MUJERES Y FEMINISMO EN LA ARGENTINALEONOR CALVERA MUJERES Y FEMINISMO EN LA ARGENTINA GRUPO EDITOR TATINOAMERTCANOCotecidn Consmovasth i elisa ISBN osBeoes022 © 1850 by Leonor Cavers “une tat tx 1990, a priera edn, tog. Latinpamerien © tiie Bae (GSS) Bcnos Aires, Arwestinn Fete 135 ‘Queda houho el daplslto que élspone la ley 11.72 Impreso y hecho en Ie Argentina. Printed and made in Argentina, CColaboraron en tx preparactin de este Nbr: Diseng de tsa: Pablo Barrasin. Composiion postin: Lino. {lpia San Martin, Armade ¢ fapresion iteror, Del Cari Iagre pes Lpesies etapa liprente de oy: Buenos aves SA. Betas de taps: Fotonfomos Rode: Hoeunderncien Pros SIRI” Sere para el interior pape] Obee Ealtarial de 80g. 9 pare taps carina geano fino de DW ga, provsis por Coptgia S.A INTRODUCCION Casi conc Ja década de 60 cuando nas pocas mujeres decidimos funder UFA. Bramos facrtesy vokimtariosss, ¥ bo vaclamos en rerontarpreluiclos y convencionaliemos al muclearmos para tina accion sonia, Procurabamos encontrar explicaciones al corcenamiento gue la socieead fata de nyesirasansias de "tener alas lgeras / bajo el Gielo volar" Guerisinos comblar esas condiciones Buseamos replantear las reaciones entre [or sex0s ‘orgue, encilamente no aos conformaba ser cudadanas Se'segunda clase. Aspirabamos a clovar muestra sitasclom, S.que oe In respoiara. Queriamos que les mujeres fieran efsonas con apertura hacia la toalidad del borzonte Esa es la historia de UFA: sus comienzos, ss avae tates inferos, sus repercsines en el exterior, Pero, como pla de iprchender wn fesmeno crue dea Investigacion de sus rafces, de su coteo com el pasado, esto es, taiando de ubicarlo dentro de un deculso, est Histor comlenea micho any otras trae donde comens6-2 labrarse Ia huerta do ln hermandad, [nego e cscenati asada stinitvaente a In Argentino sad, Hl de ls heroicas mujeres del silo xy princi los del-actual, que marcaron la tmpronta nial del8 Leonor Calvera Desde UFA —Ia segunda ola de feminism en nues- tro pais— hasta ahora, han pasado veinte afi. Muchas ‘conse han ocutrido davante' esas dos decadas. Alganas Fe ofl de UPA, otras la maori ne, Taba x istita Ia manera de comprender et feminsmo, de vivit- fos el acento ha combiado de Tegar. En base. la expe: enela propia y ajena, de ln que procure dar events, ‘sbozo slguhas protsiones: Espero que elise consibuyen dearer el flo de iegyascia que toa cab at feminismo. Espero que ayuden a quicnes estan gestan Is tercera ols de eta ensea planctaria. Fa esta sociedad competitivay vertiginos, no quiero ‘olvidar el caltivo do las buenas eaalidades, entre Tat que Se halla la grated. Por elo, vaya mi reconoctmiento as que antes hubieron de brindat sus estuergos al emi nlsmo tanto como s quienes dia a dia contin Is Inbor a ipicacion e's mujer, Asma, me tet ol por antieipado con todas aquellas que at SEr'to’mejor de sen in moelacon de un mundo mis fvalitaro, Pero, sobre todo, quiero agradecer muy especialmente a quienes cryeron ua ves en sty contingan haciéndolo: Ai mio y Nel Bozo, 9 colaborain para pro- Poreionatme material, sugetencias, apoyo, recuerdos, hizo Posible esto libro, Gracias‘ llas como a taneiions ‘tras sigue viva fa llama de ls experansa y la slidaridad. Fines de otofo de 190, cartreto T COMO SURGIO EL FEMINISMO? El individualismo, comenzado a germinar en medio de la exforia vital y perturbadora del Renacimiento, hbo de Sfianzarse posteriormente a tavés de la recreacion del mundo mediante el intelecto. Este, entregado a la tarea de dar cuenta de si mismo a través de construcciones im es, rompe la inmutable serenidad de lo clasico, en Favor de la fugacidad del instante. ‘Desmeronado el andamiaje de_un universo homoge reo, rota la unidad religiosa, quebrada 1a unanimidad Frente al mundo, la singniaridad estalla por todas partes: ten los personajes de la plearesca, en los esplendores de ‘Rubens, en la locura del Quijote, en los caracteres de Shae kespeare, en los diarios y obras confesionales femeninas, No hay cémones universalistas: Iz imagen del mundo, es mitiple infinitas sus posibilidades de. wansformacion al pasar a través del prisma de las sensibiidades indivi Gusles. Cada persona capta Ja realidad a. gu manera, 1a teerea y deforma, Como en fas talas de Velazquez, la fea lidad se enriquecs con el euro de la aecién interreflejante, El Hombre, en lo que tiene, de corporal y eonereto, ingresa en la historia, Las revoluelones van & procurar Ssustituir la sociedad basada en prerrogativas por otra0 Leonor Calvert rueva, fendada en le igualdad de todos, Privilegion y ‘entsjas ya no defininin al hombre, que habrs de obtener lina calidad recent: fade eludadano. Los hombres emergesin como parte responsable —legelmenteresponsabiar-— de los detinoe de la nacin orgie ton Hore gules y fatraos, Sin embargo, en Ee mismp momento s= le Aiggn'un aripo mayortaa de sores humanos, lar mujeres, cl ejcico de la cade ddan. Contra esto uo tardan en alzarve voces de protests, ia de Condorcet entre otros. Olympe de Gouges publica en el otono de 179) una “peclaralon de los devgehos dela raajery la chadadana’, siete a de fog “beet de ste Dela ‘lar "-Consierando que is ipnorsnela, el clvido 0 Ta {esestoiaeioe de los dareehog de In mae son Ina tascae flusas de las alamidades publicasy dela corrupeton de {gs goblernos, estas han deidigo exponer en ina declan: ci solempe’ los derechos notrales, ialionables 9-2 fgrador de la mien, con el fin de gue dich declaration, Constantemente presente en la mente de todos Tos mer bros del cuerpo social es recuerde de continuo sus de- beres'y obligaciones™ ‘A pesar de que documentos coma el anterior levszon aque le eovtaran In cabeza » Olmpe, a base del Teme Bismo Iubta sido puesta. Sin embargo, recién recibied su nombre alrededor de 1830 cuando un solalista utopico, Fourser acute esa Palabra pars enpresor Ia sebelon cones el egulibrio eo ial asimetrico que tna y olva ver se manifestara a 10 largo de la historia. Fosier, como Montesquieu, como Stuart Ail, nsiste en los derechos de la mayer a recDir instruccin’ Desde este Angulo, ce le otorgaba una mayor Alonsien al papel ela matermidad,extendicndo la fan lon bioldgict & los estraros elie de a responsaby lidaa, Bt molde matemno deba ser Sptimo para dae forma {ios chudadanos que regran cl futuro de las macione. Cada tao tenia gue sor unico © lepotble, competitive pero plenamente responsable de sus detechos y dcbere, Cin sais a emis? Los comienzos del feminism ‘Los nuevos métodos de produccién que tre Ia Revoluciin industrial modifican lay relaciones entre los hombres. Et Universo se dessocraliza. Ei Ambito hogarefo se divide Sel ambito laboral: Mujeres y nis Ingresan en Tos nk ‘eles mas bajos del trabajo remunerado, Se eresn nuevos ties y ocupactones, "A impulto de las necesidades impuestes por las tee leas especializadas, el conocimionto, hasta eatonces res: {agdo minora abre law compueras den gers zacton. Zl maquinfsmo es un dragon que impone ritmos yexigeneas variadas, La cucacion desciende de las alee {ns eclesidstions y ae scouring, Los valores se rasiadan A log topeatrigos a Tos cenirados en el hombre, en saa hombres ee "En cl marco de las conguistas del individuo, surgen tos movimientos relvindlcalivas’»~cssancipatotios, El ta meres Terdiman oer propia, En Francia fn emansipacion femenina y fa cman Eacidn obrera aparecen inextienblemente nidas desde [at tories de los soctlitas utopicos, Bn Estacos Unidos Inglaterra la lucha por los dereehos de la mujer se fata es comience con movin alco, ig con ins ligas de templanza ‘Las condiclones histrieas de posibilidad parecen ser vir, em parte, a ia deseripetén de Tox motives por los ‘cles surgen les luches feminists, dado que lo hacen serene com otros movimento coi ch ‘ertos puntos programatices, unida a la imagen velada ‘gue tiene Ia mujer de sf y que precisa el aval masculine pera catapullarse, conspiran para lanzar alas mujeres a tine lucha propia, Por lio, confundiré Ta Hbertad se los negros 0 las emaneipaciones proletarias con sus propiosatom, No cba, p abr de transurir dma tiempo antes que cinda el desencanto de comprender ‘gue sus demandat, us lngulctade, alla seis ts so ‘spetadas sino en la medida que colaboran en la ober. ion de metas prioritalamente masculias, con msteios ‘mascutinos, en un mundo de hombres, Desist ovine sore nest, ssn ap el evita irvine am avs he Hs Gate ee Sei atest SE tt ie Vidal i Sisetin igtee Catlee ea cotta mes Aman Selene 2 Sr eens ce ss Plies a ye ee a emus cee Sel pu Duras dv des c3¢a1a0 5 fede ite areal og 2 ge es reer ee sobre ses econo he ee eae cna aman et cl ete oi es Ree ain dle “Consideramos que estas verdades son evidentes: ‘que todos los varones y mujeres han ido crendos ‘uals: que cain dotados por su Ceador de eertos chos inliensbes, entre los que se encuentran Ta Vida, fa libertad y In basqueds de a felicidad. “La historia de la humanidad es Ia historia de Ins repetidas injurias y usurpaciones por parte del varon respecto dela mujer, las eualesfenisn como objeto ‘Inmedistoestablecer una draniaabsoluta sobre el "El varon ha oblizndo a la mujer a somoeterse @ sus leyes, en cuya formacion no tuo vor Lino surgi feminiome? B "EL aun ha eonvertid alm casa, los en aqiello que le permite eercer, ol que nih rectacrecd nie ‘ima, Le eirran todos dos camisos a lx fortana p {ls fama, Jos que considera mas honrosos para on 18, ge ane sae g age8 Leonor Calvera guna empresa loable para la humanidad”, Ella, junto con Tuana Manuela Gorrit, etre otras, insistieron et la nece ‘idad de la educacion dblizatoria para la mujes, ast como ambien para que no se le cerraran las pucrias de a Universidad, En ese sentido, la prédica no serfa vana. En 1889 * jure la primera médica srgentina Cecilia Grierson, y unos ‘ios desputs recibi6 el primer titulo de abogada Maria ‘Angélica Harrera en la Universidad Nacional de La Plata, PLa fuerza de los prejuicios contra la raujer, las trabas ue se fe ponen ‘su libre deseavalviiento, quedan ro ‘indamente puestas de manifiesto cuando nos enteramos ‘que Cecilia Crlerson debia luchar durante tres alos con {a toto ipo de inconvententes y burocracias pera que le permitieran ejercer su protein, En medio de Ins turbulencias del crecimiento de Ia snacién, las mujeres, unidas & los varones ca las huchas Soules 7" anatauinas,gomensan = ore para pedir fo aie en Justicia les corresponde. Fn 1890, los Frabajadores del Clu Vorwict apoyando las rerolaci nes dal Congreso Obrero de Berle de 1889, piden “lo Flsg,por isa activi” E90 ol Pari Sot {ista Obrero Argentino convoca 4 las mujeres para pedir juntos mejoras en las condiciones de trabajo Precisamente las pésimas la mano de obra femedna que: slevaba al 22 por clento de Ia poblacion trabejadora, hizo fue la punta de lana de las reivindicaciones feministas ‘partera del andlisis econdmico faclttado primero por el Sharqulsmo y Iuego par el socialist. Fenia Chertkoft, que desde lag péinas de La Var- auardia sect ialente, del tema laboral en su olumma tiulada “Hl trabajo do las mujeres y de Toe ios" funda en 1902 Ta “Union ‘Gremial Femenioa”, junto & Magdalena Rosell, Su labor inmediata es und Cima surgi et fominino? 8 carpate de. agiacion favor dun de de, descanso Semanal para las cocinetasy fe Presentaion de wna de. ‘mara por Ia ley de i sila Em esta ttina la acompaa In "Fedcracién de Dopendientes de Comercio" singt ccuate Soci Perna fo emai, le rida amplio apoyo al proyecio de ‘ey de proteccin sl trabajo de Ise. mjeres y. los nifos en lay fabrices, Dresentado en 1803 por uns de sus miembros, ln cebors 86 Coni —proyecto cleveda por el doctor Palacios y san tfonado en 1907 como ley 3251 Proliferan las agrupaciones y centros feministas, per flindove una doble cireulacton® la-que tomas la mujer como integrante dela fuerza de trabajo y busca mejorst Su situacion existencial y otra, mis claseta, que pone el acento en el logro de los derechos politicos, Se suede ste “Centro de Univestries Argent fundado por Sara Jusig primera doctora angen fina ‘en odontologia— "el "Cantro Feminists", can la direccién de Elvira Rawson de Dellepiane. En 1941 esta agrupacion se transforma en el “Centro Juana Manuela Gorritt, nombre que recibe en honor de Tas mujeres de Ia Indegendencia, Surge tambien fa "Liga Feminists Na- ional de la Repablica Argentine”, bajo la diteccién de ‘Maria Abella de Ramirez, aarupacign sfiinds Ja "Align. za Internacional para el Suiragio de Ia Majer” a doctora Julieta Lanterl Renshave se convierte en Ja figura mis destacada del "Primer Centro Feminista el Libre Pensamiento”. Mis adelante, aprovechando el alboroto que ocasiona si pedida de ckudadanin las auto ‘dades “puesto que el derecho de optar ala ciudadania les estaba vedado a las mujeres se lanza la creacion del “Partido Feminista Nacional’. En Ios clecciones de 1920, 1924 y 1926, ella sera In tinien candidata de este partido no oficial Tan batalladora como Julieta Lanter, la doctora El- vira Rawson de Dellepiane funda en 1919 la “Asociaciona Leonor Catvera or fon Derechos dela Mur” En nnuguracén de ‘Beta gosa soi ej et i pe SG he tpoinan Senta as Goad St UiSed poneptcien hatnn maceaaclsn sal Steeles LUGE ates clos Ep el a 198 a db "ge Cong serucloai dl bt Forstelents”, Saas gl Sa ‘ua Rs i doce Mts Morey desi lara Re eae eat ese in oe ‘Poin eatin Shay Was 8 Bas eee a nt ete hate aateint ae END stat gu dele Sane hs SeRE Patna isa pas ak oe ones centro de Rout de Mayo bo de ser do eee para onan is Soytss Van argo de moans 3 poco eslarerias sears, que rcibe Ture ad ruts Eagle del a Teale openers coeur 1 cor SERGS si urls ene srt ob ds ce arene SPORE BRAT gw Enders Caen de Seeds El egundo, au nla debla hacer frente ss mex- cau Sars Se ida tea fe cane ports Eisai ob Gat thea et Rie delat Lowe nae ae “hme ‘cot Eo amt tinal de Rootes pena ‘Ex joomla pestden abaretoo aot angle goa Fae ee ee ee Sate Se cepa poy ores ils in ct dvre:eigsda desoe Pe lel rae pus sabes eae lt ass Fray laa Seon fs tender leah EY Mi we opt ial cd o Cina sur fei? a se Bit Argentine a nm ic sangre curopes que permits que el pals pesara de un srllan'y medio de habhantes en 86) feast ocho ll thes de personas en 1914, una. Argentina de reacomods micntg de clase, de fuchas por el capil conta el ‘epial, de bisquada de definkcionss propias, de pobreza $F Hacinamiento: el comercio sexaal Horeio come munca ~Tntes. Buenos Aires se convirto em uno de los prinelpaes eros pate mercado de prota role {sy orgonizactoncs comercates La vctima er castgada ¥'ce deja ltbre al vctnaro En procura de exradicar esa instituciin, no por anté zm menos condonable, fs dostorr aig Eye Rando 9 Sestuvo dusante mucho tiempo la "Liga conita fa tata de Blancas", No clamaba sola contra esa injasticia, El tsfuerza conjunto da como resultado que el Parlamento Scione Ta ky 9143, que va a ser conocida como Ley Fa Incios, en la cual so provurs atennr In provttucoa y, ‘ver proteper a lat ttabojadors I “Centro Sovnista Fembista” contabe tambien