcin del juez aplicar el
derecho y no crear Derecho, aplicar la ley tal y como est escrita y no crear la
ley que debe aplicar.
15
ANBAL TORRES cita a FRANCO PASTORI. Ob., pg. 57.
29


3. Interpretacin Autntica:
Realizada por el mismo rgano que cre la norma o por quien lo sucede. Es
llevada a cabo mediante una norma aclaratoria (norma interpretativa) emanada
del mismo rgano que cre la norma originaria (norma interpretativa), con el fin
de aclarar las dudas que suscita esta norma, o cuando de ella se viene
haciendo aplicaciones incorrectas o simplemente su creador quiere que sea
entendida en un sentido diferente al que se le viene dandi o se pretende dar.
Siendo que la interpretacin autntica solamente puede ser hecha por el
rgano o persona que cre la norma, se tiene, por ejemplo, que la
interpretacin autntica de una norma constitucional solamente puede ser
hecha por otra persona constitucional.
4. Interpretacin Comn:
Llamamos interpretacin comn(o particular o privada), ala efectuada por el

comn de los gentes. Resulta muy pretencioso el creer que los nicos que
pueden
interpretar
el
Derecho
son
los
jurdicos(jueces, abogados, juristas) Tambin
denominados
operadores
los particulares analizan las
normas jurdicas cada vez desean saber si la actividad que quieren emprender
es lcita o ilcita; si los actos o negocios jurdicos que quieren llevar a cabo
producirn o no tales o cuales efectos; cuando quieren conocer que
responsabilidad se derivan para ellos por los daos causados por sus menores
hijos o por los animales proporciones pueden distribuir sus bienes entre sus
futuros herederos.
5. Interpretacin Declarativa:
El texto legal dice lo mismo que resulta ser el verdadero sometido de la ley
luego de interpretada. El sentido y el avance de la norma esta cabalmente
expresado en el texto que se interpreta. Luego de interpretada la norma se
llega a la conclusin de que su sentido debe apreciarse con estricta referencia
en el texto litera sin ampliar ni restringir su alcance.
30


6. Interpretacin Modificativa:
Presentar un significado perfectamente definido, pero puede suceder que el

legislador se expresa indebidamente, con
demasiada estrechez o
con
amplitud excesiva, en cuyo caso procede una interpretacin rectificadora

ampliando o restringiendo las palabras
a. Interpretacin Extensiva: cuando el texto legal dice menos de lo que es la
voluntad de la ley, el intrprete amplio el significado del texto a opuestos,
que de este modo, resulta incluidos en su sentido.
b. Interpretacin Restrictiva: es ms reducido que la expresin usada por la
norma (plus dixiquamvolut). Se aplica preferentemente
a las normas
prohibitivas y alas especiales, en las cuales la consecuencia jurdicas amplia

estrictamente a los casos.
XII. CRITERIOS GENERALES DE LA INTERPRETACIN
Cada intrprete elabora su propio marco global de interpretacin jurdica,
asumiendo uno o ms criterios con ponderaciones distintas, cada intrprete se
pone en un punto de partida y se traza una direccin interpretativa.
El intrprete puede asumir entonces puntos de partida y diversos itinerarios para
realizar su labor de interpretacin.
1. Criterio Tecnicista:
El intrprete asume que la tarea de interpretacin consiste en desentraar el

significado de una norma jurdica a partir del Derecho.
La asuncin de criterios teleolgicos en la interpretacin puede parecer
totalitaria y en cierta medida inmoral, pero no tiene por qu ser considerada
as. Las directivas administrativas son cosa usual en la administracin pblica
de todos los Estados sin afectar ni la moralidad del gobierno ni sus tintes
democrticos.
Los medios de los que se valdr el intrprete sern la literalidad de la norma,
su ratio legis, sus antecedentes jurdicos, su sistemtica, inclusive su
dogmtica.
31

La literalidad de la norma.- es su significado lingstico, con las

precisiones y significados especiales.
La ratio legis de la norma.- es su razn de ser, pero extrada del texto
mismo de la norma. Es un significado transliterar.
Los antecedentes jurdicos.- son la informacin previa a la existencia de
la norma que sirven para entender por qu dice lo que dice y con cual
intencin se la hizo decir eso.
La sistemtica.- es el aporte que realiza la caracterstica del Derecho de
ser un sistema estructural.
La dogmtica.- es el conjunto de conceptos que subyacen a las normas

jurdicas, armonizndolas y dndolas sentido.
2. Criterio Axiolgico:
El intrprete asume que la tarea de interpretacin consiste en adecuar el

resultado, en la medida de lo posible, a ciertos valores que deben imperar en
la aplicacin del Derecho.
Los valores que puede perseguir el intrprete son varios, y pueden estar
ordenados de manera distinta. En los valores que elige y la escala axiolgica
que forma con ellos pertenecen a su decisin, por lo que no puede darse aqu
una idea ms precisa ni una formula general. Por oposicin al tecnicista si
hace intervenir elementos extraos a lo propiamente tcnico-jurdico en la
tarea de interpretacin, que provienen que la axiologa como disciplina
filosfica.
3. Criterio Teleolgico:
El intrprete asume que la interpretacin debe ser realizada de manera tal

que, en la medida de lo posible, se obtenga una finalidad predeterminada de
la aplicacin de la norma jurdica. Este criterio supone, naturalmente, que el
propio intrprete ha establecido previamente los objetivos a logar mediantes
el Derecho, o que en todo caso dicha predeterminacin haya sido realizada
por la persona o autoridad que la impone.
32

Los fines que puede imponerse al intrprete son de lo ms variados y

aplicables en distintos campos del derecho. As puede ocurrir que lo que se
busque sea de incentivar cierto tipo de conducta, favorecer gasto pblico. No
es
exclusivamente,
pero
donde
se
utiliza
criterios
teleolgicos
de
interpretacin de manera muy extensiva es en la administracin pblica.

4. Criterio Sociolgico:
El intrprete asume la interpretacin debe ser realizad de manera tal que,

en la medida de lo posible, la aplicacin de la norma jurdica sea adecuada a
las caractersticas sociales de la realidad normada.
El criterio sociolgico se basa en que derecho no es un fenmeno valido en s
mismo, sino un instrumento normativo de la sociedad y, como tal, un
subproducto de dicha sociedad explicable bsicamente a travs de ella.
El inters del criterio sociolgico se demuestra con claridad en sociedades
pluriculturales o en situaciones en las que el Derecho ha quedado a la zaga de
la evolucin de la sociedad.
5. Posicin Axiomtica de interpretacin:
El intrprete siempre asume una posicin axiomtica de interpretacin que

est constituida por una combinacin ponderada de los criterios anteriormente
reseados particulares y propios a su punto de vista, que no son usualmente
iguales a los de otros intrpretes.
En la elaboracin de esta posicin axiomtica de interpretacin, el intrprete
normalmente combina con distintas ponderaciones cada uno de estos criterios,
los que permite una gran variedad de resultados. Dos cosas se desprenden
como importantes de estas constataciones: la primera, que mientras ms
conozca una persona de teora de la interpretacin, mejor podr sostener sus
posiciones pues estar en condiciones no solamente de evaluar los alcances
de otra palabras, el intrprete que conoce la teora de la interpretacin este en
ventaja frente al que no la conoce porque puede dar no solo la discusin
interpretativa en s misma, sino tambin la meta-discusin cobre como debe
interpretarse.
33

La segunda consiste en que el intrprete debe esforzarse siempre por tomar

conscientemente su posicin axiomtica de interpretacin, no solo en general,
sino cada vez interpreta. Podr llenar los vacos de la interpretacin simple con
elaboraciones ms sutiles y, tambin podr conocer antela
XIII. MTODOS DE INTERPRETACIN

Los mtodos de interpretacin son procedimientos metodolgicos en base a
los cuales podemos obtener conclusiones positivas frente al qu quiere decir la
norma jurdicaes decir, los mtodos de interpretacin esclarecen el significado
de las normas16 .
1. Mtodo Literal - Filolgico o Gramatical:
Probablemente sea el mtodo hermenutico ms antiguo, llamado tambin

gramatical o filolgico, por cuanto la primera actitud del intrprete fue la de
atenerse a las palabras del texto escrito de la ley.
Para el mtodo literal, el procedimiento de interpretacin consiste en averiguar

lo que la norma denota mediante el uso de las reglas lingsticas propias al
entendimiento comn del lenguaje escrito en el que se haya producido la
norma, salvo que los trminos utilizados tengan algn significado especfico y
distinto del comn, en cuyo caso habr que averiguar cul de los dos
significados est utilizando la normas. Es decir, el mtodo literal trabaja con la
gramtica y diccionario. El mtodo literal es la puerta de entrada a la
interpretacin dentro de cualquier sistema jurdico basado en la escritura.
seala que: Este procedimiento, que pareciera tan sencillo, ocasiona en la
prctica serios inconvenientes, motivadas por la impropiedad de las palabras
usadas por el creador del norma, la variacin del significado con el tiempo y por
los lugares, y a los varios significados que puede tener una misma palabra
(polisemia)17.
16
RUBIO CORREA, Marcial. El Sistema Jurdico. Introduccin al Derecho. Fondo Editorial

PUCP. 10 Ed. Lima Per 2009. Pg. 237.
17
TORRES VSQUEZ, Anbal. Introduccin al Derecho. IDEMSA. 3 Edicin. Lima-Per.pp.
553-554.
34

El mtodo de interpretacin literal, deja sin solucin a una multitud de

problemas interpretativos. Podemos tomar el ejemplo que nos refiere Marcial
Rubio: La Constitucin (CPP) o la ley (C.C) no ampara el abuso del derecho.
Si interpretamos la ley en su sentido estricto, llegamos al absurdo de decir que
la ley no ampara el abuso pero que s podran ampararlo normas distintas
(Decretos legislativos norma con rango de ley- o los Decretos Supremos
Tratndose de normas reglamentarias). Por ello, el mtodo literal es el primero
a considerar necesariamente en el proceso de interpretacin; pero va ligado
implcita o explcitamente- a otros mtodos para dar el verdadero sentido a las
interpretaciones.
2. Mtodo de Ratio Legis:
Segn el mtodo de la ratio legis, el qu quiere decir la norma se obtiene

desentraando su razn intrnseca, la que puede extraerse de su propio texto.
El mtodo de interpretacin de la ratio legis otorga significados a partir de la
precisin de la razn de ser de la norma. Esta razn de ser es distinta de la
intencin del legislador y de la ratio iuris (que es entendida como la razn del
ser del Derecho en general).
Es un mtodo importante, reconocido y en verdadero ejercicio en nuestro

medio. Sus lmites son, de un lado, que la ratio legis no siempre es claramente
discernible en las normas jurdicas y, de otro, que se puede prestar a una
utilizacin subjetiva que reste mritos a su aporte como mtodo de
interpretacin, cuando quien ha de interpretar la razn de ser de la norma no
logra distinguir entre sus ideas personales y el sentido mismo de la sta.
Para graficar el uso de este mtodo tomaremos el caso que utiliza Marcial
Rubio Corea18: El presidente de la Repblica ser elegido por un perodo de
cinco aos y deber transcurrir un periodo de gobierno para que quien ha
ejercido el cargo pueda ser reelegido. La razn de ser de la norma, en este
caso, se orienta a evitar que una persona ocupe la Presidencia por mandatos
consecutivos o de forma indefinida.
18
RUBIO CORREA, Marcial. Ob. Cit. p. 239
35


3. Mtodo Lgico:
El recurso a la lgica ayuda a desentraar la razn de ser intrnseca de la

norma, su ratio legis, es decir, la finalidad que determin su creacin. Por
ejemplo, cuando una norma penal dispone que en caso de duda haya que
liberar al procesado (in dubio pro reo), la razn de ser de esta norma dice que
es preferible dejar libre a un culpable que enviar a la crcel a un inocente. Sin
embargo, la labor interpretativa no puede reducirse a un mero asunto de lgica,
pues no solo se trata de llegar a una solucin coherente, no contradictoria, por
adecuarse a las posibilidades de significados de las normas, sino a una
solucin, que adems se ajusta, por realizar en el tiempo y en el espacio los
valores jurdicos a cuyo fin son insuficientes las operaciones de pura lgica
subsuntiva, deductiva y sistemtica. As, la sola lgica no basta para
interpretar, pues para la aplicacin de sus reglas suele ser preciso haber
esclarecido previamente cuestiones como el fin de la norma u otros puntos, y
con base en ello operar el razonamiento.
4. Mtodo Sistemtico:
El ordenamiento jurdico es un todo sistemticamente ordenado y completo

que, en teora, no admite contradicciones.
En el ordenamiento, cada norma est dispuesta de tal manera que la una se
apoya en otra u otras y, a su vez, sirve de apoyo a otras; o, lo que es lo mismo,
las nomas que integran el ordenamiento son pates conectadas que se apoyan
mutuamente, de suerte que las unas se explican por medio de las otras.
Creada una norma jurdica, esta viene a integrar la totalidad del ordenamiento
jurdico, y este impone a la norma una configuracin, un valor y un sentido que
debe acomodarse a la unidad del ordenamiento. Po ello, para encontrar el
sentido y alcance de las diversas normas hay que reaccionarlas con las otras
que componen el ordenamiento, sobre todo con las que tratan de la misma
institucin.
4.1. El Mtodo Sistemtico por Comparacin con otras Normas.

