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GESCHICHTE
DER

TEUTSCHEN NAZION

VT ON

K.

A N T o N.

G.

E R ST E R 'T HE I L
G E S C H I C H T E JD E. R. G E R. MI A N E N.

<>0<>

L E I P Z I G,

B E 1 GE o RG JoAc H 1 M Gs CHEN,
-

1 793.

Ich will

erzhlen,

e.

wie wir das wurden,

wir sind, und die Pflicht des


so viel als

mglich erfllen

was

Geschichtschreibers

da nie das System

meiner Religion, meines Standes, meiner Provinz .


hervorblicke.

Wenn ich aber etwas anfhren

sollte, was dem System einer Religion, eines

Standes, einer Provinz nicht gut duchtet, so


liegt die Schuld nicht an mir, sondern an der
Geschichte, der ich nicht befehlen konnte: Rede
anders. Wenn ich Ausdrcke whlte, die jetzt

auch unter dem Volke gangbar geworden sind,


durch eine Katastrophe, die in ihrem Fortgange
-

--

unser unglckliches Jahrzehend entwrdigte, so


-

borgte ich sie nicht den Bewohnern jenseits

des

Rheins ab, sondern hatte sie schon lngst in


meiner

Uebersetzung

WTOK1

Tacitus Germanien als

die bestimmtesten gebraucht.


Grlitz im August 1793.

A n t o n.

In halt.

Er st es B. u c h.

Aelteste Geschichte, Sitten und Kenntnisse


der Germanen.

Seite

I. Kap. Urgeschichte
II.

III.

IV.

Mythische Geschichte

Ungewisse Geschichte
Aelteste Geschichte
-

v.
VI.

Beschaffenheit des Landes

Karakter und Sitten der Nazion

VII.

Bildung

VIII.

. Religion

IX.

Politische Verfassung

Krieg
Husliche

1 13
-

144
-

Einrichtung

161

Lebensart

165

XII.
XIII.

Beschftigung auer dem Kriege

174

Heirath und Geburt

182

XIV.

Tod und Begrbnis

192

Vergngungen

197

XVI.

2oo

XVII. Kap. Knste und Handlung


XVIII.

Gelehrsamkeit

203

XIX.

Zeitrechnung

206

Zweites Buch.

Geschichte der Germanen, von Ehrvest bis

auf den Markmannischen Krieg.


I. Kap. Ehrvests Begebenheiten in Gallien,
Csars in Germanien

II.

Seite 214

Erste Begebenheit in Germanien


unter dem August

III.
IV.
V.
-

VI.

240

Herrmanns Kriege mit den Rmern 252


Kriege Herrmanns und Germanikus 266
Brgerkrieg der Cherusker und
Markmannen und seine Folgen 304
Krieg der Friesen

311

VII.

Kleine Vorflle in Germanien

314

vIII.

Fortsetzung

324

IX. Der Batawische Krieg des Civilis 334


X. Vermischte Begebenheiten

B e il a g e n.

365

I. Die Sitze derSlawen zurZeit der Germanen 378


II. Ueber die Gsaten bei dem Polybius
389
III. Bruchstcke des ltesten Germanischen Rechtes

391

Er k I r u n g
einiger

Abkrzungen in
AS.

den Anmerkungen.

gleich ich

B.

Bhmisch.

D.

Dnisch.

Englisch.
Fz. Frz. Franzsisch.
G. Goth. Gothisch.

E.

Gr.

Griechisch.

H.

Hollndisch.

Isl.

Islndisch.

It.

Italienisch.

L.

Lateinisch.

M. T.

Mittel Teutsch,

P.

Polnisch.

Slaw. .

Slawisch.

Sp. Spam. Spanisch.


S.Schwed. Schwedisch."
T.

Teutsch,

Ungarisch.

Ung

Wall.

Wallisisch.

u c k fe h 1 e r.

13

23

32

12
21

103

12

1o7

25
1

1.

Kassiterischen

nur halb gehrt


das Lygische
Langbarden
COIlteMltOles

scheinen

24

zu wallen

18

ein hherer

35

Holanjo

6
17

Mattiakum
- Flavius

24
23

Helgoland

27

der einst

Trombe

E R s T E s B u c H.

A e lt es t e

Geschichte, Sitten und Kenntnisse


der Germanen.

Antron's Geschichte I.Th.

R s T

E s

B U

II.

Aelteste
Geschichte, Sitten und Kenntnisse
der Germanen.

E i n l e i t u n g.
Der Gang des einzelnen Menschen gewhret uns das
Bild desganzen Geschlechts. Als Kind kennet er keine
Geburt, keine Gter, keine Talente; das Aermere hat

des Reicheren Werth; noch als Knabe spielet er mit


jedem Knaben, und erkennet nur den fr grer, der
mit starker entschlossener Hand sich die Herrschaft er

ringet, wenn ihm nicht vterliches Ansehen oder mt


terlicher Stolz die Absonderungbefiehlet, oder beiseiner

Bildung die Natur ihre Regeln verlie. Er wird Jng


ling und seine Seelenkrfte entwickeln sich, verschie
den von den Fhigkeiten seinerGespielen; hhere oder

niedere Geburt erziehet ihn anders; Reichthum oder


Armuth der Aeltern wirft ber sein Leben das Loos,
dann ist entschieden des reiferen Mannes unbemerkte

E r s t e s B u c h.

oder glnzende Wallfahrt unter den Zeitgenossen. Nun


fhret ihn manches Vorurtheilirre, manches Verhltnis

bindet ihn; die traurige Erfahrung ist seine Lehrerin,


bis zum Grabe seine Gefhrtin; nur selten zeiget ihm

die aufwachende Vernunft seine Bestimmung und ih


ren Werth; fter zur Qual als zum Genusse. So auch
die Menschheit. Ob die Ahnen der knftigen Na
zion auf einem von der sonst milden Natur vergenen
Lande von dem Hunger ihr Leben erkmpfen, oder auf
flacher Erdzunge fr jeder wiederkehrenden Flut der
schwellenden See zittern, oder mit des Waldes Bewoh

nern um seine Herrschaft ringen muten? berall


schwebet der ohne Waffen ausgestattete Mensch zwi
schen Furcht und Hoffnung, kennt kaum die Bedrf
nisse des Tages, mehr nur des Augenblickes. Der Ge

danke der Selbsterhaltung und der Familie beschftiget


ihm, alles andere staunet er ohne Besonnenheit an, oder
findet Wunder in den Wirkungen der Natur. Seinem
Weibe und Kinde Nahrung zu suchen, irret er einsam
dahin; ihm ist das Feuer Wohlthat, aber er kennet es

nur durch des Blitzes verheerende Macht, oder ahnet


es blo im wrmenden Sonnenstrahle; ihm die Erde Er

nhrerin, jede Wurzel eine Gabe von ihr; dasWasser


sein Trank und die Luft sein Obdach.

Nicht um den

Lwen oder den Br zu essen, tdtete ihn seine Hand;

sein eignes Leben zu retten, war sein Beruf. Zeitge


hrte dazu, eh er den Tod zu seinen Ernhrer erkor.

Er that's; und seine Seele drstete bald nach Blut.


Entfernt in seiner Existenz die Gottheit zu fhlen, ent

fernt seinen Unterhalt fr ihr Geschenk zu erkennen,

Ein 1 e i tu ng.

oder einen Blick zu werfen aufalles was um ihn war,

dachte er nur sich und seine Erhaltung; der ihm zu

nah kommende Nachbar ward sein Feind.

Dann er

mordete einer den andern, und Recht nur hatte der

Sieger.
Aber Licht und Feuer

wirkten aufseinen Krper,

entzndeten in seiner Seele unbekannte Begriffe. Er


sah den Blitz die Htte in Flammen setzen, den Ver
wandten an seiner Seite tdten, sah wie der Donner

sturm die tausendjhrige Eiche bog, und zitterte vor


dem Wesen auer ihm, und das Wesen auer ihm war
mehr als er, war Hauch und Geist, und foderte die

Verehrung der Furcht, nicht der Liebe ). Den Ein


flu der Sonne lernte er schtzen, fhlen die Wohlth

teterin, die seinen Adern Wrme, der Erde Fruchtbar

keit gab, und Wonne und Dank ergriffseine Seele. So


ward die Sonne sein Gott, das Feuer ihr Symbol. War

es vom Himmel erhalten, der ewigen Fortdauergewei

het, oder durch die khne Hand eines Prometheus der


Sonne selbst entwendet worden, immer blieb es ein nur
der Menschheit heiliges Geschenk. Bald trat der

Mond an die Seite der Sonne, er fhrte die Sterne, er


hellte die Nchte, regierte das Jahr; ward daher Mit
geno der getheilten Verehrung.
So wuchs der Mensch heran, wetteifernd mit dem
Nachbar wer der Strkere sei, bis ein Starker Glck
und Muth hatte, mehrere zu verbinden. Feind blieb

a) So ward selbst unsre Verehrung der Gottheit, nicht Got


tesliebe, sondern Gottesfurcht. Dieses beweist, was man

sich fr Begriffe von Gott machte.

E r s t e s B u c h,

der Unverbndete.

Ueberwunden verlor er sein Leben,

und sein Leichnam diente den Kannibalen zur sesten

Speise. Die siegende Nazion wird grer, nun gleichet


giebet sich eigene Ge
setze, schaffet sich eigene Gtter; beide bildet ihr Kli

keine der andern mehr. Jede

ma, wie aus ihm auch Tugenden und Laster entsprin


gen. Die Verbndeten hren aufKannibalen zu sein,
denn die Noth lehret des unglcklichen Gefangenen
schonen. Man mu anfangen den Acker zu bauen; aber
die Hand,

zum Kampfe gewhnet, vermag nicht den

Pflugzu regieren. Sklav wird der berwundene Feind,


Ihm gehret die Arbeit, denn Sieger die Ruhe. Doch
den Gttern werden noch Menschen geopfert. Geschie
het es darum, weil man ihnen das Beste giebt, WAS N10.1N
hat, oder weil keine Religion mit der brigen Kultur
gleichen Schritt hlt, und straffllig es findet der Gott
heit Neuerung anzumuthen? Da einst im streitigen

Falle nur der Sieger Recht hatte, so tritt nun die Gott
heit selbst auf, entscheidet durch ihr Urtheil das unge
wisse Recht mit der Probe des heiligen Feuers, oder
durch den Zweikampf, der aber nicht mehr wie sonst
nach Menschenwillen beginnet, sondern nur abhnget

von ihr. Sie giebt Rath durch ihre Orakel b), lehret
aus dem Fluge der Vgel, und aus dem Innern geopfer
ter Thiere die Zukunft vorhersehn. Und so steigt kler
b) Ursprnglich waren die Orakel nicht Pfaffenbetrug oder
Volkstuschung, sondern gehrten in den Gang der Kindheit der
Menschen, die ihrer Nazionalgottheit die unmittelbare Regie
rung zuschrieben. Man bertrug ihr die Leitung des Ganzen,
wie des einzelnen Brgers, glaubte da mur sie das streitige
Recht unparteiisch zu entscheiden, und fr die Zukunft Rath

E in 1 e i t u n g.

sich berlassene Mensch von einer Thorheit zur andern,

bis ihm jede Zwiebel neue Gtter gebieret, oder verlor

ne Freiheit seinem Leben den Schwung, seinen Willen


die Kraft benimmt. Endlich weckt die Erfahrung der
Vernunft ursprngliche Rechte. Nach Jahrhunderten,
durchtrumt in Unthtigkeit oder Wildheit, oder beim
entnervenden Druck, siehet die Nazion Ketten, die sie

vorher nicht fhlte, und fhlet sie, wo sie sonst keine

sah. Sie zu zerbrechen, ist oft fruchtloser Versuch;


und wagt sie es doch, so wirft sie der ungewohnte

freiere Gang bei jedem Schritte zu Boden, gleich dem


Elenden, der nach langen trostlosen Jahren seiner Fes
seln entlassen wird.
'
Einst waren, die saget Euripides), die gesetz
losen Menschen nur dem Raube und der Grausam

keit ergeben, denn Niemand bestrafte den Verbre


cher,

Nienhand belohnte den Rechtschaffenen.

Die

Noth schuf Gesetze, dem Uebertreter die Strafe. Man

brach sie heimlich, da sie keine offene Gewalt erlaub


ten.

Nun stand einer auf, der sein Volk belehrte,

da ein ewig lebender Gott jede verborgene That she,


und den Frevler bestrafen

jeden Gedanken kenne,

wrde; seinen Wohnort bezeichnete er ihnen


der Blitz

da,

herabfhrt, wo die Sterne glnzen.

WO

So

zu geben vermchte. Erst in der Folgearteten sie aus, durch die


zu ihrer Pflege gesetzten Beamten, wie jede menschliche Einrich
tung. Daher erkannten die Vlker, als sie ihren Gttern die Re

gierung entzogen, gern die Gerichtssthle der selbst


Frsten, oder auch ihre eigenen Tribunale.
c) Fragment. Sisyphus. Ed. Becki II. 472.
-

erkornen

E r s t e s

B u c h.

brachte Furcht und Verehrung der Gottheit sie in


den sichern Bund.
Keine Nazion berspringt diese Stufen des Le

bens. Als Kind sich selbst


die Stimme ihrer

Erzieherin

berlassen merkt sie nur


Natur, bis sie sich im

Knabenalter in willkrliche Gesetze bindet, die jeder


strkrer Arm zerreit, und endlich in reifern Jahren
ihre Gtter zu Nazionalgttern, ihre Einrichtung zu
einer Theokratie trumt.

Welches Volk dauerte denn

unerschttert fnf lange Jahrhunderte, und welches


kann sich vorstellen, nach einer solchen Periode

noch das heutige zu sein? Wie im emprten Meere


eine Welle die andre schlgt und von der folgenden
das hnliche Schicksal erduldet, so eilt

das Dasein

der

Nazionen dahin. Selbst die stillste Ruhe gehet vor


dem kommenden Sturme einher. So war der Gang

unsrer Nazion d). Die Geschichte der Germanen bis


auf die Zeiten der gebildeten Allemannen ist jetzt
mein Zweck. Oder soll ich diese roher nennen, da

vermehrtes Bedrfni nicht Kultur, sondern nur bis


her unbekannte Verbrechen und Laster bewirkte?
Wenn ich nun diese Geschichte erzhlen will, so
muss man bedenken, dass schon zu Tacitus Zeiten

der Nazion Zustand nicht mehr der war, in dem sie


Csar verlie, und dass dieser ihm anders fand, als er

sich zeigte, da Kimbern und Teutonen Rom den Um


d) Man wirft unsrer Geschichte vor, da sie nicht In
teresse genug habe. Es sei; dann ist aber dieser Mangel auch
unser Gewinn, weil die Menge kleiner Staaten, in die von je
her Teutschland zerfiel, beides bewirkten.
-

E. i n 1 e i t u n g.

tergang drohten. Ubier, Usipeten und Tenktern sa


fsem zu Csars Zeiten am Main; von den Sweifen den

Rhein herunter getrieben, vertauschten die erstern


ihr Vaterland gegen den eingebildeten Ruhm, ein R
misches Pflanzvolk zu sein; Brukterer und Ansibaren

gingen ganz unter.

Aehnliche Schicksale erlitten

unsre Sitten und Meinungen, und am Ende der Pe


riode zeigen sich schon der Abgtterei Keime, ge
pflanzt von den Rmern auf unserm Boden; die um

bildliche tempellose Religion artet aus, im Verehrung

mancher Idole; des Herzens geistige Ergieung


lieret ihren Werth.
-

Ver

Erstes Buch. Erstes Kapitel.

10

Erstes Kapitel.

U r g e s c h i c h t e.

Jede Nazion hat ihren Ursprung, kam aufirgend eine


und wenn es durch

Art in ihrem

jetzigen Aufenthalt,

zwei Kinder der Sonne geschah. So nahmen auch un

sere Vorfahren die Wohnpltze ein, in denen sie der


Rmer fand, die wir, ihre Sprlinge,ihnen als hinter
lassenes Erbe verdanken. Ein anderes Vaterland ver
lassend, ruhelte der Fu des Wanderers oder des Flcht
lings in fremder unwirthbarer Wste, suchte vergebens
den Pfad, oder verdrngte ltere Bewohner in ferne
Gegenden. Frhere Begebenheiten decket der Ver
gessenheit heiliger Schleier. Wer wirft ihn zurck,

ohne die verborgene Hieroglyphe durch Aberglauben,


Hypothesen oder Nazionalstolz zu deuten?

UnserZeitalter sicher die unsichere Deutung, wagt


dafr an dem groen Strome der Geschichte hinauf
zu gehen, um entweder die gesuchte Quelle selbst zu

finden, oder doch den Platz zu ahnen, wo sie ent


springet, wenn Kimmerische Nacht sie bedecket. Bei
dem offnen Bekenntnisse der Unwissenheit errthen wir
nicht,

Wenn wir auch mit unserem Forschen Jahr

hunderte einholten, wrden wir Unbefriedigten nicht


weiter blicken wollen, nicht selbst an der Grnze der
-

U rg e s c h i c h t e.

11

jetzigen Schpfung die Unkunde der vorigen bedauern?


Nur vergnnet ist die Muthmaung, die das Bild der
Wahrscheinlichkeit

trget, nicht der Tuschung.

Und so ist der Versuch vergebens, den ersten Ur


sprung der schon vor zwei Jahrtausenden bekannten
Nazion zu entdecken, unsicher jede Vermuthung.

Sie

hinterlie uns nichtDenkmhler, nichtTrophen, nicht

Schriften. Der Geist ihrer Gesnge ist verhallet; ihre


Sitten blicken nur selten aus den unsern hervor. Die
verschiednen Muthmaungen zu erzhlen, wrde mir
die durch Prfung verlorene Zeit noch einmal rauben;
und wenn ich von Persern und Armeniern

von Kellern

und Skythen als unsern geglaubten Ahnherren redete,

was wrde es fruchten zu sagen: sie waren es nicht?


Nur

eine

Wahrheit leitet sicher die durch sie khn

gewordene Vermuthung. Bestimmte Aehnlichkeit der


Sprache zweier Nazionen, ist der Verwandtschaft Zeuge,
Monument desgemeinschaftlichen Ursprunges. - Finden
wir sie nur in Kinderbegriffen, oder zeiget sie noch
das reifere Alter in seinen Ideen, so ist die Verwandt
schaft fern oder nah.

Menschheit Abstammung von Eimer Familie


beweiset die Sprache. Alles zog der Mensch nur auf
Der

sich, denn alles wirkte auf ihn; blo um seinetwillen


war alles da, die Sonne, die ihm erwrmte, und der
Mond, der ihm leuchtete, wie die Frucht, die er zum

Unterhalt brach. Doch wie das Kind die angestaumten


Dinge bei der geliebtern Puppe vergisset, so brausete
ihm der Donner vergebens, rauschte umsonst der Ka

tarakt; der nachgemachte Schall war bei dem


-

neuern

12

Erstes Buch. Erstes Kapitel.

Gegenstande vergessener Begriff Als er sich fhlte,


merkte, da Er den Donner hrte, den Katarakt sah,
dann ward sein Ich, der stolze Gedanke, sein erster
Laut; sein zweiter war Du; nun folgte die Mutter,
die ihn gebar nach ihr der Vater, und dann die

ganze Familie, die er von der Mutter benannte.


Alle Sprachen stimmen hier berein, auf der Ab
weichung lieget der Beweis. *) Mit dieser Wahrheit
verbindet sich eine zweite. Ist die Grundlage der Sit
ten und Meinungen zweier Nazionen bei hnlicher Sprache sich gleich, so sind sie mit einander verwandt.
Aber auch diese Verwandtschaft hat ihre Stufen. Eine

dritte Bemerkung dmmert mir nur aus dsterer Ferne


entgegen, giebt vielleicht knftig helleres Licht, nur
mir noch im Nebel gehllet. Die frheren Begriffe der

Jugend knnen nur Eine Benennung haben, bei den


Nazionen des nmlichen Ursprunges. Doch zeigen die
am meisten verwandten Sprachen viel rohe Naturbe

griffe, Erstlinge des Seins und des Empfindens, mit

doppelten Namen. b) Erhlt der khne Gedanke Ver


zeihung, da einst zwei Hauptstmme in einander
die Urgeschichte der Germanen, von

flossen, so lautet

ganz Europa und einem Theile Asiens also:


-

Es war einmal eine Nazion, deren Namen wir

nicht wissen, und deren Geschichte sich in ihrer Wild

a) Aber kennen wir denn die anomale Sprache genau, oder

wissen wir, ob nicht besondere Umstnde den verschiedenen


Laut bewirken mochten?

b) Z. E. ignis, ogien, IIvo, Feuer. In vier mit einander


verwandten Nazionen zwei Hauptwrter.

U r g e s c h i c h t e.

13

heit verlieret, neben ihr sa eine andere, die vielleicht

nicht ihre Sitten und Meinungen, gewi nicht die nm


liche Sprache hatte. War's Zufall oder Zwang, Bund
oder Krieg, der beide vereinte? ich wei es nicht. Die

wachsende Vermehrung nthigte sie, die bedrngten


Wohnungen zu verlassen, und bald zog sich ein Theil
in glcklichere, bald ein anderer in de traurige Ge
genden, je nachdem ihm der Mittag oder der Norden
die nhere Grnze war. Wenn und wie es geschah,
wei keine Geschichte; aber ihre Philosophie lehret,
da so der Erde schnererTheil seine Bevlkerung er
hielt.

Armenier und Perser, Gallen und Griechen,

Germanen und Slawen gingen von dieser groen Ur


mazion aus, denn

alle zeigen

in ihrem Stammwrtern,

da sie ihr die ersten Begriffe verdanken. Verwehet


ist die Sprache der Thraken, aber nicht in ihren noch
der Nachwelt bekannten Sitten der Verwandtschaft um

lugbare Spur. Armener und Perser trennten sich zu


erst, kamen in glckliche Gefilde, wo sie ein lteres
Volk unterjochten, oder mit sich verbanden; ihnen folg
ten die Gallen, wahrscheinlich in das jetzige Teutsch

land, aber in neuern Zeiten drngten die nachfolgen


den Teutschen sie nach Gallien und die Kossitreischen
Inseln, dann fanden Pelasger in Griechenland, Umbrier

in Italien bessere Sitze. Am sptesten entfernten sich


die Germanen von den Slawen. Diese blieben zurck,
um einst als Sarmaten und Wemeter aufzutreten, und

um noch jetzt mit den Germanischen Stmmen um

Europens Beherrschung zu buhlen. So waren die Ger


manen nicht Thrakische, Persische, Armenische Spr

14

Erstes Buch. Erstes Kapitel

linge; aber dieser Nazionen keine vermag zu verlug


nen den gemeinschaftlichen Ursprung.

Als Griechenland durch die Hellenen Kultur er

hielt, dmmert uns bald Nachricht von Vlkern ent

gegen, die sich jenseits des schwarzen Meeres und des


Kaukasus herumtrieben, und keine Sawromaten waren,

noch zu den Hyperborern gehrten, indessen zwischen


ihnen und den nach Asien und Griechenland gezoge
nen Nazionen die Thraken den Kordon machten.

Ob

die Germanen zu Wasser oder zu Lande einwanderten,

kann Niemand bestimmen, denn beides ist mglich.


Durch des Landes rauhere Gestalt verleitet, keines von

beiden zu glauben, meinet Tacitus ), Germanien sei


auch die Gebrerin der Nazion, nicht ihr Wohnplatz
allein. Wenn sie, die Unfruchtbare, bergroe Ret
tige hervorbrachte d), sollte sie nicht auch von selbst
starke Menschen zu zeugen im Stande sein, sie, die
im tieferen Norden Pferdefler und Einugige schufe)?
Man verzeiht dem Zeitalter die Unkunde der Natur,
wenn man wei, dass kaum vor fnf Jahrhunderten

noch die ganze Christenheit glaubte, Gott habe auf


einmal die Englnder mit Pferdeschweifen bestraft.
Gegen Mittag war Wendische Grnze, Norikum,
Windelizen, Rhtien. Kamen sie von Abend den Rhein
herauf, so htte die

dunkle Nachricht von Segowis

c) Germ. c. 2.
d) Plini. II. N. XIX, 26.

e) Tacit. Germ. 46.


-

-X

Urg es c h i,c h t e.
15
Einmarsch der Gallen in den Herkinerwald viele Wahr
scheinlichkeit ), die der alte Name des Rheins noch
vermehren wrde. Aber sie kamen wahrscheinlich von

Morgen, und bedurften es nicht den schrecklichen undl


widerstehenden Ozean zu beschiffen g).

Doch, Zufall

oder Wagnis, brgerlicher Krieg oder anwachsende


Volksmenge, lehren den Menschen auch dem frchter
lichsten Ozean trotzen. Dies sei genug. Zufrieden

damit berlassen wir das brige der Vergessenheit.


Germanien war schon in Zeiten bevlkert, die Nebel
und Dunkelheit decket, unbekannt aber alles, was ge

gen Norden lag. Zuerst kamen Hyperborer zum Vor


scheine, deren berhmte Opfergeschichte fast auf Kul
tur schlieen lsset. Die Kimmerier, von Skythen
zersprengt h), hatten wohl einen Einflu auf unsre Be
vlkerung, wenn sie uns auch nicht ihre F lchtlinge
lieferten.

Kannte man gleich mehrere Namen derVlker im


Theile Europens und Asiens, , so nannte

umbesuchten

man sie doch gemeinschaftlich Skythen, bis man Kel


ten und Sarmaten sonderte, und in noch spteren Zeiten
einsehen lernte, dass Germanen, Gallen und Britten

nicht zu. Einem Stamme gehrten. Die Muse der Ge


schichte verdient Nachsicht, wenn sie sich irrte,

aber

Skythen
und Kelten spricht. Den Griechen und Rmern wur

weniger unser Jahrhundert, wenn es noch von

f)

Livius V. 34.

g) Tacitus c. 2.

h) Herodot 1. 107

16

Erstes Buch. Zweites Kapitel.

dem die Galln zeitig bekannt; aber wer stehet uns


dafr, da es nicht Germanen waren, oder ein Stamm
sich unter ihnen befand? Brennus berstrmte Grzien
mit einem Gallischen Heere

'); wie, wenn es eine

Germanische Horde gewesen wre?


Dieses sei genug von der Urgeschichte. Wir ver
lassen sie hier, um nicht im Dunkeln zu irren.

Zweites Kapitel.
M y t h i s c h e G e s c h i c h t e.

Fragte man die Germanen zu Tacitus Zeiten um ih


rem Ursprung, wollte man wissen, wie sie in den
traurigen Aufenthalt gekommen wren; so antworte
ten sie: "Wir waren von jeher in diesem Lande, so

nichts sagen uns


unsre Gesnge vom frheren Wohnsitz; wie wir ent
weit unsere Nachrichten reichen,

standen, wissen wir nicht; nicht wenn die Vorfahren

im mtterlichen Lande erschienen. Aber lang ist


es her; denn wenn gleich eine ganze Reihe unserer
Helden, aufbewahrt im Gesange der Schlacht und des
Mahles uns aufruft zum Wetteifer glnzender Tha
ten, so fehlet doch der Nachwelt der Name des
Stifters, des Mannes, der entweder zuerst diese Wl

der bewohnte, oder uns, andere Gegenden verlassend,


vorzugsweise den

anfhrte." Wir nennen ihn nur


i) Justin. XXIIII.

Myth is c h e Geschichte,

17

Vater, Tuit, und uns sein Geschlecht, Teutsche.


Dem wir unser Hiersein verdanken, der fhret mit
Recht diesen Namen. Wenn er lebte, und wo er
herkam, wissen wir nicht, aber er war von unserm
Geschlecht, bieder und frei wie wir; des Sohnes Ehren.

mame ist Mann, der ursprngliche unbekannt.


Wie sein Vater, gro und tapfer war er, und der
eigentliche Stifter und Wohlthter der Nazion; denn
er verheilte die anwachsende Volksmenge in drei
Horden, wovon die eine oben, die andre in die Mitte

dritte an der Kste


ihre Sitze erhielt, man nennt sie daher Ingwohner,

zu wolumen kam, indessen die

Herwohner und Istwohner.

Das Mann so seine drei

Shne betheilte, erzhlen unsere Gesnge, aber wir


Sage, nicht die ungenannten Na

kennen mur ihre

men; doch wissen wir, da Germaniens Bewohner

stets nur freiwillig die gut befundenen Vorschlge


der Frsten befolgten.
Aus dieser einfachen Mythe schnitzte sich der
Rmer ein zierliches Bild, im Geiste der Polytheose.
Einen aus der Erde entsprossenen Gott Tuisto sollten

sie glauben, von ihm einen Sohn Mann a), der Na-Ursprung und Stifter; glauben, da Mann ihnen

zion

a) Meinungen zu widerlegen, und der Fantasie die Maske


zu nehmen, ist nicht meine Sache, nicht die Sache der Leser.

Aber Verzeihung, da ich eines Einfalls gedenke: Calvr Saxon.


Infer. 1. c. 1o. p. 52 macht diesen Tuist zum Adam, und fin
det im Manne den Noa; ihm entstand durch Versetzung der
Buchstaben Ano aus Noa; man setzte das M vor, und so ward
aus Noa Mann oder Manulo!

ANT oN's Geschichte 1.Th.

--

Erstes Buch. Zweites Kapitel.

18

drei Gttershne

hinterlie,

von denen jeme

geographie

sche Eintheilung und Benennung entstanden sei.

So saen sie in dem Lande, und gaben ihm ih


ren Namen.

Die Thiere desselben reichten ihnen

Beschftigung, Kleidung und Speise, der wilde Obst


baum seine Frchte. Nicht mehr Nomade, doch um

bekannt mit dem Ackerbau, lebte der freie German


sein glckliches Leben zwischen Viehzucht und Jagd.
Noch einen Augenblick weile ich bei Tuist und
Mann. Jener war der Anfhrer der einwandernden,
dieser der Stifter,

Lehrer, Gesetzgeber der angesessenen

Nazion. Er gab ihr brgerliche Verfassung, durch


die

Abtheilung

in Stmme, und da er den Herumwan

dernden feste Wohnpltze anwies. So bildeten sich

Gewohnheiten und Gesetze; geleget war der Grund zu


jeder folgenden Einrichtung. Gro ward die Nazion, da
Ordnung ber ihr waltete, die freilich nur oft eine
nach Regeln verfate Gesetzlosigkeit zu sein scheint.
Drittes Kapitel.

U m g e w is s e

G e s c h i c h t e.

Hier endet sich die mythische Geschichte. Neuere


Mythen sind der

Erwhnung nicht werth. Aber die

Nazion hat auch eine ungewisse Geschichte, die

si

cher in den Grothaten der Gallen lieget, die noch


lange vorher, ehe man das Land selbst kennen lernte,
in den Begebenheiten der Erde auftreten. Nicht al
les will ich erzhlen, was man von ihnen wei; nur

Ungewisse Geschichte.

19

erinnern, wie sie den Rmern den Allischen

Tag

schufen, wie sie die Stadt selbst verbrannten, und nur

dem Ungefhr, mehr der uersten Verzweiflung wei


chen muten; nur sagen, da Senonen, Kenomanen,
Brenmus und andere mehr Teutsch als Galisch zu

klingen scheinen.
Perseus rufte in seinem Kriege gegen die Rmer

Gallen zu Hlfe. Durch Illyrien kamen 1oooo Reiter,


und eben so viel unter sie verheilte Fugnger,
gleich bereit, das von dem Reiter verlassene Pferd

zu besteigen. Wer erkennet hier nicht die Germani


sche Kriegsverfassung, wie sie noch Tacitus schilder
te? Nach dem Vertrage sollte jeder Reiter zehen, je
der Fugnger fnf, und der Anfhrer tausend Gold
stcke bekommen. Diesen Vertrag hielt der geitzige
Perseus zu seinem Unglcke nicht, zog sie auf alle
Art auf, und meinte am Ende, ihre Zahl sei zu gro,
indem er nur 5ooo verlangt habe *). Unwillig kehr
ten sie um, und gingen, Thrazien plndernd, am
Ister wieder hinauf.
Tacitus glaubt im blonden Haare der Kaledonier,
-

wie in ihrem starken Krper, den Germanischen Ur

sprung zu bemerken ); aber beides war dem ganzen


Norden gemein, und Csar belehret uns richtiger,
da Britanniens Kste lauter Belgen bewohnten, und

noch ihre zu Hause gehabten Namen fhrten).


a) Liuius XLIV. 26. 27.

b) Agricola XI.
c) So wurden die Germanen, fr Gallen gehalten, erst spt in
der Geschichte bekannt. Polybius versicherte noch 15oJahr vor

20

Erstes Buch. Drittes Kapitel.


Wenn man Germaniens Grnzen wissen will, so

nimmt man am besten die Zeiten des Tacitus an,

denn jetzt nderten sie sich seltner als vorher. War


das Land auf einer Seite grer, so besaen sie auf
der andern nicht alles, was jetzt unser Eigenthum ist.
In Germanien selbst wohnten Ungermairische Vlker,
Gallen, Pannonier, Gothinen, Aesthem; aber auch jen
seits des Rheins Germanische Stmme ohne Bund

und Gemeinschaft, Trewirer, Nerwier, Ubier, Tun

gern. Die feigen Gallen brsteten sich gegen Csarn


mit dem Thaten der Vorfahren, die einst bei gre
rer

Volksmenge selbst Kolonien ber den Rhein ge

schickt htten, allein, That und Ruhm bedeutete

nicht viel. Gegen Mittag machte die Donau, gegen


Morgen die Elbe, oder wenigstens die Spree die Grn

ze, in Sdost, das Riesengebirge; gegen Abend trenn


te der Rhein sie von Belgen und Gallen. Nur der

Norden stand ihnen ganz offen, seine Inseln hatten

sie in Besitz, und breiteten sich hier so weit aus, als


Meer und Erde vergnnten.
Um nicht die durch Alter in Ansehen gekomme
ne Tradizion, als ob die Slawen im 5ten oder 6ten Jahr

hundert, bei dem groen Zuge der Vlker, erst einge


wandert wren, zu verlassen, dehnet man die Germa

Christus Geburt, dass alles unbekannt sei, was zwischen dem

Don und der Narbonne, und noch weiter gegen Norden lge.
Je bekannter Germanien ward, je mehr dehnte man seine Grnzen

aus, nur gegen Morgen irrte sich Mela, (III.3) irrten sich alle;
denn was ber der Elbe lag, blieb die groe unbekannte Erde der
damaligen Zeiten.

Ungewiss e G es c h i c h t e.

K1

nische Grnze gegen Morgen weit aus, nimmt Polen


mit in Besitz, oder lsset doch wenigstens mit Polo
mus die Weichsel zur Grnze dienen. Allein die

Geschichte spricht dawider: das grere Volk der


Slawen umgab uns von Illyrien an, oder von Sden

bis Morgen, in mehreren Stmmen. Das jenseitige


Ufer der Elbe war im Besitz dieser Wenden, und alle

Flsse bis an die Weichsel fhren noch Slawische


Namen, selbst den Rmern bekannt. d).
Als einst die Germanen ihre ltesten Sitze ver
-

lieen, so blieben mehrere Stmme zurck, vorzglich


die Gothen, die wir immer im Rcken der Slawen
oder Wenden finden. Durch fremde Vlker gedrngt,
brachen sie im spteren Zeiten hervor, um ihre wich

tige Rolle in der Geschichte der Erde zu berneh


men. Dieser lngere Aufenthalt ward die Quelle der
grern Gemeinschaft der Persischen und Griechischen

Sprache mit der ihrigen. Ihr Krper war stark, ihre


Haut weiss, wie bei den Germanen, auch ihr Haar

hatte die edle Farbe ). Der Sprache Ueberrest zeuget


moduliret nach Griechischer Zunge.

Germanischen Laut,

Und noch wird jetzt ein ganzer Tatarischer Stamm

durch Sprache und Sitten von seinem Germanischen


Ursprunge berzeuget ).
d) S. die erste Beilage.
e) Procopius.

f) Man sehe die ehemalige Verfassung der Krimm von Peys


sonel, in Sprengels Beitrgen zur Lnder-und Vlkerkunde 7ter

Th. S. 145. etc. Vorzglich gehret dasjenige hieher, was Bus


beck von den Teutsch lautenden Wrtern einesTatarischen Stam
mes erzhlet.

--

Erstes Buch. Viertes Kapitel.

22

Mein Zweck, Geschichte und Sitten der Germanen

zu schildern, lsset die brigen damals in Teutschland


mit wohnenden Nazionen, Slawen und Gallen, zurck,
kmmert sich nicht um die in fremden Lndern sit

zenden

Verwandten.

Aber die bei anderen Vlkern

sich zeigende Gleichheit der Sitten zu bemerken, ist


nthig, so wie der Sprache hnlichesWort, als der All
gemeinheit greren Beweis,
-

Viertes Kapitel.
A e 1 t e st e

G e s c h i c h t e.

Der Germanen erste Erscheinung in den Schicksa


len der Erde und ihrer Bewohner verdienet frhere

Erzhlung, als die Kunde des Landes, Lang blieb


Germanien mit seinen Bewohnern unbekannt. Alle

Vlker hinter den Thraken waren Hyperborer dem


Griechen. Wir verlassen sie Skythen und Keltena).

Roms Unglck war Germaniens Entdeckung b).


Unser ltester Name ist Teutsche.

Jede Horde

verdankte ihrer Gegend, oft dem Zufalle, den beson


dern, aber jede war vom Stamme Tuisko ein Zweig.
Der Rmer kannte ihn

nicht, sondern heiet unsre

a) Doch bleibt Dio Kassius, 229 Jahr nach Christus, dem


Griechischen Gebrauche treu, nennt die Germanen noch Kelten
b) Durch uns sank die Knigin der Erde in den Staub; die fr
MINS

geschmiedeten Fesseln drckten ihre Brger, nicht uns,

Ae 1 teste Geschichte.

23

Vorfahren Germanen, wie wir ein groes Volk bald


Slawen bald Wenden nennen, das sich vielleicht nie
diesen Namen selbst gab. Beider Namen aber lebt
in der Geschichte.

Wer sich in der Etymologie schlpfriges Feld wa


get, versichert, da German einen Krieger, Ger
manien ein Land der Krieger bedeute ). Wahr

kann es sein, aber genug ist es nicht, oder wenn


man will,

so ist es zu viel; denn htten sich unsre

Vorfahren so genannt, so wre der ltere Name


Teutsch verblhet, und wir wren Germanen noch
jetzt. Einzelne Stmme konnten sich Kriegsmnner
nennen, wie sie sich Uferbewohner,

Grnzmnner

nannten; aber zum Namen der ganzen Nazion gehrt


mehr. Den Grund der Allgemeinheit bewahrte uns
der vortreffliche Tacitus auf. Sie selbst erzhlen, sagt

er, der Name Germanien sei neu und erst jngst bei
gelegt, weil die ersten, welche ber den Rhein gin

gen, und die Gallen vertrieben, damals Germanen


nun Tungern genannt wurden; nach und nach kam
der Name eines Stammes, nicht der ganzen Nazion, so
auf, dass alle, erst nach dem Sieger aus Furcht, und

dann nach der selbst erkiesten Benennung Germanen

genannt wurden a). Diese Nachricht macht uns mit


dem Ursprunge und Fortgange des Namens genau be
kannt; die Erfinder desselben, die ersten, welche ber
-1

c) S. meinen Aufsatz ber die Namen Germanen und Germa

nien. Im Teutschen Museum, 1779, 9tes St. S. 235


d) Germ. c. 2.

Erstes Buch, Viertes Kapitel.

24

den Rhein gingen, waren Kondrusen, Eburonen,


Kresen und Pmanen e). Aber er ward nicht Name
des

Stammes, denn sie selbst legten sich im neuen

Vaterlande den Namen Tungern bei. Gallische Furcht


schuf die Benennung, die nmliche Furcht erwarb
ihn allen

berrheinischen

Stmmen.

So wurden in

Zeiten der Kreuzzge alle Europer, Franken genannt.


Alt ist diese Benennung, und keimt mit der er
sten Geschichte der Nazion empor. Nicht im Namen

lag die Furcht ), sondern der besiegte Galle verband


sie mit ihm.

Germanien war schon in den ltesten Zeiten, we

nigstens an der Gallischen Grnze, ziemlich bevlkert,


denn der Strom bekommt frher Bewohner, als der

Flu. Doch war die Volksmenge so gro nie, als sie


der prahlende Rmer schildert, wenn er, auf seine er

folgten Niederlagen den endlich theuer erkauften Sieg

berechnet, und im zahllosen Feinde seinen Verlust


verbirget. Schon einige Jahrhundert vor Christus Ge
burt

geschahen bereits Auswanderungen, denen vor

zglich die, Galliens dritten Theil bewohnenden Bel

gen ausgesetzet waren 8). Germanien war rauh, der


fetteste Boden

undurchdringlicher

Wald, oder Bruch

und Morast; Niemand wagte es zu ergreifen die Axt,


e) Die sagten dieSwessionen zum Csar de B.G. II. 4. Nach
einer andern Stelle IV.5. 2 gehrten auch die Segner dazu.

f) Fulda Samml. der Wurzelwrter, Einl. S. 5 fhret sechs


wrter an, hnlich mit Germanen; furchtbar und hart ist ihr
Sinn. Ein trauriges Monument der oft unsichern Etymologie. E) Cs. II. 1.

...

A e l t es t e

G e s c h i c h t e,

25

zu fhren den schimpflichen Pflug. Ohne Verbindung


mit den andern Stmmen, bestand jeder fr sich, stritt
oft um den bessern Wohnsitz mit dem andern, und

lebte

so frei, als die einfache Natur ihren Kindern

vergnnet. Keine Gesetze beschrnkten die Freiheit,

keine regierende Gewalt hielt sie im Zaum, einen


Eroberer hatten sie nicht zu befrchten. So genos
sen sie das Gute und Bse der brigen Wilden. Wie
aber bei allen rohen Nazionen einst die Periode er
scheinet, die sie aus der Unwissenheit reiet, wie

irgend ein denkender Mann, vielleicht das Ohngefhr,

ihrem Verstande die bessere Richtung giebet, so ging


es auch mit Germaniens wilden Bewohnern. Am
Ufer des Rheins wohnten die oben genannten unver

bndeten vierStmme. Sie waren mchtig geworden,


und der

Menge gebrach es an Raum, mehr oft am

Unterhalte. Ihr Boden, noch feucht vom lange dauern

den Winter, ohne Wrme wegen der dichten Wal


dungen, war nicht zu vergleichen mit dem Gallischen,
denn hier verlor er alles, selbst den Werth, da er

Vaterland war. Oft fhleten sie den vergeblichen


Wunsch nach diesen besseren Sitzen, oft wagten sie

es, die jenseitigen Gallen zu stren. Allein es waren


schwache fruchtlose Versuche; denn wie wollte eine

ganz rohe Nazion gegen eine schon gezhmtere in


ordentlichen Treffen bestehen? Aber sie wurden die

Gelegenheit zur veredeltern Einrichtung. Irgend ein


groer Geist dessen Namen uns aber unsere jn
gern Annalen verschweigen dachte sich die Mg

lichkeit des glcklichen Erfolges auf die fetten Trif

26

Erstes Buch, viertes Kapitel

ten der feigen und trgen Gallen. Ohne Kriegszucht


war es unmglich, undeine Horde allein es auszu

fhren zu schwach. Man mute andere Veranstaltun


gen treffen, neue Einrichtungen machen, einen Bund
schlieen,

Wenn je ein Land,


kann, so

lieget es

sprach er, unsglcklich machen

ber dem Rhein, da wo unser

Nachbar in Trgheit seine Tage verlebet; wenn je unser

Wunsch,besser zu wohnen, der Ausfhrung bedarf, so


ist es jetzt,

da die grere Menge weniger Nahrung

findet, als unsere Vorfahren bedurften. Ich wei, da


die Ausfhrung schwer ist, aber nur in den ietzigen
Umstnden, nicht auf immer, ist sie's. Wir treten in
einen Bund, streifen nicht mehr einzeln

herum, son

dern jeder zu fhrende Krieg sei des Bundes gemein


schaftliche Sache; wir whlen einen Anfhrer. und
geben uns

Einrichtung, die uns vor dem Unglcke


regellose Kriege begleitet.

eine

sichert, das

Er ward gehrt, zum Fhrer gewhlt, geschlossen


der Bund, und der Vereinigung groer Gedanke wan

delte die alte Wildheit in gemigte Barbarei. Die an


gegriffenen Gallen wurden besiegelt. In ihrem Bunde,
in ihrem Plane lag die Kraft. Er setzte die Versamm
lung fest, fest die Wahl der Nazionalbeamten, lie
iedem sein Hausrecht und seine Freiheit, und forderte

nur beider Aufopferung dann, wenn Gottes Friede ber


der Nazion ruhte. Diesesgeschah beijederZusammen

galt Krieg oder Friede. Man


Heermannei, woraus die folgende Zeit Ari

kunft des Staates, es


nannte sie

Ae 1 t es t e G es c h i c h t e.

27

mannei, die neue Heerbamm bildete h). Der Sache Be

nennung machten die Gallen zu dem Namen der Na


zion; allgemein ward er bei ihnen und bei den Rmern,
nur nicht bei uns.

So duldeten auch die Hellenen

dem von den Rmern empfangenen Namen Griechen,


ohne ihn selbst einzufhren.

Das neue entstandene

Staatssystem blieb immer auf Krieg und Freiheit ge


grndet. Der unterjochte Galle ward der erste Dank
des Siegers. Das fruchtbarste Land wre dem stolzen
Germanen unntzer Besitz gewesen, wenn der Krieg
noch seine alten Rechte behauptet, noch jeden wehr

losen Gefangenen gemordet oder geopfert htte. Er


ward Sklav, bestimmt dem Fremdling den Acker zu
bauen, der sonst sein Eigenthum war, feinem Sieger
zu dienen und ihn zu ernhren.

Der glnzende Erfolg der neuen Einrichtung blieb


nicht verborgen den andern berrheinischen Stmmen.
Man fhrte sie berall ein, und so entstanden mehrere

einzelne Heermanneien; daher behauptete der Galle und


der Rmer,

da alle Stmme den furchtbaren Namen

Germanen angenommen htten. Einige bildeten noch

mehr diese Verfassung aus, wie Katten und Sweifen;


manche gingen so weit, da sie nach Art der Tungrer
in einen Bund traten, auch eine Bundesreligion stifte

h) Tacitus, derTeutschen Sprache unkundig,versichert, da


die Germanen jede Einrichtung benannt htten. Auch hier
war es so, Tacitus nennte diese Versammlung Concio; aber es
war der Heerbann, die Heermannei.

Das versammelte Volk

selbst hie Kirche, in dem nmlichen Sinne wie bei den Grie
chen "Exx Aycia,
-

Erstes Buch. Viertes Kapitel.

28

ten, die zu Mysterien ward. Alle diese Heermanneien


hatten unter sich keine Verbindung; kein Stamm war
verpflichtet, den andern zu helfen, wenn ihn nicht
besondere Traktaten aufforderten.

Dieses dauerte bis

nach dem Markmannischen Kriege, da ein anderer


groer Mann zum Theil die treffliche Idee ausfhrte,
die einzelnen Manneien in eine allgemeine zu vereini
gen. Nun erschienen auf einmal die Allmannen. Aber
die entferntern Stmme, Franken und Sassen, lieen
sich nicht in diesen Bund ein.

Die einzelnen Heer

manneien verschwanden, der Name der Germanen

ging

verloren, die Bundesreligion zerfiel, es entstand ein

allgemeines Aufgebot, eine Allmannei. Nun hatten die


mit Allmannen, nicht mehr mit Germanen,"um

Rmer

die Herrschaft der Erde zu

kmpfen.

Csar erfuhr, dass schon vor langen Jahren die erste

Einwanderung der Germanen geschehen sei. Mehrere


Stmme folgeten den khnen Abenteurern nach, fr

alle hatte das Belgische Gallien Reiz. Zu CsarsZeiten


ward es fast nur von Germanen bewohnet. Ihre Namen

finden wir bei ihm. Die tapfersten, angesehensten und

zahlreichsten waren die Bellowaken, neben ihnen die


ein groes und fruchtbares Land besitzenden Swessionen,

ferner Nerwier, Atrebater, Ambioner, Moriner, Mena


pier, und die Nachkommen des Ueberrestes der alten
Kimbrer und Teutonen, die Adwatiker.

Konnten sie

einst 276,ooo Mann ins Feld stellen"), so muten sie


mchtig und ansehnlich sein. Frher widersetzten sie

i) Cie. K. 5.

"A e 1 t es t e G es c h i c h t e.

D9

sich den ganz Gallien verheerenden Kimbrern und Teil


tonen, und hielten sie ab. Da dieses im64osten Jahr der
Stadt Rom geschah, so kann man die geschehene Ein
wanderung der ersten Germanen nach Gallien wenig
stems funfzigJahr frher um das Jahr Roms 59o, oder

vor ChristusGeburt 162, als die bessere Einrichtung der


Teutschen Verfassung annehmen.
Dervon derEinrichtung entlehnte Name verdrngte

nicht den ursprnglichen. Der Sweife, Katte, Her


munderer war immer ein Teutscher, so wie noch jetzt
der Schwabe, Franke und Sachse es ist.

Unser Name bedeutet vorzugsweise ein Geschlecht.


Da er uns von Anbeginne gehret, lehret uns die
Sage vom ersten Stifter Thuist. Er blieb; aber die
wachsende Volksmenge, und die geschehene Absonde
rung im einzelne Familien und Stmme, brachte neue
Namen hervor, entlehnt von der Lage der Wohnsit
ze, und doch war jeder Stamm Teutschen Geschlechtes.

Allerhand Umstnde, Nachbarschaft, gemeinschaft


liches Bedrfni, brgerliche, vielleicht auch auswr
tige Kriege, befrderten neue Bndnisse. Alle grn
deten sich auf diese Heermannei, jeder Stamm aber
blieb dennoch frei, konnte sich wieder trennen vom

Bunde, wenn's ihm gefiel. So ist mancher Stamm,


jetzt im Sweifischen Bunde, in der nchsten Begeben
heit von ihm getrennet. Daher ist die Benennung
der Sweifen nur Name des Bundes, nicht der ein
zelnen Stmme.

Der von den Rmern erst spt entdeckte Einfall


der Germanen in Gallien, war immer ein groes Un

30

Erstes Buch. Viertes Kapitel.

ternehmen. Aber eine spter folgende Begebenheit


ward frher bekannt, denn sie erschtterte Rom.

Der Wanderungsgeist schien sich zu verbreiten. Kim


brer und Teutonen entschlossen sich bessere Sitze zu

suchen. Sie errichteten einen Bund; nur nicht im


Germanischen Sinne, denn jeder Stamm handelte nach
alter Art blo fr sich. Und nun ward die ganze

Nazion zuerst den Rmern bekannt. Mit bangem


Gefhl erzhlet Tacitus), da Rom 61o Jahr stand ),
als dieses geschah htte er in folgende Jahrhunder
te sphen, sich vorstellen knnen, wie Rom vor den
Germanen zittern, dann gar diesen Barbaren unterlie-,
gen mute er htte noch tiefer geseufzet. Als er
sich die Mhe nahm, seine Landsleute mit diesen
Barbaren bekannter zu machen, war es vielleicht Ahn

dung, da einst dieses Volk Gallien und Britannien


bevlkern, sein Rom selbst ber den Haufen werfen,

und ganz Europa Teutschland als seinen Mittelpunkt


betrachten wrde?
-

Das Gercht, von dem Glcke der Germanen ge


gen die Gallen, im tieferen Norden m) erschollen, feu

erte die Nachahmung auf. Zum gleichen Versuche


rsteten sich mehrere Vlker und rckten, nicht mit

Einem Aufbruche, noch in einander folgenden Zgen,


sondern nur in jedem Frhling weiter hervor, bis sie

in verlane Gegenden kamen. Die vornehmsten un


k) Cap. 57.
1) Nach unsrer Rechnung 640.
m) Plutarch, Marius P. 1 14.

Ae 1 t es te Geschichte.

31

ter ihnen waren die in Schleswig und Jtland woh

nenden Kimbrer und Teutonen ). Der ausgetretene


Ozarm soll sie genthigt haben, neue Wohnpltze zu
suchen o). Sie nahmen nicht den nmlichen Weg, be
reiteten sich nicht vor zum bevorstehenden Aben

teuer, sondern wagten mit der rohesten Unerschrok


kenheit, die alle solche Vlker begleitet, das groe Werk

sorglos und ohne Plan, durchzogen um Raub die Er


de, suchten die bessere Wohnung, und berlieen
der Natur und der Zeit die Sorge fr beide. Ihrer

Vorgnger vortheilhafte Einrichtung kannten sie nicht,


nahmen dieselbe nicht an, und waren also eigentlich
noch keine Germanen, sondern herum schweifende

Horden, die, ohne Verabredung zugleich zu wandern


entschlossen, der Zufall den mnnlichen Gang fhrte.
Da aber Gallien schon von jenen Verbndeten
eingenommen war, so muten sich die Teutonen und

Kimbrer entweder durchschlagen, wenn nicht die


Gte ihnen den Durchzug ffnete, oder einen andern
Weg erwhlen, der ihnen in entferntern Gegenden
Eroberungen versprach. Die Kimbrer nahmen den
ihrigen gegen die Donau durch Norikum nach Illyrien.
Bebend erhielt der Rmer die unerwartete Nach

richt von der Annherung unbekannter Barbaren,


frchtete schon, dass das grause Jahrhundert der Gal

n) Bis jetzt nahm man ziemlich allgemein diese Lnder fr


den Wohnsitz an, bis Hr. Mannert in der Geographie der Grie
chen und Rmer 3ter Th. uns aufbessere Spuren brachte.

o) Florus. III. 3.

Erstes Buch. Viertes Kapitel.

32

len zurckkehren mchte, sah es noch schrecklicher


werden, da die schon entnervte weichliche Nazion
nicht mehr rechnen konnte auf den Muth alter an

gesehenen Familien, da keiner mehr war, der es wa


gen wollte, bei Umstnden, wo nicht gespielt und
unterdrckt werden konnte, das glnzende Konsulat
zu verlangen. Rom war verloren, wenn es nicht den
Mann von niederer Geburt, seinen Marius gehabt
htte, ihn, der ffentlich das Volk fragen durfte: ob
nicht die Ahnen der Vornehmen sich lieber solche
Nachkommen wie ihn, als ihre jetzigen Weichlinge
wnschen wrden P). Noch trennte ein groes Land
die wandernden Kimbrer von Rom, als schon der
schnellere Ruf, vor ihnen herstrmend, Furcht und Zit

tern gebar. Ihre Zahl ward unermelich genannt, doch,


wenn der eilende Ruf sich sonst in der Flucht noch

vergrert, so soll er hier nur halb und sie zu ge

ring

angegeben haben. Denn wie dstere Wolken

den Himmel bedecken, so deckten diese Vlker die

Erde, mit einer Schaar, die, ohne Weiber und Kinder,


noch 3oo,ooo Krieger ausmachte. So that der Stolz
des siegenden Rmers hinzu, was selbst die Furcht
des verzagten, schon mehrmals geschlagenen Heeres

vorzugeben errthete.

Man stritt sich zu Rom um das Land, welches

diese Ungeheuer gebar, wie wenn dieses nthiger ge


wesen wre als fr Sicherheit sorgen. Illyrien ver
heerten sie schon, vertrieben die Bewohner des Lan
A

p) Plutarch, Marius p. 109.

Ae 1 t es t e G e s c h i c h t e.

35

das, als der Konsul Papirius Karbo ihnen sich wider


setzen, ihnen den Uebergang nach Italien verwehren
wollte.

Vereitelt wurde seine

Absicht,

durch die Nie

derlage der sonst zu siegen gewohnten Rmer. Wie


jetzt die Schlacht zuerst die Ohren besieget, so wur
den sonst die Augen berwunden. Hier war es vorzglich der Fall. Die groen Krper, die besondern
Waffen, der schreckliche Anblick auslndisch geklei
deter Menschen, ihr Geschrei und Tumult, verdop
pelte die namenlose Furcht, und vernichtete die nach
Regeln verfate Rmische Taktik. Auch war die
Nachricht von ihrer Menge nicht herzstrkend fr

ein kleines, selbst nicht fr das gebteste Heer, und


so wurden diese Legionen ein Opfer der Furcht und
des keine Gefahr scheuenden Feindes. Die Stadt
Noreja %), bei der diese Schlacht vorfiel, wrd sicher

von ihnen zerstrt, weil man einige Jahrhunderte


nachher nicht ihre Stte mehr kannte ). Denn alle

ihre Handlungen trugen das Geprge der rohesten


Wildheit. Zufrieden mit diesem Siege, benutzten sie
nicht seinen Werth, betraten sie nicht den Weg, den
er ihnen offen nach Italien zeigte; dem bestrzten
Rmern lieen sie Zeit neue Krfte zu sammeln, und
gingen, mit den Tigurinern und Ambronen ver
bunden, ber den Rhein.

Bis hierher waren auch

die Teutonen gekommen, und lieen, um mit den


Kimbern gleiche Thaten zu unternehmen, ihre ber
-

q) Strabo V.
r) Plinius III. 19.
ANTon's Geschichte ITh.

34

Erstes Buch. Viertes Kapitel.

flssigen Sachen diesseits des Flusses zurck. Sechs

tausend Mann blieben zur Bedeckung, unzufrieden


mit dem nicht glnzenden Loos, das ihnen aber

durch das errettete Leben, selbst nach verschiedenen


Schiksalen am besten gefallen war. Csar fand sie noch
in Belgien unter dem Namen Adwatiker. Das jenseitige
Ufer des Rheins sah die Vereinigung des nicht zu zh
lenden Heeres. Gleichsam zur Verwstung berufen,
unterlag alles dem Schwert und der Flamme, entging

nichts dem Raube. Nur die in Belgien wohnenden Ger


manen hatten Muth, sich ihnen entgegen zu setzen, und
sie von ihrem Grnzen abzuhalten.

Ihre Nachkommen

waren auch stolz auf diese Grothaten der Vorfahren,


und brsteten sich bei eigener Feigheit mit der lngst

vergessenen Kriegskunst ). Ihrer Fortdauer Glck er


kauften sie theuer. Die Kimbern, nur gewohnt auf

der Ebene oder in Wldern zu kmpfen, vermochten

gegen die von ihnen besetzten Burgen nichts, als den


Versuch, sie durch eine langwierige Blokade auszu
hungern. Schon griff der schrecklichste Mangel w
tend die Belagerten an, als sey er des Feindes Ge

no, lsete dem Bedrfnisse der Freundschaft heilige


Pflichten, dem Muthe der Verfassung festeste Bande.
/

Durch ihn ward der strkere Mann Kannibal; der

Kraftlose sank als sein Opfer. Aber diese Trbsale


kannten die Kimbern und Teutonen nicht, sondern

gingen zurck, des lange dauernden Aufenthalts mde,


und die durch ihre Einrichtung gezhmtern Germa
nen behielten ihre Rechte, Gesetze, Aegker und Frei
s) Cs. II. 4.

Ae 1 teste Geschichte.
heit ).

Pichteten jene, durch

36

anhaltenden Muth ver

verscheucht, nichts aus, waren sie auch gegen die

Keltiberer in Spanien nicht glcklicher, so schadete

doch der auerordentlichen Menge selbst der ansehn


lichste Verlust, nicht. Vergebens suchten sie vier
lange Jahre in Germanen, Gallien und andern Ln
dern Wohnung und Ruhe. War ihre Menge fr bei
de zu gross, oder frchtete jedes Volk die schreckli
che Nachbarschaft wilder Barbaren?

Nun erst beschlossen sie nach Italien zu gehen.

Mde des wandernden Lebens, blieb der wunsch


nach Wohnungen ihrer Unternehmungen Grund. Denn
auch der wildeste Mensch sehnet sich nach Ruhe.
Daher sendeten sie

Gesandte

an den bei der Rmi

schen Armee sich befindenden Konsul Silanus, dann

an den Senat, forderten zur stillen Wohnung einiges


Freund

Land, versicherten den Rmern dauernde

schaft, und Hlfe gegen den Feind. Rom, seinen


Grundstzen getreu, htte nie diese "Bitte gewhret:
noch mehr kam sie zur Unzeit; denn welches Land
sollte ihnen der Senat einrumen, da man selbst in

der Stadt sich wegen der Ackergesetze entzweite 2


Was

man der Bitte versagte, glaubten sie nun mit

Recht durch die Waffen nehmen zu drfen, und

schwer empfand Rom die Uebermacht gereitzter Bar


baren. Nicht Silamus, nicht Manlius, nicht Cpio
konnten ihren Angriff aushalten; alle wurden besie

get, und die festesten Lger deckten sie nicht. So


sah Rom- dreimal seine besten Legionen geschlagen,
1) Cs. VII. 77.

Erstes Buch. Viertes Kapitel.

Z6

ohne das hnliche Schicksal zu rechnen, das vorher


schon den Papirius Karbo betrafu).
Zuerst wurde Silamus berwunden, und entging
-

nur dem feindlichen Schwerte, um einst zu Rom

vom Volkstribune Domitius angeklaget zu werden,


dass er den Krieg ohne Einwilligung des Volks unter

nommen habe. Im folgenden Jahre unterlag Lucius


Kassius den Tigurinern; ein Theil seines Heeres blieb,

der andere erkaufte das schimpflichere Leben durch

Geiseln und um die Hlfte der Gter *).


Nach diesem verlor Aurelius Skaurus die Schlacht,

mit ihr seine Freiheit; den Gefangenen tdtete der


Herzog der Barbaren, Bojorik. Da es darum geschah,
weil er ihm den Uebergang ber die Alpen wider
rieth, und die Rmer unberwindlich schilderte, ist

Rmische Sage. So ward die Lage der Quiriten im


mer kritischer. Um die wtende Macht abzuhalten,
brach 648 eine neue Armee, unter dem Knejus Man
lius und Servilius Cpio auf; allein der Anfhrer Unei
migkeit verdoppelte das schreckliche Uebel. Ihr Hoch
nuth und wechselseitiger Neid verhinderte die Ein

tracht, verdarb den berlegtesten Plan.


Die grere Schuld hatte Cpio. Sich verehrte

er als den knftigen Ueberwinder der Kimbern, er


trug
zog,
wi
mem

es nicht, dass ihm der Senat den Manlius vor


wollte nicht mit ihm theilen die Ehre des ge
bevorstehenden Sieges. Zum Manlius mit sei
Legionen zu stoen, ward er befehliget; aber

u) Florus 1. c.
x) Cas. I. 12.

37

A e 1 t e st e. G. e s c h i c h t e.

den Zaudernden brachte nur die Sorge, da dieser


ohne ihn siegen mchte, zum Entschlusse, dem Be
fehle zu gehorchen. - Dieser doppelte Ha verschaffte
den Kimbern den greren Sieg. Zwischen sie
und den Manlius lagerte sich Cpio, und ver
sagte jenen den nochmals verlangten Frieden; bald

aber entschied die blutigste Schlacht fr die Kim


bern. Verlor je Rom 8o,ooo Brger und Bundes
genossen, wie hier Y)? Beide Lager wurden erobert,
alles wurde wie verbannetes Gut geopfert, denn die
Wuth hatte gesiegelt. Zerrissen wurden die Kleider,
getdtet die Pferde, gehangen die Menschen, Gold
und Silber wurde in die Rhone geworfen, kein Besieg
ter fand Gnade, kein Sieger achtete der Beute. Rom
hatte wahrlich Ursache, diesen Tag unter seine um
glcklichsten zu zhlen *). Man zitterte mehr, als in
den trben Zeiten des Hannibal, oder als beim Stur

me der Gallen. Cpio flchtete nach Rom, und wurde


als Verbrecher gefangen gesetzet. Sein Vermgen wurde
eingezogen; aber dem Schicksale verdienter Strafe ent
riss ihm sein Freund, der Volkstribun Lucius Rhegius,
denn er lie ihn aus dem Gefngnisse entrinnen *).
Die sich vergrernde Angst ersann jeden Tag
neue Mhrchen. Selbst auf die Sprache wirkte diese

Begebenheit; ein groes Schrecken ward Kimbrisch


y) Um die letzte Niederlage der Kimbern und Teutonen rechts

hoch angeben zu knnen, wurde sicher auch diese Zahl ber


trieben.

z) Selbst, wenn auch diese Zahl zu hoch angegeben wre


a) Valer. Max. IV. 7. 3.

38 - Erstes Buch, Viertes Kapitel,


genannt. Bald sollten die Barbaren Rom ganz zer
stren wollen; bald sollte Italien durchaus mit Feuer
verwstet werden; und endlich untersuchte man schon

die wichtige Frage, ob man in der eroberten Stadt


knftig Kimbrisch reden wrde. So gewi berzeu
gete man sich von dem unvermeidlichen Untergange,
Auf 3oo,ooo Menschen flchteten sich nach Rom;

ihre Menge vermehrte die Furcht, nicht den Muth.


Um Rom war es geschehen, wenn nicht Marius
lebte. Eben kehrte der Sieger aus Afrika zurck, und
fhrte sogar den durch Verrtherei gefangenen Jugur
tha mit sich. Auf ihn allein setzte man noch das -

Vertrauen, berlie ihm auch auf dieses Jahr, selbst


den Gesetzen zuwider, das Konsulat.

Die verstellte

Ablehnung dieser Ehre unterlag den wiederholten Bit


ten seines Freundes Saturninus, und den verabrede
ten Vorwrfen, als

wrde er durch diese Weigerung

des Vaterlandes Verrtherb). Da die Kimbern noch

nicht gelerntet hatten, sich ihrer Siege zu bedienen,

war Roms Glck, und rettete Marius Ruhm. Ver

folgten sie dieselben, gingen sie ber die Alpen in


das bestrzte Italien, wo die Furcht vor ihnen her
den Lndern die Bewohner vertrieb, so war der letzte

Sieg wie der erste, und Rom war nicht mehr. Aber
sie dachten nicht an das, was man in Rom vermuthe

te, noch weniger an Projekte der Zukunft, welche


die Furcht den Rmern ersann, Ausgeruht diesseits
ihrer Alpen, wendeten sie sich auf einmal,wie eine
zurck tretende Flut nach Spanien, Marius benutzte
b) Plutarch. Mar. p. 122,

A e lt es t e.

G. es c h i c h t e.

39

den Fehler, traf, als ein erfahrener Feldherr, die vor

trefflichsten Anstalten. Die ihm von den Barbaren ge


gnnete Zeit hrtete seine Krieger ab, strkete ihren
Muth, machte sie bekannt mit seinem strengen Charak
ter. Die Nachricht von der Annherung der Feinde
rufte den Feldherrn an die Alpen. An der Rhone
bezog er ein festes Lager, und handelte nach einem
Plane, ganz entgegen gesetzet seinen Vorgngern, die
wahrscheinlicher keinen hatten. In Menge verschaffte
Lebensmittel sicherten ihn vor einer zur Unzeit zu

liefernden oder abgedrungenen Schlacht ruhig


konnte er die Barbaren erwarten. Aber diese trenne

ten sich von neuem. Die Kimbern wollten durch


Norikum brechen, wo der zweite Konsul Lutatius

Katulus stand, und die Teutonen durch Ligurien am

Meere gegen den Marius anrcken. Jene zauderten,


diese eilten, und boten bald dem Marius das Treffen

an. Aber er lie sich nicht irren, weder durch Auf

foderung der Feinde, noch durch das rastlose Verlan


gem einiger aus der Armee; denn die Erfahrung, aus
seiner Vorgnger Schaden gelernt, zeigte ihm andere
Feinde, als er in Afrika fand. Die Schlacht unter
blieb. Den grausen Anblick der Feinde, ihr frchter
liches Kriegsgeschrei ertragen, und die Art ihrer Waf
fen kennen zu lernen, lehrte er seine Soldaten. Die

gefrchteten Ungeheuer verwandelte der ruhige An


blick in natrliche Menschen, und Muth trat an die
Stelle der Furcht, wenn er auch

noch ,

wegen des

greren Heeres, an sich selbst zweifelte. Tglich

sahen sie den Feind, hrten seine Drohungen, und

42

Erstes Buch, Viertes Kapitel,

fen, an das Marius jetzt nicht dachte. Noch ungewiss


war der Sieg, als sich bei einbrechender Nacht die

Rmer zurckzogen. Aber es war eine frchterliche


Nacht. Zagen und Angst bemchtigte sich der Rmer,
die hier erst erfuhren, da auch Weiber zu streiten,
und die wankende Schlacht zu entscheiden vermch

ten. Der wohlthuende Schlaf war nthig, und blieb

ihnen doch versagt. Die Feinde hielten sich ruhig,


und nirgends erscholl ein Triumphlied. Viel hatten
die Ambronen gelitten, aber gewi die Rmer nicht
minder, sie, denen nur die Ueberlegenheit den Wahl
platz gelassen hatte. Ihr unverschanztes Lager ver
mehrte die Furcht. Jeder Augenblick schien den
nchtlichen Angriff zum blutigern Treffen zu wahr
sagen; denn blo ein Theil der Feinde, bei weitem

der kleinere, war nur gedemthiget, nicht berwun


den. Pltzlich erscholl der schreckliche Kriegsgesang.
Die wilde Gebrll mit Drohung und Heulen ver
mischt, durch die Stille der Nacht verdoppelt, und
wiederholt von dem Gebirgen, schien des Ueberfalles
Losung zu sein. Die neue Angst verschonte auch
den Marius nicht. Um zu zeigen, da auch er wach
sam sei, und zum Angriffe bereit, befahl er die Nach
ahmung des grausen. Geschreis ). Aber die bebende
Stimme ahmte bloss kmmerlich den vollen Ton der
Barbaren nach, da zumal nur immer eine kleine An

zahl, um nicht zu ermden, von einer hnlichen ab

gelst, die ungewohnte traurige Rolle bernahm,


-

f) Frontin.

II. 9. Le

Ae 1 teste

Die Barbaren

G es c h i c h t e.

43

wagten den Ueberfall nicht, und die

Rmer litten nichts, als die Furcht. Ungentzt ver


ging die dstere Nacht; auch der kommende Tag lie
ferte nicht die geahmete Schlacht. Diese Ruhe er
laubte dem Marius neue Plane zu entwerfen; den
Barbaren gab sie grere Sorglosigkeit. Mit fnftau
send Fugngern schickte der Konsul den Klaudius
Marcellus auf die Anhhen, im Hinterhalte zu war
ten, und bei

Gelegenheit

der Schlacht dem Feinde

in

den Rcken zu fallen. Am folgenden Tage stand er


in Schlachtordnung vor dem Lager, und schickte die
Reiterei in die Ebene voraus. Die Feinde nher an
rcken zu lassen, erwarteten dieTeutonen nicht, son

dem eilten der von den Rmern besetzten Anhhe


zu. Marius befahl seinen Leuten Ruhe, bis sie die
Feinde erreichen, und ihre Wurfspiee auf sie schleu
dern knnten; dann sollten sie die Schwerter ergrei
fem, und mit den

Schilden auf sie eindringen. So

hatten die von der Hhe herabstrzenden Rmer frei


lich mehr Vortheile, als die hinan klimmenden Teu

tonen, denen nun im Zurckzuge zur neuen Schlacht


ordnung Marcellus in den Rcken fiel. Die entstandene
Verwirrung ward zur vlligen Niederlage der bisheri
gen Sieger. Von einander gesprenget, flohen sie, und
wurden noch in der Flucht von den folgenden R
mern niedergehauen. Fielen auch nicht Hunderttau
sende, wie die Rmer ihren Freunden und der Welt
berredeten, so hat doch gewiss das mordende Schwert
keinen, den es erreichte, verschont; doch wurde wohl

der Sieg nicht ohne eigenes Blut errungen, Des Mor

44

Erstes Buch. Viertes Kapitel.

dens mde, machte man den Ueberrest zu Gefange

nen. Aber die Weiber ertrugen die Gefangenschaft


nicht, sondern endigten in der kommenden Nacht
durch den Strick ein Leben, das ihnen nach verlor

ner Freiheit unntz zu sein dnkte g). Da sie den


Marius gebeten, sie unter die Vestalinnen zu nehmen,
ist Rmische Dichtung. Dem Mars ward die Beute
geweihet. Aber Lutatius Katulus getrauete sich nicht,

den Kimbern den Uebergang ber die Alpen zu ver


wehren. Er floh. So schien das Glck nicht mehr

den Rmern, nur dem Marius gnstig zu sein. Um


nicht sein Heer durch Theilung zu schwchen, lager

te sich Katulus an der Etsch; das beiderseitige Uferbe


festigte er, mit Schanzen, die eine Brcke

verband.

Hier trieben die Kimbern mit den Rmern Muthwil

len. Sie liefen im Schnee nackend herum, kletterten

ber das Eis auf die steilesten Berge, und fuhren auf
ihren untergelegten breiten Schilden die schroffen
Felsen herab. Ergrimmt ber das verlorme Ufer der

Etsch, das ihnen Katulus, durch eine Kriegslist, die


kannten, entwunden hatte, zeigeten sie den

sie nie

staunenden Rmern eine Strke, die diese nur von


den

Riesen sich

trumten.

Sie rissen ein die her

um liegenden Hgel, warfen herab die ausgebrochenen


Bume, schleuderten sie, Felsstcke und Erde in den
feindlichen Flu, um seinen Lauf ihm zu hemmen.

Groe Lasten wlzeten sie an die Pfeiler der Brcke,


die, durch die Fluth getrieben, dieselbe mit heftigen
g) Valer. Max. VI. 1. 3.

A e 1 t es t e

45

G es c h i c h t e.

Sten erschtterten. Entsetzen ergriff die Rmer,


und rieth ihnen

zur Flucht; das groe Lager ward

eilend verlassen, und der Feldherr mute mit fort.

Die Kimbern nahmen die Schanzen auf ihrer Seite


des Flusses ein, thaten aber den darin

gefangenen

Rmern kein Leid, sondern lieen sie nur bei einem

ehernen Ochsen einen Vergleich beschwren; nur die


umliegende Gegend ward von ihnen verwstet.
Die Nachricht von dieser nachtheiligen Lage der
Sachen erscholl bei dem Heere des Marius.

eilte nach Rom, dann zum

Katulus,

Er selbst

und seine Armee

folgete ihm nach. Khn durch den ersten Sieg, hoff


ten sie auch auf dem zweiten gegen hnliche Barba
ren.

