LA DIRECCIN CRTICA

ANTECEDENTES
Es una orientacin en la que convergen distintos colegas, a los que la
Criminologa tradicional les parece incapaz de lograr una adecuada
explicacin del fenmeno criminal, adems de limitada en sus soluciones para
resolver el problema.

Proviene de varias circunstancias:

Haber constatado a partir de los estudios criminolgicos, que el Estado y

sus instrumentos estn en mucho orientados a proteger intereses de grupos
con acceso al poder.

Darse cuenta que las definiciones de actos delictivos son una forma
convencional y parcial de criminalizar conductas que pueden ser neutras,
mediante un acto poltico que es la ley

Los que infringen las normas no son seres anormales, sino personas que
se han atravesado en el camino de los intereses de quienes tienen el poder de
definir.

Todo esto ha conducido a que el inters de la Criminologa Crtica

desplace su objeto desde el estudio del hombre delincuente y de las causas o
factores crimingenos hacia los mecanismos de criminalizacin diferencial de
conductas y de individuos.

Los antecedentes de esta orientacin son variados, los pensadores ms

sobresalientes de esta orientacin los podemos encontrar en MARX,
DURKHEIM, BONGER, MERTON, UTRECH, TURK, y varios de los fenomenlogos,
existencialistas e interaccionistas simblicos.

De Marx se ha tomado el enfoque histrico y econmico de Durkheim el

concepteo de normalidad del delito.

Merton desarrollo la aguda crtica a la situacin criminal en los pases

altamente desarrollados utilizando el concepto de anomala de Durkheim.

En 1973 se publica la obra The New Criminology, de Taylor, Walton y Young, en

que se sistematiza la critica a la Criminologa tradicional. En 1975 los mismos
autores publican Critical Criminology.

Un punto que parece fundamental, por la toma de conciencia es la aparicin de

Surveiller et Punir, (Vigilar y Castigar) de Michel Foucault.

EL GRUPO EUROPEO

En Europa se fund el Grupo Europeo. En 1972 se elaboro un manifiesto

fundacional; en el que se decida la formacin del grupo para tratar bajo un
nuevo ngulo los problemas de la conducta desviada y de la reaccin social.

Los puntos clave eran la crtica a la criminologa tradicional, la crisis del

Estado Benefactor y el estudio de las instituciones de control social.

Este grupo realizo varias reuniones, de particular importancia fue la de

Florencia en 1973, en que se rindieron informes sobre la situacin de la
desviacin y el control social en los pases europeos, lo que llevo a la
conciencia de la comunidad de intereses entre los participantes, y la necesidad
de replantear el objeto de estudio de la Criminologa e incluso el propio sentido
de la misma, como disciplina ocupada exclusivamente del estudio de la
conducta delictiva.

A partir de aqu, la Criminologa Critica tomo notable auge.

EL GRUPO LATINOAMERICANO

ANTECEDENTES, LA CRIMINOLOGA COMPARADA

En 1974, se realiz el XXIII Curso Internacional de Criminologa en Maracaibo,
Venezuela. En esta reunin un grupo de criminlogos latinoamericanos,
preocupados porque la Criminologa en Amrica Latina se haba convertido en
una mera repeticin de la Criminologa europea y norteamericana, se pusieron
de acuerdo para realizar investigacin de la propia realidad latinoamericana,
formando el Grupo Latinoamericano de Criminologa Comparada.

La primera investigacin de gran alcance fue sobre la violencia en Amrica

Latina, la cual dio notables resultados.

El segundo proyecto fue sobre criminalidad de cuello blanco, el tercer proyecto

vers sobre el control social en Amrica Latina.

El Grupo de Criminologa Comparada es, sin duda, la reunin de criminlogos

de nuestro continente que ha tenido mayor cohesin, productividad y
permanencia.

EL GRUPO CRTICO

La primera investigacin del Grupo de Criminologa Comparada, demostr que

gran parte de la violencia en Amrica Latina era estructural, con terribles
manifestaciones de violencia institucional e institucionalizada.

La segunda hizo patente las relaciones entre poder econmico y poltico en

nuestro continente, la existencia de delitos y delincuentes fuera del alcance de
la ley y la naturaleza simblica de esta ltima.

LA CRTICA LATINOAMERICANA

Amrica Latina ha sido campo frtil para el desarrollo de la Criminologa Critica,

en mucho porque las contradicciones estn ms claramente marcadas; los
niveles de exasperacin ante el colonialismo, la explotacin, el endeudamiento,
la violencia y la miseria han llegado a sus lmites.

