Manual Celebraciones CicloB S Sta 2015

OFICIOS DE SEMANA SANTA
PRESIDIDOS POR LAICOS EN MISIONES
Ciclo B
Manual del Misionero

2006
Oficios de Semana Santa Presididos por Laicos en Misiones.
CONTENIDO
PGINA
A. ORACIN DEL MISIONERO.............................................................................................................2
B. INTRODUCCIN.................................................................................................................................3
C. CELEBRACIN DEL DOMINGO DE RAMOS.................................................................................4
BENDICIN DE LOS RAMOS ..................................................................................................6
CELEBRACIN DE LA PALABRA DEL DOMINGO DE RAMOS......................................10
D. PREPARACIN ORDINARIA DE UNA CELEBRACIN DE LA PALABRA.............................24
E. CELEBRACIN DE LA PALABRA DEL LUNES SANTO............................................................26
F.
CELEBRACIN DE LA PALABRA DEL MARTES SANTO.........................................................35
G. CELEBRACIN DE LA PALABRA DEL MIRCOLES SANTO..................................................43

H. CELEBRACIN DEL JUEVES SANTO...........................................................................................52
CELEBRACIN DE LA PALABRA DEL JUEVES SANTO ..................................................54
LAVATORIO DE PIES..............................................................................................................60
VISITA DE LAS SIETE CASAS...............................................................................................65
HORA SANTA...........................................................................................................................68
I.
CELEBRACIN DEL VIERNES SANTO........................................................................................75

VA CRUCIS..............................................................................................................................83
LAS SIETE PALABRAS...........................................................................................................91
ACCIN POST-MERIDIANA .................................................................................................94
CELEBRACIN DE LA PALABRA DEL VIERNES SANTO...............................................95
ADORACIN DE LA CRUZ..................................................................................................108
PROCESIN DEL SILENCIO................................................................................................114
CELEBRACIN A LA VIRGEN LOS DOLORES................................................................116
J.
CELEBRACIN DE LA VIGILIA PASCUAL...............................................................................121

BENDICIN DEL FUEGO NUEVO......................................................................................127
BENDICIN DEL CIRIO PASCUAL.....................................................................................131
PREGN PASCUAL...............................................................................................................133
LECTURA SOLEMNE DE LA PALABRA DE DIOS...........................................................135
K. CANTOS...........................................................................................................................................154
L. RITO ORDINARIO PARA LLEVAR LA COMUNIN A UN ENFERMO..................................163
M. EJEMPLO DE UN PROGRAMA PARA LAS CELEBRACIONES DE
SEMANA SANTA............................................................................................................................164
ORACIN DEL MISIONERO

Gracias, Padre Santo, porque eres
T el que me has elegido dndome
esta oportunidad de decirte que te quiero.
Quiero ocupar todas mis energas, mi
mente y mi corazn para trabajar por
El Reino de tu Hijo.
Espritu Santo, indcame siempre
cul es la Voluntad de Dios y dame
fuerza para seguirla. Espritu Santo,
pon en mi boca palabras eficaces
que lleguen hasta el alma de quien
me escucha para que se convierta
ms a Dios.
Seor Jess, que seas T quien
vivas y ames por m a todos,
principalmente al pobre y al menos
querido por los dems.
Que a todos lleve tu Evangelio con
alegra, buscando siempre la Gloria
del Padre.
Que sepa tener un corazn y una
sola alma con todos los compaeros
de misin y con la Iglesia entera.
Virgen Mara, cbreme con tu manto
y llvame siempre hacia tu Hijo.
Amn
INTRODUCCIN
Hay muchsimos pueblos, rancheras y colonias donde no hay celebracin de Semana Santa por falta de
Sacerdote; es una tristeza y gravsima falta al servicio del Pueblo de Dios, que esto suceda. Aqu se
presenta un ejemplo de algo que puede realizarse en todos los rincones de nuestro Pas donde no hay
Sacerdote.
El presente material slo pretende mostrar algunos ejemplos de cmo pueden ser celebrados los Oficios
de Semana Santa por laicos, y siempre deber ser aprobado su uso por el Prroco correspondiente al lugar
donde se pretenda servir.
En estas celebraciones presididas por laicos, debe hacerse notar de alguna manera dentro de la misma
celebracin la unidad con la propia Iglesia Local y con la Iglesia Universal; por ejemplo: nombrando en
momentos adecuados al propio Prroco, al Seor Obispo y al Sumo Pontfice.
Debe procurarse de manera muy especial la participacin del pueblo entero y de diversos servidores sin
que el Misionero Ministro laico pretenda hacer todo.
Para que la participacin de la gente en las celebraciones sea ms efectiva hay que hacerla con
anticipacin, principalmente si nunca antes se haban realizado en el lugar donde ahora se van a llevar a
cabo: (invitacin de casa en casa, hojitas con los horarios...), dando a conocer el lugar donde se realizarn
dichas celebraciones.
CMO PREPARAR LAS CELEBRACIONES DE SEMANA SANTA

Ante todo, hay que poner un cuidado especial en preparar las celebraciones de esta semana. No se pueden
dejar a la improvisacin o prepararlas rpidamente unas horas antes.
La comunidad Cristiana tiene el derecho y el deber de celebrar digna y autnticamente estos das, que son
los centrales de todo el ao. Sobre todo el Triduo Pascual.
Sera muy til que en cada comunidad se diera a conocer a modo de hoja programa, qu sentido tienen
las celebraciones de estos das, y el horario que se va a seguir, incluyendo el esquema de cada celebracin
y subrayando lo principal de cada da.
En la preparacin de estos das y con la participacin de un equipo animador por parte de la comunidad a
la que se va a servir, debe tenerse muy presente el funcionamiento de todos los ministerios que hacen falta
para que la celebracin se haga ms vivamente; creando un ambiente de fe (lectores, cantores, disposicin
de los espacios y luces, ensayos de coros, monitores, etc.).
CELEBRACIN DEL DOMINGO DE RAMOS
OBJETIVOS PARTICULARES
Aclamar a Cristo que viene a redimirnos: Bendito el que viene.

Celebrar la decisin de Cristo de morir por nosotros para cumplir la voluntad salvfica de su
Padre.
Llevar al Pueblo Cristiano a seguir a Cristo en su itinerario hacia el Padre.
Aclamar a Cristo que viene a entablar la lucha para liberarnos de nuestras esclavitudes.
Recorrer las calles dando testimonio de fe, llenos de alegra, que llegue a los no catlicos o a los
catlicos alejados.
Realizar una manifestacin de la unidad de la Iglesia en su fe en Cristo como Rey que est por
encima de todo soberano de este mundo.
Encausar y valorar las diversas manifestaciones de catolicismo popular existentes en las
procesiones y en el uso de los ramos.
DESARROLLO DE LA CELEBRACIN
Son dos las partes que caracterizan la Celebracin de la Palabra por un Misionero Ministro laico en el
Domingo de Ramos:
La Bendicin y solemne Procesin de Ramos.

La lectura de la Pasin.
OBJETOS NECESARIOS:
En el lugar de inicio de la Procesin:
Aparato de sonido local o porttil
Palangana con agua para las manos
Vestiduras para los apstoles
Agua bendita (bendecida previamente por el Sacerdote)
Cruz procesional adornada con palmas y ciriales
Imagen de Jesucristo Nuestro Seor
Hojas o libros de cantos
Guiones de animacin de la procesin
Campanas
Palmas, flores, ramas adicionales a las que la gente traer (para los misioneros tambin)
Cerillos y velas para la procesin
Adems:
Un misionero Ministro y un misionero animador correctamente vestidos, es decir; con sencillez y

pulcritud.
(Debe tambin preverse quin recoja las cosas al terminar la celebracin)

Durante la procesin:
Aparato de sonido porttil
Se sugiere que la gente lleve:
Palmas, ramas verdes, flores.
Para la celebracin:
Copn con hostias consagradas
Corporal, purificador y agua
Mantel rojo
Patena
Toalla y agua para las manos
Cirios para el altar
Campanas
Misales y Manual del Misionero
Con anticipacin proponer a la gente el uso de sombrillas para protegerse del sol en caso necesario.
En el Templo:
Dejar el Santsimo, con vela o veladora encendida y siempre con alguien en adoracin.
Aparato de sonido y de ser posible dos micrfonos.
Arreglos especiales; simblicos o alusivos a la fiesta, por ejemplo: coronas, guirnaldas de
flores, letreros, hojas grandes de palma, etc.
Asignar los lectores necesarios.
Para la Celebracin de la Palabra por el Misionero Ministro laico: Misal y Manual del
Misionero.
Un nmero suficiente de copias para la lectura dialogada de la Pasin, poniendo
anticipdamente las seales que indican a los diferentes lectores.
AMBIENTACIN
La celebracin se comienza ambientando a la gente en el lugar donde se va a reunir:
Se pueden poner algunos cantos apropiados.

Mientras se congrega la gente aprovechar para ensayar los cantos.
Invitar a las personas a que se saluden entre s.
Se pueden dar algunas normas de organizacin o algunos mensajes catequticos.
BENDICIN DE LOS RAMOS

El Misionero animador explica el significado de la procesin con estas u otras ideas o palabras
semejantes.
Nos hemos reunido as como lo hace la Iglesia entera en todas partes del mundo para celebrar el
Domingo de Ramos.
Vamos a ir en procesin aclamando a Cristo, pensando en el momento en que l se pone en camino
hacia Jerusaln donde se va a encontrar con la Cruz, es decir, sabiendo que all lo iban a tomar
preso y lo iban a hacer sufrir terriblemente hasta darle muerte.
Hoy pensamos en Cristo, que sabiendo todo eso no se ech para atrs sino que, obedeciendo a su
Padre Dios, se puso en camino para salvarnos.
Comencemos escuchando la palabra de Dios en aquellas pginas del evangelio que nos cuentan los
hechos de la vida de Jess que hoy nosotros queremos revivir.
El Misionero Ministro lee el Evangelio segn toque, pues la Iglesia quiere que se vayan turnando los
diferentes Evangelios ya que cada uno de ellos acenta algunos aspectos que podran ir aprovechando
para la evangelizacin del Pueblo. Ciclo A Mt. 21, 1-11; Ciclo B Mc. 11, 1-10 Jn. 12, 12-16;
Ciclo C Lc. 19, 28-40.
El Misionero Ministro omite el saludo y dice solamente:
Lectura del Santo Evangelio segn San Marcos

11,1-10
Cuando Jess y los suyos iban de camino a Jerusaln, al llegar a Betfag y Betania, cerca del
monte de los Olivos, les dijo a dos de sus discpulos: Vayan al pueblo que ven all enfrente; al
entrar, encontrarn amarrado un burrito que nadie ha montado todava. Destenlo y triganmelo.
Si alguien les pregunta por qu lo hacen contstenle: El Seor lo necesita y lo devolver
pronto .
Fueron y encontraron al burro en la calle, atado junto a una puerta, y lo desamarraron. Algunos de
los que all estaban les preguntaron: Por qu sueltan al burro? Ellos les contestaron lo que
haba dicho Jess y ya nadie los molest.
Llevaron al burro, le echaron encima los mantos y Jess mont en l. Muchos extendan su manto
en el camino, y otros lo tapizaban con ramas cortadas en el campo. Los que iban delante de Jess
y los que lo seguan, iban gritando vivas: Hosanna! Bendito el que viene en nombre del Seor!
Bendito el reino que llega, el reino de nuestro padre David! Hosanna en el cielo!
Palabra del Seor.
TODOS: Gloria a ti Seor Jess.
Despus de la lectura el Misionero Ministro que preside, explica muy brevemente el Evangelio
motivando al Pueblo a que vayan en procesin aclamando a Jesucristo, Nuestro Seor.
Por ejemplo:
Queridos hermanos: Nos dice el Evangelio que los judos iban a celebrar en esos das la gran fiesta
de la Pascua.
La Pascua era el da en que ellos recordaban su independencia, es decir, cmo Dios los haba
liberado de la esclavitud de los egipcios que los trataban como si fueran animales o mquinas de
trabajo.
Jess se decidi a ir a Jerusaln en esos das, primero porque su amigo Lzaro acababa de morir y
tena que visitar a su familia y luego para ir a predicar a Jerusaln el Evangelio de Dios.
Los apstoles, amigos de Jess, no queran que fuera a Jerusaln, porque ya saban que los jefes de
los judos lo tenan muy amenazado de muerte; sin embargo, Jess se decidi a ir a cumplir los
planes de Dios en favor nuestro.
A su entrada mucha gente empez a aclamarlo como Rey gritndole:
Hosanna al descendiente del Rey David.
Es precisamente eso lo que vamos a recordar y a celebrar hoy: Cmo Jess se decide a ir a morir
para traernos la salvacin.
La gente lo aclamaba creyendo que iba a unir a todo el pueblo para luchar contra los romanos que
los tenan oprimidos con muchos impuestos y costumbres ajenas a su cultura juda.
Ahora que nosotros sabemos que Jess no fue a Jerusaln a formar un ejercito en contra de los
romanos sino a liberarnos del pecado y a ensearnos a dar la vida por los dems, nosotros lo
aclamamos ms todava que los judos; ahora que nosotros sabemos que Jess, como dice el profeta
en el antiguo testamento, no vena como Rey militar, sino como Rey pacfico que quiere tener
muchos sbditos pero ganndoles el corazn; ahora que sabemos que el reinado de Jess es para
que haya justicia, paz, alegra, verdad y amor, es cuando, ms que antes, le queremos gritar vivas y
decirle que estamos con l.
Al ir en procesin, le pedimos a Jess que tambin nosotros, como le dijeron los apstoles,
queremos ir a morir con l, es decir, a dar la vida por la salvacin del mundo y por extender su
reino.
El Misionero Animador dice lo siguiente:
Rociemos nuestros ramos y dems objetos con los que vamos a aclamar a Cristo, pidmosle al
Seor que los bendiga. Levantmoslos en alto.
EL Misionero Ministro concluye con la siguiente plegaria:

Padre Dios, Seor de cielos y tierra, mranos con bondad y bendice con tu poder estos ramos, flores
y dems objetos con que vamos a aclamar a tu Hijo para que sean para nosotros un recuerdo del
deseo y propsito que llevamos en el corazn de hacer de Cristo, Seor de nuestras vidas, y de
trabajar por extender su reino de justicia y de verdad, de felicidad, amor y paz. Que esta agua
bendecida por nuestro sacerdote ___________________ sea seal de tu bendicin.
(Nombre)
Te lo pedimos por Cristo Nuestro Seor.

TODOS: Amn.
Y en silencio, roca los ramos y dems objetos con agua bendecida anticipadamente por un Sacerdote.
PROCESIN
Acabado el rociado de los ramos, el Misionero Ministro dice:
Iniciemos la procesin en que iremos alabando a Cristo y agradecindole el haber venido a
implantar el reino de Dios en nuestro mundo. Ir delante de nosotros una imagen de Cristo Jess.
Empieza la procesin segn el recorrido marcado, cantando vivas, diciendo aclamaciones y splicas
etc. . . empleando las ideas y el material sealado anteriormente.
El orden de la procesin es el siguiente:
Al frente la Cruz procesional adornada con palmas
A su lado, dos aclitos con velas o veladoras encendidas.
Despus el Misionero Ministro con la imagen de Jess.
Siguen doce personas con tnicas de apstoles (Que sern los que asistan el siguiente Jueves Santo) y
detrs de ellos el coro y los fieles con ramos en las manos.
Al avanzar la procesin, el coro y el pueblo entonan cnticos apropiados.

Para iniciar la procesin, el Misionero Ministro dice:
Como inicio de esta procesin cantmosle a Jess:
Se puede cantar: Himno a Cristo Rey (Canto # 1, Pg. 154); Altsimo Seor (Canto # 2, Pg. 154)
Bendito sea Dios (Canto # 3, Pg. 155)
AL LLEGAR AL TEMPLO
(OPCIONAL)
El Misionero Animador dice lo siguiente:

Ahora que hemos llegado al templo digamos despus de cada frase:
Dejen entrar al Rey de la Gloria, Cristo el Seor!
TODOS: Dejen entrar al Rey de Gloria, Cristo el Seor!
Misionero Animador: Con l venimos seguros de la victoria.
Misionero Animador: Con su sangre viene a lavar nuestro pecado.
Misionero Animador: Con la amargura de su Pasin viene a darnos alegra y gozo.
Misionero Animador: Con su muerte viene a traernos vida eterna.
Misionero Animador: Con su obediencia viene a darnos libertad.
Al entrar se sigue cantando nuevamente y lanzando vivas hasta que todos estn ya acomodados
Se puede cantar: Tu Reinaras (Canto # 4, Pg. 155)
Todos los que llegan hasta el altar hacen reverencia (si no se encuentra el Seor en el Sagrario) o
genuflexin si est el Santsimo en el altar.
10 Manual del Misionero
CELEBRACIN DE LA PALABRA DEL DOMINGO DE RAMOS

ORACIN COLECTA
El Misionero Ministro va al ambn y con las manos juntas dice la oracin colecta:
Dios todopoderoso y eterno, que has querido entregarnos como ejemplo de humildad a Cristo,
nuestro salvador, hecho hombre y clavado en una Cruz, comcdenos vivir segn las enseanzas de
su Pasin, para participar con l, un da, de su gloriosa Resurreccin. Por nuestro Seor Jesucristo
que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.
TODOS: Amn
LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA
Despus de tomar todos asiento, una persona del pueblo, escogida previamente, realiza la lectura desde
el ambn, iniciando con las palabras:
Lectura del libro del profeta Isaas.
50, 4-7
En aquel entonces, dijo Isaas:
El Seor me ha dado una lengua experta, para que pueda confortar al abatido con palabras de
aliento.
Maana tras maana, el Seor despierta mi odo, para que escuche yo, como discpulo. El Seor
Dios me ha hecho or sus palabras y yo no he opuesto resistencia ni me he echado para atrs.
Ofrec la espalda a los que me golpeaban, la mejilla a los que me tiraban de la barba. No apart mi
rostro de los insultos y salivazos.
Pero el Seor me ayuda, por eso no quedar confundido, por eso endurec mi rostro como roca y s
que no quedar avergonzado.
Palabra de Dios.
TODOS: Te alabamos Seor.
SALMO RESPONSORIAL:
Del salmo 21
El salmo se canta o se recita por un salmista, escogido previamente, desde el ambn. El pueblo participa
con la respuesta.
Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?
TODOS: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?
11
Todos los que me ven, de m se burlan;

me hacen gestos y dicen:
Confiaba en el Seor, pues que l lo salve;
si de veras lo ama, que lo libre
Los malvados me cercan por doquiera
como rabiosos perros.
Mis manos y mis pies han taladrado
y se pueden contar todos mis huesos.
Reparten entre s mis vestiduras
y se juegan mi tnica a los dados.
Seor, auxilio mo, ven y aydame,
no te quedes de m tan alejado.
Contar tu fama a mis hermanos,
en medio de la asamblea te alabar.
Fieles del Seor, albenlo;
glorifcalo, linaje de Jacob;
tmelo, estirpe de Israel.
SEGUNDA LECTURA
Una persona del pueblo, escogida previamente, realiza desde el ambn, la segunda lectura iniciando
con las palabras:
Lectura del libro del apstol San Pablo a los filipenses.
2, 6-11
Cristo, siendo Dios, no consider que deba aferrarse a las prerrogativas de su condicin divina,
sino que, por el contrario, se anonad a s mismo, tomando la condicin de siervo, y se hizo
semejante a los hombres. As, hecho uno de ellos, se humill a s mismo y por obediencia acept
incluso la muerte, y una muerte de cruz.
Por eso Dios lo exalt sobre todas las cosas y le otorg el nombre que est sobre todo nombre, para
que, al nombre de Jess, todos doblen la rodilla en el cielo, en la tierra y en los abismos, y todos
reconozcan pblicamente que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre.
Palabra de Dios.
TODOS: Te alabamos, Seor.
ACLAMACIN ANTES DEL EVANGELIO.
El Misionero Animador, dice lo siguiente:
Vamos ahora a escuchar el relato de la Pasin de Nuestro Seor Jesucristo. Aqul a quien hemos
seguido y aclamado en esta procesin nos lleva a la cruz, es decir, a la negacin y entrega de
nosotros mismos en favor de los dems.
Enseguida, puestos todos de pie, el coro interpreta el Honor y Gloria a ti, Seor Jess.
TODOS: Honor y Gloria a ti, Seor Jess.
El Lector de la segunda lectura dice:
Cristo se humill por nosotros,
y por obediencia acept incluso la muerte
y una muerte de cruz.
Por eso Dios lo exalt sobre todas las cosas
y le otorg el nombre que est sobre todo nombre.
EVANGELIO. (LECTURA DE LA PASIN)
El Misionero Ministro va al ambn, omite el saludo y dice solamente:
Se lee el relato de la Pasin que corresponde al ao litrgico: Ciclo A, Mt. 26, 14-27,66; Ciclo B,
Mc. 14,1-15,47; Ciclo C Lc. 22,14-23,56. (Se puede representar la Pasin con varios lectores)
Escuchemos hermanos el Santo Evangelio segn San Marcos
C
Faltaban dos das para la fiesta de Pascua y de los panes zimos. Los sumos sacerdotes y los escribas
andaban buscando una manera de apresar a Jess a traicin y darle muerte, pero decan:
No durante las fiestas, porque el pueblo podra amotinarse.
Estando Jess sentado a la mesa, en casa de Simn el leproso, en Betania, lleg una mujer con un
frasco de perfume muy caro, de nardo puro; quebr el frasco y derram el perfume en la cabeza de
Jess. Algunos comentaron indignados:
A qu viene este derroche de perfume? Podra haberse vendido por ms de trescientos denarios para
drselos a los pobres.
Y criticaban a la mujer; pero Jess replic:
"Djenla. Por qu la molestan? Lo que ha hecho conmigo est bien, porque a los pobres los
tienen siempre con ustedes y pueden socorrerlos cuando quieran; pero a mi no me tendrn
siempre. Ella ha hecho lo que poda. Se ha adelantado a embalsamar mi cuerpo para la sepultura.
13
Yo les aseguro que en cualquier parte del mundo donde se predique el Evangelio, se recordar
tambin en su honor lo que ella ha hecho conmigo"
C
Judas Iscariote, uno de los Doce, se present a los sumos sacerdotes para entregarles a Jess. Al orlo,
se alegraron y le prometieron dinero; y 1 andaba buscando una buena ocasin para entregarlo.
El primer da de la fiesta de los panes zimos, cuando se sacrificaba el cordero pascual, le preguntaron
a Jess sus discpulos:
Dnde quieres que vayamos a prepararte la cena de Pascua ?
l les dijo a dos de ellos:
Vayan a la ciudad. Encontrarn a un hombre que lleva un cntaro de agua; sganlo y dganle al
dueo de la casa en donde entre: 'El Maestro manda preguntar: Dnde est la habitacin en que
voy a comer la Pascua con mis discpulos?' l les ensear una sala en el segundo piso, arreglada
con divanes. Preprennos all la cena.
Los discpulos se fueron, llegaron a la ciudad, encontraron lo que Jess les haba dicho y prepararon la
cena de Pascua.
Al atardecer, lleg Jess con los Doce. Estando a la mesa, cenando, les dijo:
Yo les aseguro que uno de ustedes, uno que est comiendo conmigo, me va a entregar.
Ellos, consternados, empezaron a preguntarle uno tras otro:
Soy yo?
l respondi:
Uno de los Doce; alguien que moja su pan en el mismo plato que yo. El Hijo del hombre va a
morir, como est escrito: pero, ay del que va a entregar al Hijo del hombre! Ms le valiera no
haber nacido!"
Mientras cenaban, Jess tom un pan, pronunci la bendicin, lo parti y se lo dio a sus discpulos,
diciendo:
"Tomen: esto es mi Cuerpo"
Y tomando en sus manos una copa de vino, pronunci la accin de gracias, se la dio, todos bebieron y
les dijo:
Esta es mi Sangre, Sangre de la Alianza, que se derrama por todos. Yo les aseguro que no volver
a beber del fruto de la vid hasta el da en que beba el vino nuevo en el Reino de Dios.
Despus de cantar el himno, salieron hacia el monte de los Olivos y Jess les dijo:
Todos ustedes se van a escandalizar por mi causa, como est escrito: Herir al pastor y se
dispersarn las ovejas; pero cuando resucite, ir por delante de ustedes a Galilea.
Pedro replic:
Aunque todos se escandalicen, yo no.
Jess le contest:
Yo te aseguro que hoy, esta misma noche, antes de que el gallo cante dos veces, t me negars
tres.
Pero 1 insista:
Aunque tenga que morir contigo, no te negar.
Y los dems decan lo mismo.

Fueron luego a un huerto, llamado Getseman, y Jess dijo a sus discpulos:
Sintense aqu mientras hago oracin.
Se llev a Pedro, a Santiago y a Juan; empez a sentir terror y angustia, y les dijo:
Tengo el alma llena de una tristeza mortal. Qudense aqu, velando.
Se adelant un poco, se postr en tierra y peda que, si era posible, se alejara de l aquella hora.
Deca:
Padre, t lo puedes todo: aparta de mi este cliz. Pero que no se haga lo que yo quiero, sino lo
que t quieres.
Volvi a donde estaban los discpulos, y al encontrarlos dormidos, dijo a Pedro:
15
Simn, ests dormido? No has podido velar ni una hora? Velen y oren, para que no caigan en
la tentacin. El espritu est pronto, pero la carne es dbil
De nuevo se retir y se puso a orar, repitiendo las mismas palabras. Volvi y otra vez los encontr
dormidos, porque tenan los ojos cargados de sueo; por eso no saban qu contestarle. l les dijo:
Ya pueden dormir y descansar Basta! Ha llegado la hora. Miren que el Hijo del hombre va a ser
entregado en manos de los pecadores. Levntense! Vamos! Ya est cerca el traidor.
Todava estaba hablando, cuando se present Judas, uno de los Doce, y con 1, gente con espadas y
palos, enviada por los sacerdotes, los escribas y los ancianos. El traidor les haba dado una contrasea,
dicindoles:
Al que yo bese, se es. Detnganlo y llvenselo bien sujeto.
Lleg, se acerc y le dijo:
Maestro
Y lo bes. Ellos le echaron mano y lo apresaron. Pero uno de los presentes desenvain la espada y de
un golpe le cort la oreja a un criado del sumo sacerdote. Jess tom la palabra y les dijo:
Salieron ustedes a apresarme con espadas y palos, como si se tratara de un bandido? Todos los
das he estado entre ustedes, enseando en el templo y no me han apresado. Pero as tena que ser
par que se cumplieran las Escrituras
Todos lo abandonaron y huyeron. Lo iba siguiendo un muchacho, envuelto nada ms con una sbana y
lo detuvieron; pero 1 solt la sbana y se les escap desnudo.
Condujeron a Jess a casa del sumo sacerdote y se reunieron todos los pontfices, los escribas y los
ancianos. Pedro lo fue siguiendo de lejos, hasta el interior del patio del sumo sacerdote y se sent con
los criados, cerca de la lumbre, para calentarse.
Los sumos sacerdotes y el sanedrn en pleno buscaban una acusacin contra Jess para condenarlo a
muerte y no la encontraban. Pues, aunque muchos presentaban falsas acusaciones contra 1, los
testimonies no concordaban. Hubo unos que se pusieron de pie y dijeron:
Nosotros lo hemos odo decir: Yo destruir este templo, edificado por hombres, y en tres das
construir otro, no edificado por hombres .
Pero ni aun en esto concordaba su testimonio. Entonces el sumo sacerdote se puso de pie y le pregunt
a Jess:
No tienes nada que responder a todas esas acusaciones?
Pero 1 no le respondi nada. El sumo sacerdote le volvi a preguntar:
Eres t el Mesas, el Hijo de Dios bendito?
Jess contest:
Si lo soy. Y un da vern cmo el Hijo del hombre est sentado a la derecha del Todopoderoso y
cmo viene entre las nubes del cielo.
El sumo sacerdote se rasg las vestiduras exclamando:
Qu falta hacen ya ms testigos?

Ustedes mismos han odo la blasfemia.
Qu les parece?.
Y todos lo declararon reo de muerte. Algunos se pusieron a escupirle, y tapndole la cara, lo

abofeteaban y le decan:
Adivina quin fue,
Y los criados tambin le deban de bofetadas.

Mientras tanto, Pedro estaba abajo, en el patio.
Lleg una criada del sumo sacerdote, y al ver a Pedro calentndose, lo mir fijamente y le dijo:
T tambin andabas con Jess Nazareno.
l lo neg, diciendo:
Ni s ni entiendo lo que quieres decir.
Sali afuera hacia el zagun, y un gallo cant.

La criada, al verlo, se puso de nuevo a decir a los presentes:
Ese es uno de ellos.
Pero 1 lo volvi a negar. Al poco rato, tambin los presentes dijeron a Pedro:
Claro que eres uno de ellos, pues eres galileo.
Pero l se puso a echar maldiciones y a jurar:

17
No conozco a ese hombre del que ustedes hablan.
Enseguida cant el gallo por segunda vez.

Pedro se acord entonces de las palabras que le haba dicho Jess:
'Antes de que el gallo cante dos veces, t me habrs negado tres', y rompi a llorar.
Luego que amaneci, se reunieron los sumos sacerdotes con los ancianos, los escribas y el sanedrn en
pleno, para deliberar.
Ataron a Jess, se lo llevaron y lo entregaron a Pilato.
Este le pregunt:
Eres t el rey de los judos?
l respondi:
Si lo soy.
Los sumos sacerdotes lo acusaban de muchas cosas. Pilato le pregunt de nuevo:
No contestas nada? Mira de cuntas cosas te acusan.
Jess ya no le contest nada, de modo que Pilato estaba muy extraado.

Durante la fiesta de Pascua, Pilato sola soltarles al preso que ellos pidieran. Estaba entonces en la
crcel un tal Barrabs, con los revoltosos que haban cometido un homicidio en un motn. Vino la gente
y empez a pedir el indulto de costumbre. Pilato les dijo:
Quieren que les suelte al rey de los judos?
Porque saba que los sumos sacerdotes se lo haban entregado por envidia.
Pero los sumos sacerdotes incitaron a la gente para que pidieran la libertad de Barrabs. Pilato les
volvi a preguntar:
Y qu voy a hacer con el que llaman rey de los judos?.
Ellos gritaron:
Crucifcalo!
Pilato les dijo:
Pues qu mal ha hecho?
Ellos gritaron ms fuerte:
Crucifcalo!
Pilato, queriendo dar gusto a la multitud, les solt a Barrabs; y a Jess, despus de mandarlo azotar, lo
entreg para que lo crucificaran.
Los soldados se lo llevaron al interior del palacio, al pretorio, y reunieron a todo el batalln. Lo
vistieron con un manto de color prpura, le pusieron una corona de espinas que haban trenzado, y
comenzaron a burlarse de l, dirigindole este saludo:
Viva el rey de los judos!.
Le golpeaban la cabeza con una caa, le escupan y, doblando las rodillas, se postraban ante l.
Terminadas las burlas, le quitaron aquel manto de color prpura, le pusieron su ropa y lo sacaron para
crucificarlo.
Entonces forzaron a cargar la cruz a un individuo que pasaba por ah de regreso del campo, Simn de
Cirene, padre de Alejandro y de Rufo, y llevaron a Jess al Glgota (que quiere decir lugar de la
Calavera). Le ofrecieron vino con mirra, pero l no lo acept. Lo crucificaron y se repartieron sus
ropas, echando suertes para ver qu le tocaba a cada uno.
Era media maana cuando lo crucificaron. En el letrero de la acusacin estaba escrito: El rey de los
judos. Crucificaron con l a dos bandidos, uno a su derecha y otro a su izquierda. As se cumpli la
Escritura que dice: Fue contado entre los malhechores.
Los que pasaban por ah lo injuriaban meneando la cabeza y gritndole:
Anda! T que destruas el templo y lo reconstruas en tres das, slvate a ti mismo y baja de la
Cruz.
Los sumos sacerdotes se burlaban tambin de l y le decan:
Ha salvado a otros, pero a s mismo no se puede salvar. Que el Mesas, el rey de Israel, baje ahora de
la Cruz, para que lo veamos y creamos.
Hasta los que estaban crucificados con l tambin lo insultaban. Al llegar el medioda, toda aquella
tierra se qued en tinieblas hasta las tres de la tarde. Y a las tres, Jess grit con voz potente:
Elo, Elo, lem sabactan?
(Que significa: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?).

Algunos de los presentes, al orlo decan:
Miren, est llamando a Elas.
19
Uno corri a empapar una esponja en vinagre, la sujet a un carrizo y se la acerc para que bebiera,
diciendo:
Vamos a ver si viene Elas a bajarlo.
Pero Jess, dando un fuerte grito, expir.

(EI Animador pide que todos se arrodillen y guarden silencio por unos instantes)
Entonces el velo del templo se rasg en dos, de arriba abajo. El oficial romano que estaba frente a
Jess, al ver cmo haba expirado, dijo:
De veras este hombre era Hijo de Dios.
Haba tambin ah unas mujeres que estaban mirando todo desde lejos; entre ellas, Mara Magdalena,
Mara (la madre de Santiago el menor y de Jos) y Salom, que cuando Jess estaba en Galilea, lo
seguan para atenderlo; y adems de ellas, otras muchas que haban venido con l a Jerusaln.
Al anochecer, como era el da de la preparacin, vspera del sbado, vino Jos de Arimatea, miembro
distinguido del sanedrn, que tambin esperaba el Reino de Dios. Se present con valor ante Pilato y le
pidi el cuerpo de Jess. Pilato se extra de que ya hubiera muerto, y llamando al oficial, le pregunt
si hacia mucho tiempo que haba muerto. Informado por el oficial, concedi el cadver a Jos. Este
compr una sbana, baj el cadver, lo envolvi en la sbana y lo puso en un sepulcro excavado en una
roca y tap con una piedra la entrada del sepulcro. Mara Magdalena y Mara la madre de Jos, se
fijaron en dnde lo ponan.
Para indicar el fin del Evangelio, el Ministro dice:

Palabra del Seor.
REFLEXIN DE LA PALABRA
La homila es un acto litrgico reservado al Sacerdote o dicono, es decir al Ministro ordenado al cual
corresponde, en efecto reunir al Pueblo de Dios, presidirlo en nombre de Cristo y alimentarlo con la
Palabra y el Cuerpo del Seor.
Por lo tanto, entendemos que, aunque nuestra participacin no ser propiamente una homila, s ser un
dilogo-reflexin-respuesta a esa palabra proclamada y meditada para provecho nuestro.
Al final de la Pasin, el Misionero Ministro que preside, puede decir algn breve pensamiento.
A continuacin el Misionero Ministro inicia la profesin de fe diciendo:
Creo en un solo Dios,
Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra,
de todo lo visible y lo invisible.
Creo en un solo Seor, Jesucristo, Hijo nico de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz,

Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado,
de la misma naturaleza del Padre,
por quien todo fue hecho;
que por nosotros, los hombres,
y por nuestra salvacin baj del cielo.
(En estas palabras que siguen, hasta se hizo hombre, todos se inclinan)
Y por obra del Espritu Santo
se encarn de Mara, la Virgen, y se hizo hombre;
y por nuestra causa fue crucificado
en tiempos de Poncio Pilato,
padeci y fue sepultado,
y resucit al tercer da, segn las Escrituras,
y subi al cielo, y est sentado a la derecha del Padre;
y de nuevo vendr con gloria
para juzgar a vivos y muertos,
y su reino no tendr fin.
Creo en el Espritu Santo, Seor y dador de vida,
que procede del Padre y del Hijo,
que con el Padre y el Hijo
recibe una misma adoracin y gloria,
y que habl por los profetas.
Creo en la Iglesia, que es
una, santa, catlica y apostlica.
Confieso que hay un solo bautismo
para el perdn de los pecados.
Espero la resurreccin de los muertos
y la vida del mundo futuro.
TODOS: Amn.
ORACIN UNIVERSAL.
Enseguida se dice la Oracin Universal, la cual es dicha en su totalidad por el Misionero Ministro,
mientras los fieles se unen a ella de pie desde su sitio. La oracin, en la Celebracin de la Palabra,
termina siempre con el paso al Padre Nuestro, sealado en la liturgia de cada da.
El Misionero Ministro dice lo siguiente:

Jess se qued en forma de pan porque quera ser no slo gua en nuestro camino, sino tambin
fuerza.
21
Antes de recibirlo en forma de pan consagrado por nuestro sacerdote ____________________,

bendigamos a Dios con toda la Iglesia universal, y pidmosle que nos escuche diciendo:
Te rogamos, Seor.
Por la santa Iglesia: Para que viviendo en la fe el misterio de la Pasin, recoja del rbol de la
cruz el fruto de la esperanza, roguemos al Seor.
TODOS: Te rogamos, Seor.
Por los hombres que no creen: para que, como el centurin al pie de la Cruz, vean en la muerte
redentora de Cristo el signo incontrastable de la Gloria divina, roguemos al Seor.
Por los inocentes y perseguidos, y por los que se escandalizan a causa de las injusticias: para
que no decaiga su certeza pascual de la victoria del bien sobre el mal, roguemos al Seor.
Por
los agonizantes: para que sientan junto a ellos la presencia del siervo obediente que,
muriendo en el patbulo, confi su espritu a las manos del Padre, roguemos al Seor.
Por
todos nosotros: para que aprendamos en la escuela del Seor a vivir cada da en plena
adhesin a la voluntad divina y a compartir la enfermedad y el sufrimiento del prjimo,
roguemos al Seor.

