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Histria

Aluno

Caderno de Atividades
Pedaggicas de
Aprendizagem
Autorregulada - 02
6 Ano | 2 Bimestre
Disciplina

Curso

Bimestre

Ano

Histria

Ensino Fundamental

Habilidades Associadas
1.

Compreender o conceito de civilizao.

2. Entender a importncia dos recursos naturais na formao das sociedades.


3. Contextualizar a relao entre poltica e religio na formao das primeiras cidades e dos imprios
teocrticos.
4. Compreender os conceitos e noes de politesmo e escravido.

Apresentao

A Secretaria de Estado de Educao elaborou o presente material com o intuito de estimular o


envolvimento do estudante com situaes concretas e contextualizadas de pesquisa, aprendizagem
colaborativa e construes coletivas entre os prprios estudantes e respectivos tutores docentes
preparados para incentivar o desenvolvimento da autonomia do alunado.
A proposta de desenvolver atividades pedaggicas de aprendizagem autorregulada mais uma
estratgia pedaggica para se contribuir para a formao de cidados do sculo XXI, capazes de explorar
suas competncias cognitivas e no cognitivas. Assim, estimula-se a busca do conhecimento de forma
autnoma, por meio dos diversos recursos bibliogrficos e tecnolgicos, de modo a encontrar solues
para desafios da contemporaneidade, na vida pessoal e profissional.
Estas atividades pedaggicas autorreguladas propiciam aos alunos o desenvolvimento das
habilidades e competncias nucleares previstas no currculo mnimo, por meio de atividades
roteirizadas. Nesse contexto, o tutor ser visto enquanto um mediador, um auxiliar. A aprendizagem
efetivada na medida em que cada aluno autorregula sua aprendizagem.
Destarte, as atividades pedaggicas pautadas no princpio da autorregulao objetivam,
tambm, equipar os alunos, ajud-los a desenvolver o seu conjunto de ferramentas mentais, ajudando-o
a tomar conscincia dos processos e procedimentos de aprendizagem que ele pode colocar em prtica.
Ao desenvolver as suas capacidades de auto-observao e autoanlise, ele passa ater maior
domnio daquilo que faz. Desse modo, partindo do que o aluno j domina, ser possvel contribuir para
o desenvolvimento de suas potencialidades originais e, assim, dominar plenamente todas as
ferramentas da autorregulao.
Por meio desse processo de aprendizagem pautada no princpio da autorregulao, contribui-se
para o desenvolvimento de habilidades e competncias fundamentais para o aprender-a-aprender, o
aprender-a-conhecer, o aprender-a-fazer, o aprender-a-conviver e o aprender-a-ser.
A elaborao destas atividades foi conduzida pela Diretoria de Articulao Curricular, da
Superintendncia Pedaggica desta SEEDUC, em conjunto com uma equipe de professores da rede
estadual. Este documento encontra-se disponvel em nosso site www.conexaoprofessor.rj.gov.br, a fim
de que os professores de nossa rede tambm possam utiliz-lo como contribuio e complementao s
suas aulas.
Estamos disposio atravs do e-mail curriculominimo@educacao.rj.gov.br para quaisquer
esclarecimentos necessrios e crticas construtivas que contribuam com a elaborao deste material.