Noch warteten

die Kimbern auf die Ankunft

der Teutonen, forderten fr sich und sie Land zum

Bewohnen, und konnten sich's nicht erklren, was


Marius meinte, da diese schon so viel Land erhal

ten htten, als sie auf immer bedrften. Sie rckten


an, aber Marius blieb ruhig im Lager. Von wenigen
begleitet, kam ihr Heerfhrer Bojorik an das Lager
geritten, und foderte den Marius zur Schlacht auf,
da man am bestimmten Tage und Orte um das Land
kmpfen wollte h).
. Die Rmer sind nicht gewohnt, entgegnete Ma
rius, bei den zu liefernden Schlachten ihre Feinde
h) Bojorik wird von den Rmern, wie der gefangene Teu
Knig genannt. Sie waren aber nur
Fhrer des Volks (Heerzoge AvaS) Htten wir Schriftsteller
tonische Frst Teutobach,

der Kimbern und Teutonen, so wrde eher Marius, und jeder


berwundene Vorgnger den Namen eines Kniges
fhren, da ihre Macht kniglich VVal".

der Rmer

46
zu

Erstes Buch. Viertes Kapitel.

Rathgebern

zu machen.

Indessen es sei. Am

dritten Tage entscheide die Schlacht; die Ebene bei


Verzelle sei der Wahlplatz. Fr die Rmische Rei
terei war sie bequem, und gro genug zur Ausbrei
tung fr beide Heere. Am bestimmten Tage trafen
sie auf einander. Die Rmer bestanden aus 52,ooo

Mann, wovon Marius 32, ooo, die brigen Katulus


kommandierte.

Ganz bertrieben ist die Nachricht

von dem Anmarsche der Kimbern, sicher ersonnen,

um sich und den erhaltenen Sieg noch wichtiger zu


machen. Nach dieser Erzhlung zog das Fuvolk in
schner Ordnung aus den Lager, in einem Vierecke,
das gleiche Hhe und gleiche Seiten hatte; jede Seite

war dreiig Stadien lang; prchtig die 15ooo Mann


starke Reiterei gerstet, die mit groen wehenden
Federbschen gezierten Helme schienen oline Rachen
frchterlicher Thiere zu sein. Sie glnzeten in eiser
nen Harnischen und weien Schilden; jeder hatte ei
nen doppelten Wurfspie, und zum nahen Gefechte

ein groes schweres Schwert. Diese Nachricht ist


falsch. Wie konnte sich eine in tiefster Wildheit lie

gende Nazion auf diese Art ins Feld stellen, und


wo war die Quelle,

die ihr

diesen Schmuck lieh?

Hatten sie ihn, sie verlieen nicht ihren Norden.

Die gebildetern Germanen zu Tacitus Zeiten kannten


ihn nicht. Sollte die klger gewordene Nazion in
ihrer Hauptbeschftigung, die der Krieg war, zurck
getreten sein? Die Geschichte der Menschheit wider

legt diese Vermuthung; nur die Unterjochung vom


furchtbaren Feinde oder vom furchtsamen Despoten
-

A-e 1 t es t e G es c h i c h t e.

47

entwindet der Nazion ihre Waffen, wie ihre Weisheit. Nicht die tapfern und klugen Cherusker allein
erfuhren das Schicksal, da sie schon zu Tacitus Zei

ten fr Feige und Thoren galten; die Geschichte wird


mehrere Beispiele zu erzhlen wissen. Die Kimbri

schen Reiter rckten nicht gerade auf die Rmer an,


sondern wendeten sich, und suchten dadurch diesel

ben zwischen sich und das Fuvolk zu bringen.


Die Rmischen Feldherren merkten den Zweck, aber

die Nachricht, da die Feinde flhen, vereitelte das


Bestreben, die Soldaten ruhig zu halten. Jeder eilte,
die vermeinten Flchtlinge zu verfolgen ; hinter ih
nen brach das Kimbrische Fuvolk ein, und so kann

es zum Treffen. Doch war der Sieg den Rmern be

stimmt, da jeder Vortheil nur ihnen blieb. Auch un


terlie Marius nicht, den Muth seines Heeres durch
mancherlei gottesdienstliche Knste zu befeuern.
Die Schlacht ereignete sich kurz vor dem lng
sten Tage; mehr ihm als den Rmern unterlagen die
Kimbern, gewohnt nur Klte, nicht Hitze zu dulden.
Die brennende Sonne nthigte sie, die Stirne mit dem
Schilde zu decken, und den Krper den feindlichen

Waffen zu berlassen; nur sie verhllte der aufstei


gende Staub, und verbarg ihre Menge dem Rmischen
Heere. Vergebens erscholl die Stimme des Fhrers,
denn sie verhallte im Geheule der Schlacht; verge
bens war seine

Tapferkeit, da keiner der Seinen sie

sah. Er fiel. So fiel der Kern des Heeres, den, im


ersten Gliede durch Ketten vereinet, der Tod nicht

zu trennen, nur wehrlos zu machen vermochte. So

Erstes Buch. Viertes Kapitel.

48

fiel der grere und streitbarste Theil eines Volkes,

das durch den glcklichen Ausgang der Schlacht der


Erde Schicksale anders gelenket, vielleicht die Bar
barei der mittlern Jahrhunderte bis auf das uns
rige ausgedehnt haben wrde. Besieget waren die
Mnner, aber nicht ihre Weiber, mit denen ein neuer

Kampf begann. Wtend wehrten sie sich von ihren


Wagen, wie von Thrmen, mit Lanzen herab, tdte
ten ihre Mnner und ihre Brder, zerschmetterten ih

re Suglinge, als wren sie nicht die ihrigen denn


Freiheit oder Tod war ihre Losung. Vom Marius
verlangten sie jene, aber erhielten sie nicht; denn edel
wie die Kimbern an der Etsch zu denken, kam nie
in die Herzen der Rmer; sie whlten also diesen,
und starben durch die eigene Hand muthig und frei.
So lag die furchtbare Nazion im Staube. Aber ein
dritter Kampf begann. Auch die Kimbrischen Hunde
scheuten die Rmischen Ketten, und vertheidigten
-

mit hnlichem Muthe die verwaisten Huser ihrer


ihren Wagen mit fhrten i).
Nur todt berlieen sie den Siegern die Beute.

Herren, die diese auf

Nach Rmischer Angabe blieben in der Schlacht ber


12oooo Mann, 6o,ooo wurden gefangen, 50,ooo td
teten sie selbst, oder fielen durch die Hand ihrer

Weiber und Mtter, Rom aber verlor 3oo Strei


er; und wir wir zweifeln an der Richtigkeit

dieser Zahlen, da sie selbst fr ihre Unglaublichkeit


-

i) Plin. VIII. 61.

Aelteste Ge seh i c h t e.

49

sprechen k).

Denn scheute die wilde Tapferkeit hier


nur die Gefahr, vergaen die Barbaren, da sie der

angreifende,

nicht der sich vertheidigende Theil wa


ren? Hatten sie gleich alles wider, die Rmer alles
fr sich, wie konnten 52,0oo Mann sich in 23o,ooo

verheilen, da sie nichtWeg-Engen vertheidigten, nicht


von Anhhen herab stritten, sondern auf der Ebene

kmpften? Die Anzahl der Kimbern ist also zu hoch,


oder die der Rmer zu niedrig angegeben.
Nun waren noch die Tiguriner brig. Sie stan
den jenseits der Alpen, um dem Kimbern den Rcken

zu decken; aber sie zogen sich zurck, und entka


men den siegenden Rmern.
Hier endiget sich die erste Periode der Germani

schen Geschichte. Doch war der Kimbrisch - Teutoni


sche Krieg eigentlich nur Expedition auer dem Vater
lande, um ein neues zu gewinnen. Germanien aber

blieb noch unentdeckt, weil die folgenden brgerlichen


Kriege den Rubern der Erde die Gelegenheit entzo
gen, das Land der Ungeheuer selbst aufzusuchen.
Ich wende mich nun zu demselben.
-

k) Von 230.000 Menschen lie sich also der grere Theil


gutwillig tdten oder in die Sklaverei
fhren; denn, wenn nur drei hundert Rmer fielen, so ist an
die Gegenwehr nicht zu gedenken. Entweder der Kimbern
Heer war nicht so gro, oder es blieben mehr Rmer. Man
rechne nur hundert Kimbern gegen Einen Rmer und mehr
18o,ooo Mann, fast

oder weniger ist fast nicht zu glauben, so fielen bei jener Ver
lust doch 18oo von diesen
-

Ayros" Geschichte 1.Th.


-

--

D
A

Sq

Erstes

Buch. Fnftes

Kapitel.

Fnftes Kapitel.

Beschaffenheit des Landes.

Dieses Land, das uns noch jetzt ernhret, verdie


net diesen Blick und wer weilt nicht gern mit
mir auf den Bergen und in den Wldern, die unsre

Vter durch Blut und Siege uns heiligten! Ob Ger


maniens Basalte aus Feuer oder Wasser entstanden,

entschied der Naturforscher noch nicht. Ihr Ursprung


sei welcher es sei, er ist lter als unsre Geschichte.
Aber wie verschieden ist deine Gestalt, Vaterland!

Bist du die nmliche Erde noch, die einst mit grau


sen Wldern bedeckt, in hlichen feuchten Brchen,

die den unsichern Futritt verschlangen, jedem Frem


den frchterlich war? Oder sah nur der Rmer

darum verachtend herab, weil seine Gtter oder dein

Gott ihm deinen Besitz versagten? Du bist's. Nur


der Genius, der die Schicksale der Vlker beschtzet,

wandelte deine Gestalt lie nie zu, da dein Volk


von Fremden unterjocht ward, und wir freuen uns

deiner, Vaterland! Dein spotte der Fremdlingund


der Thor; ich
Erkre mir kein ander Land

Zum Vaterland,

Wr' mir auch frei die groe Wahl a)


Wemm Diodor mit Schaudern erzhlt, wie deine

Flsse gefroren o dann denke ich mit Freuden


a) Klopstocks Oden S. 274.

Beschaffenheit des Landes.

51

daran, da so ein Land andere Menschen hervor brin

gen mute, als jenes, wo die Natur Weichlichkeit be


fiehllet.

Wenn der Fremde Noth hatte, eh er den

gesuchten Weg fand, da es nicht Straen noch Fu


steige gab, wenn er, ungeschickt ber den breiten
Rhein zu schwimmen, an ihm das Ziel seiner Reise

fand, da er vergeblich die fr die Bewohner unn

thige Brcke vermuthete; o dann denk' ich mit Freu


den daran, da unsern Vtern dieser Mangel die
Freiheit sicherte.

Wenn damals die Gottheit ihnen Gold und Sil.


ber

versagte, so geschah es, um sie vor den rauben

den Rmern zu schtzen; wenn sie es uns da gab,

als Europa von uns gegrndet war, so geschah es,


um durch sie der Ideen Flle, den Drang nach Wahr
heit und alles Streben nach hheren Gtern in uns

zu erwecken, und die armen Barbaren in gesit


tete Menschen zu verwandeln und jede Zeit hatte
ihren Werth.

Ganz Germanien schien nur Ein Wald

zu sein er bedeckte die hchsten Gebirge, wie die


durch sie gebildeten Thler. Wo jetzt der Rhein zwi
schen Reben dahin fliet, da finsterten Tannen und
Fichten die unsichern Ufer. Diese Wlder auf den
Alpen und Bergen nannte man Hart; der Rmer
bildete sich aus dem Namen einen einzigen Wald,
den er den Harzwald, Herkynerwald nannte ''). Seine

b) Schon vor den Rmern kannte ihn die alte Geographie,


schon drittehalb Jahrhunderte vor Christus nannte ihn Era

tosthenes Orkynia.

52

Erstes

Buch. Fnftes

Kapitel.

Gre bestimmten die Befragten nach Tagereisen, de


ren er neune breit war; aber wer sechzig Tage hin
durch seine Lnge ausmessen wollte, war noch nicht

am Ende ). In diesem Walde wohnten einst unsere

Vorfahren. In diesem Walde lag Marbods Residenz


Bojohem, und sein Land umschlo er in einem groen
Zirkel, wie mit natrlichen Festungswerken d). In
diesem Walde befanden sich Germaniens fruchtbarste

Gefilde ), ganz natrlich, da er wenigstens den sechs


ten Theil unsers jetzigen Teutschlands, oder ber
2ooo Quadratmeilen ausmachte. Weil aber jeder
waldige Ort der Gebirge Hart genannt wurde, so
/

treffen wir auch diesen berhmten Namen in mehre

ren Gegenden an. Wir sehen ihn in der Schweiz,


an der Donau, bei den Katten, und an andern Or

tem ), frchterlich romantisch wurde die Gestalt der


nrdlichen Germanischen Wlder von den Rmern
geschildert 8). Die ungeheuern groen Eichen, so alt

wie die Welt, fast unsterblich und nie berhrt, ber


deckten mit ihren Wurzeln die Erde. Wenn sich diese
begegneten, so entstanden durch die entgegen streben
de Kraft Hgel, und wo der Boden nicht folgte, da
c) Cs. VI. 25.

d) Strabo VII.

e) Cs. VI. 24.

f) Noch trget das jetzige Teutschland Spuren der allgemei


Dahin gehren der Harz, der PHart in Sund
gau, Fulda und Unterkrain, Susen - Hart, Spes - Hart, Rein
hart. S.Adelungs Wrterbuch, Harz.

men Benennung

, g) Plin. XVI. 2,

Beschaffenheit des Landes,

53

bildeten sie frei stehende Bogen, die bis an die Zwei

ge hinauf reichten, und bei dem wechselseitigen Streite


sich dergestalt krmmten, da sie offme und groe Tho
re bildeten, dass ganze Geschwader Reiter durchreiten

konnten. Irrthum wre es, zu glauben, als ob Ger


maniens Wlder nur Eichen getragen htten. Der
sdliche Theil hatte Schwarzholz h), je nher er mit

Windelizien grnzte. Auer dem groen Harte gab


es auch einen Buchenwald, den Csar Bakenis nen

net ), gab es noch mehrere Namen von einzelnen Stri


chen des Waldes, der Germanien berdeckte K). Fast
alle unsere betrchtlichen Flsse waren den Rmern

bekannt, vorzglich die Donau, der sie sieben Aus


flsse beilegeten, und der Rheim, der sich erst bilden
hatte er nicht berall ein
sicheres Bette). Ferner Main, Weser, Lippe, Ems,
zu wollen schien, denn noch

Mosel, die Slawische Oder; spter ward

die

Elbe be

und blo aufder


gehrte der Tradizion.

kannt, mehr nur der niedere Theil


einen Seite, denn das
Jene

groen

brige

Wlder ernhreten natrlich mehr

Wild als die jetzigen. Einige Thierarten haben sich ent


weder ganz entfernet, oder sind nur blo in geringer
Anzahl, in wenigen, nicht sehr bebauten Gegenden

noch zu finden. Unter die lezteren gehret der Wolf


\.

h) Schmidts Geschichte der Teutschen, I. S.4


i) L. VI.

k) Man sehe sie im Hau Alterthmers Kunde


nien, I. S. 24.

1) Tacit. Germ. 52. Mela III. a.

von Germa

54

Erstes Buch. Fnftes Kapitel.

und der Steinbok, unter die ersten der Ur m), in des

sen bertriebenen Beschreibung m) Csar und Plinius


wetteifern. Ungeheuer ist seine Gre wie seine Str

ke, unglaublich seine Geschwindigkeit; seine Wuth


trifft Menschen und Wieh; nicht viel kleiner als der
Elefant, glich er im brigen dem Ochsen. In Gruben
gefangen, ward er getdtet; denn ihm zahm machen
zu wollen, war vergebener Versuch, da auch die auf

gezogenen Jungen nie ihre Wildheit ablegten. Der


khne Jngling liebte vorzglich die Jagd gegen die
sen wilden Bewohner der Wlder, denn sie hrtete
ab den Krper, bereitete ihn vor zur greren Mhe
und drohendern Gefahr. Jeder neue Sieg erhhte den
schon errungenen Ruhm, und die groen und sch
nen Hrner des Urs wurden des Sieges Beweis. Der
jetzige Name des Elen scheint Slawisch zu sein o);

die Teutschen geben ihm einen andern, Elch ). Blo


der tiefere Norden war sein Aufenthalt, nur die vor
stehenden Ohren und Hals unterschieden es von dem

Rindvieh ). Das Rennthier lebte nur in Skandina


m) Plin. VIII. 15.
n) Plin. 1. c. , Cs. VI.

23.

o) Jelen, der Hirsch.

p) AS. Elk.Schw. Elg. Isl. Yllgur. Daraus machten die R


mer Alces oder Achlis. In den Slawischen Dialekten heiet es
Los von jeher, denn Strabo schon mennet bei den Sarmaten das
selbe Kelos.

q) Plin. vIII. 16. Schlzer im Briefwechsel II. s. 8 be


weiset, da es noch im 1oten und 11ten Jahrhundert Elen in

der Landschaft Drenthe gab.

Beschaffenheit des Landes.

65

vien, wo man es an durchsgten Bumen fing), weil


es sich nicht zu legen vermochte. Der nmliche Nor
den ernhrte ganze Heerden wilder Pferde. Der Hund
lebte nicht wild, aber war der

treue

Gefhrte.

Unter

den Vgeln ist die Gans der vornehmste, weil ihre


Federn, als die schnsten und weiesten die Rom
kannte, einen Handelsartikel ausmachten *). Krammes

vgel nahm man im Winter sehr hufig in Germanien

wahr ), glaubte auch im Herkynerwalde seltene V


gel gesehen zu haben, deren Federn in der Nacht wie

Feuer leuchteten u). Unter den Fischen war der


Rheinsalmen und der Hausen bekannt), der letztere
mehr drch die Fabel. Auch der Fisch, Esox, den
man im Rhein, bis zur Schwere von funfzehn Talen

ten oder ber 8 Zentner fing, ist Fabel y). Mit der
nmlichen Gewiheit meinte man auch vom

ge der Donau bis zu

Ursprun

einer gewissen Quelle, die neben

dem Strome flsse, schwarze Fische zu finden, die den

von ihnen Essenden den augenblicklichen Tod brch


ten, weiter unten aber nicht mehr gesehen wrden *).
r) Plin. 1. c. Cs. VI. 26 kannte den Namen nicht, aber

Bekleidung unsrer Vorfahren, Rheno, die aus dem


Felle des Thieres bestehen mochte, das daher schon damals
wohl die

seinen jetzigen Namen fhrte.


s) Plin. X. 27. Er hatte schon den jetzigen Namen.
t) ib. X. 35.

u) ib. X. 67.

x) Schmidt S. 10.
y) Plin. IX. 17.
z) Plin. XXXI. 10.

56

Erstes Buch. Fnftes Kapitel.

Die Waldungen begnstigten die wilde Bienen


zucht. Man fand einst eine Scheibe von acht Fu,

die auf der hohlen Seite schwarz war *).


Obst kannte Germanien nicht, aber der Boden

trug den wilden Apfel, Dies war das Stammwort


fr jede Baumfrucht, bis die grere Kultur mehrere

Frchte und Namen erfand ); doch gab es Kirsch


bume am Rheinufer, deren Frucht eine aus Grn

Roth und Schwarz gemischte Farbe hatte, als ob sie


erst reifzu werden begnne ).
Unter den wild wachsenden Krutern waren den
Rmern merkwrdig, eine Art Pasternak, den sich
Tiber jhrlich nach Rom bringen lie d), und Spargel,
von dem er sagte, es wachse in Germanien ein Ding,
das Spargel zu sein scheine ).
Auch gab es Rettige, die so gro wie ein Kind
wurden, woraus der Rmische Naturforscher schlo,
da diese Frucht kalten Boden sich whle ). Diese

Gewchse, von den Rmern gefunden, waren viel


leicht unbekannt den Germanen. Aber die Boline ward

von ihnen gebaut; denn die Natur bestimmte sie durch


ihre nahrhafte Substanz zum frhen Genusse, und
-

a) Plin. XI. 14.


b) Daher der Name Kieferapfel, daher die allgemeine Be
-

nennung Obst, welches mit Apfel eines Ursprungs ist.


c) Plin. XV. 50.
d) Plin, XIX., 28,

e) ib. 19. 30.


f) Plin. XIX. 26,

--

57

He schaffenheit des Landes.

das erste Alter der Sprache nennet ihren Namen wie


wir g).

Ob gtige oder erzrnte Gtter Germanien die


Metalle versaget htten, entschied Tacitus nicht; denn
sein Jahrhundert hatte noch keine entdeckt. Sogar
das nthige Eisen - war nicht im Ueberflusse h). Nur

bei den Gothinen fanden sich Gruben von diesem


Metalle ),

Bei Wiesbaden legte Curtius Rufus ein Bergwerk


an, aber den Fortgang hinderte die geringe Ausbeu
te H). Doch hatte man in der Provinz Germanien

Spuren von Kupfer entdeckt ). Der ursprngliche


Name fr jedes Metall ist Eisen m). Auch die an
dern Metalle, Gold, Silber und Blei, waren bekannt.

Zinn und Kupfer aber lehrten uns die Rmer ken

nen, und liehen uns ihre Namen. Man behauptete


auch, dass der Onyx aus Germanien kme m). So hielt
Mlall

den

Bernstein fr ein Germanisches Produkt.

g) IIva; Gr. Faba L. Bob. P. B. Bab. Ung Baun. Isl. Bean


AS. E. Bna Schw. Bonne D. etc. Wie alt der Bohnenbau sei,
siehet man auch daraus, dass er im Sanienlande in der Schweiz,
wo man sich aller neuen Kultur widersetzet, allgemeiu eing-

fhrt ist. K. P. von Bonstetten Schrift, S. 146.


h) Tacit. 25.
i) ib. 15.

k) Tac. Annal. XI. 2o.


1) Plin. H. N. XXXIV. 1.
m) Dieses Wort Eisen bei den Rmern Aes ist uralt,
und bedeutet eine feste Masse.

m)

Plin. XXXVI. 120

58

- Erstes Buch. Fnftes Kapitel.

Er ward es aber nur durch die Handlung, und hie


in Germanien Glas.

Wenn die Rmer Glauben verdienten, so wre

Germanien vorzglich bevlkert gewesen, denn ihre


Summen von Menschen sind auerordentlich; aber

die berzeuget uns auch von ihrer Unrichtigkeit.


Der Kimbern und Teutonen Heer betrug ber
4oo,ooo Mann, Ehrvest fhrte nach Gallien 120,ooo

und 24 ooo Haruder.

Uspeter und Tenchtrer rech

net Csar 430,ooo, Tacitus lsset 6oooo Bruktrer

fallen ), und Marbod soll 7oooo Fugnger, und


. 4ooo Reiter unterhalten haben. Solche Summen
mochten nur bei den furchtsamen Rmern fr richtig
gehalten werden, oder dann, wenn man sagen konn

te, die kleine Anzahl rieb die zehnmal berlegene


Menge auf. Germaniens Wlder und Smpfe, die
nur allein fr den Unterhalt sorgten, sprechen wider
diese Uebervlkerung, und dann redet die Geschich
te der folgenden Periode, in der wir sichere Angaben
haben, nur von geringen und kleinen Heeren der aus
wandernden Stmme, und so widerlegen wir durch sie
die frheren Nachrichten derprahlenden Rmer.
Ich wende mich nun zu den Sitten,

und der ganzen

Meinungen

Einrichtung der Vlker Germaniens,

um alsdann ihre Geschichte von Ehrvest an bis auf den

Markmannischen Krieg ununterbrochen erzhlen zu


knnen. Aber die Feld, wojedes Unkraut nach eig
mem Gefallen wuchert, wo mancher Mann neues hin

o) Germ. 33.

Beschaffenheit des Landes.

59

pflanzte, seltner etwas vertilgte, fodert eine neue Kul


tur; das Urtheil ber die Pflege sei den Zeitgenossen,
den Nachkommen der Ertrag berlassen. Durch der
ersten vier Vlkerschaften khnen Entschluss, nach ei
InEnn regelmigen Plane zu handeln, ward die rohe
Wildheit ertrgliche Barbarei, Freiheit und Krieg die
bestndige Losung. Vorher schon war beides der

Hauptzweck alles Wandels, wie bei den brigen Wil


den, aber jene war zgellos, dieser ein fortdauernder
Raub. Nun band man an gewisse Regeln die Freiheit,
fhrte nach Grundstzen den Krieg. So entstand br
gerliche Freiheit und Gleichheit, und grndete unsre
Fortdauer. Alles was die Staaten aufrecht erhalten
konnte, ward auf sie reduziret, und waswir nicht fin

den mit Krieg und Freiheit vereint, ist fremde, nicht


Germanische Sitte. Man menge nicht in diese Periode,

was in die Zeiten der Allmannen gehret, schpfe nicht


aus den getrbten Quellen der Islndischen Edda, lasse
sich nicht durch die Nordischen Sagen verfhren, ihre
Nachrichten auf Germanischen Grund und Boden zu

verpflanzen. Besttigen knnen sie, wenn sie das sa


gen, was wir schon wissen, und zur Wahrheit machen,
was wir ohne sie wahrscheinlich fanden. Tacitus ver

dienet mehreren Glauben als Csar. Dieser beschrieb


seine eigenen Begebenheiten

80

parteiisch,

dass ihm

selbst seine Landsleute nicht trauten P). Prahlend be

trat er die Germanische Erde, zwang dem freien Rhei

ne ungewohnte Brcken auf, und eiltezurck, da


p)Suetoni Jul.

60

Erstes Buch. Fnftes Kapitel.

noch kein Unfall ihm zun Rckzuge rieth, Jener war

nie in Germanien, hatte aber bessere Quellen als Csar,


da zu seiner Zeit sich schon richtigere Nachrichten ver
breitet hatten ). Wahrheit ist alles was er saget, nur
Dunkel und Nebel bedecket sie oft, weil er nach R
mischer Sitte alles mit Lateinischen Namen benennet,

oder in Rmische Mythen auflset. Eben so mochte


die Urkunde der Sprache ihn irren. Die Germanen
hatten auch ihre Laster, wie ihre Tugenden. Man ver
theidige nicht das Gegentheil; sonst wird die behaup
teilte Meinung zur fehlerhaften Hypothese. Kurz man
subere die Geschichte von den spten Nachrichten, be
trachte als ungebildete Menschen die Germanen, und
thue nicht Gewalt weder der Geschichte noch der ro

hen Natur. So kann man nicht irren, sondern der


richtige Weg stehet uns offen.

Auer den Nachrichten, die wir den Rmern

verdanken, flieen uns zwo Quellen, von denen die


eine, die Sprache, noch unaufhaltsam dahin rimmet.

Der Teutsche, Schwede, Dne, Norweger, Islnder und


Englnder zeigen durch ihre Sprache, da sie Germanischen Ursprunges sind, und die gleiche Benennung
der Sache beweist, da schon die Vorfahren sie kann
ten. Dies wird noch mehr besttiget, wenn wir in
den Ueberresten der Gothen den nmlichen Ausdruck

finden, noch mehr,

wenn wir ihn selbst in den Latini

siremden Sprachen der Franzosen, Spanier und Italiener


q) S. meinen Aufsatz ber Tacitus Germanien, in den

Provinzialblttern 1 St. S. 17. und in I. H. M. Ernesti Ueber


setzung dieser Schrift des Tacitus S.3.

*
-

Beschaffenheit

des Landes. -

61

bemerken. Die andere, die aus den Sitten entspringer,


versiegelt manchmal in einigen Gegenden, wenn sie
schon bei ihrem fernen Ursprunge zum starken Stro
me zu werden versprach. Was noch jetzt gemein
schaftliche Sitte ist, war es einst auch, und wenn wir

die nmliche Meinung bei den Germanen und bei l


term Nazionen antreffen, ist es dann unerlaubt, die Ab

stammung oder die Verwandtschaft beider zu ahnen?

Sechstes

Kapitel.

Karakter und Sitten der Nazion.

Wildheit und Barbarei und Kultur sind die drei


Stufen der Menschheit. Aber keine Nazion besitzet

Kultur, die nicht aus der Wildheit vorher in Barbarei

berging. Betritt sie den hchsten Gipfel der Kultur,


die Aufklrung ), so luft sie Gefahr, durch Despotie,
oder durch Spielwerke, oder durch mchtige Verfinste

entnervt und kindisch zu werden, oder einen frem


dem Volke unterzuliegen. Dann ruft einst das unter
rer

jochende Volk aus den Ruinen Geist und Leben aufs


neue hervor, oder in sich selbst versunken, erwacht

die Nazion als ein neuer Phnix aus eigner Asche. Um


-

a) Kein Wort unsrer Sprache hatte wohl ein unglcklicheres

Schicksal als dieses. Wie gern substituierte ich ihm gesunde


Vernunft, wie Hr. Bertuch wnschst, aber kann ich es
hier?

--

62

Erstes Buch. Sechstes Kapitel.

das Leben zu erhalten, war der Tod das groe Prinz


pium der Natur. Den nmlichen Gang nimmt im all
gemeinen die Menschheit, wie ihre Geschichte uns leh
ret. Alle Regierungen sind zerstret, die einst der gan
zen Erde mit Fesseln drohten. Vlker, noch durch ih
re Weisheit unter uns bekannt, sind entweder Barba

ren, oder muten, durch andre

unterjocht, erst wieder

die Weisheit lernen. Wir selbst wurden aus rohen


gebildete Menschen, wie lange, kann vielleicht
schon

das Ende unsers Jahrhundertes beantworten.

Wenn je eine

Nazion still stand,

oder von ihrer Hhe

herabsank, sowaren entweder harte Gesetze der Grund,

oder eine unterdrckende Nazion zerknickte jeden


---

Keim des besseren Lebens, wie die von den Rmern


die Gallen erfuhren.
-

Durchwandelt hatte der German die erste Stufe,

als er den Rmern bekannt ward. Er war nicht mehr


ganz roh; freilich den Rmern ein Wilder, aber nicht
in den Annalen der Menschheit. Der sorglose Wilde
berlsset der Natur, ihm seine Speise zu geben, ber
lsset es ihr, ob sie auch morgen die Ausspenderin
sein werde. Der Barbar sorget selbst fr sich, hufet
er auch keine Schtze, so erwartet er doch nicht von
einer unbekannten Gottheit seine Erhaltung.

Ein

Plan, von der Erfahrung als der beste entworfen, be


stimmet seine Fortdauer. Unserm Vterm entwarfen
denselben die ersten Germanen. Bis auf sie war keine

zusammen hngende Ordnung, wenn auch die Sitten


die nmlichen waren. Der German lebte nur fr Frei

heit und Krieg. Sein freier Gott hing nicht vom mch
-

Karakter und Sitten der Nazion,

63

tigern Schicksale ab, dem er selbst wider die bessere

Ueberzeugung htte gehorchen mssen; seine Religion


war frei, wie jede seiner Handlungen, wie seine Ge

setze, und seine Einrichtungen, die sie leiteten. Aber


sein Gott war ein Krieger, seine Religion, ffentlich
ausgebet, kriegerisch. Wenn sie aen, wenn sie der
Heermannei folgten, wenn sie Privatsachen abzuthun

hatten, da waren sie berall unter den Waffen. Zu der


Heermannei versammelten sie sich nach Belieben, weil

die bestimmte Zeit, ein Ansehen von Zwang gehabt


haben wrde. Nichts geschah ohne Waffen, nichts
ohne Hinsicht auf Freiheit. Der Arbeit zog man dem
Krieg, der Beschftigung die Ruhe vor; hielt es fr
rhmlicher, etwas durch Blut zu erkriegen, als
durch Schwei und Mhe zu verdienen b).

Daher war blo die Tapferkeit Tugend, nur tu

gendhaft der, der etwas taugte ), und er allein wurde


nach dem Tode belohnt. Wer nichts tauget, ist un
ntz, wenn auch nicht lasterhaft.

So wurden die Cherusker, durch die Katten be

sieget, fr Muthlose und Thoren gehalten,

da man sie

vorher gut und brav fand; sie waren also nicht tu

b) Noch lebet in der gemeinen Sprache das Kriegen

fr

erlangen, bekommen, aber verdienen hat das Geprge des


Zwanges, der Mhseligkeit.

c) Das Stammwort von Tugend ist Taugen bei den


Rmern von vixtus wir bei den Griechen agiert vom agsw.

So hie in den mittlern Zeiten nur der Landeigner ein guter

und der Tapfere ein frommer Mann, S. Dreyers Miszellen,


S. 54.

64

- Erstes Buch. Sechstes Kapitel.

gendhaft mehr a). Diese Tapferkeit" war persnliche


Strke, und sie die wahre Tugend allein. Was wir
darunter verstehen, jedes moralische Gefhl, jede gute
Handlung, war nicht Tugend, sondern natrlicher
Hang, natrliche Empfindung. Daher ist alles, was
wir Gutes an unseren Vorfahren bemerken, keine Tu
gend, denn sie selbst hielten es nicht dafr; es ist nicht
Laster, was uns dies zu sein dnket, sondern alles der

Ausdruck eines jeden rohen Kindes der Natur; Einfalt

der Sitten, die andere Phnomene hervorbringen mu


te, als was wir bei anderer Religion, anderer Staatsein
richtung, andern abstrakten Ideen fr Tugend und
Laster halten. Und doch haben auch wir eine zweifa

che Tugend, die politische und moralische, die im ste


ten Widerspruche stehen; denn bis jetzt fand noch
Niemand das Band, das beide vereinigen knnte. Bei
den noch unverdorbenen Germanen bestand es in der

Treue; aber sie blieben auch arm. Sie wurden wohl

habender; aufgelset war das Band, brgerliche und


sittliche Tugend getrennt. Daher hatjede Nazion ihre
Vorzge, wie ihre Gebrechen, jedes Jahrhundert hat
beide; denn sie hngen von Lebensart und Klima noch
mehr alsvom Herzen ab. Jene wirken sich gleich; aber
dieses bei jedem Menschen schlget es anders. So
sind uns wahrlich Herkules Thaten keine Tugenden
mehr, und doch gelobte er sie am Scheidewege. Noch

lang behielt die khne Wagnis unter uns die Benen


-

d) Tacit. G. 36.

Karakter und Sitten der Nazion.

nung der Tugend, bis dieselbe auf geistliche

65

Stiftun

gen und gute Werke berging. )


Unter allen Sterblichen,

sagten unsre

Vorfahren

selbst zu Rom, gehe ihnen keine vor an Trene und


Tapferkeit. ) Ihre Redlichkeit ward zum Sprichwort,
und auch wir kennen die unsere in einem. g) Mehrere
Kaiser nahmen sie zur Leibwache an, denn nur auf

sie konnten sie sich sicher verlassen. Kaligula"s Ermor


dung machte die Germanische Leibwache wten, sie

tdtete viele Mrder, selbst unschuldige Senatoren. h)

Csar war freilich mit dieserTreue nicht zufrieden; )


allein konnten die Germanen die seinige besser finden?
War es nicht die greste Genugthuung fr sie, dass
der Rmische Senat Csars Betragen verabscheuete, es

einer Kommission bergab, und ihn lieber gar an


die Germanen ausliefern wollte? Die Varische Nieder
-

e) So war nach L. Sal. XIV. 5, oder Pact. L. Sal. XV. 2,


Tapferkeit oder Tugend. Si quis cum puell a
per virtut em moechatus est. So der gewaltsame Ein
bruch L. Allem. V. 2. Wenn einer per virtutem eine
Kirche bestahl. Dieser Tugend war die List, die man sehr
Nothzucht

naiv in gen ium nannte, entgegen gesetzt. Wer einen durch


erschlagen lie, that es per ingenium. Lex Frision. II. 1.

List

f) Taciti Annal. XIII. 54.


g) Wir sprechen von Teutscher Redlichkeit, ohne ihre Fo
derungen zu kennen. In unseren Tagen sprachen die Franzosen
unter Mord und Brand von Franzsischer Redlichkeit,

h) Suedon. Caligula 58.


i) de B. G. III. 13. 14.
Asross Geschichte I.Th.

- -

66

Erstes Buch. Sechstes Kapitel.

lage war der Grund, warum einige ) ihre Treue ver


dchtig machten; bei ihrer Nazion oder den Bundes
genossen htte die That als edel und gro gegolten.

Offenherzigkeit und Freimuth verband sich mit


dieser Treue. Verhat war der Lgner, der Mann, der
nicht offen da stand, sondern sich und die Wahrheit

verbarg. ) Ihre natrlich edeln Gesinnungen verkann

ten auch die Rmer nicht. Unerbittlich gegen die sich


Widersetzenden, waren sie schonend und gelind ge
gen Wehrlose und Unterwerflinge. m) Perseus Gesand
ter frchtete unnthig die Rache der von seinem
Herrn begangenen Unthat; unversehrt kehrte er zu

rck.*) Wie die Kimbern, die an der Etsch die ge


Rmer entlieen, handelten diese nie, blie

fangenen

ben beim vernderten Glck der alten Niedertrch

tigkeit treu. Nur die in Rom gelernte List brachte


dem Varus den Untergang. Im Theater zu Rom stie

gen die Germanischen Gesandten einst ber die Schran


ken, um neben den Bundesgenossen der Republikzu
sitzen, weil sie kein treueres Volk kannten als sich. 9)

Bojokal erhielt nicht vom Avitus die gesuchten Wohn


pltze: nur am Lande, wo wir leben, nicht wo wir
k) Strabo II. 7. Vellius II. 118.
1) Das Stammwort von lgen im Germanischen und Sla
wischen sich gleich, und liegen ist das nmliche, nicht
aufrecht da stehen im Bretagn: laugu, verborgen.
m) Pompon. Mela III. 3.

n) Livius 44. 27.

o) Tacit. Ann. XII. 54. Sueton. Claud. 25.

Karakter und Sitten der Nazion


sterben, kann es uns mangeln, war

67

seine Antwort.

Wer fhlt hier nicht das groe und edle Herz unsrer
Vter!

Alles hing von der Tapferkeit ab; der Krieggab


Ehre und Schande. Jene hatte noch Zuversicht nach
dem Tode, diese schlo den Gebrandmarkten von allen
Nazional-Angelegenheiten aus. Tapfer zu sein, war des

Jnglinges steter Gedanke. Versagte der mangelnde


Besitz eines Gutes Sitz und Stimme in der Versamm

lung der Nazion, so schuf die rastlose Liebe zur Thtig


keit eine eigene Gesellschaft, die bald dem Lande,
bald einem Feinde um Sold diente. Es entstand die

fortdauernde Sitte, in fremde Dienste zu treten, und


auswrtige Nazionen unterdrcken zu helfen. Sie
wurden vom Perseus, Ehrvest ward von den Gallen

berufen; P) Germanen entschieden die Pharsalische


Schlacht; Hengist und Horsa gingen nach Britannien,
und auch unser Jahrhundert bewahret in seinen Anna

len hnliche Begebenheiten, nur da hier der Frst,

nicht dergemiethete Soldat den Nutzen erhlt.


Schtze kannten sie nicht; nach ihrem Besitz

war kein Drang, und der Gebrauch gab silbernen Ge


fen keinen Vorzug vor irdenen. Glcklich mu.
ten sich die Rmer schtzen, wenn benachbarte Stm
me einige ihrer Mnzen anerkannten. Durch falsche
oder geftterte Sorten oft betrogen, gingihre Redlich

keit in Mitrauen ber, und nur das lteste Geld, Ser


raten und Bigaten, hatte einigen Werth. Den sicheren
p) Flor: IV. au

63

Erstes Buch. Sechstes Kapitel.

Tauschhandel wollte man nicht hingeben fr das ver

nderliche Geld. Und so fand bei mangelnden und


unbekannten Schtzen der Wucher nicht statt. 4)
Wenn auch die Rmer zuweilen ihre Redlichkeit ver
dchtig machen wollen, so spricht doch in Ansehung
der Gastfreundschaft nur Eine Stimme. 1) Andern. Na

zionen war der Fremdling ein Feind, den Germanen

ein Hilfloser, Untersttzung zu fodern berechtiget.


Wer den Wanderer
sah, lud ihn ein; jedes Haus stand ihm offen, jeder
Fremde verletzen, war unrecht.

Tisch war ihm gedeckt. *) Frevel war's, einem ein


Obdach versagen. Wer einmal Gastfreund war, konn
te auch in der Folge auf die unverbrchlichste Treue
rechnen. Daher gab Csar seinen Gesandten an den
Ehrvest einen Gastfreund desselben mit. Ward dieser
in Banden geworfen,") so lag wohl in der Gesandtschaft
der Grund. Jeder Fremde genoss des Landfriedens
zwei Tage, alsdann aber mute der Wirth fr seinen

Gast stehen, denn nun war er Genosse des Hauses ge


worden, und erhielt

den Frieden desselben. Beides

gewhrte ihm Sicherheit.") Der Wirth sorgte dafr,


da ihm nichts Uebels geschah, dass er nichts Schdli

ches unternahm, und gab und empfing das

Wehrgeld

q) Tac G. XXVI.

9 Z. E: Tacit Cis.VI. 2. Diod. Sicul. L.v. 23 Penp.


Mela. III. 5,

s) Cs. VI. 23.

1) Csar. I.

47.

u) Msers Osnabr. Gesch, I. 29.

Karakter und Sitten der Nazion.

69

fr ihn. *). Wenn er ihn verlie, so konnte der Wirth


beides nicht, daher fhrte er ihn bis zu dem nchsten

Quartiere, wo ihn die hnliche Freundlichkeit auf


nahm. Y) Geschenke gab man dem Abgehenden,wie er
sie forderte: und verlangte er meir, man schlugihm
nichts ab.

Die grere Politur schrnkte diese Gastfreund


schaft ein; folgende Jahrhunderte muten sie durch Ge
setze zurckrufen. So bildete sich ein Gastrecht, und
lhinterlie uns die nun zum Sprichworte gewordene
Rechtsregel: Ein dreitgiger Gast ist einem eine Last.
Gro war unsrer Vorfahren Neigungzum Trinken,
keine Schande zu zechen den Tag und die Nacht hin
durch. Sie erregte bei dem Rmer die Ueberzeugung,
dass man durch das befriedigte Laster am besten sie
unter drcken wrde.2)
Htten die Rmer Branntewein
zer Stamm wre ausgerottet, unsere

wren verloren.

gehabt,

unser gan

Sprache und Sitten

Doch nein, wir wren nicht ver

tilgt worden; die weisen Vter htten den thrichten


Shnen verboten den tdtenden Trank, So setzten ja
manche Stmme der Befriedigung Grnzen, untersagten

die Einfhrung desWeines, der zu groen Thaten un


tchtig mache.

x) Daher verbindet auch Tacitus Gastfreundschaft und Wehr

geld so genau mit einander.

y) So begleitet aus anderen Grnden der Indier den abgehen


den Fremdling bis zu dem nchsten Wasser. S. Sakoniala.
z) Tacit. Germ. 23.

7o

Erstes Buch. Sechstes Kapitel.

Bei allen ihren Versammlungen wurde gezecht,und


bei jederZeche unterhielt man sich von den Angelegen
heiten der Familie und des Staates.

Nicht stammelte

man mit gelhmter Zunge unzchtige Worte, nicht


sang man Lieder, geschickt das keusche Germanische
Ohr zu beleidigen, sondern man dachte an Vaterland
und Verwandte. Wenn ber wechselseitige Freund
schafts-Versicherungen, Heirathsschlsse, Frstenwah
len,wenn ber Kriegund Frieden berathschlaget wurde,
so trank man dabei, als ob das Gemth zu

leichtern

Gedanken offner, und zu erhabnern feuriger wrde;


und dann thaten sich bei Gelegenheit der Frende die

Herzensgeheimnisse

auf, die dieses arglose Volk ohne


die nie verbarg. Noch umschwebet uns diese Sitte,

keine feierliche Begebenheit wird von den Germani


schen Vlkern ohne Gelag unternommen, sie betreffe
den Staat oder den Privatmann; wie noch mehr ge
schah es in den mittleren Zeiten, von denen unsere

jetzigen Gebruche kaum der Schatten noch sind.


Von den Persern saget das Nmliche die lteste Ge
schichte: *) Wenn sie stark trinken, so berathschlagen

sie ber die wichtigsten Angelegenheiten; was ihnen


bei der Berathschlagunggut duchtet, trget ihnen der
Wirth am folgenden Tage wieder vor; gefllt es den
Nchternen, so richten sie sich darnach, die missfallende
Sache wird beigeleget; was sie aber nun nchtern be
rathschlagen, untersuchen sie aufs neue beim Trunke,

Wer verkennt hier die gemeinschaftliche Sitte?


a) Herodot. II. 72,

Karakter und Sitten der Nazion.

71

So die Germanen. Trinkend berathschlagte man;


der nchterne Muth aber entschied. b)
Italiens Weine schmeckten ihnen vortrefflich, wenn
sie sich daselbst aufhielten. Schon wankte Csars ent

scheidende Schlacht gegen den Pompejus; aber die auf


den Feind hintaumelnden Germanen errangen ihm
noch den glnzenden Sieg. *) Dieser Staatstrunk war
also nicht Laster der Trunkenheit, sondern Einrich

tung. Wenn der einzelne Mann viel trank, da sein


Krper, der Hitze ungewohnt, mehr Feuchtigkeiten
bedurfte, so nannte der unkundige Rmer Trunkgier
die unschuldige Sache,
Man nennet unsere Vorfahren faul und trge, und

mancher spricht viel ber diese Indolenz. a) Aber der


Beweis fehlt noch, da die angefhrte Stelle ) blo zu
dem Eigenen der sogenannten Gesellschaft gehret.
Wenn der Adel der mittlern Jahrhunderte nicht Krieg
und Jagd hatte, oder nicht die Straen beraubte, was

blieb ihm brig, als Spielen, Saufen und Nichtsthum?


Und was sollten die Germanen vornehmen, wenn sie -

nicht Krieg und Jagd und Volksversammlung beschf


tigte?
Die Spielsucht war ein zweites Laster. Nicht zu
frieden unglcklich gespielet zu haben, wagte man, von

b) Tac. 22.
c) Appianus.
d) Wie z. B. Gibbou.
e) Tacitus 15.

72

Erstes

Buch.

Sechstes Kapitel,

allen Gtern entble, auf den letzten bevorstehenden


Wurf die Mglichkeit alles wieder zu gewinnen, und
setzte Person und Freiheit zum Pfande, nannte dann

diesen letzten Verlust eine Ehrenschuld , hielt das gege


bene Wort, vertauschte, wenn man

nicht zu zahlen ver

mochte, seine Freiheit mit der selbst gelobten Knecht


schaft, und Vaterland und Verwandte verlie der Ver

spieler, wenn ihn die verlorene Freiheit zum Handels


produkte machte. 1) Aber Verzeihung den Vtern, die
-

beim Mangel des Krieges, oder wenn

der

Wintersturm

die Jagd verbot, dem Spiele ihre migen Stunden


schenkten, da ihre sich weiser dnkenden Enkel, durch

ganz Europa zerstreuet, mit

grerer Wuth verderben

de Spiele lieben, Ehre und Vermgen

verlieren, jedes

rckstndige verspielte Geld fr eine Ehrenschuld erkl

ren, gegen die weder Vernunft noch Gesetze bis jetzt


etwas vermochten, und nie vermgen werden, so lange
man noch unter ffentlicher Gewhrsleistung Glcks

spiele duldet, so lang es noch Gesetze giebet, die we


gen ihrer Unausfhrbarkeit oder wegen ihrer schrek
kenden Strenge nicht gehalten werden, oder einen Um
terschied zulassen zwischen den verschiedenen Klassen

der Staatsbrger. Und so wird die Spielsucht noch


fortdauern, so die

Spielschuld

eine Ehrenschuld blei

e) So ist die Stelle in Tacit. Germ. 21 zu erklren. Die Fides

war nichts anders als eine Ehrenschuld; nicht die verlorene Frei
heit ward damit beleget, sondern sie trat erst ein, wenn die
Brgschaft nicht gelset werden konnte. Auch nicht um sich
der Schande zu entziehen, verkaufte man solche eigen gewordene
Leute auerhalb Landes, sondern um den sonst unntzen Ge
winn in einen ntzlich.ern VWerth umzusetzen,
-

Karakter und Sitten der Nazion.


ben, der auch die

73

Thrnen des Weibes, Armuth und

Verachtung nachstehen werden. Hatte TacitusUnrecht,


wenn er die Zahlung der Spielschuld, selbst wenn sie
die Freiheit betraf,

Redlichkeit, oder nach unserm

schon damals blichen Ausdruck. Ehrenschuld nannte?

Den gresten Werth hatte die Keuschheit. Ihr


freier Anzug, geschickt die Begierden der anstndigern
Rmer zu empren, reitzte doch nicht die an die unver
hllte Natur gewhnten Germanen; denn auch Mnner
und Weiber badeten gemeinschaftlich in dem nmli

chen Flusse. Der heran sprossende Jnglingsuchte kei


me Gelegenheit unbekannte Begierden zu befriedigen,
und keine bot sich ihm dar.

Diese Keuschheit war die

Quelle, aus der unsern Vtern Strke und Muth, Kraft


und Leben strmte; durch sie konnten sie trotzen den

Weltbezwingern,

sich rhmen ihres

Geschlechts,

denn

dem Edeln,

Der nie in schnder Wollust Schoo


-

Die Flle der Gesundheit go,


Dem steht ein stolzes Wort wohl an,
-

Das Heldenwort: Ich bin ein Mann. g)

Zu knftigen Siegen abgehrtet, ward seine spte


Gefhrtin ein treues liebendes Weib.

Die volle

Kraft

blieb das Erbtheil der Kinder, und jede folgende Gene


razion der vorigen IBild. Keine Schauspiele konnten
sie verfhren, keine ppigen Gastmhler sie hinrei
sen, und die Kunst, ssse Briefe zu schreiben, befand

sich damals noch ber den Alpen. Auch dies rech


-

g) Brgers Gedichte I.

121,

74

Erstes Buch.

Sechstes Kapitel,

nete ihnen der Rmer hoch an, dass sie fast die einzi

gen Wilden wren, die sich mit Einem Weibe begngt


ten. Aus allen diesen Anlagen, aus dieser wohl be
wahrten Keuschheit, ergab sich die Unbekanntheit des
Ehebruches.

Das Teutsche Weib foderte von ihrem

Manne die nmliche Enthaltsamkeit, und keine Bei

schlferin durfte es wagen, mit ihr das Bette zu theilen.


So edel dachten und handelten unsre Vter, ihr

barbarisches Jahrhundert hatte hohes Gefhl fr Sitt

lichkeit und Tugend, Wir sind weiser als sie; aber


die wieget nicht auf, was unser Herz bei der Kultur
verlor. Dort war Tugend der allgemeine Karakter des
Volkes, und hob den edlen Mann zum Frsten empor;

hier flo von den Lastern der Hfe die Sittenlosigkeit


in die Htte des Landmannes herab, und verderbte das

bidere Volk.

Entschlafnes Jahrhundert,

Hebe dein niedergesunkenes Haupt noch ein


mal empor,

Und gieb dem neuen Jahrhundert


Den Segen, den du hattest! h)
So waren die Sitten unserer Vorfahren beschaffen,

als Rom sich vornahm sie zu unterjochen. Aber sie

berwanden uns nicht, besiegten uns nur in einzel


nen theuer erkauften Schlachten, nthigten manchen
Stamm bald Friede zu halten, bald sich zu unterwer
fen. Dafr schimmerte das Licht Rmischer Aufkl
rung in unsere heiligen Haine. Von den Rmern lern

h) Klopstocks Oden, S. 174.

Karakter und Sitten der Nazion.

75

ten die Nachbarn das Geld kennen, und verkauften ih


nem endlich den Frieden fr Geld. Am Schlusse dieser

Periode wurden sie so begierig nach diesen Schtzen


der Einbildung, da ihnen die Rmer die von ihnen
erlernte Kunst vorzuwerfen anfingen. 1) Von ihnen
kam des Weines erster Gebrauch nach Teutschland,
den die weisern Stmme verboten.

Unter eiferschti

gen Nachbarn entzndete Rom rastlos die Fackel der


Zwietracht.

Laut bekannte der zurck kehrende Ger

manikus, man knne gegen diese Barbaren mehr durch

Politik und durch Anfachung der inneren Streitigkeiten


ausrichten, als durch die Waffen. H. Bei dem Brger
kriege, der einen Stamm Brukterer vertilgete, behaup
tet das Nmliche Tacitus. 1) Sie unterhielten die Zwie
tracht in Herrmanns

Familie,

sie reitzten den Gothen

Gottwald, den Marbod zu berfallen.

Das einfache der Naturgeme Germanische Recht


suchten sie durch ihre Spitzfindigkeiten zu untergra
ben, aber sie trugen den Schaden. Erst nach Jahrhun

derten, als sie selbst nicht mehr waren, siegete ihre


Einrichtung ber das bessere Gesetz; was sich die Vor
fahren nicht aufdringen lieen, nahmen die Nach
kmmlinge als Weisheit an. Schn musste das Schau
spiel sein, wie die Rmer die Germanen aufklren
wollten, und diese kein Gefhl dafr hatten; wie sie

dieselben zum Ackerbau und zur Ausrottung der be


i) Herodian. I.6. VI.7.
k) Tacit. Ann. II.
l)

Germ. 55,

Erstes Buch. -Sechstes Kapitel.

-G
/

jahrten

Wlder,ermunterten;

wie sie ihnen ihre Ge

setze anpriesen, sie mit ihren Distinctionen und Exzep


tionen bekannt machten, und die Unwissenden darnach

richteten,

Ein noch nicht ganz verdorbenes Volk der


Natur lsset sich nicht auf einmal und leicht in will
khrliche Gesetze einengen.
Schon foderte der Katten Frst Adgangaster Gift
von Rom, um den Herrmann, der ihm offen zu gro
war, heimlich aus dem Wege zu schaffen. m) Auch die
-

- - -

Nachbarschaft der Gallen war uns verderblich, denn


sie machte die Ubier weichlich; lieber lieen sie sich

Agrippiner

nennen, und errichteten der Agrippina Al


1re. Aber durch uns wurden die Gallen kriegerisch,
wie die Trewirer, die nur durch ein stehendes Kriegs
heer im Gehorsam gehalten werden konnten. n)
So ward unsrer Vorfahren heilige Redlichkeit in
-

mehreren Sachen von Rmischem Luxus, von Rmi

schen Lastern untergraben. Wir haben, sagt Strabo,9)


diese sonst guten Menschen ruberisch gemacht und
zu Betrgern. Ueppigkeit und Schwelgerei erhielten
sie von uns; sie verloren zwar ihre Wildheit, aber
auch ihre unschuldigen Sitten.
-

Am Ende dieser Periode ist Germanien ein andres


Land,

Teutsche Sitte

und Gewohnheit verdorben.

In

manchen Gegenden finden wir Rmische Stdte, Kas


m) Man war so fremde mit dieser Sache, dass man auch kei

nen eigenen Namen fr sie hatte, sondern sie Gift, d. i. Gabe,


11 Alte,

n) Cis. VIII. 25.

o) L.VIII. p. 28.

Karakter und Sitten der Nazion.

77

telle und Bder. Die Teutschen besuchten dieselben;


aber diesem Besuche trauerten die Rmer

nicht,

daher

ward jeder zuvor entwaffnet, und mit einer Wache be


gleitet; P) oder sie zogen nach Italien, und lernten da
selbst

Rmische Knste, Vergngungen und Grund

stze.

Die Germanische Armuth verwandelte sich im

Wohlhabenheit, die Handlung mit Rom mehrete sich,

ansehnlicher ward Ackerbau und Viehzucht, nur nicht


geehrter. Endling fing man an nach Rmischer Art,
doch nur von Holze, zu bauen, und Julian hatte

Gelegenheit, an solchen Gebuden seine Kriegskunst


zu ben. 9)

Siebentes Kapitel.

B. i

g.

Die Gestalt und Bildung der Krper unsrer Vorfah


ren war im Grunde Gestalt und Bildung aller Nordi
schen Nazionen; wahrscheinlich einst allen den Vl

kern, die von der groen Urnazion ausgingen, gemein.

Rom

war, als Tacitus seine Nachrichten ber Germa

mien entwarf, ein andres Rom, als damals, da es dem


stolzen Tarquin die ererbten Rechte entriss, und seine
Fesseln zerbrach. Schon hatte die

p) Tacit. IV. 64.


q) Ammian. Marcell. 17. c. I.

Quiriten

die neuere

78

Erstes Buch. Siebentes Kapitel.

Unterjochung feig gemachet, Luxus und Wollste sie

geschwcht; und so mute freilich der starknervige,


hochherzige German ihnen ein Gigant,

ein Unmensch

an Leib und Seele, ein Ungeheuer zu sein duchten.)


Blau war sein Aug' und rollte wild umher, zum
Fernblick durch Klte und Waldaufenthalt gewhnt;
in Rmischen Auge war des Adlers Blick erloschen.)
Dieses blaue Auge ward in der That im ganzen Germa
mischen Norden gefunden, c) und von den Gallen zu
Csars Zeiten so gefrchtet, da einst fr ihn die ge
fhrlichsten Folgen htten entstehen knnen. d) Es
ward so karakteristisch, da sich der Dichter die poe
tische Lizenz verzieh, die Germanen blo das blauu

gige Volk zu nennen. *) Allgemeines Geschenk der


Natur war diesesblaue Auge; weniger dasblonde oder

goldgelbe Haar. Doch da die Kunst den Mangel zu er


setzen verstand, so ward es das zweite Stck, an dem
man die Germanen erkannte. Mit nichts spielet der

Mensch lieber, als mit seinen Haaren; sie sind gefllig


genug sich in jede Gestalt zwingen zu lassen. Auch
der prunklose German, der keine bemahlte Krper
a) Mela III. 3.

b) Aristotel. Probl. Sect. 14. n. 14. siehet die blauen Augen


derSkythen fr einen Naturfehler an, der daher entspringe, weil
die groe Klte die natrliche Wrme verhindere, sich
in den heiern Gegenden auszubreiten.

c) Vitruv. l.VI. 1.
d) de B. G. I. 37.

e) Horat. Epod. 16.

so wie

B. i l d. u n g.

79

liebte, keine Zierathen am Ohren und Nasen kannte,


wusste die mangelnde Farbe durch Kunst zu verschaffen,
wenn die Natur sie versagte, und sich den verweigerten
Vorzug zu erknsteln, wenn die sich nie nach strengen
Regeln richtende Bildnerin eine Ausnahme machte.
Dann wandelte eine im Germanien verfertigte Pomade
das abweichende Haar in die geflligere Farbe. )
Die Vorliebe fr das Haar, vorzglich fr die blon

de Farbe desselben, war Nazional-Leidenschaft aber


es mute auch schn sein, weil es in Rom die Haupt

farbe ward, die jede Dame zu erlangen strebte; man


kaufte es

entweder,

oder suchte

wenigstens

die Germa

nische Haarseife zu bekommen, um das fremde sch


nere Haar zu erknsteln. g) Nicht aber die Damen
allein verschrieben sich diese Haare, oder die wandeln
de Salbe, sondern der Kaiser Karakalla sogar schmckte
sich durch den auslndischen Putz. h) Er schtzte aber

berhaupt die Germanische Kleidung, die er oft trug,


aus Politik, um den gefrchteten oder durch Geschenke
oder durch Freundschaft verbundenen Germanen zu

schmeicheln. Dafr war er auch von ihnen geliebet.)


f) Martialis L. VII. 26. saget: Caustica Teutonicos accendit
spuma capillos. S. auch Plini H. N. XXVIII. 12. 51.

g) Martial. L.7: Mutat Latias spuma Bataua cornas.


h) Herodian. IV. 7. ed. Irmisch II. 906.

i) Die Liebe der Rmer zu diesen schnen Haaren, siehet


man auch aus einer Idylle des Ausonius (Eid.8.) Unentschlossen,
ist er, ob er die schne Bissula wegen der blauen Augen und

der gelben Haare fr eine Teutsche, oder wegen der Sprache fr


eine Rmerin halten solle,

Zo

Erstes Buch. Siebentes Kapitel.

Am blonden Haare erkannte man die Germanen. k)


dasselbe, das sich auf der Scheitel
theilete und auf beide Seiten herab sank, hinten nicht

Die Mnner trugen

allzu kurz verschnitten, wo es sich gefllig in Lok


ken ) bildete, oder in dieselben gebildet ward. Lange
dauerte in Teutschland diese vterliche Sitte, bis wir,

durch Auslnder verdorben, oder mit ihnen vermischet,


anfingen, unsere Nazionalbildung zu verachten und zu

verlieren. Daher mute Kaligula, als er ber die nicht


besiegten Germanen triumphieren wollte, den Spielen
den die Haare wieder wachsen und gelb frben las
sen; m) daher lie sich Karakalla dasselbe aufGerma

nische Art verschnitten zurichten; m) daher mute es


Domitian denen, die er fr Germanen ausgab, nach
der Landessitte verschneiden lassen. 9) Civilis that
das Gelbde, sich seine Haare langwachsen zu lassen,
und nur nach der

Legionen Vertilgung schnitt er sie

ab. P) Erst nach verrichteter mnnlicher That wollte


k) Daher hielt Tacitus

wegen derselben und wegen der star

ken Glieder die Kaledonier fr Germanen. Agric. 2. Auch in


der Edda kommt diese Farbe des Haares vor.

l) Die ganze Germanische Sprache kennet den Namen. loc


floge. D. Mit diesen
gekruselten Locken findet man die Germanen abgebildet, wie
A8. lor E. S. lokt Isl. lok H. locke T.

z. B. auf der Columna Trajana, n. 45. Auch auf den Denkmh

lern der Angelsachsen siehet man die Mnner mit kurzen krausen
Haaren vorgestellet. Strutt's View 1.
m) Sueton Calig. 47.
n) Herodian. 1.4. c.7.
o) Tacit. Agric. 59.

p)Tacit. Histor. IV. 61.

B. i 1 d u n g.

gleichen; denn die Weiber gin


gen im langen fliegenden Haar, und esverschnitten zu
er wieder den Mnnern

haben, war diesen die greste Schande, bis in die


neuern Zeiten.

Von dieser Sitte wichen die Sweifen in etwas ab,


denn sie banden das Haar auf dem Wirbel in einen

Knoten, und oft sehr zierlich zusammen. 9)


. . Ausserordentlich war die Liebe zu den Haaren;

und ich denke nicht, da wir sie abgeleget haben,


wenn wir auch nicht mehr auf sie den Werth, wie die

mittleren Jahrhunderte, setzen. Noch spt schwor der

Friese bei seinen Haaren. 1) Selbst sterbend schtzte


man sie, und nur von ihnen schien man sich ungern
zu trennen, oder befahl die Sorge fr sie selbst nach
dem Tode. Einer von denen, die zu Irmsburg hinge
richtet wurden, bat nur fr seine schnen Haare. Mein
Kopf, sprach er, werde schnell aufgehoben, damit sie,

die ich sorgfltigpflegte, nicht mit meinem Blute be


flecket werden. *) Ihre Krper waren so gro und
stark, da sie von den Rmern nicht gro genug be
schrieben werden knnen. Man fand sie auerordent
lich, ) ja unermelich. u) Auch die den Rmern an
q) Tacit. Germ. 38. Aus Seneca de ira, III. 26 und Innenal.
Sat. 13. v. 165 sollte man fast schlieen, als sei dieses Haarknp
fen allgemeine Sitte gewesen.
r) Siccama ad TL. Frision. p. 65.
- - - -

s) Schtzens Schutzschriften, I. 152.


t) Cs. de B. G. IV. 1.
-

u) Herodian. 1.VI. c. 16. Vitruv. Archit. 1.7 saget: Sub sep-

tentrionibus nutriumtur gentes immanibus corporibus, candidis


-

ANTors's Geschichte I.Th.


-

F - ,

Z2

Erstes Buch. Siebentes Kapitel.

Gre berlegenen, selbst von ihnen frgro gehalte


nen Gallen,*) rumeten den Germanen den Vorzug
ein. Y)- Die berhmtesten Rmer erkannten diese frch
terliche Gre. So Csar, so Germanikus, als er seine

Soldaten anredete.*) Die Juden fanden dieselben nicht

weniger bemerkenswerth. Daher bediente sich Titus

dieser Ueberzeugung, indem er ihnen sagte: Verlasset


euch nicht aufeure Krfte, denn wisset, dass uns auch
die Germanen dienen. a)

Diese Gre betrug sieben Schuhe. b) Und so wa

ren sie nach dem gewhnlichen Mae der Rmer einen


Schuh grer als diese. c) Nicht die Mnner

allein,

auch die Weiber hatten die nmliche Gre. a)


Ihre Enthaltsamkeit, da Jnglinge und Mdchen
ungeknstelte,
nur aus der drftigen Milde ihres Himmelsstriches her
genommene Speise, ihre Leibesbung, und ihr Land
erst bei reifern Jahren heiratheten, ihre

selbst, das ihnen Gesundheit und Krfte verlieh, gab


-

coloribus, caesis oculis, directo capillo et rufo. Auch Martial


1. 14. Ep. 156 hat einen rufus Bata uus.
x) Florus II. 4.

y) Csar II. 28.


z) Tacit. Ann. II. 14.
a) Joseph. de B. Jud. VII. 15.

b) Sidonius Apollinar. VIII. ep. 9 behauptet dieses wenig


stems von den Burgunden.

c) Schmids Gesch. der Teutschen l.45.

d) Diod. Sicul. L. V.

B. i 1 d u n g.

83

ihnen auch den Krper, den die Weichlinge in Rom


bewunderten.

- -

Alles dieses trug dazu bei, da ihr Angriff frch


terlicher war, als die fortdauernde Schlacht.
kannt mit der Taktik, wurden sie

Unbe

durch dieselbe er

mdet. Dasie aber, einmal eingedrungen, ausdauer


ten, beweisen die den Rmern abgewonnenen
Schlach
Z

tem.

Ihr Muth beim Angriffe ward bewundert: e) mat

teten Durst und Hitze sie ab, so waren die

Folgen

des Klima,

Acht es

Kapitel.
B

n.

Kein Theil der Sitten und Meinungen unserer

Vorfahren ist so mit Dunkelheit umhller als ihre


Religion und ihr Gottesdienst; denn jeder fand in den
selben, was ihm beliebte, oder trug hinein, was ihm

gut duchte. Bald verehren sie nur Einen Gott, bald


werden ihre Wlder zu einem Pantheon; bald findet
man bei ihnen die hellesten Begriffe von Gott, bald die
absurdesten. Der eine beweiset, da sie die Dreieinig

keit kannten,) der andere, da sie ihre Kinder tauf


-

-,

er

e) Seneca de ira L. 11: Was ist muthiger und zum Angriffs


hitziger als die Germanen?
-

a) Cluver, Germ. Ant:

84

Erstes Buch. Achtes Kapitel.

ten, b) und ein Dritter, da sie dieselben den Gtzen


opferten. )
Wenn ich den Versuch wage, aus den Irrthmern
die Wahrheit heraus zu suchen, wenn ich zeigen will,
was unsre Vter lehrten und glaubten, so muss ich frei
lich den Weg meiner Vorgnger verlassen, und mir
selbst in die dichten heiligen Haine , die seit Jahrhun
derten vergessene Strae erffnen. Germaniens Reli
-

gion und ganzer Ritus waren am Ende dieser

Periode

nicht mehr die, wie bei dem Ursprunge; und als die
Nazion in der folgenden zum Christenthume berging,
stand sie am Rande der grbsten Abgtterei, aus der
doch noch alter Gottesdienst hervorschimmerte.

Jede Familie, die sich nicht einer unmittelbaren


Theopnevstie rhmen kann, wird durch Irrthmerge
leitet. Unbekannt mit allem hheren Begriffen, ken
net sie auch durch sich keinen Gott, danket keine Ga
be jemanden, auer dem Zufalle, der sie leitete. Sie
erhebet keine bittende Hand zum Allvater, und keine
dankende. Nur der Anblick der Sonne, die Wieder
kehr des Mondes, und sein Ringen bei den Verfinste
rungen, entznden auch in ihrer Seele den Funken,

aus dem Dank und Lob, Gutes und Bses in der Folge
entflammen.
Auch die ltesten Teutschen waren Feuerdiener.
-

Diese Religion, welche ursprnglich die Sonne und


den Mond, oder,wenn man will, ihren Schpfer vereh
b) Schtzens Schutzschriften.
c) Siccama v. Biene Commentat. I.74.

35

R e l i g i o n.
-

ret, und dann sich das materielle Feuer zum Bilde der
selben whlt, brachten sie schon aus ihren stlichen

Wohnungen mit, wo sie die allgemeine Religion war;


denn alle Vlker, welche von jener Urnazion ausgin
gem, nahmen diesen Dienst mit, und zeigen noch Spu

ren in ihrem jetzigen Gebruchen und Meinungen,


oder wir finden sie in den ehemaligen, so da man den

Feuerdienst als ihrer Religion Grundlage nicht verken


men kann. d)
So lehret uns Csar, da die Germanen Feuer und
Sonne und Mond anbeteten, und, da sie von den bri
gen Gttern nie etwas gehrt hatten, lange diese reinere

Artvon Verehrungbehielten. *)
Wir werden diesen Feuerdienst, den schon Csar

sehr versinnlichet darstellet, auch knftig bei der Idolo


latrie nicht vermissen;wir werden finden, daGott vor
zglich durch die Feuerprobe das Recht entschied, be
obachten, da das heilige Feuer nicht auf gewhnliche
Weise erweckt werden

konnte,

und in dem Johannis

ferner, dem Feste beim Eintritte des ehemaligen Jah


res, das letzte Flmmchen verlschen sehen.

Anfangs

wurde zwar dieses Feuer von der ganzen Nazion vereh


ret, aber nie in Gemeinschaft, sondern alles was zum

Dienste desselben gehrte, dem einzelnen

Hausvater

berlassen. Zeiten muten vergehen, ehe sich

die Na

zion einen Namen erfand,und dem hchsten Wesen mit


d) Ich erinnere nur an das heilige Teuer der Vesta zu Rom,
und an den Feuerdienst der Parsen.
e) Csar VII. 2.

- -

Erstes Buch. Achtes Kapitel.

86

diesem die Regierung bertrug, in dem sie dasselbe zum


Nazionalgotte machte. Die Bekanntschaft mit den R
mern, f) die von denselben erworbenen Sklaven, mach
ten in der Privatreligion eine Revoluzion, die der allge

meinen Ueberzeugung nicht anders als nachtheiligsein


konnte. Aber die groe Vernderung, da die einzel
nen Heermanneien in eine Allmannei bergingen, da
andere davon frei sein wollten, und daher den Namen
der Franken annahmen, da die Sassen, bisher fast ganz

unbekannt, sich mit ihren Nachbarn vereinigten, wan


delte auch den Ritus. Hatte Jahrhunderte vorher

schon der Sweifische Bund fr nthig erachtet, eine


eigene Bundesreligion, abgesondert vom Nazional- und

Privatgottesdienste,

zu errichten, so war es hier, bei

dieser weit grern Verbindung nicht zu vermeiden,


dass nicht die Vorstellungvon Gott, und seine Vereh
rung, eine andere Richtung htte erhalten sollen. Je
Stamm brachte seine durch die Lnge der Zeit na
trlich anders gewordene Gottesverehrung mit, nebst
dem Namen, den man, vielleicht auf besondere Veran
lassung, der Gottheit beigeleget hatte. Keiner ver
drngte dem andern, und so entstanden mehrere Gt
der

ter;

im tieferen

Norden, wo nun das Heidenthum zur

langsamen Reife Zeit gewonnen hatte, ganze Theogo


mien

und

die

Vielgtterei

des

jetzigen

Teutschlan

f) Daher gefiel ihnen vorzglich der Merkur. (Tac.9.) Da


herabstieg, so schien er ihnen

er von dem IIimmel zur Erde

werth zu sein,Wodan zu heien; daher benannten sie auch den

Rmischen Merkuriustag in unsrer Sprache


( Wodanstag, Wednesday)

dem Tag desVWodanis.

R. e 1 i g i o m.

37

des konnte nur das vordringende Christenthum im be


gommenem Laufe hemmen.
Dass die Nazion das ward, was sie war, als die R
mer vor ihr erstaunten, verdanket sie nur ihrer Reli

gion, denn von ihr lernte sie Unsterblichkeit; dass


aber dieselbe den bessern Gang vor andern Barbaren
nahm, das kam daher, weil sie keine regierenden Prie
ster, keine unterdrckenden Druiden hatte. 6) Ger

maniens Religion war frei, wie die Nazion selbst, litt


keinen Zwang und forderte keinen. Ihre Begriffe,
Lehren und Gebruche waren folgende.
- 1. Es ist ein Wesen, das die Nazion schtzet, regie
ret, und ihre Verehrung verdienet. Es giebt ihr den
Frieden, im Kriege ihr den Sieg. Daher heiet es
Gott, d.i. der Krieger, h) oder der Anfhrer im Kriege.
In der Sonne erhlt und ernhret er alles; im Mondes

glanz erleuchtet er die finstern Wohnungen, und macht


sicher desWanderers Futritt; im Blitz wirft er zrnend
das Verderben herab. Sein Bild ist das Feuer. Mit

Dank wendet man sich zu ihm bei der aufgehenden


g) Ich schreibe keine polemische Geschichte; also fallen alle
gelehrten Digressionen, alle weitluftigen Widerlegungen derer
weg, die so gern Druiden nach Germanien verpflanzen wollen.
Wenn es auch Csar nicht ausdrcklich sagte, dass sie keine
gekannt htten, so sprche doch die ganze Einrichtung wider
die grausamen Gruel dieser Religion.
h) Gott kmmt nicht von Gut her, denn dieses Beiwort ist
spterer Erfindung; gut hie ursprnglich ba. Auch kannte
man kein bses Wesen, das erst das Christenthum einfhrte.

Gott, Wodan und Odin, sind ein und dasselbe Wort. Daher
heit auch die Mittwoche, oder
in teutschen Urkunden

eigentlich Wodanstag, sehr oft

Godenstag.

"

Erstes Buch. - Achtes Kapitel.

33

Sonne, und Anbetung ertnet ihm bei der Rckkehr


des Mondes.

2. Er kann nicht im Tempel eingeschlossen wer


den, sondern ist so frei wie die Nazion. .) Denn wie
konnte die Gottheit fixiert werden, da sie sich nicht
binden lieen? Da sie keine Stdte duldeten, sollte

Gott einen Tempel gelitten haben?


3. Er kann auch nicht abgebildet werden, denn
er ist und war kein Mensch.

Nicht Mangel an Kunst hinderte die Bildnerei,


sondern die Ueberzeugung, da Gott berall sei. Lang"
erhielt sich dieselbe, auch noch in der Allemannischen

Periode. Die mehresten Vorstellungen Germanischer


Gottheiten sind dann Rmische Arbeit.

4. Aber in Wldern und an den Flssen wohnet


er vorzglich gern, dort ist ihm die Verehrung am
liebsten.

Weil sie in Wldern wohneten, so wohnte die Gott


heit auch da; weil ihnen Brunnen und Bche lieb wa
ren, so muten sie es auch der Gottheit sein denn
berall wird diese nach den Begriffen der Nazion ak
kommodiret.

