JESSENIA GUIJARRO N.

GENERAL

CULTURA

La Prehistoria (del latn pr: antes de, y de latn historia 'historia', este
ltimo prstamo del griego : historia, investigacin, noticia) es, segn
la definicin clsica, elperodo de tiempo transcurrido desde la aparicin de los
primeros homininos, antecesores del Homo sapiens, hasta que tenemos constancia de la
existencia de documentos escritos, algo que ocurri en primer lugar en el Oriente
Prximo hacia el 3300 a. C.; en el resto del planeta, posteriormente.

Mapamundi de las migraciones de Homo sapiens, con el polo norte como centro. Los patrones de
migracin estn basados en estudios delADN mitocondrial (matrilinear). Los nmeros representan
miles de aos.frica es el punto de partida, leyndose desde la parte superior izquierda
hasta Amrica del Sur en el extremo derecho.

Estado social y tecnolgico del mundo, hacia 1000 AC.

Recolectores

Pastores nmadas

complejas/jefaturas

Estados

Cazadores-

Sociedades agrcolas simples

Sociedades agrcolas

Deshabitado

Segn otros autores, la Prehistoria terminara en algunas regiones del mundo antes, con la
aparicin de lassociedades complejas que dieron lugar a los primeros
estados y civilizaciones.

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CULTURA

Es importante sealar que, segn las nuevas interpretaciones de la ciencia histrica, la

prehistoria es untrmino carente de significado real en el sentido que fue entendido
por generaciones. Si se considera a laHistoria, tomando la definicin de Marc Bloch, como
el acontecer humano en el tiempo, todo es Historia existiendo el ser humano, y la
Prehistoria podra, forzadamente, solo entenderse como el estudio de la vidaantes de la
aparicin del primer homnido en la tierra. Desde el punto de vista cronolgico, sus lmites
estn lejos de ser claros, pues ni la llegada del ser humano ni la invencin de la escritura
tienen lugar al mismo tiempo en todas las zonas del planeta.
Por otra parte, hay quienes defienden una definicin de esta fase o, al menos, su
separacin de la Historia Antigua, en virtud de criterios econmicos y sociales en lugar de
cronolgicos, pues stos son ms particularizadores (es decir, ms ideogrficos) y
aquellos, ms generalizadores y por tanto, ms susceptibles de proporcionar una visin
cientfica.
En ese sentido, el fin de la Prehistoria y el inicio de la Historia lo marcara una
estructuracin creciente de la sociedad que provocara una modificacin sustancial del
hbitat, su aglomeracin en ciudades, una socializacin avanzada, su jerarquizacin, la
aparicin de estructuras administrativas, de la moneda y el incremento de los intercambios
comerciales de larga distancia. As, no sera muy correcto estudiar dentro del mbito de la
Prehistoria sociedades de carcter totalmente urbano como los incas y mexicas en
Amrica, elImperio de Ghana y el Gran Zimbabue en frica o los jemres en el sudeste
asitico, que solamente son identificados con este perodo por la ausencia de textos
escritos que de ellos tenemos1 (los mayas han entrado hace muy poco plenamente en la
Historia al haberse descifrado sus glifos, que tienen valor fontico, por lo que forman un
sistema completo de escritura).2

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CULTURA

La Edad Antigua es la poca histrica que transcurre desde el nacimiento de las

primeras civilizaciones caracterizadas por el comercio de larga distancia. Algunos autores
culturalistas hacen llegar la Antigedad tarda europea hasta los siglos VI y VII, mientras
que, en lo poltico, los partidarios de la escuela "mutacionista" francesa la extienden
hasta algn momento entre los siglos IX y XI, cuando el Estado central, la propiedad
pblica y los impuestos dieron lugar al feudalismo y sus censos. Seguir leyendo...

