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LA LIBRAIRIE DU XXIeSICLE
Collection
dirige par Maurice Olender
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Jacques LeGoff
Faut-il vraiment
dcouper lhistoire
en tranches?
ditions du Seuil
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isbn 978-2-02-112327-2
ditions du Seuil, janvier2014
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AVANT-PROPOS
Ni thse ni synthse, cet essai est laboutissement dune longue recherche: une rflexion
sur lhistoire, sur les priodes de lhistoire occidentale, au sein de laquelle le Moyen ge est
mon compagnon depuis 1950. Nous tions
alors aux lendemains de mon agrgation dont
le jury tait prsid par Fernand Braudel et
o lhistoire mdivale tait reprsente par
Maurice Lombard.
Il sagit donc dun ouvrage que je porte en
moi depuis longtemps, nourri dides qui me
tiennent cur et que jai pu formuler, ici ou
l, de diverses manires1.
1. Voir notamment un recueil dentretiens et darticles
divers publis dabord dans la revue LHistoire, entre1980 et
2004, repris sous le titre Un long Moyen ge, Paris, Tallandier,
2004, rd., Hachette, Pluriel, 2010.
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PRLUDE
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ANCIENNES PRIODISATIONS
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xv esicle,
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propose par Daniel fut reprise par les chroniqueurs et les thologiens5. Ils avancrent lide de
translatio imperii qui faisait de lEmpire romain
germanique le successeur du dernier Saint
Empire de Daniel. Au xviesicle, Melanchthon
(1497-1560) divise lhistoire universelle en
quatre monarchies. Et une priodisation dans
la ligne de Daniel se rencontre encore en 1557
dans les Trois Livres des quatre empires souve
rains, savoir de Babylone, de Perse, de Grce et
de Rome de Jean Sleidan (1506?-1556).
Lautre modle judo-chrtien de priodisation, qui eut cours en mme temps que celui
de Daniel, vient de saint Augustin, la grande
source du christianisme mdival. Au livreIX
de la Cit de Dieu (413-427), Augustin distingue six priodes: la premire dAdam No,
la deuxime de No Abraham, la troisime
dAbraham David, la quatrime de David
la captivit de Babylone, la cinquime de la
5. Voir K.Pomian, LOrdre du temps, op. cit., p.107.
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