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DANZA TRADICIONAL: CARNAVAL TIPAKI TIPAKI ACRAQUIA TAYACAJA - HUANCAVELICA
PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACION R.V.M. 057-2012 VMPCIC-MC
MONOGRAFIA
EL
ACRAQUIA TAYACAJA
HUANCAVELICA
TRABAJO DE INVESTIGACION
Presentado por:
3
DANZA TRADICIONAL: CARNAVAL TIPAKI TIPAKI ACRAQUIA TAYACAJA - HUANCAVELICA
PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACION R.V.M. 057-2012 VMPCIC-MC
DEDICATORIA
Mirian
mi
Linda
Pampinita,
Jos
compaeros,
Colegas
de
Arte
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DOCENTE EDUCACIN ARTSTICA MENCIN: DANZA MSICA E-mail. : japhu007@hotmail.com
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2 Montoya, Rodrigo
3PILLPE HURTADO, Jos Antonio: trabajo de campo y observacin directa Acraquia - 2008
4 Morales Lazo, Carmela
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TIPAK I
TIPAK I :
Baile
carnavalesco que tiene como
significado una danza que va
provocando y retando a una
confrontacin de danzas entre
pandillas y grupos de danzarines
de otros bandos o lugares.5
ORIGEN
Los carnavales fueron trados al Per
por los espaoles y reemplazo a casi todas
las manifestaciones festivas de la gran maduracin que se celebraban en el imperio
incaico. En nuestra sierra y zonas andinas, el carnaval es una mixtura entre la celebracin
por la cosecha recogida, y el agradecimiento a la tierra o Mama Pacha por los frutos que
nuestro suelo nos brinda. El carnaval Tipaki Tipaki es el festejo durante el proceso agrcola
que se ofrece a las plantas en florecimiento y maduracin de sus frutos que nos brinda la
Pachamama en las celebraciones del OrcconPuccllay y del Uchuypoqoy (primera
maduracin).Posteriormente con la organizacin poltica que caracteriz al Per incaico, las
actividades se sistematizaron en festividades
en el mes de febrero y marzo que ahora es
llamada fecha de los carnavales.
Segn Sergio Quijada Jara, nos relata:
la carrera de caballos se celebra durante
el carnaval, se lleva a cabo esta
competencia que se realiza ao tras ao,
posiblemente tuvo origen por all en el
ao 1860, en la chacra Comunal de
Pamuri, que realizaban las carreras en
burros y mulas en un primer momento, siendo muy pocos los que participaban a
caballo.con el tiempo lo trasladaron a Acraquia, en el ao que fue creado como
distrito 6
FINES DEL CARNAVAL TIPAKI TIPAKI
El Carnaval Tipaki Tipaki como expresin y manifestacin cultural de un pueblo
cumple los siguientes fines:
Consolida la integracin e identidad cultural de los pobladores del distrito de Acraquia a
travs de sus juegos y el mensaje est basada en su vida cotidiana.
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Al ser un rito propiciatorio del florecimiento, maduracin, abundancia y recoleccin, que
sirve como agente de control social al unir con sentimiento, amor y tradicin a los
varones y mujeres en edad casadera en esta poca de carnaval.
Dentro de la cosmovisin andina del poblador de Acraquia, despierta el ingenio de los
varones y mujeres para manifestar sus emociones a travs de los cantos y la
interpretacin musical que es acompaada de una Harmnica o Rondn.
Como difusin del Carnaval Tipaki Tipaki se va extendiendo a casi todas las provincias
de Pampas - Tayacaja, los cuales los conjuntos se agrupan y participan de esos tres das
de fiesta.
En su camino
al encontrarse con
otras
pandillas
hacen el TIPAKI, o
brindis de caa y
desafo en el baile,
por ello el nombre
de TIPAKI. Una
vez que salen de la
Iglesia, en el atrio
presentan
coreografas
originales.
