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Zur Frage der Slaven in Pannonien im 9.

Jahrhundert
Um das Jahr 840 1bekam Pribina vom frnkischen Knig als Lehen
ein Gebiet am Flusse Zala am Plattensee. Sofort begann er dieses
Gebiet, das nach den Avarenkriegen ziemlich menschenleer und
verwstet war (Einhardus, Vita Caroli M. c. 13, gebraucht Ausdrcke wie
vacuus und desertus) neu zu besiedeln. Die lteste Quelle fr die
slovenische Geschichte, die Conversio Bagoariorum et Caran- tanorum2
berichtet darber wie folgt: Tunc coepit ille habitare et munimen
aedificare in quodam nemore et palude Salae fluminis et
circumquaque populus congregare *." Bei den Vlkern kann es sich,
nach verschiedenen Tatsachen schlieend, nur um Slaven und Baiern
handeln. Das war nicht die erste slavische Besiedlung Pannoniens;
Conversio und andere Quellen berichten, da die Slaven und die Baiern
gleich nach der awarischen Niederlage diese Gebiete, in denen sich im
Jahre 796 noch slavische und awarische Reste befanden 4, zu besiedeln
angefangen haben 5. Da es sich bei dieser, sagen wir zweiten
Kolonisation um karantanische Slaven handelt, ist aus einer Beschwerde
des awarischen Capcanus bei Kaiser Karl im Jahre 805 ersichtlich6. Der
Capcanus beschwert sich ber die Slaven, die ihm das Leben in seinen
alten Wohnsitzen verleiden, und ersucht den Kaiser um neue Gebiete
zwischen Sabaria und Carnuntum. Da der Capeanus mit seinem
Volke, um den Slaven auszuweichen, Ober- pannonien zum Wohnsitz
begehrt,
ist
daraus
klar
ersichtlich, da dort
damals
keine Slaven gewohnt
haben und da diebesagte Kolonisation in
Unterpannonien stattgefunden haben mute. Nachder geographischen
Lage kommen dafr nur die karantanischen Slaven in Betracht. Die
bairische Kolonisation mu ziemlich stark gewesen sein. Das beweist die
Tatsache, da in der Markgrafschaft Pribinas im 9. Jahrhundert von 36
ON hchstens 8 slavischen, 23 deutschen und 5 anderen Ursprungs7
verzeichnet sind. M. Kos hat gefunden, da im Gebiete stlich von
Pettau besonders zahlreiche ON vorkommen, die aus einem PN und der
Ableitung chirichun" = -kirchen zusammengesetzt sind, und schlo
daraus, da gerade in diesen Gebieten die deutsche Kolonisation
besonders stark gewesen sein mu \
Wegen seiner kolonisatorischen Erfolge wurde Pribina am 12.
Oktober 847 zum Markgrafen von Unterpannonien ernannt und sein