Para el mtodo sistemtico por comparacin con otras normas, el
procedimiento de interpretacin consiste en esclarecer el qu quiere
36

decir la norma atribuyndole los principios o conceptos que quedan

claros en otras normas y que no estn claramente expresados en ella.
Por ejemplo, el artculo 665 del Cdigo Civil dice: La accin
reivindicatoria (de herencia) procede contra el tercero que, sin buena fe,
adquiere los bienes hereditarios por efecto de contratos a ttulo oneroso
celebrados por el heredero aparente que entr en posesin de ellos.
El caso consiste en un heredero que no ha recibido la herencia que le
corresponde. Por el contrario, esta herencia la recibi otro que no era el
heredero verdadero sino un heredero aparente. Este heredero aparente
vendi los bienes de la herencia a una tercera persona por ttulo oneroso
(es decir, contra un pago o contraprestacin diversa). Lo que el artculo
665 dice es que el heredero real puede reivindicar al tercero que los
adquiri de dicha manera.
Por su naturaleza, la accin reivindicatoria de herencia es una accin real
y, en tanto tal, est en principio sometida a un plazo de prescripcin
extintiva de diez aos19 de acuerdo al inciso 1 del artculo 2001 del
Cdigo Civil. Sin embargo, el artculo 927 del Cdigo Civil establece que
la accin reivindicatoria de la propiedad es imprescriptible, es decir, que
no se extingue. En la medida que en el artculo 665 no se dice nada
sobre la prescripcin de la accin reivindicatoria de herencia y que en
cierto sentido ella es una especie de la accin reivindicatoria, entonces se
asume que la reivindicatoria de herencia es tambin imprescriptible
aunque el texto del artculo 665 no lo diga expresamente. As, en efecto,
lo sostienen las obras especializadas en la materia.
Poco importa a estos efectos que el Cdigo Civil haya dicho
expresamente cules son las acciones imprescriptibles en los otros casos
(artculos 276, 979, 410, 664, 927 y 985, entendiendo que la no
caducidad e imprescriptibilidad son conceptos equivalentes). Ntese
inclusive que en el artculo 664, inmediatamente anterior al 665 que
19
La prescripcin extintiva de la accin, segn el art. 1989 del Cdigo Civil, extingue la accin.
Es decir que en este caso, transcurridos diez aos desde que el heredero aparente transfiri el
bien a ttulo oneroso al tercero, este tercero podra impedir que el heredero real le exija
judicialmente la devolucin de los bienes de la herencia interponiendo en el juicio
correspondiente una excepcin de prescripcin (Art. 1992 del C.C)
37


comentamos,
se
ha
considerado
expresamente
tambin
la
imprescriptibilidad.
Hay que notar tambin que no estamos ante un caso de analoga como
los que desarrollaremos en el captulo siguiente sino de interpretacin,
porque en sentido estricto, aqu el artculo 2001 inciso 1 trae una norma
expresa: las acciones reales prescriben a los diez aos y la reivindicatoria
de herencia es una accin real. Lo que en verdad est ocurriendo es que
interpretamos el artculo 665 por comparacin con el 927, dando a la
accin reivindicatoria de herencia la misma naturaleza esencial de la
accin reivindicatoria de propiedad y, por consiguiente hacindola
imprescriptible aunque el texto no lo mencione expresamente. En otras
palabras, estamos interpretando que la norma prescripcin aplicable al
artculo 665 es el artculo 927 y no el 2001 inciso 1.
Esta es la manera cmo opera el mtodo sistemtico por comparacin de
normas: se toma un artculo bajo interpretacin y se lo compara con otro
que aclara su significado (en este caso, el artculo bajo interpretacin es
el 665 y el que sirve para aclararlo es el 927). No obstante, el mtodo
sistemtico de comparacin de normas tiene que ser utilizado con ciertas
restricciones. Las fundamentales son:
1. El Mtodo Sistemtico por comparacin tiene que encontrar un ratio
legis equivalente en las dos normas que se comparan. Cuando la ratio
legis de ambas normas no es clara, el mtodo de comparacin no
puede ser aplicado.
Como regla general, el mtodo sistemtico por comparacin de

normas debe ser aplicado entre dos normas de carcter general.
Usualmente no puede comparase una norma general con una
especial. La nica posibilidad de hacer esto ocurre cuando la norma
especial no hace excepcin a los principios que subyacen a la norma
general. Este aspecto podr ser mejor comprendido cuando
analicemos la integracin jurdica y trabajemos los principios generales
del Derecho en el captulo siguiente. El mtodo sistemtico de
comparacin de normas est emparentado con la integracin jurdica,
aun cuando estrictamente hablando pertenece a la interpretacin. Por
consiguiente, lo que aqu cabe decir es que, cuando comparemos una
38

norma general con una especial, tenemos que tener gran cuidado en
determinar si los principios subyacentes a ambas son los mismos. Son
esto ocurre, entonces la comparacin puede ser posible. En caso
contrario (que ser usual), entonces el sistemtico por comparacin no
puede operar.
2. Tampoco se aplica el mtodo a las normas prohibitivas y las que

establecen sanciones que, por definicin, son excepciones que
contienen principio distinto al de la norma general permisiva o
autoritativa que les es correspondiente.
3. No se debe olvidar que el Derecho es un gran sistema estructural

conformado por conjuntos y subconjuntos, cada uno de los cuales
tiene a su vez principios y conceptos particulares, distintos de los
otros. Por lo tanto, el mtodo del que hablamos solo puede ser
aplicado cuando los principios y conceptos son los mismos, nunca
cuando son diversos. Dada la estructura de sucesivos agregados que
tiene el sistema jurdico, puede perfectamente ocurrir que tal principio
solo se aplique dentro de un subconjunto, o que se aplique dentro de
todo un conjunto, o que se aplique de la misma manera en todo el
Derecho, Este mtodo deber ser utilizado de forma correspondiente.
4. Finalmente, este mtodo contribuye a la aplicacin del criterio

tecnicista con contenido dogmtico y tambin, en menor medida, con
contenido sistemtico.
Ante aparentes contradicciones de la Constitucin, el Tribunal
Constitucional ha dicho que nunca ha sido ni ser vlido interpretar las
disposiciones constitucionales de materia aislada:
15. La Constitucin del Estado est plagada de disposiciones
entre la que existe una <<aparente>> contradiccin. As, por ejemplo,
mientras en el inciso 1) del artculo 2 se reconoce que toda persona
tiene derecho a la vida, en el artculo 140 se regula la pena de
muerte; mientras en el inciso 2) del artculo 2 se reconoce el principio
derecho a la igualdad ante la ley, el artculo 103 establece que
pueden expedirse leyes especiales cuando as lo exija la naturaleza de
39

las cosas; mientras el inciso 24) del artculo 2 reconoce el derecho a

la libertad personal, el literal f) del mismo inciso justifica que la
autoridad policial prive a la persona de sta en caso de flagrante
delito; mientras el inciso 2) del artculo 139, refiere que ninguna
autoridad
puede dejar sin efecto resoluciones judiciales que han
pasado en autoridad de cosa juzgada, empero, el inciso 2) del artculo

200 de la Constitucin establece que el amparo contra esa resolucin
procede si emana de un proceso irregular, es decir, de un proceso en
el que no se hayan respetado los derechos fundamentales de la
persona.
16. Pues bien, resulta evidente que luego de la lectura aislada de
alguna de estas disposiciones, se llegar a resultados inconsecuentes
con el postulado unitario o sistemtico de la Constitucin. De ah que
nunca
ha
sido
ni
ser
vlido
interpretar
las
disposiciones
constitucionales de manera aislada. Es indiscutible que esta es una

lectura ms sencilla; s, tan sencilla como ilegtima20.
En sntesis, podemos decir que el mtodo sistemtico por comparacin
con otras normas consiste en extender a la norma bajo interpretacin los
principios o conceptos que fluyen claramente del contenido de otras
normas y que, en la interpretada, no son ostensibles. Para que el mtodo
pueda ser vlidamente aplicado es necesario, primero, que tales
principios y conceptos sean claros y que sean los mismos en las normas
a comparar lo que no ocurre en todos los casos--, y que el mtodo se
aplique tomando en cuenta las eventuales diferencias que puedan existir
entre los conjuntos y subconjuntos a los que pertenecen las normas
utilizadas.
5. Mtodo Histrico:
Para el mtodo histrico la interpretacin se hace recurriendo a los

contenidos que brindan los antecedentes histricos directamente vinculados a
la norma de que trate. Este mtodo se fundamenta en que el legislador siempre
20
Sentencia del Tribunal Constitucional emitida el 11 de julio del 2002 en el exp_1124_2001_AA_TC

sobre accin de amparo interpuesta por el Sindicato Unitario de Trabajadores de Telefona del Per S.A.
y la Federacin de Trabajadores de Telefona del Per (FETRATEL) contra las empresas Telefona del Per
S.A.A. y Telefona Per Holding S.A.
40

tiene una intencin determinada al dar la norma jurdica, llamada intencin del
legislador, que debe contribuir decisivamente a explicarnos su sentido.
Esta intencin del legislador puede manifestarse a travs de varias fuentes

directas e indirectas. Las principales son:
1. Las fundamentaciones expresas de los proyectos legislativos, dejadas por

escrito por los mismos autores. Aqu podemos encontrar una sub
clasificacin. De un lado, las llamadas exposiciones de motivos que
generalmente acompaan a los proyectos de leyes elaborados por
especialistas del Derecho que, as, dejan constancia de las razones por las
que proponen la norma y sus contenidos especficos. Mientras menos
modificaciones sufra el proyecto al convertirse en ley, mayor ser la utilidad
de esta exposicin de motivos.
2. Otro tipo de documentos son las fundamentaciones que hacen los ponentes
de las normas ante el rgano legislativo. Estas fundamentaciones, sin
embargo, tienen un valor histrico restringido, porque en los rganos
colegiados la verdadera intencin del legislador generalmente no puede ser
identificada, ya que votan muchas personas en distintos sentidos. Estas
fundamentaciones tienen mayor sentido cuanta mayor unanimidad haya
habido en una votacin legislativo. A veces, los fundamentos de la norma
son puestos en una parte considerativa que procede a las normas
estrictamente dichas. Esta parte considerativa es, efectivamente, una fuente
histrica de los fundamentos de dicha normatividad.
3. Tambin son importantes para el mtodo histrico las normas en que el

legislador declara haberse inspirado y las propias normas derogadas, pues
el cotejo entre ambas puede decir mucho del contenido de la actual.
4. Entre los contenidos importantes del mtodo histrico est la llamada

ocassio legis, que podemos definir como aquella situacin concreta que fue
la causa eficiente de la aprobacin de una norma jurdica.
As por ejemplo, si a raz de una ola delictiva determinada, se le agrava la

pena a cierto tipo delictivo, la ocassio legis de dicho agravamiento es la ola
delictiva.
41

