Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Thomas W Drost
Contenido
1. COMO?..............................................................................
2. CUAL ES EL NOMBRE? ...............................................
3. IMPORTANCIA DE EL BAUTISMO ..........................
4. IMPORTANCIA DE EL NOMBRE ..................................
5. LAS LLAVES DE PEDRO ...............................................
6. LA SANGRE EN EL NOMBRE .......................................
7. ETIMOLOGA DE BAUTIZAR ........................................
8. SEOR JESUCRISTO ........................................................
9. OBJECIONES ....................................................................
CAPITULO 1 -
COMO?
Jess dijo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.
Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre de el
Padre, y del Hijo y del Espritu Santo (Mateo 28: 19)
De la manera que hablan, ensean y practican muchos hoy en da, parece como si Jess
hubiera dicho_ ... bautizndolos EN LOS TTULOS, o EN LOS NOMBRES pero, EL NO
DIJO AS.
El bautismo es un tema de mucha importancia, y es por esto que el diablo ha querido causar
confusin alrededor de este tema, aunque en la biblia se halle bien claro. En el Nuevo
Testamento el bautismo es mencionado muchas veces y en el Libro de los Hechos podemos
ver que era una de las primeras cosas que hacan cuando alguien quera mostrar su
adhesin a Jesucristo o cuando a alguien se le hablaba o comunicaba el evangelio las
buenas nuevas.
El seor Jess le dio importancia al bautismo al mencionarlo entre sus ltimas palabras e
instrucciones. Es importante que analices lo que dice la palabra de Dios acerca del bautismo
en agua y veas lo que esta claramente expuesto.
Por que dijo Jess algo en la gran Comisin, pero luego vemos que los discpulos siempre
bautizaron en el nombre de Jess Por que Jess dijo una cosa y los discpulos
aparentemente practicaron otra?
Por eso les habl por parbolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden. De
manera que se cumple en ellos la profeca de Isaas, que dijo: de odo oiris, y no
entenderis; y viendo veris y no percibiris. Porque el corazn de este pueblo se a
engrosado, y con los odos oyen pesadamente, y han cerrado sus ojos; para que no vean
con los ojos, y oigan con los odos, y con el corazn entiendan, y se conviertan y yo los sane
(Mateo 13: 10-15).
Todo esto habl Jess por parbolas a la gente, y SIN PARBOLAS NO LES HABLABA;
para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Abrir en parbolas mi boca;
declarar cosas escondidas desde la fundacin de el mundo (Mateo 13: 34,35).
El propsito de hablar en forma parablica era para esconder la verdad. Por eso hay que ver
EL SENTIDO de lo que deca Cristo, escudriar por su verdadero significado, y luego ver en
el resto de la Biblia como entendieron sus contemporneos lo que El haba dicho (en este
caso, los apstoles).
Tal vez alguno dir a Jess no hablaba en parbolas cuando estaba solo con sus apstoles.
Sin embargo, cuando Jess ascendi no lo hizo solo en presencia de los apstoles, si no de
un gran nmero de discpulos. En 1 de Corintios 15: 6 el apstol Pablo nos da a entender
que haban ms de quinientas personas all presentes: Despus apareci a mas de
quinientos hermanos a la vez de los cuales muchos viven an, y otros ya duermen.
Mateo nos dice que, entre los que all estaban, algunos todava dudaban- Mateo 28: 17. Por
lo tanto, Jess todava estaba ante un grupo de personas donde hablara en forma
parablica- como de costumbre.
Primeramente, esto ocurri SOLO DIEZ (10) DAS despus de lo dicho por el Seor Jess
antes de ascender. No un mes, un ao, o ms, sino 10 das. Las palabras de Jess todava
estaban frescas en la mente de los apstoles. Sin embargo, cuando Pedro dice que se
bauticen, no les dice que lo hagan en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo,
sino EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO. Por que? Porque ellos entendieron lo que Jess
quera decir, y le obedecieron.
Mateo 28: 19 es el mandamiento, pero Hechos 2: 38 es el cumplimiento!
Ser que Pedro se equivoc? Que en un momento de emocin hizo una declaracin
errnea? Absolutamente no! Las palabras de Cristo estaban frescas en su mente, y adems
estaba hablando bajo la uncin o inspiracin del Espritu Santo- que acababa de recibir. Dios
tampoco hubiera permitido que un error de esa ndole quedara registrado en la Biblia,
especialmente sin ser corregido- y en el Da de Pentecosts!
Si hubiera sido un error Pedro lo podra haber corregido mas adelante, pero NUNCA
CAMBIO. Incluso, LA IGLESIA PRIMITIVA SIEMPRE BAUTIZO EN EL NOMBRE DEL
SEOR JESS!
Este incidente de la casa de Cornelio es muy importante, porque hay aquellos que dicen que,
el bautismo en el nombre de Jess solo era para judos, Pero aqu hallamos a Pedro
MANDANDO U ORDENANDO que los gentiles tambin se bautizaran en el nombre de
Jess. No hay un bautismo para judos y otro para gentiles! La Biblia claramente dice: Un
Seor, una fe y UN BAUTISMO (Efesios 4: 5). As como no hay dos evangelios (Glatas 1:
6-8), tampoco hay dos bautismos que acepte Dios.
Veamos como bautizaban algunos otros de la iglesia Primitiva.
FELIPE fue a Samaria donde tuvo un gran xito. Haban milagros, sanidades, seales, y la
gente se converta al Seor (Hechos 8: 5-8). Pero, Como bautizaba Felipe a los
Samaritanos (no judos) que se convertan al Seor? Cuando los apstoles que estaban en
Jerusaln oyeron que Samaria haba recibido la palabra de Dios, enviaron all a Pedro y a
Juan; los cuales habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espritu
Santo; porque aun no haba descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente
HABAN SIDO BAUTIZADOS EN EL NOMBRE DE JESS (Hechos 8: 14-16). Los
samaritanos tambin fueron bautizados en el nombre de Jess!
ANANIAS fue el discpulo que uso el Seor para la conversin de Saulo (Pablo). Como le
mando Ananas a Saulo (Pablo) que fuera bautizado? En el testimonio que dio el apstol
Pablo en Jerusaln, relato como Ananas vino donde el estaba en Damasco, y entre otras
cosas, le dijo: Ahora, pues, Por que te detienes? Levntate y bautzate, y lava tus pecados,
INVOCANDO SU NOMBRE (Hechos 22: 16). Ananas tambin bautizaba en el nombre de
Jess, y Pablo tambin fue bautizado en el nombre de Jess!
PABLO era el apstol a los gentiles, por lo tanto, nos debe interesar como bautizaba el.
