Pecados Respetables: La Ira

Qu es la ira? Muchos de nosotros podramos decir: No puedo definirla, pero la

reconozco cuando la veo, especialmente si se dirige hacia m.
Mi diccionario define la ira diciendo simplemente que es un fuerte sentimiento de
desagrado acompaado de antagonismo. Aadira que por lo general va acompaada
de emociones, palabras y acciones pecaminosas que hieren al objeto de nuestra ira.
Al enfrentar nuestra ira necesitamos reconocer que nadie nos provoca a ella. Quiz las
palabras o acciones de alguien podran ser un pretexto para enojarnos, pero la verdadera
causa radica muy dentro de nosotros, generalmente en nuestro orgullo, egosmo, o deseo
de controlarlo todo.
Podemos enojarnos porque alguien nos maltrata. O alguien dice un chisme a nuestras
espaldas y cuando nos enteramos nos enojamos. Por qu? Muy probablemente porque
nuestra reputacin o carcter estn en tela de duda. Una vez ms la causa es el orgullo.
18 Criados, estad sujetos con todo respeto a vuestros amos; no solamente a los buenos y
afables, sino tambin a los difciles de soportar.
19 Porque esto merece aprobacin, si alguno a causa de la conciencia delante de Dios,
sufre molestias padeciendo injustamente.
20 Pues qu gloria es, si pecando sois abofeteados, y lo soportis? Mas si haciendo lo
bueno sufrs, y lo soportis, esto ciertamente es aprobado delante de Dios.
(1 Pedro 2:18-20)
Con demasiada frecuencia nuestra respuesta inmediata a una accin injusta es la ira
pecaminosa. Pero despus del momento difcil, podemos decidir si vamos a continuar
airados, o podemos reflexionar en las preguntas que he sugerido y permitir al Espritu
Santo que erradique nuestro enojo.
As que, cmo tenemos que manejar la ira de tal forma que honre a Dios?
1.

Debemos reconocerla sabiendo que es pecaminosa. Necesitamos arrepentirnos no

slo de la ira, sino tambin del orgullo, el egosmo y la idolatra.

2.

Despus, necesitamos cambiar nuestra actitud hacia la persona o las personas

cuyas palabra o acciones la provocaron. (Efesios 4:32; Colosenses 3:13) Si ya

externando nuestra ira, procuremos que nos perdone la persona a quien herimos con
nuestro enojo.
3.

Finalmente, debemos entregar a Dios la ocasin de nuestra ira. Debemos aceptar

que cualquier situacin que nos tiente a airarnos puede llevarnos a una ira
pecaminosa por un lado, o bien, a Cristo y su poder santificador.

Al principio de este estudio admit que el tema de la ira es complejo y que el

propsito no es agotarlo. Pero espero que le haya ayudado a reconocer que la
mayora de nuestro enojo es pecaminoso, y aunque lo justifiquemos y toleremos
en nuestra vida, no es aceptable delante de Dios.

Pecados Respetables: Las

Consecuencias de la Ira
Publicado en 17/03/2014

Necesitamos profundizar un poco ms en el tema de la ira y sus terribles consecuencias.

Tendemos a pensar que la ira se da en episodios, que nos enojamos y luego se nos pasa.
En ocasiones nos disculpamos con la persona objeto de nuestra ira y en otras no. Pero de
alguna manera, el ofendido, con disculpas a no, se sobrepone a su reaccin defensiva, ya
sea que haya sido una manifestacin externa o un resentimiento interno, y la vida sigue
su curso. La relacin se ha visto afectada, pero no interrumpida. Esta no es una manera
agradable de vivir con otros, pero es tolerable. As es como demasiados creyentes ven el
pecado de la ira. Han llegado a aceptarla como parte de su vida.
Sin embargo, la Biblia no es tan ligera cuando trata de la ira. Es ms, dice que la
erradiquemos en Efesios 4:31 y Colosenses 3:8. Es claro que la ira no es una buena
compaa. Por lo general se le asocia con los que consideraramos pecados graves y, de
hecho, es causa de algunos de ellos.
En este estudio vamos a ver algunas consecuencias de largo plazo de la ira a las cuales
he llamado las malas hierbas de la ira. Escog de manera deliberada la frase malas
hierbas porque generalmente es algo que queremos erradicar. Las malas hierbas de la ira
no son benignas, sino dainas. Cules son algunas malas hierbas que provienen de la ira
no resuelta?

El Resentimiento: Surge cuando nos aferramos a

la ira. Por lo general,es algo que se internaliza y crece en el corazn de quien ha
sido maltratado de alguna manera y que se cree incapaz de hacer algo al
respecto. Es ms difcil resolver el resentimiento que la ira expresada externamente,
porque la persona contina sin resolver las heridas y resintiendo el mal trato.
La Amargura: es el resentimiento que ha crecido hasta convertirse en una animosidad
persistente. Podra suceder que el resentimiento se disipara con el tiempo, pero la
amargura contina creciendo, empeorando y desarrollando un mayor grado de dolor.
Generalmente es la reaccin de largo plazo de un mal real o percibido porque el enojo
inicial no se resolvi.

La
sinnimos

y denotan

un

nivel

Enemistad
ms

alto

la

de

hostilidad: bsicamente

dolor

animosidad

de

son
la

amargura.Mientras que esta se puede disfrazar con un comportamiento civilizado, la

enemistad y la hostilidad por lo general se expresan abiertamente, ya que se busca
denigrar o hablar con maldad del objeto del odio. Es ms, la amargura puede quedar
guardada en el corazn, pero la enemistad y la hostilidad por lo general diseminan en
veneno por doquiera e involucran a otras personas.
El Rencor: para explicar cun profunda es la animosidad y la mala voluntad que implican
estas

palabras,

en

dos

pasajes

de

Gnesis

(27:41;

50:15),

la

Biblia

usa

el

trminoaborrecer en vez de rencor. En cada instante de su mencin, la palabra se

asocia con vengarse del objeto del odio. Quiz en la actualidad no asociamos el odio
con planear matar a alguien. Sin embargo, muchas veces la gente s planifica, aunque
slo sea mentalmente, maneras de desquitarse de la persona que odia. Por eso, Pablo
pens que era necesario escribir esta exhortacin de Romanos 12:19-21.

La Contienda: describe el conflicto abierto o animadversin entre partidos, es

decir, entre grupos opositores y no tanto entre individuos. Por eso hablamos de pleitos
de iglesia o rencores familiares. Con frecuencia sucede entre cristianos que se creen
muy justos y que nunca consideran la posibilidad de que sus actitudes o palabras
altisonantes contribuyan a una contienda. Segn su forma de pensar, el partido rival es el
que siempre est mal y el que provoca la contencin.
Las descripciones anteriores de las nocivas malas hierbas de la ira no tienen como
propsito ser slo definiciones de un diccionario. Lo que quiero es que veamos que
cuando la ira no se resuelve, es pecaminosa y muy peligrosa espiritualmente hablando. Si
repasa todas las hierbas que ella produce, ver que provoca una escalada de disensiones
y sentimientos negativos. La ira nunca es esttica. Si no se resuelve, se convertir en
resentimiento, amargura, hostilidad y odio que inducirn a la venganza. No nos sorprende
que Pablo haya dicho No se ponga el sol sobre vuestro enejo (Ef. 4:26).