centre sus predicas constantes Ia propaganda contra la prositucion y la trata de blaneas, En esa tarea colabore Tr "Union Feminista Nacional” Este organism excodia, [ingamente ese nico panto. Desprendido del socialimo, sgrupaba a diversas comisionesjasncaciones dopendieh: ‘5 de aquel, Sus cinco puttos programéticos declan lo Spulente ldo, la del buen aporte “12 cooperat en todo Jo que sigifique el porfoo clonal ken, y morale fa mee ‘povar toda obra que tienda a capacitaris en su 8c in socials = 2) trabajar con la. emancipacién de Ia majer cen la familia y en la socisad; en consceusai, i lard y propicara movimientos tndientes @ modifi far his Heyes que aban aT mujer en sk accion2 individual, colocindola en sitacién inferior ol hom bre: °32) coopers en toda obra que contibuya 9 fae caer et faba emi, pro tata so reorupara de Ta vegamentaciin del trabajo en te Bictln'y on cl comercio 9 de la levacion de los fos dat trabajo ferment, basandose en el prite fo a igual trabajo, igual remuneraciony “at tender a centraizar los esfuerzos heehos en favor de fa emancipacton femenina propictando la or- ganizacién de na Tederacign de centeos: ¥ “5) propender a a formacin de comin el interior de Ta'Repatlica que respandan a los mismos EBaee: Mantended con tal motivo relagtones con 220. Clasiones extranjeras de igual indole” EI "Primer Congreso Americano del Nifo, elebrado en 1913, y el “Primer Congreso Internacional, n 1916, ‘conto la “Liga para los Derechos de Ta Mujer y el Niso"“‘ndada en 1811, al conjunto, madremenor’ de fad. Se tratan topicos como el trabajo Infantil y el ma- ‘emo, el roposo de las obreras embarazadas, la proiee- ‘lon ia maternidad, fa educacién. Pero tos sujetos prine ‘pales Ie mujer y el nim no aparecen representados por tesiimontos: propios en el foro donde debate st Ettuacion, be todas maneras, el tema fue tratado con se ied ye paeron ent muchos lanes. Tantos gue Hevariay afos despues, que se atenuara en cleria medida Jn condicion de explotsciin de las obreras 3 los ais ‘avés de una legislacion apropiads. eflejo de ns costunbres, nara de rl clones, It ey consttaye el expejo que nos vuelve un {mage dele major diaminuida en st condicion ae perco- ta integral. En nuestro Codigo Civil de 1869, la mujer iow sei fmiiame? B spareta definitivamentesubsliernizada, Heredera de de- rele roma, I econ sega ae on fea tespecto a la mujer, quen apareca definide for sus i aprcidades! no Posla tener bienes propos, fy sguiers fog conseguidos or su trabajo personal; no pods sus cribir documentos pblicos en ctlad detested no pada Suerelar ante los tibunaies, En cambio te cabin as {eocrales de a ley on To atinents& Yo petal, El doctor Luis Mara Drago en 1903, el doctor Alfredo Fajacios en 1905, ef doctor del Vale ioesncee en 1919 los tres, prandes paladines dela casa de la onujer— Glevaron af Congreso sendos.prosectos ds refotina af ati pata ejnrat a Scac temetinaLa opus del doctor del Valle Thesiucea ers say lanamente, 1S equiparacén de var y mujer: Dé més ests dec que no prosperaron. En 1924 Mario Bravo y Jian B. Justo presentan sa amteprayecto de ly que va'a ser concede 1986 crm ley 11351. Por defectos de tena legislatiay a ley 359 Iimit6 la equiparacion ‘de varoa y*mujer que ce habia proptesto, manteniondo ademas Inportnie diferen ir de leisacton entre la canada y la sets Sin embargo, el gran svanoe lo consttayd el art, 3, Ine, 2, que le conceal In mujer el derecho de jetcer profesién, empleo, comerco e industia honesos, adie Hstrando y dsposicndo lbremente del progucilo de eas ‘ectpacionge Una década més, tarde se obtienen, entre otras me: Jonas, los derechos de as ompleadas’ en trance sot tpadies, el seguro de matemnidad y el réaimen de Tieencs Sn importarel estado civil de ly mule 4)" Desde 1906 en que comenzé « publicarse La Vox de 1 ae abi has cert ba Ht sc ae dct te *» Leonor Catvera inteligente,diigida por Maria L. Berondo, follets, hojas Sclasariclcs en Garon, revsiss y peiedicos fueron Tecogiendo ls nfense actividad de ie ures. Scx'en La jabs, primer periodico feminista comen- zado's publicise et 190, al que fe sucoae, veinte nos Espace? La Camelia, sea en Lt Flor del Ate, ta Educ Spo La Slemprevioas sea en la Tribuna Pemintsta. a Sipids en i917 por Carelinn Mil o en Nucsira east, 2 Eatge desde 119 dela doctors Alita Moreau de Suto, fos tstimonioeexziosrefljan los ctadlon de Tas brews Fn. Speen shane in detections sus ojeeion ots alegre, sus chas Frustraciones han ue Tio all’ documentadon. Tambica fos nombres que te destacaroo en este largo Stincrario hacia el logro.de ua ingar clgno bao el sok que todavia no ha conclldo. sin dr a 9 dec en saris es ho dee ipa waren aes EAE Serge ad Seamer nae SLT EE cer oe ae ecg ear ee eee oS l pe a's i Spent ems a ease he GE tate deny omit coves le le mate apn acarm cua Seah ee Sree ae ee Po nab ee nce wget meals ea eas arma er Serie emai Sonmoebe wn cima sure fominsmo? 2s Las sefioras de perfil aristocritico fundan la asocia- ign de “Damas Patrlelas” que, como el “Comité Argentino Provoto de la Mujer”, presdid por Carmela Horne de ‘Burmeister —conversde iuego en la “Asoclacn Argen- tina del Sufragio Femenino'— clenen por meta exclusiva In objencion el derecho al voto, sin ninguna otra mira ioero de cien iil Ea copantuca social impone prolongado perfodo de ‘oesatitad. a En 1945 las vias militants unen nuevarmente sus csfucrzos, Los grandes planes, os proyectos relvindlea. {ror alae hn i dja, Ara ie sno, urgente, ca conseguir que se Yeconorea la ex. Hida! de cludedara de Ig miler Storgindole of dezecho fr autoridades, La “Azogacion Pro Sufragio Ferme. ‘ino trabaja aetigmnente para aleneat osa meta. a bien Te hacen la “Asamblen Nacional de Mujeres In eslon femenina de fe Union Democratic, a “Federacon ie Majeres Untverstarias Covnciden, a {ita ls ettuctonespoliteas, El paneo de reunign abl pars is bse es a sede dela ropa Su Se andalors, Vietoria figura, desta, cada ‘de uestras tas’ y activa. malta do "UMA" (Balan ae Mujeres Argentinas) dvds 1936, decara sin oboe eg na, la ote cro que tsa justia se pide a “quienes ‘correspon {a argentians no pusden aeeptar ef voto sino de Panos «que no leven armas’ Y em an dscareo ante la “Asam anid a mujer yf voto", en Lz Vanguard2% Leonor Catvere blea Nacional de Mujeres" explicita: "Creo que la mujer argentina consclente, al no aceplardéctimente ni siguiers In idea del voto por decreto, del voto recibido de manos dll goblerno de facto, ha votado por primera, vez en ia historia de la vida polities argentina. ¥ ha sabido votar sin equivocarse Tlegedo el momento de ls, promulgncién de Ia ley 13016 es ujern no responicron ns inlacion y aceptaron, felizmente, el sulragio, Vietoria Ocampo, primera mujer que accedié a un pucsto ce fa Acadetna Argentina de Letias, fina sensi ad alta fendmeno de are an Guano rbete a a Imarginacidn soportada por la mjer, no pudo dejar de {nteponer sue adios pelicos ala alegria dela obcencion Geun fin, espetficamente fementoo, por el que ela santo habia luchedo, Su actitad, como lade muchas otras antes 4 despues, tipifiea un aspecto de Ta colonizncién mascu- Tina al priifesar los interes inmediatow det lose social ed desmedvo del beneficlo permanente de su xénero, Eva Perdn 9 las mujeres (Con el voto) “las mujeres del mundo tenemos que con- jlstar todos nuestros derechos,..0 mejor dicho el gran lerecho de ser simplemente mujeres y poder cumpliz as, fn forma total y absolut, Ia mislon que como mujeres ebemos cumplir-en In humanidad’ Ast hablaba Eva even’ (1919-1952), la mujer 2 través de cuyo intermedto lag argentinas obiuvieron en 1947 el derecho 2 acceder las tmnas, votando por primera vez en 1981. ¢Cusl era 2 Bra Ponto: Le ranin de ml ide, Buenos Ales, 1951, EL epee ts Gea a SP cin y io sah et frien? 2 Jp misign gue las mujeres debian camplir? gQué queria dec con Ser smlemente mere, : imision era vasta e inobjetable, sunque ambigas: “Nada ms que ganay et derecho de efear, junto al Hom bre, tuna huntanidad mcior™ Porque hasta abors le mee se fa etinido por st no partipacion en fa toma de ‘nfosotras estamos ausentes en los gobiernos. "Estos cuneate on in pavement, "En las orpanlzaciones internacionales, ‘No estamos ni en el Vatfeano.ni en el Kremlin. "NE en los Estados mayores de los imperalismos. "Mehl scamionee dela sowie sca los grandes consoreos. 2s sori ea sides scons "No estamos en ninguno de os, grandes centros que consthyen wn poder en sl inde” . El reino de la mujer es Ia casa, pero esa Iabor enco rniable para la que se pide tous ease de sacufiign ta {oialmente desvalorzeda, fuern de cualgier Tetibucion ‘ondmics: "La madre do familia est al margen de todas las previsiones. Es el inico trabajador det mando que no ‘conoce salario, ni gerantia de respeto, ni limite de jJornadas, ni domingo, al vacaciones, ni descansa alge no, ni indemalzacion por despido, al hupas de nin ‘Buna clase.” Entonces habria que pensar en un salaro para el amma ‘eas, po, por el taeno, eo no eta ees pe ‘iones del gobierno peronists: no suena ain esa hora ‘Mientras. tanto, busca la capacitacton de In mmajer. Com tradictoriamente, quire verla salir a lo publice, preps: rarla para obrar junto al varéa, perch tat de "Pupdacign” gue evs nombre, Eva Gn crea el Hogar de ia Emplende, colabors para qe cl plan quinquenal socioeconémico del gobierno tome2 Leonor Calvert las mujeres en considerscién, consigue para la trabaja. dora ung Iegisacion que a ampar en el trabajo yebiene ig igualdad juridica ance la ley de los conyuges en Ios derechos de familia quo integran la Constitucion Nacio anal de 1948, Pero quizé lo més original y significativo haya sido la eric del Faia Reoisia Femenino —al primer Partido politico oficial de mujeres de que se tenga o> Hels. ¥, junto con ello, su muclesmniento en “unidades ‘isicae Estos eentros politicos del partido, que veaian ‘a sustituir a los viejos ¥ desnereditados comits, pronta ‘mente dejaron atras su funcion cultural para enavertrse fn ligares de nyida y accldn social Las umidades basicas ‘recicron y se expandicron; las habia en cada provincia, fen cada Iocalidad, en cada barrio. En ellas, las mujeres ‘curaplieron tn rol fundamental para convertirios en los nnervios ¥ la sangre del movimiento peronista Eva Perc aseguraba haber sido impulsada a la ac- ign, al campo de las fuchas, por Jos sentimientos. Pars ‘lll sentimiento, sobre to el sentimiento del amor, ra Jo que define ls aturalera do la mujer, lo que la hace Ser ‘simplemente mujer” La pregunta que surge entonces 8! ga qué dase de amor se retiere? En ese punto, Eva Peréa retoma Ia moda del siglo, lamar como subordinacién electva de la mujer. Porase, ‘firma, “el hombre puede vivir exclusivamente para st mismo, La mujer, no. Si una mujer vive para sf misina, ype qe noes mule ono puede dectre que ita” Vestiende act el concepto: "Yo pienso que tal vez ning ‘movimiento feminieta aleanzard en el mundo gloriay eter hidad sino se entrega a la cause del hombre" Postergarse en bien de una causa masculina: no otra cosa se les pidié alas mujeres desde los comienzos de la Ciulizacion, que coineiden con los eomlenzos del pattiar- talismo. Renunciar a vivir desde sf por amor a ua homn- Ceo surgi fein? » vf Ba door de or den oni, ca get or ee ea Se ars ees Sipsistae Water dana we hath eae hase ated ti tee Stns erenc hrm eer Sees £2 tnt ao a et ener mee. eee SR Pca a Seaceisae Si nobake africa SEAS ge Ten sn mi 3 oe ada pa de enn ales hs ta as orig Lineiaes Sertie ip ae © ie ance ae aloe ipso Petia a ie Grieueli ae hehe Loe a era te Sega ar eae ‘A casi cuarenta aos de su deceso, vasas masas opiates todavia se ientn fascinadas, nepmemente 2usidag por Evita, a quien contindan rindieadole cate Sin embargo, su somibra-debiera ilminarse con Is: po- {ents lug del andisis. Deo contrario, se corre el eso de que las mujeres, ua vex mas, abindosen expresaise "una Independencia centads ens metas Slaven ia pnt del compen la iba demos angus 7curtroie UFA sf cuenta, Marfa Luisa, Bemberg el comienzo de la ole feminista de a década del 70: "Todo partis de un repor {aje aparecide en un importante medio con motive del Janzamiento demi primera pelicula. En esa nota me dag abierlamene femini y reccupads por I noe tergacisn de Ia mujer en todas las areas! politica, cient fica, téenica, econézaica y atistiea. Al poce tiempo recibi varias liamadas telafdnicas y eartas de mujeres ue ota nifestaban compartir mis iiguietudes" © Ta pelicula que Maria Luisa acababn de ver filmada era su guign de Crénica de una sefiora,y entre las me Jeres que se acercaron 2 ella so encontraba tina condess Haliana radicada en nuestro pate: Gabriela Christelle FE conocimiento de ambas fue més que fecundo: por fransmisién personal, por persuasiones directas, it~ {eresaron a otras personas en Ia formacioa de in giupo de trabajo. A poco andar, me unt a ells. Desde Tae vic}os paredes del "Cafe Tortoni”, la mirada atenta, irénica'y 1 Ins Cono: “Et movimiento feminien argenting en Is dé ‘enda del 70", en Todo e7 Historia, Nv, agosto Ge 19S,2 Leonor Catena ‘eprom de wa ico de Aeon Str prea ne ane seg cg roe sag Ba ea Japs ns ons ceo aa Fee ee Naar oe ucgrearen teh aS spetan Sachs sae ene pete eS Gome e at uat igen pass ls ete es ie oe eee a a Ge ae sec om ce te jets Seaticracin nat ste ee ert ee Fes ee ore eee, She ae me See Sn rome gee aa _ ia, Wiis post a on ce, at et mes 2 eee Ta Cn aC ann ea oe erate el pee eh commend meme Se ape eee Bee eee ack woe sa Soe glee Fi ototio derramaba oro, plata, cobre, a través de to bles portees, ajo fla dia tng din cam ‘hubamos laf cuadras que aos Hlevaban 008, ‘tm principio, s eomentar los textos que, desde 1967, 00 “Seetban de product las feministas novteamericnas. Poco més o menos todas habiemos letdo la obra ntiipatoria de Virginia Woolf, los analisis de Simone ura » de Beauvoir en El segundo sexo, el extenso y minucioso ‘studio de Betty Frisdan en La mistice de lx fomineldad Slguna que otra habia podido jurar, a traves de los datos antropologios propercionads por Margaret Mad fen Mele an female, el papel decisive ae juegs le ule {ura en la aparilon de cualidades tradiionaimente aso- ‘iadas al soko biolozico. Pero el material que teniamos {fre ane tenia foo ster, completenente dso En panfletos, en hojas suelas, en boletines, las nor ‘camericanas iban esbosando los grandes lineamientos, huevo feminismo, consignando se histora pasada y pre sepie, En papeles mimeogratindos, en paginas escatas a rmiguine y luego fotocopladas, aeoman testimonioe dolo- Yosos, Profundamente tention, que teprodcen,, como tna galeria de espelos, los nusstos. El slang. Gue los anima es de una wtalidad largamentecontonida. Arise iret aon eatentan as vbr cas tales como fa anti sven de gus y propa fn esta etapa que va diseand los costorsos expeciles Ser movimiento. A mtd de caming entre el boletin y Is hoja sulta y Ja decantalon dl ipo, i evs ofece condiciones ‘pias para exponer ideas, hacer propaganda ¥ uniss folectivamente