Esto permite dar interpretaciones diversas a la ley penal cuando hay ola
delictiva y cuando no la hay (dentro de los mrgenes de flexibilidad
permitidos, desde luego21)
.
El mtodo histrico, con todas esas variantes, se utiliza, como hemos visto,
para llegar a conocer la intencin del legislador y as entender por qu o
para qu dio la norma, a fin de interpretar sus alcances en consonancia.
Est fundado, pues, en el criterio tecnicista, que toma en cuenta, sobre todo,
los antecedentes jurdicos de la norma bajo interpretacin.
La validez de este mtodo es discutida por varias razones. La primera, que

muchas veces, la intencin del legislador no puede averiguarse, lo que hace
que el mtodo sea poco aplicable desde el punto de vista de la cantidad de
normas existentes. De otro lado, se argumenta que aun cuando exista
material suficiente para poder reconstruir la intencin del legislador, tal
reconstruccin siempre es subjetiva del intrprete, es decir, una proyeccin
suya. Finalmente, y tal vez lo ms importante, el mtodo histrico fija las
concepciones jurdicas sobre el tema legislado en el momento que el
legislador produjo la norma lo que no atiende a la evolucin social y a las
necesarias adaptaciones que deben producirse por esta razn. En este
sentido, si en muchos casos la interpretacin jurdica puede ser
esclarecedora, en otros puede constituir una forma cuestionable de entender
al Derecho por su contenido conservador.
El Tribunal Constitucional ha insistido en la necesidad del uso de los

elementos de interpretacin histricos en la siguiente sentencia:
El deber de motivar debi obligar () no solo a realizar un mero anlisis
legal de las normas de carcter tributario o a darle una interpretacin textual
o literal, sino a sustentar su decisin de acuerdo a las normas de orden
constitucional que rigen el sistema tributario nacional. Adems, debi utilizar
21
Este fue el caso del Decreto Ley 19910, que castigaba el delito de asalto y robo a mano
armada con una pena seversima de diez de aos de penitencia en ciertas circunstancias
agravantes muy deficientemente legisladas. El Decreto tuvo como ocassio legis una ola de
asaltos a mano armada y en banda pero, luego, no fue modificado sino en 1981. Durante los
aos de su existencia los jueces, en varios procesos, mitigaron mediante diversos art. La
dureza de esta pena.
42

otros mtodos de interpretacin que tenga en cuenta los fines de la norma,

el contexto histrico, sus caractersticas, elementos, etc. Por ello, este
colegiado considera que este extremo de las resoluciones no estuvo
debidamente motivado.
En sntesis diremos, entonces, que el mtodo histrico interpreta mediante

la determinacin de cul fue la intencin del legislador al dar la norma, para
luego aplicar sus contenidos a la determinacin del significado normativo. En
esto, el mtodo histrico utiliza todo tipo de antecedentes jurdico,
destacando las fundamentaciones de los autores de los proyectos, las
partes considerativas de los textos legislativos, el contraste entre la norma a
interpretar y sus normas precedentes, as como la ocassio legis. El mtodo
puede aportar elementos de juicio interesantes a la interpretacin, pero su
uso es muy discutido porque muchas veces la intencin del legislador no es
manifiesta; otras es determinada con mucho contenido subjetivo por el
intrprete y otras, finalmente, el resultado de la interpretacin histrica es un
obstculo a la necesaria adaptacin del Derecho a las nuevas circunstancia
sociales a las que pretende normar.
6. Mtodo Sociolgico:
Para el mtodo sociolgico la interpretacin de la norma debe realizarse

tomando en cuenta las variables sociales del ms diverso tipo, del grupo social
en el que va a producirse la aplicacin de la norma. Como es obvio, se funda
en el criterio sociologista de interpretacin y vale, para implicarlo, mucho de lo
que dijimos al tratar este criterio.
El mtodo sociolgico de interpretacin supone el aporte de las distintas

ciencias sociales al esclarecimiento y adaptacin de la normatividad a la
realidad y, en verdad, uno de sus objetivos centrales es trabajar para lograr tal
adecuacin entre derecho y sociedad. Muchos se han trabajado en los ltimos
decenios en torno a este problema, en un esfuerzo sincero y no siempre
fructfero para enlazar ambos elementos y convertir al derecho de entelequia
autnoma en disciplina social. Sin embargo, no es a esto a lo que alude el
mtodo sociolgico de interpretacin. No se trata, entonces, de una
43

sociologizacin del derecho sino, ms bien, de hacer intervenir consideraciones

sociales para esclarecer el << que quiere decir >> la norma.
Un ejemplo especialmente aplicable a amplios sectores de nuestro pas es el

siguiente: el matrimonio de prueba existe en muchos lugares de nuestra sierra,
es conocido como servinakuyy consiste en una antigua y conocida tradicin de
sociedades campesinas que consiste en hacer una prueba de conformacin de
familia entre varn capaz de trabajar y mujer pber. Esto suele ocurrir,
entonces, entre varones mayores de edad y mujeres de los doce aos en
adelante. Sin embargo, para el Cdigo Penal, una relacin sexual de este tipo
constituye un delito de violacin de menor, aun cuando esta brindara su
aceptacin, pues se la supone totalmente incapaz de hacerlo por la edad.
Evidentemente, aqu hay un choque de culturas y lo que para los sectores

occidentalizados de nuestra sociedad es una accin monstruosa, para otros
sectores sociales de cosmovisin tan vlida como la otra, es algo
perfectamente legtimo y amparado por ancestrales costumbres.
Desde el punto de vista penal, sin embargo, aplicando el mtodo sociolgico,

nosotros podemos aducir falta de culpabilidad en el presunto agresor, pues no
hay en l la menor conciencia de estar haciendo algo reprobable y, menos an,
delictuoso.
Naturalmente esta es una interpretacin que soslaya mucho de lo que es la

interpretacin literal del derecho, dentro del cual, la contundencia del artculo
173 inciso 3 del Cdigo Penal no admite discusin en este caso. Sin embargo,
aun en la rama penal, nos parece que la aplicacin del mtodo sociolgico para
atenuar o eliminar la culpabilidad del presunto agresor en un caso como este,
puede ser altamente justificada.
El ejemplo de servinakuyes uno de naturaleza cultural, pero existen otros de

naturaleza diversa y no menos interesantes. Por ejemplo, la evolucin del
derecho civil a reconocer cada vez ms una culpa de riesgo, frente a la
tradicional culpa subjetiva.
44

Hasta hace doscientos aos, los peores peligros para la vida y la prosperidad
podan ser, probablemente, un caballo desbocado, una bala de can o una
temprana locomotora.
Salvo la bala de can arteramente disparada, de todo lo dems era

relativamente fcil protegerse o, incluso, precaverse. Hoy en da, sin embargo,
el caballo desbocado puede ser sustituido por una tonelada (o ms) de metal
desplazndose a ciento cincuenta kilmetros por hora bajo la forma de un
automvil; la bala del can por un artefacto blico cualquiera que en este caso
de explotar, aun accidentalmente puede daar millones de vidas e incalculable
cantidad de bienes; y la locomotora antigua puede ser sustituida por un tren
sper rpido o, eventualmente por un avin. Hace doscientos aos nadie se
poda electrocutar por accin humana pero hoy el hombre maneja tantas
fuerzas naturales como aprendiz de brujo que un cable de alta tensin o un
reactor atmico pueden causar muchos daos o devastar toda una regin.
En fin, a lo que queremos llegar es a que la sociedad humana es hoy mucho

ms riesgosa que antes y la inminencia del dao depende cada vez menos de
la voluntad humana directa y ms de factores inmanejables, puestos en
movimiento por la decisin de quien podra estar pretendiendo controlarlos.
No es ms curioso, entonces, que desde que el hombre tiene noticia del

Derecho, hasta hace poco ms de cien aos, la teora jurdica predominante
sobre la responsabilidad civil haya sido la subjetiva, pero que en el ltimo siglo
y medio la situacin haya venido transitando hacia la responsabilidad objetiva o
riesgo como sistema general y termine estableciendo el seguro universal de
responsabilidad para garantizar que todo el que sufra un dao sea
indemnizado, al margen de cualquier consideracin subjetiva sobre las
cualidades, posibilidades y responsabilidades de quien acus .Este es un tpico
caso en el que el desarrollo de las condiciones materiales de vida lleva a
modificaciones significativas en las concepciones del Derecho. Es sintomtico,
por ejemplo, que a pesar de que el Cdigo Civil de 1984 es subjetivista en esta
materia, su artculo 1970 introduzca la responsabilidad por riesgo. Aqu se han
planteado ya problemas de interpretacin muy interesantes a corto plazo, en
especial por su contraste con el artculo 1969 que consagra una
responsabilidad subjetiva en trminos muy tradicionales.
45

Podramos poner muchos otros ejemplos, pero estos dos, de naturaleza

totalmente distinta, permiten ver la forma cmo el mtodo sociolgico puede
moldear el significado de las normas sin que ello signifique desnaturalizar las
instituciones y el modo de operar el Derecho.
El Tribunal Constitucional ha resaltado la importancia de tomar en cuenta los

elementos de la realidad social para la interpretacin de los derechos:
Por su parte, la interpretacin social permite maximizar a eficiencia de los

derechos econmicos, sociales y culturales en los hechos concretos, de modo
tal que las normas programticas, en cuya concrecin reside la clave del bien
comn, no aparezcan una mera declaracin de buenas intenciones, sino como
un compromiso con la sociedad dotado de metas claras y realistas.
En resumen sealar que el mtodo sociolgico de interpretacin esclarece el

significado de la norma jurdica recurriendo a los diversos datos que aporta la
realidad social donde la norma interpretada se aplica, para realizar un
permanente ajuste entre Derecho y sociedad. Esto se basa en que el Derecho
es un instrumento de regulacin social particular, pero no un cuerpo normativo
autrquico que se explica y justifica por s mismo.
7. Mtodo Teleolgico
La interpretacin ideolgica se orienta a determinar el sentido de la noma

que sea ms conforme con los fines pretendidos por toda regulacin jurdica y
en orden de la realizacin de tales fines.
Con el criterio teleolgico de interpretacin se propende a la realizacin de los

principios tico-jurdicos que inspiran o que estn por encima del texto
normativo. Estos principios tienen una configuracin distinta en la regulacin de
cada sector de la realidad social, verbigracia, la proteccin de la confianza, la
correccin, la honestidad y la lealtad adquiere importancia decisiva en el sector
social relativo a los contratos fiduciarios. Poro no en los contratos que no son
de naturaleza fiduciaria.
46


8. Mtodo Emprico - Dialctico
Este es el mtodo de interpretacin propuesto por Carlos Cossio22.

Emprico porque se apoya en la percepcin del comportamiento de los
integrantes de la comunidad, y dialctico porque el conocimiento de esos
comportamientos requiere la comprensin de sus sentidos conceptualizados en
las normas jurdicas. Una creciente captacin del sentido exige un ir y venir
entre el substrato material (el comportamiento humano) y el sentido que finaliza
cuando al sujeto cognoscente adquiere la esclarecida conciencia de haber
comprendido el objeto cuyo conocimiento procura.
El juez est frente a una concreta controversia humana sometida a su

conocimiento para resolverla conforme a derecho. El sentido objetivo del
comportamiento de los litigantes se encuentra conceptualmente expresado en
normas jurdicas. La misin del juez consiste en definir, de acuerdo a la prueba
producida en el proceso, los hechos relevantes del caso y dirimir el conflicto en
el sentido indicado por las normas jurdicas aplicables al caso.
Todo caso llevado a los tribunales existen tres elementos: a) los hechos del
caso, b) las normas jurdicas aplicables, c) la valoracin por juez de los hechos
y de las normas. El juez decide el conflicto valorando los hechos y las normas
mediante un trnsito dialctico entre los unos y las otras, trnsito que finaliza
cuando cree que ha encontrado la mejor solucin.
En el caso del jurista, la interpretacin es del comportamiento de los

integrantes de la comunidad. No valdra un concepto jurdico, es decir, no
podra ser aplicado, si no se correspondiera con la experiencia. Es obvio que
en esto el intrprete no extrae del texto mismo el sentido que va a elegir como
autntico y exclusivo, sino que simplemente busca ampliar o restringir el
alcance de los vocablos legales, adecundolos al sentido que la conducta
mismo le ha revelado y donde l reconoce el valor de la conducta.
22
COSSIO, CARLOS, El Derecho en el Derecho judicial, Buenos Aires, Abeledo-Perrot, 2 edicin, 1959,
p.135.
47


9. Mtodo Pragmtico
Por el mtodo de interpretacin pragmtica, denominado tambin de los

intereses, se busca aclarar el inters que gui al legislador que dio la ley.
Miro Quesada hace notar que el mecanismo lgico y epistemolgico de este

tipo de interpretacin es complicado. Se parte de una hiptesis: suponer que
los intereses del legislador son tales y cules. Luego se comienza a interpretar
la ley de diferentes maneras hasta que, en una de ellas, se corrobore la
hiptesis. Si hay una norma afn a la que se est analizando, que no condiga
con la anterior interpretacin, y se quiere que la hiptesis inicial puede
aplicarse a ambas normas, habr que aplicar la analoga y/o epfasis (mtodo
hermenutico para resolver problemas de polisemia). La epfasis porque a
pesar de que se han intentado muchas hiptesis de trabajo, en algunos casos,
la ley pude seguir siendo ambigua.
10. Mtodo de Interpretacin conforme a la Constitucin
La Constitucin como ley fundamental no es slo una norma ms a

interpretar, sino que constituye tambin un criterio de interpretacin del resto
del ordenamiento jurdico. Se le denomina tambin como interpretacin desde
la Constitucin, lo que significa que de entre los posibles sentidos de una
norma jurdica debe optarse por aquel que sea ms conforme con el contenido
de la Constitucin.
La norma jurdica posconstitucional incompatible con la Constitucin es

inconstitucional por lo que no puede ser aplicada, y la norma jurdica
preconstitucional de igual o inferior rango al de la norma constitucional que sea
incompatible con la Constitucin est tcitamente derogada. La derogacin
tcita se produce por incompatibilidad entre la nueva norma y la anterior. Los
tribunales no pueden limitarse a verificar si una norma es idnea o no para
resolver un caso concreto, sino que, con carcter previo, deben interrogarse
acerca de la constitucionalidad de la norma y de la solucin ms adecuada al
mandato Constitucional. Como expresa Rodrguez23, el Tribunal competente
23
RODRGUEZ MOLINERO, MARCELINO, ob. Cit., p. 233.
48

para resolver el caso, lo es tambin para estimar que las leyes o normas de
inferior categora han quedado explcitamente derogadas por ser contrarias a la
nueva Constitucin que ha entrado en vigor.
Las sentencias firmes de los tribunales ordinarios que infringen derechos

fundamentales, como son las sentencias de la Corte Suprema denegatorias de
hbeas corpus, amparo, hbeas data, y accin de cumplimiento, apoyndose
en concepciones inexactas sobre el sentido y alcance de los derechos
fundamentales consagrados en la Constitucin, pueden ser revisadas por el
Tribunal Constitucional (art. 202 de la Constitucin).
XIV. FASES DEL PROCESO DE INTERPRETACIN