Al
Tipaki, lo llaman tambin el PAHUAY, porque el salto es predominante en donde
todos los jvenes danzan con alegra y el cual imita al trote del caballo. 7
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UBICACIN GEOGRFICA
ALTITUD: Acraquia est a una altitud de 3,262.00 m.s.n.m. el cual vara entre
los 3,262.00 a4,406.00 m.s.n.m. en el punto limtrofe conocido como el cerro
AtalayOrcco o Muyo Orcco
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El Carnaval Tipaki Tipaki se origina en los pueblos de ACRAQUIA y AHUAYCHA. En
la actualidad se va difundiendo por casi toda la provincia de Tayacaja y con la
participacin de los diferentes conjuntos o pandillas los tres das consecutivos del carnaval.
Los distritos como Acraquia, Ahuaycha, Acostambo, ahuinpuqio, Huaribamba, Pampas,
Colcabamba, Daniel Hernndez, Salcabamba, Pazos, Izcuchaca, Mariscal Cceres,
residentes de Lima, residentes de Huancayo etc., han venido realzando con sus pandillas el
carnaval del Tipaki Tipaki, ao tras ao, durante los meses de febrero o marzo, siendo
fechas movibles al calendario anual.
ATRACTIVOS TURISTICOS
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carreras de caballos y de las carreras de burros que son un tractivo costumbrista de antao
y as como el trayecto del Chakipuri de los conjuntos o pandillas a las presentaciones en
las iglesias y plazas principales de los 6 puntos del distrito de Acraquia. Tanto como
Acraquia y Ahuaycha, principales distritos de difusin del Carnaval Tipaki Tipaki, tienen
variaciones en tanto de sus presentaciones, el cual cada conjunto demuestra a travs de la
danza unas secuencias satricas o sucesos al entorno a sus vivencias.
El Carnaval Tipaki Tipaki se distingue de la siguiente manera:
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CARACTERISTICAS
Costumbrista
Mantienen la esencia del carnaval
Todas las mujeres del conjunto
Todos los varones del conjunto, uso del pito
No hay uniformidad
Costumbrista
Mn. 8 minutos mx. 12 minutos
RECORRIDO
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Competencia
de tres das(caballo o
burro)
Recorrer cada iglesia o pueblo en 3 dias
Llegada de los conjuntos a la iglesia o
Plaza
Canto tradicional que significa bendicin
Encuentro de Conj. y compartir de la
bebida
Avances coreogrficos por la iglesia o
Plaza
Dramatizacin de un hecho social o
12 PILLPE HURTADO, Jos Antonio: Trabajo de campo y observacin directa en Acraquia 2010
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SALUDO DE DESPEDIDA
satrico
Saludos de
Chakipuri
despedida
inicio
del
DIFERENCIA
DANZA PAHUAY DE SALCABAMBA
La diferencia es que las comunidades
Salcabambinas aprovechan las festividades y
concentracin de los jvenes para cumplir
las faenas comunales en bien de la
colectividad.
En el distrito de Salcabamba son trajes
ms humildes y son hechos con telas de
bayeta.
En el PAHUAY tambin tiene en sus
representaciones escnicas la stira y burla
pero relacionados a las faenas.
En Salcabamba el tema esta relacionado
al trabajo y la solidaridad comn toman
mayor vigencia.
En Salcabamba toma prioridad el violn, el
arpa y el saxo.
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a). VESTIMENTA DE LA MUJER: Tanto como de las
parejas de los conjuntos y de la cantora nativa, del
carnaval moderno y antiguo, son la que ms atuendo
llevan en el carnaval y el traje es de la poca moderna.
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BANDA: De material de pana con letras bordados.
PANTALN: De Vestir en material de tela o Polystel.
CORREA: De Cuero.
MANTA: Bordada de varios colores.
ZAPATOS: De cuero, color negro o Botas de jebe 7 vidas.
ZUMBA: Ltigo trenzado de cuero de bovino de 2 metros.
PAUELETA o PUNTA: De material de pana con letras
bordados o estampadas en alto relieve.
d).
DISFRACES
DE
LOS
PERSONAJES
SECUNDARIOS: En cada conjunto o pandilla, y no en
todas, durante sus presentaciones en plazas o
iglesias, realizan crculos, en el cual intervienen estos
personajes de acuerdo a las manifestaciones artsticas
de cada pueblo. Estos son algunos de estos disfraces sencillos de naturalidad.