en una trea comin Ad fo entendieron Is mrtemercanas a reoseon pate de exe vos ‘material que circulaba sin ten las Notes From the First Year. Poco més de dos aos despcs ce publicaria lo'mas importante de esa, produccion’ con el Titulo de owes from the Second Yeats Major Writings of the Radical Feminists El periplo comenzado con el papel dacilografiado panier hecho « miedgafo y eontinuad on la pa Bescon de revista, leza a su expresion mis plena ein Glicion de lbs, Sesual Poltict do Kate Mile; The Dialectic of Sex de Sholamith Firestone, y Sistertvod Powerful ‘como crstallzacian colectiva, nos pusieron en contacto con To. mejor de ex®.pensatniento®renovador,» Leonor Catvere urticante, controverible, que nos tnvitaba a recorrer ef Jargo pucnte de Ia bormandad UEA fe ampli, Ana de aa, pofonls, 9 Socal nos reupianos a dicutr el material que Marin isa y Gabricla, viajes Impenitentes, nos tialan casi fa pment aparserNen tas formed nig del misivo exerpo, el miamo Organise, que nes tga hermanas del Norte, Una misma sangre, aba isa ‘belia, un mistno deseo de reconstruccion nos iualaba 70, Cue arts una cada gue habia uiminado cn el yo del a trans con Ta brutal Fepresion de ove: sochnge dg ance on ete de En SED ei bon nce ere a er ere legs of pntpo de Ngee eae Pete bs ance, cee ee oe fey agin pet Seren a eh inde aro quan eee ate Tormacién se hiciera de inmediato. La mas antigua, pri- rere ads ta I ipsincn i eo ae senate oracon pric pornagreion. La tuew dasada ay tre cou un marcy Sonal de venenatis oe ens bale selec a aps fr Dada escent ig nee Taff ec sletprwcada lang ue 2 elie or le hiicon ar Sehr tases Tenens de la dca del 70 a sete agen seaPonafentos Las eopsranaspolteas ss contra 2 cuprates age Red Dende co 1533 oe ee deradata desu ftagule te el Epa Reg acess et PS idea negttion Eo aged 4a deveche conversian en su persona, araidas por sit farisma excepciotal, consderindoio el inedio pars oe liza sus ideales, Y, junto a 4), flotaba Is imagen res, teeta de Eva Peron, la amada de las clases populares Evita, ls que hubo de llenar un capitulo de Ie hisosis local, proyectindose al plan del reconotimento de mde alla de nuestras fronteras. Evita,» cays intecmediacion dns mnajeres Te deblan haber sido resonocidas como eet dadanas. EI 9 de setiembre de 1947 se sauciona la ley 13010 por la cual se le concede a ia mujer el derecho de votar ¥ ser votada, en 1951 las mujeres votan por psimera ver, Tlevando 28 diputadas y'7senadoras al Congreso Nacional —tra sin precedentes en Ameria. Bl reconocimiento de la calidad de ciadadana de la ime revel uy promt eo ar nice ara gue Tes ey sistemalenmente o- crea mentor, Nelly Bapallo, og guia ex cestudlo de os textos, on & andliss ‘de las sitaciones, EA 2. la rofundinacion wdc. Cunt fervor cinta en {toga 2 Tas Meas! Tamia, jean impacienia! Bugallo Sugeria, desbrocaba prejuicos, selalaba rutas de tle $s igs redo gue, peryanciamos cn i come {emplacion dela mano que iodicaba antes que seguir Ia Gireecion a donde apintaba —distraccién que sigue ent Sombreciendo el sszonamafento de muchos grapes y nt Jeres.Bugallo. se enojaba, retiamos, catisusbamos, ‘Trunfabs ia horizontalidad que nos habfamos propuesto como practicn antijersrguica; como ensayo 0 intento de convveneiaigualitaris y partisipatva. En pos de los rutos que abian conseguido las nor- teamericanas con Ia ténien de la conseiousnessraising, entre fa dada y lx admieacion desidimos implantaria i EA, La tradujimos con tn nedlogismo: concienciactin. Apia a ol lengaje remit sneinente a entre ‘mado de crencias y eonerptos bascos y taltos que eu ucts soe sgn androtntreos~ protuatoa itr lucir un significado no attoritario, no imposiio, part ‘efinicesia teenken que ae babia cobvertido en otro pai. ‘es en cl instramento prinepal eel movimiento. de Is Iujer_ Ia traduccion ital, Glevacion dy la coneencia, restllaba demasiado vasa. “Concientizr®, de neio corte lagen, implica ts movimiento de afuea hacia ‘dentro, de dict lo que ia gta debla encontrar en st Propi intron. conclnca” en cub se adectaba iamente al metodo cael mayetica que se Propont. {Pozraba deseribieajustadaments el proceso de sacar do side dar nacimiento «In propia identided. El método, muy senillo, constaba de tres etapas bé- sicas. Proponet al grupo un tema determinado sobre el cual exponer testimonies personales. Relacionar luego fos testimonios personales arn extracr una tte com, ‘na gencralizacion, para evaluat el grado. do. oprenton ae" pant culguais interaloadse, por Uline, Dropgoer los cambios probables ¢ incorporation & cada She elon erat indies emecionl, alec,= sonar Cavers Ayes de ets concn se buseaba simi yue Coda mujer, al comprender que pare crover necest {ibe modificer él entomo, se transformara en elemento Ee cambio rompiendo ia oleded de su sexo, La solida- Sitad'con otras mujeres cra el vehicalo entre lla y as fransformaciones @ practicar. etpcoe gran tia ampli ems: cma vt mos la propia edad? ;Cumplimos las metas qe nos Pro- Ponemos® eon quién vivimos y por qué? ¢Cémo 0s Eentimos respecto 2 les ingresos econéinicos propios a person con Ia que vivimos? Veamos algunas #3 puestant ‘Sobre el tema “ a nuestros hijos Yo queria que fueran varunes —contesta, una max dre de dos nifos™. gPor qué? Con el nacimiento del se. {gundo dije:'soy madre de hombres. Me parecia que el Stun era de ellos, Los ba a educar en funcion de Ja Tumanidad, Todo el iealisme de lz madre joven. Pen ‘Saber que lios iban a servir a in homanidad porque eran Seronts: No hublese sabldo para que y edmo educar.& Inujeres. Ahora, con el tempo, plenso todo fo contraio ‘Ahora me puse a revisar toda tal conducta con mis hijo. ‘A revisar el mito dst herve. we vendieron una imagen de los hombres, de chi ‘eq —aice una segunda madre Toda la cultura la hizo ‘vatan, Cuando me too) vivir personalmente la relacion egeubri al veron como trampa, No_s€ como hablarles, todo 6 falssado, Se fige camaraderfa en ei mejor do IS gio, pero fala. Z0ue hacer eon ooo gue seve “ahora estoy como defraudada con mi hijo —apss ta una tercera> Le di mucho, Le cuento cosas, intent Compartir cou dl pero es como silo qua yo hiciese 0 me fustase no fuera bnportante para 4) Sélo es impoctante {Qué expectativas tenemos respecto 2 Las clap de ls documents de UPA, © produce al han si opts eos originales reservados por Abies Damo, a » to que hace spade, Se sostlenen. Todo o que yo amo 0 ‘odo to que fui sey ¥ fe doy en tna dl ne pute Ten ifiearse conmigo. Tego decepeion ‘Yo sirvo, estoy a disposicion para todo —aficma wna cara spat ly oration fv de ls some eno Hay respuesta, no hay reciprockda. Tengo ue Esperar en Ia mesa con todo, que at enfria si oes es ‘Sin ene comer, per ado een 8 ‘omer Aum me llaman por teefono, hace un escindalo sue me ature; dice: hay gue mantener un hora et nego de varios testimonios mas, el grupo cxtafo como conchisién que no se sabin bina edutar sles hijo Pare sequin sintendose respetada. Todas se sentlan es Ponsables de fa familia, pero asteesron! “estamos cam das de ser responsablos w solas" Tonian necesad de Zeubiearse, de eacomedarse en la vida, Queriay inteesat Sse con el guerre: persona, specto al tema “Vestimenta'y maguillje”,extroc- sos algtnos comentarios selon SUM! —“uiero poder ser a pests de fa rope, Es un problema econsmico y un desgaste de ener sfas EI maguillaj es para dar seguridad. Sin mequilaje me Seto hein” a Elmedio me erica: no exploto mi cuerpo —Caando estoy deprimida quiero estar super-ben Me siento segura cuando ‘estoy bien vesida ya “Als gente Ie gusta que esté bien arreglaa, Uso fo gue wasn las ders. * Bulle & cede Siento al maquilaje como algo que me separa de Jos otros. A Ia persona maquilada no la puedo: Whit comme Sl En el tema “Temores y miedos”, las partcipantes concnion ae “Los miedos més importantes son el miedo a la auerte “propia'e de los demas el temor al abandon,a Leonor Catvere 41a soledad; el temor al fracaso, a que toda Ia vida esté Scmpletamente errada "El miedo aparece como miedo a lo indefinido, Las iujeres son mae miedosas qee los varones poraue tienen qi tempo pare imaginar stuaciones indelinias, Esto {iti tendrta por caisa que las mujeres extn restrin- fda onl nec, protean rue eveie Ceca Satdn que las afsa de Ta realidad “hallo que, para la sociedad, la mujer no es nada en tanto no, sie fstifcada por la presencia de wn varén Gue'te ae Heatidad, es perfestamente comprensible ef hor sh abandon. Tn tassels en gue ng ite te nde we jaeaie el a tre, det que no tene miedo Seba edeay la mer cumple perfecamente ese rol ‘Eo cumuto af’ miodo isco al oto, ala fuera del ‘arom, se coinedio eo sostencr que ese miedo obliga = Ia hipocresia. Lentamente los grupos de concienciacién sban dando ‘buenos resultados personaies, Las mujeres coruprobaban tnsmayor caocimen de sf mas, mayor eatign de Ins stuaciones en que estaben inmersas. ED Elgunas, desperiaba ls slidariad de In condicion; en stfan is preccupacion por modificar su conduct, en eon ordancia con ol deubrimients des langhngue ine eeato todavia blogueada y no encsen- tro conseltientgs nuevos, sin embargo, frente @ as st {taclones, reacciono de otra manera ‘etpara it le Nealidad ex tan fuerte que no puedo ‘gotuar segist To que st y lo que veo. Deseubro un monton ‘Ge cosas pero no puedo ejerceras. oPantes me erela la inlea opeimida, me dejaba cngnfat por la imagen de las otras, Ahora veo cualquier {ipo de opreston de la mujer; veo entre lineas Tara de la coneteniacion, se empieza a caminar desde el eonocimiento de una misina ura A Yo no iegué al feminismo: siempre fut feminists, Ccuaado me acerqué por un avo no deseubr cosas Nuc: ‘ast confirms To que yo sent, Si, me siento més fuerte, al menos para rebatsle gui mio, Ahora feo mary no sald: Con fs otros varoncs tambisn, no les tengo tanto paico, le Fedo dec cosa’ Slempre habia distal ‘etre {hombre y so. por et tl vee ey a mategonto trate inconaclentemente de reequlibrarlo aportando yo Imuicho mis en postion social y bienes. Pero resulta ue para él fac como st nada; moane}6 todo on el predomi Inasealino casico. Ahors, en cambio, no. Finalmente no em nade waters co ot mia conc lar poner las bases de un cy ‘me puedo manga Inds de igual igual See cemeaen 1 na oli nei that cane ln uu SS na a a arc parte asa ssa gutta ies Lea ES eth wilde i cae hb ts eae Sie nota atom eS eee ae ty Bio, PRSeiral aoe rpg moe Mega Sheet eta onal an ea rsd ttn a gma a rms et ahapietniclcn ees Comer 9S SSG pairs ta Pane ee Sab Laer fe US go pes aia kona agree Toe pom te cn dang dx oa gelato ante ns sane Score Paea Leonor Calvera a fat eropectiva, Nos hemos dado cuenta de que 1p que he Bfamos hecho, todo el tiempo, era dispersion. ¥ lo mane Jrmer muy bien, hacléndonos creer nosoiras sismas {ite que haciainos ere voneieacacion, ate engaro con ‘Sven trata s6lo fa fa pollen, ale}indonos del tema Stnttal, Bn exe anaes davculdamos todo aspecto sub {eiivo, emocional, nuestro. Tratamos el problema existex 21'S tm compara como los machos hubieran tratado l problema de la mujer” in idenicecion alguna. con lia: Lo positives haber descubierto Todo esto, ganando Sin paso mas Sin pause, cect a maravilloss aventura de reeoreer nuesito propio interiar, de descabrit sus ruinas, de cin render gu jeconstrucein. UFA ae constituyo en un espa. Ey palace, donde brllaba la fraterndad ‘lila D'Amico, con su of de dgulla foogratico, nes recordaba que, hstoricament, la mer ha estado ond Seed at to para teas for no fo politico, que no exietenimbgenes inocentes, que verse o> ‘Reonoctste: La anropologs Safina Newbery, serenamente hoe invitaba a recover fe euftras mal Hamada primi: ‘Gens paca descubue sl em sue primeros estos. com {east enuf vrson mop dae 0" ee ‘Saba el reapeto que siempre se le ha de puardar a toda ‘Donifexacion cetaral humana, por diversa que sea. Px TH aun aps, dee Bo can alse a ypausa reflexive de informacion on Tatematca, otras onan pasin o Interes,ertenso propuestas. Cada una Boba toler de si Mabel, Vietorla, Ofelia, Ladys, Max feno, Banchl, Marta, algunas Ge las miée constantes entre Aicocons de companceas max muchas obreras, intelectua- {es otras, de alla burquesia unas pores; hasta las habla ‘con proceso politico abero, Nombres sin apellide algunos, nombres de quienes @ vece! solo pacabut tansiinamente. Nombres de mje: es cuyos testimonios stan poniendo Tos pilares de una "El proceso de Loma de coneiencia debja desembocar cn In aecion, Una secon individual de edifegcion del propio interior y de las conductasy otra, colectva, ‘Como en tantos otros aspectos, fueron las mis des. protegias, las de menores recursos, quienes avanraren Hipldamente en ambos semidos —awies porque furan menos beneficios socundarios que ‘perdet. Froctraron ‘iodificar los roles en el sexo’ familar en. busca de ‘una mayor estima ¥ respelo, de wn aumento det expecio de libertad y fueron elias fas primeras en salir a fa calle on volantcadas y campafias Sobre diversos aspector de is problemaien lemenina, Asimismo, parti de ells in igerencia de establecercontactos mis esttechos, de mo" ‘lzaraos selidariamente eon las mujeres carencadas de ios sectores populares, “Entre estas aciones y la conctenciacin, iba cobran- do cuerpo la teoria poltica de fa relacin de poder entre Jos sexos, En ella, el varén ocupa un doble Iuger el propio y cl neutra de quien dicta fas normas, hace ia ce {ura y ensefore lo pablico, en tanto ia mujer esta conf. hada’ Ta naturaleze, a ia inmoviidad invisible de fos roles privadlos, al cercsnamiento de sts postblidades ex. presivas. En compensacién por el gar subalterno que ocups, se glorifica a la mujer! es ia madre abneguds, ta for Virgen. Sin embargo, esta “ferinolatria” acabe por con Yertire en una trampa mds, al culpabiear a Ig mujer ‘Secame, hueso'y sangre por no estar ia altura del idea. Ena tecrelgion soi a mujer no seneienidad propia, sico que ésta se bala consiiuida por el reverso Bo Tae’ cualidades. del varém: es um espsjo. vuelto. del sevés, En principig, cl tnico dato confiable con’ que ‘cucuta son las verdades de su propio cuerpo. Por clo, Ins Inferante de UEA pont sn dna expel en sexualidad, largamente reprimide y condicfonada a fa he- emonia del deseo masculine.Leonor Cater Pasaron, dos afios en esta Tabor lena, de pacos avances wsibles, de rflesién ¥ médieas acciones. Con Gia Seema aljria_dsslamos gue nuestra tates era de Ghacubas, Devtodos modos, labiamos ido ganando ws fpresdgio sublerranco. TLE. medios de comunicacin sélo nos concedian lugar para el atague. Si azarosamente, e105 lamaba 2'declarar nuestiposicion, se pela que’ fueran au eres conocidgs. Por esa raz6n, Maria Luisa Ber ‘eros rogues por los medion, ed Kentticada con directa de UPR oa cau Inemaments ah ra malostar porque atentaba contra nuestra propucsta Thoritoptalidad 9 no se reconoeta el trabajo te0rico © préctico de las mujeres sin Prestigio socal ‘Nutcto Inguaje se fue popdlareando, SI bien 20 caimos en la ingemsidad de remitr todo al texto, mo SEESIGS las’ tere coo