La interpretacin implica un enlace necesario de valoracin-conocimientovaloracin, el mismo que se expresa en el desarrollo de dos fases:
Fase de aproximacin apriorstica.
Fase de aplicacin metodologa.
En la primera fase, especficamente, se valora, ya que se prefiere elige u opta por

algn criterio cualitativo que posteriormente enmarcara la orientacin interpretativa
de la norma; en la segunda fase, simultneamente, se conoce y valora, ya que se
recolecta, sobre la norma informacin que se permite formular enunciados acerca
de sus alcances o sentido, los mismos que pueden compatibilizados con la
plasmacin de algn valor o fin jurdico: la justicia, la paz, la solidaridad, el bien
comn etc. As la interpretacin no solo es una operacin, sino tambin axiolgica
y teleolgica; no concluye en la determinacin de pensamiento asignado a la
formula gramatical de la norma, pues este solo constituye el punto de partida para
la valoracin del objeto natural que es la norma, la cual apunta hacia un valor que
debe ser el trmino de la operacin interpretativa.
Es evidente que en todo juicio u opcin interpretativos hay siempre una operacin
de admisin o de rechazo donde se encuentran comprendidos elementos de la
vida afectiva y la volitiva.
49


1. Fase de Aproximacin Apriorstica
En este primer tramo del proceso de interpretacin el hermeneuta valora y

adopta uno o ms criterios que considera apropiados para asignarle un sentido a
la norma. Es producto de su propio derrotero existencial e histrico del
hermeneuta. Esta primera accin de carcter eminentemente valorativo se da a
priori, pues se desarrolla en el fuero ntimo del hermeneuta, antes del acto mismo
de la interpretacin, haciendo aflorar una nocin adquirida con anterioridad a la
utilizacin interpretativo.
Segn24 la aproximacin apriorstica es la ruta escogida por el explorador y que el
mtodo es la brjula que auxilia, ya en la ruta, a hallar el sentido de la norma.
La primera fase se manifiesta de alguna de algunas de estas cuatro maneras:
1.1. Aproximacin Apriorstica Tecnicista
Se parte del criterio de acudir nica y exclusivamente
a los medios y
procesos forjados o aceptados por la ciencia jurdica, sin permitir la

intervencin de ningn elemento ajeno o extrao al campo del derecho. Las
categoras, presunciones, ficciones, conceptos, definiciones y construcciones
jurdicas
establecidas se aplican rgidamente. Es decir, tienen fuerza y
potestad excluyente, y no aparecen, de ningn modo, contenidos extrajurdicos

provenientes de la vida poltica, la psicologa, la economa, etc.
El criterio tecnicista extrae exclusivamente sus contenidos interpretativos a
travs de nociones como:
La Literalidad de la Norma.
La Ratio Legis.
Las Fuentes Histricas directas que sirven para entender el contenido d la
norma.
Los Sistemas Jurdicos.
La Dogmtica Jurdica.
1.2. Aproximacin Apriorstica Teleolgica
24
RUBIO CORREA, MARCIAL. El sistema jurdico. Introduccin al derecho. Lima: fondo editorial de la
Pontifica Universidad Catlica del Peru,1993
50

Se parte del criterio de que los contenidos de la norma se hallan

determinados por el por el propsito de llevar a su realizacin prctica
determinados fines. Segn25(Afirma que la pauta legal es solo un medio al
servicio de un fin que es vital para la existencia de la sociedad) y el (mundo del
derecho obedece a la regla de la finalidad: En la norma no accin sin fin
Con este criterio se aspira a la realizacin de los principios tico jurdicos que
inspiran la dacin de la norma objeto de interpretacin.
El criterio o medida para investigar una norma no es absoluto de verdad, sino
uno relativo de finalidad: La proteccin de intereses individuales y sociales que
pudieran encontrarse en conflicto en un momento dado.
1.3. Aproximacin Apriorstica Sociolgica
Se parte del criterio de una investigacin que considere las caractersticas
culturales del lugar donde ha de aplicarse la norma. Este criterio supone que el
derecho es un instrumento normativo de la sociedad de la que es un
subproducto-, explicable a travs de ella y necesariamente adaptable a sus
caractersticas.
El intrprete que adopta este criterio considera importante integrar, como parte
del sentido de la norma, el conjunto de actitudes que constituyen las pautas de
la vida social de un grupo humano situado en un espacio y tiempo determinado.
Este criterio en pases como el nuestro, donde impera un Estado asentado
sobre grupos tnicos con races histricas, sociales y escala de valores
disimiles. Tambin lo es cuando la realidad social ha llevado al desuso un
grupo significativo de normas.
1.4. Aproximacin Apriorstica Practicista
Se parte de postura pragmtica que considera que, en realidad, ningn
hermeneuta elige o privilegia un solo criterio en desmedro del resto.
Es frecuente que el intrprete combine varios de estos criterios sealados
hasta aqu, en una postura adoptada consciente o inconsciente.
25
IHERING, Rudolf Von. El fin en el derecho. Buenos Aires: Atalaya 1946
51


2. Fase de Aplicacin Metodolgica
Etimolgicamente, el vocablo mtodo deriva de las voces griegas meta y

odos, que significan con y camino respectivamente. Indica, por consiguiente,
una manera encaminada de proceder, por lo que alude a un orden o conjunto de
reglas tendentes a obtener un resultado.
El mtodo interpretativo se considera como procedimiento valido fiable para la
asignacin de un sentido a la norma objeto de investigacin.
Segn GARCIA TOMA considera los principales mtodos son:
El Mtodo Exegtico.
El Mtodo de Libre Investigacin Cientfica.
El Mtodo de Derecho Libre.
El Mtodo Histrico.
El Mtodo Histrico Evolutivo.
2.1. El mtodo exegtico

Para partidarios de este mtodo el ms antiguo.
Consiste en una mera declaracin del texto y no, de ningn modo, en una cabal
y la
Su formulacin inicial correspondi al jurista Blandeau (citado26,que la ley debe
ser el origen nico de las decisiones jurdicas y debe interpretarse de acuerdo a
su texto)
En la actualidad este mtodo ha sido enriquecido de manera sustantiva.
Caractersticas:
Expone un culto sacralizado al texto de la ley
Considera la voluntad legislativa como la pauta suprema para establecer la
aclaracin del significado de ley
Considera la legislacin como una fuente normativa omnipotente: plena y
totalmente racional
26
Por GARCIA MAYNEZ, Eduardo. op. cit en Memoria de la Academia de Ciencias Morales y
Polticas-1841
52


Proceso:
La labor del exegesis consiste en el de dos instancias en el despliegue de dos

instancias de investigacin: la gramatical o literal y la lgica.
La investigacin gramatical o literal tiene como objeto de estudio las
palabras que el legislador ha utilizado en el texto de la norma, y hurga en su
expresin literal. Supone el uso y manejo de las reglas lingsticas
ordinarias, as como el conocimiento pleno de la terminologa jurdica. El
contexto gramatical- que abarca los hechos y circunstancias que pueden
hacer referencia a l la intencin legislativa-analiza hasta donde se supone
que la palabra fue formulada. Se presenta se presenta bajo los siguientes
aspectos:
Indagacin con cariz sistemtico o filolgico: por la cual se fija el sentido
de cada una de las palabras intercaladas en el texto
Indagacin sintctica: por la cual se fija el sentido de una proposicin
entera a travs de la coordinacin gramatical que dentro de ella tienen las
palabras utilizadas, y su respectivo valor.
La investigacin lgica plante el uso de raciocinio o inferencia, como forma
superior del pensamiento, as como de los principios lgicos jurdicos.
Su1efectos de complementar los alcances de investigacin gramatical. En
tal virtud el intrprete penetra en el texto legal por cualquiera de las vas
acreditadas por el raciocinio, para eliminar as sus oscuridades o
vaguedades
El examen lgico se centra en dos elementos:
1. La Frmula Normativa (Lgica Interna).
1.1. La frmula normativa; es fundamental establecer cuatro criterios:
1.1.1. Establecimiento de la Ubicacin General: Se busca encontrar el
plan o arquitectura lgica de la norma dentro del contexto del
cuerpo legal de donde emana; mediante una investigacin plena
se establece el lugar que aquella ocupa dentro de la totalidad de
la estructura legal.
1.1.2. Utilizacin de la Inferencia: Se trata del empleo de una operacin
discursiva que, partiendo de una o varias premisas interpretativas
53

surgidas de la explicacin gramatical, deriva hacia una conclusin

total o relativa resultante de dichas premisas
Las inferencias pueden ser de dos clases; inferencia hipottica,
inferencia disyuntiva.
1.1.3. Utilizacin del Razonamiento Jurdico: Se trata del empleo del
acto mental de pasar de una inferencia jurdica a otra de manera
progresiva.
1.1.4. Utilizacin de brocados: Se trata de principios lgicos que
permiten encuadrar una tesis interpretativa determinada, siendo
proposiciones que tienen su origen en la vieja doctrina o en las
decisiones judiciales. Su utilizacin tcnica ayuda a robustecer
una opcin acerca del sentido de una norma aunque solo es
recomendable cuando se constituyen un factor adicional a
considerar; su empleo de manera excluyente dejara constancia
de pereza en el pensar jurdico.
Entre estos aforismos podemos mencionar
Donde la ley no distingue, no debes distinguir.
Cuando cesan las razones de la ley, cesa su disposicin.
Lo que se dice de una cosa, se niega de otra.
Donde existe la misma razn existe el mismo derecho.
Las excepciones son de la ms estricta interpretacin.
2. La Relacin entre la Formula Normativa y sus Circunstancias (Lgica

Externa)
Aqu el examen lgico se centra en dos aspectos
Encontrar el fin que persigue le sancin de la norma (ratio legis).
Conocer los motivos por los que se dict la misma (ocassio legis).
Cabe resaltar que el hermeneuta que utiliza este mtodo se encuentra, al

momento de interpretar, ante tres situaciones:
54

Existencia de una norma clara y expresa. El intrprete debe apegarse

a lo que comprende cmo sentido de la formula gramatical de la
norma.
Existencia de una norma con un texto oscuro o dudoso. El intrprete
debe efectuar una doble investigacin; gramatical y lgica.
Existencia de ausencia de previsin normativa. Se trata de un
situacin in extremis
2.1. El Mtodo de Libre Investigacin Cientfica.
Su inspirador fue FRANCOIS GENY, en su obra Mtodo de interpretacin y
fuentes del derecho privado positivo. Su elaboracin fue una reaccin en
contra de los procedimientos mecnicos de interpretacin y aplicacin del
derecho, representando una crtica definitiva a
la exegesis y el
planteamiento de una nueva concepcin metodolgica.