DE POLICIA, que representa a la autoridad.
DE CURA, quien bendice a las parejas.
DE LADRON, que representa todo lo malo de las personas, por ejemplo violador, estafador, etc.
DE CAMPESINOS o COMUNEROS, querepresenta al pueblo en si a sus labores o faenas
comunales.
DE ALCALDE, que representa a la mxima autoridad.
PISHTACOS O QARQACHAS: que representa a los cuentos y mitos de la zona.
DE COMERCIANTES, que representa a lo laboral y al comercio del lugar.
En el carnaval antiguo llevaban los pauelos simples de tela o de franela
roja. Ahora son de pana con bordados de hilos de color dorado para diferenciar
al conjunto. El tocador de Pito se diferencia porque lleva un saco negro al igual
que el jinete, que acompaa a cada pandilla o conjuntos de los pueblos de
Acraquia.13.
13 PILLPE HURTADO, Jos Antonio: Trabajo de campo y observacin directa en Acraquia 2008
14 Trabajo de campo y observacin directa- AHUAYCHA 2008
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acompaa al ingreso de los msicos al estrado principal de cada iglesia o plaza donde se
presenten.
EL JINETE: Actualmente solo la comunidad de Acraquia, durante los carnavales, acompaa a
cada pandilla o conjunto un jinete y su caballo, rescatando as como era la costumbre de
antao y que no se pierda esta tradicin.
LA CANTORA NATIVA o INTRPRETE: Es una de las chicas del conjunto que entona la
meloda la msica tradicional del Sihuayllo, Tipaki as como los temas actuales realizados en
grupo. Hay ocasiones que van acompaadas con el canto de un varn.
EL RONDINISTA: Msico ejecutante del instrumento llamado rondn ms conocido como
armnica, tiene la capacidad de entonar y tocar hasta 15 minutos que dura la presentacin y
durante el CHAKIPURI teniendo una resistencia notable. Tambin es tocador del Pito,
instrumento de viento parecido a la flauta traversa, el Pito se ejecuta solo en los carnavales
antiguos en especial los de la comunidad de Acraquia.
PERSONAJES SECUNDARIOS:Son aquellas personas del mismo conjunto o pandilla que salen
de la coreografa y desarrollan representaciones escnicas en el medio del crculo hacen
estampas satricas. Ejemplo: Un curita casando a una pareja de novios, el cual realizan
situaciones de infidelidad a travs de la comedia, o de algn personaje pintoresco actual o del
pasado.
ACOMPAAMIENTO MUSICAL
El acompaamiento de cada conjunto vara de acuerdo a las presentaciones al estilo antiguo o
moderno, con cantoras nativas y con acompaamiento de rondines, armnicas y pitos o de
pequeas orquestas de cuatro o cinco integrantes.
15Sustrado
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musical varan de acuerdo del gusto del intrprete siendo de preferida la marca SEDUCTORA
por ser la mas cmoda..16
PITO O FLAUTA TRAVERSA: Se da el nombre de Pito a una especie de flauta traversa hecha
de caa hueca o de tubo de plstico. Tiene una longitud aproximada de 0.40 cm. y. de 0.02 cm.
de espesor. Tiene un hueco en la parte lateral superior que le sirve de embocadura, por donde
se sopla, sosteniendo el instrumento en forma horizontal y digitando los seis huecos dispuestos
en fila horizontal delantera y una posterior cerca de la direccin opuesta al hueco de la
embocadura. 17
En el carnaval antiguo tocaban preferentemente este instrumento y se observa con notoriedad
en pocos conjuntos de Acraquia. A la fecha se observa que se va perdiendo del
acompaamiento del pito por otros instrumentos como el saxo.18
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Las letras del carnaval Tipaki Tipaki son variables de acuerdo a la creatividad o composicin de
los conjuntos, basados en hechos sociales y de acuerdo a su cosmovisin andina del pueblo de
Acraquia o de la provincia de Tayacaja. En sus letras se puede apreciar el mensaje en si de la
misma, cantados en quechua o en castellano.