Secretaria de Estado de Educao

Caro Tutor,
Neste caderno, voc encontrar atividades diretamente relacionadas a algumas
habilidades e competncias do 2 Bimestre do Currculo Mnimo de Histria do 6 ano
do Ensino Fundamental. Estas atividades correspondem aos estudos durante o perodo
de um ms.
A nossa proposta que voc atue como tutor na realizao destas atividades
com a turma, estimulando a autonomia dos alunos nessa empreitada, mediando as
trocas de conhecimentos, reflexes, dvidas e questionamentos que venham a surgir no
percurso. Esta uma tima oportunidade para voc estimular o desenvolvimento da
disciplina e independncia indispensveis ao sucesso na vida pessoal e profissional de
nossos alunos no mundo do conhecimento do sculo XXI.
Neste Caderno de Atividades, os alunos conhecero melhor o conceito de
civilizao, entendendo a importncia dos recursos naturais na formao das
sociedades. Alm disso, iro conhecer o contexto explicativo da relao entre poltica e
religio na formao dos imprios teocrticos e compreender os conceitos e noes de
politesmo e escravido.
Para os assuntos abordados em cada bimestre, vamos apresentar algumas
relaes diretas com todos os materiais que esto disponibilizados em nosso portal
eletrnico Conexo Professor, fornecendo diversos recursos de apoio pedaggico para o
Professor Tutor.
Este documento apresenta 3 (trs) aulas. As aulas podem ser compostas por uma
explicao base, para que voc seja capaz de compreender as principais ideias
relacionadas s habilidades e competncias principais do bimestre em questo, e
atividades respectivas. Estimule os alunos a ler o texto e, em seguida, resolver as
Atividades propostas. As Atividades so referentes a dois tempos de aulas. Para reforar
a aprendizagem, prope-se, ainda, uma pesquisa e uma avaliao sobre o assunto.

Um abrao e bom trabalho!


Equipe de Elaborao

Sumrio

Introduo ...............................................................................................

03

Aula 1: O conceito de civilizao e a importncia dos recursos naturais


na formao das sociedades ....................................................................

05

Aula 2: A relao entre poltica e religio na formao das primeiras


cidades e dos imprios teocrtico ............................................................

09

Aula 3: Os conceitos e noes de politesmo e escravido .....................

14

Avaliao ................................................................................................

18

Pesquisa ...................................................................................................

20

Referncias .............................................................................................

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Aula 1: O conceito de civilizao e a importncia dos recursos


naturais na formao das sociedades

Caro aluno, nessa aula, vamos conversar sobre o conceito de civilizao. A


proposta iniciar voc na compreenso do processo de acumulo e desenvolvimento
de cultura na histria da humanidade, fazendo-o perceber as diferentes manifestaes
e expresses humanas ao longo do tempo e suas intervenes na natureza, bem como
o domnio de tcnicas para melhores condies de plantio e armazenamento das
produes agrcolas. Pretendemos tambm apresentar algumas formas de organizao
social e a importncia dos recursos naturais para o estabelecimento de hierarquias e
estruturas de poder.

O domnio dos recursos hdricos


foram de fundamental importncia para
as primeiras civilizaes. Na medida em
que dominaram novas tcnicas de
irrigao e cultivo agrcola foram
formando grupos sociais que se fixaram,
deixando se serem coletores.

As primeiras civilizaes
(http://www.historianet.com.br/imagens/conteudo/primeirascivi.jpg)

Vamos comear procurando compreender o significado ou o conceito de


civilizao. Podemos entender civilizao como resultado de processos histricos de
acumulo e desenvolvimento intelectual e social. A evoluo tecnolgica evidenciada
ao compararmos as possibilidades atuais e as primeiras civilizaes em relao a
previso do tempo, por exemplo, traduzem grandes avanos. Porm, quando
pensamos na evoluo intelecto-moral (organizao social, leis, condies de vida)
no podemos fazer as mesmas comparaes. O pensamento de que no passado mais
antigo a humanidade vivia sob o ponto de vista social pior ou menos evoluda do que

nos dias de hoje, no acompanhada pela interpretao de grande parte dos


historiadores e antroplogos. Afinal, no nos parece nada civilizada a forma como
parte da sociedade brasileira vive nas ruas em pssimas condies de vida em diversas
grandes cidades no nosso pas.

Meninos e meninas de rua, somos civilizados?