Artculodestacado

La Batalla de Qadesh, librada a finales de

mayo del ao 1274 a. C. (ver controversia
sobre las fechas), fue un combate
deinfantera y carros en el que se enfrentaron
las fuerzas egipcias del faran Ramss II y
las hititas de Muwatalli. La batalla ocurri en
las inmediaciones de la ciudad de Qadesh,
en lo que hoy es territorio sirio, y, tras haber
comenzado con ventaja para sus enemigos,
se sald con un gran xito egipcio, aunque
con numerosas prdidas. A nivel estratgico
supuso un empate tcnico con, incluso,
notables ventajas geoestratgicas para el
bando hitita; puede argumentarse que
resultaron ganadores si se tiene en cuenta
que la batalla supuso el fin de la campaa de
invasin de Ramss II sobre el Imperio
Hitita. Leer ms...
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Imagendestacada
Estela de los buitres, hacia 2450 a. C.:
Perodo dinstico arcaico sumerio

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CULTURA

Edad Moderna
Es el tercero de los periodos histricos en los que se divide
tradicionalmente en Occidente la Historia Universal, desdeCristbal Celarius. En esa
perspectiva, la Edad Moderna sera el periodo en que triunfan los valores de
la modernidad (el progreso, lacomunicacin, la razn) frente al periodo anterior, la Edad
Media, que el tpico identifica con una Edad Oscura o parntesis
de atraso,aislamiento y oscurantismo. El espritu de la Edad Moderna buscara su
referente en un pasado anterior, la Edad Antigua identificada como poca Clsica.
Al paso del tiempo se ha ido alejando de tal modo esta poca de la presente que suele
aadirse una cuarta edad, la Edad Contempornea, que aunque no slo no se aparta, sino
que intensifica extraordinariamente la tendencia a la modernizacin, lo hace con
caractersticas sensiblemente diferentes, fundamentalmente porque significa el momento
de triunfo y desarrollo espectacular de las fuerzas econmicas y sociales que durante la
Edad Moderna se iban gestando lentamente: el capitalismo y la burguesa; y las entidades
polticas que lo hacen de forma paralela: la nacin y el Estado.
En la Edad Moderna se integraron los dos mundos humanos que haban permanecido
aislados desde la Prehistoria: el Nuevo Mundo(Amrica) y el Viejo
Mundo (Eurasia y frica). Cuando se descubra el continente australiano se hablar de
Novsimo Mundo.
La disciplina historiogrfica que la estudia se denomina Historia Moderna, y sus
historiadores, "modernistas" (aunque no deben confundirse con los seguidores
del modernismo, estilo artstico y literario, y movimiento religioso (Modernismo teolgico),
de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX).
La Edad Contempornea es el periodo especifico actual de la historia del mundo occidental
(cuarto periodo de la Historia Universal, segn la divisin europea de la historia) que se inicio
a partir de la Revolucin Francesa (1789 d.c.) y que sigue su proceso hasta el presente.

El inicio de la Edad contempornea fue bastante marcado por la corriente filosfica de

la Ilustracin, que elevara la importancia de la Razn. Haba un sentimiento de que las
ciencias iran siempre descubriendo nuevas soluciones para los problemas humanos y que la

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CULTURA

civilizacin humana progresara cada ao con los nuevos conocimientos adquiridos.

La Edad Contempornea se inici en el siglo XVIII durante el estallido de la

Revolucin Francesa, en este periodo la filosofa dio una valorizacin a la ciencia y
extendi su mtodo cientfico a otras disciplinas, presentando las siguientes caractersticas
positivistas, como el completo desprecio por todo lo que estuviera alejado de la experiencia
sensible y concreta. La supervalorizacion de las Ciencias como modelo supremo del saber y
preocupacin exclusiva de estudiar apenas aquello que puede ser til para el hombre. Los
hombres confirmaron sus ideas comparndolas con la realidad concreta, con la experiencia
sensorial. El hombre abandona las consideraciones de las causas y los porque de los
fenmenos ocurren y pasa a analizar los procesos, las leyes bajo las cuales estos fenmenos.