El Misionero Ministro con manos juntas y de pie, dice:
Escucha, Padre, nuestra oracin, en que celebramos la Pasin de tu Hijo; haz que, despus de
haberlo aclamado en el da de la alegra, sepamos seguirlo con la fidelidad del amor en la oscura,
pero vivificadora, hora de la Cruz. Por Jesucristo Nuestro Seor.
TODOS: Amn.
RITO DE COMUNIN.
El misionero ministro extiende el corporal sobre el altar, va al sagrario, hace una genuflexin, toma
el copn con la Eucarista y lo coloca en el altar sobre el corporal.
Despus el Misionero Ministro, inicia con estas o parecidas palabras:
Como Jess nos ense, pidmosle a Dios que nos d el pan que necesitamos para extender su
reino de justicia, de amor y de paz. Recemos juntos siguiendo la recomendacin del Salvador y
siguiendo su divina enseanza, atrevmonos a decir:
Padre Nuestro. . . . .
El Misionero Ministro contina:
Antes de comulgar reconcilimonos con nuestros hermanos dndoles el saludo de paz.
O bien:
Como Hijos de Dios, dense ahora un signo de comunin fraterna.
Y todos se dan el saludo de paz.
Durante el saludo de paz, el coro entona junto con el pueblo, el canto del CORDERO DE DIOS.
A continuacin, el Misionero Ministro, a un lado del altar o en la credenza, se lava y se seca las manos.
Pasa al frente del altar, hace la genuflexin, toma la Hostia y, sostenindola un poco elevada sobre el
copn, la muestra al pueblo, diciendo:
Este es Jess que nos ha sealado y abierto el camino del cielo; ste es el Cordero de Dios que
quita el pecado del mundo, dichosos los invitados a recibirlo en la mesa de los hijos de Dios.
Y, Juntamente con el pueblo, aade:
Seor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastar para sanarme.
Al comulgar el Misionero Ministro dice en secreto:
El cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna.
Y comulga reverentemente el Cuerpo de Cristo.
El Misionero Animador dice:
Los que estn en gracia de Dios acrquense en procesin a comulgar.
Mientras se distribuye la Comunin pueden entonarse cantos de comunin conocidos por el pueblo
como:
Bendito sea Dios (Canto # 3, Pg. 155); Altsimo Seor (Canto # 2, Pg. 154)
Con vosotros Est (Canto # 5, Pg. 156); Es mi cuerpo, tomad y comed (Canto # 6, Pg. 156)
Despus el Misionero Ministro toma el copn, se acerca a los que quieren comulgar y elevando un poco
la hostia la muestra a cada uno y dice:
El Cuerpo de Cristo.
El que va a comulgar responde:
Amn.
23
Al terminar la Comunin, si sobraron hostias, el Misionero Ministro regresa el copn al sagrario, lo

coloca dentro y hace genuflexin, luego de pie cierra el sagrario. Si se comulgaron todas las hostias,
entonces se purifica el copn y la patena en la credenza.
El Misionero Animador dirige la COMUNIN ESPIRITUAL:
Jess mo!, Creo que ests realmente presente en el Santsimo Sacramento del altar. Te amo
sobre todas las cosas, y deseo ardientemente recibirte, mas no pudiendo hacerlo ahora
sacramentalmente, ven al menos espiritualmente a mi corazn........... Y como si ya te hubiese
recibido, te abrazo y me uno todo a ti, oh Seor, no permitas que jams me separe de ti.
Amn.
(Se puede entregar copia con anticipacin)
ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN.
A continuacin despus de un momento conveniente de oracin en silencio, el Misionero Ministro
concluye con la oracin conclusiva o post-comunin.
Con las manos juntas:
T que nos has alimentado con esta Eucarista, y por medio de la muerte de tu Hijo nos das la
esperanza de alcanzar lo que la fe nos promete, concdenos, Seor, llegar por medio de su
Resurreccin, a la meta de nuestras esperanzas. Por Jesucristo nuestro Seor.
TODOS: Amn.
CONCLUSIN.
Finalmente, signndose de la frente al pecho y del hombro izquierdo al derecho, dice el Misionero
Ministro:
El Seor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna.
TODOS: Amn.
El Misionero Ministro se presenta junto con su equipo de trabajo, e informa del visiteo y las actividades
de la semana.
El Misionero Ministro despide al pueblo con las palabras:
Vayamos en paz a nuestras casas dicindole a Jess dentro de nuestro corazn: te seguir adonde
quiera que me digas, nuestra celebracin de la palabra ha terminado.
TODOS: Demos gracias a Dios.
Para despedir la asamblea se puede cantar: Juntos como hermanos (Canto # 7, Pg. 157)
PREPARACIN ORDINARIA PARA UNA CELEBRACIN DE LA PALABRA

TOMADO DE LA INSTRUCCIN DE LA SAGRADA CONGREGACIN DEL CULTO
"EUCARISTIUM MYSTERIUM" DEL 26 DE MAYO DE 1967.
MINISTROS EXTRAORDINARIOS DE LA COMUNIN.
INTRODUCCIN
Estas lneas pretenden ayudar a que las celebraciones sean de mayor calidad y ms significativas cuando
sean presididas por un Misionero laico.
La efectividad de lo que aqu se muestra depender de la creatividad de cada Misionero y de la buena
preparacin de la celebracin.
Por lo mismo se invita a tomar en serio y a considerar el Ministerio dentro del encuentro con Dios y con
el hermano por medio del servicio a la Palabra.
CUESTIONES PREVIAS
Se debe tomar en cuenta que al servir como Ministros somos enviados a compartir la fe y a presidir una
reunin cristiana. Como instrumento de Dios debemos estar afinados por la gracia y oracin, gracia
recibida por los Sacramentos de la reconciliacin, de la comunin y la oracin que debe ser constante y
plena de fe.
As pues debemos tomar en cuenta lo siguiente:
PREPARAR ANTICIPADAMENTE CADA CELEBRACIN.
a).- Leer textos (oraciones, lecturas, cantos, de cada celebracin pues son diferentes).
b).- Con tiempo preparar la reflexin, ya sea personal o en equipo de ministros para un
enriquecimiento mutuo.
c).- Coordinarse con los dems colaboradores de la celebracin: lectores, coros, etc.
d).- Procurar revisar el lugar donde va a realizarse la celebracin. As mismo los objetos y signos:
mesa, mantel, veladora, cruz, aparato de sonido en caso necesario, etc.
ESQUEMA DE LA CELEBRACIN DE LA PALABRA.
El esquema General de la Celebracin es el Siguiente:
Entrada. Canto de entrada (dependiendo del tiempo litrgico)

Inicio. (En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo).
Saludo Litrgico. El Seor este con ustedes.
Rito Penitencial. Yo Confieso
Lecturas. Lecturas de la Palabra de Dios.
Reflexin. (Comentar las lecturas o leer algo previamente preparado sobre las mismas.)
Oracin Universal. De cada da.
Rito de la Comunin. Un momento de adoracin a Jess presente en la Eucarista,
Padre Nuestro,
Rito Paz,
Presentacin del Pan (Hostias previamente consagradas por un Sacerdote).
Momento de reflexin. (Silencio despus de comulgar.)
25
Oracin Final. Del da correspondiente.

Conclusin: Nos podemos ir en paz, nuestra celebracin de la palabra ha terminado.
Canto de despedida.
Esta secuencia puede estar sujeta a cambios segn lo autorice el Prroco de la comunidad.
PREPARACIN DE LA REFLEXIN DE LA PALABRA.
Segn el documento Orientaciones sobre el ministerio de la homila" (sep. 1983) "la homila es un acto
litrgico reservado al sacerdote o dicono, es decir al Ministro ordenado al cual corresponde, en efecto
reunir al Pueblo de Dios, presidirlo en nombre de Cristo y alimentarlo con la Palabra y el Cuerpo del
Seor.
La norma suprema es que la Palabra de salvacin la anuncia la Iglesia por un mandato del Seor
recibido a travs de los Apstoles: Ahora bien, este mandato se cumple de mltiples maneras segn las
necesidades de los hombres, de tal forma que todo el pueblo de Dios participa en la misin de anunciar
el evangelio segn la diversidad de carismas y funciones.
Por lo tanto, se entiende que, aunque nuestra participacin no ser propiamente una homila, s ser un
Tomaremos en cuenta lo siguiente:
SUGERENCIAS:
a) Nuestra reflexin podr partir de algn aspecto de la liturgia del da, basndose en algn tema
de las lecturas bblicas o de otro texto propio de la celebracin del da. Tomando en cuenta lo
que acontece a nuestro alrededor.
b) La preparacin de nuestra reflexin exige una fidelidad especial a la Sagrada Escritura para
comprenderla y explicarla de acuerdo a la Tradicin y al Magisterio de la Iglesia.
c) Recordemos que la eficacia ltima de la predicacin de la Palabra depende de la gracia del
Seor y de la accin del Espritu Santo que interviene tanto en el que habla en nombre de Cristo
como en los oyentes. Por eso, a la lectura de la Palabra debe acompaar la oracin y la
meditacin de esta misma palabra que es preciso ensear y explicar desde la vivencia personal a
imagen de Cristo Pastor.
d) En cuanto al tiempo y el lenguaje de esta reflexin, debemos decir que no deber de exceder de
10 minutos y el lenguaje ha de ser sencillo, vivo, concreto, que se aleje por igual de los
tecnicismos y de palabras rebuscadas.
IDEAS PARA FORMULAR LA REFLEXIN.
Leer detenidamente el texto.

Descubrir los personajes que aparecen.
Notar actitudes y palabras de cada uno de los personajes.
Ubicarlos en referencia al Plan de Salvacin.
Tratar de definir el mensaje central de todo el pasaje.
Aplicar este tema o mensaje a nuestra vida comunitaria, familiar y personal especialmente.
Debemos cuestionarnos e invitarnos al cambio.
Toda reflexin puede partir de un hecho personal o acontecimiento actual.
CELEBRACIN DE LA PALABRA DEL LUNES SANTO

RITOS INICIALES:
CANTO DE ENTRADA.
Se puede cantar: Juntos como hermanos, (Canto # 7, pg. 157).
Terminado el canto, el Misionero Ministro dice:
En el nombre del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo.
Todos se santiguan y responden:
TODOS: Amn.
SALUDO
El Misionero Ministro Saluda a los presentes con estas o parecidas palabras:
Buenos das (tardes, noches.)
Hermanos, bendigamos al Seor, que nos invita benignamente a la mesa del Cuerpo de Cristo.
TODOS: Bendito seas por siempre, Seor.
ACTO PENITENCIAL.
El Misionero Ministro invita a los fieles al arrepentimiento:
Hermanos:
Para participar con fruto en esta celebracin reconozcamos nuestros pecados.
Se guarda una breve pausa en silencio. Despus, todos hacen en comn la confesin de sus
pecados.
Yo confieso ante Dios todopoderoso
y ante ustedes, hermanos,
que he pecado mucho
de pensamiento, palabra, obra y omisin
Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.
Por eso ruego a santa Mara, siempre Virgen,
a los ngeles, a los Santos
y a ustedes, hermanos,
que intercedan por m ante Dios, nuestro Seor.
TODOS: Amn
27
El Misionero Ministro concluye con la siguiente plegaria:

El Seor todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la
vida eterna.
TODOS: Amn
A continuacin el coro entona el Seor ten piedad, junto con todo el pueblo.
Seor, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Cristo, ten piedad.
Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Seor, ten piedad.
ORACIN COLECTA.
El Misionero Ministro dice:
Oremos.
Y todos juntos con el Misionero Ministro, oran en silencio durante unos momentos. Despus el Misionero
Ministro sin extender las manos dice la oracin colecta.
Concdenos, Seor, nueva fuerza para no sucumbir a nuestras humanas debilidades, por los mritos
de la Pasin de tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo y es Dios, por los
siglos de los siglos.
TODOS: Amn
LITURGIA DE LA PALABRA.
PRIMERA LECTURA
Lectura del libro del profeta Isaas:
42, 1-7.
Miren a mi siervo, a quien sostengo; a mi elegido, en quien tengo mis complacencias. En l he
puesto mi espritu, para que haga brillar la justicia sobre las naciones. No gritar ni clamar, no
har or su voz en las plazas, no romper la caa resquebrajada, ni apagar la mecha que an
humea.
Proclamar la justicia con firmeza, no titubear ni se doblegar, hasta haber establecido el derecho
sobre la tierra y hasta que las islas escuchen su enseanza.
Esto dice el Seor Dios, el que cre el cielo y lo extendi, el que dio firmeza a la tierra, con lo que
en ella brota; el que dio el alimento a la gente que habita la tierra y la respiracin a cuanto se
mueve en ella: Yo, el Seor, fiel a mi designio de salvacin, te llam, te tom de la mano; te he
formado y te he constituido alianza de un pueblo, luz de las naciones, para que abras los ojos de los
ciegos, saques a los cautivos de la prisin y de la mazmorra a los que habitan en tinieblas.
Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL:
Del salmo 26
El salmo se canta o se recita por un salmista, escogido previamente, desde el ambn. El pueblo
participa con la respuesta.
El Seor es mi luz y mi salvacin.
TODOS: El Seor es mi luz y mi salvacin.
El Seor es mi luz y mi salvacin,
a quin voy a tenerle miedo?
El seor es la defensa de mi vida,
quin podr hacerme temblar?
Cuando me asaltan los malvados
para devorarme,
ellos, enemigos y adversarios,
tropiezan y caen.
Aunque se lance contra m un ejrcito,
no temer mi corazn;
an cuando hagan la guerra contra m,
tendr plena confianza en el Seor.
La bondad del Seor espero ver
en esta misma vida.
rmate de valor y fortaleza
y en el Seor confa.
29

En seguida, puestos todos de pie, el coro interpreta el Honor y Gloria a ti, Seor Jess. Se dice la
antfona, marcada en el da correspondiente, y se vuelve a cantar Honor y Gloria ....
TODOS: Honor y gloria a ti, Seor Jess
El lector del salmo dice:
Seor Jess, Rey nuestro,
Slo t
has tenido compasin de nuestras faltas.
TODOS: Honor y gloria a ti, Seor Jess.
EVANGELIO.
Escuchemos hermanos el Santo Evangelio segn San Juan:
12; 1-11.
Seis das antes de la Pascua, fue Jess a Betania, donde viva Lzaro, a quin haba resucitado de
entre los muertos. All le ofrecieron una cena; Marta serva y Lzaro era uno de los que estaban con
l a la mesa. Mara tom entonces una libra de perfume de nardo autntico, muy costoso, le ungi
a Jess los pies con l y se los enjug con su cabellera, y la casa se llen con la fragancia del
perfume.
Entonces Judas Iscariote, uno de los discpulos, el que iba a entregar a Jess, exclam: Por qu
no se ha vendido ese perfume en trescientos denarios para drselo a los pobres? Esto lo dijo, no
porque le importaran los pobres, sino porque era un ladrn, y como tena a su cargo la bolsa,
robaba lo que echaban en ella.
Entonces dijo Jess: Djala. Esto lo tena guardado para el da de mi sepultura; porque a los
pobres los tendrn siempre con ustedes, pero a m no siempre me tendrn.
Mientras tanto, la multitud de judos, que se enter de que Jess estaba ah, acudi no solo por
Jess, sino tambin para ver a Lzaro, a quien el Seor haba resucitado de entre los muertos. Los
Sumos Sacerdotes deliberaban para matar a Lzaro, porque a causa de l, muchos judos se
separaban y crean en Jess.
Palabra del Seor.
TODOS. Gloria a ti, Seor Jess.
REFLEXIN DE LA PALABRA.
Reflexin # 1
En la primera lectura, el profeta Isaas nos habla del Siervo refirindose a Cristo. Nos est describiendo
cmo ser Jess al nacer de Mara; y cuando nos dice que no romper la caa resquebrajada ni apagar la
mecha humeante, nos est anunciando que Jess ser misericordioso con los pobres y afligidos. Dios, fiel
a su promesa de mandarnos un Salvador, nos enva a su propio Hijo para salvarnos por medio de l; no
para condenarnos, ya que son los enfermos los que necesitan mdico, los viciosos, los drogadictos, los
ladrones, la muchacha que dio un mal paso,
En el Evangelio, es importante destacar la actitud amorosa de Mara Magdalena hacia Jess, al derramar
ese perfume tan caro sobre suS pies. Con sto Mara nos ensea que a Dios hay que darle siempre lo
mejor, ya sea tiempo, trabajo, esfuerzo o dinero. Por el contrario, la actitud de Judas fue hipcrita, falsa,
al decir que se hubiera vendido el perfume para dar el dinero a los pobres; porque como dice el
Evangelio: "A l no le interesaban los pobres sino robar ms dinero de la bolsa".
Nuestra forma de actuar, se parece a la de Mara Magdalena o a la de Judas?. Damos lo mejor de
nosotros a Jess que est en el enfermo, en el ms pobre, en la viuda con muchos hijos, en los hurfanos,
en el anciano o anciana que estn solos; o por el contrario, robamos al que menos tiene o decimos que nos
preocupamos por el ms pobre, pero realmente buscamos nuestro propio beneficio?
Al principio, el Evangelio nos dice que Lzaro, Marta y Mara, le ofrecieron una cena a Jess; sabemos
que eran muy amigos, que Jess los quera mucho y se senta muy a gusto con ellos.
Marta, Mara y Lzaro, seguramente limpiaron muy bien su casa antes de que llegara Jess y le
prepararon la mejor cena.
Te gustara que Jess se sintiera "bien recibido" en tu casa y en tu corazn? Qu necesitas hacer?
Para que el Seor se sienta contento en nuestro corazn y no como un arrimado, necesitamos estar en
Gracia de Dios; lo cual significa pedirle perdn a Dios de nuestras faltas por medio de la Confesin.
A Jess le gusta habitar en los corazones sencillos y arrepentidos de sus pecados.
Reflexin # 2
En la primera lectura, al hablar del siervo de Yahv, se est refiriendo a Cristo, al Mesas quien siendo
hijo de Dios es tambin siervo de Dios por ser totalmente hombre como nosotros. Recordemos que Jess
vive plenamente sus dos naturalezas la humana y la divina.
El Mesas es misericordioso con los pobres y afligidos, simbolizados por la caa resquebrajada y la
mecha humeante; buscar la oveja perdida y su mensaje no se detendr hasta establecer el reino de Dios
en la tierra entera.
En la segunda lectura cabe destacar la actitud amorosa de Mara hacia Jess y por el contrario, la
falsedad de las palabras de Judas al pedir que el perfume se hubiese vendido para dar el dinero a los
pobres.
31
Jess, el ms pobre de los pobres no llevaba dinero, ni lo llevaban los apstoles, sino que vivan de
limosnas. El que administraba esas limosnas era Judas y es llamado ladrn porque robaba de ese dinero e
incluso lleg a vender o entregar a su divino maestro por treinta monedas de plata.
Qu debemos aprender de todo esto?
La figura de Lzaro
Jess, adems de sus discpulos, tenia amigos y familias amigas.
EL Evangelio nos habla de Mara Magdalena, de Marta y de Lzaro su hermano.
Dos veces nos narra el Evangelio que Jess los visita, y tambin en otra parte nos narra cmo Jess llora
la muerte de Lzaro su amigo y lo resucita.
Mucha gente se da cuenta de esto. El Evangelio que lemos nos lo dice: Mientras tanto, la multitud de
judos, que se enter que Jess estaba ah, acudi, no solo por Jess, sino tambin para ver a Lzaro, a
quien el Seor haba resucitado de entre los muerto.
Y vemos dos reacciones:
Aquellos que se acercaron a Jess, porque Lzaro su amigo haba sido resucitado.
Los Sumos Sacerdotes que queran matar a Lzaro.
A quien nos pertenecemos nosotros?
A Lzaro? Porque con nuestra vida no negamos que somos amigos de Jess.
Porque con nuestra vida invitamos a otros que tambin lo sean.
A los Sumos Sacerdotes? Porque gente como Lzaro son una prueba viviente del poder de Jess
cuando hacemos el mal nos ofuscamos y no razonamos con una actitud cristiana.
Estamos dispuestos a hacer brillar la justicia sobre las naciones como nos dice hoy Isaas en la primera
lectura, cuando habla de una Misin que Dios le encomienda a su Hijo, y por lo tanto a nosotros que
somos sus hermanos?
En este caso en particular, las naciones es nuestra comunidad, nuestros vecinos, nuestro pueblo.
Y es que nos debe quedar muy claro:
El Evangelio nos revela que Jess fue enviado por el Padre a anuncias su Evangelio, la Buena Nueva, y se
comprometi con sus hermanos los hombres hasta las ltimas consecuencias. Por esa razn su Padre lo
resucit.
Los hombres, que movidos por el Espritu como Lzaro, hermanos y amigos de Jess, nos
comprometemos por nuestros hermanos los hombres hasta las ltimas consecuencias. Y Jess nos
premiar; nos resucitar. sa ser nuestra recompensa!
ORACIN UNIVERSAL.
termina siempre con el paso al Padrenuestro, sealado en la liturgia de cada da.
En este tiempo de la Sagrada Pasin, en que Cristo present al Padre splicas y oraciones con
lgrimas, supliquemos humildemente a Dios para que se digne escuchar nuestras plegarias por
amor a su Hijo.
Despus de cada invocacin responden: Te rogamos, Seor.
Para que la Iglesia, Esposa de Cristo, se purifique ms plenamente por la Sangre de Cristo, en este
tiempo Santo de Pasin. Roguemos al Seor.
Para que todas las cosas en el mundo se pacifiquen en orden a la salvacin, por medio de la Sangre
de Cristo. Roguemos al Seor.
Para que todos los que participen de la Pasin de Cristo por la enfermedad y los sufrimientos
alcancen fortaleza y paciencia. Roguemos al Seor.
Para que todos nosotros, por la Pasin y muerte de Cristo, lleguemos a la gloria de la resurreccin.
Roguemos al Seor.
Atiende, Seor, a las splicas de tu pueblo para que, cuanto no se atreve a esperar por sus propios
mritos, lo alcance por la Pasin de tu Hijo. Que vive y reina por los siglos de los siglos
TODOS: Amn.
RITO DE COMUNIN.
El misionero ministro extiende el corporal sobre el altar, va al sagrario, hace una genuflexin, toma el
copn con la Eucarista y lo coloca en el altar sobre el corporal.
Despus el Misionero Ministro, inicia con stas o parecidas palabras:
Fieles a la recomendacin del Salvador y siguiendo su Divina enseanza nos atrevemos a decir:
Padre nuestro. . . .
33
El Misionero Ministro entones continua:

Dense fraternalmente la paz.
O bien:
Como hijos de Dios, dense ahora un signo de comunin fraterna.
Despus de dar la paz, al regresar al altar el Misionero Ministro hace la genuflexin frente al altar.
A continuacin, el Misionero Ministro, a un lado del altar o en la credenza, se lava y seca las manos.
Este es el Cordero de Dios, el que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del
Seor.
Y, juntamente con el pueblo, aade:
Los que estn en gracia de Dios acrquense en procesin a comulgar; mientras tanto cantemos.
como:
Despus toma el copn, se acerca a los que quieren comulgar y elevando un poco la hostia la muestra a
cada uno y dice:
El Cuerpo de Cristo
Amn.

Jess mo!, Creo que ests realmente presente en el Santsimo Sacramento del altar. Te amo sobre
todas las cosas, y deseo ardientemente recibirte, mas no pudiendo hacerlo ahora sacramentalmente,
ven al menos espiritualmente a mi corazn........... Y como si ya te hubiese recibido, te abrazo y me
uno todo a ti, oh Seor, no permitas que jams me separe de ti.
Amn.
termina con la oracin conclusiva o post-comunin.
Con las manos juntas dice:
Qudate, Seor, con nosotros y protege con tu amor infatigable nuestros corazones santificados por
esta Eucarista, para que podamos conservar siempre las gracias que hemos recibido de tu
misericordia. Por Jesucristo, nuestro Seor.
TODOS: Amn.
CONCLUSIN.
Ministro:
TODOS: Amn.
Pueden ir en paz.
El pueblo responde:
Demos gracias a Dios.
35
CELEBRACIN DE LA PALABRA DEL MARTES SANTO

RITOS INICIALES:
CANTO DE ENTRADA.
TODOS: Amn.
SALUDO
Buenos das (tardes, noches.)
ACTO PENITENCIAL.

Hermanos:
pecados.
que he pecado mucho
TODOS: Amn

El Seor todo poderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la
vida eterna.
TODOS: Amn
Seor, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Cristo, ten piedad.
Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Seor, ten piedad.
ORACIN COLECTA.
Acabado el Seor, ten piedad, el Misionero Ministro dice:
Oremos.
Dios todopoderoso y eterno, aydanos a celebrar los misterios de la Pasin del Seor con tal fe y
arrepentimiento, que podamos merecer tu perdn. Por nuestro Seor Jesucristo.
TODOS: Amn
PRIMERA LECTURA
el ambn, iniciando con las palabras:.
Lectura del libro del profeta Isaas: 49, 1-6.
Escchenme, islas; pueblos lejanos, atindanme. El Seor me llam desde el vientre de mi madre;
cuando an estaba yo en el seno materno, l pronunci mi nombre.
Hizo de mi boca una espada filosa, me escondi en la sombra de su mano, me hizo flecha
puntiaguda, me guard en su aljaba y me dijo: Tu eres mi siervo, Israel; en ti manifestar mi
gloria. Entonces yo pens: En vano me he cansado, intilmente he gastado mis fuerzas; en
realidad mi causa estaba en manos del Seor, mi recompensa la tena mi Dios.
Ahora habla el Seor, el que me form desde el seno materno, para que fuera su servidor, para
hacer que Jacob volviera a l y congregar a Israel en torno suyo tanto as me honr el Seor y mi
Dios fue mi fuerza-. Ahora, pues, dice el Seor: Es poco que seas mi siervo solo para restablecer a
las tribus de Jacob y reunir a los sobrevivientes de Israel; te voy a convertir en luz de las naciones,
para que mi salvacin llegue hasta los ltimos rincones de la tierra.
Palabra de Dios.
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SALMO RESPONSORIAL:
Del salmo 70
En ti, Seor, he puesto mi esperanza.
TODOS: En ti, Seor, he puesto mi esperanza.
Seor, t eres mi esperanza,
que no quede yo jams defraudado.
T, que eres justo, aydame y defindeme;
escucha mi oracin y ponme a salvo.
TODOS. En ti, Seor, he puesto mi esperanza.
S para m un refugio,
ciudad fortificada en que me salves.
Y pues eres mi auxilio y mi defensa,
lbrame, Seor, de los malvados.
TODOS. En ti, Seor, he puesto mi esperanza.
Seor, t eres mi esperanza;
desde mi juventud en ti confo.
Desde que estaba en el seno de mi madre,
yo me apoyaba en ti y t me sostenas.
Yo proclam siempre tu justicia
y a todas horas, tu misericordia.
Me enseaste a alabarte desde nio
y seguir alabndote es mi orgullo.
Para obedecer al Padre, quisiste ser llevado a la Cruz
Como manso cordero al sacrificio.
EVANGELIO.
Escuchemos hermanos el Santo Evangelio segn San Juan:
13, 21-33.36-38.
En aquel tiempo, cuando Jess estaba a la mesa con sus discpulos, se conmovi profundamente y
declar: Yo les aseguro que uno de ustedes me va a entregar. Los discpulos se miraron perplejos
unos a otros, porque no saban de quin hablaba. Uno de ellos, al que Jess tanto amaba, se hallaba
reclinado a su derecha. Simn Pedro le hizo una sea y pregunt: De quin lo dices? Entonces
l, apoyndose en el pecho de Jess, le pregunt: Seor, quin es? Le contest Jess; Aquel a
quien yo le d este trozo de pan, que voy a mojar. Moj el pan y se lo dio a Judas, hijo de Simn
el Iscariote; y tras el bocado, entr en l Satans.
Jess le dijo entonces a Judas: Lo que tienes que hacer, hazlo pronto. Pero ninguno de los
comensales entendi a qu se refera; algunos supusieron que, como Judas tena a cargo la bolsa,
Jess le haba encomendado comprar lo necesario para la fiesta o dar algo a los pobres. Judas,
despus de tomar el bocado, sali inmediatamente. Era de noche.
Una vez que Judas se fue, Jess dijo: Ahora ha sido glorificado el Hijo del hombre y Dios ha sido
glorificado con l. Si Dios ha sido glorificado en l, tambin Dios lo glorificar en s mismo y
pronto lo glorificar.
Hijitos, todava estar un poco con ustedes. Me buscarn, pero como les dije a los judos as se los
digo a ustedes ahora: A donde yo voy, no pueden seguirme ahora; me seguirn ms tarde. Pedro
replic: Seor, por qu no puedo seguirte ahora? Yo dar mi vida por ti. Jess le contest: Con
que dars tu vida por m? Yo te aseguro que no cantar el gallo, antes de que tu me hayas negado
tres veces.
Palabra del Seor.
La homila es un acto litrgico reservado al Sacerdote o Dicono, es decir al Ministro ordenado al cual
Reflexin # 1
En la Primera Lectura, se nos habla del gran amor que nos tiene Dios, al ponernos atencin y llamarnos
por nuestro nombre desde el seno materno, para que seamos sus servidores.
Todo un Dios creador, quiere amar al ms necesitado a travs de ti y de m, para bendecir con nuestras
manos a todos sus hijos, para predicar su palabra con nuestra boca al que no lo conoce, al ms apartado
de l, al que cree conocerlo pero anda por caminos equivocados.
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Con la Pascua juda, se celebran la noche de luna llena ms cercana al equinoccio de primavera. El
anuncio de la traicin de Judas, cae como agua fra sobre el grupo de los apstoles. Nosotros en la Iglesia
celebramos en ese da la resurreccin de Nuestro Seor.
Pedro presiente que algo grave va a suceder, cuando Jess con infinito amor maternal les dice: "hijitos,
todava estar un poco con ustedes; me voy a ir pero a donde yo voy ustedes no pueden ir"; y se atreve
Pedro a decir que quiere seguirlo y que dara su vida por l. Cuntas veces nos pasa lo mismo que a
Pedro! Creemos que somos capaces de cualquier cosa por amor a Dios, pero cuando vienen las
tentaciones, las dificultades, y nada sale como nosotros lo habamos planeado, entonces nos damos cuenta
de que somos tan limitados, infieles, cobardes como Pedro y podemos negar a Jess no en una, sino en
tantas ocasiones; como cuando al pasar frente a una Iglesia nos da pena santiguamos o rezar el Rosario en
el camin delante de otras personas, que pena!... porque Jess, siendo el ms inteligente de todos los
hombres, el Omnipotente, hizo amistad con Judas que era ladrn, con Pedro y los apstoles que eran
pescadores ignorantes y burdos; y ahora quiere hacer amistad con nosotros. l nunca negar que somos
sus hermanos y nos ama con un amor eterno aunque seamos pecadores.
No debemos avergonzarnos de actuar o de hablar como creyentes porque Jess nos dice claramente en el
Evangelio: "El que me niegue ante loS hombres, yo tambin lo negar ante mi Padre que est en los
cielos".
Reflexin # 2
Pedro
Imaginmonos la conversin que acabamos de or en el Evangelio:
Simn Pedro le dijo: Seor, s donde vas?
Jess le respondi: A donde yo voy no me puedes seguir ahora; me seguirs ms tarde.
Pedro replic: Seor, porque no puedo seguirte ahora? Yo dar mi vida por Ti.
Jess le contest; Con qu dars tu vida por mi? Yo te aseguro que no cantar el gallo, antes de que me
hayas negado tres veces.
Estamos celebrando la Semana Santa, y entre otras cosas, probablemente hemos pensado en confesarnos
arrepentidos haciendo propsitos firmes de cambio.
Estamos como Pedro: Seor, quiero seguirte ahora, le decimos entusiasmados pero fcilmente nos invade
el desaliento al ver el costo de la virtud.
Imaginate la mirada de Jess: te llega al alma y lo primero que haces es bajar la cara y ponerte a
llorar.......
Y es que sabes una cosa?: Jess te est diciendo: Te quiero tal como eres..... y te perdonar siempre que
te arrepientas.
Ciertamente Pedro se arrepinti. Ciertamente Jess perdon a Pedro. Ms adelante fue el primer papa y
pasaron los aos, como unos 30 o 40.
Una de tantas veces que se escap de la crcel, le haban dicho que lo queran matar, y l sali huyendo
de Roma para salvar su vida. Y de repente se encuentra con Jess que se dirige a Roma y al que
obviamente no haba vuelto a ver desde la ascensin. Imaginmonos la cara de sorpresa de Pedro, y lo
nico que atina a decir es : Seor, a dnde vas? Y Jess le dice: pues a Roma para que me crucifiquen
otra vez,.... y Pedro. Se devuelve a Roma, lo apresan y lo crucifican, pero pide que lo crucifiquen con la
cabeza para abajo, pues no es digno de morir como nuestro Seor.
Vamos a continuar con nuestra celebracin, pidiendo al Seor Jess que nos d la generosidad que le dio
a Pedro; que sepamos pedir la ayuda a Jess para cambiar lo que tengamos que cambiar y que nos de
fuerza para no negarlo. Y si acaso lo negamos, que seamos lo suficiente humildes para pedirle perdn y
seguir con l nuestro camino.
ORACIN UNIVERSAL.
Cristo colgado en la Cruz intercede por todos los hombres. Es el mediador entre el cielo y la tierra,
reconcilia a todos los hombres con Dios. Unidos a l oremos a nuestro Padre Dios.
Por la Iglesia de Dios, para que se disponga a celebrar el Misterio Pascual siguiendo fielmente los
pasos de Jess. Roguemos al Seor.
Por todos los pueblos de la tierra, para que llegue a ellos el anuncio de la Redencin consumada en
el rbol de la cruz. Roguemos al Seor.
Por aquellos miembros de la humanidad que sufren, para que su dolor no sea intil y puedan
alcanzar la plena salvacin. Roguemos al Seor.
Por los aqu reunidos, para que nuestro arrepentimiento y penitencia sean camino de gracia y
redencin. Roguemos al Seor.
Dios, Padre nuestro, que te apiadas de la humanidad hasta entregar a tu propio Hijo a la muerte,
acude en nuestra ayuda para que lo que te pedimos sea realidad en todos los hombres. Por
Jesucristo nuestro Seor
TODOS: Amn
RITO DE COMUNIN.
41

El Misionero Ministro entones contina:
O bien:
Seor.
como:
cada uno y dice:
El Cuerpo de Cristo

Amn.
Al terminar la comunin, si sobraron hostias, el Misionero Ministro regresa el copn al sagrario, lo
coloca dentro y hace genuflexin, luego de pie se cierra el sagrario, despus en la credenza, purifica la
patena y se lava las manos. Si se comulgaron todas las hostias, entonces se purifica el copn en la
credenza.
Amn.
Por medio de este Sacramento, que ya desde ahora nos comunica tu fuerza, concdenos, Padre
misericordioso, participar de la vida eterna. Por Jesucristo nuestro Seor.
TODOS: Amn.
CONCLUSIN.
Ministro:
TODOS: Amn.
Pueden ir en paz.
El pueblo responde:
43
CELEBRACIN DE LA PALABRA DEL MIRCOLES SANTO

RITOS INICIALES:
CANTO DE ENTRADA.
TODOS: Amn.
SALUDO
Buenos das (Tardes, noches.)
ACTO PENITENCIAL.

Hermanos:
pecados.
que he pecado mucho
TODOS: Amn
El Seor todo poderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la
vida eterna.
TODOS: Amn
Seor, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Cristo, ten piedad.
Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Seor, ten piedad.
ORACIN COLECTA.
Acabado el Seor, ten piedad, el Misionero Ministro dice:
Oremos.
Padre misericordioso, que para liberarnos del poder del enemigo, quisiste que tu Hijo sufriera por
nosotros el suplicio de la Cruz, concdenos alcanzar la gracia de la resurreccin. Por nuestro Seor
Jesucristo.
TODOS: Amn
PRIMERA LECTURA
50, 4-9.
En aquel entonces, dijo Isaas: El Seor me ha dado una lengua experta, para que pueda confortar
al abatido con palabras de aliento. Maana tras maana, el Seor despierta mi odo, para que
escuche yo, como discpulo. El Seor me ha dado or sus palabras y yo no he opuesto resistencia,
ni me he echado para atrs.
Ofrec la espalda a los que me golpeaban, la mejilla a los que me tiraban de la barba. No sustraje
mi rostro de los insultos y salivazos. Pero el Seor me ayuda, por eso no quedar confundido, por
eso endurec mi rostro como roca y s que no quedar avergonzado.
Cercano est de m el que me hace justicia, quin luchar contra m? Quin es mi adversario?
Quin me acusa? Que se me enfrente. El Seor es mi ayuda, quin se atrever a condenarme?
Palabra de Dios.
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SALMO RESPONSORIAL:
Del salmo 26
Por tu bondad, Seor, socrreme.
TODOS: Por tu bondad, Seor, socrreme.
Por ti he sufrido injurias
Y la vergenza cubre mi semblante.
Extrao soy y advenedizo,
aun para aquellos de mi propia sangre;
pues me devora el celo de tu casa,
el odio del que te odia, en m recae.
La afrenta me destroza el corazn y desfallezco.
Espero compasin y no la hallo;
consoladores y no los encuentro.
En mi comida me echaron hiel,
para mi sed me dieron vinagre.
En mi cantar exaltar tu nombre,
proclamar tu gloria, agradecido.
Se alegrarn al verlo los que sufren,
quienes buscan a Dios tendrn ms nimo
porque el Seor jams desoye al pobre,
ni olvida al que se encuentra encadenado.
Para obedecer al Padre, quisiste ser llevado a la Cruz
Como manso cordero al sacrificio.
EVANGELIO.
Escuchemos, hermanos, el Santo Evangelio segn San Mateo.
26, 14-25
En aquel tiempo, uno de los doce, llamado Judas Iscariote, fue a ver a los Sumos Sacerdotes y les
dijo: Cunto me dan si les entrego a Jess? Ellos quedaron de darle treinta monedas de plata. Y
desde ese momento andaba buscando la oportunidad para entregrselo.
El primer da de la fiesta de los panes zimos, los discpulos se acercaron a Jess y le preguntaron:
Dnde quieres que te preparemos la cena de Pascua? El respondi: Vayan a la ciudad, a casa
de fulano y dganle: El Maestro dice: Mi hora est ya cerca. Voy a celebrar la Pascua con mis
discpulos en tu casa. Ellos hicieron lo que Jess les haba ordenado y prepararon la cena de
Pascua.
Al atardecer, se sent a la mesa con los doce y mientras cenaban, les dijo: Yo les aseguro que uno
de ustedes va a entregarme. Ellos se pusieron muy tristes y comenzaron a preguntarle uno por
uno: Acaso soy yo, Seor? el respondi: El que moja su pan en el mismo plato que yo, se va a
entregarme. Porque el Hijo del hombre va a morir, como est escrito de l; pero ay de aquel por
quien el Hijo del hombre va a ser entregado! Ms le valiera a ese hombre no haber nacido.
Entonces pregunt Judas, el que lo iba a entregar: Acaso soy yo, Maestro? Jess le respondi:
Tu lo has dicho.
Palabra del Seor.
Reflexin # 1
En la primera lectura, se nos habla nuevamente del Siervo de, Dios y como habamos dicho antes se
refiere a Jess.
Isaas, nos est diciendo en qu forma va a padecer Jess para libramos del pecado, salvamos de la
muerte eterna, abrimos las puertas del cielo que estaban cerradas por el pecado de Adn y Eva y, gozar
algn da de la gloria de Dios. Tambin se nos muestra aqu, la forma maravillosa en que Jess obedece al
Padre al decir: "El Seor me ha dado or sus palabras y yo no he opuesto resistencia, ni me he echado
para atrs".Si aprendiramos a obedecer como Jess!
En el Evangelio, Jess nos anuncia la traicin de Judas, pero no lo condena. As es Jess Durante toda su
vida no ha dejado de ofrecer Su amistad a los pecadores, como a Judas , como a ti y como a mi.
Pero....... Porqu vende Judas a su Maestro? La respuesta es sencilla:
47
Judas opina que la vida tiene poco valor y ms si se trata de la vida de los dems, como en este caso la de
Jess.
Vive su vida apegado al dinero y deposita en l su corazn; en lugar de emplearlo para amar y hacer el
bien a los dems.
Judas, vio que con Jess no haba manera de llegar a ser rico. En el fondo de su corazn consideraba
justo" a Jess; pero perdi de vista lo bueno, lo grande y lo sublime del Seor y concentr la mirada en
su codicia personal.
Por todo esto, decide venderlo en treinta monedas de plata, que era el precio de un esclavo. Pero Jess
siendo Dios y sabindolo todo, quiso siempre conquistar a Judas; lo am con sinceridad igual que a todos
los apstoles.
l es el Buen Pastor que deja las noventa y nueve ovejas en el aprisco; para ir en busca de la oveja
perdida. Pero el corazn de Judas se inclin ms por Satans que por Jess y no entendi el lenguaje de
amor y misericordia que su maestro le ofreca.
Nosotros ahora, vemos con rechazo la traicin de Judas, pero a veces vendemos a nuestro Seor, no por
treinta monedas de plata ...........sino por menos; cuando actuamos pensando: todos roban yo tambin,
todos dicen mentiras....... yo tambin, cuando nadie ve por esos nios hurfanos, por ese enfermo que
vive slo, por esa ancianita que no tiene que comer............ yo tampoco.
Cada vez que vayamos a cometer cualquier pecado, aunque sea de omisin, pensemos un poco ms en las
consecuencias: el purgatorio, el infierno, la muerte eterna, no para angustiarnos, sino para reflexionar
Por cunto estoy vendiendo a Jess? y Cunto le cost?
Debemos darle al pecado la importancia que tiene; porque por l se pag un precio muy alto, fue Cristo
quien derram su sangre por nuestros pecados.
Por eso cuidamos no ofender al Seor ni con faltas pequeas porque de lo poco se va a lo mucho.
Reflexin # 2
Lo salmos son oraciones de alabanza, .suplica de perdn y de favores, tambin de gratitud; todos son
inspirados por el Espritu Santo, que generalmente se cantaban en una Sinagoga. Muchos de ellos fueron
escritos por el Rey David. Son en total 150 y hoy los seguimos rezando y cantando.
Estos mismos salmos son los que usaban Jess y mara para hacer oracin al Padre. Por eso cuando
rezamos un salmo, estamos repitiendo las mismas palabras que deca Jess cuando hacia oracin a su
Padre.....
Un momento importante de nuestra Liturgia de la palabra, estos das ha sido precisamente el rezo del
salmo con el que respondemos ala Palabra de Dios con un acto de alabanza.
Por eso hoy, quisiramos detenemos a reflexionar cmo hemos estado rezando los salmos.
Toda la semana hemos ledo las profecas de Isaas y hemos respondido con un salmo.
El lunes nos dice Isaas:
Miren a mi siervo en quien tengo mis complacencias-----------Proclamar la justicia con firmeza
Esto dice el Seor Dios: Yo, el Seor, fiel a mi designio de salvacin, te llam, te tom de la mano ---para
que abras los ojos de los ciegos--Aqu el profeta se refiere a Jess, que viene a anunciar la Salvacin, la Buena Nueva. Por eso en el salmo
hemos dicho:
El Seor es mi luz y mi salvacin
El Seor es mi luz y mi salvacin. A quin voy a tenerle miedo? El Seor es la defensa de mi vida,
quin podr hacerme temblar?
Nosotros esperamos la salvacin. De hecho, estamos aqu esta semana celebrando los misterios de nuestra
Redencin. El lunes recordbamos cmo Lzaro fue resucitado y seguramente agradecido coment con
algunos su gratitud. Y nosotros somos agradecidos y anunciamos las gracias que hemos recibido al creer,
al amar, al esperar?
El martes nos dice Isaas ,
Escchenme islas, pueblos lejanos--------- El Seor me llam desde el vientre de mi madre---Te convertir en luz de las naciones, para que llegue mi salvacin hasta los ltimos rincones de la tierra.
En el salmo, nosotros que somos parte de esas naciones, parte de esos ltimos rincones de la
tierra,.respondimos con confianza al Seor cuando decamos: En ti, Seor, he puesto mi esperanza.
Seor, tu eres mi esperanza, que no quede yo jams defraudado .
Seor, tu eres mi esperanza, desde mi juventud en ti confo. Desde que estaba en el seno de mi madre yo
me apoyaba en ti y tu me sostenas
Ayer martes, recordamos a Pedro. Como neg a su Seor, y que el Seor lo perdon.
Lo perdon precisamente porque en el Seor tenia puesta su esperanza.
Hoy mircoles.
"El Seor me ha dado una lengua experta par que pueda confortar al abatido con palabras de aliento"
Ofrec mi espalda a los que me golpeaban, la mejilla a los que tiraban de mi barba......... Pero el Seor me
ayuda, por eso no quedar confundido. ...
El Seor es mi ayuda, quin se atrever a condenarme?
Por eso en el salmo hemos respondido: Por tu bondad Seor, socrreme
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Por ti he sufrido injurias y la vergenza cubre mi semblante..............

