Historia de la Educacin

El deber ser

IFD Juan Amos Comenio

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Paulina Garca y Florencia Gonzlez
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En cuanto a la seleccin del libro de lectura escolar escogimos Liliana y Miguel

dirigido a los nios de 3er ao escolar, escrito por Carmen Pastorino de Musitelli y Alfredo
Gadino, publicado en 1965. En dicho ao se encontraba vigente el Programa para escuelas
Urbanas, aprobado por resolucin del Consejo Nacional de Enseanza Primaria y Normal de
fecha 1 de marzo de 1957.
Contexto histrico
En esta etapa se encontraba un Uruguay en deterioro, comenzaba a decaer el
Uruguay feliz o tambin conocido como la poca de las vacas gordas el cual fue el
perodo del neo-batllismo donde las condiciones de vida de los trabajadores mejor.
Al comenzar la crisis, en Montevideo comenzaron a haber diversas manifestaciones de
estudiantes universitarios y obreros que reclamaban la ampliacin del seguro de paro, de las
asignaciones para los desocupados y el otorgamiento de los salarios por maternidad (Frega,
A., Rodrguez, A., Ruiz, E., Porrini, R., Islas, A., Bonfanti, D., Broquetas, M. y Cuadro, I.
2007 :152) Estos grupos realizaron numerosas luchas sociales y establecieron como lema:
Obreros y estudiantes unidos y adelante sin embargo todos sus reclamos fueron en vano
en cuanto al reclamo de leyes, pero el Partido Colorado fue igualmente derrotado.
En 1959 pas al gobierno el Partido Nacional y paralelamente fue el triunfo de la
revolucin dirigida por Fidel Castro contra la dictadura en Cuba, quien aplic reformas
radicales. La dcada del 1960 () ha dejado huellas indelebles en costumbres, modas,
formas de convivencia, etc (Frega, A. et al 2007:152)
Durante el siglo XX, Uruguay present grandes cambios polticos; por ejemplo la
rotacin de los partidos polticos dentro del gobierno, buscando de esta manera distintos
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caminos de solucin a los grandes problemas socio-econmicos que atravesaba el pas

desde 1955.
En el ao 1959 ocurrieron varios acontecimientos lo que haca que Uruguay se
encontrara en una difcil situacin es decir hubieron grandes inundaciones y se sancion la
ley de Reforma Cambiaria y Monetaria.
La ley puso fin al sistema de contralor de importaciones y exportaciones, elimin los
llamados cambios mltiples que regulaban en el valor de compra y venta del dlar segn
los productos (...) (Frega, A. et al 2007: 153)
En 1960 el pas recurri por primera vez al FMI (Fondo Monetario Internacional),
manifestndose la crisis en forma de espiral inflacionaria donde la especulacin, la fuga de
capitales, el crecimiento de la Banca Privada entre otras estaban a simple vista. A causa de
todo lo mencionado anteriormente el BROU (Banco de la Repblica Oriental del Uruguay) se
convirti en un sostenedor de las necesidades del gobierno alcanzando el punto en que no
dispuso casi de fondos. A esta situacin se sumo la baja de salarios y el aumento del costo
de vida.
En los primeros aos de la dcada de los setenta surgi un movimiento en oposicin al
cambio. La Universidad y los centros de enseanza secundaria representaban los dos focos
principales de irradiacin de las nuevas ideas (Frega, A. et al 2007:154) En ste perodo
existi una profunda influencia de parte del continente norteamericano, generando as un
Uruguay profundamente transformado.
Por otro lado, la violencia poltica comenz a hacerse visible en Uruguay . La miseria
del norte del pas tambin formaba parte del Uruguay feliz (Frega, A. et al 2007:156)
La crisis socio-econmica que afect al pas afect a todos los partidos polticos
producindose de esta manera sub-divisiones dentro del Partido Nacional y Colorado.
Segn Carlos Real de Aza la sociedad no crea en los polticos ya que sancionaron
leyes que daban muy buenos beneficios tales como: sueldos, jubilaciones altsimas, autos
baratos,etc. La CIDE (Comisin de Inversiones y Desarrollo Econmico) colabor con la
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crisis econmica y el estancamiento del agro ya que se produjo un gran atraso tecnolgico y
persistencia de latifundio.
En 1964 se crea el CNT (Convencin Nacional de Trabajadores) y en 1965 se
caracteriz por la inflacin, la especulacin financiera y el aumento del endeudamiento
externo. Surgi un aumento de precios de los bienes del consumo y las tarifas de servicios
aunque los salarios no compensaban este aumento generando empobrecimiento de la
poblacin.
A todo esto se le sum la crisis bancaria la cual gener gran desconfianza en los
ahorristas y acreedores extranjeros.

