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de solidaridad, todo lo que fuerza al hombre a contar con otro, a regular sus
movimientos con arreglo a algo ms que los impulsos de su egosmo y la
moralidad es tanto ms solida cuanto ms numerosos son sus lazos y ms
fuertes. La vida social se desvanecer si lo hace la vida moral al carecer de
objeto al que unirse. La solidaridad no es ms que una de sus condiciones de
existencia. Hay muchas otras que no son menos necesarias y que no son
morales.
A medida que se avanza en la evolucin, los lazos que ligan al individuo a su
familia, al suelo natal, a las tradiciones que le ha legado el pasado, a los usos
colectivos en grupo, se aflojan. Para que el individuo permanezca fijado al
grupo con una fuerza simplemente igual a la de antes, es preciso que los lazos
que a l le ligan se hagan ms fuertes y ms numerosos. El individuo adquiere
conciencia de su estado de dependencia frente a la sociedad; de ella vienen las
fuerzas que le retienen y le contienen. Puesto que de la divisin del trabajo
deviene la fuente eminente de la solidaridad social llega a ser la base del orden
moral. Esta especializacin debe llevarse tanto ms lejos cuanto ms elevada
es la sociedad sin que sea posible asignarle otro limite.
El hombre est destinado a llenar una funcin especial en el organismo social,
por consiguiente es preciso que por adelantado aprenda a desempear su
papel de rgano; una educacin es para eso necesaria lo mismo que para
enterarse de su papel de hombre.
Se parte del principio de que el hombre debe realizar su naturaleza de hombre,
pero esta naturaleza no es constante en los diferentes momentos de la historia;
se modifica con las sociedades. En los pueblos inferiores el acto propio del
hombre es asemejarse a sus compaeros hacer que en si se realicen todos los
rasgos del tipo colectivo, que entonces se confunda con el tipo humano. Pero
en las sociedades ms avanzadas su naturaleza es en gran parte constituir un
rgano de la sociedad y su propio acto por consiguiente desempear su funcin
de rgano. Lejos de verse cohibida por los progresos de la especializacin la
personalidad individual se desenvuelve con la divisin del trabajo.
La divisin del trabajo contribuye por si misma a esta liberacin pues las
naturalezas individuales al especializarse se hacen ms complejas y por eso se
sustraen en parte a la accin colectiva y a las influencias hereditarias que no
pueden en manera alguna ejercerse ms que sobre cosas simples y generales.
No cabe duda que vistas de fuera la diversidad de ocupaciones que entonces
abarcaba el individuo, caba pareciese que se desenvolva de una manera ms
libre y ms completa. Pero esa actividad que manifiesta no es la suya. Es la
sociedad, es la raza que actan en l y por l; no es ms que el intermediario a
travs del cual aquellas encuentran realizacin.