(http://www.pragmatismopolitico.com.br/wp-content/uploads/2012/04/criancas-rua-brasiliaabusos.jpg)

A revoluo agrcola na antiguidade possibilitou grupos humanos a elaborar


organizaes sociais e polticas que passaram a usar as tcnicas apreendidas como
elemento de poder para estabelecer regras de convvio coletivo. No processo de
formaes de cidades, cada funo no grupo foi ganhando mais ou menos importncia
estabelecendo hierarquia entre os componentes do grupo. Os chefes passaram a ser
mais valorizados e exercer o controle sobre a sociedade. O domnio sob as tcnicas de
irrigao e fertilizao do solo para plantio agrcola, o controle sobre o excedente (o
que sobra) da produo promoveu uma complexa relao nas sociedades antigas.

Oganizao social no Egito antigo


(http://www.sohistoria.com.br/ef2/egito/index_clip_image009.jpg)

Duas dessas sociedades que viveram em funo da utilizao dos rios para seus
interesses se destacam. A sociedade da mesopotmia (entre rios) no Oriente mdio
entre os rios Tigre e Eufrates e a sociedade africana egpcia que explorava os recursos
hdricos do rio Nilo.

Atividade 1

1. Existem diferentes tipos de autoridades polticas e de formas de exercer o


poder. Atualmente, muitos pases so democrticos, ou seja, no punem seus
habitantes porque eles expressam suas ideias, mesmo que sejam opinies
diferentes das opinies dos seus dirigentes polticos. Mas nem sempre foi
assim. No mundo antigo as relaes de poder eram outras. No Egito Antigo:
a. o estado era democrtico o representante poltico exercia o poder
utilizando o dilogo.
b. o estado era desptico- a autoridade poltica utilizava a fora fsica para
manter o poder.
c. o estado era teocrtico- o governante tinha poder poltico e religioso e
havia a concentrao de poder.
d. o estado era liberal- o governante tinha seu poder limitado pelo conjunto
de leis.

2. A mulher; por sinal, vivia em situao confortvel para a poca. Elas tinham
direitos legais e, portanto, uma identidade prpria. Em caso de separao, por
exemplo, era a mulher que ficava com tudo. A herana vinha tambm pelo lado
feminino. Era frequente que o fara se casasse com suas primas ou irms. Por esse
motivo tambm, havia brigas e assassinatos na famlia que ficaram para a Histria,
como o assassinato dos irmos por Clepatra [rainha do Egito que viveu entre 69 a. C.
e 3 O a. C.] (...)
Fonte: FERRONI, Marcelo. O verdadeiro Egito: o mundo moderno, que s conhecia o povo das tumbas
de faras, agora descobre como ele valoriza a vida. In: Galileu. So Paulo, Globo, ano 11, n 118, maio/
2001. p. 25-6.

Compare, a partir do trecho anterior, a condio da mulher egpcia com a mulher do


Brasil de hoje.

Aula 2: A relao entre poltica e religio na formao das


primeiras cidades e dos imprios teocrtico
Esta parte do contedo prope-se a apresentar a relao entre a poltica e a
religio, demonstrando como as organizaes polticas consolidaram seus poderes
tambm em funo de crenas religiosas.

Smbolos da cultura religiosa egpcia


http://www.seuhistory.com/noticias/noticia-442/image/piramide-egito-seca-crise-rio-nilo-colapsohistory-channel.jpg

No Egito o fara era o um governante que era adorado como um deus. Os


egpcios eram politestas (crena em vrios deuses) e usavam essa cultura para
ampliar e consolidar os seus domnios. A religio politesta era presente em todos os
setores da sociedade egpcia, sendo a base do poder poltico cujo fara estava no
centro.
O controle poltico, religioso e militar exercido pelo fara garantia privilgios na
estrutura social egpcia, a crena possibilitava o trabalho compulsrio (obrigatrio) de
diversos segmentos sociais que acreditavam trabalhar para os deuses ao realizarem os
desejos dos faras. A construo de pirmides, entre outros importantes e
imponentes construes, permitia a expanso do poder poltico faranico tornando
seus domnios em Imprios teocrticos (poder poltico exercido baseado na f
religiosa).

