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O perdo fruto de uma deciso consciente e persistente.

sempre um processo, que se assemelha a


um tratamento homeoptico ou a uma terapia continuada, processual, com resultados colhidos a mdio
ou longo prazo. A cura interior uma espcie de fisioterapia para a alma. Leva tempo, exige sacrifcio
persistente, provoca algumas dores, precisa ser acompanhada por algum competente. Nenhuma
fisioterapia ou terapia similar traz efeitos instantneos. s vezes, parece at que a fisioterapia est
aumentando o problema em vez de resolv-lo. Pense especialmente na mentira das solues imediatas.
Quando se quer as coisas para ontem, acaba-se aniquilando e abortando o amanh.
O perdo um tratamento a longo prazo, como uma fisioterapia. Leva tempo, exige esforo, di na
hora, parece aumentar a ferida, necessita de persistncia, mexe com a rea machucada, incomoda e
cansa. Mas cada um desses atos uma gota divina para a libertao de nosso corao aprisionado na
mgoa do ressentimento. O primeiro passo para receber essas gotas divinas em nosso corao
reconhecer que temos feridas interiores. O segundo passo decidir pelo perdo, optar por ele, como
nica sada, como a nica possibilidade de cura e libertao.
O perdo uma deciso da vontade e no um desejo das emoes. Em conseqncia dessa verdade,
no podemos olhar para o perdo com um critrio tico de justia ou injustia. Do ponto de vista humano,
o perdo sempre injusto, j que se supe passar por cima da ofensa recebida e revel-la. Esse
processo requer humildade, mansido, maturidade e autocontrole espiritual. Muitas vezes, em
nome da justia, abre-se espao para a vingana. Se a justia pagar na mesma moeda, o perdo ser
sempre injusto.
Quando buscamos solues imediatas para nossos problemas, a vingana tem sabor de vitria e de
justia. A vingana uma forma de compensao. E no se exige grande esforo para se vingar de
algum; ao passo que, para perdoar, preciso autodomnio, persistncia e, sobretudo, humildade ativa.
O perdo, aparentemente injusto, o nico ato que nos permite reconstruir um relacionamento. Alm
disso, o perdo nos possibilita amar as outras pessoas e nos relacionar bem com elas. E a vingana nos
tolhe porque nos deixa sempre com um p atrs. A vingana nos aprisiona em ns mesmos.
Compreendendo alguns aspectos do perdo
Dicionrio - per.do.ar: v. 1. Tr. ind. e intr. Conceder perdo a. 2. Tr. dir. Absorver, remitir (culpa, dvida, pena etc.);
desculpar. 3. Pron. Poupar-se
Texto: Mt 18 21-35
(Colossenses 3:13) - Suportando-vos uns aos outros, e perdoando-vos uns aos outros, se algum tiver queixa contra
outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vs tambm.
(Efsios 4:32) - Antes sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como
tambm Deus vos perdoou em Cristo.
1. O que no o perdo

1.1 Perdoar esquecer


"A mente humana capaz de registrar 800 recordaes por segundo durante 75 cinco anos sem falhar"
"Por isso necessrio fazer-se distino entre esquecimento emocional e mental. Lembrar da ofensa de tal modo que
ela continue a afetar o relacionamento emocional no perdoar." (Hebreus 8:12) - Porque serei misericordioso para co
suas iniqidades, E de seus pecados e de suas prevaricaes no me lembrarei mais.
1.2 Perdo no sentimento
(Colossenses 3:13) - Suportando-vos uns aos outros, e perdoando-vos uns aos outros, se algum tiver queixa contra
outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vs tambm.
"Perdo um ato de f baseado na ordem de Deus"

1.3 Perdoar no voltar ao passado


Sempre que voltamos a pensar no que aconteceu, continuamos alimentando um ressentimento, uma amargura. Trazer
passado de volta uma fora destrutiva porque:
1.3.1 No h nada que se possa fazer para mudar algo que j aconteceu.

1.3.2 Guardar a culpa tira nossa energia de viver (Salmos 32:1) - BEM-AVENTURADO aquele cuja transgresso
perdoada, e cujo pecado coberto.
(Salmos 32:2) - Bem-aventurado o homem a quem o SENHOR no imputa maldade, e em cujo esprito no h engano.
(Salmos 32:3) - Quando eu guardei silncio, envelheceram os meus ossos pelo meu bramido em todo o dia.
(Salmos 32:4) - Porque de dia e de noite a tua mo pesava sobre mim; o meu humor se tornou em sequido de estio.
(Sel.)
(Salmos 32:5) - Confessei-te o meu pecado, e a minha maldade no encobri. Dizia eu: Confessarei ao SENHOR as
minhas transgresses; e tu perdoaste a maldade do meu pecado. (Sel.)
1.3.3 No desligar do passado e prosseguir tentando fingir que nada aconteceu, falta de entendimento sobre o
perdo de Deus em nossas vidas. H pessoas que esto sendo destrudas pelo passado.
1.4 Perdo sem exigncias
Perdo no exigir mudanas, por parte da outra pessoa, antes de nosso perdo.
Jesus perdoou mesmo sabendo de antemo que seria humilhado e ferido por ns.
(Lucas 6:31) - E como vs quereis que os homens vos faam, da mesma maneira lhes fazei vs, tambm.
"Quando exigimos mudanas na vida de outra pessoa, nos colocamos no papel de juiz".
2. O que o perdo
2.1 A dificuldade do perdo
Creio que umas das coisas mais difceis da vida crist perdoar, especialmente quando fomos profundamente
feridos.Mas mesmo assim isto que Deus quer.Voc j meditou atentamente no quando custou para Deus perdoar a
voc e a mim? Custou a vida de seu nico filho! Que alto preo!
Perdoar vai custar seu orgulho. no exigir seus direitos. no vingar. Na realidade, deixar a pessoa livre, nada
devendo. no querer que a pessoa pague pelo seu pecado.
2.2 Perdo e ao.
dar amor quando ela espera dio. dar compreenso quando espera raiva, vingana. recusar buscar sua prpria
vontade. Para que haja esta reao preciso tempo, preciso que o Esprito Santo faa uma obra de restaurao no
corao e nos preencha das graas de nosso maravilhoso Deus
2.3 Perdoar substituir
(II Corintios 5:21) - quele que no conheceu pecado, o fez pecado por ns; para que nele fssemos feitos justia de
Deus. (Jesus substituiu literalmente, toda nossa transgresso para que fossemos feitos justia de Deus e no nossa)
Concluso:

Deus quer que fosse perdoe quem o feriu. (Efsios 4:32) - Antes sede uns para com os outros benignos,
misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus vos perdoou em Cristo. (Colossenses 3:13) Suportando-vos uns aos outros, e perdoando-vos uns aos outros, se algum tiver queixa contra outro; assim como Cris
vos perdoou, assim fazei vs tambm;

Deus no permitir que isso o destrua, bem como seu potencial, seus dons, suas habilidades e sua vida. Isto se voc
responder positivamente e obedientemente ao ato de perdoar;

O Senhor capaz de usar algo muito triste do nosso passado para gloria Dele. Ele capaz de transformar tudo que
ocorreu, de maneira que redunde em bem para nossa vida, para o outro e para qualquer pessoa envolvida;
As conseqncias de no perdoar sero desastrosas; (Salmos 32:1) - BEM-AVENTURADO aquele cuja transgresso
perdoada, e cujo pecado coberto.
(Salmos 32:2) - Bem-aventurado o homem a quem o SENHOR no imputa maldade, e em cujo esprito no h engano.
(Salmos 32:3) - Quando eu guardei silncio, envelheceram os meus ossos pelo meu bramido em todo o dia.
(Salmos 32:4) - Porque de dia e de noite a tua mo pesava sobre mim; o meu humor se tornou em sequido de estio.
(Sel.)
(Salmos 32:5) - Confessei-te o meu pecado, e a minha maldade no encobri. Dizia eu: Confessarei ao SENHOR as
minhas transgresses; e tu perdoaste a maldade do meu pecado. (Sel.)

Texto: Senhor, at quantas vezes meu irmo pecar contra mim, que eu lhe perdoe? At sete
vezes? Respondeu-lhe Jesus:No te digo que at sete vezes, mas at setenta vezes sete.
(Mateus 18.21-35)

Se voc est fazendo as contas para saber quantas vezes deve perdoar algum, melhor parar.
Pedro estava sendo muito generoso ao sugerir que estaria disposto a perdoar algum at sete
vezes. Contudo, Pedro entende o perdo a partir da perspectiva da lei. Pedro est pedindo uma
lei a Jesus: Senhor, estabelea um critrio para o perdo. Jesus ento conta a parbola do
credor incompassvel para explicar a Pedro como o perdo pode ser entendido a partir da
perspectiva da graa. (Mateus 18. 23-35).
Em nossa vida sempre seremos atingidos, magoados e decepcionados.
A questo, portanto, no como passar pela vida e no sermos vtimas do dio, mas se vamos
ret-lo ou liberar o perdo.
A parbola que Jesus nos conta traz lies prticas para entendermos o perdo.
1) QUEM NO COMPREENDE O PERDO QUE DEUS CONCEDE, NUNCA APRENDER A
PERDOAR.
A parbola nos conta sobre um homem que fora perdoado de uma dvida impagvel, mas no
conseguiu perdoar uma dvida insignificante. Quando lemos o texto, somos tomados de um
sentimento de insatisfao em relao atitude deste CREDOR INCOMPASSVEL. "Como algum
que sendo perdoado de uma dvida de 2 milhes de dlares pode ser to mesquinho e mandar
para cadeia algum que lhe deve to somente 100 reais?".
Ao lermos a parbola percebemos que este homem foi perdoado, mas ele no entendeu o
perdo. No momento que ele chega diante do rei no pede misericrdia, e, sim, justia. Ele
diz: TENHA PACINCIA COMIGO E TE PAGAREI TUDO. Quem acha que seus mritos podem
comprar o perdo de Deus sempre exigir que outros comprem tambm o seu perdo. No h
lugar para misericrdia quando no nos reconhecemos incapazes de saldar a dvida. Quem no
compreende que o perdo de Deus fruto de sua misericrdia, e no pela retido dos meus atos,
nunca ir perdoar aos outros de forma genuna.
2) O QUE DE GRAA RECEBEMOS, DE GRAA DEVEMOS DAR!
A chave para o verdadeiro perdo deixar de focalizar o que outros nos fizeram, e comear
ento a olhar para aquilo que Deus fez e faz por ns.
Diante da atitude do credor incompassvel em no perdoar a pequena divida de seu conservo,
o rei, que o havia perdoado da dvida impagvel, disse: Servo malvado, perdoei-te aquela dvida
toda porque me suplicaste; no devias tu, igualmente, compadecer-te do teu conservo, como
tambm eu me compadeci de ti? (Mt. 18.32-33).
O perdo que gratuitamente recebemos de Deus, gratuitamente somos desafiados a liberar aos
outros.
Somos vtimas de amigos que quebram suas promessas, de patres que no mantm suas
decises, somos enganados pelas palavras doces, mas que escondem o veneno amargo do
egosmo, somos rejeitados, maltratados... Antes, contudo, de irmos desforra precisamos ser
honestos e reconhecer que tambm falhamos com as outras pessoas; e no somente isto:
falhamos com Deus! E como o Senhor nos trata? Se confessarmos nossos pecados, Ele fiel e
justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia. (1Joo 1.9)
3) QUEM NO LIBERA O PERDO TORNA-SE VTIMA DO PRPRIO DIO
A parbola termina com o veredicto do rei em relao atitude do credor incompassvel: E,
indignando-se, o seu senhor o entregou aos torturadores, at que lhe pagasse toda a dvida.
A maior tortura que aquele que no libera perdo pode sofrer tornar-se vtima do prprio dio.
Aquele que retm o dio ao invs de liberar perdo acaba se tornando prisioneiro da raiva, da
culpa, da vingana e melancolia.
SENHOR, AT QUANTAS VEZES MEU IRMO PECAR CONTRA MIM, QUE EU LHE PERDOE?.
DEPENDE, PEDRO! SE VOC QUISER USAR A LEI, PELA LEI VOC TAMBM SER JULGADO. MAS SE
VOC USAR DA GRAA QUE DEUS LHE CONCEDE, PELA GRAA QUE SER JULGADO. A DECISO
DE PERDOAR SUA, PEDRO. VOC PODE RETER O DIO, ESPERANDO JUSTIA, OU LIBERAR
GRATUITAMENTE O PERDO, POR ENTENDER QUE FOI PELA GRAA QUE VOC FOI PERDOADO PELO
PAI. MAS SE LEMBRE PEDRO: COMO VOC LIDA COM OS OUTROS, RETENDO O DIO OU LIBERANDO
PERDO, QUE VAI MANIFESTAR COMO VOC COMPREENDE SUA RELAO COM DEUS E COMO
VOC ESPERA QUE DEUS TRATE SUAS PRPRIAS FALHAS.

Muitas vezes a pessoa fica magoada e amargurada com algum, e at com a vida, e no sabe.
Isso porque, muitas vezes, nos sentimos com a obrigao de negarmos para ns mesmos tal realidade em nossa na
alma. Sim. Especialmente as pessoas mais bondosas, e que foram abusadas, se ficam magoadas ou amarguradas,
tendem a negar tal sentimento, ainda que ele, pelo peso das opresses sofridas pela pessoa que sofre essa dor, seja
totalmente explicvel.

J os que apenas dizem: Eu estou magoado sim! em geral sofrem menos, e tm mais chance de cura; pois, tudo o
que se manifesta luz.
H grande poder de cura no discernimento e na confisso!
Entretanto, os que guardam sob o manto da piedade o fato de estarem amargurados e magoados, em geral, vo
adoecendo de amargura pelo silencio de tais admisses e confisses.