Aconteci que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, despus de recorrer las
regiones superiores, vino a feso, y hallando a ciertos discpulos, les dijo: Recibisteis el
Espritu Santo cuando cresteis? Y ellos respondieron: Ni siquiera hemos odo si hay Espritu
Santo. Entonces dijo: EN QUE PUES FUISTEIS BAUTIZADOS? Ellos dijeron: En el
bautismo de Juan (Bautista). Dijo Pablo: Juan bautizo con bautismo de arrepentimiento,
diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendra despus de l, esto es, en Jess el
Cristo. Cuando oyeron esto, FUERON BAUTIZADOS EN EL NOMBRE DEL SEOR
JESS.(Hechos 19: 1-5) Los efesios tambin fueron bautizados en el nombre del Seor
Jess!.
No se requiere de un estudio muy profundo del Libro de los Hechos para descubrir y notar
que TODOS LOS DISCPULOS de la Iglesia Primitiva FUERON BAUTIZADOS EN EL
NOMBRE DE JESUCRISTO. NINGUNO FUE BAUTIZADO DE OTRA FORMA. Si tu has
sido bautizado de alguna de otra forma, si has sido bautizado en el nombre del Padre; y del
Hijo y del Espritu Santo; Como te debes sentir al considerar que NADIE EN LA BIBLIA
FUE BAUTIZADO AS?
Pinsalo; por un momento. Si t, amigo lector; fuiste bautizado en el nombre del Padre; y del
Hijo y del Espritu Santo, como te sientes al saber que NADIE fue bautizado as en la
biblia? No te deber eso hacer incmodo?
ROMANOS. Cmo fueron bautizados los creyentes en Roma? Pablo escribindoles dice:
O no sabis que TODOS LOS QUE HEMOS SIDO BAUTIZADOS EN CRISTO JESS,
hemos sido bautizados en su muerte? (Romanos 6: 3) Ellos no haban sido bautizados solo
en ttulos, no haban sido bautizados en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo,
sino EN CRISTO JESS. Ser bautizado en Cristo Jess es ser bautizado en el Nombre de
Jesucristo. Y observe que Pablo dice que TODOS haban sido bautizados as.
GALATAS. Cmo fueron bautizados los creyentes en Galacia? Pablo les dijo: Porque
TODOS los que habis sido bautizados EN CRISTO, de Cristo estis revestidos. (Glatas 3:
27) Los Glatas tampoco haban sido bautizados solo en ttulos, sino EN CRISTO o sea, en
el nombre de Jesucristo. Y de nuevo, el apstol Pablo seala que TODOS haban sido
bautizados as.
LA REGLA IMPORTANTE
Y TODO lo que hacis, sea de palabra o de hecho, HACEDLO TODO EN EL NOMBRE
DEL SEOR JESS, dando gracias a Dios Padre por medio de El (Colosenses 3; 17).
El bautismo no solo es un HECHO, un acto, sino que tambin hay palabra. Por lo tanto, slo
en base a esa regla deberamos bautizar en el nombre del Seor Jesucristo aunque, como
estamos viendo, hay ms base y evidencia que esa.
Pero, Por que en el nombre de Jess? Porque EN NINGN OTRO HAY SALVACIN;
PORQUE NO HAY OTRO NOMBRE bajo el cielo, dado a los hombres, EN QUE PODAMOS
SER SALVOS (Hechos 4: 12).
Algo que hallo difcil comprender es, como tantas personas lo hacen todo en el Nombre de
Jess, pero luego no quieren ser bautizados en el Nombre de Jess. Si se necesita del
NOMBRE DE JESS para sanidad, para milagros, para echar fuera demonios, para recibir
respuesta a la oracin, TAMBIN SE NECESITA EN EL BAUTISMO. Cuanto mas en el
bautismo! Hay que ser consistente en TODO lo que uno hace y dice!.
CAPITULO 2 -
CUAL ES EL NOMBRE?
Regresamos a las palabras de Jesucristo en Mateo 28: 19 - Bautizndolos en el nombre del
Padre, y del Hijo y del Espritu Santo.Como ya hemos sealado, JESS NO DIJO los
nombres ni los ttulos, sino EL NOMBRE (singular). Entonces, Cual es EL NOMBRE?
Cul es ESE nombre? Cul es EL NOMBRE: del Padre, y del Hijo y del Hijo y del Espritu
Santo?
Primeramente, debemos observar que Padre, Hijo, o Espritu Santo NO SON NOMBRES.
Esos slo son ttulos como pueden ser: to, abuelo, abogado, doctor, carpintero, esposo, etc.
Por ejemplo, yo soy un padre (porque tengo hijos), soy un hijo (ante mi propio padre), y soy
un espritu santificado ante Dios. Pero, tengo un nombre! Es con mi nombre que me
identifico y no cualquier titulo que tenga.
Por lo tanto, Cul es el Nombre del Padre? Cul es el nombre del Hijo? Cul es el
nombre del Espritu Santo? Al fin y al cabo....
Adems, ya haba hablado Dios a travs de Moiss diciendo: Profeta les levantar de en
medio de sus hermanos, como t; y pondr mis palabras en su boca, y el les hablar todo lo
que yo le mandare. Mas a cualquiera que no oyere mis palabras que l hablare EN MI
NOMBRE, yo le pedir cuenta (Deuteronomio 18: 18,19).
JESS ES EL NOMBRE DE DIOS! Ese nombre Jess (o Jehov-salva en hebreo) es el
nombre compuesto o mancomunado de Dios para esta Dispensacin- es el nombre redentor
de Dios. Al decir Jess ests diciendo Jehov-salva, solo que en otro idioma. Con razn, los
enfermos son sanados, los demonios son echados fuera, hay milagros, EN EL NOMBRE DE
JESS! Ese es el mismo nombre que Dios le haba revelado a Moiss en xodo 3: 14.
Y Jehov ser rey sobre toda la tierra. En aquel da Jehov ser uno, Y UNO SU NOMBRE
(Zacaras 14: 9).
Esto nos debe ayudar a comprender a qu nombre se estaba refiriendo Jess cuando dijo:
en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Pero, para establecer esto ms
concretamente veamos: Cul es el nombre del Padre? Cul es el nombre del Hijo? Cul
es el nombre de Espritu Santo?
DEL HIJO
Empecemos con el nombre del Hijo, puesto que es ms conocido y fcil. No creo que haya
quien discuta el hecho que el nombre del Hijo es Jess. El ngel anuncindole a Mara el
nacimiento de su hijo, le dijo: Y dar a luz un hijo, y llamars su nombre Jess, porque l
salvar a su pueblo de sus pecados (Mateo 1: 21).