Der dunkle Hain hat Reitze fr den denkenden


Mann, leicht verlieret er sich hier im Anstaunen Got
leS,

dem er nher zu sein whnet. *) Und dann gab

der Wald an Obst und Wilde die Nahrung.") Gewisse


i) Tac. Germ. 9.

k) Senecae Ep. 41.

l) Man nannte den Gang zu den Versammlungen


in den Hai
nen die Waldfahrt. Daher, und weil mehrere christliche

89

R. e l i g i o m.

Haime waren der Gottheit vorzglich geweiht; in ihnen

hob man die heiligen Kriegszeichen auf, damitsie stets


den Gottesfrieden genssen, und sich unter der ge
mauen Aufsicht dessen befnden, der die

Kriege der

Nazion fhrte. Diese heiligen Haine waren seine pri


vative Wohnung, keine Axt beleidigte einen Baum;
denn hier hegte er seinen Frieden, wie der einzelne

Wohner, und konnte so wenig als diesergestret wer


dem... m)

Jener Tempel, derTanfane,war weder einTempel,


noch einer Gottheit dieses Namens geweihet. n) Aber
der Ort, wo man sich im heiligen Haine zur Volksver
sammlung, und also auch zum gemeinschaftlichen Got
tesdienste einfand, hiess Kirche, 9) und so konnte es

leicht eine Kirche mit dem Namen Tamfam geben. P)


Kirchen anfnglich in den romantischen Wldern angelegt wur
den, blieb noch die Benennung Wallfahrt bis in unsere
Zeiten.

m) Daher saget Claudianus in Laud. Stilicon. I. v.228:


Vt procul Hercyniae per vasta silentia lunae
Venari tuto liceat, lucosque vetusta

Religione truces et robora numinis instar


Barbarici nostrae feriant impune bipennes.
m) Tacit. A. I.51. Ueberhaupt sollte man templum Tanfane,
d. i. der Tempel Tanfan genannt, lesen.
o) Das Wurzelwort ist im Islnd. kyrr, ruhig, gesichert.
So heiet harus der Hain, und im Islnd. davon jetzt
heidnische Gtter.

haury

p) Die eingefhrte christliche Religion behielt den vorge


fundenen Namen auch zu ihren Versammlungen bei. (AS.Cyrc.
E. church. D. kirke. Schw. kika.) Aber nicht allein den alten

Namen, sondern auch die Bestimmung dieser Oerter; denn man

90

Erstes Buch. Achtes Kapitel.

Jeder dienet ihm nach seiner Weise die ihm beliebet,

denn jeder ist in seinem Hause Priester und Herr, und


Niemand hat sich um ihn zu bekmmern.")
Der Gottesfriede brach nicht den Hausfrieden,

denn keiner opferte in seinen vier Pflen seine Freiheit


einem ffentlich angenommenen Gebrauche auf. Von
dieser eigentlichen ursprnglichen Verehrung Gottes
war die ffentliche verschieden. Wenn sich die Nazion

versammelte, so konnte nicht jeder einzelne Mann

Gott dienen wie er wollte; sein Hausfriede folgete


ihm nicht in die Versammlung, sondern Gott, der Al
leinherrscher, regierte das Ganze, war nun der Nazion
Vater, und ber ihr waltete sein Friede; sein Recht
vertrat die Stelle des Hausrechtes.

Um beides zu

handhaben, um gleichsam Gott zu reprsentieren, wh


let die Nazion sich einen Beamten, der, so lange die
Versammlung dauerte, sie mochte der Krieg oder der
Friede berufen haben, alle Handlungen that, die der
Hausvater zu Hause unternimmt.

Mit ihm hat nichts

der einzelne Mann, nur die ganze Nazion zu thun; aber


unter ihm stand der einzelne Mann, wie in der Htte

der Sohn unter des Vaters Regierung. Alles, was er


that, that er nicht fr sich, auch nicht im Namen der

Nazion, sondern im Namen und auf Befehl Gottes, der

als Vater und Herr das Ganze regierte, und durch ihn
vorgestellet wurde.

versammelte sich hier zu den Gerichten, wie zum Gottesdienste,


bis das erstere Karl der Grosse verbot. Capit. L. V. c. 60.

q) Tacit. G. 10.

R e l i g i o n.

91

Er hlt aufOrdnung, befiehlet, bestrafet, entschei


det, am Gottes Statt, ) und alle gehorchen ihm, wie
dem Hausvater seine Leute. So wie der einzelne
Wohner in seinem Hause das Recht sprach, *) so sprach

es nun der Priester im Namen Gottes, als Vorsteher


- der Nazion, und vollzog seinen Ausspruch. Als mit
dem Christenthume alles sich nderte, als der Staat das
geistliche und weltliche Recht sonderte, und jeden
Bruch fr seine Gerichtsbank zog, so bernahm er
auch die Exekuzion der hufigen Strafen, und derjng
ste Schppe ward Nach - Richter,

Aber er vertritt auch die ganze Nazion vor Gott,


wie der Hausvater seine Familie. Er opfert, er besor
get die Gottheit im Namen des Volks, er betet zu ihr.)
Welche reiche Quelle fr eine knftige Hierarchie!
Jede Nazionalversammlung ward mit Trinken gefeiert,
und man trank auch zur Ehre der Gottheit. u) Die
Germanische Religion hatte also keine Priester, son

dern nur einen gewhlten Beamten, den man

eigent

lich nicht Priester, sondern den Nazionalhausvater

1) Tacit. G. 7. 11.

s) Noch kennen wir das Wort, Hausrecht, aber nicht


mehr die Sache,

1) Tac. G. 10.

u) Daher befall der Knig Magnus, knftig zur Ehre Gottes


heilige Martin gar,

und Christus den Becher zu leeren, und der

anstatt Thors, Odins und der Asen seine Gesundheit zu trinken.


S. Schtzens Schutzschrift, 1.348. Der VWilde in Amerika rau

chet zur Ehre der Gottheit eine Pfeife Tobak.

Erstes Buch. Achtes Kapitel.

92

nennen sollte.

Daher findet man niemals mehr als

Einen Priester genannt. *)

Von dieser Religionsbung mu man die Mysterien


unterscheiden. Der einzelne Mann war und blieb Herr
seines Hauses; die einzelnen Heermanmeiem machten

einen Nazionalbeamten mothwendig. Als aber mehrere


Manneien in einen greren Bund traten, so mute
noch auer den Versammlungen der einzelnen Stmme
ein eigener Bundesritus gemacht werden; diesen ge

heim zu halten, schien mothwendigzu sein. Wenn wir


bei den abgttischen Vlkern in den Mysterien reinere
Begriffe bemerken, so mute bei einer Nazion, die kei
ne Vielgtterei kannte, der reinere Glaube in Supersti
zion sich verwandeln. So war der Fall in Germanien.

Vielleicht wurden die Feste zum Andenken der Helden


gefeiert, vielleicht nur zur Erneuerung des geschlosse
men Bundes. Tacitus, als sei er selbst in diese Geheim

nisse iniziiret, verlsset uns in dem Augenblicke,

da er

uns eben vergnnet, aufdas Heiligthum hinzublicken.


Er macht uns mit dreiVlkerbndnissen bekannt, und
bei allen redet er von Mysterien. Bei denSemnonen fing

sich der Ursprung des Sweifischen Bundes an. Noch

x) Tacit.G. 10. Sacerdos cinitatis. Obgleich die Lateini


sche Sprache die Unvollkommenheit hat, dass man diesessowohl
ein als der Priester bersetzen kann, so zeiget doch die ganze
Stelle: Sipublice consuletur, sacerdoscinitatis,sin privatin, ipse

pater familias da nur von dem einzigen Priester die Rede sei.
So wird auch im 40. Kap. nur Ein Priester genannt. In dem
Triumphe des Csar Germanikus befand sich der Katten Priester
Lybis, Strabo L. VII; also nur Einer, aus den freilich Ge
bauer,

vestigia jurisGerm. p. 62, einen Hohenpriester

machet.

R e l i g i o n.

95

machte sie der Gedanke auf diese Begebenheit stolz,


noch mehr das bei ihnen jhrlich wiederkehrende Bun

desfest. Daher nannten sie sich die ltesten und edel


sten Sweifen. Jhrlich an einem bestimmten Tage sen
dete jeder verbundene Stamm Abgeordnete in den ur
alten heiligen Hain; keiner betrat ihm frei, sondern ge
bunden, zum Zeugnisse, da nicht Freiheit des einzel
nen Mannes, sondern Bund des Ganzen gelte oder
wie Tacitus vorgiebt um auf seine Geringheit und
Gottes Gre zu deuten. Mit einem Menschenopfer
begann die schreckliche Weihe wilder Mysterien. Wer
von ohngefhr fiel, stand nicht auf, ward nicht auf

gehoben; auf der Erde wurde er aus dem Heiligthume


gewlzet. Der einst hier geschlossene Bund, die Zu
rckerinnerung, dass man den heiligen Ort btrete,
wo das fortdauernde Ganze den Ursprung erhielt, dass
vor Gott dem Allherrscher sich alles demthige, alles

ihm gehorsame, flte einezur Superstizion werdende


Ehrerbietung ein. 5)
Eine andere Verbindung von sieben Stmmen,

aus denen im verdorbenen Namen, Reudinger, oder Nu


thomen, der

ursprngliche

zuleichten scheinet,
Schaudernde

Name Teutsche hervor

feierte auch das Bundesfest durch

Mysterien Hier ward die Stammmutter

Erde verehret, und geglaubt, da sich die

Gottheit am

Bundestage bekmmere um die Schicksale der


schen, und die Verbndeten besuche

Men

Der heilige Hain,


-

y) Von diesen Mysterien mochte die Idee entstehen, da ein


Theil der Sweifen der Isis

opfere. Tac. G.7.

94

Erstes Buch. Achtes Kapitel.

der Gottheit

werth, befand sich in einer Insel des

Ozeans, und in ihm ein geweihter mit einem Gewan


de bedeckter Wagen, nur dem Priester zu berhren Er
laubt. Wenn die Gottheit im Heiligthume sei, wute

nur er, und folgte dem von noch nicht gebrauchten

Khen bespannten Wagen mitvieler Ehrfurcht. Gottes


friede herrschte dann berall; alles feierte einen Fest

tag; vergngt war die Gegend, welche die Gottheit ih


rer Ankunft, ihres Besuches wrdigte. Dann schwieg
das Getmmel des Krieges, dann ruhten die Waffen,

die man dem Blicke der Gttin entzog. Die dauerte


so lange, bis der Priester die am Umgange mit Sterbli
- chen gesttigte Gottheit dem Haine zurck lieferte.

Dann wurdeWagen und Gewand, und wie dieRmer


gehrt hatten selbst die Gottheit, in einem entlege
men See gewaschen; aber die dienstleistenden Sklaven

verschlang gleich der nmliche See. Daher ein heili


ger Schauer, eine heilige Unwissenheit, was dasjenige

sei, das nur die Umkommenden erfuhren.*) Diese


Mysterien enthielten also schon mehreren Priesterbe
trug, als jene bei den Semnonen. Das Legische Bnd
nifs der Serbischen Sweifen hatte auch einen Bundes

dienst. Bei den Naharwalen befand sich ein alter hei

liger Hain, unter der Aufsicht einesweiblich gekleide


ten Priesters. Die Gottheit ohne Bild hie Alzis; man

dachte sich dieselbe als Brder-Jnglinge; daher ver


glich sie der Rmer mit Kastor und Pollux.) Aber
z) Tacit.

G. 40.

Tacit. G .

R e 1 i g i o m.

95

Name des Bundes und der Gottheit sind Slawisch. b)

Die Verehrung Gottes geschah auf verschiedene Art,


Man verspricht ihn zu loben, wenn er den an ihn ge
thanen

Wunsch

erfllet, dieses sind Gelbde, man

bittet ihn durch Gebet, und dankt ihm mit den

Opfern. Die Opfer, oder, wie sie ursprnglich sehr


karakteristisch genannt wurden, Blut, c) kannte Csar

aber Taci
tus redet von ihnen, obgleich nach Rmischer Deutung.
nochnicht, denn er entdeckte erstGermanien;

Des Menschen frhere Meinung, um dem wohl


thuenden- Nazional-Gotte zu danken, oder ihn wieder
mit sich zu vershnen, wenn er zrnte und nicht des

Kindes Bitte erhrte, war ihm das darzubringen, und


ihm durch das zu vershnen, was die Nazion selbst fr
das Beste

zu ihrem Unterhalte erkannte; fremdes Op

fer ist ihm kein ser Geruch.

Denn dieser Gott hat,

als Regent seinesVolkes, die nmlichen Sinne, Ideen


und Meinungen. Nazionen, die kein Fleisch essen,
beflecken nicht ihre Altre mit Blut. Daher werden

auch da Menschen geopfert, wo sie gespeiset werden,

oder einst wurden. a)


b) Die Lugier, Bewohner der Morste, golz, holz, der Kna
be, im Plur. holzy.

c) Daher im Angel S. bloth Opfer, im Goth. blotan Gott


heiliger Dienst, Gothsblothsreis ein Ver
ehrer Gottes, der Gott dienet, ploatzan. Gl. Rab. opfern. Im

dienen: blotnassus ein

Gedichte auf den heil. Anno, Z. 25o im Deutschen Magazin Jul.


790. S. 4o blauot, und im Tatian K. 56, blaustor, das Opfer.
Je mehr das Recht des Hausvaters.sank, je mehr kam der ffent
liche Gottesdienst in Aufnahme. Da er nun fast nur im Opfern
bestand, so nannte man bluten, Gott dienen.

d) Plato de LL. 1.6. p. 315.

96

Erstes Buch. Achtes Kapitel.


So waren in Griechenland in den lteren Zeiten

hufige Menschenopfer, auch im Arkadien. In Rom


ward erst 65:7, unter den Konsuln Kornelius Lentulus
und P. Licinius Krassus, der Senatschlu gemacht, da
knftig kein Mensch mehr geopfert werde. *) Wenn
Nazionen lngst aufgehret haben Kannibalen zu sein,
so sind es doch ihre Gtter noch immer; denn es ge
hret wieder ein groer Zeitraum dazu, ehe denselben

mildere Gesinnungen beigeleget werden.


Auch unsre Vorfahren waren nicht frei von dem
widernatrlichen Gebrauche. Strabo ) erzhlt weitluf

tig die Menschenopfer der Kimbern, wozu vermuth


lich der groe kupferne Kessel von zwanzig Eimern,
den sie dem August schenkten, die Veranlassung gab.
Bei ihnen wurden die Gefangenen durch eine Prieste
rin, von einer Kanzel herab getdtet, die aus ihrem
Blute, und dann aus den zerstckelten Krpern weis
sagete. Geschah dieses, so war es fortdauerndes Alter
thum ausjenen Zeiten her, da man noch keinen Acker
bau kannte, keiner Sklaven bedurfte, und nur bei den

Kimbern mglich, weil das Meer, wegen der vermein


ten Ueberschwemmung, diese Kultur hinderte.
-

In Germanien war schon zu der Zeit, die uns von

ihren Opfern Nachricht ertheilet,

dieser unmenschliche

Gebrauch in Abnahme. Schon fing man an, durch


die Rmer mit der Erlaubnis bekannt zu werden, ge
meine Thiere der Gottheit wrgen zu drfen. Nur die

e) Plinius XXX 5.
f) L. VII.

97

R e l i g i o m.

Kriegsreligion befahl

noch bisweilen, da dem Nazio

malgotte, dem Alleinherrscher Gott, Odin oder Wo


dan, E) Menschen geopfert wrden. Man gelobte daher

auch der Gottheit das ganze feindliche Heer. h) Da


man Gefangene der Gottheit zu Ehren schlachtete, ist
gewi. So bluteten die Rmer nach Varus Fall in
Germanischen Haimen auf Germanischen Altren. Die

ses Opfer war selten, und mochte noch mehr in den

heiligen Mysterien der Bundesreligion vorkommen, als


bei andern

Gelegenheiten;

doch ward es nicht gnzlich

unterdrcket, und blieb immer noch angenehm. Daher

behauptet Prokopius noch bei den christlichen Fran


ken ) und Jordanes von den Gothen ) die Sitte.
Das Friesische Gesetz) hat ein Denkmahl der alten

Gewohnheit uns berliefert. Wer einen Tempel er


bricht, und von den Heiligthmern etwas raubet, wird

an das Meer gefhret; auf dem von der Fluth

ange

splten Sande schlitzet man ihm die Ohren auf, ent


mannet ihn, und opfert ihn dann den Gttern, deren
Tempel er verletzte.
Wenn man die Opfer genau untersuchet, so findet
man, dass ihr seltener Gebrauch nie die Sache der Pri

g) Tacitus mennet ihn, wie schon gesagt, einen Rmischen


Merkur. Paulus Diaconus Hist. Langob. 1.9 saget auch, da
Wodan der Rmische Merkur sei, und ihm Menschen geopfert
wrden.

h) Tacitus Ann.XIII.57.
i) Histor. Goth. II.p. 287.
k) Cap-5-

1) Tit. XII.
Astrons Geschichte 1.Th.

("

98

Erstes Buch. Achtes Kapitel.

vatpersonen, sondern des Staates war. Daher erfuhr


Csar nichts davon; daher versichert Tacitus, da
sie nur an bestimmten Tagen vorfielen. Dem ein

zelnen Manne waren sie zu kostbar, wenn er sich


auch ber die Zweifel des Gewissens hinweg setzte,
ob man nach Rmischer Sitte Thiere opfern drfe.

Und so drang des Opfers Gebrauch nie in die Htte


des Hausvaters.

Um jedes Wunsches Erhrung bat man zu Gott,


und nannte dieses daher Gebet.

Man betete auch bei

jeder heiligen Handlung, bei dem Loose, bei der Weis


sagung, und bei den Ordalien; der Nazionalbeamte im
Namen des Volkes, der Hausvater fr seine Familie.

Was Anfangs Bitte war, da Loos und Pferd gnstig


entscheiden mchten, und da ihnen Gott die zu
erwhlende Sache anzeige, ward in der Folge zum
Zwange. Nicht mehr die Erhebung des Herzens, nicht
mehr das Vertrauen auf Gott erfllte den Wunsch; in

der Formel der Worte lag die Kraft, die Gottheit zu


nthigen; da ward das angenommene Gebet Ritus,
Geplerre der Lippen, Zauberformel. So wie man Gott
bat, so versprach man ihn zu loben, wenn er den

Wunsch erhrte, oder damit er es thte. Da entstan


den erst heilige Gesnge. Aber bald ging der Geist ver
loren, und artete im Sinnlichkeit aus. Man versprach
bald dieses und jenes zu thun, oder zu lassen, man

nannte das Versprechen Gelbde. So gelobte Civilis,

sein Haar nach Weiber Art zu tragen, bis er die Legio


nen erlegte. Sein Haar flo ber den Rcken herab,
und nur der erhrte Wunsch gab ihm wieder den

R e l i gi o n.

99

mnnlichen Schmuck. So gelobte man Ringe und Ket


tem zu tragen.")

Alle Naturbegebenheiten und alle groen Werke


derselben sind Geschenk der Gottheit, und daher heilig.
Die herrliche Gestalt des Regenbogens war ihnen
gewiss ein Symbol der nahen die Menschen besuchen
den Gottheit. Hatten die Griechen und Rmer diese

Idee, m) lehret uns die sptere Edda ihn als die Brcke
betrachten, so ist diese Vermuthung

der Gtter zu

gewiss nicht ungegrndet, wenn sie ihn auch blo von


der Gelegenheit seines Entstehens benannten.
Haine und Wlder waren heilig, auch einzelne
Bume, der Giessbach wie derwirbelnde Strom, Daher
entstand der Brgerkriegber eine entdeckte Salzquelle,
weil man hier vorzglich Gottes Nhe glaubte, und
sich der bessern Gotteserhrung versichert hielt. o)

Aus diesen einfachen Begriffen bildete sich die Abgtte


rei. Einst benannte man die geheiligten Haine mit
Namen, und nun werden diese Namen zu Gttern,

und ruheten auf den geheiligten Oertern. Man fand


nicht mehr den allein herrschenden Gott bei diesem

Baume,

oder bei jener Quelle; sondern Baum und

Quelle erhielten selbst die Verehrung.


noch unverletzt

Jener stand

von der frevelnden Axt, und dieser

rann fort im einmal begonnenen Laufe. Sie waren also


ewig, und gleich der unsterblichen Gottheit. Daher
m) Tacit. 51.

m) S. Kppens Anmerkungen zum Homer 1.221.


o) Tacit. Ann. XIII. 57.

100

Erstes Buch. Achtes Kapitel.

war auch nichts beim Anfange des Christenthumes so


schwer auszurotten, als diese Verehrung; denn selbst
neben demselben dauerte sie fort.

Man muss daher

auch den ersten Lehrern desselben den Eifer verzeihen,


mit dem sie manches alte Denkmahl zerstrten.
Da sich Gott um die Schicksale der Nazion bekm

merte, so gab er ihr auch die Zukunft zu erkennen,


Dieses geschah:
1. Durch das Loos mit Reisern. Der abgehauene
Zweig eines fruchttragenden Baumes P) ward in Reiser
geschnitten, die man verschieden bezeichnete, dann

nachlssig und ohne Regel auf ein weies Gewand


streuete. Bei ffentlicher Frage betete hierauf des Staa
tes Priester zu Gott, bei Privatsachen der Hausvater
selbst, hob, den Blick gen Himmel gekehret, dreimal
einzelne Reiser auf, und deutete die vorgefundenen
Zeichen. Verboten sie, dann wurde an dem Tage der

Sache nicht weiter gedacht; aber die bejahende Ant


wort erfoderte noch die Bestrkung der Auspizien,
denn man verstand auch die Kunst, der

Vgel Gesang

und Flugzu deuten. 9)

Ein ehrwrdiges Alterthum ruhet auf dieser Ge


wohnheit, und begleitete die Nachkommen von den
alten Wohnungen her. Auf die nmliche Art loseten
p) Krause, Grundriss der wichtigsten Begebenheiten des
heutigen Europas I. S.87, meinet,Tacituswiderspreche sich hier,
da er vorher

allein, es gab

saget, dass Teutschland keine Fruchtbume

trage;

doch Kirschen und wildes Obst, und ber dieses

nannte man noch in den mittleren Jahrhunderten, Tannen

Eichen etc. fruchttragende Bume.


q) Tacit. G. 10.

R e l i g i o m.

10

die Skythen, und verdankten die Sitte ihren ltern


Vorfahren. ) Noch in ihr Christenthum nahmen die

Friesen dieses heilige Loos mit. *) Auch bei den Sla


wischen Stmmen ) findet man es.

2. Durch Pferde. In den heiligen Hainien wurden


weie, durch keine irdische Arbeit entweihete
auf Kosten des Staates unterhalten.

Rosse

Diese, an einen

heiligen Wagen gespannet, begleitete ein Nazionalbe


amter, es sei Priester oder Knig oder Frst desVolkes,
und beobachtete Wiehern und Schnauben.

Sich dnk

ten sie Diener, jene Vertraute der Gtter zu sein. 1)


Diese

Deutung betraf nie den einzelnen Mann, sondern

stets die ganze Nazion; daher die groe Achtung fr


sie.

Uralt war diese Sitte. Auch die Perser hatten

geheiligte Pferde, *) die sie dem Elementarfeuer weihe

ten.) Die Geschichte des Darius Histaspis beweiset


V

r) Herodot. IV. 67.


s) Lex Frision. XIV. 1 et 2. Quae sortes tales esse debent:

Duo tali de virga praecisi, quos tenos vocant, quorum unus


signo crucis dignoscatur, alius purus dimittitur, et lana munda
obuoluti super altare seu reliquias mittuntur etc. Die ganze
Verordnung zeiget, da man die alte Sitte der Vorfahren nur
verchristlichet hatte. Auch in L. Ripuar: XXXI. 1.5 findet

sich eine Spur. Man nannte dieses Sortes Sanctorum. S.Comcil.


Vienmense circa a.461. n. 16. und Concil.Agathensc. a.506. n.42.
in Concilior. Gall. Collect. Paris 789. 1. f. p. 598. 790.
t) Z. B. von den Rupiern Saxo L. 14.
- u) Tacit. G. 1o.

x) Herodot. I. 190
y) Justinus I. IV.

- -

1O2

Erstes Buch. Achtes Kapitel.

ihren alten Gebrauch, z) Eben so unterhielten die Sla


wen heilige Pferde zu Auspizien.)
Die Gottheit entschied ferner selbst ber vergan
gene Dinge und Streitigkeiten, wo der Priester nicht
zu entscheiden vermochte. Man nannte diese Weisun
gem Gottesurthel, Ordalien. Wenn auch die Rmer
dieser Sitte nicht ausdrcklich gedenken, so sind doch
unverkennbar die Spuren. JedesVolk, das dem hhern
Wesen sein Vertrauen ganz schenket, und in ihm sei
nem eigenen Gott verehret, bergiebt ihm auch der
einzelnen Begebenheiten Regierung. Daher finden wir
fast berall, dass Gott entscheidet, bei Griechen, R

mern ) und Persern,) selbst in unseren Tagen bei dem


Knige Paulaho. d)
-

z) HIerod. III. 84.

a) S. meinen Versuch ber die alten Slawen I.67. II. 64.


b) Man erinnere sich der Vestalin Tucia, die im lchrigen

Siebe Wasser trug. .


c) Die Gottesurtheile bei den Hindus findet man in Spren
gels und Forsters neuen Beitrgen zur Lnder- und Vlkerkunde
-

5ter Th. S. 157.


d) Paulalho, Knig der freundschaftl. Inseln, bekam von
-

geschenkt, und erzhlte, auf wie


vielerlei Art er ihn brauchen wrde: zuerst sollte der Teller,
wenn er sich selbst auf einer anderen Insel aufhielte, seine Stelle
auf Tongatabu vertreten, so dass das Volk diesen die gewhn
Cook einen zinnernen Teller

liche Ehre

erzeige,

welches bisher seiner hlzernen Wasch

schale widerfuhr; dann aber sollte er auch, wie bisher diese


Schale, das Mittel sein, eincn Dieb zu entdecken. Denn er be

rufe, wenn etwas gestohlen worden, das Volk, wasche sich


aus dem Becken, lasse es rein machen, und von einem nach dem

andern aus dem ganzen Haufen berhren. Sobald es der

dige angreife,

Schul

sei er auf der Stelle des Todes, nicht, weil ihm

R e l i g i o n.

103

So war es auch bei den Germanen. Jeder war in

seinem Hause Herr. Glaubte der Nachbar von ihm be


leidigt zu sein, machte man an den andern Ansprche,

und dieser lugnete sie, so konnte das mangelhafte


Gesetz seltner, fter nur Gott durch sein Urtheil ent

scheiden. Man wrde sich irren, wenn man dem Chris


tenthume

die Einfhrung dieser Sitte zuschreiben

wollte, da man wei, wie oft dasselbe vergebens die


Ausrottung wagte. Auch sind die folgenden Gesetz
bcher zu voll von dem allgemeinen Gebrauche, als
da man den Ursprung ihren Zeiten beimessen sollte,
Gern htte der Langburden Knig Rothar, sie abge
schafft; aber er musste seinem Volke die von ihm selbst
alt genannte Gewohnheit lassen. *) Daher persiflirten
die Germanen den Varus, als er ihnen des Rmischen
Rechtes

Vorzge einreden wollte. Wahrlich, sagten sie,

schn ist der Gedanke, durch den Mund des Richters


die Entscheidung zu hren, die wir bisher nur dem

Duell berlassen muten. i) So erforschte man auch


den Ausgang der bevorstehenden Schlacht durch den
-

Gewalt

geschehe,

sondern weil es die

Vorsehung so verhngt

habe; weigere er sich, sie anzurhren, so sei es Beweises

genug, dass er den Diebstahl begangen. S. Cooks dritte Reise


I. S. 252. Auch bei den Negern in der Sierra Leona findet man
das Gottesurthel, bei vermutheten Todtschlgen die Wasserprobe,
und bei andern Angelegenheiten das Feuer. S. Sprengels Beitr.
zur Lnder - und Vlkerkunde IX. S. 216. 225.

e) Rothaxis Leges 65.


f) Vellejus Patercul. II. 118. Die Rmer verstanden den Aus
druck falsch, sie dachten bloss an den Kampf, die Germanen an
Gott den Richter,

Erstes Buch. Achtes Kapitel.

104

Zweikampf. g) Der Sieg des gefangenen Feindes oder


des Landsmannes entschied auch die Zukunft, denn

Gott war ein Gott der Krieger. Es war Anwendung


des Gottesurthels auf einen besonderen Fall. Der Sieg
bestimmte nicht das Recht, sondern enthllte das
Schicksal der bevorstehenden Unternehmung. ) Neben
dem Zweikampfe war sicher das heilige Feuer ein zwei
tes Ordale. Alle brigen Gottesurthel, als mit dem kal

ten und warmen Wasser, ) sind neuere Modificazio


men, andere, durch das Kreuz und geweihete Brod,

auf das Heidenthum gepflanzete christliche Pfropfreiser.


Auer der Gottheit glaubten sie noch hhere We
sen, als die Menschen sind; diese haben eine feurige,
warme Natur, und heien daher Geister. *)
-

Der Mensch hat in seinem Krper ein denkendes

Wesen,

das alles fassen, verstehen, sehen und berle

gem, selbst in die Zukunft voraus beurtheilen kann. )


Dieses Wesen heiet daher And. Es ist ursprnglich
sal, das ist gut, wird daher Seele genannt, und wer
gut ist und gut handelt, istglckseelig, m) und wer die
ses ist,bleibet es ewig und wird selig. Mit dem Tode
-

g) Tacitus 1. c. wo er anders recht gehrt hat.


h) Die Gothen nannten einen gerichtlichen Zweikampfbaria,
baren, barata, und einen Kmpfer baratomador. S. Dreyers ver
mischte Abhandlungen I. 145. Bar und War ist das nmliche
Wort, das den Krieg bezeichnet.
i) Das Wasserurthel soll Eugenius im 9ten Jahrhunderte er
funden haben. S. Thomasi Selecta feudalia p. 254.
k) Geist bedeutet etwas Warmes, Feuriges.
-

1) Daher ahnden.

m) Oder auch; wer glcklich ist, ist gut, und also glckselig

R e l i g i o m.

105

des Krpers gehet dieses innere Wesen nicht unter, son


dern dauert in Ewigkeit fort. Aber nur der selische

Mensch, jener gute, glckliche, tapfere Mann, war es


auch nach dem Tode; des Feigen

Aufenthalt oder sein

Untergang ist uns nicht mehr bekannt.


So gewi man von dieser Fortdauer berzeuget
war, so sehr nderte sich die Meinung. Ursprnglich
glaubte man die wiederkehr aufdiese Erde, in dieses
Leben. Schon die Thraken wankten in ihren Begrif
fen: alle waren zum Tode bereitet, aber einige glaub
ten, der Sterbenden Seelen kmen

zurck;

andere be

haupteten, sie gingen doch nicht unter, sei gleich die

Rckkehr versagt; noch andre berzeugten sich, da


sie strben, aber dieserTod sei besser als Leben; und
so gewhrte ihnen die Geburt Klage und Thrnen,
der Tod heiliges Fest mit Spiel und Gesang. n)
Die Meinung des Wiederkehrens in dieses Leben,
diese Metempsychose, verwandelte sich in die Ueberzeu

gung einer Fortdauer in einer anderen Welt unter der


Erde.

Man nannte diesen Ort, schn, berhmt, licht

Hlle. 9)

In diesen Ort aber kamen nur tugendhafte, das ist,


tapfere Mnner, nmlich solche, die im Kriege blieben,
oder an empfangenen Wunden starben, oder dieselben
n) Mela II. 2.

o) Hell, Held, Heil, Heilen, Heilig,

von Eld,

Ild, das Feuer, Ato;, die Sonne. Daher der Ort der Seligen
Helle. AS. Hel. H. Hlle T. Das Dn. und Schwed. Helvvede ist
schon Todesstrafe. Im Schwed. bedeutet Hael und im Meklenb.

Hel noch jetzt der Tod. DerStreit Hell, daher misshellig,


Helleb ard,

Held im Streite. S.Adelungs W. B.


--

Erstes Buch. Achtes Kapitel.

106

aufzuweisen hatten. Die Wahlstatt war das Bette

der

Ehre, der natrliche Tod der Schande. Dem tapfern


Manne that eswelh, den letztern sterben zu mssen. P)

So klagte laut der Nordische Held Starkather, nach


vielen gewonnenen Schlachten den elenden Tod in der
Htte sterben zu mssen, 9) denn ihm war jede Wunde

versaget worden. So lie sich der todkranke Njord


wie Odin verwunden, weil er sich sonst keinen Zugang
in Wall-Halla versprach. )
In der Edda bildet sich Hella zu einer anderem

eigenen Gttin, dafr entstand Wall-Halla, nicht mehr


Germanischen Ursprunges. Unser jetziger Himmel,
oder der Aufenthalt der Seligen in obern Regionen,
war ihnen nur Luftkreis.

Die sptern Christen machten diese Hlle zum


Aufenthalte der Bsen.

Wo sind meine Vorfahren? fragte der Friesen K


nig Radbod, als er schon im Taufwasser stand, seinen
Lehrer. In der Hlle. Und die eurigen? Im
Himmel. So will ich lieber beijenen tapferen Mn
mern bleiben, als zu den elenden Christen kommen. Er
entstieg dem Wasser. *)

Lag nicht die Schuld an sei

nen unwissenden Lehrern, wenn er die bessere Wahl


zu treffen meinte?

p) In derSchlacht freute man sich, undklagte aufdem Siech


bette, saget CiceroTuscul. Quaestion. l. 2 von den Kimbern und
Keltiberen.

q) Saxo Grammaticus.
- r) Schtze Schutzschrift 1. 120.

s) Sigelb.Gembl.ada.719. Freilich findet dieser denSinn anders.

R e l i g i o m.

Fortdauer

Unsterblichkeit der Seele,

ao7
nach dem

Tode, besseres Leben dem, der tugendhaft, das heit

tapfer, ist. Owas mute werther sein, als fr'sVater


land Tod! Denn jene Helle war nur fr Germanen,

nicht fr Fremdlinge, fr die ihr eigener Gott sorgen


mochte. Als kaum eine Rmische Philosophie sie
ahndete, kaum in manchen Lndern des Orients ihre
Hoffnung dmmerte, als noch Plinius den Gedanken
lcherlich fand; da war Unsterblichkeit schon

Eigen

thum des Nordens, der Grtel des Jnglinges und der


Stab des Alters. Man verachtete dieses Leben, denn
man wute, esging nicht verloren.") Man freuete sich
auf die Schlacht; denn Siegen oder besiegt werden war
das nmliche Glck. Diese ihre Verachtung desTodes
erscholl bei allen

Nazionen,

machte sie bei allen be

rhmt u) und furchtbar; denn wen auch der Tod

nicht berwindet, wie kann der sich frchten vor der


berlegensten Macht der Feinde? So war ihr Geist
noch grer als ihr Krper, denn er verachtete Schmer
zen und Tod. *)

Die empfangene Wunde hatte einen Werth, den


die mehrere Anzahl erhhte. Mit Freuden eilte der

Krieger zum Weib und zur Mutter,und ward


der Wunden gerhmt. Y)

wegen

t) Appian. in Celticis. Germani sunt contentiores mortis,


persuasione futuri in vitam reditus.

u) Hegesipp. I. 2.

x) Joseph. de B.Jud. II. 16.


y) Tac. G. 2.

108

Erstes

Buch.

Kapitel.

Achtes

Darum gingen die Weiber mit in den Krieg, um


mit den Mnnern zu siegen oder zu sterben; daher
entstand ihre den Rmern unbegreifliche Wuth, selbst
noch zu streiten, wenn die Mnner schon berwunden

waren; daher stellten sie manche schon wankende


Schlacht wieder her. Sollten sie ausgeschlossen werden
von dieser Fortdauer nach dem Tode, wenn ihre Mn

ner fielen? nicht kmpfen, um auch Antheil zu haben

an ihrem Glcke? Denn der Wittwe war ursprnglich


keine zwote Heirath vergnnet.
Andere Wilden verachten ihre Weiber, aber unsre
Mtter standen im bertriebenen Ansehen; und so
ward der Teutsche von jeher von seinem Weibe beherr

schet. Der Mann, der von der Gottheit Rath und


Klugheit haben wollte, mute suchen durch Mittel sie
zu erlangen. Nicht so das Weib; in ihr wohnete schon
was Gttliches, und

ihr nherte sich die Gottheit.

Sie

gab Rath, den die Mnner befolgten; sie sah Dinge


voraus, an die der Mann nicht dachte, *) und es ent
stand die Ehrfurcht fr ein Geschlecht, das andere Bar
baren ehemals und jetzt zur steten Arbeit und
verdammten.

Sklaverei

Oft schwang sich ein Weib vorzglich empor, und


wurde die Leiterin der Nazion.

Die Kimbern hatten im Kriege unter ihren Wei


bern einige eisgraue barfu gehende Wahrsagerinnen.
Ihr Gewand war weiss, und ihr aus feiner Leinwand

bestehendes Unterkleid befestigte ein eherner Grtel


z) Tac. G.8.

R e l i g i o n.

109

mitSchmallen.a) Keime war berhmter als die Welde,


d. i. die Waldbewohnerin, eine edle Dirne aus einem
Stamme der Brukterer. Weit war sie als Schiedsrich
terin bekannt, weit bediente man sich ihres Rathes. b)
Unter dem Civilis wuchs ihr Ansehen sehr, denn sie

hatte der Nazion Glck, den Legionen Untergang

geweissaget. *) Daher schickte man ihr den gefange


nen General Luperkus und das Prtorianische Schiffdes

Cerealis auf der Lippe zum Geschenke. d) Auf einem


hohen Thurme wohnend, weigerte sie den Fragenden

ihren Anblick, der Ubier Gesandten durften sich ihr


nicht nahen, sondern einer ihrer Freunde besorgte
Frage und Antwort; und so erhhte sich der Geruch
ihrer Heiligkeit. *) Aber ihr Glck dauerte nicht, denn
ihr Ende war Gefangenschaft in Rom. ) Nachher
ward unter dem Domitian eine andre berhmt, die

man vorzugsweise das Weib, Ganna, g) nannte.


Man gab diesen Weibern den groen Namen All
wissende, Alrunen. b) Nicht bei den Germanen allein,
a) Strabo VII.

b) Late imperitabat, saget Tacitus.


c) Tac. Ann. IV. 61.
d) Tac. V. 22.
e) Natrlich, denn sie war eine Hexe, d.i. verhegte Person.
f) Statii syluae. l. V. 1o.
Non vacat arctoas acies Rhenumque rebellen.
Captiuaeque preces Velledae, cui maxima nuper
Gloria

g) Cunna, Queen, das nmliche bedeutet das verstmmelte


Ganna.

h) Tac.8, von run, das Geheimnis. Erspricht zwar nurvon


einer einzigen Person, die er Aurinia nennet.

1Q)

Erstes Buch. Achtes Kapitel.

sondern auch bei den sptern Gothen fhrten alle kluge


Weiber denselben.) Dies war ihr Name; ihre Kunst
hie Andung, k) denn sie war Kraft und Ausflu des

unkrperlichen Wesens.
Aus ihr bildete die Zeit manches in Abgtterei und
Aberglauben. Aus Vertrauten der Gottheit fingen sie
bald an, ihre Stellvertreter zu werden; und so entstan
den Personen, die Knste zu thun vermochten.

Man

nannte sie vorzugsweise Hexen, 1) weil sie, wie die


Welde, einsam im Walde wohnten, m) und Niemand

sich diesem heiligen verhegten Platze nahen durfte.


steigende Wahn end

War es zu verwundern, wenn der

lich dieses Gttliche der Weiber auch nach ihrem Tode

fortwirken lie, sie zuletztgar neben die Gtter stellte,


und als vergtterte Matronen verehrte 2 m) Wir finden
sie unter vielen Beinamen in Teutschland. 0) Aus

ihnen entstanden die Wassernymphen, oder Nixen, P)


i) Jordames, Hist. Goth. p.645. Aliorunen. Noch kennet der

Aberglaube desgemeinen Mannes den Alraun, den man aus einer


Wurzel gleiches Namens (Atropa Mandragora, L.) zu einem

Hausgeiste bildet. Einst mochte dieWurzel den heiligen Weibern


zum Arzneimittel dienen, bis ihr Vortheil, oder der steigende
Wahn, ihr hhere Krfte und den

eigenen

Namen

beilegten.

Seele, Amdung.
1) Haegesse AS. Hekse H. Hechissera Spam.
m) Von hag, hgen.

k) Von And, die

n) Deae Matronae auf den Monumenten mit Rmischer

Schrift in Teutschland genannt.

o) Sie entstanden sicher schon am Ende der Germanischen

Periode, aber der ausgebreitete Dienst fiel erst in die Altmanni


sche, wo ich ihrer ausfhrlicher gedenken werde.
p) Bei den Engl. old nickgenannt.

li e l i g i o n.
z

1 1 11

die Gttinnen Nehe, die uns erst vor anderthalb Jahr


hunderten das Meer wieder entdeckte. )
Der kluge Mann ist jngern Ursprunges, als die
kluge Frau oder die Hexe. . Nur erst die sptere Zeit
verband mit diesem Namen einen nachtheiligen Be
griff, zu dem die Lehrer des Christenthums durch
die Kundmachung des Teufels den Grund legten; das
vermeinte Gttliche lsete sich in bernatrliche, durch

das bse Prinzip gewirkte Dinge auf. Nun glaubte


man an den Bund mit ihm, berzeugte sich, da die
Unholdinnen Menschen en, und die Hexe wurde

zum Abscheu der Nazion. 1)


Durch sie und durch den Gebrauch alter Gebets

formeln, entstanden die Knste der Zauberei.

Nun

ursprnglich

in die

glaubte man Wehrwlfe, welches

Spolien der Thiere gekleidete Menschen waren. *)


Hatten sie Festtage, so kenne ich sie nicht jene

Mysterien ausgenommen denn Ostern und Juelfest


q) S. Keylers Antiquitat. septemtrionales p.256. Esgeschah
1647 in Seeland, dass man Statuen und Altre, und unter andern
die Neha mit dem Beinamen Lennia fand; man machte daraus
-

eine Nehelennia.

r) Daher die Verordnungen im Salischen Gesetze: Sistria


horninem Comederit, et conuicta fuerit. Die Sachsen ver

brannten sie, oder speiseten sie selbst, aber der Knig Rothar

zeigte in
-

seinen Gesetzen die

Unmglichkeit der Sache. S.Can

ciani LL. Barbar. III. 112. Da die alten Germanen nichts vom

Teufel vvussten, so hatten sie auch keine Vorstellungen von Ge


spenstern.

s) Herodot versichert schon IV. 105 von den Neurinen, einer

Skythischen Abart, dass sie sich jhrlich auf einige Tage in


Wlfe verwandelt htten.

112

Erstes Buch. Achtes Kapitel.

schienen neuer zu sein. Zu bestimmten Zeiten opferte


man der Gottheit, ) aber nur, wenn sich die Nazion
versammelte.

--

Und nun noch einen Blick auf diese Religion.


Was mute ein Volk sein, dessen Handlungen, nur dem
Vaterlande geweihet, die Hoffnung eines bessern Lebens

nhrte! Da war's Schande und Feigheit, deswieder


kehrenden Lebens zu schonen;u) da war Sieg oderTod

die dauernde Losung, der nmliche Lohn von Gott


Die war der Sold, den sie empfingen, da Vaterland
und Freiheit keine gezwungene Miethlinge bedurfte.
Nichts konnte diese Ideen stren, da jeder sein eigener
Priester war, und die ganze Nazion keinen hatte. So
entstand kein Staat im

Staate,

kein Orden, der die

Gemther an seinen Ritus fesselte, oder geheime Kn


ste verstand; denn der von der Nazionalversammlung
erkorne Beamte bedurfte keiner Weihe; er ging ab,
wenn sie sich trennte. Selten waren die Opfer; denn
der einzelne Mann vermochte sie nicht, ein fortdauern
der Gottesdienst foderte sie nicht,

sondern nur bei

der Versammlung fiel das unglckliche Geschpf.


Der Gedanke, berall ist Gott, Gott im Feuer, im Hain,

am rieselnden Bach und an der Salzquelle er trieb


sie an unter seinen Augen zu walten.
Aber auch hier verdarb uns Rom: von Rom kamen

uns, und wurden mit Teutschen Namen


belegt; von Rom erhielt Germanien das Recht, die
die Gtter zu

t) Tac. G.8.

u) Rediturae parcere vitae. Lucan. I.458-462.

R e l i g i o n.

113

Opfer wohlfeiler zu machen, Thiere dem Altare zu


und durch dieses Mittel zu vervielfltigen die

bringen,

blutige Verehrung der Gottheit; von Rom die Vereh


rung der Bume und Flsse; in ihnen fand man nun
Gottheiten, da sie vorher nur die Sttte waren, wo
man Gott diente.

Rom blieb, wenn es auch nicht

siegte, immer die Geiel in Gottes Hand.


-

Neuntes Kapitel.
P o l i t i s c h e

V er fassung,

Nicht mehr war ein Mann dem andern gleich, als


die Germanen nher entdecket wurden. Schon fanden
sich Leute, die sich besser dnkten als andere, und
deren Kindern vielleicht schon das Besserdnken der

schlechtere Theil zugestand, denn man trieb schon


Jagd
und Fischfang verlsset, waget den ersten Schritt zum
Verluste der Gleichheit und der von ihr abhngenden
den Ackerbau. Die Nazion, die ihn erwhlet,

Freiheit. Aber noch wurzelte nicht der hhere Stand


in dieser Periode, sondern es ward erst der Keim fr

die knftigen Zeiten geleget. Die ganze Nazion fand


-

sich zu gut und zu erhaben, als da sie selbst die


Frchte der Erde erarbeiten sollte.

Ihr blieb dieses

Land, aber seine Kultur berlie sie Menschen, auf

deren Person und Erwerb die Verachtung ruhete. So


war der Teutsche frei, hatte das nmliche Recht zum
AN ros's Geschichte I.Th.

Erstes Buch. Neuntes Kapite I.

114

Vaterlande, aber nicht das gleiche Ansehen; manche


Personen besaen ein greres; doch von ihren Kin
derm

forderte man eigne Verdienste, denn unsere Vter

wuten noch nichts davon, dass sie


werden knnten.

nothwendig ererbt

Aber der berhmte Vater lie von

dem Sohne gleiche Tugend verputhen; dann gab die


Wahl ihm Wrde und Rang, nicht die Geburt. Wer

Land, Od, besa, war Brger des Staates, ein Odels

mann folgende Jahrhunderte trennten erst die Allo


den von den Feoden,a) und gaben den letztern Ueber
gewicht, Ansehen und Aristokratie, und die sinkende

Nazion opferte dem Schimmer die schnere Freiheit


auf. So gab es keine Aristokraten, ') wenn esgleich
Knige Frsten und Herzoge gab. Man nannte die

se nicht Edle, sondern Adliche d.i. Geschlechter. 9


Auch war es nicht unser niedrer Adel, auch bestand

dieser nicht als ein eigener Stand, bis ihn die Lehns
a) Jedes Gut hie Od. Die neuere Einrichtung, da die Fr
mchtiger wurden, und ihre Gnstlinge belohnenwollten
brachte die Fe-oden auf, d.i. Lohn - oder Geldgter; dieses

Stein

waren sie auch, bis sie aus anderen Grnden erblich wurden;

nun wurden die andern Erbgter erst All-oden genannt. In


den Urkunden der barbarischen Zeiten ist lohngut oder Fe-od
richtig durch beneficium welches nicht VWohlthat bedeu
tet bersetzt, aber das vort Fe ging in derTeutschenSprache
verloren, ward latinisirt Feod um, und als man Teutsch zu

schreiben anfing, so sagte man nicht im neuern Ausdrucke Lohn


gut, sondern, weil diese Gter nur auf Lebenszeit gleichsam
geliehen wurden, Lehn.
-

b) Dieses gute Wort verliert in unseren Tagen auch seinen


Werth!

c) Von Atta, das Geschlecht.

Politische Verfassung

115

verfassung einfhrte.d) Diese Geschlechter, oder dieser


Adel machte den ersten Stand in Teutschland aus:
aber ihre Vorzge waren nicht unterdrckend fr den
-

- -

- -

andern; nicht sie hatten die Ehre allein, und der an

dere keine; sondern es blieb immer noch das Ansehen


des anderen geschtzet, bis neuere Jahrhunderte die
Trennung im Volke machten, und, auer diesen Ge
schlechtern, noch den einen Theil edel, den andern
unedel nannten.

Ein freiesVolk kann Knige haben, hat siegehabt


und hat sie noch; aber zwischen ihnen und sich kann
ten wenigstens die Germanen keine Mittelsperson, die
bald

Regenten,

bald Unterthanen zu sein scheinen,

sondern jeder blieb dem andern gleich; das Volk gab


den Rath, das Gesetz, die Verordnungen, beschlo den

Krieg, und in Ausbungbrachte alles der Frst. Nur


da, wo die Freiheit sank, wo Vlker, wie Sachsen,
Baiern, Thringer, Allmannen, von Franken, unter
drcket werden, da entstehen aus den Fremden zwi

schen dem Frsten und dem Volke Mittelherren; oder,


herrschet, da ist das Ansehen bei dem Rei
chern, bei demArmen die Schande. Germanien kannte
wo Luxus

keine fremden Beherrscher, besa keine Reichthmer,

und so war ihm auch der BegriffUnterthan, noch mehr


aber die Eintheilung derselben in zwo Klassen, unbe

kannt. Aus diesen Geschlechtern wurden die Frsten,


oder Knige gewhlet, aber nicht mit unumschrnkter

d) Daher blieb Skandinavien so lange frei, bis die Lehnsaris


tokratie aufkam. S.Tyger Rothes Nord.Staatsverfass. I.

116

Erstes Buch. Neuntes Kapitel.

Gewalt. Als noch die Natur ihr allgemeines Gesetz


den durch sie gebildeten Staaten gab, da war der K

nige Namen unbekannt, und erst spt bertrug das ge


meinschaftliche Wohl einem Einzigen die Regierung.
Die Vorzge der Alleinherrschaft sind unverkennbar;
selbst unsere Zeitgenossen werden den Schaden fhlen,
den die auf groe Staaten nie passende Demokratie

schuf

Kann die Sache dafr, da

unaufgeklrte Zei

ten ihrem Mibrauch erfanden? Auch wir kannten

ursprnglich der Knige Allgewalt nicht. Nicht alle


Stmme hatten Knige und Frsten, und bald finden
"wir sie, bald nicht, bald mehrere zugleich. e) So hat
tem einst die Friesen zwei Frsten, Werreit und Malo

rix, die sie regierten, in so fern man dieses von den

Germanen sagen kann. ) Immer wurden sie gewh


let, nie wurde der freie Mann geerbt. Die Markman

nen und Quaden hatten zwei Geschlechter, aus denen


sie whlten, Marbod und Truth. g) Aber auch der

Gothe Gothwald ward einst ihr Knig. h) Ursprng


lich waren sie nur zur Zeit der Versammlung und des
Krieges die obersten Nazionalbeamten, mit beiden
endigte ihre Regierung. Daher sagte der Anfhrer der
Eburonen, Ambiorix: seine Nazion habe ihn zum An

griff genthiget, denn seine Herrschaft seivon der Art,


- -

e) Z. E. in dem

hatten diese mehrere Frsten.

f)Tacit. Ann.III. 54.


g) Tacit.G. 4.
h) Tacit. Ann. II. 65.
-

Kriege des Germanikus gegen die Cherusker

Politische Verfassung.

117

da seine Nazion nicht geringere Gewalt ber ihn, als


er ber sie habe.

Nur da, wo sich eine stehende Ar

mee bildete, wurden sie mchtiger, wie Marbod und


Herrmann, aber beide auch unglcklich, der eine durch
seine Despotie, der andere durch den Argwohn des
Volkes. i)

Aus ihnen wurden auch die Grafen, d.i. Richter,


gewhlet, welche in den Gauen und Flecken den Land
frieden hegten; aber nicht ohne Einschrnckung, denn
der zweite Stand fgte ihnen die Zentgrafen bei. K)
Bei diesen Grafen, nicht bei den Heerfhrern, bestand
die

Regierung des Landes. Ueber Kleinigkeiten be

rathschlageten diese Geschlechter allein, wichtige Dinge


trugen sie auch dem andern Stande vor, aber dann erst,
wenn sie dieselben schon unter sich vorgenommen hat
ten, denn nur der andere Stand fasste den Schlu. 1)

In den Versammlungen hatten sie den Vortrag, und


Wyen

vorzglich

Alter, Adel, Kriegsruhm, oder Bered

samkeit auszeichnete, bernahm ihn. So gab es denn


(ausgezeichnete) Geschlechter, deren Ruhm und Anse

hen auf ihre Shne berging. m) Der Vorfahren Ver


dienst erhhte das eigene, und der Jngling suchte dem
i) Noch Olof von Schweden verheirathet seine Tochter an
Olof den Dicken von Norwegen, weil er gern that was die

Bauern wollten. s.Tyg.Rothe I. 60.


k) Tac. G.12.
l) Tac. G.10.

m) Es waren also wirklich zwoKammern; die obere hatte die


Ueberlegungund den Vortrag der Sachen,
und die Gesetzgebung,

die untere den Schluss

113

Erstes Buch. Neuntes Kapitel.

Vater hnlich zu werden; nur entschied noch die


t

Wahl des Volkes ber ihn. Sicher blhte schon hier

das Geschlecht der Habsburger, Hohenzollern, Witte


kinde und Agilolfinger zum Ruhme und Segen der
Nazion. Aber unser niederer Adel war unbekannt, und

entstand erst in folgenden Zeiten. Der zweite Stand,


waren die Freien,

Freilinge.

Aus ihnen wurden, wenn

sie tapfer waren, Heerfhrer gewhlet;m) allein es war


nicht Vorzug des Standes. Ueber die grern Angele
genheiten wurden sie von dem ersten Stande, den Ade
lingen, befraget, und faten dann den Schlu. ) Sie
setzten den adlichen Grafen die Zentgrafen an die
Seite. P) Diese zwei Stnde machten den Heerbann,
die Heermanneiaus. Im Frieden warjeder dem andern

gleich; aber der Kriegzeichnete die Tapfern aus, und

verschaffte dem Nazionalbeamten Ansehn, dem Priester


von Gott, dem Heerzoge vom Staate. Allein schon
fing ein Keim an zu treiben, und untergrub mit tief
gehender Wurzel unsre Verfassung, bereitete den Um
tergang der allgemeinen Freiheit.
Noch gab es eine Klasse Menschen, die nicht Ger
manischen Ursprunges,sondern Fremde waren, eigene
Leute. Erst dann behielten die Gefangenen ihr Le
ben, als man den Ackerbau zu treiben anfing; vorher
wrde ihre Unterhaltung dem Staate eine nicht zu er

tragende Last gewesen sein. Daher tdtete oder spei


m) Tacit. G.-.
o) Tacit. G. 11.
p) Tacit. G. 12.

Po l i t is c h e Verfassung,

119

sete man sie in den frheren Zeiten, und unsere lte

sten Ahnherren sind nicht frei von einem Verbrechen,


vor dem sich unsere jetzige Menschlichkeit emprt;
sie, die es nicht unter ihrer Wrde findet, den Feind

durch Minen in die Luft zu sprengen, oder

ganze
Linien seines Heeres durch mrderische Knste zu zer

fleischen. So blendeten die Skythen ihre Gefangene,


und brauchten sie bloss die Stuten zu melken und But

ter zu machen; denn sie waren Nomaden, und trieben

den Ackerbau nicht. 4) So lieferte der Krieg, spter


hin der Handel, dem Ackerbau die Sklaven. Sie wur
den die Knechte ihrer Herren, denen sie aber Leben,

Unterhalt und Fortdauer verdankten, wenn auch die


brgerliche Achtung ihnen fehlte; denn wie konnte
der sie verdienen, dem nur die Gnade das Leben fris
tete? Sie waren ehr-echt und rechtlos; nicht sie hatten
am fremden Lande eine Foderung, sondern das Land
an ihnen. Dem Staate gingen sie nichts an, denn sie
gehrten nur dem Manne, dem sie dienten. Dieser
sorgte fr sie, gab ihnen eigene Wohnung, und erhielt
dafr von denselben Abgaben am Vieh, Getreide und
Leinwand. ) Sie schlagen, mit Arbeit und Banden
sie zchtigen, kam nicht vor, denn der Verlust be
traf den Herrn, der anders fr sie zu sorgen hatte, als

man es je in Rom gewohnt war zu thun. Den eige


nen Mann zu tdten, verwehrten dem Hausvater keine
Gesetze.

Verletzte

q) Herodot. IV. 2.

r) Tacit. G. 25.

oder tdtete ihm ein Fremder, so

120

- Erstes Buch. Neuntes Kapitel.


-

mute er dem Herrn dasWehrgeld geben, weil diesen


der Verlust traf. That der eigene Mann Schaden, so
vertrat ihn der Herr.

Sie folgeten nicht dem Heerbann,waren todt in den


Gesetzen, konnten nichts ohne den Herrn unterneh
men, und was sie thaten, hatte auf ihn Bezug. Was
sie verlieen, gehrte dem Herrn. Nie konnten sie in
die Nazion aufgenommen werden; selbst unerlaubt
war die Heirath eines Freien mit einer Sklavin, wie

das einstimmig alle Gesetze der folgenden Periode an


zeigen. Kurz sie waren nicht Menschen, sondern ein
Eigenthum des Herren, wie sein Land und sein Rind.*)

Dem Freigelassenen half die erhaltene Freiheit


nicht viel; denn er blieb, obgleich fr seine Person
frei, doch in dem Schutze seines bisherigen Herren,
und konnte, da ihn der Staat niemalswehrhaft zu ma
chen vermochte, nie aus dem Mundburd") heraustreten,

noch eine eigene Familie bilden. Er blieb immer im


Hause des Herrn, musste nach seinen Gesetzen leben

und denselbeu gehorchen. u) So bekam er selten ein


Ansehen im Hause, niemals im Staate. Nur da, wo

schon Knige herrschten, da er hoben diese oft ihre k


niglichen Freigelassenen ber Freie und Edle empor; *)
s) Daher nahmen die berwundenen Erin der bei der freige
lanen Wahl lieber Eistems, des Kniges in Opland, Hund,
Sr, zum Knige an, als seinen Sklaven Faxr. S.T. Rothe I. 18.

t) D.i. Vormundschaft, Pflege des Herrn gegen den eigenen


Mann.

u) Rotharis L. 229.
x) Tacit. G.28.

P o l i t is c h e

Verfassung.

191

ein Beweis, da ein solches Volk selbst nicht mehr so


frei war, als sonst, da es keine Knige hatte. Die
Leute des Privatmanns wurden frei durch sein Wort,
nicht durch die Zeremonie einer ffentlichen Bekannt

machung. Durch diese Freilassung erhielten sie kei


nen Gottesfrieden, denn der Nazionalgott blieb ihnen
fremd, sie blieben es ihm. Daher erfand man, um ihn
zu erlangen, im Christenthume die Manumission in
der Kirche; und doch erkannten sie die Angelschsi
schen Gesetze, selbst in diesem Falle, nicht unabhn

gig vom Herrn.


Schn legitimieren die folgenden Gesetzbcher die
-

ltesten Nachrichten desTacitus. Wenn im Westgothi


schen kniglichen Gesetze wider die Freigelanem der
Privatleute geeifert wird, wenn sie und ihre fernern
Nachkommen wieder in die Servitut zurck fallen sol
-

len, sobald sie irgend etwas Unschickliches wider ihre


Herren oder deren Nachkommen beginnen; Y) sowr
diget doch das nmliche Gesetz den Heerbann herab,
indem die kniglichen Freigelanen, mit den besten
und zierlichsten Worten, dafs es zum Besten des

Vaterlandes geschehe, obgleich die Nazion


selbst tapfere Mnner genug habe, beordert
werden, dem Heerbanne zu folgen.)
Edelinge und Freilinge machten also die Nazion

aus. Unter ihnen gab es keine Verbindung, wie bei


den Indischen und jetzigen Teutschen Kasten; denn
y) L.V. 17.
z) ib. 2o.

Erstes Buch. Neuntes Kapitel.

122

jeder war in seinem Hause, was der Nachbar bei sich

war, nur der Nazion Versammlung vergnnte den


Unterschied. Der Adel hatte dann Rang, Ansehen und
Vortrag, das ganze Volk die Berathschlagung, die Ge
meinen aber hatten Gewalt undSchlu; und sobestand
schon unsere lteste Verfassung, aus zwo Kammern, den
Geschlechtern und den Gemeinen. Edles Geprge der
Freiheit;wo sie gilt, daist die echte GewaltbeimVolke.)
Alle Verbindung der Germanen war auf Freiheit
und Krieggegrndet; davon zeugte der Nazionalgottes
dienst, davon ihre politische Verfassung. Zu bestimm
ten Zeiten versammelte man sich. Diejenigen, die den
Landfrieden hegten, die Grafen, kamen beijedem Voll
monde und Neumonde zusammen; denn die Teutsche

Tagefahrt war und ist noch jetzt bervierzehn Nchte.


Die ganze Nazion aber versammelte sich jhrlich in wie
derkehrenden Perioden, im Frhling, (daher das Mai
und Mrzfeld entstand,) und auerordentlich,

wenn

sie der Zufall oder die Noth berief. Unter freiem Him
mel ward alles verhandelt, um unter Gottes

Augen

ZUM

sein; unter freiem Gimmelward das Ding geheget,


denn der Platz war umzunet, ein Zeichen war aufge
steckt, oder ein Mahl. b) Noch in dem mittlern Zeiten

wurden diese Gerichte ffentlich gehalten, noch geschie


het es in unseren Tagen in einigen Lndern.

Nur da,

wo der Hausfriede dem kniglichen Gerichte weichen


musste, wird beiverschlossenen Thierem gedinget; blo
-

a) Aber nicht bei dem Pbel, oder bei FranzsischenJacobinern.


b) Daher heiet es zum Mahl kommen; ad mallum venire.

Po 1 it is c h e Verfassung.

".

123

das Halsgericht spricht ffentlich sein schrecklichesUr

theil weil Knigesbann das Gottesrecht nachahmet.


Nur die Angesessenen hatten das Recht, der Ver

sammlung beizuwohnen. In ihrem Belieben stand es,


ob sie zeitig oder spt erscheinen wollten. Entschuldi
get war nur der, der Ehehaften ) hatte, oder den echte

Noth abhielt.

In den lterenZeiten waren dieses Krank

heit und Landesdienst. d) Man nannte sie Versum


ni. e) Neuere Zeiten machten vier Stcke zur echten

Noth: Krankheit, Gefngnis, Reichesdienst und Bedefahrt, das ist Gottesdienst auer Landes. ) Gewaffnet

setzte man sich zum Mahl; so hie der Ort der Zusam
menkunft, die Versammlung selbst die Mannei.
Diese Versammlungen wurden allemal, sie moch
- ten dieganze Nazion betreffen, oder nur wegen des Land
rechts gehalten werden, frh bei Tagesanbruch ange
setzet.

Denn ber

die vierzehnte Nacht,

also den funf

zehnten Morgen frh, war man genthiget zu erschei


nen; da man die Nacht reisen mute, um bei

k,

Tages

anbruch gegenwrtig zu sein, so entstand die Tage


fahrt, d. i. die Reise zum Tage, und der Termin
heit daher selbst vorzugsweise der Tag, das ist, der
Tag, der nach den Nchten folget. Daher wird man

noch jetztzu rechter frherTageszeit vorgeladen.


wenn einen ein ande
rer Bund oderVersprechen abhielt, dann stand der sptere Beruf
dem frheren nach.
c) Ehehaften; Ehe, der Bund; also

d) L. Wisigoth.V.20.
e) Sunnis. L. Sal.

f) S.Sachsenspiegel

124

Erstes Buch. Neuntes Kapitel."


Der versammelten Nazion erstes Geschft war,

den

Beamten zu whlen, der sie als Hausvater vertrat, und

gleichsam ihr Priester war. Sein war in den Republi


ken die hchste Wrde, die erste Stelle; denn bei k

migischen Vlkern fiel er weg, weil hier kein Gottes


friede mehr sein konnte, sondern der Knigsbann sei
me Stelle vertrat. Aus dem Edeln wurden Frsten, oder

wie man sie in Rom nannte, Knige, gewhlet, die


aber weder eine unumgrnzte noch freie Gewalt hatten.
Sie waren Nazionalbeamte, und wurden, wenn sie tap

fer waren, bei einem bevorstehenden Kriege zu Heer


fhrern ernannt; 8) denn persnliche Tapferkeit be
stimmte des Mannes Werth, nicht hohe Geburt. Jeder

erkorne Frst ward auf einen Schild gesetzet, ffent


lich herum getragen, und erhielt dadurch Weihe und

Ansehen. h) Die Vorzge der Edeln bestanden auer


dieser gewhnlichen Wahl zu Heerfhrern noch darin,
dass sie bei den Wahrsagungen, nach dem Priester die
heiligen Pferde begleiteten, ) bei der Heermannei,

g) Tacit. G.7.
h) Dass diese Sitte uralt sei, siehet man daraus, dass die Ka

Heerzog auf einem Schilde ffentlich


herum trugen. Tacit. Hist. IV. 15. Die Rmer ahmten den Ge
minefaten ihren erwhlten

brauch nach, als sie in Kln den Vitellius zum Kaiser ausriefen.

Man trugihn eben so herum, und legte ihm den Namen Ger
manikus deswegen bei; vielleicht hoffte man durch alles die
ses sich die Germanen bei der zweifelhaften Lage der Sachen ge
neigter zu machen. Lange dauerte diese Gewohnheit, auch in
der Periode der Franken noch als Zeremonie bei verlormer
Freiheit fort.

i) Tacit. G. 1o.

Politische Verfassung.

125

wenn sie wollten, den ersten Vortrag hatten, k) und


einem guten Rath geben durften ); Frsten und Heer
fhrer hingen vom Volk ab, sie aber hatten kein Recht
ber dasselbe. Die Wagni, mach ungebundener Frei
heit und Despotie zu streben, war das Ende der Herr

lichkeit. m)
Sobald der Nazionalbeamte,

der den Hausvater

des Ganzen vorstellte, gewhlet worden war, so glich


er demselben in der unumschrnktem Macht als Regent,

Richter und Priester der Versammlung, und ihm ge


horchten die freien Mnner, wie der Sohn dem Vater.
Er

gebot Stillschweigen, und brachte,

wenn der be

stimmte Tag erschien, der Gottheit das gewhnliche


Opfer, und nun herrschte der Gottesfrieden unter des

Beamten Aufsicht ber den Anwesenden. Alsdann


wurden Vortrge gehalten, von Anfhrern und Edelm,
je nachdem einem Alter, Adel, Kriegsruhm oder Be
redsamkeit auszeichnete.

Nur der Nachdruck der

Ueberredung wirkte, nie ein Anschein von Befehl."


Die missfallende Meinung ward mit Gerusch ver
achtet, aber der Waffem Geklirre war des Beifalles un

trglichesZeichen. *) So verhandelte man die Staats


k) Ib. 11.

l) Sie hatten suadendi potest atem, saget Tacitus von


Herrmann Ann. I. aber bei dem Volke war durchaus consi

lium et auctoritas, c. 12.

m) Die beleget die Geschichte mit den Begebenheiten eines


Italus,

Chariomer, Marbod und Wannius.

n) Tacit. G. 11. In Adelssteens Guhtelings Gesetze findet man


noch die Besttigung dieserSitte: Die Richter sollen dem Eigner

Erstes Buch. Neun des Kapitel.

126
*

angelegenheiten, vorzglich den gebrochenen Landfrie


den, Kriege und Bndnisse; auch wurden die Sachen
vorgebracht, welche die niedern Richter nicht abzu
thum vermochten. Was man entschied, ausmachte oder

festsetzte, nannte man Lag der Name blieb her


nach jedem Gesetze;) was man nicht zu entscheiden
verstand, berlie man dem Urtheile Gottes.

Alsdann

whlte man hier unter Gottes Augen, bei seinem ge


hegten Landfrieden die Gaugrafen, P) welche in den
einzelnen Gauen minder betrchtliche Sachen in der

handhaften, wie in der bernchtigen That, 4) schlich


teten. Die nmliche Wahl fgte ihnen aus den Freien
die Zentgrafen oder Hundertmnner als Rath und Wr
de bei.
Keine

Versammlung

konnte ohne

Trinken gehal

tem werden, und noch folgende Jahrhunderte zeigen


uns, dass berall der Becher erst das Herz ffnen und
das Odel zuerkennen und es ihm vermittelst desWaffengriffs be
sttigen. S.T. Rothes NordensStaatsverf. I. 90. S. auch ebend. 126.
o) AS. lah. E. law. Isl. leg D. lov. Schw. lag. MT. lage. Nur
der Niederlander verbindet mit dem Gesetze den Begriff derStrafe
und nenmet es Wette. Das Stammwort ist legen.
Als man
schreiben lernte, nannte man die Gesetze Skra a, d. i.geschrie
ben. Wenn mehrere Gaue sich gemeinschaftlicheVerordnungen
gaben, so entstand daraus eine Verbindung, die man deswegen
Ehe nannte.

Daher kam es, da der mnchische Uebersetzer

die Salische Ehe, d.i. das Salische Gesetz, in Pactus Legis


Salica e verwandelte.

p) Graf heiet ein Richter, von Grip, die Hand.

q) Die handhafte That ist, wenn man den Verbrecher ber


der That ergreifet, die bernchtige, wenn es hinterher nach
Verflu einer Nacht geschiehet.

Politisch e Verfassung
127
den Mund beredt machen mute, ehe man zu den
Verhandlungen schritt, bis die neuere Sitte befahl,
keine feierliche Angelegenheit des Lebens ohne Schmaus
vorber

gehen, aber denselben den Beschluss machen

zu lassen. *) Und bei dem Trunke berathschlagte


man. *) Nun sprach man frei ber die Angelegenhei
tem, doch der morgende Tag entschied erst die enthll

ten wahren Gedanken. Jeder Zeitpunkt hatte seinen


Werth: man berathschlagte, wenn man sich nicht ver

beschlo, wenn man nicht irren konnte.


Diese Heerzoge und Grafen hatten keine Einknfte

stellen, und

zu fodern; die letztern erhielten beiVergehungen ihre


Wette, ) die erstern freiwillige Gaben von ihrem
Stamme, eine Art von Kopfsteuer, die in Getreide und
Vieh bestand. u) Von den Rmern bekamen sie Sold

oder Geschenke.
Vor dieser Nazionalversammlung
Jnglinge fr mndig

erklren,

wurden auch die

und mit dem Waffen

bekleidet; nun wurden sie, zuvor nur ein Theil der

Familie, ein Glied des Staates; denn die ganze Nazion


-,

r) Man

hie dieses die Zeche; daher heien an manchen

Versammlungen Zechen; daher saget man zechen; da


her entstand das Sprichwort, die Zeche bezahlen.
Orten die

s) Tacit. G.22.
.

t) Wette ward das Strafgeld genannt, in England in LL.Ca


nuti 6o. Witt, im Dn.Wide. S. Rothe a.a. O. 1. 192. 597. Die

Niederlnder nennen, wie oben gesagt, das Gesetz selbst Wette.


u) In den folgenden Zeiten wurden fixierte Steuern daraus,
"und weil die Feoden davon befreiet wurden, so ward dies eine
Ursache mit, warum man die Alloden zu Feoden anbot.

128

Erstes Buch. Neuntes

Kapitel.

mute darum wissen, wer mannbar wrde und dem


Heerbanne als Krieger folgen knne; dieses konnte

nicht der Vater fr sich thun, noch durfte es dem Gau


grafen berlassen werden.
Auf diese Art regierte sich jeder Stamm, denn ganz
Germanien bestand aus lauter einzelnen Stmmen, ohne

gemeinschaftliche Regierung. Selbst den Sweifischen


Bund machten nur Republiken aus, jede nach eigener
Verfassung, auf die Art, wie Helvetiens Eidgenossen jetzt

unter einander verbunden sind. Dieser Bund war der

merkwrdigste. Schon Csar kannte ihn. Aus vielen


Stmmen bestand er, aber bald gehrte der eine dazu,
bald nicht. Auch foderte die Verbindung nicht eine
gemeinschaftliche Vertheidigung; denn sonst htte sich
Marbod nicht den mchtigsten

Stamm,

die Semnonen,

untrwerfen knnen. Selbst unteutsche Vlker gehr


ten zu diesem Bunde, wie die Lygischen in dem nach
herigen Groserwien.
Der einzelnen Stmme war eine sehr groe Menge;
sie herzuzhlen und ihre Sitze zu bestimmen, wrde
vielleicht eine undankbare Arbeit sein. *) Von der
Beschaffenheit ihres Aufenthaltes bemannten sie sich
MITT!

liebsten, seltner von wichtigen Begebenheiten. Da

her haben wir Dulgabinen, Schlachtfeldbewohner, Frie


sen, Uferbewohner, Mattiaken, Wiesenbewohner, Bruk
terer, Bruchbewohner, Markmannen, Grnzler. Man

x) Die Namen der Stmme und ihre Sitze gehren auch nur
in die Geographie des Vaterlandes. Ich verweise daher aufdas
vortreffliche Werk des Herrn Mannerts: Geographie der Grie
chen und Rmer. Dritter Theil. Nrnb. 1792. 8.

P o l i t i s c h e

---

Verfassung.

- -

129

wechselte auch die Sitze, wie die Hermumderer, die

einst an der Donau wohnten, V) und dann, vermuth


lich Marbods wegen, mit den Langbarden ber die
Elbe gezogen sein sollen. *) Auf diese Art konnte es
leicht

geschehen, da

ein ausgewanderter Stamm sei

nen vorigen Namen verlor und einen neuen erhielt.


kann die nmliche Benennung an mehrern

Eben so

Orten vorkommen. a) Daher finden wir Brukterer zwi

schem der Sdersee und der Emse, b) am Rheine, c) an


der

Lippe, )

am Harze, e) und so knnten die Ein

wohner des Brokmer Landes der Ueberrest der Brukterer

sein, die Drusus an der Elbe schlug. )


Und so wie es damals war, ist es noch jetzt. Nicht

die Bemhungen der Rmer, nicht die Siege der Fran


ken konnten unsere Verfassung strzen. Noch ist der

Schwab und der Sachse, der Baier und Franke getrennt;


y) Tacit. G. 41.

z) Strabo VII. Er findet den Grund in ihrer Frugalitt, we


nigern Bedrfnissen, und ihren elenden Htten. Nach derVari
schen Niederlage ging auch eine groe Vernderung in den
Wohnsitzen vor. S. Mannert III, 90.

a) Das geschiehet auch bei den Slawen. Auer den eigent


lichen Polen, Feldbewohnern, redet auch Nestor von Polen in
Russland, und noch unterscheiden sich die Serben der Oberlausitz

in Lyolanjo, Heidebewohner, und Polszy, Gefildebewohner,


b) Tacit. Amn. I.60.
c) Ptolom. II. 11.
d) Strabo VII.
e) Claudiani Cons. Hon. IV.

f) S. Wiardais Ostfriesische Geschichte I. S. 9.