eee Sicucla francesa tampocedejabamos de darle Ia ime fortancia que tene el lenguaje como cadena de (asm Bn de valores. Comprobabainos el sexsmo hasta ea Ix insti de rlran ae af emer, 204 ve a treet nucstras persspenes. Como los poeas, De declano su insuficientn, En igez de lenguaje no nos {aalitaba expresar los mii maties del peribr, el pensar, alentn cl conocer desde fn dpiea dela mule, “Tnventamos o tradujimos gros expresivos: Ja mujer- objet, in doble tarea fa labor faible, Ia infrestrue- {ara domdsticaRapidsmente se folklrizaron, resorsiendo lfejido social por los hiles dela trasmision verbal. FA s Otros grupos feministas ‘Mientras tanto, habian surgido dos grupos de ferinismo. ‘Uno era "Nueva Mujer”, con Mirta Menaul e Isabel Lar po. St wapectora fa brew, anus lan a publer ‘mujeres dicen basta, recopilacion de textos, y Za imltologta de la femineidad, de Jorge Gis. El otro grupo Fae el “Afovimiento de Liberacién Femenina’, diriatdo por ‘Maria Blena Oddone. Por varios motivos, las integrantes de esos grupos ‘no hablan adherido a UFA. La propia Oddone eomtesta asi ‘tla pregunta de por qué no habia integrado UPA que le formula uns periedista: "ALY para qué lo ibe a hacer? Ya tenfa un grupo, tres o cuatro mujeres, Fs una cuestién personal. Bueno, fubo personas can quienes no simpatice. Motivos perso: Tales y no politicos. Pero expezamos 2 trabajar juntas, Yolanteos para el Dia de la Madre, conferencia, etc..." ‘Aunggic UFA estuviera més influida por el feminismo radicalizado norteamericano que “Nueva Mujer” o que la jnclinacion de Oddone hacia Tos andlisis existenialistas Ae Simone de Beat, ere fneeable au exis una stina y fluida red de comunicacion, a pesar de algunas ‘Gerencias de enfoques. Por entances; Ia mirada que tem ‘amos sobre el mundo femenino era emineatemente de Simpatia. Aunque no exenta de critica: “los grupos no Slempre tienen una. posicion Firme y, en algunos. casos, jas integrantes son ambiciosas y de eapiritu trepador, ba: ado en la Tevancha personal”, aseguren las conclustones ‘de una concienclacion de UFA. 2 Reportaje nuibicado en Afonsne,N 4,26 de enero de 1988,“ Lemar Calves El final de una etapa EE ambiente anyentino se ibs enrareclendo. Bl asesina‘o ramon oe mice cote de a epeaada fiuetullera si precedente, Ia toma del poder por el ge oval Lansse,fulen habria de convocar s elecloces ex 1573,e1 particiamo desalorado que pans ls calles, se com tagaban' para que el oipeno que se Tespraba $= carzara aSinsegriind y miedos ‘De todos modes, las puertas de muestra casa estaban abiets todas. Sin importa la vaza, la religgn 0, 1o {jc ca ee Liempo tenia sma importanca, el color de las {cas poltieas, cada mujer tenia entre nosotras un lugar. Exihistocis dolorosa tema, de exclave o de princess, av felicidad o deograci, era eapefo donde nos fling ‘amos a mirornos a la'ver que ofecfamos nuestra vida Com refteo de las pautas caltuetes condiclonantes. “hla casa legaben mujeres de toda condicién socal ideas de fodo el xpoctro politic Una ver mis por tater Tp de abs ow eg pense de ua er Be otas temas, nw talons fsmada Cara Lone. Los eseritor de Carla y de su grupo “Rivolta Femi nile" extaban aerupados en in libro con un titulo muy Spec Spas Heel Sa too Sido 9 craperado Soe conmove. Logramos que se tredujers y publica Sauls Lo estudlamos detetidamenie. L2 descripeion de in relaciones mujervarén, cl cuestonamienso de Cacia {loo sistemas de penramiento, la cultara toda, eran ‘seunados, ferocts, desapecbles,inquletantes, Queris pair de cero sboolt, sim asumir que éramos el resul- {do de siglos de cultura, El mismo de ‘Carla nos ‘cara Lanz: Bscupamos sobre Hegel, Bsns Airs, 175 removié Ins entrafias, nos sedujo intslectualmente, Por fitipo, lo echazamor: nuestro punto. de partida queria Seria fumildad de aceptarnos y, desde ab, se> artitices ‘de nuestro futuro, a dotaion de UEA ous sn, genta 9 sesonta mujeres. Sin embargo, cunndo ibe algun perso. Saje conocido ~-Castlla dt Pino, por ejenplom 8 dar TS ite o una conferenca, logribamos yeunir ene "EEho vein y cheno eineuenta mujeres, Si aadiencia Es miata, eal sin squvoeaclon podanos predece que SP conclue in chara, algun varon vomerla le palabra y fasion eset eo nanire dels muon fae es mujeres, uns ver mas, acpterian la muter public Be olds todos, islets en euoe debates porque T= Bitaba tn buch medio. de atraer gente Dado que fo Eultue ene prestsio por sf, yodian acereare alas fe- ia in or iy Spun nu. ‘las, Forgu el organist socal del ptsareado ya habla Somemado a desarroliarsigunas de fo tonieas lenses he tan excelente resltado le dieron ao lag de os ‘Etopos para: mantensr ls sitnacion desvalorizada de la ule Como suoedlera con muesras presrsoras, como cole acuin eseraen ane contra Sestrs labor eas silenciona Por tna parte, esa estateyia {endian lojra las gujeres del feminism. Se deca que Sian "pe Tbangedse" que todas tenian con Guctacélesbianas; ue sus reivindeaciones cram rasno- Ghsdas. La derechs noe acusaba de esremisas y ontes. {Gears a oulerda de eiistas'y Dunguess, Por ora [inte se tendiaa desaniinsr 9 las feministes atacandolas Schslmente,buflandore,sabateando sus opiniones, po [emizando constantemente sim dejales explicar sus" eo- Ns, colimulgndo los ivalidades ftemnas 0 eteando Us ‘arco de lndierencin ms alrededor* Leonor Clvera oe diate ni ple Sp Sed de tlie lies ED carmakers ES Seiomn nau ere Shee eakiaame atte ae ecu cataredcno ie ae Hendch Miaeritacs jer evar sammy oes ea Societe Sea ee ae Trg enon op eh cont sma mace etahiaoes ae naa, dee lavarnos los dienes hota ci los hijos Sarma ike ae Sy aert cen och tl ee nteedido como que las fminstas quetian evar el con Ee vs ey cds oni ante ea cane ie ceres iacraficanrre ecukeayec Spee eames sone Geet aan icp eee SiREEEie riers {Eines as berg wohainarie pa eh = rchniris banana tae Ee Seer cen Een reas aoe tics ‘Pend dela Einstene= dedategrar un atom que esi So ura * En la base de la conconcacisn se hallaba el prestc uesto ico de: hacer concordar el sates ef fae lobar, Como en el psicoanlisis ef inoeumersr rele fegiado para ello lo comstitta la palabra, sta ténie,florecida en otras latitudes, no aca de adap a ier ution cl score ne} mnie it cmpronion da teal su eventual modificncign, ef acento estaba passes én To verbal, Sin embargo, ‘palabra no parcel tener Pars nosoras, un peso decisive, Acostamtyadas, con {isl todos Ios latins. uso poco exuto dela explo, la mayoria se mostraban muy capaces de une cares seatinena, sa" quello Tas comiprometicns postion Clavo est, tampoco habia demasiadss posibidades para concretaracclones colctvas Tp cua cabana fuerte de quejs coastante, Al no haber respicstas abso, Itas sino tna generacion de convctiones de seasslo ol {Bike & utoconcienia de cada cual —tamblen Ge var latin Ie posiblidad de acclones ‘conjuntas dlsoinia imsiderablemente, excepto en Tension a unt. puntos expecios. En el contetto en que nos decenvolvamion, S05 puntos, por otra, parte, 00" podian ser mde ae art, no po ie a deco ub de taney eset eutaede ‘ese umbral e hab vusioimiy angst, Al sescee sarge los riesgo en el exterior, fn concionciacion queda Wabada en Ia revision de esquemas anteriores, dn post, bla’ de anzarse hacia et future: Now quedabamnés on les rors, sn ef easy! de traoefornacion, Tener Iillipls proyectos y poces fucras ion 8 bo. Sin bivdar gud hichas mulered nea as* Leonor Calera a perce ol mundo o aes dela median mscling SER BH aprons nae 9 geet a rere Congas (a sd ae sr a gues pare o,f male 5 ncceuccs, preferian, Sedans 4 eee ade Torani, laneorgoracn de noes mares no 3 ct i era ras uate tact asm dos peeves Esto now obliga a reper las anole er Es us tne ¢ isroest tr apy a ia a cos ian pe te opera co te Pra pacencls yas aa ee amare abamno! ree paar desginoamiento we gumé ‘anbién amen. 3 ce teats so intror ht as Tess ei store gue nt ene Peseta de nears see inferrzae. Preeriincorenigy ue mort ls ‘mig ha llegado a la convssion —dicen las conclusio- es dest eSklencaciones de que a todas noo afetan esata edad aoe abe se oy Le gl mgrante dem movinins ro atria, ae 0 as a Snpardi de uncom orm. Fea ea en nas a see a can dt Strlons ee ate ls me ae dee edd a de sr su le FE ery a terion personal ee at ees a Tesi 9 Po ween cae see ale tb ie FA Tevaba una horizontalided que conspiraba contra Ia toma de decisiones. A fuer de sincerdad’ no fuccon tos Jactores menores en la especie de paris que nos sobre. vino en avestia evalulon publica ‘Tampoco fue ajeno el temor & la ertien de mocstres compat, Existia une sensibiliad muy especal para ‘Yer en Ie otra conductas inaprepiadas ial vex como he tencia trastigurada dela tivaidad entre mujeres: 8 pees Get cuidado que ponlamos, com me frecuencia que na ‘muestra conducta’ era consurada, sin re2ibir In forced el perdn, En el sentido de los enfremtamientos, la mareg de partidismo gue nos sircundabe no dejo de golpear Fast, Siena nero de propo: erin vies antagonisos tradiclonales¢ inventamos otren, Lov ate lisis tomaban cada vee menos a la mujer como cle 956 sesplazaban hacia esquemas de clase, Era inevitable que este clima interno, que ya no era el de a alegria del eneuenteo,hiciera candi el eestnisns Y dbligara a replantearse posiiones. Cual sera dl mejor Fumbo a tomer? ¢Profundizar le intospeccion y el ito ‘examen, contra viento y marea? cConcentarse cn probla: Fs Gorton? Dar tn mayor riclactontcdicn Delimitdbamos con lucider tos escolos con qua ha: biamos ‘ropeaade’ como manejar nivel salvo wna {eotin intimista sin traicionara; eomo articular un rec famiento permanente peralelo a la profundizacon dea onciencia; como evitar Ia jerarquiacion y, por end, el caleo de estructuras de poder sin paraliartos: como eunir sin. dogmatisn, Y también vine el pelizo ek terior; la distorsion de los avances que pudicrainos toga, Jes Yelormas parclales vtelias por el petiaen contr Por el momento, no teniamos respuestas. Tavimos la certeza de que se acercaba el final de una etapa, Sobre {odo poraue eriterios dreconeiliables Wwopecte al Pago, el alguler nos habia dejado sin local, La tcrnativa, hs2 Leonor Calvere scuniones en casas privadas,causaban enormes molestias Ee"Wodo ipo al petderso la neueralided de an AmbitO ‘mun: Stn lar nico esate, sn recursos econ Cosrse tomaba mas que problematic cualquier nul me fi se considera que ‘Aunque sin espesfiar nombres, ei ‘un rerio‘ fas que actian en UFA van @ continual y reno se perder laden feminists, Es ia aceptacion del {USinfoqeo\come idea, dandole creo ol feminism aun fr culgoers de nosotras cable ofall, conceneia Ehipel es eidgncad ene spin pve dst He Ye" ls Toston de UFA del 4 de setiembre de 1973 fue proféeor Ts lima eocendida no babria de apagarse Cartrove 11 EL GENERO MUFER 1s cimientos de UFA eran slidos, El tiempo y a actua- clén do sus antiguas integrantes confitmarian que esa labor —gue en algin momento pencannos lanzads a fos lentes dla incomprensén— hubo de germinar en th oles santo. “Tanto para las que se fueron a fines de 1973 como sign gueiron, UFR se consis en an ito {sosayable sin exaseraciones, tambien To fue para sociedad argestina, como habrian de demostasi Tos ‘einte afos transeteridos desde entonces Las que se quedaren fueron, sobre todo, ls integran- tes de reciente adhesion, Deslumbradss por el horonte specs Fen ieee ae faa habit do Stel mundo no se habia transformado, Pensaron tambien ‘Que no habiamon captado las particularsingeslatinoame: Heanas sino que hublamos.trabajado. sobre esquomas ‘atranjericantes. Querfan nescatar la adicon fexinisa Si darse cucnta gue habiamos contibuido a formar esa tradicion, De todos modos, sobre In platafocina tescica ‘gue habiamos' constratdo, se lanzon atm puado. de ‘eciones pabileas sin majores consecuencias, hasta quess Leonor Catena 1 advenimiento de la dictadara militar produjo Ja extn Gia de UFA en 1976. ‘bs las que partieron en, 1973 hubo quienes To hie: rom Regs tno apc es herman on Tehran pereibid, por la caridad que ikeming sus au due de conelbar ef undo que podria ser com Ip reatidad de fo que era “tran, bnbiondo adguirido una mayor afirmactén de af mnt Rabiavon el impulao suticient para aboralse Sra esjones personales, La tarea grupal es dura, és 2 oe econceamientos exierfores, anunima. Y el dese Pero personal cusle ir mas velor que el de ii CoRjURIC Foote Peron pusca de la retroalimentacion cue implica yor eie!sjuoy se dedicaron a expondir sw fantasia ¥ s0 ‘Greatividad bajo diversas formas, - eno cl tsito por UFA.no fue yano: todas lag ciety da ano tt pode Hevaron ja Impront, del sie vista dal feminismo. Como quiere Ta parsbola Fae gee la consienciacion los arboles sn dtboles y (ede ios, Durante el perfodo de concienciacon los 105 dee son ris y los rio, deboles. Ms tarde, tl vez 80 Arboles 2Ofemallo que admit que los srboles spn ézbo are i eee pos pero. mi percepeion sera diferente re gue habremos sprendido gue Hamar arboies a los Porte ns los ios no es més que una convencion ‘gue puede modifeare ‘Unas pocas nos retiramos de UFA porque sentiamos aque ce inprescincibieprotundiay ix aboracen te XG. Habamos sto en ol proceso de consincacin au, Be Tel eatimonio. peteanal y la extraccién de una ratz SBnis de la primera elspa, ¥ el posible cambio y st Silom en cada condacta personal se extendia Un Histo, lune laguna que pedia ser completada. En ese terilori se fileraban las dudas respecto a la priorided de una Incha de clases para una efectiva eman- BL genera mer s ctpecign de mur. A pena de as Bashofen, de Alejania Kollontal'c melete paeeetmens dal mismo Mars; 2 psar de Te cpdicen dala mujer x los paises socialistas, se hacia depender —sin ail parculeiados— Io autocomis femenina de una revol idm clasista. Pero los esquemas teoricos que servian pars ‘erin ins formas de postergcion foment dent de siarcamienas sxdcconcanicns dene perder valde cuando se pretendia utlvaroe para uaa ‘orcbinin Al dom ~paeloga nes 2 mujer nos oon cate nf una raza, No es un grupo minoritarie © explotado ¢puesto 9 otro mayoritario y explotadar. La mujer no tiene un adver. nisi deetado pore tn Snvive con glen la posterga y la oprime y, a la vez, contradictot 7 idolatra. ¢Como encuadrar este prot fe la miler que, segtin Freud, es un ‘enigma eal 1 Elie paso eons er planta correcamnie In conto indaunda ges hn ocuiso so argo dea Nach bee SS cattle Esmo condicioosba el cans y eluct del mujer ae ‘mundo. por supyeso, elif paso oot ‘err to cba as condones gue ers So ‘Mascullé yo, sols, estas inguletudes durante cuits ii pce enc a ja conclencia algurida en UPA" eon ta ele Se vives ambien cine sera un caunde potable nde esta el respeto nl gulénd cr is hee ta ae tn eu sean pai ami puerta Sara Torres. Sara Torres habia estado ca UES SaroLes is alee andes ee cn esp pol sera es nas hope 9 Ue pss de weaicse% Lemor Calvert «and intro, Mis ade ont ene es compen: ala eer, Mle rd desea Sl Sy Sect tl ta ace, 2 de ent Pieri, eps inna 9 enn Ge Se SY nero soem aa _— ae tia movi come el mcr ai ee i © Sls se gemini ete Haan ot Jos