En mi cantar exaltar tu nombre, proclamar tu gloria agradecido.
Claramente se refiere la lectura y el salmo a Jess, pero nosotros tambin pedimos hoy al Seor que por
su bondad nos socorra: Para que pasada esta semana, en que renovamos nuestra amistad con Dios y nos
integramos plenamente a su Iglesia, como hermanos de Jess, hijos del Padre, no nos volvamos a alejar
de El, aunque por seguirlo, suframos injurias. Y si acaso flaqueamos, que sepamos pedirle perdn. El
siempre nos espera asegurndonos su comprensin.
ORACIN UNIVERSAL.
Oremos, hermanos, y supliquemos la clemencia de Dios todopoderoso para que nos conceda cuanto
pedimos con fe.
Para que el Redentor del mundo, que se entreg a la muerte por su grey, libre a la Iglesia de todo
mal. Roguemos al Seor.
Para que el Redentor del mundo, que or con lgrimas en la Cruz, interceda ante el Padre por todos
los hombres. Roguemos al Seor.
Para que el Redentor del mundo, que tuvo tanta angustia y tristeza, socorra a los que sufren, les d
paciencia en la tribulacin y alivie sus dolores. Roguemos al Seor.
Para que a nosotros, sus discpulos, que recordamos con veneracin su Cruz, nos reanime con la
fuerza de su Resurreccin. Roguemos al Seor.
El Misionero Ministro con las manos juntas y de pie, dice:
Dios, Padre nuestro, que lleguen a tu presencia las splicas de los que te invocan, para que vivamos
siempre de aquel mismo amor que movi a tu Hijo a entregarse a la muerte por la salvacin del
mundo. Por Jesucristo, nuestro Seor.
TODOS: Amn.
RITO DE COMUNIN.

El Misionero Ministro entones continua:
O bien:
Seor.
como:
cada uno y dice:
El Cuerpo de Cristo
51

Amn.
Amn.
Concdenos, Seor, Dios nuestro, creer profundamente que por la muerte de tu Hijo, padecida en el
Calvario y anunciada en cada Eucarista, t nos has dado la vida eterna.
Por Jesucristo, nuestro Seor
TODOS: Amn.
CONCLUSIN.
Ministro:
TODOS: Amn.
Pueden ir en paz.
El pueblo responde:
CELEBRACIN DEL JUEVES SANTO

INTRODUCCIN
En estas celebraciones presididas por laicos, y de manera especial el Jueves Santo, debe hacerse notar
explcitamente la unidad de la comunidad Cristiana con la propia Iglesia Local y con la Iglesia Universal,
por ejemplo nombrando en momentos adecuados al propio Prroco, al Seor Obispo y al Sumo Pontfice.
Debe procurarse tambin, de manera muy especial la participacin del pueblo entero y de diversos
servidores sin que el Misionero Ministro laico quiera hacer todo l.
Hay que programar, invitar y preparar anticipadamente a las personas para que participen activa,
inteligente y fructuosamente en la celebracin.
Hoy es el da aniversario de la institucin de la Santa Misa y, dado que no es posible celebrarla por
ausencia del Sacerdote, hay que hacer desear y subrayar vitalmente alguno de sus aspectos, como es el
caso en este da, su celebracin como memorial de la muerte del Seor.
Al celebrar el Jueves Santo queremos:
Iniciar la celebracin de la Pasin del Seor. (en la liturgia el Triduo Pascual comienza la tarde
anterior al Viernes Santo.)
Celebrar el Mandato del Seor Jess de amar al prjimo sirvindolo hasta dar, como l, la vida.
Celebrar la Institucin de la Eucarista.
Celebrar la Cena del Seor en la que Cristo hizo el ofrecimiento anticipado del Sacrificio de su vida
y ahondar el sentido de la Santa Misa (si hay Sacerdote)
Recibir, adorar y alabar a Cristo en su Cuerpo santificado y su Sangre derramada, convertidos en
alimento que da fuerza y bebida, que da alegra, para estando as, realizar nuestra propia Pascua, es
decir, el sacrificio de nuestra vida por amor y nuestra resurreccin.
Celebrar la Institucin de dichos Ministerios, principalmente el Ministerio Sacerdotal, como servicios
por los cuales debemos estar dispuestos a entregar nuestra vida como Cristo para la salvacin del
prjimo.
DESARROLLO DE LA CELEBRACIN
Las partes que caracterizan la Celebracin presidida por un Misionero Ministro laico en el Jueves Santo
son:
La Cena del Seor con la celebracin del lavatorio de los Pies o Mandato y la procesin con el
Santsimo para depositarlo en el Monumento.
La Visita a las Siete Casas con la Adoracin del Santsimo.(Opcional)
OBJETOS NECESARIOS
En el Templo:
Aparato de sonido.
Mantel blanco
Veladoras y cerillos
Cantos y oraciones para la Hora Santa.
Alfileres
53
Lmparas de mano
Campanas
Arreglos especiales; a ser posible, simblicos o alusivos, ejemplo: vivas, frases, splicas,
aclamaciones, etc.; arreglo del Monumento o lugar de reserva del Santsimo; limpieza del
Templo, (uvas, espigas, etc.).
Tnicas de los apstoles.
Para el Lavatorio. lugar para los apstoles durante la celebracin; recipiente de agua limpia;
recipiente para agua sucia; palangana, jarra, toalla; uno o dos jabones: toalla para el
Misionero Ministro, servilletas de papel para el lavatorio de manos en caso necesario.
Lo necesario para la Celebracin de la Palabra por el Misionero Ministro laico: Misal y
Manual del Misionero.
12 monedas
Pan bendito al pie del altar.(Por higiene puede estar en bolcitas de plstico o papel)
Jarra y plato para lavarse las manos en el altar.
Hostias consagradas .
Corporal, Purificador y agua
Patena
Para la visita de las Siete Casas: designacin de las familias y preparacin espiritual, mapas,
preparacin adecuada del lugar de adoracin, etc.
Relicario
Cojn para adoracin en la visita de las Siete Casas.
Posters alusivos a este da.
AMBIENTACIN
La celebracin se comienza ambientando al Pueblo:
Se puede poner algn cassette con cantos apropiados.

Se inicia un breve ensayo de los cantos que se van a emplear este da.
Se invita a la gente a que se saluden unos a otros.
Se pueden dar algunas normas de organizacin o algunos mensajes catequticos.
ESQUEMA GENERAL DEL DESARROLLO DE LA CELEBRACIN PASCUAL:

1.
2.
3.
4.
5.
6.
Ensayo de canto y ambientacin.

Celebracin de la Palabra.
Lavatorio de pies.
Procesin al Monumento.
Procesin de la Luz. Visita de las Siete Casas (Opcional).
Hora Santa.
CELEBRACN DE LA PALABRA DEL JUEVES SANTO

CANTO DE ENTRADA
Se puede iniciar con: Hambre de Dios (Canto # 8, Pg. 157)
El Misionero Animador inicia con estas palabras.
Nos hemos reunido en esta tarde para celebrar solemnemente el Jueves Santo. Da en que los
cristianos, como la Iglesia catlica universal que somos, nos reunimos en todos los rincones del
mundo para recordar la Santa Cena del Seor.
En este da Nuestro Seor Jesucristo nos dej, antes de morir, como ltima voluntad suya y con su
ejemplo, el mandato de amarnos a ejemplo suyo, sirvindonos unos a otros hasta en las cosas ms
humildes.
Por eso vamos a celebrar lo que tradicionalmente llamamos el lavatorio de pies.
Tambin en este da Jess quiso que sus discpulos, al reunirnos, nos acordramos de l, de su
Pasin y muerte, bendiciendo y tomando pan y vino, en los cuales estara su Cuerpo y su Sangre, es
decir, en los cuales l quedara transformado en alimento por nosotros.
Por eso en este da, aunque no celebremos propiamente la Santa Misa, porque no tenemos un
Sacerdote entre nosotros, sin embargo, bendeciremos a Dios por Jess hecho pan y comulgaremos
el pan consagrado por nuestro Prroco ____________________, bajo cuyo cuidado nos ha
confiado nuestro Seor Obispo __________________ que es sucesor de los apstoles.
De manera especial meditaremos cmo Jess se quiso quedar entre nosotros, no slo para ser
compaero de camino, sino para ser nuestra fuerza.
Por eso haremos la procesin y la adoracin del Santsimo Sacramento, es decir, de Jess hecho
pan en lo que tradicionalmente se llama el monumento y la VISITA DE LAS SIETE CASAS.
RITOS INICIALES
Se inicia la celebracin con un canto de entrada (Juntos como hermanos, Canto # 7, pg. 157)
Al llegar al altar, el Misionero Ministro dice:
Amn.
El Misionero Ministro, saluda a los presentes con estas o parecidas palabras:
Buenas tardes
55
ACTO PENITENCIAL
Hermanos:
Para participar con fruto en esta celebracin, reconozcamos nuestros pecados.
Se guarda una breve pausa en silencio. Despus, hacen todos en comn la confesin de sus pecados;
Yo confieso
ante Dios todopoderoso
y ante ustedes hermanos
que he pecado mucho;
de pensamiento, palabra, obra y omisin.
Por mi culpa, por mi culpa, por mi grande culpa
por eso ruego a Santa Mara, siempre Virgen
a los ngeles, a los Santos y a ustedes hermanos
que intercedan por mi ante Dios nuestro Seor,
TODOS: Amn.
Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida
eterna.
TODOS: Amn.
Seor, ten piedad,
Seor, ten piedad;
Cristo, ten piedad.
Cristo, ten piedad;
Seor, ten piedad.
Seor, ten piedad.
GLORIA.
Se reza o se canta el Gloria. (Se repican todo el tiempo las campanas)
Gloria a Dios en el cielo
Y en la tierra paz a los hombres que ama el Seor.
Por tu inmensa Gloria te alabamos,

te bendecimos, te adoramos, te glorificamos,
te damos gracias, Seor Dios, Rey celestial.
Dios Padre todo poderoso
Seor Hijo nico Jesucristo,
Seor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre;
t que quitas el pecado del mundo,
ten piedad de nosotros;
t que quitas el pecado del mundo,
atiende a nuestra splica;
t que ests sentado a la derecha del Padre,
ten piedad de nosotros.
Porque slo tu eres Santo,
slo tu Seor,
slo tu altsimo Jesucristo,
con el Espritu Santo, en la gloria de Dios Padre,
Amn.
ORACIN COLECTA
Despus el Misionero Ministro sin extender las manos dice la oracin colecta
Dios nuestro, que nos has reunido para celebrar aquella Cena en la cual tu Hijo nico, antes de
entregarse a la muerte, confi a la Iglesia el sacrificio nuevo y eterno, Sacramento de su amor,
concdenos alcanzar la plenitud del amor y de la vida. Por Nuestro Seor Jesucristo, que vive y
reina contigo en la unidad del Espritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.
TODOS: Amn.
LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA
Despus de tomar todos asiento, una persona previamente escogida, realiza la lectura desde el ambn,
iniciando con estas palabras:
Lectura del libro del Exodo:
12.1-8. 11-14
En aquellos das, el Seor les dijo a Moiss y a Aarn en tierra de Egipto: Este mes ser para
ustedes el primero de todos los meses y el principio del ao. Dganle a toda la comunidad de Israel:
El da diez de este mes, tomar cada uno un cordero por familia, uno por casa. Si la familia es
demasiado pequea para comrselo, que se junte con los vecinos y elija un cordero adecuado al
nmero de personas y a la cantidad que cada cual pueda comer. Ser un animal sin defecto, macho,
de un ao, cordero o cabrito.
Lo guardarn hasta el da catorce del mes, cuando toda la comunidad de los hijos de Israel lo
inmolar al atardecer. Tomarn la sangre y rociarn las dos jambas y el dintel de la puerta de la casa
donde vayan a comer el cordero. Esa noche comern la carne, asada a fuego; comern panes sin
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levadura y hierbas amargas. Comern as: con la cintura ceida, las sandalias en los pies, un bastn
en la mano y a toda prisa, porque es la Pascua, es decir, el paso del Seor.
Yo pasar esa noche por la tierra de Egipto y herir a todos los primognitos del pas de Egipto,
desde los hombres hasta los ganados. Castigar a todos los dioses de Egipto, yo, el Seor. La
sangre les servir de seal en las casas donde habitan ustedes. Cuando yo vea la sangre, pasar de
largo y no habr entre ustedes plaga exterminadora, cuando hiera yo la tierra de Egipto.
Ese da ser para ustedes un memorial y lo celebrarn como fiesta en honor del Seor. De
generacin en generacin celebrarn esta festividad, como institucin perpetua.
Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL:
Del salmo 115
Las lecturas son las palabras que Dios dirige a su pueblo, el salmo, es la respuesta del pueblo a
Dios.
El salmo se canta o se recita por un salmista desde el ambn. El pueblo participa con la respuesta.
Gracias, Seor por tu sangre que nos lava.
TODOS: Gracias, Seor por tu sangre que nos lava.
Cmo le pagar al Seor
todo el bien que me ha hecho?
Levantar el cliz de salvacin
e invocar el nombre del Seor.
A los ojos del Seor es muy penoso
que mueran sus amigos.
De la muerte, Seor, me has librado,
a mi, tu esclavo e hijo de tu esclava.
Te ofrecer con gratitud un sacrificio
e invocar tu nombre.
Cumplir mis promesas al Seor
ante todo su pueblo.
SEGUNDA LECTURA
Una persona del pueblo, previamente escogida, realiza desde el ambn, la segunda lectura iniciando
con las palabras:
Lectura de la primera carta del apstol San Pablo a los corintios:

11,23-26
Hermanos: Yo recib del Seor lo mismo que les he transmitido: que el Seor Jess, la noche en
que iba a ser entregado, tom pan en sus manos, y pronunciando la accin de gracias, lo parti y
dijo: Esto es mi Cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria ma.
Lo mismo hizo con el cliz despus de cenar, diciendo: Este cliz es la nueva alianza que se sella
con mi Sangre. Hagan esto en memoria ma siempre que beban de l.
Por eso, cada vez que ustedes comen de este pan y beben de este cliz, proclaman la muerte del
Seor, hasta que vuelva.
Palabra de Dios.
ACLAMACIN ANTES DEL EVANGELIO
El Misionero Animador, dice lo siguiente:
Escucharemos ahora el relato del lavatorio de pies en que Cristo Jess nos dej el mandato y el
ejemplo de un amor que se hace servicio a los dems.
En seguida, puestos todos de pe, el coro interpreta el Honor y Gloria a ti, Seor Jess.
El Lector de la segunda lectura dice:
Les doy un mandamiento nuevo, dice el Seor,
que se amen los unos a los otros, como yo los he amado.
TODOS: Honor y Gloria a Ti Seor Jess
EVANGELIO.
Escuchemos hermanos el Santo Evangelio segn San Juan.
13,1-15
Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jess que haba llegado la hora de pasar de este mundo al
Padre y habiendo amado a los suyos, que estaban en el mundo, los am hasta el extremo.
En el transcurso de la cena, cuando ya el diablo haba puesto en el corazn de Judas Iscariote, hijo
de Simn, la idea de entregarlo, Jess, consciente de que el Padre haba puesto en sus manos todas
las cosas y sabiendo que haba salido de Dios y a Dios volva, se levant de la mesa, se quit el
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manto y tomando una toalla, se la ci; luego ech agua en una jofaina y se puso a lavarles los pies
a los discpulos y a secrselos con la toalla que se haba ceido.
Cuando lleg a Simn Pedro, ste le dijo: Seor, me vas a lavar t a m los pies? Jess le
replic: lo que estoy haciendo t no lo entiendes ahora, pero lo comprenders ms tarde. Pedro le
dijo: T no me lavars los pies jams. Jess le contest: Si no te lavo, no tendrs parte
conmigo. Entonces le dijo Simn Pedro: En ese caso, Seor, no slo los pies, sino tambin las
manos y la cabeza. Jess le dijo: El que se ha baado no necesita lavarse ms que los pies,
porque todo l est limpio. Y ustedes estn limpios, aunque no todos. Como saba quin lo iba a
entregar, por eso dijo: No todos estn limpios.
Cuando acab de lavarles los pies, se puso otra vez el manto, volvi a la mesa y les dijo:
Comprenden lo que acabo de hacer con ustedes? Ustedes me llaman Maestro y Seor, y dicen
bien, porque lo soy. Pues si yo, que soy el Maestro y el Seor, les he lavado los pies, tambin
ustedes deben lavarse los pies los unos a los otros. Les he dado ejemplo, para que lo que yo he
hecho con ustedes, tambin ustedes lo hagan.
Palabra del Seor.
REFLEXIN DE LA PALABRA
dilogo-reflexin respuesta a esa palabra proclamada y meditada para provecho nuestro.
El Misionero Ministro da una breve explicacin como la que sigue:
El Santo Evangelio nos dice que Cristo Jess, sabiendo que era la ltima vez que iba a estar
reunido con sus amigos, los apstoles, les quiso dejar, como quien est para morir, su ltimo y
principal deseo: lo que nosotros llamamos el mandamiento del amor.
Pero el amor que l quera que sus discpulos tuvieran unos con otros, no era un amor de palabras
bonitas, de slo buenos deseos y oraciones unos por otros, sino un amor que hace que nos
convirtamos en servidores de aquellos a quienes amamos.
En el tiempo en que Jess viva no haba calles pavimentadas y las veredas eran polvorientas y, a
ms de eso, la gente usaba sandalias; por eso se acostumbraba que, en las fiestas hubiera criados o
esclavos que lavaran los pies a los invitados para que stos se sintieran cmodos.
Fue en estas circunstancias en que Jess quiso dejar un ejemplo a todos sus discpulos haciendo el
trabajo de un criado o esclavo en favor de ellos.
Imaginemos la sorpresa de los apstoles al ver que Jess se quitaba el manto y se cea su tnica
con una toalla y comenzaba a lavarles los pies a cada uno.
l era el Seor y maestro, el que enseaba con autoridad, el que haca seales prodigiosas y
acababa de resucitar a Lzaro, y ahora estaba arrodillado ante ellos, llevando a cabo el ms
humilde, segn la mentalidad de ese tiempo, de todos los oficios.
No por nada San Pedro le repuso diciendo: nada de eso, Seor! a mi no me lavas los pies! Sin
embargo, Jess no le hizo caso y le dijo: lo que pasa es que t no entiendes nada de lo que estoy
haciendo, les estoy dando un ejemplo, para que lo que yo he hecho con ustedes, tambin ustedes lo
hagan con los dems.
Debemos estar dispuestos no slo a dar nuestro dinero y nuestros bienes econmicos por los
dems, como hacen algunos; no slo debemos dar buenos consejos o sermones, como hacen otros;
no slo debemos dar catecismo o ensear la Biblia, sino que debemos estar en disposicin de
ayudar en todo, desde los quehaceres domsticos como lo hizo Mara Santsima con su prima
Isabel, desde recoger basura y levantar un bulto, desde atender a un enfermo o a un beb hasta
hablar a los dems u organizar un grupo o una oracin.
En una palabra, lo que estamos obligados a hacer por los dems es lo que ellos necesitan, aunque
claro! Dentro de nuestras fuerzas y capacidades, pero siempre podemos hacer algo mientras
tenemos un soplo de vida.
Hoy nos dice Jess con su ejemplo que el amor que no se hace servicial no es verdadero amor.
Jugando con el significado de las palabras, podemos decir que el mensaje del Jueves Santo es si
no sirves, no amas, y, si no amas, no sirves.
LAVATORIO DE PIES
(Asegurarse de tener todo lo necesario para el momento, pg. 52 y 53)
Ahora para revivir el ejemplo de Jess, el hermano que nos est dirigiendo la oracin y la palabra,
va a lavarle los pies a aquellos que en esta ocasin representan a los doce apstoles.
En seguida el Misionero ministro se acercar a cada una de las personas designadas y les lavar los
pies y se los secar.
Mientras tanto vamos a estar cantando algunas alabanzas, aclamando a Cristo y recordando breves
mensajes de su santidad el Papa Juan Pablo II, y de los Obispos que nos invitan a trabajar por los
dems.
Mientras se lavan los pies a las personas elegidas se canta alguna de las siguientes antfonas o algn
canto apropiado como:
Un mandamiento nuevo nos da el Seor (Canto # 10, Pg. 158)
Antfona primera (Jn 13, 4.5, 15)
El Seor se levant de la mesa, ech agua en un recipiente y se puso a lavar los pies de sus
discpulos para darles ejemplo.
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Antfona segunda (Jn. 13, 6,7,8)

Seor, pretendes t lavarme a m los pies? Jess le respondi: si no te lavo los pies, no tendrs
nada que ver conmigo,
Fue Jess hacia Simn Pedro y ste le dijo: Seor, pretendes t lavarme a m los pies? . . .
Lo que yo estoy haciendo, t no lo entiendes ahora; lo entenders ms tarde
Seor, pretendes t lavarme a m los pies? . . .
Antfona tercera (Jn 13, 14)
S yo, que soy el Maestro y el Seor, les he lavado los pies, con cunta mayor razn ustedes deben
lavrselos unos a otros!
Antfona cuarta (Jn 13, 35)
Jess dice a sus discpulos:
En esto reconocern todos que son mis discpulos: en que se amen los unos a los otros.
Antfona quinta (Jn.13, 34)
Este nuevo mandamiento les doy: que se amen los unos a los otros, como yo los he amado, dice el
Seor.
Antfona sexta (1Cor 13,13)
Que permanezcan en ustedes la fe, la esperanza y el amor; pero la mayor de estas tres virtudes es el
amor.
Ahora tenemos la fe, la esperanza y el amor; pero la mayor de estas tres virtudes es el amor.
Que permanezcan en ustedes la fe, la esperanza y el amor; pero la mayor de estas tres virtudes es el
amor.
ORACIN UNIVERSAL
Oremos, amados hermanos, al Padre, por medio de Jesucristo, quien, antes de entregarse a la
muerte, nos dej en la Eucarista el memorial de su Pasin. Digamos:
TODOS: Te rogamos Seor.
Por la Iglesia, para que no deje nunca de celebrar el memorial de la muerte y Resurreccin del
Seor, y haga presente en el mundo aquel amor y aquel servicio por los cuales Jess lo dio todo.
Roguemos al Seor.
Por los hombres y mujeres del mundo, para que vivan con aquel amor
con el cual Jess nos
ama. Roguemos al Seor.

Para que la semilla de amor que Dios ha sembrado en el corazn de los hombres crezca y d
fruto. Roguemos al Seor.
Por los ms pobres, para que encuentren en nosotros una seal eficaz de la entrega de Jess.
Roguemos al Seor.
Por los sacerdotes, para que sean fieles ministros de la Eucarista y vivan intensamente aquello
que celebran. Roguemos al Seor
Por todos nosotros, para que, del mismo modo que nos ha invitado a participar en la cena del
Seor, vivamos unidos en la caridad fraterna. Roguemos al Seor.
El Misionero Ministro, con las manos juntas y de pie, dice:
Dios nuestro, que has hecho del amor a ti y a los hombres la plenitud de tu ley, escucha la oracin
que con amor te presentamos por los necesitados del mundo entero. Por Jesucristo nuestro Seor.
TODOS: Amn.
El Misionero Ministro extiende el corporal sobre el altar, va al sagrario, hace una genuflexin,
toma el copn con la Eucarista y lo coloca en el altar sobre el corporal.
Despus el Misionero Ministro, inicia con estas o parecidas palabras:
Pidmosle ahora a nuestro Padre Dios que nos d el pan bajado del cielo, el trigo molido por el
dolor y el vino fabricado con el sufrimiento, recemos el Padre nuestro.
O bien:
A continuacin, el Misionero Ministro, a un lado del altar o en la credenza, se lava y se seca las manos.
Este es el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo, dichosos los invitados a la cena del
Seor.
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El Misionero Ministro comulga, diciendo en secreto:
El Cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna.
Mientras se distribuye la Comunin puede cantarse algn canto oportuno Se cantan cantos de comunin
conocidos por el pueblo como:
Es mi cuerpo, tomad y comed (Canto # 6, Pg. 156); Himno a Cristo Rey (Canto # 1, Pg. 154)
Una espiga (Canto # 11, Pg. 159); Altsimo Seor (Canto # 2, Pg. 154)
cada uno y dice:
El cuerpo de Cristo.
Amn.
ven al menos espiritualmente a mi corazn.......... Y como si ya te hubiese recibido, te abrazo y me
TODOS: Amn.
Terminada la comunin, las Hostias que sobraron se guardan y se depositan en el copn o relicario
sobre el altar. El Misionero Ministro purifica la patena y se lava las manos.
Mientras a los fieles, de manera ordenada, se les va entregando un pan como recuerdo de la
participacin en esta celebracin, aclarando que se reparte para que lo coman y no para guardarlo.
Despus de un momento de oracin en silencio, el Misionero Ministro dice la oracin conclusiva:
Seor, tu que nos permites disfrutar en esta vida
de la Cena instituida por tu Hijo,
concdenos participar tambin
del banquete celestial en tu Reino.
por Jesucristo Nuestro Seor.
TODOS: Amn.
PROCESIN CON EL SANTSIMO SACRAMENTO
El Misionero Animador dice.
Vamos a trasladar solemnemente el Santsimo Sacramento al monumento donde lo vamos a dejar
en adoracin, vamos a hacer una procesin aclamando a Jess Sacramentado.
La procesin la inicia la Cruz procesional y ciriales, luego una parte de los fieles, el Misionero
Ministro con el Santsimo en el copn cubierto o en un relicario, si hay; continan los dems aclitos y
finalmente el resto de la comunidad.
Durante la procesin, se canta:
Cantemos al amor de los amores (Canto # 12, Pg. 159 )
Al llegar al lugar para la oracin, deja el Santsimo Sacramento, en la urna o sagrario preparado para
ello y se arrodilla. Luego hace un momento de oracin junto con los dems fieles:
En los cielos y en la tierra sea para siempre alabado.
TODOS: El corazn amoroso de Jess sacramentado.
Padre nuestro.
Dios te salve, Mara.
Gloria al Padre
Despus de un momento de oracin en silencio, se retira. Se recoge el copn, se desnuda el altar y se
retiran o se cubren todas las imgenes con lienzos de color morado.
El Santsimo se puede quedar para la oracin pblica mximo hasta las 11:30 de la noche. Luego para
levantar el Santsimo dice:
Padre nuestro.
Dios te salve, Mara.
Gloria al Padre
Toma el Santsimo y lo lleva a guardar en un lugar seguro que no sea la capilla
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PROCESIN DE VISITA A LAS SIETE CASAS (OPCIONAL)

La Visita a las Siete Casas es una costumbre popular que consiste en visitar siete lugares donde est el
Santsimo Sacramento expuesto el Jueves Santo.
Esta costumbre tiene, como los dems elementos de nuestro catolicismo popular, grandes valores
cristianos y humanos que hay que saber conservar y profundizar.
Adems de crear un ambiente de meditacin en la entrega de Jess por nosotros (entrega en la Eucarista
y en su Pasin), ayuda a que las familias o los grupos de amigos se unan en una especie de peregrinacin
y de recuerdo de Jess, que fue llevado de un lado a otro en su Pasin.
Generalmente se realizaba yendo a visitar siete templos cercanos; sin embargo, esto se ha vuelto cada vez
mas difcil y entonces los pastores que han querido conservar esta prctica cristiana, han comenzado a
introducir la costumbre de llevar el Santsimo Sacramento a siete o ms familias distribuidas en el
territorio de la parroquia, en cuyas casas permanece.
Esta prctica, adems de facilitar las siete visitas, crea un ambiente de caridad cristiana en el barrio y
ayuda a que se viva ms el misterio de la presencia de Dios en medio de la ciudad humana, no limitndola
a los muros de la Iglesia.
Las familias escogidas para que en su casa quede el Santsimo, se deben esmerar en arreglar y
adornar el lugar y en acoger a las personas, pero sobre todo, deben hacer con su conversin, su
comunin y su ayuda mutua, que Jess encuentre ms amor en esa familia y en ese barrio.
NORMAS PARA LOS QUE RECIBEN AL SANTSIMO.

Cuando la adoracin al Santsimo se lleva a cabo en familias, se deben tener en cuenta las
siguientes condiciones para que haya el conveniente decoro y coherencia en esta prctica.
1. Confesin y comunin de toda la familia.
Las familias que van a recibir al Santsimo no slo no deben tener impedimento para recibir
los Sacramentos, sino que deben haber participado plenamente en la celebracin de la Cena
del Seor.
2. Escoger un lugar apropiado y amplio dentro de la casa, segn las posibilidades del lugar.
3. Limpieza y arreglo de la casa (principalmente el lugar donde estar el Santsimo y por
donde pasarn las personas que lo visitan).
4. Preparar una mesita con un mantel blanco, velas o veladoras, alguna maceta, y/o alguna
flor.
5. Comprometerse a invitar a todos los vecinos a participar en la adoracin del Santsimo.
6. Que alguien, principalmente algn miembro de la casa o algn vecino, prepare las oraciones
que se les indiquen o fomenten la oracin espontnea de las familias que van llegando.
7. El padre de familia y algunos de sus vecinos deben participar en la Celebracin de la Cena
del Seor para que despus de la comunin formen una procesin que acompae al
Misionero Ministro que llevar al Santsimo a la casa. Deben llevar a ser posible, lmparas,
velas o veladoras para el camino.
8. En la procesin a cada casa se debe ir rezando, aclamando a Cristo y, en la medida de lo
posible cantando; deben llevarse velas y si se tiene alguna campana, se puede ir tocndola.
9. Es conveniente que la visita no se prolongue ms all de las 11:30 p.m. Pero puede
acortarse en caso de que se terminen los visitantes.
10. El Misionero Ministro o ministros designados pasarn por las casas recogiendo el Santsimo,
a menos que se indique otra modalidad.
11. Tanto en el Templo o Parroquia que organiza esta modalidad de Visita a las Siete Casas,
como en cada hogar designado a la adoracin se pondr en lugar visible un mapa y los
domicilios de las otras casas para que los visitantes puedan saber fcilmente dnde
dirigirse.
12. Es conveniente que los dueos de las casas donde est el Santsimo no se alejen de su hogar
para as dar debida acogida a los que llegan y organizar lo que sea necesario.
ELEMENTOS PARA LA ADORACIN DEL SANTSIMO EN LOS HOGARES.