En cuanto a la educacin, a fines de la dcada del 50 aparecieron signos de

decadencia general. El modelo de desarrollo entr en crisis provocando grandes cambios en
toda la sociedad. La educacin se afect por un lado por la asfixia econmica la cual fue
provocada por la reduccin del gasto pblico, por otro lado por el gran empobrecimiento de
la sociedad, entre ellos los docentes y un cuestionamiento pblico de ella misma.
Se produjo una fuerte subfinanciacin del proyecto educativo, el cual se vea como
prdida en lugar de considerarse una inversin.
Los presupuestos para la educacin sufrieron grandes restricciones y las
consecuencias se observaban en muy bajos salarios docentes, falta de materiales
educativos y grandes deterioros en los edificios escolares como una constante en
crecimiento continuo (ANEP, 2007).

De este modo se conform un sentimiento de prdida de la esperanza en la educacin,

en la vida y en la sociedad. Se formaron condiciones de individualismo y competitividad que
se manifestaron como formas de exclusin y autoexclusin.

Anlisis
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El propsito de los autores del libro Liliana y Miguel es educar al nio/a para la
sociedad en la que se encontraban, estableciendo como modelo a seguir la imagen y
acciones de Liliana (estereotipo de mujer), Miguel (estereotipo de hombre) y la familia de la
protagonista.
Dicho libro de lectura escolar, presenta una visin eurocentrista, y acrtica de la historia,
imponiendo as una sola postura y ubicando al nio como un ser pasivo, receptor del
conocimiento

no

creador

de

l.

Las historias que escriben los autores poseen parte de la realidad en la que se
encuentra la sociedad de ese entonces, por ejemplo los estereotipos y roles que presenta, si
bien consideramos que no es lo correcto. En cuanto a los hechos histricos que se narran,
(Varela, Artigas, etc) intentan imponer en los nios una nica visn.
Se pretende guiarlos a los ideales de ese momento, mediante algunas expresiones que
citaremos a continuacin.
Si bien nos centraremos en un solo texto, titulado Liliana

a lo largo del informe

realizaremos citas que aluden a la temtica mencionada anteriormente.

Se puede observar que la educacin es bancaria. Esta consiste en que el educador es
el que posee el conocimiento, mientras que el educando es el que lo recibe, sin participar en
el proceso. Se valora en dicha educacin la cantidad de conocimiento con que se
bombardea al educando es decir a acumulacin de ste. Esto se puede apreciar en el
siguiente fragmento de Liliana y Miguel: Al terminar el ao, los cuadernos estn llenos y los
lpices chiquititos (Pastorino y Gadino, 1965:11) Acaso una cuaderno lleno determina
conocimiento? Es posible que los nios construyan conocimiento sin la utilizacin del
cuaderno? Se puede observar como la mayora de las generaciones adultas, revisan
diariamente los cuadernos de sus hijos para corroborar lo que aprendieron, si no han escrito
en l, le preguntan a sus hijos no hicieron nada hoy?

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En dicha educacin no existe la horizontalidad ni el dilogo, el educando no posee un

espritu crtico porque no se lo permiten, no le dan el lugar de hacerlo. En el libro ya
mencionado, hay un texto de lectura sobre Jos Pedro Varela que expresa Los nios
uruguayos lo recuerdan con cario. Los padres y maestros admiran su inmensa obra de
educacin del pueblo uruguayo (Pastorino y Gadino, 1965:10), de esta forma se le impone a
los nios una postura, impidindole que construyan el conocimiento basndose en varios
puntos de vista.
Liliana es una nia de ocho aos. Es alta, rubia, sus ojos son azules y pequeo como dos
bolitas; su mirada es alegre y vivaz. Tiene las cejas bien marcadas y las pestaas largas y
arqueadas. Lo ms alegre de su cara son los labios, parece que estuvieran delineados con lpiz de
dibujo; las puntitas de la boca terminan hacia arriba, siempre sonrientes. Tiene la nariz tan
pequeita, que cuando se re queda escondida entre los hoyuelos que se forman en sus mejillas
(Pastorino y Gadino, 1965:4).

