UNIVERSIDAD DEL TOLIMA

INSTITUTO DE EDUCACION A DISTANCIA

LICENCIATURA EN PEDAGOGA INFANTIL
PLAN INTEGRAL DE CURSO
FILOSOFIA DE LA EDUCACIN

1. LINEAMIENTOS GENERALES.

Unidad Acadmica: Instituto de Educacin a Distancia -IDEAD -

Programa o Carrera: Licenciatura en Pedagoga Infantil

Campo o rea de Formacin: Especfico

Ncleo de Formacin: Socializacin y Educacin

Nombre del Curso: Desarrollo Integral Infantil

Crditos: 4

Intensidad horaria:

192 horas

Trabajo presencial:

32 horas

Trabajo Independiente: 160 horas

Proyecto de Investigacin al cual esta inscrito el Curso:

LOS SENTIDOS PEDAGGICOS DE LOS PROYECTOS DE INTERVENCIN

1. OBJETO DEL TRABAJO CURRICULAR
Un Licenciado en educacin debe saber la razn por la cual existe una filosofa de su
quehacer, de su pedagoga, de su accin cotidiana en la bsqueda de la felicidad del
hombre; por ello a travs de la filosofa de la educacin ordena diversas cualidades:
perfecciona al hombre. Lo acaba, o lo cumple; siendo la educacin el proceso de
perfeccionamiento del sujeto y mientras exista este proceso habr educacin, por lo que
se dice que hay educacin porque hay perfectibilidad, esta perfectibilidad exige
realizacin.

La educacin es una variante del desarrollo lgico de la idea de que el hombre es

contingente, imperfecto, inacabado y que por lo tanto debe completarse, acabarse. La
educacin es un acabamiento, por lo que la educacin no debe ser slo de un tipo pues se
requiere de cada uno de los momentos por los que ha pasado la educacin para hacer con
ellos una educacin integral, no solamente liberal, o social ni aristcrata, ni demcrata,
as como idealista, o realista, ni de tradicin y mucho menos modernista.
As la filosofa de la educacin es el resultado del perfeccionamiento del hombre, es el
reconocimiento de su esencia, su naturaleza, y todo proceso educativo depender del
sentido profundo que tenga de su propia naturaleza, su relacin dialctica con sus
semejantes, el reconocimiento de los valores propios y el respeto por los dems. Razones
stas, ms que suficientes para pensar en una Filosofa de la Educacin como dimensin
teleolgica del diario acontecer del proceso enseanza-aprendizaje.
La filosofa de la Educacin, ubica al hombre como un ser pensante, racional. relacional,
jurdico-poltico, que est influido por los diferentes sistemas educativos que tienen
validez a nivel internacional y estn ligados a los cambios econmicos, polticos y socioculturales que influyen notoriamente en el mbito educativo y el pensamiento social
colombiano.
2. FINALIDAD
Es sospechosamente curioso el hecho de que de todas las profesiones existentes, sea
precisamente la del educador a la que se le exija una constante reflexin por el
significado de su ciencia. Al mdico, al ingeniero, al abogado o al licenciado en letras no
se le ve discutir acerca de la medicina, la ingeniera, el derecho o la literatura ni mucho
menos la repercusin de su oficio en la sociedad.
Quizs por considerarse al educador como un eje fundamental de la sociedad, en cuyas
manos se decide el destino de los habitantes de una repblica, la misma sociedad le exija
claridad y tino en el ejercicio de su oficio.
Este constante reflexionar del educador acerca de su profesin ha obligado a la ciencia
pedaggica a recurrir a la filosofa para despejar sus incgnitas. As, una rama de la
filosofa nace con el nombre de filosofa de la educacin, con el propsito de analizar lo
que han dicho quienes practican y teorizan acerca de la educacin y de sus problemas
fundamentales:

En la filosofa de la educacin se pretende responder preguntas tales como: qu

involucra la educacin?, qu es exactamente ensear?, cundo se puede afirmar con

propiedad que se sabe algo?, que criterios deben satisfacerse para decir que lo que un
maestro hace puede caracterizarse verdaderamente como punitivo?, qu quiere decir
que todos los nios deben tener igualdad de oportunidades?, qu significa libertad
en un contexto educativo? (Moore, 1998)
La educacin toma de la filosofa la reflexin y el punto de vista de la totalidad para
esclarecer los problemas relativos a la pedagoga. As, viendo la educacin como un todo,
reflexionando acerca del hecho educativo desde sus presupuestos fundamentales, podr
el educador tener una mayor conciencia de su labor educativa y saber que su prctica
descansa sobre temas que se profundamente con la humanidad.
Son tres los problemas de la filosofa de la educacin. El primer problema al cual se
enfrenta la filosofa de la educacin es al tipo de ser humano que se desea formar.
Este problema, que se ubica en el mbito de la Antropologa filosfica, parte desde las
inquietudes socrticas por el ser y llega hasta nuestros das.
Y esta pregunta es fundamental por cuanto si la educacin tiene por propsito la
transformacin del individuo a travs del conocimiento, una filosofa de la educacin
debe partir de la idea del ser humano: Fcil es comprender que la pedagoga presupone
una idea del hombre. Necesita un saber acerca de su estructura y esencia, antes de
sealar fines y medios a la educacin. Estos se definen en relacin estrecha con aquella
idea. El terico de la educacin debe consultar a la filosofa la doctrina en torno del
hombre. Esta servir de base a la idea esencial de la educacin y a una concepcin
fundamental sobre sus medios (...) Toda pedagoga es, previamente, ciencia profunda del
hombre. (Mantovani, 1983).
3.OBJETIVOS
La Filosofa de la Educacin pretende una comprensin fundamental, sistemtica y crtica
del hecho educativo. Este carcter especficamente filosfico de la asignatura, distinto
del que ofrece una Teora General de la Educacin, debe despertar en el estudiante un
claro asombro investigador, una perplejidad activa y una reflexin en profundidad que
permitan conocer el hecho educativo desde sus presupuestos antropolgicos y
filosficos. Tarea no fcil, pero tarea posiblemente gratificante y necesaria.
3.1

OBJETIVOS GENERALES

Interpretar los problemas fundamentales de la vida que constituyen los puntos

reflexivos de la Filosofa y aplicarlos al proceso educativo.