Voc sabe que tem amargura e mgoa no corao quando ouve o nome de certa pessoa e perde o senso de proporo
na sua reao em relao questo a tal pessoa vinculada. Ou, ento, tem amargura e mgoa no corao quando fica
sabendo acerca de alguma coisa que um dia, de outro modo, j magoou a voc, e, por conta disso, perde totalmente o
foco do hoje na questo, e responde a ela baseado na sua acumulao de dores relacionadas coisa em questo.
Casais podem saber se esto magoados e amargurados um com o outro quando iniciam uma conversa sobre certo
tema, e, aquilo vai crescendo sempre baseado no fato de que a pessoa magoada evoca coisas de ontem ou de muitos
ontens atrs, a fim de tratar a coisa de agora.
Ento, tudo vira conversa de derrame de lixo guardado!

A mgoa uma hipersensibilidade emocional relacionada a um tema ou pessoa que um dia nos machucou. como um
roncha roxa na alma. uma machucadura emocional, e que deixa o lugar-tpico super-dodo. Tocou, di.
A amargura, por conseguinte, ainda que seja quase a mesma coisa, mais profunda, posto que mais dinmica. A
mgoa passiva. Mas a amargura ativa, e cresce por si mesma, e deita razes, e se expande, sempre agregando
novos elementos de justificativa da amargura a ela prpria.
A mgoa fruto de trauma. J amargura filha do trauma que se tornou um filete de raiva ou at mesmo de dio.
Nem todo aquele que magoa algum ser visto como inimigo de tal pessoa. Mas aquele que amargura algum, esse
com certeza ser tratado como um inimigo; e receber todos os ataques da milcia emocional do amargurado; o qual
viver dedicando muito de sua energia vingana, ou, no mnimo, vitria sobre o outro.

A amargura venenosa e cresce como um cncer.


Ela cresce se no for combatida de frente. E no cessar de crescer at que destrua o outro e com ele no destrua a si
mesma. A amargura no convertida em arrependimento pela Graa, no cessa nem quando destri o objeto da dela,
posto que ela se torna um estado na alma do amargurado.
O escritor de Hebreus nos diz que uma raiz de amargura pode contaminar todos os vnculos nossa volta.
A amargura de um pode se tornar um esprito em muitos.
Ande com o amargurado sem perceb-lo como tal, e voc se tornar sutilmente como ele.
Por esta razo, quando um casal fica amargurado um com o outro, dificilmente haver cura, a menos que surja uma
grande e profunda conscincia do Evangelho entre eles.
Como diz o provrbio bblico, tem-se que parar com tal processo antes que ele se torne numa rixa. Pois, quando vira
rixa, o sentimento contencioso, fruto da amargura, no cessar at que algum se arrebente.

A amargura um sentimento psicologicamente suicida, em relao a quem o vive; e homicida, em relao a quem se
pratica o sentimento como arma e vingana.
Assim, observe os sintomas.
E mais...
Fique livre disso enquanto voc est a caminho com a pessoa... conforme Jesus ensinou (Mt 5). Pois, depois, voc

pode ficar preso no crcere espiritual que a amargura cria para o amargurado.
Tudo isso apenas para que faamos hoje o exerccio de verificao do estado do nosso prprio corao, a fim de que
possamos viver em paz, e sem adubarmos um cncer em nossas prprias almas.
Nele, que a Verdade,

por Cio Fb

A Amargura

A) DEFINIO
Sentimento de mal estar, dor moral, angstia, aflio, dissabor, ansiedade acompanhada de opresses, agonia, tristeza
que corri. Segundo a palavra de DEUS ele nos priva e afasta de sua graa (Hb 12.15)

B) CAUSAS
Em geral uma barreira provocada por feridas, ressentimentos e mgoas armazenadas sem perdo, envenenando o se
(esprito alma e corpo), podendo chegar a uma situao em que algum demnio ir lhe dominar nestas reas.
C) CONSEQNCIAS
ENFERMIDADES FSICAS COMO: problemas nervosos, insnia, dor de cabea, esgotamento, artrite, presso alta

palpitao, taquicardia, lceras e doenas na pele.

CONTAMINAO PELA LNGUA: amargura destilada, pois sua lngua afiada para criticar a tudo e a todos, tornando o

que esta a sua volta desagradvel, provocada mal estar e esprito de rebeldia:
Ora, a lngua fogo; mundo de iniqidade; a lngua est situada entre os membros de nosso corpo, e contamina o
corpo inteiro, e no s pe em chamas toda a carreira da existncia humana, como tambm posta ela mesma em
chamas pelo inferno.
Pois toda espcie de feras, de aves, de rpteis e de seres marinhos se doma e tem sido domada pelo gnero humano;
lngua, porm, nenhum dos homens capaz de domar; mal incontido, carregado de veneno mortfero. Com ela,
bendizemos ao Senhor e Pai; tambm, com ela, amaldioamos os homens, feitos semelhana de Deus. De uma s
boca procede bno e maldio. Meus irmos, no conveniente que estas coisas sejam assim. Acaso, pode a fonte
jorrar do mesmo lugar o que doce e o que amargoso? Acaso, meus irmos, pode a figueira produzir azeitonas ou a
videira, figos? Tampouco fonte de gua salgada pode dar gua doce. Tiago 3.6-12

ISOLAMENTO: todos passam a evitar relacionamentos com a pessoa amargurada, devido a suas murmuraes e crtica

e isso causa mais dor ainda. A pessoa por sua vez, com receio de ser mais ferida, tambm se isola.
Tendo Esa quarenta anos de idade, tomou por esposa a Judite, filha de Beeri, heteu, e a Basemate, filha de Elom,
heteu. Ambas se tornaram amargura de esprito para Isaque e para Rebeca. Gn 26.35.
CULPA: traz consigo uma acusao constante, a qual aponta ao erro e a falta de perdo. O sentimento de culpa

responsabiliza a pessoa pelos sofrimentos que a aflige. A falta de perdo faz com que se sinta culpado pela ausncia d
comunho com as pessoas, o que leva a sensao de pecado no perdoado por mais que se esforce em fazer coisas
boas.
Se, porm, andarmos na luz, como ele est na luz, mantemos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu
Filho, nos purifica de todo pecado. Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e
nos purificar de toda injustia. Se dissermos que no temos cometido pecado, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra n
est em ns.
(IJO 1.9; 7.10)
RELACIONAMENTOS QUEBRADOS: quando algum, por falta de perdo, d lugar amargura, seus relacionamentos

sofrem constantes choques, podendo resultar em separaes definitivas. Os relacionamentos quebrados podem ser:
COM OUTRAS PESSOAS: se algum tem mgoa dos outros, os sintomas so: Ressentimentos, raiva, dio, vingana,

retribuio, podendo chegar ao assassinato (MT 5. 22-24; MT 6.14.15; CL 3.13).


CONSIGO MESMO: quando algum tem mgoa de si mesmo, os sintomas so sentimentos de culpa, de inferioridade,

auto-piedade, auto depreciao, complexos, indignidade, vergonha, dio, podendo levar a atitude extrema de suicdio
(RM 8.34; JO 8.10). Enfim, tudo isso leva a pessoa no conseguir relacionar-se equilibradamente consigo mesma.

COM DEUS: se algum tem mgoa dele, os sintomas so as dvidas, o questionamento, a incredulidade e a rebelio. A

pessoa passar a duvidar da Palavra: no consigo mais crer nela (JO 3.16).

D) O QUE A PALAVRA DE DEUS NOS DIZ


A ferida traz a mgoa, a mgoa traz amargura (estgio mais profundo e danoso da mgoa), a amargura provoca a
quebra de relacionamentos entre os irmos, que traz cegueira espiritual (trevas). No andar em comunho andar em
trevas, o que nos resulta em varias conseqncias (1JO 2.9-11). A cegueira espiritual, que nos impede de agir com
sabedoria.
Se estamos em trevas, no vemos a luz da Palavra, o que nos impede de vermos a nos mesmos e tambm os outros
como realmente so.
Insensibilidade para com os outros, falta de amor = imaturidade emocional. O crescimento emocional s retomado
quando a cura ocorre, e esta somente acontece quando assumimos um compromisso em obedecer a palavra de Deus
andar em sua luz, quando reconhecemos que a mgoa est ali por falta de perdo e pela conseqente perda de
comunho.
E) QUEM NO PERDOA
prisioneiro do seu passado - Mt 18.28-30
prisioneiro das pessoas do seu passado - Jo 20.22-23
Pode ser atormentado por demnios Mt. 32-35

F) EXEMPLOS
Caim: matou Abel por causa da ira que cresceu em seu corao,que se transformou em amargura, ele se magoou com
DEUS por este no ter aceitado sua oferta Gn 4.5-8
Noemi: estava amargurada por se sentir sozinha e culpava o Senhor - Rt 1.20
Ana: orou amargurada- 1 SM 1.10
As mulheres de Esa: tornaram-se amargura de esprito para Isaque e Rebeca - Gn 26.35
G) O PERDO NOS TORNA LIVRES EM DEUS
O perdo o caminho para a libertao da amargura - Mt 6.9-15
Perdoar deixar livre, soltar, liberar, despedir, mandar embora, atribuir um favor incondicionalmente aquele que nos
feriu. E no considerar o mal causado; no reter a mgoas ou feridas.
PERDOAR NO ESQUECER, MAS LEMBRAR SEM SENTIR DOR!

O perdo de DEUS o padro para o ser humano. Como DEUS perdoa devemos perdoar.
Mt 18.27; Ef 4.32
Perdo no sentimento, mas uma deciso da vontade e um ato de obedincia a DEUS. A pessoa decide perdoar e o
sentimento poder vir instantaneamente ou depois. DEUS requer de ns a prtica do perdo Mt 6.14-15
Perdoar necessrio para evitar emboscadas de satans 2 Co 2.11.
Perdoar deve ser uma prtica normal a todos os crentes - Ef 4.31-32; Mt 18.22.

H) PASSOS PARA VENCER A AMARGURA


Deixe que o Esprito Santo o dirija, trazendo a lembrana o que precisa ser lembrado.
Escreva em um papel os nomes das pessoas que o ofenderam.
Escreva por escrito os maus especficos que sofreu (ex: rejeio, falta de amor, injustia, abuso fsico, verbal, sexual
ou emocional, traio, descuido).
Enfrente a dor do dio, escrevendo e confessando o que sente contra essas pessoas. No esconda seus sentimentos,
eles tambm precisam ser perdoados, mesmo que reconhec-los lhe cause vergonha.
Reconhea a importncia da cruz. Ela faz com que o perdo seja legal e moralmente correto. Lembre-se que a justia
de Deus est na cruz de Cristo Hb 10.10.
Decida pr fim a situao. Isso significa que voc no levantar no futuro contra seus ofensores informaes sobre o
ocorrido. PV 17.9; LC 6.27-28.
Decida perdoar. Perdoar uma crise de vontade, uma deciso consciente de deixar a outra pessoa livre e livrar-se ao
mesmo tempo do passado. Sua responsabilidade a de que ele no esteja mais sujeito a voc. Portanto libere-o,
tomando esta deciso agora mesmo, e com o tempo o sentimento de perdo vir.
Leve sua lista a Deus e ore perdoando essas pessoas e a ofensa. Se seu sentimento for muito forte, pea ajuda a um
lder Tg 5.16.
Destrua a lista, pois agora voc esta livre.
No espere que sua deciso de perdoar resulte em grandes mudanas nas outras pessoas, mas ore por elas, para qu
encontrem a liberdade do perdo, nem to pouco espere que elas mudem primeiro para depois terem o seu perdo.
Lembre-se o perdo deve ser incondicional Mt 5.44; Gl 5.1,13, 14.
Tente compreender as pessoas que voc perdoou. Elas so vtimas do pecado.
Espere resultados positivos de si mesmo.
Agradea a Deus pela lio que aprendeu e pela maturidade que ganhou Rm 8.28-29.
Aceite as suas partes de culpas nas ofensas que sofreu, confesse seu fracasso a Deus e aos demais envolvidos (I Jo
1.9) e reconhea se algum tem algo contra voc, voc deve ir a esta pessoa e resolver a questo pendente. (Mt 5.2326).

O Veneno da Amargura

A amargura um veneno que pode se desenvolver e crescer dentro de uma pessoa at quase despercebida por ela
mesma. Acredito que seja uma ferramenta que Satans usa como armadilha para apanhar at mesmo aqueles que tm
trabalhado arduamente para livrar suas vidas de muitos outros pecados. O apstolo Pedro falou da amargura como um
veneno quando repreendeu o ex-feiticeiro. Ele disse: pois vejo que ests em fel de amargura e lao de iniqidade
(Atos 8:23).

A condio de Simo no era exclusiva dele. Nenhum de ns est imune a seu veneno. Esposos so advertidos a no
tratar suas esposas com amargura (Colossenses 3:19). Ainda que o escritor inspirado no mencione especificamente a
possibilidade, eu no tenho dvida de que as esposas podem desenvolver amargura para com seus esposos.
Certamente, se um pai deixa de atender s instrues do apstolo para evitar desencorajar seus filhos, provocando-os
ira (Colossenses 3:21), eles provavelmente desenvolvero amargura para com ele.

Os pregadores so timos candidatos para esta condio venenosa. Ainda que a maioria dos pregadores seja bem
tratado pelos outros irmos, ocasionalmente no o so. Expectativas excessivas do pregador ou de sua famlia podem
causar ressentimento que, se ele no for cuidadoso, conduzir amargura. Ou um pregador poder esperar que seus
irmos vivam de acordo com suas expectativas, e quando no o fazem, ele fica desencorajado. Muitos homens capaze
tm perdido sua influncia, alguns at mesmo perdendo a f, depois de serem vencidos pela amargura para com seus
irmos.

