UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS

Licenciatura en Letras Clsicas

PLUTARCO DE QUERONEA/MORALIA, ERTICO

Mtro. Gabriel Snchez Barragn

Alumna. Mara Zita Caro Lpez.

Comentario Literario
Plutarco de Queronea/Moralia, ertico
Traducin de Mariano Valverde Snchez, Editorial Gredos, Madrid, 2003
(Queronea, hoy desaparecida, actual Grecia, h. 50-id., h. 120) Historiador griego. A los
veinte aos se desplaz a Atenas para estudiar matemticas y filosofa. Fue discpulo
del filsofo Ammonio Saccas. Aunque viaj por casi todo el Imperio, la mayor parte de
su vida residi en Queronea, donde desempe numerosos cargos pblicos. Estuvo
vinculado a la Academia platnica de Atenas, y fue sacerdote de Apolo en Delfos.
El machismo y la misoginia contra el respeto y el amor a la mujer, la
pederastia.
Una lectura que marca la pauta para otorgarle a la mujer un valor equitativo, con
respecto al gnero masculino. Fue muy agradable leer este texto, porque a diferencia
de la cultura misgina de los epicreos y de los cnicos, Plutarco reivindica el papel de
la mujer, le otorga el derecho a la educacin y a ser considerada como digna de
compartir con el esposo el conocimiento e instruccin, que antes le fue negado; es un
dialogo, sobre el amor, en el que defiende el amor entre hombre y mujer dentro del
matrimonio, lo hizo por una situacin que se present entre sus padres y los padres de
su esposa Timxena, cuando estaban recin casados, esto motivo que viajaran al
Helicn a ofrecer sacrificios a Eros y Afrodita, protectores del amor y lo hacen junto
con otros amigos.
Plutarco, al escribir su consejos morales o de costumbres, defiende el amor y respeto
que debe existir entre los esposos; en el texto es su hijo Autobulo el que a peticin de
Flaviano, narra cmo fue que su padre Plutarco, inicia una defensa del amor entre
hombre y mujer, en contraposicin del amor homosexual, que practica la mayora de
los hombres griegos, mismos que defienden, como el amor ms puro y desinteresado
entre iguales, que el amor, entre hombre y mujer, que califican de amor interesado y
de conveniencia, porque la mujer es disoluta y que slo consiguen marido, por la dote
que poseen, aunque sean mujeres feas y disolutas.
Esta discusin se presenta por una situacin muy particular; es la disputa de amores
entre una acaudalada viuda de nombre Ismenodora, que tena riqueza y linaje, de
conducta intachable, sta se enamora de un joven mancebo de nombre Bacn, de
mucha menor edad a Ismenodora, la que quiere contraer nupcias con Bacn, pero al
mismo tiempo hay un enamorado del mancebo, llamado Pisias, que no admita el
enlace de Bacn con Ismenodora, porque no quera prescindir de su placer, y daba
todo tipo de arguentos en contra de la viuda.

Esta situacin de alegar, la desigualdad de edades entre los contrayentes, es realmente

muy osada, para la poca en que sucede, siglo II d/e, porque an en nuestros das, esto
sigue siendo un tab, por ejemplo un hombre viejo se puede casar con una jovencita,
pero es absolutamente mal visto, que una mujer mayor se cas con un jovencito,
porque esto implica que lo va a pervertir y que probablemente se va a avejentar al
mantener relaciones con una mujer ms vieja que l, la sociedad hasta la actualidad
no lo acepta. Obviamente en el tiempo en el que nos estamos situando, estaba muy
mal visto y era inaceptable, porque el amor entre hombre y mujer era mal visto, por
as decirlo, la mujer era considerada poco menos, que como una bruja convenenciera
y aprovechada, que se compraba marido, slo por su riqueza, sino, seguramente se
quedara solterona, lo peor es que al no existir amor entre los matrimonios, la mujer,
slo era utilizada para adquirir un estatus social, o para procrear hijos, despus, no se
volvan a ocupar de ellas y seguan con sus mancebos amantes y compaeros de
guerra.
La propuesta de Plutarco, viene a ser lo que hoy entenderamos como equidad de
gnero, particularmente creo que Plutarco fue un gran hombre, que amo a su esposo
y que educo a sus hijos, basado en el amor y el respeto conyugal, es algo bien
interesante porque este dialogo lo presenta su hijo.
Plutarco al defender el matrimonio en contra de la pederastia habitual, reivindica
estoicamente el amor conyugal y la vida en familia.