Al llegar el Santsimo a la casa, el que lo trae se detiene a la entrada y dice:
La paz est en esta casa y con todos los que en ella habitan
El padre de familia arrodillado con los de la casa exclama:
Seor, yo no soy digno de que entres en mi casa.
TODOS: Seor, yo no soy digno de que entres en mi casa.
El que lleva el Santsimo o algn acompaante va intercalando:
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Jess dijo: Mira que estoy a la puerta y llamo: si uno escucha mi voz y me abre, entrar a su casa
y cenaremos juntos (Ap. 3,20).
Jess dijo al centurin: voy a ir a tu casa a curar a tu siervo (Mt. 8,7).
Jess mand decir al dueo de la casa donde iba a llegar: dnde est la sala donde puedo
reunirme con mis discpulos para celebrar con ellos la Pascua? (Mc. 14, 13 ss).
Jess dijo a Zaqueo: baja pronto de donde ests, porque te conviene que vaya a tu casa y est
contigo para que llegue la salvacin a tu familia (Lc. 12, 4 ss).
Jess dijo: he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia (Jn. 10,10).
TODOS: (cantando o proclamando) Santo, Santo, Santo es el Seor, Dios del universo. Llenos estn
el cielo y la tierra de tu Gloria Hosanna en el cielo!.
Al final de esta oracin el padre de familia o el Misionero Ministro deposita el Santsimo en el lugar
preparado y se inicia la adoracin.
Al llegar al lugar para la adoracin, deja el Santsimo Sacramento, en la urna o sagrario preparado
para ello, se arrodilla, hace un momento de oracin junto con los fieles diciendo tres veces:
TODOS: El corazn amoroso de Jess sacramentado
Padre nuestro ...
Dios te salve, Mara ...
Gloria al Padre ...
Al final de la visita (ya todos de pie) el pap dice:
Hoy ha venido la Salvacin a esta casa (Lc. 19,9)
TODOS: Hoy ha venido la Salvacin a esta casa
Bendito sea el Seor, Dios nuestro, porque ha visitado y redimido a su pueblo. (Lc. 1,68-79).
Bendito sea el Seor, Dios nuestro, porque ha dado a nuestra casa un poderoso Salvador.
Bendito sea el Seor, Dios nuestro porque nos ha concedido estar en su presencia sin temor y
sirvindolo con justicia y rectitud de corazn.
Bendito sea el Seor Dios nuestro, porque por su infinita misericordia, nos ha visitado el Sol que
nace de lo alto para iluminar a los que viven en tinieblas y en sombras de muerte y para guiar
nuestros pasos por el camino de la paz.
Gloria la Padre y al Hijo y al Espritu Santo.
TODOS: Como era en el principio, ahora y siempre por los siglos de los siglos. Amn.
Al final de esta oracin se retiran a la siguiente casa cantando:
Cantemos al amor de los amores (Canto # 12, Pg. 159)
La ltima visita ser en la capilla donde se adorar el Santsimo, mximo hasta las 11:30 P.M.
Despus las Hostias que resten, se dejan para la accin Post-meridiana del Viernes Santo.
A continuacin se presentan algunas alternativas para la adoracin del Santsimo:
HORA SANTA
El Misionero Animador o quien dirija las oraciones de la Hora Santa dice:
PRESENTACIN AL SEOR
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Amn.
Incorporados a Jesucristo, glorificamos al Padre, en la alegra del Espritu Santo.
TODOS: Gloria al Padre, al Hijo y al Espritu Santo, como era en el principio, ahora y siempre, por
los siglos de los siglos, Amn.
Seor Jesucristo, los aqu presentes nos postramos ante ti, y te ofrecemos esta Hora Santa para
darte las gracias por habernos escogido entre muchos, para pedirte que nos ensees a rezar, nos
ensees a predicar con nuestra vida y con nuestra palabra y as Seor con tu ayuda podamos ser
fermentos vivos en esta comunidad.
TODOS: Queremos conocer a Jesucristo, queremos amar a Jesucristo, queremos ayudar a
Jesucristo, queremos sufrir por Jesucristo.
Queremos vivir en Jesucristo, queremos ser tuyos Seor, los que no duden, los que no titubeen, los
que no se desalienten, los que no conozcan las medias tintas ni las posturas ambiguas, los que lo
den todo antes de traicionarte.
Por esto en esta Hora Santa, en amigable intimidad te rogamos que nos ensees, que nos formes y
nos enciendas en tu santa valenta y en afanes apostlicos.
TODOS: Queremos conocer a Jesucristo
Seor eres nuestro Dios y Maestro, solo tu tienes palabra de vida eterna, que conozcamos el don de
Dios. Eres nuestro amigo y hermano, haznos amigos tuyos fidelsimos, eres nuestro nico Seor,
Seor de todas las cosas, Seor de todas las gentes.
En esta Hora Santa, permaneceremos al pie de tu Cruz con tu Madre y Seora, con San Juan el
apstol, el de la invencible fidelidad, haznos apstoles de tu reino, miembros vivos de tu Santa
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Iglesia; que sintamos la alegra de ser apstoles, danos el brillo ilusionado de ser testigos tuyos ante
los hombres.
TODOS: Queremos amar a Jesucristo.
Nos acercamos a tu Santa Cruz, adorando el misterio de tu Pasin, abrazamos tu cuerpo destrozado
de tormentos y ensangrentado de heridas. Quisiramos sentir en nuestras frentes culpables, la
sangre que brota de tus llagas. Besamos tu rostro manchado de polvo; y de tus labios entreabiertos
recogemos aquel: Tengo sed, que abraza tu alma de sed divina.
TODOS: Queremos ayudar a Jesucristo
Por las injusticias que hemos cometido con los que estn en torno nuestro, y alimentando
neciamente nuestro egosmo.
TODOS: Perdn Seor, perdn
Por la tardanza en aceptar exigencias, por la tibieza con que andamos tu camino, por los peros que
ponemos a tu amor, por nuestras cobardas.
Por nuestros pecados de omisin, porque tienes hambre y no te hemos dado de comer, ests
desnudo y no te hemos procurado vestido, ests enfermo y no te hemos visitado, vives en chozas
infrahumanas y no te hemos dado un techo seguro.
Por nuestra falta de unin con los dems, que muchas veces ha hecho infructuosos los esfuerzos
evangelizadores de la Iglesia.
Por la rutina en nuestras comunicaciones, por el desaliento ante los sacrificios, por la pereza de
practicar el bien, por la debilidad en arrancar nuestros defectos.
Por nuestra falta de fe, de ardor en el apostolado, por nuestra apata en la conquista de las almas,
por no haber defendido los derechos de tu reino.
Por los que nos odian, los que nos hieren con sus criticas y murmuraciones, y que encienden
enemistades.
Por los jvenes que entran a formar un hogar, sin hacerte Seor, de su hogar. Por las familias que
viven al margen de la ley. Por los padres que descuidan la cristiana educacin de sus hijos

Por los que se tienen por cristianos y no viven en gracia y rehusan ser apstoles.
En firme vigilancia, rodeamos tu Cruz sacrosanta para acompaarte en tu hora suprema. Para orar
contigo por la Iglesia, para ofrecernos contigo como vctimas, para compartir tus dolores y anhelos,
para acompaarte en tu agona y consolarte en las presentes angustias de tu Iglesia. Para descargar
nuestros pecados e ingratitudes y para pagar por los pecados de todos los cristianos y todos los que
no lo son todava, de los cuales nos sentimos responsables ante ti.
TODOS: Queremos sufrir por Jesucristo
Cantemos: Tu Reinars (Canto # 4, Pg. 155)
ORACIN:
Queremos que Cristo reine sobre nosotros.
TODOS: Amn
Alabado sea Jesucristo.
TODOS: Amn
Venga a nosotros tu reino.
TODOS: Padre nuestro venga a nosotros tu reino.
El pecado, hiere al corazn de Cristo, priva al hombre de la vida divina, le arrebata el mejor de los
dones, ofende a la justicia de Dios; pidamos al Seor su misericordia por nosotros y por todos los
cristianos de nuestra comunidad.
Seor mranos con ojos de misericordia y perdn, sentimos el horror de nuestras infidelidades y las
infidelidades de nuestros hermanos, no mires la ruindad de nuestra vida, sino el amor con que nos
amaste en la Cruz.
Por nuestras incomprensibles flaquezas, por el desprecio con que a veces omos tu voz.
Por no haber aceptado con generosidad el plan de santificacin que tienes para cada uno de
nosotros.
Por todos nuestros pecados, por los pecados de la cristiandad, por los pecados de esta comunidad,
por los pecados de los hombres del mundo entero.
Perdn Seor, perdn
Perdn Seor, perdn
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Cantemos:
PERDN OH DIOS MIO, (Canto # 13, Pg. 159)
Bendice a nuestra Santa Madre Iglesia, que Dios se digne pacificarla, unirla y custodiarla en todo el
orbe de la tierra; vivificndola cada da, extendindola hasta los ltimos confines de la tierra, para
que ella a travs de todos nosotros, sus miembros, glorifique a Dios, Padre omnipotente.
TODOS: Te rogamos, yenos.
Bendice a nuestro Santsimo Papa Benedicto XVI, a los obispos sucesores de los apstoles, a
nuestros prrocos, que rigen el pueblo santo de Dios.
Bendice a nuestros sacerdotes, a los jvenes del seminario, para que sean luz y sal de nuestra
comunidad cristiana.
Bendice a nuestros religiosos y religiosas, a los noviciados y casas de formacin, que sean
fermento de vida evanglica en nuestra Patria.
Bendice a nuestro pueblo y a sus gobernantes, para que busquen la justicia dentro del orden, para
que salgamos de la difcil situacin por la que atraviesa el pas.
Bendice nuestras ansias apostlicas, nuestras familias, nuestros estudios, nuestros trabajos y todas
nuestras cosas.
Bendice Seor a los que no asistieron y lbralos de todo mal.
Por el ms cobarde de nosotros, por el que ms necesita de Tu gracia, por
el que cree necesitarla menos, por los que se conforman con lo que han hecho.
Por el primero que va a burlarse de nosotros cuando le expongamos nuestro ideal apostlico.
Para que sepamos superar con Tu gracia los fracasos. Para que sepamos sacar de ellos frutos
apostlicos, para que no nos envanezcamos con los xitos.

Bendice Seor a los enfermos, a los pobres, a los presos y a cuantos sufren y peligran.
Que no haya desunin en nuestra comunidad.
Bendice a los paganos que sin conocerte te buscan, dales Seor misioneros, dales fe.
Por nuestras intenciones particulares.
Qu quieres Seor de m?
TODOS: Habla Seor, que tu siervo escucha. (Un momento de silencio).
Alabado sea Jesucristo!
TODOS: Por siempre sea alabado.
Antes morir.
TODOS: Que separarnos de ti.
CONSAGRACIN A CRISTO REY
TODOS:
Sagrado Corazn de Cristo Rey,
mranos a tus plantas,
adorando tu grandeza divina;
con honda gratitud reconocemos,
que nos has elegido entre muchos,
para ser apstoles de tu reino.
Queremos ser tuyos de veras, Seor.
Y por mediacin de la Santsima Virgen,
nuestra madre, nos consagramos a ti.
Queremos tener el alma
vestida siempre de gracia,
aunque todos a nuestro alrededor sean cobardes.
Queremos, Seor, ir contra corriente detrs de ti,
que eres el camino, la verdad y la vida.
73
Jess nuestro, haznos apstoles, ensanos a rezar.

Danos el ansia de la Sagrada Comunin.
Ensanos a predicarte
con nuestra vida y con nuestra palabra.
Haz, Seor, que abramos para todos los hombres
un ancho camino de tu gracia.
Haz que el mundo vuelva a ti,
aunque nos cueste la vida. Amn.
VIVA JESS SACRAMENTADO
Viva Jess Sacramentado.
TODOS: Viva y de todos sea amado.
Padre nuestro
Avemara
Gloria
(Lo anterior se repite tres veces)
COMUNIN ESPIRITUAL
Yo quisiera, Seor, recibirte con aquella pureza, humildad y devocin, con que te recibi tu
Santsima Madre. Con el espritu y fervor de los Santos.
ALABANZAS AL SANTSIMO
Bendito sea Dios
Bendito sea su Santo Nombre.
Bendito sea Jesucristo verdadero Dios y verdadero hombre.
Bendito sea el Santo nombre de Jess.
Bendito sea su Sacratsimo corazn.
Bendita sea su Preciossima Sangre.
Bendito sea Jess en el Santsimo Sacramento del altar.
Bendito sea el Espritu Santo Parclito.
Bendita sea la excelsa Madre de Dios, Mara Santsima.
Bendita sea su Santa e Inmaculada Concepcin.
Bendita sea su gloriosa Asuncin.
Bendito sea el nombre de Mara, Virgen y Madre.
Bendito sea San Jos, su castsimo Esposo.
Bendito sea Dios en sus ngeles y en sus Santos.
Alaben al Seor todas las naciones,
Albenlo todos los pueblos.
Porque su misericordia
ha sido confirmada sobre nosotros,
y la verdad del Seor permanece para siempre.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo;
Como era en el principio, ahora y siempre
por los siglos de los siglos. Amn.
CERCA DE TI
Qu bien se est cerca de ti, Jess Eucarista! Parecera como si todas las tormentas del espritu se
disipasen y las inquietudes se volviesen humo que se lleva el viento.
Cerca de ti, es comenzar a vivir el gozo del cielo abrir anchurosamente los ojos luminosos del
corazn y dejar que nos invada el misterio Santo, el gozo inefable de la bendita iluminacin.
Cerca de ti, el alma encuentra paz y el corazn descanso y los anhelos pronta satisfaccin. Cerca de
ti, Jess Eucarista!, cmo cambian las cosas de qu manera tan diferente contemplamos las
criaturas y sus enigmticos procederes. Cerca de ti, adquieren su verdadera dimensin, su valor e
importancia todas las cosas.
As quiero vivir mi existencia, cerca de ti, Jess Eucarista adorndote, amndote en una
contemplacin sin medioda ni ocaso, como ser all en el Reino de los Cielos.
Cerca de ti muy cerca de ti, al calor de tu regazo, en el santuario de tu traspasado Corazn, bajo
el influjo benfico del Sacramento. Cerca de ti alabando al Padre y amando al Espritu e
intercediendo por toda la Iglesia.
Qu bien se est cerca de ti, Jess Eucarista!
Cantemos: Al amor de los amores, (Canto # 12, Pg. 159)
Al final de la Hora Santa, (antes de las 11:30 P.M.), se reza el Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria
El Misionero Ministro toma el Santsimo y lo lleva a guardar en un lugar seguro que no sea la capilla
Fin de la celebracin.
75
CELEBRACIN DEL VIERNES SANTO

INTRODUCCIN:
En el Viernes Santo hay una serie de celebraciones que han surgido de la piedad popular, derivadas stas
muchas veces de la piedad particular de algunos sacerdotes o de su celo por hacer algo que est ms
acomodado a la cultura del pueblo, ya que la liturgia oficial adems de aparecer frecuentemente fra y
desencarnada, era totalmente inmodificable.
En nuestro pas sobresale, ms que cualquier otra prctica piadosa o litrgica, la celebracin del
Viacrucis, muy frecuentemente escenificado, llamado en este caso Viacrucis viviente.
Junto al Viacrucis, puede hacerse por ejemplo: La celebracin de las Siete Palabras, de las Tres Cadas,
Del Rosario y Psame a Mara, la Visita al Templo para besar la Cruz, y la Procesin del Silencio.
La celebracin litrgica hasta ahora ha quedado dentro de una minora del pueblo de Dios, mientras que
las otras celebraciones incluyendo El Beso de la Cruz llega a casi su totalidad.
Al celebrar el Viernes Santo se pretende:
Celebrar la Pasin y Muerte del Seor.
Unir los sufrimientos del mundo a los sufrimientos de Cristo.
Adorar a Cristo en su Cruz como la mxima seal del amor de Dios.
Revivir en nosotros los sentimientos de Cristo en su entrega total y obediente al cumplimiento de la
voluntad salvfica de su Padre.
Despertar y acrecentar el propsito de seguir a Cristo con la cruz de cada da hasta dar la vida por
los dems.
DESARROLLO DE LA CELEBRACIN LITRGICA
La celebracin Litrgica no es una Santa Misa, sino nicamente una liturgia de la Palabra, ms la
adoracin de la Cruz y la Comunin.
No es necesario, que la hora de realizar esta celebracin est cercana a la hora real, es decir, a las tres de
la tarde, en que Cristo, Nuestro Seor, muri; sera conveniente atrasarse si de esta manera el pueblo
pudiera participar mayoritariamente.
Esquemticamente est formada por:
Momento de oracin individual de los participantes, en la que todos se arrodillan, concluida por una
oracin oficial (Oracin colecta).
Lectura de tres textos bblicos, igual que en las celebraciones dominicales, siendo el principal texto
de este da la lectura de la Pasin de Jess segn San Juan.
La oracin de los fieles, pero en forma de oraciones separadas y solemnes.
La adoracin de la Cruz.
La distribucin de la Comunin precedida del Padre Nuestro.
Terminada la celebracin se invita y se recuerda el horario de los siguientes oficios:
Procesin del Silencio y Psame a Mara
OBJETOS NECESARIOS
En el Viacrucis:
Cruces colocadas.
Las imgenes.
En el Templo:
Cubrir las imgenes y quitar adornos.
Aparato de sonido.
Toallitas hmedas para ir limpiando el crucifijo durante la adoracin.
Hostias consagradas.
Mantel blanco.
Veladoras y cerillos.
Cantos y oraciones.
Alfileres.
Lmparas de mano.
Campanas.
Cruz y tela blanca o morada.
Lo necesario para la Celebracin de la Palabra por el Misionero Ministro laico: Misal y

Manual del Misionero.
Se requiere que el crucifijo que va a ser llevado en procesin est cubierto con un pao,
preferentemente rojo.
Dos cirios o candelabros para acompaar a la Cruz en la procesin (antes de la adoracin).
Dos candelabros para colocar en el altar a la hora de la Comunin.
El altar debe estar desnudo, sin ningn tipo de arreglos o velas.
Preparar un pequeo mantel (rojo), un corporal, purificador, patenas y agua para la hora de la
Comunin.
Jarra y plato para lavarse las manos en la credenza.
Rosarios.
Papeles y lpices para la carta a la Virgen.
En la Procesin del Silencio:

Cruz.
Velas.
Tambor.
Lectores para:
1a Lectura.
2a Lectura.
Salmo.
77
Improperios 1.
Improperios 2.
CATEQUESIS:
EL MAYOR AMOR: DAR LA VIDA POR EL PRJIMO - MORIR POR LOS PECADORES
El Viernes Santo celebramos cmo el verdadero amor se sacrifica y se entrega hasta la muerte.
Muchos piensan que es una tontera si te destruyes o te disminuyes a ti mismo por hacer algo en favor de
los dems.
Segn muchos, lo que por los dems haces, siempre te tendra que traer alguna ventaja en este mundo.
En la mentalidad de muchos, todo lo que te hace inclinar la cabeza humillndote ante los dems; todo lo
que te desgasta la salud; todo lo que te acorta la vida; todo lo que te hace perder tus bienes o tu
comodidad; todo lo que te lleva a la crcel por causa del Evangelio, sera intil o absurdo.
Para el cristiano, en cambio, no es as. El Cristiano sabe que estamos hechos a imagen y semejanza de
Dios (Gen. 1,27) y Dios es amor (1 Jn. 4, 8) y entonces lo que importa es amar.
El que no ama es un fracasado, mientras que el que ama llega a su plena realizacin, logra el xito de su
vida, aunque sta aparezca a los ojos de los insensatos, segn dice el libro de la Sabidura, como un
acabse... una desgracia... un desastre (Sab.3, 2ss).
El Viernes Santo nos muestra con hechos en qu consiste verdaderamente el amor: en que Cristo Jess
dio su vida por nosotros. (Jn. 3,16)
San Juan afirma mas adelante que nadie tiene amor ms grande que el que da la vida por los que ama.
(Jn. 15,13).
Para el cristiano la vida en este mundo no lo es todo, sino que el principal valor es el amor.
Para el cristiano el que am en la vida, 'ya la hizo', como vulgarmente se dice, por eso a los cristianos se
nos insiste: vivan en el amor, como Cristo, que nos am entregndose por nosotros como una ofrenda y
como un sacrificio de suave aroma (Efe. 5.2).
San Pablo exclama: yo vivo esta vida teniendo puesta la fe en el Hijo de Dios que me am y, por eso, se
entreg a s mismo por m (Gal. 2,20).
Hoy, Viernes Santo, resuena la voz de Jess mense como yo los he amado (Jn. 11, 34). Y la medida
del amor de Jess es amar sin medida, es gastar la vida y las energas por los dems, hasta morir por ellos.
Un ejemplo claro de vida conforme a Jess, es el de una madre que por el hijo se desvela, por l trabaja
sin medir cansancios, por l no tiene miedo a perder su juventud, sus gustos, su salud, sus amistades, y
todo eso lo hace con tal de salvar al hijo, de educarlo, de hacerlo mejor y ms feliz.
Sin embargo, podemos decir todava ms, podemos afirmar, como dice la Biblia, que el amor de Cristo
va mas all de todo lo que uno puede pensar (Efe. 3,19), ya que hoy, Viernes Santo, celebramos el amor
de Cristo que muri por nosotros siendo nosotros todava pecadores (Rom. 5, 8)
San Pablo dice: si por una gente buena apenas hay alguien que quiera morir, cunto ms difcil sera
hallar alguien que quisiera morir por un pecador!, y, sin embargo, la prueba de que Dios nos ama es que
Cristo, siendo todava nosotros pecadores, muri por nosotros (Rom. 5, 7-8,). As lo manifest
claramente Jess diciendo: esta es mi Sangre derramada por los pecados del mundo (Mt 26,28)
79
Por eso en el mismo momento en que nos reconocemos pecadores podemos exclamar con San Pablo:
estoy seguro de que Cristo me ama porque s que muri por los pecadores y el primero de ellos soy yo
(1 Tim. 1,15)
De aqu resulta que el mejor ejemplo de un amor como el de Cristo, no es pues el de una madre que
entrega todo por el hijo, lo cual no le parece absurdo a nadie, sino el amor de aquel que perdona a su
enemigo, y ms an, el amor de aquel que cede a su enemigo la oportunidad de seguir viviendo para que
pueda salir de su pecado. Y esto s es un absurdo para el que no tiene el corazn de Cristo!
Por eso San Juan vuelve a exclamar: en esto consiste el amor: no es que nosotros hayamos amado a
Dios, sino en que l nos am y nos envi a su Hijo como paga por nuestros pecados (1 Jn. 4,10).
SE HUMILL A S MISMO; SE ANONAD POR NOSOTROS
El Viernes Santo debemos tener presente el ejemplo de humildad de Jess, ejemplo que, segn la
Escritura, debemos imitar, tengan los mismos sentimientos que tuvo Cristo: El cual primeramente,
siendo Dios, se despoj de s mismo... y luego, hacindose hombre se humill hasta la muerte y muerte de
Cruz. (Fil. 2, 5ss).
La humildad consiste ante todo en negarse a s mismo para darse a los dems.
Jess ya lo haba exigido claramente a los que lo escuchaban: El que quiera ser mi discpulo, que se
niegue a s mismo, tome su cruz de cada da y me siga (Lc, 9,23).
Ahora bien, si Jess pide que nos neguemos a nosotros mismos, significa que no estamos hechos para
quedarnos en nosotros mismos, sino para darnos a los dems; nuestro ser es un ser para el otro; nuestros
pensamientos y preocupaciones tienen que estar puestos en los dems, ms que en nosotros mismos.
Negarse a s mismos y ser humildes son sinnimos, por eso San Pablo dice que cada uno debe estimar
en ms a los otros (Rom. 12,10); que debemos hacer las cosas con humildad, considerando al prjimo
como superiores a nosotros mismos, buscando cada cual no su propio inters (Fil. 2,3-5).
El cristiano sabe pues, que para realizarse a s mismo debe salir de s mismo hacia los dems.
Mientras vivas slo para ti mismo, te vas a sentir mal; mientras no aprendas a sacrificarte por los dems,
vas a sentir que tu vida no sirve para nada; en cambio si sirves, todo se ilumina y recobra un nuevo
sentido.
Jess fue siempre el Hombre que se despoj de s mismo: que vivi siempre para su Padre y para los
dems: He venido a hacer no mi voluntad, sino la voluntad de mi Padre (Jn. 6. 38); Mi alimento es
hacer la voluntad de Aquel que me envi (Jn. 4, 34); Yo por ustedes me sacrifico (Jn. 17,19); Este
es mi Cuerpo sacrificado por ustedes (Lc. 22, 19); Esta es mi Sangre derramada por ustedes (Lc. 22,
20).
De aqu que la inclinacin que todos tenemos a la propia estima puede tener escondido un error
verdaderamente anticristiano: el estar pensando en si mismos y para s mismos, yo puedo lograr
primeros lugares, aplausos, triunfos, riquezas para m mismo. Claro que si nuestra propia estima
equivale a decir: yo puedo hacer algo para los dems, puedo servirles, puedo hacerlos felices, puedo
ayudarlos a salir de sus defectos, entonces s tenemos una autoestima cristiana, que equivale a alabar a
Dios que nos hizo, y que a cada ser lo hizo bien, pues lo enriqueci con muchas cualidades.
Hoy Viernes Santo se nos dice que, mientras no tengamos, no algo, sino Alguien por quien vivir, por
quien morir, iremos camino al fracaso.
Hoy Viernes Santo se nos muestra que la humildad es el camino de la gloria y de la victoria; de la propia
realizacin.
Por eso a Jess Dios lo exalt y le dio un Nombre sobre todo nombre, para que al Nombre de Jess toda
rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Cristo Jess es
Seor para gloria de Dios Padre (Fil. 2.9-11)
LA CRUZ Y EL POR QU DE LA CRUCIFIXIN.
Al tener delante de nosotros la Cruz, debemos preguntarnos en qu nos hace pensar.
Antes de ver en la cruz una seal del amor de Dios, signo de bendicin, prueba de que Cristo es nuestro
mejor amigo, seal de la misericordia de Dios, etc. deberamos considerar: Qu es realmente la cruz? A
quines se colgaba en la cruz?...
La cruz era un instrumento de tormento. Jess, al ser colgado en la Cruz, fue considerado como un
maldito de Dios, pues en el Deuteronomio se deca: un colgado es una maldicin de Dios (Dt 21, 13);
de all que San Pablo dijera que Jess, al ser clavado en la Cruz se hizo maldicin (Gal. 3,13).
Los romanos consideraban la religin del Crucificado como una locura y los judos como una blasfemia
en contra de Dios (1 Cor. 1, 23). El pensar en un Dios crucificado es, para los que no son cristianos, lo
ms contradictorio y lo ms ilgico.
Debemos tener presentes los motivos de la crucifixin de Jess.
- Qu motivos tuvieron Poncio Pilato y los romanos para clavar a Jess?
Ellos dijeron que tuvieron razones Polticas: Jess era un hombre que poda ser peligroso polticamente,
sea porque muchos queran hacerlo Rey (Jn 6,15; 12,13; 18,37), sea porque poda aprovechar las
circunstancias para levantar al pueblo en contra de Roma.
Jess era un hombre que socialmente causaba dificultades: muchos estaban a favor de l y muchos en
contra; esto poda ser un peligro para la paz de la regin (Lc. 23. 5;Mt 10, 35; Mt 12 14; Jn 11,4 ss; Jn.
10,19ss; Lc 12, 51ss).
- Los sacerdotes y los jefes del pueblo judo por qu lo condenaron?
Ellos afirmaron que por razones predominantemente religiosas: Ej. ir contra la Ley divina del sbado
(Mt. 12, 10), relativizar el templo (Mt 12, 6;Mt 27, 40), hacerse igual a Dios perdonando los pecados (Mt
9, 61) llamndose Hijo de Dios, igual a l (Jn 19, 7; Mt 26, 64ss)
- Hubo, abajo de eso, otros motivos por los que Jess fue condenado?
Las verdaderas razones de la condena de Jess fueron otras:
- de parte de los Fariseos y Jefes judos, fue principalmente la venganza, el orgullo y la envidia lo que los
movi, pues Jess haba desenmascarado su hipocresa y los haba desprestigiado muchas veces ante el
pueblo (Mt.23.26, Mt 15.1-9; Mt 23.13ss) y, a mas de eso, el pueblo le estaba haciendo ms caso a Jess
81
que a ellos, sea por la autoridad de su doctrina (Mt 7, 29), como por el poder de sus milagros (Jn 11, 48).
Pilato mismo se dio cuenta de que lo haban entregado por envidia, (Mt 27,18) y lo odiaban sin motivo
(Jn. 15,25).
- por parte de las autoridades romanas fue el miedo de perder su puesto poltico (Lc. 23, 24; Mc 15,15;
Mt 27,24), y no querer perder prestigio ni amistad con el emperador (Jn. 19.12), lo que hizo declarar la
sentencia condenatoria de Jess.
- por parte del pueblo judo la condena de Jess se debi a que el pueblo tena un incompleto
conocimiento de quin era Jess, y por lo tanto, se dej arrastrar por los gritos del momento y se
contagiaron con el alboroto comn (Mc. 15, 14).
Motivos de Jess para dejarse crucificar:
Hay que tener en claro, por encima de todo, que si Jess muri en la Cruz, fue porque l lo quiso
voluntariamente (Jn. 14, 30ss; Jn. 10. 18), habindolo previsto varias veces antes (Jn. 13, 1; 18.4; 11. 16)
y pudindose escapar de sus enemigos (Jn. 13. 32; 4.29; Jn. 7.30). Jess entreg su vida: hubiera
podido liberarse a tiempo actuando de modo distinto de como lo estaba haciendo.
Qu era lo que Jess quera lograr con lo que haca?
Cumplir la voluntad de su Padre Dios (Jn. 5, 30; 6. 38).
- Predicar Su Amor, ser seal de Su Amor para nosotros llevar la liberacin a los oprimidos... el perdn
de los pecados... la misericordia... la sinceridad... el amor al prjimo como condicin de amor a Dios... el
servicio como medida de grandeza y no las dignidades de este mundo.
- Jess podra haber dejado de cumplir la voluntad de Dios y entonces no slo no lo hubieran crucificado,
sino que, como Satans le dijo, la vida se le hubiera hecho fcil: piedras convertidas en pan (Mt. 4, 3),
y los imperios de este mundo se le hubieran sometido (Mt 4, 8).
- La Cruz es en Cristo y para Cristo seal del cumplimiento de la voluntad de Dios sin tener en cuenta, o
mejor dicho, aceptando y pesando las consecuencias de sus actos.
- La cruz es la consecuencia humana de hacer lo que Dios quiere de nosotros dentro de un mundo opuesto
a Dios.
Relacin entre Voluntad de Dios y cruz
Jess quiere que sus discpulos, para seguirlo, se nieguen a s mismos tomando su cruz de cada da (Lc.
9,23).
Segn lo que acabamos de decir, tomar la cruz al estilo de Cristo es cumplir la voluntad de Dios cueste lo
que cueste.
Eres padre de familia, hijo, hermano, trabajador. . . cules son tus deberes? Qu es lo que Dios quiere
de ti? Tomar tu cruz de cada da es cargar todas las consecuencias dolorosas que acarrea el
cumplimiento de lo que Dios quiere de ti en las circunstancias concretas en que vives.
Ejemplo: Dios te pide como estudiante estudiar y preparar tus tareas, capacitarte de veras para una
profesin: la cruz es hacer eso aunque tengas que desvelarte y privarte de gustos, paseos y fiestas.
Dios pide que ames al prjimo y amarlo es tenerle paciencia, esperando el momento de ganarle el corazn
y corregirlo fraternalmente; denunciar, perdonar, ayudar, etc. Todo eso trae como consecuencia la cruz.
Tomar tu cruz es hacer todo eso, aunque tenga sus consecuencias.
Relacin entre amor y cruz
Se debe buscar la cruz? Se debe buscar tener sufrimientos?
Cristo nos salv, no porque carg la Cruz, sino porque am y al amar tuvo que cargar la Cruz: Cruz de
privaciones (no tena donde reclinar la cabeza Lc. 9.5ss)... de cansancio por predicar (Jn. 4.6) ... de tener
que corregir cuando es ms fcil no enemistarse con nadie (Mc. 3, 5)... de desvelarse por tener un
momento de oracin (Lc. 6. 12; Mt. 1,35). .. de no comer por atender a la gente hasta lo consideraron loco
por eso: (Mc. 3.20)... de caer en manos de las autoridades religiosas y polticas injustas que lo llevaron a
la muerte.
Al cristiano no le debe gustar sufrir por sufrir, al cristiano le gusta amar, hacer el bien; aunque
ocasionalmente "cueste una cruz".
El cristiano, como Jess, quisiera no sufrir: Padre, si es posible pase de m este cliz, pero que no se
haga mi voluntad (Mt. 26.39; Mc. 14. 36); Incluso, como Jess, tiene miedo al sufrimiento (Mt. 14,
33ss), pero no por eso deja de hacer la Voluntad de Dios (Mc. 14. 33ss; Jn 12,27)
EL SILENCIO DE DIOS PADRE
El Viernes Santo vemos para escndalo de muchos cmo Dios guarda silencio.
A muchos las palabras de Jess Dios mo, por qu me has abandonado? (Mr. 27.45) les suenan
alarmantes por ser demasiado ciertas y claras.
En Jess vemos el culmen del abandono aparente por parte de Dios, el culmen de la lejana experimental
de Dios.
Por qu Dios dej a Jess en manos de sus enemigos? Por qu el Espritu Santo, que es el testigo que
acusa (Jn. 16, 8 11), se qued callado en el proceso de Jess?
Por qu la muerte de Jess, el ms inocente de todos los hombres, el ms grande bienhechor de la
humanidad?. Para muchos la muerte de Cristo y la victoria del mal en el mundo se convierten literalmente
en la muerte de Dios.
La respuesta ante el abandono de Jess por parte de Dios es, segn San Pablo, que Dios no perdon ni a
su propio Hijo, antes bien lo entreg por todos nosotros (Rom. 8,32), es decir, por amor nuestro no lo
arranc de la mano de los malvados, segn lo que estaba escrito en el Evangelio: Tanto am Dios al
mundo que le entreg a su Hijo, para que el que crea en l tenga vida eterna (Jn. 3, 16s.).
Dios someti a su Hijo a las leyes de este mundo, donde la libertad del hombre puede hacer reinar la
tristeza, la maldad y la muerte... se mantuvo como alejado, pero en realidad no era as puesto que Jess
tambin pudo afirmar claramente: ustedes me dejarn solo, pero no estoy solo porque mi Padre siempre
est conmigo" (Jn 16, 32), (I fi 3,21).
83
Pero, por qu el silencio de Dios es muestra de su amor?

Dios se calla por amor, porque el amor quiere conquistar amor, quiere hacer amantes y no esclavos.
Dios no quiere ganar por su poder aplastando nuestra debilidad. Dios no quiere cautivarnos con su
hermosura y sus maravillas, porque corre el riesgo de que no lo amemos a l, sino sus obras. Dios en
Jess escondi su ira y su justicia divinas, porque mendiga nuestro amor y su amor no es por inters.
Primero en el despojo de Jess que opaca su grandeza divina (Fil. 2, 6s) y luego en el silencio del Padre
ante la muerte de Jess en la Cruz.
Si tu amas a una persona porque tiene dinero, en realidad no la amas porque si se acaba su fortuna se
acabar tu amor, mientras que el amor verdadero es eterno.
Si tu amas a una persona porque es buena y sabia, en realidad no la amas, pues cuando deje de serlo la
habrs dejado de amar.
Dios deja sentir su presencia, pero siempre mantenindose a distancia, siempre hacindose el huidizo; por
eso para los antiguos el smbolo de la presencia de Dios era una nube.
En Cristo Jess Dios guard silencio para hacer hablar al amor.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Viacrucis
Siete Palabras
Accin Post-Meridiana
Adoracin de la Cruz
Procesin del Silencio
Psame a la Virgen
VIACRUCIS
INTRODUCCIN:
El Viacrucis es el camino de la Cruz. Recorramos el camino ms difcil e incomprensible de la vida de
Jess.
El dolor, el sufrimiento y la muerte se encuentran en nuestras vidas. Sin embargo son realidades difciles
de aceptar porque son inconcebibles para nuestra mente. Son un misterio para nosotros. Pero Cristo ha
querido revelarnos el significado del dolor as como su valor y contenido, junto con la promesa de la
resurreccin y de la Gloria.
Cristo ha querido salvarnos por medio del sufrimiento y ha dado a ste un valor redentor.
Con la prctica del Viacrucis, seguiremos a Jess llevando nuestra cruz, marcada con su sangre y con su
amor. Dispongmonos a revivir la prueba definitiva del amor infinito del Padre hacia el mundo. Como
cristianos, tengamos un deseo sincero de conversin: seamos coherentes con lo que decimos en la
celebracin Eucarstica. Anunciamos tu muerte, proclamamos tu Resurreccin...
INICIO
Oraciones Iniciales:
Por la seal de la Santa Cruz,
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Amn.
Acto de contricin:
Jesucristo, mi Dios y mi Salvador: yo me arrepiento de corazn de todos los pecados que he
cometido; porque con ellos ofend a un Dios tan bueno.
Propongo firmemente no volver a pecar. Confo en que me perdonars mis culpas y me llevars a la
vida eterna, porque eres bueno. Amn.
Vamos a seguir paso a paso con Jess el camino del Calvario. Este es un camino que no nos lleva
solamente al sufrimiento, sino que por medio de l llegaremos a la resurreccin. Es la manera en
que Cristo nos gan la salvacin. Sin su Resurreccin, todo este camino hacia el cielo no tiene
sentido.
Seor, concdenos actuar en nuestra vida de acuerdo con los misterios redentores que hoy
vamos a meditar.
TODOS: Amn.
Primera estacin
JESS ES CONDENADO A MUERTE
TODOS: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos, que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m,
pecador. Amn.
Por la envidia de los fariseos y la flaqueza de Pilatos, Jess fue juzgado injustamente y condenado
a muerte. A veces, tambin nosotros hemos sido condenados por los dems injustamente; pero
tambin a veces hemos juzgado mal a nuestros prjimos.
85
Seor, haz que reconozcamos la injusticia de nuestros juicios, para arrepentirnos.