bisheriges Lehen wurde sein Eigentum. Auch jetzt enttuschte er nicht


das Vertrauen, das man in ihn setzte, sondern rechtfertigte es in noch
grerem Mae. Den Neuankmmlingen baute er Kirchen: die zitierte
Quelle berichtet vor allem von der im Jahre 850 in seiner Residenz
Mosapurc durch den Salzburger Bischof Liupram der Mutter Gottes
geweihten Kirche9. Bei dieser Zeremonie waren mehrere
Persnlichkeiten anwesend, die teils zum Gefolge Pribinas, teils zu
Liupram gehrten. Conversio berliefert uns 32 Namen, davon sind 14
slavisch, die brigen sind deutsch, was aber noch kein Beweis dafr ist,
da der Trger des deutschen Namens unbedingt in Deutscher und der
Trger des slavischen Namens ein Slave war10.
Der
Kern
Unterpannoniens,
das
Land
um
den
Plattensee, wurde bisher von den Historikern als historisch slovenisches
Gebiet betrachtet. So haben vor allem Slavisten wie Miklosich, Brckner,
Jagic, Lavrov, Weingart, Vajs und Glivec gedacht; derselben Meinung
sind auch jene Historiker, die sich mit der Zeit Pribinas und Kocels
eingehend beschftigt haben, wie Fr. und M. Kos, Lj. Hauptmann11. Das
ganze Gebiet war mit Karantanien politisch und kirchlich sehr eng
verbunden12; in den Awarenkriegen waren die Karantaner (karantan.
Slaven) Verbndete der Franken und Baiern ", Excerptum de Karentanis
verwechselt sogar Karantanien mit Pannonien; ber Methodius wird
nmlich berichtet: tandem fugatus a Karentanis partibus intravit
Moraviam"14, usw. Die slavischen Kolonisten kamen, wie schon
erwhnt, aus Karantanien.Wir wissen auch, da mit Pribina auch seine
Getreuen die Donau berschritten haben, die Conversio spricht
ausdrcklich davon, da Pribinas Flucht nach Bulgarien cum suis et
Chozil filius eius cum illo" vollzogen wurde 15. Sehr wahrscheinlich ist
auch, da nach dem Niederlassen Pribinas in Pannonien auch weitere
Flchtlinge aus dem mhrischen Reich bei ihm Zuflucht suchten. Den
groen Erfolg, der dem Wirken der Slavenapostel gerade in Pannonien
beschieden war, erklren -einige Slavisten durch die Tatsache, da die
altkirchenslavische Sprache und die pannonisch-slavische Sprache, die
sich von der karantanisch- slavischen kaum unterschied, sdslavisch
waren. Im kirchlichen Leben Karantaniens spielte die karantanischslavische = altsloveni- sche Sprache schon vor der Ankunft der Brder
nach Pannonien eine Rolle. Sofort nach dem politischen Anschlu
Karantaniens an Baiern bekam der Bischof von Salzburg vom Papst

Zacharias (741 752) die Jurisdiktion ber das Land. Besonders unter
dem Frsten Chotemir (um 750) begann sich das Christentum sehr
auszubreiten; um das Jahr 760 kam der Bischof Modest mit mehreren
Missionren nach Karantanien, weihte hier Kirchen ein (in einer von
ihnen in Maria Saal soll sich sein Grab befinden). Allerdings waren
das die ersten Versuche, die nicht gelangen. Das Volk blieb in seiner
Mehrheit heidnisch, und die kommenden Wirrnisse haben das
Christianisierungswerk auf einige Jahre unterbunden, bis sie nach dem
Jahre 772, besonders unter dem Frsten Waltunc, ausgehend von den
zu diesem Zweck errichteten Klstern Innichen (769) und Kremsmnster
(777) wieder auflebte. Wir knnen annehmen, da seit 750
salzburgische Missionre vom Norden und italienische aus dem
Patriarchat Aquilea vom Sden her zu den Slovenen gekommen sind.
Wegen entstandener Streitigkeiten war schon 811 die Drau als Grenze
zwischen Salzburg und Aquilea bestimmt worden. Im Jahre 789 hat Karl
der Groe seine Admonitio generalis" erlassen, mit der Weisung, da
die Priester und die Bischfe das Volk in den wichtigsten Lehren der
Kirche unterrichten und den Glubigen die Grundgebete beibringen
sollen. Bei den deutschen Stmmen des karolin- gischen Reiches war
das durch die Ubersetzung der lateinischen Grundgebete in die deutsche
Volkssprache mglich, ebenso muten die Missionre, die den
christlichen Glauben in Karantanien verbreiteten, diese Gebete ins
Slovenische bersetzen, wenn das nicht schon frher der Fall gewesen
ist. Auf diese Art sind die ltesten slavischen Denkmler in lateinischer
Schrift, die sogenannten Freisinger Denkmler, gerade in Karantanien
entstanden 16. Die Handschrift stammt aus dem Ende des
9., bzw. Anfang des 10. Jahrhunderts und ist nur eine Abschrift,
das Original mu lter sein. Es ist ein Verdienst V. Vondraks und L
Grafenauers, da wir ber die ahd. Vorlagen dieser Denkmler
unterrichtet sind. Obwohl die Ansichten Vondraks und Grafenauers'7
ber die Abhngigkeit des Euchologium Sinaiticum von den Freisinger
Denkmlern nicht mehr aufrechterhalten werden knnen, steht es fest,
da das II. Freisingische Denkmal im engen Zusammenhang mit der
literarischen Schule des Kyrillus steht". Solche Berhrungen konnten nur
dann zustande kommen, wenn die Texte auch in Pannonien bekannt
waren.

