Renascimento

O Renascimento tem como objetivo romper com o regime teocntrico vigente na poca, a Idade
Mdia, o renascimento vem com a proposta de romper com todo conceito de pensamento, sem criticar uma
racionalidade.
Esse movimento cultural italiano tem suas bases histricas no grande salto populacional que
aconteceu no final do sculo XVI, no grande desenvolvimento comercial e na criao das universidades.
As relaes comerciais com fundamento familiar vm dessa poca e o acmulo de riquezas
demonstram o contexto econmico que propiciou a fama de dinastia como os Mdici, Sforza, DEste.

Principais caractersticas renascentistas:

Humanismo
Antropocentrismo
Individualismo
Racionalismo
Naturalismo
Hedonismo
Cientificismo
Empirismo
Experimentalismo
Valorizao da cultura Greco-Romana.

Palavras amveis no custam nada e conseguem muito . Blaise Pascal

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Fases do renascimento
Trecento (Sec. XIV)
Transio do teocentrismo para o antropocentrismo.
1. Dante Aliguerri
2. Boccaccio
3. Petrarca
Quatrocento (Sc. XV)
Florena o principal centro cultural: pintura a leo.
1. Leonardo da Vinci
2. Botticeli
Cinquecento (Sc. XVI)
Roma o principal centro urbano e cultural.
1. Maquiavel
2. Rafael Michelangelo

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Expanso do renascimento
O renascimento no atingiu somente a Itlia, mas se espalhou por alguns outros pases da Europa,
porm limitando-se aqueles que possuam uma fora de trabalho e investimento produtivo.
Inglaterra

Thomas Morus e William Shakespeare

Frana

Rabelais e Montaigne

Portugal

Gil Vicente e Cames

Espanha

El Greco e Cervantes

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Iluminismo
Descontentes com a viso europeia que se
baseava no teocentrismo (Deus no centro de tudo), um
movimento comea a tomar a Frana, buscando
conscientizar o mundo de que a base de todas as coisas
o conhecimento, estamos falando do movimento
iluminista. Chamada assim pelo seu carter iluminador
das mentes envoltas na trevas da ignorncia, o
Iluminismo um movimento que tem seu inicio no sculo
XVII na Frana.
Segundo os preceitos iluministas, o homem
deveria se livrar de todo misticismo que os envolvia e
lhes transformavam em um ser ignorante e limitado.
Esse movimento teve seu pice no sculo XVII, e influenciou dezenas de outros acontecimentos
como a Revoluo Francesa e a Inconfidncia Mineira no Brasil.

"O iluminismo representa a sada dos seres humanos de uma tutelagem que
estes mesmos se impuseram a si. Tutelados so aqueles que se encontram
incapazes de fazer uso da prpria razo independentemente da direo de
outrem. -se culpado da prpria tutelagem quando esta resulta no de uma
deficincia do entendimento mas da falta de resoluo e coragem para se fazer
uso do entendimento independentemente da direo de outrem. Sapere aude!
Tem coragem para fazer uso da tua prpria razo! - esse o lema do iluminismo
KANT, Immanuel (1784)

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Como o governo ainda era de carter absolutista, de modo que interferia nas questes econmicas e
polticas, o Iluminismo fazendo com que a burguesia,mesmo detendo dinheiro fosse limitada no campo
politico, fez da burguesia a classe a mais interessada no movimento.
O iluminismo tido como o percursor de todas as outras ideologias que constituram os prximos
sculos da humanidade: socialismo, liberalismo, social-democracia.
Principais filsofos iluministas
John Locke

Segundo ele, o homem e o tempo se uniam na busca do

(1632-1704)

conhecimento; empirismo.

Voltaire
(1694-1778)
Jean-Jacques Rousseau

Crena na total liberdade seja ela poltica, de expresso e

principalmente religiosa.
Uma viso mais politica onde defendia um estado democrtico que

(1712-1778)

reconhecesse a liberdade das pessoas.

Montesquieu

Defendeu a diviso da politica( legislativo, executivo e judicirio)

(1689-1755)

como forma de melhor organizao do estado.

Denis Diderot
(1713-1784)

Pioneiros no desenvolvimento de uma enciclopdia filosfica que

registrasse o pensamento crtico e criativo da poca.

Jean Le Rond dAlembert

(1717-1783)
Adam Smith

Influenciou grandemente o mundo econmico e politico com seus

(1723 1790)

escritos, dentre eles o principal, A riqueza das naes

Immanuel Kant

Estabeleceu uma ferrenha filosofia crtica e trabalhou fortemente

(1724 - 1804)

nos campos na fsica terica e da filosofia moral.

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"Se volveres a lembrana ao Gnese, entenders que o homem retira da natureza seu sustento e a sua
felicidade. O usurio, ao contrrio, nega a ambas, desprezando a natureza e o modo de vida que ela ensina, pois outros
so no mundo seus ideais."
(Dante Alighieri, A DIVINA COMDIA, Inferno, canto XI, traduo de Hernni Donato).
Esta passagem do poeta florentino exprime:
(A) uma viso j moderna da natureza, que aqui aparece sobreposta aos interesses do homem.
(B) um ponto de vista j ultrapassado no seu tempo, posto que a usura era uma prtica comum e no mais proibida.
(C) uma nostalgia pela Antigidade greco-romana, onde a prtica da usura era severamente coibida.
(D) uma concepo dominante na Baixa Idade Mdia, de condenao prtica da usura por ser contrria ao esprito
cristo.
(E) uma perspectiva original, uma vez que combina a prtica da usura com a felicidade humana.