Implica la necesidad de recurrir supletoriamente a la costumbre y la doctrina,
y llevo a promover un criterio denominado de libre investigacin cientfica
para guiar la labor del hermeneuta.
Su finalidad es descubrir el pensamiento del legislador.
Caractersticas:
Considera la norma escrita como una manifestacin de la voluntad del
legislador, antes que como expresin de un principio lgico
Estima en primera instancia, debe esclarecerse el propsito del legislador
al dictar la norma.
Plantea la utilizacin, de criterios supletorios como la costumbre y la
doctrina, e incluye en defecto de ellas a la denominada libre investigacin
cientfica.
Establece
que
la
libre
investigacin
cientfica
complementa
la
interpretacin propiamente dicha

Distingue entre las nociones de ciencia y tcnica, sobre la base de
separar conceptualmente el dato y la construccin.
Proceso:
La investigacin propiamente dicha; se busca descubrir el pensamiento
del legislador.
55

La libre investigacin cientfica; consiste en la creacin de las reglas

jurdicas, con independencia y al margen de la norma escrita. Se
denomina as porque el intrprete se apoya nica y exclusivamente en las
bases objetivas del conocimiento revelado por las ciencias.
2.2. El Mtodo de la Escuela de Derecho Libre
Este mtodo trata de eliminar la hegemona de la lgica hasta en la propia
ley, y considera la interpretacin como una tarea de verdadera creacin
normativa
Caractersticas
Repudia las tesis que dan suficiencia absoluta a la norma.
Afirma que el juez debe realizar por la insuficiencia de aquella, una labor
creadora.
Considera que la funcin del juzgador consiste en aproximarse lo ms
posible a la actividad legislativa.
Considera que la actividad judicial es la productora cabal del derecho,
otorgndole a la jurisprudencia el primer lugar entre las fuentes formales
Proceso
Cuando un precepto es conforme
a la conciencia jurdica popular, el
hermeneuta debe interpretarlo con apego a esta; en cambio, cuando ofrece

o puede generar una situacin jurdica no deseada, entonces debe
interpretrsele como hubiera querido el legislador o, en su efecto, inspirarse
en el derecho libre. En los casos ms complejos debe interpretarse
discrecionalmente-a la voluntad-a fin que el hermeneuta no solo aplique,
sino cree derecho, con la finalidad de conseguir la realizacin de la justicia
Estos casos complejos pueden darse en dos hiptesis:
Cuando una norma no ofrece una solucin inequvoca.
Cuando el juez, atendiendo a sus convicciones ms intimas.
Los partidarios de este mtodo sostienen que la razn no desempea un

papel decisivo en la bsqueda de argumentos para la toma de decisiones
judiciales, sino que ese rol corresponde a la voluntad.
56


2.3. El Mtodo Histrico
Este mtodo plantea que el derecho, como el lenguaje y el arte, se crea de

manera espontnea, constante e imperceptible en un determinado pueblo;
no es producto de la razn humana no abstracta sino del espritu del pueblo.
Caractersticas
Incluye el espritu histrico en el anlisis interpretativo.
Reconstruye el pensamiento contenido en la norma.
Proceso
Elemento gramatical.
Elemento lgico.
Elemento histrico.
Elemento sistemtico.
2.4. El Mtodo Histrico Evolutivo
Su principal propugnador fue Raymond Saleilles (1890). Segn este mtodo,

el sentido de la norma no est en la voluntad de su autor, pues una vez
dictada, se independiza de este, adquiere autonoma y acredita su propio
ser, amn de que su destino consiste en satisfacer un presente renovado.
Caractersticas
Define la idea de la finalidad de la norma.
Busca afirmar determinado resultados, morales, polticos o econmicos.
Orienta el hallazgo de la voluntad objetiva de la norma, la cual est
llamada a cumplir determinado propsitos o fines.
Proceso
Se parte del concepto de que la norma escrita es la principal fuente del
derecho y tiene una doble cualidad: adaptarse a las exigencias y a las del
porvenir, para la cual es necesario conceder a los intrpretes facultades
plenas. Esta voluntad interpretativa no ser admisible en tanto no se
57

establezca bases objetivas que evite la arbitrariedad de su aplicacin por

parte del operador de derecho. Estas bases son las siguientes:
Aplicacin de la analoga.
Existencia de una conciencia jurdica colectiva.
Aplicacin del derecho comparado.
2.5. El Resultado Primario de la Interpretacin
Al concluir las fases objeto de estudio, el hermeneuta puede obtener en
principio, el resultado de una interpretacin declarativa, que se limita a
asignar un sentido normativa sin restringir ni agregar la formula gramatical
de la norma dado que guarda concordancia con su letra. En cambio, cuando
existe una disonancia entre las conclusiones del hermeneuta y la formula
gramatical, se debe iniciar un proceso de reconversin interpretativa.
2.6. La Reconversin de la Interpretacin Declarativa
Esta reconversin se manifiesta de cuatro maneras.
Interpretacin restrictiva: Mediante la reconversin se limita el significado
de las normas, luego de haberse comprobado que estas expresan,
debido a su generalidad o vaguedad, mucho ms de lo que es el sentido
de la norma.
Interpretacin extensiva: Mediante la reconversin se amplan los
alcances de la norma, ya que la parte gramatical expresa menos de lo
que afirma su sentido o voluntad normativa. Es decir, se extiende el
significado natural de las palabras empleadas, a efectos de hacerlo
coincidir con aquello que se quera sealar y no se hizo en forma
adecuada, superndose as los lmites de la frmula gramatical.
Interpretacin mutativa: Mediante la conversin se considera elementos
del entorno adscrito a los alcances de la norma, que han sufrido
transformaciones,
habindose
mantenido
inalterable
la
formula
gramatical. Su objetivo se centra en armonizar el marco normativo con la

realidad.
Interpretacin analgica: Mediante la reconversin se otorga a una norma
el sentido que corresponda a otra, en razn de comprender, ambas,
supuestos con cierta semejanza. Esta interpretacin debe permanecer
58

del sentido literal del texto legal; es decir, solo abarcar hasta el extremo
de la zona oscura que rodea el ncleo explicativo la formula gramatical.
3. La Interpretacin e Intrpretes de la Constitucin
Denomnese como tales a una suerte de mediador oficiales que

comunican a la comunidad poltica-por expreso mandato constitucional-el
significado que atribuyen a las normas contenidas en el texto fundamental
la doctrina reconoce la existencia de dos tipos de intrpretes
constitucionales, a saber: los intrpretes legislativos y interpretes
jurisdiccionales.
a) Los Intrpretes por Va Legislativa:
Elaboran normas que permiten la correcta aplicacin de los volares y fin

es constitucionales, y garantiza la coherencia y armona de las leyes y
resoluciones legislativas.
En ese orden de ideas, es importante dilucidar el mbito referido a la
denominada interpretacin autntica; la cual es realizada por el ente
autor de la constitucin o por quien el propio texto haya designado la
potestad de hacerla.
- La interpretacin autntica implica que el rgano que dicta la norma,
tiene posteriormente la potestad de aclarar los alcances de su
contenido.
- La interpretacin autntica tiene carcter retroactivo, esto es el
significado que se le quiere a una determinada norma se desplaza hacia
atrs en el tiempo, hasta el momento mismo en que la norma
interpretada entro en vigencia.
b) Los Intrpretes por Va Jurisprudencial:
Esta potestad est asignada a aquellos que cumplen responsabilidades

hermenuticas
en
los
rganos
especializados:
- El Tribunal Constitucional.
- El Poder Judicial.
59
jurisdiccionales
ordinarios


- El JNE.
3.1. Los Principios Hermenuticos
La doctrina admite la existencia de principios interpretativos en materia

constitucional, a efectos de orientar y canalizar el proceso de asignacin y
alcances de los significados contenidos en el texto supra del Estado
Segn27 los principios son los siguientes:
1. El Principio de Unidad de la Constitucin:

Plantea la relacin e interdependencia de los distintos elemento
normativos con el conjunto de las decisiones fundamentales de la
constitucin. Ello obliga a no aceptar en modo alguno la interpretacin
insular de un norma, sino que hace imperativa una actividad
hermenutica con el conjunto del texto.
2. El Principio de Concordancia Prctica:

Plantea que los bienes jurdicos consignados en la constitucin deben ser
objetos de proteccin y defensa de manera concomitante, de modo tal de
que en la solucin de un problema poltico-jurdico todos conserven su
identidad e indemnidad.
3. El Principio de Correccin Funcional:

Plantea que el intrprete est impedido de establecer determinaciones de
que algn modo alguno interfiera con las competencias y funciones que la
constitucin ha asignado a los diferentes rganos del Estado
4. El Principio de Eficacia Integradora:

Plantea que la actividad hermenutica debe promover, reforzar y vigorizar
las determinaciones poltica jurdicas que hagan ms operativa y potente
la unidad axiolgica y teleolgica de la Constitucin.
5. Principio de Adaptacin:
Las distintas instituciones, categoras y conceptos contemplados en el
plexo constitucional pueden ser objeto de variacin en su sentido
significativo, de conformidad con los cambios o mutaciones que sufre la
27
HESSE, Conrad. Constitucin y derecho constitucional. Madrid. Marcial Pons, 1966
60

realidad poltica del Estado. Es decir, deben ser objeto de una

interpretacin viva, a efectos de que sigan siendo un instrumento eficaz
para el buen gobierno
6. El Principio de Constancia:
Las distintas instituciones, categoras y conceptos contemplados en el
plexo constitucional deben ser observados a la luz de los postulados o
proposiciones de naturaleza tico-poltica o tcnico-jurdica que proyectan
una aplicabilidad permanente, debindose restar valor extremo a aquellos
que meramente atiendan a situaciones provisionales.
7. El Principio de Utilidad:
Los distintos instrumentos, categoras y conceptos contemplados en el
plexo constitucional deben ser objeto de una interpretacin que propenda
hacia algo constructivo y conveniente.
XV. TEORAS SOBRE LA INTERPRETACIN DEL DERECHO
El intrprete analiza la norma jurdica, para desentraar su sentido y alcance
inmanente en ella o para asignarle un sentido adecundola a la nueva realidad
social, desde una determinada concepcin filosfica. La concepcin filosfica,
consciente o inconsciente, que sobre el mundo tiene el intrprete orientar la
actividad
interpretativa
determinar
su resultado.
continuacin
les
presentamos las doctrinas filosficas sobre la interpretacin.

1. Teora Legalista o Legislativa:
Desde tiempos antiguos, el legislador se resiste a admitir la interpretacin de

las leyes. En la novela y en el Cdigo de Justiniano, la interpretacin de las
leyes est reservada al emperador y se prohbe todo comentario privado.
En Espaa, el Fuero Juzgo, Las Siete Partidas, La Nueva Recopilacin y la

Novsima Recopilacin, reservan la interpretacin exclusivamente a quienes
hacen las leyes.
La concepcin mecnica de la funcin judicial deriva del concepto bizantino de

soberana, conforme al cual el Derecho debe su existencia y su sentido a la
voluntad del soberano. Pero su predominio en la poca contempornea se
61

debe a su insercin en el modelo de Estado resultante de la Teora de

Montesquieu sobre la separacin de poderes, dogma nacido de una errnea
conceptualizacin de la Constitucin (no escrita) britnica, tal como rega en el
siglo XVII, que obliga a considerar como una usurpacin del poder legislativo a
todo acto de creacin del Derecho por las otras ramas del gobierno, incluida la
judicial.
MONTEQUIEU dijo que los jueces son la boca que pronuncia las palabras de
la ley, seres inanimados que no pueden debilitar ni la vigencia ni el rigor de
ella. BECCARIA vedaba a los jueces interpretar las leyes penales con el fin de
garantizar las libertades ciudadanas.
Para el racionalismo jurdico del siglo XVIII las leyes suministran soluciones a
todas las controversias humanas, no necesitando interpretacin, debiendo los
jueces aplicarlas mecnicamente. Los jueces aparecen como menores
ejecutores de la voluntad del soberano que cuenta con poder absoluto.
El absolutismo estableci una radical contraposicin entre el gobernante

legislador poseedor de la razn y los gobernados obligados a la obediencia
pasiva. La ley por ser obra de la razn se puede comprender sin dificultades;
por la separacin de poderes, el legislador crea la ley y el juez la aplica; los
juristas no pueden interpretar la ley porque la deformaran.
Sin embargo, los hechos demostraron la inutilidad de la tentativa de eliminar la

interpretacin. Ante esta situacin, los racionalistas jurdicas se afanaron en
buscar mtodos, que aplicados a las leyes dieran como resultado su verdadera
interpretacin. Este fue el objetivo de la escuela de la exgesis a la cual nos
referimos en el punto siguiente.
2. Teora Exegtica o de la Voluntad del Legislador:
La Escuela de la Exgesis surge con la codificacin napolenica. Tiene su

sustento en el Iluminismo francs, el Imperio de la razn y la fe ciega en el
legislador. Para esta escuela, la ley, en cuanto obra del legislador, es la
expresin del Derecho Natural, absoluto e invariable, y presenta una solucin
para todos los casos de la vida social. Su postulado fundamental es el culto a la
62

