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Este texto remite a una investigacin colectiva, realizada junto con Silvina
Quintero, Luciano de Privitellio e Hilda Sabato, sobre los libros de texto usados en
nuestras escuelas y colegios durante el siglo XX. i All se nos apareci instalada,
sin mayores matices, una cierta idea de nacin y nacionalismo que finalmente
sintetizamos en dos atributos: soberbia y paranoia. La construccin de la idea de
nacin es un proceso poltico y cultural comn a todos los estados del siglo XX:
una historia similar y solo algunos rasgos especficos. Al estudiar simultneamente
los libros chilenos tal era nuestra investigacin originariamente- ii nos pareci que
estos dos caractersticas que sealamos soberbia y paranoia- estaban ligados a
dos proceso que diferencian la experiencia argentina de la chilena: la inmigracin
masiva y la democratizacin social y poltica.
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La suya fue una historia del poder y las luchas por su monopolio, del territorio, de
las instituciones jurdicas, y en suma, del estado, impulsado por la brisa de la
nacionalidad. El revisionismo histrico, una corriente historiogrfica que desafi
este relato, agreg motivos originales una idea romntica del pueblo, una
perspectiva hostil a Gran Bretaa, la reivindicacin de Rosas y los caudillos- pero
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Tradiciones e instituciones
Veamos ahora lo que viene de las tradiciones ideolgicas y las prcticas
institucionales. La consolidacin estatal de las ltimas dcadas del siglo XIX trajo
una vigorosa accin estatal orientada hacia la construccin de la nacionalidad. La
escuela fue un campo principal: el Consejo Nacional de Educacin se preocup
por robustecer los contenidos nacionales en la enseanza, y por acotar la accin
de las escuelas de colectividades extranjeras; fuera de la escuela, hubo un
impulso a las festividades patriticas se empez a asociarlas con los escolares-,
a los lugares de conmemoracin patria y a la consagracin, con monumentos, de
aquellos hroes identificados con la unidad institucional de la nacin. El contexto
de esta accin nacionalizadora fue el de la Constitucin: una nacin surge de un
acuerdo ciudadano en torno de un marco legal compartido.
A principios de siglo hay un giro significativo. Se busc formular un contenido de
nacin basado en rasgos culturales o tnicos que asegurara un cierto principio de
unidad y homogeneidad, colocado ms all del devenir histrico. Alemania y su
idea de nacin obraba como ejemplo prestigioso. Ese fue el tema de muchos
intelectuales, como Ricardo Rojas o Manuel Glvez; abrieron un rumbo que
muchos otros seguiran a lo largo del siglo XX, tras el siempre huidizo ser
nacional. El propsito, sin embargo, inici largas querellas en torno a los
elementos pretendidamente identificadores: la lengua, la raza y an la historia
fueron tema de polmicas no resueltas.
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durante el perodo colonial. Pero fue en 1806 las Invasiones inglsas-, cuando los
criollos asumieran su conciencia nacional. Siguieron luego las luchas por la
realizacin de la nacin, libradas por los patriotas del panten, en una epopeya
comn, sin conflictos ni diferencias polticas. Estos aparecieron cuando, desde
1820, se discuti la organizacin estatal: cada grupo aport lo suyo, incluso los
caudillos, que defendieron la forma federal finalmente adoptada. El fin de las
guerras civiles consagra la existencia del estado unido, que es el producto de la
nacin realizada. En ese momento, 1880, termina la historia y empieza la
administracin.
La segunda narrativa, que la historia comparte con la geografa, se refiere al
territorio argentino, soporte esencial de la nacin. En el origen la correspondencia
entre territorio y estado en formacin es ms confusa que, por ejemplo, en el caso
de Chile, fundado ya por Valdivia. Aqu fueron tres las corrientes colonizadoras,
llegadas desde distintos focos extranjeros. La creacin del Virreinato del Ro de la
Plata, una decisin poltica sustentada en realidades naturales, como la de la
Cordillera de los Andes, permite la confluencia de la historia y la geografa: la
nacin ya tiene su base territorial. Luego de 1810 el territorio se desgarra, y de l
nacen nuevos pases Uruguay, Paraguay, Bolivia- que en cierto modo seguirn
siendo la Argentina irredenta. Por otra parte, el estado completa la apropiacin de
los territorios argentinos transitoriamente en posesin de otros: los indgenas. En
este aspecto, la historia tambin termina con 1880, aunque se mantiene abierto un
tema: la defensa de la soberana.