Estructurar una concepcin filosfica de la vida para tener una base firme en al
conduccin propia y que pueda ser aplicada en el proceso de orientacin de los dems.
Definir diversas corrientes de la Filosofa de la Educacin y valorarlas para entender su
trascendencia en el proceso educativo y en el mbito docente.
Lograr una explicacin de las consecuencias pedaggicas que se puedan desprender de las
diferentes concepciones filosficas de la educacin para el programa de Filosofa para
nios.
3.2 OBJETIVOS ESPECIFICOS
- Descubrir y catalogar los conceptos bsicos de la Filosofa de la Educacin.
- Distinguir estos conceptos bsicos de otros conceptos afines y auxiliares o
complementarios.
- Conocer el panorama general del pensamiento filosfico - pedaggico a travs de la
lectura y comentario de textos seleccionados de los principales autores de este campo
de conocimiento.
- Ordenar los nuevos conocimientos en un esquema coherente.
- Desarrollar con precisin, coherencia y argumentos los distintos contenidos o temas.
4. PERFILES DE FORMACIN Y DESEMPEO
Dominio cognoscitivo:

Identifica los fundamentos tericos de la Filosofa de la Educacin como requisito

para comprender los ambientes educativos institucionales, regionales y del pas en un
contexto de globalizacin..
Identifica los principios de la Filosofa de la Educacin para profundizar el anlisis
sobre un momento educativo particular que vive el sistema educativo Colombiano.

Dominio instrumental:

Planea el acercamiento de la realidad histrica de la juventud para describir e

interpretar el sentido de su propia vida.
Ordena las diversas situaciones
encontradas en los campos epistemolgico,
antropolgico, pedaggico y teleolgico del actual sistema educativo.

Domino actitudinal:

Se acerca a la comunidad educativa mediante una reflexin crtica con el objeto de

observar los diversos modos de pensar y actuar de los jvenes en su cotidianidad
educativa.
Emite opiniones de manera constructiva admitiendo el la oposicin y los diferentes
puntos de vista de sus interlocutores e interiorizando las bondades del pensamiento
del otro.
Reflexiona sobre la importancia del saber filosfico pedaggico, como elemento
fundamental en el futuro ejercicio docente.

5. PRESENTACIN Y SUSTENTACIN DEL CURSO

ACUERDO PEDAGGICO: EL PORQUE Y EL PARA QUE DE LA FILOSOFIA DE LA
EDUCACIN
AMBITO 1 :
Desde una Vertiente conceptual, doce constelaciones alrededor de
los siguientes conceptos bsicos: FILOSOFA, CIENCIA, CONOCIMIENTO,
EXPERIENCIA, LIBERTAD, CREENCIA, DETERMINISMO, ADOCTRINAMIENTO,
JUSTICIA, NEUTRALISMO EDUCATIVO, PERSONA, VOLUNTAD. Y otras
consideraciones.
AMBITO 2:
Desde una vertiente textual, el pensamiento filosficopedaggico de doce clsicos en la Historia de la Filosofa de la Educacin: PLATON,
ARISTOTELES, SAN AGUSTIN, SANTO TOMAS, ROUSSEAU, KANT, HERBART,
NEWMAN, DEWEY, PETERS, FREIRE, KOHLBERG.
AMBITO 3
La Filosofa de la Educacin como Saber Filosfico, la cual se
subdivide en: El saber pedaggico, las diferencias ciencias de la educacin, la Pedagoga
en relacin con la tica, con la lgica, y con las artes. La teologa de la educacin y el
arte de educar.
AMBITO 4
La finalidad de la educacin. Para comprender suficientemente
esta cuestin deben distinguirse los diferentes rangos de la finalidad: fin del agente y
fin de lo obrado; fin natural y fin libre; fin final y fines parciales. Estas distinciones no
operan activamente en el pensamiento moderno; su defeccin es causa de muchos de los
problemas y de los errores actuales en la tica y en la misma pedagoga.

Sentido teleolgico de la actuacin humana. El adagio clsico

"todo agente obra por un fin" es el principio de la racionalidad prctica. La actuacin
humana cobra sentido tanto para el agente como para el observador en cuanto se
ordena a un fin.
La felicidad: fin de la educacin. . Este obrar feliz es el fin de
la educacin, que opera como un fin-causa o fin como principio: no se trata tanto de
obtener determinados rendimientos, de llegar a determinadas situaciones, como de obrar
de un determinado modo: este modo es la tensin u orientacin a la contemplacin, ncleo
esencial y germinal del obrar feliz.
La contemplacin designa el mejor modo humano de obrar, mediante la integracin
operativa de las potencias superiores humanas. Este planteamiento remite
necesariamente a la educacin como formacin de hbitos o virtudes , y no como
incorporacin o asuncin de valores. La axiologa, pese a su exitosa difusin actual no es
ms que la formalizacin idealista de la teleologa educativa; acaso el mayor riesgo que
entraa hoy la formacin moral.
AMBITO 5
Filosofa para nios:
Toda
verdadera
filosofa
es
educativa y toda verdadera educacin es filosfica (Porf. Lipman). Estas palabras
definen claramente el fundamento principal de un programa de Filosofa para nios.
Educacin y filosofa unidas tienen un mismo propsito: desarrollar el pensamiento de los
nios para construir una mejor vida para s y para su entorno social. Una Filosofa para
nios (FpN) es una propuesta educativa que brinda a los nios los instrumentos adecuados
en el omento en que comienzan a interrogarse acerca del mundo y su insercin en l.
Para el desarrollo de esta unidad es necesaria una visin histrica del programa, su
expansin y desarrollo junto con algunas experiencias significativas y exitosas en el
mundo;
conocer los puntos bsicos del pensamiento de LIPMAN; los conceptos
filosficos y psicolgicos que lo sustentan y finalmente a travs de la reflexin descubrir
las caractersticas pedaggicas y su aplicacin en nuestro medio.
6. PRINCIPIOS DE FORMACIN
Se pretende en esta asignatura viabilizar y propiciar espacios en los cuales el estudiante,
de una forma libre, canalice los medios que direccionen su comportamiento futuro,
frente a un potencial cliente y al ejercicio de una profesin competitiva y que le genere
xitos. Por consiguiente la meta del curso debe fundamentarse en la consolidacin y
construccin de valores comportamentales, como ejes de cambio en el individuo, no slo
en el papel de estudiante, sino, en el papel universitario y en su proyeccin hacia la