DEL PADRE
Cul es el nombre del Padre? Veamos lo que dijo Jess: Yo he venido EN NOMBRE DE MI
PADRE, y no me recibs (Juan 5: 43).de que l se estaba refiriendo a su nombre en
particular y no solo al hecho que vena comisionado, encomendado o autorizado por el
Padre, se ve por la segunda parte de ese versculo: si otro viniere en su propio nombre, a
ese recibiris. En efecto, El est diciendo que, El no viene con su nombre propio o
diferente al del padre, como algn otro podra venir trayendo su propio nombre.
Tambin en la oracin que hayamos registrada en Juan 17, Jess esta orndole al Padre y
dice: He manifestado TU NOMBRE a los hombres que del mundo me diste (v. 6).Cuando
estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en TU NOMBRE (V,12) les he dado a
conocer TU NOMBRE, y lo dar a conocer an (v. 26).
Ahora, Qu NOMBRE haba manifestado Jess al mundo?Qu nombre dio a conocer, y
que dara a conocer aun - o sea, se seguira conociendo a travs de la Dispensacin de la
Iglesia? EL NICO NOMBRE DIVINO EN EL NUEVO TESTAMENTO ES JESS! No hay
otro nombre mencionado, revelado, manifestado, dado a conocer, que EL NOMBRE DEL
SEOR JESUCRISTO. Esto quiere decir que, el nombre que El llevaba es el mismo nombre
del Padre.
EL OBJETIVO DE LA COMISIN
El objetivo principal de la Gran Comisin ES EL NOMBRE, y no los ttulos. Esto se puede ver
cuando notamos que Jess, mientras les estaba mandando a ir por todo el mundo y predicar
el Evangelio, constantemente aluda y hacia nfasis en Si mismo, y en SU NOMBRE.
Observe el contexto: Toda potestad ME es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id y
haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el (MI) nombre del Padre, y del Hijo,
del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas que OS HE mandado; y he
aqu YO ESTOY con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo, Amen. (Mateo 28: 1820).
Luego, al leer el relato de Marcos, tambin podemos ver que el nfasis era en el nombre,
porque Marcos le atribuye las siguientes palabras adicionales a Jess: Y estas seales
seguirn a los que creen; EN MI NOMBRE echarn fuera demonios... (Marcos 16: 17).
Tambin Lucas, en su rendicin de ese relato dijo: Entonces les bario el entendimiento, para
que comprendiesen las Escrituras; y les dijo: As est escrito, y as fue necesario que el
CRISTO padeciese, y resucitase de los muertos al tercer da; y que se predicase EN SU
NOMBRE el arrepentimiento y el perdn de pecados en todas las naciones, comenzando
desde Jerusaln. (Lucas 24: 45-47).
Con razn, los discpulos LO HACAN TODO EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO
(Incluyendo el bautismo)!.
CAPITULO 3
PARA SALVACIN
Hablando con Nicodemo, Jess le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de
agua y del espritu, NO PUEDE ENTRAR en el reino de Dios (Juan 3: 5). Nacer de agua y
del Espritu es ser bautizado en agua y recibir el bautismo del Espritu Santo. Ms claro no lo
podra decir. NO PUEDE ENTRAR.
Tambin en Marcos 16: 16, Jess dijo: El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el
que no creyere, ser condenado.
Observe bien el orden que le da Jess a lo que all dice. EL NO DIJO que el que creyere
ser salvo y luego ser bautizado, sino que el que creyere y FUERE BAUTIZADO, SERA
SALVO.
Adems, la Biblia CLARAMENTE dice que el bautismo es para salvacin: El bautismo que
corresponde a esto ahora NOS SALVA (1 Pedro 3: 21) He odo a muchos decir que el
bautismo NO SALVA, pero la biblia dice todo lo contrario: NOS SALVA.
Puede ser que el bautismo que t tienes, NO SALVA y tienes razn en decir que no salva,
pero EL BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO SI SALVA- es parte del proceso de
salvacin!
SOLO ARREPENTIMIENTO?
El caso de Hechos 22: 16 donde registra las palabras de Ananas a Saulo (Pablo) es de
mucha importancia. Pablo llevaba tres das desde que haba visto la visin y la luz
resplandeciente en el camino a Damasco. Haba quedado ciego y durante esos tres das
haba estado en ayuno y oracin. O sea que, tenemos que reconocer que Pablo estaba
arrepentidsimo de haber perseguido a la iglesia, y por ende a Jess, el Mesas.
Pero, viene Ananas y, en efecto le dice que sus pecados todava no haban sido lavados!
Solo el arrepentimiento no lava los pecados!
Ahora, esto no es creer en regeneracin bautismal- que solo porque una persona se haya
bautizado ya es salva. No, el bautismo DEBE SER PRECEDIDO O ANTECEDIDO por
arrepentimiento. En el Da de Pentecosts el apstol! Pedro no solo mand a bautizar, sino
que dijo: Arrepentos y bautcese... Es el bautismo con arrepentimiento el que Dios busca.
Pero segn la Biblia, el bautismo es parte del PROCESO de salvacin- un paso.
Muchos dicen: Pero no somos salvos por obras. Muy cierto, y as lo ensea claramente la
Biblia, (Efesios 2: 8,9). Pero, bautismo no es una obra- es un acto de fe!
Si el bautismo es una obra, tambin lo es el arrepentimiento, porque ambos requieren un
esfuerzo humano, aunque mnimo. No podemos, ni confesar con nuestra boca sin hacer un
pequeo esfuerzo humano. Pero, arrepentimiento, bautismo en agua y la recibida de el
Espritu Santo no son obras, sino mandamientos de Dios!.
AUN ES IMPORTANTE
No importa lo que se diga del bautismo, es importante. Aun, si una persona no quiere creer
que es para el perdn de pecados, todava se tiene que sentir comprometido con Dios de
someterse al bautismo y que sea en el nombre de Jesucristo. Solo por el hecho de revelarse
contra algo mandado por Dios puede ser causa que se pierda.
Algunos dicen que el Bautismo solo es como un testimonio pblico. Bueno, pero todava hay
que hacerlo, porque Cristo dijo:El que se avergonzare de mi y de mis palabras en esta
generacin adultera y pecadora, el Hijo del Hombre se avergonzara tambin de el, cuando
venga en la gloria de su Padre con los santos ngeles (Marcos 8: 38).
Si dice que no es algo grande, sino pequeo, Jess tambin dijo: Cualquiera que quebrante
uno de estos mandamientos MUY PEQUEOS, y as ensee a los hombres, MUY
PEQUEO SERA LLAMADO en el reino de los cielos... (Mateo 5: 19).