Algunas canciones por ejemplo estn relacionadas al amor as como las vivencias de cada
pueblo.
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Tema A
KAYQALLA KAYQALLA
KUTIRAMULLAMNI
KAYQALLA KAYQALLA
CHAYARALLAMNI
ACRAQUIA PLAZAPI
TUSURYKUNAMPA
ACRAQUIA PARQUIPI
TUPARIKUNAMPA
MEDIACHAY CUARTUCHAY
TIPAKI TIPAKI
TIPAKI TIPAKI
MEDIACHAY CUARTUCHA
ACRAQUIA PLAZAPI
TUSURYKUNAMPA
ACRAQUIA PARQUIPI
TUPARIKUNAMPA
Arreee..Caballito
Tema B SIHUAYLLO
SEOR JURADO
PRESENCIALLAYKI
SEOR ALCALDE
PRESEN
CIALLAYKI
CHAYRAQ CHAYARQMI KUTIMUSHCANI
CON MI CONJUNTO VALLE DE LATI
AYWAY SIHUAYLLO AYWAY BENDITO
(BIS)
TEMANASALUDO
AY PALOMITA PALOMITA
QUE VAS VOLANDO POR EL AIRE (BIS)
SIGAN VOLANDO POR EL AIRE
YA LLEGARAN LOS CARNAVALES
Tema C TIPAKI TIPAKI
ACRAQUIA MOQOPI TIPAKI TIPAKI
ACRAQUIA PLAZAPI TIPAKI TIPAKI
ENTRE HERMANOS TIPANARICUSUN
ENTRE PAISANOS TIPANARICUSUN
HOY VAMOS A BAILAR TIPAKI TIPAKI
HOY VAMOS A GOZAR TIPAKI TIPAKI
ACRAQUIA MOQOPI TUSURICAMUSUN
ACRAQUIA PLAZAPI TUSURICAMUSUN
(Guapeo) AJAY AJAYAJAY
Tema C COREOGR. INICIALES
SEOR JURADO TENGA MUY PRESENTE
SEOR JURADO TENGA MUY PRESENTE
ESTAMOS FORMANDO NUESTRAS
INICIALES
NUESTRAS INICIALES DE NUESTRO
CONJUNTO
SABES QUE DICE EN ESTA LETRA
SABES QUE DICE EN ESTA LETRA
VALLE DE LATI DE ATE VITARTE (X2)
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ESTRUCTURA COREOGRAFICA.
En la noche cada conjunto, en sus respectivos ensayos, realiza y crean un sin nmero de pasos,
estilos, coreografas y movimientos peculiares que van de acuerdo a su estructura musical.
Durante los tres das de presentaciones realizan figuras como letras o crculos y en la mayora de
los conjuntos forman columnas de parejas que luego se agrupan o abrazan. Cada conjunto
respeta su coreografa o etno-coreografa. Para esta secuencia coreogrfica tiene la siguiente
leyenda:
1. INGRESO
1. Entradadel caporal y conjunto con el paso de saltos para el encuentro del alcalde y
autoridades. El caporal es libre en sus movimientos.
2. Desplazamiento de varones y mujeres en columnas por los laterales derecho e
izquierdo, hasta llegar a su ubicacin original.
3. Forman dos columnas en parejas (der. varones - izq. mujeres), separndose a los
laterales dndose la espalda hasta llegar al punto de ubicacin y luego vuelven a
encontrarse de frente.
2.
SIHUAYLLO:
1. Varones: Avance en zigzag de dos tiempos lentos (izq.-der.) y tres pisadas con pie
derecho. Mujeres: Avance en zigzag de dos tiempos lentos (der.- izq.) y tres pisadas con
pie izquierdo (viceversa).
2. Cada avance es sincronizado, en la primera parte se abrazan y al trmino de la pisada
se agachan bajando el pauelo (V) y el Sombrero (M) como haciendo una vena a la
autoridad presente.
3. En la segunda parte se separan las parejas, termino de las tres pisadas, con los brazos al
pecho lo separan en forma circular.
3.