La madurez de los criminlogos latinoamericanos es patente; el camino

iniciado por dos eminentes criminlogas venezolanas: LOLITA ANIYAR y ROSA
DEL OLMO, se vio enriquecido por una abundante produccin.
CRITICA A LAS ESCUELAS

La corriente crtica ha hecho el anlisis de las escuelas anteriores de

Criminologa, entre las principales objeciones podemos encontrar las
siguientes:

EL POSITIVISMO

El inters principal del positivista reside ms bien en la metodologa, y por otra

parte, la falla intelectual del positivismo consiste en no ser autorreflexivo.

Al positivista lo que le importa es llevar adelante su obra de explicacin, sin

detenerse a considerar que l mismo est inmerso en un sistema poltico e
ideolgico que lo condicionan y que determina, al sealarle su objeto de
estudio a partir de un documento aparentemente incuestionable (el Cdigo
Penal), los resultados de su tarea de investigacin.

La falla poltica del pensamiento positivista, ligada con su falla intelectual

consiste en la aceptacin del status quo.

Se ha puesto la atencin provisionalmente en los que quebrantan las leyes

penales, ms que en el sistema jurdico mismo.

Cualquier cosa que amenazara el orden social se ha mirado como un

quebrantamiento del orden natural, por ende como una patologa social que
deba erradicarse, enmendarse o castigarse de algn modo.

LA TEORA CONSERVADORA

La teora conservadora procura explicar cmo el orden social est moralmente

estructurado.

LA TEORA LIBERAL

La ciencia social liberal apunta a la investigacin o al reportaje sobre el

ordenamiento social existente, con el propsito de formular sugerencias para la
reforma institucional. Apunta mucho ms a la regulacin. Esta labor sirve,
deliberada o encubiertamente, para legitimar el ordenamiento social.

LA FENOMENOLOGA

Parte del examen del proceso de nuestra comprensin del mundo. Nuestro
conocimiento del mundo fsico proviene de nuestras experiencias.

Al fenomenlogo le interesa ante todo el fenmeno, o apariencia de la realidad

en s misma, as es como lo describe Kant.

La corriente crtica reconoce que la fenomenologa dio un paso importante en

el conocimiento en general y en el conocimiento criminolgico en particular, al
plantearse una realidad posible, diversa a la existente, pero objeta el que no
haya sido un instrumento crtico.

EL CONSTRUCTIVISMO

Cuestiona la existencia de una realidad objetiva fuera de la imaginacin

individual.

Los objetos no pueden existir Independientemente de nuestras mentes, o su

existencia solo importa en la medida en que es posible percibirla.

El pensamiento del constructivismo social generalmente se concentra en el

mundo de los significados creado por los factores sociales. Lo que destaca es la
construccin del orden social.

El delito y otras formas estigmatizadas de comportamiento se miran

primeramente como categoras creadas e impuestas por unas personas sobre
otras.

La falla de constructivismo, es para la corriente crtica, el no presentar una

imagen del aspecto que debera tener un mundo nuevo, y su incapacidad para
superar el orden existente.

LA CRIMINOLOGA ANTI UTILITARIA

Centra su atencin en las desviaciones de conducta expresivas ms que

instrumentales. Aparece una Criminologa que apenas se interesa por el

crimen, sino que se interesa ms por los delitos sin vctimas de tipo
expresivo, tales como: uso ilcito de3 estupefacientes, delitos bohemios en
general y desviacin sexual.

LA CRIMINOLOGA CLNICA

La validez de una Criminologa basada en la clnica, es discutible por varios

criminlogos, crticos y de otras corrientes. Versele hace ver 3 razones bsicas:

o
Es una Criminologa de la Criminalidad convencional, que es una
pequea parte de los actos u omisiones con perjuicios sociales.
o
Esta Criminologa se funda en una muestra Sociolgica que no podra
representar todos los delincuentes. Escapan a ella los numerosos autores de
delitos desconocidos de la polica y nunca procesados.
o
Es exclusivamente una Criminologa del Autor del hecho Penal. La
Justicia Penal es un sistema social de interaccionismo. No basta la
observacin del delincuente. Hay que analizar tambin la personalidad, las
motivaciones, las actitudes y las decisiones de los policas, de los fiscales, de
los jueces, del personal penitenciario y de todos los auxiliares de la justicia.
Las investigaciones criminolgicas deben orientarse hacia la manera colectiva
de percibir y reaccionar ante el fenmeno, y la actitud del grupo social frente a
la delincuencia como hecho social global, y no solamente al delincuente como
ser individual.

CRITICA A LA CRIMINOLOGA TRADICIONAL

La Criminologa llamada tradicional, es decir, la que se ha desarrollado en la

primera mitad de este siglo se ha convertido en el centro de crticas,
procuraremos escribir las ms importantes.

Manuel Lpez Rey se ha edificado una Criminologa cuyas caractersticas son

las siguientes:

La creencia de que se obtendr la solucin para el delito y la

delincuencia, tan pronto como pueda determinarse o buscarse sus causas.