No importa como quiera clasificar el bautismo en agua-es importante! Debemos aceptar lo
que claramente dice la Biblia.
BAUTISMO- INICIACIN
Cmo es que uno llega a ser discpulo, seguidor, del Seor Jesucristo? Cul es el acto de
iniciacin?.
Hay muchos hoy en da que predican diciendo e invitando a la gente pecadora a que acepte
al seor o que levanten la mano en algn culto evangelistero, o que firmen una tarjeta de
decisin, o que pasen adelante. Pero Como lo hacan en la Biblia?
Para empezar, cabe sealar que la expresin aceptar a Cristo o aceptar al Seor NO SE
HALLA EN LA BIBLIA. Es una frase inventada en los ltimos aos. Para qu usar
expresiones, que no solo fueron usadas en la Biblia, sino que pueden distorsionar el
concepto de la salvacin?
Invitarle a alguien a que acepte al Seor es una gran equivocacin, porque no somos
NOSOTROS los que lo aceptamos a l, sino que es l quien nos acepta a nosotros, Jess
dijo: No me elegisteis vosotros a m, sino que yo os eleg a vosotros( Juan 15: 16)
La Biblia claramente nos ensea que, lo primero que una persona tiene que hacer es
ARREPENTIRSE. Porque intentar diluir o reducir el concepto de arrepentimiento llamndolo
aceptar a Cristo?
Arrepentos... predicaba Juan el Bautista (Mateo 3: 2).
Arrepentos... predicaba el Seor Jesucristo (Mateo 4: 17).
Arrepentos...predicaban los apstoles (Hechos 2: 38). Tambin a nosotros hoy nos
corresponde estar predicando Arrepentos!.
Pero, el arrepentimiento es un acto del corazn que se necesita demostrar exteriormente.
Cmo se demuestra el arrepentimiento? Cmo llega uno a ser discpulo? Cmo
llegaban a ser discpulos en el Nuevo Testamento?
La mayora hoy en da, reconoce que el arrepentimiento es algo del corazn y que se debe
exteriorizarse de alguna manera. Es por esto que usan: el levantar la mano, firmar una
tarjeta, pasar adelante, etc. Pero, la Iglesia Primitiva invitaba a las aguas, Las aguas del
bautismo!.
Cmo hacia discpulos Jess? Cuando, pues, el Seor entendi que los fariseos haban
odo decir: Jess hace y bautiza mas discpulos que Juan...(Juan 4: 1) . Esto era al
comienzo del ministerio pblico de Jess, y los fariseos estaban haciendo una comparacin
entre Jess y Juan. No comparaban la forma, el mtodo para hacer discpulos, sino el
nmero - la cantidad. Lo que si vemos es que, al ser bautizados eran identificados como
discpulos, seguidores, del Seor Jess.
Cmo hacia discpulos Juan el Bautista?. Al predicar en la ribera del Ro el Jordn, no peda
que levantaran la mano sino que se sometieran al bautismo como una demostracin de su
arrepentimiento. Sin duda, haca la invitacin de las mismas aguas!. El bautismo era el acto
de iniciacin, Luego, cuando Jesucristo empez su ministerio pblico. El us el mismo
patrn que ya haba establecido Juan en cuanto a usar el bautismo como el acto de
iniciacin.
Jesucristo obr de la misma manera slo que El bautiz a ms discpulos que Juan. Lo que
quiero que observemos es que, el bautismo era el acto o paso iniciatorio al discipulado.
En la Gran Comisin, el Seor Jesucristo tambin dej en claro que era por el bautismo que
uno llega a ser Su discpulo, Id, y HACED DISCPULOS a todas las naciones... Cmo?
BAUTIZNDOLOS
FELIPE Y EL EUNUCO.
Cuando Felipe fue movido por el Espritu a que saliera al desierto y le hablara al eunuco la
palabra del Seor, es muy evidente que, entre las primeras cosas que le haba hablado
Felipe al etope era acerca de bautismo.
Esto queda claro, porque cuando el eunuco vio agua (que no era fcil hallar en el desierto), y
siendo que en su corazn ya haba decidido seguir a Cristo, le dice a Felipe: Aqu hay agua:
qu impide que yo sea bautizado? Felipe dijo: Si crees de todo Corazn bien puedes. Y
respondiendo dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. Y mand parar el carro; y
descendieron ambos al agua. Felipe y el eunuco, y le bautiz (Hechos 8: 36-38).
No solamente vemos que Felipe bautiz el eunuco, inicindolo as al discipulado de
Jesucristo, sino que tambin all podemos ver EL NICO REQUISITO QUE ESTABLECE LA
BIBLIA PARA QUE ALGUIEN SEA BAUTIZADO.
EL CARCELERO DE FILIPOS
Tambin en el caso del carcelero de Filipo, fue por medio del bautismo que ese hombre, con
toda su casa, se convirti al Seor. Analicemos ese incidente ms de cerca.
Pablo haba sido encarcelado injustamente, incluso haba sido sometido al ltigo romano.
Pero, a media noche lo hayamos a l y a Silas cantando. Tal demostracin de devocin lo
movi a Dios de tal forma que envi un terremoto milagroso - que rompi las cadenas sin
matar a los encadenados.
El carcelero viene corriendo, y cuando ve las puertas abiertas, se supone lo peor- que los
prisioneros haban escapado. El saba que la pena romana por escaparse prisioneros era
que: el carcelero era enviado a remar como esclavo en los barcos de guerra, y su familia era
desterrada. No queriendo sufrir tal desgracia, o por lo menos vivir para verla, decide quitarse
la vida.
Pero, Pablo lo detiene, dicindole: No te hagas ningn mal, pues todos estamos aqu. El
entonces pidiendo luz, se precipito adentro, y temblando, se postro a los pies de Pablo y de
Silas; y sacndolos, les dijo: Seores qu debo hacer para ser salvo? Ellos dijeron: Cree
en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa. Y le hablaron la palabra del Seor a l y a
todos los que estaban en su casa. Y l, tomndolos en aquella misma hora de la noche, les
lav las heridas: y EN SEGUIDA se bautiz l con todos los suyos (Hechos 16: 28-33).
Podemos ver que Pablo consideraba el bautismo de tanta importancia que, a esa misma
hora de la noche procedi a bautizar al carcelero con toda su casa. El poda haber esperado
hasta el da siguiente - especialmente cuando uno considera el hecho que tena la espalda
herida del ltigo romano. Es evidente que, para Pablo, la manera que a una persona era
inmediatamente iniciada al discipulado de Cristo ERA POR MEDIO DEL BAUTISMO. As se
convertan en seguidores de Jess.