ANT on's Geschichte I. Th.

13o

Erstes Buch. Neuntes Kapitel.

jeder Stamm lebet nach andern Gesetzen, nach andern


Sitten, und selbst die kleinste Provinz suchet, auch

mit der gresten vereiniget, die ihrigen fr sich auf


recht zu erhalten; aber alle sind und bleiben doch
Teutsche.

Diese Theilung in unzhlige Stmme sicherte


unsere Freiheit, verhinderte die

Unterjochung,

und

sichert sie noch; aber dass ein Stamm den andern auf
rieb, dass einst der eine mehrere in eine Monarchie

band, war auch Folge der Theilung.


Die Unterregierung eines jeden Stammes war den
Gau- und Zentgrafen bergeben, welche ihren Namen
von der Eintheilung des Landes fhrten.
Man rechnete nmlich immer hundert einzelne

Wohnungen, oder Alloden, zusammen, und nannte es


das Hundert, Hundrede; 8) aus diesen ward einer zum
Gemeinrichter erwhlet, der darin der Hunderte, Graf

ber Hundert genannt ward. Da die Rmer dieses in


ihre Sprache bersetzten, so erhielten wir in unsern
ltesten Gesetzen und in dem mittlern Jahrhundert

Zentgrafen, Zentgerichte; und noch kennet manches


Land in unsern Zeiten diese Benennung
Nach diesen
Aus

ihnen

Hundreden wurde alles eingetheilt.

ward

die

zum

Reitertreffen

gehrige

g) Bekannt ist es, da Westfalen die grte Aehnlichkeit mit


Tacitus Germanien hat; dies besttiget sich auch, da man im
Bergischen die Distrikte, welche eine Kommun ausmachen, und
einen eigenen Vorsteher haben, Hondschaften nennet.
S.Weddigens neues Westphl. Magazin I.S.6. Dieser Ausdruck
ist nichts anders, als das in dem Laufe von Jahrhunderten ver

nderte Hundrede.

Pol it is c h e Verfassung.

- 131

Zahl Fugnger gewhlt, die deswegen Hundreden,


Zentener, genannt wurden.") Daher finden wir auch
in den Angelschsischem Gesetzen den wahren Ausdruck

Hundredus. Wenn also Csar von den Sweifen, ) und


von den Semnonen Tacitus) behauptet, dass sie hun
dert Gauen bewohnten, ) so ist dieses ein Miverstand
der Sprache, und zeiget nur so viel an, dass sie ihre
Gaue im Hundred ein oder Zenten abtheilten. Wie

nun einZent, oder eine Hundrede, die Verbindung meh


rerer Alloden ist, so ist ein Gau die Verbindung meh
rerer Hundreden. Jeder Gau war ein Ganzes, und stand
unter seinem Grafen, dessen Rath natrlicher Weise,

die Zentgrafen ausmachten. m)


Keine geschriebene Gesetze gab es nicht, noch we
-

niger Advokaten, die sie auszulegen oder zu deuten


vermochten, sondern alles beruhete auf

hergebrachten

Gewohnheiten, deren Sttze die Freiheit war, und be


traf entweder den Privatmann, oder den Staat, oder die

Gottheit. Hier galten gute Sitten mehr, als anderwrts


gute Verordnungen. ")

Das Hauptgesetz war, sein

h) Tacit.G.6. Centeni ex singulispagis. Daher meinet der


Rmer was anfangs Zahl (centum) war, sei zum Ehrennamen
geworden. Und so sind c. 12, centeni singulis explebe comites,
die Zentgrafen aus dem Volke.
-

i) De B. G. IV. 1.
k) Germ. 59.
1) Centum pagos.

m) Diese Erklrung weichet freilich ganz von der gewhn


die nhere Prfungwird

lichen Vorstellung ab, aber ich glaube,


die Wahrheit besttigen.

n) Tacit. G. 19.

52

Erstes Buch. Neuntes Kapitel.

Wort halten, selbst wenn es den eigenen Schaden be


wirkte. 9)

Der grte Beweis, da man das Wort halten


wollte, bestand in der darauf gegebenen Hand, und
noch hlt dies der redliche Mann, und den Kontrakt

fr geschlossen. Daher sagt man etwas mit Hand und


Mund versprechen. Was man zur Hand gab, mute

heilig bewahrt werden. Daher entstand die Rechts


regel: Hand mu Hand wahren; daher gehet treue
Hand durchs ganze Land, und der Schwede spricht
noch: Hand muss der Hand folgen, oder der Mund
schwret falsch. P) Wenn die Sache geschtzt, und die

Hand gegeben war, dann war sonst jeder Kontrakt


rechtskrftig. 4) Wer daher sein Wort nicht halten,
oder sich noch versprechen konnte, hatte keinen Mund,

sondern war unmndig, und der Unberedte konnte sich


eines Vorsprechers bedienen in gerichtlichen Sachen.
So gab es ein dreifaches Recht, Hausrecht, Land
recht und Gottesrecht, und einem dreifachen Frieden.

Darum kam der Unterschied der Strafe vom Verbrechen


her, wie Tacitus
-

richtig bemerkt.)

Richter war jeder in seinem Hause, sein Recht

beugte kein Landrecht, drngte kein Gottesrecht. Un


o) Wir kennen es noch sprichwrtlich: Ein Mann, ein Wort.
p) Locceni Antiqu. Suio-Goth. p. 229.
q) Daher sagt man im Teutschen bei diesen Geschften, zu
schlagen, einschlagen.
r) Hausfriede und Hausrecht gehrt dem Wirthe, Landfriede
und Recht dem Grafen, Gottesfriede und Recht dem Nazional

priester.

"

Politische Verfassung
bedachtsam krnkte Varus diese

133

Verfassung. Nichts

konnte die Germanen schrecklicher duchten, alswenn

der Feldherr den Richter machte. *) Seine Niederlage


rettete die bedrohte Freiheit. In keinem Hause hatte
ein Fremder ein Recht, kein Ansehen der Staat. Nie

mand konnte aus demselben geholet werden. *) Der


Spuren dieser Freiheit sind noch viele, vorzglich im
Sachsenspiegel, und auch darin, da jeder nur vor
seinem kompetenten Richter erscheinen kann.
Akzise durchbrach dieses Recht.

Die

In den mittlern Zei

ten galt die Regel: Stadtrecht bricht Landrecht, Land


recht bricht Kaiserrecht; aber in jenen Zeiten brach
Hausrecht das Landrecht.

Von dem Hausvater hing Ordnung und Einrich


tung ab, aber die Einfalt der Sitten machte sie berall
gleich. Sein Wink war Befehl;und wenn dieser Despot
nicht zum Tyrannen ward, nicht sein Weib zur Dienst
-

magd herabwrdigte,

oder seine Kinder wie Leibeigene

behandelte, so war es vielleicht das kltere Klima, das

seiner Vernunft die bessere Richtung gab. Recht,


Gerechtigkeit und Rache sind. Eines Ursprunges,
wie der gleichlautende Name zeiget; derjenige, der sich
rchen konnte, hatte Recht, und der der es nicht that,
oder nicht konnte, Unrecht. ") Kann man es wohl
s) Florus IV. 12.

t) In England istjedem Besitzersein Haus ein Kastell, bis Pitt


dieses Heiligthum durch seine Akzise zersprengte, und der ein

gebildeten Brittischen Freiheit einen Sto gab, den kein anderes


Land bis hieher empfand.

u) Daher ist esganz richtig, wenn Mela III, 5. von dem Ger
manen saget: jus in viribus habent.

134.

Erstes Buch. Neuntes Kapitel.

noch den neuern Jahrhunderten verdenken, wenn sie


sich ihr Faustrecht nicht nehmen lassen wollten?

Das Recht des einzelnen Wohners war sein Haus


recht, seine Sicherheit der Hausfriede; beide gingen so
weit als seine vier Pfhle reichten. Werdiesen brach oder

verletzte, stand vor ihm Recht.

Daher ward der belei

digte Hausgenosse von dem Hausvater vertreten; darum


dauerte die zugefgte Beleidigungund die geschlossene
Freundschaft fort,und ward von den Kindern geerbet. x)

Diese Sitte erhielt sich lange; die Rache gehrte


ganzen Familie, X)

mach unserm ltesten Gesetzen der

und das Gesetz der Angeln verordnete, dass der Erbe


der Alloden auch die Familienrache mit bernehmen

msse. *) Dieses Gesetz des Friedens war nthig und


ntzlich, die Quelle der greren Tugend und aller
Redlichkeit. Wer ein Glied der Familie beleidigte, be
leidigte alle; doch konnte das Wehrgeld sie vershnen.
Eine Einrichtungvon groem Werthe, da Feindschaften
bei der Freiheit gefhrlich werden konnten. a) Wer

das Wehrgeld nicht zu legen vermochte, ward von sei


ner Familie vertreten, welches ebenfalls nthig war.
Er mute aber seine Armuth symbolisch beweisen.")
x) Tacit. G. 21.
y) Lex Frision. II. c. 2. d.3. Txx Lex Saxon. II.6.

z) VI. 5. Ad quemcunque hereditas terrae peruenerit, ad


illum vestis bellica, id est lorica, et vltio proxini, et solutio
leudis, debet pertinere.
a) Tacit. 1. c.
b) Pact. L. Sal.61. Dieses Gesetz ist uralt, denn es stehet

ausdrcklich dabei, da es gegenwrtig anders sei. Doch fehler


dieser Zusatz in der L. Sal. Reform.

Pol it is c h e Verfassung.

155

Dieses geschah auffolgende Art. Er mute zwlf Per


somen stellen, welche beschworen, da er nichts wei

ter, als was er gab, in Vermgen habe, weder ber


noch unter der Erde; alsdann ging er in sein Haus,
sammelte den Staub aus den vier Ecken in die Faust,

trat auf die Thrpfoste, blickte in das Haus, und warf


mit der linken Hand den Staub ber die Schultern auf

seinem nchsten Verwandten, der noch nichts fr ihn


gezahlet hatte; alsdann entgrtete er sich, zog die
Schuh aus, und sprang mit einem Stocke in der Hand
ber den Zaun, und nun mussten die nchsten Freunde

oder Magen zahlen, was auf ihren Theil kam. Man

nannte diese Ueberlassung desVermgens Rein her


aus, chrene chrude. Konnte der Verwandte nicht zah
len, so mute er auch seine Armuth auf diese Art dar
thun.

Konnte keiner fr

ihn erlegen, so ward

ein Mr

der viermal in dem Dingtage vorgebracht; lsete ihn


niemand, so ging ihm der beleidigte Theil, nach dem

Salischen Gesetze, an das Leben. c) Der Staat richtete


niemanden hin, denn er hatte kein Recht ber Leben

und Tod; aber die Gottheit konnte nicht ferner den un


ter Lebendigen dulden, der ihren Frieden brach und
ihr Recht krnkte. Wer also die Nazion beleidigte,
beging kein Nazionalverbrechen, schndete nicht die
Majestt desVolkes, sondern beleidigte Gott, den Herrn
und Anfhrer und Regierer der Nazion.

c) Die uralte Sitte des Staubwerfens, das Symbol der Ueber

gabe, S. unten.

156

Erstes Buch. Neuntes Kapitel.


Wer die Nazion verrieth, oder zum Feinde ber

ging, a) ward an dem Galgen gehenket. *) Wer aber


die Nazion entehrte, feig, umkriegerisch und muthlos

war, ) ward ertrnket. Jener mute zum fortdauern


den Schrecken

dienen, denn fein Verbrechen betraf

den ganzen Staat; dieser durch heimliche Bestrafung


den Augen entrissen werden, damit die Entartung

nicht weiter um sich greifen mge.


Die Ursache des Todes lag in dem Grundsatze, da

jedes Vergehen entweder durch das Wehrgeld gebet,


oder in dessen Ermangelung der Verbrecher berliefert
werden musste. Hier war kein Wehrgeld mglich,
sondern die Uebergabe an die Gottheit trat an ihre
Stelle, welche nur durch den Tod bewirkt werden
konnte.

Nur in diesen Fllen fand die Todesstrafe

Statt, und nie konnte der Staat sie unternehmen, als

nur vor der Heermannei, im Krieg und im Frieden;


denn dann richtete Gott, und alles was der Priester

that, Strafen, Zchtigen, Binden, geschah aufGottes

Befehl. 8) Wer den Schild unverwundet einbte,


schndete sich selbst, und kam in die Acht.

Nicht bei

dem Gottesdienste, nicht bei der Heermannei konnte er

mehr erscheinen. Daher befahl manchen das Ehrge


d) Tacitus G. 12. nennt beides Scelera.

e) Tacit.G.12.sagt: in arborem suspensus, und richtig Man


PfahlGalgen, von Gagl, im Isl. der

nannte diese Strafe und den

Astgipfel eines Baums. Daher heiet diese Strafe Galge. S: D.


Gallow. E. Galga. G. Galg. AS. Galghe. H.
f) Dieses nenmet Tacitus Flagitia.
g) Tacit, G.7.

Politische Verfassung.

137

fhl diese Kriegsschande mit demStricke zu endigen. h)


Diese den Verlust des Schildes begleitende Unehre dau
erte auch in den folgendenZeiten fort; daher erkannte
das Salische Gesetz demjenigen sechs hundertSchillinge
zu, der einem Freigebormen dieses Verbrechen, ohne
es beweisen zu knnen, vorwarf. )

Wer das Feld ohne Erlaubni verlie, verlor sein


Leben, k) denn er verlie Gottes Fahne. Man nannte
dieses Verbrechen Heeres - Lafs (Heresliz) Dabei

blieb es auch in den folgenden Zeiten. 1) Als aber die


Frstenkriege entstanden, so trat auch der Frst am
Gottes Stelle. Schon machte der groe Karl in Italien

Majesttsverbrechen daraus, und verband mit der


Lebensstrafe die Konfiskazion des Vermgens. m) Nichts,

ein

wodurch das Privateigenthum verletzet wurde, gehrte


vor dem Staat, sondern vor den, der verletzet ward.

Das Leben des Menschen, selbst das Leben des Haus


vaters konnte nicht von dem Staate gerchet werden,

denn auch dieses war Privateigenthum, ber das nur


Haupt zu gebieten hatte. Nicht Blut um

der Familie

Blut konnte dieser fodern, nicht mit Kerker und Ban


,

h) Tacit. G.6.

i) Pact. L. Sal. 33. 5. Karl der Groe in L. Sal. Reform.32.


L. setzte diese Strafe auf hundert und zwanzig Denarien herab.

k) Vielleicht sind dieses die Corpore infamesbeim Tacitus,


die man nicht zu erklren im Stande ist.

1) Karl der Groe verordnete Cap. II. a.812. m. 4, da es bei


der alten Einrichtungbleiben, und ein solcher an dem Leben
bestraft werden selle.

m) Caroli M. Leges 81. in Georgisch. p. 1155

138

Erstes Buch. Neuntes Kapitel.

den die Beleidigung rchen; denn wie konnten Mord


und Fessel den am Eigenthume erlittenen Verlust er

setzen? sondern wenn der Nachbar den Landfrieden


gebrochen hatte, so richtete der Graf ber ihn, und er
musste dem Beleidigten Bue und Wehrgeld, Wette
dem Richter geben. n) Jedes Ding war bestimmt, hatte

seinen eigenenWerth, je nachdem ihn die Nazion dar


aufsetzte, und der angenommene Werth konnte nicht
durch unbekanntes Geld ersetzet werden. Dieses Wehr

geld war eine vortreffliche Einrichtung, der Freiheit


vorzglicher Schutz. Alles ward in Vieh angeschlagen,
und so der geraubte und ermordete Ochse ersetzet. o)
Menschenmord blieb nicht ungerget; denn wer das
Gut bernahm, musste auch der Rache sich unterziehen,

und die ganze Familie ruhete nicht eher, bis das


Wehrgeld erleget war. Galt Menschenleben sich gleich,
oder war das Wehrgeld des Edeln, des Freien, und
des eigenen Mannes verschieden? Wahrscheinlich fand
einiger Unterschied. Statt, wenigstens mit den eigenen
Leuten.

Aeltere Einrichtungen hatten vielleicht dem Ver


brecher andere Strafen gesetzet, aber nun lsete er sei
-

n) Tacit. G. 12. Pars mulctae regi. Der eine Theil dessen


Wehrgeld und Bue; der andere,
den nach seinem Zeugnisse der Richter erhielt, die Wette.
So alt ist diese Einrichtung, aber auch das Wort, denn in Eng
land heien diese Strafgelder im Legibus Canuti 6o, Witt, und
im Dnischen Vide, S.T. Rode I. 392, im Schwed. Wite. Im
Islnd. bedeutet Ved ein Pfand, eine Pfndung Seit Jahrhun
derten haben die Teutschen dieses Wort vergessen.
o) Tacitus sagt c. 12, durch Pferde und Schafe, c. 21, Rin
was er Strafe nennt, war

der und Schafe.

Politische Verfassung.

139

men Leib. Wer das Wehrgeld nicht legen konnte oder


wollte, mute natrlich sein Recht und den gemeinen
Frieden verlieren; P)" denn der Staat musste darauf se
hen, da nicht das verletzte Eigenthum unerstattet
blieb. a) Diese Sitte hatte auerordentliche Vorzge
vor jener, da der Staat die Verbrecher tdtete, oder vor
der, da Zuchthuser und Bau sie aufbewahren. Keine
von beiden Arten ersetzet den Beleidigten ihren Scha
den , vielmehr mssen sie noch zu der Strafe ihren

Beitrag liefern. *) Die Strafe des Todes wirket nicht


auf dieZuschauer;Zuchthaus und Festungbessert nicht
die Verbrecher. So sei es immer erlaubt, der weisen
Einfalt unsrer Vorfahren die gebhrende Achtung zu
bezeigen. Daher hatte auch jeder Hausvater fr Weib
und Kinder, Knechte und Fremde zu stehen, und vom

dritten Tage an fr seinen Gast. Auch den Fremdling


Wehrgeld, mehr als die besten Gesetze

sicherte dieses

lterer und neuerer Zeiten,


Wenn

jemand

vor

dem

Grafen

verklaget ward, so

ward er von demselben zu dem nchsten Dinge ber


vierzehn Nacht

vorgeladen;

erschien er nicht, so be

kam er noch die nmliche Zeit, woraus der dreiigst


p) Siehe oben.
-

q) Daher saget Eduard der Bekenner in seinen Gesetzen $. 12.


Parentibus occisi hat emendatio, aut guerra
eorum portetur.
S

1) Freilich wrde diese Einrichtung nicht mehr auf unsere


jetzigen Verhltnisse passen; allein da sie die sichere ist und
bei allen Vlkern, die Gefhl fr Recht und Unrecht hatten,

ziemlich allgemein die ursprngliche war, kann demGeschichts


forscher nicht entgehen.
-

14o

Erstes Buch. Neumtes Kapitel.

Tag entstand; und endlich ward ihm ein hnlicher


Termin vergnnet, woraus die bei uns noch bekannte
Schsische Frist von sechs Wochen und drei Tagen,
oder dreimal ber vierzehn Nacht, sich bildete.

Wenn der Gaugrafmit seinen Beisitzern, dem Zent


grafen, ein Urtheil fllte, das dem einen Theil nicht
richtigzu sein schien, so konnte man dasselbige schel

ten, und ein bessereszu finden suchen. *)


Wenn das Gericht des Grafen nicht entscheiden

konnte, oder man mit seinem Ausspruche nicht zu


frieden war, so wendete man sich an die Nazionalver

sammlung; dann ward hier unter Gottes Frieden ge


richtet, woraus hernach Knigesbann entstand. Kommte
nun nicht der Staat, oder der Priester an Gottes Statt,
entscheiden, so entschied Gott selbst durch seine Or

dalien. Die Beschuldigung schadete dem Manne nicht,


nicht schadete ihm die Menge Zeugen, denn er mute
selbst und freiwilliggestehen. Hohe Freiheit war der
Grund, und noch in unserm jetzigen Gesetzen wehet
dieser Geist.

Niemand wird fr einen Verbrecher er

kannt, der es nicht selber gestehet; ihm werden die


Banden vor Gerichte abgenommen, um wenigstens
frei zu scheinen. Gestand er nicht, so trat Gott in die

Mitte, und entschied durch dieFeuerprobe, der er nicht


entgehen konnte. Denn der Nazionalgott nahm an
des einzelnen Mannes, wie an der Nazion Schicksalen,

Theil. Der steigende Despotismus arbeitete lang, aber


s) Nach dem Pact. L. Sal. wo im 6o.Art. die Vorschrift, wie
kann man vermuthen, die Sitte sei

dieses anzufangen , stehet,


lter als das Gesetz.

Politische Verfassung.

141

vergeblich an der Ausrottung einer Sache, die Jahrhun


derte noch im Christenthume blieb; Ppste und Hei

lige thaten fruchtlose Versuche, substituierten heiliges


Brod und Kreuz; endlich unterlag sie; der Knigsbann

verdrngte den

Gottesfrieden, und Gottesurtheil ver

wandelte sich in Tortur.

Wie der Knecht kein Wehrgeld erhalten konnte, so


konnte er auch nicht zum Ordale gelassen werden, denn

er hatte ursprnglich kein Gottesrecht. Wenn ihn aber


der Herr stellte, so konnte er auch das glhende Ei
sen tragen. ")
-

Raub und Diebstahl waren seltene Vergehungen,


denn man fand nichts und bedurfte nichts. Wenn er

geschah, so war die Busse bestimmt, die Wette festge


setzet, und das Entwendete ward erstattet. u) Nur Men

schen wurden geraubet, vorzglich Weiber; die erstern


zum Handel, die andern, um umsonst zu erlangen,
was man erst durch den Mahlschatz erkaufen mute. *)
Selbst Herrmann hatte sich eine Gemahlin geraubet.
Der Menschenraub entzog der Familie ein Glied, und
nur diese konnte den Ersatz fodern, denn nur sie war
:

beleidiget. Mit sinkender Freiheit entzog auch derStaat


dieses Recht den Menschen, und sein ward die Unter

t) Wenigstens nach dem Riguar. Gesetze XXXI. An man


chen Orten wollte man nur die Wasserprobe gelten lassen. S.
Canciani Leges Barbaror. III. 412.
u) Wergeld, delatura, capitale in den alten Gesetzen.
x) Darum haben die folgenden Gesetzbcher so viel ber
diesen Raub; darum galt in spteren Zeiten der Raub des Ver

mgens mehr, als des Menschen, wie noch jetzt in England.

142

Erstes Buch. Neuntes Kapitel.

suchung. Ein Mdchen, die ihre Ehre verlor, bte


nicht dem Staate, denn sie entehrte ihn nicht, ward
nicht von der Familie bestraft, denn diese litt keinen
Verlust; aber sie bekam keinen Mann, niemand hei

rathete eine von einem andern Geschwchte. Y) Der


Ehebruch aber der Fall war selten war nur Be

leidigung des Mannes und seines Friedens, daher hatte


auch hier der Staat keine Macht zu sprechen. Jedes

Weib trat durch den Kaufin des Mannes Rechte und in


seine Wehre. Brach sie diese, dann konnte sie nicht
mehr in derselben bleiben, und so entstand der Ehe

Bruch. Des Landes verweisen konnte er sie nicht,

nicht sie dem Gefngnissebergeben, nicht aufdieGasse


verstoen, denn es war nicht. BeleidigungGottes, nicht
des Staates, sondern des Mannes. Aber sie konnte nicht

mehr die Seinige bleiben, denn sie hatte den Bund ge


brochen; daher ward sie der Familie zurck geliefert,
von der er sie einst empfing, und zwar, wie allesWich

tige was der German that, aufsymbolische Art. Wie


er sie kaufte im Gegenwart ihrerVerwandten, so entlie
er sie wieder in ihrer Anwesenheit, nur nicht mit den

nmlichen ehrenden Zeichen. Abgeschnitten ward ihr


das fliegende Haar, ihr grester Schmuck. Jedes Ge
richt ward ffentlich geheget, und so mute auch das
seinige der Mann vor den Augen der ganzen Gemeine
halten. Aus dem Hause ward sie von ihm gestoen,
von ihm durch den Ortgepeitschet, und nun denn
y) Das Sprichwort lautet: Wer eine Hure nimmt wissentlich
etc. Daher strafen noch manche Znfte dem, der eine von ei

nem andern Geschwchte heirather, und das von Rechts

wegen.

Politische Verfassung,

143

hier endete sich ihre Strafe von ihren eigenen Ver


wandten wieder angenommen, wo sie aufs neue der

vorigen FamilieGlied ward.*) Ihre Morgengabe lieferte


sie zurck, denn diese mute den Kindern verbleiben.a)
So lange noch etwas Freiheit galt, so lange ging auch
dem Weibe der Ehebruch an Haut und Haar, b) wenn
gleich die Todesstrafe bei andern Vergehungen sich
zeitig einfand. )
-

Nur seinen Sklaven konnte der Herr tdten; denn


dieser war sein, wie sein Ochs und sein Pferd; um ihn
kmmerte sich der

Nazionalgott nicht,

denn

keiner

kannte den andern, die Nazion wute auch nichts von


ihm sein Schicksal stand blo in seines Herren

Hand; d) und noch zehn und mehr Zenturien spter

galt der Grundsatzin Deutschland: Des Knechtes Lohn


sein Leben, e)

ist

So gab es denn eine dreifache Strafe. Wenn der

Privatmann beleidiget war, durch Wehrgeld, Wette,


und Bue, durch die Strafe an Haut und Haar, und
durch das Verstoen aus der Familie. Der Staat that
-

z) Tacit. G.

19-

a) Ebendas. 18.

b) S. Sachsen- und Schwabenspiegel.


c) Wenn man die Sache genau betrachtet, so sollte diese ganze
Behandlung nicht eigentlich Strafe, sondern symbolische Zu
rckgabe an ihre Familie sein. Sie hatte auf ihrer Seite die Ehe
gebrochen, nun war es auch nthig, da der Mann sie lsete;
dieses geschah mit ffentlichen Gebruchen, und abgeschnittenes
Haar und Geielung war mehr Schande als Strae.
d) Tacit. G. 25.

e) S. die Glosse zum Sachsenspiegel B.5. Art. 32.

144

Erstes Buch. Zehntes Kapitel.

seine Verbrecher in die Acht. Gottes Beleidigung ward


durch Hngen und Ersufen gerichtet.
AberjedeVergehung, sie mochte den einzelnen Br
ger, oder den Staat, oder die Gottheit betreffen, ward

sich gleich, weil sie vershnt werden mute, Sn


die genannt.")
Dieses seigenugvon ihrer gerichtlichenVerfassung
Vieles knnte ich beifgen das die knftige Periode

'

deutlich lehret, und in der frhern dem sichern Ur

sprung hat. Ihre Sitten waren ihre Gesetze, und wenn


ich diese geschildert habe, vielleicht lsset sich dann
ein Versuch Teutscher Rechte entwerfen. g)

z eh n tes

K. a p i t e .

K. r i e g.

Kriegwar des KnabenSpiel, durchWaffen geschah


des Jnglings Aufnahme in die Nazion, fr Vaterland
und Freiheit focht der Mann. Der einzige Ruhm be

stand hier undjenseits des Lebens in Wunden undTod


fr Vaterland. Dies war die greste Hoffnung, die
rastlose Aussicht frjeden Germanen; denn es dachte,
Der Kriegerjede Nacht, sobald der Schlaf
Von seinem Lager flieht, an nichts als Ruhm,

An nichts als Ehrenwunden. Jeder hat


f) Sun, das Gericht, Shnen, Snde, Versumni u. a. sind

alle Eines Ursprunges, so auch in den brigen Germanischen


Dialekten.

g) S. die dritte Beilage.

Krieg.

145

Sein Leben gegen seines Landes Wohl


Und gegen seinen Ruhm verrechnet. a)
Oft auch stritt er vielleicht fr Unterhalt, denn
nur das hatte Werth was er erkriegte, nicht was man
von der Erde durch Mh undArbeit erzwang. Der Greis

sprach von seinen Thaten, Weib und Mdchen folgten


dem Heerbann. Vor uns kannten die Rmernoch keine

solche Nazion. Auf uns war stets ein Auge gerichtet;


lieber wendete man es vom Orient ab, denn dieser

gab

ihnen nur Schtze, Germanien Feinde. Unsere Ar

muth hatte greren Werth als der Reichthum des Pa

korus. Nur besieget wurden wir, nie bezwungen."


Selbst Tacitus ein seltener Fall gestehet dieses in
seiner Nachricht von Herrmann, wie in der ber Ger

manien. Rom mute die Kunst lernen, dem Volke es


zu verbergen, wenn die Armee wich oder geschlagen

ward, und die wiederholte Gelegenheit der Uebung


brachte es selbst bis zu Triumphen. Bald war der Ver
lust unbedeutend, bald hatte den Rckzug die Klugheit
gerathen, bald hinderten die unsterblichen Gtter durch
Erscheinungen den ferneren Fortschritt, bald rief der
Neid den glcklichen Feldherrn zurck, bald verlie
er die Welt mitten in seinen Siegen. Je mehr die R

mische Tapferkeit sank, je mehreren Werth erhielt die


Germanische; daher erzeugte auch der mangelnde Sieg

Triumphe ber dieselbe, und der erkaufte Fremdling


prangte im gefrbten Haare, und die entlehnte Gestalt
v,

ward zum lcherlichen Schauspiele.


a) Kleists Gedichte II. 84.
Anton's Geschichte I. Th.

'-

Kein Beiname
--

146

Erstes Buch. Zehntes Kapitel.

schmeichelte dem Feldherrn mehr als Germanikus;

dem

Drusus war es die greste Ehre, dass ihn sein Ge


schlecht erblich erhielt. Kommodus b) lie sich auch
Germanikus nennen, vermuthlich weil er von uns den

Frieden erkaufte. Da der Krieg die groe Beschfti

gung war, so ward auch die Sprache reich in seinen


Benennungen. Der lteste Name ist Guth oder Goth.)
Nicht um sich auszubreiten, nicht um andere Vl

ker zu unterjochen, unternahmen sie ihre Kriege, son


dern der Freiheit Gefhl fhrte sie in die Schlacht mit

den Nachbarn; denn sie wollten nicht leiden, da ih


nen jemand zu nah wohnte, der einst ihr Unterdrcker

sein knnte. d) Darum trennten berall Gebirge, oder

Slawen: man
nannte diese Striche Wenden, und gab auch diesen Na

de Strecken sie von den benachbarten

men den Slawischen Stmmen. So waren alle Kriege

ursprnglich Nazionalkriege. Doch gab es Abenteurer,


die auf eigene Gefahr Unternehmungen wagten, oft
vielleicht dadurch der Nazion einen Krieg erregten.
Am Kriege nahm die ganze Nazion Antheil, und
folgte dem Heerbann; aber Gott selbst fhrte und lenkte
-

b) Dio. Sueton. in Claud.

c) Daher entstand bei den Angelsachsen, Guthfana, Kriegs


fahne, Guthhamun, das Kriegskleid, und andere mehr. S. Eccard
Commentar.de reb.Franc.Orient. I. 87o. Hernach hie erWi Z

daher wigan, kriegen; ferner Orlog; am allgemeinsten in


dieser Periode War, wahrscheinlich spter erst Krieg. Sind
aber War und Krieg Zeitgenossen, so bestand ihre unterschie
dene Bedeutungim Vertheidigen und Angreifen; das erste gb
uns das Zeitwort Wehren, das andere das doppelsinnige
Kriegen.

d) Mela III, 5.

Krieg.

147

den Streit. Er war ihnen gegenwrtig; unter seinen


Augen, bei seinen Fahnen stritten sie, denn die Kriegs
zeichen befanden sich unter seiner Aufsicht in den hei

ligen Hainen. *) Daher war auch die Macht im Kriege,


das Recht und die Gewalt zu strafen und zu binden,
bei dem Nazionalbeamten, den Tacitus Priester mennet.

Wenn sich die in der Heermanneiversammelte Na

zion zum Kriege entschlo, so ward nach dem Priester


der Anfhrer oder Heerzog gewhlet. Jener hatte Ge
walt an Gottes Statt; dieser nur Beispiel, Muth oder

Klugheit. ) Seine Kriegsbeamten whlte sich jeder

Staat. Verbanden sich mehrere Stmme zum gemein

schaftlichen Kriege, so fhrte jeder sein eigenes Heer,


und kmmerte sich nicht um den Plan des andern. Nur
ausgezeichnete Tapferkeit und Beredsamkeit konnte es
bewirken, dass Einer das Oberkommando erhielt; aber
auch dann war er nicht im Stande die einzelnen Heer
fhrer in Gehorsam und

Folge zu

erhalten, wie Herr

mann zu seinem Schaden erfuhr. Aus den heiligen Hai


nen holte man die Feldzeichen ab. 5) Ihre Gestalt war
verschieden: bei den Aestiern waren es Bildnisse wilder

e) Tacit.1Iist. TV. 22. Germ.7. Bei den Angelsachsen hie


also Guthfana sowohl Gottes- als Kriegsfahne, denn beide ha
ben denselben Namen.

f) Tacit.G.7. Zwar saget Csar 14, 15, da man zum Kriege


Obrigkeiten whle, die das Kommando fhrten, und dann Ge
walt ber Leben und Tod htten. Aber der unbestimmte Aus
druck entkrftet nicht die neuere Nachricht desTacitus. So wa

ren die frheren Bemerkungen berTahiti verschieden von den


sptern.

g) Tit G.7.

143

Erstes Buch. Zehntes Kapitel.

Schweine. h)

So zog man ins Feld. Weib und Kinder

begleiteten den Mann und den Vater. Denn da wo


Gott war, mute die ganze Familie sein. Jeder diente
aufseine eigene Kost, welche Weib und Kinder besor
gen

muten. So stritt jeder fr Feuer und Heerd, fr

Weib und Kind, nicht fr die Ansprche und Rechte


eines Dritten, und Weib und Kind waren der Tapfer
keit

grerer Antrieb.

Jeder Stamm, jeder Gau, jede

Familie blieb vereiniget im Zuge, im Lager und in der


Schlacht. Was konnte den Muth mehr befeuern, was

giebt dem Tod und dem Leben greren Werth, wenn


sich die nhere Verwandtschaft vertheidiget, jeder des
andern Rcher in dem Augenblicke wird, da der lech
zende Staub das Blut trinkt, oder wenn den einzuneh

menden Platz desKrpers Lnge bestimmt? Den Ort wo


man blieb oder ruhete, nannte man das Lager, von
ihm bekam der Kriegselbst diese Benennung, Urlog
Einst kannte man nicht die Kunst zu befestigen das
Lager, nicht die Vorsicht in der gefahrvollen Nacht;
nur Tapferkeit war ihr Schutz in der Finsterni wie am
Tage, nur die um das Lager gefhrte Wagenburgmachte
die Sicherheit aus.

Durch die Bekanntschaft mit den

Rmern wurden sie klger, und schon verschanzten die


Katten ihr Lager. ) Zur Vertheidigung diente die Wa
genburg, und, wie Csar meinet, auch zur Verweh
rung der Flucht. H. Sich zu verhauen lehrten sie ihre
Wlder. 1)
h) Tacit. G.45
i) Tacit. G. 3o.

k) IV. 14. I. 51.


l) Cs. LI. 17.
-

Krieg.

149

Im nervigen Arme bestanden ihre Waffen; nur


wenn die Rechte focht, deckte die linke Seite ein lan

ger Schild. Aus dnnen Bretern gemacht, oder aus


Weiden geflochten, durch Farben unterschieden, m) war
er nie hinreichend dem Rmischen Stahle zu widerste
hen. Unbekannt waren Harnisch und Helm, nur selten

ward man sie beim einzelnen Manne gewahr. Unbe


deckt blieb das Haupt; aber wenn der Kopf des Ur's
mit seinen Hrnern des Kriegers Schultern verhllte,

dann war die Gestalt des einzelnen Mannesfrchterlich.


Wenige hattenSchwerter und Lanzen, jeder fhrte den
Wurfspie, Frieme genannt; schmal und kurz war
sein Eisen, dem Mangel desselben angemessen, aber
scharf und bequem zum Gebrauch, denn man focht

wie die Lage es forderte, nah und fern mit demselben.


Dem Reiter war es sein vorzglichesGewehr; das Fu
volk hatte auch Wurfpfeile, jeder mehrere, und warf
dieselben in unermeliche Weite. n)
So geringwaren die Waffen, aber angemessen dem
Arme, der sie fhrte. Doch waren Schild und Frieme

und Wurfpfeile nicht ihre einzige Wehre, denn unsrer


Vorfahren Grber und andere Pltze entdeckten uns

noch andere. Darunter gehren die Streitxte, eine

Seite ist breit, die andere scharf, in der Mitten ein


Loch.

So gleichen sie den Rmischen Bipennen. 9)

m) Tacit. Anm. II. 14.


n) Tacit. G.6.

o) Auf einer Mnze Mark Aurels de Germanis befinden sich


Trophen, die aus ovalen undaus sehr langen viereckigen Schill
den bestehen; auch siehet man einen Panzer, eine Streitaxt und

150

Erstes Buch. Zehntes Kapitel.

Ferner ein Instrument, das die Britten Celt nennen, und

das man hufig in allen Europischen Lndern findet,


die je ein Germanischer Fu betrat. P) Diese sind von
Kupfer, jene von Stein, da das Eisen wenig oder gar
nicht bekannt war. 4) Germanikus" schilderte seinen

Legionen diese Waffen als unbedeutend. In Wldern


tundGebschen, sprach er, knnen sie ihre bergroen
Schilde und ungeheuern Spiee nicht geschickt ge
brauchen;

sie haben nicht Panzer, nicht Helme, auch

sind ihre Schilde nicht mit Riemen oder Eisen befesti

get, sondern bestehen aus einer Verbindung von Wei


den, oder aus dnnen mit

Farben bemahlten

Tafeln;

ziemlich ist das Vordertreffen mit Spieen bewehret,


aber die Hintern haben nur im Feuer gehrtete Stcke
oder kurze Wurfspiee. *) Die lteste Art, dieSchlacht
zu bilden,

die Germanien karakterisierte, bestand

in der mit Fuvolk vermischten Reiterei. So finden


wir schon die Gallen auf ihrem Zuge in Illyrien. ) So

stritt Ehrvest gegen Csarn. Seine Reiterei focht auf


ein Kriegszeichen, das viele Aehnlichkeit mit einem Rmischen
Labarum hat. S. Eckhels Anfangsgrnde der alten Numismatik,
5te Tafel Nr. 11.

p) In Caylus und den mehrsten

Antikensammlungen

findet

man sie abgebildet. Vor nicht langen Jahren fand man eine
ziemliche Anzahl in Zittau.

q) Die Streitxte bestehen aus Pyriten, oder harten schwar


zen Wetzsteinen, denen man durch

gelindes Hmmern

die Form,

Schrfe und Politur durch Schleifen verschaffte. S. Meusels Ge


schichtsforscher V. 67,
-

x) Tacit.Ann. II. 14.


s) Livius 47. 26.

Krieg.

151

die den Germanen eigene Art, sagt dieser. ) Ihrer wa


geschwinde Fugnger;

rem sechs tausend, eben so viel

jeder Reiter hatte sich aus dem Heere einem zu seinem

Schutze erwhlet. Mit diesen befanden sie

sich im

Treffen und hielten sich zu ihnen. Ging's hart her,


dann eilten diese hinzu; fiel einer tdtlich verwundet
vom Pferde, so standen sie um ihn herum; drang man
vor, oder zog man sich eilend zurck, dann war ihre

Behendigkeit sogro, da sie den Pferden gleich liefen,


indem sie sich anden Mhnen derselben anhielten. Die
Schlachtordnungselbst bildete einen Keil. u)
Diese Art zu streiten war ebenfallsStaatssache, und

grndete sich auf die Eintheilung der Germanischen


Stmme in Gaue und Hundreden oder Zenten. Bei je
dem Kriege whlte der Staat, oder jeder Gau aus seinem
Hundreden eine mit der Menge der Reiter bereinstim
mende Zahl Fugnger aus, oderjedeHundrede lieferte
eine bestimmte Anzahl, die daher den Namen Hundre
der, von den Rmern Zentener, erhielten.

war's jedem,

Ehre

dieses zu sein und zu heien. x)

Aus diesen mit dem Hundreden, als Fugngern,

bestand die Hauptarmee, oder


der Kern der Heermannei, zu der das brige Volk

vermischten Reitern,

gehrte.
1) Cs. I. 48.
u) Tacit. G. 6.

x) So ist dieStelle des Tacitus G.6, zu verstehen. Unbekannt


mit des Stammwortes Bedeutungbildete er es in die Zahl (cen
tum) um, die aber berdieses zu rund ist, als dass sie stets mit
der Reiterei htte bereinstimmen knnen. S. oben.
/

152

Erstes Buch. Zehntes Kapitel.


Man ritt ohne Sattel; nichts war hier.entehrender,

als sich derselben zu bedienen.

voll Leute Muth, die

Daher hatte eine Hand


grere Menge Sattelreiter anzu

greifen. Von den Rmern erhielten wir sie. Ein zu


Mannheim verwahrter Grabstein zeiget noch einen

Allmannischen Reiter ohne Sattel. )


Schn waren die Germanischen Pferde nicht, aber

gutzugeritten nach ihrer Art, und geschickt zum ge


raden jhen Angriff, *) oder zur Schwenkung rechts
in geschlossenem Zirkel. Grer war der Fugnger
Zahl, daher auch in ihr die Rmer des Heerbannes
Strke fanden.

Wenns nun zum Treffen oder zur

Schlacht kam, a) dann sammelte sich, ohne jene Rei


-

terschaar, die Heermannei nach den Stmmen und Fa

milien, und bildete einen Keil. Dann erscholl der


Kriegsgesang oder das Warlied. ) Man nannte es
vorzugsweise das Geschrei(cri)und es ward in der Folge
zum eigenen neuen Namen des Streites. ) Entflammt
wurden die Gemther noch mehr, wenn mit leisem

Murmeln der Gesang sich erhob, um mit starker rol


lender Stimme zu enden. d) An den Mund hielt man

die groen Schilde, damit die Stimme vomZurckpral


y) Fuchs Geschichte von Mainz, S. 1oo.
z) Tacit. G. 6.
a) Treffen, von dem Orte, wo man den Feind antrifft, und
wo man so nah ist, dass einer den andern erreichen kann, so

genannt; Schlacht, wo man im Stande ist einen zu schlagen,


b) Von War, der Krieg Aus Warlied, machten die Rmer
- Barrit, und unsre neueren Dichter Bar die t.

c) War, guerre, guerra etc. Von cri aber entstand Krieg


r) Ammian, Marcell, 16. 12,

Krieg.

155

len mchtiger tnte. So entstand ein rauher Klang und

ein gebrochnes Gerusch. )

--

Dann eilte man zum Streit oder ins Handgemenge,


kannte persnliche Tapferkeit aber nicht Kunst, nur

die verstellte Flucht hatte einigen Werth. Wenn der


einzelne Mann, oder die Menge wich,

um bald wieder

zurck zu kehren, so war es nicht Feigheit, sondern


galt als khner Gedanke. Die Natur gab ihnen Muth,
der Muth Glck, aber Rom lehrte sie die Kunst. Zwar

zeigte Ehrvest schon eine nicht gemeine Taktik, nur


die grere Kenntni zertrmmerte seinen Phalanx.
Eine Meile von Csars Lager schlug er das seinige auf,
berflgelte ihn am zweiten Tage, schnitt ihm die Zu
fuhr ab, vermied das Haupttreffen,

aufzureiben durch Scharmtzel, da


leichten

und

suchte ihn

er den Rmern in

Truppen berlegen war, durch

schnelle Wen

dungen die Rmischen Waffen unbrauchbar machte, und

den linken Flgel ber den Haufen warf. ) Allein er


war von der Regel die Ausnahme.
Man rang ums Leben, und niemand wnschte
das seinige der feigen Sklaverei zu verdanken. Der
verlorme Schild galt gleich dem verlorenen Leben. Das
Recht eines Staatsbrgers hatte der Entehrte verloren,

die Acht der Nazion schlo ihn von allen Versamm


lungen aus. Jemanden dieses Verbrechens zu zeihen
war der greste Schimpf. Noch in der unentschiede

nen Schlacht trug man die Todten vom Wahlplatze:


e) Tacit. G.5.
f) Msers Osnabrg. Geschichte I. 9.

154
der

Erstes Buch. Zehntes Kapitel.

Verwundete eilte zu seinem Weibe, zu seiner Mut

ter, die Trost und Labung ihm gaben, denn whrend

die Mnner stritten, tnte bei diesen der Kriegsgesang


fort. g)

Nur Tod oder SiegwarGermanische Sitte, nie war


es die Flucht. h) Spricht je die Geschichte von ihr,
so kannte nur noch der kleinere Ueberrest keinen

anderen Muth mehr. Daher war jede gewonnene


Schlacht grlich, der Sieger war Rmer oder Ger
man; oft htten die erstern noch mehr gelitten, aber
unser Grundsatz war ihnen fremd, zu siegen oderzu
sterben.

Billigkeit gegen die Gefangenen zeigten sie berall;


man speiste sie nicht mehr; sie der Gottheit zu weihen,
war selten; nur ein kleiner Theil von Varus Kriegern

fiel ihr zum Opfer. Man schenkte sie als Sklaven dem
Ackerbau, indessen das feinere Rom die

seinigen

Zll

g) Tacit. G. 6.7.
h) Ein Dichter des 11ten Jahrhunderts,Wilhelm Appulus L.
II. de Normannis, in Muratorii SS. Rer. Italicar. T. V.,

P. 260,

zeichnet uns von den Schwaben seiner Zeit noch das alte Ger
manische Bild:

Haec gens animosa feroces


Fert animos, sed equos adeo non ducere cauta,
Ictibus illorum, quam lancea, plusvalet ensis:

Namnec equus docte manibusgyratur e.orum;


Nec validos ictus dat lancea, praeminet ensis:
Sunt enim longi specialiter etperacuti
-

Illorum gladi, percussum a vertice


Scindere

corpus

saepe solent, et firmo stant pede,

postquam

Depomuntur equis, potius certando perire,


Quam dare terga volunt, magis hoc sunt Marte timendi,

Quam dum sunt equites: tanta est audacia gentis.

Krieg.

155

unbewaffneten
Frsten dem Thierkampfe bestimmte. Den fliehenden

Gladiatoren machte, oder selbst unsere

Feind verfolgte man nicht, denn erwar der Mhe nicht


werth, die man besser der Beute widmete. 1) Aber

dieser Grundsatzgereichte oft zum Verderben.


Wenn man ein Land einnahm, so muten die Be

siegten dem Siegern Gras darreichen, und symbolisch


auf die mtterliche Erde und die Ruhe in ihr Verzicht

thun. -) So ward der Besiegte Leibeigener und Sklav,


und die Besitzergreifung war uralte Sitte.
Um Friede baten sie nie; das sagten schon dem
Csar derUsipeter und Tenkterer Gesandten; ) aber sie
schlossen ihn, wenn der andere Theil wollte, hielten

ihn heilig, und gaben gern Geiseln, selbst edle Mdchen,


die schon unter dem August Rom von ihnen foderte,
weil man wute, da dadurch das Bndnis fester ge
schlossen, und man sie eher auslsen wrde. m) Eben

so gingen sie den Waffenstillstand ein, den sie vorzugs


weise die Treue nannten. n)

Frchterlich war ihr Angriff; mit wildester Wuth


warf der khne Arm dem Gegner zu Boden. Fast mak
kend den nahen Dolchen und den fernen Pfeilen der

Rmer ausgestellt, ersetzte ihnen nur persnliche Tap


terkeit den sichernden Schmuck. Nie war Rom dieser
-

i) Franz.

butin.

k) Plinius H. N. XXII. 4.
1) IV. 7.
m) Tacit. G.8. Sueton, Oct. 21.
m) Treuga.

Erstes Buch. Zehntes Kapitel.

156

mnnlichen Strke

gewachsen;

Germanien mie der R

mischen Politik. Um selbst Ruhe zu haben, entzn


dete die stolze Beherrscherin der Erde der Zwietracht
Fackel unter den einzelnen Stmmen, sah sie mit

trumkner Freude auflodern in verheerende Brgerkriege,


und erfllte den Wunsch, den schon Tiber gegen den
Drusus uerte. 9) Rom that alles, und musste alles
thun, um Teutschen Muth, Teutsche Freiheitsliebe
zu entmannen. Unsern Frsten gab man den Knigs,
titel, und machte sie zugleich zu Rmischen Brgern,
Rittern und Obersten. Durch diesesglaubte man ihrem
Stolze zu schmeicheln, sie fester an sich zu ketten;

durch jenes die Macht eines einzelnen Manneszu erh


hen, und durch grere Prtensionen des sich mehr
dnkenden Kniges innerliche Kriege zu erregen. Un
sere Sitten wurden verdorben; aber der milungene
Versuch, auch Rmisches Recht einzufhren, rettete
unsere Freiheit.

Wer im Kriege tapfer war, hiess ein Held, ein


berhmter Mann, und jeder Krieger selbst Kerl, oder

Reke

und Rek el; P) nur die Gesellschaft oder das

o) Tacit. Ann. II.26. Posse et Cheruscos ceterasque rebellium


quando Romanae vltioni consultum esset, internis discor
dis relinqui.

gentes,

p) Als die knigliche Gewalt aufkam, so wurden die Hofbe


Schalke genannt. In der Folgezeit wurden beide Na
men zu Spotte; denn da der Landeigner, der aufseinen Odensit
amten

zen blieb, und nur zum Heerbanne aufsa, keine Kultur hatte,

sondern ungeschliffen blieb, so nannte man jeden groben Men


schen nun Kerl oder Rekel, und da die Hofleute fein und

hinterlistig waren, so lie man jeden heimtckischen versteck

Krieg.

157

Lehnwesen) brachte Kriegskne chte hervor. Wer


im Kriege fiel, wute, da sein Lohn die Ewigkeit
sei. Zu jedem Feldzuge geschickt war der German,
jeden Widerstand besiegte sein durch Kriegund Klima

abgehrteter, durch Luxus nicht weichlich gemachter


Krper, und dann noch den Feind. ,Wo der Rmer
sich Brcken schlug, da schwamm er rstig,hindurch;
wo derselbe

beim Feuer fror, da glitschte er aufseinem

Schilde nackend die Alpe herab; wo jener vor den Mo


rsten zagte, da versank kein German, sondern ber

wand lachend dasvon den Rmern gehoffte Hinderni.


Ihm galt Blachfeld und Wegenge, Sumpf und Wald
gleich er kmpfte. Nur zu belagern verstand er
nicht, denn ihm fehlten die Maschinen; keine Stdte
hatte

Germanien nicht, und dann hielt es ihn zu lang

auf, da er nicht gewohnt war, des Unternehmens Ende


der Zukunft zu berlassen. Hinterlist kannte er nicht,
bis er sie von Rom lernte; und nur dieser Unterricht
-

bewirkte den Fall des Varus.

Auer dem Heerbanne gab es noch einzelneVereini


gungen. Die Verbindung hie die Gesellschaft,

und die Glieder derselben Gesellen.) Auffreiwillige


ten Mann einen Schalk. Je mehr Adel und Lehne wurden, je
gemeine Krieger, Kerl (Ceorl,) und nir

verchtlicher ward der

gends so sehr als in England, wo die Aristokratie mit den Leh


nen am hchsten stieg. Kaum hat sich der etwas vernderte
Laut in dem Namen Karl noch retten knnen.

q) Von dem ich bald reden werde.

r) Da Tacitus diese Einrichtung comitatum, unddie Glie


der derselben comit es nannte, so bersetzte man dieses sonst

ziemlich wrtlich, bis Herr Ms er den bessern Ausdruck Ge

Erstes Buch. Zehntes Kapitel.

153

Art entstand diese Genossenschaft. Streifereien auer


dem Lande vorzunehmen, sagt Csar, ist keine Schande,

sondern gilt fr ein Mittel junge Leute zu ben. Wer


ein solches Unternehmen zu wagen beschlieet, macht
dasselbe in der Nazionalversammlung bekannt, wer
Lust hat, stehet auf, und muss alsdann folgen. *) Eine

solche Gesellschaft bestand ausjungen Leuten, die nicht


angesessen waren, also keine Stimme in der Nazional
versammlung hatten, und daher auch nicht so noth
wendig dem Heerbanne folgen muten. Es war eine
sehr alte Einrichtung, und Polybius kennet schon ihren
wahren Namen, Gesellen, obgleich
melt.

etwas

verstm

Es riefen nmlich die Gallen Hlfsvlker nach

Italien, die blo um Sold dienten, und daher den Namen


Gesellen oder Besoldete erhielten.

Ihr mackender

Aufzug unterschied sie sehr von den geschmckten


Gallen. *)

Diese Gesellschaft schlo sich an vornehme Edle


an, und oft so stark, das schon der Ruf von ihnen

einen Krieg hinderte. Jeder begab sich gern in die

selbe, denn sie gewhrte ihm Vortheile , weil er nicht


aufseine, sondern auf des Herrn Unkosten diente, da

folge aufbrachte. Fast jeder fand hier den Keim des Lehn
systems, und wenn man die Lateinischen Wrter durch Gesell

giebet, wie die Sache es fodert, so hat man


auch die uralten Benennungen Vasall und Vasalla gi U1 IN : ,
denn jeder Sprachkenner behauptet, da Vasall der jetzige

und Gesellschaft

Gesell sei.

s) Cs. VI.25.
t) Polybius II.22. S. die zweite Beilage

Krieg.

159

hingegen der Heerbann nur Ehre aber keinen Sold


hatte.
ben,

Die Gesellschaft hatte ihre Stufen also Bu

Knappen und Ritter nach dessen Wahl, dem sie

folgten. Auch hier wich diese Einrichtung von dem


Heerbamme ab, wo sich jede Familie vereinte. Den

Heerbann begleiteten Weib und Kinder; die Gesellen

lieen die ihrigen zu Hause. Sie wetteiferten unter


sich, bei dem Heerzoge den nchsten Platz, und die
Frsten die mehresten und tapfersten Begleiter zu ha
ben. Aber auch strenger war ihr Dienst als im Heer
banne; sie glichen den Unmndigen, denn sie hatten
keine Stimme, keinen freien Willen, nur ihr Fhrer
war ihnen alles. Fr Freiheit und Vaterland stritt jeder

im Heerbanne; aber der Gesellschaft ging Vaterland


und Freiheit nichts an, sie stritten nur fr den Heerzog,
fochten fr seinen Ruhm, wie es Sldnern

gebhret.

Seiner Tapferkeit mute die ihrige nicht nachstehen,


aber Ehre und Sieggehrte nur ihm; denn seiner Ehre
die eigenen Heldenthaten beimessen,war heilige Pflicht.
Den Schild verlieren, war hier weniger Schande; aber
ohne den Herrn aus dem Gefechte zurck kehren, aufs

ganze Leben Brandfleck und Fluch, denn nur Er mute


vertheidiget und beschtzt werden. Der Heerzogstritt

fr den Sieg, der Vasall fr den Heerzog. Sank der


Fhrer, so war der Unterhalt der Genossen verloren;

von ihm wurden dieselben anstatt des Soldes gespeiset,


und von ihm erhielt jeder Vasall zum Geschenke Waf
fen und Rosse.") Auer dem Heerbanne, fr sich

u) Tae. G. 14

16o

Erstes Buch. Zehn tes Kapitel.

allein bestanden diese Gesellschaften. Jnglinge von


groem Adel wurden hier Heerzoge und Anfhrer; bei
dem Heerbanne gab nur Tapferkeit diese Wrde.
Diese Abhngigkeit von Einem Manne, dieser erste
Keim des drckenden Lehnsystems schlang sich am
Baume Germanischer Freiheit, wie an der Ulme der

Epheu, empor. Hier war kein Priester an Gottes Statt,


hier keine Familienstelle, hier galt nicht das Hochge
fhl von Vaterland und Freiheit, nichts was den Heer

bann auszeichnete; nur der Heerzogwar alles. So bil


dete sich ein Staat im Staate, verlieh dem Anfhrer

Zierde im Frieden, im Kriege Schutz. Der Heerbamm


trennte sich; aber die Gesellschaft dauerte fort, machte

sich bei der Nazion angesehen, furchtbar bei den Aus


1ndern. Diese gingen oft selbst die Nazion vorbei,
sendeten ihre Gesandten an diese Ritter, und begleite
ten sie mit Geschenken. Ihr Ruf schon verhinderte oft

Kriege. *)
Im Frieden wurden diese Geschftslosen faul oder

muthwillig; denn sie hingen nicht vom Vaterlande ab,


sondern von ihrem Fhrer, der, um sie zu unterhalten,
da es seine Armuth nicht immer vermochte, auf neue

Kriege dachte; und so ward Siegund Beute ihrer Fort

dauer Quelle.Y) Daher fingen sie selbst Streifereien


an, ohne den Heerbann zu befragen, traten in fremden
Sold, um nicht der gehassten Ruhe genieen zu drfen.
So mochten sie oft dem ruhigen Lande Kriege erregen.
- X) Tac. a. a. O.
y) Tacit. ebend.

Krieg.

161

Auer dem Heerbanne und dem Gefolge gab es


mehrere Vlker, die sich ganz mit einander verbunden
hatten der Sweifische Bund war vorzglich berhmt.

Was von den einzelnen Manneien gesaget worden, gilt


auch von den verbndeten, nur da jeder Bund noch

jhrlich ein Bundesfest feierte. Aber keiner war auf


bestndig geschlossen, und keiner machte die gemein

schaftlicheVertheidigung nothwendig. *)

"

Eilft es Kapitel.

Hus l i c h e E in r i c h t ung
-

An einander gebauete Huser duldeten die Germa


men nicht, um so weniger Stdte.
dass diese einst das Grab ihrer

Ahndete es ihnen,

Freiheit

sein wrden?

Mit dieser bestand es nicht, wenn einer bauen musste,


wie der andere wollte.

Der erste beste Platz, der dem

Anbauer gefiel, ward gewhlet; die nahe Quelle, der


schattige Hain oder die angenehmere Flur bestimmte
die Wahl. Auch die Politik widerrieth dem Staate, die
Stdte zu dulden, weil man alles vermeiden musste,
was

den Aufenthalt eines Feindes begnstigen konnte,

denn man sah die Stdte als Gefngnisse und Netze der
Mauern derselben als Bollwerke

Freiheit an, und die

z) Zu den Zeiten Augusts hatten auch die Sikambrer einen


groen

Bund errichtet. So auch die Cherusker,


-

AntroN's Geschichte I,Th.

162

Erstes Buch.

Eilftes

Kapitel.

der Knechtschaft. *) Aber doch gab es schon Burgen,


denn Segest ward von Herrmann in seinem Schlosse
belagert, das eine ziemlich geraume Festung sein moch
te. b) Wir bemerken auch andere Oerter bei ihnen,
die mehr waren als bloe Drfer, wie Asaburg und
Mettiakum. Marbod legte die Stadt Bojohem an, und
baute ein Schloss, aber sie hinderten doch seinen
Fall nicht.

Strabo beschreibet ihre


der Nomaden;

dies

Wohnungen, wie die Jurten

war entweder nur sein Einfall,

oder er redet von der ehemaligen Zeit. Ihre Htten,


spricht er, sind auf eine Tagesdauer gebauet; da siege
whnlich von der Viehzucht leben, so setzen sie diesel

ben aufWagen, und fahren nebst ihren Herden wohin


sie wollen. c) Dieses Sarmatische Bild ist nicht Kopie
Germanischer Lebensart, wie wir sie in den Zeiten der

Rmer finden. Zwarwaren ihreWohnungen nicht zier


lich, wie bei gebildeten Vlkern, aber zum Aufenthalt
bequem, angemessen den Bedrfnissen, hinreichend zur
Bedeckung vor Wind und Wetter, und nicht blo fr
den heutigen Tag. Von Bumen geschroten, mit Ruthen
ausgestickt, und mit Lehmen verklebt, niedrig, ohne
Treppen, ohne Fenster, ohne Feuermauer. Noch blei

bet der Westfale der alten Sitte getreu, und der gr


sere Theil unsrer Landleute, bauet aus Holz, Lehmen
und Stroh; doch Fenster und Feuermauer fgte die

a) Tacit. Ann. IV. 64. Ammian. Marcell. XVI. 1.


. b) Tacit. Ann. I. 57. Mser I.50.
c) Strabo III.

H us l i c h e

Ein richtung

165

mehrere Kultur hinzu. Ziegeln und Kalk waren unbe


kannt, die Steine ein unntzes Ding. d)

Noch Maximinus fand wenig fester gebauete Hu


ser. Weil die ursprngliche Bestimmung der Woh
nung Schutz wider die Witterungwar, so nannte man
sie Htten. e)

Eine solche Wohnung bestand aus vier Seiten,


ber denselben war das Dach, mit Rohr dauerhaft auf

viele Jahre gedecket.) Die Thre war an der einen


Seite eingehauen; an mehreren Orten befanden sich
Lcher, die theils den Rauch abfhrten und Luft mach
ten, theils einiges Licht gaben, und so die Fenster vor
stellten. g) Man nannte dieselben Windlcher. Man-

cher strich noch das Haus etwas an, und brachte dadurch
einige Zierathen hervor. 1) Das Haus selbst umgab eine
Umzunung,so dass eine Hoferhede entstand. Mehrere

solche einzelne Huser machten eine Vereinigungaus,


die man daher Dorp jetzt Dorf nannte.)

d) Herodian. 1.7.
e) Hutte AS. Fz. hut E. hytte D. hydda S. Das Alter des
Wortes bewhrt auch die Slawische Sprache, huta P. hut B. etc.
(von Hten, bewahren).
f) Plin. XVI.62.
-

g) Daher noch im Niederschsischen Luken, im Englischen


Window, Dn. Windve. Unsere Fenster lernten wir von den
Rmern kennen, daher entstand unser Name,
-

h) Tacit. G. 16.

i) Thyrpast Isl. Versammeln Thyrpa. Isl. eine Vereinigung


Dorp D. Thorp, E, Isl. Doope AS. Torp. Schw. DorfT.
In Lateinischen Turba. Wall. Torf eine Menge Leute sagv
30. Gr. S- Adelungs W, B, Dorf,
--

Erstes Buch. Eilftes Kapitel.

164

Noch verbindet man mit der Benennung einer


Htte einen Wohnort, wo fr keine Bequemlichkeit

durch mehrere Gemcher gesorget ist. Und so war


Menschen und Vieh lebten unter dem

es auch einst.

nmlichen Dache, in dem nmlichen Raume, als

htten beide an Feuer und Herde gleiche Rechte.)


In der Mitte der Wohnungbefand sich der Herd;
auf der bloen Erde brannte das Feuer,gabWrme und

Licht, und die Zuglcher in der Wand fhrten den


Rauch ab. Vom Orte

entsand der Name; 1) die Be

stimmung nannte den Platz Ogen oder Ofen, das


ist Feuer. m) Erst die neuere Zeit trennte Herd und
Ofen von einander. Als man zierlicher bauete, ward
aus der Htte ein Haus, der Platz oder Raum, wo sich
die Familie aufhielt, ward Stube, fr das Vieh Stall

genannt.

Aus dem nmlichen Grunde, weil beides fest

stehen blieb.)
Ihre brigen Bequemlichkeiten waren nur der

geringfgigen Nothdurft gewidmet.

Der Ort, wo

man sich niedersetzte, war von der Erde erhhet,

und hie daher Bank;%) wo man der Ruhe pflegte,


hie das Bette. Aber hier schlief man nicht nur,
sondern der nmliche Platz diente auch zur Mahlzeit;
k) Tacit. G.2o.

1) Der Herd, E. hearth, S. haerd, erhielt von der Erde den


Namen.

m) Der Ofen, Schw. ogn. D. ovne. E. oven. AS. ofen. G.


auhn etc. Von dem Namen des Feuers, Lat.ignis, imSlaw.ogien.
n) Das Stammwort ist nmlich stehen.
o) Isl. Beck. AS. benc. E. bench. D. banke. Schw. baenk.

S. Adelungs W. B.

Hus 1 i c h e Einrichtung

165

denn es ist bekannt, da jeder einzeln am abgesonder


ten Orte speiste. P) Man kannte keinen Tisch; daher
bedeutet dieses alte Wort nur etwas Rundes, daher gab
die neuere Zeit dem Tische die verschiedene Benen

mung. 9)

Zwlftes Kapitel.

L e b e n s a r t.

Unsere Vorfahren konnten nicht schwelgen, nicht

sich kstliche Speisen verschaffen. Kaum ist diese Er


innerung nthig. Was ihnen die Jagd, ihre kleine
Viehzucht, und der nicht lngst entstandene Ackerbau
gewhrte, war hinreichend den Hunger zu stillen.
Mehr bedurften sie nicht. Aber auch hier waren sie
keine Wilden mehr, wenn sie gleich Mela als solche
schildert. Sicher war es veralteter Gebrauch, dass sie

nach seiner Behauptung rohes frisches Fleisch aen,


oder es bisweilen, in Thierfelle gehllt, mit Hnden
und Fen mrbe zu machen strebten;*) denn er ver
sichert auch, dass sie keinen Acker baueten, keine
Frchte sammelten. Leicht konnte ihr rohester Zu

p) Daher rannte auch das Salische Gesetz einen Tisch beod.


S. Tacitus G. 22.

q) Z. E. dish E. disk Schw. ein Teller (im Lat. discus)


Ein Tisch

heiet D.Skistar, H.Schive, E.Table, S. Bord.

a) III. 5.

--

166

Erstes Buch. Zwlftes Kapitel.

stand diesen Unterhaltgewhlet haben, aber der bessere


nderte ihn ab.

Nach dem Tacitus bestand ihre Mahl

zeit in Holzpfeln, Wildbret und Molken. b) Wenn es


auch Diodor nicht erzhlte, da sie groeStcke Fleisch
in Gefen gekocht, oder an Spieen gebraten htten,)
man msste es selbst ohne Zeugnis als gewi an
nehmen; denn auch unsere Sprachen lehren uns, da
sie die Kunst zu braten, oder

eigentlich

am Feuer

zu rsten, verstanden, d) wenn sie auch vielleicht

erst die bessere Art zu kochen von den Rmern ,wie


die Benennung,) annahmen.
Das Gef, worinnen die Speisen gekocht wurden,
hie Tiegel, welches ein tiefes Gef anzeiget.)
Die Butter war ihnen bekannt, g) aber der Kse

nicht, sondern dieser entstand erst in der folgenden


Periode, durch die Bekanntschaft der Rmer.

Aus dem Haber kochten sie einen Brei. h) Auch

buken sie Brod; ) oder es bestand vielmehr aus dn


,

b) G. 23.
c) L. V.

d) Daher entstand das Wort Wildbret d.i. ein gerstetes


Fleisch von einem wilden Thiere.

e) Kochen von coquere.

f) Isl.deigul. Schw.digel. H.degel. S. Adelungs W. B.


g) Butter T. Ebutere AS.boter H.
h) Plin. XVIII. 44.
i) Im Sanenlande bckt man ein Landbrod, das vollkommen
meine Angabe besttiget. Es bestehet aus groen, runden, unge
suerten und fast ungesalzenen Gerstenkuchen, die man wie
Zwieback auf ein halbes oder ganzes Jahr verwahret, alsdann
-

167

L e b e n s a r t.

Kuchen, die sie am Feuer rsteten, wie noch in


Dnemark geschiehet. *)
Wenn sie hungerte aen sie, nicht wenn die Zeit
nen

es befahl; daher ward gleich nach dem Morgenbadege


frhstcket. Jeder hatte seinen Platz fr sich, den
man Bette mannte. Gabel und Messer kannte man

nicht, sondern die Hand verrichtete den Dienst.1)


Jedes Getrnk nannte man Lid oder Lei, auch

vorzugsweise den Wein.") Dasjenige, worin man sich


berauschte, war eher Brammtewein als Bier, denn man

brachte Gerste oder anderes Getreide in eine Ghrung,


wodurch - eine Art Weinsure entstand. n)

Das Bier

selbst ist spteren Ursprunges. Jenes Germanische Ge


trnk nannte man Oel, womit noch jetzt die Britten,
Dnen und Schweden das Bier andeuten. 9) Erst in der

folgenden Periode scheinet der Name und die Zuberei


tung des jetzigen dnnen Bieres entstanden zu sein, P)
und noch 126o gab der Dnische Knig Erich dem Be
rstet, und mit Molken als Leckerbissen speiset. S. Bonstetten
Schrift S.48.

k) Dieser Begriff lieget selbst im Worte Brod. S. Adelung.


l) Posidon. Athen. L.IV. c. 13. Auch die Germanische Spra
che hat kein gemeinschaftliches Wort.
m) S. Dreyers Miszellaneen S.49.
n) Tacit. 25.
o) Auch da die Slawen in Krain ihr Bier nicht Piwo, son
dern Ol nennen, ist ein Beweis dafr, da es vor Alters auch

in dem jetzigen Germanien so lautete; denn nur von diesenihren


Nachbarn konnten sie den Ausdruck entlehnen.

p) s. beer. AS.beor. Fz.biere. H.bira.

168

Erstes Buch. Zwlftes Kapitel.

fehl, dass niemand denTeutschen Trank, Bier genannt,


fhren, verkaufen und trinken solle. 9)
Von den Rmern lernten sie erst den Wein kennen,
und indem ihn die fern wohnenden Stmme, als ent

nervend,

verboten, r) erhandelten ihn schon die durch


Rmische Sitten verderbten Bewohner des Rheins. s)
Aelter als dieses Getrnk ist der Meth, den man
schon in den frheren Sitzen, in dem Zeitalter, da Ger

manen und Slawen bei einander wohnten, zu bereiten

verstand. Aus Honigund Wasserward er verfertiget.)


Ihr Trinkgef ward Becher genannt. Die Ma
terie war gewiss nicht besonders, der Dienst, dem es
leistete, ihnen angenehmer als die schnere Form. u)
Neben dem Becher bedienten sie sich der Hrner

des Ur's; diese hatten greren Werth, als silberne Po


kale, die ihnen der Rmer verehrte, oder der Krieg
als Beute verschaffte, denn sie waren der Tapferkeit Be

weis. Man lie sie am Rande mit Silber beschlagen.

Ihre grere Zahl bestimmte des Gastgebots Glanz.)


4) Ludwig Reliqu. XII. Hanselmanns Beweis I. 149.
r) Cis. IV. 2.
s) Tacit. G.25.

t) In den Slawischen Dialekten heiet noch der Honig med,


miod, und das Getrnk aus ihm fhret denselben Namen.
Der Meth. D. Miod. Schw.Mjod. AS. Medo. E. Mead. Im Lit.
thauischen und Lettischen Meddus. Sicher gehret auch das

Griechische us3v, (jedes starke Getrnk) hieher.


u) Isl.bikar. Ebeaker. D.Beger. Schw. begare. H.bicchiere.
-

Gr. Box. Eszeiget etwas Hohles an. S. Adelung.


x) Csar VI. 28.

169

L e b e n s a r t.

alle Gefe, doch sollen einige Stmme

Irden waren

Hausrath und Geschirr von Achat"und Onyx gehabt


haben. Y).

Unterdessen ist es gewi,

Stmme besser lebten als andere.

dass manche

Schon Csar fand

die den Rmern ergebenen Ubier geselliger, und gr


ere Liebhaber der Bequemlichkeit, als die brigen
Stmme. Nicht soglcklich war die Lage der Chauken
an der Weser. *) Bei ihnen schwoll der Ozean tglich
zweimal so hoch an, da man unschlssigwar, ob man

ihre Gegend, bei der Natur ewigem Kriege, Meer oder


Land nennen sollte. Hgel, so hoch als das Wasser
stieg, warfen sie auf, um ihnen ihre Htten sicherer
anzuvertrauen; hier fingen sie die mit dem Meere zu
rck eilenden Fische, in Netzen von Schilfund Rohr.

Nicht Vieh, nicht Milch, nicht Wildbret, noch einiges


Gestruche

kannten

enterbt htte.

sie,

als

ob sie die milde Natur"

Mehr am Feuer als an der Sonne trock

meten sie die ewig feuchte Erde, um ihre Speisen an


ihr zu kochen. Regenwasser, vor ihren Htten in
Gruben aufgefangen, war ihr einziges Getrnk. Ist

dieses Bild richtig gezeichnet, so waren die Unglck


lichen bel daran, nicht besser als in unseren Tagen die
Feuerlnder. Nie konnten sie tapfer sein, hchstens
sich zu Seerubern bilden, aber zufrieden leben mit
-

einem Schicksale, dessen Hrte sie nicht kannten, da

ihnen der Begriff eines bessern mangeln mute. Da


her wrden sie sich auch fr Sklaven gehalten haben,
y) Plin. 36.

Posselts Geschichte der Deutschens 18.

z) Plin. XVI. 1.

Erstes Buch. Zwlftes Kapitel.

17o

wenn sie die Rmer der Unterjochung werth gefunden


htten. Ist dieses aber das nmliche Volk, von dem
Tacitus eine bessere Schilderung liefert? Diesen groen
Strich, sagt er, bewohnen die Chauken nicht nur, son
dern erfllen ihn auch; sie, das edelste Volk der Ger

manen, wollen durch Billigkeit ihre Gre erhalten,


entspinnen,fern vom Eroberungsgeist, fern von Herrsch
sucht, ruhig und abgesondert, keinen Krieg, verheeren
nichts durch Rubereien und Plndern. Ihrer Tapfer
keit und Macht vorzglicher Beweis ist, da kein Un
recht diese Ueberlegenheit bewirkte. Doch haben alle
Waffen zur Hand, und, fordert es die Noth, eine Armee,
vieles Volk und Rosse, und in Frieden, den nmlichen

Ruhm. a)
Dieses verschiedene Gemlde knnte ein Misstrauen

auf einen von beiden Schriftstellern werfen, oder viel


leicht gar zur Richtschnur werden, da man alle R
mer in ihren Nachrichten ber unsere Vorfahren ver
dchtig machte. Allein Plinius sprach nur von den
--

Strandbewohnern,

und Tacitus von dem Innern des

Landes. Noch trget das nur durch Deiche und Dm

me gesicherte Ostfriesland, auf dessen Anhhen Dr


fer, Kirchen und einzelne Huser stehen, die Spur der
ehemaligen Begebenheit. b)
Wie Essen und Trinken, war ihnen Bedrfni das

Bad. Im kalten Flusse badeten Mnner mit Weibern


vermischt,

bis die weichlichen Rmer unsere war

a) Tacit. G.55.

b) Wiarda Geschichte von Ostfriesland I. S. 6.


c) Cs. VI, 21.
v

L e b e n s a r t.

