Dana na UFRJ Um captulo do

ensino universitrio de dana no Rio

de Janeiro
Dance at UFRJ a chapter of the university teaching of
dance in Rio de Janeiro

Fabiana Pereira do Amaral1

Elo Batista Teixeira Chaignet2
RESUMO: O presente artigo visa a
refletir sobre os caminhos da dana na
Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), desde sua implementao,
pela professora Helenita S Earp, como
disciplina autnoma, at a criao do
primeiro curso universitrio de dana
em uma universidade pblica no Rio de
Janeiro, seus desdobramentos e seu panorama atual na referida Universidade,
que, aps uma ampliao mais recente,
criou dois novos cursos na rea. Objetivamos traar uma trajetria da dana,
seus marcos e conquistas, no somente
nos ltimos 20 anos de ensino, pesquisa
e extenso, mas tambm desde a entrada
da dana na UFRJ, na dcada de 40 do
sculo passado.

ABSTRACT: This article aims to reflect

on the paths of dance inside the Federal University of Rio De Janeiro (UFRJ),
since its implementation by professor
Helenita S Earp, as an autonomous
discipline, until the creation of the first
university course of dance at a public
University in Rio de Janeiro, its developments and the current overview of
these ones at this University which, after
a recent expansion, has created two new
courses in this area. We propose to draw
the trajectory of dance, its landmarks and
achievements, not only in the past 20 years of teaching, research and extension,
but also since the beginning of dance at
UFRJ, in the 40s of 20th century.

PALAVRAS-CHAVE: Dana. Histria. Universidade.

KEYWORDS: Dance. History. University.

1 Doutoranda em Histria Comparada pelo Programa de Ps-Graduao em Histria Comparada da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Professora Substituta das graduaes em
Dana da Universidade Federal do Rio de Janeiro. E-mail: nadynnerj@gmail.com
2 Mestra em Cincia da Arte pelo Programa de Ps-Graduao em Cincia da Arte da Universidade Federal Fluminense. E-mail: eloachaignet@gmail.com

96

Revista de C. Humanas, Viosa, v. 14, n. 1, p. 96-105, jan./jun. 2014

1. HISTRIA DA DANA NA UFRJ

Diante da vanguarda criativa que marca nossa contemporaneidade e o aumento exponencial de cursos de dana nas universidades de todo o pas,
cabe, eventualmente, refletir acerca do que vivemos at hoje em termos de
dana no Brasil. Trabalho esse hercleo a que, inicialmente, no ousamos
nos propor aqui. Pretendemos, porm, jogar alguma luz nos caminhos
percorridos pela dana no Rio de Janeiro como formao acadmica, seu
nascimento, crescimento e os inmeros frutos que tm sido produzidos
na Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Com isso, visamos a
estimular a reflexo, a discusso e a troca de experincia entre universidades produtoras de saber artstico na rea, que muitas vezes esto geograficamente distantes, mas que, atravs do conhecimento de seu prprio
legado, podem contribuir para a escrita dessa histria da dana brasileira.
H vinte anos nascia o segundo curso universitrio de dana do
Rio de Janeiro, o primeiro em uma universidade pblica3 no estado. Embora
os esforos e a aplicao dos estudos em dana dentro da universidade
sejam muito anteriores data de criao do curso, foi em 1994, de acordo
com as polticas de expanso universitria que priorizavam a criao de
cursos noturnos, que nascia o Bacharelado em dana da UFRJ. Mas antes
de falarmos acerca de sua criao, precisamos analisar brevemente o contexto e as pesquisas que possibilitaram o nascimento deste curso, muito
tempo antes.
Em 1939, Maria Helena Pabst de S Earp foi convidada, pelo
prprio diretor, Major Rolim, a lecionar como professora catedrtica da
cadeira de ginstica rtmica para o primeiro curso de Licenciatura em
Educao Fsica do Brasil, na recm-criada Escola Nacional de Educao
Physica e Desporto da Universidade do Brasil. Sendo a ginstica rtmica
uma modalidade de esporte em franca expanso naquela ocasio, S Earp
imediatamente imprimiu-lhe caractersticas de dana, j que discordava da
limitao da pesquisa corporal encontrada na dicotomia educao fsica e
dana, pois, para ela, ambas tratavam do corpo como linguagem. S Earp
criticava as formas de ensino e a criao de dana academizada e estereotipada advindas do bal clssico; para ela, tais formas acabavam por
comprometer a capacidade de desenvolver o potencial artstico e criativo
inerente ao corpo que dana (GUALTER, 2000, p. 27). Ela participou ainda
de momentos histricos dentro da universidade, como, por exemplo, a
unificao de turmas antes separadas por gnero.
Em 1942, a dana tornou-se uma disciplina autnoma e, a partir
de 1943, S Earp passou a ministrar cursos de especializao na rea, com
o objetivo de criar um centro de excelncia em dana, visando a sedimen-

