Anlisis del libro

Jesucristo es el Seor
Justo L. Gonzlez

Enoc Emmanuel Soberon Cortes.

21 de Abril del 2015

Entrega 21 de Abril del 2015.
Hora de entrega: _______

Centro de Estudios Teolgicos y Ministeriales, A.C.

KYRIOS JESUS ES EL SEOR, ES LABOR DE LA IGLESIA

PROCLAMAR QUE JESUCRISTO ES EL SEOR.

En los siglos primeros como ahora se tienen que enfrentar a muchas

corrientes filosficas, es por eso que es necesario proclamar el seoro
de cristo como KYRIOS CRISTOS.
CAPITULO I.
EL SEOR DE ISRAEL.
Jess atreves de los evangelios se ve que fue perseguido por diversas
razones entregado y crucificado.
Algunas de esas razones eran sus enseanzas y los nombres que se le
daban como mesas, rey de los judos, hijo de hombre, adems en sus
enseanzas l lo haca como quien tiene autoridad y eso le llevo a la
crucifixin, sus discpulos no entendieron el seoro de cristo sino hasta
despus de su resurreccin y del pentecosts y fue con la constitucin
del nuevo Israel cuando entendieron que su maestro era el mesas
prometido.
Para entender el seoro de Jesucristo y el nuevo Israel fue necesario
tener un credo y interpretar el antiguo testamento con mtodos los
cuales son, el de profeca, el de alegora, y el de tipologa.
El mtodo ms sencillo era el de la profeca: segn este mtodo el AT se
relaciona con el NT, este mtodo tena ventajas ya que los judos ya
vean en el antiguo testamento las promesas que Dios haba hecho a su
pueblo. Pero tambin tena desventaja que olvidaba dos aspectos
fundamentales del mensaje del AT que Dios se revela en la historia como
en sus palabras y promesas, estos dos problemas llevaron a los
cristianos a buscar otros mtodos de interpretacin del AT.
Uno de esos otros mtodos fue el utilizado por Filn en Alejandra y este
es el de la alegora. Este mtodo tiene ventajas como que cualquier
pasaje del AT concuerde con la persona y enseanzas de Jesucristo, pero
tambin tiene una gran desventaja que disuelve en la nebulosidad de
enseanzas eternas lo que en el AT es concreto e Histrico.
Pero tambin otro mtodo que se utilizo es el de la tipologa. En este
mtodo toda la historia bblica es como una sinfona en la que aparece
una y otra vez el mismo tema aunque con diversas variaciones y
culmina con la vida pasin y resurreccin del seor Jesucristo. Este
mtodo se basa en Tipos y Figuras.

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Sea cual sea el mtodo utilizado en la iglesia primitiva y en la nuestra lo

importante debe ser que Jesucristo es el Seor.
CAPITULO II
EL SEORIO DEL IMPERIO.
En la antigedad se quera divinizar a los gobernadores e emperadores e inclusive
obligara a darles culto por ejemplo alos cesares kiser del imperio romano. Por
eso cuando a Jess le presentan una moneda el contesto dar al cesar lo que es
del cesar y a Dios lo de Dios.
Por eso existi persecucin a los cristianos por negarse a adorar al cesar ya que
los judos quedaban exentos de eso pero los cristianos no por ello se les culpo de
un incendio en roma que llevo a la decapitacin del aposto pablo, aunque 300
aos despus aparece Constantino un emperador que lleg a decir que Jesucristo
es el seor.
En cuanto al estado y a los dolos existe algo que el autor llama tensin
cronolgica esta tensin es en los tiempos de dios ya que aparentemente existe
una contradiccin entre lo que pablo dice en cuanto al obedecer a las autoridades
y lo que el apstol juan dice en apocalipsis acerca de roma la gran ramera pero
bueno lo mas sobresaliente a todo esto es que la iglesia debe ser testimonio
constante del seoro de cristo no solo sobre ella sino sobre el mundo y los
estados paganos y la libertad nace en la confianza que se le tiene a Jesucristo
como seor.
CAPITULO III.
EL SEOR DE LOS FILSOFOS.
Con las conquistas de Alejandro haba necesidad de adaptar la antigua filosofa a
la nueva filosofa griega.
Como es de imaginarse la filosofa presenta ciertos puntos de contacto con el
cristianismo pero se opone directamente en doctrinas y practicas fundamentales.
Jesucristo es el seor de los filsofos, porque segn los filsofos el logos es el
origen de todas conocimiento, ellos mismos lo confiesan que todo conocimiento
proviene del logos, del verbo hecho carne.
Es decir Jesucristo es el seor de los filsofos, si bien existe una filosofa pagana
que no reconoce ese seoro y una iglesia que si lo reconoce y cuya misin es dar
testimonio de l.
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Jesucristo es el seor de los Judos KYRIOS, Romanos KYRIOS KAISAR y de los

filsofos KYRIOS CRISTOS, Jesucristo es el seor de todo y todos.

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