Cantar de los Cantares

Utilizan el matrimonio, las nupcias como historia de amor entre Dios y su

pueblo, adems de la historia del pueblo hebreo. Los pueblos de ese tiempo
piensan que el tiempo es lineal, tiene un principio y un final y Dios
interviene en esa historia. Esta usando el amor humano para hablar de
manera metafrica de la relacin de Dios con su pueblo.
El Cantar de los Cantares, si aceptamos que es un escrito sobre el amor
humano, y tiene un sentido literal del amor humano? Cabe la alegora?
Teodoro de Monspuestia dice que es un libro inspirado, pero habla del amor
humano, Dios tiene que decir cosas evidentes des pues del pecado. Tiene
un sentido literal nada ms. Esta es una visin nicamente de Teodoro de
Mompsuestia, pero actualmente es una posicin muy aceptada y muy
seguida. Nadie duda de su canonicidad, pero su tema es exclusivamente el
amor humano, no se vale el sentido acomodaticio. Tambin cabe el otro
extremo, ningn extremo es bueno.
Es importante tanto la intencin que tena el autor para escribirlo como
tambin es importante las razones de su aceptacin en el canon. Todos los
rabinos leyeron desde el incicio este libro de modo alegrico, unanimidad
total. Siempre se ha ledo en clave alegrica.
La conexin entre el amor de los esposos y el amor de Dios con su pueblo,
es una expresin alegrica como la que usaron los profetas, o es que en
realidad hay una unin esponsal entre Dios y su pueblo?
Este libro tiene una cierta semejanza al apocalipsis, habla de un contenido
teolgico con un lenguaje simblico, sin ninguna ilacin pero que llevan a
una conclusin concreta. La clave nupcial le ha servido a Osea para poder
entender la plenitud al final de los tiempos, por eso este tema tiene en
cierto sentido a la dimensin escatolgica l igual que el Apocalipsis.
El desposorio se realiza en la cruz desd ela que Cristo derrama sus perfumes
a toda la humanidad. Algunos cdices pusieron acotaciones ponen cuando
habla el amado y cuando la amada.

Ven del Lbano

Letra:
Ven del Lbano, esposa,
ven del Lbano, ven.
Tendrs por corona la cima de los montes,
la alta cumbre del Hermn.
T me has herido, herido el corazn,
oh, esposa, amada ma.
Ven del Lbano, esposa,
ven del Lbano, ven.
BUSQU EL AMOR DEL ALMA MA,
LO BUSQU SIN ENCONTRARLO.

ENCONTR EL AMOR DE MI VIDA,

LO HE ABRAZADO Y NO LO DEJAR JAMS.
Yo pertenezco a mi amado
y l es todo para m.
Ven, salgamos a los campos,
nos perderemos por los pueblos.
Salgamos al alba a las vias
y recogemos de su fruto.
Yo pertenezco a mi amado
y l es todo para m.
ESTRIBILLO.
Levntate deprisa, amada ma,
ven, paloma, ven.
Porque el invierno ya ha pasado,
el canto de la alondra ya se oye.
Las flores aparecen en la tierra,
el fuerte sol ha llegado.
Levntate deprisa, amada ma,
ven, paloma, ven.
ESTRIBILLO.
Como un sello en el corazn,
como tatuaje en el brazo.
El amor es fuerte como la muerte,
las aguas no lo apagarn.
Dar por este amor
todos los bienes de la casa
sera despreciarlo.
Como un sello en el corazn,
como un tatuaje en el brazo.
ESTRIBILLO.

SABIDURA EN ISRAEL