3 O primeiro foi criado em 1985, na extinta Universidade da Cidade.

Revista de C. Humanas, Viosa, v. 14, n. 1, p. 96-105, jan./jun. 2014

97

tar pesquisas cientficas e artsticas e qualificao de profissionais que se

mostrassem mais competentes para o mercado de trabalho (GUALTER, 2000,
p. 28). Ainda em 1943, fundou o Grupo Dana na prpria universidade,
com o qual excursionou por diversos pases e estados do Brasil e que se
mostrou fundamental para a elaborao de sua teoria, j que
[...] iniciou e manteve os laboratrios corporais para concepo, investigao, experimentao e sedimentao das
pesquisas e produes didticas, cientficas e artsticas na rea,
caracterizando-o como ponto de interseo entre o ensino
de graduao e ps-graduao, num processo dinmico e
interativo com a sociedade, atravs das apresentaes dos
espetculos e palestras ilustradas (GUALTER, 2000, p. 28).

A companhia acumulou cerca de 720 apresentaes em eventos

nacionais e internacionais, vrias premiaes em significativos festivais
no Brasil e turns realizadas nos Estados Unidos, Portugal e Holanda em
1951 e 1959. Apresentou-se no Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro,
em 1959; participou do I Festival de Danas do Brasil na Universidade do
Paran, em Curitiba, em 1962, e do Congresso Mundial de Educao Fsica
e Desportos, em Madri, em 1965. Alm disso, fez inmeras apresentaes
nas capitais do Brasil pelo Plano de Ao do MEC, em 1973. J sob a coordenao da professora Ana Clia S Earp, podemos citar as participaes
nos festivais Latino-Americano de Dana Contempornea, no primeiro
Simpsio Internacional do Cuballet, ambos realizados no Mxico, em 1991
e 1992, respectivamente; na ECO 92, no Rio de Janeiro; no Festival de
Dana Contempornea, em 1993, em Salvador; e as premiaes no IX e X
de Dana de Joinville, em 1991 e 1993 (LIMA, 2004).
Cabe ressaltar que, a partir da criao do Ministrio da Educao e Sade em 14 de novembro de 1930, comearam a ser formuladas
as primeiras iniciativas oficiais relacionadas Educao Fsica no Brasil.
O Governo Brasileiro passou a assumi-la oficialmente, difundindo-a nas
escolas e, da dcada de 40 em diante, foram iniciadas, ento, a influncia
do esporte na Educao Fsica Escolar e a diversificao de suas atividades,
com a incluso da dana e da recreao. A partir desse perodo, a Educao Fsica comea a deixar de ser identificada como instruo militar e
passa a se estabelecer como prtica incentivada e controlada por um
governo que pregava o bem-estar de sua populao, ou, nas palavras de
Hobsbawm e Ranger (1997, p. 17), cujo propsito principal a socializao,
a inculcao de ideias, sistemas de valores e padres de comportamento.
O bem-estar fsico estava aliado ideia de uma coeso social derivada
da mestiagem, o que resultava em um povo forte e sadio. Nesse mbito,
a atuao de Helenita S Earp encontrou espao para crescer, e a dana
comeou a ganhar contornos de pesquisa cientfica.
98

Revista de C. Humanas, Viosa, v. 14, n. 1, p. 96-105, jan./jun. 2014

O movimento da dana o prprio movimento da cultura;

ela caminha para onde caminham os homens; ela se volta
para onde se voltam os homens; e quando se petrifica em sal,
como a mulher de Lot, quando a humanidade, desorientada, se volta para as decrpitas Sodomas, para as arruinadas
Gomorras de seu passado, buscando, no calor mortio de
suas cinzas, conforto para seus msculos enregelados. Um
reino pode ser julgado diz um velho adgio chins pela
qualidade de sua dana. (EARP, 2000, p. 27).