ley y a la intencin del legislador. La funcin del intrprete es averiguar cul fue
la verdadera intencin del legislador.
Para los exgetas del siglo XIX, no haba sector de la vida social que no
hubiera sido regulado en el Cdigo, por lo que consideraron revocadas todas
las ordenanzas, usos y costumbres hasta entonces vigentes28. El Derecho es la
ley, y todo lo que es ajeno a la intencin del legislador es extrao al Derecho.
DEMOLOMBE expres: Mi divisa, mi profesin de fe es: los textos ante todo.
AUBRY dijo: Toda la ley, en su espritu tanto como en su letra, con una amplia
aplicacin de sus principios y un completo desarrollo de sus consecuencias,
pero nada ms que la ley, tal ha sido la divisa de los profesores del Cdigo
Napolenico: BUGNET pronunci : No conozco el Derecho Civil. No enseo
ms que el Cdigo de Napolen. El art. 5 del Cdigo Civil francs dice: Les
est prohibido a los jueces, al dictar sentencia en su casos trados a su
conocimiento, establecer reglas generales de conducta o fundar sus decisiones
en sentencias precedentes.
La decisin judicial se funda exclusivamente en la ley, puesto que los Cdigos
nada dejan al arbitrio del intrprete; ste no tiene por misin formar el Derecho;
el Derecho est hecho. Nada de incertidumbre; el Derecho se encuentra escrito
en textos autnticos, el trabajo del legislador no lo realizan los magistrados:
lo adelanta el poder legislativo. La consecuencia es evidente: al hacer el
Derecho, autores y magistrados usurparan el poder que la nacin soberana ha
investido con esa atribucin. La desconfianza en toda razn jurdica fuera de la
ley y el deseo de evitar el rbitro judicial determinaron que al juez se le d la
premisa mayor (el Derecho Vigente) y la premisa menor (el hecho de la
realidad), para que, mediante una operacin lgica de subsuncin del hecho de
la vida en el Derecho, emita una decisin (sentencia) que, como toda
conclusin lgica, es independiente de la voluntad del juzgador. La
interpretacin se admite solamente como exgesis de los textos, para
establecer cul fue la voluntad del legislador. El intrprete debe reproducir con
exactitud y fidelidad del pensamiento real, psicolgico del legislador. Se
proclama la omnipotencia jurdica del legislador, es decir, del Estado, porque,
28
La revolucin Francesa Declar la igualdad de todos ante la ley, deshizo los ncleos en los
cuales subsistan sistemas jurdicos particulares con la pretensin de soberanos frente al
Estado, elimin los privilegios de la nobleza y el clero. El Cdigo Civil surgi como expresin de
la voluntad general, no admitindose usos o costumbres, ni elaboraciones legislativas
particulares. El Derecho es la ley, especialmente el Cdigo Civil, donde se poda encontrar una
solucin para todos los casos que la vida social poda presentar.
63

quirase o no, el culto al texto de la ley y a la intencin del legislador, coloca el

derecho de una manera absoluta en manos del Estado. El juez tiene un amplio
margen de libre investigacin y establecimiento de los hechos; la ley puede
concederle un margen de discrecionalidad para que atienda a la equidad, pero
a pesar de ello, no da vigencia a su voluntad sino a la de la ley que es la
voluntad del legislador, pues el legislador, como voz de la ley, aplica
estrictamente el texto legal sin importar para nada el juicio que le merezca:
dura lex, sed lex. El juez es como una mquina que expende sentencias. Igual
sucedi en el sistema del common law, donde la doctrina del staredecisis
prohiba que el juez pueda apartarse del precedente judicial, esto es, no se
admita que el juez creara Derecho; su actividad era mecnica.
La escuela exegtica peca de excesiva subjetividad, pues en el mundo
psquico de las personas nadie est en aptitud de determinar exactamente
cules son las intenciones de los dems, ms an cuando existen leyes acerca
de las cuales sus autores nada han dicho. Como dice DU PASQUIER29, a
decir verdad, la intencin del legislador comporta una parte de ficcin, pues el
legislador no es un ser nico de la cuestin cuya mirada penetrante haya
escudriado todos los repliegues de la cuestin que ha resuelto, es, lo ms a
menudo, una Asamblea compuesta de numerosas personas cuyas intenciones
habrn podido ser vagas o divergentes. Sin embargo, toda la regla de derecho
contiene una orden, expresa una voluntad que, por hiptesis, est aclarada y
forma cuerpo con las otras reglas jurdicas ya en vigor
Es evidente que toda norma de Derecho contiene una Declaracin de voluntad
del legislador, pero es casi imposible que esa voluntad pueda prever la
totalidad de los ms variados casos que presenta la vida real y que evoluciona
da a da, por tanto los problemas que suscita no pueden ser resueltos en base
a una voluntad pretrita que ha sido expresada en otras circunstancias, para
otra realidad ya superada. Adems, de las expresiones de una misma norma
se pueden derivar dos o ms significados sin poder saberse cul fue el querido
por el legislador. Finalmente, surge el problema de establecer quin es el
autor de la norma: si el jurista que la elabora o el rgano que la aprueba? La
opinin del autor(es) de la ley no es decisiva en la interpretacin, porque una
vez promulgada, la ley tiene su propia vida, su propia evolucin, y muchas
veces va ms all de lo que quisieron sus autores. Una vez que entr en
29
DU PASQUIER, CLAUDE, ob. Cit., p.112.
64

vigencia la ley, sta vive independientemente de la voluntad del legislador;

pues, la ley sirve para regular conducta humana social y no para satisfacer el
deseo del legislador.
3. Teora de la Voluntad Objetiva de la Ley:
Esta teora que se basa en los principios de la Escuela histrica del

Derecho sostiene que toda ley se desliga de la voluntad del legislador para vivir
su vida propia en conformidad con el medio social y su evolucin. El intrprete
no debe buscar la voluntad individual del legislador, pues es imposible
determinar cul ha sido la intencin de ste al dictar la ley, sino que debe
indagar por la voluntad objetiva de la ley30, para satisfacer las nuevas
necesidades que se presenten.
Se habla de voluntad de la ley en sentido impropio, pues, es sabido que la ley
no puede tener voluntad, pero es innegable que la ley responda a una voluntad,
a una conciencia comn, de ordenar la vida de relacin social de una
determinada manera. La indagacin de esa voluntad es la que constituye, en
un primer paso, la tarea del intrprete.
4. Teora Finalista:
Para esta teora desarrollada por RUDOLF VON INHERING, ninguna ley
puede ser suficientemente comprendida sin el conocimiento de las condiciones
sociales efectivas del pueblo y de la poca en que se dict. Derecho es el que
vive la gente de modo real; el que se aplica en las sentencias y en las
resoluciones.
INHERING arremete contra el mtodo silogstico tradicional sosteniendo que el
Derecho no es una emanacin deductiva de una idea. Las ideas no dependen
de exigencias lgicas sino de las necesidades de la vida que puedan satisfacer.
Poco importa que, en el plano lgico, el Derecho aparezca como una obra
perfectsima si no tiene eficacia prctica. El Derecho autntico no es el
abstracto sino el que se vive de modo real y que se aplica en las sentencias.
30
MESSINEO, FRANCESCO, (ob. Cit., p.99) con respecto al art. 12 de las disposiciones
Preliminares del Cdigo Civil italiano que dispone que en la interpretacin de la ley hay que
tener en cuenta tambin la intencin del legislador, opina que debe sustituirse el trmino ley
al de legislador
65

Las ms de las veces, los conceptos abstractos no han constituido el punto de

partida para la elaboracin del derecho, sino las situaciones reales a partir de
las cuales se forman los conceptos generales; los conceptos abstractos no son
los padres sino los hijos del razonamiento que presidieron la creacin del
Derecho.
En el terreno del Derecho todo existe para el fin y en vista del fin. La
investigacin de este fin constituye el objetivo ms elevado de la ciencia
jurdica, tanto desde el punto de vista del dogmatismo del Derecho, como de su
historia31.
La voluntad se juzga con arreglo al fin que se propone. El fin de la voluntad es
el que caracteriza al acto como justo o no justo. Lo justo es la medida de lo
prctico, es decir, de la percepcin. Justo es la concordancia de la voluntad con
lo que debe ser; verdad de la concepcin con lo que es. El Derecho es
infinitamente diverso, adapta sus disposiciones al estado del pueblo, a su grado
de civilizacin, a las necesidades de la poca.
No hay norma jurdica que no deba su origen a un fin, esto es a un motivo
prctico. El Derecho no expresa la verdad absoluta; su verdad no es ms que
relativa, y su medida con arreglo a su fin32.
5. La Libre Investigacin Cientfica:
FRANCOIS GNY, principal exponente de esta teora, sostiene que la

interpretacin consiste en investigar el pensamiento del legislador. La intencin
del legislador revela las circunstancias dominantes en la poca de formulacin
de la ley y no las existentes en el de la aplicacin. Si la ley se interpretara
conforme a las circunstancias existentes en el momento de su aplicacin se
atentara contra la seguridad jurdica. Estim que la interpretacin del Cdigo
francs haba sido creadora y no silogstica como se sostena en Francia.
Consider que la ley no es tanto un principio lgico sino una manifestacin de
voluntad, por lo que para ser aplicada necesita esclarecer su propsito.
31
HERING, RUDOLF VON, El fin en el Derecho, edicin argentina, Atalaya, Buenos Aires,
1946, p. 213.
32
IHERING, ob. Cit., p. 211.
66

Afirma GNY que la interpretacin gramatical y la lgica se complementan

necesariamente. Para descubrir la voluntad del legislador, a ms de investigar
los elementos gramaticales y lgicos, hay que acudir a los elementos
extrnsecos que aclaren el sentido y alcance de la frmula del texto. Debe el
intrprete representar con la mayor exactitud posible las relaciones de hecho
que ha querido el legislador organizar jurdicamente, con todas las
circunstancias que, determinndolas, ponen de relieve las exigencias morales,
polticas, sociales, econmicas y an tcnicas a que el precepto debe dar
satisfaccin; adems debe investigar el medio social y jurdico en que la ley
naci, determinado por los precedentes histricos, por el motivo preciso de la
ley, por las ideas reinantes en la sus autores, sin hablar de influencias menos
directas, pero eficacsimas a veces, como por ejemplo, las legislaciones
extranjeras. La frmula del texto es suficiente slo cuando no existe
contradiccin con elementos extraos.
Segn GNY, el mtodo libre se sustrae a la autoridad de la norma positiva,
porque no puede encontrar bases slidas ms que en los elementos objetivos
que solo la ciencia puede revelar.
En defecto de fuentes formales, los
objetivos determinan las soluciones exigidas por el Derecho positivo. El

intrprete debe descubrir principios seguros que slo puede obtener del
examen atento de la naturaleza de las cosas que descansa sobre este
postulado: las relaciones de la vida social, o ms generalmente, los elementos
de hecho de toda organizacin jurdica, llevan en s las condiciones de su
equilibrio y descubren, por decirlo as, ellas mismas, las normas que deben
regirlas. La libre investigacin cientfica debe descubrir en las normas: los
datos reales (realidades biolgicas, fsicas, etc.); los datos histricos, que son
los hechos que determinan las situaciones sociales concretas; los datos
racionales (normas del Derecho natural, la idea justicia, etc.); los datos ideales,
esto es, la direccin especial que adoptan las relaciones humanas.
Si la ley no contiene norma para la investigacin se recurrir a las fuentes
supletorias: la costumbre, la autoridad y la tradicin tal como han sido
desarrolladas por la jurisprudencia, por la doctrina, y la libre investigacin
cientfica. La fuerza de la costumbre reside en la naturaleza de las cosas, por lo
que se impone el intrprete.
Frente a las lagunas del Derecho debe aplicarse la analoga, tomando como
criterio orientador la justicia fundada en la naturaleza real de las cosas, pues
67

existen ciertos principios de justicia, revelados por la razn o por la conciencia

moral, a los cuales los elementos variados y movibles de la vida social darn su
carcter positivo; pero cuyo asiento est fuera del mundo de los fenmenos o
de las contingencias. Los principios generales integran el ordenamiento
jurdico cuando hay vacos en la ley.
6. Teora de Derecho libre:

HERMANN KANTOROWICKZ33, el iniciador de la escuela del Derecho
Libre, defiende una tesis, a la vez, voluntarista y antilogicista del contenido del
Derecho. Se basa en que el juzgador elige libremente el principio que justifique
la decisin de su voluntad; la lgica formal no puede marcar el lmite de lo lcito
ni puede ayudar a buscar la solucin justa. No admite HERMANN que de unos
principios jurdicos se puedan sacar otros ms generales en los cuales
encuentren su fundamento y que por eso constituyen Derecho positivo, para
luego descender de dichos principios de los cuales se desprenden no
solamente las normas existentes, sino tambin otras normas imaginarias; los
principios son tanto ms inservibles cuanto ms abstractos, por lo que no se
puede fabricar Derecho por medio de una jurisprudencia de conceptos.
Considera que es un problema de voluntad y no de racionalidad el escoger de
entre las premisas posibles la que suministre soluciones justas.
La ley, dice KANTOROWICKZ no es la nica fuente del derecho positivo, sino
que se debe reconocer a las normas que brotan de la conciencia jurdica
popular. Se entiende por Derecho libre a las convicciones predominantes que
tiene la gente en un cierto lugar y un cierto tiempo sobre lo que es justo,
convicciones que real y efectivamente, regulan la conducta de esas gentes. El
juez aplica la ley si su texto es unvoco, pero si la ley ofrece una solucin
generadora de dudas, puede y debe prescindir de la ley y dictar el fallo que el
Estado habra dictado en el caso concreto. Si no puede formarse esa
conviccin, se inspira en el Derecho libre, y si el caso es complejo resuelve
discrecionalmente. Esta teora no ha tenido otros partidarios debido a que pone
33
KANTOROWICZ, HERMANN, La lucha por la Ciencia del Derecho, trad. Por Goldschmidt,
incluido en el libro La Ciencia del Derecho, Losada, Buenos Aires, 1949.
68

en peligro la seguridad jurdica al no cumplir el juez con el mandato de la ley; la

libre voluntad del juez no es garanta de los justo.
7. Jurisprudencia Sociolgica:
La Escuela norteamericana de la Jurisprudencia sociolgica est

representada por OLIVER WENDELL HOLMES, BENJAMIN R. CARDOZO,
ambos ex magistrados de la Corte Suprema de EE.UU, y ROSCOE POUND,
ex Decano de la Facultad de Derecho de la Universidad de Harvard. Esta
escuela admite que el Derecho tiene una estructura lgica, adems, reconoce
que es un instrumento para la realizacin de la justicia y el bienestar social,
para la realizacin de los fines humanos dentro de lo cambiante de la historia.
La Justicia y el bienestar social determinan los mtodos adecuados de
interpretacin de la ley. Las nuevas realidades generan nuevos conflictos que
hacen
necesario
establecer
nuevas
normas,
desarrollar
nuevas
interpretaciones de las normas antiguas, ni lo uno ni lo otro es posible

valindose nicamente de mtodos deductivos. Por ser el Derecho un
instrumento para la vida social en vista a la realizacin de fines humanos, no es
posible establecer una separacin tajante entre la elaboracin de una norma
general y su aplicacin a casos concretos, pues la actividad judicial comprende
siempre una valoracin. La interpretacin no se basa en una pura deduccin
silogstica, mecnica, matemtica, sino en la experiencia, en el buen sentido;
debe inspirarse en las ideas de justicia y bienestar social, las cuales
determinaran el mtodo adecuado de interpretacin.
En opinin HOLMES34, la vida real del Derecho no consiste en la lgica, sino
en la experiencia; las necesidades, las teoras morales y polticas, las
instituciones en que la accin poltica se ha inspirado, incluso los prejuicios de
las agentes y de los jueces han influido mucho ms que el silogismo en la
determinacin de las normas. El esquema del Derecho es el resultado de un
conflicto entre la lgica y el buen sentido. HOLMES admite que hay un proceso
lgico de extraccin de las premisas sentadas, pero un problema grave no
consiste en desarrollar tales inferencias, lo cual siempre es obvio y sin
dificultad. El problema consiste en sentar las premisas correctas, tanto las de
hecho como las de Derecho, dado que siempre es posible elegir entre varios
principios, y la realidad bruta es susceptible de diferentes calificaciones
34
Thecommonlaw (1882); Collected legal papers (1920).
69

jurdicas. La experiencia vital juega un papel importante en la eleccin de los

principios y calificacin de los hechos. El jurista, el legislador y el juez no deben
limitarse a un proceso meramente lgico, sino que deben tener un
conocimiento sociolgico de las realidades actuales.
Segn BENJAMIN, en la funcin judicial deben emplearse cuatro mtodos
distintos para dictar sentencia: 1) el mtodo de la deduccin lgica; 2) el
mtodo de buscar inspiracin en la lnea del desenvolvimiento histrico de una
institucin jurdica; 3) el mtodo de atenerse a los datos de las costumbres y de
las
convicciones
sociales
vigentes;
4)
el
mtodo
de
inspirarse
en
consideraciones de justicia y de bienestar social.

POUND considera que el programa de la jurisprudencia Sociolgica debe
comprender:
1) Investigacin sobre los efectos sociales de las instituciones y
doctrinas jurdicas; 2) estudio sociolgico de las realidades actuales para la

preparacin de la tarea legislativa; 3) estudio de los medios adecuados para
hacer que los preceptos jurdicos tengan eficacia en la realidad; 4) una historia
jurdica sociolgica para determinar las circunstancias en las cuales se produjo
una norma jurdica, con el fin de enterarnos si esa norma es digna o no de
sobrevivir; 5) estudios de los factores psicolgicos y de los ideales que actan
sobre la funcin judicial; 6) reconocimiento de la importancia de hallar una
solucin justa y razonable de los casos concretos en el mbito de las diversas
ramas del derecho; 7) el establecimiento de un Ministerio de Justicia encargado
de redactar los proyectos de ley para corregir los anacronismos del Derecho
privado; 8) hacer ms eficaz los fines del Derecho.
Para POUND35 la interpretacin es semejante a un acto de ingeniera social y
debe ser orientada por el xito prctico en la aplicacin de la ley. Las nuevas
realidades exigen crear nuevas normas o desarrollar nuevas interpretaciones
de las viejas normas, lo que no se puede lograr con xito por puros mtodos
deductivos, sino que se requiere siempre del conocimiento de la realidad social
y de una valoracin. Se logra la finalidad del orden jurdico reconociendo los
intereses que demandan proteccin, determinando los lmites dentro de los
cuales esos intereses deben ser reconocidos y protegidos eficazmente
mediante normas jurdicas aplicadas por la autoridad, y asegurando de manera
efectiva los intereses reconocidos. La tares del Derecho de reconocer, delimitar
35
Jurisprudence (1959)
70

y proteger eficazmente los intereses reconocidos se halla siempre en

renovacin, no termina nunca.
8. Jurisprudencia de Inters:
La escuela alemana de la jurisprudencia de intereses representada por

PHILLIPP HECK, MAX RUEMELIN Y PAUL OERTMANN, sostiene que el juez
debe guiarse ms que por las palabras del legislador, por las estimaciones o
juicios de valor que guiaron a ste para delimitar las diversas esferas de
intereses protegidos. Las palabras usadas son tan solo medios para llegar a los
resultados que emanan de los juicios de valoracin o estimacin de hechos por
el legislador. La ley est determinada por intereses materiales, nacionales,
religiosos, ticos, etc. El Derecho nace y se establece por la lucha de intereses,
el legislador delimita y protege los intereses en lucha. El intrprete, para decidir
una cuestin, debe investigar los intereses en conflicto. El juez no crea
Derecho libremente, tan solo contribuye, dentro del orden jurdico, a la
realizacin de los ideales que inspiraron su creacin. La funcin del juez
consiste en resolver los conflictos de intereses del mismo modo que el
legislador, pero la valoracin de los intereses llevada a cabo por el legislador
debe prevalecer sobre la valoracin individual del juez. Sin embargo, como las
leyes aparecen incompletas y hasta contradictorias cuando se las confronta
con la variedad de los problemas que presenta la vida, compete al juez
desarrollar los criterios axiolgicos en los que la ley se inspira, conjugndolo
con los intereses en cuestin, adecuando los resultados a las necesidades
prcticas de la vida. A falta de ley, el juez debe construir nuevas reglas,
asimismo debe corregir las normas deficientes, respetando siempre el criterio
valorativo del legislador.
9. Realismo Jurdico:
Esta teora desarrollada por KARL N. LLEWELLYN Y JEROME FRANK,

sostiene que el Derecho no es un sistema constante e inmutable, sino que es
mutable y se adapta a las nuevas circunstancias. Critica severamente al uso de
la lgica tradicional en la funcin
de hacer justicia y a la sentencia como
silogismo. El Derecho no es las leyes ni los fallos de los jueces, sino el modo
real como los jueces se comportan. La personalidad del juez es un factor
decisivo en el fallo.
71

LLEWELLYN distingue entre reglas en el papel contenidas en las leyes,

reglamentos o motivaciones de las sentencias y reglas efectivas, declaradas o
no, segn las cuales el juez decide realmente el litigio. De la reglasen el papel
unas tienen real eficacia, otras se han convertido en letra muerta y hay otras
que los jueces mencionan como fundamento de sus fallos, pero que en realidad
eluden total o parcialmente mediante razonamientos interpretativos. En este
caso el juez pretende fundar su fallo en la ley, pero en realidad se trata solo del
disfraz de una norma diferente.
JEROME FRANK sostiene que el Derecho real y efectivo es el contenido en la
sentencia dictada sobre una situacin. Antes de que se haya dictado sentencia,
lo que hay es un derecho probable, es decir, una suposicin sobre una
sentencia futura respecto de los derechos y deberes relativos a una persona o
a una situacin. FRANK reconoce la existencia de normas generales y su
importancia, pero niega que el Derecho producido por los tribunales consista
exclusivamente en conclusiones sacadas de normas generales. Las normas
generales no son el nico factor que interviene en la elaboracin del Derecho
efectivo, la personalidad del juez es realmente el factor central.
10. Teora pura del Derecho:
La escuela de Kelsen sostiene que la interpretacin es un procedimiento

espiritual que acompaa al proceso de produccin jurdica en su progresin de
un grado superior a un grado inferior. La norma de grado superior regula el acto
por el que es producida la norma de grado inferior, pero dicha regulacin no es
total, siempre queda un margen de discrecionalidad, reducido o considerable.
La norma es el marco dentro del cual se dan varias posibilidades de
aplicacin. El acto jurdico de ejecucin puede estar configurado de modo que
corresponda a una u otra de las significaciones verbales de la norma jurdica; o
de modo que est de acuerdo con la voluntad del que establece la norma. La
sentencia no es la nica norma individual sino una de las tantas que son
posibles dentro del marco de la norma. La interpretacin entendida como la
verificacin del sentido de una ley no conduce necesariamente a una decisin
nica sino a varias decisiones, todas del mismo valor, bien que solo una de
ellas llegue a ser derecho positivo en el acto de la sentencia judicial.
Para Kelsen el elemento voluntad entra en toda interpretacin. Empero, aqu
incurre en error al creer que el espacio que la ley deja al juez puede ser
72

determinado desde un punto de vista lgico sin la menor referencia a la

realidad; y, de otra parte, deja al solo arbitrio del juzgador el llenar el marco. El
elemento produccin de derecho es, dice KELSEN, un acto voluntario, pero el
elemento aplicacin del Derecho es la ejecucin de la voluntad del grado ms
alto; la voluntad del legislador sera cognoscible solamente a travs de la ley,
sin ningn aporte del intrprete. La ciencia jurdica de KELSEN no hace
ninguna referencia a la realidad que subyace en toda norma jurdica; ignora en
la interpretacin el elemento realidad.
11. Opinin de Ascoli:
ASCOLI, ligado a la escuela idealista de CROSE y GENTILE, sostiene

que la interpretacin es uno de los problemas fundamentales que el Derecho
plantea continuamente en su desarrollo vital y que el jurista nunca lograr
resolver con los medios de su propia ciencia por estar ya en el extremo lmite
de sta, donde desemboca la filosofa. Segn la escuela italiana, hay un
profundo dualismo que distingue la abstraccin de la norma entendida como
volicin de una clase de acciones y la concrecin de los hechos de la vida; hay
un contraste profundo entre las normas que tratan sin descanso de reglar y
ordenar la vida que siempre viola, vence y disuelve la norma. Ascoli parte de
estas premisas pero no acepta las soluciones que ha dado la escuela idealista
al problema de la interpretacin.
El problema de la interpretacin de la ley no es considerado como el paso de
los hechos a las normas o viceversa, sino como una superacin de los hechos
mediante la creacin de normas que se ponen como idnticas a las normas del
Derecho Positivo. Desde este punto de vista, la interpretacin no se distingue
de la legislacin, puesto que la legislacin es siempre en ltima instancia un
proceso de interpretacin de normas preexistentes que se quiere disciplinar.
No hay legislacin que no sea al mismo tiempo interpretacin y no hay
interpretacin que no sea igualmente legislacin; en la legislacin se interpreta
y supera el derecho natural mediante una norma de derecho positivo; en la
aplicacin se interpreta el derecho positivo mediante una norma de derecho
natural creada para su confirmacin.
73


12. Teora de la Lgica de lo Razonable:
RECASENS SICHES manifiesta que la interpretacin no es un tema

complementario sino una cuestin esencial, lo mismo en la prctica que en la
teora. Sin interpretacin no puede existir orden jurdico.
El Derecho positivo es una obra circunstancial, se gesta estimulado por ciertas
necesidades sentidas en una sociedad y poca determinada. Las normas
surgen bajo la presin de una circunstancia social y estn destinadas a
remodelar
estructurar
dicha
circunstancia
social;
deben
producir
determinados resultados en esa realidad social.