CAPITULO 4
era tal el temor, que lo dejaron de pronunciar por completo, sustituyendo su uso con: Adonai
Tambin Juan 20: 31 dice: Pero stas se han escrito para que creis que Jess es el Cristo,
el Hijo de Dios, y para que creyendo, TENGIS VIDA EN SU NOMBRE. y tambin nos dice
la Biblia quienes ya son condenados: El que en l cree, no es condenado; pero el que no
cree, ya ha sido condenado, PORQUE NO HA CREDO EN EL NOMBRE del unignito Hijo
de Dios (Juan 3: 18).
Crees t que Jess es lo que dice SU NOMBRE? Si crees de todo corazn, puedes invocar
ESE NOMBRE y recibir contestacin a tu oracin. Si crees, entonces, con gusto vas a
querer ser identificado con l en las aguas del bautismo, bautizndote EN EL NOMBRE DEL
SEOR JESUCRISTO.
EL NOMBRE SOBRE TI
El apstol Pablo nos ensea que las cosas ocurridas al pueblo de Israel en el Antiguo
Testamento fueron para nuestro bien: Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y estn
escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos (1
corintios 10: 11). Las experiencias que ellos tuvieron tienen su aplicacin espiritual en el
Nuevo Testamento.
Vemos que el Antiguo Testamento Dios orden que a travs o por medio de ciertas
ceremonias y ritos el nombre de Dios debiera ser invocado sobre el pueblo de Israel, y de
esta manera tendra la aprobacin proteccin, identificacin y bendicin de parte de Dios,
quien lo hara POR AMOR A SU NOMBRE. Y pondrn MI NOMBRE sobre los hijos de
Israel, y yo los bendecir (Nmeros 6: 27).
Veamos otros pasajes donde confirma esta tremenda declaracin: Si se humillare mi pueblo,
SOBRE EL CUAL MI NOMBRE ES INVOCADO...( 2 Crnicas 7: 14). Sin embargo t ests
entre nosotros, oh Jehov, y sobre nosotros es INVOCADO TU NOMBRE; no nos
desampares (Jeremas 14: 9). ...porque TU NOMBRE SE INVOCO SOBRE MI, oh Jehov
Dios de los ejrcitos (Jeremas 15: 16). ...TU NOMBRE ES INVOCADO sobre tu ciudad y
sobre tu pueblo (Daniel 9: 19).
Y vern todos los pueblos de la tierra que EL NOMBRE DE JEHOV ES INVOCADO
SOBRE TI (Israel), y te temern (Deuteronomio 28: 10). Hemos venido a ser como aquellos
de quienes nunca te enseoreaste, SOBRE LOS CUALES NUNCA FUE LLAMADO TU
NOMBRE (Isaas 6: 19).
Es de observar que POR CAUSA que el nombre de Dios haba sido invocado sobre el
pueblo de Israel, Dios estaba comprometido con ellos porque llevaban su Nombre. Serva
como punto de referencia y apelacin. Los israelitas sentan que tenan derecho de clamarle
a Dios, por causa de Su nombre que llevaban.
SI AS FUE EN EL ANTIGUO TESTAMENTO, CUANTO MAS EN EL NUEVO! Por esto es
que el bautismo en agua era practicado y administrado en el nombre del Seor Jesucristo.
Era en ESE MOMENTO, en forma oficial y legtima, cuando el nombre del Seor era
invocado sobre la persona.
CAPITULO 5
Es de mucha importancia fijarnos en lo que Jess le dijo a Pedro que le daba LAS LLAVES
(plural). No le dijo la llave (singular), sino que se refiri a ms de una llave. Por lo tanto, al
hablar de las llaves (en plural) da a entender que se trata de dos o ms. Cuntas llaves
son? Pues, al observar la vida de Pedro veremos: cuntas son, cules son y cuando las us.
Hay que notar tambin, que el Seor Jess NO LE DIO las llaves a Pedro EN ESE
MOMENTO, sino que solo se las prometi dar en el futuro: a ti TE DAR. Por lo tanto, es
en vano buscar en ese pasaje o conversacin para ver si all son mencionadas, puesto que
no fue entonces que se las dio, sino en un futuro. Cundo, pues, le dio Jess estas llaves a
Pedro? Cundo abri Pedro la entrada al reino de los cielos?
Fue en el da de Pentecosts cuando Pedro recibi esas llaves y las us por primera vez!
Cuando le preguntaron a l y a los otros apstoles: Varones, hermanos, qu haremos?
Fue Pedro el que le seal a la multitud lo que deba hacer. Al recibir al Espritu Santo,
Pedro recibi la iluminacin de parte Dios de lo que se necesitara para entrar al reino de
Dios o sea, las llaves.
Fue en ese da de Pentecosts cuando Pedro, bajo la inspiracin del Espritu Santo declar:
Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para el perdn de
los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. (Hechos 2: 38). ESAS SON LAS
LLAVES DEL REINO DE LOS CIELOS!
Son tres llaves: 1) Arrepentos, 2)y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de
Jesucristo para el perdn de los pecados, 3) y recibiris el don del Espritu Santo.
Por esto fue que a Pedro le toco predicar en ese da el natalicio de la Iglesia. Por esto fue
que tambin le toc introducir o presentar las llaves a los samaritanos o a los gentiles. Y note
bien, que en los tres casos USARON LAS MISMAS LLAVES. A Pedro le corresponda
sealarles la forma que se obtiene la entrada al reino de los cielos a los: judos, samaritanos
y gentiles.
Felipe descendi a Samaria y hubo un gran avivamiento sanidades, milagros, seales y la
gente crea en el Seor y eran bautizados en el nombre de Jess (Hechos 8). Pero, no se
derramaba sobre ellos el Espritu Santo. Por qu? Porque era necesario que llegara Pedro
para que se pudiera completar el proceso de salvacin en las vidas de los samaritanos. Era
necesario que llegara el que Jess haba sealado como el encargado de presentar esas
llaves por primera vez a los diferentes grupos o clases de personas. Al llegar Pedro y Juan,
les imponan las manos y reciban el Espritu Santo.
Cuando el ngel le hablo a Cornelio (un gentil), le dijo que llamara a Pedro para que le dijera
que era lo que tena que hacer. Y cuando lleg Pedro, cay sobre ellos el espritu santo y el
mand bautizarles en el nombre de Seor Jess (Hechos 10: 48).
Al presentarles las llaves e introducirles al uso de ellas, a estos tres diferentes grupos (judos,
samaritanos y gentiles), Pedro cumpli con el deseo y mandato del Seor Jesucristo. Esas
llaves no eran para el uso exclusivo de Pedro, sino que a l le tocaba ser el primero en
usarlas y presentarlas. Una vez que l haba hecho eso, quedaban a disposicin de todo el
que las quisiera usar para entrar en el reino de los cielos.