TODOS: Seor, pequ, ten misericordia de m. Pecamos y nos pesa; ten misericordia de nosotros
que por nosotros padeciste.
Se aade:
Un Padre Nuestro, un Ave Mara y Gloria al Padre
En silencio o cantando algo apropiado, como Perdona a Tu Pueblo, Seor(Canto # 14 Pg. 160), se
desplazan a la siguiente estacin.
Segunda estacin
JESS CARGA CON LA CRUZ
pecador. Amn.
Jess acepta la carga de la Cruz sobre sus hombros como smbolo del peso de nuestros pecados,
que estaba redimiendo. Redimidos por Cristo, a veces, tenemos cosas pesadas que cargar. Ser
testigos de Jess no es cosa fcil, ser buen cristiano es cargar una cruz. Ser persona comprometida
ser el smbolo de nuestra redencin.
Seor, sabemos que hemos hecho mal a otros, los hemos tratado con poco amor, con poca
comprensin.
Se aade:
En silencio o cantando algo apropiado, como Perdona a Tu Pueblo, Seor(Canto # 14 Pg. 160), se
Tercera estacin
JESS CAE EN EL CAMINO
pecador. Amn.
Jess, debilitado por el hambre y el sufrimiento, ya no camina ms, cae bajo el peso de la Cruz,
bajo el peso de nuestros pecados. Siendo cristianos, tenemos que llevar la cruz de hombres
comprometidos. A veces, sentimos que ya no podemos ms.
Seor, al ver a un hermano cado, lo ayudar compadecindome de l.
Se aade:
En silencio o cantando algo apropiado, como Perdona a Tu Pueblo, Seor (Canto # 14 Pg. 160), se
Cuarta estacin
JESS ENCUENTRA A SU MADRE
pecador. Amn.
Mara, amaba a su Hijo con todo el afecto de su corazn; no comprenda aquel sufrimiento pero lo
aceptaba con fortaleza. En nuestra vida, a veces encontramos personas tristes o afligidas y slo
podemos confortarlas con nuestra presencia y afecto siencero.
Seor, muchas veces no hemos querido o no hemos sabido amar a los que sufren.
Se aade:
Un Padre Nuestro, un Ave Mara y Gloria al Padre.
En silencio o cantando algo apropiado, como Perdona a Tu Pueblo, Seor, se desplazan a la siguiente
estacin.
Quinta estacin
SIMN AYUDA A JESS
pecador. Amn.
Simn tom sobre sus hombros la Cruz para ayudar a nuestro Salvador en la obra de la Redencin.
Nosotros al servir a nuestros hermanos tambin colaboramos en la obra de la Redencin. Cuando
prestamos ayuda al prjimo en sus penas y apuros, es a Jess a quien ayudamos a llevar su Cruz.
Pero, cuntas veces hemos dejado solos, Seor, a nuestros hermanos con sus penas!.
Se aade:
87

estacin.
Sexta estacin
VERNICA CONSUELA A JESS
pecador. Amn.
A Vernica le cost mucho acercarse a Jess para limpiarle la cara. La gente se burlaba de ella.
Pero a pesar de lo que deca la gente, Vernica tuvo el valor de consolar a Cristo. Y l se lo
agradeci. En nuestras vidas, cuando otros nos consuelan, no siempre manifestamos gratitud. Pero
sabemos que s necesitamos ese consuelo.
Seor, perdnanos por todas las veces que hemos sido ingratos con los que nos han ayudado
en nuestras dificultades.
Se aade:
estacin.
Sptima estacin
JESS CAE POR SEGUNDA VEZ
pecador. Amn.
La Cruz pesaba cada vez ms y Jess cae de nuevo. En ese momento, Le ayudaba Simn todava?
En nuestras vidas, hay momentos en que sin la ayuda de otros no podemos seguir adelante.
Seor, muchas veces, por nuestro orgullo, nos hemos credo capaces de seguir solos,
despreciando as la ayuda que otros quieren prestarnos.
Se aade:
estacin.
Octava estacin
LAS MUJERES LLORAN AL VER A JESS
pecador. Amn.
A pesar del peso de la Cruz, a Jess le afecta la tristeza que esas mujeres sienten por l. En nuestra
vida, tambin nosotros debemos preocuparnos por la tristeza de los dems, aunque estemos
sufriendo.
Seor, por tantas veces que no hemos tomado en serio el dolor de los dems y por tantas veces
que slo hemos considerado nuestras penas.
Se aade:
En silencio o cantando algo apropiado, como Perdona a Tu Pueblo, Seor, se desplazan a la
siguiente estacin.
Novena estacin
JESS CAE POR TERCERA VEZ
pecador. Amn.
A cada paso, Jess se cansaba ms y ms. Al fin cay bajo tanto dolor. Pero lo vemos levantarse una
vez ms y seguir su camino. Nuestra cruz diaria de hombres comprometidos pesa y a veces nos
sentimos desfallecer. Tomando el ejemplo de nuestro Redentor, sigamos la lucha.
Seor, por todas esas veces que te hemos dejado tirado al no querer ayudar a nuestros
hermanos.
Se aade:
siguiente estacin.
Dcima estacin
89
JESS ES DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS

pecador. Amn.
Jess llega por fin a la cumbre del Calvario. Ah, antes de ponerlo en la Cruz, lo despojan de sus
vestiduras. En la vida tambin nosotros hemos obtenido ganancias inmerecidas y hecho negocios
poco limpios; hemos despojado por nuestra ambicin al hermano.
Seor, perdnanos todas esas veces que les hemos quitado a nuestros hermanos lo que si era
suyo y tomamos lo que no era nuestro.
Se aade:
siguiente estacin.
Dcima primera estacin
JESS ES CLAVADO EN LA CRUZ
pecador. Amn.
Jess es clavado en la Cruz. No puede escapar. Muchos de nuestros hermanos no pueden escapar de
la miseria y del sufrimiento. Si hubiramos estado con Jess en el Calvario, qu hubiramos hecho
por l? Qu hacemos por nuestros prjimos que viven agobiados en sus penas?
Seor, con demasiada frecuencia hemos olvidado a nuestros hermanos en la cruz de su

miseria, de su ignorancia, de sus penas.
Se aade:
siguiente estacin.
Dcima segunda estacin
JESS MUERE EN LA CRUZ
pecador. Amn.
Jess muere. Y por qu? para salvarnos, para quitar de nosotros la muerte eterna merecida por el
pecado. Sabemos que la muerte de Jess es un paso hacia la resurreccin. Y as es para nosotros.
Tenemos que morir al pecado para vivir eternamente con Dios.
Seor, por todas las veces que nos hemos olvidado de la otra vida, ofuscados por los atractivos
de este mundo.
Se aade:
siguiente estacin.
Dcima tercera estacin
JESS ES BAJADO DE LA CRUZ
pecador. Amn.
Parece que todo acab: Sus milagros, su predicacin, su amor. As parece. Hay momentos en
nuestra vida cuando nos desesperamos y creemos que ya no podemos seguir.
Seor, por las veces que hemos perdido la esperanza y no hemos confiado en ti.
Se aade:
siguiente estacin.
Dcima cuarta estacin
JESS ES SEPULTADO
pecador. Amn.
91
Cmo gozaban sus enemigos la muerte y la sepultura de Jess! Cuntos otros se alegran de
nuestros fracasos y se burlan al vernos en dificultades!; pero no estamos solos, Cristo est con
nosotros. Con l pasamos de la muerte a la vida eterna pasamos por la Pasin a la Gloria.
Seor, por las veces que se nos ha olvidado, como a los discpulos de Emas, que es
necesario pasar por todas estas cosas para entrar en la Gloria.
Se aade:
CONCLUSIN
Todos fuimos bautizados en Cristo Jess para participar en su muerte. As como l resucit de entre
los muertos por la Gloria del Padre, as tambin nosotros resucitaremos un da. Si morimos con
Cristo, viviremos con l. Cristo, resucitado de entre los muertos, ya no muere. As, pues, estamos
muertos al pecado pero vivos para Dios en Cristo Jess. Amn.
Se dice un Padre Nuestro, un Ave Mara y Gloria al Padre, por las intenciones del Papa.
Despus al Misionero Animador se aade:
Oracin final:
Seor, hemos llegado al final de este camino doloroso que tu recorriste. No sabemos, Seor, si
admirar ms tus dolores o el grande amor que has tenido con nosotros los hombres.
T nos conoces. Sabes cmo somos. T conoces el camino que llevamos recorrido. T ves nuestros
esfuerzos por querer hacer el bien a pesar de nuestras debilidades. Slo queremos decirte una cosa:
en nuestro viacrucis necesitamos contar contigo. Querernos ser fieles a la voluntad de Dios sobre
cada uno de nosotros. Aceptamos las alegras y las cruces que nos ofreces, pero bien sabes que
solos nada podemos
Seor. Queremos que tu cuentes con nosotros. Pero sobre todas las cosas queremos contar contigo,
Seor.
Y queremos recordar las palabras de tu Evangelio: no busquen entre los muertos al que est vivo.
No busquemos en el pasado lo que debemos construir para el futuro. Te lo pedimos por los dolo res
de tu madre la Virgen Mara. Amn.
Despedida:
"No teman: s que buscan a Jess el crucificado. No esta aqu: ha resucitado, como haba dicho.
Vayan aprisa a decir a sus discpulos: ha resucitado.
Cantos para el rezo del Viacrucis: Perdn oh Dios mo (Canto # 13, Pg. 159); Perdona a tu pueblo
(Canto # 14, Pg. 160)
LAS SIETE PALABRAS DE JESS EN LA CRUZ

Las siete palabras de Jess son el testamento que nos deja al morir y emprender su partida al Padre.
Meditmoslas con todo recogimiento.
Primera Palabra
PADRE, PERDNALOS PORQUE NO SABEN LO QUE HACEN (Juan 23,34).
Al odio, la venganza, a la frase ojo por ojo y diente por diente, contrapone el amor, Cristo en la
Cruz pide perdn a su Padre para quienes lo matan.
Pone en prctica aquellos consejos que haba dicho tantas veces: Al que te pegue en una mejilla,
ponle la otra" y Amen a los que los odian y oren por ellos.
Cristo vino a servir y siempre perdon.
A nosotros Cristo tambin nos ha perdonado muchas veces, tambin disculpemos las ofensas de
quienes por ignorancia o malicia nos han herido.
Al rezar el Padre Nuestro, pedimos perdn al Padre y as perdonemos como Jess. Recordemos
siempre en nuestra vida la frase de Jess: Haz un bien an al que te hizo un mal.
Se guarda un momento de silencio para meditar.
Segunda Palabra
"EN VERDAD TE DIGO, QUE HOY ESTARS
CONMIGO EN EL PARAISO (Lucas 23,43)
Nuestra sociedad est dividida en dos partes: los que tienen fe en Jess y los que lo desconocen,
como lo hicieron los dos ladrones que estaban crucificados con l: Dimas y Gestas.
Jess vino a salvar a los pecadores, no a los justos. Por eso vino a buscarnos a cada uno de
nosotros. Hoy sigue la lucha entre el bien y el mal, entre la luz y las tinieblas, entre el hombre viejo
apegado a sus vicios y el hombre nuevo renovado por la Resurreccin de Cristo y que se acerca al
Seor, y le pide ayuda y perdn.
Acerqumonos al Seor, y digamos como el buen ladrn: Acurdate de m y slvame.
Tercera Palabra
Jess dirigindose a su Madre le dice:
MUJER. AH TIENES A TU HIJO''.
Despus dice al discpulo:
AH TIENES A TU MADRE (Juan 19, 26-27)
Los valientes se encuentran cerca de Jess como la Virgen, San Juan, Mara de Cleofs y Mara
Magdalena.
Lejos estn los enemigos, los cobardes y los curiosos e indiferentes.
La Virgen Mara no rehuye el dolor; quiere estar al lado de Jess en el momento supremo de la
muerte, para recibir a cambio del Hijo Divino que pierde, esos hijos representados en San Juan que
tanto necesitan de ella: los pecadores, los pobres, los hurfanos, las viudas, los enfermos, los
abandonados, los despreciados, los sin techo, los sin trabajo.
Ojal que Jesucristo diga, de cada uno de nosotros, a su Santa Madre: Es tu hijo. Ella sigue
rogando por cada uno de nosotros. En los momentos tristes, en la enfermedad o la pobreza; en la
hora de la muerte, ella ruega por nosotros.
93
No perdamos nunca la devocin. En todo problema digmosle: vida, dulzura y esperanza nuestra.
Ampranos!
Cuarta Palabra
DIOS MO, DIOS MO POR QU ME HAS DESAMPARADO?"
(Marcos 15, 34) y (Mateo 27, 46).
Casi todos han abandonado a Jess, incluso los apstoles. En la Cena pascual eran doce, al instituir
la Eucarista slo once, durante su agona en Getseman tres, ahora al pie de la Cruz uno.
Cristo en la Cruz no acusa a nadie, ni se queja, ni molesta. Llega al mximo su tristeza, temor, tedio
y espanto. Todo llega a su mximo. Sabe Jess la causa de todo: el desamparo por parte de Dios.
Pero l sabe que si sufre es porque el Padre as lo quiere.
El grito de desamparo de Jess nos debe hacer reflexionar a nosotros sobre:
- La gravedad del pecado, por medio del cual el hombre se aparta de Dios.
- La realidad de las penas que se sufren en la otra vida, por haberse apartado de Dios.
- El inmenso valor de la gracia Divina, que nos une a Dios hacindonos hijos suyos.
- La grandeza de la Gloria que nos alcanz Jess al vencer la muerte.
- La lucha en la que el Padre lo dej solo.
- El gran amor que Cristo le tiene a su Padre.
Ahora nosotros, pecadores... Le pagamos con el amor que merece?
Quinta Palabra
'TENGO SED
(Juan 19, 28).
Jess haba dicho: Si alguien tiene sed, venga a m y beba. La sed que ms ahoga a Jess en estos
momentos es la sed de almas, es el darse a ellas y llevarlas al Reino del Padre... y sin embargo le
dieron vinagre que acrecienta an ms la sed.
Hoy el hombre sediento de felicidad la busca en las cosas materiales y en los placeres. Pero
autntica felicidad solo se encuentra en Dios y en el servicio a los hermanos.
Miremos cmo sufre Jess por cada uno de nosotros. Dmosle un poco de agua, anunciando el
Evangelio y as salvar almas. Escucharemos un da: Vengan, benditos. Tuve sed y me dieron de
beber.
Sexta Palabra
"TODO EST CUMPLIDO"
(Juan 19,30).
Jess ha sido obediente hasta la muerte y muerte de Cruz. Todo est terminado, todo por amor a
nosotros; con obediencia borr nuestra desobediencia; con su humildad borr nuestra soberbia.
Todo est cumplido. Consumado el gran sacrificio, el mayor de todos, en el que el Sacerdote es
Cristo. Sacrificio cuyo altar es la Cruz, y cuya vctima es el Cordero de Dios. Termin la lucha
contra el prncipe de este mundo, que fue derrotado.
Sptima Palabra
PADRE, EN TUS MANOS ENCOMIENDO MI ESPRITU.
(Lucas 23,46).
Jess ha cumplido cuanto el Padre le haba encomendado. Y dando un gran grito entrega su alma al
Padre. Inclina la cabeza, expira y todo queda en silencio.
Jess ha sabido dar la vida por sus ovejas. l es el ejemplo para que nosotros aceptemos las
pequeas cruces de todos los das; hay tres formas de aceptarlas: como el mal ladrn, como el buen
ladrn y como Cristo.
A la luz de la vida y muerte de Cristo deberamos vivir y morir, hacer girar en derredor del Seor
todas las circunstancias de nuestra existencia, y en especial el momento de nuestra muerte:
ninguno de nosotros vive para s mismo; pues si vivimos, para el Seor vivimos; y si morimos,
para el Seor morimos. Tanto pues, si vivimos como si morimos, pertenecemos al Seor
(Romanos 14,7-9).
Que al final de nuestra vida nos encontremos confortados con la presencia de Cristo y de nuestra
Madre y as nos presentemos al Padre celestial.
Al acercarnos hoy a Mara nos condolemos con Ella, pero al mismo tiempo encontramos luz y
consuelo en nuestra soledad. Que nuestra oracin de la Salve, suba siempre al cielo. Rezar esta
plegaria es alabar su oficio de Madre de todos nosotros; es pedirle que llene estos dolorosos vacos
de nuestra soledad. Dios te salve, Reina y Madre de misericordia...
Los asistentes pueden esperar en silencio el inicio de la Accin Post-Meridiana.
95
ACCIN POST-MERIDIANA (LA PASIN DEL SEOR)

CATEQUESIS:
Desde los primeros siglos, este da ha sido caracterizado por el ayuno y la oracin. La razn de ello se
encuentra en una 'encarnacin' de los sentimientos de los apstoles en aquel da: Quin pensara en
comer, si Jess es llevado a la muerte? Adems, era un ayuno que se prolongaba hasta el sbado,
cumpliendo con una duracin de 40 horas, el tiempo en que la Iglesia calcula que Jess estuvo sepultado.
En el siglo IV se acostumbraba en Jerusaln que por la maana se hiciera una celebracin que giraba en
torno a la Cruz del Seor. Y por la tarde una celebracin de la Palabra centrada en el relato bblico de la
Pasin, misma que el Obispo en persona cantaba.
La primera era celebrada en la Iglesia del Santo Sepulcro (Anstasis), mientras que la segunda era
celebrada en el Cenculo. Con esto, se quera indicar la estrecha relacin entre la Pasin fsica y la
celebracin litrgica de la misma. En cambio, para el siglo VII ya se sabe en Roma de un rito de la
'adoracin' de la Cruz (El Papa caminaba descalzo desde su Catedral hasta la Baslica de la Santa Cruz de
Jerusaln con la reliquia de la Cruz). Contena adems un muy simple rito de la Comunin donde
participaban tambin los fieles. Desafortunadamente, los fieles se fueron alejando de la Comunin
frecuente en los siglos siguientes, hasta que ms tarde en el Medievo, slo el Sacerdote comulgaba (siglo
X), y tal vez, en sentido devocional.
Esta prctica dur hasta la reforma de Po XII (1955) en que dividi la celebracin del Viernes Santo en
tres partes que formaran un todo:
* Liturgia de la Palabra:
Puntos culminantes son la lectura de la Pasin que se toma siempre del relato de San Juan y, la Oracin
Universal de los Fieles que nos presenta la forma antigua de esta oracin (intencin - oracin en silencio oracin penitencial).
* Adoracin de la Cruz:
Obviamente no se puede entender en sentido literal, pues no somos idlatras, sino adoracin del misterio
de la Cruz, representado en el signo sensible del crucifijo.
* Liturgia de la Comunin:
Para que los fieles, no se vean privados del Pan que da la Vida y que nos ha sido merecido por la Pasin
del Seor.
Curiosamente, siendo el Viernes Santo un da muy solemne y sobrio en la Liturgia, los fieles cristianos se
han ocupado de hacerlo un da por excelencia devocional: Por la maana se reza o se vive el Viacrucis.
Al medio da, en la Iglesia los fieles se renen para el Sermn de las Siete Palabras. Despus de la
celebracin litrgica de la Pasin del Seor, se encargan de "bajar" materialmente hablando, el Cristo de
la Cruz y lo colocan en un fretro para su velacin. Por la noche, escenifican el regreso de la Santsima
Virgen Mara del sepulcro con la conocida Procesin del Silencio y, los oficios concluyen en el templo
con el Psame a la Virgen.
CELEBRACN DE LA PALABRA DEL VIERNES SANTO

Puede ambientarse con la catequesis o con una motivacin expresa, por ejemplo:
El Misionero Monitor dice:
Hoy, Viernes Santo, nos hemos reunido para hacer memoria de la muerte de Jess en la Cruz, es
decir, el da en que nuestro Padre Dios nos dio la prueba mayor de su amor al entregarnos a su Hijo
y permitir que los seres humanos hiciramos lo que quisiramos con l; no lo defendi, ni Jess se
defendi con su propio poder, sino que, no abri la boca, segn dice el profeta, como un
cordero llevado a degollar o como una oveja ante el esquilador (Is. 53, 7)J.
En esta celebracin vamos a escuchar la Palabra de Dios, principalmente la lectura de la Pasin
segn San Juan. Y luego oraremos a Dios con Cristo crucificado, por las necesidades del mundo;
enseguida adoraremos la Cruz y finalmente se distribuir la comunin para los que deseen
comulgar. Lo que hoy celebramos no es de por s una Misa, sino una celebracin de la Palabra.
Sin Cruz procesional, ni velas, ni canto de entrada, el Misionero Ministro se dirige al altar o al lugar
donde se va a tener la celebracin. Al llegar se arrodilla un momento suficientemente largo, para que
viva con profundidad una pequea oracin en silencio.
El Misionero Ministro debe, como Jess, interceder por el Pueblo Santo de Dios, por eso, en estos
momentos se postra por tierra en un signo de splica intensa, haciendo suyas todas las intenciones
de la Iglesia; a mas de eso, como Abraham postrado en tierra (Gen. 17,31), se prepara para
escuchar la Palabra de Dios que en Jess hace una Nueva Alianza con nosotros.
Los participantes que puedan se arrodillan.
Nos arrodillamos unindonos a los sentimientos de la Iglesia representada por nuestro Misionero
Ministro.
ORACIN COLECTA
Luego, el Misionero Ministro se pone de pie y sin decir: Oremos pasa a la Oracin Colecta:
Padre nuestro misericordioso,
Santifica y protege siempre a esta familia tuya,
por cuya salvacin,
derram su sangre y resucit glorioso
Jesucristo, tu Hijo.
El cual vive y reina por los siglos de los siglos.
TODOS: Amn.
Antes de iniciar la lectura de la Palabra de Dios el Misionero Animador motiva al Pueblo de la
siguiente manera:
Guardemos un momento de silencio para que resuene en nuestro corazn la Palabra de Dios.
97
Hoy se nos dice en la primera lectura (Is. 52.13-53.12) que Jess es el Servidor de Dios, que ha
venido por encargo de l, a llevar sobre sus hombros el peso de nuestros pecados; en la segunda
lectura (Heb. 4.14-16: 5. 7-9) se afirma que la obediencia fiel de Jess fue la que nos salv y que
en Cristo Jess que sufri tenemos a alguien que puede comprendernos en nuestras penas y
debilidades. (Momento de silencio)
PRIMERA LECTURA
Despus de tomar todos asiento, una persona previamente escogida, realiza la lectura desde el ambn,
iniciando con estas palabras:
52, 13-53, 12
He aqu que mi siervo prosperar, ser engrandecido y exaltado, ser puesto en alto. Muchos se
horrorizaron al verlo, porque estaba desfigurado su semblante, que no tena ya aspecto de hombre;
pero muchos pueblos se llenaron de asombro. Ante l los reyes cerrarn la boca, porque vern lo
que nunca se les haba contado y comprendern lo que nunca se haban imaginado.
Quin habr de creer lo que hemos anunciado? A quin se le revelar el poder del Seor? Creci
en su presencia como planta dbil, como una raz en el desierto. No tena gracia ni belleza. No
vimos en l ningn aspecto atrayente; despreciado y rechazado por los hombres, varn de dolores,
habituado al sufrimiento; como uno del cual se aparta la mirada, despreciado y desestimado.
l soport nuestros sufrimientos y aguant nuestros dolores; nosotros lo tuvimos por leproso,
herido por Dios y humillado, traspasado por nuestras rebeliones, triturado por nuestros crmenes. l
soport el castigo que nos trae la paz. Por sus llagas hemos sido curados.
Todos andbamos errantes como ovejas, cada uno siguiendo su camino, y el Seor carg sobre l
todos nuestros crmenes. Cuando lo maltrataban, se humillaba y no abra la boca, como un cordero
llevado a degollar; como oveja ante el esquilador, enmudeca y no abra la boca.
Inicuamente y contra toda justicia se lo llevaron. Quin se preocup de su suerte? Lo arrancaron
de la tierra de los vivos, lo hirieron de muerte por los pecados de mi pueblo, le dieron sepultura con
los malhechores a la hora de su muerte, aunque no haba cometido crmenes, ni hubo engao en su
boca.
El Seor quiso triturarlo con el sufrimiento. Cuando entregue su vida como expiacin, ver a sus
descendientes, prolongar sus aos y por medio de l prosperarn los designios del Seor. Por las
fatigas de su alma, ver la luz y se saciar; con sus sufrimientos justificar mi siervo a muchos,
cargando con los crmenes de ellos.
Por eso le dar una parte entre los grandes, y con los fuertes repartir despojos, ya que indefenso se
entreg a la muerte y fue contado entre los malhechores, cuando tom sobre s las culpas de todos e
intercedi por los pecadores.
Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL
Del salmo 30
El salmo se canta o se recita por un salmista desde el ambn. El pueblo participa con la respuesta.
Padre, en tus manos encomiendo mi espritu.
TODOS: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu.
A ti, Seor, me acojo,
que no quede yo nunca defraudado.
En tus manos encomiendo mi espritu
y t, mi Dios leal, me librars.
Se burlan de m mis enemigos,
mis vecinos y parientes de mi se espantan,
los que me ven pasar huyen de m.
Estoy en el olvido, como un muerto,
como un objeto tirado en la basura.
Pero yo, Seor, en ti confo.
T eres mi Dios,
y en tus manos est mi destino.
Lbrame de los enemigos que me persiguen.
Vuelve, Seor, tus ojos a tu siervo
y slvame, por tu misericordia.
Sean fuertes y valientes de corazn,
ustedes, los que esperan en el Seor.
SEGUNDA LECTURA
Una persona del pueblo, previamente escogida, realiza desde el ambn, la segunda lectura iniciando
con las palabras:
Lectura de la carta a los hebreos
4, 14-16; 5, 7-9
Hermanos: Jess, el Hijo de Dios, es nuestro Sumo Sacerdote, que ha entrado en el cielo.
Mantengamos firme la profesin de nuestra fe. En efecto, no tenemos un Sumo Sacerdote que no
sea capaz de compadecerse de nuestros sufrimientos, puesto que l mismo ha pasado por las
mismas pruebas que nosotros, excepto el pecado. Acerqumonos, por tanto, con plena confianza al
trono de la gracia, para recibir misericordia, hallar la gracia y obtener ayuda en el momento
oportuno.
Precisamente por eso, Cristo, durante su vida mortal, ofreci oraciones y splicas, con fuertes
voces y lgrimas, a aquel que poda librarlo de la muerte, y fue escuchado por su piedad. A pesar de
99
que era el Hijo, aprendi a obedecer padeciendo, y llegado a su perfeccin, se convirti en la causa
de la salvacin eterna para todos los que lo obedecen.
Palabra de Dios.
ACLAMACIN ANTES DEL EVANGELIO
Antes de la lectura de la Pasin, el Misionero Animador puede decir:
Ahora vamos a escuchar la lectura de la Pasin de Nuestro Seor Jesucristo; debemos escucharla
de pie, pero si alguno no puede tiene la posibilidad de sentarse.
El lector de la segunda lectura dice:
Cristo se humill por nosotros
y por obediencia acept incluso la muerte
y una muerte de Cruz.
Por eso Dios lo exalt sobre todas las cosas
y le otorg el nombre que est sobre todo nombre.
EVANGELIO
PASIN
DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO
SEGN SAN JUAN
18, 1-19, 42
C
En aquel tiempo, Jess fue con sus discpulos al otro lado del torrente Cedrn, donde haba un
huerto, y entraron all l y sus discpulos. Judas, el traidor, conoca tambin el sitio, porque Jess
se reuna a menudo all con sus discpulos.
Entonces Judas tom un batalln de soldados y guardias de los Sumos Sacerdotes y de los fariseos
y entr en el huerto con linternas, antorchas y armas.
Jess, sabiendo todo lo que iba a suceder, se adelant y les dijo:
A quin buscan?
Le contestaron.
A Jess, el nazareno.
Les dijo Jess:
Yo soy.
Estaba tambin con ellos Judas, el traidor. Al decirles Yo soy, retrocedieron y cayeron a tierra.
Jess les volvi a preguntar:
A quin buscan?
Ellos dijeron:
A Jess, el nazareno.
Jess contest:
Les he dicho que soy yo. Si me buscan a m, dejen que stos se vayan.
As se cumpli lo que Jess haba dicho: No he perdido a ninguno de los que me diste.
Entonces Simn Pedro, que llevaba una espada, la sac e hiri a un criado del Sumo Sacerdote y
le cort la oreja derecha. Este criado se llamaba Malco.
Dijo entonces Jess a Pedro:
Mete la espada en la vaina. No voy a beber el cliz que me ha dado mi Padre?
El batalln, su comandante y los criados de los judos apresaron a Jess, lo ataron y lo llevaron
primero ante Ans, porque era suegro de Caifs, Sumo Sacerdote aquel ao. Caifs era el que
haba dado a los judos este consejo: Conviene que muera un solo hombre por el pueblo. Simn
Pedro y otro discpulo iban siguiendo a Jess. Este discpulo era conocido del Sumo Sacerdote y
entr con Jess en el palacio del Sumo Sacerdote, mientras Pedro se quedaba fuera, junto a la
puerta. Sali el otro discpulo, el conocido del Sumo Sacerdote, habl con la portera e hizo entrar
a Pedro.
La portera dijo entonces a Pedro:
No eres t tambin uno de los discpulos de ese hombre?
l dijo:
No lo soy.
Los criados y los guardias haban encendido un brasero, porque haca fro, y se calentaban.
Tambin Pedro estaba con ellos de pie, calentndose.
El Sumo Sacerdote interrog a Jess acerca de sus discpulos y de su doctrina. Jess le contest:
Yo he hablado abiertamente al mundo y he enseado continuamente en la sinagoga y en el

templo, donde se renen todos los judos, y no he dicho nada a escondidas. Por qu me
interrogas a m? Interroga a los que me han odo, sobre lo que les he hablado. Ellos saben
lo que he dicho.
Apenas dijo esto, uno de los guardias le dio una bofetada a Jess, dicindole:
As contestas al Sumo Sacerdote?
Jess le respondi:
101
Si he faltado al hablar, demuestra en qu he faltado; pero si he hablado como se debe, por

qu me pegas?
Entonces Ans lo envi atado a Caifs, el Sumo Sacerdote.

Simn Pedro estaba de pie, calentndose, y le dijeron:
No eres t tambin uno de sus discpulos?
l lo neg diciendo:
No lo soy.
Uno de los criados del Sumo Sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro le haba cortado la oreja, le
dijo:
"Qu no te vi yo con l en el huerto?"
Pedro volvi a negarlo y en seguida cant un gallo.

Llevaron a Jess de casa de Caifs al pretorio. Era muy de maana y ellos no entraron en el palacio
para no incurrir en impureza y poder as comer la cena de Pascua.
Sali entonces Pilato a donde estaban ellos y les dijo:
De qu acusan a este hombre?
Le contestaron:
Si ste no fuera un malhechor, no te lo hubiramos trado.
Pilato les dijo:
Pues llvenselo y jzguenlo segn su ley.
Los judos le respondieron:
No estamos autorizados para dar muerte a nadie.
As se cumpli lo que haba dicho Jess, indicando de qu muerte iba a morir.

Entr otra vez Pilato en el pretorio, llam a Jess y le dijo:
Eres t el Rey de los judos?
Jess le contest:
Eso lo preguntas por tu cuenta o te lo han dicho otros?
Pilato le respondi:
Acaso soy yo judo? Tu pueblo y los Sumos Sacerdotes te han entregado a m.

Qu es lo que has hecho?
Jess le contest:
Mi Reino no es de este mundo. Si mi Reino fuera de este mundo, mis servidores habran
luchado para que no cayera yo en manos de los judos. Pero mi Reino no es de aqu.
Pilato le dijo:
Conque t eres Rey?
Jess le contest:
T lo has dicho. Soy Rey. Yo nac y vine al mundo para ser testigo de la verdad. Todo el que
es de la verdad, escucha mi voz.
Pilato le dijo:
Y qu es la verdad?
Dicho esto, sali otra vez a donde estaban los judos y les dijo:
No encuentro en l ninguna culpa. Entre ustedes es costumbre que por Pascua ponga en libertad
a un preso. Quieren que les suelte al Rey de los judos?
Pero todos ellos gritaron:
No, a se no! A Barrabs!
(El tal Barrabs era un bandido).

Entonces Pilato tom a Jess y lo mand azotar. Los soldados trenzaron una corona de espinas, se
la pusieron en la cabeza, le echaron encima un manto color prpura, y acercndose a l, le decan:
Viva el Rey de los judos!
y le daban de bofetadas.
Pilato sali otra vez afuera y les dijo:
Aqu lo traigo para que sepan que no encuentro en l ninguna culpa.
Sali, pues, Jess, llevando la corona de espinas y el manto color prpura.

Pilato les dijo:
Aqu est el hombre.
Cuando lo vieron los Sumos Sacerdotes y sus servidores, gritaron:
Crucifcalo, crucifcalo!
Pilato les dijo:
Llvenselo ustedes y crucifquenlo, porque yo no encuentro culpa en l.
Los judos le contestaron:

103
Nosotros tenemos una ley y segn esa ley tiene que morir, porque se ha declarado Hijo de Dios.
Cuando Pilato oy estas palabras, se asust an ms, y entrando otra vez en el pretorio, dijo a
Jess:
De dnde eres t?
Pero Jess no le respondi. Pilato le dijo entonces:
A m no me hablas?
crucificarte ?
Jess le contest:
No tendras ninguna autoridad sobre m, si no te la hubieran dado de lo alto. Por eso, el que
me ha entregado a ti tiene un pecado mayor.
Desde ese momento Pilato trataba de soltarlo, pero los judos gritaban:
Si sueltas a se, no eres amigo del Csar, porque todo el que pretende ser rey, es enemigo del
Csar!
Al or estas palabras, Pilato sac a Jess y lo sent en el tribunal, en el sitio que llaman el
Enlosado (en hebreo Gbbata). Era el da de la preparacin de la Pascua, hacia el medioda.
Y dijo Pilato a los judos:
Aqu tienen a su Rey.
Ellos gritaron:
Fuera, fuera! Crucifcalo!
Pilato les dijo:
A su Rey voy a crucificar?
Contestaron los Sumos Sacerdotes:
No tenemos ms rey que el Csar.
Entonces se lo entreg para que lo crucificaran.

Tomaron a Jess y l, cargando con la Cruz, se dirigi hacia el sitio llamado la Calavera (que en
hebreo se dice Glgota), donde lo crucificaron, y con l a otros dos, uno de cada lado, y en medio
Jess.
Pilato mand escribir un letrero y ponerlo encima de la Cruz; en l estaba escrito: Jess el
nazareno, el Rey de los judos. Leyeron el letrero muchos judos, porque estaba cerca el lugar
donde crucificaron a Jess y estaba escrito en hebreo, latn y griego. Entonces los Sumos
Sacerdotes de los judos le dijeron a Pilato:
No escribas: El Rey de los judos, sino: Este ha dicho: Soy Rey de los judos.
No sabes que tengo autoridad para soltarte y autoridad para
Pilato les contest:
Lo escrito, escrito est.
Cuando crucificaron a Jess, los soldados cogieron su ropa e hicieron cuatro partes, una para cada
soldado, y apartaron la tnica. Era una tnica sin costura, tejida toda de una pieza de arriba abajo.
Por eso se dijeron:
No la rasguemos, sino echemos suertes para ver a quin le toca.
As se cumpli lo que dice la Escritura: Se repartieron mi ropa y echaron a suerte mi tnica. Y

eso hicieron los soldados.
Junto a la Cruz de Jess estaban su madre, la hermana de su madre, Mara la de Cleofs, y Mara
Magdalena. Al ver a su madre y junto a ella al discpulo que tanto quera, Jess dijo a su madre:
Mujer, ah est tu hijo.
Luego dijo al discpulo:
Ah est tu madre.
Y desde entonces el discpulo se la llev a vivir con l.

Despus de esto, sabiendo Jess que todo haba llegado a su trmino, para que se cumpliera la
Escritura dijo:
Tengo sed.
Haba all un jarro lleno de vinagre. Los soldados sujetaron una esponja empapada en vinagre a una
caa de hisopo y se la acercaron a la boca. Jess prob el vinagre y dijo:
Todo est cumplido,
e inclinando la cabeza, entreg el espritu.
El Misionero Monitor dice: Aqu todos se arrodillan y guardan silencio por unos instantes.
C
Entonces, los judos, como era el da de la preparacin de la Pascua, para que los cuerpos de los
ajusticiados no se quedaran en la cruz el sbado, porque aquel sbado era un da muy solemne,
pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y los quitaran de la cruz. Fueron los soldados, le
quebraron las piernas a uno y luego al otro de los que haban sido crucificados con l. Pero al
llegar a Jess, viendo que ya haba muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los
soldados le traspas el costado con una lanza e inmediatamente sali sangre y agua.
El que vio da testimonio de esto y su testimonio es verdadero y l sabe que dice la verdad, para que
tambin ustedes crean. Esto sucedi para que se cumpliera lo que dice la Escritura: No le
quebrarn ningn hueso; y en otro lugar la Escritura dice: Mirarn al que traspasaron.
Despus de esto, Jos de Arimetea, que era discpulo de Jess, pero oculto por miedo a los judos,
pidi a Pilato que lo dejara llevarse el cuerpo de Jess. Y Pilato lo autoriz. l fue entonces y se
105
llev el cuerpo. Lleg tambin Nicodemo, el que haba ido a verlo de noche, y trajo unas cien libras
de una mezcla de mirra y loe.
Tomaron el cuerpo de Jess y lo envolvieron en lienzos con esos aromas, segn se acostumbra
enterrar entre los judos. Haba un huerto en el sitio donde lo crucificaron, y en el huerto, un
sepulcro nuevo, donde nadie haba sido enterrado todava. Y como para los judos era el da de la
preparacin de la Pascua y el sepulcro estaba cerca, all pusieron a Jess.
Palabra del Seor.
Se hacen algunos comentarios a la Palabra de Dios:
ORACIN UNIVERSAL
La Oracin Universal de los Fieles, que es dicha en su totalidad por el Misionero Ministro, enmarca un
significado especial, ya que abarca todas las necesidades de la Iglesia y del mundo, recogiendo los
sentimientos de Cristo desde la Cruz.
Antes de iniciar las oraciones el Misionero Ministro dice:
Jess en la Cruz estuvo, mas que nunca en su vida, intercediendo por nosotros ante su Padre
Dios; por eso hoy al pensar en su crucifixin vamos a orar a Dios por las grandes intenciones de
la Iglesia y del mundo.
Primero se nos dir por quin y por qu vamos a orar. Despus de que el Misionero Ministro haga
la oracin nos arrodillaremos o inclinaremos la cabeza para recogernos interiormente en un
momento de silencio.
Despus el Misionero Ministro dice de pie y se escucha la siguiente oracin. (todo esto se
repite).
Por la santa Iglesia (no se dice)
Oremos, hermanos, por la santa Iglesia de Dios,

para que el Seor le conceda la paz y la unidad,
la proteja en todo el mundo y nos conceda una vida serena,
para alabar a Dios Padre todopoderoso.
Se ora un momento en silencio. Luego prosigue el Misionero Ministro,
Dios todopoderoso y eterno,
que en Cristo revelaste tu Gloria a todas las naciones,
conserva la obra de tu amor, para que tu Iglesia,
extendida por todo el mundo,
persevere con fe inquebrantable en la confesin de tu Nombre.
Por Jesucristo, Nuestro Seor.
TODOS: Amn.
Por el Papa (no se dice)
Oremos tambin por nuestro Santo Padre el Papa Juan Pablo II,
para que Dios Nuestro Seor, que lo eligi entre los Obispos,
lo asista y proteja para bien de su Iglesia,
como gua y pastor del pueblo santo de Dios.
Se ora un momento en silencio. Luego prosigue el Misionero Ministro:
cuya providencia gobierna todas las cosas, atiende a nuestras splicas
y protege con tu amor al Papa que nos has elegido,
para que el pueblo cristiano, confiado por ti a su gua pastoral,
progrese siempre en la fe.
TODOS: Amn.
Por el pueblo de Dios y sus Ministros (no se dice)
Oremos tambin por nuestro Obispo ______________________

por todos los Obispos, Presbteros, Diconos,
por todos los que ejercen algn ministerio en la Iglesia
y por todo el pueblo de Dios.
que con tu Espritu santificas y gobiernas a toda tu Iglesia,
escucha nuestras splicas y concdenos tu gracia,
para que todos, segn nuestra vocacin,
podamos servirte con fidelidad.
TODOS: Amn.
Por los catecmenos (no se dice)
Oremos tambin por los catecmenos,

para que Dios Nuestro Seor los ilumine interiormente
y les comunique su amor y para que,
mediante el bautismo,
se les perdonen todos sus pecados
y queden incorporados a Cristo Nuestro Seor.
que sin cesar concedes nuevos Hijos a tu Iglesia,
aumenta en los catecmenos el conocimiento de su fe,
107
para que puedan renacer por el bautismo a la vida nueva de tus Hijos de adopcin.
TODOS: Amn.
Por la unidad de los cristianos (no se dice)
Oremos tambin por todos los hermanos que creen en Cristo,

Para que Dios Nuestro Seor les conceda vivir sinceramente lo que profesan
y se digne reunirlos para siempre en un solo rebao, bajo un solo pastor.
T que renes a los que estn dispersos y los mantienes en la unidad,
mira con amor a todos los cristianos, a fin de que,
cuantos estn consagrados por un solo bautismo,
formen una sola familia, unida por el amor y la integridad de la fe.
TODOS: Amn.
Por los judos (no se dice)
Oremos tambin por el pueblo judo,

al que Dios se dign hablar por medio de los profetas,
para que el Seor le conceda progresar continuamente
en el amor a su Nombre y en la fidelidad a su alianza.
que prometiste llenar de bendiciones
a Abraham y a su descendencia,
escucha las splicas de tu Iglesia,
y concede al pueblo de la primitiva alianza
alcanzar la plenitud de la redencin.
TODOS: Amn.
Por los que no creen en Cristo. (no se dice)
Oremos tambin por los que no creen en Cristo,

para que, iluminados por el Espritu Santo,
puedan encontrar el camino de la salvacin.
concede a quienes no creen en Cristo
buscar sinceramente agradarte,
para que encuentren la verdad;
y a nosotros tus fieles,

concdenos progresar en el amor fraterno
y en el deseo de conocerte ms,
para dar al mundo un testimonio creble de tu amor.
TODOS: Amn.
Por los que no creen en Dios (no se dice)
Oremos tambin por los que no conocen a Dios,

para que obren siempre con bondad y rectitud
y puedan llegar as a conocer a Dios.
que has hecho a los hombres en tal forma
que en todo, aun sin saberlo, te busquen
y slo al encontrarte hallen descanso, concdenos,
que, en medio de las adversidades de este mundo,
todos reconozcan las seales de tu amor
y estimulados por el testimonio de nuestra vida,
tengan por fin la alegra de creer en ti,
nico Dios verdadero y Padre de todos los hombres.
TODOS: Amn.
Por los gobernantes (no se dice)
Oremos tambin por los jefes de Estado

y todos los responsables de los asuntos pblicos,
para que Dios nuestro Seor les inspire decisiones
que promuevan el bien comn, en un ambiente de paz y libertad.
en cuya mano est mover el corazn de los hombres
y defender los derechos de los pueblos,
mira con bondad a nuestros gobernantes, para que,
con tu ayuda, promuevan una paz duradera,
un autntico progreso social
y una verdadera libertad religiosa.
TODOS: Amn.
Por los que se encuentran en alguna tribulacin (no se dice)
Oremos, hermanos, a Dios Padre todopoderoso,

para que libre al mundo de todas sus miserias,
109
d salud a los enfermos y pan a los que tienen hambre,

libere a los encarcelados y haga justicia a los oprimidos,
conceda seguridad a los que viajan, un pronto retorno
a los que se encuentran lejos del hogar y la vida eterna a los moribundos.
consuelo de los afligidos y fortaleza de los que sufren,
escucha a los que te invocan en su tribulacin,
para que experimenten todos la alegra de tu misericordia.
TODOS: Amn.
ADORACIN DE LA CRUZ
Antes de iniciar la adoracin de la Cruz, el Misionero Monitor motiva al Pueblo diciendo:
Aunque Jess ya est resucitado, no podemos pensar en l sin la Cruz ni en la Cruz sin l, por eso
decimos que vamos a adorar la Cruz. Claro que nuestra adoracin no es al palo, sino a Jess
colgado en ella, en la mxima prueba de su amor.
Se nos mostrar la Cruz y nosotros responderemos Venid y adoremos, y en ese momento nos
ponemos de rodillas.
Uno de la comunidad, lleva ante el Misionero Ministro, el crucifijo cubierto con una tela morada o
blanca. Dos ms le acompaan con candeleros. Al llegar al altar el Misionero Ministro la toma,
descubre un poco la parte superior, la eleva a la vista de todos y exclama:
Miren el rbol de la Cruz,
donde estuvo clavado Cristo,
El Salvador del mundo.
TODOS: Venid y adoremos.
Todos se arrodillan y adoran en silencio, durante algunos instantes, la Cruz que el Misionero Ministro
mantiene en alto.
En seguida, descubre el brazo derecho de la Cruz, y exclama lo mismo;
Finalmente descubre el crucifijo en su totalidad y vuelve a exclamar:
Luego, le da la Cruz a otro aclito y colocndose delante de la Cruz, se arrodilla y la besa en seal de
adoracin. Mientras otros dos aclitos permanecen a los lados de la Cruz con velas encendidas.
De la misma forma el resto de la comunidad pasa ante la Cruz para adorarla... (Llevar un pauelo o
toalla hmeda para limpiar la Cruz despus del beso que cada uno le de).
Mientras dos lectores leen los insultos la gente pasa a adorar la Cruz; el coro puede terminar con unos
cantos adecuados como Perdona a tu pueblo Seor (Canto # 14 Pg. 160). Las partes que
corresponden al primer lector, se indican con el nmero 1; las que corresponden al segundo, con el
nmero 2; las que deben leerse juntamente por los dos lectores, con los nmeros 1 y 2.
IMPROPERIOS I (INSULTOS)
1 y 2. Pueblo mo, qu mal te he causado,
o en qu cosa te he ofendido? Respndeme.
1. Porque yo te saqu de Egipto,
T le has preparado una Cruz a tu Salvador?
2. Pueblo mo, qu mal te he causado,
o en qu cosa te he ofendido? Respndeme
1.
2.
1.
2.
1.
2.
Sanctus Deus.
Santo Dios.
Sanctus Fortis.
Santo fuerte.
Sanctus Immortalis, miserere nobis.
Santo inmortal, ten piedad de nosotros.
1 y 2. Porque yo te gui cuarenta aos por el desierto,

te aliment con el man y te introduje en una tierra frtil,
t le preparaste una Cruz a tu Salvador?
1.
2.
1.
2.
1.
2.
Sanctus Deus.
Santo Dios.
Sanctus Fortis.
Santo fuerte.
Sanctus Immortalis, miserere nobis.
Santo inmortal, ten piedad de nosotros.
1 y 2. Qu ms pude hacer, o qu dej sin hacer por ti?

