Sie sind auf Seite 1von 10

Filosofia no Banheiro

SEXO
(Ultrage a Rigor)

Sexo!
Sexo!
Como que eu fico sem Sexo?
Eu quero Sexo! Me d Sexo!
Hoje vai passar um filme na TV
Que eu j vi no cinema
pa! Mutilaram o filme
Cortaram uma cena...
E s porque
Aparecia uma coisa
Que todo mundo conhece
Se no conhece
Ainda vai conhecer
E no tem nada de mais
Se a gente nasceu
Com uma vontade
Que nunca se satisfaz
Verdadeiro perigo
Na mente dos boais...
Corri pr'o quarto
Acendi a luz
Olhei no espelho
O meu tava l
Ainda bem
Que eu no t na TV
Seno ia ter que cortar...
Ui!
Sexo!
Como que eu fico sem Sexo?
Eu quero Sexo! Me d Sexo!
Sexo!
Como que eu fico sem Sexo?
Eu quero Sexo! Vem c Sexo!
Bom! V l, vai ver
Que pelas crianas

Mas quem essa besta pensa


Que pr decidir?
Depois aprende por a
Que nem eu aprendi...
To distorcido
Que uma sorte eu no
Ser pervertido
Voltei pr sala
Vou ver o jornal
Quem sabe me deixam
Ver a situao geral
E eleio, inflao
Corrupo e como tem ladro
E assassino e terrorista
E a guerra espacial
Socorro!...
Eu quero Sexo! Me d Sexo!
Como que eu fico sem Sexo?
Sexo!
Me d Sexo! Me d Sexo!
Eu quero Sexo!
Sexo! Eu quero Sexo!
Como que eu fico sem Sexo?
Me d Sexo! Me d Sexo!
Eu quero Sexo!
Como que eu fico sem Sexo?
Sexo!
Sexo! Eu quero Sexo!
Como que eu fico sem Sexo?
Vem c Sexo! Senta Sexo!
Vem c Sexo! Me d Sexo!
Solta Sexo!
Composio: Mauricio e Roger Moreira1

Introduo2
1 Dublador do jogo: Assim como a cantora Pitty o vocalista da banda Ultrage a Rigor
dublou recentemente o jogo ...
2 Deixo claro o duplo sentido desta palavra neste texto.

Filosofia de banheiro uma abordagem filosfica daquilo que temos de mais


ntimo: a nossa sexualidade. a filosofia se aproximando de um um assunto do qual
muito se fala, mas que ainda causa vermelhido nas bochechas de muita gente. Filosofia
de banheiro a ideia de levar para sala de aula um assunto controverso e que por sua
prpria natureza gera muitas discusses. uma reflexo acerca da nossa conturbada e
desconhecida intimidade de forma leve, descontrada e sem tabus.

Eu quero SEXO!
A letra acima fala de sensura e corte de uma vontade que faz parte de ns,
vontade que carregamos conosco e que nunca se satisfaz, por ser imperiosamente
natural. Na letra da cano do grupo Ultrage a Rigor 3 o corpo exclama com toda a sua
vontade: SEXO! Eu quero SEXO! Me d SEXO! A nossa tradio por muito tempo
relutou em satisfazer essa solicitao mais que justa do nosso corpo suplicante e
multifacetado, ora pedinte, ora mendigante, travado e cheios de recalques, explorado e
carente de prazeres, censurado e mutilado pelo pudor ou pelo exibicionismo midiatico 4.
O tema da sexualidade ainda gera desconforto ao ser tratado. No somos um Corpo
completo, um Corpo Total5. Ainda juntamos os cacos de nossa humanidade fragmentada
de bicho dual. Corpo somos todos ns. Corpo social, biolgico, ertico, desejante,
ardente, no emancipado e que ainda ruboriza diante de palavras que designam os
nossos orgos genitais.
A sexualidade est ligada a nossas tradio histrica aos nossos mitos e
cosmologia. Foi da unio entre Terra e Cu que deu incio...na histria bblica das
origens foi da tenso entre o homem e a mulher que surgiu todo o mal que desabou
sobre a descendncia humana. O nosso equivalente ao mito grego da caixa de pandora.
Guerras foram travadas e narrativas picas foram escritas envolvendo o desejo de um
homem por uma mulher (Homero), livros antigos foram escritos sobre tcnicas sexuais,
hoje best sellers, envolvendo os mais diversos malabarismos na cama (Kama Sutra). No

3 Ano da msica e banda.


4 Fragmentao dos corpos:
5 Razo e Corpo no esto separados.

lado ocidental vrios livros sobre sexualidade foram escritos priorizando a anlise
mdico-cientfico sobre o nosso corpo. No entanto, somos mais que corpo6.