Todos los seres humanos estn dentro de uno de estos tres grupos. Por lo tanto, las llaves
hoy las pueden usar todos. Y, si t quieres entrar al reino de los cielos TIENES QUE USAR
estas mismas llaves.
No basta usar solo UNA llave. Hay que usar las tres para poder tener garantizada la entrada
al reino de los cielos. Es como una puerta con tres cerraduras diferentes. No puede entrar
usando slo una llave, sino que tendra que usar las tres para abrirla.
Has hecho uso de las tres llaves de las tres cosas que hay que hacer para poder entrar al
reino de los cielos?
CAPITULO 6
LA SANGRE EN EL NOMBRE
Tal vez una de las doctrinas ms importantes en la Biblia es que todos deben ser lavados por
la sangre de Cristo para poder ser salvos. sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana
manera de vivir...no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de
Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminacin (1 Pedro 1: 18,19).
Si esa sangre no es aplicada a nuestra vida, NO HAY SALVACIN. El ngel de la muerte
(como en el caso de los israelitas en Egipto) tendr derecho a reclamarlos para s, si no ha
sido aplicada esa sangre de Cristo.
Hoy, Jesucristo es el Cordero de Dios. Porque nuestra pascua, QUE ES CRISTO, ya fue
sacrificada por nosotros (1 corintios 5: 7).
Sin su sangre nuestra justicia es como trapos de inmundicia.
Pero, Cundo se aplica la sangre en la vida de un creyente? Cundo se arrepiente?
Cundo se bautiza? O ser cundo una persona simplemente cree en Jess, o acepta al
Seor?
Es de mucha importancia que sepamos cuando es aplicada la sangre, porque si Satans
puede lograr engaar a la gente de modo que no sea aplicada la sangre a sus vidas, l
lograr su perdicin. Hay tantos que dicen que han sido lavados por la sangre de Cristo,
Pero ests seguro? Es segn lo que dice la Biblia? O ser algo que alguien te dijo? Uno
no se debe dejar engaar. Qu triste que alguien llegue a la eternidad pensando que la
sangre de Cristo fue aplicada a su vida, y que resulte no siendo as!
La Biblia nos habla acerca de la necesidad de obedecer y ser rociados con la sangre de
Jesucristo (1 Pedro 1: 2). Dice tambin que la sangre rociada que habla mejor que la de
Abel (Hebreos 12: 24). Pero, en qu momento es que somos rociados con esa sangre?
Debemos recordar que, cuando Jess fue crucificado, su sangre fluy de sus heridas y cay
a tierra. Esa sangre no fue recogida en algn recipiente y llevada al cielo para ser usada y
rociada para los que creeran. Esa sangre fsica de Cristo se perdi la tierra alrededor de la
cruz. Por lo menos, la Biblia no dice que fue recogida, y creer que as fuera es pura
especulacin.
Adems, no haba suficiente sangre en el cuerpo de Cristo para que un sentido literal
pudieran ser rociados los millones que le han obedecido a l. El cuerpo humano tiene
como cinco litros de sangre - eso no es suficientes para alcanzar a tantos.
Cmo, entonces, puede ser aplicada la sangre a mi vida? Ser que ya no hay esperanza?
! Gracias a Dios si hay! Dios a solucionado eso es una forma simple y sencilla. ! Dios A
TRANSFERIDO EL PODER DE LA SANGRE AL NOMBRE DE JESS!
! TODAS las funciones que desempea la sangre son atribuidas AL NOMBRE DE JESS!
Segn Levtico 17: 11,14 dice: Porque la vida de la carne en la sangre est... Porque la vida
de toda carne es su sangre. Pero, ahora, en el Nuevo Testamento nos dicen que la vida
est en el Nombre de Jess. Pero stas se han escrito para que creis que Jess es el
Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengis VIDA EN SU NOMBRE, (Juan 20: 31).
La vida la recibimos por el nombre de Jess. La sangre ahora est en el nombre de Jess.
La sangre nos viene a travs del nombre de Jess. No hay otra forma que podamos obtener
los beneficios de la sangre de Cristo que por fe en Su Nombre. Por esto, tienes que
arrepentirte y bautizarte EN SU NOMBRE.
Al invocar el nombre de Jess sobre una persona, en las aguas del bautismo, es en ese
momento que la sangre es aplicada, porque EL PODER, LA EFICACIA DE LA SANGRE
ESTA EN EL NOMBRE DE JESS, por lo tanto, en ese momento cuando son perdonados
los pecados del individuo (Hechos 2: 38). Si as obedeces, tendrs vida!
CAPITULO 7
ETIMOLOGA DE BAUTIZAR
Juan el bautista dijo en Mateo 3: 11, Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento;
pero el que viene tras m, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es ms poderoso que yo;
l os bautizar en Espritu Santo y fuego.
Notemos all. DOBLE USO de la palabra bautizar que emplea Juan. Hay veces que se hace
necesario un estudio semntico o etimolgico de ciertas palabras. O sea, Cul era el uso de
ciertas palabras o expresiones que hallamos en la Biblia?
Lo que nos debe interesar es, el uso que tenan en el tiempo en que escribieron la Biblia, y
no necesariamente el que se la da hoy. Porque el diablo es experto en cambiar etiquetas! El
procura cambiar el significado de las palabras para as lograr sus planes y tergiversar la
verdad.
Cuando recordamos que la Biblia que usamos la mayora es una traduccin de los idiomas
originales en la que fue escrita: griego, hebreo y partes en arameo, no cabe duda, que aun
en las mejores traducciones hay ciertos matices o aspectos de expresiones o palabras que
se pierden.
Las palabras bautizar, bautismo y bautizo, son derivadas del griego baptizo y
baptisma.O sea que, son palabras prestadas del idioma griego. Para poder apreciar el valor
y el sentido completo que estas palabras llevan, es necesario considerar el uso que tenan en
la vida y la literatura griega, y su uso en el Nuevo Testamento.
Al estudiar los diferentes usos que tena la palabra bautizar, podemos ver lo que Dios tena
en mente en cuanto su sentido espiritual. El idioma (lenguaje) las palabras son vehculos del
pensamiento. Sirven para comunicar los deseos o ideas de una mente a otra.
Cuando Dios se propuso establecer el acto de iniciacin, por medio del cual una persona
demostraba su obediencia y sumisin a l, El ech mano de la palabra bautizar, sabiendo
bien el significado que ya tena. En alguna forma, los diferentes usos de esa palabra
contribuiran al deseo de Dios para ese acto del bautismo. Dios no hace nada en forma
casual o accidental.