Os idosos (e aqueles que esto se aproximando da velhice) parecem ser especialmente suscetveis amargura. Talvez
perda de energia, capacidades diminudas, problemas de sade e a percepo (real ou imaginria) de que a gerao
mais jovem no nos aprecia abram a porta para a amargura.

Amargura a propriedade ou caracterstica de severo, de spero, de intransigente (Dicionrio Houaiss). Ela pode se
provocada por um nmero de circunstncias, inclusive: desencorajamento, desesperana, inveja e cime.
O Novo Testamento tem vrias coisas a dizer sobre esta atitude:
1. Ela precisa ser afastada (Efsios 4:25-32). O apstolo Paulo lista-a entre muitos outros pecados, e entre aqueles
que entristecem o Esprito Santo.

2. ligada a maldio (Romanos 3:9-18). Cristos que nunca amaldioariam verbalmente podem ser culpados de
maldio virtual por sua demonstrao de amargura. Isto pode ser apenas em pensamento mas, se no for reprimido
afinal se manifestar em aspereza.
3. um veneno espiritual (Atos 8:18-23). Como j foi notado, a Simo que ao se tornar cristo tinha se
arrependido de sua feitiaria foi dito que sua amargura era seu veneno que o tinha amarrado pela iniqidade.
Subitamente, sem a ateno das massas, talvez ele tenha ficado ciumento do poder dos apstolos para conceder o
Esprito Santo pela imposio de suas mos.

4. Ela pode brotar despercebida (Hebreus 12:12-17). Leia estes versculos e note como o escritor de Hebreus nos
conta que precisamos estar atentando, diligentemente, por que ningum seja faltoso, separando-se da graa de Deus
nem haja alguma raiz de amargura que, brotando, vos perturbe... (12:15). Se no for reprimida ela pode apoderar-se
de ns to poderosamente que, como Esa, poderemos no encontrar lugar para o arrependimento, mesmo se o
quisermos.

uma coisa identificar um problema, e outra prover um remdio. Aplicando as Escrituras, eu acredito que podemos
vencer este vilo em duas frentes. Primeiro, poderemos ajudar a preveni-lo em outros evitando o que o promove. Por
exemplo, a amargura de um esposo pode ser diminuda pelas atitudes e comportamento da esposa (Efsios 5:25, 28,
33). A amargura dos pais pode ser minimizada se os filhos obedecerem (Efsios 6:1-3) e menos provvel que os filho
se tornem amargurados se os pais ouvirem a Deus (Efsios 6:4; Colossenses 3:21).

Todos os cristos devero fazer um esforo combinado para no serem desencorajamento para outros. Os cristos mai
jovens, no seu entusiasmo e zelo, precisam no deixar a gerao mais velha para trs. Eles precisam entender que
mudana (ainda que esteja dentro da autoridade) perturbadora para os idosos. Leve-os gentilmente. Cristos mais
velhos precisam aceitar que sabem de cor que a mudana inevitvel, e enquanto for espiritual, pode at ser
desejvel. No afogue o esprito do jovem para que ele no se amargure.

Voc pode ajudar um pregador a evitar cair na fossa da amargura sendo um encorajamento para ele nos seus esforos
para ensinar aos perdidos e edificar os santos. Trate-o como o irmo que ele , antes que um empregado da igreja que
pode ser contratado e despedido vontade. Sabendo que inveja e cime promovem amargura, deveremos evitar
alardear poder, posses, ou qualquer outra vantagem que tenhamos sobre outros.

Em segundo lugar, precisamos combater a amargura em ns mesmos resistindo a ela ativamente. Corte pela raiz! Trat
a como qualquer tentao. Comece reconhecendo Satans como a fonte de atitudes amargas. Quando os sintomas
aparecerem, estude e medite nas Escrituras em vez de se entregar autopiedade. Busque regozijar-se com aqueles qu
so mais abenoados do que voc. Substitua a inveja pela alegria. E mais do que tudo, ore por ajuda. A amargura tem
potencial para consumir uma pessoa e drenar-lhe a espiritualidade; e como Satans gosta disso!

Guardar Rancor e estourar de Raiva

Uma senhora escreveu para um escritor de um jornal com os sentimentos feridos. Ela tinha sido convidada para jantar
na casa do filho pela primeira vez aps o casamento, e sentou-se esquerda dele, enquanto a me da esposa se sento
sua direita, contrariando as regras da etiqueta. Ela pretendia nunca mais retornar casa do filho.
Se eu fosse o filho, provavelmente me teria sentido culpado exatamente por essa falha de etiqueta, no porque eu
pretendesse insultar minha me e honrar minha sogra, mas porque ignoro completamente as sutilezas das finezas
sociais.

Ser que ns, como cristos, guardamos mgoa contra outras pessoas por negligncias reais ou imaginrias? Se aquel
me cumpre a promessa de nunca mais visitar o filho, haver inimizade entre eles e uma fila de simpatizantes de um
lado ou de outro que podem nem saber o que ocasionou a inimizade.

Dessas pequenas coisas advm as divises e as faces na igreja. Paulo disse que o dio ("inimizades" na Revista e
Atualizada) uma obra da carne. Barnes afirmou o seguinte a respeito da palavra dio em seu comentrio sobre 2
Corntios e Glatas: "No grego, dios, no plural. Antipatias, falta de amor, produzindo contendas e dissenses" (p. 383)

Esta palavra o oposto de gape (amor). Podemos ter algum entendimento dessa obra da carne quando entendemos
fruto do Esprito que se lhe ope, o amor, como revela Mateus 22:39, Romanos 3:10 e Mateus 7:12. Amamos o prximo
como a ns mesmos quando no causamos mal a ele e no lhe fazemos nada que ele no quer.
O dio vingativo, retaliatrio, produzindo rancor e mgoa em relao s outras pessoas. Alm de causar dano s
outras pessoas, prejudicial para aquele que o nutre no corao. Torna-o amargurado e o corri por dentro. Praticar
essa obra da carne possuir as qualidades que produzem inimigos. Podemos ter inimigos, mas eles no podem surgir
por causa da nossa malfeitoria. Paulo disse: "Se possvel, quanto depender de vs, tende paz com todos os homens"
(Romanos 12:18).

As seitas e as faces brotam das inimizades. Os problemas nas congregaes muitas vezes se atribuem a "conflitos d
personalidade". Fico pensando se no seria melhor dizer "inimizades".

Dizemos que algum estourou quando perde o controle. O ferro de um martelo ou de um machado escapando do cabo
pode causar muito prejuzo (veja Deuteronmio 19:5). Iras significa ira acalorada ou paixo, surtos ou ataques de raiva
Essa obra da carne perigosa para os cristos como o o cabo solto do machado numa floresta cheia de homens
trabalhando.
Nos ataques de raiva, a lngua se solta e as coisas so ditas sem que se possa voltar atrs. Tiago compara a lngua ao
fogo, do qual uma s fasca pode causar um grande incndio (Tiago 3:5-6). Quem se ira com facilidade age tolamente,
atia a contenda e transborda na transgresso (Provrbios 14:17; 29:22). "Cruel o furor, e impetuosa, a ira"
(Provrbios 27:4). O presbtero no deve ser rpido em irar-se, nem ser dado a brigas (1 Timteo 3:3; Tito 1:7).

Algumas pessoas se orgulham de ser irascveis, achando que isso denota resistncia ou fora, mas o escritor de
Provrbios afirmou: "Melhor o longnimo do que o heri da guerra, e o que domina o seu esprito, do que o que toma
uma cidade" (Provrbios 16:32). Outros justificam os seus acessos de raiva dizendo: "Eu sou assim mesmo, nasci desse
jeito", passando a culpa para Deus, que os fez, ou para os antepassados de quem pensam ter herdado esse trao. Mas
podemos controlar-nos. Devemos despojar-nos da ira (Colossenses 3:8). No nos seria mandado fazer algo de que no
fssemos capazes.
As obras da carne e o fruto do Esprito no se combinam. No possvel produzirmos o fruto do amor e ao mesmo
tempo nutrir inimizades no corao, e no podemos exercer o domnio prprio, um fruto do Esprito, e ter acessos de

raiva; mas o amor, fruto do Esprito, eliminar as inimizades, e o domnio prprio nos impedir de "estourar".

Os bebs em Cristo que, antes de ser filhos de Deus, eram culpados de inimizades e de iras, podem experimentar
problemas com elas. Ns que j somos crescidos no. J devem ter sido eliminadas. Os cristos jovens devem crescer
nisso bem como em outras reas. Antes de relacionar as obras da carne e o fruto do Esprito, Paulo disse: "Andai no
Esprito e jamais satisfareis concupiscncia da carne" (Glatas 5:16). A palavra escondida no corao nos impedir d
pecar (Salmos 119:11).

Algum que por um instante fracasse na questo das inimizades e da ira pode encontrar o perdo de Deus por meio do
arrependimento, da confisso e da orao.

por Dick Pop

CURAINTERIOR Vena a Soberba


OS DEZ MANDAMENTOS DA SIMPLICIDADE
A simplicidade interior expressa-se atravs de um modo simples de
vida.
1 Compre as coisas por sua utilidade e no por seu status.
2 Rejeite qualquer coisa que o esteja viciando.
3 Crie o habito de dar coisas (Gl. 6:6-7).
4 Recuse ser dominado pelos fabricantes de bugigangas modernas.
5 Aprenda a desfrutar das coisas sem possu-las.
6 Desenvolva um apreo mais profundo pela criao.
7 Olhe com cepticismo saudvel todos os planos de compre agora,
pague depois.
8 Evite as bajulaes e meias verdades.
9 Recuse tudo quanto gere a opresso de outros.
10 Evite qualquer coisa que o distraia da sua meta principal que
Jesus.
Cingi-vos todos de humildade, porque Deus resiste ao soberbo,
contudo, aos humildes concede a sua graa I Pe. 5:5b
. Texto: (Gnesis 2:18) - E disse o SENHOR Deus: No bom que o
homem esteja s; far-lhe-ei uma ajudadora idnea para ele.
Existem 2 tipos de solido:
Isolamento emocional = Produzido pela falta de uma relao profunda
e emocionalmente satisfatria com pessoas com nos amigos. Por
exemplo, a relao marido e mulher.
Isolamento social = Gerado pela ausncia de um crculo de amigos ou
afastamento da convivncia social.
Porque as pessoas so solitrias?
Dificuldades pessoais de fazer ou conservar amigos;
Falta de confiana em sim mesmos e nos amigos;
Falta de confiana em si mesmo e nos outros;
Rejeio por parte de pessoas que nos circundam;
Mudana de residncia;
A morte de uma pessoa amada;
Namoro desmanchado ou divrcio;

Ser um lder importante;


Ser um aposentado;
Problemas de relacionamento com os pais;
Principalmente a alienao de Deus.
Sentir solitrio, sentir desligado
Todo mundo tem a necessidade de relaes ntimas e slidas.
A solido no necessariamente estar s, a solido sentir s
1. As razes da solido
1.1 Um ser social: (Gnesis 1:26) - E disse Deus: Faamos o homem
nossa imagem, conforme a nossa semelhana; e domine sobre os
peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre o gado, e sobre toda
a terra, e sobre todo o rptil que se move sobre a terra.
Deus fala na terceira pessoa pois Ele uma trindade,
necessariamente somos tambm seres que fomos criados para amar
e ser amado, pois
somos imagem e semelhana de Deus.
1.2 Companhia idnea: (Gnesis 2:18) - E disse o SENHOR Deus: No
bom que o homem esteja s; far-lhe-ei uma ajudadora idnea para
ele. Deus sabia que ado tinha uma necessidade que requeria uma
relao ntima, por isso Ele criou Eva, uma companheira
complementar.
1.3 Isolamento de Deus: (Gn 3:1-24), Com o pecado original ado e
Eva acharam-se logo, separados de Deus e um do outro. A intimidade
foi aniquilada, porque a integridade fora perdida. (Salmos 25:16) Olha para mim, e tem piedade de mim, porque estou solitrio e aflito.
(Salmos 25:17) - As nsias do meu corao se tm multiplicado; tirame dos meus apertos.
(Salmos 25:18) - Olha para a minha aflio e para a minha dor, e
perdoa todos os meus pecados.
"As razes da solido se encontram no pecado"
2. O Remdio para a solido:
2.1 Intimidade com Deus:
A vida sem Deus impessoal e irracional.
Precisamos ento, de partilharmos da comunho com Deus. Como
podemos estabelecer relaes ntimas com Deus? Tudo comea
quando aceitamos um convite de Deus, Ele nos convida para sermos
filhos. (Joo 1:12) - Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o
poder de
serem feitos filhos de Deus, aos que crem no seu nome;(Mateus
28:20) - Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho
mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, at a
consumao dos sculos. Amm.
2.2 Princpios prticos:
2.2.1 A solido um estado normal que, simplesmente, no podemos
evitar. Ela natural, tendo em vista o estado da natureza humana e
da sociedade em que vivemos.
2.2.2 Precisamos enfrentar a solido para podermos super-la. Ns
mesmos somos responsveis pela nossa solido.
2.2.3 necessrio identificar a causa primordial da nossa solido,
para podermos traar m plano especfico de ao.