Represso e desejo
A histria dos seres humanos a histria da represso dos corpos e dos desejos.
Desejos, dejetos. O projeto civilizatrio para existir teve que aparar arestas, docilizar os
corpos de tal maneira que hoje ainda causa estranhamento falar de nossas partes
pudendas7 sem causar rubor e risos a simples meno de um termo ntimo, esquecendo
que

tudo isso, faz parte da nosso corpo biolgico. A humanidade tal como a

conhecemos foi alicerada sobre ideais religiosos, cientficos e filosficos vitimada ao


longo dos anos pelo excesso de pudor8, farisasmo e conhecimentos parcos acerca de
nossa sexualidade e desejos. Deserotizaram os contos infantis e mitologizaram a
concepo humana, fomos to reprendidos no passado que o grande trunfo da
pscanalise foi a prtica do desabafo. Tambm vale lembrar que fomos notveis mestres
da arte da tortura, que foi umas das primeiras fisiologias que o homem inventou 9,
ignorando todo o resto.

6 Esse corpo no pode ser tudo o que sou, frase atribuda a Charles Percy Snow (1905-1980) Fsico e
romancista ingls.

7 Pudor. Pudenda, pudor, designam ainda os orgos vergonhosos; impudicus , desiga


o maior, o mais indiscreto dos dedos das mos (BOLOGNE).
8 sentimento de vergonha, de incmodo que se tem ao fazer, ao enfrentar ou ao ser
testemunha das coisas de natureza sexual; disposio permanente para esse sentimento
9 GAIARSA, 1986.

Hoje parece estranho falar em censura em uma sociedade que faz dos belos
corpos um carto de visita ostensivo. A verdade que assim como acontece com os
outros assuntos10 que muitos dizem est superado, ainda encontramos, com ou sem
sutileza, expresses reacionrias e repressivas sobre a nossa sexualidade. A supresso
dos desejos foi por tanto tempo uma realidade na nossa cultura que mesmo hoje, com
todo o apelo miditico e liberao dos costumes, ainda sofremos certa represso, e as
vezes vindo de ns mesmo:
O jovem do sculo XXI visto como livre, bem informado,
antenado com os acontecimentos, mas as pesquisas mostram que
quando o assunto sexo h muitas dvidas e conflitos. Desde dvidas
especficas sobre questes biolgicas, como as doenas sexualmente
transmissveis, at conflitos sobre os valores e as atitudes que devem
tomar em determinadas situaes.

Hoje parece no termos muitos problemas com a represso de nossos desejos, o


desafio herculeo saber lidar com tantas vozes e opinies acerca da nossa intimidade,
tods os dias so vinculadas notcias e propagandas que mais desenforma e deforma
nossa concepo sobre o assunto. Se outrora os corpos foram literalmente mutilados ou
sensurado o que observamos hoje exposio fragmentada e articulada de sua parte
mais chamativa e consumivel: seios, bunda, rosto, quadril, etc. O lance saber lidar
com essa hiper exposio e saber se ela tem correspondencia com os nossos desejos e
carncias.
Para comeo de conversa no devemos limitar a nossa sexualidade a genitlia.
Como j foi dito acima, a sexualidade humana est alm do velho entra e sai 11. No
faamos confuso entre sexualidade12 e genitalidade, pois o que distingue o homem dos

10 problemas de gnero e o preconceito racial.


11 Frase que sai da boca do personagem Alex protagonista do livro Laranja Mecnica
de A. B.
12 Teoricamente, a sexualidade assim como a conhecemos, iniciase juntamente
puberdade ou adolescncia, o que deve ocorrer por volta dos 12 anos de idade
(Art. 2 Estatuto da Criana e do Adolescente). Entretanto, em prtica,sabemos que no
se configura exatamente desta forma. No cabemos em definies.

animais, beber sem ter sede e fazer amor em todas as estaes.13 Da mesma forma
como no nos alimentamos apenas para obteno de protenas bsicas para a nosso
sobrevivncia tambm estamos alm disso no que se refere a nossa sexualidade. Por ser
exclusiva dos seres humanos a sexualidade14 to complexa.
E falando em complexidade j nos definiram de diversas formas: racionais,
dotados de uma linguagem15 sofisticada e tambm como seres desejantes. Essa trade
ontologica separadamente pouco tem a dizer sobre as nossas qualidades humanas, ou
melhor, a empobrecem diminuindo o real entendimento daquilo que ns somos. No
somos meras partes sobre as outras com instncias diferentes e separadas. Somos mais
que jatos de esperma e suco gstrico. Devemos ter em mente a totalidade do nosso ser e
suas necessidades.