comunidad, en fin, en su vida social como mecanismo y estrategia para desarrollar

criterios y juicios, frente a una sociedad y a su propio devenir histrico.
En Filosofa de la Educacin, tal vez ms que en otras disciplinas, el estudiante ha de
aprender a trabajar por s mismo, fundamentalmente en dos direcciones. Una apunta a
descubrir y delimitar conceptualmente las ideas bsicas. La adquisicin de estas ideas
bsicas, que nunca son muchas, exige reflexin en profundidad y una sosegada asimilacin
e integracin personal y, por supuesto, una repetida consulta de los textos
recomendados.
La segunda direccin lleva a un ordenamiento de los nuevos conocimientos en un esquema
coherente, que permitir una exposicin precisa y razonada de los contenidos de la
asignatura.
En la presentacin del trabajo por ncleos se desarrollan principios de:

Autonoma

Participacin

Pertinencia

Coherencia

Flexibilidad

Creatividad
7. ARTICULACIN
La Filosofa de la Educacin puede contemplarse desde distintas perspectivas. Como
disciplina sapiencial se vincula estrechamente a otras dos disciplinas filosficas
superiores: la tica y la Antropologa. Se las considera superiores por ser las referencias
directas a la filosofa que tiene el estudio filosfico de la educacin. Esto no significa
que la Filosofa de la Educacin sea una derivacin lgica o aplicacin prctica a la
educacin de la tica y de la Antropologa filosficas.
El punto de partida no est en estos saberes, sino en la reflexin sobre la experiencia
pedaggica inmediata. Cuando surgen determinados conceptos en esta reflexin tales
como los de persona, libertad o virtud es cuando opera la referencia a la tica o a la
Antropologa; el discurso reflexivo se determina sobre todo por la dinmica propia de la
indagacin sobre la experiencia educativa.
Desde otra perspectiva, la Filosofa de la Educacin puede considerarse como el saber
teleolgico de la educacin. La consideracin de la finalidad conforma nuestra disciplina,
de manera que no slo consta del estudio del fin de la educacin, sino tambin del estudio

del sujeto y de la propia accin educativa, pero contempladas desde la perspectiva de la

finalidad. Para qu se educa? Tal es la cuestin ltima en la Filosofa de la Educacin.
Como disciplina acadmica, la Filosofa de la Educacin tiene una corta historia. Su
presencia en los currculos acadmicos apenas llega a un siglo de existencia. Esta
juventud determina su actual consistencia, pues su nacimiento y constitucin estn
determinados por el relativismo dominante en el pasado siglo XX; relativismo general del
saber, pero acuciante precisamente en la tica y en la Antropologa.
Se dice que segn sea el modelo de hombre es decir, segn sean la tica y la
antropologa profesadas as ser la concepcin de la educacin, y as ser su filosofa.
Segn sta visin, habra que hablar con propiedad de "filosofas" de la educacin, en
plural; y su contenido consistira en la mera exposicin de lo que puede extraerse para el
saber educativo de las distintas filosofas existentes, insistiendo en unas u otras segn
su mayor o menor presencia en la cultura del momento.
Pero esta concepcin, adems de relativista, es fctica, pragmtica y utilitarista; o sea,
en buena medida es a-filosfica, en cuanto que no aborda el estudio de las causas. Ms
que "filosofas de la educacin", se estaran considerando ideologas pedaggicas.
Con todo, aun en esta situacin es decir, careciendo de doctrinas filosficas sobre la
educacin slidamente establecida y ampliamente aceptada se observa que existe un
grupo de conceptos fundamentales que estn presentes en las diversas concepciones
pedaggicas. Estos conceptos vertebran el temario de nuestra disciplina y estimulan la
investigacin y aplicacin de una filosofa para nios en el aula, en la escuela y la
comunidad.
Desde estos hondos supuestos, atendiendo a los conceptos comunes indicados antes, se
constituye la Filosofa de la Educacin como disciplina sapiencial y acadmica.
8. ACTIVIDADES DE INTEGRACIN
Productos de las actividades de integracin

Ensayos

Mapa conceptual

Socializacin de consultas por CIPAS

Resolver las preguntas generadoras

RAE (Resumen Analtico de Estudio).

Consultas por la Web.

Prctica de observacin

Presentaciones diversas

Videos alusivos al tema

9. PRESENTACION Y SUSTENTACION DE LAS UNIDADES INTEGRALES DEL

CURSO
ACUERDO PEDAGGICO: PORQUE Y EL PARA QUE DE LA FILOSOFIA DE LA
EDUCACIN
AMBITO 1 :
Vertiente conceptual, desarrollar los conceptos de: FILOSOFA,
CIENCIA,
CONOCIMIENTO,
EXPERIENCIA,
LIBERTAD,
CREENCIA,
DETERMINISMO, ADOCTRINAMIENTO, JUSTICIA, NEUTRALISMO EDUCATIVO,
PERSONA, VOLUNTAD
AMBITO 2:
Vertiente textual, profundizar en el pensamiento de
PLATON, ARISTOTELES, SAN AGUSTIN, SANTO TOMAS, ROUSSEAU, KANT,
HERBART, NEWMAN, DEWEY, PETERS, FREIRE, KOHLBERG.
AMBITO 3

Temtica: La Filosofa de la Educacin como Saber Filosfico

AMBITO 4

Temtica: Sentido teleolgico de la actuacin humana y La

felicidad: fin de la educacin.

