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Mijal Bajtn
M ijal M ijilovich Bajtn (en ruso: , Mihail Mihajlovi
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de 1975) fue un crtico literario, terico y filsofo del lenguaje de la Unin Sovitica.
Mijal Bajtn
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1 Biografa
2 Planteamientos Fundamentales
2.1 El texto
2.1.1 La voz
2.1.2 La significacin
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2.1.3 La comprensin
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2.2 La translingstica
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2.4.3 Signo
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6 Fuentes
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Biografa
17 de noviembre de 1895
Oriol - Imperio Ruso
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Universidad de San
Petersburgo
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Azrbaycanca
en varias ciudades, por esa razn Bajtn vivi su infancia en Oriol, Vilna y Odesa.
Catal
etina
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Petersburgo
Sociedades
Crculo de Bajtn
Influido por
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Influy a
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Cnyuge
empez a recibir sus primeras influencias por parte de los trabajos del clasicista
Faddi Frntsevich Zelinski, que contienen el inicio de los conceptos elaborados por
English
Bajtn.
Esperanto
Al acabar sus estudios el ao 1918 se traslad a la pequea ciudad de Nvel (Pskov), al oeste de Rusia donde se desempe
Eesti
Euskara
como profesor de escuela por dos aos. Durante ese tiempo trabaj junto a otros estudiosos del pensamiento contemporneo y de
las nuevas corrientes de la ciencia entre los que se encontraba Valentn Volshinov, todos ellos con diferentes intereses pero
Suomi
unidos por la discusin de temas religiosos, polticos y literarios; as fue como se cre el llamado 'Crculo de Bajtn'. El tema
Franais
principal de las charlas en el grupo era la filosofa alemana. A partir de ese punto, Bajtn empez a considerarse a s mismo ms
Galego
como un filsofo que como un estudioso literario. Fue durante esa poca en que vivi en Nvel que trabaj duramente en un gran
trabajo sobre la filosofa moral, que aunque nunca fue publicado en su totalidad, una breve parte de l s se public bajo el nombre
Magyar
Bahasa Indonesia
Italiano
En 1920 Bajtn se traslad a Vtebsk y un ao despus contrajo matrimonio con Elena Aleksndrovna Okolvich. Estuvo trabajando
como profesor de literatura, entabl amistad con el pintor fauvista Marc Chagall y fue entonces cuando eventualmente se adhera al
Crculo de Bajtn Pvel Medvdev. Tres aos ms tarde a Bajtn se le diagnostic una enfermedad sea llamada osteomielitis.
Despus, tras perder su trabajo por sospechas de prctica religiosa, march en 1924 a Petrogrado (hoy San Petersburgo) y
Latina
Lietuvi
asumi un puesto en el Instituto Histrico y proporcion servicios de consultora para la Casa Editorial del Estado. All conoci a las
Latvieu
principales figuras del formalismo ruso y public Freudismo (1927), El mtodo formal en los estudios literarios (1928) y Marxismo y
Malagasy
filosofa del lenguaje (1929), aunque este ltimo apareci bajo el nombre de su discpulo Valentn Volshinov. Fue en ese momento
cuando Bajtn decidi compartir su trabajo con el pblico pero justo antes de ser publicado en la Cuestin de la Metodologa de
Esttica en las obras escritas", la revista en la que tena que aparecer ces su publicacin y no se pudo leer nada de este trabajo
Nederlands
hasta pasados 50 aos. En el ao 1929 public su gran obra Problemas de la potica de Dostoievski, donde introdujo por primera
Norsk bokml
Polski
vez el concepto de dialogismo. Pero tan pronto se public este libro revolucionario se lo acus de ser participante del movimiento
clandestino de la Iglesia Ortodoxa Rusa (lo cual no ha podido ser probado an).