Rituais de mumificao de corpos em sarcfagos


(http://www.geocities.ws/lumini_enigmas/LUMINI_ENIGMAS_E_MISTERIOS_ARQUIVOS/Pirami
des/Mumificacao.jpg)

Como a humanidade se originou do continente africano, por esse ponto de


vista, somos todos os seres humanos afrodescendentes, entretanto os negros
egpcios foram uma civilizao extraordinria pelo rico conjunto cultural desenvolvido.
Quem nunca se intrigou com as construes das pirmides ou com a existncia de
mmias milenares? O que elas revelam? As pirmides assim como as mmias fazem
parte dos elementos de religiosidade egpcia. Os sarcfagos guardavam os corpos
mumificados em rituais religiosos em funo da crena de que os faras voltariam a
vida aps passagem pelo mundo dos deuses, por isso, a necessidade de mumificar os
corpos preservando-os e as pirmides eram tmulos desses corpos. Quanto maior a
pirmide maior era o prestgio daquela pessoa mumificada.

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Como importante a visita em museus para conhecer mais sobre a histria!


http://msalx.recreionline.abril.com.br/2012/08/27/1622/6dheL/arqueologo-profissao-jean-galvaosarcofago-egito-antigo.jpg?1346095615

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Atividade 2
1. Observe as imagens e relacione ao texto acima:

(http://tosabendomais.com.br/userfiles/image/egito1.JPG)

Resposta:

http://thumbs.dreamstime.com/z/deuses-eg%C3%ADpcios-vetor-12151706.jpg

Resposta:

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2. Leia o texto.
ORAO AO NILO
Salve, tu, Nilo!
Que te manifestas nesta terra
E vem dar vida ao Egito!
Misericordiosa a sua sada das trevas
Neste dia em que celebrada!
Ao irrigar os prados criados por R (deus egpcio)
Tu fazes viver todo o gado,
Tu inesgotvel que ds de beber Terra!
Senhor dos peixes, durante a inundao,
Nenhum pssaro pousa nas colheitas.
Tu crias o trigo, fazes nascer o gro,
Garantindo a prosperidade aos templos.
Para-se a tua tarefa e o teu trabalho,
Tudo que existe cai em inquietao
Fonte: JNIOR, Alfredo Boulos. Histria Sociedade e Cidadania. 6 ano. So Paulo: FTD. p.137.

Com base no texto, responda as questes a seguir:


a) Quais as atividades econmicas citadas nesse texto dos antigos egpcios?

b) Qual a importncia do rio Nilo para a populao do antigo Egito?

c) Copie a frase do texto que demostra que os antigos egpcios desconheciam a


causa das cheias do Nilo.

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Aula 3: Os conceitos e noes de politesmo e escravido

http://colecaoitan.org/conteudo/imagens/trajes/small_Trajes-Egito-General.jpg

Como estudamos na ltima aula, politesmo a crena em vrios deuses. A


religio uma das manifestaes da cultura humana. O ser humano no processo da
histria desenvolveu vrias crenas. No Brasil nem sempre foi assim, durante muito
tempo somente uma nica religio poderia ser cultuada, praticada e quem no
obedecesse poderia ser preso. Atualmente, nossas leis nos permitem o direito de
liberdade de culto, ou seja, ningum pode ser preso, discriminado por praticar
qualquer religio ou de no ter nenhuma, somos um Estado (pas) laico (no religioso).
Ser que no Brasil j evolumos no respeito cultura religiosa do outro? Poderia ser
um bom debate para ser desenvolvido em sala de aula com o seu professor(a) de
histria, fica a dica. No Egito, o fara alm de ser cultuado como um deus era tambm
o governante. Ser que o fara permitia a liberdade de culto? Foram muitos faras e
no podemos afirmar com preciso, mas podemos usar um exemplo da prpria
histria egpcia para pensar o quanto complicado quando algum ou um grupo
assume um governo e impe sua maneira de praticar uma religio. Imagine se time de
futebol fosse religio, voc gostaria de ser obrigado a torcer para o time do fara s
porque o time dele? E pior, de no poder dizer o quanto o seu time o que te faz
feliz? Vida triste daqueles que no podem praticar o seu culto! Precisamos ser
civilizados e respeitar a religio de todos.