La distincin convencional entre criminalidad y delincuencia.


La repetida afirmacin de que no es tanto el delito cometido sino la
responsabilidad del autor lo que tiene relevancia para el tratamiento del
delincuente. La persistencia de esta afirmacin ha llevado a lo que
denominaramos culto criminolgico de la personalidad.

En tanto las tcnicas y programas de tratamiento florecen por doquier,

las medidas generales de prevencin siguen inexistentes, a causa de razones
prcticas. Ha resultado que se consideren como medidas o mtodos
preventivos lo que no es ms que una generalizacin de tcnicas de
tratamiento individual.

La creencia de que a consecuencia de los progresos cientficos es posible

predecir el delito y la delincuencia, mediante el uso de las llamadas tablas de
prediccin.

En forma radical y aguda, Young analiza las teoras sociales en materia de

desviacin, y las teoras criminolgicas tradicionales, llegando a la conclusin
de que estas teoras tienden a negar una serie de principios, lo que en el fondo
no es ms que la negacin de la legitimacin o existencia de normas y valores
diferentes o contradictorios a los tericos que han sostenido dichas teoras.

Por lo tanto, las negaciones bsicas operantes son las siguientes:

Negacin de autenticidad:

El significado que los delincuentes individuales adscriben a su delito es

ignorado; la accin en si misma viene a ser desnuda de significado.

Negacin de la existencia:

Los valores y normas alternativas son percibidas como siendo de hecho una
ausencia de valores.

Negacin de la integridad personal:

La desviacin poltica, sexual y delictiva, es adscrita no a la emergencia de

estndares alternativos, sino a fallas de personalidad por parte de los
individuos concernientes.

Negacin de libertad:

El desviado es impulsado por fuerzas mas all de su control, las cuales con
comprendidas correctamente slo por los expertos.

Negacin de la cognicin:

El desviado es incapaz de analizar las razones reales por las que acta del
modo como lo hace.

Negacin de objetivos:

Los objetivos de los grupos desviados y las actitudes y conducta de sus

miembros son sistemticamente mal percibidos y mal interpretados.

Negacin de nmeros:

Las actividades desviadas se piensan que ocurren slo dentro de minoras

pequeas que estn psicolgicamente mal ajustados o bien viven en reas
socialmente desorganizadas.

Afirmacin de objetividad:

El estudio del fenmeno social, se insiste, debera estar libre de valores y

debera utilizar conceptos objetivos tales como los que se usan en las ciencias
sociales.

Antonio Beristain, el gran maestro vasco, reduce las objeciones bsicas hechas
por la corriente crtica, a la Criminologa Tradicional, en ocho puntos que
procedemos a transcribir por su precisin enunciativa.

La Criminologa tradicional es criticada en cuanto:

Emplea un mtodo excesivamente unilateral, ahistrico, apoltico,

individual y formal.

Se orienta segn los criterios del Derecho Penal, en una concepcin

individualista (no personalista, en el sentido moderno de la palabra) centrada
excesivamente en el delincuente.

Niega que el delito sea producto, en gran parte, del legislador y de los
medios de control social que, con sus actuaciones, pretenden mantener la
situacin heredada de privilegio.

Considera como delictivas por antonomasia, aquellas acciones que solo

lo son en sentido limitado, y no considera delictivas aquellas otras acciones y
estructuras mucho ms graves, como por ejemplo: la polucin ambiental fsica,
la delincuencia econmica, etc.

Pretende marginar a quienes disienten de la ideologa propia de los que

detentan el poder y manipulan el Derecho Penal como instrumento para
mantener la situacin actual de irritantes injusticias estructurales.

Considera al delincuente como totalmente distinto de los no

encarcelados, como individuo anormal y patolgico.


Presupone como indiscutibles unas normas y unos criterios establecidos
por cierto sector dominante y clsico.

Niega la dimensin comprometida del Estado y de las personas

encargadas de legislar, de administrar justicia y de ejercer las funciones
policiales, etc.

LA CRIMINOLOGA CRTICA

Conociendo ya las crticas fundamentales a las diversas teoras y a la

criminologa tradicional en general, estudiaremos a continuacin algunos de los
conceptos bsicos y de las proposiciones esenciales de la corriente crtica.

En primer lugar, el problema del mtodo, pues se busca sustituir el mtodo

tradicional, herencia del formalismo lgico de los juristas pertenecientes a la
escuela clsica y del idealismo analtico de los positivistas.

Taylor, Walton y Young afirman que:

la criminologa Radical debe ir mas all de la mera recoleccin de nuevos

datos empricos, a la construccin de teoras que den sentido a los cambios de
la estructura del control social, la ley y el delito. La tarea no es simple
catalogacin de las iniquidades, sino que consiste en crear anlisis con
fundamento emprico que sealen la va de salida de la desigualdad hacia una
sociedad genuinamente justa y humana.

