Los terrores del infierno

"As ser el fin del mundo; los ngeles saldrn y sacarn a los malos de entre
los justos, y los arrojarn en el horno de fuego; all ser el llanto y el crujir
de dientes".
San Mateo 13:49-50
La doctrina del infierno es una de las ms olvidadas de toda la Escritura.
Cuando hoy se menciona el infierno, generalmente es ridiculizado, como si
toda la idea del infierno estuviera tan pasada de moda que slo los ingenuos
e ignorantes pudieran creer que un lugar as realmente exista. Esto no es
difcil de entender. El hombre natural aborrece la idea de tener que dar
cuenta de su vida delante de un Dios santo, l (el hombre natural), ama el
pecado y no quiere vivir sin l. La mente no regenerada presenta una
objecin tras otra con tal de no encarar la realidad del infierno.
El ser humano vive su vida pensando que si ignora una dificultad por un
determinado tiempo puede que sta desaparezca. Hasta los lderes
religiosos tenidos por conservadores comienzan ahora a atacar la idea del
infierno. Dejemos que los hombres hagan lo que les plazca, seguros de que
las frvolas objeciones de los necios no conseguirn destruir la realidad del
infierno. En medio del clamor que busca aniquilar el infierno estn aquellos
que creen que la Biblia es verdad, estos deben pararse y hablar. Meditar en
los terrores del infierno puede ser uno de los ejercicios mas importantes
que puedas hacer en esta vida. Si "el que oye el sonido de la trompeta no se
da por advertido, y viene una espada y se lo lleva, su sangre recaer sobre
su cabeza" (Ezequiel 33:4). Pido el favor de que el lector se tome el tiempo
de leer este librito hasta el final.
Por qu debera uno preocuparse por el infierno? Por qu gastar tiempo
leyendo sobre el infierno? Son varias las razones que nos muestran el
beneficio de hacerlo: Or de los terrores del infierno puede chocar a la
consciencia y despertarle de su falsa seguridad. Saber del infierno
contribuye a detener al hombre de su camino de pecado. Tanto el piadoso
como el malvado son persuadidos de no pecar cuando recuerdan
regularmente los terrores del infierno.
Conocer los terrores del infierno puede ayudar a despertar a aquellos que
piensan que son salvos slo porque creen en Cristo o en los hechos del
Evangelio, pero que no son realmente salvos sino que estn camino del

infierno, sin saberlo. Predicar la doctrina del infierno es beneficioso tanto

para creyentes e incrdulos por igual, como ser demostrado.
Porque las personas no tienen miedo del infierno?
Parece que hoy hay una real carencia de miedo a la realidad del infierno.
Esto afecta tanto a aquellos que asisten a la iglesia como a los que viven en
el mundo. La gente no teme el infierno, por qu? Una persona no tendr
miedo de un len cuando es un cuadro en la pared. Cmo es esto?
Bueno, se trata slo de una pintura. Sabe que no es real. Pero si esa persona
fuera dejada sola en la jungla y se topara cara a cara con una len real,
rugiendo ferozmente, entonces se llevara un susto de muerte.
La consciencia del ser humano tocante al infierno es semejante a la del
hombre que slo ve un len pintado en un cuadro. Sin embargo, omos del
infierno en la Biblia. Sabemos que el Seor Jess habl del infierno. De
hecho, Cristo habl ms del infierno que de ninguna otra cosa en las
Escrituras. Cmo es que los hombres no creen que el infierno es real?
Porque no han escuchado lo suficiente sobre l. No han estudiado todo lo
que la Biblia ensea sobre el tema.
No es lo que omos solamente lo que contribuye a forjar nuestra creencia, lo
que no omos tambin contribuye a formar nuestro sistema de creencias.
nicamente el Espritu Santo puede presentar a nuestros corazones los
terrores del infierno de tal modo que los sintamos tan reales como nunca
antes.
La doctrina del infierno ha sido usada por Dios en la conversin de
pecadores ms que ninguna otra de las Escrituras. Ora para que, mientras
lees este tratado, el Espritu Santo pueda mostrarte el infierno Tan
autnticamente real como es.