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http://hebreuisraelita.files.wordpress.com/2012/05/egc3adpcios-negros-002.jpg)

E qual exemplo da prpria histria egpcia podemos usar para aprender que um
governante ou polticos no podem obrigar ningum a pensar como eles,
especialmente impor sua religio? Os hebreus foram um povo escravizado pelos
egpcios. Na antiguidade, geralmente os vencidos de guerra se tornavam escravos e
eram obrigados a trabalhar, por exemplo, para os vencedores. Voltando ao exemplo
do futebol, se o Brasil vencer a copa do mundo no ano que vem e na final forem os
argentinos os vencidos, se compararmos a lgica da escravido na Idade Antiga, os
argentinos sero nossos escravos. Podemos pensar que bom, no ? Mas, tentem se
colocar no lugar daqueles que so escravizados. J no ficou to bom assim... Outro
detalhe importante, os egpcios eram africanos, maioria de pele negra e escravizaram
outros povos, mesmo se sendo de pele branca. Na antiguidade a escravido no
acontecia como foi realizado no Brasil colonial onde a maioria dos escravos era de
origem africana ou ndios. Os gregos, como outro exemplo, mesmo de pele branca,
foram escravizados pelos romanos ao perderem guerra.

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http://hebreuisraelita.files.wordpress.com/2012/01/estc3a1tuas-de-farac3b3s-negros002.jpg?w=480

No deixe de conhecer maiores detalhes nos livros didticos ou pesquisando na


internet, agora que conhecemos mais sobre a cultura e a histria do Egito antigo,
vamos exercitar nossos conhecimentos.

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Atividade 3

1-

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d1/Gizeh_Cheops_BW_1.jpg/30
0px-Gizeh_Cheops_BW_1.jpg

1. Observe a imagem anterior e responda:


a) Por que foram construdas pirmides?
b) Quem as construiu?

c) A diferena de tamanho entre as pirmides pode representar a importncia de quem


as construiu?
2. Os governos teocrticos da Mesopotmia e do Egito evoluram acumulando
caractersticas comuns e peculiaridades culturais. Os egpcios desenvolveram a prtica
de embalsamar o corpo humano porque:
a) construram tmulos em forma de pirmides bem elaboradas, feitos para a
eternidade.

b) seus deuses, sempre prontos a castigar os pecadores, desencadearam o Dilvio.


c) depois da morte, a alma podia voltar ao corpo mumificado.
d) os camponeses constituam a categoria social inferior.

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Avaliao

1. (PUC) A atuao do Estado na vida econmica dos povos da Antiguidade Oriental,


principalmente em relao agricultura, foi bastante acentuada, sendo justificada por
eles como:

a) forma de garantir a produo de gneros de primeira necessidade sem excedentes


lucrativos;
b) necessria para assegurar as provises para consumo do Exrcito;
c) decorrente da necessidade de controlar a produo em tempo de guerra;
d) nica maneira de garantir a distribuio equitativa da riqueza entre os sditos;
e) responsabilidade atribuda aos governantes para zelarem pelo bem comum.
Nas questes 02 e 03, utilize o cdigo:
a) Se I, II e III forem corretas.
b) Se I, II e III forem incorretas.
c) Se apenas I e II forem corretas.
d) Se apenas I e III forem corretas.
e) Se apenas II e III forem corretas.

02.
I. No Egito Antigo, a agricultura era uma atividade privada.
II. Os egpcios desenvolveram princpios arquitetnicos de grande uso nos tempos
atuais.
III. O culto dos vegetais e objetos inanimados foi o mais intenso entre os egpcios.