De uma forma geral, S Earp dedicou sua vida ao estudo do movimento e da dana. Durante o perodo de constituio e desdobramento
de seus estudos, esteve atenta s novidades e s diferentes perspectivas da
arte, se interessando por conhecer diferentes tcnicas. Nos anos 1950, foi
convidada a palestrar em universidades norte-americanas (MOTTA, 2006,
p. 67) e em 1955 estudou com as coregrafas e danarinas alems Mary
Wigman (1886 1973), Rosalia Chladek (1905 1995) e tambm com a
coregrafa e danarina norte-americana Anna Sokolow (1910 2000) em
Zurique (EARP, 2010, p. 1).
Esses contatos no exterior foram importantes para seus estudos,
uma vez que lhe propiciaram proximidade com muitas figuras que constituem a Histria da Dana. O perodo em que esteve nos Estados Unidos
da Amrica, em 1951, foi muito significativo. S Earp foi influenciada por
tudo que viu e viveu quando frequentou a Bennington School e pde
ter contato com muitos coregrafos e pesquisadores de dana. Buscava
extrair o mximo das experincias que viveu: se ela tivesse contato com
Martha Graham, tirava dali tudo o que lhe parecia significativo em termos
de qualidades de movimento, como formas conduzidas e controladas, a
movimentao de tronco, ou seja, aquilo que julgava a essncia daquele
tipo de trabalho. Entrando em contato com o trabalho de Jos Limn, ela
buscava os balanceados, por exemplo, e conjugava tudo que acreditava
ser o cerne da potencialidade do corpo, sem se permitir cristalizar, sem
se prender a nada especfico4, criando, assim, sua colcha de retalhos a
partir de sua perspectiva de integrar possibilidades.
S Earp estava atenta diversidade dos corpos, sobretudo os
brasileiros, que no seguiam padres e moldes de outras culturas, tendo,
portanto, suas especificidades. Sendo assim, lutou contra os pensamentos
conservadores acerca do corpo com os quais convivia diariamente no meio
militar, bem como contra o tratamento que era dado a ele, principalmente
dentro do seu meio de trabalho um local estritamente militar, cheio de
4 Informao obtida de Ana Clia de S Earp, em comunicao oral em palestra realizada na
Escola de Educao Fsica e Desportos da Universidade Federal do Rio de Janeiro, em vinte
de agosto de 2011, em evento para recepo de calouros.
Revista de C. Humanas, Viosa, v. 14, n. 1, p. 96-105, jan./jun. 2014

99

regras e disciplina com o corpo, muitas vezes indo alm de seus limites
saudveis. S Earp buscava um corpo livre e uma dana democrtica
atravs de uma metodologia aberta de educao pelo movimento e pela
dana possvel por qualquer corpo (SEIDLER, 2011, p. 28). Porm, a ideia
de liberdade na dana para S Earp no significa falta de tcnica.
A execuo dos movimentos tem que ser perfeita, embora
estes sejam combinaes sem limites quantitativos. Mas seja
qualquer o movimento, tem de haver qualidade, qualidade
no se adquire repentinamente por push button. necessrio trabalho fsico individual. (EARP, 1955, p. 138-139).

Sua busca era por uma ampla pesquisa sobre o corpo e o

movimento, entendendo que, a partir do conhecimento desse binmio,
abrem-se possibilidades infinitas de expresso para o corpo que no podia
ficar restrito a receiturios de padres de movimentos (EARP, 2010, p. 2).
Deste modo, o que se configura como primordial para essa mestra
e terica o conhecimento do corpo humano, entendido em sua anlise
cientfica e anatmica, para que a partir da despontem as mais diversas
possibilidades para o movimento danado.
O Sistema Universal de Dana (SUD) nasceu inserido em um
contexto histrico de efervescncia do pensamento moderno brasileiro
e em todo o ambiente poltico dessa poca. Suas reflexes partiram do
movimento e do ritmo como norteadores do desencadeamento de seus
pensamentos sobre a dana, pois, segundo S Earp, a essncia humana
reside nesse duplo. importante reforar que ela acreditava nos ideais do
pensamento artstico moderno, pois estava mergulhada nesse contexto. Por
essa influncia modernista, pode-se reconhecer que S Earp estava ligada
a um modo de pensar que, de acordo com Eliana Rodrigues (2005), se
refere movimentao natural, ao enfoque e ativao do centro corporal,
da utilizao do cho e da horizontalidade em oposio verticalidade
apresentada pelo bal, assim como os movimentos perifricos.
O termo Fundamentos da Dana uma denominao acolhida
entre outras possveis, pois, ao longo do desenvolvimento dos estudos de
S Earp, eles foram inicialmente divulgados como Sistema Universal de
Dana (SUD). medida que um maior nmero de pessoas tomou conhecimento do SUD, mais ele foi problematizado e questionado, da ento a
percepo da necessidade de um novo nome. No se pode precisar quando
exatamente essa mudana ocorreu, mas possvel perceb-la pelos artigos,
dissertaes e publicaes posteriores, incluindo um manuscrito de 1987
da professora Helenita S Earp. De fato, foi uma tentativa de entendimento que fez com que se parasse de usar uma nomenclatura que carregava
um peso que, na poca, se acreditava complexo, passando a adotar o
termo Fundamentos da Dana. Uma das hipteses para essa mudana a
100