Se puede observar aqu, cmo se le impone a los nio/as el estereotipo de mujer. De

forma indirecta se les muestra como se debe ser para ser bella. Pero, qu se considera ser
bella? Se puede observar que dicho estereotipo es eurocentrista, donde se describe a una
nia con caractersticas de dicho continente. Acaso una mujer indgena no es bella?, Cul
es el criterio de belleza?, quin lo establece?
Snchez define al estereotipo en su libro Sexualidad y Gnero (2012: p.46), como el
conjunto de ideas que una sociedad obtiene a partir de las normas o patrones culturales
previamente establecidos. La accin de estereotipar es fijar de manera permanente y de
identificar lo estereotipado como el seguimiento de un modelo preestablecido, conocido y
formalizado que se adapta de una manera fija.
Se establece adems, un estereotipo de hombre, el cual se ve reflejado en el siguiente
fragmento: De pronto se le acerc un nio alto, simptico, sonriente () Se senta
importante. Era grande y fuerte (Pastorino y Gadino, 1965:7). Se establece aqu la imagen
de hombre. El cual, adems de poseer estas caractersticas fsicas, debe tener autoridad e
imponer respeto: -Nosotros queremos jugar- dijo Miguel. Pareca que estaba dando una
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orden (Pastorino y Gadino, 1965:7) De esta forma, se comienza a establecer la relacin de

poder, en la cual el hombre posee la autoridad. Adems se intenta transmitir que es l el que
posee la fuerza para determinados trabajos, por la tanto la mujer, que es considerada dbil
y delicada no puede realizar determinados trabajos, impidindole as que tenga el derecho
de decir y realizar algunas tareas.
Los autores nos presentan una nia que no critica ni se opone a la realidad, sino que
obedece a la autoridad: la leche no le gusta pero igual la toma contenta (Pastorino y
Gadino, 1965:4). Se pretende formar nios obedientes, limitando as el cuestionamiento, la
crtica. Aqu se ve reflejada la educacin bancaria, el educando es un sujeto pasivo, que
obedece y repite; desde pequeos los forman para sujetarse a la autoridad, a los que
mandan. Las personas deben adaptarse a las situaciones y anular la posibilidad de accin.
Se presenta a una nia que se la quiere por ser obediente, por amoldarse a la realidad
que se le impone: Habr muchas nias buenas como ella? Es obediente, dulce, alegre,
serena. Todos la quieren (Pastorino y Gadino, 1965:5).
Se observa el rol de la mujer en la familia, donde la nia es quien debe poner la mesa,
a pesar de tener dos hermanos A las once y media la mam le dice: - Liliana, ve a poner la
mesa (Pastorino y Gadino, 1965:5). Adems se considera que una nia bien educada
debe tener muchas tareas: Cuantas tareas tiene una nia de ocho aos bien educada!
(Pastorino y Gadino, 1965:5) , por lo que nos da una imagen de nia-adulta.
Se muestra una familia del modelo tradicional (pap, mam y tres hijos): Liliana vive
con sus padre y dos hermanos, Rodolfo y Carlos (Pastorino y Gadino, 1965:4). En la
actualidad, son pocas las familias que reflejan este modelo, donde el padre posee la
autoridad y la decisin, mientras que la madre deba aceptar dichas decisiones. Los hijos
estaban subordinados a los padres, deba respetarlos y obedecerlos, y no cuestionar sus
decisiones. Tambin hay un estereotipo de familia, donde la madre es quien se dedica a las
tareas del hogar y al cuidado de sus hijos, mientras el padre se dedica al trabajo fuera de la
casa. Esto se puede apreciar en los deseos de Liliana y sus hermanos: Cuando Rodolfo sea
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grande quiere ser ingeniero, Carlitos bombero, por supuesto; y Liliana dice: - Yo quiero ser
madre, buscar algn trabajo para hacer en casa y cuidar a mis hijos mientras sean pequeo.
(Pastorino y Gadino, 1965:41). Se puede apreciar como desde pequeos se exigen
determinadas conductas segn el sexo que los define. La mujer deba realizar las tareas de
la casa, como limpiar, planchar, hacer la comida y cuidar a los hijos.
En la segunda mitad del siglo XX, los cambios sociales, econmicos y culturales crearon
condiciones para una modificacin de la organizacin de la familia y las relaciones entre sus
miembros. La autoridad del padre se redefini: poco a poco dejo de ser indiscutida y temida y
empez a ser compartida con la madre. La mujer comenz a trabajar fuera de la casa y,
paulatinamente, sus derechos fueron reconocidos () Los hijos tambin fueron logrando mayor
autonoma y sus derechos y obligaciones comenzaron a ser discutidos y acordados entre todos los
miembros del grupo familiar (Botero y Goncalvez 1997:24-25)

