En el presente trabajo expongo a los emperadores ms importantes de la antigua Roma, as como sus

trabajo ms importante o acciones por las cuales fueron reconocidos a lo largo de los aos.
Por otra parte, est la mtica historia de la fundacin de Roma, historia que fue basada en distintas
leyendas y que transcendieron a lo largo del tiempo para formar lo que ahora se reconoce como la
historia que representa a lo que fue un pueblo con distintos matices politicos,desde el heroe troyano
Eneas y las siete Colinas, hasta la ltima comunidad donde los ciudadanos romanos habran recibido
el nombre de quirites. En este trabajo puede apreciar en crecimiento histrico de la ciudad de Roma
como poltico y cultural. As mismo llegamos a la parte de la estructura poltica de la historia, de la
ciudad que hoy es cuna del derecho. Se ver a detalle la descripcin de la monarqua con la que
empez roma y despus el cmo trascendi su poltica a repblica y finalmente a monarqua.

Fundacion de Roma
La fundacin de Roma est creada por varias leyendas, segn la informacin que pude encontrar, esta
leyenda est basada principalmente por Eneida de Virgilio, y parece, fue formada por distintas
leyendas que conforman hoy la historia que describe la fundacin de Roma.
Esta Historia relata que el hroe troyano Eneas pudo huir de la ciudad antes de que fuera destruida,
durante
la
guerra
de
Troya
por
los
ejrcitos
del
griego
Agamenn.
Eneas, padeci muchas desventuras durante su paso por el mar Mediterrneo. Relata Virgilio, en la
Eneida, que cuando Eneas lleg a Cartago, se enamor, siendo correspondido por la reina Dido o
Elisa, quien le pide que se quede junto a ella.
Sin embargo, es ms fuerte para Eneas cumplir la voluntad del dios Jpiter, que le haba ordenado
fundar una ciudad nueva, y eso motiv que abandone a la reina cartaginesa, quien presa de un
inmenso dolor se suicid, utilizando la espada que Eneas haba dejado al partir.
Este relato es un posible intento de explicacin de la discordia que siempre existi entre romanos y
cartagineses.
Eneas arrib al Lacio, lugar en el que fund la ciudad de Lavinium. A su muerte, su hijo, Cayo Ascanio,
se dirigi al centro de Italia, en los montes albanos, donde fund una ciudad, (a mediados del siglo XII
a. C) a la que denomin Alba Longa. En ella reinaron los sucesores latinos de Eneas, durante
cuatrocientos aos, hasta que se origin una disputa por el poder entre los hermanos Numitor y
Amulio, hijos del rey Procas. Numitor asumi el trono, pero Amulio lo derroc.
Numitor tena una hija, Rea Silvia, que despert el temor de Amulio por la idea de que esta o su
descendencia en el caso de algn da la tuviera, decidieran vengarse de l, lo cual fue confirmado
profticamente.
Por ese motivo, consagr a su sobrina como sacerdotisa vestal, o sea encargada de mantener
encendido el fuego sagrado en honor a la diosa Vesta, funcin que requera conservar la virginidad.
Pero el Dios Marte y Rea Silvia se enamoraron, y de esa unin nacieron los gemelos, Rmulo y Remo.
Amulio orden dar muerte a los gemelos, pues segn una profeca, stos seran los encargados de
vengar la muerte de su abuelo, orden que fue desoda por el siervo encargado de la misin, quien los
coloc en una bolsa que dej en la orillas del ro Tber. Los nios, llevados por la corriente, llegaron a
un lugar que no est determinado, donde supuestamente fueron amamantados por una loba llamada
Luperca. Otros autores sostienen que quien se encarg de los pequeos, fue la esposa del pastor