2.2.4 A intimidade, que a soluo para a solido, deve ser


construda a partir de uma iniciativa nossa. Busque amizade sincera.
(Mateus 28:20) - Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos
tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, at a
consumao dos sculos. Amm.
Cura Interior Vena atravs do Perdo
Compreendendo alguns aspectos do perdo Dicionrio - per.do.ar: v.
1. Tr. ind. e intr. Conceder perdo a. 2. Tr. dir. Absorver, remitir (culpa,
dvida, pena etc.); desculpar. 3. Pron.
Poupar-se Texto: Mt 18 21-35 (Colossenses 3:13) - Suportando-vos uns
aos outros, e perdoando-vos uns aos outros, se algum tiver queixa
contra outro; assim como Cristo
vos perdoou, assim fazei vs tambm.
(Efsios 4:32) - Antes sede uns para com os outros benignos,
misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus
vos perdoou em Cristo.
1. O que no o perdo
1.1 Perdoar esquecer
"A mente humana capaz de registrar 800 recordaes por segundo
durante 75 cinco anos sem falhar"
"Por isso necessrio fazer-se distino entre esquecimento
emocional e mental. Lembrar da ofensa de tal modo que ela continue
a afetar o relacionamento emocional no perdoar." (Hebreus 8:12) Porque serei misericordioso para com suas iniqidades, E de seus
pecados e de
suas prevaricaes no me lembrarei mais.
1.2 Perdo no sentimento
(Colossenses 3:13) - Suportando-vos uns aos outros, e perdoando-vos
uns aos outros, se algum tiver queixa contra outro; assim como
Cristo vos perdoou, assim fazei vs tambm.
"Perdo um ato de f baseado na ordem de Deus"
1.3 Perdoar no voltar ao passado
Sempre que voltamos a pensar no que aconteceu, continuamos
alimentando um ressentimento, uma amargura. Trazer o passado de
volta uma fora destrutiva porque:
1.3.1 No h nada que se possa fazer para mudar algo que j
aconteceu.
1.3.2 Guardar a culpa tira nossa energia de viver (Salmos 32:1) - BEMAVENTURADO aquele cuja transgresso perdoada, e cujo pecado
coberto.
(Salmos 32:2) - Bem-aventurado o homem a quem o SENHOR no
imputa maldade, e em cujo esprito no h engano.
(Salmos 32:3) - Quando eu guardei silncio, envelheceram os meus
ossos pelo meu bramido em todo o dia.
(Salmos 32:4) - Porque de dia e de noite a tua mo pesava sobre
mim; o meu humor se tornou em sequido de estio. (Sel.)

(Salmos 32:5) - Confessei-te o meu pecado, e a minha maldade no


encobri. Dizia eu: Confessarei ao SENHOR as minhas transgresses; e
tu perdoaste a maldade do meu pecado. (Sel.)
1.3.3 No desligar do passado e prosseguir tentando fingir que nada
aconteceu, falta de entendimento sobre o perdo de Deus em
nossas vidas. H pessoas que esto sendo destrudas pelo passado.
1.4 Perdo sem exigncias
Perdo no exigir mudanas, por parte da outra pessoa, antes de
nosso perdo.
Jesus perdoou mesmo sabendo de antemo que seria humilhado e
ferido por ns.
(Lucas 6:31) - E como vs quereis que os homens vos faam, da
mesma maneira lhes fazei vs, tambm.
"Quando exigimos mudanas na vida de outra pessoa, nos colocamos
no papel de juiz".
2. O que o perdo
2.1 A dificuldade do perdo
Creio que umas das coisas mais difceis da vida crist perdoar,
especialmente quando fomos profundamente feridos.Mas mesmo
assim isto que Deus quer.Voc j meditou atentamente no quando
custou para Deus perdoar a voc e a mim? Custou a vida de seu
nico filho! Que alto
preo!
Perdoar vai custar seu orgulho. no exigir seus direitos. no
vingar. Na realidade, deixar a pessoa livre, nada devendo. no
querer que Perdoar vai custar seu orgulho. no exigir seus direitos.
no vingar. Na realidade, deixar a pessoa livre, nada devendo.
no querer que
a pessoa pague pelo seu pecado.
2.2 Perdo e ao. dar amor quando ela espera dio. dar
compreenso quando espera raiva, vingana. recusar buscar sua
prpria vontade. Para que haja esta reao preciso tempo, preciso
que o Esprito Santo faa uma obra de restaurao no corao e nos
preencha das graas de nosso maravilhoso Deus
2.3 Perdoar substituir(II Corintios 5:21) - quele que no conheceu
pecado, o fez pecado por ns; para que nele fssemos feitos justia
de Deus. (Jesus substituiu literalmente, toda nossa transgresso para
que fossemos feitos justia de Deus e no nossa)
Concluso:
Deus quer que fosse perdoe quem o feriu. (Efsios 4:32) - Antes
sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoandovos uns aos outros, como tambm Deus vos perdoou em Cristo.
(Colossenses 3:13) - Suportando-vos uns aos outros, e perdoando-vos
uns aos outros,
se algum tiver queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou,
assim fazei vs tambm;
Deus no permitir que isso o destrua, bem como seu potencial,
seus dons, suas habilidades e sua vida. Isto se voc responder
positivamente e obedientemente ao ato de perdoar;

O Senhor capaz de usar algo muito triste do nosso passado para


gloria Dele. Ele capaz de transformar tudo que ocorreu, de maneira
que redunde em bem para nossa vida, para o outro e para qualquer
pessoa envolvida;
As conseqncias de no perdoar sero desastrosas; (Salmos 32:1)
- BEM-AVENTURADO aquele cuja transgresso perdoada, e cujo
pecado coberto.
(Salmos 32:2) - Bem-aventurado o homem a quem o SENHOR no
imputa maldade, e em cujo esprito no h engano.
(Salmos 32:3) - Quando eu guardei silncio, envelheceram os meus
ossos pelo meu bramido em todo o dia.
(Salmos 32:4) - Porque de dia e de noite a tua mo pesava sobre
mim; o meu humor se tornou em sequido de estio. (Sel.)
(Salmos 32:5) - Confessei-te o meu pecado, e a minha maldade no
encobri. Dizia eu: Confessarei ao SENHOR as minhas transgresses; e
tu perdoaste a maldade do meu pecado. (Sel.)

Cura Interior Vena o Cativeiro


Texto: (Isaas 40:31) - Mas os que esperam no SENHOR renovaro as
foras, subiro com asas como guias; correro, e no se cansaro;
caminharo, e no se fatigaro.
A guia uma ave que ama a liberdade. Ela tem intimidade com as
alturas. No sabe viver em cativeiro. No consegue viver em gaiolas.
No sobrevive enjaulada nos zoolgicos. Ela morre, mas no
permanece cativa. Ela no aceita outra condio para sua vida que
no seja a liberdade.
(Glatas 5:1) - ESTAI, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos
libertou, e no torneis a colocar-vos debaixo do jugo da servido.
(Joo 8:36) - Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis
livres.
1. O Cristo no pode viver cativo com medo do diabo:
- H cristos que deixam de deleitar-se nas verdades celestiais,
privam-se das delcias do banquete de Deus porque vivem s voltas
com uma fobia que lhes rouba toda alegria de viver assentados com
Cristo nas regies celestiais;
- H igrejas que falam mais dele do que do prprio Jesus;
- Pessoas que atribuem todos os problemas a ele.
Abaixo alguns versculos que nos liberta deste medo:
(II Timteo 1:7) - Porque Deus no nos deu o esprito de temor, mas
de fortaleza, e de amor, e de moderao.
(Tiago 4:7) - Sujeitai-vos, pois, a Deus, resisti ao diabo, e ele fugir de
vs.
(Mateus 28:18) - E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: -me dado
todo o poder no cu e na terra.
(Apocalipse 1:17) - E eu, quando vi, ca a seus ps como morto; e ele
ps sobre mim a sua destra, dizendo-me: No temas; Eu sou o
primeiro e o ltimo;

(Apocalipse 1:18) - E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo
para todo o sempre. Amm. E tenho as chaves da morte e do inferno.
(I Joo 3:8) - Quem comete o pecado do diabo; porque o diabo peca
desde o princpio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para
desfazer as obras do diabo.
(Colossenses 2:14) - Havendo riscado a cdula que era contra ns nas
suas ordenanas, a qual de alguma maneira nos era contrria, e a
tirou do meio de ns, cravando-a na cruz.
(Colossenses 2:15) - E, despojando os principados e potestades, os
exps publicamente e deles triunfou em si mesmo.
(Lucas 9:1) - E, CONVOCANDO os seus doze discpulos, deu-lhes
virtude e poder sobre todos os demnios, para curarem
enfermidades.
(Marcos 16:17) - E estes sinais seguiro aos que crerem: Em meu
nome expulsaro os demnios; falaro novas lnguas;
(Romanos 16:20) - E o Deus de paz esmagar em breve Satans
debaixo dos vossos ps. A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja
convosco. Amm.
2. O Cristo no pode viver cativo do pecado:
(Hebreus 12:4) - Ainda no resististes at ao sangue, combatendo
contra o pecado.
Prefere morrer a ser cativo do pecado: Daniel (leia Daniel captulo 6) ;
Prefere ir para fogueira que pecar: (leia Daniel captulo 3)
Prefere ser preso do que pecar: Jos no Egito;
Prefere ser apedrejado: (Atos 7:59) - E apedrejaram a Estvo que em
invocao dizia: Senhor Jesus, recebe o meu esprito.
"O Cristo autntico no consegue viver com mscara como Judas"
(I Joo 2:6) - Aquele que diz que est nele, tambm deve andar como
ele andou.
(I Joo 3:9) - Qualquer que nascido de Deus no comete pecado;
porque a sua semente permanece nele; e no pode pecar, porque
nascido de Deus.
(Salmos 1:1) - BEM-AVENTURADO o homem que no anda segundo o
conselho dos mpios, nem se detm no caminho dos pecadores, nem
se assenta na roda dos escarnecedores.
Existem pessoas que so escravas da bebida, drogas,
homossexualismo, mentira, etc e esquecem do que est escrito na
bblia em:
(I Corintios 6:8) - Mas vs mesmos fazeis a injustia e fazeis o dano, e
isto aos irmos.
(I Corintios 6:9) - No sabeis que os injustos no ho de herdar o reino
de Deus? No erreis: nem os devassos, nem os idlatras, nem os
adlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas,
(I Corintios 6:10) - nem os ladres, nem os avarentos, nem os
bbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdaro o reino
de Deus.
" escandaloso ver como vivem muitas pessoas que se dizem crists
e no aparentam nenhuma diferena em relao aos que no
conhecem a " escandaloso ver como vivem muitas pessoas que se

dizem crists e no aparentam nenhuma diferena em relao aos


que no conhecem a
Deus: "Outras pessoas praticam as mesmas prticas que condenam.
Seus lbios esto cheios de lascvia. Suas mos cheias de iniqidade.
Suas vestes contaminadas pela sensualidade. Seus ps se apressam
para as veredas do pecado. Freqentam igrejas, mas so cativos e
esto nas jaulas do adversrio."
3. O Cristo no pode viver cativo da omisso
H cristos que so agentes secretos de Jesus. Sua vida to inspida
e to inexpressiva que ningum nota que eles so de Jesus, se que
so. Vivem calados, quando se trata de falar de Jesus. So
destemidos para falar de futebol, moda, filme, novelas, etc. Para falar
de Jesus,
tem medo, vergonha, etc. (Lucas 9:26) - Porque, qualquer que de mim
e das minhas palavras se envergonhar, dele se envergonhar o Filho
do homem, quando vier na sua glria, e na do Pai e dos santos anjos.
(Mateus 10:33) - Mas qualquer que me negar diante dos homens, eu o
negarei tambm diante de meu Pai, que est nos cus.
(Isaas 61:1) - O ESPRITO do Senhor DEUS est sobre mim; porque o
SENHOR me ungiu, para pregar boas novas aos mansos; enviou-me a
restaurar os contritos de corao, a proclamar liberdade aos cativos,
e a abertura de priso aos presos; (II Corintios 3:17) - Ora, o Senhor
Esprito; e onde est o Esprito do Senhor, a h liberdade.
Cura Interior Vena a Competitividade
Texto Base: Salmos 37
Objetivo do estudo: Consolidar a prtica do bem mesmo em
circunstncias adversas.
s vezes pensamos que os maiores problemas do Brasil so a
educao, o desemprego e a sade. De fato sim. Mas, pior o
condicionamento
psicolgico a que nos submetemos ao estarmos inseridos neste caos.
Olho para o meu prximo como um inimigo, algum que deseja
ocupar o
meu espao, tomar minha chance. Isso terrvel! Produz o
individualismo, a insensibilidade, o egosmo e a ambio.
1. Como vencer a competio em Cristo Jesus?
Atitudes convenientes
(Salmos 37:7) - Descansa no SENHOR, e espera nele; no te
indignes por causa daquele que prospera em seu caminho, por causa
do
homem que executa astutos intentos.
(Salmos 37:8) - Deixa ira, e abandona o furor; no te indignes de
forma alguma para fazer o mal.; (Tiago 1:20) - Porque a ira do homem
no opera a justia de Deus. Voc pode adquirir uma gastrite ou
lcera
Seja cooperador - (Provrbios 25:21) - Se o teu inimigo tiver fome,
d-lhe po para comer; e se tiver sede, d-lhe gua para beber;

(Provrbios 25:22) - Porque assim lhe amontoars brasas sobre a


cabea; e o SENHOR to retribuir. (Romanos 12:20) - Portanto, se o
teu
inimigo tiver fome, d-lhe de comer; se tiver sede, d-lhe de beber;
porque, fazendo isto, amontoars brasas de fogo sobre a sua cabea.
Haja com amor - (Lucas 6:27) - Mas a vs, que isto ouvis, digo: Amai
a vossos inimigos, fazei bem aos que vos odeiam;
2. Fim dos mpios (As competies injustas, mundanas no encaixam
na vida do crente)
Olhe para o futuro! Desapontamento e destruio aguardam os
mpios:
(Salmos 37:1) - NO te indignes por causa dos malfeitores, nem
tenhas inveja dos que praticam a iniqidade.
(Salmos 37:2) - Porque cedo sero ceifados como a erva, e murcharo
como a verdura.
(Salmos 37:10) - Pois ainda um pouco, e o mpio no existir; olhars
para o seu lugar, e no aparecer.
preciso ter calma e esperar o tempo marcado por Deus. O mal
jamais triunfar, pois existe em funcionamento no mundo um
princpio de
retribuio (Glatas 6:7) - No erreis: Deus no se deixa escarnecer;
porque tudo o que o homem semear, isso tambm ceifar.
(Salmos 37:34) - Espera no SENHOR, e guarda o seu caminho, e te
exaltar para herdares a terra; tu o vers quando os mpios forem
desarraigados.
(Salmos 37:35) - Vi o mpio com grande poder espalhar-se como a
rvore verde na terra natal.
(Salmos 37:36) - Mas passou e j no aparece; procurei-o, mas no se
pde encontrar.
3. A verdadeira Segurana
Comunho com Deus (I Joo 1:3) - O que vimos e ouvimos isso vos
anunciamos, para que tambm tenhais comunho conosco; e a nossa
comunho com o Pai, e com seu Filho Jesus Cristo.
Segurana em Deus (I Timteo 6:17) - Manda aos ricos deste mundo
que no sejam altivos, nem ponham a esperana na incerteza das
riquezas, mas em Deus, que abundantemente nos d todas as coisas
para delas gozarmos; (I Timteo 6:18) - Que faam bem, enriqueam
em
boas obras, repartam de boa mente, e sejam comunicveis;
Podemos at tropear, s vezes, mas Deus est sempre presente para
socorr-los (Salmos 37:23) - Os passos de um homem bom so
confirmados pelo SENHOR, e deleita-se no seu caminho.
(Salmos 37:24) - Ainda que caia, no ficar prostrado, pois o SENHOR
o sustm com a sua mo.
O justo, por mais pobre que seja, mais rico que o mpio, pois conta
com o amparo do Senhor em todas as suas necessidades materiais e
espirituais (Mateus 6:31) - No andeis, pois, inquietos, dizendo: Que
comeremos, ou que beberemos, ou com que nos vestiremos?