Yo mismo te eleg y te plant, hermosa via ma,
pero t te has vuelto spera y amarga conmigo,
porque en mi sed me diste de beber vinagre
y has plantado una lanza en el costado a tu Salvador.
1. Sanctus Deus.
2. Santo Dios.
1. Sanctus Fortis.
2. Santo fuerte.
1. Sanctus Immortalis, miserere nobis.
2. Santo inmortal, ten piedad de nosotros.
111
IMPROPERIOS II
1. Por ti yo azot a Egipto y a sus primognitos
y t me has entregado para que me azoten.
2. Pueblo mo, qu mal te he causado, o en qu cosa te he ofendido? Respndeme.
1. Yo te saqu de Egipto y te libr del faran en el mar Rojo, y t me has entregado a los Sumos
Sacerdotes.
1. Yo te abr camino por el mar y t me has abierto el costado con tu lanza,
1. Yo te serv de gua con una columna de nubes y t me has conducido al pretorio de Pilato.
1. Yo te di de comer man en el desierto y t me has dado de bofetadas y de azotes.
2. Pueblo mo, qu mal te he causado, o en qu cosa te he ofendido?
1. Yo te di a beber el agua salvadora que brot de la pea y t me has dado a beber hiel y vinagre.
1. Por ti yo her a los reyes cananeos y t, con una caa, me has herido en la cabeza.
1. Yo puse en tus manos un cetro real y t me has puesto en la cabeza una corona de espinas.
1. Yo te exalt con mi omnipotencia y t me has hecho subir a la deshonra de la Cruz.
ORACIN A JESS CRUCIFICADO
Mrame, mi amado y buen Jess, postrado en tu presencia. Te ruego con el mayor fervor imprimas
en mi, vivos sentimientos de fe, esperanza y caridad, verdadero dolor de mis pecados y propsito
firmsimo de jams ofenderte; mientras yo, con todo el amor y compasin de que soy capaz,
contemplo tus cinco llagas, viendo lo que ya deca por ti el profeta David: Han taladrado mis
manos y mis pies y se pueden contar todos mis huesos.
PETICIN DE SAN FRANCISCO A CRISTO CRUCIFICADO

Seor Jesucristo, te pido que me concedas dos gracias antes que yo muera. La primera, que yo
llegue a sentir, en cuanto sea posible, en mi alma y en mi cuerpo los dolores que Tu padeciste a lo
largo de tu amargusima Pasin. La segunda, que yo sienta en mi corazn, en cuanto sea posible, el
extremado amor en que te abrasabas T, el Hijo de Dios, y que te llev a sufrir gustosamente tan
atroces tormentos por nosotros miserables pecadores.
ORACIN A LA SANTA CRUZ
Oh poder admirable de la Cruz! Oh Gloria inefable de la Pasin!
Todo lo has atrado a Ti, Seor. Al tender tus brazos a la vista de un pueblo incrdulo y hostil,
obligaste al universo entero a inclinarse delante de tu Majestad. Todo lo has atrado a Ti, Seor,
cuando en lugar del templo exclusivamente judo, rodeado de misterio, nos diste un nuevo
Sacramento accesible a todas las naciones, que ahora te honran con tanta piedad a la luz del da. Ya
han terminado las mltiples vctimas de carne sacrificadas, reemplazadas ahora por la nica
oblacin de tu Cuerpo y de tu Sangre. Todos los misterios tienen su trmino en Ti. Ya no hay sino
un solo sacrificio y un solo Reino.
(San Len)
NO ME MUEVE MI DIOS...
No me mueve, mi Dios, para quererte,
el cielo que me tienes prometido;
ni me mueve el infierno tan temido
para dejar por eso de ofenderte.
Tu me mueves, Seor; muveme el verte
clavado en una cruz y escarnecido;
muveme el ver tu pecho tan herido;
muveme tus afrentas y tu muerte.
Muveme, en fin, tu amor, en tal manera,
que aunque no hubiera cielo yo te amara,
y aunque no hubiera infierno te temiera.
No me tienes que dar porque te quiera,
porque, aunque lo que espero no esperara,
lo mismo que te quiero te quisiera.
(Fray Miguel de Guevara)
Terminada la adoracin, la Cruz es colocada en un lugar de honor dentro del presbiterio
Se extiende sobre el altar desnudo un mantel (rojo o blanco); se pone sobre l un corporal y el libro.
113
Desde el lugar donde se tiene la reserva del Santsimo Sacramento el Misionero Ministro, hace
genuflexin lo toma y lo lleva acompaado de dos aclitos con veladoras encendidas hasta el altar. El
copn se pone sobre el corporal y a los lados del altar las veladoras.
Antes de que el Misionero Ministro inicie las oraciones, el Misionero Monitor motiva al Pueblo
diciendo:
No podemos llevar la cruz de cada da sin la ayuda de Jess, por eso, aunque no haya Misa, la
Iglesia nos invita a comulgar para pedirle a Jess su fuerza.
El Misionero Ministro hace genuflexin ante el Santsimo, se pone de pie y con las manos juntas se
dirige a la asamblea diciendo:
Fieles a la recomendacin del Salvador y siguiendo su divina enseanza, nos atrevemos a decir:
Padre nuestro,
Luego, si se cree oportuno, se invita a la asamblea a darse la paz:
Como hijos de Dios nos damos un saludo de paz.
Despus de dar la paz, al regresar al altar el Misionero Ministro hace la genuflexin frente al altar
Seor.
Mientras se distribuye la Comunin puede cantarse algn canto oportuno. Se cantan cantos de comunin
conocidos por el pueblo como:
Es mi cuerpo, tomad y comed, (Canto # 6, Pg. 156); Himno a Cristo Rey (Canto # 1, Pg. 154)
Una espiga (Canto # 11, Pg. 159); Altsimo Seor (Canto # 2, Pg. 154)
cada uno y dice:
Amn.
El Misionero Monitor dirige la COMUNIN ESPIRITUAL:
todas las cosas, y deseo ardientemente recibirte, ms no pudiendo hacerlo ahora sacramentalmente,
ven al menos espiritualmente a mi corazn................. Y como si ya te hubiese recibido, te abrazo y
me uno todo a ti, oh Seor, no permitas que jams me separe de ti.
Amn.
Terminada la Comunin, si sobraron Hostias, el Misionero Ministro las lleva al lugar donde se guarda la
reserva del Santsimo Sacramento; hace genuflexin y cierra el Sagrario. Si se comulgaron todas las
Hostias, se lava y se seca las manos, se purifica el copn y la patena en la credenza. Se recoge el
corporal y se deja el altar nuevamente sin nada.
Oremos:
que nos has redimido con la gloriosa muerte
y Resurreccin de Jesucristo,
por medio de nuestra participacin en este Sacramento
prosigue en nosotros la obra de tu amor
y aydanos a vivir siempre entregados a tu servicio.
R. Amn.
Despus de rezar la oracin conclusiva, se dan los avisos necesarios para la celebracin de la Procesin
del Silencio, del Rosario de Psame a Mara y de la Vigilia Pascual, etc.
El Misionero Ministro invoca la bendicin de Dios y se santigua, diciendo:
El Seor nos bendiga,
nos guarde de todo mal
y nos lleve a la vida eterna.
R. Amn.
Sin ms, todos se retiran en silencio.
115
PROCESIN DEL SILENCIO

Esta procesin es una manifestacin cvica de fe cristiana que indica la solidaridad en contra de la muerte
y a favor de la vida, solidaridad con Cristo Jess y con todos aquellos en los que prolonga su Pasin y su
muerte.
ORGANIZACIN
La procesin se realiza llevando delante una Cruz y/o una imagen de Jess muerto.
Pueden llevarse tambin varios signos de la Pasin de Cristo.
Es conveniente llevar veladoras para los participantes durante esta procesin y algunas linternas o
lmparas de gas para alumbrar al camino o los signos.
Debe ir anunciando duelo con el toque acompasado y lgubre de uno o varios tambores o botes.
Aquellos que as lo deseen, podrn llevar alguna seal externa de sacrificio, como ir descalzos.
Es conveniente ordenar la procesin por filas dobles, triples o cudruples, es decir, la gente debe ir lo
suficientemente espaciada para que el signo sea ms impactante; cartelones o signos deben ir espaciados.
Debe escogerse anticipadamente todo el recorrido, poniendo tambin una comisin de orden que gue y
atienda muy discretamente la procesin y vigile para que no haya peligros de accidente.
PREPARACIN
El Misionero Animador, para darle el sentido a la procesin dice:
Queridos hermanos! :
Nos hemos reunido para manifestar nuestra fe en Cristo Jess, en su gran amor, y tambin para
manifestar nuestro apoyo a los planes de Dios, a su causa que es la causa de la justicia, del amor, de
la verdad, de la vida y de la paz.
Quien nos ve, debe entender que nosotros estamos por Cristo y con Cristo, y el que est
participando en la procesin debe hacerlo porque est del lado de Cristo, por l y con l; si no, est
fuera de lugar.
Jess sigue sufriendo en millones de hermanos hambrientos, marginados, despreciados, enfermos,
atormentados, perseguidos, golpeados, condenados injustamente, y nuestra adhesin a Cristo debe
convenirse en adhesin a ellos.
Muchas veces las palabras salen sobrando o, mejor dicho, para que las palabras hablen, debe haber
silencio.
Solo en el silencio se oyen las cadenas; slo en el silencio se oyen los quejidos y sollozos; solo en
el silencio se oyen las voces enronquecidas y los azotes recibidos.
Vamos a ir pues, recorriendo las calles en pleno silencio, y slo lo interrumpiremos para motivar
nuestro espritu y nuestras intenciones y para solidarizar nuestros sentimientos y unificar nuestra
expresin corporal.
Delante ir la Cruz con unas cuantas velas.
Se comunica el recorrido y la forma de terminar la procesin.

INICIO

Iniciemos nuestra procesin haciendo la seal de la Cruz y una oracin para que sepamos guardar
silencio profundo que haga viva esta procesin.
TODOS.- En nombre del Padre...
Danos, Seor, silencio para que resuene en el fondo del ser tu Palabra, para que haga eco tu voz.
Danos, Seor, silencio para que no busquemos excusas como las buscaron Eva y Adn, sino que
reconozcamos humildes que nos ha vencido el mal.
Danos, Seor, silencio para que nos demos cuenta de que te hemos hecho padecer y morir, no solo
en el Calvario y la Cruz, sino tambin en el hermano que sufre por la injusticia y nuestra falta de
amor.
Danos, Seor, silencio porque las palabras sobran cuando no se hace vivo el amor, porque nunca
entenderemos cmo se despoj de su Gloria tu Hijo y se entreg por salvarnos y acercarnos a Ti,
Padre Dios.
Se recomienda que cada participante vaya repitiendo mentalmente una jaculatoria, como:
Seor Jess, Hijo de David, ten misericordia de mi, que soy un pecador.
Al terminar se recuerdan los horarios de los oficios de los das posteriores.
117
CELEBRACIN A LA VIRGEN DE LOS DOLORES (PSAME A LA VIRGEN)

CATEQUESIS
El Viernes Santo debemos tener nuestro corazn fijo en Cristo Crucificado, muestra mxima del amor de
Dios, pero no podemos dejar de ver que al pie de la Cruz estaba Mara, su Madre (Jn. 19,25).
Mara fue redimida tambin por esa Cruz de Cristo, pero al mismo tiempo, como dicen los Obispos
Latinoamericanos, no solo es fruto admirable de la redencin; sino que tambin es la cooperadora activa,
y por su cooperacin libre en la Nueva Alianza de Cristo, es junto a l protagonista de la historia (Pue,
3, 293)
Por eso la religiosidad popular catlica no deja de hacer el Viernes Santo una celebracin especial por sus
dolores, centrada principalmente en el rezo del Santo Rosario.
Si hay Procesin del Silencio, entonces al llegar al Templo, se inicia el rosario del Psame o de los
Siete Dolores.
ROSARIO DE PSAME
Primer Misterio
MARA ENCUENTRA A JESS EN EL CAMINO DEL CALVARIO
Misionero Animador: Virgen Mara, qu duro fue para ti el ir angustiada en busca de tu Hijo y
encontrarlo, de la noche a la maana, como totalmente cambiado, con el rostro maltratado, con el
cuerpo flagelado, abandonado de sus amigos, cargando con el principal instrumento de su Pasin,
camino a la muerte!
Apoyador: Estamos contigo! Hacemos nuestro tu dolor, pensando en los que sufren en su alma con el
sufrimiento de algn familiar o persona querida: sabemos que, cuando uno ama, el dolor ajeno
causa ms dolor que el propio.
Se reza un Padre Nuestro y diez Avemaras, Se dice el Gloria al Padre, al Hijo
Apoyador: Madre llena de afliccin:
TODOS: De Jesucristo las llagas graba en mi corazn.
Segundo Misterio
MARA AL PIE DE LA CRUZ DE JESS
Misionero Animador: Mara, Qu inmensa pena tuviste en el alma al ver padecer a tu Hijo en manos de
sus verdugos y de una chusma enloquecida!
Apoyador: Psanos, Mara, por tu sufrimiento, estamos a tu lado pensando en los que vemos agonizar o
estn enfermos en medio de dolores inaguantables.
Misionero Animador: Nuestro consuelo para ti quiere ser hoy, el aprovechar y seguir tu ejemplo,
ofreciendo los sufrimientos de nuestros hermanos como t ofrecas a Dios la Pasin de tu Hijo y
lo sostenas con la oracin y, alentando su fe, como la madre de los Macabeos cuando sus hijos
eran martirizados.

Tercer Misterio
MARA RECIBE A JESS MUERTO
Misionero Animador: Virgen Mara, qu dolor sin medida experimentaste al tener en los brazos a tu
Hijo muerto!
Apoyador: Nosotros los que vivimos hoy, tantos aos despus, somos tambin responsables de la muerte
de Cristo, tu Hijo, por eso no nos queda en nuestro psame ms que inclinar la cabeza y decirte
sin palabras: perdname!.
(se hace un momento de silencio)
Misionero Animador: Psame, Virgen Mara, hasta el alma porque con mis pecados yo colabor, yo s
que Jess al pie de la Cruz te dio otros hijos, mis hermanos; lo nico que puedo decirte es: "
Madre, me unir para luchar contra todo lo que causa la muerte!
Cuarto Misterio
MARA EN EL ENTIERRO DE JESS
Misionero Animador: Mara, qu dolor el tuyo al ver cmo enterraban a tu Hijo tras la loza de un
sepulcro!
Apoyador: Todo pareca un rengln ms en la historia de las injusticias de los hombres y era como el
ltimo captulo de la vida de un buen Hombre.
Misionero Animador: Virgen Santsima, nos unimos a tu dolor; sabemos que para ti en aquel momento se
haba acabado tu Hijo, pero no se haba acabado Dios y por eso tu consuelo estaba en l.
Apoyador: Queremos estar contigo avivando la fe de aquellos que ven terminadas todas sus esperanzas o
marchitados todos sus ideales.
119
Quinto Misterio
SOLEDAD DE MARA SIN JESS
Misionero Animador: Oh Mara, qu sufrimiento tan espantoso cuando te viste sola, sin Jess, sin el
Hijo de tus entraas, nada ni nadie lo poda suplir y as regresaste a la gran ciudad de Jerusaln,
que no era tu ciudad y en donde ahora ms que nunca te sentas como extraa!
Apoyador: Psanos, Virgen Mara! Haremos nuestro tu dolor y queremos estar contigo acercndonos a
todos los que estn solitarios lejos de su pueblo o de sus familias.
Misionero Animador: Queremos consolarte estando cerca de los que, marginados en las grandes y
crueles ciudades viven una soledad que es figura de la tuya.
Apoyador: Te pedimos, Madre, por tu soledad, que te sientan cercana los que agonizan solos, separados
obligatoriamente de sus familiares, en los hospitales.
Misionero Animador:
Padre Nuestro
Dios te salve Mara Santsima, Hija de Dios Padre, Virgen Pursima antes del parto, en tus manos
ponemos nuestra fe para que la ilumines, llena eres de gracia
Dios te salve Mara Santsima, Madre de Dios Hijo, Virgen Pursima en el parto, en tus manos ponemos
nuestra esperanza para que la alientes, llena eres de gracia
Dios te salve Mara Santsima, Esposa de Dios Espritu Santo, Virgen Pursima despus del parto, en tus
manos ponemos nuestra caridad para que la aumentes, llena eres de gracia
Dios te salve Mara Santsima. Templo, Trono y Sagrario de la Santsima Trinidad, Virgen concebida sin
pecado original,
Dios te salve,
Reina y Madre de misericordia,
vida, dulzura y esperanza nuestra, Dios te salve.
A ti llamamos los desterrados hijos de Eva;
A ti suspiramos, gimiendo y llorando en este valle de lgrimas.
Ea pues Seora, abogada nuestra,
vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos
y despus de este destierro mustranos a Jess,
fruto bendito de tu vientre.
Oh clemente! oh piadosa!, oh dulce Virgen Mara!
Ruega por nosotros Santa Madre de Dios,
para que nos hagamos dignos de las promesas de Nuestro Seor Jesucristo. Amn.
Letanas de la Santsima Virgen
Seor, ten piedad.
Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Cristo yenos.
Cristo escchanos.
Dios Padre Celestial,
-ten piedad de nosotros.
Dios Hijo, Redentor del mundo,
Santa Trinidad, un solo Dios,
A las siguientes invocaciones se contesta: ruega por nosotros.
Santa Mara,
Santa Madre de Dios,
Santa Virgen de las Vrgenes,
Madre de Cristo,
Madre de la Iglesia,
Madre de la Divina Gracia,
Madre pursima,
Madre castsima,
Madre intacta,
Madre incorrupta,
Madre inmaculada,
Madre amable,
Madre admirable,
Madre del buen consejo,
Madre del Creador,
Madre del Salvador,
Virgen prudentsima,
Virgen digna de reverencia,
Virgen digna de alabanza,
Virgen poderosa,
Virgen clemente,
Virgen fiel,
Espejo de Justicia,
Trono de Sabidura,
Causa de nuestra alegra,
Vaso espiritual,
Vaso honorable,
Vaso insigne de devocin,
Rosa mstica,
Torre de David,
Torre de marfil,
Casa de oro,
Arca de la Alianza,
Puerta del Cielo,
Estrella de la maana,
Salud de los enfermos,
Refugio de los pecadores,
Consuelo de los afligidos,
Auxilio de los cristianos,
Reina de los Angeles,
Reina de los Patriarcas,
Reina de los Profetas,
Reina de los Apstoles,
Reina de los Mrtires,
Reina de los Confesores,
Reina de la Vrgenes,
Reina de todos los Santos,
Reina concebida sin pecado original,
Reina elevada al Cielo,
Reina del Santsimo Rosario,
Reina de la Familia
Reina de la Paz,
Cordero de Dios que quitas los pecados del mundo

TODOS: perdnanos Seor.
TODOS: yenos Seor.
TODOS: ten piedad y misericordia de nosotros.
TODOS:
Bajo tu amparo nos acogemos, santa Madre de Dios; no desprecies las splicas que te dirigimos en
nuestras necesidades, antes bien, lbranos de todo peligro, oh Virgen gloriosa y bendita!
Ruega por nosotros Santa Madre de Dios, para que seamos dignos de alcanzar las divinas gracias y
promesas de Nuestro Seor Jesucristo. Amn.
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ORACIN Oh Dios!, cuyo Unignito Hijo, con su vida, muerte y Resurreccin nos alcanz la
recompensa de la vida eterna: concdenos que al recordar estos misterios del Santsimo Rosario de la
Bienaventurada Virgen Mara, imitemos lo que nos ensean y alcancemos lo que nos prometen, por Cristo
Nuestro Seor. Amn.
Por las intenciones del Santo Padre recemos un Padre Nuestro, un Avemara y Gloria...
Ofrecimiento del Rosario:
Por estos misterios Santos, de que hemos hecho recuerdo, te pedimos, Oh Mara!, de la fe santa el
aumento, la exaltacin de la Iglesia, del Papa el mejor acierto, de la nacin mexicana, la unin y el feliz
gobierno. Que el gentil conozca a Dios y el hereje vea sus yerros, y que todos los pecadores tengamos
arrepentimiento.
Goce puerto el navegante y de salud los enfermos. Que los cautivos cristianos sean libres del cautiverio,
que en el Purgatorio logren las nimas refrigerio, y que este Santo ejercicio tenga efecto tan completo en
toda la cristiandad, que alcancemos por su medio, el ir a alabar a Dios, en tu compaa en el cielo. Amn.
Si el Misionero Animador cree conveniente, se puede sugerir que los asistentes escriban una carta
sencilla a la Virgen expresando cmo la acompaan en su dolor. Se coloca una imagen de la Virgen con
flores y se invita a algunos de los participantes a leer sus cartas frente a la imagen. Para animar a los
presentes los misioneros pueden leer sus cartas primero. Las cartas que no se lean por cuestin de
tiempo se colocan frente a la imagen para despus quemarlas.
CELEBRACIN DE LA VIGILIA PASCUAL

Al celebrar la Vigilia Pascual y el Domingo de Resurreccin debemos proponemos:
Celebrar la victoria de Cristo sobre la muerte.
Celebrar la Resurreccin como la mxima seal del amor del Padre que glorifica al Hijo obediente
que lo ha amado.
Celebrar nuestra fe como Buena Noticia de un amor que no termina en el vaco, sino en la plenitud,
que no termina en la separacin sino en el reencuentro.
Avivar la esperanza del triunfo final del amor para los momentos en que se vive el sufrimiento, la
incomprensin y el fracaso.
Tratar de realizar ya en esta vida, por lo que a nosotros toca, el movimiento propio de la
resurreccin que es correspondencia y gratitud hacia el que ama y bsqueda de eficacia en las
acciones de amor que realizamos
OBJETOS NECESARIOS
En el templo:
Lea
Cerillos
Hojas para cantos
Pinzas para tomar las brazas
Vela larga
Velas
Cirio
Campanas
Mantel
Veladoras
Punzn (clavo)
Lmparas de mano
Cinco inciensos o si no se dispone de ellos, pueden ser cinco piedritas
Corporal, purificador y agua
Hostias consagradas
Patena
Iluminacin de la Capilla
Agua bendita
Lo necesario para la celebracin, Misal, Manual del Misionero.
Cantos y oraciones
Aparato de sonido
Flores para el altar
Lectores para:
Las 7 Lecturas
Los 7 Salmos
Epstola
Salmo
CATEQUESIS:
SIN LA RESURRECCIN NO HAY CRISTIANISMO
Creer en la Resurreccin de Jess es lo principal de la fe cristiana, o mejor dicho, aquella verdad de la
cual depende todo lo dems.
Sobre la Resurreccin de Jess est construido todo el edificio del cristianismo y sin ella ese
edificio se viene abajo.
El que no cree en la Resurreccin no es cristiano.
San Pablo lo dice claramente si Cristo no hubiera resucitado vana sera nuestra predicacin y vana
sera nuestra Fe (1 Cor. 15 .14).
Es decir, todo quedara sin sentido, todo se vaciara, se reducira a nada.
Si Dios no hubiera resucitado a Jess de entre los muertos, no existira ni la Iglesia, ni la
religin cristiana y se vaciaran los libros del Nuevo Testamento.
Lo primero que hacen los discpulos cuando salen de su escondite, es anunciar la Resurreccin; no
comienzan a hablar ni del amor, ni de la vida eterna, ni de los Sacramentos, ni de la Iglesia.
El da de Pentecosts San Pedro dice sin rodeos: Israelitas escuchen! A Jess el nazareno...
al que ustedes mataron clavndolo en la Cruz. . . Dios lo resucit... y nosotros somos testigos
de ello (He. 2, 22ss; 3 14ss; 4, 10ss; 5, 31ss; 10, 39ss; 13. 28ss; 17, 31ss; 26. 65ss).
Podemos decir que con la Resurreccin comenz la religin cristiana. La Resurreccin de Jess es la
fuerza que ech a andar todo; es como el momento en que la semilla se rompe y comienza a aparecer la
planta; sin esa explosin de la semilla no hay rbol, ni flores, ni frutos
Entre todas las religiones, la cristiana es la nica que cree en la resurreccin como un hecho
concreto; por eso sigue pasando como en tiempos de San Pablo: muchos, al orlo hablar de
la resurreccin de los muertos, se burlaron de l y otros le dijeron: ya no le sigas; ya nos
platicars de eso en otra ocasin (He. 17 32).
Los cristianos, al proclamar nuestra fe, decimos: Creo en Jesucristo que padeci, muri y al tercer da
resucit.
En el cristianismo nada tendra explicacin sin la Resurreccin, todo habra terminado con la muerte de
Jess.
Por la Resurreccin de Cristo, los poderes de la muerte no han prevalecido contra su
Iglesia (Mt. 16,18).
Creer en la Resurreccin es creer que Cristo vive, que Cristo tiene actualmente y para siempre una vida
humana, real, aunque distinta de nosotros.
Creer en la Resurreccin es creer en el hecho mismo y que los apstoles lo captaron como un
acontecimiento plenamente real: realmente el Seor ha resucitado y se ha aparecido a Simn" (Lc. 24,
34) San Pablo dice expresamente: Se apareci a Pedro y ms tarde a los doce; luego a ms de
quinientos hermanos a la vez, la mayor parte de los cuales viven todava, aunque algunos han muerto.
Despus se le apareci a Santiago, luego a los apstoles todos y por ltimo se me apareci tambin a
m (Cor 15, 3-8).
Las explicaciones que se dan del hecho en s y del modo como los apstoles lo captaron no es
lo esencial de la fe cristiana.
Si no creemos en la resurreccin como en un hecho real tendramos que comenzar diciendo que el
cambio de vida de San Pedro, de San Pablo y de los dems apstoles sera inexplicable y absurdo.
Si no creemos en la resurreccin, para qu luchar por portarnos bien?, deberamos como dice San
Pablo, no hacernos tontos a nosotros mismos, sino que lo inteligente sera unirnos a los incrdulos
diciendo: Comamos y bebamos que maana moriremos (1 Cor. 15. 32).
RESURRECCIN CORPORAL GLORIOSA

Creer en la Resurreccin de Jess es creer que Cristo Jess, despus de haber muerto, ha vuelto a una
vida realmente humana, pero al mismo tiempo gloriosa, es decir, diversa de la que llevamos actualmente
en esta tierra.
Creer en la Resurreccin es creer que Jess no es ahora un ngel ni un mero espritu o alma inmortal
liberada del cuerpo, sino que es un verdadero ser humano vivo para siempre, aunque liberado de las
limitaciones que tenemos nosotros en el tiempo presente.
Creer en la Resurreccin es afirmar que Jess es un ser en plenitud de vida y no un ser que sigue
existiendo pero como adormecido, sin gozo ni pena, como sombra que vaga, en un estado que los judos
llamaban el sheol, que, segn ellos, era el destino de todos los hombres, buenos y malos, despus de
morir, y de los cuales deca el salmista: acaso, Seor, haces maravillas por los muertos o acaso las
sombras se alzan para alabarte? Acaso se habla en la tumba de tu amor, o de tu justicia en la tierra
del olvido? (Sal. 88. 11s): Porque en la muerte nadie de Ti se acuerda y quin te puede alabar en
el sheol?! (Sal. 6,6; Is 38, 18).
La Resurreccin de Jess no es un simple retomo a la vida, como la resurreccin de Lzaro (Cfr. Jn. 11,
1ss), no es una simple reanimacin del cadver; sino un modo nuevo y definitivo de ser hombre; ms
perfecto que el que tenemos los seres humanos en esta historia y que no puede ser superado por ningn
otro ni tampoco se puede perder (Cfr. Rom. 6, 9: He. 13, 37; Ap. 1, 18)
(Esta manera de ser se llama teologa escatolgica, es decir la ltima y definitiva)
Los evangelistas nos hacen ver que Jess Resucitado es un ser humano vivo al presentarlo con
caractersticas naturales, biolgicas y fsicas y llevando a cabo acciones que los muertos no pueden
realizar sino solo los vivos, por ejemplo: camina, habla, se deja tocar, pide de comer y come, se deja ver,
muestra sus heridas, etc. (Lc. 24, .13ss; 24, 36.39.41.42)
Para decir en cambio, que Jess tiene un estado humano superior al nuestro lo presentan con rasgos
espirituales que no son propios de un cuerpo; dicen, por ejemplo, que aparece de repente, cerradas las
puertas, desaparece cuando quiere, sube al cielo, que est a la derecha de Dios, que se deja ver cuando
quiere y de los que quiere, que no lo reconocen. . . (Jn. 20, 19ss: Lc. 24, 50ss: Jn 20, 15).
San Pablo, tratando de expresar lo que es el cuerpo de los resucitados, dice: lo que antes poda echarse
a perder, ahora es incorruptible; lo que antes era mortal ahora es inmortal; lo que antes era de poco
valor, ahora resucita glorioso; lo que era dbil, ahora resucita en pleno vigor; siembras en tierra un
cuerpo animal y resucita un cuerpo espiritualizado (1 Cor. 15. 43s)
En otra parte San Pablo vuelve a decir: Jesucristo, el Seor, transformar nuestro msero cuerpo en un
cuerpo glorioso como el suyo (Fil. 3, 21). Examinando las apariciones de Jess a sus discpulos
podemos decir que por la Resurreccin tiene en su cuerpo una capacidad ilimitada de comunicacin:
Jess resucitado puede comunicarse sin ningn impedimento de lugar o tiempo y con plena libertad:
donde quiere, como quiere, al momento que quiere, con la figura que quiere (Cfr. Mc. 16, 12), a los que
quiere: En grupo o individualmente, sin nada que se lo pueda estorbar (Jn. 20, 19, 26).
Por otra parte el resucitar corporalmente, es decir, como ser humano cabal, hace que Jess resucitado
est en relacin con el universo entero, el cual no ser por consiguiente aniquilado sino liberado y hecho
participante de la Gloria de Cristo. Por eso San Pablo exclama: la creacin misma vive en la esperanza
de ser tambin ella liberada de la esclavitud de la corrupcin y participar as de la gloriosa libertad de

los hijos de Dios (Rom. 8, 19ss).
EL RESUCITADO ES JESS DE NAZARET
Creer en la Resurreccin de Cristo es creer que Jess de Nazaret, el Hijo de Mara, el maestro de
Galilea, el mismo que los apstoles haban tratado, el que fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato y
no otro, es el que est ahora vivo y glorioso despus que haba muerto y lo haban enterrado.
Cuando los apstoles quisieron escoger a un testigo de la Resurreccin que fuera sustituto de
Judas, juzgaron que tena que ser uno de los que acompaaron al Seor Jess en todo el
tiempo que estuvo con ellos, comenzando por el bautismo de Juan hasta el da en que fue
elevado a los cielos (He. 1, 21), es decir, deba ser alguien que testimoniara que Jess era el
mismo antes y despus.
Creer en la Resurreccin no es creer simplemente que la Palabra de Jess tiene una energa que sigue
actuando; no es creer que Jess est vivo nicamente en la mente y en la imaginacin de sus discpulos,
comenzando por sus apstoles que en un primer momento lo haban abandonado, y que crean que todo
haba ya terminado; no es creer simplemente que su recuerdo no pudo morir y se aviv tanto en el
corazn de sus seguidores, que hizo y hace que estos trabajen incansablemente para extender su doctrina
en todas partes.
Creer en la Resurreccin es afirmar que Jess en Persona est vivo, que la Resurreccin es
algo que le pas a l y no tanto a sus discpulos.
No es simplemente, como se dice, en forma potica, de los hroes: "muri pero vive en el
alma de la Patria"; sino que aqu se afirma que Jess vive y vive glorioso aunque no nos
acordemos de l.
No somos nosotros los que hacemos que Jess perdure y no se muera; antes al contrario,
podemos decir que Jess resucitado y presente en su Iglesia, es el que hace que no nos
olvidemos de l y l mismo es el que trabaja para que su Iglesia y su obra no se acaben.
Para decirnos que Jess resucitado es el mismo que haba sido atormentado y que haba muerto en la
Cruz, los Evangelistas nos narran que Jess se hace reconocer por sus discpulos, que Jess les
muestra las heridas de sus manos y de sus pies, y la abertura de sus costado (Lc. 24, 39: Jn. 20, 20-27),
que les recuerda cosas que les haba dicho y prometido antes (Jn. 20. 16; Lc. 24, 6: Mc 16, 7) o hace la
fraccin del pan como antes la hacia (Lc. 24, 30s).
Creer en la Resurreccin de Jess de Nazaret es creer que cuando nosotros resucitemos vamos
a ser los mismos; claro que glorificados, pero no vamos a perder nuestra identidad, y adems
nuestra vida gloriosa estar conectada con nuestra historia presente.
Aunque la Resurreccin se puede comparar con la obra de la creacin y aunque se diga que el
resucitado es un hombre nuevo, sin embargo, en sentido estricto no es lo mismo, porque la resurreccin
no es una creacin hecha desde la nada, sino una transformacin, por ms profunda y radical que sea, en
la cual se da una continuidad del ser.
As como se dice que el cuerpo humano cambia todas sus clulas aproximadamente cada 7
aos y, sin embargo, seguimos siendo los mismos, as podramos decir que en la resurreccin
se renovar totalmente nuestro ser, pero nuestro yo seguir siendo el mismo y nunca
podremos dejar nuestra historia a un lado.
Por otra parte, viendo las cosas desde la resurreccin, decir que Cristo Resucitado es el mismo Jess de
Nazaret, tiene por consecuencia que no podemos hacer a un lado su pasado, no se le puede quitar la
Cruz una vez resucitado. . . Si resucit es por ser Jess de Nazaret; si es Camino, Verdad y Vida es por
ser Jess de Nazaret; si es Mesas y Rey, es por ser Jess de Nazaret.
De aqu que debemos afirmar que Jess resucitado ha sido revestido de poder, no para
imponerse a sus adversarios y acabar con ellos, sino para suscitar continuadores que como l
crean en la fuerza del bien y del perdn, y en la resurreccin de los que son asesinados o
torturados o tratados injustamente por amar.
Sera un contrasentido respecto a lo que es la resurreccin, el que los cristianos pensramos que ya
contamos con Alguien que por el puesto que ocupa en el cielo, va a ayudarnos sin que practiquemos el
Evangelio.
LA RESURRECCIN ILUMINA Y ES ILUMINADA POR LA VIDA Y OBRA ENTERA DE
CRISTO
La resurreccin es la clave para interpretar todo lo que dijo e hizo Jess, de tal manera que quien no ve
toda la vida de Jess a la luz de su Resurreccin, no la puede comprender en su sentido exacto y en toda
su plenitud.
Los evangelistas nos cuentan cmo varias veces Jess les deca algo a sus discpulos y ellos no
entendan (Jn. 6, 60ss; 13, 12:16.19) y esto principalmente suceda cuando les hablaba de su
Pasin y muerte (Mc. 9, 32; Lc. 9, 45; Mt. 16, 22; Jn 16, 29-32).
Jess mismo les dijo a sus apstoles: muchas cosas tengo que decirles pero ahora ustedes no las
entienden (Jn. 16, 12) y afirmaba que no iban a poder entenderlas hasta que viniera el Espritu
Santo (Jn. 16, 13), es decir, hasta despus de la Resurreccin y que por eso convena que l se fuera
(Cfr. Jn. 16, 7); ms adelante les vuelve a hablar de su salida de este mundo y les dice que cuando los
vuelva a ver es cuando ya no le preguntarn nada (Jn. 16, 19-23), es decir, con la Resurreccin el
cristiano tiene la clave para comprender las enseanzas y promesas de Cristo.
Pero por otra parte, cuando llegaron a verlo ya resucitado, no podan reconocerlo mas que
cuando, creyendo en la Resurreccin, lograban comprender el porqu de su muerte (Lc. 24,
25, 44ss; Jn. 20, 9).
Muchas veces no se puede entender el desenlace de una pelcula o su porqu, si no se ha visto la

pelcula entera, y, al mismo tiempo, hasta que uno ve el final es cuando entiende mejor lo que en
realidad estaba pasando en los distintos momentos anteriores.
Pues as pasa con la vida de Jess: su Resurreccin no se entiende mas que viendo su vida y su
muerte, y todo, es decir, su vida y su muerte, no tienen su pleno significado mas que vistos a la
luz de la Resurreccin.
Por eso se dice que los evangelios son una narracin de la vida de Jess, pero hecha por
alguien que ya vio el final, es decir, su Resurreccin; y entonces le da su verdadero sentido a
todo lo que pas en la vida de Cristo y a sus palabras.
Si la muerte de Jess fue vista como un fracaso y con ella perdi fuerza su enseanza, ahora con la
Resurreccin los apstoles pudieron ver que Dios confirmaba su vida y su doctrina, y que su muerte
dejaba de ser una cosa vergonzosa y se converta en algo honroso y ejemplar.
Slo con la Resurreccin se entiende que Jess no fue Alguien que se sacrifica porque le
gusta sufrir, ni Alguien que se suicida por acabar con el enemigo, sino que es Alguien que tras
la Cruz que l iba a cargar vio la Resurreccin: el Hijo del hombre ser entregado a los
paganos, lo crucificarn, pero al tercer da resucitar (Mt. 20, 19).
Jess fue Alguien que repiti varias veces: el que pierda su vida por el Evangelio, la
recuperar (Mc. 8, 35; Mt. 16, 25; Jn. 12, 25), eso se dice de l en la carta a los Hebreos:
Pongamos fijos los ojos en Jess, el cual, animado por el gozo que le esperaba, soport, sin
acobardarse, la Cruz y ahora est sentado a la derecha del trono de Dios (Heb. 12,2).
Por eso, cuando Jess habla de que le lleg su hora habla de ser entregado (Jn. 7, 30:12,
27) y de ser glorificado (Jn. 12, 23:17,1): Es decir, l pensaba que no estaba destinado a la
muerte, sino a la Resurreccin pasando por la muerte.
El que no lee todo el Evangelio a la luz de la Resurreccin, lo falsea o lo deja incompleto, por
ejemplo, el que habla del mandamiento del amor pero sin basarlo en la Resurreccin.
Quien ama est representado en la Cruz y Dios que ama a quien sabe amar, est manifestado
en la Resurreccin.
El Viernes Santo es la fiesta de la lucha y el Domingo de Resurreccin es la fiesta de la
victoria y del xito, que se ganan tras la lucha y como regalo del amor de Dios.