Fustulo, de nombre Acca Laurencia, a la que apodaban La Loba porque era asidua concurrente de
los lupanares (prostbulos).
Rmulo y Remo, al hacerse adultos, derrocaron a Amulio y restablecieron en el trono a su abuelo,
quien los recompens otorgndoles tierras, donde ellos pudieran fundar su propio reino. El lugar
seleccionado fue el septimonium, ubicado en un lugar cercano a siete colinas (Quirinal, Viminal,
Esquilino, Aventino, Celio, Cpitolio y Palatino).
El problema se suscit en saber a cual de los dos hermanos le correspondera el trono, decidiendo los
dioses, al consultarse el vuelo de las aves, que el trono sera para Rmulo (aparentemente el que viera
volar ms aves sera el elegido). ste marc los lmites de la ciudad, escogiendo el Palatino, entre las
siete colinas existentes en la desembocadura del ro Tiber, donde se levantaran las murallas, con un
arado, lo que provoc la burla de Remo, quien salt sobre los surcos.
Rmulo castig a su propio hermano con la muerte, ya que los muros y puertas de las ciudades eran
consideradas cosas santas y quiso demostrar con este acto, que nadie quedaba exento del
cumplimiento de las normas.
Esta leyenda conserva varias semejanzas con el origen del imperio persa, ya que Ciro tambin haba
sido abandonado al nacer, pues el rey medo Astiages, haba prometido darle muerte. Tambin salv
milagrosamente su vida, por la intervencin de una perra y luego fund un imperio.
Seguramente la autenticidad histrica de este relato es sumamente discutible y no ha podido probarse.
Sin embargo hay datos que pueden resultar relevantes, como la importancia de ciertos centros
religiosos en Lavinium y Alba Longa. En esta zona se han hallado restos arqueolgicos de antiguos
asentamientos. Lo que no ha podido establecerse es que Roma haya sido fundada con posterioridad a
esas ciudades, ya que aparentemente los restos encontrados se remontaran a fechas similares.
Aparentemente los cuatrocientos aos que median entre la llegada de Eneas, y la fundacin de Roma
por Rmulo, donde hubo una dinasta de reyes en Alba, sera fruto de la leyenda popular.
La fecha exacta de la fundacin de Roma tambin es un hecho muy cuestionable. Los romanos
estaban de acuerdo en que su ciudad fue fundada en el siglo VII a. C., pero el ao exacto no fue
determinado fehacientemente. Hubo muchas fechas tentativas. As por ejemplo, el ya citado Fabio
Pctor, estableci para este acontecimiento el ao 748.
Fue a fines de la Repblica cuando se adopt como fecha, el 21 de abril del ao 753 a. C., a propuesta
del erudito, Terencio Varrn. El 21 de abril se escogi por ser un da festivo, consagrado a Pales, diosa
de los pastores. Sin embargo se han encontrado tumbas en el valle del Foro, que aparentemente
remontaran al sigo X a. C.
El nombre de Roma no es menos discutido, ya que algunos lo atribuyen a Rmulo, su fundador,
mientras que la teora con ms adeptos es la que lo hace derivar de Rumon, designacin etrusca del
ro Tber.
Ya fundada la ciudad de Roma se present el inconveniente de que no existan mujeres. Para
procurrselas, el rey invit a un festejo al pueblo vecino de los sabinos, con el propsito de que en un
momento determinado cada uno de los romanos tomara una de las mujeres solteras invitadas y se la
llevara consigo a Roma. Esto sucedi, pero el rey Rmulo no escogi mujer soltera, sino a la esposa
del rey de los sabinos, llamada Hersilia. Enfrentados Rmulo y el esposo de Hersilia, ste ltimo
result muerto, y las damas sabinas se manifestaron contrarias al desarrollo de una guerra, ya que
estaban muy conformes con su nuevo estado de esposas de los ciudadanos romanos. Los romanos se
caracterizaron por el buen trato dado a sus mujeres.