171

men Quellen, deren Sdehitze dreiTage langgedauert


haben soll, entdeckten. a) Unser Wisbaden erbauten
sie, und nannten es das Mattenbad. *)
Der Gebrauch der kalten Flussbder erfand die

Kunst zu schwimmen, ber die die Rmer erstaunten. f)


So erstaunen wir Weichlinge ber jede Leibesstrke

der wilden Bewohner Amerikas.


In lterm Zeiten hatten sie auch im kltesten Win

ter keine Bedeckung; bisweilen nahmen sie zu Baum


rinden ihre Zuflucht, seltner zum Kleide, das nur dem

Krieger zum Schmucke diente. 8) Aber ihr Zustand


verbesserte sich, natrlich bei einem Stamme mehr und
eher, als bei dem andern.

Am frhesten bedeckten

Verletzungzu
bewahren. h) - Die Bekleidung des Leibes nannte man

unsre Vorfahren den Fu, um ihn vor

Hemde, nachdem durch den Hanfbau die Kunst

Unbe

Leinwand zu wirken entdeckt worden war. 1)

arbeitete Felle der Thiere verhllten den kleinern

d) Plin. XXXI. 17.

e) Mat und Wiese ist die nmliche Bedeutung. Thermae


Mattiacae.

f) Mela III. 5.

g) Mela l. c.

h) Man nannte diese Bedeckung Schuh, das ist beschtzet.

i) Dieses Hemd war Bedeckung des ganzen Krpers, und hat


gewiss nicht von hema, im Schwed. bedecken,
sondern von der Materie, aus der es gefertiget ward, von dem

seinem Namen

Hanf, der ursprnglich, wie fast in allen Germanischen Spra


chem noch, hemp hiess. Unser IHemd ist eine neuere Erfindung;
daher wird es auch von den Germanischen Vlkern so verschie
den benennet,

172

Erstes Buch. Zwlftes Kapitel.

Theil des Krpers; der grere blieb der Witterung


Man nannte daher diese Bedeckung Roch,

ausgesetzet.

Rock. k) Die Rennthier-Felle waren am beliebtesten;

daher entstand Csars Irrthum, als ob diese Bekleidung


selbst Rene gehieen haben.") Strmpfe und Hosen
waren unbekannt.

Der Kopfward nie bedecket. Es war daherEinfall


und Laune, wenn irgend einer im Kriege mit Helm
undSturmhaube erschien; aber wenn sie den Rock, oder

die Spolien der getdteten Bewohner desWaldes, bis


ber den Kopf zogen,"dann schreckten den zierlichen
Feind die Hrner des Ur's.

Kleidung, ganz
der Sprache gem. m) Ihr. Gewand ist ein Mantel,
den man vorn an der Brust zustecket; oft gehet 1T12 Il
im Hause nackend. Die Wohlhabenden unterscheidet
Und so beschreibet unsTacitus die

ein enges und alle Glieder zeigendes Kleid (Hemd) Sie


tragen auch Thierhute, (Rock) die Uferbewohner un
geschmckt, die entfernten, die keinen Luxus durch
Handlung kennen, ausgesuchter; denn sie erkiesen
sich Thiere, und heften auf die abgezogenen Felle
Streifen und Hute von andern Thieren, die der
uerste Ozean

und

ein

unbekanntes

Meer hervor

bringen (Seeotter)
k) AS. rock. Schwed. rock. E. Fz. rochet. It. rachetto Sp.
roguetto, von rauh, weil dasFell rauch blieb. Die Pelze unserer
Bauern, die keinen Ueberzug haben, sind noch ein Ueberrest
der alten Sitte.
l) Cs. VI. 21. Rheno,
m) Germ. 17.

173

L e b e n s a r t.

Nicht verschieden war die Kleidung der Weiber,


nur dass sie oft aus Leinwand bestand, die man mit Pur
pur

verbrmte. Sie hatte keine Aermel; bloss waren

Arme und Schultern, unverhllt war des Busens oberer

Theil. Es war also ein Weiberhemde, das noch jetzt,


da es Aermel

erhielt, von den gemeinen Leuten, entwe

der bei der Arbeit aufgestreift wird, oder nur bis an die
Ellenbogen reichet.
Auch dieses Bild zeiget, da sie arm waren, aber
-

nicht reich zu werden wnschten. Auf der Trajan


schen Sule unterscheidet man die Germanen sehr leicht

von den Slawen oder Sarmaten. m) Jene gehen mit

bloen Fen, sind nur mit einem Mantel bedecker,


der auf der rechten Schulter durch einen Knopf sich

befestiget, so da der grere Theil blo ist. Diese


haben den Obertheil unverhllt, aber Unterkleider von

den Hften bis auf die Fe, und selbst diese sind be
decket. An der rechten Seite hngt der kleine Dolch
(Noz) Der Kopf hat eine Bedeckung(Klabacz,) nmlich
das Haar ist wie in ein Tuch gehllet und hinten zu
sammen gezogen. 9)
n) Colonna Trajana da Pietro Santi Bartoli N.82.

o) S. meinen Versuch ber die Slawen I.S. 40.

174 Erstes Buch. Dreizehntes Kapitel.


Dreizehnt es

Kapitel

Beschftigung aufs er dem Krieg e.


4

Sobald der German nicht dem Heerbann folgte,


war die Jagd sein Beruf; denn sie gab ihm den Unter
halt, Muth in Gefahr, Ausdauern in Beschwerlichkeit,

und wider die Klte den Rock. So streifte er am Tage

herum, erlangte oft mit Lebensgefahr die Nahrung den


folgenden, und

Am Abend kehrt der edle Mann

Mit dem, was ihm die Jagd gewann,


Zu seines Weibes Honigseim
Zum Willkomm seiner Kinder heim. a)
Diese Beschftigung kann in der Folge nicht hin
reichen zur Nahrung, um so weniger, da die nhere

Bekanntschaft mit den Gallen und Rmern Gefangene


verschaffte, die man nicht mehr dem Tode, sondern der

Sklaverei bergab. Sie foderten Unterhalt. Waffen


in des Sklaven Hand droheten Gefahr; daher befahl

man ihm das Land zu bauen, und die erfundene Be


schftigungward gleich beiihrem Ursprunge keine freie
Kunst, sondern entehrende Arbeit des

Leibeignen.

Noch war das Land nicht kultiviret, noch

bestand

das Privateigenthum nicht, denn das htte des einzel


nen Wohners Freiheit beschrnkt; dem ganzen Staate
gehrte die Mark, wie der dstere Hain mit dem Wald
a) S.

Kretzschmars Werke I. 69.

Beschftigung aufs er dem Kriege.

2.

175

strom oder der rieselnden Quelle. Schon war es nicht


mehr vergnnt, den Jagdbezirk zu verlassen, oder die
magere Trift gegen die bessere zu vertauschen; denn
der Wohnort war bereits fest, ward durch den Landbau

noch fester, so da bald das Eigenthum entstand, und


einer mehr als der andere besa. Wenn im Hain die

Axt jedem beliebigen Baum fllen, der Pfeil jedes auf


steigende Wild erlegen, und die gelegte Schlinge es fan
gem, am Strom und am Bach sich jeder den selbst ge
fangenen Fisch zueignen konnte, so foderte die Poli
tik des Ackerbaues regelmigere Betreibung.

Der freie German verwundete nicht die Erde


mit seinem Pfluge, oder spannte an ihn seinen Stier;
denn feig und unedel dnkte ihm der Erwerb durch
Schwei und Arbeit, weil er das gegenwrtige Leben
betraf, aber nicht jenseit des Grabes ntzte, wo nur

Blut und Wunden Unsterblichkeit brachten. Der


Sklavsein gefristetes Leben war Gnade des Herrn
erhielt die Besorgung; ihm konnte es nicht erlaubt
Erde zu bauen, sondern es
mute unter den Augen des Herrn geschehen. So
sein, da wo er wollte die

ward der Ackerbau, wenngleich der brausenden Frei


heit machtheilig, Wohlthat fr Germanien, da er die

festen Sitze durchaus nothwendig machte. Um diese


genauer bestimmen zu knnen, erfand man die Feld
raine, und jeder hatte seine Grnzen.

Der Sklav

erhielt von seinem Herrn Haus und Wirthschaftsge


bude, Gerthe, und das benthigte Feld. Aber nichts
gehrte ihm eigen, nichts einmal auf Lebenslang, son
dern alles blieb als wahres Lagut dem Herrn, von dem

176 Erstes Buch. Dreizehntes Kapitel,


er nur den Niebrauch bekam. Nach eigner Willkhr
konnte ihn der Herr auf ein andres Haus setzen, ihm
anderes Feld zur neuen Kultur anweisen. Die ge
schah jhrlich; jhrlich ward das Gedinge geheget, und
der Herr vertheilte aufs neue sein Feld, so da der vor

jhrige Acker Brache zur nothwendigen Hutungblieb.


Alles dieses lehret uns der treffliche, oft und VOr
zglich auch hier miverstandeneTacitus, b) noch mehr
aber der Gang der Geschichte, und der Gebrauch der
Nazion, die noch vor wenig Zenturien den Ackerbau
alsSklavenarbeit betrachtete,und daher die Nachkmm

linge der ehemaligen Sklaven mit einer Hrte

und Ver

achtung behandelte, die oft nah an Grausamkeit grn


zet. Wie sehr Tacitus und meine Erklrunggerecht
fertiget wird, knnen die knftigen Perioden lehren.)
Wie verschieden war diese Germanische Einrich

tung von der Rmischen, einer verfeinerten Nazion,


die uns Barbaren nannte! Seinen Sklaven lie dort der

strenge Kato verhungern, und hier lebte er fort, wenn


auch der Herr zu Grunde ging; dort arbeitete er nichts
fr sich, hier alles, bis auf das, was er dem Herrn zin

sen und frohnen mute. Nur nach seinem Tode be


erbte ihn der Herr; natrlich fielen auch die Kinder

ihm zu, fr deren Unterhalt die Sorge ihm blieb.


b) Germ. 26. Mit ihm stimmet auch Csar VI, berein, nur

da er die Sache aus einem falschen Gesichtspunkte ansiehet,


vielleicht gar im Rckblick auf die Streitigkeiten, wegen der
Rmischen Ackergesetze.
-

c) S. meine Schrift ber die Rechte der Herrschaften aufihre


Unterthanen und deren Besitzungen.
-

Beschftigung ausser dem Kriege.

177
-

Dieser Widerwille gegen die Arbeit war nicht


Trgheit, oder Liebe zur nachlssigen Ruhe, sondern
Nazionalstolz, den man nicht allein bei mehreren mit

ums verwandten Vlkern, sondern gewiss auch bei an


dern antrifft, denen

der Krieg Beruf ist, und von ihnen

Mhe und Arbeit fodert. Wir wissen, da auch die


Thraken die Ruhe fr rhmlich, den Ackerbau fr

schimpflich hielten.d) Das nmliche finden wir noch bei

den Tataren, das nmliche bei den Arabern. Sobesorgte


der leibeigne Mann das ihm angewiesene Feld, und das
was auer diesen dem Herrn gehrte.

Enter der Erde verbarg man das Getreide vor der


Hrte des Winters und vor dem eindringenden Feinde, e)
und nannte diesen Platz Temme. f) Das Getreide

ward mit der Sichel geschnitten und mit dem Flegel


ausgedroschen.
Man buete Roggen und Haber, auch der Weizen
ward bekannt;

aber

die Gerste scheint erst dem milder

gewordenen Klima vorbehalten geblieben

zu sein.

Blo diese Feldsaatwardbesorgt; keine Baumschule


ward angeleget, kein schicklicher Ort zur Wiese be
stimmt, von Lustgrten hatte man keinen Begriff
, d) Herodot.V.6.

e) Tacit.Germ. 16. Diese Hhken sind vielleicht durch ganz


feutschland im Gebrauch,

nur dass man

Gartengewchse,

ben, Erdbirnen etc. denselben anvertrauet. Man findet sie im


Westphalen und in der Lausitz In der letztern Provinz heien

sie Kapsgruben.

f) Daher schwanket die Bedeutung dieses Wortes in den Ger


manischen Dialekten. Im A8. u. Dn. ist es eine Lagersttte, im
Engl. und Dn. eine Hhle, im Teutschen der Dreschplatz. Ital.
Tana. Frz.Taniere.
w-

Astros Geschichte 1, Th.

MI

178 Erstes Buch. Dreizehntes Kapitel.


Stumpf war der Sinn unsrer Vter fr die schne
Natur, und der Sklav hatte keinen Beruf das traurige

Land zu wandeln in lachende Gefilde, da er kein Erb


theil in demselben besa. So ward

der Segen der Erde

nur den Enkeln versparet. Anstatt derWiesen benutzte

man Brche und Smpfe, und nannte sie Matten,


das ist tiefe Oerter, aus denen man Gras heraus mhte

und zu Heu machte, denn der strenge Winter foderte


dieseSorge. E) Erst bei mehreren Fortschritten der Kul
tur bestimmte man niedrige, dem Wasser ausgesetzte
Pltze zu diesem Gebrauche, und benannte sie daher

Wiesen. h) Der rauhe und spte Frhling hinderte den


schnellern Graswuchs, daher fiel auch

einem Monat spter als

die

Heuernte

beiuns, und gab ihm den eige

nen Namen; ) sie lie also auch nicht die Benutzung

des Nachwuchses zu, auer fr die Hutung, und so


fhret noch das zweite Heu einen verschiedenen
Namen. K)

Unter dem Ausdruck Garten verstand manjede Ha


ferthe, jeden umzunten Platz. ) Der Pflug war be

kannt; ob die Egge, wage ich nicht zu bestimmen, da


g) Daher der Name der Mattiaken jetzt Wisbaden. Mea
dow, mead. E.AS. und im Oberteutschen Matten, dieWiese.

Daher auch Grum-net oder -mat, der zweite Heuschlag


das Nachheu.
h) Waes, im AS. die Feuchtigkeit. S. Adelungs W. B.

i) Heumonat der Julius.


k) Grummet, mt.
-

1) Dieses Wort ist eines der ltesten der menschlichen Spra


che, unverkennbar in den mehresten Dialekten.

Beschftigung aufser dem Kriege. 179

derTeutsche Ausdruck den Rmischen Stempel fhrt, m)


und der Englische und Franzsische anzudeuten schei
net, da man blo die Harke oder den Rechen nach

dem Pfluge ber die Saat gezogen habe.) Die vom


Pfluge aufgeworfene Erde nannte man Furche.)
Unter der Vielzucht stehet das edle Ro oben an;

hier ist die Sprache zu reich, als da man nicht die ge


mauere Sorgfalt fr diese Thiere schon in den ltesten
Zeiten wahrnehmen sollte. Sie verdienten auch die

mehrere Pflege, da sie nicht allein zum Kriege dienten,

sondern

ihr Fleisch, vielleicht auch ihre Milch, ein

vorzgliches Nahrungsmittel lieferte.


Weder durch Wuchs noch durch Geschwindigkeit

zeichneten sich diese Pferde aus, wie Tacitus erzhlet.)


Csar fand sie so unansehnlich, dass er unter seine Ger
manischen Sldner Rmische Pferde vertheilte. Dafr

rth Florius Vegetius, 9) zwei Jahrhunderte nach dem

Thringische Pferde ihrer

Tacitus, den Rmern an,

Dauerhaftigkeit wegen zur Reiterei zu whlen. Bo


nifacius spricht von wilden Pferden. Man mu daher

glauben, da sich entweder die Pferdezucht erst in


spteren Zeiten gehoben habe, oder da jene beiden R
mer von den schlechten Pferden ihrer Nachbarn gespro
m) Bei den AS. Eyth a.
n) Harrow E. herse Tz.

o) E. furrow. AS. furh. H. voore. Schw. for. D. furre,von


fahren oder fhren.

p) Germ. 6. q) Mulomedicina E. 4.

18o Erstes Buch. Dreizehntes Kapitel.

chen htten. Doch versaget ihnen Csar nicht allen


Werth. 1) Sie knnen, sagt er, durch tgliche Uebung
gewhnet, die grten Strapazen aushalten.
Die Rindviehzucht war nie recht ansehnlich. Da
her finden wir sie noch, bis tiefin diemittlern Zeiten,)
fast in keinem Verhltnisse, und selbst in unserm Tagen

fhlen, einige Gegenden diesen Mangel, ohne ihn abzu


ndern; manches Land schicketseine Reichthmer nach

Ungarn und Polen, um sie gegen Ochsen zu vertau


schen. Der Grund war natrlich: im Sommer foderte

das Rindvieh mehrere Pflege, und im Winter war das


Futter zu sparsam, als da man einen strkern Viehstamm htte erhalten knnen. Doch nennet Tacitus
diese Herden zahlreich. ) Sie liebten die Menge, nicht
ihre Schnheit. Der Schlag war klein, und prangte
nicht mit den schnen, Kampf drohenden Hrnern der

Italienischen Rae, oder hatte vielleicht gar keine. u)


Auch Csar fand sie klein und umgestaltet. *) Sp
terhin besingetzwar Klaudian die Germanischen Weiden;
aber sie lagen an Bergen und Brchen, und wurdenvon

den benachbarten Belgen und Gallen benutzet.)


r) De BelI. Gall. IV. 3.
s) In den lteren Gesetzen machen zwlf Khe und ein Ochse
eine volle Herde.

t) Germ. 5.

u) Man findet noch in England und der Lausitz eine Art Rind
vieh ohne Hrner, vielleicht auch in andern Lndern.
-

x)

IV. 2.

y) Laud.Stilicon. I. 224.

Beschftigung aufser dem Kriege. 181


Wichtiger war die Schafzucht; denn es verschafften
Alpen und Wlder, nebst dem vorjhrigen nun zur
Brache bestimmten Felde, hinreichende Weide. Man

benutzte von ihnen Milch und Fleisch und das ganze


:

Fell, das man daher Wolle mannte; *) aber die Kunst


die Schafe zu scheren, und ihren Ertrag in Tcher

zu verarbeiten, verstand man

noch nicht.

Am mehr

stem ward die Schweinzucht getrieben, denn Germa


niems Buchen- und Eichenwlder waren dazu geschickt.
Das Wort Eichelmast ist eines der ltesten unserer

Spra

che, a) der Ueberflu der Benennung des Schweines,

ein Beweis des ausgebreitetsten Gebrauches,") In den


mittlern Jahrhunderten finden wir daher oft mehrere

hundert Schweine gegen sechs bis acht Khe gerechnet,


und die Register der Klster enthalten oft mehrere Ver
zeichnisse von Oertern,in denen ihnen erlaubt ist, fnf,
sechshundert bis tausend Schweine in eine

Waldung

auf die Mast zu treiben. Wenn unsere Schweinzucht


nicht mehr so betrchtlich ist, so kommt es von der

grern Bevlkerung und der daher nothwendig ge


wordenen Ausrottung der Wlder her, und da sie den
uns ntzlichern Schfereien weichen musste.

So war das Eigenthum gegrndet. Jeder konnte


er wollte. Wenn andere

mit dem Seinigen schalten wie

arme oder wandernde Nazionen ihre alten Verwandten

z) Wolle kommt von Fell her. S. Adelungs W. B.


a) Schon in den frhesten Urkunden lautete es Eichelmasta.
b) Z. E. Skrofa, Eber und Baar. Sau, Schwein, Bork, Hau

er, Bache, Laufer, Ferkel, Frischling u. s. w.

182 Erstes Buch. Vierzehntes Kapitel.


aus Mangel des Unterhalts tdten, so bergab derVater
hier seinem Sohne die Nahrung, und bekam den be
stimmten Unterhalt, der jetzt der Auszug oder das Ge

dinge genanntwird. Jeder konnte es auch vertauschen,


und auf andere Art veruern; aber dann gehrte die
Besitzergreifung von dem neuen Herrn dazu , die schon
damals symbolisch war. Plinius gedenket zwar dieser
Sitte nur im Kriege, da die Besiegten eine Hand voll
Gras darreichen muten; c) aber die Spur, verbunden

mit den ltesten Germanischen Gesetzen, nthiget uns


den

Schlu ab aufdie Allgemeinheit. Aus dieser Hand

voll Gras ward in den neuern Zeiten ein Zweig. Ein

andres Symbol der Uebergabe war Staub von dem Orte,


den der Verkufer inGegenwart mehrerer Personen dem
Kufer zuwarf. d)

Vierzehntes Kapitel.
H. e i r a t h u n d G e b u r t.
'

Je strker die Familie war, jemehr einerVerwandte


und Blutsfreunde zhlte, je angenehmer war sein Le
ben, und sein Alter vergngter. *) DieZahl der Kinder
-

c) Plin, HN. XXII.4. siehe oben.


d) S, LL. Ost Goth. Ihre Diss, de usu antiquitat. in illustr.
L.Suio Goth. Holm. 746. p. 22. Daher entstand die oben ge
dachte Sitte mit dem Staubwerfen, wenn einer nicht zahlen konnte,
a) Tacit, Germ. 20.

"..

Heirath und Geburt.

185

tdten oder aussetzen, war unbekann


tes Verbrechen. b) Diese groe Ausdehnung der Ver
wandtschaft hatte vielfachen Werth, im Krieg und im
bestimmen, sie

Frieden, bei Feindschaft und Bndnissen.

Daher ent

stand die weite BerechnungderSippschaft bis in den sie


benten Grad, die sich die mittlern Teutschen Rechte

nicht durch ppstliches Ansehen entziehen lieen. *)


Jedes Kind war ein Theil der Familie, hing ganz
von der Leitung der Aeltern ab, bis es seine eigene
Haushaltung antrat, oder gewisse Jahre erreichte. Vor
dem zwanzigsten Jahre konnte es diese nichtbernehmen,
und bis dahin hatte es keine ffentliche Freiheit und
keinen Mund, sondern ward, als unmndig, von dem
vornehmsten der Familie vertreten. d) Das Rmische

Recht knstelte an unserer Einrichtung, und erfand die


Verschiedenheit, die wir jetzt in den Teutschen Lndern

bemerken. *) Die Tochter erhielt nie ihren eigenen

Mund, sondern ward in der Aeltern Gewalt und in des


Mannes Hause von der Familie Hauptvertreten. Daher
entstand der Weiber ewige Vormundschaft; daher die
b) Ebend. 19. Aber in spteren Zeiten ward es, wenigstens in
Europa, Sitte, so dass auch das
angehende Christenthum sie nicht verdrngen konnte. S. Jol.
Erici in Diss. de expositione infantum eiusque apud priscos bo
dem nrdlichen Germanischen

reales causis. Hafn. 1756.

c) Sachsenspiegel I.5: Die sib end sich in dem sibenden glid


Erbe czu nennen. Alhot der pawest irloubit sich czu nemen in
dem funften glide. wen derpawest mag kein recht seczen do er
unsir lamtrecht oder lenrecht mit kremkin muge.

d) Cs. VI. 21.


e) Z. E. 21 oder 23 Jahr. In Dnemark ist der Mensch bis

zum 18.Jahre unmndig, und bis zum 25. minderjhrig

184. Erstes Buch. Vierzehntes Kapitel.


Verachtung der Hagestolzen und der alten Jungfern;

beide blieben lebenslang unmndig; der Hagestolz be


weiset noch durch seinen Namen, dass er nie das vter
liche Haus verlie, f) Wie die Mutter der Gracchen,
hielt jede Germanin ihre Kinder fr ihren Schmuck,
ward von ihnen geliebt, und als Rathgeberin verehret.
Das nmliche Ansehn im Hause des Oheims ) hatten
die Neffen und Nifteln; denn aufsie fiel doch einst, bei
der mangelnden nheren Verwandtschaft, Erbschaft,

Bndni und Rache.


Die ganze Familie zusammen ward Mag genannt,
von weiblicher Seite Spindelmag oder Spillmag, von
-

mnnlicher Schwertmag. h)
Das neu geborene Kind warf man in einen Flu, um
es von Jugend auf hart und an Klte zu gewhnen,

Diese dem ganzen Stamme des Nordens gewhnliche


Sitte ) bemerket man schon bei den Thraken, k)
Aber wir, die Nachkommen jener starken kraft

vollenVter, wrden es nie wagen, unsere neugebormen


Kinder noch warm in den Fluss zu tragen, und wie ein
glhendes Eisen in kaltes Wasser zu tauchen. 1) Der

sptere aberglubische Rmer, der nur den Rhein kann

S. Adelungs W. B. in Hagestolz,
g) Tacit. G. 20.
It) Im Irischen mac, derSohn.

i) Aristotel. Polit. I.7. erzhlet, dass die Kelten es thten, um


ihre Kinder an die Klte zu gewhnen.
k) Sidon.

Apollinar.

Carm. II,

) Galenus de tuenda sanitate I,

Heirath und Geburt.

185

te, oder war es dichterische Freiheit?versicherte,

man werfe jedes Kind in diesen Flu, um durch


Schwimmen oder Untertauchen seine chte Geburt zu

erkunden. m) Gern verzeihet man ihm dieses angebli


che Wasserurtheil, wenn man weiss, dass noch in um

sern Tagen sich ein Gelehrter in diesem Gebrauche eine


Spur unsrerTaufe ertrumte. m) Tacitus undCsar und

die Liptinische Kirchenversammlung gedenken nicht


dieses Aberglaubens. 9)

Der Knabe bekam seinen Namen entweder von ei


mem Thiere, als Hengst, Ors, P) Wolf, Wolfgang, Wolf
hart, Eberhard, Reinhard, Rudolf, Ludolf, Riedesel;
oder vom Krieg und Ehre, Ehrenfest, Herrmann, Sie
gemund, Siegfest, Siegbert; und das Mdchen von
Tugend und Liebe, Adelheid, Adelgunde, Minna, u.
s, w. Die ganze Erziehung des Mdchens war husli
che Arbeit, Spinnen, Weben und andere Geschfte,
-

wodurch sie ihrer knftigen Bestimmung entgegen rei


fen konnte. Sanft war sie, nicht hart, wie bei manchen

wilden Vlkern, denen die Weiber alsSklaven dienen.


Des Mannes Gefhrtin sollte sie sein, nicht seine Magd;
und sie verlie nie seine Seite, zu Haus und im Felde.
m) Claudian in Ruf. II. 112.
n) SchtzensSchutzschriften I.302.
o) Von den Rutulern erzhlet Virgil, Aen. IX.603, die nm
liche Gewohnheit, die man auch noch bei einigen Amerikani
schen Stmmen findet. S. Reise eines Amerikanischen Dolmet

schers in der Geschichte der Seereisen nach Cook. III. S.275.

p) Ors. Noch in den mehresten guten Handschriften des


Sachsenspiegels hie das Ross Ors. Jener Anfhrer der Sachsen
hiess wohl Orsa und nicht Horsa.

136

Erstes Buch. Vierzehntes Kapitel.

Jede Gefahr trafsie halb, und ihr klgerer Rath leitete


oft den Starrsinn des festern Geschlechtes zur besseren

That. Zur Hrte und zum Kriege ward der Knabe

ge

bildet. Beide Geschlechter wurden nackend erzogen,


damit sie gewhnt wrden, das rauhe Klima zu ertra
gem. Dies dauerte lange, weil sich die Kindheit erst
spt endete. 9) Ihre Mutterverschmhte sie nicht, son
dern reichte jedem die Brust. KeineWiege, kein Bette
verzrtelte das Kind. Das nmliche Haus, zu keiner

Bequemlichkeit,zu keinerAbtheilungvonStuben, Kam


mern, Kche und Stall eingerichtet, gab dem Herrn
und dem Knechte, den Kindern und dem Viehe die
gleiche Herberge.
So wurden sie von Jugend aufmit Hrte undArbeit
bekannt. Krieg und Jagd war ihr Studium, schon die
Kindheit schwang die dem Krieger bestimmte Frieme, )
und sang derSchlachten voll tnendes Lied. Kriegwar
des Knaben Spiel, ward Wetteifer dem Jnglinge, dem
Alten Gewohnheit. *)

Dem Jnglinge, der altgenugwar, dem Heerbanne


zu folgen, ward keine Rmische Toga ertheilt; ihm
machten zum Krieger die ffentlich bergebnen Frieme
und Schild; seinVolk und Er hatten nun wechselseitige

Foderungen und Pflichten. Der weiblichen Erziehung


entrissen, war Vaterland und Freiheit sein flammender

Gedanke; beide zu vertheidigen, Streben und Wunsch


q) Mela III. 3.
r) Cs. VI. 21. Seneca de ira 17.

s) Seneca Ep.56. Tacit. Germ.32.

Heirath und Geburt. seiner unverdorbenen Seele.

Der

Wollste Zauber

187
be

rauschte ihn nie; unentweihte Krfte brachte jeder

Jngling dem spt

gewhlten

Weibe zur Morgengabe,

und der Sohn des gresten Frsten machte keinen Un

terschied,
Keim des

denn auch er war ein Teutscher.

Wenn

der

Lebens in voller Blthe da stand, Mannskraft

jede Muskel spannte, wenn er fr das Vaterland ge


stritten, nicht gezagt hatte sein Leben im Schlachtge
whl blozu stellen, dann erst durfte er eswagen, zu
buhlen um eine Magd, die ihm an Jahren und Krften
gleich war. ") Lang unverheirathet zu sein, war das
greste Lob; denn sie glaubten der kalten Enthaltsam- keit ihre Gre und Strke und ihrer Nerven Festig
keit zu verdanken. u) Der Rmische Jngling harrte
nicht zwanzig Jahre, wie der Germanische; denn er
eilte um im vierzigsten ein Greis zu sein, und so

dnkte freilich den Rmern diese Periode eine lange


whrende Keuschheit. Aber nicht diese spte Heirath
allein, auch die Art der Erziehung bewirkte die gigan
tischen Krper.
Wenn der Jnglingauf der Jagd oder im Kriege ge
zeigt hatte, da sein Arm Kraft bese, sein Herz nicht
scheue die drohende Gefahr, dann war es der erkornen

Geliebten Pflicht zu beweisen, da sie seiner werth

und mannbar sei. Von allem mute er sich zuvor ber


zeugen, eh er es wagte, sie in sein Haus aufzuneh
men denn nicht Reichthum oder Geburt, oder das
t) Tacit. 20.
u) Cs. VI. 21.

183 Erstes Buch. Vierzehntes Kapitel.


khnere Loos bestimmten die Wahl. Er besuchte sie

oft und viel, bis der Genu die Verbindung entschied.


So kannte schon das frhere Alter die noch jetzt ber

ganz Teutschland verbreiteten Probenchte. ) Aber


nie verlie der Jngling seine Geliebte sie ward
sein Weib,

Der Aeltern Einwilligung mute die geschehene


Wahl billigen. Wenn die Tochter aus dem vterlichen
Hause in ihres Mannes Gewahre trat, verlor auch der

Vater sein Recht an ihr; daher ward jedes Mdchen ge


kauft Vorzugsweise hie dieses Heuren, jetzt hei
rathen. Das gekaufte Weib ward des Mannes Eigen
thum, Braut, Y) und er der Mann dieses eigenen Wei
bes, Brutigam genannt. Sie trat in seinen Hausfrie
den; alle Verbindlichkeiten entstanden aus dieser Ein
richtung. *) Da dasWeib so ganz hingegeben ward, so

war die Gemeinschaft der Gter die nothwendige Folge.


Sie entstand erst nach vollzogner Ehe, und der vorher
gegangene Tod hinderte alles, weil durch die Uebergabe
des Ringes zwar die Mdchen bedinget, aber noch
nicht in die Rechte des Mannes eingesetzet werden
x) Die an sich nicht unsittliche Gewohnheit heiet in der

Schweiz Kilpen (S. Mllers Geschichte der Eidgenossen II. 1.)


an andern Orten f gen, in der Lausitz freien, auf Holgoland,
korteln (S. Kammerals Nachrichten von Schleswig I.S.48.) Man
kann ziemlich gewi annehmen, da noch vor einem halben
Jahrtausende alle unsere Mtter, von der Frstentochter bis zum

Landmdchen, dieserSitte sich unterzogen.


y) S. Adelungs W. B.
z) S. Grupen von der Teutschen Frau. S.59. etc.

Heirath und Geburt.

189

konnten.) Lange blieb dieser Kauf, ward durch Ge


setze mit festerm Preise bestimmt, bis das Rmische
Recht unsere Sitten verdarb, und von der Dirne eine

Mitgabe foderte, die nun an die Stelle der huslichen

Tugend tritt. ). Dort aber bekam sie keine Ausstat


tung, keinen flimmernden Schmuck, und kein Ver
mgen, das den Brdern gehrte, weniges Gerthe
ausgenommen, das deswegen Va der Fe, das istVaters
gabe, genannt ward, und der Ursprung der jetzigen
weiblichen Gerade ist.

Vom Manne erhielt sie die Morgengabe, die in


Ochsen, einem Streitrosse, Schild und Frieme bestand.

Diese nicht der weiblichen Eitelkeit gewidmeten Ge


schenke, sollten sie belehren, da sie nicht vom An
triebe der Tapferkeit frei wre, noch von den Zufllen
desKrieges. c) Die Germanen, von jeher gewohnt,

ihre Gerechtsame und Foderungen symbolisch darzu


stellen, blieben auch hier ihrer Gewohnheit treu, und

zeigten ihnen die Nothwendigkeit, wie die Verfassung


der Nazion es fodere, da sie den Feldzgen beiwoh
nen mssten.

Zwischen beiden sieh verbindenden Theilen befand

sich eine Mittelsperson, die auch die Braut zum Bru

a) Noch kennen wir die alte Rechtsregel:


Ist der Finger beringet,
So ist das Mdchen bedinget.

b) S. z E. Lex Burgund. XV.3. L. XI. Roharis Edict. 215.


In L. Saxon.VI ward ein Mdchen fr Zoo

c) Tacit. 18.

Schillinge gekauft,

190 Erstes Buch. Vierzehntes Kapitel.


tigam fhrte, und Drute genanntward. a) Er besorgte
die Uebergabe des Mdchens als Braut, welches Bril
lop, jetzt Ver-lob- umrg genannt wird.) Da dieses
aber immer glnzender ward, da zwischen der Zusage
und der Verehlichung die Kirche ihre Zeremonien ein
schob, so ward dieses Brillup zum festlichen Mahle,
dem die neueren Teutschen den feierlichem Namen Hoch

zeit beilegten.
Wenn nun der Mann sein Weib kaufte, sie ihm
das Vater Fe gab, von ihm die Morgengabe erhielt,

so entstand aus dem wechselseitigen Geschenke, aus


/ derUeberlassung, ein Bund, den man daher noch jetzt
Ehe mennet. ")

Der Ehebruch war eine seltene Erscheinung in der

zahlreichen Nazion. Schon der Name zeiget die Folge


des Verbrechens.

Nur Ein Weib heirathete der German, denn nur

mit Eimer konnte er den dauernden Bund schlieen.

Sein kaltes Klima erhitzte nicht seine Lebensgeister


zum hufigern Genusse, und seine eingeschrnkte Haus
haltung erlaubte nicht mehrere Weiber. Vorneh
me dieses

behauptet Tacitus

nahmen aus Staats

grnden mehrere Weiber. Aber er hatte wohl nur Ehr


d) S. Lex Sal. IV. 1o. Bei den Slawen heiet er Druha.
Beide Wrter, so hnlich sie klingen, sind nicht EinesUrsprun

ges. Die Teutschen Bewohner der Lausitz nennen ihn Drau


schen, Druschelmann.
e) Ottfried mennet schon Bruitloufti die Hochzeit, im
-

Schwed. brllop, Holl. bruiloft, Dan. bryllup, Isl.


bryllip, (im Engl. brydal.)
f) Ehe heiet jedes Bndnis.

Heirath und Geburt.

191

vests Geschichte vor Augen, der ohne sein Zuthun die

zwote vomSlawen Wocio zugesendet erhielt, und ohne


Beleidigung nicht zurck senden konnte. Das Weib
blieb ewig in Vormundschaft; sie trat daher, wenn der
Mann starb, in ihres Sohnes Gewalt, und wenn sie

keinen hatte, in den Schutz des neuen Hausherrn oder


ihres nchsten Verwandten, 8) in den ltesten Zeiten
nur stets von des verstorbenen Mannes Seite, bis neuere

Gesetze, wie das Salische, auch ihre mnnlichen Ver


wandten einschalteten. In der Regel konnte nie eine
Wittwe heirathen. h) Denn sie konnte nicht von den

Aeltern gekauft werden , noch einVater Fe mitbringen,


weil, was sie besa den Kindern gehrte, denen sie
auch ihre Morgengabe berlassen mute, so wie das
Leibgedinge oder dasWittum, das zu ihrem mothwen
digen Unterhalte gehrte. )
-

g) Die Witwe bleibt nach L. Sax. VII. 2 in dessen Tutel,


der die Allode und das Gewette erbte.

h) Tacit. G. 19. Er saget zwar: Noch besser ist's in denje


nigen Staaten, wo nur Jungfern heirathen, und nur Einmal
Hoffnung und VWunsch, Frau zu sein, erfllt wird. So erhalten
Sie Einen Mann, wie sie. Einen Leib, Ein Leben haben, damit
kein weitrer Gedanke, keine weitere Begierde entstehe, damit
sie nicht gleichsam den Mann, sondern die Ehe liebe. Allein es

war gewi allgemeine uralte Sitte, der letzte Ueberrest von der
hrteren Gewohnheit, den Mann auch insGrab zu begleiten; die
Erlaubnis zu heirathen aber neuere Ausnahme.

i) Die Frau, welche ihren Mann verloren hatte, ward im

merfort betrachtet, als ob sie ihm noch gehrte. Man hatte da


hier auch keinen besonderen Namen fr sie wie jetzt, bis die R

mer ihn dem eigentlichen Germanischen Stamme verliehen.


Aus dem Rmischen Vid ua richtiggelesenWidwa ent
stand unsere Wittwe, in T. H. E. Die Skandinavischen Teutschen
-

192 Erstes Buch. Fumfzehntes Kapitel.


Wahrscheinlich erfand man schon hier die Verlet

zung dieser Gewohnheit dadurch, da sie den Ver


wandten abgekauft werden konnte, worber die Gesetze
der folgendem Perioden deutliche Verfgungen treffen.
Daher entstand es auch, dass bei dieser Erlaubnis die
Wittwe sich erst mit ihren Kindern sorndern muss, ehe

sie die zwote Ehe eingehet. *)

Funfzehntes Kapitel.
T o d u n d B e g r b m i fs.

Den Kranken pflegte kein Arzt; einfache Hausnhit


tel, von den Vtern ererbt, durch die Erfahrung erprobt,
wendete man an wider die Gefahr der Krankheiten,
die weder der Luxus noch die Mode erfand, son
Krieg oder Alter war. Solche

dern deren Ursprung

Iernten diesen Namen nicht kennen, und nennen daher eine


Wittwe Enka, d. i. die Einzelne.

k) Die vorige Stelle des Tacitus

bestrkt

diese Meinung,

wenn

man sie aus diesen Gesichtspunkte erklren. In L. Sax. VIH,3

ward sie von dem gekauft, der die Allode und die Gewette ge
erbt hatte, von dem sie auch ihren Unterhalt oder VVittum er
Luielt. Als aber die knftige Zeit Schwierigkeiten erfand, so ent
schied man bei manchen Vlkern genauer darber. S. z. B. E.

Sal. 46. Pact. L. Sal. 47. 1. Im Salischen Gesetze ward dasjenige,


was die Verwandten fr die Erlaubnis zur zwoten Ehe erhielten,

Reiphe d. i. die Wieder - ehe genannt. Die Wittwe er


lielt auser den Schutz ihres Hausherrn, Gottes- und Landfrie

den. S. L. Bajunar. Tit.VII. c. 7. L.Wisig. II.815. Cap. IV


806. Daher bricht derjenige, der eine Witwe beleidiget, den
Gottes- und den Landfrieden.

k,

Tod und Begrbnis.

e"

gem der sie zu verordnen verstand Lecker, a) womit

193

Mittel hie man Leckereien, und hernach denjeni


s
1:

noch jetzt die Schweden einep Arzt benennen. b)

Nicht der Tod des Verstorbenen, sondern der Ver


lust, den die Familie dadurch erlitt, ward betrauert.

Sptere Gesetze machen es wahrscheinlich, da die


Wittwe zweimal ber vierzehn Nacht, das sind dreiig

Tage, ber den Mann klagen und trauern mute.c)


Klagen und T hrnen verga man bald, Schmerz
und Traurigkeit spt; nur den Weibern war es Ehre

zu weinen, den Mnnern, des Verstorbenen zu geden


ken. a) Man hatte also schongedungene Klageweiber.)
Jeder Todte ward verbrannt; der Ort, wo es geschah,
hie Bar. ) Man warf Waffen mit in die Glut, bis

weilen auch das Leibpferd. g) Die in die Urne

gesam

melte Asche bedeckte ein Rasenhaufen; aber kein Mar


a) Von Leck, krank.

b) Auch bei den Slawischen Vlkern wird der Arzt Ljekar


genannt.

d) Daher konnte sie auch erst nach dem dreiigsten Tage in


Capit. I. a. 819. n. 4 wieder heirathen; daher darf der Erbe nach
dem dreiigsten zu ihr in das Haus fahren. S. Sachsenspiegel.
d) Tacit. Germ. 27.
e) In den mittlern Zeiten findet man sie gewi,

und in man

chen Oertern, wie in der Lausitz, noch die Spur der abgeschaff
ten Gewohnheit, da gedungene Weiber den Zug der brigen
Begleiterinnen anfhren und schlieen. In Capitular. L. VI.
c. 197 ward das Heulen bei den Leichenbegngnissen verboten.
f) S.Adelung, in Bahr. LyeAngloSaxon. Diction.v.bearnen.
g) Hier ist der Grund der Gewohnheit zu suchen, warum
noch in unseren Tagen die vornehmen Leichen ein Trauerpferd
begleitet.
-

ANTon's Geschichte I.Th.

1N

194 Erstes Buch. Funfzehntes Kapitel.


mor verkndigte der Nachwelt den Namen des ihr oft

gleichgltigen Mannes. Man gab vielleicht auch Speise,


gewi mancherlei Gerthschaften mit. Daher finden
wir in den alten Grabhgeln Utensilien mancher Art,
die dem Aberglauben von den brennendenSchtzen den
Ursprunggaben. ")
Sicher musste in den frherenZeiten das Weib ihren

Mann mit aus diesem Leben begleiten. Die Geschichte


schweiget, aber es lieget zu sehr in der Natur der Na
zion, als dass man nicht derSitte Gewiheit ahnensollte,
Daher durfte

sie,

als sich dieser Gebrauch nderte, nicht

wieder heirathen, und, als man auch hier nachgab,


wenigstens dreiig Tage in Trauer und Klage zubrin

gen. DerGrund dieses Mitgebens in Glut undGrableg


in der Fortdauer nach dem Tode, und so muten sie
Bedienten, Pferd, Waffen und Utensilien haben; denn

nach der Edda waren auch inWalhalla tgliche Turniere

Zwar geno der Knecht dort keine Seligkeit, dem


Odin duldete keinen; aber er mute auch dortals Sklav
seinen Herrn bedienen. .) Ihr Glaube berzeugte sie
zwar von der Fortdauer nach dem Tode, aber versprach
ihnen nicht himmlische Weiber; war es Wunder, wenn

sie dieselben gleich mitnahmen, Wunder, wenn die zur


ewigen Enthaltsamkeit verurtheilte Wittwe die Flam
me, die sie wieder mit dem Einzigen vereinte, den
traurigen Leben vorzog?)
h) Keysler Antiquitat.Septemtrion. 176.
i) S. Rothes Nord. Staatsverf. I. 20.

k) Frotho der Groe erneuerte seinen Dnen dieVerordnung


da jeder in Kriege gefallene Hausvater mit seinem Pferde nun

Tod und Begrbnis.

195

Auf den Grbern der Verstorbenen ward von den

Verwandten

gegessen,

vielleicht die ganze Zeit der

Trauer ber. Man sang Lieder und trank. Dieses


hie das Todtenessen (Dads-isas.) In den ersten
Jahrhunderten der Christenheit in Teutschland, wurden

diese Mahle als teuflisch verboten; ) man unter


lie sie gezwungen auf den Grbern, und feierte dafr
zu Hause nach dem Begrbnisse das Leichenmahl mit
Essen und Trinken. m)

Heiligwar der Platzwo der Verstorbene ruhte; sei

ne Beraubung ward fr den Bruch des Landfriedens


gehalten, und gewiss stets mit Bann und Acht der Ge
meine bestraft. n)

Nach dem Tode des Vaters erbte der Sohn das Heer

gewette, von der Mutter die Tochter die Gerade, o) da


sie keine Ausstattungbekam.P) Da dieTochter nichts
erbte, zeigen alle Gesetze, wenn auch manche nur von
allen seinen Waffen begraben werden solle. S. Schtz. Schriften
I. 146.

1) S. Indicul. Paganiarum. Das Concil. Arelat. IV. nennet


diese Gesnge teuflisch (carmina diabolica) und findet es den
Christen unanstndig, sich da zu freuen, wo man weinen und
klagen solle. Auch Leo Iv. verbot beides. S. Canciani LL.
Barbaror. DII. 7.

m) Dieses ist der sichere Ursprung der Gewohnheit, zumal


auf dem Lande, nach dem Begrbnisse

ein Traueressen zu geben.

n) S. auch Pact. L. Sal. LVIII. 1.


o) L. Angl. VII, 3.

p) Tacit. G.32 merkte von den Usigeten und Tenktern, da


bei ihnen der tapferste Sohn die Pferde erhalte, das ist das
Heergewette,

196 Erstes Buch. Funfz. Kap.Tod u. Begr.


dem Alloden reden. Wer das Land erbte, erhielt auch

das Heergewette und die Familienrache. a) Das grte


Augenmerk richteten die Germanen auf die Erhal
tung ihrer Familien. Dahin bezogen sich alle Einrich
tungen, und von ihnen schreibet sich der tausendmal
lcherlich gemachte, aber immer wieder aufblhende

Ahnenstolz her. Daher konnten auch die Gter,


Oden nicht getheilt werden, sondern blieben bei
dem ltesten Sohne, oder dem ltesten Schwertmagen.
Noch jetzt kennen wir diese Sitte, und bemerken sie

fast bei allen Germanischen Vlkern. Das unbillige


Testament war unbekannt; die mangelnden Kinder ersetzte der nchste Grad der Verwandten. 1) Als aber
sich die Umstnde der Nazion besserten, so lernte man

bald Eigen vom Erbe sondern, und wenn derSohn,

und nach ihm der nchste Schwertmag das Eigen

ET

hielt, so fiel das Erbe oft auf die Tochter, Schwester

und Mutter, und kehrte dann erst aufdie Schwertma

gen zurck. *) Da dieses aber eine neue Einrichtung


war, die sich hchstens zu Ende dieser Periode bildete,

so stimmen auch die folgenden Teutschen Gesetze nicht


mit einander berein,

sondern nehmen alle

eine andere

Richtung, wenn sie auch die Sippe bis in den sieben


--

ten Grad fortsetzen. -

q) L. Angl.VI. 5.
r) Tacit. G. 2o.

s) Z. Ein L. Angl.

Sechzehnt. Kap. Vergngungen.

197

Sechzehntes Kapitel.

V e r g n i g u n g e n.

Krieg und Jagd war ihr grtesVergngen, und


ihrSpiel Vorbung

darauf. Wenn man nichts Ernsthaf

tes vornehmen konnte, sobediente man sich des Dop


pelms; nicht zum Zeitvertreib, sondern als wahresGe
schft, und der Wrfel entschied ber Hab und Gut,

oft ber die Freiheit. a)

Da sie tanzten, beweiset die Sprache; aber wie


derTanzbeschaffenwar, wissen wir nicht. Wildmochte
er sein und rasch; unserWalzen ist schwaches Nachbild

von ihm. Aber den groen Kriegstanz hob unsTacitus


auf. In der Nazionalversammlung, wenn man den

Krieg beschlossen hatte, l) walzten mackende Jnglinge


zwischen Degen und aufgehobenen Friemen dahin.
Uebungbrachte Kunst, Kunst Anstand hervor.
Nicht Gewinn belohnte den khnen Jngling, son
dern der Zuschauer Jauchzen ber Muth und Geschick

lichkeit. .)
Keine Schauspiele kannten sie nicht, d) fremd wa
rem ihnen ihregefhrlichen Reitze. Ihr Hauptvergngen
a) Ursprnglich heiet spielen doppeln, lange noch so in
unsern Gesetzen, im Engl. double, Schw. d ob bla.

b) Diese nhere Bestimmung kennet Tacitus nicht; aber ich


irren, mich alle Analogie trgen, wenn
nicht ausgemacht gewi anzunehmen wre.
msste mich ganz

sie

c) Tacit. G. 24. Kurz es ist ein wahrer Kriegstanz, wie ihn


noch wilde Vlker unsrer Zeit tanzen.

d) Ebendas. 19.

198 Erstes Buch. Sechzehntes Kapitel.


bestand in der Erzhlung der Thaten der vorigen Zeit.
Ihre einzigen

Jahrbcher, saget Tacitus,9) sind alte

Volkslieder. Was entflammet dasGemth mehr, als das

Andenken an die Grothaten derVorfahren, und welche


Nazion blieb je ungerhrt bei dem geliebten Namen
derselben? Stumpf ist dessen Gefhl, den nicht Herr
manns Name noch freut, denn er rettete das Vaterland.
Marbod that nichts fr die Nazion, alles fr sich, und
sein Andenken lebt nur in der Geschichte, nicht in

Herzen der Teutschen. Diese Beschftigung nannte


man Spiel, spielen, das heit erzhlen, und da

man oft den Gesang mit Musik begleitete, so spielte


auch die Musik und spielet noch.
-

Den Gesang selbst hie man Lied. Aber er klang


dem melodischen Ohre der Italiener so widrig, da
ihn der Kaiser Julian mit dem Geschrei wilder Vgel
verglich, und Venantius Fortunatus versicherte, Gnse
geschnatter und Schwanengesang habe fr die Teut
schen den nmlichen Werth. )

Der Krieg hatte seinen eigenen Gesang, wie seine


eigenen Tnze. Wild klang diesesWar-lied; g) man
modulierte die Stimme, um nachzuahmen den Gang der
Schlacht; die an den Mund gehaltenen Schilde, wo
vom Zurckprallen die Stimme voller und strker ward,
e) Eb. 2.
f) Schmidts Gesch. der Teutschen I. 23. Noch Jahrhunderte

spter sangen die Franken nicht besser, nach der Nachricht


eines Annalisten in Halems Blicke bei einer Reise II.40.
g) Von War, der Krieg. Aus Warlied machte Tacitus Barrit,
(Barritus) S. oben.

V e r g n g u n g e n.

199

erknstelten den rauhen Ton und das gebrochne Ge


rusch. h)
Das von dem Rmer verstmmelte Wort, Barrit,
1:
W

verleitete unsere Schriftsteller, bei den Germanen eine

- besondere Klasse von Brgern oder Prophetenschule zu


finden, die man Bardem mennet, und deren Pflicht es

gewesen sein soll, der Vorfahren Thaten und die der

Zeitgenossen inVerse zu bringen, und der Nazion vorzu


singen. AberGermanien kannte keine Barden wie keine
Druiden; beide gehrten den benachbarten Gallen, und

nur dort fanden sie die Rmischen Schriftsteller. )


Die Instrumente, welche dem Wohlklang ge
widmet waren, nannte man Trom. Dasjenige, wel
ches geblasen ward, hie Trommete, k) und welches

man
die

schlug, Trommel. Dieses letztere fhrten schon


Kimbern in ihren Kriegen; sie schlugen auf Felle,

die sie an die Korbflechten, womit ihre Wagen ber


deckt waren, befestiget hatten, welches ein entsetzli
ches Getse verursachte. 1)
Die sanftere Harfe, die schon Venantius bei den
Teutschen nenmet, kam sicher aus dem weichlichern
Gallien nach Germanien, wo der schmetternde Tom der

Teombe besser gefallen mute.


h) Tacit. Germ.3.
i) Wie Festus u.

k) S. Adelungs W. B.
1) Strabo VII.

'

2oo

Erstes Buch. Siebzehntes Kapitel.


-

siebzehntes Kapitel.
K n s t e . u n d H. a n d 1. u n g.
-

Sie verstanden die Kunst zu spinnen und Lein

die man Tuch nannte. Diese, der


Weiber Beschftigung, geschah unter der Erde im Kel
lern. a) Eben so machten sie eine Seife, oder nach un
wand zu wirken,

serm, von den Franzosen entlehnten Ausdrucke,

eine

Pomade, um die Haare damit roth zu frben. Man


hatte harte und weiche, und der Rmer kannte keine

bessere. Die Teutschen Mnner bedienten sich dersel


ben mehr als ihre Weiber. b)

Das Salz, der Gottheit vorzglichstes Geschenk,


um dessen Quellen man Kriege fhrte, ) ward dadurch
gekocht, da man die Sohle aufbrennendes Holz go.)
Jeder der etwas zu verfertigem wute, hie Schmid.)
Die Nazion hatte wenig Eisen es fehlte ihr also das
erste aller Bedrfnisse, ohne welches sie mancher Ideen

entbehren, arm und unvollkommen bleiben mute.


Selbst die edlern Metalie knnen nie diesen Mangel er
setzen. Aber dem Rmern verdanken wir diese Kunde,

vielleicht die Entdeckung der Eisensteine und Minen


a) Plin. XIX. 1.

b) Plin. xxvIII. 12.

c) Tacit. Anm. XIII. 57


d) Plin. XXXI. 39.
e) Wie

bei den Rmern

Faber,

Kn st e u n d

Ha n d Iung.

2o1

im Vaterlande; und so war durch den mehreren Ge

brauch dieses Erzes die Nazion im dritten Jahrhunderte


nach Christus Geburt ganz anders eingerichtet, als sie
war, da Tacitus ihrer Waffen Armseligkeit schilderte.
Weniger nachtheiligals dieses, war ihnen der Man

- gel des Geldes; denn jedes Bedrfnis ward umgetau


schet, vorzglich durch Vieh, daher ward jedesVerge
hen mit Vieh gebet; daher nannte man die Mnze
als man sie kennen lernte, bald Fe, das istVieh, ) bald

Geld, das ist ein fr etwas anders geltendes Ding.


Man bestimmte alsdann auch, wie hoch jedes Stck

Vieh an Geldes Statt angenommen werden solle. g)


Die Rmer fhrten es zu ihrem Unglcke ein; denn
der oft durch geftterte oder andere falsche Mnzen
betrogene Teutsche, whlte unter den Sorten, und
nahm nur das ltere, von besserem Schrot und Korn, h)

bis er endlich gar den Frieden verkaufte, oder sich Sub


sidien zahlen lie.

Durch die Wollste der Rmerfand sich auch die

Handlung ein, fr sie zum Nachtheil, fr die Germa


nen zum Gewinn. Schon Csar erzhlet, dass das Land
der Sweifen und Katten den Kaufleuten offen stnde,

f) Plin. XVIII. 3 erkennet ebenfalls den Ursprung pecunia


von pecus, und wei, dass in Roms lterenZeiten dieStrafe in
Schafen und Ochsen bestand, erzhlt auch, dass Servius Tullius
prgen lie, um anzuzeigen,
da es so viel gelten solle. Plin. XXX. 7. Er nennet XVIII. 5

- auf die erste Mnze ein Hausthier

ausdrcklich Schafe und Ochsen. Noch heiet im Islnd. das


Geld Fe.

g) L. Ripuar. 36. n. 11.


h) Tacit. Germ. 5.

202 Erst. B. Siebz. Kap. Knste u. Hand I.


aber nur um die gemachte Beute zu kaufen. ) Auch
bei den Ubiern befand sich eine Art von Handlung, die
der Rhein und die Gallen bewirkten. H.) Die Hermun
durer trieben einen ansehnlichen Aktivhandel viel

leicht mit Vieh und konnten ohne Wache die Rmi

sche Kolonie in Rhtien besuchen.) Die vorzglich


sten Gegenstnde dieser Handlung waren, Bernstein,
Haare, Seife, Pelze, Gnsefedern und Sklaven. Die
Teutschen Gnsefedern waren in Rom als die besten in

groem Werthe, das Pfund gald fnf Denarien; daher


schickten die in Germanien stehenden Befehlshaber der

Hlfstruppen oft ganze Kohorten auf die Gnsejagd,


und entbleten zum gefahrvollen Nachtheil die Feld
posten.) Fr diese Waaren erhielten sie Waffen und
Wein, da wo ihn nicht die Nazionalklugheit verbot.)
So untersagten ihn die Sweifen, weil er entnerve und
weibisch mache, vielleicht mehr, weil sie frchteten,

man mchte ihre Liebe zum Trunke zu ihrem Nachtheil


zu benutzen wissen.

Die Kunst auf den Wasser zu fahren, verstanden

sie sehr gut, denn die Kstenbewohner trieben Seeru


berei. Kleinere Fahrzeuge nannte man Khne, grere

Schiffe.) Man hhlte groe Bume aus, in welchen


i) De Bell. Gall. IV. 2.
k) Eb. 3.
1) Tacit. G. 41.
m) Plin. X. 27.
m) Cs. IV.8.
o) Ein uraltes Wort. Schon Griech. axapn Lat. Scapha.

Erst. Buch. Achtz. Kap. Gelehrsamkeit. 203


oft zwanzig, auch dreiigund mehrere Menschen Platz
haben und die Nachbarn beunruhigen konnten.P)

Achtzehntes Kapitel.

G e 1 eh r s am k e i t.
Irrthum wrde es sein, bei einer Naturnazion

Gelehrsamkeit zu suchen; aber sie aus einer Stelle des


Tacitus lugnen zu wollen, Miverstand des Schriftstel
lers. a)

Der German kannte keine Wissenschaften,

denn er bedurfte sie nicht. Mancher lernte vielleicht

durch die Bekanntschaft mit den Rmern lesen und

schreiben; wenigstens fand es Csar einmal nthig,


einen wichtigen Brief Griechisch zu entwerfen, damit
er nicht verstanden wrde, wenn man ihn ja auffinge.
Lesen und schreiben sind Rmische Wrter, und
zeigen uns tglich , wem wir die edelste Kunst verdan
ken. Ursprnglich nannte man das erstere singen. b)
Ihre Sprache war rauh und voll, den Rmern oft
unaussprechbar, wie sie selbst gestehen; daher die ver
dorbenen Namen entstanden, daher nicht selten ganz
p) Plin. XVI. 74.
a) Tacit. G. 19. Secreta literarum viri pariter ac foeminae
ignorant. Dieses heiet in der Verbindung weiter nichts,
als dass sie die Kunst, heimliche sse Briefe zu schreiben, nicht
kannten. S. meine Uebers. von Tacitus Germanien S. 122.

b) S. Adelungs W. B.

so4. Erstes Buch. Achtzehntes Kapitel.

die Benennung weggelassen ward; aber der verstm


melte Name erlaubt uns noch die gewisse Erklrung.

Diese Sprache war auch von der Keltischen oder Galli


schen ganz verschieden; daher bemerket Csar, a) da
Ehrvest gut Keltisch gesprochen habe.

Auer den

eigenen Namen hoben uns die Rmer noch folgende


Wrter auf; Gans, d) Glas der Bernstein,*) Kuh, )
Lieder, g) und die Harfe. h)

Wahrscheinlich theilte sich diese Sprache in zwei

Hauptdialekte, den Skandinavischen und eigentlichen


Germanischen; ich berzeuge mich daher, da die
nhere Prfung meine Behauptunggewiss untersttzen
werde.

Ihre Kunst zu zhlen reichte anfnglich bis auf

zwlf; alsdann erst setzten sie die einzelnen Num


mern mit den Zehnern zusammen. )

Fr Schnheit der Mahlerei und andere Knste

hatten sie kein Gefhl. Ihre angestrichenen Huser,

ihre durch Farben unterschiedenenSchilde zeugen nicht


fr den Geschmack,sondern fr die Putzliebe des rohen
/

c) I. 47.

d) Plin. H. N.
e) Plin. Tacit.

9 Ceun beim Columclav. 24


Fortunatus

g) Leudus beim Venant.

Ih) Harba, ebend.

i) Daher kennen alle Germanische Vlker die Zahlen, Elf


und Zwlf.

G e l e h r s a m k e i t.
* Volkes.
--

Die starke

Natur, oder

205

ihre wilde Gestalt

galt ihnen mehr als das zierlichste Bild.


Man trug sich in Rom mit einer Anekdote: Auf
dem Forum stand ein Gemlde, das einen alten Hirten

mit dem Stabe vorstellte. Ein RmischerWitzlingfragte


einen Gesandten der Teutonen, wie hoch er es schtze,
und bekam die maife Antwort, er mchte einen solchen

Kerl nicht lebendigund nichtgeschenkt haben. H


Die Kenntnis des

gestirnten Himmels, aller un

kultivierter Vlker tgliche Beschftigung, war auch


den Germanen nicht fremd. "

Der Mond, in mehrerer Rcksicht ihr Wohlthter


und Zeitmesser, ward der Hauptkrper, und personi

weiblichen Ge
schlechts. Die brigen Gestirne hieen wegen ihrer

fiziret mnnlichen,

und

die Sonne

Unbeweglichkeit Star, Stern. 1) Die Benennung der


Planeten ward durch Rmische Namen

verdrnget.

Wahrscheinlich hatten ihre Geschichte und ihre

Mythen einigen Bezug auf die Benennung der Ge


stirne. Der Br, noch im gemeinem Leben der Wagen
genannt, m) hie der Heerwagen, das ist Gottes Kriegs

wagen; denn er stand immer ber ihnen auf dem nm


lichen Platze. n) Die Milchstrae hie Iringis Strae,
k) Plin. H. N. XXXV. 8.

l) In allen morgenlndischen und Europischen Sprachen zei


get dasUrwort Sta oder Sto alles dasjenige an, wasfest, dauer
haft ist.

m) Beim Ottfried Wageno.


m) Bei den Schweden heiet er Karlswagen, von Ka rl, der

Krieger,

der Held.

206 Erstes Buch. Neunzehntes Kapitel.


und spter finden wir Orions Grtel mit dem Namen

Figgeroch, Frigga's Rocken,beleget.)

Neunzehntes Kapitel.

Z e i t

c h

Der Mond bestimmte das Jahr, und war der Leiter

aller Geschfte, ja, wenn man Csarn glauben drfte,


auch zu einer Zeit glcklicher als zu der andern. Man
rechnete von einer Hauptvernderung desselben biszu
der andern, von vierzehn zu vierzehn Tagen, oder
eigentlich nach vierzehn Nchten, welches allemal der
funfzehnte Tagwar.
Man zhlete alles nach Nchten.) Der klgere R
mer verga bei der Bemerkung, wie in Germanien die
Nacht den Tagzu fhren scheine, b) da seine Nazion
eben so zhle, und diese Methode die richtigere sei.
Noch rechnen Englnder, Franzosen, Italiener auf diese
o) Grupen Obs. Rer. et

Antiquitatum p. 174. 180.

a) Daher entstanden Weihnachten, Fastnachten; daher kom


men die bekannten zwlf Nchte nach Weihnachten, aus denen

noch der gemeine Mann des knftigen Jahres Witterung auf


jeden Monat vorhersaget, nicht allein beiuns sondern auch bei
andern Germanischen Stmmen, als in Schweden. S. auch Wor
mii Fasti Danici, wo man sie

merkedagar

IlC1111CU.
---

b) Tacit.

Germ. 11.

Z e i t r e c h in u n g.
W

207

Art; c) nur der Teutsche verlernte es im funfzehnten


Jahrhunderte, und zhlet nunmehr falsch, in, vor und

ber vierzehn Tage. d) Mehrere Nchte machten eine


Woche aus, wahrscheinlich nur sechse. Man zhlete
sie sicher nach Nummern, wie noch die Slawischen Vl

ker jetzt thum; als aber die Rmischen Namen und der
Gtter Eigenschaften bekannt wurden, so suchte man
sie in die Sprache zu bersetzen, oder nach den Nazio
malgttern, oder nach denen, die Roms Geschenck wa
ren, zu benennen. So entstand Sonntag, Mondtag,Turs

tag, Wodanstag, Thorstag, Freiatag. Weil man aber


nur sechs Tage hatte, so fiel der Saturnustag weg.
Als daher sptere Zeiten, oder vielleicht das Christen

thum, den siebenten Tag einfhrten, so erhielt er schon


verschiedene Namen, und wenn alle Germanische
Stmme fr die ltern sechs Tage gemeinschaftliche

Namen haben, e) so heiet der jngere sehr verschie


den, Samstag, Saturday, Lvertag, oder Sonnabend.)

Ueber vierzehn Nchte war die gewhnliche Rech


nung, oder der Termin von zwei und einer halben Wo
che. Wenn der funfzehnte Tag erschien, dann war

Gerichtsversammlung oder was sonst angesetzet war,

c) Lat. quindecim dies. Engl. fortnight. Frz. quinze jours.


Ital. quindici giorni.
d) So auch der Dne, over fjorten dage.
-

e) Mittwoche der Ober- und Hochteutschen ist ein neuerer


Namc.

f) Sonnabend undSamstag.T. Saturday. E. LoverdagD. Lr


dag Schw. Zatur-dag. H.

2o8 Erstes Buch. Neunzehntes Kapitet.


weil man alles darnach rechnete. Und wie gern be
stimmen wir unsere Angelegenheiten darnach? Wenn

man eine lngere Frist anzeigen wollte, so rechnete


man nach zweimal vierzehn Nchten, und die greste

die man kannte, bestand aus der dreifachen Zhlung


In jener war es der dreiigste, in dieser der fnfund
vierzigste Tag. Jener ward in den alten und mittlern

fleiig beobachtet, und gilt auch noch; aus


diesem ward die Schsische Frist von sechs Wochen

Gesetzen

dreiTagen.
Jeder Monat enthielt zweisolche Fristen, also drei
-

ig Tage, oderfnfWochen. Diese machten eine Zeit


von 360 Tagen aus. Von dem, Monde benannte man
die Monate. Karl der Groe soll ihnen die Teutschen
Namen gegeben haben; allein sie sind, wenigstens gr
fsesten Theils,

gewi lter; er befahl wohl nur, da

man sich ihrer statt der Rmischen bedienen solle, weil

diese Irrungen hervorbringen mochten. Schon bei den


Angelsachsen, die nichts mit dem Eroberer zu thun hat
ten, findet man folgende Namen, Wolfmonat, Sproat
kele, Lengtmonat, Ostermonat, Trimilks, Woidmonat,
Heumonat, Arnmonat, Gerstmonat, Winmonat, Wind

monat, Wintermonat.) Unter diese alten Namengeh

Hornung, der auch Blotmonat heiet; auch die


Benennung des Wolfmonats ist noch unter den Land
ret der

leuten der Oberlausitz bekannt.

g) S. Strutt's View of the Manners of tha Inhabitants


England I. p. 21.
-

of

209

Z er i t r e c h n u n g.

Rechneten unsre Vter von einem Neumonde oder


Vollmonde zum andern, so bekamen sie nur symodische
Monate von 29 Tagen 12 Stunden u. s. f. und ihr
Mondjahr. htte nur 554 Tage 8 Stunden u. s. f. ent

halten; allein man scheinet beiZeiten auf die Sonnen


monate gefallen zu sein, und jeden zu dreiigTagen
oder fnf Wochen gerechnet zu haben. Wie man sich
aber aus dem neuen Irrthume half, da nun

ein Jahr

immer nur 360Tage enthalten konnte, wei ich nicht;


wahrscheinlich dadurch, dass man am Ende des Jahres

noch die fehlenden Nchte zugab, woher auch der Aus

druck und die Frist, binnen Jahr und Nacht, h) oder

wie wir nunmehr sprechen, binnen Jahr und Tag, ent


stand. Jedes Volk fngelt sein Jahr mit einer glcklichen
Periode an, wo entweder die Zeit die meiste Freunde

macht, oder die Erinnerung einer wichtigen Nazional

begebenheit einfllt: den Christen bestimmt die Geburt


ihres Herrn diese Zeit, dem Tndier der Frhling; die
Germanen fingen es mit der Aernte an, daher die Be
nennung Jahr entstand.*) Tacitus saget witzig, sie ht

h) L.Salica. S.auch Locceni antiquitatesSuio-Gothicaep.51.


Jahr und Tag hatten auch einigen Bezug, der noch fortdauert.
Wer eine Sache in guten Treuen besa, hatte sie verjhret.

Daher sagen wir noch, es ist schon Jahr und Tag u. s. f. Und
als das Rmische Recht seine dreiigJahre einfhrte, so hielt
man doch fr nthig, noch das Teutsche Jahr und Tag hinzu
fgen, und zu sagen, dreiig Jahr, Jahr und Tag. Daher ist

ZURL

dieses die rechte Gewehre.

--

i) Sichrer mit der Heurnte, umJohannis, oder mit dem Heu


monat; erst spter, da das Getreide Werth erhielt, mochte es ver

keget

vverden.

AN Tror"s Geschichte I, Th.

21o

Erst. B.

Neunz. Kap. Zeitrechnung.

ten nur drei Jahreszeiten gehabt, des Herbstes Namen


und Schtze nicht gekannt; aber sie hatten, wie alle
alte Vlker, nur

Sommer und Winter, der Frhling

war ihnen so fremd wie der Herbst; daher haben beide

so verschiedene Namen in den Germanischen Dia


lekten. K)

Dies waren ihre Kenntnisse, ihre Sitten, und noch

sind diese die Grundlage der unsrigen.


-

k) Frhling, Lenz T. Spring E. lente H. Wr Schw. Herbst,


Antunn E. Hst Schw. etc.

Z w E 1 T E s

B U c H.

Geschichte
der

Germanen von Ehrvest bis auf

den Markmannischen Krieg

-,

",

--

--

--

'
-

Erstes Kapitel.

Ehrvests Begebenheiten in Gallien,


Csars in Germanien.

Lange schon hatten sich die Kelten, oder wie sie die
Rmer nannten, die eigentlichen Gallen,(i.J. H.696, .Chr.
G.38) in zwo Parteien getheilt, nm dieOberherrschaftge
stritten. Die eine ward von den Aeduern angefhrt, und

der zwoten Hupter waren die Arwerner und Sequaner.


Vermuthlich siegten die erstern, denn die andern fan
den es nthig, Germanen in Sold zu nehmen, die auch

15ooo Mann lieferten. Bald aber gefiel ihnen Galliens


heiteres und feisteres Klima, so dass mehrere ungefo
dert nachfolgten, die, wie Diwitiak dem Csar versi
cherte, 120,ooo Kpfe betragen sollten. a) Eine un
glaubliche Menge; aber die Zahl ist niedergeschrieben,
und kann nicht durch unsre Zweifel vertilgt, sondern
nur dadurch gemigt werden, wenn wir wissen, da
Csar stets gewohnt war, die Zahl der Feinde zu ver

grern.
a) Sueton. 66.

214

Zweites

Buch. Erstes Kapitel,

Eine Schlcht folgte der andern, und die letzte

bei Admagetobria entschied wider die Aeduer, raubte


ihnen ihren Adel und Kavallerie, und nthigte sie, den
Sequanern Geiseln zu geben; sie nie wieder zu fodern,
verband sie ein Eid. Auch die Sequaner waren als
Sieger nicht glcklich; denn der Germanen Frst, Ehr
vest, b) lie sich in ihrem Gebiete nieder, und nahm
Galliens bessere

Gegend,

den dritten Theil ihrer Woh

nungen,in Besitz. Dieser Frst hatte einst unter Csars


Konsulate Roms Freundschaft gesucht, und dieses ihn
fr einen Knig und Freund der Nazion erkannt. )
Jener hatte

Treue und Redlichkeit zum Zweck; dieses

verband mit einer solchen Anerkennung schon eine Art


von Dependenz, denn Csar nennt es ausdrcklich

eine Gnade. 4) Er war ein groer tapferer Mann, aber


freilich in den Augen der Besiegten Tyrann. Er foderte
alle Frstenkinder der Kelten zu Geiseln,

und eben

noch von den Sequanern die Hlfte ihres brigen Lan


des, fr einen Stamm der Haruder, die 24ooo Mamm

stark, vor wenig Monaten zu ihm gestoen waren, als


die Frsten der Kelten vom Csar, der die Helweten
zurck getrieben hatte, die Erlaubni erbaten, einem
allgemeinen Landtag halten zu drfen, und dann ihm,
dem gefaten Schlusse gem, die Umstnde erzhlten,

und um Hlfe flehten, Csar, ) der entweder diese


b) Ariovistus,

C) Cs. de Bell. Gall. I. 40,


d) I. 42.
e) Die Aeduer standen bis jetzt nicht unter Rom.

Ehrvests Begebenheiten in Gallien, etc. 215


ganze Sache selbst anstiftete denn wie sollte sie ihm

bisher so ganz unbekannt geblieben sein? oder der

gar seine Kommentarien mit einer Fabel ausschmckte,


um seine Beunruhigungen der Germanen zu beschni

gen wie mehrere Umstnde wahrscheinlich machen


ergriff diese Gelegenheit mit Freuden, um noch
ungebrochene Lorbern zu brechen, und ein Volk zu
besiegen, oder gar in seinem eigenen Lande aufzu
suchen, das schon aus der lteren Geschichte, im dem
Kriege mit den Kimbern und Teutonen, das Schrecken
der Rmer war.

Unter den Bittenden befanden sich

auch die Sequafier, und sagten nichts, weil sie mehr


in der Gewalt der Germanen waren.

So glaublich

Csar alles zu machen sucht, so sehr zweifle ich, da


es so genau

sich ergeben

habe, um so mehr, da auf

der einen Seite eine solche Versammlung der Groen


nicht mglich, und auf der andern nicht wahrscheinlich
ist, dass sie htte verschwiegen und dem Ehrvest ver

borgen bleiben knnen. Csar versicherte, er betrachte


ihre Sache als die seine, und werde schleunige Vorkeh

rungen treffen. Bald darauf sendete er auch Abgeord.


nete an den Ehrvest, nicht des Friedens wegen, son
dern um die muthigen Germanen zu Unternehmungen
zu reitzen, und dann einen schicklichen Vorwand zum

verlangte von ihrem Fhrer,


da er einen neutralen Ort zur beiderseitigen Unter

Kriege zu haben. 1) Er

redung beniemen solle, indem er

mit ihm

einige Ange

legenheiten der Republik, beiden Theilen gleich wich


-

f) Dio T. 38, S. 24.