Hechos

de

la

Edad

Contempornea

La historia de la Edad Contempornea comprende el espacio de tiempo que va desde

la Revolucin

Francesa hasta

nuestros

das.

La

poca

contempornea

Edad

Contempornea est marcada , en general , por el desarrollo y la consolidacin del

sistema

capitalista Occidental

durante

las Revoluciones

Industriales,

por

consecuencia por las disputas de las grandes potencias europeas por territorios,
materias

primas

mercados

consumidores.

Durante la Edad contempornea se produjo la Primera Guerra Mundial y la Segunda

Guerra Mundial, este evento de las guerras mundiales, llevo a un gobierno de escepticismo
a el mundo, con la percepcin de que naciones consideradas como avanzadas e instruidas
eran capaces de cometer atrocidades dignas de brbaros. De all se desprende el concepto
de que la clasificasin de pases desarrollados y pases subdesarrollados tiene una aplicacin
limitada.

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CULTURA

La Edad Contempornea es el perodo de la historia que comienza con la Revolucin

Francesa, a finales del siglo XVIII, y que se extiende hasta nuestros das.
La Revolucin Francesa marc el final de las monarquas absolutas y el comienzo de una nueva
forma de pensar que di lugar a importantes transformaciones:
Evolucin en las formas de gobierno. Ahora en muchos pases los ciudadanos pueden elegir a
sus gobernantes. Los sistemas autoritarios dejaron paso a la democracia.
Reconocimiento de los derechos humanos que todos tenemos: derecho a la vida, a la libertad, a
la igualdad ante la ley,...., aunque no siempre se respetan.
Avances tcnicos y formas de vida
A lo largo de la Edad Contempornea se han producido importantes avances tcnicos que han
cambiado nuestra forma de vida:
Los medios de transporte han evolucionado. Viajar es ms fcil y conocemos mejor el

mundo.
Los medios de comunicacin nos permiten saber rpidamente lo que ocurre en otraszonas

de la Tierra. La informacin y la cultura estn al alcance de todos.

El inters por mantener el equilibrio ecolgico del planeta se ha generalizado entre muchas

personas.
Los avances mdicos permiten luchar contra muchas enfermedades. Como consecuencia,

la poblacin ha crecido mucho y las personas viven ms aos.

Las ciudades son ms grandes. La mayor parte de la poblacin vive en ellas y trabaja en

fbricas, tiendas y oficinas. El campo est mucho menos poblado.

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CULTURA

UNASUR
Un organismo internacional, conformado por los doce pases de la regin suramericana:
Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Chile, Ecuador, Guyana, Paraguay, Per, Suriname,
Uruguay y Venezuela.
Nuestro objetivo es construir un espacio de integracin en lo cultural, econmico, social y
poltico, respetando la realidad de cada nacin.
Nuestro desafo es eliminar la desigualdad socio econmica, alcanzar la inclusin social,
aumentar la participacin ciudadana, fortalecer la democracia y reducir las asimetras
existentes, considerando la soberana e independencia de los Estados.
Las lenguas oficiales de UNASUR son: espaol, ingls, portugus y neerlands.

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CULTURA

EGIPTO
Egipto, oficialmente la Repblica rabe de Egipto (en rabe:
umhriyyat Mis r Al-Arabiyyah, pronunciado endialecto egipcio: [Masr]), es
un pas soberano de Oriente Prximo en la parte ms occidental del Mshrek. Es un pas
transcontinental, est ubicado tanto en el extremo noreste de frica como en Asia, en
la pennsula del Sina. Limita con Sudn al sur, con Libia al oeste y con Israel al noreste. Al
norte limita con el Mar Mediterrneo y al sureste con el Mar Rojo.

La mayor parte de su superficie la integra el desierto del Sahara. El ro Nilo cruza el

desierto de norte a sur, formando un estrecho valle y un gran delta en su desembocadura
en el Mediterrneo. Estas tierras frtiles se hallan densamente pobladas, concentrando la
mayor poblacin nacional de frica y Oriente Medio. Casi la mitad de los egipcios viven en
reas urbanas, sobre todo en los centros densamente poblados de El Cairo y Alejandra.