1. Ensayo de canto y ambientacin.
2. Bendicin del Fuego Nuevo.
3. Bendicin del Cirio Pascual
4. Procesin de la Luz.
5. Pregn Pascual.
6. Lectura Solemne de la Palabra de Dios Historia de la Salvacin
7. Renovacin de las promesas Bautismales.
8. Comunin
AMBIENTACIN
La celebracin comienza ambientando a la gente en el lugar donde se va a reunir:
Se pone algn cassette con cantos apropiados.

Se inicia un breve ensayo de los cantos que se van a emplear.
Se pueden dar algunas normas de organizacin o algunos mensajes catequticos
BENDICIN DEL FUEGO NUEVO

Debe estar preparada la lea para una fogata: debe ser un signo suficientemente llamativo y
hermoso, por eso no puede reducirse a dos o tres pequeos leos.
Toda la gente debe estar reunida alrededor del lugar de la fogata
La fogata puede ser encendida anticipadamente teniendo en cuenta las circunstancias.
Tambin es conveniente que alguien sea encargado para que despus de la bendicin del fuego
nuevo, controle o apague la fogata para evitar algn incendio.
INICIO
El Misionero Ministro saluda:
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo.
TODOS: Amn.
Hermanos, en nombre de nuestros pastores el Obispo _______________ y el padre
_________________ reciban ustedes un saludo de gracia y paz en el Seor Jess.
TODOS:Bendito sea Dios, Padre de Nuestro Seor Jesucristo.
Enseguida explica los ritos que se celebrarn.
LAS TINIEBLAS DE LA MUERTE
Estando todo oscuro y habiendo logrado el silencio de los participantes, se inicia proclamando
solemnemente:
Misionero Ministro: El que tenga odos que oiga (se repite tres veces pausadamente y subiendo cada vez ms
de tono).
Misionero Animador: La vida del hombre como un suspiro pasa, dice el Salmista (Sal 90,9) (pausa).
Misionero Ministro: Los das del ser humano son como flores del campo que por la maana se abren y
por la tarde ya estn marchitas (Sal 90,6) (pausa).
Misionero Animador: La carcajada enmudece y el placer se acaba, dice la Biblia (Cfr. Eccle 2,2)
(pausa)
Misionero Ministro: Vanidad de vanidades, todo es vanidad (Eccle 1,2) (pausa).
Misionero Animador: Decid satisfacer todos mis deseos... me dediqu a todas las locuras... emprend
grandes obras y edifiqu palacios... adquir esclavos y esclavas... acumul oro y plata... me
procur cantantes y msicos... vino y mujeres... no me falt ningn placer... saqu cuenta de
todo lo que haba hecho, dice el Sabio, y vi que todo fue un esfuerzo intil, todo fue como un
correr tras el viento (Eccle 2 3) Nada queda! Todo se lo lleva la muerte! (Pausa).
Misionero Ministro: De qu le sirve al hombre ganar todo el mundo, pregunta Jess, si al fin de
cuentas muere? (Mat. 16,26) (pausa).
Misionero Animador: Los hombres son como un rebao que se apacienta en el matadero, dice el
Salmista; la muerte es su pastor (Sal. 49.15 (pausa)
Misionero Ministro: El salario del pecado es la muerte (Rom. 6,23) (pausa).
Misionero Animador: Aunque uno viva setenta aos y los ms robustos lleguen a los cien, la mayora
de nuestros das son fatiga y pena (Sal. 90,10) (pausa).
Misionero Ministro: La muerte, anuncia el Santo Job, nos lleva a la tierra de tinieblas y de sombras,
tierra de obscuridad y desorden, donde la claridad es noche oscura (Job 10, 21-22) (pausa).
Misionero Animador: El hambre, la miseria, la ignorancia, el dolor, la enfermedad y la tristeza son
enemigos del hombre, pero el ltimo y peor, dice San Pablo, es la muerte (1 Cor, 15,26), de la
cual ni el sabio, ni el rico, ni el bueno, ni el malo, ni el esclavo, ni el seor se escapan (pausa).
Misionero Ministro: Sombra, obscuridad, tinieblas, pero tambin insensibilidad, fro y hielo, eso es el
reino de la muerte. Desamor, egosmo y odio son los otros nombres de la muerte.
Misionero Animador: Por eso, dice el libro de la Sabidura que ante la realidad de la muerte el malvado
exclama: "corta y triste es nuestra vida, no hay remedio en la muerte del hombre ni nadie sale de
la tumba, comamos y bebamos, que maana moriremos, explotemos a la viuda y al indefenso
que en fin de cuentas todo se acabar en el sepulcro, gocemos hoy que luego no hay nada. . . la
muerte se lleva todo" (Sab. 2, 1-12).
Misionero Ministro: El estircol de la muerte abona el egosmo: Hay quin piensa: Para qu hacer el
bien, si no hay recompensa, si no se puede dar a cada uno lo que merece, porque todo termina
en el sepulcro! Y nosotros creemos que el dolor tiene un sentido y todo sufrimiento lo premiar
Dios. (Pausa).
Misionero Animador: Seor Dios, ven y slvanos por tu gran misericordia! (se repite tres veces
subiendo cada vez ms de tono).
Misionero Ministro: Slo la esperanza de una vida eterna puede hacer nacer el amor. (pausa)
Misionero Animador: Slo la esperanza de la resurreccin puede hacer nacer el verdadero amor que es
entrega de la propia vida. (pausa).
Misionero Ministro: Slo la derrota de la muerte puede dar sentido a nuestra vida. (pausa).
Misionero Animador: Junto con el Salmista, hoy te suplicamos, Seor, vulvete y pon a salvo nuestra
vida; slvanos por tu misericordia, porque en el reino de la muerte nadie te invoca, y si nos
quedamos para siempre en el abismo del sepulcro quin te dar gracias y te alabara? (Sal. 6, 57). (pausa)
Misionero Ministro: Arrncanos, Seor, de la sombra de la muerte (Sal 9,14)
BENDICIN DEL FUEGO NUEVO
Si no se ha encendido la fogata, es en este momento cuando se enciende.
Misionero Ministro:
Hoy es el da que ha hecho el Seor, da de alegra y de gozo. (pausa)
Misionero Animador: Hoy nace un fuego nuevo que apaga el fro de la muerte. (pausa)
Misionero Ministro:
Hoy nace una nueva luz, un nuevo sol que ilumina nuestras vidas. (pausa)
Misionero Animador: Este fuego es Cristo resucitado.

Misionero Ministro:
Esta luz es Cristo resucitado. (pausa)
Misionero Animador y Misionero Ministro: Seor, has librado mi vida de la muerte. De hoy en
adelante caminar en presencia del Seor, en la luz de la vida (Sal. 56, 14).
Misionero Ministro: Hermanos, despus de habernos preparado durante la cuaresma para este
momento, para esta Pascua Salvadora de Dios, en esta noche Santa vamos a bendecir a Dios por
Jesucristo, nuestro Dios y Seor, nuestro Hermano que ha vencido a nuestro peor enemigo, la
muerte, y nos ha abierto las puertas de una vida que no acaba.
Unmonos a la Iglesia Universal que, presidida por el Sumo Pontfice, Benedicto XVI, celebra
esta fiesta de las fiestas.
Unmonos tambin de corazn a nuestro Obispo __________________ y a nuestro Prroco, el
Padre __________________ y dems Sacerdotes y Diconos que el Seor Dios ha puesto para
animar nuestra vida cristiana y darnos los misterios de su gracia.
Misionero Animador: Ahora vamos a bendecir el fuego nuevo.
Misionero Ministro: Te pedimos, Seor, que con el agua bendecida por nuestro Prroco
______________, te dignes bendecir este fuego nuevo para que sea para nosotros signo de
Cristo Resucitado y encienda en nuestros corazones el fuego de tu Vida Divina con el cual
quieres incendiar el mundo entero. Te lo pedimos por el mismo Jesucristo, Nuestro Seor.
TODOS: Amn.
(Se echan tres chorritos de agua bendita sobre el fuego ardiente.)
Misionero Animador: Escuchemos la visin en que el apstol San Juan ve a Cristo resplandeciente, tras
haber pasado por el crisol del sufrimiento.
LECTURA
Un lector lee:
Lectura del libro del Apocalipsis:
Yo, Juan, vi siete candelabros de oro, y en medio de ellos una especie de figura humana que
vesta larga tnica y tena el pecho ceido con una banda de oro.
Los cabellos de su cabeza eran blancos como la lana y como la nieve. Sus ojos eran como
llamas de fuego.
Sus pies, como bronce incandescente en horno de fundicin y su voz como estruendo de aguas
caudalosas.
Tena en su mano derecha siete estrellas; de su boca sala una espada cortante de dos filos y su
rostro era como el sol cuando brilla con toda su fuerza.
Cuando lo vi me desplom a sus pies como muerto, pero l puso su mano derecha sobre m,
diciendo: No temas; Yo soy el Primero y el ltimo; Yo soy el que vive. Estuve muerto, pero
ahora vivo para siempre y tengo en mi poder las llaves de la muerte y del abismo'.
Misionero Animador: El libro de los Proverbios dice que "el crisol limpia la plata y el horno de fuego
purifica el oro " (Prov. 27,2) y la Epstola a los Hebreos afirma que "Nuestro Dios es un Fuego
Devorador " (Heb. 12,18), ante el cual nada impuro puede estar; pidmosle pues, a Dios que la
presencia de Cristo, Fuego Nuevo, purifique nuestro ser de toda malicia. Digamos despus de
cada frase: "Purifcanos, Seor, con el fuego del amor de Cristo".
Lector: Con las llamas que salen de su corazn traspasado.
Misionero Animador: "Purifcanos, Seor, con el fuego del amor de Cristo".
Lector 2: Con las llamas que salen de las llagas abiertas de sus pies.
Lector: Con las llamas que salen de las llagas benditas de sus manos.
Lector 2: Con sus ojos llameantes que penetran hasta el fondo de nuestra alma.
Lector: Con su palabra que como fuego bajado del cielo juzga hasta las intenciones del corazn.
Misionero Ministro: Cantemos alrededor de este Fuego Nuevo, que representa a Cristo Jess que, para
salvarnos, se levanta de la tierra gloriosamente resucitado. Cantemos alegremente alabando al
Seor.
BENDICIN DEL CIRIO PASCUAL

Misionero Animador: Vamos ahora a bendecir el Cirio que representa a Cristo Resucitado.
Misionero Ministro: Marcaremos varios signos en l acordndonos de que para llegar a la Resurreccin
Cristo Jess pasa antes por la muerte y muerte de Cruz.
Misionero Animador: El que quiera ir marcando el cirio o la vela que trae esta noche, puede hacerlo
segn se va indicando.
Misionero Ministro: Marquemos una lnea vertical que representa el palo grande de la Cruz de Cristo.
Al marcar digamos: Cristo ayer y hoy
Misionero Animador: Repitamos: Cristo ayer y hoy
Misionero Ministro: Marquemos una lnea horizontal que representa el palo corto de la Cruz de Cristo.
Digamos todos: Cristo, principio y fin.
Misionero Animador: Repitamos: Cristo, principio y fin
Misionero Ministro: Cristo es el comienzo de todo, es como la A con que comienza el alfabeto, que
en griego se dice: Alfa. Por eso marquemos una A arriba de la Cruz, mientras decimos:
Cristo, Alfa
Misionero Animador: Repitamos todos: Cristo, Alfa.
Misionero Ministro: Cristo es la meta a donde debemos llegar, es como la letra Z con que termina el
alfabeto y que en griego equivale a la letra Omega. Por eso, marquemos una abajo de la
Cruz, diciendo: Cristo, Omega
Misionero Animador: Repitamos todos: Cristo, Omega
Misionero Ministro: Marquemos el ao en que estamos (2006): al marcar el 2 digamos: Suyo es el
tiempo
Misionero Animador: Todos: Suyo es el tiempo
Misionero Ministro: Marquemos ahora el 0 Suya es la eternidad
Misionero Animador: Suya es la eternidad
Misionero Ministro: Marquemos el otro 0: A l la Gloria y el poder
Misionero Animador: A l la Gloria y el poder
Misionero Ministro: Marquemos el 6: por los siglos de los siglos
Misionero Animador: Repitamos: por los siglos de los siglos
Misionero Ministro: Despus se pueden incrustar los cinco clavos de incienso o cera (o en ltimo
caso, piedras). Mientras dice:
Por sus Santas Llagas

Gloriosas
Nos proteja
Y nos guarde
Jesucristo, nuestro Seor, Amn.
Superior
Medio
Inferior
Izquierda
Derecha
Misionero Animador: Ahora se va a encender del Fuego Nuevo el Cirio Pascual.

Se enciende el Cirio: hay que tener preparada una mecha de papel, vela, vara larga, o cosa por el
estilo.
Misionero Ministro: Que la luz de Cristo, resucitado y glorioso disipe las tinieblas de nuestro corazn y
de nuestro espritu.
TODOS: Amn.
Misionero Ministro: Levantando el Cirio dice tres veces, subiendo cada vez de tono: La Luz de
Cristo. (Pide a la gente que responda Demos gracias a Dios)
PROCESIN DE LA LUZ
Entonces, se inicia la procesin hasta el altar estando la Iglesia a oscuras, pero hay tres paradas: la
primera en la puerta de la Iglesia, la segunda a mediacin y la tercera al pie del altar. En cada una de
las paradas, el que lleva el cirio lo levanta y canta:
Cristo, Luz del mundo.
En la segunda parada, a la mitad del templo, se encienden las velas de los ayudantes y se canta:
Al llegar al altar, se encienden las velas de todos los asistentes y se canta por tercera vez:
Los fieles manteniendo sus velas encendidas y, la Iglesia a oscuras, escuchan el Pregn Pascual
PREGN PASCUAL
Algrense, por fin, los coros de los ngeles,
Algrense las jerarquas del cielo
Y, por la victoria del Rey tan poderoso
Que las trompetas anuncien la salvacin
Goce tambin la tierra, inundada de tanta claridad,
y que, radiante con el fulgor del Rey eterno,
se sienta libre de la tiniebla que cubra el orbe entero.
Algrese tambin nuestra Madre la Iglesia
revestida de luz tan brillante;
resuene este templo con las aclamaciones del pueblo.
En verdad es justo y necesario
aclamar con nuestras voces
y con todo el afecto del corazn,
a Dios invisible, el Padre todopoderoso,
y a su nico Hijo, nuestro Seor Jesucristo.
Porque l ha pagado por nosotros
al eterno Padre la deuda de Adn
y ha borrado con su sangre inmaculada
la condena del antiguo pecado.
Porque stas son las fiestas de Pascua,
en las que se inmola el verdadero Cordero,
cuya sangre consagra las puertas de los fieles.
sta es la noche en que sacaste de Egipto
a los israelitas, nuestros padres,
y los hiciste pasar a pie el mar Rojo.
sta es la noche en que la columna de fuego
esclareci las tinieblas del pecado.
sta es la noche que a todos los que creen en Cristo,
por toda la tierra,
los arranca de los vicios del mundo
y de la oscuridad del pecado,
los restituye a la gracia y los agrega a los Santos.
sta es la noche en que,
rotas las cadenas de la muerte,
Cristo asciende victorioso del abismo.
De qu nos servira haber nacido
si no hubiramos sido rescatados?
Qu asombroso beneficio de tu amor por nosotros!
Qu incomparable ternura y caridad!
Para rescatar al esclavo entregaste al Hijo!
Necesario fue el pecado de Adn,

que ha sido borrado por la muerte de Cristo.
Feliz la culpa que mereci tal Redentor!
Qu noche tan dichosa!
Slo ella conoci el momento
en que Cristo resucit del abismo.
sta es la noche de la que estaba escrito:
Ser la noche clara como el da, la noche iluminada por mi gozo.
Y as, esta noche santa ahuyenta los pecados,
lava las culpas, devuelve la inocencia a los cados,
la alegra a los tristes, expulsa el odio,
trae la concordia, doblega a los poderosos.
En esta noche de gracia, acepta, Padre Santo,
el sacrificio vespertino de esta llama,
que la Santa Iglesia te ofrece
en la solemne ofrenda de este cirio,
obra de las abejas.
Sabemos ya lo que anuncia esta columna de fuego,
que arde en llama viva para la gloria de Dios.
Y aunque distribuye la luz, no mengua al repartirla,
porque se alimenta de cera fundida
que labor la abeja fecunda para hacer esta lmpara preciosa.
Qu noche tan dichosa,
en que se une el cielo con la tierra,
lo humano con lo divino
Te rogamos, Seor,
que este cirio consagrado a tu Nombre
para destruir la oscuridad de esta noche,
arda sin apagarse y, aceptado como perfume,
se asocie a las lumbreras del cielo.
Que el lucero matinal lo encuentre ardiendo,
ese lucero que no conoce ocaso,
Jesucristo, tu Hijo,
que volviendo del abismo,
brilla sereno para el linaje humano
y vive y reina por lo siglos de los siglos.
TODOS: Amen.
Al terminar el Pregn Pascual, se apagan las velas, (el cirio no) y se encienden parcialmente las luces
de la Iglesia.
LECTURA SOLEMNE DE LA PALABRA DE DIOS:

HISTORIA DE LA SALVACIN
Inicia la Liturgia de la Palabra, que como sabemos hoy reviste una importancia especial pues
nos va llevando desde la creacin del mundo, hasta la redencin realizada por Cristo. Despus
de cada lectura hay un Salmo Responsorial y una oracin.
Las lecturas de esta Vigilia son 9: 7 del Antiguo Testamento y, 2 del Nuevo Testamento, con 8
Salmos Responsoriales.
El Misionero Ministro introduce a toda la Liturgia de la Palabra diciendo:
Hermanos,
Con el pregn solemne de la Pascua, hemos entrado ya en la noche Santa de la Resurreccin del
Seor. Escuchemos con recogimiento la Palabra de Dios. Meditemos cmo, en la antigua
alianza, Dios salv a su pueblo y en la plenitud de los tiempos envi al mundo a su Hijo para
que nos redimiera.
Oremos para que Dios, Nuestro Padre, conduzca a su plenitud esta obra de salvacin, iniciada
con la muerte y Resurreccin de Jesucristo.
PRIMERA LECTURA
La Iglesia quiere que en este da tan maravilloso tengamos presentes algunos de los momentos
principales de la Historia de la Salvacin, es decir, de lo que Dios ha hecho en su amor por
nosotros.
Vio Dios todo lo que haba hecho y lo encontr muy bueno.
El primer lector dice:
Lectura del libro del Gnesis
1,1-2, 2
En el principio cre Dios el cielo y la tierra. La tierra era soledad y caos; y las tinieblas cubran
la faz del abismo. El espritu de Dios se mova sobre la superficie de las aguas.
Dijo Dios: Que exista la luz, y la luz existi. Vio Dios que la luz era buena, y separ la luz de
las tinieblas. Llam a la luz da y a las tinieblas noche. Fue la tarde y la maana del primer
da.
Dijo Dios: Que haya una bveda entre las aguas, que separe unas aguas de otras. E hizo Dios
una bveda y separ con ella las aguas de arriba, de las aguas de abajo. Y as fue. Llam Dios a
la bveda cielo. Fue la tarde y la maana del segundo da.
Dijo Dios: Que se junten las aguas de debajo del cielo en un solo lugar y que aparezca el suelo
seco. Y as fue. Llam Dios tierra al suelo seco y mar a la masa de aguas. Y vio Dios que
era bueno.
Dijo Dios: Verdee la tierra con plantas que den semilla y rboles que den fruto y semilla, segn
su especie, sobre la tierra. Y as fue. Brot de la tierra hierba verde, que produca semilla,
segn su especie, y rboles que daban fruto y llevaban semilla, segn su especie. Y vio Dios que
era bueno. Fue la tarde y la maana del tercer da.
Dijo Dios: Que haya lumbreras en la bveda del cielo, que separen el da de la noche, sealen
las estaciones, los das y los aos, y luzcan en la bveda del cielo para iluminar la tierra. Y as
fue. Hizo Dios las dos grandes lumbreras: la lumbrera mayor para regir el da y la menor, para
regir la noche; y tambin hizo las estrellas. Dios puso las lumbreras en la bveda del cielo para
iluminar la tierra, para regir el da y la noche, y separar la luz de las tinieblas. Y vio que era
bueno. Fue la tarde y la maana del cuarto da.
Dijo Dios: Agtense la aguas con un hervidero de seres vivientes y revoloteen sobre la tierra
las aves, bajo la bveda del cielo. Cre Dios los grandes animales marinos y los vivientes que
en el agua se deslizan y la pueblan, segn su especie. Cre tambin el mundo de las aves, segn
sus especies. Vio Dios que era bueno y los bendijo diciendo: Sean fecundos y multiplquense;
llenen las aguas del mar; que las aves se multipliquen en la tierra. Fue la tarde y la maana del
quinto da.
Dijo Dios: Produzca la tierra vivientes, segn sus especies: animales domsticos, reptiles y
fieras, cada uno segn sus especies. Y as fue. Hizo Dios las fieras, los animales domsticos y
los reptiles, cada uno segn se especie. Y vio Dios que era bueno.
Dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza; que domine a los peces del mar,
a las aves del cielo, a los animales domsticos y a todo animal que se arrastra sobre la tierra.
Y cre Dios al hombre a su imagen; a imagen suya lo cre; hombre y mujer los cre.
Y los bendijo Dios y les dijo: Sean fecundos y multiplquense, llenen la tierra y somtanla;
dominen a los peces del mar, a las aves del cielo y a todo ser viviente que se mueve sobre la
tierra.
Y dijo Dios: He aqu que les entrego todas las plantas de semilla que hay sobre la faz de la
tierra, y todos los rboles que producen frutos y semilla, para que les sirvan de alimento. Y a
todas las fieras de la tierra, a todas las aves del cielo, a todos los reptiles de la tierra, a todos los
seres que respiran, tambin les doy por alimento las verdes plantas. Y as fue. Vio Dios todo lo
que haba hecho y lo encontr muy bueno. Fue la tarde y la maana del sexto da.
As quedaron concluidos el cielo y la tierra con todos sus ornamentos, y terminada su obra,
descans Dios el sptimo da de todo cuanto haba hecho.
Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL
Del salmo 103
TODOS: Bendice al Seor, alma ma.
Bendice al Seor, alma ma;
Seor y Dios mo, inmensa es tu grandeza.
Te vistes de belleza y majestad;
la luz te envuelve como un manto.

Sobre bases inconmovibles
asentaste la tierra para siempre.
Con un vestido de mares la cubriste
y las aguas en los montes concentraste.
En los valles haces brotar las fuentes,
que van corriendo entre montaas;
junto al arroyo vienen a vivir las aves,
que cantan entre las ramas.
Desde tu cielo riegas los montes
y sacias la tierra del fruto de tus manos;
haces brotar hierba para los ganados
y pasto para los que sirven al hombre.
Qu numerosas son tus obras, Seor,
y todas las hiciste con maestra!
La tierra est llena de tus criaturas.
Bendice al Seor, alma ma.
El Misionero Ministro, con las manos juntas, dice:
Oremos:
que en todas las obras de tu amor
te muestras admirable,
concdenos comprender
que la redencin realizada por Cristo, nuestra Pascua,
es una obra ms maravillosa todava
que la misma creacin del universo.
TODOS: Amn.
SEGUNDA LECTURA
El sacrificio de nuestro patriarca Abraham.
El segundo lector dice:
Lectura del libro del Gnesis.
22, 1-18
En aquel tiempo, Dios le puso una prueba a Abraham y le dijo: Abraham, Abraham! El
respondi: Aqu estoy. Y Dios le dijo: Toma a tu hijo nico, Isaac, a quien tanto amas; vete a
la regin de Moria y ofrcemelo en sacrificio, en el monte que yo te indicar.
Abraham madrug, aparej su burro, tom consigo a dos de sus criados y a su hijo Isaac; cort
lea para el sacrificio y se encamin al lugar que Dios le haba indicado. Al tercer da divis a
lo lejos el lugar. Les dijo entonces a sus criados: Qudense aqu con el burro: yo ir con el
muchacho hasta all, para adorar a Dios y despus regresamos.
Abraham tom la lea del sacrificio, se la carg a su hijo Isaac y tom en su mano el fuego y el
cuchillo. Los dos caminaban juntos. Isaac dijo a su padre Abraham: Padre! El respondi:
Qu quieres, hijo? El muchacho contest: Ya tenemos fuego y lea, pero dnde est el
cordero para el sacrificio? Abraham le contest: Dios nos dar el cordero para el sacrificio,
hijo mo. Y siguieron caminando juntos.
Cuando llegaron al sitio que Dios le haba sealado, Abraham levant un altar y acomod la
lea. Luego at a su hijo Isaac, lo puso sobre el altar, encima de la lea, y tom el cuchillo para
degollarlo.
Pero el ngel del Seor lo llam desde el cielo y le dijo: Abraham, Abraham! El contest:
Aqu estoy. El ngel le dijo: No descargues la mano contra tu hijo, ni le hagas dao. Ya veo
que temes a Dios, porque no le has negado a tu hijo nico. Abraham levant los ojos y vio un
carnero, enredado por los cuernos en la maleza. Atrap el carnero y lo ofreci en sacrificio, en
lugar de su Hijo. Abraham puso por nombre a aquel sitio el Seor provee, por lo que an el
da de hoy se dice: el monte donde el Seor provee.
El ngel del Seor volvi a llamar a Abraham desde el cielo y le dijo: "Juro por m mismo, dice
el Seor, que por haber hecho esto y no haberme negado a tu hijo nico, yo te bendecir y
multiplicar tu descendencia como las estrellas del cielo y las arenas del mar. Tus descendientes
conquistarn las ciudades enemigas. En tu descendencia sern bendecidos todos los pueblos de
la tierra, porque obedeciste a mis palabras.
Palabra de Dios
SALMO RESPONSORIAL
Del salmo 15
TODOS: Protgeme, Dios mo, porque me refugio en ti.
El Seor es la parte que me ha tocado en herencia:
mi vida est en sus manos.
Tengo siempre presente al Seor
y con l a mi lado, jams tropezar.
Por eso se me alegran el corazn y el alma
y mi cuerpo vivir tranquilo,
porque t no me abandonars a la muerte,
ni dejars que sufra yo la corrupcin.

Ensame el camino de la vida,
sciame de gozo en tu presencia
y de alegra perpetua junto a ti.
Oremos:
Seor Dios, Padre de los creyentes,
que por medio del Sacramento Pascual del Bautismo
sigues cumpliendo la promesa hecha a Abraham
de multiplicar su descendencia por toda la tierra
y de hacerlo el padre de todas las naciones,
concede a tu pueblo responder dignamente
a la gracia de tu llamado.
TODOS: Amn.
TERCERA LECTURA
Los israelitas entraron en el mar sin mojarse.
El tercer lector dice:
Lectura del libro del xodo.
14, 15-15, 1
En aquellos das, dijo el Seor a Moiss: Por qu sigues clamando a m? Diles a los israelitas
que se pongan en marcha. Y t, alza tu bastn, extiende tu mano sobre el mar y divdelo, para
que los israelitas entren en el mar sin mojarse. Yo voy a endurecer el corazn de los egipcios
para que los persigan, y me cubrir de gloria a expensas del faran y de todo su ejrcito, de sus
carros y jinetes. Cuando me haya cubierto de gloria a expensas del faran, de sus carros y
jinetes, los egipcios sabrn que yo soy el Seor.
El ngel del Seor, que iba al frente de las huestes de Israel, se coloc tras ellas. Y la columna
de nubes que iba adelante, tambin se desplaz y se puso a sus espaldas, entre el campamento
de los israelitas y el campamento de los egipcios. La nube era tinieblas para unos y claridad
para otros, y as los ejrcitos no trabaron contacto durante toda la noche.
Moiss extendi la mano sobre el mar, y el Seor hizo soplar durante toda la noche un fuerte
viento del este, que sec el mar, y dividi las aguas. Los israelitas entraron en el mar y no se
mojaban, mientras las aguas formaban una muralla a su derecha y a su izquierda. Los egipcios
se lanzaron en su persecucin y toda la caballera del faran, sus carros y jinetes, entraron tras
ellos en el mar.
Hacia el amanecer, el Seor mir desde la columna de fuego y humo al ejrcito de los egipcios
y sembr entre ellos el pnico. Trab las ruedas de sus carros, de suerte que no avanzaban sino
pesadamente. Dijeron entonces los egipcios: Huyamos de Israel, porque el Seor lucha en su
favor contra Egipto.
Entonces el Seor le dijo a Moiss: Extiende tu mano sobre el mar, para que vuelvan las aguas
sobre los egipcios, sus carros y sus jinetes. Y extendi Moiss su mano sobre el mar, y al
amanecer, las aguas volvieron a su sitio, de suerte que al huir, los egipcios se encontraron con
ellas, y el Seor los derrib en medio del mar. Volvieron las aguas y cubrieron los carros, a los
jinetes y a todo el ejrcito del faran, que se haba metido en el mar para perseguir a Israel. Ni
uno solo se salv.
Pero los hijos de Israel caminaban por lo seco en medio del mar. Las aguas les hacan muralla a
derecha e izquierda. Aquel da salv el Seor a Israel de las manos de Egipto. Israel vio a los
egipcios, muertos en la orilla del mar. Israel vio la mano fuerte del Seor sobre los egipcios, y el
pueblo temi al Seor y crey en el Seor y en Moiss, su siervo. Entonces Moiss y los Hijos
de Israel cantaron este cntico al Seor:
(En esta ocasin no se dice: Palabra de Dios. Sino que contina inmediatamente el salmo.)
SALMO RESPOSORIAL
xodo 15
TODOS: Alabemos al Seor por su victoria.
Cantemos al Seor, sublime es su victoria:
caballos y jinetes arroj en el mar.
Mi fortaleza y mi canto es el Seor,
l es mi salvacin, l es mi Dios, yo lo alabar;
es el Dios de mis padres, yo le cantar.
TODOS: Alabemos al Seor por su victoria
El Seor es un guerrero, su nombre es el Seor.
Precipit en el mar los carros del faran
y a sus guerreros;
ahog en el mar Rojo a sus mejores capitanes.
El mar cay sobre ellos;
en las temibles aguas como plomo se hundieron.
Extendiste tu diestra, Seor, y se los trag la tierra.
T llevas a tu pueblo
para plantarlo en el monte que le diste en herencia,
en el lugar que convertiste en tu morada,
en el santuario que construyeron tus manos.
T, Seor, reinars para siempre.
Oremos:
Tus antiguos prodigios
se renuevan, Seor, tambin en nuestros tiempos,
pues lo que tu poder hizo con las aguas
para librar a un solo pueblo de la esclavitud del faran,
lo repites ahora, por medio del agua del bautismo,
para salvar a todas las naciones.
Concede a todos los hombres del mundo entero
contarse entre los hijos de Abraham
y participar de la dignidad del pueblo elegido.
TODOS: Amn.
CUARTA LECTURA
Con amor eterno se ha apiadado de ti tu Redentor.
El cuarto lector dice:
54, 5-14
El que te cre, te tomar por esposa; su nombre es 'Seor de los ejrcitos'. Tu Redentor es el
Santo de Israel; ser llamado 'Dios de toda la tierra'. Como a una mujer abandonada y abatida
te vuelve a llamar el Seor. Acaso repudia uno a la esposa de la juventud?, dice tu Dios.
Por un instante te abandon, pero con inmensa misericordia te volver a tomar. En un arrebato
de ira te ocult un instante mi rostro, pero con amor eterno me he apiadado de ti, dice el Seor,
tu Redentor. Me pasa ahora como en los das de No: entonces jur que las aguas del diluvio no
volveran a cubrir la tierra; ahora juro no enojarme ya contra ti ni volver a amenazarte. Podrn
desaparecer los montes y hundirse las colinas, pero mi amor por ti no desaparecer y mi alianza
de paz quedar firme para siempre. Lo dice el Seor, el que se apiada de ti.
T, la afligida, la zarandeada por la tempestad, la no consolada: He aqu que yo mismo coloco
tus piedras sobre piedras finas, tus cimientos sobre zafiros; te pondr almenas de rub y puertas
de esmeralda y murallas de piedras preciosas.
Todos tus hijos sern discpulos del Seor, y ser grande su prosperidad. Sers consolidada en
la justicia. Destierra la angustia, pues ya nada tienes que temer; olvida tu miedo, por que ya no
se acercar a ti.
Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL
Del salmo 29
TODOS: Te alabar, Seor, eternamente.
Te alabar, Seor, pues no dejaste
que se rieran de m mis enemigos.

T, Seor, me salvaste de la muerte
y a punto de morir, me reviviste.
Alaben al Seor quienes lo aman,
den gracias a su nombre,
porque su ira dura un solo instante
y su bondad, toda la vida.
El llanto nos visita por la tarde;
por la maana, el jbilo.
Escchame, Seor, y compadcete;
Seor, ven en mi ayuda.
Convertiste mi duelo en alegra,
te alabar por eso eternamente.
Oremos:
Seor Dios, siempre fiel a tus promesas,
aumenta, por medio del bautismo, el nmero de tus hijos
y multiplica la descendencia prometida
a la fe de los patriarcas,
para que tu Iglesia vea que se va cumpliendo
tu voluntad de salvar a todos los hombres,
como los patriarcas lo creyeron y esperaron,
TODOS: Amn.
QUINTA LECTURA
Vengan a m y vivirn. Sellar con ustedes una alianza perpetua.
El quinto lector dice:
55,1-11
Esto dice el Seor:
Todos ustedes, los que tienen sed, vengan por agua; y los que no tienen dinero, vengan, tomen
trigo y coman; tomen vino y leche sin pagar. Por qu gastar el dinero en lo que no es pan y el
salario, en lo que no alimenta? Escchenme atentos y comern bien, saborearn platillos
sustanciosos. Prstenme atencin, vengan a m, escchenme y vivirn.
Sellar con ustedes una alianza perpetua, cumplir las promesas que hice a David. Como a l lo
puse por testigo ante los pueblos, como prncipe y soberano de las naciones, as t reinars a un
pueblo desconocido, y las naciones que no te conocan acudirn a ti, por amor del Seor, tu
Dios, por el Santo de Israel, que te ha honrado.
Busquen al Seor mientras lo pueden encontrar, invquenlo mientras est cerca; que el malvado
abandone su camino, y el criminal, sus planes; que regrese al Seor, y l tendr
piedad; a nuestro Dios, que es rico en perdn.
Mis pensamientos no son los pensamientos de ustedes, sus caminos no son mis caminos.
Porque as como aventajan los cielos a la tierra, as aventajan mis caminos a los de ustedes y
mis pensamientos a sus pensamientos.
Como bajan del cielo la lluvia y la nieve y no vuelven all, sino despus de empapar la tierra, de
fecundarla y hacerla germinar, a fin de que d semilla para sembrar y pan para comer, as ser la
palabra que sale de mi boca: no volver a m sin resultado, sino que har mi voluntad y
cumplir su misin.
Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL
Isaas 12
TODOS: El Seor es mi Dios y salvador.
El Seor es mi Dios y salvador:
con l estoy seguro y nada temo,
El Seor es mi proteccin y mi fuerza,
y ha sido mi salvacin.
Sacarn agua con gozo
de la fuente de salvacin.
Den gracias al Seor,
invoquen su nombre,
cuenten a los pueblos sus hazaas,
proclamen que su nombre es sublime.
Alaben al Seor por sus proezas,
anncienlas a toda la tierra.
Griten jubilosos, habitantes de Sin,
porque el Dios de Israel
ha sido grande con ustedes.
Oremos:
Dios todopoderoso y eterno, nica esperanza del mundo,
t que anunciaste por la voz de tus profetas
los misterios que estamos celebrando esta noche,
infunde en nuestros corazones
la gracia de tu Espritu
para que podamos vivir una vida
digna de tu redencin.
TODOS: Amn.
SEXTA LECTURA
Sigue el camino que te conduce a la luz del Seor.
El sexto lector dice:
Lectura del libro del profeta Baruc.
3, 9-15. 32-4,4
Escucha, Israel, los mandatos de vida, presta odo para que adquieras prudencia. A qu se
debe, Israel, que ests an en pas enemigo, que envejezcas en tierra extranjera, que te hayas
contaminado por el trato con los muertos, que te veas contado entre los que descienden al
abismo? Es que abandonaste la fuente de la sabidura. Si hubieras seguido los senderos de Dios,
habitaras en paz eternamente.
Aprende dnde estn la prudencia, la inteligencia y la energa, as aprenders dnde se
encuentra el secreto de vivir larga vida, y dnde la luz de los ojos y la paz. Quin es el que
hall el lugar de la sabidura y tuvo acceso a sus tesoros? El que todo lo sabe, la conoce; con su
inteligencia la ha escudriado. El que ciment la tierra para todos los tiempos, y la pobl de
animales cuadrpedos; el que enva la luz, y ella va, la llama, y temblorosa le obedece; llama a
los astros, que brillan jubilosos en sus puestos de guardia, y ellos le responden: Aqu estamos
y refulgen gozosos para aquel que los hizo. El es nuestro Dios y no hay otro como l; ha
escudriado los caminos de la sabidura y se la dio a su hijo Jacob, a Israel, su predilecto.
Despus de esto, ella apareci en el mundo y convivi con los hombres.
La sabidura es el libro de los mandatos de Dios, la ley de validez eterna; los que la guardan,
vivirn, los que la abandonan, morirn.
Vulvete a ella, Jacob, y abrzala; camina hacia la claridad de su luz; no entregues a otros tu
gloria, ni tu dignidad a un pueblo extranjero. Bienaventurados nosotros, Israel, porque lo que
agrada al Seor nos ha sido revelado.
Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL
Del salmo 18
TODOS: T tienes, Seor, palabras de vida eterna.
La ley del Seor es perfecta del todo
y reconforta el alma;
inmutables son las palabras del Seor
y hacen sabio al sencillo.