Revista de C. Humanas, Viosa, v. 14, n. 1, p. 96-105, jan./jun. 2014

reflexo acerca dos termos que norteavam o estudo de S Earp feita por
professores do Departamento de Arte Corporal da UFRJ. Alm de a ideia
de sistema ser questionada, o termo universal foi o mais contestado por
ser considerado muito abrangente e denotar certa divergncia com a lgica
daquele momento em que se criava o curso de Bacharelado em Dana.
Porm, o termo universal, quando escolhido por S Earp, era inspirado na
obra do filsofo e educador Huberto Rohden e sua concepo de homem
total, integral, que est em harmonia com o universo. Tal ideia, por sua
vez, era baseada nos pensamentos e filosofias orientais, tais como contidos
no Yoga do Bhagavad Gita, por exemplo, que preconizavam o princpio
do Uno e do Mltiplo e do Tempo como princpios de criao e de destruio, conforme se pode notar no seguinte fragmento, nas palavras da
professora Katya Gualter:
A base filosfica do sistema aberto para dana [...] foi inspirada na obra de Huberto Rohden, que enunciou que tudo
no universo est em perfeita e constante interao. A prpria
etimologia pressupe a ideia de unidade na diversidade Uni
- verso o Uno se manifestando nos diversos. (GUALTER,
2000, p. 30)

O que atualmente denominado Fundamentos da Dana so as

pesquisas e os estudos da professora Helenita S Earp, datando da primeira metade do sculo XX, em fins da dcada de 1930 e incio de 1940. A
principal inteno dos Fundamentos da Dana era viabilizar um conjunto
de conhecimentos que no limitasse e encerrasse a dana, quer em formas
permanentes para os movimentos, quer em metodologias fechadas de
instruo. Na busca por esses fundamentos, pretendia-se fornecer pontos
para alicerar e promover uma renovao das prticas corporais na dana
(EARP, 2010, p. 1).
Estando em um curso de Educao Fsica e pesquisando sobre
dana h muitos anos, S Earp construiu um legado imaterial e humano.
Devido a uma demanda que se fazia presente e s polticas de expanso
universitrias fomentadas em 1994, criou-se o momento oportuno para a
criao do Bacharelado em Dana, primeiro curso em universidade pblica do estado e da cidade do Rio de Janeiro. Um grande passo que S
Earp deu para a origem do curso foi a criao, em 1970, do Departamento
de Arte Corporal, um setor especfico para as questes da dana dentro
da Escola de Educao Fsica. Aps a criao do Departamento, ao qual
chamaremos doravante de DAC, outro marco na Histria da Dana na
UFRJ foi, em 1992, a criao de um aprofundamento em dana no curso
de Licenciatura em Educao Fsica, proposto pela professora Ana Clia
S Earp, filha de Helenita. Tal aprofundamento impulsionou a idealizao
do curso de Bacharelado em Dana no ano seguinte, implementado em
Revista de C. Humanas, Viosa, v. 14, n. 1, p. 96-105, jan./jun. 2014

101

1994. Em 1997, foram feitas pequenas alteraes curriculares, e o ingresso

pelo vestibular passou a ser pelo grupo V, ligado s Artes e Humanas, e
no mais pelo grupo I, do qual faziam parte Educao Fsica e demais
Cincias da Sade. Com um curso universitrio em dana recente, apesar
de sua longa trajetria de pesquisas acadmicas, foi somente em 2000 que
as professoras Celina Batalha e Maria Ignez Calfa promoveram o I Curso
de Especializao em Dana-Educao da UFRJ. Este curso qualificou 30
professores de dana da rede pblica municipal de ensino do Rio de Janeiro e foi desenvolvido como uma das aes da parceria Departamento
de Arte Corporal/ EEFD/ UFRJ Secretaria Municipal de Educao/ Prefeitura do Rio de Janeiro.
Em 2002 uma reestruturao foi necessria. Conforme Pereira
explica,
Antes de 2002, a distribuiao das disciplinas minimas
necessarias a obtenao do titulo totalizava uma carga horaria
de 3570 horas, fato este que trazia um problema para a
existncia do curso, na medida que ultrapassava a carga
horaria maxima que um curso noturno projetado em cinco
anos poderia comportar. Com a reestruturaao, efetivou-se
um enxugamento da grade horaria atraves de um processo
de aglutinaao de disciplinas. Desta forma, o curso atual
possui o total de dez semestres como duraao recomendada.
(PEREIRA, 2008, p.78)