AMBITO 5

Temtica: Filosofa para nios. Fundamentos, Origen, desarrollo

logros y experiencias significativas. Si queremos adultos que
piensen por s mismos, debemos educar a los nios para que
piensen por s mismos (Mathew Lipman)

10. DESARROLLO DE LOS NUCLEOS

AMBITO 1
TITULO:

Vertiente conceptual, desarrollar los conceptos de: FILOSOFA,

CIENCIA, CONOCIMIENTO, EXPERIENCIA, LIBERTAD, CREENCIA,
DETERMINISMO, ADOCTRINAMIENTO, JUSTICIA, NEUTRALISMO
EDUCATIVO, PERSONA, VOLUNTAD.

NUCLEO PROBLEMICO

EJES TEMATICOS

Los animales son lo que Razn de ser de la Filosofa

PREGUNTAS
GENERADORAS

1. Qu es la educacin?

son, siguiendo los dictados

de la especie; el hombre es
lo que llega a ser desde s
mismo, como persona. El
lema
de
Pndaro
se
considera
comnmente
como
la
expresin
quintaesenciada
de
la
educacin: "llega a ser el
que eres".

de la Educacin.
El para qu de la filosofa de
la Educacin.
Relacin de la filosofa de la
educacin con otras ciencias,
tales como la Antropologa, la
Axiologa y la Teleologa.

Conceptos de Filosofa de la
Educacin
:
ciencia,
La educacin no slo es experiencia,
conocimiento,
posible, sino necesaria. experiencia, libertad.
sta
consideracin
emplaza a la educacin, Otros conceptos: Creencia,
desde una perspectiva determinismo,
teleolgica.
adoctrinamiento,
justicia,
Qu es la educacin? La
respuesta a esta pregunta
es el ncleo de esta unidad
didctica. En la reflexin
sobre el origen etimolgico
del
trmino
educatio
aparecen unas indicaciones
que
introducen
la
indagacin conceptual.

neutralismo
educativo,
persona, voluntad, derechos
humanos,
objetivos
educacionales,
ideal,
axiologa,
finalidades
y
aspiraciones

2. Cmo es posible
educacin?

la

3. Trasmitir;
crear;
construir;
nutrir;
progresar.Cul
de
estos trminos tiene
una mayor analoga con
educar?
4. Tiene un trmino la
educacin?
5. "La educacin es la
produccin del estado
perfecto del hombre
en cuanto hombre, que
es el estado de
virtud" Es correcta
esta definicin de la
educacin?

COMPETENCIAS A DESARROLLAR
INTERPRETATIVA

Interpreta la informacin bsica sobre los fundamentos de la filosofa de la

educacin con lo cual contribuye al acercamiento e inmersin de la problemtica
educativa de la Institucin donde labora para el logro de la comprensin de las
expectativas previstas en la visin y misin de la misma.
Describe los principales argumentos del porqu y el para qu de una filosofa de la
educacin y del quehacer pedaggico para la transformacin y desarrollo de la
sociedad.

ARGUMENTATIVA
Adquiere la capacidad terica y discute sobre los distintos ejes temticos
desarrollados dentro de la Filosofa de la Educacin.
PROPOSITIVA
Propone algunas estrategias para visualizar una mejor forma como se debe asumirse
el papel transformador de la educacin a favor de la counidad educativa en
perspectiva nacional y en un contexto de globalizacin.
LECTURAS BSICAS

CIRIGLIANO, Gustavo, Filosofa de la Educacin, Buenos Aires, editorial

Humanitas
FREIRE, P. (1987) Leducaci com a prctica de la llibertat. Barcelona:Eumo

NAVAL , C. y Altarejos, F., Filosofa de la Educacin, Eunsa, Pamplona, 2000.

MORA LEDESMA, Jos Guadalupe de la: Esencia de la Filosofa de la Educacin.

Mxico. Edit. Progreso

LECTURAS RECOMENDADAS:

ROJAS AJMAD, Diego. Para qu una Filosofa de la Educacin?

AMBITO 2
TITULO:

Vertiente textual, profundizar en el pensamiento de PLATON,

ARISTOTELES, SAN AGUSTIN, SANTO TOMAS, ROUSSEAU, KANT,
HERBART, NEWMAN, DEWEY, PETERS, FREIRE, KOHLBERG

NUCLEO PROBLEMICO
-Es posible conocer el
pensamiento
histrico
filosfico de la educacin?
El ser humano ha tenido
que ver histricamente con
algn proceso educativo y
cul sera su objetivo?

EJES TEMATICOS

PREGUNTAS
GENERADORAS
Una mirada retrospectiva 1. Cules son las semejanzas
y las diferencias de
del
pensamiento
de
PLATON,
pensamiento
entre
PLATON,
ARISTOTELES,
SAN
AGUSTIN,
SANTO
ARISTOTELES,
SAN
AGUSTIN,
SANTO
TOMAS,
ROUSSEAU,
KANT,
HERBART,
TOMAS,
ROUSSEAU,
KANT,
HERBART,
NEWMAN,
DEWEY,

- Si bien es cierto se
afirma que el hombre es un
ser de necesidades,la
filosofa de la educacin
ha dado algn tipo de
respuestas a tan ingentes
requerimientos?
En
qu
contexto
filosfico se desarrolla la
Educacin Colombiana?

PETERS,
KOHLBERG.

FREIRE,

NEWMAN,
DEWEY,
PETERS,
FREIRE,
KOHLBERG?
Fundamentos tericos de 2. Qu corriente filosfica
podra identificarse en la
la Revolucin Educativa en
Colombia
actualidad
como
mediadora y orientadora
de
los
procesos
educativos en Colombia y
en el mundo?
3. Hacia donde va la
educacin
Colombiana
dentro de la denominada
Revolucin educativa?