Egipto es famoso por su civilizacin antigua y sus monumentos, como las pirmides y la
gran esfinge; la ciudad meridional deLxor contiene un gran nmero de restos antiguos,
tales como el templo de Karnak y el Valle de los Reyes. Hoy, Egipto es un centro poltico y
cultural importante del Oriente Prximo. Su actual forma de gobierno es
la repblica semipresidencialista bajo gobierno interino, formado tras el golpe de Estado de
2013 que derroc al primer presidente democrtico del pas, Mohamed Morsi.3

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CULTURA

MESOPOTAMIA

Mesopotamia (del griego: , meso-potama, entre ros, traduccin del

antiguo persa Miyanrudan, la tierra entre ros, o delarameo beth nahrin, entre dos ros)
es el nombre por el cual se conoce a la zona del Oriente Prximo ubicada entre los
ros Tigris yufrates, si bien se extiende a las zonas frtiles contiguas a la franja entre los 2
ros, y que coincide aproximadamente con las reas no desrticas del actual Irak y la zona
limtrofe del noreste de Siria.

El trmino alude principalmente a esta zona en la Edad Antigua que se divida en Asiria, al
norte y Babilonia al sur. Babilonia (tambin conocida como Caldea), a su vez, se divida
en Acadia (parte alta) y Sumeria (parte baja).1 Sus gobernantes eran llamados patesi.

Los nombres de ciudades como Ur o Nippur, de hroes legendarios como Gilgame,

del Cdigo Hammurabi, de los asombrosos edificios conocidos como Zigurats, provienen
de la Mesopotamia Antigua. Y episodios mencionados en la Biblia o en la Tor, como los
del diluvio o la prdida de idiomas de la Torre de Babel, ocurrieron en esta zona.
En el interior de Mesopotamia, la agricultura y la ganadera se impusieron entre el 6000 y
el 5000 a. C., suponiendo la entrada de lleno alNeoltico.2 Durante este perodo, las nuevas

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CULTURA

tcnicas de produccin que se haban desarrollado en el rea neoltica inicial se

expandieron por las regiones de desarrollo ms tardo, entre ellas la Mesopotamia
interior.2 Este hecho conllev el desarrollo de las ciudades. Algunas de las primeras
fueron Buqras, Umm Dabaghiyah y Yarim y, ms tardamente, Tell es-Sawwan y Choga
Mami, que formaron la llamadacultura Umm Dabaghiyah. Posteriormente sta fue
sustituida por las culturas de Hassuna-Samarra, entre el 5600 y el 5000 a. C., y por
lacultura Halaf entre el 5600 y el 4000 a. C. (Halaf tardo).2 3

Aproximadamente en el 3000 a. C., apareci la escritura, en aquella poca utilizada solo

para llevar las cuentas administrativas de la comunidad. Los primeros escritos que se han
hallado estn grabados sobre arcilla (muy frecuente en aquella zona) con unos dibujos
formados por lneas (pictogramas).

La civilizacin urbana sigui avanzando durante el perodo de El Obeid4 (5000 a. C.

3700 a. C.) con avances en las tcnicas cermicas y de regado5 y la construccin de los
primeros templos urbanos.6

Tras El Obeid, se sucede el Perodo de Uruk, en el cual la civilizacin urbana se asent

definitivamente con enormes avances tcnicos como la rueda y el clculo, realizado
mediante anotaciones en tablillas de barro

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CULTURA

GRECIA

En la isla de Creta se desarroll la primera civilizacin avanzada, la cretense o minoica.