(Mateus 6:32) - (Porque todas estas coisas os gentios procuram). De


certo vosso Pai celestial bem sabe que necessitais de todas estas
coisas;
(Mateus 6:33) - Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justia,
e todas estas coisas vos sero acrescentadas.
(Mateus 6:34) - No vos inquieteis, pois, pelo dia de amanh, porque
o dia de amanh cuidar de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal.
(Salmos 37:25) - Fui moo, e agora sou velho; mas nunca vi
desamparado o justo, nem a sua semente a mendigar o po.
14/4/2011 Vena a Competitividade
montesiao.pro.br//venca_competitiv 1/

Cura Interior Vena a Indeciso


Ser que Deus tem um plano perfeito para sua vida? Ser que Ele
realmente se importa? O crente tem direito de escolher e ainda estar
no
centro da vontade de Deus? Como posso saber se devo casar? Com
quem? E minha profisso? Onde devo morar? Ser que Deus se
importa
com pequenos acontecimentos de minha vida?
Todas estas perguntas e muitas outras refletem as dvidas,
ansiedades e inquietaes de pessoas que querem saber como
descobrir a
vontade de Deus, para poder cumpri-las.
1. O que vontade de Deus?
Existem trs aspectos da vontade de Deus: a vontade soberana, a
moral e a individual.
1.1 Vontade Soberana
A vontade soberana de Deus o plano secreto, pr-determinado, que
Deus tem para tudo que acontece no Universo.
(Daniel 4:35) - E todos os moradores da terra so reputados em nada,
e segundo a sua vontade ele opera com o exrcito do cu e os
moradores da terra; no h quem possa estorvar a sua mo, e lhe
diga: Que fazes?
(Provrbios 21:1) - Como ribeiros de guas assim o corao do rei
na mo do SENHOR, que o inclina a todo o seu querer.
(Apocalipse 4:11) - Digno s, Senhor, de receber glria, e honra, e
poder; porque tu criaste todas as coisas, e por tua vontade so e
foram
criadas.
1.2 Vontade Moral
A vontade moral de Deus tudo que Deus deixou revelado em sua
palavra, a Bblia. Trata-se de tudo que devemos crer e viver.
(Joo 8:31) - Jesus dizia, pois, aos judeus que criam nele: Se vs
permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sereis meus
discpulos;
(Joo 8:32) - E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar.

1.3 Vontade Individual


A vontade individual de Deus aquela orientao especial para cada
pessoa.
Revelao Parcial Deus no revela sua vontade de uma s vez, mas
sim passo a passo.
(Hebreus 11:8) - Pela f Abrao, sendo chamado, obedeceu, indo para
um lugar que havia de receber por herana; e saiu, sem saber para
onde ia.
(Hebreus 11:9) - Pela f habitou na terra da promessa, como em terra
alheia, morando em cabanas com Isaque e Jac, herdeiros com ele da
mesma promessa.
(Hebreus 11:17) - Pela f ofereceu Abrao a Isaque, quando foi
provado; sim, aquele que recebera as promessas ofereceu o seu
unignito.
Suas Decises No pense que Deus se interessa apenas pelas
grandes decises de sua vida.
(I Pedro 5:7)- Lanando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele
tem cuidado de vs.
Chamado Especial No pense que s os que vo dedicar-se
integralmente ao ministrio recebem um chamado especial.
(I Corintios 1:2) - igreja de Deus que est em Corinto, aos
santificados em Cristo Jesus, chamados santos, com todos os que em
todo o lugar
invocam o nome de nosso SENHOR Jesus Cristo, Senhor deles e
nosso:
Possibilidade de Erro No pense que se tudo esta indo bem, voc
est no centro da vontade de Deus.
Retorno de Deus No pense que a desobedincia deliberada pode
impedir o retorno para o centro da vontade de Deus.
(Provrbios 28:13) - O que encobre as suas transgresses nunca
prosperar, mas o que as confessa e deixa, alcanar misericrdia.
2. Como discernir a vontade de Deus?
H pelo menos 7 maneiras pelas quais podemos discernir a vontade
de Deus:
2.1 A Palavra de Deus
A Bblia nos mostra em que devemos crer e como viver como filhos de
Deus.
(Salmos 119: 105-130). (Salmos 119:105) - Lmpada para os meus
ps tua palavra, e luz para o meu caminho.
(Joo 8:31) - Jesus dizia, pois, aos judeus que criam nele: Se vs
permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sereis meus
discpulos;
(Joo 8:32) - E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar.
14/4/2011 Vena a Indeciso
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A vontade de Deus para os maridos.
(Efsios 5:23-29)
(1 Pedro 3: 7-12)
(Colossenses 3:19) - Vs, maridos, amai a vossas mulheres, e no vos
irriteis contra elas.

A vontade de Deus para as esposas.


(Efsios 5:22-23)
(1 Pedro 3: 1-6)
(Colossenses 3:18) - Vs, mulheres, estai sujeitas a vossos prprios
maridos, como convm no Senhor.
A vontade de Deus aos filhos
(Efsios 6:1-3)
(Colossenses 3:21)
A vontade de Deus aos empregados
(Efsios 6:5-8)
(Colossenses 3:22-25)
(1 Pedro 3:18-23)
A vontade de Deus aos chefes
(Efsios 6:9) - E vs, senhores, fazei o mesmo para com eles,
deixando as ameaas, sabendo tambm que o SENHOR deles e vosso
est no
cu, e que para com ele no h acepo de pessoas.
(Colossenses 4:1) - VS, senhores, fazei o que for de justia e
eqidade a vossos servos, sabendo que tambm tendes um Senhor
nos cus.
2.1.1 - Reconhecer que h diversidade de opinies no corpo de Cristo
e respeitar as divergncias existentes, onde a palavra no clara;
2.1.2 - Aprender a distinguir entre os mandamentos de Deus e as
questes de liberdades
(Romanos 14:14-20)
(1 Corintios 8:9-10)
(1 Corintios 9:4-6)
(1 Corintios 10:23-29)
2.1.3 - D, ao seu irmo em Cristo liberdade para determinar suas
prprias convices, mesmo quando diferem das suas
(Romanos 14:5-10)
2.2 Orao
(Filipenses 4:6) - No estejais inquietos por coisa alguma; antes as
vossas peties sejam em tudo conhecidas diante de Deus pela
orao e
splica, com ao de graas.
2.3 Fator e Situaes
As Circunstncias podem-nos discernir qual a vontade de Deus
tambm, atravs dos fatos e situaes de nossa vida diria.
(Isaas 46:10) - Que anuncio o fim desde o princpio, e desde a
antiguidade as coisas que ainda no sucederam; que digo: O meu
conselho ser
firme, e farei toda a minha vontade.
(Salmos 103:19) - O SENHOR tem estabelecido o seu trono nos cus,
e o seu reino domina sobre tudo.
(Provrbios 20:24) - Os passos do homem so dirigidos pelo SENHOR;
como, pois, entender o homem o seu caminho?
2.4 A Paz Interior
Um dos vrios ministrios do Esprito Santo dirigi-lo, gui-lo.

(Joo 16:13) - Mas, quando vier aquele, o Esprito de verdade, ele vos
guiar em toda a verdade; porque no falar de si mesmo, mas dir
tudo o que tiver ouvido, e vos anunciar o que h de vir.
(Romanos 8:14) - Porque todos os que so guiados pelo Esprito de
Deus, esses so filhos de Deus.
(Glatas 5:18) - Mas, se sois guiados pelo Esprito, no estais debaixo
da lei.
"Jamais experimentaremos a paz verdadeira quanto estivermos
cumprindo apenas os nossos desejos"
(Isaas 48:22) - Mas os mpios no tm paz, diz o SENHOR.
2.5 Aconselhamento
Aconselhar uns aos outros um ministrio dos membros da Igreja, do
pastor, de um conselheiro, de um amigo e atravs dos nossos pais,
desde que esteja em favor da palavra de Deus.
(Provrbios 11:14) - No havendo sbios conselhos, o povo cai, mas
na multido de conselhos h segurana. (Provrbios 13:20) - O que
anda
com os sbios ficar sbio, mas o companheiro dos tolos ser
destrudo. (Provrbios 15:22) - Quando no h conselhos os planos se
dispersam,
mas havendo muitos conselheiros eles se firmam.
2.6 Desejos Pessoais
"Se desejo fazer algo que contrrio Palavra de Deus, sem dvida,
o desejo no pode ser de Deus"
(I Joo 2:16) - Porque tudo o que h no mundo, a concupiscncia da
carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no do Pai,
mas
do mundo.
"Devemos nos manter equilibrados"
(Romanos 12:2) - E no sede conformados com este mundo, mas
sede transformados pela renovao do vosso entendimento, para que
experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus.
Temos que tomar cuidado : (Jeremias 17:9) - Enganoso o corao,
mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecer?
2.7 O Bom Senso
Deus extremamente organizado e prtico, criando o homem com
bom senso. Ele deseja que o homem faa uso da sua inteligncia.
(I Timteo 3:2) - Convm, pois, que o bispo seja irrepreensvel, marido
de uma mulher, vigilante, sbrio, honesto, hospitaleiro, apto para
ensinar;
(Tito 1:8) - Mas dado hospitalidade, amigo do bem, moderado, justo,
santo, temperante;
"Deus nos deu crebro e todo o necessrio para fazermos
julgamentos"
(II Timteo 1:7) - Porque Deus no nos deu o esprito de temor, mas
de fortaleza, e de amor, e de moderao.
14/4/2011 Vena a Indeciso
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(II Timteo 1:7) - Porque Deus no nos deu o esprito de temor, mas
de fortaleza, e de amor, e de moderao.

(Jeremias 29:11) - Porque eu bem sei os pensamentos que tenho a


vosso respeito, diz o SENHOR; pensamentos de paz, e no de mal,
para
vos dar o fim que esperais.
(Jeremias 29:12) - Ento me invocareis, e ireis, e orareis a mim, e eu
vos ouvirei.
(Jeremias 29:13) - E buscar-me-eis, e me achareis, quando me
buscardes com todo o vosso corao.
Cura Interior Vena a Desesperana
A pessoa grande, quando entende que fracasso uma taxa que
pagamos para o sucesso
(Lamentaes 1:1) - COMO est sentada solitria aquela cidade, antes
to populosa! Tornou-se como viva, a que era grande entre as
naes! A que era princesa entre as provncias, tornou-se tributria!
(Lamentaes 3:21) - Disto me recordarei na minha mente; por isso
esperarei.
1. Razes porque devemos ter esperana
1.1 Deus misericordioso
(Lamentaes 3:22) - As misericrdias do SENHOR so a causa de no
sermos consumidos, porque as suas misericrdias no tm fim;
A palavra misericrdia no hebraico chesedh,indica o sentimento do
corao de Deus pela misria do homem. a capacidade de se
colocar
no lugar do outro, ou seja,ver, sentir e pensar como ele.Deus
misericordioso quando se fez homem, em Cristo Jesus
(II Corntios 1:3) - Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus
Cristo, o Pai das misericrdias e o Deus de toda a consolao;
1.2 Deus fiel
(Lamentaes 3:23) - Novas so cada manh; grande a tua
fidelidade.
(Hebreus 12:6) - Porque o Senhor corrige o que ama, E aoita a
qualquer que recebe por filho.
1.3 Deus bom
(Lamentaes 3:24) - A minha poro o SENHOR, diz a minha alma;
portanto esperarei nele.
(Lamentaes 3:25) - Bom o SENHOR para os que esperam por ele,
para a alma que o busca.
(Lamentaes 3:26) - Bom ter esperana, e aguardar em silncio a
salvao do SENHOR.
A bondade de Deus inclui benevolncia, complacncia, misericrdia e
graa
1.4 Deus nos aperfeioa
Nos momentos difceis, nas tragdias e dificuldades, Deus est
trabalhando no nosso carter
(Lamentaes 3:27) - Bom para o homem suportar o jugo na sua
mocidade.
(Lamentaes 3:28) - Assente-se solitrio e fique em silncio;
porquanto Deus o ps sobre ele.