- -

216

Zweites Buch, Erstes Kapitel.

tig, abzuthun habe. Vielleicht war der Antrag nicht


so sanft, wie er ihn darstellt. Aber dem sei wie ihm
wolle, entweder der German war schon mit Rmischer

Tcke bekannt, oder fhlte sich durch die Zumuthung


entehrt kurz er kam nicht, und gab die wrdige Ant
wort: Wenn er was beim Csar zu suchen habe, so

wrde er zu ihm kommen, der umgekehrte Fall fodre


den Csar auf, sich zu ihm zu bemhen. Uebrigens
wrde er nie ohne sein

Heer die Gegenden Galliens,

die Csar bese,betreten, und das knne er nicht thun,


ohne viele Zufuhren und andere Beschwerlichkeiten.

Noch weniger she er ein,wasCsar, oder gar dasRmi


sche Volk, an sein Gallien, das er besiegelt habe, fr An

foderungen

zu machen vermchten, Schon die Ant

wort zeiget, da Csars Gesandtschaft andre Auftrge


gehabt haben mochte, als er vorgiebt, Khn war sie
und edel; um desto lieber dem Unterdrcker der
Menschheit, Csarm.
wundere,

Er stellte sich, als ob er sich

wie der von Rom anerkannte Knig und

Freund der Nazion so antworten knnte, rechnete diese


Namen ihm bei der wiederholten Gesandtschaft als eine

gar groe Vergnstigung vom Rmischen Senate an,


die er durch seine abschlgliche Antwort sehr schlecht
belohne, und zog auf einmal die Maske ab, da ihm,
seine Tcke lnger zu verbergen, Unmglichkeit war.
Nun foderte er von ihm, kein Volk mehr
Rhein herber kommen zu

lassen,

ber

dem

den Aeduern ihre

Geiseln zurck zu geben, und den Sequanern nicht zu


verwehren, auch die zurck zu senden, die sie erhal
ten htten, nicht mehr die Aeduer, noch ihre Verbn
-

Ehrvests Begebenheiten in Gallien,etc. 217


deten zu bekriegen. Und dann schlo er mit einem:
Daran geschieht unserWille; versicherte ihm in diesem
Falle die Freundschaft des Rmischen Volkes, im ge

genseitigen schwere Ahndung, weil der Senat von jeher


befohlen habe, die Aeduer als Freunde des Staats zu be
schtzen, so viel es ohne Nachtheil der Rmischen Re

publik geschehen knne. So sprach derTyrann gegen


den freien Frsten, den man durch leere Titel wenn

auch noch nicht unterjocht, doch abhngig gemacht

zu haben glaubte. Freund des Rmischen Volkes zu


heien, war ein Unglck; denn bei der nchsten Gele
genheit erklrten diese Ruber, was ihnen mifiel, fr
Feindschaft, und der Freiheit Verlust war die Folge der

erwiesenen Ehre. Nur Germanien unterlag nicht ihrer


Politik, noch ihren Waffen; ihre einzelnen Siege un

terjochten uns nie, und selbst diese zu bedauern, fand


Tacitus Grnde.

Csar htte sich schmen sollen, Ehrvests Antwort

der Nachwelt zu berliefern, wie er sie erhielt; denn


sie ist auf die einfachsten

Naturgesetze gegrndet, und

der Rckhall der lautesten Stimme der richtigstenUeber


zeugung. Aber Rmische, noch mehr Csars Grund
stze, waren taub gegen diese Stimme, und kannten
nur ihre Vortheile und seine Ruhmsucht. Der Sieger,
erwiederte Ehrvest, verfahre mit den Besiegten nach sei

nem Belieben; dies sei das Recht des Krieges; so


handle auch das Rmische Volk nach eignem Gefallen,
und nicht nach derVorschrift eines Fremden. Er schrei
be den Rmern nicht vor, wie sie sich betragen sollten;

wie knnten diese eswagen ihm Gesetze geben zu wol


A

218

Zweites Buch. Erstes Kapitel.

len? Die besiegten Aeduer, die sich mit ihm in Krieg


eingelassen, wren tributbar geworden; Csar thue

darein menge, und


ihm seine Einknfte schmlern wolle. Den Aeduern
das bitterste Unrecht, dass er sich

knne er die Geiseln nicht zurck geben; er wrde


aber weder sie, noch ihre Genossen je bekriegen, wenn
sie den Vergleich mit dem Tribute hielten; im Gegen
theile knne es ihnen nichts frommen, Freunde der

Rmer zu heien. Wollte Csar dem Aeduern helfen,


so stehe es bei ihm, zu versuchen, was ein Volk ver
mge, das seit vierzehn Jahren noch nicht zur Ruhe
gekommen sei,
Mit Ehrvests Antwort vereinigte sich die Botschaft
der Trewirer, welche meldeten, es sei bei den Sweifi

schen Bundes) die Gewohnheit, da jeder von den


hundert Gauen jhrlich tausend Mann stelle, welche,

auer Landes geschickt, Krieg fhrten, und dann mit


Beute beladen wieder nach Hause kehrten. Eben habe
dieses Heer sich am Rhein gelagert, und stehe im Be
griff ber denselben zu gehen, und wrde von zwei
Brdern Naswa und Kimbe gefhret. Auch klagten

die Aeduer, da die zurck gekommenen Haruder ihr


Land zu verheeren anfingen, so da auch die gestellten
Geiseln ihnen nicht vom Ehrvest Ruhe erkaufen
knnten.

Alles dieses bewog den Csar,

schleunig

zu Werke

zu gehen; um so mehr, da er sich vor einer Vereini


gung der Sweifen mit dem Ehrvest zu frchten hatte;
g) Die ganze Nachricht ist Miverstand, selbst die Sweifen
sind Katten,
-

Ehrvests Begebenheiten in Gallien, etc. 219


die letztere Antwort war ihm genug Anlazum erpre
ten Kriege, und so eilte er in starken Mrschen auf ihn
zu. Unterdessen war dieser aufgebrochen, und ging
auf die Sequanische Feste Vesont los, die an allen
Kriegsbedrfnissen Ueberflu hatte; aber Csar kam
ihm auf die erhaltene Nachricht zuvor, und nahm sie

selbst weg.

- Bald sank den feigen Gallen der Muth, und nun


erst schilderten sie den Rmern die Gefahr, der sie sich

in dem Kriege mit den Germanen aussetzten; oder


war's Reue ber die begangene Verrtherei, oder Ueber
zeugung, da ihnen der Rmische Schutz zum noch
greren Verderben gereichen wrde? Allein zu spt
alles zu hintertreiben, sollte dies der Grund zu ihrem

Untergange werden: ohne diesen Umstand wrden nie


in der Folge ihre Stdte zerstret, ihre Tempel der
Schtze beraubt worden sein; denn um diese Schtze

wars Csarm zu thun. h) Die Germanen sind, sagten


sie, ungeheuer gro, auerordentlich tapfer und in
den Waffen gebt; in den ihnen oft gelieferten Treffen
haben wir kaum ihr Gesicht und ihre wilden Augen
aushalten knnen. De bangten die Rmer, und man

cher freiwillig mit gezogne Quirite bat um Erlaubnis,


wieder nach Hause gehen zu drfen; andre schmten
sich zu bekennen die Furcht, aber ihre verstrten Ge

sichter, und ihre offnen Thrnen verkndigten sie laut;


andre versicherten frei, da Csar einen ungerechten
Krieg erhebe, und nur seinen Ehrgeitz befriedigen
-

h) Swaton. 54.

22O

Zweites Buch. Erstes Kapitel.

wolle; i) die sich am mehrsten verstellen konnten, be

haupteten, sie frchteten sich nicht vor den Germanen,


sondern vor den Wegengen, vor den dichten undgro
- en Wldern, die man noch durchziehen msse, ehe

man an den Feind kme, und ob man ihnen auch Pro

viant wrde nachfhren knnen? und endlich sagte


man gar dem Csar, die Armee wrde den Marsch ver
weigern aus Furcht. Er selbst versichert in seiner
eigenen Beschreibung dieses Krieges, man habe durch
aus sein Testament gemacht. Er hielt einen Kriegs
rath, und sprach mit Ernst und mit Wrde von seinem
Vorhaben, das er nun ohne Aufschub vornehmen

wolle. k) DasVolk schpfte Muth und brach auf. Sie


ben Tage lang hatte der Marsch gedauert, als durch
Kundschafter die Nachricht erscholl, dass die Germanen

nicht mehr zu weit entfernt stnden. Ebenso erfuhr


Ehrvest die Ankunft der Rmer, sendete Abgeordnete
an den Csar, und lie ihm sagen: nun da er ihm nher
gekommen, knne er sich ohne Gefahr mit ihm be
sprechen. Csarn war dieses Anerbieten lieb, weil er
schon Unterwerfung unter seine Befehle hoffte. Man
setzte den fnften Tag dazu fest; und da sich der Ger
man noch vor Hinterlist frchtete, so verbat er sich eine

Begleitung von Rmischem Fuvolk, und verlangte,


da sie auf beiden Seiten in Reitern bestehen solle.

Csar war es zufrieden, und seine geliebtezehnte Legion


i) Dio 1. c.
k) Dio lst ihn eine lange Rede halten, 1. c. an die er nicht
gedacht hat.

'

Ehrvests

Begebenheiten

in Gallien, etc. 221

erhielt die Pferde der berittenen Gallen, denn

diesen

traute er nicht.

Eine ausgedehnte Ebene, gleich

weit von beiden

Lgern entfernt, in der Mitten mit einem groen H


gel, wie mit einer Warte gezieret, diente zum Orte der
Zusammenkunft. Jedes Begleitung blieb zweihundert
Schritte entfernt, und noch verlangte der German, da
man sich zu Pferde unterreden, und jeder nur zehn

Mann in die Nhe mitbringen solle. Man that es. Csar


hielt eine Rede an ihn, voll von Rmischem

Stolze;

erinnerte ihn an die Gnade, die er und der Senat ihm

erzeigt htten; rechnete ihm den Titel eines Kniges,


eines Freundes der Nazion und die gegebenen Ge
schenke hoch am; erklrte ihm die dadurch widerfahrme

Ehre, da der Senat nurgewohnt sei, wenigen und blo


fr die ihm erzeigten Grothaten, dieselbe zu erwei
sen. Schwerlich achtete Ehrvest einst fr Gnade das,
was ihm Freundschaft unter Gleichen zu sein dnken
musste; um so mehr wunderte es ihm, dass man ihm

Kleinigkeiten anrechnen, aufdieselben Foderungen grn


den wollte, und Csar gar ihm zu versichern fr gut
fnde, dass ihm dieselben unverdient zuerkannt worden
wren, da er doch damals noch keinen Beweis seiner

Ergebenheit gegen den Senat abgelegt htte. Dann er


zhlte er ihm noch die Freundschaft der Rmer und

Aeduer, was der Senat von jeher fr diese gethan habe,


und wie man jetzt nicht zugeben knne, dass ihnen
irgend etwas entrissen wrde, was sie schon vorher be
sessen htten, ehe sie Freunde der Rmer wurden.

Nam foderte er von ihm, er sollte weder die Aeduer,

222 .

Zweites Buch. Erstes Kapitel. -

noch ihre Verbndeten bekriegen, ihre Geiseln ihnen

zurckgeben, und wenn er nicht im Stande sei, einen


Theil seiner Leute nach Hause zu schicken, doch keine
mehr nachkommen lassen.

Und Ehrvest gehorchte ihm nicht. Seine treff


liche Antwort hob selbst Csar uns auf,zum Ruhme des
Germanen, wie zur eigenen Schande. Nicht lag in mir
selbst, sprach er, irgend ein Trieb ber den Rhein zu

gehen. Von den Gallen berufen, versichert groer Beloh


nungen, verlie ich Heimath und Freunde. Was ich
hier besitze, rumten sie mir ein; die

Geiseln, die ich

habe,gaben sie mir gutwillig; den Tribut, den ich, der

Sieger, ihnen auflegte, erlaubte mir das Kriegsrecht


von den Besiegten zu nehmen. Nicht ich fing gegen
die Gallen die Feindseligkeit an, sondern sie waren
die Urheber; gegen mich rckten sie vereint ins Feld,
und gemeinschaftliche Niederlage und Flucht war

des Bndnisses Lohm. Wollen sie noch eine Schlacht


wagen, ich bin bereit dazu; wnschen sie aber Friede,
so drfen sie den bisher gutwillig bezahlten Tribut
nicht verweigern. Nicht Nachtheil, Ehre und Sicher
heit mu mir die mit Rom gesuchte Freundschaft be

auf, dann muss ich ihr


entsagen und sie aufkndigen, wenn das Rmische
Volk den mir zugehrigen Tribut mir entziehen, und
wirken Aber dann hret sie

mich um Vlker bringen will, die sich mir ergaben,


Zu meiner Sicherheit, nicht um Gallien zu bekriegen,
rufte ich mehr Vlker herber. Dass ich nicht erobern

wollte, liegt am Tage; ich kam nur gerufen, war nicht


der Feindseligkeit Urheber, sondern vertheidigte mich

Ehrvests Begebenheiten in Gallien, etc. 223


blo. "Vor Euch schon war ich im Lande, und bisjetzt
kamen eure Heere noch nie in diese Provinzen.

Wa

rum geschiehet es nun, da ihr meine Lnder betretet?


Was wrdet ihr sagen, wenn ich es wagte, in euer
Eigenthum einzufallen, und euch in den Rechten zu
krnken, die ihr mir zu verletzen euch unterfanget?
Ihr nenmet die Aeduer eure Brder, als ob ich nicht

wte, da sich davon nie eine Spur fand! Leisteten

je die Aeduer den Rmern in dem letzten Kriege mit


den Allobrogen Hlfe? und erhielten diese sie von euch,
da sie mit den Sequanern um die Oberherrschaft kmpf
ten? Du willst mich berfallen; nur darum steht

deine Armee hier, und der Aeduer Freundschaft ist der


Vorwand dazu. Aber wisse, da ich dich fr meinen
Feind halten mu, wo du dich nicht zurck ziehest.
Hre noch mehr: Gern wrde man es sehen in Rom,

wenn du unglcklich wrdest, wenn du dein

Leben

verlrest; abgesendete Boten an mich sind meine Be


weise; und du kannst dich noch aufBefehle vom Senate
berufen, da dein Tod durch meine Hand mir die Gunst
undFreundschaft desselben erst mehr versichern

wrde?

Zieh dich zurck; ich gelobe dir Freundschaft, will fr


dich,ja mit dir streiten, fr dich vollenden den Krieg,
und du seist frei von seinen Beschwerden.

Csar entgegnete viel, aber alles Dinge, die den


edlen Mann, der das natrliche Recht auf seiner Seite
hatte, nicht berzeugen konnten, ihn vielmehr auf die

Ungerechtigkeit der Anfoderung aufmerksamer machen


muten. Nichts fruchtete diese Unterredung; denn in
allem wollte Csar befehlen, in nichts Ehrvest gehor

224

Zweites Buch. Erstes Kapitel.

chen. 1) Endlich dnkte den Germanischen Reitern

die Zweisprache zu lang, vielleicht auch zu hitzig


zuwerden; sie nherten sich mehr dem Hgel, und fin
gen an Steine und Wurfspiee zu schleudern. Csar
brach daher ab, und zog sich mit den Seinigen zurck,
denen er verbot, die Feindseligkeit zu erwiedern. Fr
ihn war die Lage nicht die beste; denn wie leicht konnte

er in unbekanntem Lande von seinem Heere abgeschnit


ten werden, undwelchen Vorzug mute die ihrer Pfer
de gewohnte Germanische Reiterei vor einer Legion
haben,

die

wider ihren Willen beritten

geworden War,

und sich doch nicht aufgeborgte Pferde verlassen konn


ein Soldat dieser Legion spottete darber:
Csar leistet mehr, als er versprach; nur zur Leiblegion
te? Selbst

wollte er uns machen, nun

giebt

er uns noch Pferde.

In Csars Munde klingt alles freilich ganz anders: Mei


me auserlesene Legion

konnte es zwar mit ihnen aufneh

men; allein nach dem Siege ber sie wollte ich nicht
die Nachrede haben, als ob ich mein gegebenes Wort,
whrend der Unterredung nichts Feindliches vorzuneh
men, gebrochen htte. Wollte Ehrvest unedel und
hinterlistig handeln, wollte er die Wnsche der Rmi

schen Aristokraten

erfllen, so war hier der

gelegene

Ort, und Csar kam nie ber den Rubiko.


Ehrvest hoffte in einer neuen Unterredung den R
mer aufandre Gedanken zu bringen; aber aus Mitrau
en lehnte Csar sie ab, und sendete dafr einen Rmer,
der Keltisch verstand, welche Sprache auch Ehrvest in
1) Dio Cassius.

Ehrvests Begebenheiten
:

in Gallien, etc. 225

Gallien gelernt hatte, an ihm, den zu mehrerer Sicher


heit ein Gastfreund desGermans, M. Mettius, begleitete.

Das hnliche Mitrauen verleitete den Ehrvest, sie fr


Kundschafter zu halten, daher wurden beide in Banden

geleget. Er brach auf, und war glcklich genug, C


sarn die Zufuhre aus dem Sequanischen und Aeduischen
abzuschneiden; der erreichte Zweck setzte ihn noch
mehr im Stand, die tglich vom Csar ihm angebotene
Schlacht abzulehnen.

Dafr lie er sein Reiterfisvolk

die Rmer beunruhigen, und jeden Rmerkopfauf eine


Lanze gesteckt an den Wall des Rmischen Lagers fh
ren. Csar sah sich endlich genthiget aufzubrechen,
und, um nicht lnger von aller Zufuhr abgeschnitten
zu sein, ein Lager hinter den Germanen abstecken zu

lassen. In drei Divisionen ging er dahin. Csars


WAT"

Lage

schlecht; htte Ehrvest den Aufbruch zeitiger zu

verhindern gewusst, so konnte er ruhig in seinem Lager zusehen, wie der Hunger die Rmer aufrieb. Zwei
Divisionen blieben unter dem Waffen, die dritte befes

tigte das Lager. Ehrvest schickte einem groen Theil


seines Heeres ab Csar behauptet, seine ganze Rei
terei und noch 16ooo Mann aber Csar blieb stehen,
und hatte nun die Germanen

eingeschlossen;

denn im

neuen Lager standen zwei Legionen mit dem Hlfstrup

pen, die brigen viere noch in dem alten. Aus beiden


rckten die Rmer heraus, aber Ehrvest, seinen Grund

Stzen getreu, schlug noch nicht, und Csar mute in


die Lger zurck. Nun erst bestrmte Ehrvest mit ei
mem Korps das kleinere Lager, und war in dem bis an
den Abend dauernden Treffen glcklich, und bald ht
Astoss Geschichte I. Th.

226

Zweites Buch. Erstes Kapitel.

ten die Rmer diese Verschanzung verloren. m) Selbst


Csar gestehet den groen Verlust ein, den beide Theile
erlitten. Ehrvest zog sich wieder zurck. Csar er
kundigte sich bei den Gefangenen, warum ihr Fhrer
das Treffen vermeide, und erfuhr von den ehrlichen
Leuten, dass Religion die Ursache sei, indem die heil
gen Weiber gesagt htten, sie wrden nicht siegen,

wenn sie das Treffen vor dem Neumonde lieferten; der


neuere Plutarch versichert,") sie htten es aus dem Rau
schen und Wirbeln der Flsse gewahrsaget. Csars
Vortheil war dieser Aberglaube: in drei Treffen rckte
er gegen die Germanen, und Ehrvest sah sich genthi

get aufzubrechen. Jeder mit ihm verbundene Stamm


bildete ein eigmes Korps. Ausdrcklich mennet Csarfo
gende: Haruder, Markmannen,Tribokker, Wangionen,
Nemeter, Setusier undSweifen. Hinter ihnen und aufdem

Seiten stand ihre Wagenburg, auf derselben die Weiber


undTchter im langen fliegenden Haar. Wilderschallte

das Kriegslied von den dreiSeiten auf die Krieger herab:


Stark sei euerArm, eingedenk das Herz des Vaterlandes

und unser, streitet und sieget, sonst ist Sklaverei unser


Loos und das eure. So tnte das Lied. Bald ward die

Schlacht zum Getmmel, der fern reichende Wurfspie


mit dem Schwerte vertauscht.

Mit ihren Schildem be

deckten sich die Germanen, und wurden so sichergegen


die Waffen der Feinde. Viel Rmer sprangen aufdiese
ber sich gehaltenenSchilde, trennten sie von einander,
m) Dio.
n) In Csars I eben.

Ehrvests Begebenheiten

in Gallien, etc. 227

und mordeten von oben herab. Csar

rechten Flgel, schlug

dem linken der

war

auf dem

Germanen, und

jagte ihn in die Flucht; aber eben so ward sein linker


von dem rechten Germanischen bereits zum Weichen

gebracht; und wurde vllig geschlagen, wenn er nicht


Reiterei zu Hlfe bekam.

Das fr die Rmer schon

unglckliche Treffen erneuerte sich, und endigte mit


dem vollen Siege ber die Germanen. Sie flohen bis an
die Ufer des Rheins, wo sie sich wieder setzten, und
damm zum Theil durchschwammen, zum Theil auf

Khnen bergingen. Unter den letztern befand sich


Ehrvest. Seine Familie hingegen rettete sich nicht.
Seine beiden Weiber, die erste eine Sweifin, die er

aus Germanien mitgebracht hatte, die andre eine Sla

win, Swester des Norischen Kniges Wocio, die ihm


der Bruder nach Gallien nachgeschickt hatte, kamen in
der Flucht um; eine Tochter ward niedergehauen, die
andre gefangen. Csar rettetehier seine beiden Gesand
ten. Ueber den einen hatte man schon dreimal die Gott

heit befragt, ob er verbrannt werden solle; aber drei


mal fiel ihm ein glckliches Loos. Diese Niederlage
schreckte die schon ber den Rhein gedrungenen Swei
fen zurck, aber scharf traf sie das Schwert der Be
wohner des Flusses.

Noch weile ich einem Augenblick bei dieser Bege


benheit, um zu sagen, dass mir die Erzhlung von den

WahrsagerinnenFabelzu sein dnket. ) Ehrvest blieb

ja nicht ruhig, streifte unaufhrlich gegen die Rmer,


o) S. auch Gebauers Vest gia Iur.Germn. p. 182.

'

228

Zweites Buch. Erstes Kapitel.

sendete einen Theil seines Heeres gegen das kleinere

Lager, und war auch glcklich gegen den Feind. Nicht


ihn trieb zur Schlacht einige Noth, sondern die Rmer.
Csar aber verstand die Kunst, durch Visionen und Sagen

aufden gemeinen Mann zu wirken; er ersann sich also


diese Mhre, wie einst eine andere am Rubiko, und

war beidemal glcklich. Besa er doch dasTalent,Zei


chen, die andere aufUnglck ausgelegt haben wrden,
glcklich zu deuten, wie da, als er beim Anlanden in

Afrika aus dem Schiffe fiel.) Der stolze eitle Mann,der


nach vlliggeendigtem Kriege in Einem Monate fnf
mal triumphierte, ") hielt ber die Germanen keinen
Triumph, weder wegen dieser Niederlage, noch wegen
dessen , was ich hernach erzhlen werde. Beweisgenug,

da seine Siege nicht eben die glnzendsten gewesen

sein

mochten.

Erst nach Jahrhunderten

wagten

seine

Nachfolger, ber den eignen Verlust zu triumphieren.


Csars Legionen hatten viel gelitten,

aber die Ger

manen noch mehr, wenn auch ihrer nicht 80,ooo blie


ben, wie Plutarch behauptet. Doch die Zahl mute
gro werden; wie htte sonst Csars Nachricht von
120,ooo Mann und 24,ooo Harudern bestehen knnen?
So wurden die Gegenden des Oberrheins bis Mainz
herab den Rmern bekannt.

Csar fhrte darauf, (imJ. R.692. v. Chr. G.57) mit den


Belgen Krieg, die auch Germanischen Ursprungs waren.
Hier wurde der Unterrhein bekannt, da er den Titus
p) Sueton. Cs. 59.
---

q). Ebend. 37.

Ehrvests Begebenheiten in Gallien, etc. 229


Lubienus in das Trewirische sandte. Allein ihre Schick
sale gehen uns nichts an, wir wollen uns dafr in das
folgende Jahrwenden. Hier gingen (im J. R.698. 9. Chr. G36)
die Usipeter und

Tenchtrer ber den Rhein, nicht

weit von der Gegend, wo er sich in das Meer ergieet.

Bereits waren die Ubier den Sweifen zinsbargeworden;


das hnliche Schicksal stand ihnen bevor, denn sie wur

den unaufhrlich von denselben gedrngt und beunru

higet. So trieb sie die Noth aus dem Lande. Schon


irrten sie lang in Germanien herum,und kamen dann
erst an den Rhein, da wo die Menapier dasbeiderseitige
Ufer bewohnten. Durch List wurden diese berwunden,

und die beiden Stmme setzten ber den Strom. Schon

schpften die Gallen Muth, etwas mit ihnen gegen den


Csar unternehmen zu knnen, aber es blieb beim

Wunsche. Dieser rstete sich zum Kriege gegen die


eingebrochenen Germanen. Eben ging er auf sie zu,
als sich ihre Gesandten bei ihm einfanden, und folgen
des vortrugen: Die Germanen htten nicht in Willens,
den Rmern zuerst Krieg anzukndigen, aber sie wr

den ihn auch nicht ausschlagen, wenn sie dazu aufge


fodert wrden; es sei altgermanische Sitte, denen, die

Krieg anfingen,zu widerstehen, aber nie um Frieden zu


bitten. So viel aber versicherten sie, sie wren, von
Hause vertrieben, ungern ber den Rhein gegangen;
-,

wollten die Rmer ihre Freundschaft, so versprchen


sie ihnen ihre ntzlichsten Dienste; sie mten ihnen

aber entweder Land anweisen, oder das nun eroberte sie


ruhig besitzen lassen. Sie wichen niemanden an Tap
ferkeit und an Macht, auer den Sweifen, mit denen
A

23o

Zweites Buch. Erstes Kapitel.


-

es aber auch die unsterblichen Gtter selbst nicht auf


nehmen knnten.

Csar lie sich auf diese Foderungen nicht ein,


sondern verlangte, dass sie wieder ber den Rhein zu
rck kehren und sich mit den Ubiern vereinigen sollten;
diesen wrde er es durch ihre eben anwesenden Gesand

ten befehlen lassen. So gro war derTon, in welchem


er sprach, und seine Absicht,
ter den Germanen zu

innerliche Unruhen un

unterhalten,

und sie durch

sich

selbst zu schwchen. Drei Tage Bedenkzeit verlangten


die Gesandten; allein sie erhielten sie nicht, weil er

wute, da sich ein starkes Korps von ihnen ge


trennt habe, um ber der Maas zu plndern und zu

furagieren, und er gern die Wiedervereinigung hindern


wollte. Er brach auf.

Eine neue Gesandtschaft hielt

nochmals am um den Stillstand, weil sie erst an die Ubier

Gesandten schicken, und dann zu ihnen stoen wollten,


wenn sie von

denselben

durch einen Eidschwur sicher

wrden. Allein auch dieses schlug er ihnen


ab; doch versprach er, an diesem Tage nur des Wassers

gestellet

wegen noch vorzurcken, dann sollten sie am folgen


den Tage in strkerer Anzahl wieder kommen. Csar
aber, der ber einem Meisterstcke von Bosheit brtete,

sogleich seine Reiterei vorrcken, mit der Order,


nicht anzugreifen, aber angegriffen sich zu vertheid
lie

gem.

Es waren 5ooo Mann. Die Germanen hatten

wahrscheinlich noch keine Nachricht von ihren Gesand

ten, oder traueten der starken Annherung nicht, da


her

schlugen sie sie mit 8oo Mann in die Flucht, und

gaben den Rmern, von denen 75 blieben, den Beweis,

Ehrvests Begebenheiten in Gallien, etc. 251


dass

sie keine zu verachtende Krieger wren. Csar

konnte vermuthen, dass die Germanen Wort halten


wrden, und irrte sich

nicht, denn es ereignete sich,

wie er selbst voller Freude erzhlet, der schnste Vorfall

von derWelt. Abgeredeter Maen kamen am folgenden


Tage alle Vornehme und Alte, das heisset, die Fhrer
derVlker, unbesorgt zu ihm ins Lager, um wegen der

gemeinschaftlichem Angelegenheiten zu sprechen, und,


wie Csar vorgiebt, zu entschuldigen den gestern vor
gefallenen Auftritt. Aber er hrte sie nicht, sondern
nahm sie gefangen. Unterdessen war das Germanische
Heer ohne Misstrauen wie ohne Furcht, denn es war

Waffenstillstand. Nie konnte es ihnen einfallen, dass

sie Csar, da die Anfhrer bei ihm sich aufhielten, an


greifen wrde; auch war nach ihrer Ueberzeugung und
nach allem Vlkerrechte nichts Feindliches zu befrch

ten. Um desto leichter ward dem Csar die schndliche


desto gewisser konnte er die Germanen wehr
los finden. Und er fand sie wehrlos, unternahm die

That, um

schndliche That. Csars ganze Geschichte ist ein Ge


webe von Bosheiten und Schandthaten, aber eine der

gresten war diese. Sie war so gro,

dass man selbst

in Rom dafr schauderte, und da man fr diesen Sieg


sprach doch mancher, der
Muth und Verstand hatte, dawider. Ja Katos Stimme
Dankfeste anstellen wollte, so

ging

dahin, man sollte anstatt derselben Csarm den

Germanen ausliefern, um abzuwenden von der Stadt die


Strafe der gebrochenen Treue, und zu bringen den
Fluch auf den, der allein daran Schuld wre.) Man
r) Plutarch Csar.

252

Zweites Buch. Erstes Kapitel.

war sogar Willens, Abgeordnete

nach Gallien zu sen

den, um seine Barbareien untersuchen zu lassen. *)


Allein es blieb bei dem Vorsatze, denn schon zu mch

"tig war der Tyrann; aber es dienet zum Beweise, dass


Csar schndlicher handelte, als je ein anderer Rmer.
Das arme unglckliche Volk der Tenchirer und Uspeter

ward fast ganz aufgerieben; denn sie waren unbewaff


met und ohne Anfhrer, als sie der

greste Bandit je

ner Zeiten berfiel. Ist es auch unwahrscheinlich, da


ihrer 4oo, ooo gemordet wurden, und keim Rmer fiel,

so ist doch sicher ihre Zahl gro anzunehmen; und fast


ist es kein Wunder, wenn auch nicht. Einer von den

Knechten des Henkers niedergestrtzt ward, denn sie


kamen als Mrder und nicht als Krieger. Und nun, da
der Anfhrer dieser Mrder seine Schandthat vollbracht

hatte , sagte er zu den gefangenen Huptern des Volkes:


nun knnten sie gehen. Aber sie blieben, weil sie sich
vor den Gallen frchteten, widmeten dem Andenken

ihres Volkes ihre Thrnen, wnschten, den Barbaren


den Fluch. Zwar erzhlet dieser abscheuliche Mensch
-

seine Heldenthat etwas anders; aber verbergen kann er

doch nicht ganz seine Niedertrchtigkeit, ihn verrth


selbst seine Freude, die er bezeiget.
Allein, noch war seine Mordlust nicht

gestillt,

noch wollte er mehr thum, wollte die Germanen selbst

in ihrem eigenen Lande heimsuchen, und

fand dazu

bald, wie jeder Tyrann, eine Gelegenheit; denn das


Korps der Temchtrer und Usipeter, das ber die Maas

gegangen war, hatte sich nach dem meuchelmrder


s) Suet. 24.

Ehrvests Begebenheiten in Gallien, etc. 253


schen Blutbade zu dem Sikambrern ber den Rhein be

gaben, und sich mit ihnenvereiniger. Dies diente dem


Csar zumVorwande; daher liess er den Sikambrern an
deuten, sie sollten ihm diese Leute, die ihn und Gallien

bekrieget htten, ausliefern.

Die abschlgliche Ant

wort konnte er sich vermuthen, und nur Er eine solche

Foderung thun; denn ihm, dieser Pest der Menschheit,


war kein Bndniszu fest, kein Tempel zu heilig, kein

Menschenrecht zu hehr alles warf er zu Boden, um


auf den Trmmern hllische Triumphe zu feiern.")
Roms Herrschaft hret, sagten die Sikambrer,
ber dem Rheine auf; hielt es Csar fr ein Verbrechen,

da Germanen wider seinen Willen auf seine Seite des


Flussesgingen, wie kann er jemals auf unserm Ufer et

was befehlen wollen? Diese grndliche Antwort ber


liefert uns Csar selbst. Allein, er achtete ihrer nicht,
UIMl. SO weniger , da ihm die innerlichen Kriege Germa
nischerStmme noch eine neue Gelegenheit darreichten,
seinen Plan zu versuchen. An den Ubiern fand er neue

Freunde und Bundesgenossen, die er, wie einst die Ae


duer, vertheidigen konnte. Sie htten mit ihm Freund
schaft gemacht, Geiseln gegeben, und baten nun um
Hlfe gegen die sie immer mehr drngenden Sweifen.
Wenn seine brigen Geschfte ihm Hlfe zu leisten
verwehrten, so wnschten sie nur seine Armee ber

dem Rheine zu sehen; dies wrde ihnen schon Schutz

und Achtung, und der Ruf seiner Freundschaft Ruhe


knftigen Beeintrchtigungen verschaffen, denn vor
ihm gehe die Furcht her. Sie versprachen zur Ueber
VOr

1) Suet. Qsar.

234 - Zweites Buch. Erstes Kapitel.


fuhre eine Menge Schiffe zu stellen. Die Einladung
war ihm erwnscht, aber den letztern Vorschlag ver
warf er ganz, weil diese Methode ber den Flu zu set
zen, ihm zu alltglich, und wie er meinte, wider die

Wrde des Rmischen Volkes war. Sein Zweck ging


dahin, durch ein Werk Rmischer Kunst diese Barba

ren in Erstaunen und Furcht zu setzen. Da wo der


Flu am reiendsten war, deckte ihm am zehntenTage
eine feste hlzerne Brcke zur Bewunderung derUbier.
Seine Armee ging ber dieselbe in das Land der Sikam
brer. Einige kleinere Germanische Horden baten durch

Abgesandte um Frieden und Freundschaft, die ihnen


Csar gern eingestand, aber auch Geiseln zu geben be
fahl. Allein die Sikambrer flohen aus ihrenWohnungen

in die dichten Wlder, und vergnnten den Rmern


das Glck, sich einige Tage in dem verlanen Lande
aufzuhalten. Sengen, Brennen und Furagieren war ihre
einzigeVerrichtung, denn zu morden fanden sie nichts.
Nach einigen Tagen brach Csar auf, um seine neuen
Freunde, die Ubier, zu besuchen. Hier erfuhr er, da

die Sweifen, nachdem sie seinen Brckenbau in Erfah


runggebracht, einen Landtag nach ihrer Gewohnheit
gehalten, und auf demselben beschlossen htten, in alle
Gaue Boten zu senden, da jedermann mitWeib, Kin

dern und Vermgen seine Wohnung verlassen, in die


Wlder fliehen, und der waffenfhige Mann an einem
bestimmten Orte sich

einfinden solle. Dieser Ort, sagte

man ihm, sei ziemlich der Mittelpunkt ihrer Besitzum

gen, dort wollten sie die Rmer erwarten und schlagen.


Dies war nun freilich ein groer Strich durch Csars

Ehrvests Begebenheiten in Gallien, etc. 235


Plan. Ausrichten konnte er nichts; seine Drohungen
wurden zum Gelchter der Zeitgenossen, den Nach
kommen zum Spott. Er mute es unterlassen, die Si
kambrer zu zchtigen, in den Germanischen Wldern
wuchsen keine Lorbern fr sein

ehrschtiges Haupt;

dem Sweifischem Bunde, der sich vor ihm, als einem

Ruber, enger zusammengezogen hatte, traute er nicht,


denn er wusste, da ihm auch die Gtter nicht wider
stehen knnten, So verga er die Tenchtrer und Usipe

ter, berlie seine Bundesgenossen, die Ubier, ihrem


Schicksale, und eilte nach achtzehn migen Tagen
wieder ber den Rhein.

Die kostbare Brcke lie er

zur greren Sicherheit hinter sich abwerfen, damit


auch nicht ein Denkmahl bliebe, da er dawar. Diese
Begebenheit lautet, von ihm selbst erzhlet, etwas ver
schieden. Da er das alles erfuhr, sagt er, und seine
ganze Absicht erfllet war, warum er die Armee ber

gefhret hatte, da er den Germanen Furcht einjage,

die Sikambrer zchtige, und die Ubier von den Feind


seligkeiten befreie, so eilte er nach achtzehn Tagen,
die er fr Lob und Nutzen genug hielt, ber den Rhein
zurck, und liess die Brcke wieder abwerfen.
Doch er verlor den Muth nicht, noch einmal sein

Glck, vorzglich gegen die Sweifen, zu versuchen.


Dieses geschah auch, als der groe Gallische Aufruhr
gedmpfet war, an dem einige Germanische Stmme
Antheil gehabt haben mochten. Die weichlichen Ubier
benachrichtigten ihn von einer neuen RstungderSwei
fen und von ihrer fortwhrenden Treue. Csar schlug
noch einmal eine Brcke, nicht weit von dem vorigen

236

Zweites Buch. Erstes Kapitel.

Tlatze ber den Rhein, und betrat zum zweitenmale


die Germanische Erde, um wieder fruchtlos zurck zu
kehren; denn die vorsichtigen Sweifen hatten sich wie

dasvorigemal zusammen und in die Wlder zurckge


zogen. Diese Klugheit setzte ihn in Furcht, und da er
micht wute wo er rauben, sengen und morden knnte,
so kehrte er noch geschwinder als das erstemal um,
warf aber nur den einem Theil der Brcke an der Ger

manischen Seite ab, an

der

andern baute er ein Kastell

von vier Stockwerken, und besetzte es mit vier Kohor

ten. Also blieb Germanien unbekriegt.


Dafr ward die Rmische Armee von denGermanen
selbst heimgesucht. Beider Gelegenheit, da Csar Befehl
gab, nach seiner Gewohnheit die Eburonen, ein in
Gallien wohnendes Germanisches Volk, auszuplndern,
setzten 2ooo berittene Sikambrer zu Schiffe, aufsieben
Meilen unterhalb Csars Brcke ber dem Rhein, dran

gen in das Eburonische, raubten Menschen, Vieh

und

was sie bekamen, so da sie nicht Smpfe noch Wal


dungen aufhalten konnten. Hier hrten sie, da sich
die ganze Rmische Armee aus dieser Gegend entfernt
habe, und blitzschnell ergriffsie der Gedanke, sichvon
hier wegund in das nur drei Stunden entfernte Adwa
tika zu wenden, wo die Bagage der ganzen Rmischen
Armee stand, und die Bedeckung sehr schwach war.

Sie verbargen einstweilen ihre Beute, und gingen auf


den Ort los. Csar war abwesend, und der unterdes
sen kommandierende Cicero sicher. Pltzlich erschienen

die Germanen, die man wegen der Wlder erst in dem


Augenblicke des Daseinsgewahrte. Die Wachen konn

Ehrvests Begebenheiten in Gallien, etc. 237


ten nur mit Mhe sie abhalten, da sie nicht gleich in
das Hauptthor der Verschanzungen eindrangen. Auf
alle Seiten verbreiteten sich dieSikambrer, um irgendwo
einbrechen zu knnen; die Bestrzung ward allgemein.
Niemand befahl, niemand gehorchte, bissich ein Theil
der alten Soldaten, die furagiert hatten, durch die Ger
manen durchschlug, ") und so in das Lager zu Hlfe
kam; aber ein ansehnlicher Theil, vorzglich der un
gebtern, ward zusammengehauen. Mit diesem Siege
zufrieden, und weil sie zweifelten das Lager erobern
zu knnen, zogen die Germanen ab, suchten sich ihre
versteckte Beute, und gingen zurck ber den Flu.
Aber die Furcht blieb im Lager,wie selbstCsar gestehet.
Erwagte es nicht, diese Schmach an dem Sikambrern zu
rchen, und tyrannisierte Gallien dafr.
So blieb Germanien frei, und der stolze Csar dachte
nicht mehr daran, dem Flheim noch einmal mit einer
Brcke zu zieren. Er kannte nun die Nazion, wute
WAS ET VON1

ihr zu erwarten habe, und so schlo

Friede und Bndnisse mit den Germanen,

foderte

Er

und

erhielt keine Geiseln, denn sie zugeben waren sie nicht


gewohnt, und ihre Redlichkeit machte die Foderung
berflssig. Er nahm selbst Germanen in seinem Sold.
Sie waren es vorzglich, die ihm die Gallen vollends

unterdrcken halfen; denn wo sich kein Rmer hin


wagte, da setzten sie freiwillig durch Morste und Sm
pfe; *) oft fingen sie das Treffen an, ehe sie Order er
-

u) Csar VII. Dio 34.


x) Caes.VII. 13.

238

Zweites Buch. Erstes Kapitel.

hielten, und die khne Tapferkeit ward zum Siege.)


Gewohnt, jedem der es verlangte um Sold zu dienen,
standen sie eben so oft bei Csars Feinden, wie sich
denn auch einst in dem Heere der Trewirer Germanen

befanden.*) Sie waren es, die vorzglich dem Csar


--

die Oberherrschaft der Erde verschafften, denn sie ent


schieden in der Pharsalischen Schlacht. a)

Csar lie vier Legionen am untern, und eben so


viele am obern Rhein stehen.")
Der Bund mit den Germanen bestand, und beide

Theile genossen der Ruhe. Einst gingbei einem Auf


stande der Gallen, (inJ. R.716. v.Chr. G.38) Agrippa ber
den Rhein, um wieder zurck zu kehren, und hatte
nichts weiter

davon, als das Lob, es nach Csarn gewagt

zu haben. Er fhrte die Ubier, die sich nicht mehr der


Sweifen erwehren konnten, ber den Flu, und machte

sie gleichsam zur Besatzung des Ufers. *) Um diese


Zeit entstand vielleicht das alte Mag am Zi (Magon
tiakum) in der Gestalt eines verschanzten Lagers. a)
August nahm Germanen zu seiner Leibwache. e) Doch
hatten die Trewirer immer einen groen Anhang unter
y) Cs.VIII.,36.

z) VIII. 48.
a) Florus IV. 2.

--

b) Cs. VIII. 54. Fuchs Geschichte von Mainz S.290.


c) Tacit. Germ. 28. Doch ist es nicht gewi, ob dieses alles

jetzt oder 755 geschah.


d) Fuchs S.293.
e) Dio 55. Suet. 88. 96.

Ehrve sts

Begebenheiten in Gallien, etc. 239

den Germanen, oder wahrscheinlich im Solde.

Einst

brach bei ihnen ein Aufruhr aus, den August durch


den Gallus Nonus stillen lie. ) DieSweifen vergaen
es nicht, da sie Csar hatte aufsuchen wollen, und

gingen ber den Rhein, (in J. H.725. 9. Chr.C. 29) wurden


aber vom Kajus Karrimas zurck getrieben, s) dem man

schon diese That fr gro anrechnete. Und so entstan


den kleine Zwistigkeiten als Vorspiele grerer Bege

benheiten.

August theilte die Provinzen mit dem Senate, und


bekam Germanien, das nun in das

obere bis an die Aar

unter Andernach, und das untere bis an das Meer ge


theilet ward. h) Um diese Zeit kam die 2. 13. 14. 16.
Legion an den Oberrhein, von der Schweiz bis nach
Andernach, die 14te stand in Mainz, 1) und die

1.5. 19. und 20. am Niederrheine zu liegen. Diese Ein


theilung besagte sehr wenig, und enthielt nur das soge
nannte diesseitige Germanien, das darum so hie, weil
es den Rmern diesseits des Rheins lag, *) und war
mehremtheils nur von Gallisch gewordnen Germanen
bewohnt. Das jenseitige ber den Rhein ward auch
das groe oder barbarische genannt, und ist im Grunde
das eigentliche Germanien das den Rmern nie
unterlag.
f) Dio 57.

g) Dio ebendas.

h) Dio 55. Fuchs s 296


i) Tuchs S.310.
k) Es

hiel- auch

das kleinere,

240.

Zweites Buch. Zweites Kapitel.


Zwe i t es K ap it e l.

Erste Begebenheiten in Germanien


unter dem August.

In Germanien hatte M.Vinicius im Jahre 729 Ge

legenheit, sich Ruhm und Ehre zu erwerben; denn ei


nes Rnners grester Ruhm war der, gegen Germanen
gefochten zu haben; ihm ward der kleinste Vortheilver
grert, das fehlgeschlagene Unternehmen zur Khn
heit gerechnet, und endlich war es zum Triumphe ge
nug, wenn er nur die Germanischen Fluren betrat.

Vielleicht wagten sich Rmische Kaufleute zu weit;


vielleicht hielten sie es fr leicht, oder erlaubt, zu be
Sie wurden erschlagen,
und ihr Tod ward die Ursache des Krieges; denn ihm
zu rchen fand man fr nthig.
vortheilen die rohe Nazion.

Vinicius bekam vom August Befehl, diese Wilden

zu demthigen. Mit einem groen Heere fiel er in Ger


manien ein,

und

berwand die Feinde der Rmer.

Welchen Stamm es traf, wissen wir nicht; aber so viel


knnen wir merken, da der Vortheil sehr geringsein,
und hchstens in einem fr uns unglcklich ablaufen
den Treffen bestehen mochte. August sollte triumphi
ren; allein er fhlte die Unbilligkeit, einer Kleinigkeit
wegen diese Ehre zu mibrauchen, und schlug sie aus.

In den Alpen ward ihm dafr ein prchtigerTriumph


bogen errichtet. *)
a) Dio 55. 26.

Erste Begebenheiten in Germanien etc. O241

Wahrscheinlich ward dieser Vorfall die Quelle der


folgenden, (im J. R.753 v. Chr. G. 19) die blutiger ausfielen

als er. Mehrere Stmme, unter denen sich die Usipe


ter und Tenchtrer befanden, vereinigten sich mit den

am Rheine hinaufwohnenden Sikambrern. Diese letz


tern mochten es also vielleicht sein, die Vinicius ber

wand; denn dass er tiefer ins Land gegangen wre,


wrde zu behaupten sehr viel gewagt sein. Der Anfh
rer der Sikambrer hie Melo. Dieser Bund beunruhigte
nicht allein die benachbarten Germanen, sondern streif

te auch nach Gallien ber. M. Agrippa mute deswe


gen in diese Provinz. Unbekannt sind seine Thaten;
sicher waren es keine, und bald verlie er Gallien wie

der. Mehr that sich dieser Bund in den folgenden Jah

ren hervor. Der Legat in Gallien M. Lollius, (im 1. n.-33


v. Chr. G. 16) nach Geld begieriger als nach Rechtschaf

fenheit, war lasterhaft bei der gresten Verstellung.


Augenmerk auf Germanien, um hier

Er richtete sein

seinen Geitz zu befriedigen. Aber man verweigerte


ihm den verlangten Tribut. Die Sikanbrer und ihre
Verbndeten hingen die Rmer und ihre Zllner, die
sie zur Einsammlung der Abgaben in ihrem Gebiete an
trafen, und

gingen ber den Rhein, um in Germanien

und Gallien rauben zu knnen. Man sendete Reiterei

gegen sie, aber sie ward geschlagen und verfolgt. Ru.

higblieb Lollius, als ihm die siegenden Germanen sei


ne Landsleute entgegen trieben. Es kam zur Schlacht.
Fr ihn liefsie unglcklich ab, denn er mute dasFeld
rumen, und verlor den Adler der fnften Legion. .)

b)Velleius II. 97.Sueton. Aug.23. Dio 54. 23.


AN rox's Geschichte U: Th:

- -

242

Zweites Buch. Zweites Kapitel.

In Rom ward der Schimpf grer geachtet als der


Verlust.

Lollius meldete diese Niederlage dem August, und


ersuchte ihn, selbst nach Gallien zu kommen. August
beschlo auch einem Zug gegen die Germanen; allein
er unterblieb, denn sie kehrten zurck in ihr Land,
da sie sahen, da sich Lollius rstete, und hrten, da

August eineArmee senden wolle. Gern gab man ihnen


beigelieferten Geiseln den Frieden, denn man fhlte
die Unmglichkeit sich rchen zu knnen.
Drei Jahre blieb August in Gallien, machte gegen
die Germanischen Einflle dienlicheAnstalten, undber

trug seinem Stiefsohne, dem allgemein trefflich geschi


dertem Drusus, die Verwaltung des Regiments. Kaum
war der Kaiser zurck gekehrt, so rstete sich auch der
Bund zum neuen Kriege. Seine Abwesenheit, und der
Gedanke, da den Gallen unertrglich sei dasRmische
Joch, wurden die Gelegenheit. Allein Drusus kam
(im J. R. 742 v. Chr. G.12) demselben zuvor, berief die vor
nehmen Gallen nach Lyon, um das Fest des Augustus
zu feiern, und schlferte sie dadurch ein, so da sie es
fr

gottlos wrden gehalten haben, wider diesen Herrn,

dem man gttliche Ehre erwies, etwas zu unterneh


men. Auf diese Art hatte man dem Rcken frei, und

konnte nun bessere Maregeln ergreifen gegen die Ger


manen. Sie kamen zwar ber dem Rhein; aber Drusus

trieb sie zurck, und folgte ihnen selbst nach. Bei der
Insel der Batawer ging er ber den Flu in das Gebiet
der Uspeter, drang in das Land der Sikambrer, ver
heerte einem groen Strich Landes, fuhr hinunter den

Erste Begebenheiten in Germanien etc. 243


Rhein in den Ozean, und bezwang die Friesen, oder
machte sie vielmehr zu Bundsgenossen. Er befestigte

den Flu, indem er an demselben auffunfzig Kastelle


anlegte. *) Durch einen See a) wagte er sich in die
Grnzen der Chauken; allein hier lief er Gefahr, weil
die Schiffe beim Abflusse des Meeres auf dem Trocknen

blieben. Nur die Teutsche Treue rettete ihn, denn


durch Hlfe des Fuvolkes der Friesen, die sich mit

ihm vereinigt hatten, entging er der Noth, und kehrte


nach Rom zu Anfange des Winters zurck. e)
Unterdessen fhrten die Sikambrer Krieg mit den
-

Katten, und ihr Heer laggegen sie zu Felde. Sie allein


hatten unter den Nachbarn ihnen die Hlfe gegen

die

Rmer versaget. Dem Drusus gereichte dieses bei sei


nem zweiten Einfalle (im J. H.743 v. Chr.G.11.) zum gre
ren Vortheile. Im Anfange des Frhlinges ging er wie
der ber den Rhein, unterjochte nun die Usipeter,
schlug eine Brcke ber die Lippe, kam in das Gebiet
der Sikambrer, und ging ungehindert hindurch in das

Land der Cherusker und bis an die Weser. Er eroberte


die groe am Ausflusse der Emse liegende Insel Bor
kum, ) und lieferte den Brukterern eine fr sie un

glckliche Seeschlacht durch Hlfe der mit ihm ver


bundenen Friesen. S) Er htte sich auch ber die We

c) Florus IV. 12.


+ | d) Den Dollart. f. e) Dio 54. 22.

f) Byrchania oder Burchana S.Strabo VI.

g) S. Dio 54. 32. Diese Schlacht mu gegen Marienhave


im Brokmerlande vorgefallen sein, weil die Einse tiefer herun
ter nicht schiffbar war. S. Wiarda Ostfriesische Gesch. I. S. 10.

a44. Zweites Buch. Zweites Kapitel.


ser gewagt; aber ihn hinderte der Mangel an Lebens
mitteln, und der herannahendeWinter; noch mehr ein

bses Zeichen, da sich im Lager ein Bienenschwarm


sehen lie. Er eilte deswegen zurck, und gerieth
noch, als er sich in das Land der Bundesgenossen zie

hen wollte, in eine Gefahr, die ihn gewi auch von


dem Uebergange ber die Weser mochte zurckgehal
ten haben. Durch die List der Germanen war er oft

unglcklich, und einst

fehlte nicht

viel,

dass er nicht

mit der ganzen Armee, in der hohlen Wegenge einge

schlossen, seinen Untergang fand. Nur die Tollkhn


heit der Germanen errettete ihm vom Verderben. Ohne

Ordnungwagten sie denAngriff, und waren zu sehr des


Siegesgewi, als dass sie merkten, wie sie ihn selbst

aus den Hnden lieen. Sie wurden zurck gejagt.


Nun frchteten sie sich nher zu kommen, und beun

ruhigten blo in kleinen Haufen die Flanken. Drusus


hielt es nicht fr rathsam sich mit ihmen einzulassen,

ob er gleich vorgab, dass er sie verachte. Beim Ur


sprunge der Lippe bauete er gegen sie ein Kastell, ein
zweites im Gebiete der Katten, h) jenes im Lande der
nun verbndeten Usipeter, dieses mit der nmlichen
leichten Mhe, da es die Katten gern sahen, wenn auf

diese Art die Skambrer von ihren Grnzen abgehalten


wurden. Bonn und Mainz verband er durch Brcken
ber den Rhein. i)

Bei den Katten ging berhaupt eine Vernderung


vor.

Mit den Rmern verbunden, hatten sie von den

h) Dio 54.33.
i) Flor. IV. 12. S. Fuchs alte Geschichte von Mainz S. 588.

Erste Begebenheiten in Germanien etc. 245


selben entweder ihre Wohnsitze besttigt, oder neue
angewiesen erhalten; denn Rom mate sich das Recht
an, ber die Erde als ber sein Eigenthum zu schalten.

Auf einmal merkte dasverblendete Volk die begangene


Thorheit,verlie die von den Rmern besttigten Sitze,
und trat mit den Sikambrern in den vorher verschmhe
ten Bund.

Dieses war ein Verbrechen der beleidigten

Rmischen Majestt, das Rache zu nehmen gebot.


August eilte (i.J. R.744 v.Chr. G. 10.) nach Gallien,und Dru
sus aufs neue nach Germanien. Er soll einige Stmme,
vorzglich die Katten, unterjocht, andre mit Feuer und

Schwert gezchtiget haben. Dann ging er wieder zu


rck nach Hause. *) Obgleich das folgende Jahr bse
Anzeigen in Rom gab, als eben Drusus mit dem Kris
pinus das Konsulat fhrte, so verachtete sie doch der
Feldherr, und ging noch einmal nach Germanien. Er

fiel in die Grnzen der Katten ein, mute sich durch


Hindernisse mancher Art mit vieler Mhe durcharbei
ten, und mehrere Schlachten liefern. Er siegte end
lich; aber auch fr ihn war es ein blutiger Sieg. Nun
ging er zu den Sweifen, dann zu den Cheruskern ber
die Weser, und kam, alles verheerend, bis an die Elbe.

Vergebens bemhte er sich zu gehen ber den unb


kannten Flu, setzte Trophen und kehrte zurck.
Ein Weib, von kolossalischer Gre, kam ihm entge
gen. Wie weit, sprach sie, willst du noch in deiner
Unersttlichkeit gehen? ist's nicht genug, alles dieses
gesehen zu haben? Nun kehre zurck, denn schon
-

k)

Dio

54.

56.

246 - Zweites Buch. Zweites Kapitel.

steher dir dasZiel deinerThaten, dasZiel deines Lebens


bevor! Er gingzurck, und starb auf der Reise, ehe er
noch ber den Rhein kam. 1) Die Untersuchung, wer
dieses Spiel unternahm, wrde uns nur aufMuthma
fsungen leiten. Tacitus saget, es sei besser, der Gtter
Thaten glauben als sehen. Am Rheine ward ihm ein
Monument errichtet, er selbst begraben in Mainz. m)
Sein Tod war nicht pltzlich, denn seine Krankheit,
deren tdtliche Folgen er voraus sah, erlaubte ihm
noch, da er sie nach Rom berichten, und August sei
nen Bruder Tiberius nach Germanien senden konnte,
der auch aus seinen Hnden noch das Kommando

empfing.
August verlor einen groen Feldherrn an ihm; er
htte gewiss einen Theil Germaniens unterjocht: wir
schtzen ihn, dass er, der Feind unsrer Vter, vieles zur

Verbesserung unsers Landes beitrug. Er bauete Bur


gen und Kastelle, den Ursprung mancher noch blhen
den Stadt, und lie durch seine Soldaten vom Rheine
bis in die Yel den Drusischen Graben anlegen.

Das folgende Jahr (1.746. v. Chr. G. 8) erneuerte den


Krieg mit den Germanen, indem Tiberius ber den
Rhein ging. Alles frchtete sich, allesbat um Frieden,

nur die Skambrer waren zu stolz sich schimpflich zu


demthigen. Dadurch wurden die Rmer muthig,
und August schlug allen den Frieden ab, weil er ver
1) Dio 55. 1. Nach Strabo III. kam er zwischen der Saale und

dem Rheine unn.


m) Dio 55. 2.

Erste Begebenheiten in Germanien etc. 247

langte ,

da die Sikambrer sich mit ihren Bitten verei

migen sollten. Viel mute den Germanen an diesem


Frieden gelegen sein, denn sie brachten die Sikambrer
zu dem gewnschten Entschlusse. Der Wille Au
gusts war geschehen , aber er hielt es nicht fr nthig,

den ihrigen zu erfllen. Das rgste war, da er ihre


Gesandten wider alles Vlkerrecht zurck behielt.

Um

ter demselben befanden sich viel angesehene Mnner.


August vertheilte sie, und behandelte diese Reprsen
tanten freier Nazionen wie Geiseln. Sie grmten sich
und tdteten sich selbst. n) So weit ging ihre Vater

landsliebe, da sie eher sich aufopfern, als ihre Na


zion nthigen wollten, ihrentwegen schimpfliche Be
dingungen einzugehen, da sie freiwillig sich tdteten,
um den Ihrigen die Gelegenheit zu verschaffen sich der
Rmer zu entledigen. Die Germanen verschmerzten
einige Zeit lang diese niedrige Behandlung, bis sie mit

Wucher sich rchten. Es entstanden neue Bewegun


gen in Germanien. Tiber eilte wieder dahin: (.J. R. 77. v. Chr. 7) dies ist alles, was wir wissen. 0) Er fiel

hierauf in Ungnade; allein August fand es doch noth


wendig, ihn aus Rhodus, wohin er sich gewendet hatte,
wieder zurck zu berufen und nach Germanien zu sen

den. Aufdiesem Zuge (i. 1. n.


Chr. G. 3) ging er erst
an die Weser, und hernach an die Elbe. DieGermanen
baten um Frieden. Ein Aufruhr in Pannonien und Dal
matien machte, da man ihnen denselben gern zuge
m) Dio 55.6.
o) Dio 55. 8.

--

243

Zweites Buch. Zweites Kapitel.

stand. Es geschah nichts Merkwrdiges, ohngeachtet


August und Tiber den Namen Germanikus annahmen,
und K. Sentius Saturninus, der Prfekt von Germanien,
triumphierte. So erzhlt der ungeschminkte Dio die
Sache. P) Nicht so der niedrige Schmeichler Vellejus;

dieser versteht die Thaten seines Helden aus der Dun


kelheit in Licht zu versetzen. Ich erzhle ihm nach,

ist

da seine Nachricht, dasUebertriebene abgerechnet, doch


eine weitere Ausfhrung desjenigen enthlt, was uns
jener berichtete. q)

in
S

Tiber ging nach Germanien, unterjochte die Ka


minefater, Awaren,") Brukterer, und auch die Che
rusker, alles wilde, aber nachher durch die Rmische

Niederlage berhmt gewordeneVlker. Er zogberdie


Weser, drang ins Innerste ein, und lie, um bei diesem
gefahrvollen Kriege, den Rcken frei zu haben, den
Sentius Saturninus als Prfekt an dem Flusse zurck,
Erst im December endigte Tiber durch seine Rckkehr
den Feldzug, den aber gleich der Frhling des folgen
den Jahres wieder erffnete. Vermuthlich war dieser

ruhig; denn Vellejus sagt nur so viel davon, da Tiber,

bei

seinem Rckzuge, sein Winterlager am Ursprnge


der Lippe aufgeschlagen habe. Im folgenden Sommer

ging er aufs neue gegen die Germanen. Ganz Ger


manien ward durchstrichen, Vlker wurden berwun
den, deren Namen bei

"h unbekannt waren. Die

p) 55. 28.
q) Volleins in

r) Chr

Erste Begebenheiten in Germanien etc. 249


Chauken wurden bezwungen. Ihre junge Mannschaft,
die man nicht zu zhlen vermochte, und die sich durch

ihre groen Krper vorzglich auszeichnete, mute,


umschlossen von den Rmischen Soldaten, mit ihren

Anfhrern sich vor das Tribunal des glcklichen Tibers


werfen, und die Waffen ausliefern. Gedemthigetwur
den die Langbarden, ein Volk, das noch wilder als
das wilde Germanien selbst war. Was man vorher
nicht gehofft htte, und was man vorher nicht ver
suchen wollte, geschah: die Rmische Armee drang
bis an die Elbe, welche die Grnzen der Semnonen und
Hermundurer vorbeifliet. Noch verband sich mit die

ser Unternehmung ein andrer glcklicher Umstand:


die Rmische Flotte, welche auf dem unbekannten
Meere herumschiffte, und viele Siege ber mehrere
Vlker erhielt, lief, mit einem Ueberflusse an allen Sa

chen, in die Elbe ein, und vereinigte sich mit der Ar


mee. Am diesseitigen Ufer standen die Rmer, und
jenseits die Germanen; keine Parteiwagte den Angriff,
und Tiber kehrte zurck, ward aber auf dem Rck

wege, jedoch zum eigenen Schaden der Germanen, an


gegriffen, und bezog dann die Winterger.
So war, saget Vellejus, in Germanien nichts mehr
zu berwinden brig, als die Markmannen, welche,
durch ihren Herzog Marbod aus ihren bisherigen Sit
zen herausgefhret, nun in dem Lande der durch sie
-

vertriebenen Bojen von den

Herkynerwalde umschlos

sene Gegenden bewohnten. Dieser aus einem edlen


Geschlecht entsprossne Frst, mu selbst von einem
Wellejus auf der vortheilhaftesten Seite geschildert wer

25o

Zweites Buch. Zweites Kapitel.

den; doch auch in dieser Beschreibung blickt die


Schmeichelei gegen Tiber hervor. Sein Krper war

gro, und sein Geist erhaben; mehr seiner Nazion


als der Denkungsart nach, war er Barbar. Seine Ju
gend hatte er in Rom verlebt; aber ihn entnervten nicht
Rmische Wollste, sondern gewhrten ihm Menschen
kenntni. August berhufte ihn mit Wohlthaten,
aber sein Vaterland foderte ihn zur Pflicht auf. Hier
schtzte man seine Weisheit und seine Erfahrung, und
die Markmannen erkoren ihn zu ihrem Frsten. )
Er wollte im Vaterlande ein Rom bilden, und im Nor

dem August werden: daher fhrte er zuerst unter uns


Despotie ein, unterdrckte benachbarte Stmme, und
dehnte weit aus die ungewohnte Alleinherrschaft; denn
ihm wurden Lugier, Lemobier, Gutonen, Burgunden
und die uerst liegenden Quaden unterwrfig. Wider
Germanische Sitte bauete er sich ein solches Rom, und

ein Kapitol, und seine Residenz Bojoheim enthielt ei


nen Hofstaat, eine Leibwache und ein stehendes Heer,

das er stets in den Waffen bte. Rmische Kaufleute


und Flchtlinge nahm er hier auf. Bei ihm warVolk
und Heer nicht mehr eins, sondern er alles, und sein
Interesse das hchste Gut, das er kannte. Allein der
Schaden lehrte ihn spt, da es besser sei, die Liebe
des Volks durch Tugend zu erwerben, als sie durch
Miethlinge zu erzwingen.

",

Ur

Vellejus schildert ihn freilich anders: Seine Herr


schaft erhielt er nicht durch Gewalt, noch durch List,
el

oder auf einige Zeit, sondern aufbestndig, und sein


s) Strabo VII.

"In

en

Erste Begebenheiten in Germanien etc. 251

knigliches Ansehen grndete er auf seine Talente.

Seine Nazion zog er von den Rmern weitweg, damit


er, von ihren siegreichen Waffen entfernt, die seinigen
mchtiger machen knnte.

Jetzt schickte er Gesandte an den Tiber, die bald

als Bittende ihn empfahlen, bald wie fr einen Glei


chen sprachen. Man beschlo Krieg gegen ihn zu
fhren, weil man

ihn demthigen zu mssen glaubte,

wenn man nichts in der Zukunft fr Italien selbst

frchten wollte. Seine Armee war 4ooo Reiter, und


70,ooo Fugnger stark.

Eine gewi bertriebene

und nur vom Vellejus zum Ruhme seines Helden Ti


bers erhhte Zahl. Sentius Saturninus sollte die Le

gionen durch die Katten fhren, (i.-J. 1.760.J. Chr.6) sich


einen Weg durch den dichten Herkynerwald hauen,
und nach Bojoheim eindringen. Tiber aber beschlo
vom Karnutum, dem nchsten Orte von Norikum aus,
die in Illyrien stehende Armee wider die Markmannen
zufhren. So war es beschlossen; - allein die Vorsicht

nderte es, da ganz Pannonien und ein Theil Dalma


ziens rebellirte. Marbod sollte noch stolzer werden,
um einst in seinem Falle den verdienten Lohn der Des

potie zu erhalten. Die Rmische Armee mute zurck

gerufen werden, und Marbod erhielt den Frieden, den


er gesucht haben soll.
Unterdessen befolgte August eine Politik, die er

fr hinreichend hielt, die Nazion zu entnerven. Er


zog edle Jnglinge nach Rom, machte sie zu seinem
Freunden, Brgern, Rittern, und glaubte durch die
Gttertafeln mehr sie zu unterjochen, als durch seine

252

Zweites Buch. Drittes Kapitel.

Legionen, und wenn sie gelang, so war die ganze


Werfassung zertrmmert.

Drittes Kapitel.

Herrmanns Kriege mit den Rmern.

Whrend der Zeit, dass Tiber und Germanikus

mit abwechselndem Glcke in Pannonien den Krieg


fhrten, der sich endlich zum Vortheile der Rmer

endigte, hob Germanien sein Haupt wieder empor,


und schlug den Feinden eine Wunde, die um so
schmerzhafter ward, weil man sie nicht vermuthete.
Diese besaen einen betrchtlichen Strich Landes, und
herrschten ber viele Stmme, die mehr berwunden

als unterjocht waren. a) Er bestand aus zerstreuten


Stcken, die man einzeln in Besitz genommen hatte.
Hier hielten die Rmer ihre Winterquartiere, errich

teten Kolonien, und die Barbaren fingen selbst an


gesitteter zu werden, kamen aufdie festgesetzten Markt
tage, und beide Nazionen gingen mit einander wie Ver
bindete um. Unter der Benennung von Freundschaft

lieen sich die Germanen die Rmische Herrschaft ge


fallen, und lieferten anstatt des Tributes Hlfsvlker;
denn dieses schien nicht ihre Freiheit zu krnken. b)

Und sie tuschten sich nicht; denn der muthvolle Jng


a) Florus II.

b) Tac. Ann. V. 25.

IHerrmanns Kriege mit den Rmern. 253


1ing fand, von der Ruhe entfernt, die gewnschte Ge
legenheit sich in den Waffen zu ben, und die grere
Kunde derselben bald zum Besten des Vaterlandes zu
verwenden.

Aber doch blieben sie noch immer ihren

vterlichen Sitten und verjhrten Gewohnheiten treu,


bis sie, da man mit ihrer Umbildung behutsam verfuhr,
alles vergessen lernten, und selbst diese Vernderung
kaum zu bemerken anfingen. Aber Quintilius Varus,

ein Mann von guter Familie, der zuvor Syrien gehabt,


daselbst seine Armuth in Reichthum verwandelt hatte,

und nun Prfekt von Germanien geworden war, wollte


die Nazion auf einmal umschaffen, sie sowohl wie

Sklaven behandeln, als auch Geld von ihnen, wie von


Unterthanen erpressen, und berhaupt die Rechtspflege
nach Rmischer Art einrichten. Diesen Plan konnten
die Germanen nicht ertragen, da sie mehr Bundesge
nossen, als Ueberwundene waren. Die Vornehmen ver

langten ihre verlorenen Wrden und ihrAnsehen wieder,


und das Volk zog einer fremden Herrschaft die vter
liche Einrichtungvor. Da sich aber viel Rmer, theils

am Rheine, theils im Lande aufhielten, so erkhntem


sie sich nicht ffentlich abzuwerfen das Joch.

Sie hin

tergingen vielmehr den Varus, ersannen sich Rechts


dankten fr die Entscheidung, c) stellten
sich, als ob sie alle seine Befehle befolgen wollten, und
zogen ihm fern vom Rhein, in der Cherusker Gebiet
hndel, und

und an die Weser. Hier lebten sie in Frieden und


Freundschaft mit ihm, und brachten die Meinung ihm
-

c) Vellejus II. 113.

- -

- - --

254

Zweites Buch. Drittes Kapitel.

bei, als ob Germanien ohne Soldaten, durch gesetzliche


Einrichtungen zu bndigen sei. d) Er schien daher
endlich mehr Prtor zu sein, der den Parteien Recht

sprach, als einer Armee mitten in dem gefhrlichen


Germanien vorzustehen. Er behielt wirklich wider alle

Klugheit seine Soldaten nicht beisammen, sondern gab


ihnen Freiheit, hier und dahin zu gehen, oder beor
derte sie selbst, wenn ihn die Germanen um einzelne

Haufen zu ihren Unternehmungen ersuchten. e) Da


fr dachten die Germanen auf ihre Befreiung, und
was sie thaten zielte darauf; daher auch bald bei dem

allgemeinen Aufstande, diese abgesonderten Haufen


in den einzelnen Stmmen den Tod fanden. Ein edler

tapferer Jngling, Herrmann,) ein Sohn Segimers, des


Frsten der Cherusker, rettete sein Vaterland. Im Aug'
und Gesicht trug er den groen Blick, und sein erha
bener Geist, war unverkennbar. 8) Er machte sich die

Unthtigkeit, oder vielmehr die Umsorgsamkeit desWa


rus zu Nutze, und gab die Freiheit wieder dem Vater

lande. Seine Familie war beim August sehr beliebt, h)


und er selbst berhmt bei den Rmern.

Er diente bei

der Armee, und hatte das Rmische Brgerrecht und


d) Dio

Lv.

18.

e) Ib. 19.
f) Arminius.

g) Iuuenis genere mobilis, manu fortis, sensu celer, vltra

barbarum promtus ingenio, ardorem animivultu oculisque prae


ferens. Viellei. II. 118.
" .

b) Mser I. 158.

Herrmanns Kriege mit den Rmern. 255


die Wrde eines Ritters erlangt, denn er fhrte das
Cheruskische Kontingent im Rmischen Heere, i) und
sein Bruder Flavius ging gar mit Einwilligung seiner
Familie in Rmische Dienste. *) Doch Herrmann blieb
dem rauheren Vaterlande getreu, und achtete nicht der
schneren Natur und der Schtze Italiens; aber dort
sammelte er sich Kenntnisse, um sie einst zum Heile

seines Volks zu benutzen. Mit einer Verschlagenheit,


die wir noch bewundern, fing er die Sache an, ent
deckte den Plan im Anfange nur Wenigen, unter denen
sich auch sein Vater befand, der das Vertrauen des Va

rus geno, stets um denselben war, und oft mit ihm


speiste. Dann zog er mehrere in den Bund, bewies
die Mglichkeit, dass die Rmer unterdrckt werden
knnten, und bestimmte die Zeit der Ausfhrung.
Alles dieses ward, wie gewhnlich, bei einem Gastge
bote verhandelt. Die Sache blieb nicht verschwiegen;
denn Herrmanns Schwiegervater, Segest, der Dulgu
biner und Chawaren Frst, ein untreuer German

und Herrmanns Feind, zog die RmischeWeichlichkeit


der Ehre ein Teutscher zu sein vor, versicherte dem

Varus, da sich ein neuer Krieg entspinnen wrde, und


er nthig habe sich zu hten.) Er rieth ihm daher

an, den Herrmann nebst den brigen Huptern in Ver


haft zu setzen, da dasVolk ohne Anfhrer nichts unter

nehmen wrde, und erZeit genug htte, von Schuldi


i) Tac. Anm. V. 25.
k) Eb. XI. 17.

l) Velleius II. 118. Tac. Ann. I. 53. Dio I.VI. 19.


--

-"

256

Zweites Buch. Drittes Kapitel.

gen Unschuldige zu unterscheiden. AlleinVarus trauete


ihm nicht, vielleicht weil er seinen Hass gegen den
Herrmann kannte, der daher entstand, da dieser ihm
seine einem andern verlobte Tochter Thusnelde entfh.
ret hatte.

Er nannte ihn einen Verlumder,"und warf

ihm eine vergebliche Furcht vor. Ohnerachtet nun


Segest mit seinen Landsleuten in den Krieg gezogen

wurde, so blieb er dennoch dissidentisch.


Schnell emprten sich auf Herrmanns Anstiften

Germanen in einer entfernten Gegend. m) Varus zog

gegen

sie, aber sorglos, weil er in Freundes Lande


zu sein glaubte, und nicht vermuthete, da alles auf
einmal die Waffen ergreifen wrde. Ihren Anschlag
untersttzte das Glck. Herrmann und Segimer blie
ben zurck, unter dem Vorwande, dass sie sich auch

rsten, und bald nachfolgen wollten; aber sie hatten


nur die Absicht, die Rmer aus ihrem verschanztem

Lager heraus zu locken, und zu sehen, wie die Sache


ablaufen wrde. Sie nahmen nun bald ihr Heer, das
sie schon an einem Orte bereit stehen hatten, zusam
men, tdteten die Rmer, die sie sich selbst, um allem

Verdacht zu vermeiden, zur

Bedeckung ausgebeten hat

ten, folgten dem Varus nach, der sich schon in dem


Teutoburger Walde herumtrieb, zeigten sich schnell
als Feinde, nicht als Verbndete, und thaten den R

mern alles Uebel am. Die Lage derselben war uerst


schlecht, denn die unebene, gebirgige und mit hufigen
m) Vielleicht waren es die Bewohner der Ems; denn ein
Aufhrer der Ansibaren, Bojokel, blieb den Rmern getreu,
und ward von Illerrmann im Tesseln

gelegt. Tac. Ann. XIII. 55.

