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  • Foucault - Estructuralismo y Postestructuralismo

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    Michel Foucault Estética, ética y hermenéutica Obras esenciales, Volumen HI PALDOS. ‘Titulo original Dits er erits ‘Tomo Mn” 220, 21, 222,229, 282, 233, 234, 239,264,269, 278 Publicado en fratcés en 1994 por Editions Galimard, Parts ‘Tomo IV: n® 285, 295, 297, 304, 312, 323, 329, 330, 339, 342, 45, 350,384,356, 358,360, 363, Publicado en francés eh 1984 por Eations Gallimard, Paris ‘Traduccién de Angel Gabilondo Cubierta de Mario Eskenazi (Obra publicada con la ayuda del Ministero Francés dela Cultura culturs Libse © 1994 Editions Gallimard Para el tero original n’ M5: 1984 PUF (Parts), y © 1994 Editions Gallimard © 1999 dela taduceién, Angel Gabilondo (© 1999 de todas ls ediciones en eartelano Edjelones Pidas Iberia, §., Mariano Cubs, 92 ~ 08021 Barcelona _yElitoral Pais, SAICR, Defensa, $99 Buenos aires ISBN: 84-495.0711.2 ISBN: 84435.0586-1 (Obra completa) Depésto legal: B37.205/1999 Impreso en & M Grae, SL. (08130 Sta. Perpetua de Mogoda (Barcelona) Iimpreso en Espana Printed in Spain ‘Sumario La creacign de modos de vida, Ange! Gabilondo La evolucién del concepto de sindividuo peligrosor en la siguiatia legal del siglo xx Dialogo sabre el poder Lalocura yls sociedad [Et incorporacion del hospital en ia tecnologia moderna ‘leslie anand a polticn Serualidad y poder... [ea escena def losoiia [ea sgubernamentalidad+ Un placer tan sencilo Es inal sublevarse? 11; Nacimiento de a bioplitica 12 Elfilgsofo enmascaredo 13, Seualidad y soledad 14, Las mallas del poder. 15, Subjetividad y verdad 16, El combate dela castidad 17, Lahermengutica del sujeto 18, Laceseritura dest. 19. Estructuralismo y postesinicturalismo 20. Qué es la Hustracton? 21 Plemiea, polite yprobieatizacones 22. Foucault’ : 23, Bl euidads de a verdad 24, Elretomo dela moral. 25. La tica del culdado de sf como practica deja libertad 26, Michel Foucault, una entrevista: sexo, Pode y politica dela identidad a 59 2 am {ne 149 175 199 203 27 225 138 235 261 25 289 307 335, 353 383 369 3a 393 19, ESTRUCTURALISMO ¥ POSTESTRUCTURALISMO -Strctralsm and For Sructuralnms (Structure ot port seuctralismes; nesta con G Raul), Zos, val XVL Br , pm vera de 198, ps. 19521 — ig comma Sebi sia po de pe sopra Sher rd rp eee rear nec etic coterie cos” ea ec ie ties Uh trae et a mire gs ebtintioee trates Sis prune an en ere mapa ta cient Sage Ss Tulane ates ong ces Sree inet mcr Seto on Dans ga ret Recep i Gerona nce Aner ge Eten ie ge hhae SES NT See es ees caren ei ade iSite erma ee tia epee anig remake ctunede due, Sianciate& Cons eens aa aera ee ene sae ot SEE SMES cies cme eters actin nates grates teceataprnete e scaemirareres mre SOV Steen te oe ke RAMA oe certs eas 305 lesretien, rch HeaMENELTIOA incluso a mavimientos politics tan precsos como, en cada caso, in {eresantes. Habria que volver a examinar con detalle fas relaciones entre el formalism ruso yla Revolucion rusa El papel que desem petaron el pensamiono clare Tormales al comienzo del siglo x, Su valor ideoldgico y sus vinculos con low diferentes movimientor policos; todas estas cuestiones se debertan analzar ‘lo que me parece sorprendente en lo que se ha llamado movi- siento estructuralista en Francia y en Europa Occidental en Tos aes sesenta, es que funcionaba como eco del esfuerzo hecho en ‘iertos pases del Este, yen particular en Checostovaquia, para I berarse del dogmatismo mardista.Y hacia los aos cinctents¥ ein £0 0 sesenta, mientras que en un pals como Checeslovaguta rena ‘hala ela tradiion del formalism europeo de preguert, eh est fpoca mas o menos aparece en Europa Occidental lo que sha ls ‘mato estructuralismo, es deci. lo que en