ls ere Spromovende Bey DOR. Ser iag concn pores 4 ina, None a ores. An oy ae Sp sg 020 Pred seupendo un ge ns Take anh rs qlee a basa on mah St SS ne an oe stoped aue ele Ho, Me ser gue Ere re Geeta Se Beg me eal costa Sin ee stra: ah on tli th oat hae ne or ar neu 9 oe sors de sce de Jee SHE ee cra car eens ear emiguea Macon 9 See ames ae El desarrollo del proyecto 1a primera etapa conssté en repasar Io timo que $e Ha Rime above ta mujer. Lucgo vendria el orden. Hatt sere historicos cus fenamos —y sumaries Prenas oCnamoey ordenar To que las clencias —on- tos ae no elcloga, biologi podrian aportarnos. EX Et elnero neuer = tercer lugar, habria que elaborar todo ese material y de {iucir as constanes ue haber, Por leimo, habria que ftozar probables desatvollos El plan se movia entre una Histodde'la mifer yuna estrategla pare fas mujeres. ‘Resucta la metodologia dl provecto, commence. Fue: za de la produceton mascalina, que reptia en diversos {nos los fstos jucios de siempre sobre else fame Tino, ¢ destacaba tun putado de escrtos,slldos de Ia Pluria deeneres, enyo estudio habiamos empreadigo Ture ‘Ane todo, Un euarto propo, publica en fecha tan temprana con’ 1998, En"eata obra de Virgin. Wool, fantc sacs comparacions, se estsblee la hipotesls oaque hubler sido imposible gue Shakespeare hubiese ‘ecollado a tlenta de baber Sido mujer En principio, porque no ubiee gomado de un cuarto propio. "Tener un mbit propio significa dletatar de price ‘dad dentro de lo domestica, Carecet de eles vivit a radoja de lo privado sin privacidad. Pro lege a set jaca den Gusta implta tener dinero, independanca, Sutonomia algo de lo que carecian tanto ins sforas 2's tempos Saabelinos como muchas actuals. ‘En Ja prosa de wna gran escrtors, con prcisos to ‘ques de hufaor, Un euardo propia como otras produc ‘Qzbes"aeVieinia Woolf, por elemplo, Tres guineas — aan acoso anf rendre tno ‘omo's la mujer coment En 1949 se publicé en Francia el estudio mis com- eto y detallado que se hubjera hecho de In condicién. femeatna: Fl segutdo sexo, de Simone de Beauvotr. ‘Sin embargo, una falla estructural malogra la ambi ‘cign de a empresa. Desde su titulo mismo, las sas ‘cetin planteadas con un técito reconocimiento a Ia {encla de un sexo hegeménico, que da sentido y leitima: ei'ipasculino, Por otra parte, define @ las mujeres, nos Leonor Cater EL sénero mule 2 como personas intcerales sino desde aquetlo que les ha Silo clampre excamoteador lo sewual, La socbocha cue Suse el tule se conlinma a fo largo del ibror mediante Sor instrument que fe pide pretede al eens Gialgetco, Simone de Beauvoir encierra a la mujer, Ha sa sheridan un deanna Hokgin a fa side letal, en miples sentido, fo largo de Ia historia Deudora de Bhifauit'y Helen Devtsch tanto como de Bachofen y Alejandra Kollontal, [a impresign general hs 6h Hiro es gue wala constanemente om Hvar sta las iltimas.consequencins sus propios aos, "ead ef sane denis anaaE restad (qu se detienc cada ver que esté por efecuar una erties 4c fondo a fos valores sempiternoe dal patraceado. Vale decir, cuando esta por adentrarse en el reconocimicnto de ln: muijer como sujeto unico, retrocede hssta volver res catar la complementariedadvaronmujer, poco. scorde con su profetado exstencialismo rena stage exenin de eflesones, le ut leza de Sus observaciones y la sagacidad de muchos de sis conception, expresados en férmiias lapidarias que fuc- ron jfinitamenteeliadas, sbrieron tna brecha de impor: tncia en fos enfogues imisoginoy tradiclonals, EI mismo afo que ol anterior, 1949, vio Ia lus le obra de Matyaret Mead, Mae and female, Esta obra tiene fa Wentaja de aportar tn trabajo’ de earmpo de primera ‘ano. A trvés de los datos de la antropolagia demucstea Cuin poco jnfluye fo biolégico y eusnto fo cultural en Ins eualidades que se creen ionatas de eada Sexo, “En le parte del libro dediada a fa cultura nortesme- ricana pone ssimisme. de manifesto Ia importancia, de io eductttvo cn la conformscion de cetereatipos sesuales En fa actuelad, esa codificacon elausura ain mujer et l'confimamiento de wna celia familiar restringida, 1 mario y@ los hijos. Lo cual ceseema sus potencildace, El dessifollo de ens potoncilidadesen aos senos cons: titaye precisamente la preocupacién que origina las eri ‘as que la antropologs Te dirige a ia socledad conte poranea, Betty Friedan, en La mistic de la fomineidad, setome ‘280s planteos quince afios después. Sobre Is base de Tas Fespuesay eu ctestionaro evado a dosctentas ox com. pneras ‘dol ‘Smith College, Friedan a credenciales al "problema que no ties ‘mombre'- Ublca a éte como cf esturzo de contacén entre una dead femenina ¥ el estereotipo que la contradice. “Habla una extrana Separacion entre fa realidad de nuestra vida de mujeres la imagen a la que algbamor de conformarnos, est agen que lexiine por Hamar Ia de «mujer mistfice dls2", dice Friedan en su libro. Como Laing, coneluye que el 30 dividide a que fuerva Ia sociedad conduce un esehdo esqulzotde. Sexual Potties, de Kate Millet ~aparecide en 1970, sel primero de una trllogie fundamental de libros fem Hist’ que echarian Tas bases de Ta nueva Oln de Te En Sexual Politics, Kete Millet se aposa en la foquer- da frendiana para dejar de lao maraict freudion y Prcgunarse at puede considerarve la relacion entre ios EEISS desde un prloma poltica. Prontemente se responde Ske sf "se considera ef trmino politico Como tna rs Elon de poderes estructurador los que unas Personas Sen, controladas por otras, la afirmacion es evdente” EI sexo, entonces, mas que tna categoria biolosica. es “an satus con implieanelas politicas™-Dicho atus hase aque se distribuyan In tnteligencia, fa fueron, ln cies, om strifaitos maculines yl ignorancia, ia dovdad, in’Mierad a Ineficaca, como stbutos’ de la mujerfa Leonor Cavera Vale decir, forma parte constittivs del patriarcado el Condiclonsiniento Geolopioo que diferencia conductss Saveles de acuerdo al sexo, Tales roles se aprenden ct BRroceso de sociaizacon, cuyos origenes gonjeturales so trastran siempre por falta de evidencias™ La solucion que Kate ailit propone a la opres de Ios peincipios patriaresies consite en una Tevolacion Sexual gue trmigaria eon el patelarealiamo al abot la ‘Scolopia de ia superioridad masculion. Niesa ‘i los fundamentos de a teoria que sostene, apareces {esarrollados' lo largo del libro. ‘La obra de Kate Millet avo una esonancia inme- lata, compardndose Ia Smportanca de Sexual Potties pu ol feminismo con la de El ceptal para el marNisto. No tan buena fortuna tuvo The Dialectic of Sex, pur bicado cuatro, meses despues del libro de Kate Millet. ‘A difereneia de Millet, para quien el freudismo er tuna fuerza disolutiva, Shulamith. Firestone lo reseata Cersiderindao "dela misma sstgca” que of fins Imo, slo que éste se propone curar lo que aquél diagnos: tes, Sin perder de vists€ hallaego freudiano de fa sesuae Tidad como fuerza vital primera que) al organizarse en Is infencia, determina el psiquismo del individuo, Fires: tone Intentara “elaborar tna c Imatcralista de Is historia fundandola en el sexo mismo”. Esto es, reco- pee I atic dl metodo dikctico materialist, ue {jen fa historia en una perspectiva moe, alejada de Los ‘enfoques metafisieos, pero desdefa su aplicacion iitada ‘la faz econmice Para Shulamith Firestone, una uiltzacién corrects del metodo Hevard, teas el periodo transitorio de la etapa Soclalista,« tiempo earscterizado por la autodetermi- fasion —desparicion de clases e3iados— y Tz plens Iiberted senual —-desoparicion de las distinciones de sexo, edad y raza y de las deformaciones psicoldgicas debidas Bi sine mujer a 2 Ja estructura de povler, De este modo desspareoeria Ia " clear conocida rensforméndose on real lo concsbible- Shula Firestone recgroce en la dialctica del der seal establecidn tna base blogic sn cla Sgpatcensnens cn stern, a no bats par x pllcar ef devenlr historeo, ya que no necesariamneate el Yalor “natal” sdviene valor hima. ‘Ast como la obra de Kate Millet es una large mirada acta st qe leg hast el momen ata, de Sh sith Firestone es un viskumbre esperanzado del ile bar dl fataro, besado ene presente A diferencia de Sexual Politics y The Dialeti of Sex, Sisterhood is Posterfed no una obra individeal sto Is ‘magica conjuncion de un colectivo de mujeres, coor: ddinado por Rabin Morgan ‘Comienza, om una perspectiva histrica que len la Jucha aetual de las mujeres = otras similares del pasado, tego sigue tna primera parte que, despocs de" hacer onocer al encmigo” mediante clas sexisne, soils In $pporansa genta y sseecadora de noniciey un po minortario" que es nada menos que el SI-por clento de la humaniged, Tras ello, cinco tesimonios er Sonales dan euenta de ia opresin en el matrimonta, la arrera madics, Ia publicidad, la ‘elevisgn, Ta armada, ‘l'periodinmo, El periplo continia con ebservaciones guitars tbre/ sl "prletaiado de le scretrias fas universitarias, las mujeres inseriptas en la ayuda so: aly em las fbricas, para cemarse con las posciones Ge la Iglesia Catolies fa ley respecto al sexo femenino, ‘La segunda parte del Sisterhood encara el tema de 1a “maser visible" esto es, los vec de que se ale la represion psteologica y sexual. Fn ln terra parte se Te figjs ef “cambio de-conclencia” desde el enfoque de la ‘jer ncgra Ia chicana, In eetadhante la mayer china a Guarta parte toma grandes Fragmentos de la realidadLeonor Calvert y aplica sobre ellos un begae entico del que emerge una Jhutva ideologs. £2 quinta parte, "La mane que Hauere fa roca” —-qve origimalmente debia ser el ilo del le brow se divide en dos secelones: una que contiene ca {oreo poemas de valor muy desgual,y la semunea, que eine documentos histGrieos —-manifiesios y declaracion eds ow supoy ss repreetarvo del movimint, Por ‘lcimov cn el “Apendice™ se inciaye una serie de ‘ibliogratins, Hisiss de Tilmes, de grupos y noticias sobre las colaboradoras Tn los “"Reconocimientos" de esta obra publicada en, 1970, Robin. Morgan le agradece su cooperacion falta de rialidad las autores de los, abalos ast como In de fodas aquelas que hiieron posible ia sparicion de ita oben eotupen Junto con los libros anteriores, ropasé un centenar de esriton de manor envereadur, ademas dela del: ‘clones, manifesto, ptilones, de los grupos que jlo ‘baron th siglo y medlo de feminismo. Mi estudio de la Protest fot eof land de ya tin on: dora. Sin embargo, habls que responder algunos inte Toganies: Por que se adsctibié una escala de valores ‘sie eligi lal lg crocs lo Igiens? Por qué fnubo de aislarve las diferencias serua Jes, que despue de todo no son ino una parte tafima ‘el putrimonio genético humane, convirtindolas en sin fola de ia tolaidad del individeo? Como clasificar & Ine maujerte a lo largo de la historia? gQue seria un proyecto allernativo gue se compatibilizara con ia Tell. ‘Sed/sctuel? gcual seria la estrategia a sezuir? En procura de ratifear o corregir los aportes fem nistas, olvi a Tecorser los ensayo maulinos Sabre la ruler , , Desde los prisneros testimonion literarioeligiosos, desde in Epopeya de Gilgames'y cl Libro de fos rertos prc, pce reals icons os Ske Raia sige in ficata fn coi oe dan lene 7 gpl Malaise ls ites stay te SUS ee meme mane ato te se a ma com ia ene adhe Raed eeeae e ane Baa 8 gga sane apes ee mae Esa es, furan tne cuca de Men ste prc, cee Mie ae eee Aa Eee “kare ltt judzoprecolatnocncruseny soem ulin te ot Seni, ence en mak, 8 cela Fee eta: pte meee SERIE canta rae ot Se Team fe egy ace BONERS ferme earns eat ses por pai ft geo aete s, eee rr Ths outs muslin, ca cambio, suplan en tods los fbn eats asst, in soden eect ‘ae, Pe Uta ae eid Ra sds cen ee met a alr ae Sea abe que caper Tuts I tal, cundo steeply tees Mais els, canta e Re ima ec isin sakes cht pap succes eis coe opt Aah sane yo dey, on aon Baa stn sen tans orgur sue hesresecanicos ey ‘omado 1a dei menses tuba ae Soar GG aA Ss gue actos SRS cme Silesia ot“ Eeonor Celvera sinia se escondié tras formas mds sutles, més elabora- {iss, més adecuadas a Ia edad de la Fazon- Una de ella fue ta "femninolatia el cll exagerado a In amada, la madre o la virgen. Con toda buena fe, se exalta a la mujerflor —como ante nel del hoger “como Miclt. Qoviamen isthe Ieee ess bln ext alloba en certo Sent su situaclon eo canto ve la plorficaba, por otra ‘Parte tambien constituia una buena exeusa para smones: Tarias, Sacucidas entre ser elevadas a un pedestal como loess Jejanas o ser tratadas como esclavas, las mujeres tno Tograban ser reconocidas como porsonts, sis pg aaron a oS ts leas al Sots enmuncrariememsinre ital ta tach Seetihare ciara Thee cn sno as ac Beets a aegis Sesto reece SEeeehines Geter mat BES. Wendin eaos Gowan ieee ee Ronee alas ae ieamcemcie haga dara he peisciina (wean ene Conciilivemeaiiones: tance ante Taner elon. compas hal ae ee sean Ss Price aoe Bt ginero mer & acid sole Despracsdantate: de tn eee da Tormante, corlado al modslo de las nocesidades mascar Iinas, donde To femenino como tal se mantene en una ona’ de invisbiidad. En cosecencla esta como una clara a mio camino entre la naturale y el espista masculino, due fuciona como dador de sentido, Dentro de ee esquetna, el poder hubo de estar sfempre en manos mascalitas: sl Fellioso, el sacerdots ea vardn; st educativo, el pedagogo £5 aren! si eurativo, cl sanador—brujo 0 drujano™ es ‘arony gobernativo, el conductor es varény si econémi- ©, cl dinero To tendia ef varom. Por elerto. quo bubs ‘cpuones, pero confrharon larga alse observes Iuy de ere ‘En exta asimetria del poder —y, consiguenterpent, del ugar que cada sexo ocupata cn cl mundo se biper- lrofig el seutido de pertenencla bioldglea de la mufer. ‘Ser hembra, engendrar hijosy eviarls, conspied para ser una persona una majer. be cate modo, el vardn se pels con potenca generators mise dominio drecio otro sexo, mas el manejo de ia instituciones, impr mihdol st Sell exclsio tambien sls productos eal trates 1a ecuncién resulta clara: Ja conguista de lo gené "io amy sho ese ali Gea = masculine, sin que. qucdars Iyear para la capcil dad femenina. Ser macho biologio constituye solo el Tig de uh Ia secn hi ata cna cl erb. ¥ exactamente esto elo ie le Tue negado, hus feo proba’ a mujer reotrer la distance Su sexo y st genera. Su sénero se constituyé en cl secundari, ol de la regacidmy el everso del anverso masculing, au esnorg Shuhea fe complementario sino en la medida que sive de base para que el varon,trepandose al, e atizara ala ‘lspide de su perpetunelén. En contraposicon, Lo aut tcamente femenino, et desorolio de las potencalidadesde Ia persona mujer, no forma parte de io humano st ‘eral, ermmeriondo en sina toma alemporal, desea {ada € nisi. Nosotras hobimos ewer cl silencio ontra el que so recor la palabra histriea masculina, ‘Apart dees hpstss estaba lar lee alrededor atl ra be ye gee meri kane san ep an a Sa ds Povolter al que me nals ageptie“eenno® porque esta adjetivacion, era reductora, Impregnada como oo Sere ee cats