(Lamentaes 3:29) - Ponha a sua boca no p; talvez ainda haja


esperana.
(Romanos 8:28) - E sabemos que todas as coisas contribuem
juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que
so chamados
segundo o seu propsito.
(Lamentaes 3:37) - Quem aquele que diz, e assim acontece,
quando o Senhor o no mande?
2. A cura da mente no momento do fracasso
2.1 Aceitao
Aceite aquilo que voc no pode mudar
Lm2 (Jeremias estava convencido de que o castigo de Deus foi
decretado por Deus). No adianta ficarmos irados com Deus, pois a
sua vontade
prevalecer
(J 42:1) - ENTO respondeu J ao SENHOR, dizendo:
(J 42:2) - Bem sei eu que tudo podes, e que nenhum dos teus
propsitos pode ser impedido.
2.2 Murmurao
Pare de colocar a culpa nos outros
(Joo 9:1) - E, PASSANDO Jesus, viu um homem cego de nascena.
(Joo 9:2) - E os seus discpulos lhe perguntaram, dizendo: Rabi, quem
pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego?
(Joo 9:3) - Jesus respondeu: Nem ele pecou nem seus pais; mas foi
assim para que se manifestem nele as obras de Deus.
(Lamentaes 3:39) - De que se queixa, pois, o homem vivente?
Queixe-se cada um dos seus pecados.
Assuma seus pecados e seus erros = (Lamentaes 3:42) - Ns
transgredimos, e fomos rebeldes; por isso tu no perdoaste.
(Lamentaes 3:40) - Esquadrinhemos os nossos caminhos, e
provemo-los, e voltemos para o SENHOR.
2.3 Busque uma viso de Deus
Viso tem que ser uma imagem mental clara de um futuro desejado a
partir de uma avaliao do presente.
(Hebreus 11:1) - ORA, a f o firme fundamento das coisas que se
esperam, e a prova das coisas que se no vem.
14/4/2011 Vena a Desesperana
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(Hebreus 11:1) - ORA, a f o firme fundamento das coisas que se
esperam, e a prova das coisas que se no vem.
(Neemias 2:17) - Ento lhes disse: Bem vedes vs a misria em que
estamos, que Jerusalm est assolada, e que as suas portas tm sido
queimadas a fogo; vinde, pois, e reedifiquemos o muro de Jerusalm,
e no sejamos mais um oprbrio.
(Neemias 2:18) - Ento lhes declarei como a mo do meu Deus me
fora favorvel, como tambm as palavras do rei, que ele me tinha
dito;
ento disseram: Levantemo-nos, e edifiquemos. E esforaram as suas
mos para o bem.

No existe viso de Deus fora de sua palavra = (Salmos 19:8) - Os


preceitos do SENHOR so retos e alegram o corao; o mandamento
do SENHOR puro, e ilumina os olhos.
2.4 Busque a soberania de Deus
(Salmos 115:1) - NO a ns, SENHOR, no a ns, mas ao teu nome d
glria, por amor da tua benignidade e da tua verdade.
(Salmos 115:2) - Porque diro os gentios: Onde est o seu Deus?
(Salmos 115:3) - Mas o nosso Deus est nos cus; fez tudo o que lhe
agradou.
(Lamentaes 5:19) - Tu, SENHOR, permaneces eternamente, e o teu
trono subsiste de gerao em gerao.
(Lamentaes 5:20) - Por que te esquecerias de ns para sempre? Por
que nos desampararias por tanto tempo?
(Lamentaes 5:21) - Converte-nos a ti, SENHOR, e seremos
convertidos; renova os nossnossos dias como dantes.

Cura Interior Vena a Ansiedade


Texto: Mateus 6:25-34
Como viver sem se preocupar com a manuteno da vida?
Como obedecer ou praticar este mandamento, ns que vivemos num
pas com tantas incertezas?
Ser possvel viver de maneira despreocupada no Brasil?Como?
1. Entendendo a ansiedade
Ansiosos vm do termo grego que significa distrair A idia que
mente procura seguir em duas direes ao mesmo tempo,
resultando em confuso e sofrimento.
(Mateus 6:20) - Mas ajuntai tesouros no cu, onde nem a traa nem a
ferrugem consomem, e onde os ladres no minam nem roubam.
(Mateus 6:24) - Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h
de odiar um e amar o outro, ou se dedicar a um e desprezar o
outro.
No podeis servir a Deus e a Mamom. O homem que quiser ter um
tesouro nos cus e que quiser servir a Deus e no s
propriedades deve desvencilhar-se da ansiedade (Sherman Johnson).
Na explicao de Orlando Boyer, a avareza e ansiedade so
uma para com a outra, como a lagarta para a borboleta; aqueles que
andam aflitos por dinheiro mostram-se avarentos depois de adquirilos. O
amor ao dinheiro produz avareza nos que o tm.
(Colossenses 3:5) - Mortificai, pois, os vossos membros, que esto
sobre a terra: a prostituio, a impureza, a afeio desordenada, a vil
concupiscncia, e a avareza, que idolatria;
(Colossenses 3:6) - Pelas quais coisas vem a ira de Deus sobre os
filhos da desobedincia;
(I Timteo 6:10) - Porque o amor ao dinheiro a raiz de toda a
espcie de males; e nessa cobia alguns se desviaram da f, e se
traspassaram

a si mesmos com muitas dores.


importante frisar que Jesus no probe a prudncia que prev o
futuro, mas o af e o angustiar-se pelo amanh. Ele probe o medo
ansioso,
enfermo, que capaz de eliminar toda a possibilidade de alegria da
vida presente.
2. Razes para vencer a ansiedade
No texto em Mateus (6 : 25-34), Jesus apresenta 8 razes:
2.1 Pela vida do Homem
(Mateus 6:25) - Por isso vos digo: No andeis cuidadosos quanto
vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber;
nem
quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. No a vida mais
do que o mantimento, e o corpo mais do que o vesturio?
//A personalidade humana merece mais considerao do que a
simples satisfao dos desejos fsicos //
2.2 Deus tem cuidado
(Mateus 6:26) - Olhai para as aves do cu, que nem semeiam, nem
segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta.
No
tendes vs muito mais valor do que elas?
(Mateus 28:20) - Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos
tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, at a
consumao dos sculos. Amm.
2.3 A Ansiedade intil
(Mateus 6:27) - E qual de vs poder, com todos os seus cuidados,
acrescentar um cvado sua estatura?
2.4 Analogia das Flores
(Mateus 6:28) - E, quanto ao vesturio, por que andais solcitos? Olhai
para os lrios do campo, como eles crescem; no trabalham nem fiam;
(Mateus 6:29) - E eu vos digo que nem mesmo Salomo, em toda a
sua glria, se vestiu como qualquer deles.
2.5 Para no sermos infiis como as pessoas que no crem em Deus
(Mateus 6:32) - (Porque todas estas coisas os gentios procuram). De
certo vosso Pai celestial bem sabe que necessitais de todas estas
coisas;
//A ansiedade essencialmente desconfiana para com Deus//
2.6 Ansiedade algo desnecessrio
(Mateus 6:32) - (Porque todas estas coisas os gentios procuram). De
certo vosso Pai celestial bem sabe que necessitais de todas estas
coisas;
2.7 Porque Deus nos supri
(Mateus 6:33) - Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justia,
e todas estas coisas vos sero acrescentadas.
14/4/2011 Vena a Ansiedade
montesiao.pro.br//venca_ansiedade 1/2
(Mateus 6:33) - Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justia,
e todas estas coisas vos sero acrescentadas.
2.8 Ansiedade Aumenta o sofrimento

(Mateus 6:34) - No vos inquieteis, pois, pelo dia de amanh, porque


o dia de amanh cuidar de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal.
// loucura sofrer o mal futuro, que nem ao menos existe ainda,
juntamente com o sofrimento presente, o perfeitamente real//
3. A importncia da providncia Divina
3.1 Ele preserva e governa nossa vida de modo muito especial
(Atos 17:28) - Porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos;
como tambm alguns dos vossos poetas disseram: Pois somos
tambm sua
gerao.
(Salmos 57:2) - Clamarei ao Deus altssimo, ao Deus que por mim
tudo executa.
(Neemias 9:6) - S tu s SENHOR; tu fizeste o cu, o cu dos cus, e
todo o seu exrcito, a terra e tudo quanto nela h, os mares e tudo
quanto neles h, e tu os guardas com vida a todos; e o exrcito dos
cus te adora.
3.2 A providncia opera em nosso nascimento
(Salmos 139:13) - Pois possuste os meus rins; cobriste-me no ventre
de minha me.
(Salmos 139:14) - Eu te louvarei, porque de um modo assombroso, e
to maravilhoso fui feito; maravilhosas so as tuas obras, e a minha
alma
o sabe muito bem.
(Salmos 139:15) - Os meus ossos no te foram encobertos, quando no
oculto fui feito, e entretecido nas profundezas da terra.
(Salmos 139:16) - Os teus olhos viram o meu corpo ainda informe; e
no teu livro todas estas coisas foram escritas; as quais em
continuao
foram formadas, quando nem ainda uma delas havia.
3.3 A providncia na Salvao
(I Tessalonicenses 4:11) - E procureis viver quietos, e tratar dos
vossos prprios negcios, e trabalhar com vossas prprias mos,
como j volo
temos mandado;
(I Tessalonicenses 4:12) - Para que andeis honestamente para com os
que esto de fora, e no necessiteis de coisa alguma.
3.4 A providncia na vida familiar
(Salmos 34:10) - Os filhos dos lees necessitam e sofrem fome, mas
queles que buscam ao SENHOR bem nenhum faltar.
Enfim a providncia em tudo:
(Romanos 8:32) - Aquele que nem mesmo a seu prprio Filho poupou,
antes o entregou por todos ns, como nos no dar tambm com ele
todas as coisas?
(Romanos 8:28) - E sabemos que todas as coisas contribuem
juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que
so chamados
segundo o seu propsito.
Concluso
possvel vencer a ansiedade ou a preocupao excessiva,
descansando na providencia divina, sabendo que Ele suprir todas as

necessidades.
(Lucas 10:41) - E respondendo Jesus, disse-lhe: Marta, Marta, ests
ansiosa e afadigada com muitas coisas, mas uma s necessria;
(Lucas 10:42) - E Maria escolheu a boa parte, a qual no lhe ser
tirada.
Voltemos a boa parte que adorar aos Senhor, pois Ele tem cuidado
de ns.

Cura Interior O Veneno da Amargura


A amargura um veneno que pode se desenvolver e crescer dentro
de uma pessoa at quase despercebida por ela mesma. Acredito
que
seja uma ferramenta que Satans usa como armadilha para apanhar
at mesmo aqueles que tm trabalhado arduamente para livrar suas
vidas
de muitos outros pecados. O apstolo Pedro falou da amargura como
um veneno quando repreendeu o ex-feiticeiro. Ele disse: pois vejo
que
ests em fel de amargura e lao de iniqidade (Atos 8:23).
A condio de Simo no era exclusiva dele. Nenhum de ns est
imune a seu veneno. Esposos so advertidos a no tratar suas
esposas com
amargura (Colossenses 3:19). Ainda que o escritor inspirado no
mencione especificamente a possibilidade, eu no tenho dvida de
que as
esposas podem desenvolver amargura para com seus esposos.
Certamente, se um pai deixa de atender s instrues do apstolo
para evitar
desencorajar seus filhos, provocando-os ira (Colossenses 3:21), eles
provavelmente desenvolvero amargura para com ele.
Os pregadores so timos candidatos para esta condio venenosa.
Ainda que a maioria dos pregadores seja bem tratado pelos outros
irmos,
ocasionalmente no o so. Expectativas excessivas do pregador ou de
sua famlia podem causar ressentimento que, se ele no for
cuidadoso,
conduzir amargura. Ou um pregador poder esperar que seus
irmos vivam de acordo com suas expectativas, e quando no o
fazem, ele
fica desencorajado. Muitos homens capazes tm perdido sua
influncia, alguns at mesmo perdendo a f, depois de serem
vencidos pela
amargura para com seus irmos.
Os idosos (e aqueles que esto se aproximando da velhice) parecem
ser especialmente suscetveis amargura. Talvez a perda de energia,

capacidades diminudas, problemas de sade e a percepo (real ou


imaginria) de que a gerao mais jovem no nos aprecia abram a
porta
para a amargura.
Amargura a propriedade ou caracterstica de severo, de spero, de
intransigente (Dicionrio Houaiss). Ela pode ser provocada por um
nmero de circunstncias, inclusive: desencorajamento,
desesperana, inveja e cime.
O Novo Testamento tem vrias coisas a dizer sobre esta atitude:
1. Ela precisa ser afastada (Efsios 4:25-32). O apstolo Paulo lista-a
entre muitos outros pecados, e entre aqueles que entristecem o
Esprito Santo.
2. ligada a maldio (Romanos 3:9-18). Cristos que nunca
amaldioariam verbalmente podem ser culpados de maldio
virtual por sua
demonstrao de amargura. Isto pode ser apenas em pensamento
mas, se no for reprimido, afinal se manifestar em aspereza.
3. um veneno espiritual (Atos 8:18-23). Como j foi notado, a Simo
que ao se tornar cristo tinha se arrependido de sua feitiaria
foi dito que sua amargura era seu veneno que o tinha amarrado pela
iniqidade. Subitamente, sem a ateno das massas, talvez ele tenha
ficado ciumento do poder dos apstolos para conceder o Esprito
Santo pela imposio de suas mos.
4. Ela pode brotar despercebida (Hebreus 12:12-17). Leia estes
versculos e note como o escritor de Hebreus nos conta que
precisamos
estar atentando, diligentemente, por que ningum seja faltoso,
separando-se da graa de Deus; nem haja alguma raiz de amargura
que,
brotando, vos perturbe... (12:15). Se no for reprimida ela pode
apoderar-se de ns to poderosamente que, como Esa, poderemos
no
encontrar lugar para o arrependimento, mesmo se o quisermos.
uma coisa identificar um problema, e outra prover um remdio.
Aplicando as Escrituras, eu acredito que podemos vencer este vilo
em duas
frentes. Primeiro, poderemos ajudar a preveni-lo em outros evitando o
que o promove. Por exemplo, a amargura de um esposo pode ser
diminuda pelas atitudes e comportamento da esposa (Efsios 5:25,
28, 33). A amargura dos pais pode ser minimizada se os filhos
obedecerem
(Efsios 6:1-3) e menos provvel que os filhos se tornem
amargurados se os pais ouvirem a Deus (Efsios 6:4; Colossenses
3:21).
Todos os cristos devero fazer um esforo combinado para no
serem desencorajamento para outros. Os cristos mais jovens, no seu
entusiasmo e zelo, precisam no deixar a gerao mais velha para
trs. Eles precisam entender que mudana (ainda que esteja dentro
da

autoridade) perturbadora para os idosos. Leve-os gentilmente.