Portugus
Como consecuencia de una de las muchas purgas de artistas e intelectuales por parte de Stalin, ste conden a Bajtn a ser
exiliado a Siberia; dado su estado precario de salud, hizo un llamamiento alegando que enviarlo al exilio sera matarlo, por eso fue
Svenska
Trke
deportado y condenado a seis aos de exilio interno en Kazajistn donde permaneci siete aos trabajando como contable en el
pueblo de Kustani. Durante ese tiempo escribi muchos ensayos importantes incluyendo El discurso en la novela.
Ting Vit
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Ting Vit
Winaray
Yorb
Editar enlaces
alguien de poco prestigio y slo se le permita dar unas pocas clases. Huyendo
de la gran purga stalinista de 1937, Bajtn se traslad al pueblecito de Kimry
(Tver) a unos doscientos kilmetros de Mosc. All complet su trabajo en su
libro sobre la novela germana del siglo XVIII, que fue aceptado por la editorial
Sovetski Pistel. Sin embargo, el nico manuscrito de la obra desapareci
durante la conmocin causada por la invasin alemana.
En 1938 la enfermedad sea que le fue diagnosticada aos atrs le produjo la
amputacin de una pierna; despus de este hecho su salud mejor y se volvi
ms prolfico. En 1940 y hasta el final de la Segunda Guerra Mundial, Bajtn
vivi en Mosc, donde en 1941 ley sus tesis sobre Franois Rabelais en el
Instituto Gorki de Literatura Universal de Mosc para obtener un ttulo de
postgrado, una tesis que no pudo ser defendida hasta el final de la guerra. Tras la defensa de dicha tesis en 1946 y 1949 los
estudiosos de Mosc se dividieron en dos grupos: los opositores oficiales guiando la defensa de la orientacin (que aceptaron el
manuscrito original y poco ortodoxo) y aquellos otros profesores en contra de la aceptacin del manuscrito. El libro de la tierra fue
el tema anrquico que constituy la polmica de muchos de los argumentos, discusin que solo ces con la intervencin del
gobierno. En ltima instancia, a Bajtn le fue denegado un doctorado y se le concedi un grado menor por la oficina de acreditacin
del Estado.
Ms tarde, Bajtn fue invitado a volver a Saransk, donde asumi el cargo de presidente del Departamento General de Literatura en
el Instituto Pedaggico de Mordovia. Cuando en 1957 este instituto hizo la transicin de colegio para maestros a universidad se lo
nombr como jefe del Departamento de Literatura Rusa y de Literatura Mundial. En 1961 el deterioro de su salud lo forz a retirarse
y a causa de la bsqueda de ayuda mdica, Bajtn tuvo que trasladarse de nuevo a Mosc, donde vivi hasta su muerte el 7 de
marzo de 1975.
Planteamientos Fundamentales
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El texto [editar]
Para Bajtn, la unidad de comunicacin verbal era el texto. El enunciado es ms que la palabra; es la palabra contextualizada. Con
esta idea, da un giro a la semitica hasta entonces presente y propone una nueva forma de anlisis: la translingstica; truncando
as la lingstica tradicional.
La voz [editar]
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El enunciado siempre se expresa desde un determinado punto de vista. A esta perspectiva particular se le llamar voz. Adems, las
voces estn ligadas a un ambiente social determinado. El enunciado es una actividad que establece diferencias en los valores. Este
valor determinado, vendr dado, generalmente, por la entonacin de dicho enunciado. Y es que, las mismas palabras pueden
significar cosas diferentes segn la entonacin particular con que se emiten en un contexto especfico.
La significacin [editar]
La significacin puede llegar a existir solo cuando dos o ms voces se ponen en contacto: la voz de un oyente, responde a la voz
de un hablante.
La comprensin [editar]
De la manera en que se da la significacin, la comprensin de un enunciado implica un proceso en el que otros enunciados entran
en contacto y lo confrontan. As, la comprensin consistir en vincular la palabra del hablante a una contrapalabra (palabra
alternativa del repertorio del oyente). Comprender el enunciado de otra persona significa orientarse con respecto a l, encontrar el
lugar correcto para l, en el contexto correspondiente. Por lo tanto, la comprensin es para el enunciado, lo que una lnea de
dilogo para la siguiente.