Seaetlnaianion ssa seehion mtcgel Pun des sate et 7 Poros onze ol tape deco fyi cerca gsere cave sty Seapets a bee fo guneral Desde es lige elo Gran Madre basta 1 Fee et weclans deade Fons Teo e68 leach ar do ince spurs do echt pac sae ate oa a set fe Sb a cn lr degen eee eee ane tanta henlsaci Bin erator dcimercd sere do era eds es sks regents pose se ere dela ‘Sin embargo, £1 gener muir deb conch en scents Por ap 8 Somes eet Suet gs ule oedny alo cota aitenhacant ict stn he rection Zonvepr eat humana tscendente. Ea base sus ets ea Fatma renin pra que of pure ae ee ore ty ike suf hanes eae tn leaded elo " bien pamela yarn bude enurclr& muchos pest ES ancien! eearponte tne ee a ae i se Me tas posible de los conceptos hechos sobre su femineidad y ser fiel a Ia elaboracidn de su identidad. Ha de part de Ia diferencia —desde Ie real diferencia, no de his. puesta por los roles soclales— y. desde’ all, llegar’ ‘gue se Ia reconozes como igual. BI rato entre los sexos $e convertiré ast en un didlogo de redeliniciones, de intertefracclones infinitas, rico'y sudan ‘Come el movimiento se demuestra andando, no guise que mba sigulcra los pesimetros eon gue, os hae diSe'aue debemos ‘i tampoco las que se const: eran vias prestigiadas, Como Blalne Morgsn en: Boa a dlesmudo, eitendia que hasta la cienela puede tatarse com pleardi’y amor, que la objetiidad no esta renida cos Is poesia. Bib enone atria I yerosinind histcen, eto sin apartarme de mie perospeions dl emp nas elico que lineal— nf de mai ‘ordenacion del epaci Me aii mi distancia, no's le convencionsl Pass 1 talamiento. de los temas 'y organice las tresed no flo siguiendo el contenido de! Uiscarso sing tratando de imprimicle ef tono con que lo. senta, Ast pose, eed [asia en tm mismo parrafo, del esllo estrctaments formativo al pottco, o al sasgo piadose 0 humorition Retrocedia permanentemente an la sola poalbllidad de rantener lasoleridad del burro grave con que se han éserito la mayoria de Tos ensayos 6 el Iilsmb jodeane ‘que caraeteriza a clerta producclon femenina, En cuanto a los diversos arontos que componen el bo, procure tataros desde varios dngulon, Prefer el ro- seo, ef regresar uns y otra vez an mismo punto antes {gu la continaidad untdivecsional Asmisine Guise dejar ‘ss pueriasableras para toda probable mositeacn, ‘A mediados de 1981, casi cinco afios desputs de co ‘enzado, El género mujer estavo listo paral hprenta 1.4 Editorial Ge Belgrano lo publico en el tltime’ ters el af siguiente.cartroto IV ACCIONES ¥ REACCIONES I telén de fondo que me acompats ao largo de Ia redaceitn de Bt genero mur foc una expen carting de ‘crud social. Va habla cinensago a ingminsea tines E1"7h con los facransparspoticies de ln "Triple A”. Sin ‘cubargo, no sera sna con el gop militar dé matzo de {576 que Ia noche del tervors¢ spond de nosotros Se sspendieron las ibertades indivdvates, Cex toda actvided telaclonada_ con las expresiones eepontineas. omenacon ls dtenciones ae se cara de ose. cha, Se quemaron libres y papeles porque cualquier Por SInocenie que Tuera, podia eoular comprometedor | Se + Tengo al repecto una apéedota personal que sata sobre 1a ments Smal Fe lgporanci yer que noe cous ee bide de maentealas Nartanos i eat less an "Pera 2) rare a tej copra te Se eka de {ura religiosa hind, tbs ‘de wha “introducesén* de A ico osina, cuts antiglacad Vio elerdatiela Sone: ia peolundad expt de is tenaruns, Sin embers, ete lldsy entre Ara, ef pota Leonor Caters fectusban requlsas y allanamientos, Se sucedian ia de Ssapariciones Nacharimsjeesslrmades por In graveded de las cireunstanclas eligieron segura su compafiero, au hijo, Sst hermano, al exo, Con miedo en ef eorezéa, auratc Sin mitencia polities, otras'nor quedames, exteanjerss én nuestro propio pals Deniz de ies lmiaciones qu a stash Epona slgunee de las companentes del viejo grupo de UFA con tinuamos con exporddicos contacts. Casi sin libertad ra reunimnds eft grupo en razdn de Ta estietavigencia Ect estado de aio carentes de recursos financiers, $0 fisbames oon fa reconstruccién Futura del fominismo, para ello nos preparabanos. Une accién individual 1079. Un articulo perioditco galvaniza a la opinin pi bles. Se tla "Desventuras en el ala Jordinde tnfanten Y lleva la firma de Maria Elena Walsh, Cito algunas de Bus nse “Flac tiempo que somos como nos y no podemos decir fo que pensaros 0 imasinamos "Si, la fimante se preoeup6 por la infancia, poro jamés penss que bas visdr emus Pato dardi-detaiantes ‘pe, pandavs,y el dips Kershna, en a parsons de un auian feb toupee «ies Ope del Sera tama. Se prakios Eimetatantaie sp esibelia Gm i "reas Prciremor aver ur lan cosas, Nos eataramos tatonceg que, por el nombre d= hm, habia confide eangeliogy Irn Yokes con ies ite et sets "Have Krishan fy ual peso empe antes ‘iol sab‘proibicn por un deere de Ts Jun bli. sos loys eal fovoreee como In humedad os hroages— la profiferacién de meritoros y eulposos ‘nos recortan y otros se achiean” vee sen, ger aupaue glo advert gen le democracias donde Ia libertad de expresion ee absolute, Js comunidad no e= més vieioa ai la familia etd mas ‘uliiada ni la juventad mas corrompia que ajo Tos Fegimenes' de eingerado paternalismo Mis ndelante, después de reclamar que se nos dejara rece, se desespetaba ast: “Nosotros, pobres nifios, a qué justicin upelaremos para deceamascarar a nacstTos eheapuchadas y fasclgtes ‘ontneos para desbaraar lstas cus venen le aeiba, de abajo y del medio, para derogarfantasmecs reiamen: toe dictados quizés por lgnorancia o exceso de eel de sacristanes mas paplstas que el Pape. Solo podemos ox Prosar nuestra impotencia, muestra santa furla, como fos Ehiees: pataleando y Horendo: sin que nadie’ nos haga ‘Una mujer srriesgn su, reputacién, sus bienes, su libertad, y tompe el efrculo de mledo, sin saber a algaien rs la Seompafard. El acto ex heroic YY, contrariamente @ Io que piensa sw aurora la reac én es inmediaia. Se habla de'la nota, se la clin, pes de mano en mano en hojas mimeoprafiadas, Sale del pais evando af exterior la de una vor que no calla, tae quien aliments Te Iaginacion de geerecones ds nifios con sus cansiones; In de una juglar que hizo que los atgentinos meditaran coa su critica social, Una oe de paca, In vor de nn feminist devas as horas ‘gue, con ia potencin desu verdad, enfrento a wn regimen Una’ accisn individuat que, s6lo con la palabra, hard que ese régimen afloje las cadens can que ahetrojabe al cuerpo socialLeonor Cavers Las acciones feministas 05, ens sr sie oe ee ie aa nes Epa ieee oom se ile aes diNiaiva Sndmecaeice, wee ke hah ee mee gw de IST Gch atte “Cin et Sete ate ates, er ie Se ei nme ena a ae aiesead May Sa tai ek olin eens Jar msn cs de conan caiis ue toan et SUES. mana adelante ern etisalat stent adiot ore a aT Se at out ela nde ceat Sn eeuisctarregmea han sled seins tat Mien Py po ee eatery abst Hiesate df toe ae Ein E caiata sw ois cna sae a he aa Ne Sana See rie ea als Seah aac Bl éxito cierto que obtuvimos en lograr que la opi- isn ples tomara concienia dela ijustics de dice Ila a una madre por ser sltera, nos slenté a expret- ‘er nusvas acclones: Se consideraton varlos proyectos. Aeciones y veaciones a Yrpamente, fue idea de Sars Tomes que trabajéramos fsb in reforma de eercicio de patra potstad ‘Nuestro Codigo, dendor del mas ranio derecho 1o- sma, otorgabs derechos y deberes al padre, en tanto & IR'mndre ablo le cablan los deberes Se imponta un Pe- {ido de reforma que neconeciera los eveehos matersos, ‘ba poquetasreuniones con Saray Maria Elena Oddone init om angst de UFA. otras Iuevas mujeres con posteriori, comensanmos a orcs {ar la campata, Toramos como bage el proyecto d ley te consderatios mae ampllo y mejor slaborado: al ara Cristina Gann, Ese proyecto habia sido apro- tbado‘porcambas edmaras en 1973, pero.» ultimo fo. Inet sufro el veto dela" entonce.preidenta de ix Racion, In seniors Maria: Eatela Marne de Perso "En 1900 saltos a recoger frmas de adbsion, Eo ruestas. agumentacones nos apeyabames en ia "Com: ‘encion sobre le eliminacion de oda Ine formas do dis: rmination de la mujer de Naciones Unidas, fmada ali de diembre de 1779" Por adherit a i campena frabia‘que firmar una plana dar nombres spelidos omplelosy nimero dé dacizieno. A cometen nos ex ‘ontramos Gon seas retstencagy no por falta de interés Sino por temoc a comprometare. Temian el dcstine que podea darse'a esas plans flemadas, Temian as repre: Ellis ‘del poder por haber firmado esa adhesion. Em: qisamos enone ia etapa encabrar ea oj i‘irmna dena personalidad conocida. La artmaga che resultado: el paraguas protector dela fara ajensaflojabe {ensiones y vencls Tesquemores ie capa eres Deceas,centenares, lls de fir ‘mas avalaroa nuesto pedido de seforma ai ejericio de peti tet, spines de hdesgo en oh ‘comento de absolsta hociabnalidad, en endo de la eam pata Marie Elena Oddone se sparta de maestro tabajo Zanjunto,cbstinado y andnimo,y comenas a dearrollar ta sosién paral 2 Ratiieda en 1985 por ley 23.8Leonor Gr ies ve sa linet to eg lee Se as SON See et Be Sty Bigs Ri ni Sb 2 elie oa tae Sate i RSS Se, Mh et non Sat nS Omnea Eee fs acl ene IB os anes Sth Gon nnn te dp ml ua gu cot os urns Ue cha ag satiate era aba eae ae de i ee a ew Ne Ker Saar Scum a Meee Hsia? SETS wo a Geta nok tom tes hae qe Tatil Pas i te pete arene aad ies as ca Sey ea La acum @ Seam feats islotivo. Finalmente se recogera a cososha al soe acon, adi Ta odiicactn al cereiio de patie pound EE Sisterhood is Global ‘Marysa Navarro es una espafila que reside on los Esta- dos Unidos. Actulinente et profeora de Hisova Laas: galas de Entalos Cilio ne Daman colle, nyse anu alg Argentina, woeve perslcarente 8 ia ‘Argentina, reflesona sobre nuestro pale y ever sobre las angentinas, Desde los tempos iniciales de UPA nos ha compatiade ¥ sigus haciéndala activamente hoy en dia, ‘como un edlide puente humano entre Ia Améries del Su {yi det Norte. Fus.a través de Marysa que rocibi en 1981 une invite. len para partilpar en ef Siscerhood 1s Global. La re ‘decciom de este bro era una empresa ambiciosa, impar, Aifell. Habia que lograr que se contestaran a tempo las uestionarios que se envlaban a lay partcipantos do fog cuatro. puntos ‘del globo, traduci los textos. que no estvieran escritos ariginalmente en inglés, revise! el ‘atesal de referencia de eaca Pais, conseguir los fondos para todo ello y para su_publicacién. Coordinar esta rea iltdniea y cneiclopediza estuvo @ cargo de Robin organ, in posta patradora. ae lev ex ma [abot similar con al Sisterhood i Powerful Simone de Beauvoir por el feminiamo francés, Maria de Lourdes Pintasilago por Porsugal, Tatiana Mamonova por la URSS, Lidia’ Falesm por lspaa, “La Silenciada” de Ja que ‘Bunea supe st nombre— por Cuba y Dands Prado por Brasil, fueron algunas de'lae representantes. de los. 68 palses invitados —incluido, por supuesto, Estados Unidos. E] aporte de cada pats estuvo precedido de un exter- so estudio que comienza por las. caracteristicas nacio- nales idioma, religion, gobierno, densidad demogrética, Eonoinie yond con une “ginogatia tt Se incluye la politica oficial y las costumbres respecto al giatimonio, 2! vor, la Tali, ty asltencia socal Ia anticoncepeidn, Ja homosexualidad, la violaciny otros temas reativos a la mujer. Le sigue inmediaramente Una seceign dedicada a a historia de las mujeres del pas Y se elena con tna “mltografia’ Para mi fue un honor participar en uno de los tes timonios mis completor sobre la mujer en el mundo se tual: por su extensién, por la calidad de sus informs Clones, por la seriedad de las colaboradoras pero, sobre todo, par contsibuir activamente a tender salidos 1az0s de inion entre la hermandad la mltad do le. poble% Leonor Caivers stn degesto planet mediante ol reconociento de sus problemas como fro pubis en 1984, Por deca, no sido traducido ni publicado en espatol, de modo’ que las ar- {entinas no pademos disponer de uh material de consulta mis que valloso para penetrar en la realidad de Ia mujer en el mundo. Los “Congresos” de DIMA 1982, EI 25 de octubre Inguguramos ol “Primer Congreso “Argentino Le Aiajer en cl Mundo de Hoy" Su peeparacion habia durado un ato. Ex ese momento, dado eh éxito de ‘Rectan compat me no magn ge ‘una clrcunstaneiaa propica para pulsar el ambiente Sobre in'probiemates fomentta. ‘De inmediato, Sara Rioja recog la idea y obtuvo un sisi para efectuar un encuentro de mujeres @ mel aa. ‘ional Convocabe DIMA (Derechos Iguales para la Mujer ‘Atgenting), osttucion que Sera funds ex'1976 con un fraps on recur de mejrt finn [rds def oer. El comité que favo su cargo la organizaciia del engin contd po ‘Sar Rij Maia Loa Bemberg, Susana Finkelstein y yo misma, Graciela Sikos Maris ‘Latsa Leer se deserpetaron como eoordinado- as Sin embango, nunca hubleramos conseguiga llevarlo ‘buen termine de'no contar con el apoyo 9 a colabors. ion de_un nutido grupo de representantes de as dis {intas dress dal quebaesr nacional En dos jose, dems de doce ores edn yo leeron log teabajos presentados, se organizaron debaics, roses redondas'y taller lo’ quo para ese entonces Ea algo bastante novedouo, Pressntaron ponencas mais ecions yveaccomes 7 de 300 mujeres y partciparon més de 800. Las ponentias, Stags ytaleres guedagon agrupados en sis Gonjuntos: Inedlos de comunisacion,civiamo, eteatvidad, Psicologia, ‘abajo 9 pole. a exclencn de foe ean la laid de Los con ceptoa, fn eneruia de las exposilones cuyo referents era Pines, novos dejaban tlle del asombyo. Sablamos fue cn Leo dtimos sea, ocho ao, se habla trabsjado Sibsctrdnesmente, que las mujeres hebian ido adqulren abana mayor suena desde te econ 3 3 Inar en'el mundo, pero no esperdbamos que el cambio Indbiea sida tan eens 3 profando ee eee serenely eats rin epee spo gn alas lemero Eo ue oo Fae 30 gen eae Ne eee a ani oo ovr mgt et Ea meena, Doe ee te er praca te a eer sre uno yor Congreso, oe tres primero dias de abil de 1983 reslizamos las “Tornadas de la Creativi- Gad Femenina”™ Amparadas nusvamente en a Conven- ‘Sion de Naciones Unidas, las pusinos bajo el lema “en ‘oda mujer hay una cteadora y en toda creadora hay una suer™ ‘Se tratsba de un encuentro con caracteristicas tal ver inéditas en nusstras terrae: mujeres de todos os émm- > fra la concreion de un velo suo, gus no desepero de serio costo ai una Cao Fundoclon cable* Leonor Caivara bites de la cresciéa, mujeres con gusto o afictén por el ate expen sg tabajos Junio alas profesonaes Fedondan con mujeres espectadoras del arte. Intercar baron idees, opiniones, Julclos erfticos. Fantearon pro blemas, dudas, anhelos. Bajo el signo de Ia tolerancia, un muillar de artista, estudiantes, amas de exsa, empleadas y profeslonaes, sos {tvieron un didlogo ablerto que se extendio de los témas artistic la desigualdad de derechos y la inferioriaacion, fic In mujer, Resulte emocionante Ia tonclisign de que fra necesarin Ia union y comprension entre todas para fiacer valer nuesiros derechos En raz del rechazo que syele provocar la palabra “feminism”, pusios gre culdado on no. mendonaria en Ta convocstoria para los. Conggesos y las Jornadas. No queriamos quo'wn prejicio verbal ns rears ln par: ‘cpacion de elementos valiosos No obstante esas inka vas no fueron vistas como provenientes. de mujeres Sin bilaciom: Muy por el comtrario, de tnmediato se Tas onsidero feminisan, a punto ial ve et diario. Le Razan Gel 3 de abet de 1583 "itd “Contra el machin Ta fesofa de lar "formadas do ln Cretvidad Femenina ‘Un somery examen de la interpetacion popular so ‘bre los contenidos del feminisma arojarin sin dda aoe {ode actitud de autoafirmacion, coguidad e independen ia een ce calicada, de femiisa. Inia Ia jexén. sobre Jos roles traccionales por ligera que sn eiderada fi Fr eo ae a ues ‘fensivasIanzadas por a patraalisme pueden expliesr el rechaso que sleton lat argenaas —lan elects Sno stpecte pra stodeominare feminists Spero esta es tina evaltacion que tataremos exten sente sate adelante. * En una de las “Jomadas de Je Creatividad'” express 4a poeta Julis Prilucaky Farny: “Bs una excelente Incl tiva realizar encuentros que permitan a las mujeres rela- clonaree con olfag, intereamblar experiencias y hacer fealidad el vicjo ideal femenino de Ia igualdad con los hombres". Como deciamas en UFA, tres mujeres reunidas para hebiar de sus problemas ya constiuye un grupo potencisimente transformador DIMA habla logrado reunir més d entre los congresos las jornadas. Una por quienes volvian del exlio, Ott, por fas que se habian Guedado en el pals, trabajando silenciosamente. Todas, (Son el asombro de que hubiera un Congreso sobre la mujer despuse de més de cuarenta alos. Las experiencias [aeron por demés enriquecedoras. Nos permit conocer os inereomblar panos esi, rear proyectos sobre todo, comprobar cudnt se habia hecho deste ef eriode consttueional 1973.76. 