En los mandamientos del Seor hay rectitud
y alegra para el corazn;
son luz los preceptos del Seor
para alumbrar el camino.
La voluntad de Dios es santa
y para siempre estable;
los mandatos del Seor son verdaderos
y eternamente justos.
Ms deseables que el oro y las piedras preciosas
las normas del Seor,
y ms dulces que la miel
de un panal que gotea.
Oremos:
Dios nuestro, que haces crecer continuamente a tu Iglesia
con hijos llamados de todos los pueblos,
dgnate proteger siempre con tu gracia
a quienes has hecho renacer en el bautismo.
Por Jesucristo Nuestro Seor.
TODOS: Amn.
SPTIMA LECTURA
Los rociar con agua pura y les dar un corazn nuevo.
El sptimo lector dice:
Lectura del libro del profeta Ezequiel.
36, 16-28
En aquel tiempo, me fue dirigida la palabra del Seor en estos trminos: "Hijo de hombre,
cuando los de la casa de Israel habitaban en su tierra, la mancharon con su conducta y con sus
obras; como inmundicia fue su proceder ante mis ojos. Entonces descargu mi furor contra
ellos, por la sangre que haban derramado en el pas y por haberlo profanado con sus idolatras.
Los dispers entre las naciones y anduvieron errantes por todas las tierras. Los juzgu segn su
conducta, segn sus acciones los sentenci. Y en las naciones a las que se fueron, desacreditaron
mi Santo nombre, haciendo que de ellos se dijera: Este es el pueblo del Seor, y ha tenido que
salir de su tierra.
Pero, por mi Santo nombre, que la casa de Israel profan entre las naciones a donde lleg, me
he compadecido. Por eso, dile a la casa de Israel: Esto dice el Seor: no lo hago por ustedes,
casa de Israel. Yo mismo mostrar la santidad de mi nombre excelso, que ustedes profanaron
entre las naciones. Entonces ellas reconocern que yo soy el Seor, cuando, por medio de
ustedes les haga ver mi santidad.
Los sacar a ustedes de entre las naciones, los reunir de todos los pases y los llevar a su
tierra. Los rociar con agua pura y quedarn purificados; los purificar de todas sus inmundicias
e idolatras.
Les dar un corazn nuevo y les infundir un espritu nuevo; arrancar de ustedes el corazn de
piedra y les dar un corazn de carne. Les infundir mi espritu y los har vivir segn mis
preceptos y guardar y cumplir mis mandamientos. Habitarn en la tierra que di a sus padres;
ustedes sern mi pueblo y yo ser su Dios.
Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL
De los salmos 41 y 42
TODOS: Estoy sediento del Dios que da la vida.
Como el venado busca
el agua de los ros,
as, cansada, m alma
te busca a ti, Dios mo.
Del Dios que da la vida
est mi ser sediento.
Cundo ser posible
ver de nuevo su templo?
Recuerdo cuando bamos
a casa del Seor,
cantando, jubilosos,
alabanzas a Dios.
Envame, Seor, tu luz y tu verdad;
que ellas se conviertan en mi gua
y hasta tu monte santo me conduzcan,
a donde t habitas.
Al altar del Seor me acercar,
al Dios que es mi alegra,
y a mi Dios, el Seor, le dar gracias
al comps de la ctara.

Oremos:
Seor, Dios nuestro, poder inmutable y luz sin ocaso, prosigue bondadoso a travs de tu Iglesia,
sacramento de salvacin, la obra que tu amor dispuso desde la eternidad; que todo el mundo vea
y reconozca que los cados se levantan, que se renueva lo que haba envejecido y que todo se
integra en aquel que es el principio de todo, Jesucristo, nuestro Seor, que vive y reina contigo
por los siglos de los siglos.
TODOS: Amn.
Terminada la oracin de la ltima lectura del Antiguo Testamento, con el responsorio y la oracin
correspondiente, se reviste el altar y se encienden las velas, se descubren las imgenes y se encienden
el resto de las luces del templo. Si se tiene una imagen de Jess resucitado, se descubre. Si se cuenta
con flores se colocan tambin en este momento ( frente al altar).
El Misionero Ministro entona solemnemente el Gloria, que todos prosiguen. Se tocan las campanas,
de acuerdo con las costumbres de cada lugar.
Gloria a Dios en el cielo,
y en la tierra paz a los hombres que ama el Seor.
Por tu inmensa Gloria
te alabamos, te bendecimos,
te adoramos, te glorificamos,
te damos gracias,
Seor Dios, Rey celestial,
Dios Padre todopoderoso.
Seor, Hijo nico, Jesucristo,
Seor Dios, Cordero de Dios,
Hijo del Padre;
t que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros;
t que quitas el pecado el mundo, atiende nuestra splica;
t que ests sentado a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros;
porque slo t eres Santo, slo t Seor,
slo t Altsimo, Jesucristo,
con el Espritu Santo
en la gloria de Dios Padre.
Amn.
Despus del Gloria, el Misionero Ministro, con las manos juntas, dice la oracin COLECTA, como de
ordinario.
Oremos:
Dios nuestro, que haces resplandecer esta noche santa con la gloria del Seor resucitado aviva
en tu Iglesia el espritu filial, para que, renovados en cuerpo y alma, nos entreguemos
plenamente a tu servicio. Por Nuestro Seor Jesucristo...
EPSTOLA
Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya nunca morir.

Otro lector dice:
Lectura de la carta del apstol San Pablo a los romanos.
6, 3-11
Hermanos:Todos los que hemos sido incorporados a Cristo Jess por medio del bautismo,
hemos sido incorporados a su muerte. En efecto, por el bautismo fuimos sepultados con l en su
muerte, para que, as como Cristo resucit de entre los muertos por la gloria del Padre, as
tambin nosotros llevemos una vida nueva.
Porque, si hemos estado ntimamente unidos a l por una muerte semejante a la suya, tambin
lo estaremos en su Resurreccin. Sabemos que nuestro viejo yo fue crucificado con Cristo, para
que el cuerpo del pecado quedara destruido, a fin de que ya no sirvamos al pecado, pues el que
ha muerto queda libre del pecado.
Por lo tanto, si hemos muerto con Cristo, estamos seguros de que tambin viviremos con l;
pues sabemos que Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya nunca morir. La muerte
ya no tiene dominio sobre l, porque al morir, muri al pecado de una vez para siempre; y al
resucitar, vive ahora para Dios. Lo mismo ustedes, considrense muertos al pecado y vivos para
Dios en Cristo Jess, Seor nuestro.
Palabra de Dios.
Terminada la epstola, por razn de la solemnidad, todos se ponen de pie.
El Misionero Ministro dice el salmo
SALMO RESPONSORIAL
TODOS: Aleluya, aleluya.
Te damos gracias, Seor, porque eres bueno,
porque tu misericordia es eterna.
Diga la casa de Israel:
Su misericordia es eterna.
La diestra del Seor es poderosa,
la diestra del Seor es nuestro orgullo.
No morir, continuar viviendo,
para contar lo que el Seor ha hecho.
La piedra que desecharon los constructores,
es ahora la piedra angular.
Esto es obra de la mano del Seor,

es un milagro patente.
EVANGELIO
El Misionero Animador pide a los feligreses que enciendan sus velas.
Escuchemos hermanos el Santo Evangelio segn San Marcos:
16, 1-7
Transcurrido el sbado, Mara Magdalena, Mara (la madre de Santiago) y Salom, compraron
perfumes para ir a embalsamar a Jess. Muy de madrugada, el primer da de la semana, a la
salida del sol, se dirigieron al sepulcro. Por el camino se decan unas a otras: Quin nos
quitar la piedra de la entrada del sepulcro? Al llegar, vieron que la piedra ya estaba quitada, a
pesar de ser muy grande.
Entraron en el sepulcro y vieron a un joven, vestido con una tnica blanca, sentado en el lado
derecho, y se llenaron de miedo. Pero l les dijo: No se espanten. Buscan a Jess de Nazaret, el
que fue crucificado. No est aqu; ha resucitado. Miren el sitio donde lo haban puesto. Ahora
vayan a decirles a sus discpulos y a Pedro: l ir delante de ustedes a Galilea. All lo vern,
como l les dijo.
Palabra del Seor.
El Misionero Ministro da un breve mensaje basado o ledo de una parte de la catequesis propia y
descrita para este da.
Todos de pie:
RENOVACIN DE LAS PROMESAS BAUTISMALES
Misionero Ministro: Renovemos las promesas de nuestro bautismo, con las cuales un da renunciamos a
Satans y a sus obras y nos comprometimos a servir a Dios, en la Santa Iglesia Catlica.
Misionero Ministro: Renuncian ustedes al pecado para vivir en la libertad de los Hijos de Dios?
TODOS: S, renuncio!
Misionero Ministro: Renuncian a todas las seducciones del mal para que el pecado no los esclavice?
TODOS: S, renuncio!
Misionero Ministro: Renuncian a Satans, Padre y autor de todo pecado?
TODOS: S, renuncio!
Misionero Ministro: Creen ustedes en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra?
TODOS: S, creo!
Misionero Ministro: Creen en Jesucristo, su Hijo nico y Seor nuestro, que naci de la Virgen Mara,
padeci y muri por nosotros, resucit y est sentado a la derecha del Padre?
TODOS: S, creo!
Misionero Ministro: Creen en el Espritu Santo, en la Santa Iglesia Catlica, en la comunin de los
santos, en el perdn de los pecados, en la resurreccin de los muertos y en la vida eterna?
TODOS: S, creo!
Misionero Ministro: Que Dios Todopoderoso nos ayude a vivir la vida nueva de Cristo Resucitado, de
la cual nos hizo partcipes el da de nuestro bautismo.
(Se roca a todos con agua bendita)
ORACIN UNIVERSAL DE LOS FIELES
Hijos de Dios por la fe y el bautismo, oremos confiadamente a Cristo resucitado que venci el
pecado y la muerte y nos da la luz de la Vida. Contestamos:
Oremos, hermanos, por la Iglesia, signo de Vida y esperanza en medio de todos los
pueblos. Roguemos al Seor.
TODOS:. Te rogamos, Seor.
Por los nuevos bautizados, para que confirmen su nuevo nacimiento con la fe y el
testimonio de una vida injertada en Jesucristo. Roguemos al Seor.
Por el anuncio de la Buena Noticia a todos los hombres, Roguemos al Seor.

Por la paz, la justicia y la solidaridad entre todos los hombres y todos los pueblos, frutos
de la Pascua del Seor. Roguemos al Seor.
Por cuantos celebramos esta Noche Santa con la renovacin de nuestra fe, de nuestro
bautismo, de nuestra vida de hijos de Dios y hermanos de Jess. Roguemos al Seor.
Seor Jesucristo, que con tu Resurreccin renovaste la creacin y al hombre, infunde tu Espritu
de amor en nosotros, para que, amando como t nos amaste, seamos testigos de la Vida Nueva
que por el bautismo hiciste brotar en nuestros corazones. T que vives y reinas por los siglos de
los siglos. R. Amn.
RITO DE COMUNIN
El misionero ministro extiende el corporal sobre el altar, va al sagrario, hace una genuflexin,
toma el copn con la Eucarista y lo coloca en el altar sobre el corporal.
Antes de que el Misionero Ministro inicie las oraciones, el Misionero Animador motiva al Pueblo
diciendo:
En este da tan especial, en el que tenemos nuestros corazones llenos de gozo, por la
Resurreccin de Nuestro Seor; aunque no haya Misa, la Iglesia nos invita a comulgar para
pedirle a Jess su gracia y a vivir siempre la fe en Jesucristo Resucitado y presente en nuestras
vidas.
El Misionero Ministro con las manos juntas, se dirige a la asamblea diciendo:
Por Jess hemos sido hechos hijos del Padre, por eso nos alegramos de decir:
Padre nuestro . . .
Luego, si se cree oportuno, se invita a la asamblea a darse la paz:
Como hijos de Dios nos damos un saludo de paz.
Despus de dar la paz, al regresar al altar el Misionero Ministro hace la genuflexin frente al altar
Seor.
Mientras se distribuye la Comunin puede cantarse algn canto oportuno. Se entonan cantos de
Comunin conocidos por el pueblo como:
Yo soy el Pan de Vida (Canto # 16, Pg. 161);Por la Calzada de Emas (Canto # 18, Pg. 162)
cada uno y dice:
Amn.
Jess mo!, Creo que ests realmente presente en el Santsimo Sacramento del altar. Te amo
sobre todas las cosas, y deseo ardientemente recibirte, mas no pudiendo hacerlo ahora
sacramentalmente, ven al menos espiritualmente a mi corazn............ Y como si ya te hubiese
recibido, te abrazo y me uno todo a ti, oh Seor, no permitas que jams me separe de ti.
Amn.
Al terminar la comunin, si sobraron hostias, el Misionero Ministro, previo acuerdo con el prroco del
lugar, las consume o regresa el copn al sagrario, lo coloca dentro y hace genuflexin, luego de pie
cierra el sagrario, despus en la credenza, purifica la patena y se lava las manos. Si se comulgaron
todas las hostias, entonces se purifica el copn y la patena tambin en la credenza.
Infndenos, Seor, tu Espritu de caridad, para que vivamos siempre unidos en tu amor los que
hemos participado en este Sacramento de la muerte y Resurreccin de Jesucristo, que vive y
reina por los siglos de los siglos.
TODOS: Amn.
Si se tiene que comunicar a los fieles algn mensaje del prroco, aviso, o el horario de las dems
celebraciones, ste es el mejor momento.
El Misionero Ministro entonces invoca la bendicin de Dios y se santigua, diciendo:
TODOS: Amn.
Luego despiden a la asamblea con stas o semejantes palabras:
Glorifiquen al Seor con su vida. Nos podemos ir en paz. Aleluya! Aleluya!
TODOS: Demos gracias a Dios. Aleluya! Aleluya!
El Misionero Ministro, si est la presencia sacramental del Seor en el sagrario, hace genuflexin.. Si
no la est, entonces hace reverencia y se retira.
El coro entona un canto de salida:
Resucit, resucit(Canto # 17, Pg. 161)
Nota:
Es muy recomendable que a ejemplo de las primeras comunidades cristianas, despus de la celebracin
se concluya con una convivencia fraterna, la misma que San Pablo llamaba: 'gape' (Opcional).
Procurar que no se trate solo de comer, sino adems de convivir. Por lo tanto, sera bueno tener un
programa de actividades que expresen la alegra por la conmemoracin de la Resurreccin del Seor.
CANTOS
1. - HIMNO A CRISTO REY
Que viva mi Cristo,
Que viva mi Rey,
Que impere doquiera
triunfante su ley! (2)
Viva Cristo Rey,
viva Cristo Rey!
Mexicanos, un Padre tenemos
que nos dio de la patria la unin,
a ese Padre gozosos cantemos
empuando con fe su pendn.
Que viva mi Cristo . . .
Demos gracias al Padre que ha hecho
que tengamos de herencia la luz
y podamos vivir en el reino
que su Hijo nos dio por la Cruz.

Dios le dio el poder, la victoria;
pueblos todos, venid y alabad
a este Rey de los cielos y tierra
en quien slo tenemos la paz.
Rey eterno, Rey universal,
en quien todo ya se restaur,
te rogamos que todos los pueblos
sean unidos en un solo amor.
2. - ALTSIMO SEOR
Altsimo Seor,
que supiste juntar
a un tiempo en el altar
ser, Cordero y Pastor
quisiera con fervor
amar y recibir
a quien por mi, quiso morir.
Suavsimo man, que sabe a dulce miel

ven, y del mundo vil nada me gustar.
Ven y se trocar del destierro cruel
con tu dulzura la amarga hiel.
Altsimo Seor
Cordero divinal, por nuestro sumo bien

inmolado en Salem, en tu puro raudal
de gracia celestial lava mi corazn,
que fiel te rinde adoracin.
Oh convite real, donde sirve el Redentor

al siervo del Seor comida sin igual;
Pan de vida inmortal,
ven a entraarte en m.
Y quede yo trocado en Ti.
Altsimo Seor
Altsimo Seor
3. - BENDITO SEA DIOS

Bendito, bendito,
bendito sea Dios,
los ngeles cantan
y alaban a Dios.(2)
Por el amor al hombre moriste en una Cruz,

y al cliz bajaste por nuestra salud(2)
Yo creo, Jess mo, que ests en el altar,

oculto en la Hostia te vengo a adorar.(2)
Jess, Rey del cielo, est en el altar,

su Cuerpo, su Sangre, nos da sin cesar. (2)
Bendito, bendito,
Bendito, bendito,
Espero Jess, mo, en tu suma bondad,

poder recibirte con fe y caridad.(2)
Entre sus ovejas est el Buen Pastor,

en vela continua lo tiene el amor. (2)
Bendito, bendito,
Bendito, bendito,
Bendito, bendito,
4. - TU REINARS!
Tu reinars, este es el grito
que ardiente exhala nuestra fe
tu reinars, oh Rey bendito,
pues Tu dijiste: reinar.
Reine Jess por siempre,
reine su corazn,
en nuestra patria,
en nuestro suelo,
que es de Mara la nacin. (2)
T reinars, dulce esperanza,
que al alma llena de placer,
habr por fin paz y bonanza,
felicidad habr doquier.
Tu reinars, dichosa era,
dichoso pueblo con tal Rey;
ser tu Cruz nuestra bandera,
y nuestra ley tu amor ser.

T reinars, en este suelo:
te prometemos nuestro amor;
oh buen Jess, danos consuelo,
en este valle de dolor.
T reinars, reina ya ahora
en esta casa y poblacin;
ten compasin del que te implora
y acude a Ti en la afliccin.
Tu reinars, toda la vida
trabajaremos con gran fe
en realizar y ver cumplida
la gran promesa: Reinar!
5. - CON VOSOTROS EST

Con vosotros est y no lo conocis,
con vosotros est, su nombre es El Seor.(2)
Su nombre es El Seor y pasa hambre
y clama por la boca del hambriento
y muchos que lo ven pasan de largo
acaso por llegar temprano al templo.
Con vosotros est
Su nombre es El Seor y sed soporta
y est en quien de justicia va sediento
y muchos que lo ven pasan de largo
a veces ocupados en sus rezos.
Con vosotros est
Su nombre es El Seor y est desnudo;
la ausencia del amor hiela sus huesos,
y muchos que lo ven pasan de largo,
seguros y al calor de su dinero.
Su nombre es El Seor y enfermo vive

y su agona es la del enfermo
y muchos que lo saben no hacen caso;
tal vez no frecuentaba mucho el templo.
Con vosotros est
Su nombre es El Seor y est en la crcel,
y est en la soledad de cada preso,
y nadie lo visita y hasta dicen:
Tal vez ese no era de los nuestros.
Con vosotros est
Su nombre es El Seor el que sed tiene;
l pide por la boca del hambriento,
est preso, est enfermo, est desnudo:
pero l nos va a juzgar por todo eso.
Con vosotros est
Con vosotros est
6. - ES MI CUERPO, TOMAD Y COMED

Es mi Cuerpo, tomad y comed,
es mi Sangre, tomad y bebed,
porque yo soy vida, yo soy amor.
Oh Seor, nos reuniremos en tu Amor.
El Seor nos da su amor como nadie nos lo dio,
El nos gua como estrella en la inmensa
oscuridad.
Al partir juntos el pan, El nos llena de su amor.
Pan de Dios el pan comamos de amistad.
Es mi Cuerpo
como todos sus amigos trabajaba en Nazaret,
carpintero se alegr trabajando en su taller,
con sus manos Cristo obrero trabaj.
Es mi Cuerpo

era tan grande y tan hondo que muri sobre una
Cruz;
era tan fuerte su amor, que de la muerte triunf,
de la tumba sale libre y vencedor.
Es mi Cuerpo
El rene a los amigos en la mesa del amor.
En el mundo todos son carne y sangre del
Seor,
nada puede separarnos de su amor.
Es mi Cuerpo
7. - JUNTOS COMO HERMANOS

Juntos como hermanos,
miembros de la Iglesia.
Vamos caminando,
al encuentro del Seor.
Unidos al rezar,
unidos en una cancin,
viviremos nuestra fe
con la ayuda del Seor.
Un largo caminar
por el desierto bajo el sol,
no podemos avanzar
sin la ayuda del Seor.
La Iglesia en marcha est,

a un mundo nuevo vamos ya,
donde reinar el amor,
donde reinar la paz.

8. - HAMBRE DE DIOS
No podemos caminar
con hambre bajo el sol.
Danos siempre el mismo pan:
tu Cuerpo y Sangre, Seor.
sediento estoy de Dios;

pero pronto llegar a ver
el rostro del Seor.
No podemos caminar
Comamos todos de este pan,

el pan de la unidad.
En un cuerpo nos uni el Seor
por medio del Amor.
Por el desierto el pueblo va

cantando su dolor;
en la noche brillar tu luz,
nos gua la verdad.
No podemos caminar
No podemos caminar
Seor, yo tengo sed de Ti,
9. - MI ALMA ESPERA EN EL SEOR

Mi alma espera en el Seor
mi alma espera, en su palabra:
mi alma aguarda al Seor,
porque en l est la salvacin.
Desde lo hondo a ti grito, Seor;
Seor, escucha mi voz;
estn tus odos atentos
a la voz de mi splica.
Si llevas cuentas de los delitos, Seor;
quin podr resistir?
Pero de Ti procede el perdn

y as infundes respeto.
Mi alma espera en el Seor,
mi alma espera en su palabra;
mi alma aguarda al Seor
ms que el centinela la aurora.
Porque del Seor viene la misericordia
y la redencin copiosa;
y l redimir a Israel
de todos sus delitos.
10. - UN MANDAMIENTO NUEVO NOS DA EL SEOR

Un mandamiento nuevo nos da el Seor,
que nos amemos todos como l nos am.
En trabajos y fatigas, Cristo a todos nos anima.
La seal de los cristianos, es amarnos como

hermanos.
Un mandamiento nuevo
Comulguemos con frecuencia, para amarnos a

conciencia.
Quien a sus hermanos no ama, miente si a Dios

dice que ama.
Nuestra fe no desfallezca, que el Seor es
nuestra fuerza.
Cristo, luz, verdad y vida, al perdn y amor
invita.
Todos coman de esta Cena, que de gracia el
alma llena.
Perdonemos al hermano, como Cristo nos
perdona.
Nuestra unin en esta tierra, nos conduzca a
vida eterna.
En la vida y en la muerte, Dios nos ama para
siempre.
Gloria al Padre, Gloria al Hijo, y al Espritu
Divino.
Somos de Cristo hermanos, si de veras
perdonamos.
11. - UNA ESPIGA

Una espiga dorada por el sol,
el racimo que corta el viador,
se convierten ahora en pan y vino
de amor, en el Cuerpo y la Sangre del Seor.
como notas que tejen un cantar,

como gotas de agua que se funden en el mar,
los cristianos un cuerpo formarn.
Una espiga dorada.
Comulgamos la misma comunin.

Somos trigo del mismo sembrador,
un molino la vida nos tritura con dolor,
Dios nos hace Eucarista en el Amor.
En la mesa de Dios se sentarn;

como hijos su pan comulgarn.
Una misma esperanza caminando cantarn;
en la vida como hermanos se amarn.
Una espiga dorada.

Una espiga dorada.
Como granos que han hecho el mismo pan,
12. - AL AMOR DE LOS AMORES

Cantemos al amor de los amores,
cantemos al Seor:
Dios est aqu! venid adoradores
adoremos al Seor.
Gloria a Cristo Jess:
cielos y tierra, bendecid al Seor.
Honor y Gloria a ti, Rey de la Gloria.
Amor por siempre a ti, Dios del amor.
Por nuestro amor oculta en el Sagrario
su gloria y esplendor;
Para nuestro bien, se queda en el santuario.

Esperando al justo y pecador.
Oh gran prodigio del amor divino,
milagro sin igual;
prenda de amistad, banquete al peregrino
donde se come el Cordero Celestial.
Jess piadoso, Rey de las victorias,
a ti loor sin fin;
canten tu poder, autor de nuestras glorias,
cielo y tierra hasta el ltimo confn.
13. - PERDN OH DIOS MO

Perdn oh Dios mo,
perdn e indulgencia,
perdn y clemencia,
perdn y piedad.
Pequ, ya mi alma su culpa confiesa,
mil veces me pesa de tanta maldad, de tanta
maldad.
Perdn oh Dios mo,

Por m en el tormento la sangre vertiste,
y prenda me diste de amor y humildad.
Perdn oh Dios mo,
Perdn oh Dios mo,

Yo fui quien del duro madero, inclemente,
te puso pendiente con vil impiedad.
Y yo en recompensa pecado a pecado

la copa he llenado de la iniquidad.
14. - PERDONA A TU PUEBLO

Perdona a tu pueblo, Seor,
perdona a tu pueblo, perdnalo, Seor.
Por tus heridas de pies y manos,

por los azotes tan inhumanos, perdnalo, Seor.
No ests eternamente enojado,

No ests eternamente enojado:
Perdnale, Seor.
Por los tres clavos que te clavaron,

por las espinas que te punzaron,
Perdnalo, Seor.
Por tus profundas llagas crueles,

por tus salivas y por tus hieles, perdnalo,
Seor.
Por la abertura de tu costado,

no ests eternamente enojado, perdnalo, Seor.
15. - TE ADORO CON DEVOCIN

Te adoro con devocin, Dios escondido,
oculto verdaderamente
bajo estas apariencias.
A ti se somete mi corazn completo,
y se rinde totalmente.
Al juzgar de ti se
equivocan la vista, el
tacto, el gusto,
pero basta con el odo para creer con firmeza;
creo todo lo que ha dicho el Hijo de Dios:
nada es ms verdadero que esta palabra de
verdad.
En la Cruz se esconda slo la divinidad,
pero aqu tambin se esconde la humanidad;
creo y confieso ambas cosas
y pido lo que pidi el ladrn arrepentido.
No veo las llagas como las vio Toms,
pero confieso que eres mi Dios;
haz que yo crea ms y ms en ti,
que en ti espere, que te ame.
Oh memorial de la muerte del Seor!
Pan vivo que da la vida al hombre:
concdele a mi alma que de ti viva

y que siempre saboree tu dulzura.
Seor Jess, bondadoso pelcano,
lmpiame, a m inmundo, con tu sangre,
de la que una sola gota puede liberar
de todos los crmenes al mundo entero.
Jess, a quien ahora veo oculto,
te ruego que se cumpla lo que tanto anso:
que al mirar tu rostro ya no oculto,
sea yo feliz viendo tu Gloria. Amn.
16. - YO SOY EL PAN DE VIDA

Yo soy el Pan de vida:
el que viene a m no tendr hambre;
el que viene a m no tendr sed.
Nadie viene a m,
si el Padre no lo llama.
Yo lo resucitar,
Yo lo resucitar.
Yo lo resucitar en el da final.
y bebas de su Sangre,
Yo lo resucitar,..:
Yo soy la Resurreccin,
yo soy la Vida;
el que crea en m,
aunque muriera, tendr vida eterna.
Yo lo resucitar,
El Pan que yo les dar,

es mi Cuerpo vida del mundo.
El que coma de mi Carne,
tendr vida eterna, tendr vida eterna.
S, Seor, yo creo
que T eres el Cristo,
el Hijo de Dios,
que vino al mundo para salvarnos.
Yo lo resucitar,. .
Yo lo resucitar,
no tendr vida l en ti.
Mientras t no comas
el Cuerpo del Hijo del Hombre
y bebas de su Sangre,
17. - RESUCIT
Resucit, Resucit,
Resucit, Aleluya.
Aleluya, Aleluya,
Aleluya, Resucit.
La muerte dnde est la muerte?
Dnde est mi muerte?
Dnde su victoria?
Gracias sean dadas al Padre,

que nos pas a su reino,
donde se vive de amor.
Resucit, Resucit
Alegra, alegra hermanos,
que si hoy nos queremos,
es que resucit
Resucit, Resucit
Resucit, Resucit
18. - POR LA CALZADA DE EMAS

Por la calzada de Emas un peregrino iba
conmigo
No le conoc al caminar:
ahora s en la fraccin del pan.
Qu llevabas conversando,
me dijiste, buen amigo;
y me detuve asombrado
a la vera del camino:
No sabes lo que ha pasado
ayer en Jerusaln?
de Jess de Nazaret
a quien clavaron en Cruz.
Por eso me vuelvo triste
a mi aldea de Emas.
Oh tardos corazones
que ignoris a los profetas!
en la ley ya se anunci
que el Mesas padeciera,
y, por llegar a su Gloria
escogiera la afliccin.
En la tarde de aquel da
yo sent que con Jess
nuestro corazn arda
a la vista de Emas.
Por la calzada de Emas
Van tres das que se ha muerto

y se acaba mi esperanza;
dicen que algunas mujeres
al sepulcro fueron de alba;
me dijeron que algunos otros
hoy tambin all buscaron,
mas se acaba mi confianza:
no encontraron a Jess.
Por eso me vuelvo triste
a mi aldea de Emas.
Hizo seas de seguir

ms all de nuestra aldea,
y la luz del sol poniente
pareci que se muriera:
"Qudate, forastero:
Ponte a la mesa y bendice!"
Y al destello de su luz,
en la bendicin del pan,
mis ojos reconocieron
al Amigo de Emas.

Oficios de Semana Santa presididos por Laicos en Misiones.
RITO ORDINARIO PARA LLEVAR LA COMUNIN A UN ENFERMO

1. RITO INICIAL
Ministro: Hermanos, reconozcamos nuestros pecados para disponernos a esta celebracin".
TODOS: Yo Confieso...
Nota: se pueden usar tambin otras frmulas penitenciales.
TODOS: El Seor Todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a
la vida eterna.
2. LECTURA
Se puede escoger alguna de las siguientes que te presentamos: (Jn. 6,54 58; 14,6; 14,26) aqu
queda a la iniciativa del ministro, que en su estudio e inters propio para ejercer eficazmente
su ministerio, busque lecturas adecuadas para el momento. Tambin es necesario si es posible
d una pequea reflexin sobre la lectura.
3. SAGRADA COMUNIN
Despus de la reflexin el ministro hace la siguiente invitacin:
Ministro: Ahora todos unidos como una verdadera familia, imploremos a Nuestro Padre que est en los
cielos con la oracin que Jess nos ense.
Padre Nuestro . . .
Ministro: Este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, dichosos los invitados al banquete
del Seor.
TODOS: Seor, yo no soy digno de que vengas a m, pero una palabra tuya bastar para sanarme.
Ministro: El Cuerpo de Cristo.
Enfermo: Amn.
4. ORACIN CONCLUSIVA
Ministro: Te rogamos Seor que este Sacramento con que nos has alimentado, nos haga crecer en tu
amor, y nos impulse a servirte en nuestros prjimos.
TODOS: Amn.
5. RITO DE DESPEDIDA
Ministro: Que el Seor nos bendiga, nos libre de todo mal, y nos lleve a la vida eterna.
TODOS: Amn.
Notas: Durante la formacin permanente del grupo de ministros se podrn dar otras lecturas y
oraciones.
Antes de iniciar la celebracin es necesario que ya haya habido un dilogo familiar entre los que
habitan en la casa, pero principalmente con el enfermo.
165
PROGRAMA DE ACTIVIDADES SUGERIDO PARA MISIONES FORNEAS

DONDE NO HAY SACERDOTE Y PUEDEN SER PRESIDIDAS POR LAICOS
Al llegar al lugar de la misin, presentarse con el Prroco, pedirle que bendiga el agua y
dems objetos que se utilizarn y repartirn. Ponerse de acuerdo con l para disponer del
Santsimo en las distintas celebraciones. Tambin ponerse de acuerdo para recoger los panes
que se repartirn el Jueves Santo.
Domingo de Ramos
Lunes de Semana Santa
Martes de Semana Santa
Mircoles de Semana Santa
11:15 a.m.
12:00 p.m.
Todo el da
6:00 p.m.
7:00 p.m.
Todo el da
6:00 p.m.
7:00 p.m.
Todo el da
6:00 p.m.
7:00 p.m.
Todo el da
6:00 p.m.
Jueves Santo
Viernes Santo
Sbado Santo
Domingo de Pascua
hasta 11:30 p.m.

10:00 a.m.
2:30 p.m.
3:00 p.m.
6:00 p.m.
7:00 p.m.
10:00 a.m.
7:00 p.m.
12:00 p.m.
Procesin de Palmas
Celebracin de la Palabra
Visiteo de Evangelizacin a las Familias
Pltica de Semana Santa
Celebracin de la Palabra del Jueves Santo
Lavatorio de Pies
Visita de las Siete Casas
Hora Santa
Viacrucis Solemne.
Las 7 palabras
Accin Post-meridiana (La Pasin del Seor)
Adoracin de la Cruz.
Procesin del Silencio
Psame a la Virgen.
Rosario.
Celebracin de Vigilia Pascual.
Celebracin de la Palabra de Domingo de Pascua
Manual revisado por:

Monseor Juan Jos Hinojosa Vela.
Noviembre del 2005
AYDANOS A HACER DE ESTE MANUAL UN MEJOR INSTRUMENTO DE

APOYO PARA FUTUROS MISIONEROS
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FAVOR DE ENTREGAR ESTA HOJA EN LA PARROQUIA O AL PRROCO.

GRACIAS!
167
AYDANOS A ORGANIZAR MEJOR LAS MISIONES
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FAVOR DE ENTREGAR ESTA HOJA A LA PARROQUIA O AL PRROCO.

GRACIAS!
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Manual Celebraciones CicloB S Sta 2015

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OFICIOS DE SEMANA SANTA

PRESIDIDOS POR LAICOS EN MISIONES

Manual del Misionero

Oficios de Semana Santa Presididos por Laicos en Misiones.

CELEBRACIN DE LA PALABRA DEL MARTES SANTO.........................................................35

G. CELEBRACIN DE LA PALABRA DEL MIRCOLES SANTO..................................................43

CELEBRACIN DEL VIERNES SANTO........................................................................................75

CELEBRACIN DE LA VIGILIA PASCUAL...............................................................................121

Manual del Misionero

Oficios de Semana Santa Presididos por Laicos en Misiones.

ORACIN DEL MISIONERO

Manual del Misionero

Oficios de Semana Santa Presididos por Laicos en Misiones.

CMO PREPARAR LAS CELEBRACIONES DE SEMANA SANTA

Manual del Misionero

Oficios de Semana Santa Presididos por Laicos en Misiones.

CELEBRACIN DEL DOMINGO DE RAMOS

Aclamar a Cristo que viene a redimirnos: Bendito el que viene.

La Bendicin y solemne Procesin de Ramos.

Un misionero Ministro y un misionero animador correctamente vestidos, es decir; con sencillez y

Oficios de Semana Santa Presididos por Laicos en Misiones.

(Debe tambin preverse quin recoja las cosas al terminar la celebracin)

Se pueden poner algunos cantos apropiados.

Oficios de Semana Santa Presididos por Laicos en Misiones.

Manual del Misionero

Oficios de Semana Santa Presididos por Laicos en Misiones.

BENDICIN DE LOS RAMOS

El Misionero Ministro omite el saludo y dice solamente:

Lectura del Santo Evangelio segn San Marcos

Manual del Misionero

Oficios de Semana Santa Presididos por Laicos en Misiones.

Manual del Misionero

Oficios de Semana Santa Presididos por Laicos en Misiones.

EL Misionero Ministro concluye con la siguiente plegaria:

Te lo pedimos por Cristo Nuestro Seor.

Al avanzar la procesin, el coro y el pueblo entonan cnticos apropiados.

Manual del Misionero

Oficios de Semana Santa Presididos por Laicos en Misiones.

El Misionero Animador dice lo siguiente:

10 Manual del Misionero

Oficios de Semana Santa Presididos por Laicos en Misiones.

CELEBRACIN DE LA PALABRA DEL DOMINGO DE RAMOS

Oficios de Semana Santa Presididos por Laicos en Misiones.

Todos los que me ven, de m se burlan;

Oficios de Semana Santa Presididos por Laicos en Misiones.

No durante las fiestas, porque el pueblo podra amotinarse.

Y criticaban a la mujer; pero Jess replic:

Oficios de Semana Santa Presididos por Laicos en Misiones.

Dnde quieres que vayamos a prepararte la cena de Pascua ?

l les dijo a dos de ellos:

Ellos, consternados, empezaron a preguntarle uno tras otro:

"Tomen: esto es mi Cuerpo"

14 Manual del Misionero

Oficios de Semana Santa Presididos por Laicos en Misiones.

Aunque todos se escandalicen, yo no.

Aunque tenga que morir contigo, no te negar.

Y los dems decan lo mismo.

Sintense aqu mientras hago oracin.

Tengo el alma llena de una tristeza mortal. Qudense aqu, velando.

Volvi a donde estaban los discpulos, y al encontrarlos dormidos, dijo a Pedro:

Manual del Misionero

Oficios de Semana Santa Presididos por Laicos en Misiones.

Al que yo bese, se es. Detnganlo y llvenselo bien sujeto.

Lleg, se acerc y le dijo: