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plenamente em tal fato, e Judas tambm acreditava neste fato (da ressurreio de
Moiss) tanto que ele transcreveu para a Bblia Sagrada a passagem do livro
judaico sobre tal acontecimento.
Ao compararmos com a cena no monte da Transfigurao, fica claro que Moiss no
estava ali como um esprito desencarnado enquanto Moiss e Cristo estavam com
corpos glorificados, pois Pedro props construir trs tendas, incluindo para Moiss
(cf. Mc.17:4). Ora, no se concede edificar tendas para espritos imponderveis,
fludicos e abstratos.
No, Moiss no era um esprito, mas j estava em corpo glorificado havia
passado pela ressurreio. Isso explica o porqu de a morte ser rompida em
Moiss: No entanto a morte reinou desde Ado at Moiss, mesmo sobre aqueles
que no pecaram semelhana da transgresso de Ado o qual figura daquele
que havia de vir (cf. Rm.14:5). Como assinala o prof. Azenilto Brito:
Porque Moises ressuscitou Paulo fez esta declarao, mostrando que Moises no
estava mais morto. Essa uma espantosa revelao: No entanto, a morte reinou
desde Ado at MOISS. Notemos o verbo reinar, que quer dizer, dominar,
prevalecer. Ora, depois de Moiss os homens continuaram morrendo, mas o texto
acima nos diz que a morte teve domnio indiscutvel sobre os mortais at MOISS.
Em outras palavras, at Moiss ningum se levantou do tmulo para provar que
possvel reviver. Nisso o diabo viu seu imprio abalado. Vemos nisso evidncia
clara da ressurreio de Moiss.
Quando lemos que Cristo a primcia dos que dormem (cf. 1Co.15:23), isso no
significa que Cristo foi o primeiro a ressuscitar de todos os tempos de toda a
histria da humanidade, pois a Bblia traz um relatrio de vrias pessoas que
ressuscitaram antes dele (cf. 1 Reis 17:17-24; 2 Reis 4:25-37; Lucas 7:11-15;
8:41-56; Atos 9:36-41; 20:9-11), e no s fisicamente mas tambm em
glorificao, como o caso dos que ressuscitaram com a morte e ressurreio do
prprio Cristo conforme descrio de Mateus 27:52-53.
Primcias" no est no sentido de prioridade, mas com o smbolo. Est em relao
ao molho movido que o sacerdote erguia na festa dos pes asmos, na dedicao
dos primeiros frutos da colheita. Jesus era o anttipo dos molhos, da mesma
maneira tal como como chamado Cordeiro por ser anttipo dos cordeiros no ritual
dos sacrficos da lei do AT. Isso, obviamente, no muda o fato de que houve muitos
cordeiros sacrificados antes dele.
Como anttipo, Cristo as primcias dos que dormem. Vemos vrios exemplos disso
nas Escrituras, como, por exemplo, em Tiago, que diz: Por sua deciso ele nos
gerou pela palavra da verdade, para que sejamos como que os primeiros frutos de
tudo o que ele criou (cf. Tg.1:18). Obviamente em nmero ns no somos
literalmente a primcia (o primeiro que Ele criou foi Ado), mas o somos no
smbolo.
De igual modo, tambm lemos no Apocalipse: Estes so os que no se
contaminaram com mulheres, pois se conservaram castos e seguem o Cordeiro por
onde quer que ele v. Foram comprados dentre os homens e ofertados como
primcias a Deus e ao Cordeiro (cf. Ap.14:4). Estes com absoluta certeza no
foram os primeiros a no tocarem em mulher (em toda a histria da humanidade),
mas mesmo assim so primcias por causa do smbolo, e no da prioridade.
De igual modo, Jesus foi o primeiro a ressuscistar no nosso tempo atual, o Tempo
da Graa, e tronou-se o smbolo e garantia (penhor) da nossa prpria ressurreio
final (cf. 1Ts.4:13). Mas numericamente houve pessoas ressuscitadas antes deste