Mais de dez anos aps a implementao do curso, houve seu

reconhecimento pelo MEC, atravs da portaria n 321, de 31/01/2006, D.O.U
31/1/2006. Em 2009, foram criados mais dois novos cursos em Dana Licenciatura e Bacharelado em Teoria da Dana - ambos implementados
em 2010 com as polticas de expanso universitrias do Reuni, abrigando,
hoje, cerca de 400 alunos em seus trs cursos noturnos de Dana.
2. OS TRS CURSOS
O Bacharelado em Dana, precursor dos cursos de Dana na UFRJ, por ser
inicialmente nico, precisava abarcar uma extensa formao. Para que seus
egressos pudessem atuar em diversos segmentos, o currculo elaborado
inicialmente foi propositalmente bastante abrangente. Hoje, com outros
dois cursos, a formao tornou-se mais focada para cada especificidade
no desempenho das funes que a dana oferece.
No Bacharelado, as competncias dos alunos so trabalhadas
para que possam atuar como intrpretes, coregrafos e pesquisadores
em dana, imagem e criao no planejamento, conduo e avaliao de
programas artsticos. O curso tem como marco conceitual as pesquisas de
S Earp e os Fundamentos da Dana, que so transmitidos atravs de trs
102

Revista de C. Humanas, Viosa, v. 14, n. 1, p. 96-105, jan./jun. 2014

pilares pedaggicos: Tcnicas, Laboratrios e Fundamentos5. Alm de contar com estgios curriculares, o aluno pode participar de projetos como o
Programa de Iniciao e Profissionalizao Artstica em Dana Moderna e
Contempornea Cia Helenita S Earp, que dividido em vrios segmentos
de pesquisa, e o Programa de Iniciao e Profissionalizao Artstica em
Danas Folclricas Cia Folclrica do Rio de Janeiro. Conta anualmente com
40 vagas para ingresso e tem a durao de dez semestres.
O curso de Licenciatura o nico curso pblico do estado do
Rio na rea. Seu principal papel formar profissionais da arte-educao
que possam atuar em diversas instituies de ensino. O foco a formao
de educadores para os segmentos do ensino fundamental e mdio; entretanto, o egresso da Licenciatura tambm est apto a trabalhar com dana
para necessidades especiais, dana em incluso social e outras reas de
relevncia social, alm de ser capaz de atuar na rea de pesquisa em artes
corporais e dana-educao. Assim como o Bacharelado, ele tem uma oferta
de 40 vagas por ano para ingresso, mas sua durao de nove semestres.
J o Bacharelado em Teoria da Dana o nico curso no s do
estado como o primeiro da Amrica Latina. Suas disciplinas so bastante
variadas, buscando uma formao que propicie o pensar e o fazer esttico
da dana e das artes corporais como um todo, de modo que seja possvel
articular o ensino com as reas artsticas, culturais e de pesquisa. O curso
tem por objetivo formar pesquisadores, historiadores e crticos da dana,
contribuindo, assim, para a melhoria da produo intelectual da rea.
Sendo um curso cuja rea comea a ser estabelecida, a oferta de vagas
menor que a dos outros dois, 20 vagas anuais, e pode ser concludo em
oito semestres.
3. CONCLUSO
A Dana, sendo a arte do movimento, feita por meio de mudanas, adequaes, correndo fluida como a gua de um rio. Tambm assim tem se
desenvolvido a pesquisa acadmica na UFRJ, ganhando novos contornos
e caractersticas com o passar do tempo, agregando conhecimentos e buscando contato com a vanguarda da arte, sem, porm, jamais esquecer as
razes fundamentadas em sua Histria.
O que buscamos ressaltar neste breve espao foi uma introduo
trajetria desse mover, delimitando como recorte espacial a UFRJ por ser
pioneira em diversos sentidos: Primeiro curso de Dana em universidade
pblica do Rio de Janeiro, primeiro curso noturno de Licenciatura na rea e
primeiro curso na Amrica Latina em Teoria da Dana. Muita Histria ainda
5 Em linhas gerais, podemos dizer que esses pilares atuam nas reas de prtica, pesquisa
e teoria, respectivamente, embora estejam intimamente relacionados no fazer artstico do
aluno-criador-intrprete.
Revista de C. Humanas, Viosa, v. 14, n. 1, p. 96-105, jan./jun. 2014

