La causa de los contratos. Argentina.

Teora de la causa: Antecedentes y evolucin doctrinaria: Aristteles distingua las

causas formal, que determinaba la materia para ser algo, la causa; la material, que
implicaba la condicin necesaria para que ese algo fuese lo que era; la eficiente que era la
que daba lugar al acto; y la final, que significaba el por qu de ese acto. Como se
mencion, a partir del Renacimiento se desarroll en especial la nocin de causa
eficiente (o causa fuente). Por su lado, se discute si la causa fin es un elemento o no de la
obligacin o del contrato.
Existen distintas corrientes:

Causalismo: esta corriente jurdica clsica separ la causa de las motivaciones

individuales de las partes. La causa estaba implicada por la naturaleza del contrato, y era
invariable cualesquiera fueren los intervinientes en el acto, los motivos, esencialmente
variables, eran referidos a las intenciones de cada sujeto. La obligacin deba tener causa
(final) para ser vlida. En los contratos bilaterales la obligacin de una de las partes era
considerada el fundamento o causa fin de la obligacin de la otra; en los contratos
gratuitos la aceptacin hace surgir el contrato, y la obligacin del que da tiene causa fin si
se funda en algn motivo razonable y justo.

Anticausalismo: esta lnea de pensamiento sostuvo que la nocin de causa final resulta
superflua y que sus problemas pueden ser resueltos a travs de la regulacin del objeto. A
partir de ello, la nocin clsica de causa fin se confundira con el objeto (en los contratos
bilaterales), con la causa eficiente (en los unilaterales) y con el consentimiento (en los
gratuitos).

Neocausalismo: esta corriente pretende restablecer la diferencia racional que existe

entre causa fin y objeto. Determina que mientras la causa fin integra el fenmeno de la
volicin, el objeto se refiere a la materia obligacional; es decir, la causa fin responde al
por qu debo?, mientras que el objeto responde al qu debo?. Capitant entiende que
los motivos no son jurdicamente relevantes, pero es el caso que para l slo son motivos
los retenidos in mente por el sujeto, o sea los no exteriorizados, y cuando se los
exterioriza se convierten en causa. A su vez, esta corriente tambin distingue entre causa
categrica y eventual:

- Se considera causa categrica a la causa del contrato, todo elemento material cuya falta
hace por eso mismo imposible la realizacin del motivo contractual; esta causa denota la
categora, el tipo contractual, por lo que permite calificar al contrato.
- La causa eventual, es la que est ligada a consideraciones subjetivas de las partes, que
tienen un contenido extremadamente variable; si bien la causa de las obligaciones
singulares puede ser un motivo casi permanente en el tipo contractual, comprende a su
lado consideraciones distintas propias de cada contrato singular.
Lo que una parte cree cuando celebra un contrato concierne a sus motivos individuales,
que resultan siempre ajenos al concepto de causa y son irrelevantes en el resultado del
acto, porque recin cuando las motivaciones ingresan al negocio y son conocidas y
consideradas por ambos contratantes, adquieren categora de causa.