Cristos mais velhos precisam aceitar que sabem de cor que a
mudana
inevitvel, e enquanto for espiritual, pode at ser desejvel. No
afogue o esprito do jovem para que ele no se amargure.
Voc pode ajudar um pregador a evitar cair na fossa da amargura
sendo um encorajamento para ele nos seus esforos para ensinar aos
perdidos e edificar os santos. Trate-o como o irmo que ele , antes
que um empregado da igreja que pode ser contratado e despedido
vontade. Sabendo que inveja e cime promovem amargura,
deveremos evitar alardear poder, posses, ou qualquer outra
vantagem que
tenhamos sobre outros.
14/4/2011 O Veneno da Amargura
montesiao.pro.br//veneno_amargur 1/2
Em segundo lugar, precisamos combater a amargura em ns mesmos
resistindo a ela ativamente. Corte pela raiz! Trate-a como qualquer
tentao. Comece reconhecendo Satans como a fonte de atitudes
amargas. Quando os sintomas aparecerem, estude e medite nas
Escrituras
em vez de se entregar autopiedade. Busque regozijar-se com
aqueles que so mais abenoados do que voc. Substitua a inveja
pela alegria.
E mais do que tudo, ore por ajuda. A amargura tem potencial para
consumir uma pessoa e drenar-lhe a espiritualidade; e como Satans
gosta
disso!

Cura Interior Rancor


Definio: Averso profunda ou ressentimento amargo, no raro
sopitado ou reprimido, ocasionado por algum ato alheio que causa
dano
material ou moral. Recordao tenaz e hostil de tais atos ou de
acontecimentos anlogos.
1. A Palavra de Deus nos adverte contra os perigos do rancor.
Provrbios 18:19 [Quando nos permitimos guardar rancor das
pessoas, criamos muros que so difceis de derrubar e que nos isolam
dos
outros.] O irmo ofendido mais difcil de conquistar do que uma
cidade fortificada, e as contendas so como os ferrolhos de um
castelo.

Atos 8:22,23 [O rancor um pecado do qual tem que se


arrepender.] Arrepende-te dessa tua iniqidade, e ora a Deus. Talvez
te seja
perdoado o pensamento do teu corao. 23 Pois vejo que ests em fel
de amargura e em lao de iniqidade.
Colossenses 3:19 Vs, maridos, amai a vossas mulheres, e no as
trateis com amargura nem aspereza.* * Bblia Viva
Hebreus 12:15 [Acautelem-se contra ele, porque at mesmo uma
pequena raiz de rancor pode fazer muito mal a voc e a outros.]
Tende
cuidado de que ningum se prive da graa de Deus, e de que
nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ela muitos
se
contaminem. [Cf. Deuteronmio 29:18.]
Tiago 3:14 Mas, se tendes em vosso corao amarga inveja, e
sentimento faccioso, no vos glorieis [no se gabe], nem mintais
contra a
verdade.
2. No tenha nem guarde rancor, mas substitua-o por amor, bondade
e perdo.
Levtico 19:18 No te vingars, nem guardars ira [rancor] contra os
filhos do teu povo, mas amars o teu prximo como a ti mesmo. Eu
sou o
Senhor.
Provrbios 17:9 [O amor pode superar o rancor, mas cuidado para
no abrir velhas feridas. melhor perdoar e esquecer.] O que encobre
a
transgresso promove o amor, mas o que renova a questo separa os
maiores amigos. [Cf. 10:12.]
Mateus 6:14,15 Pois se perdoardes aos homens as suas ofensas,
tambm vosso Pai celestial vos perdoar a vs. 15 Porm se no
perdoardes aos homens as suas ofensas, tambm vosso Pai celestial
no perdoar as vossas.
Mateus 18:23-35 [Na sua parbola do servo incompassivo, Jesus
deixou claro que vamos sofrer se, sabendo como Jesus teve
misericrdia de
nossos pecados, nos recusarmos a sinceramente perdoar nossos
irmos.] 35Assim vos far tambm meu Pai celeste, se de corao
no
perdoardes, cada um a seu irmo, as suas ofensas.
Romanos 2:1-6 [O farisasmo e o esprito crtico que nos fazem
julgar outros pode causar rancor e nos fazer sentir justificados por tal
sentimento, mas acaba por trazer sobre ns os castigos de Deus.]
Portanto, s inescusvel quando julgas, homem, quem quer que
sejas,
pois te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro, porque tu
que julgas, fazes o mesmo. 2 Bem sabemos que o juzo de Deus
segundo a verdade sobre os que tais coisas fazem. 3 Tu, homem,
que julgas os que fazem tais coisas, pensas que, fazendo-as tu,
escapars

ao juzo de Deus? 4 Ou desprezas tu as riquezas da Sua bondade,


tolerncia e pacincia, ignorando que a bondade de Deus te leva ao
arrependimento? 5 Mas, segundo a tua dureza e corao impenitente,
entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestao do juzo de
Deus. 6
Deus recompensar a cada segundo as suas obras.
Efsios 4:31,32 Toda a amargura, e ira, e clera, e gritaria, e
blasfmias e toda a malcia [inteno maldosa] sejam tiradas de entre
vs. 32
Antes sede uns para com os outros benignos, compassivos,
perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus vos perdoou em
Cristo.
1 Pedro 4:8 [Mesmo se algum o maltratou ou foi injusto com voc,
o amor de Deus ama o suficiente para perdoar.] Tende, antes de tudo,
ardente amor uns para com os outros, porque o amor cobre uma
multido de pecados.
3. Se der lugar ao rancor no seu corao, mais cedo ou mais tarde ele
sair pela sua boca sob a forma de resmungos e
queixas.
J 6:2,3 [J queixa-se para os amigos:] Oh! Se a minha mgoa
retamente se pesasse, e a minha misria juntamente se pusesse
numa
balana! 3Porque, na verdade, seria mais pesada do que a areia dos
mares; por isso que as minhas palavras tm sido precipitadas. [Cf.
7:11.]
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7:11.]
J 10:1 [J tambm disse:] A minha alma tem tdio vida; por isso
darei curso minha queixa, alarei na amargura da minha alma. [Cf.
16:616.]
J 23:1-4 [A autojustia de J o deixou rancoroso contra Deus,
achando que ele sabia o que era melhor.] Ento J respondeu: 2Ainda
hoje a
minha queixa est em amargura; o peso da mo dEle maior do que
o meu gemido. 3Ah! Se eu soubesse onde encontr-Lo! Ento me
chegaria
ao Seu tribunal. 4Exporia ante Ele a minha causa, e encheria a minha
boca de argumentos.
Mateus 12:34b Pois do que h em abundncia no corao, disso fala
a boca. [Cf. Mateus 15:11,18,19.]
Romanos 3:14b A sua boca est cheia de maldio e amargura.
4. O Senhor, no Seu amor, pode livr-lo do pecado do rancor.
Seguem-se exemplos de trs pessoas que superaram o rancor, e uma
que no superou:
Gnesis 45:3-15 [Se h algum que tinha toda razo para ficar
rancoroso, era Jos. Os seus irmos o rejeitaram, por crueldade o
venderam

como escravo, e mentiram ao pai dizendo-lhe que ele tinha sido


morto por um animal selvagem. Ele cumpriu pena por acusaes
falsas de
estupro. Ficou na priso dois anos mais porque o mordomo geral de
Fara esqueceu-se que prometera ajudar a tir-lo de l. Apesar de
tudo
isso, Jos reconciliou-se com os irmos da seguinte forma:] Disse Jos
a seus irmos: Eu sou Jos! Vive ainda meu pai? E seus irmos no
lhe
puderam responder, porque estavam pasmados diante dele. 4Disse
mais Jos a seus irmos: Peo-vos, chegai-vos a mim. E eles se
chegaram.
Ento disse: Eu sou Jos, vosso irmo, a quem vendestes para o Egito.
5Mas agora no vos entristeais, nem vos irriteis contra vs mesmos
por me haverdes vendido para c, porque para conservao da vida,
Deus me enviou adiante de vs. 6Pois j houve dois anos de fome na
terra, e ainda restam cinco anos em que no haver lavoura nem
colheita. 7Pelo que Deus me enviou adiante de vs a fim de conservar
vossa
sucesso na terra, e para guardar-vos em vida por um grande
livramento. 8Assim, no fostes vs que me enviastes para c, seno
Deus, que
me tem posto por pai de Fara, e por senhor de toda a sua casa, e
como governador em toda a terra do Egito. 9Apressai-vos, subi a meu
pai,
e dizei-lhe: Assim diz teu filho Jos: Deus me ps por senhor em toda
a terra do Egito. Desce a mim; no te demores. 10Habitars na terra
de
Gsen, e estars perto de mim, tu, teus filhos, o teu gado e tudo o
que tens. 11Ali te sustentarei, porque ainda haver cinco anos de
fome,
para que no sejas reduzido pobreza, tu e tua casa, e tudo o que
tens. 12Os vossos olhos, e os olhos de meu irmo Benjamim, vem
que
minha a boca que vos fala. 13Fazei, pois, saber a meu pai toda a
minha glria no Egito, e tudo o que tendes visto. Apressai-vos a fazer
descer
meu pai para c. 14Ento se lanou ao pescoo de Benjamim, seu
irmo, e chorou, e Benjamim chorou tambm ao pescoo dele. 15E
Jos
beijou a todos os seus irmos, e chorou sobre eles. Depois seus
irmos falaram com ele.
1 Samuel 1:10 [Ana, me de Samuel, era sobremaneira provocada
cada ano por Penina, segunda mulher de seu marido, Elcana. Penina
tinha
filhos e propositadamente fazia Ana se sentir mal por no ter filhos.
Aps anos disso, Ana, j rancorosa, no conseguia comer bem e
sentindo

que de alguma forma no era abenoada pelo Senhor, levou o seu


rancor ao Senhor em orao fervorosa, admitindo a sua tribulao,
tanto
para o Senhor como para Eli, o sacerdote. Finalmente uma grande
vitria foi ganha, primeiro por f, seguida das bnos de Deus.] Ela,
com
amargura de alma, orou ao Senhor, chorou muito. [Quando Eli viu
Ana chorando, equivocou-se pensando que ela estava embriagada:]
15
No, senhor meu, eu sou uma mulher atribulada de esprito. No bebi
vinho nem bebida forte; mas estava derramando a minha alma
perante o
Senhor. [Explicou-lhe que orava a Deus para que lhe desse um
filho.] 17Ento lhe respondeu Eli: Vai-te em paz, e o Deus de Israel te
conceda a petio que lhe fizeste. 18Disse ela: Ache a tua serva
graa aos teus olhos. Assim a mulher se foi no seu caminho, e comeu,
e o seu
semblante j no era triste. [Ana, por f, entregara a sua amargura a
Deus, por isso pde voltar sua famlia livre da tristeza, e at
conseguiu
comer normalmente. Mais tarde as bnos vieram: o Senhor no s
a abenoou com Samuel, o seu primognito que ela dedicou ao
Senhor,
mas com mais trs filhos e duas filhas!]
Isaas 38:10-17 [O rei Ezequias ficou rancoroso durante uma doena
que quase o matou. Nos piores dias, ele achou que o Senhor estivesse
descartando-o Mas a sua orao e lgrimas fervorosas trouxeram por
fim a cura e a vitria.] Eu disse: Em pleno vigor de meus dias devo
entrar
nas portas da sepultura, e ser privado do resto de meus anos? 11Eu
disse: J no verei o Senhor na terra dos viventes; jamais verei o
homem
com os moradores do mundo. 12Como a choa de pastor, a minha
morada foi arrancada e arrebatada de mim. Como um tecelo, enrolei
a
minha vida, e Ele me cortou do tear; noite e dia deste cabo de mim.
13Esperei com pacincia at de madrugada, mas como um leo Ele
quebrou
todos os meus ossos; noite e dia deste cabo de mim. 14Como o grou,
ou a andorinha, assim eu chilreava, e gemia como a pomba. Os meus
olhos se cansaram de olhar para o alto. Ando oprimido; Senhor, fica
por meu fiador. 15Mas o que direi? Ele falou comigo, e Ele mesmo fez
isto.
Andarei humildemente todos os meus anos, por causa da amargura
da minha alma. 16Senhor, por estas coisas vivem os homens; e o
meu
esprito encontra vida nelas tambm. [Ento Ezequias comea a falar
com f.] Restauraste-me a sade, e me deixaste viver. 17Certamente
foi