COMPETENCIAS A DESARROLLAR
INTERPRETATIVA
Interpreta las diferentes tendencias filosficas en orden a la filosofa de la
Educacin a travs de la Historia de la filosofa.
Reconstruye las prcticas y discursos pedaggicos en torno a los postulados de las
distintas tendencias educativas.
ARGUMENTATIVA
Diserta sobre las diversas concepciones filosficas desde la edad antigua hasta la
moderna y contempornea.
PROPOSITIVA
- Plantea estrategias para la socializacin de los planteamientos antropolgicos y
epistemolgicos estudiados.
- Mediante la organizacin de seminarios talleres ayuda y estimula al mejoramiento de
la calidad educativa de la Institucin Educativa donde se desempea el estudiante de
Pedagoga Infantil
LECTURAS BASICAS:
LA REVOLUCION EDUCATIVA. En: Ministerio de Educacin nacional. 2002
CONSTITUCION POLITICA DE COLOMBIA. Art. 7, 10, 16, 18 a 20, 26, 67, 68, 356.
LEY GENERAL DE EDUCACION. Art. 1 a 9, 72 a 90.
BUBBER, Martn: Qu es el hombre?. Madrid. Edit. Herder.

NASSIF,

R.

(1980)

Teora

de

la

educacin.

Madrid,

Cincel-Kpelusz.

LECTURAS RECOMENDADAS:
LA FORMACIN DEL NUEVO MAESTRO. En Hacia una Pedagoga del Conocimiento
REFLEXIONES PEDAGOGICAS PARA EL SIGLO XXI. Edt. Santillana, Aula XXI,
Madrid,
1999.
TLLEZ, Magaldy: Repensando la Educacin en nuestros tiempos . Buenos Aires.
Edu/causa.
BARRAGN, Hernando. Historia de la filosofa, USTA, Bogot
AMBITO 3
TITULO: La Filosofa de la Educacin como Saber Filosfico
NUCLEO PROBLEMICO

EJES TEMATICOS

- Es posible comprender
la
Filosofa de la
Educacin como saber
filosfico?

- Es posible la la
inteleccin
de
la
Filosofa de la Educacin
como saber pedaggico?
- Finalmente, es posible
relacionar la filosofa de
la educacin con las
dems ciencias?

La filosofa de la
educacin
como
saber filosfico.
El saber filosfico en
s mismo
El saber pedaggico
Las
diferentes
ciencias
de
la
educacin
La
pedagoga
en
relacin con la tica
La
pedagoga
en
relacin con la lgica
La
pedagoga
en
relacin con las artes
La teologa de la
educacin
El arte de educar

1.

2.

3.

4.

PREGUNTAS
GENERADORAS
Por qu la filosofa de
la educacin es un
saber filosfico?
Porqu la filosofa de
la educacin es un
saber pedaggico?
Cmo se relacionan las
diferentes ciencias de
la educacin?
Porqu
el
saber
pedaggico forma parte
de la lgica y por lo
tanto es un arte?

COMPETENCIAS A DESARROLLAR
INTERPRETATIVA:
Analiza la estructura y caractersticas de la filosofa como saber histrico.
Relaciona la pedagoga con las distintas ciencias que aborda la filosofa de la
educacin para una formacin integral de los nios y jvenes

ARGUMENTATIVA:
Diserta sobre el por qu y el para qu la filosofa de la Educacin es un saber
filosfico.
Elabora discursos y ensayos sobre las relaciones de la filosofa de la educacin con
las dems ciencias.
PROPOSITIVA:
Plantea alternativas de capacitacin para los docentes de preescolar y primaria con el
fin establecer y aplicar una filosofa para nios desde el aula de clase.
LECTURAS BASICAS
NEZ, V. (1999) Pedagoga Social : Cartas para navegar en un nuevo milenio.
Barcelona
BRANDEN, Nathaniel; El respeto hacia uno mismo, Barcelona, 1990, Paids
LECTURAS RECOMENDADAS
MARTNEZ ENRIQUE. La filosofa de la Educacin como saber filosfico.
Universidad virtual Santo Toms. Barcelona, Espaa.
LA AGENDA: LA EDUCACION PARA UN MILENIO NUEVO. En: Colombia al filo de
La Oportunidad. Misin Ciencia, Educacin y Desarrollo. Edt. Magisterio. Santa fe de
Bogot. Pgs. 60-107
ENFRENTAR LAS INCERTIDUMBRES. En: Siete Aprendizajes Bsicos. Edgar
Morn. PP. 83 a 96.
AMBITO 4
TITULO: Sentido teleolgico de la actuacin humana y la felicidad: fin de la
educacin
NUCLEO PROBLEMICO
-

Cmo definir el
concepto
de
educacin
y qu
anlisis merecen los
participantes en la
funcin social de la
educacin?

EJES TEMATICOS

PREGUNTAS
GENERADORAS
- Definicin de la Educacin 1. Hacia qu horizonte de
segn
diferentes
posibilidades
de
autores.
educacin vamos?
- Elementos para definir la e 2. Educamos o limitamos?
educacin:
Argumente
en
1. configuracin de la
cualquiera de los casos.
personalidad
3. Qu es ms eficaz
(Socializacin,
para la supervivencia:

Cul
es
la
perspectiva de la
Educacin
en
Colombia y en el
mundo en el marco de
la globalizacin?
-

Cul es la finalidad
de la Educacin?
-

Cmo se humaniza la
educacin?
Qu camino debe
seguir la educacin
para que sea de
calidad?
Cules son los valores
que se deben inculcar
para la formacin de
los
nuevos
ciudadanos?