Durante su poca de mayor esplendor (minoico medio, hacia 1950 a. C. a 1550 a. C.), se
construyeron los palacios de Cnosos, Festos y Hagia Triada. Por otro lado, los aqueos o
protohelenos se establecieron en la Arglida, donde construyeron las fortalezas
de Tirinto y Micenas, de la que deriv el nombremicnica que se da a su elevada
civilizacin, asimiladora de la cultura minoica. Hacia el 1550 a. C. comenz un perodo de
apogeo a ambos lados del mar Egeo, que culmin con la conquista de Creta. A comienzos

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CULTURA

del siglo XII a. C., los dorios irrumpieron en la Grecia continental. En consecuencia, los
aqueos emigraron al Peloponeso; los jonios al tica, a Eubea y a las Ccladas, y
los eolios a Tesalia y aBeocia. Adems, esa invasin increment el proceso de emigracin
de colonos griegos hacia el litoral de Asia Menor y provoc la fragmentacin de Grecia en
ciudades-estado (polis).

Helenizacin de Grecia

La evidencia lingstica muestra que antes del IV milenio a. C., Grecia y los alrededores
estuvieron habitados por pueblos que hablaban lenguas no-indoeuropeas. No se conoce
con precisin cundo llegaron los hablantes de lenguas griegas a Grecia, pero se estima
que pudo ocurrir hacia el 2000 a. C. Esto sugiere que las primeras civilizaciones
atestiguadas en territorio griego, la cicldica, la egea y la minoica fueron creadas por
pueblos que estaban etnolingsticamente emparentados con los griegos. En cambio en el
perodo micnico la lengua dominante de la mayor parte de reas parece haber sido una
forma de griego, el griego micnico o formas de griego relacionadas con l.

Lugares y pueblo
La civilizacin griega se extendi hasta las islas del Egeo, la costa oriental del mar Egeo,
las costas meridionales en torno a los mares Adritico y Tirreno, y muchas zonas costeras
alrededor de toda la cuenca mediterrnea. Posteriormente, con las conquistas
de Alejandro Magno, se extenderan hacia el Oriente.
La antigua Grecia surgi en plena poca oscura, conocida en la historiografa anglosajona
como "Edad oscura", que se inicia con la desaparicin de la cultura
micnica (siglosXII a XI a. C.). Grecia estaba compuesta por varias culturas, como
los jonios, dorios y eolios.

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CULTURA

RENACIMIENTO

Es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo en Europa

Occidental durante los siglos XV y XVI. Fue un perodo de transicin entre la Edad Media y
el mundo moderno. Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque
tambin se produjo una renovacin en las ciencias, tanto naturales como humanas. La
ciudad de Florencia, en Italia, fue el lugar de nacimiento y desarrollo de este movimiento.
El Renacimiento fue fruto de la difusin de las ideas del Humanismo, que determinaron
una nueva concepcin del hombre y del mundo. El nombre renacimiento se utiliz
porque este movimiento retomaba ciertos elementos de las cultura clsica, griega y
romana. El trmino se aplic originariamente como una vuelta a los valores de la cultura
grecolatina y a la contemplacin libre de la naturaleza tras siglos de predominio de un tipo
de mentalidad ms rgida y dogmtica establecida en la Europa de la Edad Media. Esta
nueva etapa plante una nueva forma de ver el mundo y al ser humano, con nuevos
enfoques en los campos de las artes, lapoltica, la filosofa y las ciencias, sustituyendo
el teocentrismo medieval por cierto antropocentrismo.

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CULTURA

En este sentido, el historiador y artista Giorgio Vasari (1511-1574) formul una idea
determinante: el nuevo nacimiento del arte antiguo (Rinascit), que presupona una
marcada conciencia histrica individual, fenmeno completamente nuevo en la actitud
espiritual del artista. De hecho, el Renacimiento rompi, conscientemente, con la tradicin
artstica medieval, a la que calific como un estilo de brbaros, que ms tarde recibir el
calificativo de Gtico. Sin embargo, los cambios tanto estticos como en cuanto a la
mentalidad fueron lentos y graduales. Sin embargo el concepto actual de renacimiento
ser formulado por primera vez en el siglo XIX por el historiador Jules Michelet.
Desde una perspectiva de la evolucin artstica general de Europa, el Renacimiento
signific una ruptura con la unidad estilstica que hasta ese momento haba sido
supranacional