La translingstica [editar]
Bajtn critica la lingstica tradicional por su anlisis, abstrado de todo significado, de la palabra y la oracin. Pero l reivindica la
inexorable unin de palabra e intencionalidad, por eso, niega el estudio de unidades inexplicables y se centra en el anlisis del
enunciado (trmino que engloba palabra y significado). La unidad de anlisis de la lingstica no se dirige a nadie ni es emitida por
nadie, sera un estudio endotextual y monolgico del texto, difcilmente comprensible hoy en da cuando, gracias a las aportaciones
de grandes autores (Bajtn, entre ellos), nos es casi imposible entender un texto sin intencin o direccionalidad.
A diferencia del lenguaje social que hace referencia a un determinado estrato de la sociedad, el gnero discursivo se centra ms en
prcticas sociales determinadas, situaciones tpicas de comunicacin verbal, donde se da la existencia de claros marcadores
superficiales. Por ejemplo, nos estaramos refiriendo a gneros cotidianos de saludo, despedida y felicitacin; o conversaciones de
saln sobre temas cotidianos, sociales; o gneros de conversacin en la mesa; o conversaciones ntimas entre amigos. Bajtn ve
reflejada la heterogeneidad de la praxis humana en la heterogeneidad de los gneros discursivos. un gnero discursivo no es una
forma de lenguaje, sino una forma tpica (un tipo) de enunciado; como tal, el gnero tambin incluye una determinada clase tpica
de expresin que le es inherente. En el gnero la palabra adquiere una expresin particular tpica. Los gneros corresponden a
situaciones tpicas de comunicacin verbal, a temas tpicos, y, consecuentemente, tambin a contactos particulares entre el
significado de las palabras y la realidad concreta real bajo determinadas circunstancias tpicas (Bajtn, 1986).
Es importante destacar que Bajtn diferencia los gneros discursivos en primarios o simples y en secundarios o complejos. Los
gneros discursivos primarios tienden a una comunicacin inmediata y perecedera: aqu entraran gneros como el saludo, el
dilogo, la queja, la alabanza, etc. En cambio, los gneros secundarios tienden a una comunicacin de carcter mediato
englobando a los gneros primarios; as, dentro de una novela encontramos el gnero epistolar, el dialgico, etc.
Pero el lenguaje social y el genrico se hallan entretejidos con frecuencia, ya que los hablantes de determinado estatus apelan
tambin a determinados gneros discursivos ms propios de su estrato social (relacin trmino habitus de Bourdieu).
As Bajtn defiende que la produccin de un enunciado implica necesariamente la invocacin de un gnero discursivo. Es ms, este
autor apunta que hablamos en diversos gneros sin tan siquiera sospechar de su existencia. Por lo tanto, tales gneros existen
slo en la prctica y deber ser explicados a travs de esta, mediante el anlisis translingstico.
cuando omos el discurso de otros, adivinamos su gnero desde las primeras palabras; predecimos una determinada extensin (la
extensin aproximada de la totalidad del discurso) y una determinada estructura compositiva; prevemos el final (Bajtn, 1986).
Ejemplo prctico: La teora de Bajtn y el grafiti racista segn Lynn, N. y Lea, S.J., en su artculo Racist graffiti: text, context and
social comment .