transmisin
de
las
potencias
cultura)
irracionales del animal o
2. participantes en el
las potencias racionales
proceso educativo
humanas
3. funcin social de la
4. Desde la plasticidad
educacin
humana, cul es la
Propuestas
desde
la
relacin ms propia con
Filosofa de la Educacin
el
entorno:
la
para el mejoramiento de
adaptacin
o
la
la calidad del servicio.
trascendencia?
Humanizacin
de
la
educacin:
Triple
5. Puede definirse al
actividad:
hombre como un ser de
Espritu: Vida
necesidades?
Corazn: Vida Moral
Mano: Vida Prctica
6. Se dice que el sentido
crtico y la autonoma
CAMINOS A SEGUIR:
individual son los dos
Del ser Institntivo, se
grandes objetivos de la
encarga
la
familia:
educacin
EDUCACIN FAMILIAR
contempornea. Cmo
Del ser social se encarga
se avienen o encajan en
el Estado: EDUCACIN
la definicin ofrecida
ESCOLAR
de educacin: "accin
Del ser moral se encarga
recproca de ayuda al
la
Humanidad:
perfeccionamiento,
EDUCACIN ORAL Y
orientado
SOCIAL.
intencionalmente a la
El valor de educar: una
razn, y dirigido desde
experiencia y una vida
ella, en cuanto que
Valores
(Axiologa
promueve la formacin
educativa)
de hbitos ticamente
buenos"?.
7. Por que, para que y
cmo se humaniza la
educacin?
8.

Cules

son

los

elementos
bsicos
propuestos por Savater
para ofrecer una educacin
con calidad?
COMPETENCIAS A DESARROLLAR
INTERPRETATIVA
-

Analiza las caractersticas de la nueva perspectiva de la educacin en Colombia.

Conoce con profundidad el sentido de la humanizacin de la Educacin Colombiana
Interioriza la importancia de las reas humansticas requeridas para la formacin de
los nuevos ciudadanos.
Resuelve problemas teleolgicos de la filosofa de la educacin.

ARGUMENTATIVA
-

Confronta la realidad de nuestro sistema educativo y concilia la teora con la praxis

pedaggico educativa.
Argumenta sobre la importancia de la Educacin Familiar, Social y Moral.

PROPOSITIVA
-

Plantea la necesidad de realizar foros sobre los Caminos a seguir en el campo

educativo luego de la reflexin filosfica del Curso y compromete a los distintos
actores del proceso para el mejoramiento de la calidad educativa.

LECTURAS BSICAS
-

RUIZ SILVA, Alexander. La construccin social del vnculo: Objeto y finalidad de la

educacin Moral.
JIMENEZ, S. Una perspectiva de la Educacin.
MASSINO, Desiato. El valor de Educar. Reinterpretacin de Fernando Savater

LECTURAS RECOMENDADAS
-

SAVATER, F. (1997) El valor de educar. Barcelona: Ariel

GARCIA, Salord, Susana, Normas y valores en el Saln de clases, Mxico 1992 FCETIZIO H. (2003) Reinventar el vnculo educativo: aportaciones de la Pedagoga Social
y del Psicoanlisis. Barcelona: Gedisa

TUEROS., E. (1998). Temas de Educacin. El Perfil del Educador. Segundo Seminario

Virtual
- SEIRUL-LO VARGAS, F. (1992). Valores Educativos del Deporte Revista de
Educacin
- VRIES, J. De: Criteriologa del materialismo dialctico, Bilbao, Edot. El Mensajero.
-

AMBITO 5

TITULO:
Filosofa para nios: Es necesario tener una visin histrica del
programa inicial, conocer su expansin y desarrollo junto con algunas experiencias
significativas y exitosas en el mundo; determinar los puntos bsicos del pensamiento de
LIPMAN; los conceptos filosficos y psicolgicos que lo sustentan y finalmente a travs
de la reflexin descubrir las caractersticas pedaggicas y su aplicacin en nuestro
medio.
NUCLEO PROBLEMICO

EJES TEMATICOS

Cul es el origen de la
filosofa para nios y
cul
su
desarrollo
histrico?

- Resea histrica de la
filosofa para nios.
Experiencias
exitosas en el mundo.

Segn Lipman, cules

son las caractersticas
fundamentales de la
metacognicin?

- Ruptura de la enseanza
de
la
filosofa
tradicional frente a
una filosofa para
nios.

Puede un maestro de
Preescolar y Primaria
brindar a los nios un
programa
integral?
(posibilidades
e
inconvenientes).
Se pueden aplicar
algunos modelos de
programas de filosofa
para nios en nuestro
medio educativo?

- Los temas bsicos de la

filosofa, tales como:
el mundo, el hombre,
Dios, seguirn a la
base de un programa
de
filosofa
para
nios?
- Acercamiento
distintas
publicaciones

PREGUNTAS
GENERADORAS
1. Los nios y las nias tienen
por naturaleza la capacidad y
el derecho a pensar por s
mismos?
Es
decir,son
filsofos natos?
2. Se concibe la educacin
como un proceso libre de una
comunidad
investigadora,
donde el educador es un gua
que indaga y crece junto a los
educandos?
3. La filosofa para nios es
una experiencia que reafirma
la identidad individual y la
relacin
armoniosa
del
individuo con la sociedad?

a 4. Cree que la comunicacin

mediante el dilogo libre es un
sobre medio para esclarecer las

Cuales
son
las
caractersticas
del
Debate en la Filosofa
para nios?

filosofa para nios ideas, promover la tolerancia,

como
paradigmas el amor y la paz entre los
pedaggicos en el seres humanos?
aula de clase.
5. De los diferentes modelos
- Fundamentos
de programas de Filosofa
pedaggicos
y para nios (experiencias de
psicolgicos en la Espaa,
Argentina,
Chile,
filosofa para nios.
Per, Costa Rica, etc..) que
conoce Usted, se acerca ms
a la necesidad de ofrecer una
Filosofa
para
nios
en
nuestro medio?

COMPETENCIAS A DESARROLLAR
INTERPRETATIVA

Comprende de la necesidad de implementar un programa de Filosofa para nios

desde el preescolar hasta el grado once.
Hace distinciones entre los fundamentos tericos de la Filosofa para nios, tanto
pedaggicos como psicolgicos para la aplicacin de experiencias en el aula.

ARGUMENTATIVA

Concepta sobre los programas de desarrollo cognitivo a favor de una filosofa

para nios
Describe y compara las distintas experiencias pedaggicas sobre la aplicacin de
una Filosofa para nios y saca conclusiones para la cotidianidad laboral.