mi opinion es una nueva forma, una nueva modalidad de este pensamienta, de esa investi- fgicion formalsia. Ast es como ubicara al movimlento estructura. fista,resituandolo en esta gran corrente del pensamiento formal Bn Europa Occidental, Alemania disponta de la seorta erftioa para pensay el movimiento estudianti que comenté antes que emt hast pats la partir de 1964-1965 habia una aptacin unversitania Indudable, “Si. Bad claro que no hay tempoco una relacidn necesara enre la teorta erica y el movimiento extudiantl. Quiss, mide bien fuse m= viento estudianl el que hizo wie wilencion onserumental de la Teoria erica, el que reid a ella. De a misma forma, no hay 01a ‘ausalidad dren entre el estractraltsay 1908 SS. exactamente, Pero, eno queria used decir que, en cierto modo, el estructura lism habia sido como un preamtbulo necesario? "No, en ese tipo de ideas no cabe hablar de necesdad, Par de cit as cosas en términos muy. pero que muy generale, Ta cular, ‘lpensamientoy el arte formalistas en el primer tecio dal siglo 2 ‘Se ssociaron habitualmente a movimientospolfticos —digamos er {eos de ingulerda ¢ incluso en clertos casos revolucionario, ¥ el mardisino ha encubiors todo esto. Hiro una erica volenta del formalisino en arte y en l tort, especialmente a partir de los aos 1930, Teint ats después, encontramos en clertos paises del Estey sTRLCTORALISMO POSTESTRUCTURALISNO 309 un pls como Fania agente que comienza a saci ol dog ce uma eiyps de ands deo de sr amen fade ve! rma Lo gus oe iSaen Fem guroen changes tay me. er cebu ses ambigo en tao ql ice {ts porn pve de una serie de monimintos qu, # meno, rs Poa eens al artomo quel miso po ban es cal manne dogmatic de os paris Seititconn Asano, ergo ate pent neon de es oar estan rece mastsera cl sco erg eden osm cari ee oo aris expr carn revue ae stacey en feet cotan adn Por TECEES ME ants gue comendacle tp de cu. —Vilencia aidogmitica que busca referencias rie as busca a vost en in dogmatism exasperado 2s Freud ene estas cer itn yor mas, me gta voler a ce de na ands sora el orally site pea cb Seer crcl co fanca que has eaten re tease dnto dl ga endeno dermal sere SeePrn aes esdem punto de vista an imporanteen eset foment otic a potivsno el sio x —Valveremos, quid un poco més tarde trio que acaba us ted de vod lene positivism. Ara me gusterta segue Wsbetcnespcle de panordmica dea evluctonfrancest que estaba ate sande de as roerenct, tae dogmaica como animadas “era voted odoin Mars Fea a etractarlism, ona coperanca en gcsiones de encontrar entre genes como Lacat co dence fire sineresno » logan ramar todo esto, Prot ae Pirated algo similar fog, et sustonca, supaso ears Panag de Lacan fos extuiantes de Vincennes: «Queen tes combo arey Pod Lo eel piooaiss pd ‘ear es que busean sit masta. Yeni ese esto» una ma~ cerry Milena de berarse ante esta Tematva de combiractn + taco) sAnyeon. tpn apenas Cen unersaie de es Seas de B08 Rerodcli n eHaginehaie Tinea de 310 sTETica erica ¥ amentorica tg bh oon libro de Vincent Dscombes Le Mdm et tre," que sin duda conoceré usted, * va No, Sé que existe, pero no lo he lid, Bt el fond hut gue esperar a 1972 para salir de ete intento une de seis de marssmo 9 feudomas Fetes ac Neng or Delese» Guat quienes proventan dea eels ea Ip Me ered rb aio gue ciaret aks sta tentative inmictuosa de conbinacion peropore eelis egal hubier rerobado, es det se use un tee home he, se, par clgcrl en el ugar de ea stesso een Nicsche al lugar de sta combinacion impose de fede ae ‘es Sein el lve de escombe once que hey auc icarace le ere rds © manos ene ho 1972 Out No cteo qe sca muy exscto. En primer ga, usted ya sl ezmo soy. slempre he desconfindo un poco de eat fone desk ic Tamnpoco debernonoividar qu dt Fes pov de 19851555 oo Panel, toda esc mesa serfa mejor