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Otras teoras que ataca son el formalismo ruso que tambin da importancia excesiva al resultado formal de la creacin literaria en
oposicin a la creacin, que l considera se constituye en una arquitectnica (trmino que crea para evitar los lmites que impone la
teora). Los formalistas daban importancia a lo formal (el nivel esttico de su arquitectnica) pero dejan de lado el plano tico de la
creacin, en el cual se desenvuelve el creador y que est entretejido con el esttico, ya que el dialogismo es un fenmeno que
considera a ambos. Establece una similitud entre el acto, o hecho concreto de comunicacin, y la palabra. Frente a la lingstica
tradicional, propone estudiar la lengua como fenmeno de comunicacin relacionado con un contexto y unos valores de
interlocucin definidos por los protagonistas del dilogo. Distingue el alcance de la comunicacin segn los mencionados gneros
expresivos, el volumen semntico, la naturaleza dialogante de sus actores, la situacin en la que se produce y sus alcances
extralingsticos y metalingsticos. La interpretacin de los textos clsicos no se puede, pues, hacer desde la abstraccin temporal,
social y cultural del momento en el que el autor emple los recursos del dilogo con sus lectores, esto es, precisa conocer lo que
describe como su cronotopo, una doble vertiente espacio-temporal.
De esta forma, su visin sobre la "naturaleza" del lenguaje con contraria a la planteada por Ferdinand de Saussure desde la
escuela estructuralista, ya que para stos el discurso -enunciado- perteneca al habla, no a lo verdaderamente estudiable que es el
sistema. Saussure cre un sistema cientfico que asla la realizacin del sistema que lo sustenta, mientras que Bajtn crea
firmemente que se poda clasificar y analizar el discurso por medio de su separacin en dos grupos por estructura, la preparacin
del acto y su estilo. Un desarrollo ulterior de la crtica al paradigma Saussuriano (llamado por l "objetivismo abstracto"), y su
modelo de anlisis dialgico, puede encontrarse en la obra El marxismo y la filosofa del lenguaje, de Valentn Volshinov (se
recomienda traduccin de Tatiana Bubnova). Volshinov, se cree, es un heternimo (otro nombre, una suerte de pseudnimo) de
Bajtn, o bien, un miembro que escribe una obra parcticamente "dictada" por el maestro para burlar la persecucin de la poltica
estalinista.
Si se toma la clasificacin antes desarrollada, se pueden ver dos grandes grupos que, segn Bajtn, son infinitos y se crean cada
vez que una persona dice o escribe algo. Estos grupos son los gneros primarios y los gneros secundarios. Los primarios
son los menos elaborados, los ms informales, sin una preparacin previa, por ejemplo un dilogo casero entre un padre y un hijo o
entre amigos. Los secundarios, por el contrario, son los textos literarios, los que requieren una elaboracin previa y poseen una
estructura determinada, por ejemplo las novelas, las obras de teatro o los poemas. Bajtn habla tambin de la hibridacin
dialgica como instrumento de permeabilidad y libertad de los idiomas para favorecer la pragmtica comunicativa entre expresiones
de tiempos distintos o valores culturales coetneos diferenciados por matices contextuales heterogneos o distintas matrices
idiomticas, por su heteroglosia.
Vase tambin
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Cronotopo
Cuerpo grotesco
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Formalismo
Obras
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La cultura popular en la Edad Media y el Renacimiento. El contexto de Franois Rabelais, Barcelona, Barral, 1974; Alianza,
Madrid, 1987.
Problemas de la potica de Dostoievski, Mxico, FCE, 1986.
Problemas literarios y estticos, Mxico, FCE, 1986.
Teora y esttica de la novela, Madrid, Taurus, 1989.
El problema de los gneros discursivos, Mxico, Siglo XXI, 1989.
Marxismo e Filosofa da Linguagem, So Paulo, Hucitec, 1992.
El mtodo formal en los estudios literarios, Alianza, Madrid, 1994, con el seudnimo Medvdev.
Esttica de la creacin verbal, Mxico, Siglo XXI, 1995.
Las fronteras del discurso, Buenos Aires, Las Cuarenta, 2011.
Fuentes
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Enlaces externos
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Fallecidos en 1975
Teora literaria
Eslavistas
Lingistas de Rusia
Fillogos de Rusia
Marxistas de Rusia
Esta pgina fue modificada por ltima vez el 3 may 2015 a las 23:18.
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