Herrmanns Kriege mit den Rmern. 257

Thlern durchschnittene Gegend hinderte alle Ordnung,


und der dichte, mit ungeheuer groen Bumen besetzte

wald, versagte den Durchgang. Um ihn zu erlangen,


musste man Bume niederhauen, und Brcken ber die

Smpfe schlagen; eine Verrichtung, welche die Armee

schon uerst abmattete, ehe sich noch die Germanen


sehen lieen. Als ob er mitten im Frieden eine Lust
reise unternhme, hatte Varus sehr vieles Gepck bei
sich, das ihn noch mehr am Fortkommen hinderte.

Weiber und Kinder und eine Menge Gesindel folgte


ihm nach, und machte noch beschwerlicher den Zug,
der nur in einzelnen Haufen zu gehen vermochte.
Nun erst sah Varus das Unglck ein, in das ihn
seine Unachtsamkeit gestrzet hatte, und glaubte den
Fehler dadurch gut zu machen, dass er die einzel
nen Hupter zur Verantwortung vor seinen Richterstuhl
foderte.

Aber auch die Natur verband sich wider die R

mer mit den Germanen. Vom grlichsten Sturme


ward der gewaltige Regen begleitet, der sie zerstreute.
Die Waldbche wurden zu Strmen, das Erdreich ward

schlpfrig an den Wurzeln und Stcken der Bume,


jeder Schritt war unsicher, und drohte mit der Gefahr
des Falles, da zumal die umstrzenden oder zerbroche

nen Bume sie mit neuen Drangsalem zu kmpfen


nthigten. Durch alle Schwierigkeiten aufgehalten oder
verhindert, standen sie da, und ahneten fast das ihnen
Unglck. Pltzlich erschienen nun die
Germanen aus den dickesten Wldern, denn ihnen

bevorstehende

ANTor"s Geschichte I.The

258

Zweites Buch. Drittes Kapitel.

konnte, mit dem Klima und dem Erdreiche bekannt,


eine solche Witterung keine Hindernissse in den Weg
legen. Erst fingen sie nur von fern an, die Rmer zu
beunruhigen. So sprechen diese, um die Sache mehr
auf das Schicksal, wie sie sich auszudrcken belie
ben, mehr auf die List der Germanen, als auf ihren

Muth und ihre Tapferkeit zu schieben. Allein man


suchte die Schande geringer zu machen, weil die Ger
manischen Legionen die berhmtesten waren.")
Niemand konnte sich wehren, jeder verlor den
Muth, der dafr bei den Germanen khner ward, die

" sich nun ihrem Schlachtopfern mehr nherten. Als ob

die Vorsicht

sie dazu bestimmt htte, liefen sie ohne

Ordnung, und in kleinen Haufen zerstreuet, unter dem


Troe und unter den Wagen herum, und vermochtem
nicht sich zu sammeln. Ueberall berwog sie die Men
ge der Germanen, die nicht, wie sie, der Beschwerlich
keit unterlagen. Der hchste Wunsch, den die Rmer
bei diesen Umstnden noch kannten, ging auf einen

schicklichen Lagerplatz; allein die Verschanzungfris

- *

tete ihnen nur bis zum morgenden Tage das qual


volle Leben. Um leichter ihn zu erlangen, verbrann
ten sie den grern Theil ihrer Bagage, und lieen
den andern zurck, da sie eine jede berflssige Sache
als eine neue Hindernis betrachten muten. Der fo

gende Tag fhrte sie in einer geschlossenen Ordnung


an einen waldleeren Ort, und auch dies nicht ohne

Verlust. Selbst hier konnten sie sich nicht halten; sie


m)Wellejus II. 114.

Herrmanns Kriege mit den Rmern. 259


brachen bald auf, und kamen

wieder in Waldungen.

Die Bemhung, sich gegen den einbrechenden Feind


ZUl vertheidigen, trug noch mehr zu der Niederlage

bei; denn weil sie die Armee eng zusammen zogen, um


geschwind mit Reiterei und Fuvolk zugleich durch
brechen zu knnen, so thaten sie sich selbst wechsel

seitigen Schaden, und litten viel von den Bumen. Am


anbrechenden Tage traten sie auch ihren Marsch wie

der an. Aber ein neuer Platzregen, durch den heftig


sten Sturmwind noch schrecklicher gemacht, berfiel
sie, verhinderte sie am Fortschritt, und erlaubte nir

gends den sichern Futritt. Der Waffen konnten sie


sich nicht bedienen, denn Schild und Pfeil und

Bogen

waren durchnt; ein Schicksal, das die Germanen

bei ihren leichterenWaffen weniger traf. Ihrgrerer


Vortheil aber bestand in "ihrem Muthe, in den zu der.

gleichen Uebeln abgehrteten Krpern, und in ihrer


Lage, da sie sicher angreifen und sich eben so sicher zu
rck ziehen konnten.
durch frische

Ueber dieses wurden sie immer

Mannschaft

untersttzet, da

einige VOr

her in ihrem Entschlusse noch wankende Stmme sich

nun, aus Liebe zur Freiheit und bei der Hoffnung, die
Rmer auf einmal entfernen zu knnen, mit ihnen
vereiniget hatten. So wurden die abgematteten Feinde
ganz eingeschlossen, und tglich beim erneuerten Tref
fen eine Menge derselben getdtet. Kein Rckweg

war mehr brig, niemand hatte noch zur Vertheidi


gung Muth. Selbst Varus, der nichts hoffen konnte,

als lebend in die Hnde der Germanen zu fallen, legte


mit mehreren schon verwundeten Offizieren die Hand

S6o

Zweites Buch. Drittes Kapitel.

an sich. Nur K. Cejonius hielt es fr besser, sich zu


ergeben, und von den Feinden getdtet zu werden,

als durch die eigene Hand zu fallen; L. Eggius aber


whlte keines von beiden, sondern wehrte sich, so lang"
es ihm mglich war. Ihr Tod ward ruchtbar, und die
Nachricht vollendete die Muthlosigkeit. Selbst der
Strkere wehrte sich nicht mehr.

Viele folgten

dem

Beispiele des Anfhrers, andre gaben sich denen Preis,


die sie umbringen wollten; denn niemand konnte ent
fliehen, wenn er auch Lust oder Kraft hatte. Alle R
mer wurden getdtet, und selbst ihre Pferde erfuhren
ein gleiches Schicksal. So ward die schnste Rmische
Armee, die aus drei Legionen, sechs Kohorten, und
einer Menge Hlfsvlker bestand, vernichtet. 9) Ohne
die Rmer, welche sich im Lande selbst, entfernt von

dem Heere, aufhielten, und gewiss nicht verschont


blieben, betrug dieser Verlust wenigstens 5o,ooo Men
schen. P)

Vala Numonius, der Legat desVarus, verlie sei


nen Posten, und glaubte mit einigen wenigen sich in
der Flucht zu retten; allein er ward eingeholt und
erschlagen. Da nun keine Furcht die Germanen mehr
hinderte, so stand allen ein gleichesUnglck bevor, und
alle wren getdtet oder gefangen worden, wenn nicht

die Germanen sich mit der Beute beschftiget htten.


o) Vellejus II. 112. Wir haben zwei Nazionalgedichte ber
diese Begebenheit: IHerrmanns Schlacht von Klopstock, und
den Gesang Rhingulphs des Barden, als Varus geschlagen ward,
von Kretzschmann.

P) Mannerts Geographie III. 86.

Herrmanns Kriege mit den Rmern. 261

Mit den berwundenen Feinden gingen sie hart


um, und tdteten sie aufverschiedene Art. Augen aus
stechen, Hnde abhauen, die Zunge ausreien, waren
in Germanien vor den Zeiten der Rmer unbekannte

Martern. Nicht weit von dem Siegsplatze waren vater


lndische Altre, an denen die Tribunen und Centurio
nen bluten muten. 4) Vorzglich trafihre Wuth die
Rmischen Prokuratoren. *) Kaldus Clius stie sich

selbst an seinen Fesseln den Kopf ein.) Den halb ver


brannten Krper desVarusgruben sie aus, zerfleischten
ihn, und sendeten seinen Kopf dem Marbod, als einen

Beweis ihres Sieges, der ihn aber dem August auslie


ferte. Viele wurden zu Leibeigenen gemacht; manches
edle Geschlecht verlor seine Verwandten,

die sich

durch den Kriegzur Senatorwrde zu erheben hofften,


und nun Viehhirten, bald Thrhter wurden. ) Mit
der Zeit erhielten einige Gefangene die Freiheit, da
sie von ihren Freunden ausgelset

wurden;

sie durften

aber nicht nach Italien zurck kehren. Vierzig Jahre


nachher, da die Katten geschlagen wurden, ") kamen
auch viele wieder zurck. Zwei Adler erbeuteten die

Germanen, und der


senkt.

dritte ward in den Morsten ver

Der Ort dieser

merkwrdigen

Niederlage, die

den Vtern die Freiheit sicherte, den Nachkommen ihre

q) Tac. Anm. I. 6.
r) Florus IV. 22. 57.
s) Vellejus II. 119.
t) Seneca Ep. VI. 47.
u) Tac. Ann. XII. 27.

262

Zweites Buch. Drittes Kapitel.

Besitzungen lie, ist in den nrdlichen Gegenden West


phalens, oder der Grafschaft Mark zu suchen. *) Un
serm Herrmann haben wir es zu danken, da wir
noch Teutsche sind, dass Europa seine jetzige Verfas
sung hat.
Durch die Sucht der Germanen nach Beute geschah
es nun, da diejenigen, welche noch Krfte genug be
saen, sich zurck ziehen konnten. Ihre Pfeifer blie
en zum Abzuge. Da glaubten die Germanen, es kme
Hlfe von dem Aspremas. der mit zwei Legionen am
Rheine sdlicher stand; denn die eingebrochene Nacht,
verhinderte alle Kundschaft, so wie das Nachsetzen;
und der Feldherr sendete auch wirklich die Hlfe, als
er die Nachricht von dem Unglcke erhielt. Y)
August erschrak nicht wenig, da er diese Nieder
lage erfuhr, zerriss sein Kleid, that Gelbde, lie sich

Tage lang Haare und Bart wachsen, stie den Kopfwie


der die Wand, und

rief : Varusgieb mir meine Legioneh

wieder. Auch feierte er hernach jhrlich diesen trau

rigen Tag. Er frchtete einen Aufruhr, weil man die


Germanen und Gallen schon in Italien, und vor den

Thoren Roms zu sehen vermeinte. Ueber dieses war


der Mangel an Mannschaft gro, und doch mussten die
Legionen ersetzt werden. *) Man beschlo Soldaten zu

x)

Mannert III. 82.

Mser 1.

148. Wer sich mde in Unter

suchungen lesen will, schlage Grupens OriginesGerman. nach.

y) Dio L. VI. 18. 22. Vellejus II. 117. 119.

z) Damals

hatten die Rmer 23 - 25

Legionen, die in alle

Provinzen zerstreuet waren. Dio L. V.35.

Herrmanns Kriege mit den Rmern. 263

pressen: dies geschah mit der uersten Strenge, und


mit der Bedrohung der Infamie. Ja, die Furcht war so

gro, da man am Ende die Todesstrafe den Wider


spenstigen zuerkannte, um die brigen abzuschrecken.
Mit diesem zusammen gerafften Haufen mute Tiber
mach Germanien aufbrechen. Aber in Rom war man so

verzagt, da man alle Germanen und Gallen aus d


Stadt entfernte. Einige befanden sich aus Privatabsich
ten da, andre aber machten einen Theil der Leibwache

aus; diese sendete August aufverschiedene Inseln, jene


aber wurden befehliget, unbewaffnet die Stadt zu ver
lassen. *)

Die Germanen bedienten sich ihres Sieges nicht;


sie waren zufrieden, von den Rmern befreiet zu sein,
umd lieen nur die Furcht und das Schrecken ber

den Rhein gehen. Man glaubte in Rom gewi, sie


wrden nach diesem Siege sich mit den Pannoniern
vereiniget haben, wenn nicht Tiber die Illyrier zuvor
bezwungen htte. b) Nach der Varischen Niederlage
bernahm der Prfekt des Lagers L. Cditius das Kom
mando des kleinen Restes, der aber immer noch stark

genug war,

die Germanen zu hindern, dass sie sich

nicht ber den Rhein wagten, befreiete dadurch den


August von dem Schrecken, und setzte ihn in denStand,

Maregeln ergreifen zu knnen. Nun erklrte man


sich die geschehenen Vorbedeutungen; nun sah man ein,
warum sich eine Bildsule der Viktoria in Germanien,
a) Dio L.VI. 25. Sueton. Ang.49.
b) Sueton Tiber. 17.

264
die

Zweites Buch. Drittes Kapitel.

auf die feindliche Seite hinsah,pltzlich nach Italien

gewendet hatte. *) Cditius ward mit seinen Leuten


in der BurgAliso eingeschlossen, und verhinderte durch
seine Klugheit die Eroberung. Da er frchtete, da

die Germanen die aufgehuften Bume zum Walle hin


schleppen, und im Brand stecken mchten, so stellte er
sich, als ob er Mangel am Holze habe, lie berall nach
suchen und wegstehlen was man fand, und brachte es
dadurch dahin, da sie alles wegschafften. d) Eben so

litt er Mangel an Lebensmitteln, und kam auf den


Einfall, vor den Augen der Gefangenen den wenigen
Vorrath mehrmals herumfahren zu lassen, und sie dann

mit abgehauenen Hnden fortzuschicken. Diese mach


ten ihren Leuten ein Gemhlde von dem Ueberflusse in

der Burg, und da sie nicht darauf rechnen knnten,


sie durch Hungersnoth zur Uebergabe zu nthigen.)
Unterdessen brachte Asprenas seine zwei Legionen
zusammen; daher zog ein Theil der Germanen ihm

entgegen, der andere hingegen belagerte Aliso fort.


Endlich schlug sich Cditius durch. Alisoward sicher
zerstret, denn der Name kommt nicht weiter vor.)

Tiber ging nach Gallien, und trafAnstalten; als


dann eilte er nach Germanien, wohin ihn Germanikus

begleitete. Auf diesem Zuge ward nichts ausgerichtet;


c) Dio L. VI. 24.
d) FrontiniStratagem.

IV. 23,

e) Eb. III./15. 4.

f) Herr Mannert III. 562, setzet es in die Gegend von Lis


born, westlich von Lippstadt.
-

Herrmanns Kriege mit den Rmern. 265


zu einer Schlacht kam es nicht, niemand ward unter

jocht, denn die Rmer frchteten eine neue Nieder

lage, und wagten sich daher kaum ber den Rhein.


Blo einige Gegenden wurden verheeret, und im Herb

ste verlieen sie Germanien wieder; ) aber der

Schmeichler Vellejus machte Heldenthaten daraus. )


Tiber handelte klug, denn er sah ein, dass Unbesonnen

heit und Nachlssigkeit des Feldherrn ber die Legio


men den Unterganggebracht hatten. Aeuerst vorsich
tig ging er zu Werke, und that nichts ohne Rath. Er
lie dasganze Gepck erst nachfolgen, als er schon ber
den Rhein war, und noch durchsuchte er alles, damit
nichts als das

hchst nothwendige

nach seiner Vor

schrift mitgenommen wrde. Jenseits des Flusses beob


achtete er eine besondere Lebensart, und ging den Sol
daten mit gutem Beispiele vor, damit alle nchtern und
auf ihrer Hut sein,

mchten.

Auf den bloen Rasen

setzte er sich, wenn er a; unter freiem Himmel ruhte


er in der Nacht. Schriftlich ertheilte er alle Befehle

fr den morgenden Tag, mit der ausdrcklichen An


weisung ertheilte er sie, da der entstandene Zweifel
nur ihm zur Erluterungvorgeleget werden solle, und
wre es auch in der sptesten Nacht. Er hielt strenge

Kriegszucht , und kassierte sogar den Anfhrer einer Le


gion, der einige Soldaten aufs Land geschickt hatte,
Wild einzufangen. Zwei Jahre hinter einander ging er

nach Germanien, und soll einen Sieg erfochten haben,


g) Dio L.VI. 25.

h) II. 120

266

Zweites Buch. Viertes Kapitel. "

aber nach demselben der Gefahr getdtet zu werden

nah gewesen sein; denn ein Brukterer drang sich unter


seine Begleiter, ward verdchtig durch seine

Furcht

samkeit, und gestand sein Vorhaben auf der Tortur.

Tiber kehrte zurck, und triumphirte; mehrwegen der


Klugheit, durch die er die Germanen abhielt, als we

gen erhaltener Vortheile.)

"

Vier t es K a pit e l.

Kriege Herrmanns und

Germanikus.

Nun erhielt Germanikus, der Sohn des Drusus,

(im J. Chr.13) das Kommando ber acht Legionen am


Rhein. Allein dieser ganze Krieg ward mehr gefhrt,
um die durch die verlorme Armee erlittene Schande zu

vertilgen, als das Reich zu erweitern, oder andere Vor


theile zu erlangen. *)

August starb, ihm folgte Tiber. Die Germanischen


Legionen fingen nach diesem Todesfalle einen heftigen
Tumult an, indem unter andern Ursachen die alten
Soldaten ihre Entlassungfoderten. Diese acht Legionen
waren in zweigleiche Heere getheilt, wovon das eine,

oder das Oberrheinische, von dem Legaten K. Silius


kommandiert ward; das andere, oder das Niederrheini
sche, stand unter dem unmittelbaren Befehlen des Ger

i) Sueton. Tiber. 18. 19.


a) Tacit. Anm. 1. 5.

Kriege Herrmanns und Germanikus. 267


manikus.

Dieser befand sich eben in Gallien mit Er

hebung der Abgaben beschftiget, als die Emprung


ausbrach. Sie fing sich bei derNiederrheinischen Armee
durch die fnfte und ein und zwanzigste Legion an,
welche bald die beiden andern mit dazu zogen. Sie
standen eben im Sommerlager im Gebiete der Ubier, wo
sie keine oder doch sehr leichte Dienste zu thun hatten.

Die Oberrheinische verhielt sich ruhig, und erwartete


nur dem Ausgang einer Unternehmung, die sich mit
vieler Wuth anfing. Germanikus eilte aus Gallien zu
rck, und that fruchtlose Vorstellungen. Esverbreitete

sich dasGercht, man wolle die Oberrheinischen Legio


men mit in den Aufstand ziehen, die Stadt der Ubier

zerstren, undGallien plndern. Den Germanen blieb

diese traurige Lage nicht unbekannt, um so mehr zit


terte man vor den Folgen.") Durch Klugheit brachte
Germanikus einige Legionen zur Unterwrfigkeit zu
rck; aber die beiden, welche in derWetteraustanden,
blieben noch rebellisch, und konnten nur durch Hrte

und durch die Waffen auf andre Gedanken gebracht


werden. Viele wurden hingerichtet, und alles ward
ruhig als Germanikus kam. ) Aber er verstand auch
die Kunst, die Ghrungzu benutzen, und den Soldaten
den Muth einzuflen, dieses vergossene Brgerblut
an dem Germanen zu rchen. Er liess daher eine Brcke

ber den Rhein schlagen, und ging mit 12ooo Mann


aus den Legionen, sechs und zwanzig Kohorten der
b) Tacit. Ann. I.31 -36.
c) Ibid. 38. 59. 41. 45.

263

Zweites Buch. Viertes Kapitel.

Hlfsvlker und acht Schwadronen Kavallerie ber die.


selbe. d) Die Germanen vermutheten noch immer den

Zwiespalt in dem Rmischen Heere, und waren sicher.


Es hatte sich eben die Heermannei der Marsen an einem

Orte, welcher vermuthlich wegen eines groen zur


Zusammenkunft gewidmeten Hauses den Namen Tan
fane fhrte, e)

versammelt,

um vielleicht

gegen die

Rmer einen Angriffzu beschlieen. Allein ihre Sorg


losigkeit und ihre Unerfahrenheit in der Kriegskunst
ward ihnen zum Unglck. Germanikus eilte, damit
der Muth seinerSoldaten nicht erkalten, und er es selbst

sein mchte, der ihnen die Nachricht von seiner An

sich den Csischen


Wald und die Landwehre, die Tiber ehemals angelegt
kunft berbrchte. Er erffnete

hatte, schlug das Lager innerhalb derselben auf, deckte


Fromte und Rcken mit Pallisaden, die Flanken mit
einem Verhack. Von da aus durchstreifte er die finstern

Waldgebirge. Nun hatten die Rmer einen doppelten

Weg vor sich, einen nahen, den sie schon von ehemals
her kannten, und einen entferntern, den sie diesesmal
lieber erwhlten, weil sie den Germanen desto unver

mutheter zu kommen hofften. Durch Spione erfuhr


der

Feldherr,

da sich die Heermannei versammelt

habe; denn sie meldeten ihm, dass die bevorstehende


Nacht den Germanen festlich, dem Schmause und dem

Jubel gewidmet sei. Er whlte daher diese Nacht,

a) Tacit. Ann. I.49.

e) Nicht Templ um Tamfanae sondern Tanfane d. i.

die Kirche Tanfane. S. oben. DerOrt lag wahrscheinlich im


afte Mnster. S. Mser I. 152.
-

Kriege Herrmanns und Germanikus. 269


(

weil er zum voraus sich berzeugte, dass niemand auf


seiner Hut, alles in Freude trunken sein wrde. Mit
den leichten Truppen ging Ccinna voraus, und lie

durch den dichtenWald den nothwendigen Weg hauen;


die Legionen folgten in miger Entfernung nach, un
ter der Leitung der sternhellen Nacht. Das Heer kam
in die Drfer der Marsen, und stellte Feldwachen aus.

Alles ruhte, theils auf dem Lager, theils an den Tafeln


-

im tiefsten Schlafe begraben, ohne Furcht und ohne


Bewachung. Germanikus theilte seine Legionen in
vier Kolonnen. Er brauchte aber auch keine Kunst zu
einem tckischen Ueberfalle, da ihn, weil kein Krieg

war, niemand vermuthen konnte. Blo um rger w


then zuknnen, machte er diese Theilung. SeinWunsch
gelang ihm, und alles ward funfzig Meilen weit ver-

heeret mit Feuer und Schwert.

Nicht Geschlecht,

nicht Alter flte Mitleid ein den Rmischen Mrdern,

die das Glck hatten, gegen Unbewaffnete, gegen


Schlaftrunkene und Sorglose ihre Tapferkeit beweisen
zu knnen, ohne Widerstand zu befrchten. Alle Hu
ser wurden geschleift, auch das Nazionalgebude Tan
fame. Nur die Rmer blieben unverwundet, denn sie
hatten blo waffenlose, halb schlafende und herum

schweifende Menschen zu wrgen.)


Aber bald wre den Rmern der schndliche Ueber
fall vergolten worden. Die Brukterer, Tubanten und
Usipeter wurden rege, und besetzten das Waldgebirge,
durch das die Armee zurck gehen musste. Germanikus
erfuhr es; aber er mute durch diese Oerter zurck, und
f) Tacit. Ann. I. 50.5.

27o - Zweites Buch. Viertes Kapitel.


Ausgang dem Glck berlassen. Er richtete daher
seinem Zug so ein, da er gleich zum Treffen bereit

den

sein konnte. Ein Theil der Reiterei und die Kohorten

voran, dann folgte die erste Legion, in der Mitten das


Gepck, die linke Seite deckte die ein und zwanzigste,
die rechte die fnfte Legion, dem Rcken sicherte die
zwanzigste, der noch die Bundesgenossen folgten. Als
sich derZug durch die Waldgebirge hindehnte, da fie
len die Germanen die Fronte und Flanke, und mit

der ganzen Macht das Hintertreffen an, und ihr ge


schlosnes Heer brachte die leichten Kohorten in Unord

mung. Germanikus rief schnell die zwanzigste Legion


zu Hlfe, und sagte, nun sei es Zeit das Andenken

ihres Aufruhrs zu vertilgen. Ihr Eifer entbrannte, w


thend griffen sie an, trennten das Heer, und trieben es
ins offme Feld, wo die Germanen gegen dieSieger nicht
zu bestehen vermochten.

Unterdessen kam der Vorder

zugglcklich durch die Waldung, und verschanzte ein


Lager. Alleswar ruhig, und Germanikus verlie unser
Land, um dasWinterlager zu beziehen. 6)
Schon im Frhlinge des folgenden Jahres ging er
wieder ber den Rhein, ohnerachtet der Feldzug erst
auf den Sommer angesetzt war. Die unter den Germa
men herrschende Uneinigkeit, machte ihm Hoffnung
Vortheile zu erlangen. Herrmann und Segest lebten in
unaufhrlichem Streite. Dieser konnte es nicht verges
-

sen, dass jener seine Tochter entfhrt, und ihm daher

um den Kaufpreis gebracht hatte; er opferte also seinem


-

g)

Tacit. Ann. I. 51.

Kriege Herrmanns und Germanikus. 271


Hasse des Vaterlandes Ruhe und seine Freiheit auf.

Das Glck derWaffen entschied Anfangs fr den Segest,


denn er erbeutete seine Tochter, und bekam Herr

mann gefangen; aber am Ende traf ihn das nmliche


Schicksal. Noch dauerte dieser Streit fort. Germanikus

eilte daher ber den Flu, bergab dem Ccinna vier

Legionen, 5ooo Mann Hlfsvlker, und die aus den


Kolonien jenseits des Rheins zusammen gerafften Schaa
ren; eben so viel Legionen, und die doppelte Anzahl
Hlfstruppen fhrte er selbst, errichtete aufdem Berge

Taunus) ein Kastell an dem nmlichen Orte, wo


seinVater einenWachtposten gehabt hatte, undberfiel
die Katten mit fliegendem Heere. Eine eben sehr sel
tene Drre hatte die Flsse seicht gemacht, aber ihr
Anschwellen konnte den Rckzug verhindern; daher
lie er den L. Apromius zur Besserung der Straen und
Dmme zurck. Unvermuthet kam er den Katten,
und das wehrlose Geschlecht, wie das entkrftete Alter,

ward niedergehauen, oder gefangen. Nur die junge


Mannschaft war durch die Eder geschwommen, und
suchte die Rmer an der Errichtung einer Brcke zu
hindern; aber sie ward zum Weichen gebracht. Ihre
Friedensvorschlge waren vergebens, und nun ging ein
Theil zum Germanikus ber, der andere verlie seine

Wohnpltze, und floh in die Wlder. Mattium, der


h) Zwischen Frankfurt und Mainz, jetzt die Hhe

ge

nannt. S. Mannert S. 518. Vielleicht hie diese Hhe damals

Tann oder Tannberg, denn Tan ist ursprnglich im Teut


schen alles was hoch ist. Und so htte Herr Mennert den Ort

auch dem Namen nach getroffen.

272

Zweites Buch. Viertes Kapitel.

Hauptplatz desVolkes, ) ward vom Germanikus ange


steckt und das flache Land verheeret. Alsdann zog sich
derselbe an den Rhein zurck, ohne da sein Hinter
treffen, wie er befrchtete, einen Anfall erlitt.
Mehrere Germanische Stmme wollten nun helfen;

die Cherusker waren im Begriffe es zu thun; allein


Ccinna hielt sie in Furcht, und die Marsem richteten

weniger aus als sie hofften, da ein Treffen mehr fr

die Rmer entschied. Den grten Antheil an dem


verhinderten Bunde hatten die unglcklichen Unruhen
unter den Cheruskern. Wahrscheinlich fhrten beide

Hupter, Herrmann undSegest, ein groesGefolge. Die


Heermannei dieses Stammes wnschte den Krieg, wie
Herrmann mit seinen Vasallen; nur Segest wollte nebst
seiner Gesellschaft mit den Rmern es halten. Herr
manns Partei schloss ihn ein; aber er fand doch Gele

genheit, Abgeordnete an die Rmer zu schicken, und


sie anzusprechen um Hlfe. Sein Sohn Siegemund be
gleitete diese Gesandtschaft. Ehemals war er, wie sein
Vater, ganz Rmisch gesinnt gewesen, und beim Ubi
schen Monumente sogar zum Priester ernannt worden.

Als aber Herrmann die Rmischen Ketten zersprengte,


da zerri der Jngling seine Kopfbinde, und kmpfte
mit ihm fr Freiheit und Vaterland. Nur die Liebe

zum Vater entzog ihn wieder dem Vaterlande und der


und so ging er selbst zum Germanikus mit,

Freiheit,

um Hlfe zu suchen, zwar nicht ohne Furcht, aber die


-

- --

i) Herr Manmert hlt Mattium fr Marburg, und die


Adriana oder Eder beim Tacitus soll ein Gedchtnifel
ler sein, anstatt der Lahne. S. 565.

Kriege Herrmanns und Germanikus. 273


Rmische Klugheit machte sie berflssig. Germani
kus eilte dem Segest zu helfen, noch mehr seinen eige
nen Wunsch zu erfllen. Herrmanns Partei ward an

gegriffen, und Segest bekam dadurch mit der seinigen

Luft und Rettung. Weiber von angesehenem Range


befanden sich beim Segest, unter andern seine Tochter,
Herrmanns Gemahlin, die, werth Herrmanns Weib zu

sein, einen bessern Vater verdiente. *) Sie blieb stand


haft, entehrte sich nicht durch Thrnen, und senkte

nur ihre Augen auf ihren schwangern Leib herab. Sie


geszeichen, die einst diese Vasallen) vom Varus erbeu
tet hatten, wurden ausgeliefert. Segest freuete sich

seiner Rache; Germanikusaus andern Grnden. Siege


mund erhielt Verzeihung, Segest einen Wohnsitz;
Thusnelda brachte einen Knaben zur Welt, der in Ra

venna erzogen ward. m) Segests Uebergang zu den


Feinden ward bekannt, und erregte bei denCheruskern
bald Hoffnung,bald Furcht, je nachdem man den Krieg
wnschte, oder ihm widerrieth. Herrmann ward aufs
uerste aufgebracht, und sollte er es nicht werden?
Nie war er gewohnt hinterlistig zu berfallen; im offe
nen Felde that er es. Vor ihm hatten drei Legionen mit

ihren Legaten gelegen, er hatte den Rmern ihre Adler


entrissen, und als Trophen, den heiligen Hainen ge
weiht; er war Germaniens Retter gewesen; vor seinem
k) Die behauptet selbst Tacitus.
1) Ein Beweis, wie wenig die Vasallen (comitatus) das Va
terland angingen; ihrem Herrn mussten sie helfen, war er auch
ein Verrther.

m) Tacit.Ann. I.56-58.
ANToN's Geschichte I, Th.

274.

Zweites Buch. Viertes Kapitel.

Augen schwebten diese seine Thaten, feuerten ihn an


zu neuen, und ermunterten die befreieten Vlker, ihm
treu zu bleiben, und demSegest den Lohn seiner Nieder

trchtigkeit zu wnschen. Konnte es den Muth der


Germanen dmpfen, dass der Feldherr vier Legionen
ausgesendet hatte, um schlafende, unbewaffnete Mn
ner und Kinder, hlflose Greise und schwangere Wei
ber zu berwinden? Das Andenken an dieseThat foder

te sie aufzur Rache und zur nhern. Verbindung. Nicht


nur die Cherusker, sondern auch die benachbarten

Stmme ergriffen die Waffen. Inquiomer, ein Oheim


Herrmanns, sicher der Fhrer eines Stammes, bis

her den Rmern getreu, nahm seine Partei, denn


er verabscheuete die doppelte Niedertrchtigkeit. Se
gests. Alles dieses machte den Germanikus besorgt, der
nun, damit nicht die ganze Germanische Macht ein
brechen mchte, den Ccinna mit vierzig Kohorten in
das Gebiet der Brukterer an die Ems sendete. Die

Reitereiging unter der Anfhrung des Pedo in das Ge


biet der Friesen. Er selbst schiffte vier Legionen ein,
ging den Rhein hinunter, bis an die Ems, wo sich alle
dreiAbtheilungen mit einander vereinigten. DieseVor
kehrung erschreckte einige Stmme, vorzglich die
Chauken. Stets waren diese furchtsam, wenn nur ein

Rmer drohte; fochten lieber gegen ihre eigenen Lands


leute, als da sie sich dem eindringenden Feinde wi
dersetzt htten. Nichts kann sie entschuldigen als die
nahe Gefahr, der sie stets ausgesetzt waren. Was sie
schon einst dem Drusus gethan hatten, thaten sie hier

aufs neue; sie sendeten Hlfstruppen, und wurden mit

Kriege Herrmanns und Germanikus. 275


der Armee vereiniget. Die Brukterer verbrannten ihre
eigenen Wohnungen und widersetzten sich; allein sie
-

waren zu schwach. Daher schlug sie L. Stertinius mit


einem kleinen Heere, das er auf Germanikus Befehl
wider sie anfhren musste, und fand zwischen Blut

und Beute den unter dem Varus verloren gegangenen


Adler der neunzehnten Legion. Von da ging der Zug

an die uerste Grnze der Brukterer, und verheert

ward der ganze Strich zwischen der Ems und der Lippe.

Hier gewahrte der Imperator den Teutoburger Wald,


wo der Rmische Uebermuth seine Grnzen gefunden
hatte. Hier wollte er hin, hier das traurige Denkmahl
selbst sehen, und die Gebeine des Erschlagenen sam

meln. Aber Furchtund Entsetzen ergriffihn, denn wie


leicht konnte ihm ein hnliches Schicksal bevorstehen!

wie leicht das Germanische Heer seiner auf dem Blach

felde harren! und auf offene Treffen lie er sich bis jetzt
nie ein, sondern verstand nur die Kunst im Ueberfallen,
in Mord und Brand seine Gre zu zeigen. Ccinna
ward, wie gewhnlich, voraus geschickt, um die ds
tern Gebirge desWaldes zu untersuchen, und Dmme
und Brcken ber Morste und Wiesen zu

fhren,

Germanikus aber folgte mit der Armee auf das ehema


lige Schlachtfeld. Ohne Absichten unternahm auch die
sen Weg Germanikus nicht; sie sind die nmlichen,

die wir stets in seinen hiesigen Feldzgen bemerken:


-

umseine
denSoldaten
in Wuth
zu setzen,
mute
er
Sinnlichkeit
rhren.
Man wollte
traf dasund
ehemalige
Lager der drei Legionen

des

Varus;

halb stehende Palli

saden und ein niedrer Graben zeigten den Ort an, wo


-

2-6

Zweites Buch. Viertes Kapitel.

der geschlagene Rest sich wieder gesammelt hatte; auf

der Flche fand man die durch die Sonne gebleichten


Knochen, vereinzelt oder auf Haufen, je nachdem sie

geiohen waren, oder sich wieder vereinigt hatten; fer


ner zerbrochneWaffen, Glieder von Pferden, an Bume

genagelte Menschenkpfe, in den benachbarten Hainen


denen die Tribunen und Centurionen geblutet
hatten. Bei der Armee gab es noch Rmer, die jeme
Niederlage berlebt hatten; diese zeigten nun alle Pltze,
wo sich die merkwrdigsten Dinge zutrugen, wo die
Legaten fielen, die Adler erobert wurden, wo Varus die
Altre, an

erste Wunde empfing, und wo er sich selbst entleibte,

den Ort, wo Herrmann sein Volk ermahnte zur Tapfer


keit, und alles was merkwrdig den Erzhlern und den

Fragenden dnkte.*) Alsdann begrub man alle die


gefundenen Ueberreste; denn der Tod hatte den Unter
schied zwischen Germanen und Rmerm aufgehoben,
ob man gleich diese Ehre nur den Legionen zugedacht
hatte. " Germanikus legte den ersten Rasen auf den
Grabhgel, den man errichtete.)
Aber der lange Aufenthalt ward dem Feldherrn
zum Nachtheil, denn Herrmann hatte unterdessen dem

Heerbannzusammen gebracht. Germanikus suchteihn


durch die unwegsamsten Gegenden auf, und erreichte
ihn. Die Reiterei mute ihn angreifen, um den Platz,
wo er sich gesetzt hatte, abzuschneiden. Allein Herr
mann hielt sein Volk eng an den Wldern beisam
men, machte eine pltzliche Wendung, und gab zu
n) Tacit. Ann. I.61.
o) Tacit.Ann. I. 62. Dio LVII. 19.

Kriege Herrmanns und Germanikus. 277


gleich dem Hinterhalte in den Waldgebirgen das Zei
chen zum Angriffe. Durch diese neue Methode kam
die Rmische Reiterei in Unordnung; die Bestrzung
ward allgemein, als auch die zu Hlfe gerufenen Ko
horten durch die Flchtlinge in Unordnung gebracht
und geschlagen wurden. Schon waren sie in einen
Morast gedrngt, der den Siegern bekannt, den Frem
den rettungslos war; da rckte Germanikus mit seinen
Legionen hervor. Das hitzige Treffen entschied fr
keine Partei.P) Wenn dieses schon die Rmer gestehen,
so ist es sehr viel gesagt, und heit wohl im Grunde
nichts mehr und nichts weniger, als sie wurdengeschla
gen. Germanikus bewies, da er uns nur durch List
und Friedensbrche , aber nicht im offnen Felde zu be

siegen vermochte. Er mute das Schlachtfeld verlassen,


zog sich zurck nach der Ems, schiffte die Armee ein,
und ging auf dem nmlichen Wege hin, der ihn her
gefhrt hatte. Ein Theil der Reiterei mute unter der
Anfhrung des Vitellius lngs der Seekste nach dem
Rhein zu gehen. Und so berwand unser

Herrmann

das zweitemal eine Rmische Armee, die wenigstens

60,ooo Mann betrug, 9) rettete aufs neue dasVaterland,


und vertrieb unsere Feinde.

Ccinna fhrte wieder sein eigenes Heer, und hatte

Befehl, obgleich der Rckmarsch durch kundbareWege


ging, den groen Damm so eiligals mglich zurckzu
legen. Dieses beweiset genug, da die Schlacht fr die
p) Tacit.

Ann. I. 63.

q) Mannert III. 98.

278

Zweites Buch. Viertes Kapitel.

Rmer unglcklich ausgefallen war, und man alles von


HerrmannsTapferkeit und Klugheit zu erwarten hatte.

Ueber weite Morste ging der von L. Domitius ehe


mals angelegte Damm; er war schmal und zum

The I

schon verfallen, alles um und neben demselben lehmi


Schlammboden zum Versinken, und voller Bche

ger

zum Umkommen, Waldungen, die sich allgemach an.


Bergen erhoben, umgaben auf beiden Seiten das ge
fhrliche Thal.
Herrmann sahe voraus, da man diesen Weg neh
-

men wrde, r) und kam dem Feinde zuvor; denn be

kannt mit der Gegend, wute er nhere Wege, und


hielt schon die Anhhen besetzt. Hier sollte nun C
cinna mit seinen durch Gepck und Rstung schwerflli

gen Legionen hindurch. Seine Verlegenheit war nicht


gering: vor sich sah er den schadhaft gewordenen

Damm,

auf beiden Seiten den seine Ankunft erwar

tenden Feind, und ihm blieb kaum eine andere Hoff


mung, als da dasSchicksal desVarus auch das seinige
werden wrde. Germanikus wre verloren gewesen,
aber den Ccinna rettete die Klugheit. Er beschloss
auf der Stelle ein Lager abzustecken, damit ein Theil
schanzen, der andere fechten knne. Die Germanen
sprengten die Vorposten, drangen unter die Schanzer,
griffen bald die Fronte, bald die Flanken, bald das
Hintertreffen an; Arbeiter und Kmpfer schrien durch
einander.

Den Rmern war alles

ungnstig:

das Erd

reich wegen der Morste zum Stehen zu locker, zum

1) S. auch Msers Osnabr. Gesch, I. 157.

Kriege Herrmanns und Germanikus. 279


Marschieren zu schlpfrig.

Ueberall stand der Rmer

im Wasser, wo er keinen Wurfspie zu brauchen ver


mochte.

Aber die groen Cherusker fanden keine

Hindernisse, und verwundeten

selbst in der Ferne mit

ihren ungeheuern Spieen.

Nur die einbrechende


Nacht rettete die Legionen aus diesem nachtheiligen
Gefechte. Die durch ihr Glck kraftvoller gewordenen
Germanen bedienten sich eines neuen Vortheils, denn

sie leiteten noch in der Nacht das aus dem Gebirge


hervor quellende Gewsser in die Tiefe, und ver
schlemmt und verschttet ward alles, was der Feind

aufgedmmt hatte, so da er nun eine doppelte Arbeit


bekam.

Unter einer andern als des

Ccinna

Anfh

rung waren die Rmer ohne Rettung verloren; aber


der groe General that seinen vierzigsten Feldzug, und
seine Erfahrung rettete sie. Nur Ein Fall dnkte ihm
mglich zu dieser Rettung. Er suchte die Germanen
so lang" im den Wldern zu erhalten , bis die Verwunde
ten mit dem Gepcke voraus geschickt wren; denn die
zwischen Wldern und Morstem sich hinziehende Ebene

erlaubte nur eine schmale Fronte. Die rechte Seite


ward der fnften, die linke der ein und zwanzigsten
Legion zu Theil; die erste musste voraus, und die

zwanzigste sollte den Rckzug decken. *)


Auf verschiedene Art ward den Rmern die Nacht

frchterlich. Sie waren matt und kraftlos; die Posten


riefen nur selten an, lagen an den Palisaden, oder tau
melten an den Zelten mehr schlaflos als wachhaltend
-

s) Tac. Ann. I. 64.

28o

Zweites Buch. Viertes Kapitel.

herum. Die Germanen hingegen erfllten die

wieder

tnenden Gebirge mit Gesngen der Schlacht und des


Sieges, und mit wildem Getse. Selbst Ccinna blieb

nicht ohne Furcht; ihm zeigte die Fantasie dem Varus,


wie er ihn zu sich rief, und wie es schwer hielt, dem

selben sich zu entreien. Der Tagbrach an, und mit


ihm neue Furcht. Die fnfte und ein und zwanzigste
Legion verlie ihren Platz, und setzte sich schnell auf
ein Feld jenseits des Morastes. Herrmann brach

nicht ein, obgleich die Flanken unbedeckt waren, son


dern glaubte noch den bessern Zeitpunkt abwartenzu
mssen. Und nun, da das Gepck im Schlamm und
in Grben steckte, da die Soldaten umher aus den Glie
dern wichen, da die Feldzeichen in Unordnunggerie

then, und jeder, gegen jeden Befehl taub, nur aufsich


sah, nur auf sich sehen konnte, nun brach

Herrmann

ein mit der Losung: Ha! Varus, ha durch ein gleiches


Geschick noch einmal besiegte Legionen! So sprengte
er mit seinem Vasallen aus einander den Zug, ") und
hieb vorzglich auf die Pferde ein, die nun gleitend
in Blut und Schlamm strzten, ihre Reiter herab war
fen, die

zertraten,

Vorrckenden trennten, und die Liegenden


Die Sicherstellung der Adler machte am

meisten Mhe und Angst, denn sie konnten weder vor


wrts getragen werden, wegen der Menge feindlicher
Pfeile, noch erlaubte der Schlamm sie fest hinzupflan

zen. Selbst Ccinna war in Lebensgefahr. Er wollte

die Schlachtordnung herstellen, aber sein Pferd ward


t) Cum delectis sciudit agmenTacit.
-

Kriege Herrmanns und Germanikus. 281


unter ihm erstochen. Er wre umringt worden,
wenn nicht die erste Legion vorgerckt wre. Noch
mehr gereichte der Germanen Gier nach Beute den R
mern zum Glcke. Sie hatten das ganze Gepck in
Hnden, lieen im Einhauen nach, und die Legionen

Gegend Ver
lassen, die ihnen so viel Blut gekostet hatte. Sie such

konnten beim einbrechenden Abend eine

ten und fanden einen freien und festen Boden; doch


auch der erhrte Wunsch minderte ihr Elend noch
nicht. Pallisaden zu setzen, Wlle aufzuwerfen, WAT

nthig; aber die Werkzeuge dazu, waren verloren, wie


die Zelte, die fr die Armee kaum entbehrt werden
konnten. Auch hatte man nichts, die Verwundeten zu

verbinden. Voll Schlamm und Blut war ihr weniger


Proviant.

Der Jammer war allgemein, trostlos die

dstere Nacht, und vielleicht sah keiner von ihnen

den kommenden Morgen.") Der geringste Umstand


machte sie zittern, ein losgerissenes Pferd, scheuer ge
worden durch das Geschrei derer, die ihm in den Weg
-

traten, setzte alles in Schrecken. Schon glaubte man


einen Ueberfall der Germanen, und jeder suchte in der

Flucht seine Rettung. Ccinna war berzeugt von dem

Ungrunde

der Sache; aber kein Befehl half, wie keine

Bitte und keine Drohung; der muthlose Soldat hrte


von allem nichts als seine Fantasie, der er blindlings
gehorchte, Endlich warf sich der Feldherr im Thore
zu Boden, und verschlo dadurch die Flucht, weil der

Soldat schauderte ber den Krper des Mannes hinweg


u) Tacit, Anm. I. 68.

282

Zweites Buch. Viertes Kapitel.


zu laufen, den er liebte, und so bewirkte der khne Ge

danke, was nicht dem Befehl und der Bitte gelang.


Tribunen und Centurionen thaten ihr mglichstes, und
benahmen am Ende dem gemeinen Manne den Gedan
ken, da eswirklich ein Anfall gewesen sei. *)
Nun war es Zeit, dass

Ccinna alles anwendete,

um

sich und die Legionen aus der blen Lage zu ziehen.


Er lie sie an die Heerstrae zusammen treten, gebot
Stillschweigen, und stellte ihnen vor, wie sie bei diesem

dringenden Umstnden nur Tapferkeit retten knne.


Durchaus ist es nthig, sprach er, uns im Lagerzu hal
ten, bis der Feind nher anrckt, oder Miene macht,

es anzugreifen und zu erobern. Daher befahl er ihnen,


alsdann schnell auf allen Seiten heraus zu fallen, um

dadurch den Rhein zu erreichen; aber die Flucht wr


de sie nur in grere Wlder, in tiefere Smpfe fhren.
Durch diesen Sieg wrden sie greren Ruhm erwer
ben, als es je mglich gewesen wre, da ihr Geschick
noch nie so frchterlich war. Weislich verschwieg er
das Miliche bei der Sache, und ermahnte sie nur noch,

an ihre geliebten Gegenstnde in der Heimath zu den


ken. Alsdann verheilte er die noch briggebliebenen
Pferde, erst die seinigen, dann die der Legaten und der

Tribunen, unparteiisch unter die besten Krieger, die


zuerst, und gleich hinterher das Fuvolk, einbrechen
sollten. Y)

x) Tacit. Ann. I. 66.

y) Eb. I. 67.

Kriege Herrmanns und Germanikus. 283


Bei diesen Umstnden waren die Germanen im
Ihrer

Meinung getheiler.

Der durch Erfahrung klgere

Herrmann rieth, die Rmer nicht anzugreifen, son


dern zu erwarten, ob sie selbst kommen wrden, sie
dann in Morste und unwegsame Oerter zu locken, und
aufs neue sie einzuschlieen. Allein Inquiomer rieth
unbedachtsamer, die Verschanzungen auf allen Seiten
anzugreifen, versicherte eine leichte Eroberung, mehr
Gefangene und schnere Beute. Der bessere Vorschlag
ward verworfen, denn der khnere schmeichelte mehr
der allgemeinen Denkungsart, und ward also zum

Nachtheil befolgt. 2) Mit Tagesanbruch rissen sie


die Grben ein, legten Faschinen darein, erreichten
die Verschanzungen, hinter denen sich nur hier und da

ein Soldat, wie schchtern und starr,sehen lie. Noch


waren sie an den Palisaden, da erhielten die Kohorten

dasZeichen,und fielen mit Musik undGeschrei den Ger


manen in den Rcken. Diese erschraken nicht wenig,
als sie statt eines kleinen und schlecht bewaffneten Hau
fens ein noch ziemlich ansehnliches Heer

fanden,

wel

ches das uerste wagte, da es nur Wuth und Verzweif


lung retten konnte, Es war ein blutiger Kampf, denn
er dauerte den ganzen Tag, bis am Abend die Germanen
sich zurck zogen. Inquionner war schwer, aber Herr

mann gar nicht verwundet, und der grere Verlust


traf die Germanen. Ccinna hatte erreicht seinenZweck;
denn noch in der nmlichen Nacht fhrte er seine Le

z) Klopstock hat diese Begebenheit vortrefflich dramatisiert in


seinen Herrmann und die Frsten.

Zweites Buch. Viertes Kapitel.

284

gionen aus der unglcklichsten

Lage

fort, und man

verga gern, dass man Noth litt an Lebensmitteln. a)


Germanien war wieder frei von den Feinden, und der
Rmer hatte das Glck den Rhein zu erreichen.

Unterdessen verbreitete sich jenseits des Flusses die


vergrerte Nachricht von diesem der Armee begegne
ten Unfalle. Schon wusste man, dass die Germanen
auf dem

Wege wren, in Gallien einzudringen; schon

wollte die Furcht die Brcke ber den Rhein abwerfen,


und nur Agrippina, die entschlossene Gemahlin des

Germanikus, verhinderte es. b) Als die ermatteten Sol


daten des Ccinna daselbst ankamen, stand sie an

der Brcke, und empfing sie mit Lobsprchen und


Dank.

Das Heer,

welches Vitellius anfhrte, ihm hatte

Germanikus ber dieses die zweite und vierzehnte Le


gion von der Flotte bergeben, befand sich in noch
traurigern Umstnden; denn der Ozean trat aus, und

fhrte Gepcke, Lastthiere und eine zahllose Menge


Rmer auf seinen Fluten dahin. Vitellius zogsich auf
eine Anhhe zurck, und blieb mit dem Volke die
Nacht hindurch, ohne Proviant, ohne Feuer, nass und

fast entblet, stehen,bis sie der folgende Tag an einen


Flu fhrte, c) wo Germanikus die Trmmern der Le

gionen einschiffte, die der Rufschonganz ersuft hatte.)


Ann. 1.

a) Tacit.

68,

b) Eb. I.69.
c) Tacitus nennet ihn flschlich Visurgis; es soll die Vecht
sein. S. Binaus Teutsche K. u. R. Hist. I. 2o8.
d) Tacit. Aun. I. 70.
",

Kriege Herrmanns und Germanikus. 285

Stertinius war voraus geschicktworden, um einen


Germanischen Frsten, Segimer, einen Bruder des Se
gests, im Unterthanenpflicht zu nehmen. Er hatte ihn
auch schon mit

seinem Sohne Sesithak in die Stadt der

Ubier gebracht. Beide wurden begnadiget, ohne An


stand der Vater, der Sohn minder leicht, weil man von
ihm behauptete, er habe den Krper des Varus gemis
handelt. e)

So endigte sich also dieser Feldzug zum uersten


Nachtheile der Rmer. Ihr ganzes Glck bestand darin,
da sie die Germanen abtrieben, als sie sich selbst
zurck ziehen muten. Ccinna erhielt den Triumph
zuerkannt, und verdiente ihm auch; denn sein klu

ger Rckzug, seine Rettung des Ueberrestes der A


mee war mehr werth als eine gewonnene Schlacht.
Die Germanen blieben ruhig in ihrem Lande, und man
hatte Recht, zu behaupten, sie wssten weder zu herr

schen noch zu gehorchen.) Aber sie wollten auch kei


nes von beiden, sondern nur frei sein von der Beein

trchtigung der Rmer.


Germanikus machte im folgenden Jahre neue Ent
wrfe,Germanien zu besiegen. Zwar schien der letztere

Feldzug ihm zu widersprechen, aber den besseren


Ausgang bildete er sich lebhaft ein. Durch Erfahrung,
die auch ihm die sicherste, obgleich theure Lehrmei
sterin gewesen war, wute er, da die Germanen in
einem ordentlichen Treffen und aufoffenem Felde ge
e) Tacit. Ann. I. 71.
f) Seneca de ira I. 15.
\

--

236

Zweites Buch. Viertes Kapite I.

schlagen wrden; da ihr Vortheil in den Waldungen,


langen Win
ter bestnde; da die Rmer weniger durch Verwun
dungen, als durch lange Mrsche und Einbue der
Waffen litten. Er hielt es also fr klger und sichrer,
da zumal Gallien an Pferden erschpft, ein groes Ge
pcke lstig und schwer zu vertheidigen war, auf der
Morsten, dem kurzen Sommer und dem

See berzuschiffen, die Germanen zu berraschen, und


sich einen Kampfplatz zu whlen. Er hoffte dadurch

den Feldzug frher erffnen, Legionen und Lebensmit


tel zugleich fortbringen, mit Pferden und Reitern ohne
Verlust durch die Krmmungen und Mndungen der
Flsse in ganz Germanien eindringen zu knnen. s)
Diesen Plan beehrte er selbst mit seinem eigenen Bei

falle, und war sogewivon dem glcklichenFortgange


seiner Unternehmung berzeugt, da er den Vorschlag
des ihn hassenden Tibers, in dem Oriente ausgebro

chene Unruhen zu dmpfen, nicht annahm.

Silius, Antejus und Ccinna erhielten Befehl, eilig


bauen, deren er tausend genug zu sein

Schiffe zu

glaubte. Eine Anzahl derselben ward kurz, mit schma


lem Vorder-und Hintertheile gebauet, weil sie leichter
der Fluth widerstehen konnten; andre hatten einem

flachen Boden, weil man dadurch den Sandbnken zu


trotzen hoffte. Die meisten wurden mit doppelten
Steuerrudern versehen, um schleunige Wendungen ma
chen, und mit jedem Schnabel des Schiffes landen zu
knnen. Viele waren mit Brcken versehen, aufde

nen das Geschtze fortgebracht ward, Pferde und Wik


g) Tacit. Ann.

II. 5.

Kriege Herrmanns und Germanikus. 237


tualien geladen wurden. Sie konnten leicht durch Se

gel,schnell durch Ruder regiert werden. Aber die Hoff


nung, da der khne Soldat an seiner Arbeit es nicht
wrde ermangeln lassen, schien ihren Gebrauch noch
rstiger zu machen.

Die Insel der Batawer ward zum Sammelplatze be

stimmt, weil sie zum Anlanden bequem, wie zum Ein


schiffen war,") man aus ihr leicht den Krieg berall
hin spielen, ") und auf die Freundschaft der Friesen
und Chauken rechnen konnte. Whrend dass die Schiffe

herbei gefhret wurden, lie Germanikus dem Legaten


Silius mit einem leichten Heere in das Land der Kat
ten einfallen; er selbst aber fhrte, auf die erhaltene

Nachricht, da die an der Lippe angelegte Feste von


den Germanen belagert wrde, sechs Legionen dahin.
Allein sie richteten beide nichts aus; denn er konnte
wegen des pltzlich einfallenden Regens weiter nichts
thun, als unbetrchtliche Beute, und die Gemahlin und
Tochter des Arpus,

eines Frsten der Katten,wegfhren,

und dieser kein Treffen liefern, da die Belagerer sich


bei der Nachricht von seiner Ankunft zerstreuten.

Um

terdessen hatten die Germanen jenen, den Varischen


Legionen errichteten Grabhgel, und das Drusische
Monument zerstret. Das letztere stellte er wieder her,
und verwahrte alles zwischen der Burg Aliso und dem

Rheine
mit neuen Wegen und Dmmen. H
lh) Das Land zwischen der Waat und dem Rheine nannte
der Rmer die Batawer Inseln. S. Wiarda. I, 15.
i) Tacit. Ann. II. 6,
k) Eb, II, 7.

283

Zweites Buch. Viertes Kapitel.


Nun war die Flotte versammelt,

und nun schickte

er die Magazine voraus, verheilte die Soldaten auf die


Schiffe, befuhr den Drusischen Kanal, und kam ber
Seen und durch den Ozean glcklich bis in die Ems.
Die Flotte alie er bei Amisia bleiben, 1) am linken

Arme des Stroms. Hier ward ihm zum Fehler gerech


da er nicht weiter hinauffuhr, da der Marsch

116t,

rechts gehen sollte. Wie er seine Truppen ausgeschifft


hatte, musste er sie hernach wieder nach dem zur rech

ten Hand gegenber liegenden Lande bersetzen las


sen; daher gingen durch Schlagung der Brcken ber
die Fluthgrben und Smpfe einige Tage verloren. m)
Reiterei und Fuvolk setzten muthig ber diesel
ben, weil das Wasser noch nicht wuchs. Der Hinter

zug der Hlfsvlker, bei dem sich die Batawer und


Chauken u) befanden, gerieth, weil diese ihre Kunst
im Schwimmen zeigen wollten, in Unordnung, und
einige ertranken. Schon schlug Germanikus sein La
ger auf, da erscholl die Nachricht, da die Angriwarier,
mit denen er sich vielleicht erst mochte verbunden

haben, hinter ihm wieder abgefallen wren. c) Ster


timius ward mit Reitern und einem leichten Trupp
Fuvolk abgesendet, und rchte mit Feuer und Schwert
diesen Bundesbruch. P)

1) S. Wiarda S. 15. Emden.


m) Eb. S. 17. 18.
n) Tacit. Ann. I. 17.

o) S. Mannert III. 103.

p) Tacit. Ann. II.8. Da er schon in zwei Tagen wieder bei


dem Heere war, so kann die Rache nicht
-

gross gewesen sein

Kriege Herrmanns und Germanikus. 289


Auf einmal finden wir die Rmer an der Weser,
und am

jenseitigen Ufer die Cherusker, so dass sie nur

der Fluss schied. Dort stand Herrmann mit andern

Edeln desVolkes, und erkundigte sich, ob der Feldherr


angekommen sei. Auf die bejahende Antwort bat er
um die Vergnstigung, seinen Bruder, der einst mit Er
laubnis der

Familie in Rmische Dienste trat, und nun

dem Namen Flavius fhrte, sprechen zu drfen. Der


Rmische Dienst hatte ihn unter dem Tiber um ein
Auge gebracht, und nun machte er ihn untreu gegen
das Vaterland, denn er war mit im Felde gegen den

Bruder. Herrmann begrte ihn, entfernte sein Ge


folge, das auch von den Rmern auf sein Ansuchen
geschah. Nun fragte er seinen Bruder, woher er das
entstellte Gesicht habe, und weiter, da er ihm den Ort
und das Treffen beschrieben hatte, was ihn fr eine

Belohnung

geworden sei? Flavius rechnete ihm die


Vermehrung seines Gehaltes, Ordensbnder, Haupt
schmuck, und alle andre Kleinigkeiten der Groen her.
De lachte Herrmann ihm Hohn. 9) Ernsthafter ward

das

Gesprch.

Flavius berief sich auf die Rmische

Grsse, die Macht des Germanikus, die harten Strafen

der Ueberwundenen, die entgegen kommende Gnade

fr die, welche sich freiwillig unterwrfen, die auch


selbst Herrmanns Gemahlin und Sohn nicht feindselig
behandle. Herrmann aber redete von Pflicht und Va

terland, angeborner Freiheit, von der Gottheit, die


Germanien beschtze. Deine Mutter, sprach er, ver
q) Tac. Ann. II.g.
Als ross Geschichte 1. Th

S290

Zweites Buch. Viertes Kapitel.

einiget mit meinem Flehendas ihre, und wnschet, da


du lieber deiner Freunde und Verwandten, ja deines
Volkes Anfhrer, alsVerrther sein mchtest. ) Nichts

decket deine Schande, kein Ehrenzeichen kann sie ver


bergen, und selbst der stolzeste Triumph wrde eine
Flamme in deinem Busen sein.

Ihr Gesprch verwandelte sich in die bittersten An


zglichkeiten. Schon foderte der ergrimmte Flavius
Rstung und Pferd, obgleich der Strom ihn von dem

Bruder getrennt hielt. Aber Stertinius entfernte ihn.


Mit grimmigem Blick heischte Herrmann die Schlacht;
denn er, der einst bei den Rmern seine Landsleute

anfhrte, sprach so ziemlich Lateinisch. )


Am folgenden Tage stellten sich die Germanen
jenseits des Flusses in Schlachtordnung. Germanikus
lie, weil er keine Brcken und Schanzen fr die Le

gionen hatte, nur

die Reiterei am seichten Orten

durchsetzen. Dieselben kommandierte Stertinius, und


von den Primipilaren Aemilius. An zwei verschiede
men Orten setzten sie an die Germanen, um sie aus

einander zu sprengen. Da, wo der Flu am reiend


stem war, brach Kariowald, der Anfhrer der Batawer,

verstellte Flucht der Cherusker lockte ihn


in eine mit Wald umgrnzte Ebene; hier strzten die

durch.

Eine

selben auf einmal von allen Seiten auf ihn los, trieben
die Vorrckenden zurck, die Weichen den vorwrts,
-

r) Es scheinet fast, als ob Flavius dereinst die Erlaubnis


hatte in Rom zu dienen, hernach freiwillig dasVaterland ver
lassen, und wieder zu den Rmern gekehret sei.
s) Tacit. Ann. II. 10.

Kriege Herrmanns und Germanikus. 291

und ngsteten sie aufalle nur mgliche Art. Kariowald


hielt sich langegegen die Macht seiner Landsleute; end
lich befahl er den Seinigen, schnell sich zu sammeln,
und durch die anstrmenden Schaaren durchzudrin
gem. Er selbst ging auf den dichtesten Haufen, ver
lor sein Pferd, strzte, und mit ihm kamen viele an

gesehene Mnner um; die brigen rettete ihr Glck,


oder die ihnen zu Hlfe eilende Reiterei. )
Als

Germanikus ber die Wesergesetzt war, da er

fuhr er von einem Ueberlufer, da Herrmann sich ei


nen Kampfplatzgewhlt, mehrere Vlker im Herkyner
walde vereiniget habe, und zur Nachtzeit einen Sturm
auf das Lager unternehmen wolle. Man glaubte der
Anzeige, sahe auch Wachfeuer, rekognoscirte die Ger
manen nher, und brachte die Nachricht mit, da man

Brausen der Pferde, und ein Gets eines zahllosen und

wilden Heeres vernehmen knne. Da sich also der ent


scheidende Augenblick nherte, so dnkte es dem Ger
manikus nthig zu sein, die Gesinnungen der Soldaten
zu erkunden. Er schlich sich zur Nachtzeit, in einem
Pelz gehllet, auf einem heimlichen Wege, von der

Wache unbemerkt, mit einem einzigen Begleiter durch


die Gassen des Lagers, horchte an den Gezelten, hrte
sein Lob und den Muth der Soldaten, die sich ein Tref

fen wnschten. Indem sprengte ein German an das


Lager, und versprach mit lautem GeschreijedemUeber
-

lufer in Herrmanns Namen Weiber, Lndereien, und,


so lange der Krieg dauerte, tglich hundert Sestertien

Sold. Eine Erzhlung, die wahrscheinlich falsch ist,


t) Tacit. Aun. II. 11.

292

Zweites Buch. Viertes Kapitel.

oder, wenn sie wahr wre, auf Anstiften des Germa

nikus geschah, der gewohnt war, durch dergleichen


Knste den Soldaten wtend zu machen.

Dieses er

folgte: die Legionen entbrannten vor Rache, die Nacht


ward ihnen zu lang, mit Ungeduld erwarteten sie den

zaudernden Morgen, um sich

selbst Weiber

zu

holen

und Lndereien und Sold. Zwar ward das Lager gegen


die dritte Nachtwache angesprengt, allein ohne Erfolg,
da alles auf seiner Hut war. ") Germanikus stellte nun
der Armee alle Vortheile vor, und versicherte sie, da

man die Germanen im Blachfelde nicht zu frchten,

sondern nur zu berwinden habe; wren sie derKriege

und der Mrsche mde, so mten sie sich durch ein


Gefecht die Ruhe erringen; die Elbe sei die Grnze des

Krieges, und schon wren sie ihr nher als dem Rhei
ne. *) Auch Herrmann und die andern Germanischen
Frsten ermunterten ihr Volk, zu

vertheidigen die

" Freiheit gegen die Rmer, und lieber das Leben alssie
zu verlieren.

Und nun fhrten sie sie auf das Feld

Idistawiso, welches zwischen der Weser und den An

hhen lag, bald weiter bald enger wird, so wie die


Ufer sich krmmen, oder die hoch ragenden Berge sich

einwrtsziehen.) Zur Seite erhob sich ein Wald von


/

u) Tacit.Ann. II. 15.

x) Ebend. II. 14.

y) S. davon Mser I. 159. Mannert S. 109 nimmt den Platz


zwischen Minden und Vlotho an. S. auch Gr up en Orig,
Germ. T.I. Obs. 5 et 6, de Campo Idistaviso. Ich denke mich
nicht zu irren, wenn ich den Namen so erklre, dass die R

mer auf die Frage, wie der Ort heie, zur Antwort erhielten:

It is a wisa, es ist eine Wiese.


4
-

Kriege Herrmanns und Germanikus. 293


r,

hochstmmigem Holze, zwischen Baumstcken auf


nacktem Boden.

In dem Felde und an dem vorderen

Theile des Waldes hatten sich die Germanen gelagert;


nur die Cherusker hielten die Hhen besetzt, um im
-Gefechte auf die Rmer herabzustrzen.

Diese beob

achteten folgende Ordnung: Die Gallischen und Germa


mischen Hlfsvlker machten das Vordertreffen aus; z)
hinter ihnen kamen die Schtzen zu Fue, dann vier

Legionen und Germanikus selbst mit zwo prtoriani


schen Kohorten und der Kavallerie; hierauf folgten
die andern vier Legionen mit den leichten Truppen und
den Schtzen zu Pferde, nebst dem Reste der Kohorten

von Bundesgenossen.)

Mit Wut brachen die Cherusker los; aber die rs

tigsten Reiter der Rmer fielen ihnen in die Flanken,


inde sich Stertinius mit den brigen Schwadronen um
sie herum schwenken, und im Rcken angreifen mu
te.
Einige Adler lieen sich sehen. Wars Wahrheit
oderAberglaube, da ihrer so viel als Legionen waren?
Genug, Germanikus, auf alles aufmerksam, was die
Sinnlichkeit der Gemeinen reitzen konnte, deutete das

glckliche Zeichen. Nun lie er die Infanterie anrk


ken, indessen die voraus geschickte Kavallerie das
Hintertreffen wie die Flanken zum Weichen brachte.

Sonderbar war's, da auf einmal zwei Heere gegen ein


ander flohen; die im Walde strtzten aufdie Ebene zu,

z) Und doch fhlten es diese Verbndeten nicht, wie man

sie berall Preis gab.

a)Tacit. Ann. I. 16.

294

Zweites Buch. Viertes Kapitel.

und die auf der Ebene wollten in den Wald flchten.


Die Cherusker, die sich in der Mitten befanden, wur
den von den Anhhen verdrngt. Herrmann war un

ter ihnen, suchte durch Hand und Stimme, und ausge


zeichnet durch Wunden, das Treffen zu retten.

Mit

seinem Gefolge drang er ein in dieSchtzen, und gewi,


er htte sich durchgeschlagen, wenn nicht die Kohor
ten der Rhtier, Windeliker und Gallen vorgerckt
wren. Aber er entkam doch, durch Stemmung seines

Krpers und einem Satz seines Pferdes,

nachdem er

vorher durch Blut sein Gesicht unkenntlich gemacht

hatte. Man erzhlte sich auch, er sei von den unter

den Rmischen Hlfsvlkern dienenden Chauken er


kannt und durchgelassen worden. Auf hnliche Art
entkam Inquiomer; aber ein anderer Fhrer der Che

rusker, Sezithag,ward mit seinerGemahlin, Rhame,ge


fangen. Die Germanen wurden zerstreuet. Der Strom
und die Pfeile des Feindes, die Menge der Flchtigen
und das einstrzende Ufer brachten dem Tode viele vom

denen zum Opfer, die sich durch die Weser zu schwim


men erkhnten. Vergebenswar die Rettung aufBume,
denn der groe Feldherr lie zur Kurzweil die Sichern
herabschieen; mancher ward von gefllten Stmmen
zerschmettert. b)

Von der fnften Tagesstunde an, bis es finsterward,


dauerte das Blutbad. Die Rmer prahlten mit dem
herrlichen

Siege,

und bertrieben ihn mehr als er ver

diente. WenigBlut soll er ihnengekostet, zehntausend


Schritt weit sollen die Leichen und Waffen der Unserm
b) Tacit. Ann. II. 17.

Kriege

295

Herrmanns und Germanikus.

gelegen haben. Unter der Beute will man Ketten

ge

funden haben, die die Germanen, ihresSiegesgewi,fr

die Rmer bestimmt hatten. *) Allein der Sieg war


-

nicht so glnzend, als der Feldherr vorgab, und man


in Rom glaubte. Zwar er errichtete einen Rasenhgel
als eine Trophe, stellte daraufdie gewonnenen Waffen
mit der Aufschrift der Namen der berwundenenVlker;

aber hielt er es frgut, lnger zu weilen, fr rathsam,


den Soldaten das Versprechen zu halten, sie bis an die
Elbe zu fhren? Als ob er seinem Glcke nicht traue,
oder seinen Talenten nicht, eilte er zurck und die

noch nicht geschwchte Macht der Germanen befand

sich im Stande den Rckkehrenden anzugreifen. Die


Rmergaben zwar vor, da die Cherusker diese ganze

Gegend schon htten verlassen wollen, um ber die Elbe


zu ziehen, und da nicht diese Niederlage, nicht diese
Verheerung sie so sehr herab gebeuget habe, als die
Aufrichtung des Siegeszeichens, das sie zum khnsten

Muthe beseelte, undzur uerstenWagni entflammte.


Allein, wer verkennt hier die Dichtung, darum erfun

den, um hinter ihr den Zeitgenossen wie der Nachwelt


die Wahrheit zu verbergen, da der Vortheil gering,
und Herrmann und sein Volk noch nicht berwun
den war?

Kurz, als sich Germanikus zurck zog, da ward


er auch angefallen. Unsre Feinde nannten die Heer
nur einen zusammen

gerafften

Haufen vom Pbel, er

wachsmen Jnglingen und Greisen, als sei es der letzte


Versuch der Germanischen Krfte gewesen. Aber sie
c) Tacit. Ann. II. 18.
-

296

Zweites Buch. Viertes Kapitel.

fanden auch zahllos diese vermeinte Horde, und ihre

Schlachtordnung ward durch den Muth der Unsern zer

Da

sprengt.

whlten sich diese eine mit Fluss und

Waldung umgebene Gegend, wo eng und sumpfig das


Land war, und wo auch am Walde hin sich ein tiefer

Morast zog. Nur an der einen Seite hatten die Angri


warer einen breiten Damm aufgefhrt, um ihre Grnze
von den Cheruskern zu scheiden. Hier setzte sich das
Fuvolk; die Reiterei verbarg sich in den benachbarten
Brchen, um den Legionen , wenn sie in den Wald

kmen, in den Rcken zu fallen. d)


Alles dieses sah Germanikus zuvor, oder wute es

auch gewi. Er bergab die Reiterei dem Sejus Tube


ranus, und befahl ihm, die Ebene zu besetzen.

Mit dem
Fuvolke zog er sich selbst an den Wald, und lie ge
gen die Oeffnung desselben den einen Flgel, den an
dern gegen den Damm anrcken. Die auf der Ebene

hatten leichte Arbeit, aber jene, die den Damm erobern


wollten, mehr Mhe, da sie gleichsam unter F estungs
werken standen. Die Ungleichheit des Gefechtes in der
Nhe fhlte der Rmer bald, und zog daher in etwas
seine Legionen zurck, lie dafr Schleuderer und
schwere Schtzen anrcken, um die Besatzung abzu

treiben. Da aus den Maschienen auch Wurfspiee gs


schleudert wurden, so kostete diese Eroberung den Ger
manen um so mehr Blut, je freier sie bei des Dammes

Vertheidigungstanden. Er ward erobert, und sogleich


drangen die Rmer in den Wald. Da fochtMann gegen
d)Tacit. Ann. II. 19.
Y-

| |

Kriege Herrmanns und Germanikus. 297


Mann; Sieg oder Tod war der Kmpfenden Losung.
Den Morast hatten die Germanen hinter sich, die R

mer den Fluss und die Gebirge.


Die gleiche Tapferkeit leitete beide Heere. Hatten

Rmer Vortheile, so erhielten sie sie durch die Art


des Gefechtes und der Waffen. Die Krze derselben

die
-

erlaubte einen bessern Gebrauch; die Germanischen

Waffen waren zu gro. Herrmann war bei diesem


Treffen weniger rasch, da ihn eine frische Wunde matt
gemacht hatte. Auch der immer durchs ganze Treffen
hinfliegende Inquiomer ward mehr vom Glcke verlas
sen als von der Tapferkeit. Germanikus, dessen Lust

Blut war, der mehr Krieg fhrte, um den Durst nach


demselben zu stillen, als um zu siegen, befahl, mie
manden Pardon zu geben, sondern die Nazionen zu
vertilgen; Gefangene zu machen sei unntz; nur der
Untergang desVolkes ende den Krieg. ) Allein siegten
sie auch, so war doch ihr Verlust sehr ansehnlich. Die

Germanen wurden nicht zum Weichen gebracht, ob


gleich der Kampf bis in die Nacht dauerte. Aber auf
der Wahlstatt blieben die Rmer stehen. Die Reiterei

richtete nichts aus, und die Legion ward zeitig abgeru


fen, der Sicherheit wegen, und mute ein Lager ab
stecken, indessen sich die andern noch im Handgemen

ge befanden. *)

Der stolzeCsar errichtete nun einen Waffenhaufen,

mit derprahlenden Inschrift: TibersArmee besiegte die


e) Tacit. Ann. II. 20.
f) Ebend. II. 21.

298

Zweites Buch. Viertes Kapitel.

Nazionen zwischen dem Rheine und der Elbe. g) Aber


von sich sagte er nichts; mehr schwieg er, um den

Tiber nicht zum grern Neide zu reitzen, als aus an


dern Grnden.

Stertinius erhielt den Auftrag, die Angriwarer


zu bekriegen, wenn sie sich nicht unterwrfen.
Sie thaten das letzte, und entgingen der Verhee
rung. h) Germanikus hielt dieses darum fr nthig,

weil er, da sie ihm im Rcken lagen, bei dem Heim


gange die uerste Gefahr laufen konnte. Der Sommer
nahete sich zum Ende, und das unwirthbare Germanien

erzwang, wie gewhnlich, den Abmarsch barbarischer


Feinde. Einige Legionen bekamen Befehl, in ihre

Winterlager zu Lande zurckzu kehren; aber der gr


fsere Theil des Heeres schiffte sich wieder ein, umd

fuhr die Emse hinab in die See. Der Anfang der Fahrt
war glcklich; aber bald erhob sich ein schrecklicher

Sturm, und machte den theuer erkauften Sieg noch


theurer. Das wogende Meer trieb dieSchiffe nach allen
Gegenden hin, und schleuderte sie gegen Inseln, die
g) Tacit. 5. 20.
DE BELL ATI S.
INTER.
R II E NV M. ALB IN Q V E.
NATIONIBVS.