5 mil mujeres La cosecha de cast una década 1975 fue el Ato Internacional de la, Mujer. En nuestro pals so crea al efecto una Coordinadora que, a poco de Zndar, se Fracclona. La razin es In imposibilidad de in- ‘luir reivindicaclones feministas en las comisiones de Squaldad, desarvollo y paz. Uno de los sectores Jo componen UPA, MLF (Mov: rmiento de Liberaclén Femenita), ALMA" (Agrupacton para la Liberacion de la Mujer Argentina, creado el ao Exterior), AMS (Asociacion de Mujeres. Socialists, fun. ‘dada ese miamo ato) y mujeres Independiontes. Se formao Leonor Clvera el Frente de Lucha de Ia Mujer, Aunque de corta dura- ldn, el Frente tuvo la virtud de crear un precedente de ‘abajo coajunto, El otra sectar de Ia Caordinadora —liderado por ‘mujeres’ dal sector politico concreta el 25 de agosto eV Congreso del An Tatemacional de fa Mujer, aug iado por Naciones Unidas, in un episodio lamentable, las feminists se les prohibe Ia entrada al Congreso. Sin embargo, las afiliadas a partidos politicos ya ha- ‘comenzado a tomar concieneia de que safrian die. ‘riminaclones dentro de sus partidos en cuanto mujeres. Comenzaron entonces a reunirse entre ellas, a des- ccubrir su sltuacién especial. Estos planteos encontraron Ja Yesistencia de varones y mujeres que insertaban ta ‘ha feminista dentro del Gado geacal dela sitdacon Tips resultados de la toma de conciencia femenina no se hicieron esperar, Em 1974 se crea el MOFEP (Mov. Imiznio Feminista Popular), como desprendimiento del FIP (Frente de Izquierda Fopulae). Al afo siguiente el MOFEP cambio. su nombre por el de CESMA™ (Centro de Estudios Sociales de la Mujer Argentina). Cinco atios. ‘espace, cl CESMA intentaria organiza. las "Primerss ‘Jornadas sobre la Condicion de la Mujer", que no llega” ron a coneretarse. Lo impidié una intervéncion polical, Mado que carecian de la pertinente autorizacion para rea” nirse. Asimismo, en busea de compatibifiear las. exigen- ‘tas politica y feminsias, surge en 1875 AMS. Apovads ‘en algunos de'los postulados de las feministas de la de de anterior, favo” uns fruciers partiipscién net “Junto con algunas compatieras del FIP (Corriente Nacional) y-maujeres sia mllkancla partidista, comenza- mos a estudiar aspectos de Ia situacion diseriminatoria ‘que afecta a la condicién femenina”, aftrma Isabel Cons~ Aecionesy reasciones a tena’, E505 encuentros dieron origen, ea 1977, 4 AMA (Grupacion do Mujeres Argencinas)."“AL poco ‘lea alas Kecioemieto —eptinin Constale™ ‘imos contacto con atros grupos de mujeres con similares {ee Por eae mono detulines come Se nenbee Hamarnos ANAS (Asociacion Mujeres Alfousing Storaiy, pass ldelicarmos mejor y para endit homenae,e fuchadora feminista que consideramos precursors” Tal como ocurrié en otros paises, dela iaqulerda bro taban muchas mujeres ~desenpanadas 0 no“ dispucsias aemprender una critica frontal sl patiarcalismo ‘También en el interior se sigue un proceso similar En 1978 se constituye en Cérdaba la Atocacion Juana ‘Manso. Sus inigrantes, que viajan a'memudo 2 Buenos Aires, mantienen estrechos contactos cou los grupos lor ales’ Bn 1979 auhieren sctivamente la prota por ‘aso de la madre soltena de Mendoza. Una plonera de los derechos de la mujer, casi una fnstitucion ela misin, la doctora Allela Mores Ge Justo, casi centeneria, vuelve a la lucha en 1919 para dig {UMS “(Gnin de Mujeres Socialists). En la titina paste desu manifesto inieal comroca las trnbajadoras, 1 las serie ts profess @ fag "orc hea moctacia, Por {én del poder af pucblo, 4a plena vigencia de los derechos himanos, por la cman. ipa dee mater, or le ibrnion nacional y Soll ios argentinos, por la que Tucharon Juan B. Just, Alfredo 1. Palacios, Enrique del Valle Toerluces, Raquel Camata, “Carolina Muzzy Sara Justo, Gabriela Lape- rrigre de Coni, Mariana y'Fenia Chertholf, Julieta Late ‘Gri, Julia Garcia Games, Leoniida Barrancos ¥ muchos ‘otros Tichadores democriticos” * In Cano: “EI movimiento feminist. argentino en ‘en Todo es Historia, wamcro citads,2 Lanor Calvera En 1980 Maria Elena Oddone funda OFA (Organiza- ion Feminista Argentina), que todavia continds sus ac- vidades, Paraiclamente retoma, por treera ve, la public ‘cacion de Persona Esta revista babla comenzado ® pu Eitcarse en 1974, llegando a ver la luz diez nameros. Ea 1993 inicia otra etapa, un pegeeto boletin que deja de ditarse al cuares namero, Pm la tercera etapa, 1980, 1a firada se realiza por suseripcin. Como Persona, la evista Todas y el excelente suple- mento de ia mujer del diario La Ofinidn eontribuyeron Endiversa medida a ttantener vivo el interés por la pro- blemadtiea femenina en los afos que corricron entre 1976 1983. ¥ 1 No poco colaborarla en despertar conciencias dos contometrajes que reali2s Maria Eutea Bemtberg en 1972 S°1STH: BF mugtdo de la mujer, llmado enteramente en Is exposicion “Femimundo", poe al deseubierto los roles ‘que Timitan a le mujer: amma de case, consumidora de Productos de bajo costo, objeto sexual, Juguetes rastrea {ur Is divisign de roles‘por sexo ya csté muy mareada sae la Infancia, Las jugetes que se les proporciona a jos nifos contribayen le coneeptos.sexisas, {nodalandolos para una vida adulta donde el mundo sea in casa del anon y Ia casa el mundo de la. mujer. bres de repaise, los dos corios se proyectaran sin cesar en los ézbitos mée disimiles: iglesias evangelicas, olegios, casas particelares, asoclaclones. La fuerza per. Stashn de las nagenes contrbuygefleasmente a generar Imalera sobre los peligros de la slucacion sndrocentrca Por entonces, varias instituciones se mostraron sen ses ln probleiatica de a mujer y tomaron la Incl. ‘va de orgenizar debates sobre el tema. En 1075 la. Sociedad Hebraicn Argentina prosenta ‘una mesa redonda, El elima que se vive es calleate en Aecioes 9 veacionss eI Jo pola, de made que i coavocateriaadgleesbeey ‘Rip espetaes Odding,sncnaat po Seo ‘0 aeepa la sugerencia de no congue Sle ete Goel no acta normts de crt eat pena ek Belg «hs compatray, Sidhe se defeat wee Ecrmicno de un lrg slenendiis gar stesso ‘0com is eos gitpos Toms into ale deat Tanto Corte orn up sara abe lem: Ea propuss ce ae allgato. Sia embargo, las concustone ton fastens eb et came Se so cps ees umn, bstnte Fiche gue Se a abla See 1 opr na le oe bab products un conf de ged es a ptt i she! Esso ato, Port ergata et "Forum dela Mie 1 ae ders eonacone Risa Br i iat fies MiEBA' ston de Hsriates Enadae ae Belin Artes) sropane tn tase ad Gee Mee Ia tematice dels mugen fa pis es A fines del ajo sien, Encuentro de las Ares cesifa sa jornnda comple Sin muerte Paralelamente, en el campo académico se habla ido Droduciendo tna auténtia spernira hacia ef gZnero me Jef, Escuetiemos toque dice al respeeto Masia el Carmen Feijoo: “Para noe! —dlespace de la intervenciss 9 ip Universidad en 1974— “lero inteion, pare toy eh fuera ‘de las fronteras de patti para otros 1s mucrtey pars ots, enfin, la generation de esteatyloe de siping comics y Slay ue recbicen liveros nombres: caltera de catacumbss, resistence calturol, ente otros. Estas denominaciones expres Dpabliaraente la fmposibidad de mantensssc er cece, Glones de sezuridad minimas trabajano: sobre. mas netlados conta sociedad del Estado'y los procesoe pe liticos que inuestras sociedades stravesabaat Toe ale“ Leonor Ctvera ‘pos, a sy vez, se mantuvieron aglutinados alrededor de ‘ga de grapes de estudio que dleron lugar a desarro- fis despaccjos pevo, 9 veess, interesantes e innovadores Es'en ei comteyto de este proceso donde ubicamos el hracimiento de la investigacton clentifica, sisterdica y “nioderna> sobre la. mien" Centros como el CEDES (Centro de Estudios de Es. tado\y Sockesad) © el CENEP (Centro de Estudios, de ‘Poblatigny supicron dar cauce a esa investigacién, slaw hos de euyos antevedentes iustres se remontan a princi- dios de siglo. Esa Investigacion que, desdichadamente, Pier Noy se mentions dentro de amsbitos limitados, con, ‘casas’ nulay reeonanclag en las mujeres no profesicr hales, sin integracion com los sectores Populares. “G1 movimiento erece y las eas feministas se ex. panden! decte una sintesis de las concienciacones d= [BFA bie a deste conprabameny a ene de on Congreso, que la pereepeion de las mujees sobre lazer ati camblado Abert opeubertament ig ond dt corsemue peal pao inal que icimos nacer sa UF, ‘En los tlempos de escasn visiilidad, en las épocas ‘de cualtamiento'y miedo, el feminismo continuo expan Sfenote de la tatmora me antigua y tl yer mds efteaz e teanomisign verbal: Casi sin tercambios culturales, {Entas de informacion geacea, los muchos viajes ¥ Tos rats ae joy persnaies Fieton Eructificnde. Final Poe ae" produfo an nuevo amanecer del feministio + Maria det Carmen Feiéo: "Eeperencias,de muleres en ol comp Nt estan ona de Baca pola” en Partpacton, SERIES Peron a! Coo’ Sur. Cofercxis lnternacional Fonte fit Wao, Bos Ae, cde de is autora) clones y racconse 6 aunque, claro esté, sobre todo del feministne Sita lap est, sabre todo dl feminismo que — Seen ere Sate 2c ee oc eh oa maze SRE Lmgeata ian rath, ae eG tr Cl aa see ei oe le So Eocene ts Staite earn Sete eset ae ean raons ‘reud por parte del feminismo ponia en tela de julio RET bate e ana we ie r,t ae erage Loo ee tee Jogas curopeas y norteamericanas dio un de fimon Seema enue eee la obra de Sulit Mlichell, Luce Yrigatay. Mai [acs kh buon once af dt Ine tance me tia Dean ene Sorimediatt ariel EE Sel nar re Satine deri tae eee Sear cea teeta it oat eres ee eee Bree raises ee plate cee ite oa sree Soe pg ul i ls nn ee uae es Sa Seecartro.o ¥ EL RESCATE DE LA TRADICION Los términos en que se presenta un problema conllevan In Tespuesta o solicién, Esto To saben bien los Hlosolon, los soctologos, los analistas de mercado. De tal manera, propanol lg een genital rentar, oponer los dos terminos, Supone una opaton que, fn verdad es also. En el marco de la cultura en que nos movemos, los oles sexistas son Ins tnieas vias de comunicacion ets sxistentes; como tales, cumplen una fonclon intercom. Bicante entre los Indviouos. En tanto para cl varon aos roles son moviles y abiertos, los ofrecides a In mujer, ‘acho més escasos, tenden a quedar anclades en cl'ee. {atismo, Bsos role, mantenidosa lo largo da historia, Je han dado a la mujer una identidad que, siendo a everso de la masculina, se ha dado en Heraar rea Desde esa invisibilidad especular, compensada subje tivamente, la mujer ba sostenio el discurso mascalioa, Desde est otredad miinca reconocida plenarpente, como {gt por el poder, las mujeres han vivido, sentido, actuedo, Esto es Bon adguirido una idenildad precarla lsatiada, pero clera. Asf, donde el vardn se autoafimay la mayer5 : Leonor Caivera ce posterga, Donde el vans hace gala de fuera, la mu Sevrctpontie con dalztra'y amor’ Donde el van dice Surgeon, le mujer die sentimlento, Todo esto ha flevado a ua eseala de priosidades distints para uno y ‘Sin embargo, la gran fisura, el gran abismo entre uno tro gener, se encuentra eo. que Ta escala masci {ina ha vaneado sobre el territrio e-una pretendida Ieatralidad, tatando de imponce desde alli ss percer- {nes con valldes universal: Lo prave es que tant fos Seqones interesados como igs jeres de mentaltdad [sluntzada sdmaten la univerelidad del enfoque masei- finer remunclando ests al propio ‘Como género, esa es Ja herenca con que cada mujer viens af junds. Un pesfil hecho de os. velos com que Toe codifica la sotiolad, de velos convertidos muchos (ete emai de bene, Descre, lesce Yelos, secupersr ous, penmitit la expansion de las po- Yencialidades humanae, ea (area que muchas mujeres se fan impuesio dentro dal mbito comin de fas relaciones ‘aronimije:¥, fandamtalnents, han bregndo poraue {os ruleino oculten Ja dignldad como persona individ Sue debe aspirar una miler EL emino cepia yreronoce el stab ‘ura nos ha impreso ¥ page poraue sa visto como tl wr ke cottents de oplaion general, En tal setldo, el Fetunisio recoge como propio «l rico legado de Ta rx diien femenina ia tradilgn que, a falta de otra. cal Slcidn mejor, limaré la de as sfandes diosa, 1a tae iin matemocaniiv No'hoy iden yo i memo cucinl romper Is posiblliad del encuentro consigo mista. Por Model femisismo. quiere recobrar ta memoria de Tas Snes, su column vertebral To que ls permis rae ‘ener la vertical dela autonomia y el respeto. Desde esa perspectva olvidada y relezada habra de construire um Pfcwo capacio de penssrnento y accion, un espacio mss Fabtabie para ambos gener. i eat de te traditin ® Sélo wna comprensién superficial, o torpe, 0 prose: niente do ln asl Bs is tapes sno de aate ‘et Tes desigualdades, pce entoners oponer le emenino 2p feminists, Prccsumente fe capacldad ranstormadora feminine caus fo eprint fencing Sen aoepaado,Plenaments como, varlo pero igual ea cl Densamfcato ylas costumbres: El rescaled 0 pasado nplens en nuestro pais desde la epoca de fa congulsi, {Cémo no lenarnos de corale bravio por esas espa- sola Gee, contmabandenito ar sonditcs, Wlando Poe Tivlciones, Hegaron con a expadicion ds Mendoza? Se ascgura que partieron disfazadas con ropa mes-