dir 1 joven oer I distinguirla de Toque ha sola ation del meena: Jey preocupads incluso my ccupada en comer at qa {aera Freud:Mar ino Hussed’ Marte clacton eso smarksino, Eso oslo que estaba en fuego en la dacnstae ge te ae ncontabn ens ead ar eon oS srcoiraan on ee Point us va dela enomenclogi a (093878 Farm, Ml 199 eal ca Le mi ‘te dea rics i938 19) asa Cee age arene? te Rite (6 Maen aor Rnschon Ths Bana, Subamn Vag ssomeromatisne ¥ Fostesreccreaiswe au Dufresne, e mismo tgoard. —Ricceur, que cleramente no era marisa sino fenomensloga, yy del que no s puede decir que ignorata el marino. Ast pes, Tetent primero eopatejar cl marnsto la fncmenologi, pero 8 conliauacion, evando precisamente comet26 a desaroliarse una ‘iterminada forma de pensnmintocstructrad, Se mllod esc: tural, se pudo comprobar quel estracturalismo sustitua aa feno- ‘menologin pa tncilarse com l marxsme, Se prod el paso de {i fenomenologia al extrcturlismo y fundamentalmente en torn I problema de! lengua. hi radica, creo, un momento bastante immportante cl momento en que Mercau-Ponty enconrel probe. mma del lengua. Y- como Usted sabe, aus tion eauraon se ceh- traron en esta cuestin. Recuerdo muy bien los cursos en los que Merieat-Ponty comenz6 hablar de Saussure, que sungue musrto ck sroumadarene acuta as, ey norado compet mente, no dig por ls logos y lings fences, sino pore Publico culo: Enel momentoen quet! problema de! lngual sala lau, se most qc In fenomenolog no era an capa como el Snalisi eiactral de dar cuenta de lon eects de sent que Po. atan ser prodcidos por una esrucira de tipo lingsic en ‘eel sete, enn perapetiv de Is fenomenolopn, no inervensa Some donador de sentido. Y naturalmente al encontrarse la novia {enomenoidgica descualificada por su incapacidad pars hablar del lengua, lesretoralimo pas a sr la nacia novi. Aa ex coma Contara Tas cons, EI picounalss, en parte bajo la influencla de ‘Lacan eta sparecer tambien un problema que, augue my i Fente no dejaba de tener anafogia con aquél El problema era pre- CSaamente el inconsciente. que no pola entrar en un andlsi de tipo fenomenolico. La mejor procba de que no podia entrar en la fenomenologi, st menos tal como los Francesa Ta concebian, et gue Sartre o Merieau-Ponty porno hblar de otros-—no dejaron de invenar reducir To queers pra ellos el posivismo, ol mca hsm ol cossmo de Fret en nombre dea atirmacién de un si jeto conatituvente.¥ cuando Lacan, aprosimadamente en cl mo fenton que las cuestonesdellenguaje comencaban a panteare, Ajo: «Por mas que uno se empete cl nconsciente tal como func ta no pede sr reduciso a efetos de donacon de seni, de los ‘fue a ujetofenomenolpco ex susceptible, Lacan plnteaba un ‘problema totalmente simetic al de Tos ingtsas suet kno. Tenoldpico era dscualifeado or sewinda ver por el pscoanaiss Tovmismo que lo habia sido por la tora lingutica, Se eomprende muy bien la az6n porla que tacan pudo decir que el inconsciente a2 ESTETICA Er1ca¥ WERMENEUTICA ‘estaba cstructurado como el lenguae: era el mismo problema para ‘unos y para otros. Ast pues, hubo un freudo-estructuro-marxismo: allt donde la fenomenclogia se encuentra descuaificada por las Fazones que acabo de exponer, ya slo quedan pretendientes que ‘cogen dela mana a Maney forman un bello coro. Pro la cosa no resulta ion. Claro esté que he descrito esto como si se tatara de ‘un movimiento may general. Lo que descibo aqutciertamente se ha Draducido yha implicado aun determinado namero de gente, pero Frubo tambien otros individuos que no sigueron este movimiento. Plenso en los que se Interesaron por la historia de las clencias, ‘que consttuyeron una considerable tradicign en Prana, sin duda ‘camo continuacién de Comte. En conereto en tarno a Canguilhem, ‘que fue extfemadamenteinfluyenie en Ia