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03.
I. Nenhuma civilizao antiga encontrou-se, como a do Egito, em condies to
favorveis para viver isolada e ao abrigo das influncias estrangeiras.
II. A monarquia de origem divina encontrou no Egito sua mais enrgica expresso e
consequncias mais extremas.
III. O fel era utilizado no Egito para todo tipo de trabalho, desde os campos do fara
ou dos templos at a construo de pirmides.

4. (FAC. MED. AMIN) "Salve, Nilo (...) regas a terra em toda parte, deus dos gros,
senhor dos peixes, produtor do trigo e da cevada (...) Logo tuas guas se erguem (...)
todo ventre se agita, o dorso sacudido de alegria e os dentes rangem."

O trecho acima celebra:

a) o Egito, regio quente e seca como o Saara;


b) a crena numa vida de alm-tmulo e as dores do parto;
c) o relativo isolamento do vale, limitado pelos desertos da Arbia e da Lbia;
d) as nascentes desconhecidas do Rio Nilo;
e) o poder criador do regime das cheias e das vazantes do rio Nilo, que deixavam no
solo um lodo de grande fertilidade.

5.

A Astronomia e a Matemtica foram os primeiros ramos da cincia que ocuparam a

ateno dos egpcios. Ambas se desenvolveram com fins prticos.

Cite dois resultados para os quais essas cincias deram sua contribuio.

Fonte das questes: (adaptado) http://www.coladaweb.com/exercicios-resolvidos/exercicios-resolvidosde-historia/o-antigo-egito

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Pesquisa

Caro aluno, agora que j estudamos alguns dos principais assuntos relativos ao
2 bimestre, hora de discutir um pouco sobre a importncia deles na nossa vida.
Ento, vamos l?
Use as informaes atuais sobre o Egito, atualmente esse pas vive intensas e
importantes revoltas sociais chamadas de primavera rabe. Pesquise se ainda h
politesmo no Egito atual e quais so as religies mais cultuadas por l.
Mos obra!

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Referncias

[1] BEARD, M. & HENDERSON, J. Antiguidade Clssica: uma brevssima Introduo. Rio
de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1998.
[2] BOULOS JUNIOR, Alfredo. Histria: Sociedade e Cidadania. So Paulo: FTD, 2009.
p.90-125. 6 ano.
[3] BEZERRA, Holien Gonalves. Ensino de Histria: contedos e conceitos bsicos. In:
KARNAL, Leandro (org.). Histria na sala de aula: conceitos, prticas e propostas. 5 ed.
So Paulo: Contexto, 2008.
[4] CARDOSO, Ciro Flamarion & VAIFAS, Ronaldo (org.). Novos domnios da histria. Rio
de Janeiro: Elsevier, 2012.
[5] CARDOSO, Ciro F. O Egito antigo. So Paulo: Brasiliense, 1996.
[6] LE GOFF, Jacques. Histria e memria. Campinas: Editora da Unicamp, 1996.
[7] SILVA, Kalina Vanderlei; SILVA, Maciel Henrique. Dicionrio de conceitos histricos.
So Paulo: Contexto, 2005.
[8] SILVA, Alberto da Costa e. A enxada e a lana: a frica antes dos portugueses. Rio
de Janeiro: Nova Fronteira, 1996.
[9] THOMPSON, Edward. Tempo, disciplina do trabalho e capitalismo industrial. In:
Costumes em Comum: estudos sobre a cultura popular tradicional. So Paulo:
Companhia das Letras, 1998. p.267-304.

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Equipe de Elaborao

COORDENADORES DO PROJETO
Diretoria de Articulao Curricular
Adriana Tavares Maurcio Lessa
Coordenao de reas do Conhecimento
Bianca Neuberger Leda
Raquel Costa da Silva Nascimento
Fabiano Farias de Souza
Peterson Soares da Silva
Ivete Silva de Oliveira
Marlia Silva
PROFESSORES ELABORADORES
Daniel de Oliveira Gomes
Erica Patricia Di Carlantonio Teixeira
Erika Bastos Arantes
Renata Figueiredo Moraes
Sabrina Machado Campos

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