PROPOSITIVA

Comparte con el CIPAS los avances de la carrera a travs de la filosofa para los
nios.
Estimula a sus colegas a estudiar profundamente la antropologa, la tica social, y
la axiologa, con el fin de adelantar en el Establecimiento educativo donde
trabajan una filosofa para nios.

LECTURAS BSICAS:

- DOMINGO, Miguela, Filosofa para nios. Profesora de la Universidad de AlacalMadrid - Espaa

- PEVEZ, GUZMAN Isabel. Filosofa para nias y nios Chile

LECTURAS RECOMENDADAS
- DE LA GARZA, T (1995): Educacin y Democracia. Aplicacin de la teora de la
comunicacin del conocimiento en el aula , Madrid, Visor.
- DOMNGUEZ, G (1987): Lenguaje, Pensamiento y Valores; una mirada al aula , Proyecto
Didctico Quirn.
- FREIRE, P. (1975): Pedagoga del oprimido. Madrid, Siglo XXI
- GARCA MORIYN, F. (1998): Crecimiento moral y filosofa para Nios. Bilbao.
- HABERMAS, J (1987): Teora de la accin comunicativa, Madrid, Taurus.

11. METODOLOGA
De acuerdo con los fundamentos pedaggicos del IDEAD, el enfoque de autoformacin se
orienta hacia la construccin del conocimiento con actividades presenciales y no
presenciales, partiendo de la estructura cognitiva previa del estudiante y de su prctica
laboral cotidiana, en relacin con el objeto de estudio del programa. As, el curso debe
pensarse ms como una interlocucin entre estudiante y tutor, un intercambio de
conocimientos, con aproximacin a los textos y a los ncleos problemticos para ser
resueltos individual y colectivamente. El proceso se desenvuelve de la siguiente manera:
El curso tendr dos partes
1. Orientacin y fundamentos tericos brindados por el tutor dentro del encuadre
pedaggico y en las diversas asesoras.
2. Estudio y discusin critica sobre los temas y problemas, por cada uno de los
ncleos de trabajo individual y por CIPAS.

 En todos los casos (en las dos partes) la lectura previa de los documentos, textos y
otros, es requisito indispensable, pues no habr lugar para la clase magistral salvo
cuando alguna dificultad especial exija para el esclarecimiento detenido de algunos
conceptos tcnicos; por lo dems, durante la primera fase nos dedicaremos al
esclarecimiento colectivo de los contenidos de las lecturas; mediante la presentacin,
discusin y enfoques por parte del tutor.
En la segunda fase nos dedicaremos al estudio crtico y discusin de los problemas. En
esta parte los ncleos reforzarn las lecturas y desarrollarn las preguntas
generadoras al igual que elaborarn las preguntas ECAES; de igual manera planearan
la sustentacin temtica frente a los dems ncleos.
Todos los estudiantes, individualmente o por CIPAS deben trabajar desde el
comienzo en el proyecto planteado por el tutor, al igual que en la elaboracin del RAE
el cual se entregar oportunamente.
El desempeo de cada estudiante se evaluar desde la perspectiva del trabajo por
NCLEOS e individualmente, teniendo como base los procesos de socializacin, los
anlisis y la elaboracin de las fichas de aprovechamiento de la lectura. El indicador
evaluativo ser del 30%.
El manejo de los conceptos y la capacidad de sntesis en el mapa conceptual o en el
desarrollo de las Preguntas Generadoras que cada uno elabora permitirn la
valoracin del 30%, adems, se tendr en cuenta el trabajo realizado en la ficha de
aprovechamiento de la lectura, el proyecto y el RAE.
La participacin en la socializacin de las lecturas, la participacin en el foro que se
proyecte o dinmica especial, (sociodrama) y el manejo de la temtica en el mismo, al
igual que la elaboracin de la ficha de aprovechamiento de las lecturas, sern los
indicadores que apuntarn al 40% como valor de la tutora.
Metodologa para el aprendizaje significativo:

Ejercicio de fijacin de conceptos sobre conceptos y categoras dentro de la

democracia.
Elaboracin de un mapa conceptual, cartelera, a partir de las lecturas
establecidas.
Socializacin de las lecturas previas a la tutora, que hace el estudiante a travs
de conversatorio y el anlisis crtico-reflexivo.

Preparacin de un socio drama que garantizar conocimientos sobre el juego de

roles.
Profundizacin, cuando se requiera, sobre la bibliografa complementaria,
contando con el apoyo tutorial.
Desarrollo de los interrogantes generadores, conversatorios, reflexiones y
anlisis para generar escritos concluyentes sobre los temas tratados.
Elaboracin de RAE para cada jornada de trabajo.

12. ACREDITACIN GENERAL DEL CURSO

Para la acreditacin del curso el estudiante deber:
1. Individualmente realizar las lecturas bsicas y recomendadas para cada unidad.
2. Cumplir con los criterios y/o exigencias de acreditacin establecidos para cada una de
las unidades del curso.
3. Participar en las actividades de integracin y las actividades desarrolladas durante los
cinco encuentros presnciales programados.
4. Participar en las actividades de integracin y las actividades desarrolladas durante los
cinco encuentros presnciales programados.
5. Elaborar y presentar al finalizar el curso, el RAE con todas y cada una de las unidades
integrales de curso; con su material respectivo y las actividades de integracin
individuales y en NCLEOS resueltas, preguntas generadoras resueltas.
6. Aprobar el 60%, o sea, el equivalente a las cinco tutoras. (Cumpliendo con el
desarrollo de las actividades de integracin individuales y en CIPAS y la acreditacin de
cada unidad).
7. Elaborar individualmente y en CIPAS los trabajos y la sustentacin, socializacin, socio
dramas de las diferentes unidades meta del curso.
8. Aprobar la convocatoria final equivalente al 40% de acuerdo con la reglamentacin
vigente establecida por l IDEAD y la UNIVERSIDAD.
La estructura y composicin de la prueba institucional se fundamentar en la
sustentacin individual y por escrito de los criterios y/o procedimientos utilizados en
cada una de las siguientes etapas: Contextualizacin, la conceptualizacin y la
operacionalizacin de las unidades propuestas a nivel de la asignatura tica.