universidad frances, en 1 joven universidad francesa. hora bien, muchos de sus alums ro eran ai marxistas,nifreudianos, ni estructuralists.Y sie pare —tontonces sera usted uno de ellos No he sido munca freudiano, ni he sido nunca marssta, ni he so munea estrutiraist —Por otra parte, au tambitn, para sepulr un onde y para que el kotor aleman nose equvoque, basta con examina ls fechas. Usted ‘coments. "SEscribt mi primer Mbro al finlizar mi vida de estudlante,ha- cia los afos 1986 0 1987; se rataba de la Mistora de lr Tocura,o5- ‘ita entre 1988 y 1960,» noes un libro ni frendisno, mi marxsta, ii estractrlista, Let Nietosehe en 1983 y, como soy curios, 10. Ice desde esta perspeciva de interrogacion sobre la historia det Siber Ia historia de la razon: cémo se puede hacer la historia de una racionalidad —lo que constitutael problema del igo xx. ‘Saber, razon, racionalidad Saber, razén, racionalida, posibilidad de hacer una historia de! ela fe ‘nomenologia, con al de formacion germanica, que ve instala en Francia hacia los aos 1930-1935, segun reo, lleva a cabo un analisis historico de las formas de racionalidad y del saber, sobre un horizonte fenomeno- logleo. Desde mi punto de visa, cl problema se ha planteado en Ierminos un poco andlogos Tos que senalaba antes: cun sujeto de tipo Fenomenologico, wanshistorico, es capaz de dav cuenta dela -runabiswe ¥ PORTESTRUCTIRALISMO 313 avon? VaqutlaJectura de Niwsche a supucs: bistoiciad urn hay una historia del sujet como hay Unt 40 Par ton, yo se debe pedi el desplleue de ents histo psroria de I azn do primordilfundador del sujeto raion iat Riche un poco por cual ave soy ae can en Francia, eae amin my interehade fencing mf ue acogio pevtectamente bien fo que 30 tea face ens ntti et re Jo referencias explicitas, més claras Sc cl He ht Laan come eps lames lus a relaclon devs el pensamiento de! sige seis hata rat ene Sopra pepatecaite Ba istrict su ae en en eta rina curs I cri del Sue eo asmqui se dispone con la fenomenologia, esta teoris de! suet? weet rece eh oe ‘Fimo de Hume— Es stad ique reencontré a Nietzs- sion, ayer ra che en ow an sesenta proven dela insatiafacin ams ccurrido 0 1 afopce del suelo, con sus distinias escapadas, aacrben ated ard em sia vate es, Sitch ha peed une epreela cae atts a oy er Fara of oo acre ans co lot Ble oe ie Nhe Semy teuaneme pera Rr Shei Neches sade + pat ee pi Part PU, 192 (en a: hey te, Brecon, xa sa mate oie ot {pede (6, Emre elhcer 1 rd. cst: Eprom tyra, an re HOF. et ofpnetie, ‘ron, Gram, 153 34 sririca tea vweneneurien le esa sce ip et en te hn oid ae tran {enters ce scores domanen cab phar sce frminos que, is de lo que acaba usted de decir, potriamas onserque sn cast rons. ede palrtanos ft ne nr pn pi ee sehen cr ato Arqueologia del saber, pero, @, odo a ec a a A Sei a rogue et es cet, erable en la filosofia. También que, quiza, sila filosofia ‘moderna, Bee tnsey te ctestheeaoemanis Poiana ace erga Epona weanenatt raemm Ferien genre Kien dein lout on esi comet peer 8¢ momento histrico en el ue a razén accede s In ose ‘pes siifica i historia de ara y qué valor hay gun one no Suro decir foreosamente de baja calidad. Pero un ie univers fio, una tess, un curso eran cose que permaneeian dentro de as ‘lioriaes unkerstaras,» isporicon de Tos lectores uniter Fs que no tenianpracticamente infsencin ms que en ls u ‘versdades. Se dio el caso particular de Bergson, sn embargo, se Yrtaba de una excepeén. A partir dela pogucra yen eno in dl, ol exstencasmo ha jupeda vn papel Getacado se observe ‘due pensamientos que tenant orgen una rate profundamente Iniversitaria—porgu, despa de todo, arate de Sarr es Huser {Heidegger que no eran precisament baarnas faosas~—se fleron aun pubico mucho mas amplio que el nivertaio, Alora bien, este fendmeno se