Die alte slavistische Schule unter Miklosich ist in der Bezeichnung


Pannonien und pannonisch zu weit gegangen: pannonisch ist bei ihr
identisch mit altslavisch, Pannonien sollte die Heimat der
altkirchenslavischen Sprache sein. Diese Ansicht wurde bald widerlegt,
und die neuere Slavistik unterscheidet genau zwischen Pannonien und
Mhren, und in den aksl. Texten werden Pannonismen, Slo- vacismen
und Moravismen unterschieden. Die Pannonismen, die fr die lteste
Schicht des Aksl. besonders charakteristisch sind, werden mit den
Slovenismen
identifiziert.
Das
bekannteste
Beispiel
solcher
Pannonismen ist die Wortsippe resnota = Wahrheit (sloven. heute resund Ableitungen19)
In der geschichtlichen Entwicklung der slavischen Sprachen ist das
9. Jahrhundert die Grenze zwischen der urslavischen Gemeinsprache
und dem Beginn der einzelsprachlichen Entwicklung. Bis zum 9., ja man
kann sagen bis zum 10. Jahrhundert waren die sprachlichen
Unterschiede zwischen den einzelnen Stmmen sehr geringfgig,
dadurch war auch die Verbreitung der aksl. Sprache bei den Ost- und
Westslaven eine einfache Angelegenheit, obwohl es schon damals und
auch schon frher gewisse dialektische Unterschiede gegeben hat. Wie
schon erwhnt, wurde die Sprache der pannonischen Slaven allgemein
als eine sdslavische Sprache angesehen. Jagic meinte sogar, sie wre
die Vorgngerin der heutigen ugrisch-sloven. Mundart, die eine
Zwischenstellung zwischen dem Slovenischen in der Steiermark und
dem Provinzialkroatischen einnimmt20.
Jan Stanislav hat in seinem Werke ,Slovensky juh v stredoveku'21 nachzuweisen versucht, da Pannonien im 9. Jahrhundert
vorwiegend von den Slovaken besiedelt war. Er sttzt sich hiebei auf die
Untersuchungen des ungarischen Slavisten J. Melich*2, der auf Grund
der ON die Meinung ausgesprochen hat, da es in dem Pannonien
Pribinas und Kocels auch Slovaken gegeben hat und das sogar sdlich
des Plattensees. Nach der Meinung der slovenischen Historiker reichten
die mehr oder weniger kompakten Siedlungen der Slovenen bis zur Mitte
des Plattensees, das Land weiter gegen Osten war zu dieser Zeit
verwstet und leer, es war also hier genug Platz fr eine mhrischslovakische Besiedlung. In unermdlicher Kleinarbeit hat Stanislav die
slavischen Namen der ganzen pannonischen Ebene untersucht und hat

auf Grund dieser Untersuchung das Pannonien Pribinas und Kocels als
ein ausgesprochen slovakisches, d. h. westslavisches Siedlungsgebiet
erklrt. Pannonien Pribinas und Kocels als ein ausgesprochen
slovakisches, d. h. westslavisches Siedlungsgebiet erklrt. Wohl htten
dort einige sdslavische Splitter existiert, aber noch lange* nicht in dem
Umfang, wie man das bisher angenommen hat. Die Methode Stanislavs
hat