Con este hecho se sell la paz entre romanos y sabinos, al punto que se lleg a un acuerdo por el cual
muchos sabinos se trasladaron a Roma, y el trono sera ocupado por un latino y un sabino. Junto a
Rmulo gobern el sabino Tito Tacio, aunque este rey sabino falleci muy pronto.
A partir de entonces, se dispuso que gobernaran alternativamente, un romano y un sabino.
Sin tomarse como absolutamente verdico este relato, lo que s es certero, es que hubo muchos
elementos sabinos en la constitucin poblacional de Roma. Roma habra surgido de la fusin de dos
comunidades, la del Palatino y la del Quirinal. De esta ltima comunidad los ciudadanos romanos
habran recibido el nombre de quirites.

Roma. Las Etapas Polticas del Imperio

La civilizacin romana fue la gran protagonista del ltimo tramo de la historia antigua, adems de ser
uno de los pilares de la civilizacin cristiano occidental, a Roma le debemos entre otros aportes el
Derecho, la ley positivada racional y sistemticamente, los conceptos de administracin pblica de
un estado supranacinal, mediante el consolidacin de la Res Publicae y/o entidad publica , tambin en
Roma estn las bases de los actuales idiomas romances o latinos, y un sinfn de
adelantos materiales centrales en la marcha y devenir de las sociedades que le preceden hasta el
presente.
Sin embargo reducir la obra de Roma, solamente al aspecto poltico no nos da una panormica
completa de su realidad y su importancia, de all prevenir al lector que esta interpretacin solo aborda
una arista, la poltica, ya que gracias a ella Roma, se hace duea del mundo, la internalizacion de
su podero poltico, de la supremaca de sus instituciones, y de la potencia de sus ideales cvicos, los
lleva a la cima del poder. Esa es la ptica de este ensayo.
De all que para una visn ms comprensiva de Roma y su cultura , esta informacin debe ser
complementada, contrastada y cruzada con otros elementos de la superestructura, como: El derecho,
la religin, las artes, la literatura, la vida cotidiana, su economa y su capacidad comercial, sus juegos,
como el circo, donde conviven gladiadores, carreras de caballo, o necesariamente conocer como era
sus legiones ( o ejercito) , sus clases sociales, et caetera,. As se podra tener una relacin ms exacta
de lo que fue Roma y el mundo que surgi bajo su signo.
Ahora bien desde una ptica poltica, tenemos la gran ventaja de: 1. Lograr un conocimiento de la
grandeza romana , dado que la poltica de este pueblo es central para su comprensin y con ello
develar el signo de aquellos tiempos. 2. Captar los hechos en su dimensin temporal, que es esencial
para hacer de la historia una ciencia progresista y con cierta profundidad democrtica,.
Al da de hoy incluso muchas historia en teora, y reconozcmoslo, con una clara visin democrtica y
progresista, no dan respuestas al pueblo que dicen interpretar por haber dejado de lado lo temporal,
elemento central para la comprensin real de la historia por parte de todos los pblicos, en especial el
popular, al que a lo menos desde nuestra ptica, esta destinada la accin pedaggica de la historia.
La historia poltica tiene adems la gran ventaja de ser la cualidad esencial del ser humano, : " El
animal tambin es social, pero solo el hombre es poltico su carcter especifico es vivir insertado en el
organismo social que es la polis " . S esta idea la aplicamos al sistema educativo y a sus profesores,
es de gran importancia adentrarnos en el conocimiento de Roma desde su evolucin poltica, para as
educar ciudadanos con conciencia.

Los Romanos vivieron y desarrollaron tres etapas dentro de su devenir cvico - institucional, sin duda el
paso de una a otra etapa no es de claridad absoluta y muchas de las fechas que utilizamos son
convencionales para ordenar la secuencialidad, " dado que los procesos, en este caso el poltico, son
en si mismos demasiados complejos para que sea imgenes definitivas, y estn compuestos por
diversos planos de la realidad, principalmente ritmos cruzados, de tiempo, relaciones cambiantes , etc..
Por lo anteriormente expuesto, pasamos a describir y analizar resumidamente los tiempos polticos y
de cambio en el Imperio Romano, la ciudad que se convirti en paradigma de la fuerza imperial y
del dominio de Roma a otros pueblos en el marco del mundo antiguo. " Su dominacin fue obra de las
circunstancia y no de un plan preconcebido.
Lo mismo puede afirmarse de su desarrollo institucional. Fueron el resultado de un complejo conjunto
de factores que determinaron unas veces su expansin territorial y otras su transformacin poltica
para asimilar los cambios" Veamos pues, y reflexionemos sobre la evolucin poltica romana, la cual
no escapa al legado poltico griego, pero siguiendo sus propias caractersticas que la hicieron duea
del mundo antiguo y base del mundo presente.

a.

b.

En cuanto a la composicin tnica de la primigenia Roma, encontramos a latinos, sabinos y

etruscos, ellos daran origen a la Roma histrica: republicana y luego imperial. No obstante esto,
los orgenes de Roma se entremezclan con la fantasa. " Las fuentes histricas solo son seguras a
partir del siglo VI a.C. Sobre la fundacin y primeros tiempos de Roma se han
tejido mitos y leyendas y en la poca imperial se quiso prestigiar ese origen vinculndola
a Grecia ( a Eneas, hroe troyano, segn la Eneida de Virgilio, texto de propaganda poltica ,
encargado al insigne poeta por Octavio Augusto) ". De forma resumida durante este periodo Roma
estableci su poder sobre el resto del Lacio, comenz la urbanizacin, aqu aparece el Senado,
que deriva de Senex de o anciano o sabio, institucin de gran importancia para Roma Se supone
que Roma se funda en sus siete colinas, Capitolino, Palatino, Quirinal, Viminal, Esquilino, Celio y
Aventino, originndose as la liga del septimontium. Otra teora nos habla de que Roma seria una
de las ms importantes colonias de la ciudad de Alba Longa, y producto de su propia grandeza y
devenir, como la capacidad, econmica, poltica y militar de la ciudad la hizo independiente y
regente del mundo desde aproximadamente el fin de la monarqua y los inicios de la Repblica 509
a.C. hasta su cada en 476 d.C.

La Monarqua: El Origen de Roma, temporalmente ubicamos esta etapa entre los 753 a.C.
hasta el ao 509 a.C. Siendo su principal caracterstica poltica la monarqua, comenzando con
Romulo, siguiendo con Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio, luego encontramos los reyes de
origen etrusco; Tarquino Prisco, Servio Tulio y el ltimo rey sera Tarquino el soberbio, de los siete
reyes romanos, la mayora de los autores coinciden, y es tambin nuestra opinin, que se confunde
la leyenda con la historia, no obstante es un periodo que da origen a la grandeza romana, esto
quiere decir a nuestro entender que incluso la etapa semi mtica tiene un componente poltico.
c.
REPUBLICA: de Res Publica segn Dietrich Schwanitz, el concepto mas preciso seria
Institucin pblica, la repblica temporalmente la ubicamos entre los aos 510 a.C. hasta 27 a.C.
Esta ltima fecha nos entrega a un Octavio Augusto con la casi totalidad del poder en Roma, con
los ttulos de Imperator y Prncipe del Senado, all podemos decir llegara a su fin la Res Publica.
" En el ao 27 a.C. simulo considerar que su obra estaba terminada y anuncio que regresara a la
vida privada. El senado protesto, suplico... En el mismo ao 27 se le confiri el titulo de Augusto,
denominacin reservada por lo general a los dioses y objetos sagrados. Octavio quedaba as
revestido de una carcter divino" . Pero la repblica no es famosa por esto, sino por que aqu

logran dominar toda la pennsula itlica hacia el 200. .C. , la consolidacin de las magistraturas y
de una administracin coherente y eficaz para su territorio.
SENADO
( 300 EN UN PRINCIPIO, LUEGO FUERON INCORORADOS LOS PLEBEYOS)
Durante la Repblica se da la lucha por los derechos civiles entre Patricios o Nobleza y los Plebeyo,
estos ltimos logran una serie de derechos, siendo tal vez la ms importante la generacin de la
institucin del Tribuno de la Plebe ( 494 a.C.) , magistrado que representaba a los plebeyos en sus
interese como clase. " Los patricios consintieron porque la plebe no vacilo en retirarse al monte sacro y
afirmo que estaba decidida a fundar all otra ciudad; desde entonces, sus miembros pudieron gozar de
cierta segura proteccin, porque los tribunos de la plebe eran inviolables y poseeran la atribucin de
interponer veto a cualquier sentencia o decisin de los magistrados que constituyera un atropello a sus
derechos " .
Tambin durante la repblica se positiva la lex Romana, en su primer gran texto escrito las XII tablas,
redactadas por los Decenviros, ( 450 a.C.) de all derivar todo el aparataje conceptual para el Ius y la
Lex de Roma, conceptos que tendr su alcance hasta nuestros das. Sin duda durante la Repblica
Roma pasa a ser primera potencia mundial, producto de sus triunfos sobre los cartaginenses en las
llamadasGuerra Pnicas, estas, son tres: 1) 264 al 241 a.C. 2) 220 al 202 a.C. guerra de Anbal 3) 148
al 146 a.C., destruccin total de Cartago.
C. EL IMPERIO: Cuando hablamos de Roma estamos ante la construccin paradigmatica del concepto
Imperio, usaremos para su descripcin os hitos temporales 31 a. C, con la entronizacin de Octavio
Augusto, hasta la cada misma del imperio de occidente el ao 476 d.C. Si bien es cierto el imperio va
a tener su origen con el primer triunvirato 59 a.C. entre Craso, Pompeyo y Julio Cesar, posteriormente
Julio Cesar avanzara hasta Roma, atravesando el ro Rubicn, hecho que rompa la tradicin
republicana de que legiones ( tropas) no atravesarn esa lnea, Julio Cesar al hacerlo exclama " Alea
Jacta Est" ( La suerte esta echada) quedando solo en el poder se hace elegir cnsul, quedando como
un cuasi emperador.
Ahora bien por Imperio podemos entender un conjunto de pases regidos por la institucionalidad
romana y sometidos poltica, cultural y econmicamente.
En resumen podemos decir que el imperio es un conjunto importante de territorios que dependen de
un mismo gobierno, vale decir que esta macro unin engloba distintas naciones, idiomas, costumbres,
la unidad entre ellos viene dado por la ley y la figura del emperador que une a todo el imperio, en el
caso del imperio romano, la anexin se hacia a por la fuerza, en el presente tenemos que la sumisin
del econmica ha generado un neo imperio, de corte muy similar al romano. Para la escuela histrica
materialista o marxista , Roma, representa el cenit del tipo de sociedad esclavista del mundo antiguo.
La evolucin del imperio romano lleva a esta sociedad a su mximo esplendor material, como al
perfeccionamiento de muchas instituciones, especialmente el derecho, la administracin y la religin
universal organizada, en este caso elcristianismo catlico, , pero esencialmente lleva a Roma a su
mxima expansin territorial abarcando gran parte del mundo conocido.
Dentro del imperio, sin lugar a dudas la figura del hijo adoptivo de Julio Cesar, Octavio Augusto (31
a.C. al 14 d.C.), es el mximo representante del imperio y de un emperador eficaz ,y eficiente,
su eficacia queda reflejada en su mxima, expresada segn la tradicin popular en su lecho
de muerte: Encontr una ciudad de barro, dejo una de mrmol.

Octavio , despus de perseguir a los asesinos de Cesar, entro en fuertes disputas con Marco Antonio,
el popular general romano, que ahora se encontraba aliado con Cleopatra, faraona de Egipto, con este
motivo Octavio, recibe el titulo de emperador, suprema magistratura militar, el ao 38 a.C., Luego de
vencer a Marco Antonio en la batalla de Accio el ao 31 a. C., recibe consecutivamente los ttulos de
Augustus, y de Princpes senatus, Octavio Augusto, se hacia llamar el primer ciudadano de Roma, pero
solo un hombre, con esto mantena la ficcin de la repblica, pero todos los poderes se concentraba
en el, a la muerte de Lpido, asumi la dignidad de sumo pontfice de Roma. " Acumulo una serie
interminable de privilegios y poderes que iban desde la presentacin de candidatos para las
magistraturas a la acuacin de monedas... De todas formas y con objeto de cubrir
las apariencias de legalidad, Octavio se haca reelegir cada cinco aos para todos sus cargos". Sin
duda un hecho destacado y que genero un punto de quiebre en la historia es el nacimiento de Jess el
Cristo , en Palestina, Judea en aquel momento provincia romana, este fue el hito divisorio de la historia
del mundo. Actualmente se le da a este hecho el smbolo de ao cero, convencionalismo aceptado y
en uso en la divisin temporal de la historia occidental, no obstante o existe coincidencia que Jess,
debi haber nacido unos 5 aos antes, siempre dentro del gobierno de Augusto.
Luego de Octavio vino una larga serie de emperadores, la primera dinasta fue la Julio Claudia, donde
destacan ms bien los personajes excntricos y poco aptos para gobernar, V.G. Calgula, Nern entre
otros. Despus de ellos vendrn distintas dinastas los flavios, los antoninos los severos, y otros
emperadores, en ocasiones Roma se tio de luces y sombras en este largo camino en la historia del
mundo. Pero, nos parece apropiado destacar algunos emperadores, cuyo accionar fue central para la
marcha del Imperio; Domiciano, Nerva, Trajano ( con l, el imperio alcanza su mxima extensin
territorial, 98 a 117 d.C. ) Marco Aurelio, Antonino Caracalla (bajo este gobierno la ciudadana romana
se hace extensiva a todos los hombre libres del imperio) , Constantino y Teodosio.
Constantino, llamado el Grande gobern entre los aos 307 al 324 d.C., durante su periodo se dicto el
edicto de Miln, llamado de Tolerancia, , por el cual se permiti el culto catlico como religin legal en
Roma. Por su parte Teodosio, gobern durante el 379 al 395 d.C. En esta etapa de Roma el
catolicismo se convirti en religin oficial del imperio 381 d.C. , a la vez que dividi la administracin en
imperio de oriente y occidente, el ao 395, quedando Honorio a cargo de Occidente, con capital en
Miln y Arcadio en Oriente, capital Constantinopla.
Invasiones brbaras y fin del Imperio:
Es posible aun hoy, encontrar hiptesis sobre el fin de Roma estara dado exclusivamente en las
invasiones barbaras, lo cierto es que las invasiones comienzan muy pronto, ya a mediados del siglo III,
el emperador Decio, muere defendiendo las fronteras contra los Godos en 251, y luego el emperador
Valerio es capturado por los persas. Pero, no va a ser hasta el ao 376 378, cuando los Hunos invadan
la fronteraeste, que los godos rebasaran las fronteras del imperio, la batalla de Adrianpolis y la muerte
del emperador Valente, inaugura las invasiones de manera formal e irreversible.
El emperador Teodosio integro a los brbaros a Roma, fue as como uno de sus jefes Estilicn, ocupa
el cargo de lugarteniente del Emperador, pero a la muerte de Teodosio, a fines del siglo IV, nada
impeda a los pueblos godos, en este caso Visigodos llegar hasta las puertas mismas de Roma, y el
ao 410 d.C. tomar y saquear la ciudad, acaudillados por el rey visigodo Alarico,
Los pueblos que entran al mundo romano, atravesando sus fronteras fueron los Vndalos Francos,
Suevos, Visigodos y Ostrogodos, Burgundios, Marcomanos, Hunos, etc.

Sin duda las invasiones son un factor vital y principal en la cada de Roma, pero, sin duda no el ms
importante, lo cierto es que el ao 476 d.C. , el jefe de los Hrulos, Odoacro, depone al joven ( casi un
nio) emperador Rmulo Augstulo, enva las insignias imperiales a lo que algunos llaman el imperio
romano de oriente, pero que en definitiva, como dice Jacques Heers, es el imperio griego de Brizancio.
Algunos ven la cada Roma en la propia descomposicin poltica y militar de Roma, lo cual es tambin
un hecho central en este derrumbe, pero a nuestro entender lo ms importante es la dispersin y la
perdida del control del concepto de poder, que los romanos haban manejado tan bien, como
hbilmente en un mundo en extremo duro. Cuando se pierde el manejo y la concepcin poltica de lo
que significa el poder, Roma llega a su fin.

Para concluir, creo importante mencionar, que la historia de Roma es indispensable para el
conocimiento del derecho, ya que nos muestra como la sociedad, desde hace ya bastante tiempo, ha
luchado contra los diferentes ordenes polticos y como logro ir haciendo cambios para concretar los
sistemas que iban quedando implementados en aquellas pocas. Si bien, creo que no es muy alejado
de la realidad, ya que vivimos en una sociedad en donde las clases sociales aun no desaparecen, no
tanto como se manejaba en aquellos tiempos, pero seguimos encontrando las diferentes clases
sociales y clases polticas que van determinando el rumbo de un pas.
Sin dejar aun lado a los emperadores, pude percibir que muchos, son reconcidos por obras
signficantes, como el hacer crecer aun pueblo, o la contribucin ligstica que dejaron en su legado, si
bien, no todos los emperadores dejaron dichas aportaciones, pero cada uno es reconocido por las
acciones que determinaron la perspectiva de cada uno.

Definiciones
Alieni iuris
Alieni iuris(frase latina que se podra traducir como sin derechos, o ms literalmente como "bajo el
derecho de otro") es una denominacin del derecho romano para aquellos que se encuentran
sometidos a la patria potestad de otro.

La persona sometida al poder familiar, cualquiera fuera su edad o su sexo, era alieni iuris,
comprendindose
entre
ellas
al filiusfamilias,
descendiente
legtimo
o
adoptivo
delpaterfamilias viviente; a la mujer sujeta a la manus de su propio marido o la del pater bajo cuya
potestad ste se encontrara, y la persona in causa mancipi, que era el hombre libre dado en noxa por
los delitos que hubiere cometido o en garanta de las obligaciones del paterfamilias de quin dependa.
Los alieni iuris tenan la capacidad restringida debido a la situacin de dependencia en que se
encontraban respecto al pater. As, los filii no podan contraer matrimonio sin la autorizacin del jefe de
familia y en cuanto a su situacin patrimonial, tenan un estado parecido al de los esclavos, pues lo
que adquiran se incorporaba al patrimonio del pater. Esta incapacidad patrimonial fue modificndose
paulatinamente, especialmente a partir del otorgamiento de los peculios que posibilitaban al filius -en
algunos supuestos- realizar negocios de disposicin tanto inter vivos como mortis causa.

Patria potestad
La patria potestad (del latn patria potestas) es un trmino jurdico que consiste en el poder de los
padres o ascendientes sobre sus hijos descendientes.
Antiguamente la patria potestad se entenda como una facultad concedida al padre en beneficio
exclusivo de la familia y de los hijos sometidos a l, a quienes deba proteccin. El origen del trmino
nos remite al derecho romano. Exista, en la Roma antigua, un poder absoluto e indefinido exclusivo
del padre (pater familiae) sobre los hijos.
Los caracteres ms destacable en esta figura son:

Supone una manifestacin de la funcin tutelar a favor de los hijos y no en inters del titular.1

Alcanza a todos los hijos tanto biolgicos como adoptivos, tanto matrimoniales como
extramatrimoniales.1

La patria potestad se caracteriza por la intransmisibilidad, irrenunciabilidad

e imprescriptibilidad.2
La reduccin del poder de los padres viene establecida por las legislaciones, pues la funcin de la
patria potestad tiene como lmite el inters superior de los hijos y su beneficio, quedando en manos de
los poderes pblicos la posibilidad de que, velando por los intereses del menor, priven de la patria
potestad a los progenitores. Y ello siempre, por supuesto, a travs de procedimientos judiciales
(juicios ordinarios civiles).
Definicin de Mancipium

Voz lat. En el Derecho Civil Romano representaba la autoridad ejercida por un hombre libre sobre otra
persona que, siendo a su vez libre, dependa de la autoridad paterna o de la del seor. Se llevaba a
efecto por medio de la mancipatio (v.) y recaa sobre los hijos sometidos a la patria potestad y sobre
las mujeres in manu. La institucin del mancipium fue suprimida por Justiniano.

Matrimonio (Romano)

Celebracin de la Iusta nuptiae, institucin base de la familia romana.

En Derecho romano, el matrimonio o iustae nuptiae es el celebrado conforme al Ius Civile, en que el
adjetivo femenino plural iustae hace referencia a la conformidad de esta institucin con el ius.
As, iustae nuptiae es el matrimonio cuyos efectos, tanto patrimoniales como familiares
(concretamente, potestativos), son tomados en consideracin en las decisiones de
los juristas romanos. As, por ejemplo, uno de estos juristas, Modestino, lo define como "la unin del
hombre y de la mujer, implicando consorcio por toda la vida e igualdad de derechos divinos y
humanos". Por su parte, el emperadorJustiniano expresa que es "la unin del hombre y la mujer con la
intencin de continuar la vida en comn". Conviene destacar que en Roma, el matrimonio era una
situacin de hecho reconocida y aceptada por la sociedad, y no un contratosolemne como lo es hoy en
la mayora de los pases occidentales. Su importancia radica en que es el fundamento de la familia
romana y de ah que, an cuando no sea un acto jurdico, s produce efectos jurdicos importantes.
Adopcin Romana
Por adopcin romana entendan los legisladores del derecho Romano el acto solemne de prohijar hijos
y nietos pormedios legales, mediante adoptio o adrogatio, en quienes antes no lo eran por
naturaleza (liberi adoptivi), establecindose el vnculo civil de la patria potestad con iguales derechos
que los de natura (naturales liberi), por esto y de haberlos, partan herencia con ellos. Tambin se
adoptaba a esclavos libertos.

Como conclusin de estos temas puedo decir que Roma naci como otras muchas ciudades-estado de su poca,
poco a poco fue creciendo y copiando cosas de las ciudades-estado de grecia, al ir creciendo se fue enfrentando
a sus vecinos en Italia y poco a poco fue vencindoles, fue entonces cuando se tubo que enfrentar a una de las
ciudades-estado mas importante de su poca, cartago a lo largo de las llamadas guerras pnicas cuyo final no
fue otro que la destruccin total de cartago y el nacimiento de una mega potencia, Roma.
Pero eso no fue todo, aun tena mas ansias de poder y dominio, lo que la llevo a seguir conquistando mas
territorios, hasta que llego un momento en que eran tan extensos que no poda seguir conquistando mas sin
temor a que otro se levantara y se viera obligada a combatir en varios frentes, con ello sus enemigos exteriores
se fueron fortaleciendo y haciendo incursiones en territorio romano, hasta que fueron asentndose sobre sus
territorios, poco a poco la maquinaria de guerra mas importante del mundo, las legiones romanas, fueron
perdiendo hombres romanos para sus ejercitos y reclutando mas y mas soldador brbaros para su defensa.
Con un debilitamiento cada vez mayor y un ataque de los brbaros por todos sus frentes, su futuro estaba
echado, hasta que en el siglo V Roma fue saqueada en varias ocasiones y sus tierras ocupadas por brbaros.