democratizgInchiso aunque ya no haya en Francia nadie de tala de Serve para representa, Sarre nice ‘mente quiz Sarre» Merleas Ponty Pon hacerlo, pero des pus legado a ena al aleance de tou ¢) mundo, por eras fa: ones ente las cen cae detacar eo ptr agai dispersion ESTRpCTURALISMO Y PoSTESTRUCTURALISWO 333 dea unlversidad, la makipleacién de ndmero de etudlanesy de fofesres, que fnaimente cnstuyen una especie de raga soi UE islcscion de ln enructarsiteras, ta srplacgn del pie ‘iver y tambien dius que noes en aboltoun ene meno nsgatvo~ dela cura El vel curl med de a pobl ‘ln ach eleva conierablerente ys esa eo go dg ta icles jeg papel important: a gente aprende que ay una fucta histone Aladamoe a et odes oe enomente polos, de grupos, de movimiento que extén a caballo, dent y furs dé inured, Todor estos fatres han dado al abajo unveskao tineco que destords en gran anor i insitaion unheraara Incase erp de Intelectusescopeaiados,profsionaes. A tates e ent une catego anc ote nemos apenas revista especiizadas en flwalao cs como ano ‘Rteran Cuando une quiere esrb algo, donde ect, nde ponds esrbit? En mp extemo, so ay emanaros degra isin o revista de interes gencral en os ques puede lear a des learalgo Ee unfenomene uy impartanteEn una stuaion como {5c lomalo esque an dncurao poco labora, en ga de sc um ‘tudo porn tabaj suplementario que, como eco o rica del trismos to perectors fo haga mas compl, lo fine, se observ, Tore! contari, que e eco se produce rebandol.¥ poco apc Bein en artical de srticulo en ateuo Se persaic, dees pe: ‘dices sla eles, se scabs resumiendo un io, un wale, ‘oproblana, en un slogan Nose tala de atiburaunor oro Tesforsbliiad de la conversion del problema Elosfco en elo tan, dea tansormacion dela vert del marsismo que ha te ‘Rinadoslondot sEl marae sea acabedow, sino que se perio: ‘obo sobre el qe el problema fowsic a cueston fos Sai dain se transforpaen materia de consumo coment Sin argo anrormentensan dos crs diferentes, yel cea fraiutlonals que tenia scr inconveniener ru caus, doe tmatiamo ys sender ben no eviabo dates pera, tlimenosexpeninentabs tna pédda menor monies que, hore Ia apdenai a nttopia se produce con una rapier inprestonan te Poin poner semplos parsonales: han hecho aia qance Bos fara que x ansforme mi hbo sobre la cura on un esogan: To {or tos toon estabanencerados en siglo Xl, pero mi sige fan hecho fats quince meses hantatado tre senanas para ans {ormarmi iro Sobre la voluntad de saber en et eslogas cL. ae. inidad mo hn sgo munca rprimidas He vist, por experiencia Fria ls soleralgn de endmeno de entropa, un scatido de aa STETICA, ETC HERMENGUTICA testable par el pensamient Blosfico, pera debemos decimostam- bien que esto rexsponsabilza an masa los que escriben Hace un momento tena decir, para conclur pero en forma de pregunta str querer suai un edogan por ott: fl mare so eieria, entonet,acabodo? En ef sentido en que dic usted en [Arqueologta del saber que ox ehfars no faificado ayuda a for- ‘mila tna tora general dela discontridad. dels series, de fs Te imites, dels undades, de os orders expeifios, de as auronomias Seles dependenctasdferencadas» vc a gio akan lr forma clr gu en rt, Enlenda bien que todo esld present, siquira como ob) ‘ral, dentro de usa cultura dads al menos todo lo que 92h Eurado una vez El problema de los objetos que no han figurado niinca en la cultura es otto problema, Forma parte dl Tunclona- ‘mien de la memoria yde la cultura el poder resctuaizarcuslgue. ‘2 dros objeto que han figura siguicra una vez; larepeticion ex Sempre posbl, fa repeticion eon aplicacion, con tansformacion, Dios sabe st Nietzsche podia en 1943 parecer como defnivamens tedescualificado. Es lero que Mars inchs s se adie que va a

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