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Las fronteras un lugar donde esas diferencias podran oscurecerse, ya sea por la
continuidad del medio natural, como por la comunicacin entre habitantes de uno
y otro pas- aparecen en el discurso geogrfico como murallas: de un lado, un
territorio y una nacin homogneos; del otro, un extrao, del que solo interesa
saber que es amenazante. Esta narrativa, de impronta geopoltica, se
complementa con la creacin imaginaria de un territorio nacional virtual. A l
todava no llega efectivamente la soberana estatal, pero sin embargo ya tiene su
sello nacional esencial: algunas islas, como las Malvinas, y sobre todo la Porcin
Antrtica. Su registro como nacional impuesto por el IGM- permite duplicar la
extensin del territorio y ubicar a la Argentina entre los estados ms extendidos,
ms grandes del mundo.
El civismo aporta una narrativa ms compleja e inestable. En principio la nacin se
expresa en un orden jurdico, que se ensea con la instruccin cvica.
Progresivamente, se produjo un desplazamiento del civismo a otras explicaciones
centradas en el hombre argentino, que es esencialmente patriota, que vive en
una sociedad explicada segn sus organizacin natural -familia, municipio, gremioy que es democrtica, pero no en los trminos de la prctica ciudadana sino de un
estilo de vida, que caracteriza al mundo occidental y cristiano y lo diferencia del
comunismo. En esta narrativa se mezclan el tomismo catlico con la teora del
totalitarismo y la doctrina de la seguridad nacional, un componente que crece
desde la dcada del sesenta pero que no es extrao al contexto en que se
implanta.
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El otro
El tema del otro es recurrente en estas narrativas. El Virreinato surgi para
responder a asechanzas extranjeras, de Brasil e Inglaterra principalmente, una
dupla que aun los motivos geopolticos, los religiosos y los del imperialismo.
Brasil se suma al conjunto de pases limtrofes que quieren quedarse con un trozo
del territorio argentino; en cada uno de los fragmentos en litigio, an en los ms
pequeos, se jugaba para muchos la esencia de la nacin, a tal punto la identidad
nacional descansaba en el territorio. Inglaterra a su vez se asocia con el punto
ms conflictivo de esta narrativa del desgarramiento: la usurpacin de las
Malvinas, cuya importancia fue creciendo desde los aos 30, hasta llegar a ser la
hermanita perdida. Finalmente, las fronteras ideolgicas, fruto de la guerra fra y
la lucha contra la subversin, definieron un nuevo otro, legalmente argentino pero
sustancialmente aptrida. La figura resume buena parte de la historia poltica del
siglo XX, pero engarza efectivamente con casi todas las narrativas nacionales.
Ellas mostraron que la Argentina naci de un territorio excepcionalmente dotado,
se desprendi de lo que ya era la Madre Patria y luego de algunos conflictos
lleg a tener un estado ordenado. Todo estaba listo para la concrecin de su
destino de grandeza, que diferenciaba categricamente a la Argentina de sus
vecinos y la inclua dentro del selecto grupo de las grandes naciones. Ello no se
concret; el ments de la realidad fue cada vez ms fuerte. Al modelo de la
soberbia se le agreg otro: la paranoia. Desde el fondo de la historia, una
conspiracin generalizada impeda que ese destino de grandeza se realizara. Es
fcil percibir hoy esta dupla en las voces pblicas; es fcil rastrearlo en los textos,
que en cada pgina confirman un sentido comn que probablemente ellos han
modelado.
Seguramente no es especficamente argentino. Quiz se distinga por su
intensidad. Sin duda por sus orgenes singulares. Es de derecha? No lo se.
Aparece tanto en quienes se identifican con ella como en muchos voceros de la
izquierda, que han logrado convertir al Che Guevara en un cono del nacionalismo.
Por otra parte, se me hace cada vez ms difcil encontrar cules son hoy los
clivajes entre la derecha y la izquierda. Quizs esta cuestin del nacionalismo sea
un buen punto para ello.
Notas
Loris Zanatta: Del estado liberal a la nacin catlica. Iglesia y Ejrcito en los
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Luis Alberto Romero: Las ideas de nacin y de estado en los libros de texto.
En: Novedades Educativas, 94,96 y 97, 1998.