TIPAKI TIPAKI:
4. Dominio de pasos de tres tiempos llevando el ritmo inclinados en su sitio, despus avance
con paso de trote de tres tiempos levantando los brazos y el sombrero con la mano
derecha las mujeres y el pauelo con la mano izquierda del varn.
5. Separacin de columnas de los varones y mujeres a los laterales (D-I) con saltos de tres
tiempos. Luego se vuelven a juntar con el paso anterior.
6. Una vez juntas la parejas se dan de tomar las bebidas que tenan en las botellas que
llevaban en las manos
4.
REPRESENTACIN ESCNICA:
7. Avance en filas con movimientos de brazos en forma circular y los pasos de saltos y hasta
formar un crculo.
8.
Dentro el circulo entran los personajes que van a representar. Cada pareja afuera del
crculo baila sobre su sitio encontrndose y cambiando con las parejas de sus costados o
lados (D-I).
9. Luego se separan con pasos de trote en tres tiempos, despus avanzar con pasos
alternados (derecha, izquierda derecha) para formar dos columnas.
5.
SALUDO DE DESPEDIDA:
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10. El saludo lo realizan en dos columnas las chicas se suben encima de los varones que esta
sentado y se levantan estirando los brazos.
11. Luego viene el avance y formacin de columnas con paso de trote y salto.
12. La salida es con la pareja realizando saltos y giros de cuatro tiempos levantando los
pauelos y sombreros.
CONCLUSIONES
La Danza Tradicionales un medio que contribuye al fortalecimiento de la identidad de nuestro
pas respetndose como tal es su esencia y manifestacin cultural.
El Carnaval Tipaki Tipaki Tayacaja, como danza tradicional y costumbrista de nuestra nacin,
ayuda a mejorar las caractersticas de un desarrollo cultural e identidad nacional y como una
enseanza formativa de valores y actitudes, optimizara un aprendizaje significativo.
Desarrolla capacidades y habilidades de coordinacin motora gruesa que hace falta en nuestra
realidad educativa.
Del nio logra la estructuracin correcta del esquema corporal, desarrollndose la coordinacin
viso motora as como : ojo-mano, ojo-pie, ojo-mano-pie, el reconocimiento y la dominacin de
su lateralidad, la relacin temporal-espacial, la coordinacin motora-auditiva y sonido rtmico,
verificndose con certeza nuestra hiptesis da un resultado positivo en la aplicacin de este
proyecto de investigacin teniendo como base en los alumnos del 4to grado del nivel primario
de la Institucin Educativa 1263 Puruchuco.
El Carnaval Tipaki Tipaki es originario de los pueblos de Acraquia y Ahuaycha.
SUGERENCIAS
Promover los trabajos de investigacin en los diversos componentes de educacin artstica
a travs las costumbres y tradiciones de cada pueblo sin las exageraciones correspondientes
llamadas arreglos en cada concurso de danzas.
Aplicar diversas danzas tradicionales para el fortalecimiento de la coordinacin motora
gruesa.
Favorecer espacios adecuados para la aplicacin de la propuesta con el debido cuidado
respetando y valorando las manifestaciones culturales..
Los estudiantes de arte, cultores y publicogeneren nueva tcnicas para el logro de nuevas
propuestas educativas en los diferentes aspectos del proceso de enseanza aprendizaje a
travs del Carnaval Tipaki Tipaki.
Que se rescaten y valoren las danzas tradicionalesde cada comunidad de manera
permanente y constante en las diferentes actividades escolares que se realicen en el aula con
los alumnos de educacin bsica y superior.
AUTOR
OBRA
BIBLIOGRAFIA
Indios y Seores mestizos, Pg. 152.
La Cultura Quechua Hoy 1987, Pg. 31
Cuando Canta la Tierra, 1964
Literatura de Tayacaja 1995 Pg. 5
Los Cometarios Reales
Enciclopedia Temtica del Per- 2004
Estampas Huancavelicanas Pg. 161
Trajes tpicos de Puno. 1998. Pg. 177
Aprenda a tocar fcil la armnica
Observacin y trabajo de campo, en el distrito de Ahuaycha
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