Hay que recordar que, lo que aqu estaremos viendo acerca de los diferentes usos de la
palabra bautizar, no solo es aplicable al bautismo en agua, sino tambin al del Espritu Santo.
Juan el Bautista us la palabra bautizar para ambas experiencias.
La verdad es que el bautismo en agua y el bautismo en el Espritu Santo son DOS MITADES
DE UN MISMO ENTERO. O sea que solo hay UN BAUTISMO que tiene dos
correspondientes partes de agua y espritu. Es por esto, tambin, que el uno sin el otro no
est completo. Uno tiene que nacer de agua y del espritu.
veamos algunos usos de la palabra BAUTIZAR:
1. SUMERGIR. La palabra griega baptizo literalmente quiere decir: sumergir. Esto
claramente nos indica la necesidad que el bautismo sea por inmersin - sumergiendo por
completo el candidato en las aguas. La idea de bautizar por infusin (echando agua sobre
la cabeza o persona) o aspersin (salpicando agua sobre la cabeza o persona), es
contradictorio al significado de la palabra.
La Biblia nos ensea que el bautismo es identificacin con la muerte Y SEPULTURA de
Jesucristo (Romanos 6: 3), y a l no le pusieron un poquito de tierra sobre la cabeza o sobre
el cuerpo, sino que qued completamente sepultado bajo tierra. Pablo dijo: SEPULTADOS
con El en el bautismo... (Colosenses 2: 12).
2. TEIR. Cuando una tela era completamente sumergida en algn lquido para ser teida,
con el propsito de que cada fibra del material recogiera la calidad o el color del teido, y as
se cambiaba su color, se le llamaba bautizar la tela. El efecto de ese bautismo (teido)
sera aparente a todos.
De igual manera, el deseo de Dios es que nuestra vida debe quedar afectada al ser
bautizados. Cada fibra de nuestro ser debe quedar tocado, afectado y alterado por la
experiencia. Y, qu color debe verse? Cristo!
3. CON EL HIERRO. Tambin se le llamaba bautizar, cuando el hierro caliente era metido en
agua (como una espada) para que as alterara la compostura molecular y quedara templado,
dndole fuerza y durabilidad. As mejor retena el filo.
El bautismo tiene el propsito de establecer o grabar el arrepentimiento que sentimos en ese
momento debe templar esa experiencia en nuestra vida. Esa conviccin, esa tristeza
segn Dios, debe quedar impregnada en ti.
4. HUNDIMIENTO. Cuando un barco se hunda y quedaba totalmente sumergido e inundado
por agua, se deca que el barco haba quedado bautizado. As tambin, el bautismo debe
ser el hundimiento, el fin, la terminacin, de nuestra vida antigua. Pablo as lo expres,
cuando dijo: Ya no vivo yo, mas Cristo vive en m (Glatas 2: 20).
5. LA ESPONJA. Tambin se le llama bautizar, cuando una esponja era sumergida en agua
y quedaba completamente saturada, llena de agua. Tambin nosotros debemos absorber a
Dios y a las cosas de Dios, para que, cuando nuestra vida est bajo presin y tensin, sea el
Espritu y el carcter de Cristo el que se manifiesta.
6. AHOGAR EN VINO. Lo mismo se deca cuando ahogaban la comida en vino para recoger
su sabor o para darle mayor sabor. Recogiste el sabor de Cristo cuando fuiste bautizado en
agua y en el Espritu? Muy evidentemente esto s fue cierto de los discpulos, porque de ellos
se dice que les reconocan que haban estado con Jess (Hechos 4: 13).
7. UN BALDE DE AGUA. Cuando un balde era metido en el pozo para sacar el agua a la
superficie, y as ser compartida y usada, se le llamaba bautismo. Qu leccin! Una vez
bautizado, debes compartir con otros el agua de vida! Debes estar sacando con gozo aguas
de las fuentes de la salvacin (Isaas 12: 3).
8. USO CEREMONIAL. Tambin baptizo era usado en un sentido ceremonial. Cuando los
fariseos lavaban las copas y ollas para ser usados por el templo, decan que eran
bautizadas Marcos 7: 4 Tambin cuando se lavaban las manos antes de comer se le
llamaba bautizar - Lucas 11: 38.
Esto es muy interesante, puesto que el lavamiento all se refera al proceso de limpieza y
purificacin de vasos consagrados para Dios. Quieres ser un vaso consagrado para Dios?
Empieza por el bautismo!
Pablo dijo: As que, si alguno se limpia de estas cosas, ser instrumento (o vaso) para
honra, santificado, til al seor, y dispuesta para toda buena obra (2 Timoteo 2: 21).
No cabe duda que, este uso de la palabra bautizar seala el hecho que el bautismo efecta
limpieza.
9. USO METAFRICO. La palabra baptizo tambin tena un uso metafrico o figurado. En
ese sentido la palabra era usada relacionado a la idea de quedar abrumado, anonadado o
sobrecogido de gozo, alegra, temor o tristeza.
Jess lo uso de esta forma cuando dijo: De un bautismo tengo que ser bautizado; y cmo
me angustio hasta que se cumpla! (Lucas 12: 50).
todos los matices de significado y usos varios de esta palabra baptizo contribuyen a nuestro
entendimiento. Verdad no puede ser completamente traducida a la vida o llevada a la
prctica, hasta que haya sido completamente apreciada. El bautismo tiene un significado y
valor profundo - aprecimoslo!
Cuando analizamos el uso de la palabra bautizar podemos ver que Dios tena algo grande
en mente cuando la decidi usar para describir uno de los pasos del proceso de salvacin.
CAPITULO 8
SEOR JESUCRISTO
Al leer el nuevo testamento no tardar notar la cantidad de veces que se usa la expresin:
SEOR JESUCRISTO. Se usa tanto, que parece indicar que represente algo especial para
los discpulos del primer siglo. por qu lo diran? Por qu usaran tan frecuentemente este
ttulo COMPLETO de Jess? No bastara con solo decir Jess, o Cristo?
Ese ttulo as tan completo, no es accidental, casual o sin significado. Es precisamente al
analizar el ttulo y nombre completo de SEOR JESUCRISTO que hayamos, quin es Jess,
y descubrimos algo importante acerca de la expresin: Padre, Hijo y Espritu Santo.
En NINGN lugar de los Evangelios hallamos este ttulo as completo. En los evangelios solo
se referan al maestro como: Jess, Seor o Cristo, y raras veces Jesucristo. Pero, despus
de lo dicho por Pedro en el Da de Pentecosts, empiezan usando ya bastante el titulo y
nombre completo de SEOR JESUCRISTO. Pedro haba dicho: Sepa, pues,
ciertsimamente toda la casa de Israel, que a este Jess a quien vosotros crucificasteis, Dios
le ha hecho Seor y Cristo (Hechos 2: 36).