COMO CONSTRUYERON EL PARTENON

La piel de marfil de la diosa brillaba dbilmente en la penumbra del templo. Su majestuosa figura, obra
maestra del escultor griego Fidias, se elevaba a 10 m de altura. El santuario de Atenea, patrona de Atenas
y diosa de la sabidura y de las artes, se construy en el corazn del Partenn, el gran templo ateniense.
El santuario constaba de dos cmaras: una para depositar las ofrendas y otra donde se hallaba la estatua
de la diosa. Era un santuario construido en honor de Atenea Parthenos (?la Virgen?), diosa que dio su
nombre al conjunto. La construccin de este templo como acto de agradecimiento a Atenea comenz tras
la Batalla de Maratn, en el ao 490 a.C, cuando los griegos obtuvieron una inesperada victoria sobre los
invasores persas. La plataforma ya haba sido construida cuando se produjo el segundo ataque de los
persas, que arrasaron el templo. Las obras se reanudaron en el 447 a.C. El templo haba sido concebido
por Pericles, que gobern Atenas entre los aos 443 y 429, para simbolizar el poder de la ciudad. Pero el
hecho de que la construccin se erigiese en la cima de la Acrpolis, la colina que domina la ciudad de
Atenas, se convirti en motivo de escndalo. Tallado con roca de las montaas El templo se construy
casi completamente con mrmol blanco; slo las puertas y los techos eran de madera. Para ello se
emplearon cerca de 22,000 toneladas de piedra extrada de las canteras del Monte Pentelicn. Los
canteros remataban los bloques ?previamente cortados? para su instalacin final. Trabajaban con
cinceles de hierro, sierras, taladros, compases, escuadras y plomadas.

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CULTURA

Puesto que no se usaba argamasa, las superficies de los bloques deban estar perfectamente pulidas, a
fin de que stos encajasen correctamente. Se pula slo la cara externa de la piedra que se una con la
pieza contigua, rebajando ligeramente la superficie de la cara interna para evitar el contacto con el bloque
adyacente. Los bloques se unan con abrazaderas de hierro. Primero se construy una gran base plana
elevada sobre tres escalones, que meda 69 x 31 m en su parte superior. A continuacin se erigi la
columnata alrededor de la base: 8 columnas en la fachada anterior y posterior y 17 en ambos lados. En el
centro se edific el templo, con seis columnas delante y seis detrs. Escenas blicas Antes de aadir el
tejado se instalaron sobre la columnata 92 paneles tallados con descripciones de asedios y escenas
guerreras de la mitologa griega. Cada panel meda 1,3 m de lado. El tejado era de madera y estaba
cubierto de tejas de mrmol blanco talladas a mano y procedentes de la isla de Paros. Alrededor del ao
432 a.C concluy la construccin del templo, que permaneci inalterado por espacio de 700 aos. Su
estado actual es ms bien resultado de las guerras que del deterioro de los materiales. En el siglo V la
estatua de Atenea fue trasladada a Constantinopla y en el siglo VII el templo se convirti en iglesia
cristiana, durante el perodo bizantino. En 1460 fue transformado en mezquita por los turcos otomanos.
En 1687 los turcos, asediados por un ejrcito veneciano, lo usaron como almacn de municin. Las
granadas venecianas hicieron estallar un arsenal de plvora que destruy los muros y las columnas.
Montaa de roca El mrmol del Partenn se extrajo de las canteras del Monte Pentelicn, a 16 km de
Atenas. Los trabajadores extraan la piedra con mazos y cinceles. En la cantera, los obreros tallaban y
pulan los bloques de piedra. Poco a poco, la piedra era transportada por el terrapln sobre un trineo de
madera. Las cuerdas que aseguraban la piedra y el trineo estaban sujetas a unos barrotes introducidos en
los agujeros que flanqueaban la rampa. Los obreros arrastraban los bloques montaa arriba hasta la cima
de una rampa, tirando de cuerdas atadas a gigantescos tornos. Una vez en la base de la montaa, la roca
se trasladaba del trineo a rodillos de madera para cargarla en un carro que esperaba bajo una rampa. Los
trabajadores desmontaban el trineo para llevarlo de nuevo hasta la cantera. Curvas engaosas El
Partenn parece perfectamente simtrico a pesar de que apenas hay lneas horizontales o verticales en el
edificio. Las columnas estn ligeramente inclinadas hacia adentro y se ensanchan ligeramente en la parte
superior. Esto refuerza la ilusin de fuerza y belleza, ya que las lneas rectas, por el contrario, parecen
inclinarse hacia adentro. Es ste un ardid similar al empleado en el zigurat de Ur. Los operarios cubrieron
de oro puro la tnica de mrmol de la diosa Atenea, en cuyo honor se construy el templo. Para ello se
us casi una tonelada de oro, y slo la estatua cost dos veces ms que el resto del Partenn