El orden positivo consta de: normas generales (leyes, reglamentos, etc.);
normas particulares (en los estatutos de las asociaciones); y las normas
individualizadas
concretas
(sentencias
judiciales
resoluciones
administrativos).
La interpretacin del contenido de las normas no es un problema de lgica
tradicional, por insuficiente, pues conducira a resultados disparatados,
irritantes e injustos, sino un problema de lgica de lo razonable, que es razn
como la lgica tradicional, pero una razn impregnada de valoraciones, fines y
experiencias individuales y sociales.
El logos de lo razonable tiene las siguientes caractersticas: A) Est limitado
por la realidad concreta del mundo en el que opera. B) est impregnado de
valoraciones. C) Tales valoraciones son concretas, es decir, estn referidas a
una determinada situacin y, por lo tanto, toman en cuenta las posibilidades y
las limitaciones reales. D) Est regido por razones de congruencia o
adecuacin: 1) entre la realidad social y los valores; 2) entre los valores y los
fines; 3) entre los fines y la realidad social concreta; 4) entre los fines y los
medios, en cuanto a la conveniencia de los medios para los fines; 5) entre los
fines y los medios respecto de la correccin tica de los medios, y 6) entre los
fines y los medios en lo que se refiere a la eficacia de los medios. E) Est
orientado por las enseanzas sacadas de la experiencia vital e histrica, esto
es, individual y social, y se desenvuelve al comps de esta experiencia.
13. Opinin de Nino:
74

Santiago Nino sostiene que la escuela exegtica francesa y la

jurisprudencia alemana, estn descalificadas por limitar la actividad de los
jueces a una aplicacin mecnica de ciertas reglas a determinados casos, sin
poder efectuar una reelaboracin de esas reglas.
La tarea de precisar los textos vagos y ambiguos, eliminar las contradicciones,
etc., por lo comn no est guiada por reglas precisas y, cuando lo est, o sea
cuando son aplicables principios como el como el de la lex superior,
lexspecialis, lex posterior o el que indica que se recurra a soluciones de casos
anlogos, no es infrecuente que se apele a reglas competitivas que aporten
soluciones divergentes.
Los problemas que nos presenta la interpretacin de las leyes nos demuestran
que no solamente los rganos legislativos a travs de las normas que dictan,
sino tambin los jueces al aplicar tales normas a la solucin de casos
concretos, tienen la posibilidad de promover cambios sociales. Los jueces
influyen sobre los cambios sociales, contenindolos o estimulndolos. Es
evidente que los legisladores tienen limitaciones para prever todos los casos
posibles y asignarles sancin. De hecho, parte del poder legislativo est
transferido implcitamente al cuerpo judicial, quien a menudo tiene que
reelaborar las normas jurdicas generales antes de aplicarlas a los casos
concretos. La eleccin de una u otra interpretacin por parte de los jueces tiene
consecuencias sociales relevantes.
14. Teora Egolgica:
La teora egolgica de CARLOS COSSIO sostiene que no se interpreta la

ley, sino la conducta humana mediante la ley; aplicar la ley es enfocar una
conducta desde el ngulo de la ley, o sea poner un sentido en la conducta que
uno considera.
En opinin de COSSIO, la ley es una expresin conceptual y la interpretacin
es un modo de conocerla. La conducta es el objeto mentado por aquella
expresin, y el objeto es lo que ha de ser conocido mediante la comprensin
que se alcanza por un proceso emprico-dialctico; as, HUSSERL nos ensea
que cuando alguien nos relata, con palabras conocidas, lo que ha hecho un
amigo, no juzgamos de sus palabras, sino del comportamiento del amigo, que
es lo que nos hace conocer mediante las palabras.
75

La teora egolgica pone las cosas sobre una hermenutica existencial: la

ciencia jurdica es interpretativa, pero interpretativa de la conducta, que es
plenaria vida humana. El jurista no afronta, ni puede afrontar, el texto de la ley,
en tanto que su tarea consistiera en averiguar lo que la ley dice, por la sencilla
razn que la ley emplea un lenguaje por l conocido; donde, la simple lectura,
pone en juego la funcin significativa de todo lenguaje conceptual. Si realmente
afrontara los textos, se transformara de hecho en legislador.
El jurista, para la teora egolgica, trata con el significado que tienen los actos
que realizan los hombres. Esta tarea la realiza mediante normas jurdicas. Las
normas son conceptos que mientan la conducta y tambin su sentido; este
sentido, por ser un sentido mentado, es un sentido conceptualizado. La
existencia de este sentido se logra cuando se vivencia tal cual es, a saber,
como sentido mentado.
La fuerza de conviccin
que ha de tener la opinin del jurista, concluye
COSSIO, se apoya, a la par en la norma y en la conducta, sin renunciar a

ninguno de estos trminos.
15. Teora Analtica:
La ley es un mensaje destinado a una amplsima pluralidad de receptores

de distintos lugares y tiempos. Cada institucin jurdica tiene naturaleza,
caracteres, condiciones y efectos que el jurista debe descubrir, enunciar y
clasificar.
La tarea interpretativa a partir de la teora del lenguaje ha llevado a identificar

distintos tipos de problemas interpretativos: sintcticos, lgicos y axiolgicos.
Problemas sintcticos:
a) ambigedad, b) vaguedad, c) erratas, d) la carga
emotiva del lenguaje que perjudica su significado cognoscitivo. Problemas

lgicos: a) inconsistencia, b) redundancia, c) laguna normativa. Problemas
axiolgicos: laguna axiolgica se da cuando se considera que la solucin dada
por el legislador resulta irrazonable e injusta, por lo que no debe aplicarse al
caso, constituyndose una laguna.
En un principio se pens que toda dificultad interpretativa provena de cierta

oscuridad en el lenguaje o de falta de precisin en el significado de alguna
palabra. Este es el enfoque de los glosadores y post glosadores. Considerado
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el problema como semntico, el primer mtodo usado fue el gramatical o literal:

entender las palabras por su significado ms aceptado y as oraciones de
acuerdo con la reglas de la gramtica. Por falta de resultado apetecibles de
este mtodo, lleg la exgesis que busca desentraar el significado que el
legislador quiso dar a su mensaje, recurriendo al sentido dado a las
expresiones en otras normas o en las exposiciones de motivos y sobre todo
teniendo en cuenta la lgica de las leyes, extrada de la observacin prctica
antes que de la sistematizacin. Era preciso una mayor racionalidad en la
interpretacin: surge el mtodo dogmtico sobre la base de la racionalidad de
la ley: por va de interpretacin se reordenan las normas y redefinen las
palabras, pero siempre con el mayor respeto por el legislador, a quien no deja
de adularse para que, all donde sea preciso, reine pero no gobierne. A partir
de entonces surgen otros mtodos: el histrico que busca relacionar al Derecho
con el espritu del pueblo; el mtodo teleolgico que trata de investigar la
finalidad o tlesis de la ley; el mtodo de la libre investigacin cientfica, etc.
77


XVI. REFERENCIAS BIBLIOGRAFCAS
ANIBAL TORRES cita a CARLOS COSSIO, El Derecho judicial, Buenos Aires, Edit.
Abeledo-Perrot, 1967.
ANIBAL TORRES cita a AFTALION, GARCIA OLANO, VILANOVA, Introduccin al

derecho, Buenos Aires, 1940, pg. 450.ANIBAL TORRES cita a ENRIQUE RUIZ
VADILLO, La interpretacin de las normas jurdicas en el nuevo ttulo preliminar del
cdigo civil espaol, en revista Documentacin Jurdica, nm. 4, octubre-diciembre
de 1979, Madrid, 1975, pg. 85.
ANBAL TORES cita a MARTN LACLAU, El problema filosfico de la interpretacin en la

actualidad, en Anuario de Filosofa Jurdica y Social, t. 9, ao 1989, pg. 10.
EMILIO BETTI, Interpretacin de la ley y de los actos jurdicos, trad. De Jos Luis
de los Monteros, Madrid, Editorial, Revista de Derecho Privado, 1975, pg. 69.
GARCIA MAYNEZ, Eduardo. op. cit en Memoria de la Academia de Ciencias
Morales y Polticas-1841.
IHERING, Rudolf Von. El fin en el derecho. Buenos Aires: Atalaya 1946
JAVIER DE LUCAS y ANGELA APARISI, Sobre la interpretacin jurdica, en
Introduccin a la teora del derecho de JAVIER DE LUCAS y otros, 2 ed., Valencia,
Tirant lo Blanch, 1994, pg. 312.
KANTOROWICZ, HERMANN, La lucha por la Ciencia del Derecho, trad. Por
Goldschmidt, incluido en el libro La Ciencia del Derecho, Losada, Buenos Aires,
1949.
HESSE, Conrad. Constitucin y derecho constitucional. Madrid. Marcial Pons, 1966.
HERING, RUDOLF VON, El fin en el Derecho, edicin argentina, Atalaya, Buenos
Aires, 1946, p. 213.
MONROY CABRA, Marco Gerardo. Introduccin al derecho. Decimocuarta
edicin. Editorial Temis S.A. Bogot-Colombia. 2006.
78

RUBIO CORREA, Marcial. El Sistema Jurdico. Introduccin al Derecho. Fondo

Editorial PUCP. 10 Ed. Lima Per 2009. Pg. 237.
TORRES VSQUEZ, Anbal. Introduccin al Derecho. IDEMSA. 3 Edicin. LimaPer.pp. 553-554.
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE DERECHO Y CC.PP

EVOLUCIN DE LA INTERPRETACIN JURDICA. .................................................. 7

CONCEPTO DE INTERPRETACIN JURDICA: ...................................................... 11

III. CONCEPCIN DEL DERECHO COMO SISTEMA ESTRUCTURAL. ................... 13

Norma y grupo normativo: ....................................................................................... 14

Conjuntos y subconjuntos. ..................................................................................... 16

IV. SUJETOS DE LA INTERPRETACIN: ....................................................................... 17

La interpretacin Doctrinal: ......................................................................................... 29

La interpretacin Judicial: ....................................................................................... 29

Interpretacin Comn: ................................................................................................. 30

Interpretacin Declarativa: .......................................................................................... 30

Interpretacin Modificativa: ......................................................................................... 31

XII. CRITERIOS GENERALES DE LA INTERPRETACIN ............................................ 31

Criterio Tecnicista: ........................................................................................................ 31

Criterio Axiolgico: .................................................................................................... 32

Criterio Teleolgico: ..................................................................................................... 32

Criterio Sociolgico: ..................................................................................................... 33

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Posicin Axiomtica de interpretacin: ..................................................................... 33

XIII. MTODOS DE INTERPRETACIN .............................................................................. 34

Mtodo Literal - Filolgico o Gramatical: .................................................................. 34

Mtodo de Ratio Legis: ................................................................................................ 35

Mtodo Lgico: ............................................................................................................. 36

Mtodo Histrico: .......................................................................................................... 40

Mtodo Sociolgico: ..................................................................................................... 43

Mtodo Teleolgico ...................................................................................................... 46

Mtodo Emprico - Dialctico ...................................................................................... 47

Mtodo Pragmtico .................................................................................................... 48

Mtodo de Interpretacin conforme a la Constitucin ................................. 48

XIV. FASES DEL PROCESO DE INTERPRETACIN ...................................................... 49

Fase de Aproximacin Apriorstica ............................................................................ 50

Fase de Aplicacin Metodolgica .............................................................................. 52

XV. TEORAS SOBRE LA INTERPRETACIN DEL DERECHO ................................... 61

Teora Legalista o Legislativa: .................................................................................... 61

Teora Exegtica o de la Voluntad del Legislador: .................................................. 62

Teora de la Voluntad Objetiva de la Ley:................................................................. 65

Teora Finalista: ............................................................................................................ 65

La Libre Investigacin Cientfica: ............................................................................... 66

Teora de Derecho libre: .............................................................................................. 68

Jurisprudencia Sociolgica: ........................................................................................ 69

Jurisprudencia de Inters: ........................................................................................... 71

Realismo Jurdico: ........................................................................................................ 71

Teora pura del Derecho: ........................................................................................ 72

Teora de la Lgica de lo Razonable: .................................................................... 74

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Opinin de Nino: ....................................................................................................... 74

Teora Egolgica: ..................................................................................................... 75

Teora Analtica: ........................................................................................................ 76

XVI. REFERENCIAS BIBLIOGRAFCAS ............................................................................. 78

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Interpretacin es la accin de determinar o asignar un sentido a ciertos signos,

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Interpretar la ley implica descubrir el sentido que encierra la misma. La ley

EMILIO BETTI, ob. Cit., pg. 83.

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