CAPITULO 9
OBJECIONES
A QUIEN OBEDECEMOS?
Hay aquellos que intentan minimizar y restarle valor a la evidencia bblica sobre el bautismo
en agua en el nombre de Jess, diciendo: no, pero yo prefiero obedecer a Jess que a
Pedro.
Dicen que, bautizar en el nombre de Jess es seguir mandamientos de hombres. Eso es
usar un tren de pensamiento muy inconsistente con la lgica y con la Biblia.
Tanto Mateo 28: 19 como Hechos 2: 38 fueron escritos por hombres! Ambos pasajes los
conocemos a travs de los seguidores de Jess, porque JESS NO ESCRIBI NINGN
LIBRO!
Jess mismo le dijo a sus discpulos: Y vosotros daris testimonio tambin, porque habis
estado conmigo desde el principio (Juan 15: 27). Y, en su oracin al Padre, Jess tambin
dijo: Mas no ruego solamente por stos, sino tambin por los que HAN DE CREER EN MI
POR LA PALABRA DE ELLOS (Juan 17: 20). Tambin dijo: El que a vosotros recibe, a m
me recibe (Mateo 10: 40).
Adems, tenemos ese pasaje fundamental que dice: Edificados sobre el fundamento de los
apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo (Efesios 2: 20).
Si el bautismo en el nombre de Jess es mandamiento de hombres, entonces TODA la
Iglesia Primitiva estaba basada y practicaba mandamientos de hombres. Pero, creo que
ellos saban ms que lo que nosotros sabemos hoy. Agua es ms pura cuanto ms cerca
est a su fuente!.
La verdad es que, los NICOS que realmente bautizan en el nombre del Padre, y del Hijo y
del Espritu Santo son los que bautizan en el nombre de Jess. Son los NICOS que
realmente obedecen al seor.
Ya hemos hecho referencia al hecho que, hay aquellos que intentan relegar el bautismo en el
nombre de Jess solo para los judos. Como ya hemos visto, tanto gentiles (Hechos 10: 48)
como samaritanos (Hechos 8: 16) fueron bautizados en el nombre de Jess.
Sin embargo, hay quienes intentan de establecer una diferencia entre la Gran Comisin de
Mateo 28: 19 y lo declarado por Pedro en el da de Pentecosts diciendo que, uno era para
todas las naciones, y el otro para la casa de Israel (Hechos 2: 36).
Es cierto que la Gran Comisin era para todas las naciones, PERO COMENZANDO
DESDE JERUSALEN (Lucas 24: 47 y Hechos 1: 8). O sea que, la Gran Comisin NO
EXCLUYE a Israel, sino que, siendo tambin una nacin, es una de todas las naciones.
Tambin hay aquellos que intentan sealar que el cada uno de vosotros de Hechos 2: 38
est claramente indicado que era solo para los judos all presentes. Pero, eso es no ver lo
que sigue diciendo el siguiente versculo: Porque para vosotros es la promesa, y para
vuestros hijos, y para TODOS LOS QUE ESTN LEJOS, PARA CUANTOS EL SEOR
NUESTRO DIOS LLAMARE (v.39).
No olvidemos que Pablo era apstol a los gentiles ( 2 Timoteo 1: 11), y l bautizaba, era
bautizado y mandaba bautizar en el nombre de Jess.
Otros arguyen que, siendo que los judos tenan dificultad en aceptar el nombre de Jess, y
siendo que ellos crucificaron a Jess, que por eso ellos tenan que ser especficamente
bautizados en el nombre de Jess. Sin embargo, ese es precisamente el problema que
tienen muchos hoy en da (que no quieren aceptar el nombre) entre judos, gentiles y
religiosos. Por lo tanto, necesitan ser bautizados en el nombre de Jesucristo.
DOS COMISIONES?
Otros dicen que hay dos comisiones: Mateo 10: 5 y Mateo 28: 19. Que la primera se aplica a
los judos y la segunda a los gentiles.
Mateo 10: 5-6 dice: A estos doce envi Jess, y les dio instrucciones, diciendo: Por caminos
de gentiles no vayis, y en ciudad samaritanos no entris, sino id antes a las ovejas perdidas
de la casa de Israel. Que por decir en caminos de gentiles no vayis, eso muestra que solo
era para judos. Y es cierto ERA- porque esta comisin era temporal y termin (vea Lucas
22: 35-36).
Jess mismo dijo: sino ANTES ID... Primero, deban ir a las ovejas perdidas de la casa de
Israel. Esto era aplicable al ministerio de Jesucristo y luego podemos ver que Pablo siempre
iba primero a las sinagogas judas, hasta que lo rechazaban.
Mateo 10: 5 fue sustituido y ampliado por la Gran Comisin que dio Jesucristo antes de
ascender. Adems, en Mateo 10: 5 no habla del bautismo. Realmente, ese argumento es
intentar sacarle cinco patas al gato.
Tambin he odo algunos decir que, siendo que la Biblia dice que solo hay un bautismo, y
siendo que ellos ya se han bautizado, entonces no se deben re-bautizar. Pero hay que
recordar que ese un bautismo es solo EL VERDADERO, y no el que cualquiera llame as.
Si no eres bautizado en el nombre de Jess, no ests bautizado!.
Adems, para los que fueron bautizados cuando nios y luego se bautizaron en ttulos
cuando adultos, por qu no usaron ese mismo argumento cuando se re-bautizaron - y
para colmo, de nuevo en los ttulos?.
QUE DE RE-BAUTIZAR?
Un punto bastante controversial es el de re-bautizar. O sea que, hay muchos que
reconocen que el bautismo debe efectuarse en el nombre de Jess, pero no
acuerdo en que ellos se tengan que re-bautizar. Creen que Dios debe aceptar la
que ya fueron bautizados (aunque incorrecta) solo por el hecho que lo hizo
sinceridad ante Dios.
tal vez s
estn de
forma en
con toda
Y este ser el caso y la situacin hasta la segunda venida de Jesucristo. Por esto, tambin
hoy, el Enemigo intenta detener la propagacin y uso del nombre.
Hay aquellos que se molestan porque hablamos tanto del nombre de Jess. No ser seal
que no le conocen ni aman de veras? Le dan servicio de labios, pero no de corazn.
Jess dijo: Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraer a m mismo (Juan 12: 32).
La forma que lo levantamos y exaltamos a El, es exaltando SU NOMBRE. Oh, hermano,
amigo, pongamos siempre el nombre de Jess en alto!