para minha paz que estive em grande amargura. Em Teu amor


abraaste a minha alma, que no caiu na cova da corrupo; lanaste
para trs
das Tuas costas todos os meus pecados.
2 Samuel 13:22 [Absalo, filho do rei Davi, odiava amargamente
Amnom, seu irmo por parte de pai, por ter estuprado sua irm
Tamar. Esse
rancor foi nutrido por dois anos at que Absalo mandou matar
Amnom.] Absalo no falou com Amnom, nem mal nem bem; ele
odiava a
Amnom, por ter forado a Tamar, sua irm. 28 Absalo deu ordem
aos seus moos: Tomai sentido! Quando o corao de Amnom estiver
alegre de vinho, e eu vos disser: Feri a Amnom, ento o matareis. No
temais. No sou eu quem vos d esta ordem? Esforai-vos e sede
valentes. 29 Os moos de Absalo fizeram a Amnom como Absalo
lhes havia ordenado. Ento todos os filhos do rei se levantaram e,
montando
cada um no seu mulo, fugiram.
5. O rancor provm de sentimentos de ira e uma atitude implacvel
com outros. Seguem-se mais algumas solues que a Palavra
apresenta sobre como evit-lo.
Provrbios 27:7 [Se estivermos verdadeiramente famintos para
ouvir do Senhor, at experincias amargas podem ser encaradas
como
bnos disfaradas.] A alma farta pisa o favo de mel, mas alma
faminta todo amargo doce.
Mateus 5:23,24 Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar, e a te
lembrares de que teu irmo tem alguma coisa contra ti, 24deixa
diante do
altar a tua oferta, vai primeiro reconciliar-te com teu irmo; depois
vem, e apresenta a tua oferta.
Marcos 11:25 E quando estiverdes orando, se tendes alguma coisa
contra algum, perdoai, para que vosso Pai, que est nos cus, vos
perdoe as vossas ofensas.
Romanos 8:28 [O rancor tambm descrito como sentimentos
resultantes de algo que difcil de aceitar, de modo que importante
lembrarse
que o Senhor tem um bom propsito em tudo o que permite que nos
acontea.] Sabemos que todas as coisas concorrem para o bem
daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o
Seu propsito.
Romanos 12:2 [A Palavra de Deus muitas vezes fala de renovar a
nossa mente, o que significa abrir mo do antigo; principalmente
qualquer
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Romanos 12:2 [A Palavra de Deus muitas vezes fala de renovar a
nossa mente, o que significa abrir mo do antigo; principalmente
qualquer

mgoa ou rancor do passado.] E no vos conformeis com este mundo,


mas transformai-vos pela renovao do vosso entendimento, para
que
experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus.
[Cf. Efsios 4:23.]
Efsios 4:26b,27 [Dormir irado abre as portas para o Diabo agir.]
No se ponha o sol sobre a vossa ira, 27e no deis lugar ao Diabo.
Filipenses 3:13 [O rancor tambm conseqncia de agarrar-se a
coisas ruins ou sentimentos de ira em relao a algum ou algo que
aconteceu, mas o Senhor nos diz para esquecermos o que ficou para
trs.] Irmos, no julgo que o haja alcanado. Mas uma coisa fao, e
que, esquecendo-me das coisas que para trs ficam, e avanando
para as que esto diante de mim...
Colossenses 3:13 Suportai-vos uns aos outros, perdoai-vos uns aos
outros, se algum tiver queixa contra outrem. Assim como o Senhor
vos
perdoou, assim tambm perdoai vs.
Vena o Medo
Texto: Salmo 46:1-11 [cntico sobre Alamote, para o msico-mor entre os filhos de Cor]
Deus o nosso refgio e fortaleza, socorro bem presente na angstia.
Portanto no temeremos, ainda que a terra se mude, e ainda que os montes se transportem
para o meio dos mares.
Ainda que as guas rujam e se perturbem, ainda que os montes se abalem pela sua braveza.
(Sel.)
H um rio cujas correntes alegram a cidade de Deus, o santurio das moradas do Altssimo.
Deus est no meio dela; no se abalar. Deus a ajudar, j ao romper da manh.
Os gentios se embraveceram; os reinos se moveram; ele levantou a sua voz e a terra se
derreteu.
O SENHOR dos Exrcitos est conosco; o Deus de Jac o nosso refgio. (Sel.)
Vinde, contemplai as obras do SENHOR; que desolaes tem feito na terra!
Ele faz cessar as guerras at ao fim da terra; quebra o arco e corta a lana; queima os carros
no fogo.
Aquietai-vos, e sabei que eu sou Deus; serei exaltado entre os gentios; serei exaltado sobre a
terra.
O SENHOR dos Exrcitos est conosco; o Deus de Jac o nosso refgio. (Sel.)
Salmos 46:1-11 Aquietai-vos, e sabeis que eu Sou Deus

Introduo: O retrato de um mundo de incredulidade. As pessoas crem


naquilo que querem crer e no na verdade.
A f gera vitria. Sem f impossvel agradar a Deus Hebreus 11:6 Ora,
sem f impossvel agradar-lhe; porque necessrio que aquele que se aproxima de Deus
creia que ele existe, e que galardoador dos que o buscam.

O medo gera escravido e derrota. Incredulidade Medo de mudanas,


medo de perdas de valores e bens
Timidez Medo de frustrao ou decepo

As conseqncias do medo:
1 Nm 13: 30-33 - Ento Calebe fez calar o povo perante Moiss, e disse: Certamente

subiremos e a possuiremos em herana; porque seguramente prevaleceremos contra ela.


Porm, os homens que com ele subiram disseram: No poderemos subir contra aquele povo,
porque mais forte do que ns.
E infamaram a terra que tinham espiado, dizendo aos filhos de Israel: A terra, pela qual
passamos a espi-la, terra que consome os seus moradores; e todo o povo que vimos nela
so homens de grande estatura.
Tambm vimos ali gigantes, filhos de Enaque, descendentes dos gigantes; e ramos aos
nossos olhos como gafanhotos, e assim tambm ramos aos seus olhos.

Perda das bnos por no crer na Palavra de Deus.


Por olhar somente as circunstncias e no as promessas de Deus.

2 Mt 14:30 - Mas, sentindo o vento forte, teve medo; e, comeando a ir para o fundo,
clamou, dizendo: Senhor, salva-me!

Perda da estabilidade, quando o nosso caminhar pode ser interrompido pela


dvida, vide Pedro caminhando sobre as ondas.
3 Ex 3:11 - Ento Moiss disse a Deus: Quem sou eu, que v a Fara e tire do Egito os
filhos de Israel?

Acostumar-se ao deserto, quando tempo de caminhar e cumprir a nossa


misso. Moiss sentia medo de frustrar-se no seu intento de libertar o povo,
pois da primeira vez no dera certo, quando quis cumprir sua misso
atravs das prprias foras.
4 Jo 11:39-45 - Disse Jesus: Tirai a pedra. Marta, irm do defunto, disse-lhe: Senhor, j

cheira mal, porque j de quatro dias.


Disse-lhe Jesus: No te hei dito que, se creres, vers a glria de Deus?
Tiraram, pois, a pedra de onde o defunto jazia. E Jesus, levantando os olhos para cima, disse:
Pai, graas te dou, por me haveres ouvido.
Eu bem sei que sempre me ouves, mas eu disse isto por causa da multido que est em redor,
para que creiam que tu me enviaste.
E, tendo dito isto, clamou com grande voz: Lzaro, sai para fora.
E o defunto saiu, tendo as mos e os ps ligados com faixas, e o seu rosto envolto num leno.
Disse-lhes Jesus: Desligai-o, e deixai-o ir.
Muitos, pois, dentre os judeus que tinham vindo a Maria, e que tinham visto o que Jesus fizera,
creram nele.

Medo de frustrar-se levou Marta a dizer: Senhor, j cheira mal, pois j de


quatro dias.; quando Jesus disse: Tirai a pedra. E Ele falou novamente:
Se creres vers a Glria de Deus. O medo da frustrao era maior que a
possibilidade da alegria do retorno de Lzaro, seu irmo.
5 Ap 21:8 Mas, quanto aos tmidos, e aos incrdulos, e aos abominveis, e aos

homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idlatras e a todos os mentirosos, a sua
parte ser no lago que arde com fogo e enxofre; o que a segunda morte.

A timidez, medo ou covardia pode levar a perda da salvao, por no


cumprirmos a misso que nos foi outorgada.
Vide Abrao, um homem que venceu o medo e conquistou pela f as
promessas.

- O chamado e a promessa Gn 12:1-3 Ora, o SENHOR disse a Abro: Sai-te da tua

terra, da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei.
E far-te-ei uma grande nao, e abenoar-te-ei e engrandecerei o teu nome; e tu sers uma
bno.
E abenoarei os que te abenoarem, e amaldioarei os que te amaldioarem; e em ti sero
benditas todas as famlias da terra.
- O cuidado Gn 15:1 Depois destas coisas veio a palavra do SENHOR a Abro em viso,
dizendo: No temas, Abro, eu sou o teu escudo, o teu grandssimo galardo.

- O medo do fracasso. Gn 15:2-3 Ento disse Abro: Senhor DEUS, que me hs de dar,

pois ando sem filhos, e o mordomo da minha casa o damasceno Elizer?


Disse mais Abro: Eis que no me tens dado filhos, e eis que um nascido na minha casa ser o
meu herdeiro.

- O encorajamento Deus mudou a viso de derrota para vitria (ver pela f


os descendentes) Gn 15:5 Ento o levou fora, e disse: Olha agora para os cus, e conta
as estrelas, se as podes contar. E disse-lhe: Assim ser a tua descendncia.

- A confirmao da promessa Gn 17:1-4; Sendo, pois, Abro da idade de noventa e

nove anos, apareceu o SENHOR a Abro, e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso, anda em
minha presena e s perfeito.
E porei a minha aliana entre mim e ti, e te multiplicarei grandissimamente.
Ento caiu Abro sobre o seu rosto, e falou Deus com ele, dizendo:
Quanto a mim, eis a minha aliana contigo: sers o pai de muitas naes;
Gnesis 18:14 Haveria coisa alguma difcil ao SENHOR? Ao tempo determinado tornarei a ti
por este tempo da vida, e Sara ter um filho.

- O cumprimento da promessa E o SENHOR visitou a Sara, como tinha dito; e fez o

SENHOR a Sara como tinha prometido.


E concebeu Sara, e deu a Abrao um filho na sua velhice, ao tempo determinado, que Deus lhe
tinha falado.
E Abrao ps no filho que lhe nascera, que Sara lhe dera, o nome de Isaque.

Concluso: A palavra do Senhor diz: No temais, pois Ele sabe que o medo
rouba dos seus filhos as oportunidades de vitrias e tem sido muito
explorado pelo nosso adversrio.
Pois o medo falta de f e, falta de f pecado e o pecado nos afasta de
Deus, nos aproximando das trevas Rm 14:23b. Mas aquele que tem dvidas, se
come est condenado, porque no come por f; e tudo o que no de f pecado.

Mulher Casais ungidos para conquistar a partir da vida da mulher


A igreja do Senhor Jesus tem vivido um tempo de resgate e de conquista, tem
recebido estratgias no sobrenatural de Deus.
A cada dia Deus quer fazer acontecer algo novo em nossas vidas, pois no quer que
andemos conformados com a mesmice. Ele quer nos
restaurar em todas as reas para nos usar como instrumento para resgatar milhares
de famlias.
Desde o princpio da criao, vemos o quanto Satans tem trabalhado para macular a
famlia. Basta olharmos para a histria de Ado e Eva.
Quando Deus os criou, observamos o cuidado que Ele teve em todas as coisas,
preocupando-se com os mnimos detalhes.
Antes de formar o homem e a mulher, Ele preparou todo um ambiente para receb-los.
E s depois Deus formou o homem e o colocou no Jardim
do den, oferecendo o paraso e fazendo apenas uma objeo a ele: que comesse de
tudo, exceto um determinado fruto. E apesar do homem
estar muito bem localizado, lhe faltava algo. Ento, Deus criou a mulher, f-la do
homem e a criou com o propsito de ser uma auxiliadora, uma
companheira que lhe ajudaria em tudo. Ao ver Eva, Ado muito se alegrou; ele no
tinha palavras para expressar toda a sua perplexidade.
Mas Satans usou de astcia e envolveu a mulher atravs da mentira para coloc-la
em cativeiro, para que no despontasse em sua liderana.
Eva deu ouvidos a serpente e no apenas comeu do fruto, como fez com que seu
marido tambm comesse. Aqui vemos o poder de persuaso
da mulher. como a Bblia diz: Toda mulher sbia edifica a sua casa; a insensata,
porm, derruba-a com as suas mos. (Pv 14:1)
Assim como Satans usou a mulher para estabelecer a desobedincia, Deus quer a
partir de hoje quebrar os grilhes para us-la debaixo de
uma uno sobrenatural de conquista e autoridade e o diabo ver que a mulher
cumprir o projeto para o qual foi criada. Sobre a mulher h
uma bno especial. Ela restauradora e conquistadora de vidas.
A Viso Celular tem restaurado o ministrio feminino colocando a mulher ao lado do
marido, ensinando-a a caminhar com ele, de onde ela nunca
deveria ter sado e os dois juntos conquistam o sobrenatural, alcanando assim o
nivelamento ministerial.
Deus no quer a mulher apenas como intercessora, nos bastidores, mas quer entregar
a elas o domnio da Palavra, para que levem uma vida de
santidade no falar, vestir, sonhar e no tudo mais que Ele tem para oferecer.
Para que isso acontea necessrio que a mulher decida crucificar as obras da carne
para andar cheia do poder do Esprito Santo. E ento,
muitas mulheres que antes olhavam para outras pregadoras ou para o esposo e se
sentiam incapazes, descobriro que chegado o tempo da
sua libertao e vero e contemplaro o milagre de Deus em suas vidas. O medo, a
insegurana, a vergonha, a timidez... todas essas
fortalezas sero destrudas e as mulheres podero crescer extraordinariamente