A Restituio dos Metais

O Iniciado aplica-se em instruir-se de tudo aquilo que se lhe ensina; ele no

desdenha nenhuma noo relacionada ao mistrio das coisas; mas, se ele
compreende bem a Arte, considerar o conhecimento como subjetivo, pois
este procede do visionarismo mental daquele que, no interior de si mesmo,
sabe ver a Luz.

Quando o nefito recebeu no Oriente a instruo de seu grau, ele vai

ao Ocidente para fazer-se reconhecer pelos dois Vigilantes. Desde que
estes se declarem satisfeitos com seu exame, retm o novo Aprendiz entre
as duas Colunas, enquanto o Venervel Mestre da Loja proclama
solenemente que esta foi enriquecida com um novo membro a quem todos
os Maons do mundo devem fraternalmente ajuda e proteo.
Reconhecido doravante por todos os Irmos, o Iniciado, definitivamente
admitido, levado ao lugar que a tradio lhe reserva. o ngulo NorteLeste da Loja, local da primeira pedra colocada quando da inaugurao de
uma construo nova. Cada um, em Maonaria, sendo chamado a
construir o templo de suas convices pessoais, o nefito torna-se a
primeira pedra de sua prpria construo intelectual e moral.
Ele vai construir livremente, segundo as regras da experincia
arquitetural e empregando todos os materiais cuja solidez ser garantida.
Como as provas da Aprendizagem ensinam a discernir aquilo que possui
um valor construtivo, o Aprendiz pode entrar na posse dos metais de que
soube se despojar para ser admitido iniciao. O falso brilho das coisas
no o ofusca mais; ele aprecia, com seu justo valor, o saber profano, sem
partilhar das iluses daqueles que acreditam que a verdade se deixa
aprisionar em frmulas verbais.
O Iniciado aplica-se a instruir-se de tudo aquilo que se lhe ensina;
ele no desdenha nenhuma noo relacionada ao mistrio das coisas;
mas, se ele compreende bem a Arte, considerar o conhecimento como
subjetivo, pois este procede do visionarismo mental daquele que, no
interior de si mesmo, sabe ver a Luz.
Essa viso faz descobrir uma clareza comum a todos os seres
pensantes. Luz esclarecedora, originalmente, de todo homem que vem a
este mundo. A Matria Primeira dos Sbios faz aluso a essa claridade
difusa em todos os lugares, mas que percebem unicamente os filsofos
hermticos. Quem trabalha sobre essa Matria empreende a Obra
corretamente e pode, se no cometer nenhuma falta, atingir o ideal
da Pedra perfeita.
Isso significa que, trabalhando sempre sobre si mesmo, o adepto
deve remontar at a fonte primordial de sua prpria atividade; se ele no
chegar a conhecer-se em sua intimidade mais profunda, no perceber
jamais a Verdadeira Luz prometida aos Iniciados.
Os Franco-Maons atuais discernem do que se trata? Eles
depositam em geral seus metais sem ver nisso malcia, depois, retomam-

nos com a mesma candura, aps terem visto materialmente uma luz que
no os esclarece em esprito e em verdade. Tudo, em Iniciao,
depende, todavia, daquilo que ns chegamos a ver interiormente. As
provas no tm outro objetivo seno que o de nos colocar em estado de
ver a Luz: elas so muito srias, a despeito do divertimento ao qual do
lugar, muito freqentemente, as iniciaes cerimoniais. No so trotes, a
no ser para iniciadores ignorantes que profanam as coisas santas; em
Iniciao real, os ritos prescrevem operaes nas quais o adepto , ao
mesmo tempo, o sujeito e o objeto, o agente e o paciente, porque,
Maom chamado a talhar a Pedra, ele trabalha sobre si mesmo, sendo
a Pedra viva que se talha ela prpria.
Mas o que opera em ns Esprito, ou seja, Luz, e a Luz operante
que somos chamados a descobrir em ns; para a chegar, -nos
necessrio depositar nossos metais, morrer para as iluses profanas e
completar nossa purificao mental.
exigir muito de um candidato a Franco-Maom, homem de boavontade, sincero em seu desejo do bem, mas incapaz de iniciar-se nos
mistrios efetivos da Arte Real. No se deve, pois, reprovar FrancoMaonaria colocar-se ao alcance do grande nmero. Ao iniciar em seus
smbolos, ela mantm suas obrigaes em relao aos iniciveis que iro
procurar, pedir e bater, de forma a encontrar quem lhes responda e quem
se lhes abra, finalmente, a porta do santurio da Verdade. Outros no
aprendero a ritmar os trs golpes misteriosos seno para obter o acesso
a uma Loja regular, em sua qualidade de Maons reconhecidos regulares...
convencionalmente!
Iniciados apenas nas exterioridades, no lado sensvel da FrancoMaonaria, esses aderentes superficiais, que so legio, no vo
alm da infncia da Arte: eles se divertem com imagens cujo sentido no
percebem, mas estas imagens lhes pregam uma sabedoria qual eles se
mostram dceis. Habituam-se a manter-se bem em Loja e a desenvolver
seus bons sentimentos. Sem elevar-se at o ideal muito herico da
Iniciao, tornam-se melhores em modestas propores. Se a FrancoMaonaria moderna melhora seus adeptos, tornando-os mais fraternos uns
em relao aos outros, sua obra louvvel, mesmo que, sobre cinco
milhes de membros ativos, ela no conte seno com uma nfima corte de
Iniciados que realmente viram a Luz.