Das könnte Ihnen auch gefallen

• Keynes Posibilidades de Nuestros Nietos Analizado Por Cohells

  

  Dokument24 Seiten

  Keynes Posibilidades de Nuestros Nietos Analizado Por Cohells

  Lindy Diaz

  Noch keine Bewertungen
• Rivadavia y El Imperialismo Financiero Jose Maria Rosa

  

  Dokument64 Seiten

  Rivadavia y El Imperialismo Financiero Jose Maria Rosa

  Lindy Diaz

  Noch keine Bewertungen
• Guia de La Mujer Maltratada

  

  Dokument164 Seiten

  Guia de La Mujer Maltratada

  Holanda Castro

  100% (18)
• • Zeitschriften
  • Podcasts
  • Noten
• Filosofía Del Capital de Wenceslao Roces

  

  Dokument6 Seiten

  Filosofía Del Capital de Wenceslao Roces

  Lindy Diaz

  Noch keine Bewertungen
• Norberto Galasso

  

  Dokument70 Seiten

  Norberto Galasso

  corderoguido2948

  Noch keine Bewertungen
• Ibarruri, Dolores - Memorias de Pasionaria 1939 - 1977

  

  Dokument174 Seiten

  Ibarruri, Dolores - Memorias de Pasionaria 1939 - 1977

  Lindy Diaz

  Noch keine Bewertungen
• Evalua e Informar en El Proceso de Ensenanza Aprendizaje de Jorge APEL

  

  Dokument23 Seiten

  Evalua e Informar en El Proceso de Ensenanza Aprendizaje de Jorge APEL

  Lindy Diaz

  Noch keine Bewertungen
• Estereotipos de Género Julia Pérez PDF

  

  Dokument40 Seiten

  Estereotipos de Género Julia Pérez PDF

  Alejandra Ulloa Villegas

  75% (4)
• El FMI y La Política Económica Argentina

  

  Dokument14 Seiten

  El FMI y La Política Económica Argentina

  Lindy Diaz

  Noch keine Bewertungen
• Las Organizaciones Sindicales Docentes PDF

  

  Dokument49 Seiten

  Las Organizaciones Sindicales Docentes PDF

  Lindy Diaz

  Noch keine Bewertungen
• Clacso 75

  

  Dokument19 Seiten

  Clacso 75

  Jorge Miranda

  Noch keine Bewertungen
• Juan Carlos Torre - La CGT Ante El 17 de Octubre

  

  Dokument22 Seiten

  Juan Carlos Torre - La CGT Ante El 17 de Octubre

  renato_paranoia

  Noch keine Bewertungen
• Los Malditos1

  

  Dokument24 Seiten

  Los Malditos1

  internautalp

  Noch keine Bewertungen
• Decada Del '70 La VIOLENCIA de LAS IDEAS de Oscar Terán en Revista Lucha Armada N°5

  

  Dokument14 Seiten

  Decada Del '70 La VIOLENCIA de LAS IDEAS de Oscar Terán en Revista Lucha Armada N°5

  Lindy Diaz

  Noch keine Bewertungen
• Las Provincias Argentinas Estado Territorio y Sociedad

  

  Dokument28 Seiten

  Las Provincias Argentinas Estado Territorio y Sociedad

  Lindy Diaz

  Noch keine Bewertungen
• Recalde Aritz - El Pensamiento de John William Cook en Las Cartas A Peron PDF

  

  Dokument130 Seiten

  Recalde Aritz - El Pensamiento de John William Cook en Las Cartas A Peron PDF

  alexner

  Noch keine Bewertungen
• CASSIRER, E. Antropologia Filosofica PDF

  

  Dokument196 Seiten

  CASSIRER, E. Antropologia Filosofica PDF

  Regys José Gamarra Sulca

  Noch keine Bewertungen
• Feminismo para Nofemis

  

  Dokument94 Seiten

  Feminismo para Nofemis

  lagoencantado

  Noch keine Bewertungen
• La Dialectica Hegeliana de Ernst Troeltsch

  

  Dokument33 Seiten

  La Dialectica Hegeliana de Ernst Troeltsch

  Lindy Diaz

  Noch keine Bewertungen
• Historia en Celuloide Cine Militante de Los 70 de Paula Halperín

  

  Dokument48 Seiten

  Historia en Celuloide Cine Militante de Los 70 de Paula Halperín

  Lindy Diaz

  Noch keine Bewertungen
• Galasso, Norberto - Corrientes Historiográficas

  

  Dokument5 Seiten

  Galasso, Norberto - Corrientes Historiográficas

  Lindy Diaz

  Noch keine Bewertungen
• Kliksberg, Bernardo - Desigualdad Y Desarrollo en America Latina

  

  Dokument48 Seiten

  Kliksberg, Bernardo - Desigualdad Y Desarrollo en America Latina

  Lindy Diaz

  Noch keine Bewertungen
• Diego Guerrero - Resumen de El Capital

  

  Dokument81 Seiten

  Diego Guerrero - Resumen de El Capital

  Bryan Alexander Valladares Peñailillo

  Noch keine Bewertungen
• Corbiere-El Mito Globalizador Capitalist A

  

  Dokument49 Seiten

  Corbiere-El Mito Globalizador Capitalist A

  Pedrobaywatch Baywatch

  Noch keine Bewertungen
• Borges Según FORJA y Hernandez Arregui

  

  Dokument8 Seiten

  Borges Según FORJA y Hernandez Arregui

  Lindy Diaz

  Noch keine Bewertungen
• Pilar Calviero

  

  Dokument20 Seiten

  Pilar Calviero

  Florencia Romanello

  Noch keine Bewertungen
• Rebeliones Indígenas y Negras

  

  Dokument37 Seiten

  Rebeliones Indígenas y Negras

  Dandara Wata

  Noch keine Bewertungen
• La Economía Medieval

  

  Dokument191 Seiten

  La Economía Medieval

  Angela María Gómez Ospina

  100% (1)
• JESÚS CONTRA EL IMPERIO ROMANO Escrito Por Ruben Dri

  

  Dokument9 Seiten

  JESÚS CONTRA EL IMPERIO ROMANO Escrito Por Ruben Dri

  Lindy Diaz

  Noch keine Bewertungen