E ro ti
sm o
S ensu
a lid a d
e

Sexu
a lid a
d eo
Am
r
R e la c
io n a
m ent
o

Como animais simblicos, criamos mundos e estamos sempre inventando e


reiventando novos esquemas pra sair do caos. O mundo dado no o bastante. Usamos
a imaginao e criatividade, recriamos, subvertemos e sempre estamos inovando em
nossos costumes e desejos. A velha moral vai ficando para trs bem em nosso encalo.

13 VIEIRA, 1987.
14 Falar em sexualidade humana segundo alguns estudiosos ser redundante, pois, a
sexualidade uma dimenso exclusiva do ser humano, ou seja, nenhum outro ser vivo,
capaz de empregar sentidos, para alm do biolgico, pois a sexualidade carregado de
significados, valores e escolhas. V. tica e Sexualidade.
15 Fingir um orgasmo, assim como a linguagem articulada, aparentemente nico aos
seres humanos. (TAYLOR, 1996) e

Muitas so e foram as formas de amar16 e expressar esse sentimento. Muitos


foram as roupagens da sexualidade. J tivemos uma sexualidade recatada, puritana e
momentos onde o amor como o conhecemos ainda no existia (amor corts). O homem
das cavernas tambm amou sua maneira. Hoje paqueramos nos shoppings e internet
lugar outrora privelegiado pela igreja. Casamos por amor e o nome do noivo ou noiva j
no tem tanto peso assim. J no precisamos casar ou ter a beno do santo padre, no
somos mais obrigados a isso. Virgens ou no. Ontem, o amor e corpo eram casto, hoje a
superambudncia das imagens erticas persistem e nos atropela a toda minuto. Como se
v a sexualidade mvel e relativa e nossos costumes e pesamentos mudam de acordo
com o tempo e lugar.

Fizemos muitas artes pulsionados por esses fortes desejos. Figuras rupestres
foram pintadas, imensos livros de poesia e romances foram escritos e obras teatrais,
16 Aqui, como em todo o texto, no fao distino entre amor e sexualidade. Embora
haja quem faa distino entre sexo e amor.

incontveis sons melosos de amor, HQs e tambm o cinema no se rendeu aos seus
apelos para atenuar e como forma de expresso desse ardor que nos acompanha e que
s nosso. E, claro, escrevemos em banheiros! Todas essas obras so arautos da
sexualidade e bradam por SEXO!

No banheiro (seja no grafito ou no contato ntimo com o prprio corpo) somos


liberados da censura social. Banheiro como local de dejetos e segredos ntimos (desejos,
dejetos e grafite). Local ideial para expelir o que mal visto por todos como repugnante
e indecoroso. Mesmo com toda a liberao a nossa cultura que valoriza a dana de
corpos semi nus e que cantam letras de duplo sentido a mesma que reclama e sensura
o beijo gay na novela. Assistimos na TV uma luta sangrenta de UFC a meia noite
enquanto Emanuelle17 s podemos ver as trs da manh. Violncia explicita e afetos
velados.

17 Srie ertica televisiva que passava na madrugada da minha juventude.

Bibliografia

JEAN-CLAUDE, Bologne. Histria do Pudor. Editora Teorema,


1986. Lisboa.

TAYLOR, Timothy. A Pr-histria do sexo: quatro milhes de anos


de cultura sexual Rio de Janeiro: Campos, 1997.

GAIARSA, Jos Anglo. O que Corpo. Editora Brasiliense So


Paulo, 1986.

BARBOSA, Gustavo. Grafitos de Banheiro: A literatura proibida.


Editora Brasiliense. So Paulo, 1984.

http://grafitosdebanheiro.blogspot.com.br/2014_04_01_archive.html.

http://www4.faac.unesp.br/pesquisa/nos/sexualidade/sexualidade_text
o_html.htm