Em O RENASCIMENTO, Nicolau Sevcenko afirma:

"O comrcio sai da crise do sculo XIV fortalecido. O mesmo ocorre com a atividade manufatureira, sobretudo aquela
ligada produo blica, construo naval e produo de roupas e tecidos, nas quais tanto a Itlia quanto a
Flandres se colocaram frente das demais. As minas de metais nobres e comuns da Europa Central tambm so
enormemente ativadas. Por tudo isso muitos historiadores costumam tratar o sculo XV como um perodo de Revoluo
Comercial."
A Revoluo Comercial ocorreu graas:
(A) s repercusses econmicas das viagens ultramarinas de descobrimento.
(B) ao crescimento populacional europeu, que tornava imperativa a descoberta de novas terras onde a populao
excedente pudesse ser instalada.
(C) a uma mistura de idealismo religioso e esprito de aventura, em tudo semelhante quela que levou formao das
cruzadas.
(D) aos Atos de Navegao lanados por Oliver Cromwell.
(E) auto-suficincia econmica lusitana e produo de excedentes para exportao.

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A Europa Ocidental, nos sculos XV e XVI, sofreu diversas transformaes polticas, econmicas e sociais.
Sobre essas transformaes podemos afirmar que:
1 - o Humanismo e o Renascimento foram movimentos intelectuais e artsticos que privilegiaram a observao da
natureza.
2 - a Reforma Luterana, identificando-se com os segmentos camponeses alemes, difundiu-se em virtude da
centralizao do Estado alemo.
3 - a Reforma Calvinista aproximava-se da moral burguesa, pois encorajava o trabalho e o lucro.
4 - a reao da Igreja Catlica, denominada Contra-Reforma, atravs do Conclio de Trento (1545), tentou barrar o
avano protestante, alterando os dogmas da f catlica.
As afirmativas corretas so:
(A) apenas l e 2.
(B) apenas l e 3.
(C) apenas l e 4.
(D) apenas 2 e 3.
(E) apenas 2 e 4.

Sobre o Renascimento, movimento intelectual e artstico que envolveu, sobretudo, vrios pases da Europa,
apenas uma alternativa est incorreta. Assinale-a.
(A)O humanismo no pode ser dissociado do renascimento que situa o homem no centro das preocupaes espirituais
e dos estudos.
(B) Integrou diversos aspectos do paganismo clssico greco-romano, associando-os a elementos culturais de origem
chinesa e hindu.
(C) Hoje no mais visto como uma ruptura brutal com a Idade Mdia, mas como o resultado de um lento processo
evolutivo.
(D) Caracterizou-se pela busca da harmonia e do equilbrio nas artes e na arquitetura, envolvendo temas cristos e
mitolgicos.
(E) Foi um fenmeno exclusivo da Europa Ocidental urbana na fase de transio do feudalismo para o capitalismo.

Leonardo da Vinci (1452-1519) um perfeito representante do esprito renascentista, homem empenhado em

conhecer leis que regem a natureza e em transformar o conhecimento em tcnica, o que o levou a interessar-se por
matemtica, artes, engenharia, arquitetura, medicina. Em sntese, ele representa um perodo da histria conhecido
como Renascimento.
Em relao afirmativa acima, assinale a alternativa correta.
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(A) Leonardo da Vinci, alm de interessar-se por vrios aspectos da realidade, procurou conhecer o corpo humano,
observando aulas de anatomia e dissecaes de cadveres, para dar mais realismo na representao de sua arte.
(A) Os renascentistas buscaram inspirao nos filsofos da Idade Mdia, incitados pela produo escrita do clero.
(C) Experincia no foi uma das caractersticas do Renascimento,
(D) A produo de novos conhecimentos era feita por homens que no tinham ligao com o poder poltico ou
econmico; em geral, eram independentes e faziam seus estudos sem nenhum auxlio financeiro.
(E) Mecenas foi um estadista renascentista; da o nome mecenato.
O termo Renascimento comumente aplicado ao movimento de mudanas culturais que atingiu as camadas
urbanas da Europa Ocidental, entre os sculos XV e XVI. Sobre as caractersticas que ajudam a definir esse
movimento, assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
( ) Uma das caractersticas mais marcantes do Renascimento foi seu racionalismo, convico de que tudo pode ser
explicado pela razo do homem e pela cincia.
( ) As bases desse movimento eram proporcionadas por uma corrente filosfica, o Humanismo, que valorizava o
homem e a natureza, em oposio ao divino e ao sobrenatural, conceitos que haviam impregnado a cultura da Idade
Mdia.
( ) H retomada dos valores da cultura greco-romana, ou seja, da cultura clssica.
( ) O Universalismo foi uma das principais caractersticas do Renascimento; considerava que o homem deve
desenvolver todas as reas do saber. Leonardo da Vinci o principal modelo desse "homem universal".
Assinale a alternativa que apresenta a seqncia correta, de cima para baixo.
a) V V F F
b) V V V V
c) V V F V
d) F V V V
e) F V V F.

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