En el Programa para escuela urbanas de 1957, el cual continuaba vigente en el ao de

publicacin del libro Liliana y Miguel, se puede apreciar como tercer objetivo: Fortalecer el
grupo familiar impulsndolo hacia los principios morales que deben regir nuestra
convivencia(CNEP y N, 1969[1957]:5) Cules son los principios morales que deben existir
en la familia?
Se destaca en la lectura la importancia del trabajo, donde expresa que a los
trabajadores debemos respetarlos y amarlos porque ellos nos ayudan a vivir. Mientras haya
trabajo habr prosperidad y bienestar. Los trabajadores son el sostn de la vida. Nosotros
seremos los trabajadores del maana (Pastorino y Gadino, 1965:28). Aqu nuevamente se le
est imponiendo al nio lo que debe sentir y hacer. Se plantea que el trabajo es la base
fundamental, poniendo de manifiesto que trabajando se obtendrn beneficios de comodidad.

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Conclusin grupal.
Como grupo pudimos complementarnos al momento de elegir el texto a analizar y
logramos acoplarnos en todo momento. Este trabajo nos ayud a ver cmo ha ido cambiando
la educacin, el estereotipo de nia y nio, los roles determinados en la familia, la manera de
ensear la historia, entre otras.
Es importante observar cmo las escuelas se adaptan a la sociedad en la que se
encuentran, manipulando al nio y nia mediante lecturas en textos escolares, las cuales
parecen simples cuentos pero que sin embargo tiene una gran intencin de trasfondo.
...ensear no es transferir conocimiento, sino crear las posibilidades para su propia
produccin o construccin (Freire, 1998: 47)

Conclusin personal: Paulina Garca.

Considero de gran utilidad la realizacin del trabajo final,

el cual nos contina

formando como futuras educadoras. Es importante lograr visualizar de una manera crtica la
educacin en Uruguay, ya que es menester conocer el pasado para comprender el presente.
Se puede observar cmo han perdurados determinados aspectos, como los
estereotipos establecidos, que si bien no son los mismo que en el pasado, an existen y
estn instalados en nuestra sociedad. Como educadora me propongo romper con dichos
estereotipos y roles establecidos, generar instancias problematizadoras para que los nios
sean crticos y curiosos, y no sumisos y obedientes. Debemos mostrarle al nio varias
posturas para que logre construir su propio conocimiento.
Tambin ha habido grandes cambios en la educacin, ya no poseemos una educacin
bancaria, sino que tenemos una educacin en la cual el nio es un ser activo, que reflexiona.
Tal como plantea Edgar Morin (2001:23), vale ms una cabeza bien puesta, que una cabeza

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repleta, es decir, vale ms una cabeza que sepa cuestionarse, y resolver problemas y no
una cabeza con una simple acumulacin de conocimiento.

Conclusin personal: Florencia Gonzlez.

Como futura docente puedo opinar que este trabajo fue muy til para poder analizar y
hacer una mirada hacia atrs. Es impactante ver cmo ha ido evolucionando y como han
ido cambiando distintos conceptos como los ya mencionados en la conclusin general y
como

la

sociedad

se

adapta

ello.

Como plantea el Programa de Educacin Inicial y Primaria vigente, debemos formar seres
crticos, autnomos y responsables. Se debe romper con los estereotipos y aceptar la belleza
que cada uno posee sin inculcar a los nios algn modelo a seguir. Creo que hoy en da
dentro de la sociedad en la que vivimos, el consumismo y la imagen de mujer / hombre
perfecto/a genera que ya desde pequeos a los nios los vistan o maquillen como la gente
adulta, considerando en este caso a los nios como un adulto pequeo.

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Bibliografa:

Botero, M. y Goncalvez, S. (1997) Formacin ciudadana. Ediciones de la plaza:

Uruguay
CNEP y N (1965) [1957] Programas para escuelas urbanas. Imprenta nacional:

Montevideo.
Frega, A., Rodrguez, A., Ruiz, E., Porrini, R., Islas, A., Bonfanti, D., Broquetas, M. y
Cuadro, I. (2007) Historia del Uruguay en el siglo XX [1890-2005]. Ediciones de la

Banda Oriental: Montevideo, Uruguay.

Freire, P (1998). Pedagoga de la autonoma. Siglo XXI Ed., Mxico
Morin, E (2001) La Cabeza bien puesta. Buenos Aires: Nueva Visin
Pastorino, C y Gadino, A. (1965) Liliana y Miguel. Ediciones AULA: Montevideo,
Uruguay.

Webgrafa:

ANEP (2007) Breve anlisis histrico de la educacin en el Uruguay. Recuperado de

http://www.cep.edu.uy/archivos/programaescolar/ analisis_historico.pdf

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