Jose

ph Moreno Rocha

La Dialctica
All donde se retuerce y se curva el Dragn,
por ser una sede cercana a la Verdad, se coloca
la Prudencia con sus damiselas Dialctica y
Metafsica; a su alrededor se hallan a la
derecha la Astucia, Disimulo y Malicia y a la
izquierda la Estupidez, la Inercia, la
Imprudencia.
Giordano Bruno

Es conveniente precisar que en el desarrollo de este anlisis nos

estaremos refiriendo a la dialctica como un mtodo de
razonamiento ya que esta palabra tiene diversos significados.
Etimolgicamente significa el arte de conversar, en el mundo
griego era el arte de discutir, Herclito apoyaba esta idea y nos
aporta que todo est en constante cambio, que todo est en
movimiento as como todo est formado por opuestos que
siempre estn en estado de tensin, con esto podemos entender
de una manera mejor el significado de la dialctica y sus partes,
entendiendo esta como el mtodo de razonamiento que enfrenta
posiciones diferentes para confrontarlas y extraer de ellas la
verdad.
Hegel nos presenta a la dialctica como una ley universal del
devenir o como el proceso de cambio, esta ley se puede aplicar a
todo ente, nuestro modo de pensar por naturaleza es dialectico
pero hemos aqu analizar la evolucin de esta dialctica dado por

la contradiccin o la negacin, y a que nos referamos con esto?,

a que hay un punto en que todo ente entra con una postura
llamada tesis pero hay la contraparte llamada anttesis que tiene
una postura diferente a la de otro, generando una contradiccin o
negacin respecto al otro ya que presenta caractersticas
diferentes, entre estos dos se llega a un nivel superior llamado
sntesis, Hegel con esto nos hace saber que lo ms importante en
este proceso es que la evolucin de la dialctica se presenta no
como olvidarnos del pasado y dejarlo atrs sino que tambin se
toma en cuenta al pasado pero en un nivel superior llamado
sntesis. Antes se crea que Hegel no crea en el principio de la
contradiccin o la negacin porque hablaba tanto y le daba tanta
importancia a ello como el motor del cambio, pero fue al revs
para salvarse de la contraccin, es como la dialctica plantea la
lucha de contrarios hasta que se logra la superacin en la tercera
etapa o sntesis, la cual vuelve a ser tesis de otro entre y se repite
el mismo proceso.
Hegel influenci con estas ideas a Marx coincidiendo en que todo
est en constante cambio, en que todo es dinmico y evoluciona
por el simple hecho de que esta materia se encuentra en un
continuo devenir , a esto Senz (2007,pag 157) nos deja ms
claro esta idea cuando dice: La dialctica es la ley del cambio de
la realidad. Marx coincide con Hegel en las partes de la dialctica
encontrndonos con dos entes en contradiccin o negacin que
buscan llegar a la negacin de la negacin. Marx maneja a estos
dos entes como el proletariado y la burguesa, con este enfoque

Marx analiza a la sociedad y se da cuenta que en el devenir

histrico hay una continua lucha de clases, clases sociales que
siempre estn en estado de pugna. Con esto podemos decir que
la lucha armada acelera el proceso evolutivo y concuerdo con
esto porque debemos darnos cuenta que en la historia de la
humanidad surgen nuevos entes con nuevas ideas, con nuevas
formas de adaptacin y por lo tanto no se les puede estar
rigiendo de la misma forma que a los anteriores, es por eso que
debe haber un cambio para que nuestra sociedad evolucione y si
el cambio no se puede dar pacficamente estoy de acuerdo que se
someta a una revolucin armada.
Maquiavelo por otro lado trata al pueblo o al proletariado como lo
nombrara Marx, como una unidad en contradiccin con otras el
cual no puedo imaginar cmo iba a ser la pugna entre estas dos
clases sociales bajo el modo de produccin capitalista que desde
entonces hemos tenido. Con esto Maquiavelo entendi que el
pueblo que solo contaba con su fuerza de trabajo, obtendra de la
burguesa

que

gozaba

de

los

medios

de

produccin

las

contradicciones que se necesitaban para entrar en pugna.

Maquiavelo con todo este planteamiento y anlisis se forma un
concepto de Estado, siendo este el aparato represivo cuyo origen
y motor se encuentra en una forma de violencia de clase y ser
precisamente con este concepto de Estado

el que har de

Maquiavelo un pensador de la poltica tan agudo como peligroso.

Por tanto Maquiavelo efectivamente declara la existencia de lucha

de clases y hace ver la necesidad de hacer una repblica fuerte y

libre.
A mi punto de vista gracias al nivel de conocimiento alcanzado en
la actualidad podemos detectar que la dialctica ha venido a
presentarse como un arma intelectual revolucionara, un mtodo
de pensamiento racional ms adecuado para conocer, entender y
transformar nuestro mundo. La dialctica propone la evolucin,
importante en toda sociedad en constante cambio.

Bibliografa
Senz, G (2007). Historia de las doctrinas filosficas. Editorial
Esfinge, S. de R.L. de C.V. Naucalpan, Estado de Mxico.
Gil,S (2007 ). La dialctica como arma, mtodo, concepcin y
arte. Euskal Herria.