Para Taylor, Walton y Young la ley es mera fachada ideolgica de la justicia

universal armada para proteger al poderoso en la bsqueda de su propio
inters particular.

Dicen los Schwendinger que respecto a la definicin legal, el poder poltico es

el que determina la precisin de la definicin y la medida de los fenmenos, y
que lo nico que sobrevive de las definiciones legalistas es la aceptacin
formal de parte de los investigadores, de categoras conceptuales como las de
asalto, violacin, u homicidio.

Es necesaria la explicacin criminolgica de ciertos conceptos, ya que si los

criterios ticos de perjuicio social, dao publico o comportamiento
antisocial no son objeto de explicacin, entonces el punto de vista tico del
Estado se toma como un elemento dado cuando el criterio de las sanciones por
el Estado se emplea tambin en las definiciones del delito.

Por esto la definicin del objeto cambia dramticamente, as, para la

Criminologa radical el crimen es la violacin de los derechos humanos
polticamente definidos.

En este proceso de reedificacin del crimen, los criminlogos se redefinirn a s

mismos para no seguir siendo los defensores del orden, sino los custodios de
los derechos humanos.

Si se acepta la definicin legal del crimen se participa en la represin de las

vctimas de la explotacin, conducidos en la maquina penal por las opresiones
e injusticias que ellos sufren.

Si se opta por la definicin radical del crimen, se admite que la solucin al

problema criminal reside en la transformacin revolucionaria de la sociedad y
en la eliminacin de sistemas econmicos y polticos de explotacin.

La sancin penal produce ms mal que bien, por lo que deben de cambiar
diametralmente de sentido.

La tarea que nos hemos impuesto, al igual que otros criminlogos, es la

tentativa de crear la clase de sociedad en la cual la diversidad de los hombres
no que de sujeto al poder de criminalizar.

CONCLUSIN

En los apartados anteriores nos hemos preocupado por relatar los datos que
puedan dar una idea clara de lo que representa la corriente crtica, es el
momento de hacer una apreciacin general de lo que esta corriente significa
para la ciencia criminolgica de hoy.

La primera observacin es que, bajo el rubro de Criminologa Critica pueden

acogerse un grupo bastante heterogneo de criminlogos, moderados y
radicales, marxistas y no marxistas.

La segunda observacin es que, al hablara de crtica, nos estamos refiriendo a

objeciones a varias cosas diversas, as se ha cuestionado:

a)

El Derecho Penal

b)

La Ciencia del Derecho Penal

c)

La Justicia Penal

d)

El Sistema Capitalista

e)

La Criminologa Tradicional

La diferencia es importante, ya que muchos ataques a la criminologa

tradicional y a la teora criminolgica, son en realidad objeciones al Derecho
Penal.

El Derecho Penal es, sin lugar a dudas, un instrumento de control social en

manos del gobierno, esta crtica es vlida y no creemos que dependa del color,
tendencia o ideologa del grupo o individuo en el poder; el Estado siempre
procurara defenderse contra lo que el considera daoso, perjudicial o peligroso.

Adems, las leyes penales, por modernas que sean, siempre estarn atrasadas
frente a la dinmica realidad social.

Sin embargo, es necesario distinguir aquellas normas penales que realmente

protegen intereses colectivos, y que encontramos en todos los cdigos penales
del mundo. La genrealizacion de que le Derecho Penal es burgues es
simplista.

Principios como el de legalidad, aunque conquistados histricamente por la

burguesa, son una conquista de la humanidad.

El Derecho Penal debe reducirse a su minima expresin, en esto estamos de

acuerdo, pero debe seguir siendo el derecho protector de los delincuentes (o
mejor dicho, de los hombres que caen bajo la maquinaria judicial).

La Ciencia del Derecho Penal es criticada en cuanto se convierte en una

especie de ciencia pura, que no solamente es estril en cuanto al cambio
social, sino que, en muchos casos, lo obstaculiza.

Pero se nota en algunos tratadistas la confusin de la ciencia con su objeto; el

objeto, el derecho penal, puede ser anticuado, burgues, fascista, liberal, o todo
lo que quiera, pero la ciencia que lo analiza no tiene por que serlo.

Por otra parte, es indudable la crisis de la justicia en general; ya en su

oportunidad hemos sealado como ante el mundo actual cambiante y
dinamico, la justicia aparece estatica, inmutable, desesperantemente lenta, sus
procedimientos arcaicos, sus ritos inexplicables al hombre de la calle, rodeados
de un lenguaje incomprensible y pastosamente burocratico, han logrado que la
poblacin pierda paulatinamente la fe en ella.

El problema que se presenta en todo el mundo, se agrava cuando se trata de

justicia penal, pues la maquina judicial penal machaca y tritura con mayor
crueldad.