Cada Ncleo deber presentar:

Trabajo escrito de la temtica propuesta contenida en cada unidad, relacionada con
el proyecto de investigacin.
Sustentacin del material o temas propuestos.
Material de apoyo (carteleras, videos, filminas, Video Vim).
Las preguntas generadoras resueltas individualmente y por Ncleos.
RAE de cada jornada.
13. CONSOLIDACION TIEMPO PRESENCIAL E INDEPENDIENTE DEL CURSO
EJE DE TRABAJO
ACUERDO
PEDAGOGICO
AMBITO 1
Tutora 1
AMBITO 2
Tutora 2
AMBITO 3
Tutora 3
AMBITO 4
Tutora 4
AMBITO 5
Tutora 5
CONVOCATORIA
TOTALES

TIEMPO
PRESENCIAL
2

TIEMPO
INDEPENDIENTE
8

ASESORIAS

13

18

13

18

13

18

12

17

12

17

10

2
100

10

2
19

71

TOTAL

ACREDITACIN GENERAL DEL CURSO

En concordancia con el acuerdo 024 de 1995, el 60% corresponde al trabajo desarrollado

durante el curso y el 40% a la convocatoria.

Teniendo en cuenta los aspectos a trabajar durante el curso, se propone que el

porcentaje del proceso sea distribuido as:

Proceso durante el Curso 60 %: Trabajo individual 15 %; Trabajo grupal 15 %

Proyecto de Investigacin 30 %, para un total del 60%. El proceso evaluar pruebas
escritas, ensayos, portafolio, participacin, consultas, prctica, exposiciones, trabajo
en equipo, informes.

Convocatoria 40%

14. BIBLIOGRAFIA GENERAL

ALBORNOZ., O. (1990). Recursos Humanos en Educacin. Caracas. Monte Avila Editores.
CASTILLA, Carlos. (1979). La Incomunicacin. Barcelona. Espaa. Editorial Pennsula.
GILBERT, R. (1987). Problemas de la Formacin de los Docentes. B. Aires. Argentina.
Editorial Celta
BUBBER, Martn: Qu es el hombre?. Madrid. Edit. Herder.
CIRIGLIANO, Gustavo, Filosofa de la Educacin, Buenos Aires, editorial Humanitas
DE LA GARZA, T (1995): Educacin y Democracia. Aplicacin de la teora de la
comunicacin del conocimiento en el aula , Madrid, Visor.
DEWEY, J. (1989): Cmo pensamos, Barcelona, Paids. {1995): Democracia y educacin.
Madrid, Morata.
DOMNGUEZ, G (1987): Lenguaje, Pensamiento y Valores; una mirada al aula , Proyecto
Didctico Quirn.
FREIRE, P. (1975): Pedagoga del oprimido. Madrid, Siglo XXI
FREIRE, P. (1987) Leducaci com a prctica de la llibertat. Barcelona:Eumo
GARCA MORIYN, F. (1998): Crecimiento moral y filosofa para Nios. Bilbao.
GARCIA, Salord, Susana, Normas y valores en el Saln de clases, Mxico 1992 FCE

HABERMAS, J (1987): Teora de la accin comunicativa, Madrid, Taurus.

KANT, E.(1724-1804): Pedagoga traduccin L. Luzuriaga y J.L. Pascual y notas Mariano
LARROYO, Francisco: Sistema de Filosofa de la Educacin. Mxico. Edit. Porra
LIPMAN, M.; A.M. SHARP & F.S. O.(1992): La filosofa el aula. Madrid: Ed. De la Torre.
LIPMAN, Matthew (1988); El descubrimiento de Harry, Madrid, Ediciones De la Torre
MONTES DE OCA, A. (1993, noviembre 27). Nuestro Sistema Educativo: entre los ms
caros y malos del mundo". El Nacional.
MORA LEDESMA, Jos Guadalupe de la: Esencia de la Filosofa de la Educacin. Mxico.
Edit. Progreso.
NASSIF, R. (1980) Teora de la educacin. Madrid, Cincel-Kpelusz.
NAVAL, C. y Altarejos, F., Filosofa de la Educacin, Eunsa, Pamplona, 2000.
NIETZSCHE, F.(1884-86) As habl Zaratustra. Madrid: Alianza, 1997
NEZ, V. (1999) Pedagoga Social : Cartas para navegar en un nuevo milenio.
Barcelona : Santillana
SAVATER, F. (1997) El valor de educar. Barcelona: Ariel
SEIRUL-LO VARGAS, F. (1992). Valores Educativos del Deporte en Rev. de Ed.Fsica, 44,
3-11.
TIZIO H. (2003) Reinventar el vnculo educativo: aportaciones de la Pedagoga Social y
del Psicoanlisis. Barcelona: Gedisa
OTTAWAY A.C.K.: Educacin y Sociedad. Madrid. Edit. Herder.
REDDEN Y RYAN: Filosofa catlica de la educacin. Madrid. Edit. Morata.
ROSEMBLAT., A. (1990). La Educacin en Venezuela. Caracas. Monte Avila Editores.
BRANDEN, Nathaniel; El respeto hacia uno mismo, Barcelona, 1990, Paids
SCHAFFER, R.H. (1984): Interaccin y Socializacin, (trad. de Enrique Lafuente), Visor.

SHISHKIN, A. F.: tica Marxista, Mxico. Edit. Grijalbo.

TLLEZ, Magaldy: Repensando la Educacin en nuestros tiempos . Buenos Aires.
Edu/causa.
TUEROS., E. (1998). Temas de Educacin. El Perfil del Educador. Segundo Seminario
Virtual
VRIES, J. De: Criterologa del materialismo dialctico, Bilbao, Edot. El Mensajero.