La nesecidad del infierno

Muchos de los que hoy da se burlan del infierno, probablemente lo hacen
por varias razones. Primariamente se trata de un deseo de estos de
continuar en sus propios caminos de pecado sin tener sus conciencias
preocupadas con la idea de las consecuencias de sus acciones. No quieren or
que lo que estn haciendo est mal. No quieren or que sus pecados sern
castigados. Alguien pudiera objetar: "El tormento eterno en el infierno, no
es
inconsistente
con
un
Dios
misericordioso
y
amante?
Cmo puede un buen Dios castigar a la gente en el infierno para siempre?"
Un malentendido del carcter de Dios y de la naturaleza del pecado puede
llevar fcilmente a este tipo de preguntas. Por qu es necesario el

infierno? Examinemos algunas razones que nos hablan de su necesidad. La

pecaminosidad del pecado y la santidad de Dios. La dificultad que la mayora
de la gente tiene a la hora de comprender la necesidad del infierno est
relacionada con su incompleto e inadecuado entendimiento de lo terrible que
es el pecado y de lo glorioso que es Dios.
No vemos el mal tan grande que hay en el menor de los pecados ni
entendemos la santidad de Dios, su justicia y su ira. Si viramos el pecado
como la maldad ms grande en el mundo y nos diramos cuenta de que cada
pecado es un rechazo del gobierno de Dios sobre nosotros, una burla, una
bofetada en su rostro, lanzarle estircol a l, comenzaramos a comprender
un poco de lo que nuestro pecado representa para Dios. Cada vez que
pecamos erigimos un dios rival en nuestro corazn, en la forma de nosotros
mismos o de nuestro vicio ms querido. El pecado rechaza al Creador como
Dios y pone la criatura en su lugar. Si pudiramos entender la santidad de
Dios y lo que significa ser santo, puro, perfecto, justo, incontaminado, limpio
hasta del menor pecado, tendramos una idea mejor de por qu Dios
aborrece tanto el pecado. La santidad absoluta no puede tolerar el menor de
los pecados. "Muy limpio eres de ojos para ver el mal, ni puedes ver el
agravio" (Habacuc 1:13).
Si pudiramos comprender la gloriosa santidad de Dios y su pureza, as como
la abominable naturaleza del pecado, entonces no tendramos problemas con
la necesidad absoluta del infierno." Ms engaoso que todo, es el corazn, y
sin remedio; quin lo comprender?" (Jeremas 17:9). El corazn humano
est enfermo, es malvado, engaoso. La corrupcin del corazn hace que el
ser humano sea engaado respecto a la fealdad del pecado y muchas otras
cosas mas. La naturaleza infinita de Dios. Para entender lo que el pecado es
realmente tenemos que verlo a travs de los ojos de Dios. Dios es un ser
infinito y eterno. Cada acto pecaminoso es cometido contra un Dios infinito
y
santo.
Con cada pecado destronamos a Dios y nos colocamos a nosotros mismos por
encima de l. En cada pecado se encierra esta cuestin: "Cul es la
voluntad a cumplirse, la de Dios o la del hombre? Mediante el pecado, el
hombre coloca su voluntad por encima de la del Seor, de tal modo que pone
a Dios como basura bajo sus pies". Un solo acto pecaminoso cometido contra
un Dios santo e infinito merece castigo infinito. Es un mal infinito ofender a
un Dios infinito, incluso una sola vez. La justicia divina. Un solo pecado
contra Dios obliga a Dios a vindicar su nombre y su justicia mediante un
castigo tan completo como sea debido. Dios puede y quiere vindicar su
justicia. Lo promete en Romanos 12:19, donde se dice: "Amados, nunca os

venguis vosotros mismos, sino dar lugar a la ira de Dios, porque escrito
est: Ma es la venganza, yo pagar, dice el Seor".
Uno de los predicadores ms grandes que jams haya existido, Jonathan
Edwards, escribi: "La gloria de Dios es el mayor bien; es el fin supremo de
la creacin, es de ms importancia que cualquier otra cosa. Pero hay un modo
mediante el cual Dios se glorificar a si mismo, a saber, la destruccin
eterna de los impos, que glorificar Su justicia. Entonces se presentar
como un gobernador justo de este mundo. La justicia vindicativa de Dios se
presentar estricta, puntual, asombrosa, terrible y por tanto gloriosa".

Una descripcin del infierno

El infierno es un horno de fuego inextinguible, un lugar de tormento eterno,
donde sus vctimas son atormentadas tanto en sus cuerpos como en su
mentes, conforme a sus naturalezas pecadoras, los pecados actuales
cometidos y la cantidad de luz espiritual ofrecida y rechazada por ellos. El
infierno es un lugar de donde la misericordia y la bondad de Dios han sido
retiradas; donde la ira de Dios es revelada como un fuego consumidor,
terrorfico; donde los impos viven con sus vicios sin poder realizarlos en un
tormento sin fin.
En Mateo 13:47-50, el Seor Jess narr una parbola sobre el juicio. En
los versculo 49 y 50, el Seor describe el destino de los malvados: "As
ser el fin del mundo; los ngeles saldrn y sacarn a los malos de entre los
justos, y los arrojarn en el horno de fuego; all ser el llanto y el crujir de
dientes".Al examinar la