. Se utilizaron unas tenazas gigantescas para elevar la ltima pieza de mrmol del gran friso del interior
del templo. En l se representa una procesin en honor de Atenea. Los escultores tallaron el friso
instalados sobre un andamio. Con ayuda de una polea se instal una seccin correspondiente a uno de
los dos frontones. En los frontones se colocaran diversas estatuas: en el lado este se represent el
nacimiento de Atenea; en el oeste figur Poseidn, dios del mar, disputndose con Atenea el derecho a
proteger la regin del tica, donde se encuentra la ciudad de Atenas. Los obreros hacan girar la manivela
del tambor usado para izar la cuerda de la polea y elevar el frontn de mrmol hasta el tejado del templo.
Tiraban fatigosamente de las cuerdas para instalar en el frontn la caja que contena una gran escultura.
De pie junto a los rales de madera, los obreros introdujeron una de las esculturas del frontn en una caja
de madera para subirla hasta el tejado. Las esculturas se tallaban en el suelo y se instalaban en su lugar
una vez terminadas. Finalmente, un cantero tallaba las acanaladuras de una columna. Se serva de
plomadas que colaban de la parte superior para asegurarse de que las lneas verticales coincidieran
exactamente con las ya talladas en la base.

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CULTURA

ROMA

La historia de Roma es la historia de la ciudad como entidad urbana y la historia de los

estados e instituciones de los cuales ha sido capital o sede a lo largo del tiempo. Se puede
dividir en prehistoria, Roma Antigua, Roma Medieval, Roma Moderna y Contempornea; o
bien en Roma Antigua, Roma Pontificia y Roma italiana contempornea.

El perodo ms fecundo de la historia de Roma en trminos polticos, econmicos, sociales

y culturales fue su desarrollo en laAntigedad. Fue la cabeza de un gran estado imperial y
sede de una nacin establecida en tres continentes. En su momento de mayor desarrollo
el imperio creado por Roma alcanz los 3,5 millones de kilmetros cuadrados y unos 70
millones de habitantes, entre ciudadanos y no ciudadanos. Roma fue, y sigue sindolo,
una de las ciudades ms importantes de la historia. Se le ha llamado la Ciudad Eterna.
Roma, junto a Grecia, ha sido la madre cultural de las modernas
nacionalidades occidentales.

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CULTURA

La historia posterior de Roma, sea en la Edad Media y en las pocas sucesivas, presenta
un carcter ms bien comunal, localista, y est casi siempre ligada a la historia del
Pontificado, la de Italia y la de pueblos, reinos e imperios que intentaron (lo hicieron en
ocasiones) ejercer dominio sobre la ciudad.

Con casi 3000 aos de historia, la ciudad es un buen ejemplo del desarrollo cclico que
puede tener una entidad urbana: un desarrollo geogrfico y demogrfico hasta el lmite de
lo posible (Roma Antigua), el estancamiento y el declive hasta casi desaparecer (Edad
Media), y un nuevo desarrollo (Edades Moderna y Contempornea).