103

espera por ser contada e por ser escrita. Hoje, com uma mdia de 400 alunos,
44 professores no quadro efetivo e cerca de 25 projetos em andamento,
a produo artstico-acadmica dialoga com inmeras linguagens e reas
do conhecimento, tais como Cinema, Cincias Biolgicas, Msica, Teatro,
Histria, entre outras, alm de atuar em comunidades carentes e atender
um pblico de portadores de necessidades especiais, hipertensos etc.
Sem priorizar um estilo de dana em particular, os cursos na
UFRJ procuram integrar prticas, levando os alunos a desconstruir vcios
arraigados de movimentos de forma a tornar seus corpos mais disponveis:
Disponveis para aprender e criar. Cabe ressaltar, porm, que para isso no
necessrio abdicar de um histrico que j se encontra inscrito no corpo;
ao contrrio, o que os Fundamentos da Dana propem justamente uma
agregao do artista ao meio e s demais formas de conhecimento.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
EARP, Ana Clia de S. Princpios de conexes dos movimentos bsicos
em suas relaes anatomocinesiolgicas na dana segundo Helenita
S Earp. In.: VI Congresso de Pesquisa e Ps-Graduao em Artes
Cnicas, 2010.
EARP, Helenita de S. As atividades Rtmicas educacionais segundo nossa
orientao na ENEFD. Rio de Janeiro: Papel Virtual, 2000. [Publicao de tese apresentada em 1949 ao Concurso para Livre docncia
da Cadeira de Ginstica Rtmica da Escola Nacional de Educao
Fsica e Desportos da Universidade do Brasil].
______. Noticirio. In.: Arquivos da Escola Nacional de Educao Fsica
e Desportos. Ano VIII, n. 8, 1954-1955. p. 137-139. Rio de Janeiro:
Universidade do Brasil, Escola Nacional de Educao Fsica e Desportos, 1955. Disponvel em: http://www.ceme.eefd.ufrj.br/docs/
mdenefd.html. Acessado em fevereiro de 2014.
GUALTER, Katya Souza. A institucionalizao da Dana na UFRJ e a sua
disseminao no estado do Rio de Janeiro. In.: GUALTER, Katya
Souza; CARDOSO, Liana da Silva (org.). I Coletnea de Artigos do
Departamento de Arte Corporal. Rio de Janeiro: Papel Virtual, 2000.
______; PEREIRA, Patrcia. Apostila da disciplina Fundamentos da Dana.
Rio de Janeiro: DAC/ EEFD/ UFRJ, 2000.
HOBSBAWM, Eric; RANGER, Terence. A Inveno das Tradies. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1997.
LIMA, Andr Meyer Alves de. A potica da deformao na dana contempornea. Rio de Janeiro: Editora Monteiro Diniz, 2004.
MOTTA, Maria Alice Monteiro. Teoria Fundamentos da Dana: uma abordagem epistemolgica luz da Teoria das Estranhezas. Niteri, 2006.
Dissertao (Mestrado em Cincia da Arte) Instituto de Arte e Comunicao Social, Universidade Federal Fluminense, Niteri. 2006.
104

Revista de C. Humanas, Viosa, v. 14, n. 1, p. 96-105, jan./jun. 2014

PEREIRA, Carlos Augusto Santana. A Dana na Universidade Moderna:

Apontamentos a partir de um estudo do currculo do curso de Bacharelado em Dana da Universidade Federal do Rio de Janeiro. In.:
Revista Arquivos em Movimento. Vol. 4, janeiro/junho 2008. P. 67-87.
RODRIGUES, Eliana. Dana e Ps-Modernidade. Salvador: EDUFBA, 2005.
SEIDLER, Lara. Dancidade: Gesto como campo de circulao de fora. Tese
aprovada no exame de qualificao em doutoramento do Programa
de Ps-graduao da Escola de Belas Artes, Universidade Federal do
Rio de Janeiro, 2011.
Recebido em 30/05/2014
Aceito em: 16/06/2014

Revista de C. Humanas, Viosa, v. 14, n. 1, p. 96-105, jan./jun. 2014

105