EX ERC IT V S. T I B ER II. CAESA R I S.


IIAEC. MONIMENTA.

MARTI. ET. IOVI. ET. AVGVSTO.


-

SACRAVIT.

h) Tacit. Ann. II, 23.

Kriege Herrmanns und Germanikus. Q99


voller Klippen und Sandbnke waren. Pferde und
Lastthiere und Gepcke, ja auch die Rstungen warf
man ber Bord, um durch die erleichterten Schiffe die
Menschen zu retten.

Schrecklich musste ihnen der Ge

danke sein, da dieses Meer, wilder als jedes andere,


noch

Germanien

selbst

an

Rauhigkeit

bertrfe;

schrecklich, dass sie rings um sich nichts als feindliche


Ksten, und weiter hin eine brausende undgrnzenlose
See gewahrten. Ein Theil der Schiffe ging unter; am
unbewohnten Inseln scheiterte ein andrer, und der

Hunger rieb die Mannschaft im langsamen Tode auf,


wenn nicht noch angesplte Pferde ihr das Leben er
hielten. Selbst Germanikus verzweifelte bei diesem

Unfalle, sprte in ihm die Rache des Himmels, und


entsagte nur gezwungen dem Vorsatze, sich in die Flu
then zu strzen.

Sein Schifftrieb allein an das Gebiete

der Chauken; endlich kamen auch einzeln die noch

geretteten Fahrzeuge an, die fast nur in Trmmern be


standen. Eilig wurden sie ausgebessert, und muten
nun die Inseln durchsuchen. Viele gestrandete wurden
gerettet. Auch die Angriwarer bezeugten, da sie als
Germanen Treue zu halten, und nicht wie Rmer

zu handeln gewohnt wren; denn sie lseten viele


Verunglckte von den tiefer im Lande wohnenden
Stmmen aus, und lieferten sie an die Rmer zurck. i)
Nach dem Untergange der Flotte schmeichelten sich
die Germanen mit der sichern

Hoffnung

eines Sieges.

Um ihnen die Mglichkeit zu benehmen, da sie sich


sammeln knnten, beschloss Germanikus einen Angriff
i)Tacit. Ann. II. 34.

3oo

Zweites Buch. Viertes Kapitel.

K.Silius ward mit 3o,ooo Mann Infanterie

und

3ooo

Reitern beordert, gegen die Katten anzurcken. Er


noch mit einem grern Heere unter die Mar

selbst fiel

sen ein. Hat Tacitus je eine Unwahrheit


so ist es diese.

geschrieben,

Die Armee des Germanikus bestand im

Anfange aus acht Legionen, der Reiterei und den Bun


desgenossen; die Germanen werden bei diesem Feld
zuge stets beschrieben als berlegen an Macht; oft ru
met der Rmer ein, da er wich oder geschlagen ward,
die Batawer zumal erhielten eine groe Niederlage
wie viel mochten sie bei

Eroberung des Dammes, wie

viel dann verlieren, wenn auch der Sieg aufihrer Seite


war; wie viele fanden ihr Grab in der See, oder wur

den gefangen, oder durch den Sturm nach Britannien


verschlagen! Und dennoch theilte Germanikus sein
Heer, so dass sein Theil den andern von 33,ooo Men

schen berstieg! Bestand es also noch aus 7o,oooMann,


wie gro mute es bei dem Einmarsche sein, ehe es
durch mehrere Unglcksflle litt! Wie gro mute erst
das Germanische sein, da es Tacitus noch da, als es die

Rmer nach der Niederlage bei Idistawiso angriff, im


Gegensatze des Rmischen gro nennet! Es mssten
also gewiss gegen 250,ooo Mann gegen einander gestan
den haben.

Germanien war ber dieses nie so bevl

ausgegeben
wird. Man kann kaum die prahlenden Rmer verken
nen. Sicher waren diese den Germanen berlegen an
Mannschaft; aber um ihre Tapferkeit zu erhhen, war

kert, konnte es auch nicht so sein, wie es

es nthig, die Menge des Germanischen Heeres fr


-

grer auszugeben.
'

Kriege Herrmanns und Germanikus. 3o1.


Die Marsen waren jetzt Freunde der Rmer, da
sie sich vor kurzem unter ihrem Herzoge Malowend un
terworfen hatten. Germanikus konnte also hier nichts
weiter thun, als die brigen Germanen beobachten.
Nur die Nachricht, welche ihm Malowend gab, da
sich in dem benachbarten Haime noch ein Adler von der

Varischen Niederlage eingegraben befnde, und von


einer kleinen Bedeckungbewacht wrde, war ihm sehr
wichtig. Er schickte sogleich ein fliegendes Korps ab,
um diese heraus zu locken, unterdessen ein andres von

hinten kam, um den Adler zu erobern. Nun drang


Germanikus vor und wtete. Sengen und Morden
krnte seine Siege ber unsere Vter, die es so wenig
als ich begreifen konnten, da die Rmer, nach so
vieler Einbue, da die Ufer mit Menschen und Rossen

gleichsam beset gewesen waren, fast in grerer An


zahl wieder eingedrungen wren.")
Hierauf gingen die Rmer in die Winterquartiere,
und nun berechnete Germanikus die Mglichkeit, da

ganz Germanien unterjocht werden knne; denn er


setzte die vllige Entkrftung der Cherusker voraus,
und hoffte gewi, da sie eben im Begriffsein drften,
Frieden zu bitten, den er ihnen aber nicht geben, son
dern in dem knftigen Sommer aufs neue wrgen und
Y

verheerem wollte. Tiber war so wenig mit diesem

Glcke, als mit der Art Krieg zu fhren zufrieden.


Wenn es auch wahr ist, da er den Germanikus hate,
--

und aus Hass ihn zurck rief, sowaren doch auch seine

k) Tacit. Ann. II. 20.

302

Zweites Buch. Viertes

Kapitel

Grnde nicht zu verwerfen, um derentwillen er den

Krieg beendiget wissen wollte. Wegen der unglck


lich gelieferten Schlachten, wegen des Verlustes in dem

Kriege machte er ihm keine Vorwrfe, die Einbue


zur See schob er auf Sturm und Wetter, und erzhlte

ihm seine Art, wider die Germanen den Kriegzu fh


ren. Neunmal, schrieb er ihm, ward ich vom August
nach Germanien gesendet, und habe immer mehr durch,
Klugheit, als durch Gewalt ausgerichtet; ich nahm die
Sikambrer im Unterthanenpflicht, zwang den Sweifen

und ihrem Knige Marbod den Frieden ab; nun ist die
Rache der Rmer befriediget, und man kann die Che
rusker und andre abtrnnige Vlker ihrem Schicksale
und ihren eigenen innern Streitigkeiten berlassen.
Tiber blickte vermge seines groen Geistes tief in der
Sache Zusammenhang. Er sah, da er keinen Vor
theil von den Germanischen Kriegen hatte, die Rom
entvlkerten, und dass keine Vergrerung des Rmi
schen Reiches durch die herrlichsten Siege des Ger
manikus entstand: denn wo er hintrat, verheerte oder

mordete er; war er weg, so kehrten die Germanengleich


zurck in ihr Land, und die kaum zertrmmerte Htte
stand in kurzem zum Obdach so bequem alsje wieder
da. Bald unterwarfsich ein Stamm, aber nur um bei

seinem Rckzuge wieder abzufallen. Kurz, es ge


hrte halb Rom dazu, um Germanien zu besiegen, und
des Csars Ruhmsucht zu befriedigen. AberTiber setzte
ihm aus Eifersucht Grnzen. Germanikus musste nach
Rom; doch ging er erst dann, als das vom Tiber ber
gebene Konsulat ihn dazu nthigte. Er kann also zu

/
-

Kriege Herrmanns und Germanikus. 303


rck, indem Tiber meinte, wenn ja in Germanien Krieg

gefhret werden msse, so knne Drusus das Kom


mando erhalten. 1)

Germanikus triumphierte am 26. Mai

(in J.Chr.12)

ber die Cherusker, Katten, Angriwarer und andere


Stmme, die zwischen dem Rhein und der Elbe wohn

ten. Siegszeichen, Gefangene, Abbildungen der Berge,


Flsse und Schlachten, wurden mit vorgetragen. n)
Man sah den Kriegfr beendiget an, da es Tiber so be
fohlen hatte. ") Unter den vornehmen Gefangenen,
welche das Unglck hatten, seinen Triumph zu ver
schnern, befanden sich folgende: Sigemund, der Sohn
Segests,

ein Cheruskischer Frst, seine Schwester Thus

melde, Herrmanns Gemahlin, und ihr dreijhrigerSohn,


Thumlich; 9) ferner Sesithak, der Sohn des Cheruski
schen Frsten Sigemers mit seiner Gemahlin Rhame,

der Tochter eines Kattischen Herzogs, undTheutrich,


ein Sikambrer, ein Sohn des Btoris, Melons Bruder.

Der Verrther Segest sah ihn an, diesen Triumph,


der selbst seine Kinder nicht schonte. Obwohl sein
Herz hier noch einen Gedanken hegte, da auch er
ein Teutscher sei, oder ob Rom auch die Gefhle des
Vaters abgestumpft hatte? Der Nazionalpriester der

Katten, Libys, befand sich auch als Gefangener bei die


1) Tac. Ann. II. 26.
m) Der Senat lie eine Mnze schlagen,

mit des Germanikus

Bildni, und der Inschrift: Signis Receptis.Germanis Deuictis.


m) Tac. Ann. II. 41.
o) Thumelicus.

304.

Zweites Buch. Fnftes Kapitel.

sem traurigen Schauspiele, und noch viele Personen


von andern berwundenen Stmmen. P)
Dieses ist das Ende der wirklichen Kriege Roms
mit Germanien. Was in der Folge geschah, bestand
mehr in Prahlereien als in Grothaten der Rmer.

Fn ft es Kapite 1.

Brgerkrieg

der Cherusker und Mark


mannen und ihre Folgen.

Nach so vielem Blutvergieen war Germanien


immer noch frei, und nur einige Stmme befanden sich
mit den Rmern im Bunde. Wie wenig aber unser
Vaterland durch den Germanikus entnervt worden war,
sah man bald.

Zwischen

Herrmanns alten versuchtem

Kriegern, den Cheruskern nebst ihren Verbndeten,


und Marbod, dem Knige der Markmannen, ent
spann sich ein Krieg. Bei den schrecklichen Auftritten

hatte er es fr sicherer gehalten still zu sitzen, als dem


Herrmann zu helfen, und neben sich die Cherusker

mchtig werden zu lassen. Allein der Despot hatte

noch nicht abgestumpft alles Gefhl fr Freiheit und


Vaterland, denn seine Vlker dachten anders als er.
Herrmanns

Kampf

fr beide war ihnen werther als der -

Knigstitel, dessen sich Marbod angemat hatte; *) p) Strabo VII.

a) Tacit. Ann. II. 44.


-

Brgerkrieg der Cherusker etc.

305

seine Burg und seine stehende Armee waren ihnen ein


Greuel, und ihm ein unsicherer Schutz. Herrmanns

Heer war eben so aufgebracht gegen diese Klte, und


wendete nun die Waffen, die man nicht mehr mit

merblute benetzen konnte, gegen Marbod. ZweiJahre


waren verflossen, seitdem Germanikus unser Vaterland
verlassen hatte, da entstand der Krieg, der mancher
lei Wirkungen hervorbrachte. Die Sweifischen Stmme
der Langbarden und Semnonen, die Marbod berwun

den, durch sie sein Reich vergrert hatte, fielen von

ihm ab, und verbanden sich mit dem Herrmann. Die


ser konnte es nicht ertragen, dass ein Teutscher Roms
Beispiel nachahmen und seine Nazion unterjochen

wollte. Herrmanns Partei wrde nun berwiegend


grer gewesen sein, wenn ihm nicht ein eben so be

trchtlicher Unfall begegnet wre, da der kluge und


tapfre Inquiomer mit seinem Gefolge zum Marbod
darum berging, weil er als Greis nicht unter dem
Kommando seines jungen Neffens stehen wollte. Er
hatte also bisher nicht unter ihm gestanden, und so

muten in der Heermannei wichtige Vernderungen


vorgegangen sein.
Die Heere wurden ins Feld

gefhret;

beide rckten

gegen einander, beide hatten die Kunst Krieg zu fhren


von den Rmern

durch die Erfahrung gelernt, beide

verstanden ein regelmiges Treffen zu liefern und


den Befehlen zu gehorchen. Auf seinen Muth verlie
sich Herrmann, wie auf seinen Ruhm, Germaniens
Freiheit einst gerettet, und die Rmer verhindert zu
haben an grern Thaten, als die auch Ruber zu thun
Arnron's Geschichte I. Tht,

506

zweites Buch. Fnftes Kapitel.

Lauigkeit
gegen das Vaterlandvor, ihm, der den Kopfdes Varus,
vermchten. Mit Recht warf er dem Marbod

das Zeugnis da es unberwindlich sei, verschmht

hatte. b) Aber Marbod fand in dem bergetretenen


Inquiomer und seinem Gefolge den Kern der Cherus
ker, und behauptete, da dieser und nicht Herrmann

den Ruhm des Volkes ausgemacht habe. Von sich


konnte er rhmen, da er sich nie demthigte vor den
Rmern, sondern einen anstndigen Frieden schloss,
und da es nur von ihm abhnge, den unentschiedenen
Krieg zu erneuern, oder den Frieden ihm vorzuziehn.
Es kam zur Schlacht. Die hnliche Tapferkeit be
seelte beide Heere, bei beiden ward der rechte Flgel

geschlagen.

Man mute ein neues entscheidendesTref

fen erwarten. Da aber Marbod, vorzglich weil ihn

mehrere Rotten verlieen, undzum Herrmann bergin


gen, am meisten gelitten hatte, so zog er sich aufdie
Anhhen, und ging dann in die Markmannischen Ge

birge und Wlder zurck. Vom Tiber verlangte er


Hlfe, aber erhielt bloss die Antwort, dass er keine

fodern knnte, da er einst den Rmern gegen den nm


lichen Feind nicht beigestanden htte. .) Doch ward
Drusus nach Illyrien gesendet, um die Ruhe zu sichern,
oder vielmehr Tibers Plan noch mehr auszufhren,
die Germanen unter sich zu entzweien und keiner Par

tei zu helfen. Germanikus wrde den Kriegvorgezo


gen haben, aber dem Tiber schien Herrmann nicht
b) Tac. Ann. II.45.
c) Eb. II.46.

---

Brgerkrieg der Cherusker etc.

307

mehr so furchtbar zu sein; daher hielt er es fr dien

licher den Marbod zu schwchen. Drusus lebte dem

Auftrage getreu, und erwarb sich einen sehr groen


Ruhm, dass er die Kunst verstand, noch mehr die Ger

manen zu reitzen, und sie dahin zu vermgen, dass


sie den geschwchten Marbod vollends zu Grunde rich
teten. Bald bot sich ihm auch eine Gelegenheit dar,
seines Vaters System in Ansehung der Germanen Zu
befolgen. Ein junger Gotone von edler Geburt, Na

mens Gottwald, a) den einst Marbods Uebermacht zur


Flucht genthiget hatte, glaubte jetzt, bei des Despoten
milicher Lage, der Tag der Rache sei gekommen.
Sein jngst vom Marbod unterjochtes Volk fiel unter
dem Jnglinge ab, und das mchtige Heer drang in das
eigentliche Gebiet der Markmannen ein, zog durch
Geschenke die Groen in die Verbindung, eroberte die
Residenz und das dabei gelegene Schloss, und fand hier
die alte Beute, welche die Markmannen

den Sweifen

abgenommen hatten. In Bojohem gab es viele Kauf


leute und Krmer, die sich aus den Rmischen Provin

zen, als ihnen die Handelsfreiheit verstattet ward, hin

gezogen hatten, und hernach aus Sucht nach grerem


Gewinne, endlich aus Vergessenheit des Vaterlandes,
hier geblieben waren. Sie wurden geplndert. e)"
Nun hatte Marbod, von allen Seiten verlassen, keine
Zuflucht weiter, als das Mitleiden des Csars. Er ging

ber die Donau, da wo sie die Provinz Norikum vor


d) Catvalda.
e) Tac. Ann. II., 62.

308

Zweites Buch. Fnftes Kapitel.

beistrmt, schrieb an den Tiber, und verlangte Aufent


halt, aber nicht als ob er ihn erbte, sondern als ob
dadurch den Rmern eine Ehre widerfahren wrde.

Nazionen in Menge, sagte er, htten seine Freund


schaft als eines groen Kniges gesucht; aber er habe

allen

Rmern vorgezogen. Tiber


antwortete ihm, er solle nach Italien kommen, und da
dem Bund mit den

mit Ehre und Sicherheit leben; fnde er einen bessern

Vorschlag, so wrde man ihn von da eben so sicher

wieder abreisen lassen. Bei dem allen sagte Tiber im

Senate: so furchtbar sei nicht Philipp den Athenern,


nicht Pyrrhus oder Antiochus den Rmern gewesen.
-

Dies war ein Lobspruch aufseine List, mit der er die


Macht dieses frchterlichen Feindes, der, seiner eige

nen Behauptung nach, ber Vlker mit dem kriege


rischten Geiste herrschte, zertrmmert hatte.

Marbod

ging nach Italien, und sein Aufenthalt ward Ravenna.


Man versicherte ihm, er knne zurck kehren, wenn

ihn je seine Landsleute wieder verlangten. Aber man


verlangte ihn nicht, und Krone und Land ging fr
den Despoten verloren. Achtzehn Jahre blieb er in

Italien, und ward alt, beigroer Abname seiner Krfte,


durch bertriebene Lust zum Leben.

Kein besseres Schicksal, keine angenehmere Zu


flucht fand auch Gottwald hernach. Nur kurze Zeit

geno

er seines Glckes, denn die Hermundurer ber

zogen ihn unter Anfhrung des Wibilius, und verjag


ten ihn. Auch er suchte bei den Rmern Zuflucht,
und fand sie, indem er nach Forum Juli geschickt
ward. Er und sein Vorfahr brachten eine ansehnliche

Brgerkrieg der Cherusker etc.

309

Begleitung ihrer Landsleute mit. Diesewurden, damit


sie nicht in die ruhigen Provinzen eindringen, und

Meutereien anfangen mchten, smmtlich jenseits der


Donau verpflanzt, und erhielten den Vannius, einem

Quaden,zum Knige.) Man konnte sie aber nicht als


Unterjochte, oder als Kolonisten betrachten, sondern
sie blieben frei; und nie mate sich Tiber die Macht
an, ihnen einen Knigzu geben, sondern hoffte viel

leicht aufGelegenheit, sie wieder aus dem Lande schaf


fen zu knnen.
So verlie Rom seinen Plan, uns zu unterjochen,
-

und das eigentliche Germanien lagwieder auer seinem


Gebiete und auer seinem Gesichtskreise.

Dafr er

fllten die Germanen die Hoffnung des Tibers, sich


selbst aufzureiben.

Auch Herrmanns Ende war traurig. Man stellte


ihm mach dem Leben, weil er sich vielleicht seines
Glckes berhob, und Alleinherrscher sein wollte. Ein

Frst der Katten, Adgangaster, schrieb an den Tiber,


versprach den Herrmann hinzurichten, und foderte Gift
von ihm.

So weit schon waren Teutsche Sitten ver

dorben. Allein dem Rmer war es gleichgltig,

ob

Herrmann lebe oder todt sei; daher antwortete er nach seiner Verstellungskunst, dass Rom nicht hinterlistig,
sondern mit gewaffneter Hand gewohnet sei, seine
Feinde zur Strafe zu ziehen. g) Aber es entstand doch

ein innerlicher Krieg gegen den Befreier desVaterlan

des,gegen den Mann, der Rom nicht,wie andre Knige


f) Tacit. Ann. II., 63.

g) Eb. II.88.

510 zweit. B. Fnft, K. Brgerk. d. Cherusker


und Frsten bei seinem Anfange, sondern aufdem Gip
fel seiner Gre angriff. Stets focht er mit abwechseln
dem Glck: aber der Rmer musste ihm weichen, und

verlor gegen ihn seine besten Krieger. Ihn berwand


nicht die Macht, aber der List seiner eignen Verwand
ten konnte er nicht entgehen. Von ihm sagt Tacitus
selbst: In Schlachten ward er nicht immer, im Kriege
nie besiegt. Er war nur sieben und dreiig Jahr alt,
und hatte zwlfJahre die Cherusker gefhrt. Noch lebt
er in Liedern der Germanen,") unbekannt in den Anna

len der Griechen, auch in den Rmischen nicht allzu


hufig erwhnt, weil man gewohnt ist, mehr die Thaten
der Alten zu erheben, alssich um neuere zu bekmmern.
Germanikus und Herrmann waren nun todt. Beide

kmpften mit einander mehrere Schlachten, beide star

ben auf hnliche Art, durch die Niedertrchtigkeit der


Verwandten, als ob das Glck, das sie, die Zeitgenossen,
zu Mitbuhlern um Ruhm und Ehre bestimmte, ihnen
auch einen hnlichen Tod htte anweisen wollen, das
mit selbst dieser keinen

Vorzug anzugeben vermchte,

In Germanien war alles still, aber in Gallien erho


ben sich frchterliche Unruhen, die sich

vorzglich bei

den Aeduern undTrewirern entspannen.)


It) Ich verweise hier aufHerrmanns Tod von Klopstock, und
Unsterblichkeit dir!
Mit Blumenkrnzen umwindet
Die Muse dein heiliges blutiges Haar,
-

Und weinet Mutterthrnen dir nach!


S. Klopstocks Oden S, 17,
-

5)Tacit Anne III, 40.

Zweit. B. Sechst. Kap. Krieg der Friesen. 311


Sechstes Kapitel.

K. r i e g d e r F r i e s e n.

Bald brach auch in Germanien ein Streit aus,

(. J. Chr. 28) indem die Friesen, durch den unersttli

chen Geitz der Rmer zum Abfalle gereitzet, einen Auf


stand erregten. Als sie Drusus besiegte, oder in das

Bndnis aufnahm, da setzte er einen leidlichen Tribut


fest, der in Ochsenhuten zum Gebrauche der Armee be
-

stand. Niemand hatte die Gre und Strke derselben


bestimmt,bis der Primipilar Olennius, der ber die Frie
sen gesetzt war, die Hute von Auerochsen auslas, und
sie alle von der mnnlichen Gre foderte. Dies wrde

gewi auch andern Nazionen drckend gewesen sein,


aber den Germanen fiel es um so mehr zur Last, da
zwar ihre groen Wlder viele wilde Thiere ernhrten,
aber ihr Rindvieh ziemlich klein war. Anfnglich ga
ben sie ihre Ochsen selbst, dann ihre Aecker, und end
lich ihre Weiber und Kinder in dieSklaverei hin. Aber

die verbissene Wut brach bald in Klagen und Zorn


aus, denen die eigene Rache folgte, als man ihnen alle
Hlfe versagte. Man hing die Soldaten, die den Tribut

eintreiben sollten, und nur die Flucht rettete den Pri


mipilar. Er warf sich in ein Schlo Flevum, wo eine
betrchtliche Anzahl von Brgern und Bundesgenossen
des Ozeans Kste sicherte. a) Die Burgward belagert.
der Proprtor von Nieder-Germanien, L. Apro

Als aber

nius, Nachricht erhielt, so zog er einige Legionen aus


a) Tac. Ann. IV. 42.

512

Zweites Buch. Sechstes Kapitel.

der Oberprovinz und den Kern der Hlfsvlker zu Ro


und zu Fue an sich, lie beide Heere auf dem Rheine
einschiffen, und in Friesien einfallen.

Bei seiner An

nherunggingen die Belagerer zurck, um ihr eigenes


Land zu beschtzen. Er folgte ihnen nach, und lie
ber Seen und Lachen Dmme und Brcken schlagen,

damit die Hauptarmee hinber kme. Da man unterdes

sen auch einige seichte Oerter antraf, so mute sich die


Reiterei der Kanninefater, und wasvon Germanischem
Fuvolke sich unter der Armee befand, herum ziehen,

um den Friesen in den Rcken zu fallen. Schon fam


dem sie diese in Schlachtordnung; die Schwadronen der

Buhdesgenossen und der Reiterei aus den Rmischen


Legionen, die jene untersttzen sollten, wurden zurck
geschlagen. Hierauf lie Apronius drei leichte Kohor
ten, hernach noch zwei, und nach einiger Zeit die
ganze Reiterei der Bundesgenossen vorrcken. Htten

diese den Angriff auf einmal gethan, sie wren stark

genug gewesen; da sie aber zu

verschiedenen Zeiten

ankamen,

so machten sie denen, die schon in Unord


nungwaren, nicht allein keinen Muth, sondern trugen

noch mehr zu der Verwirrungbei, und kehrten selbst


mit den Flchtigen um. Endlich bergab der Proprtor
dem Cethegus Labeo, dem Legaten der fnften Legion,
die noch brigen Hlfsvlker. Dieser sah die miliche

Lage der Sache, und lie sich durch Boten die Hlfe
der brigen Legionen erbitten. Sie kam, trieb nach
hartnckigem Widerstande die Friesen zurck, und
sammelte die zersprengten Kohorten und Reiter, die
-

alle von ihren Wunden entkrftet waren. Diese Nie

Krieg der Friesen. -

derlage der Rmer war so gro,

313

da Apromius nichts

weiter zu unternehmen vermochte, sich nicht einmal

getraute, die erschlagenen

Tribunen und Centurionen ,

zu begraben. Auf dem Rckzuge hrten sie noch die


Nachricht, dass neunhundert von ihren Leuten bei dem

niedergehauen worden, nach


vergebens bis an den andern Taggeweh

Haine Badu b) wren


dem sie sich

ret htten. So fiel ein andrer Haufen von vierhundert

Mamm, Sie glaubten sicher zu sein in dem Flecken des


Kruptrichs, eines Friesischen Edelm, der einst unter der
Armee gedient hatte; aber sie frchteten Verrtherei,
und mordeten lieber sich selbst.

Hierdurch lschten die Friesen ihreSchande, unter


jocht zu sein, oder zu scheinen, aus, und wurden frei.

Tiber bekmmerte sich nicht darum, stellte sich auch


nicht, als ob die

Nazion einen Verlust erlitten habe,

da

mit erja niemanden das Kommandobertragen drfe.d)


Seine Wollste zu Kapr waren ihm lieber. Daher
machte er sich nichts daraus, als nun die khner wer
lenden

Germanen selbst Gallien zum Nachtheile der

Rmer verheerten. e)
Wahrscheinlich ward hierauf dem Lentulus Gtu

likus, einem Manne von groen Verdiensten, die Ver


waltungvon Germanien bertragen.)
b) Lacus Baduhenmae. Ich denke, hennae sei wohl nichts

anders

als Hain; aber was Badu bedeute, wei ich nicht.

c) Tacit. Am. IV.75.


d) Eb. IV.74
e) Sueton. Tiber. 47.

f) Dio 59. 22.


-

314

Zweites Buch. Siebentes Kapitel.


Sie b e n t es Kap it e I.
Kleine Vorflle in Germanien.

Bis zum Tode Tibers fiel nichts mehr zwischen

Germanen und Rmern vor. Sein Nachfolger Kali


gula aber machte sich durch Thaten ruchtbar, welche
aufgezeichnet zu werden verdienen. Er verschwendete
alles, was er verschwenden konnte, und beschlo, da

die

Schtze abnahmen, nach Gallien zu ziehen, und es,

wie auch Spanien, auszusaugen. DemVorwand gab ihm


Germanien, indem er versicherte, dass man daselbst

neue Anstalten zum Kriege mache. Den Lentulus G


tulikus lie er darum hinrichten, weil er sich das Ver

trauen der Soldaten zu erwerben gewut hatte.) Sein


Nachfolger Galba, der nachherige Kaiser, vermied alles,
was ihn auf hnliche Art furchtbargemacht htte. Er
trieb die Germanen, die in Gallien eingefallen waren,
wieder zurck. b)

Kaligula verschob seinem Zugvon einer Zeit zu der


andern, aber endlich kam er pltzlich und unvermu
thet zu Stande. Aufeiner Spazierreise stellte man ihm
vor, dass es nthigsein drfte, die sehr geschmolzene
Leibwache zu ergnzen. Sogleich war der Entschlu
gefasst, nach Germanien zu gehen. Alles ward aufdas
eiligste besorgt, geschwind und auf gewaltsame Art
-

eine Armee gepret, und eine Menge von Lebensmit


a) Dio 59. 22.
b) Sueton. Galba 6.

K1eine Vorflle in Germanien.

315

teln zusammen getrieben. Mit diesem Heere kam er


nach Gallien bis an den Rhein, musterte hier die Le
gionen, und jagte, um seine grere Kriegskunst zu
zeigen, die vornehmsten Offiziere fort, oder degradierte
sie, um sich bei der Armee ein Ansehen zu geben. Nur
Galba erhielt Lobsprche. Um den Anfangseiner Tha
ten zu machen, ging er ber den Rhein, zum Spotte
seiner eignen Leute.")

Bald beim Einmarsche zeigte er seinen Helden


muth. Ueber dem Rheine, fuhr er einen engen Weg
zwischen einer groen Menge Volk dahin; da sprach
einer davon, welche groe Bestrzung esverursachen
wrde, wenn sich jetzt von irgend einer Seite der Feind

zeigte. Kaum hrte der Kaiser die Rede, so setzte er

sich eilends zu Pferde, und sprengte, der erste Flie


hende, zur Brcke zurck, als jagten die Feinde dem
Flchtigen nach. Aber Tross und Gepcke hatten die
Brcke gesperrt, nur nicht fr den groen Monarchen,
der sich, um gewiss sicher zu sein, und sein theures
Leben zu retten, auf den Hnden ber die Menge
wegheben lie. d) Und doch wagte er sich in das
Sweifische Gebiet und kehrte bald, ohne den ge
frchteten Feind gesehen zu haben, zurck ber den
Rhein, e)

Seine ganzen Thaten bestanden nur in Possen, wo


mit er seine Landsleute, wie die Nachkommenbelustigte,
. c) Tacit, Germ.57,
d) Sueton, Calig 51.
e) Dio 59, 25.

316

Erstes Buch. Siebentes Kapitel.

So befahl er

einigen Germanen von seiner Leibwache,

ber den Rhein zu gehen, und daselbst so lange sich zu


verbergen, bis die Tafel aufgehoben sein wrde, und
dann ihm die Nachricht zu bringen, da sich die Ger
manen mit Kriegsgeschrei hren lieen. Sein Wille
ward erfllt, und so wagte er sich mit seinen Vertrau
ten und einem Theile der Leibwache bis in den nch

stem Wald; hier lie er Bume fllen, alsTrophen sie


schmcken, und kehrte dann mit Fackeln zurck.

Denen die ihm nicht gefolgt waren, verwies er die


Furchtsamkeit, aber seine Begleiter beehrte er mit einer
Krone von eigner Erfindung; sie hatte die Figur von
Sonne, Mond und Gestirnen, und ward die Krone der

glcklichen Kundschaft genannt. Ein andermal lie er


einige Kinder, die sich als Geiseln bei ihm befanden,
aus der Schule holen und heimlich voraus schicken,
dann verliess er unvermuthet

die

Tafel, setzte ihnen

als Flchtlingen nach, und fhrte sie geschlossen mit


Ketten zurck.)

Einst bekam er einige Germanen durch List in


seine Gewalt, da war sein Heldenmuth aufs hchstege
stiegen, und bald fehlten ihm Worte eine Kleinigkeit
selbst zu erheben, die ihm wirklich viel Volk gekos
tet hatte. 8)
-

Die ernsten Germanen wunderten sich ber die


lcherliche Puppenspiel; aber die mit den Rmern ver

einigten Stmme erregten einen Aufruhr. Wahrschein


f) Suet. Calig 45.
) Dio LIX

K1eine Vorflle in Germanien.

317

lich waren die Kanninefater unter ihnen, da Tacitus

versichert, da einer ihrer Edeln diesen Feldzug unge


ahndet verachtet habe. h) Schon sann der Kaiser auf
seine Flucht zu Wasser und

zu Lande, um seinem

Schicksale auf die sicherste Art entgehen zu knnen.)


Ob hier oder bei einer andern Gelegenheit die Rmer

einige Vortheile ber die Germanen erhielten, oder ob


es gar nur die obige Kleinigkeit war, wage ich nicht
zu bestimmen, wenn ich erzhle, da Csar

Kaligula

sein Glck nach Rom in einem mit Lorbern umwun

denen Schreiben berichtete. K) Dort wurden auf Ver

anstaltung Vespasians, der aus Ha gegen den Se


nat des Kaisers Partie

genommen hatte, auerordent

liche Spiele angestellt. )

Endlich vollfhrte Kaligula eine unerhrte That, um


mit ihr seinen Feldzug zu beschlieen. Seine ganze
Schlachtordnung gestellt, gegen das
Meer anrcken; alle Werkzeuge, alle Maschinen wur
den aufgefhrt, und niemand wute, wem es gelten

Armee musste, im

mchte. Aber wer konnte es auch nur muthmaen,

dass er Befehl geben wrde, das Meer zu berauben, Mu


scheln zu sammeln, Helme und Rcke mit denselben,
als mit Beute der See, fr seinen Pallast und das Ka
pitol zu fllen? Diesen glnzenden Sieg verherrlichte
er noch durch ein Denkmahl, indem er einen Thurm

h) Tacit. Hist. IV. 15.

i) Sueton. Calig. 51.


k) Pers.Sat. VI. 43.

1) Sueton. Vespas. 2.
-

318 Zweites Buch. Siebentes Kapitel.


errichtete, der wie der Pharus den Seefahrern zur
Nachtzeit leuchten sollte.

Den Beschlu dieses Schau

spiels machte eine auerordentliche, an ihm ungewohnte

Freigebigkeit , indem er jedem Soldaten hundert Sester


tien schenkte, und dann ausrief: Tretet euren Rck

zug vergngt und bereichert an.) Nun dachte er auf


die Veranstaltung eines Triumphes, und suchte, auer
den Gefangenen und Ueberlufern, die schnsten und

gresten Gallen aus, und jedem der,seiner eignen Be


hauptung nach, dieser Feierlichkeit Ehre machen
knnte; so whlte er auch einige ihrer Frsten zu die
sem prchtigen Aufzuge. Die Gallen nthigte er, sich
den Bart wachsen zu lassen, und ihn roth zu frben,

die Germanische Sprache zu lernen, und sich Germani


sche Namen zu geben. Dann meldete er nach Rom:
man solle diesen Triumph so

einrichten,

dass er ihm

selbst wenig koste, aber so glnzend wrde, als noch


keiner gewesen sei, und jedermann nthigen, nach sei
nemVermgen dazu beizutragen.) Allein seinWunsch

ward nicht erfllt; ohne Prunk zog er ein, und den


verschobenen Triumph hinderte sein gewaltsamerTod.9)
Auch diese groe Verirrung des Geistes beweisen, wie
sehr Rom unter seinen Kaisern zu sinken anfing.

Unter seinem Nachfolger Klaudius ereigneten sich


einige Begebenheiten. Vespasian ward als Legat einer
Legion nach Germanien gesendet. P) Gleich im ersten
m) Sueton.Calig. 46
n) Ebend. 42.

o) Ebend.49.
P) Sueton. Vesp. 4.

Kleine Vorflle in Germanien.

519

Jahre der Regierungdes Kaisers(i.J. Chr. 42)erfocht Galba,


der die Legionen am Oberrhein kommandierte, einen
Sieg ber die Katten; P. Gabienus war nicht minder
glcklich gegen die Marsen und Chauken, erbeutete
auch den letzten Adler von der Varischen Niederlage,
und erhielt den Ehrennamen Chaukius. 9)

Im folgenden Jahre unternahm der Kaiser einen


Zug gegen die Britten, in welchem sich die Germani

schen Hlfsvlker vorzglich hervorthaten, und sogar

zum Erstaunen der Rmer eswagten, ber die Themse


zu schwimmen. *)

Die Cherusker hatten whrend der Zeit, da ih


Name dn Rmern nicht furchtbar mehr war, unter

sich selbst blutige Kriege gefhrt, und sich so entkrf


tet, da sie, die mchtigste Nazion, die einst Germa

niens Freiheit errang, bei den brigen Stmmen bis


zur Verachtung herabsank. *) Diese schreckliche Spal
tung hatte alle ihre Edlen aufgerieben, und nur noch
Einer war brig, der aber Rmisch gesinnt war, sich
in Rom aufhielt, auch

daselbst den ihm besser klin

genden Namen Italus angenommen hatte. Er stammte


vterlicher Seite von Flavius, Herrmanns Bruder, von
mtterlicher aber von Katumer, einem Frsten der

Schn war er, in Waffen gebt, und ein


trefflicher Reiter. Da sandten die Cherusker, von
Katten, ab.

ihrer Gre herabgesunken, zu ihren Feinden den R


q) Dio 60. 8. Sueton. Claud, 24.
1) Dio. 1. c.

s) Tacit.Germ. 36.

- -

520 Zweites Buch. Siebentes Kapitel.


mern, die von ihnen die blutigsten Wunden erhielten,
und baten um einen Frsten. Vielleicht wuten sie

auch, da Italus noch brig sei; vielleicht verlangten


sie ihn, oder hofften wenigstens ihn zu erhalten. An
genehm war es dem Kaiser, da er seine Gre zeigen
konnte. Er bertrug also dem Italus die erbetene

Wrde, versorgte ihn mit Gelde, gab ihm eine Bedek


kuling mit, und ermahnte ihn, in seiner Vorfahren
Fustapfen zu treten. Er

sei der Erste,

sagte er ihm,

der, zu Rom geboren, nicht als Geisel, sondern als


Brger hingehe, zu regieren ber ein auswrtigesLand.
Den Cheruskern war seine Ankunft sehr lieb, denn
sie hofften in ihm einen biedern Landsmann zu finden.

Er machte sich auch in der That dadurch beliebt, da


er gegen alle eine gleiche Zuneigung bezeigte, und
keinen Antheil nahm an den Uneinigkeiten. Das Volk
zu gewinnen, war seine grte Bemhung; daherward
er wegen seiner Freundlichkeit geehrt und geliebt.
Bald war er mig, bald suchte er greren Ruhm an
der kstlichen Tafel.

Kurz, er wollte den feinen Rmer

spielen, allen alles werden, um das Ganze am Ende


als Despot zu beherrschen. Schon fingen die Nachbarn,
dann die entfernteren Vlker an,

Verdacht

zu werfen

auf ihn, da er nach hherer Wrde strebe, als Her

zog der Cherusker zu sein. Auch diese merkten die


List, und manche gingenzu den benachbarten Stmmen,
und stellten ihnen vor, wie nah esdaran sei, da durch

den Kunstgriff des Frsten Germaniens Freiheit um


terdrckt werden knnte, indem sich die Rmer erh

ben. Man fragte sie, ob denn gar kein geborner Ghe

Kleine Vorflle in Germanien.

321

rusker da sei, der diese Stelle annehmen knnte, da

man den Nachkommen des Verrthers Flavius ber sie


erhoben habe? Vergebens antwortete man, er sei mit
Herrmann verwandt. Wrde man wohl Herrmanns
Sohn, der auf feindlichem Grund und Boden erwuchs,

annehmen? Wrde man sich nicht frchten, da ihn


Klima, Knechtschaft, wollstiges Leben, den Rmern
hnlicher als seinem Vater gemacht haben mchten?
Htte Italus seines Vaters Art, nun so solle man nur

bedenken, da niemand gegen sein Vaterland schlech

ter sich und feindlicher betragen habe als dieser.)


Dennoch blieb ein Theil der Nazion dem Italus
treu, aber es waren die

Kurzsichtigen.

Weil er sich

nicht aufgedrungen hatte, sondern gerufen kam; weil


sie erst sehen wollten, ob er nicht so tapfer sein wrde
wie Herrmann, sein Vetter, und wie sein Grovater Ka

fr Pflicht, ihn nicht zu ver


werfen. Die gehoffte Ruhe verwandelte sich in einen
tuner hielten sie es

Brgerkrieg, der zum Vortheile des Italus ausschlug.

Da legte dieser die Maske ab, ward hochmthig und


Despot; aber nun ward er verjagt, und ob ihn gleich
die Langbarden wieder einsetzten, so wechselten doch
Glck und Unglck bei ihm. Und hier wurden die

Cherusker aufs neue, und um nie wieder mchtig zu


werden, geschwcht. ")
- Um diese Zeit erregten auch die Chauken den
Rmern einige Unruhen. Gammaskus, ein Kanninefater,
t)

Tacit. Ann. XI. 16.

-"

u) Ebend. XI. 17.


ANTon's Geschichte I.Th.

522 Zweites Buch. Siebentes Kapitel.


hatte die Rmer, unter deren Hlfsvlkern er lange
diente, verlassen, und ging mit leichten Schiffen auf
den Raub aus, vorzglich gegen die Gallischen Ksten,
weil er der Bewohner Reichthum und Weichlichkeit
kannte. Bald ward er von den Chauken zum Heer

fhrer gewhlt. Der Tod des Prfekts in Nieder Ger


manien,Sanquinius,gab diesemStamme Gelegenheit da
selbst einzufallen, weil sie sich Nutzen davon verspra
chem; allein der eben angekommene Korbulo trafgute
Veranstaltungen, ging zu Schiffe durch Seen und Ka
nle, versenkte die Chaukischen Fahrzeuge, verjagte
den Gammaskus, und stellte unter den Rmern die alte

Kriegszucht wieder her.*)


Die erweckte bei den Rmern aufs neue Leben und
Muth, bei den Germanennur Furcht. Die Friesen, die

nach dem Aufstande, den sie mit der Niederlage des

L. Apronius anfingen, als Feinde, oder wenigstens als


Leute betrachtet wurden, denen man nicht trauen

drfe, diese gaben den Rmern Geiseln, und lieen


sich in den Gegenden nieder, die ihnen vom Korbulo
angewiesen wurden, der sogar den einst schon mi

lungenen Versuch erneuerte, sie nach RmischenSitten


umzubilden.

Daher erhielten sie einen Senat, Beamte

und Gesetze, und um sie besser im Zaume halten zu

knnen, muten sie sich eine feste Schanze gefallen


lassen. Auch schickte er Leute ab, welche die Gro

Chauken zurUnterwerfung anreitzen, und sich desGan


maskus mit List bemchtigen sollten. Sein Anschlagge
lang. Gammaskus ward ermordet. Die Chauken wur
x) Tacit. Ann. XI. 18.

Kleine Vorflle in

Germanien.

323

dem dadurch zum Vergngen des Korbulo aufgebracht.


Allein in Rom, wo man die innere Schwche selbst
besser fhlte, sah man diese Sache mit andern

Augen

an; denn jeder neue Feind war furchtbar, und jeder


glckliche Feldherr konnte dem Reiche, unter eines
schlfrigen Kaisers Regierung, mehrereSorgen machen.)
Schon traf Korbulo Anstalt, im Chaukischen Gebiete

sein Lager aufzuschlagen, als er von Klaudius Order


erhielt, den Krieg zu unterlassen. Auch die Besatzun
gen diesseits des Rheins wurden zurckgezogen,welche
Meinung August und Tiber schon hatten, z) Korbulo

gehorchte dem unangenehmen Befehle, ging zurck


und triumphierte, ward aber doch wieder nach Germa

nien gesendet. Damit der Soldat nicht mig sein


drfe, lie er zwischen dem Rhein und der Maas einen
Kanal von 25,ooo Schritten, oder 17o Stadien weit,

fertigen, um das Land gegen des

Meeres Unsicherheit

zu schtzen. a) Dann blieb er in Germanien, bis wir

ihn unter Nero im Jahre 65 in Armenien finden.


In dem Gebiete der Mattiaken , die noch unter R
mischer Hoheit standen, entdeckte Kurtius Rufus ein

Silberbergwerk, aber es war von geringem Belange,


und dauerte nur kurze Zeit.")

Die Gemahlin des Klaudius wollte auch ihren Na


1nen verewigen, und brachte esdahin, da im Jahre 5o
y) Tacit.Ann. XI. 19.
z) Dio LVI. 35.

a) Tacit. Ann. 20. Dio LX.50.


b) Tac. l. c.

324

Zweites Buch. Siebentes Kapitel.

eine Kolonie von alten

Soldaten

in die Stadt der Ubier,

wo sie geboren war, gesendet wurde, und gab ihr den


Namen Kolonia Agrippina. Allein, ob sie gleich das

italienischer

Recht

Stdte erhalten hatte, so schtzten

doch die Ubier mehr die Ehre, Germanen, als Rmer


zu sein. )

Achtes Kapitel.

--

F o r t s e t z u n g
Nun entspannen sich in Germanien neue Unruhen,
indem sich die Katten zum Raube erhoben. Daher war
man in Ober-Germanien wegen ihrer Ankunft in der
uersten Furcht undVerlegenheit, und setzte sich in
Bereitschaft. Der Legat L. Pomponius gab den Hilfs
vlkern der Wangionen und Nemeter, zu denen er
einige Reiterei stoen lie, Befehl, denselben entgegen
zu gehen, oder sie, wenn sie zerstreuet wren, unver
muthet zu berfallen.

Dieses Heer theilte sich in zwei

Haufen: derjenige, welcher links ging, umringte die


sorglosen, erst zurck gekommenen Katten, und
wrgte sie zwischen Wachen undSchlaf. DieserUeber
fall befreiete noch einige zurZeit desVarusgefangene
Rmer.) Das zweite Korps, welches sich rechts ge
wendet hatte, mute es auf die Entscheidung einer
-

c) Tacit. Anm. XII. 27.


a) Ebend.

Kleine Vorflle

in Germanien.

325

Schlacht ankommen lassen, in der auch die Katten be

siegt wurden. Am Berge Taunus stand Pomponius mit


den Legionen zur Schlacht bereit, wenn etwan die Kat
ten, sie zu liefern, Lust bezeigen sollten. Aber sie um
terblieb, weil sie sich auf der einen Seite vor den R
mern, auf der andern vor dem Cheruskern frchteten,
mit denen sie in steter Feindschaft lebten. Sie sende

ten daher Gesandte und Geiseln nach Rom, und been

digten also den Krieg. )


Um

diese Zeit brachen unter den Germanen

selbst Unruhen aus. Drusus hatte, wie oben gemel


det, den mit dem Marbod und Gottwald unter R

mischen Schutz geflchteten und ber die Donau ver


pflanzten Teutschen dem Vannins, einem Quaden,
zum Knige gegeben. Die erste Zeit seiner Regie
rung war er beliebt, aber die Dauer derselben machte
ihn stolz, so dass er zugleich mit dem Hasse seiner
Nachbarn und mit innerlichen Unruhen zu kmpfen
hatte.

Die Urheber derselben waren der Frst der Her

mundurerWibilius, und seiner Schwester Shne Sido


und Wangio. In diesem Streit mischte sich Klaudius
nicht, sondern befahl bloss demStatthalterin Pannonien,

P. Attellius Hister, die Legion, und die aus der Provinz


selbst aufgebrachten Hlfsvlker, am Ufer der Donau
zusammen zu ziehen, die Sache abzuwarten, die Ueber
wundenen zu untersttzen, die Ueberwinder aber in
Furcht zu erhalten, damit sie nicht, durch ihr Glck

aufgeblasen,
mchten.

auch die Rmischen Provinzen anfallen

Mit dem Hermunduren hatten sich die

b) Tac.Ann. XII. 28

Lygier

326

Zweites Buch. Achtes Kapitel

und noch andereVlker zum zahllosen Heere vereiniger,


und der Ruf von den Schtzen, die Wannius bisher

durch Rubereien und Auflagen gesammelt hatte, reitzte


sie auf zum Kriege gegen ihn. Aus Fuvolk bestand

sein eigenes Heer, aus Jazygischen Sarmaten seine Rei


terei. Gro war seine Macht, aber nichts gegen die
feindliche. Er wollte sich in seinen erbauten Burgen

vertheidigen,

aber die Jazygen, nicht gewohnt Belage


rungen auszuhalten, nthigten ihm zur Schlacht. Da
ging er den Verbndeten entgegen, die bereits einge
fallen waren, und verlor die Schlacht. Seine eigene
Tapferkeit halfihm nichts, erwarb ihm blo rhmliche
Wunden. Auf der Donau erwartete ihn die Flotte, er

floh zu ihr, und erhielt die vom Kaiser versprochene


Gefolge begleitete ihn, und Rom wies

Zuflucht. Sein

allen in Pannonien einen Distrikt zu neuen Wohnun


-

gen an. Das Reich des Wannius ward nicht von dem
Siegern an sich gerissen, sondern unter den Sido und
Wangio vertheilet. Beide blieben den Rmern getreu.
Ihre Lage war nicht verschieden von der der ltern
Germanischen Frsten, die ihre Macht auszubreiten fr
gut fanden; man liebte sie erst, und hasste sie damm

desto mehr, da sie anfingen sich als Oberherren zu


zeigen. c)

Unter der Regierung des Klaudius fiel weiter nichts

Merkwrdiges in Germanien vor. Auch sein Nachfolger


Nero blieb ziemlich unbekannt in unsrer Geschichte.

Nur der ber die Batawer gesetzte Pompejus Paulinus


lie, um die vielen Ueberschwemmungen des Rheins
c) Tacit. Anm. XII. 29. 30.

Kleine Vorflle in Germanien.

327

abzuhalten, die vom Drusus vor 65Jahren aufgeworfe


nen Dmme wieder errichten. d).
In Ober-Germanien machte L. Vetus

Anstalt,

die

Mosel und die Saone mit einander zu vereinigen, da

mit die Armee ber das Meer in die Rhone und die
Saone, durch diesen Kanal in die Mosel und dem Rhein,
und von hier in den Ozean kommen knnte. Allein

der Neid desStatthalters in Belgien, Aelius Gracilis,ver


hinderte die Ausfhrung. )
Die Germanen glaubten entweder aus der unge
wohnten Ruhe der Legionen auf den Befehl schlieen
zu knnen, da kein Legat etwasgegen sie unterneh
men drfe, oder sie waren selbst mit dieser angenom
menem Politik der Kaiser bekannt.

Die Friesen bra

chen daher mit der jungen Mannschaft durch Wlder


und Smpfe, und durch die Seen ward nach dem Ufer
gefhret, was nicht Waffen zu tragen vermochte. Sie
nahmen die wsten Lndereien in Besitz, welche die
Rmer. sich angemaet und den Soldaten zu ihrem
Gebrauche bestimmt hatten.

Ihre Anfhrer waren Wer

reit und Malorik. Schon hatten sie daselbst Huser ge

bauet, Aecker beset, und das Land als ihr Eigenthum


betrachtet, als Dubius Avitus, der die Provinz von
Paulinus erhalten hatte, sie bedrohte, und versicherte,

er wrde sie angreifen mit der Rmischen Macht, wenn


sie sich nicht zurck zgen, oder vom Kaiser einen
andern Wohnplatz erhielten. Die Drohung wirkte,
d) Tacit. Anm.XIII.35.
e) Ebend.

Zweites Buch. Achtes Kapitel.

328

und man bat nun um den Besitz dieser Lndereien, die


man Anfangs als niemandes Eigenthum eingenommen
hatte. Beide Frsten reiseten bald darauf selbst nach
Rom.

Da sie aber auf den Entschluss warten mussten,

weil Nero mit andern Sachen beschftiget war, so be


sahen sie Roms Merkwrdigkeiten, unter andern auch
des PompejusTheater. Hier erkundigten sie sich nach
allem, und um den Grund der verschiedenen Abthei

lungen, ) und nahmen den Platz unter den Senatoren


ein, weil sie versicherten, dass

Ihnen

keine Nazion an

Treue und Tapferkeit vorginge. *) Diese edle Khn


heit erregte Erstaunen, ward bewundert, gelobt; nur
den Zweck erreichten die Frsten nicht,

indem es

Nero fr dienlich hielt, in der abgeschlagenen Bitte ih


nen seine Gre zu zeigen, und sie mit dem Brger
rechte zu beehren. Sie kehrten zu den Ihrigen zurck;
aber diese fanden es nicht fr dienlich, dem Rmi

schen Befehle zu gehorchen, und wurden ein Opfer


ihrer Fahrlssigkeit; denn sie machten sich nicht

auf

einen Angriffgefat, und unterlagen dem pltzlichen


Ueberfalle der reitenden Hlfsvlker, welche alle, die

sich halsstarrig widersetzten, entweder gefangen nah


men oder zu Schanden hieben. h)

Diese Lndereien blieben also wieder umgebautet


liegen, denn die Trennung durch eine Wste war den

Rmern lieber, als die Nachbarschaft eines freundschaft


f) Suetonius erzhlet diese Anekdote unter dem Klaudius
g) S. oben.
h) Tacit. Ann.XIII. 54.

- - - ---

Kleine Vorflle in Germanien.

329

lichen Volkes. Es dauerte aber nicht lange, so nahm


ein sonst mchtiger Stamm, die Ansibaren, sie in Besitz.
Aus seinen Wohnungen durch die Chauken vertrieben,
suchte er neue Pltze, und glaubte sie hier zu finden.
Man bat um die Erlaubnis da bleiben zu drfen, und

der Fhrer des Stammes, Bojokal, immer den Rmern

getreu, grndete sie aufUmstnde, die einem jeden, der


anders als Rmer dachte, einleuchtend sein mussten.

Ich, sprach er, ward bei dem Aufstande der Cherusker


auf Herrmanns Befehl in Fesseln gelegt; dann that ich
unter Tiber und Germanikus Kriegsdienste; zu mei
ner funfzigjhrigen Treue fge ich noch dieses bei, da
ich meinen Stamm der Rmischen Herrschaft unter
werfe.

Hier

lieget so vieles Land wste, das nur bis

weilen von dem Vieh und den Heerden der Soldaten

besucht wird, und besser von Menschen bewohnt wer

den knnte, da genugWeide noch brig bleibet; stets


gehrten diese Gegenden den Germanen, erst den Cha
maven, hernach den Tubanten, und zuletzt den Usi

pierm. 1) Allein, auf den Avitus machte die Rede kei


nen Eindruck.

Man hielt es entweder nicht fr dien

Rmische Macht weiter auszudehnen, oder


fand es sichrer, zwischen sich und den Germanen eine

lich, die

Wstenei zur Grnze zu haben, wie sie zwischen die

sen, den Sarmaten und Daken war, oder man dachte

Rmisch, verga die geleisteten Dienste, und freute


sich, da eine Nazion durch Unglck ihr Ansehen ver

lor. Kurz man schlug diese Foderungab, und Avitus


i) Tac. Ann. XIII. 56.

530

Zweites Buch.

Acht es

Kapitel.

sprach in einem sehr hohen Tone, indem er versicherte,

es stnde in der Willkhr der Rmer, mit der Erde


nach Belieben zu schalten. Doch versprach er, wegen
der alten Freundschaft dem Bojokal Lndereien zu ge
ben; aber dieser war zu stolz dazu, sie als Belohnung
anzunehmen, und versicherte, es knne ihm am Platze

zum Leben, nur nicht zum Sterben gebrechen. k) Die


Ansibaren riefen die Brukterer,Tenktrer und noch ent
ferntere Vlker zu Hlfe, und drohten einen frchterli

chen Krieg. Avitus schrieb dem Kurtilius Mancias, dem


Legaten des obern Kriegsheeres, dass er ber den Rhein
gehen und ihnen in den Rcken fallen solle. Er selbst
rckte mit seinen Legionen in das Land der Tenktrer,
und drohete ihnen den Untergang, wenn sie den Bund
nicht verlieen. Diese Drohung schreckte sie so wie
die Brukterer; auch die entferntern entsagten dem
Bunde, und so wurden die Ansibaren ihrem Schicksale
berlassen, die, nun zu schwach den Rmern die Spitze
zu bieten, ihren Plan verlieen, und zu den Tuban

ten und Usipiern zurck kehrten. Aber auch hierver


trieben, suchten sie bei

den Katten, dann bei den Che

ruskern Schutz und Wohnung vergebens, bis endlich,


da sie lang aufTeutschem Gebiete als Fremdlinge, Hlf
lose und Feinde herum geirrt waren, die junge Mann

schaft durch das Schwert fiel, und der Waffenlose zur


Beute ward.) So fand Bojokal den Lohn, dass er einst
k) Diese Begebenheit findet man sehr gut beschrieben und
abgebildet, in Leben und Bildnisse der groen Teutschen, 1 Th.
l) Tac.

Ann. XIII

56.

Kleine Vorflle in Germanien.

331

in der wichtigsten Begebenheit der Nazion nicht edel


dachte und Teutsch, sein falsch geleitetes Volk den
Dank, wie ihn Rom zu geben gewohnt war. Da ward
das Gebiet der Chauken bis an die Grnze der Katten

ausgedehnet. m)
Diese und andre Begebenheiten,

zu denen auch

der folgende Streit zwischen den Hermundurern und


Kattem gehret,

zeigen

deutlich, dass Tiber nicht Um

recht hatte, wenn er versicherte, die Germanen wr


den sich selbst bei uerer Ruhe aufreiben.

Aber

Rom hatte weiter keinen Vortheil davon, als dass es

in Gallien, und in dem kleinen Striche Germaniens,


den es besa, nichts zu befrchten hatte.
In dem nmlichen Sommer entstand zwischen den

Katten und den Hermundurern ein blutiger Kampf

Beide wnschten den Flu, den sie bewohnten,ganzzu


besitzen, weil seine Salzquellen ihnen die Nhe der
Gottheit andeuteten. Sie berlieen es dieser, fr den

geliebteren Stamm durch die Schlacht zu entscheiden,


und sie entschied fr die Hermundurer. Man glaubte
in Rom, die Katten htten schon vorher ihren Gttern

das Heer ihrer Mitbrger geweihet; daher traf sie nun


das jenen gedrohte Schicksal, und das Heer ward gnz
lich vertilget. n)
Die Ubier erlitten ein besonderesUnglck: Feuer
fuhr aus der Erde, ergriff hin und wieder Landhuser,
-

Flecken, Drfer, zndete sie an, und war nicht zu


m) Tac. Germ. 36. Wiarda. 21.

n) Tac. Ann. XIII. 57.

332

zweites Buch. Achtes Kapitel.

dmpfen. Dieser Erdbrand drang sogar bis in die neu


angelegte Kolonie der Agrippina. Kein Platzregen
konnte ihn tilgen, kein Flu hemmen den Lauf. 9) Am
Ende soll man ihn durch hingeworfene Steine und Klei
der gestillet, und durch Peitschen und Prgel zurck
getrieben haben. P)

In Germanien kommandierten zwei Brder, Rufus


und Proklus Skribonius.

Nero riefbeide aus Misstrauen

zurck; aber anstatt nach Griechenland zu gehen, wie


der Befehl lautete, tdteten sie sich selbst.

Nach Nie

der-Germanien ward Fontejus Kapito, nach Ober-Ger


manien Verginius Rufus gesendet. Dieser war schon
68 von Nero nach Gallien geschickt worden, um den
Aufruhr des Windexzu dmpfen, welches er auch glck
lich bewirkt hatte. 9) Aber das Mivergngen gegen
den Nero verbreitete sich weiter; sein Selbstmordver

schaffte dem Galba den Thron.

Dieser dankte die aus Germanen bestehende Leib

wache ab, und sendete sie in ihr Vaterland zurck.

Das merkwrdigste,was er fr Germanien that, bestand


darinnen, dass er den Fontejus Kapito hinrichten lie;
denn ihm hatte Julius Burdo, der Admiral der Rmi
schen Flotte an den

Germanischen Ksten, angeklagt,

dass er mit einer Emprung umginge. *) Der unschul


o) Man hat in neuern Zeiten hnliche Erscheinungen ge
habt, wovon eine der merkwrdigsten sich um das Jahr 1780
in Eminovaz, einem Dorfe in Sklawonien, ereignete.S.Abhandl.
der Bhm. Gesellschaft der Wissenschaften 1785. S. 117.

p) Tac. l. c.

q) Dio, LXIII. 24.

z) Sueton. Galba II. Tac. Hist. I. 52. 58.

Kleine Vorflle in Germanien.

553

dige Mann ward ohne Anfrage, ohne Untersuchung,von


den Legaten Alienus Ccinna und Fabius Valens, die
eher als er den Aufstand gewnscht hatten, umge

bracht.

Da er den Vitellius nach Germanien sendete,


-

ward zu Rom unbegreiflich gefunden; aber er sagte es


laut, dass man sich am wenigsten vor Personen zu
frchten habe, welche fr gute Tage zu sorgen gewohnt
wren. *) Und Vitellius entsprach seiner Sendung, bis

der Taumel ihm eine andere Bestimmung gab. ,


Die Legionen am Rheine rebellirten gegen den

ihnen verhaten Galba. Die vierte undvier und zwan


zigste, welche bei Mainz ihr Winterlager hatten, mach

ten am ersten Jnner 69 den Anfang, rissen nieder das


Bildnis des Kaisers, schworen den Senate und dem
Volke den Eid der Treue; die erste und fnfte waren

so unruhig, dass sie das Bildnis des Kaisers mit Steinen


warfen; die funfzehnte und sechzehnte drohte anfng
lich nur. Das Gercht davon verbreitete sich bald bis
Bonn, wo der ersten Legion Winteraufenthalt war.
Sogleich eilte der Legat Fabius Valens nach Klln zu
dem Vitellius, den er trunken antraf; und nur der

Wein machte ihn zu einer That muthig, die er auer


dem nicht gewagt haben wrde. Noch an dem nmli
chen Abende ward er zum Kaiser ausgerufen, mit C
sars Schwerte, das der Tempel des Mars zu Klln auf
bewahrte, zum Zeichen der Regierung umgrtet, und,

nach Germanischer Sitte, herumgetragen in den vor


-

s) Sueton. Vitell. 7,

"

354

Zweites Buch. Achtes Kapitel.

nehmsten Straen der Stadt.) Die brigen Legionen


in Germanien fielen ihm hufig zu, und legten ihm
den Namen Germanikus bei. Auch die Trewirer, Kll
ner, Lingonen, waren mit dieser Revoluzion sehr zu

frieden, boten Waffen, Pferde und Geld, und jeder


wollte mit seiner Person, seinem Vermgen oder seiner

Geschicklichkeit dienen.")
Vitellius ging, begleitet von vielen Germanen, nach
Rom, und schien sich nur der Alleinherrschaft darum

zu freuen, weil sie ihm neue Quellen, neue Vernde


rungen fr seine Schwelgereien liefern konnte Aber
noch in dem nmlichen Jahre raubte ihm Vespasian den

Thron. Dieser Schritt erregte mancherlei Unruhen.


Die Frsten der Jazygischen Sarmaten wurden von
Antonius Primus, der aus Illyrien, wo er kommandierte,

mit seinen Soldaten nach Rom eilte, in Dienste genom


men, auch die den Rmern getreuen Anfhrer Swei
scher Stmme, Sido und Italikus, mit in diese Unruhen

verwickelt, und so entspannen sich Streitigkeiten, die


aufdie Germanen einen nicht geringen Einflu hatten.

Neuntes Kapitel.

Der Batawische Krieg des Civilis.

In Batawien entstand ein Aufruhr, der

Anfangs der

. Vespasianischen Partei angenehm sein konnte, und


t) Sueton. Vitell. 8.

u) Tac. Hist. I.57.

Der Batawische Krieg des Civilis. 355


auch von Antonius Primus unterhalten ward; denn

diejenigen

Legionen, welche es mit dem Vitellius hiel

ten, wurden dadurch von der ihm zu leistenden Hlfe

abgehalten: allein beinah wre der Ausgang fr ganz


Rom verderblich geworden. Die Batawer waren von
jeher Freunde und Brder des Rmischen Reiches gewe
sen; aber man verga die geleisteten Dienste, hielt fr
Gnade was Bund und Schuldigkeit foderte, und schien
nur damit umzugehen, sie zu Sklaven zu machen. Bis

jetzt hatten sie blo eine gewisse Anzahl Reiterzu stel


lem gehabt, undverschafften den Rmern durch sie auerordentliche Vortheile; denn diese Reiterei besass vor

zgliche Geschicklichkeit im Schwimmen, und setzte


oft mit vlliger Rstung zu Pferde in ganzen Schwa
dronen durch den Rhein. a)
Unter dem Nero thaten sich bei den Batawern zwei
-

Brder, Frstenshne, Julius Paulus und Klaudius


Civilis, hervor; aber man traute ihnen nicht. Unter der

falschen Beschuldigung einer Meuterei, lie Fontejus


Kapito den Julius Paulus hinrichten, und den Civilis

gefesselt zum Kaiser senden. Zwar kam er unter dem


Galba wieder los, liefaber jetzt unter dem Vitellius die
nmliche Gefahr; denn die Armee verlangte durchaus

seinem Tod, weil er die Partei Vespasians begn


stigte. Aus diesen Verfolgungen entstand seine Erbitte
rung, und aus demZwiespalt der Rmer seine Hoffnung.

Ihm fehlte ein Auge, daher verglich er sich selbst mit


-

Hannibal und Sertorius.

a) Tac. Hist.

Iy.

12

--

Zweites Buch. Neuntes Kapitel.

356

Er war aufVespasians Seite, oder gab vor es zu


sich von den brigen
trennte, fr einen Feind des Ganzen angesehen werden

sein, damit er nicht, wenn er

ihm Antonius Primus


geschrieben und befohlen hatte, die vom Vitelliusver
mchte. Noch kam dazu, da

langen Hlfsvlker abzuhalten, und, unter dem Vor


wande der Unruhen in Germanien, die Legionen nicht
fortzulassen.")

Der Rmer Habsucht und Niedertrchtigkeit brach


te zur Reife die Idee desCivilis. Die Batawischejunge
Mannschaft musste auf des Vitellius Befehl sich ver.

sammeln, damit aus ihr Soldaten ausgehoben werden


knnten. Diese schon fr sich beschwerliche Last
ward es noch mehr durch den Geitz und die Schwelge
rei derer, welche diese Aushebung zu besorgen hatten.
Bald nahmen sie alte und schwache Leute, um sie wie

der fr Geld loszulassen; baldwhlten sie gut gebildete

Knaben,
chen.

um sie zu unnatrlichen Wollsten zu brau


Der daraus entstandene Hass ward von dem

Urhebern des verabredeten Aufstandes noch mehr ange


reitzet, und man fand es fr gut, die Aushebungzu ver
weigern.

Civilis berief die Vornehmsten des Volkes in eimem

heiligen Hain, vor die Augen der

Gottheit.

Sein Vor

Gastgebot,

aber wir wissen, dass unsre


Vorfahren da stets sich zu berathschlagen pflegtem

wand war ein

Als er sahe, dass Nacht und Freude sie muthiggemacht


hatte, da fing er an, sie von weitem vorzubereiten auf

b) Tac. Hlist. IV. 15.

Der Batawische Krieg des Civilis. 357


sein Vorhaben. Er sprach von dem Lobe der Tapfer
keit, wie sie, den Rmern so tren, von ihnen so nieder
trchtig behandelt wrden, erzhlte die Beleidigungen,

die Gewaltthtigkeiten derselben, und stellte berhaupt


die abscheulichen Laster der Rmer in dem gehssigsten
Farben dar. Man hat

desgenossen

vergessen,

rief er, dass wir Bun

Sklaven

behandelt man uns;

sind, als

Rom ist entnervt, der

Name der Legionen ein Schatten

sie: in den Winterlgern giebt es alte Mnner, aber


keine Krieger; jetzt, bei dem Zwiespalt der Rmer,
je z ist die Gelegenheit die beste, Zeit sich los zu
reien; ) auf die brigen Germanen, die stets im
Kriege mit diesen Rmern lebten, knnen wir sicher

rechnen. Auerordentlich war der Beifall, den dieser


Vortrag erhielt, und der Erfolg, da alle nach den va
terlndischen Gebruchen den Bund fr die Freiheit
beschworen.

Man schickte hierauf Gesandte an die

Kanninefater, welche einen Theil der Inselbewohnten,


nd lud sie ein zur Gemeinschaft. Unter ihnen gab
es einen khnen und

durch sein Geschlecht angesehe

nen Mann, Namens Brenno, dessen Vater bereits den

Rnnern viel Feindseligkeiten erzeiget, und einst den


lcherlichen Feldzug des Kajus Kaligula verspottet hatte.
Er ward, schon durch seinen Namen empfohlen, auf
ein Schild gesetzt, umhergetragen, und so dem ganzen
Volke als Feldherr vorgestellet.
Unterdessen zog Civilis die Britannischen Hlfs
vlker durch geheime Unterlandlungen an sich. Die
-

c) Tae Hist. IV. 14


ANTon's Geschichte I. Th.

838 Zweites Buch. Neuntes Kapitel.


ses waren Kohorten der Batawer, die zu Maguntiacum

standen. Brenno vereinigte sich darauf gleich mit


den Friesen, die jenseits des Rheins wohnten, und

brach vom Ozean her in das Winterlager der Kohorten


ein, dessen er sich auch am ersten bemchtigen konnte.

Der Angriff kam den Soldaten ganz unerwartet; aber


wenn sie sich auch denselben vermuthet htten, so wa

ren sie doch unvermgend ihn auszuhalten. Das La


also erobert und geplndert, auch die Schan

ger ward

zen sollten zerstret werden; aber die Obersten der Ko


horten zndeten sie selbst an, da sie sich auer Stande

befanden sie zu vertheidigen. Der Rest der Soldaten


zog sich mit den Fahnen und Standarten in den obern
Theil der Insel, unter der Anfhrung des Primipilars
Aquilius, zurck, war aber mehr dem Namen als der
That nach ein Heer; denn Vitellius hatte die Haupt
macht der Kohorten von da weggerufen, und einem
elenden Haufen aus den Drfern der Nerwier und Ger

manen Waffen aufgebrdet. d)


Noch war die Absicht des Civilis unbekannt, weil
niemand muthmate, dass er die

Hauptperson

die

ser Unternehmung sein wolle; denn er hielt sich ganz


ruhig, berzeugt, da die List seinen Zweck begnsti
gen wrde. Den Befehlshabern machte er Vorwrfe,
da sie die Schanzen verlassen htten, und hie sie mit
ihren

Leuten

in die Winterquartiere zurck kehren,

weil er mit der Kohorte, welcher er vorstand, schon


den Aufstand der Kanninefater dmpfen wrde. Allein
nun wurden sie aufmerksam,
d) Tac. Hist. IV. 18.

denn sie ahndeten den

Der Batawische Krieg des Civilis. 339


:

Krieg, der unter dem Anerbieten verborgen lag, weil


die zerstreuten Kohorten leichter zu berwinden waren.

Auch konnten die Germanen nicht genug und lange


ihre Lust zu dem Kriege verbergen, und man sahe es
bald, dass nicht Brenno, sondern Civilis der Anfhrer

sei. Von der misslungenen List wendete sich dieser


zur offenbaren Gewalt, und stellte die zusammen gezo

genen Kaminefater, Friesen und Batawer in die den


Germanen eigene keilfrmige Schlachtordnung. Ge
genber, nicht weit vom Rheine, befand sich die Rmi
sche Armee; ihre aus vier und zwanzig Schiffen beste
hende Flotte, die sie nach Verbrennung der Schanzen
bestiegen hatte, war gegen die Germanen gekehret.

Kaum begann das Gefecht, so trat die Kohorte der


Tungrer mit ihren Fahnen zu dem Civilis ber, und
hinterlie den Rmern das Schrecken, als Feinde und
Bundesgenossen vereint ihre Waffen gegen sie kehrten.
Auf den Schiffen ging es nicht besser: ein Theil der
Ruderknechte bestand aus Batawern, und hinderte erst,
wie aus

Unwissenheit, Schiffleute und Soldaten in ihren

Geschften, dann handelten sie wider alle Befehle,


trieben die Schiffe nach dem jenseitigen Ufer hin, und
ermordeten endlich die Steuerleute und Centurionen,

wenn sie nicht ihrem Willen gem handelten, bis die


ganze Flotte bergegangen oder erobert war. )
Dieser Sieg war der Herold des Ruhms und der

knftigen Vortheile. Germanien freute sich, da auch


die Batawer einsehen lernten, da Teutsche Freiheit
-

e) Tac. Hist. IV. 16.

34o - Zweites Buch. Neuntes Kapitel.


mehreren Werth habe, als die eingebildete Ehre mit
den Rmern im Bunde zu stehen, freute sich, in dem

Civilis einen neuen Herrmann zu finden, nicht fr sich,


denn es hatte keine verlorene Freiheit mehr zu erkm
pfen, sondern wegen der Rmer, die diese Zchtigungen
verdienten.) Sojauchzte das unterdrckte Gallien, und

hoffte den Zeitpunkt zu sehen, der es von den Rmi


schen Barbaren los machen wrde. Bald schickten
Germanische Stmme Gesandten, und boten dem Civilis

ihre Hlsvlker an. Nur die feigen Gallen, die bei


der Rmischen Unterjochung noch den wenigen Muth,
dem ihnen Natur und Klima verlieh, eingebet hatten,
konnten sich zu nichts entschliessen, nicht benutzen

die glckliche Begebenheit. Civilis verband mit Ger


manischem Ernste Rmische Feinheit. Die gefangenen
Befehlshaber der Gallischen Kohorten sendete er in ihre
Staaten zurck,

lie diesen Kohorten

selbst die Frei

heit wegzugehen oder zu bleiben, und bot den bleiben


dem hohen Sold, den zurck kehrenden die erbeuteten

Rmischen Waffen an. Im Privatunterredungen stellete


er ihnen die Sache noch deutlicher vor, undzeigte ihnen
die abscheuliche Sklaverei, unter der sie seufzten. Im

ersten Treffen,

sprach

er, sind die Rmer schon durch

die Batawer berwunden worden; was wrde erfolgen,


wenn auch Gallien das Joch abwrfe? Nicht durch sich,

sondern durch Germanische Hlfsvlker siegten die

Rmer bisler; selbst der Siegber den Vindex viel


leicht macht er euch schchtern ist nicht den R

f) Mser Osnabr. Gesch. I. 162. meinet, hier sei der Name


der Franke entstanden.
-

Der Batawische Krieg des Civilis. 341


mern, sondern den Germanen zuzuschreiben. Durch
die Niederlage des Varusward Germanien frei, und da
hatte man es nicht mit einem weichlichen Vitellius,

sondern mit einem August zu thun. e)

Die Rmer

warfen dem Civilis vor, er habe selbst nach der knig


lichen Wrde ber so viele und mchtige Vlker gestre
bet;

allein dieser Gedanke war fern von ihm: den

unterdrckten Vlkern die Freiheit wieder zu geben,


und die Tyrannen der Erde zu verdrngen, nur die
war sein Wunsch und seine Bemhung.

Bis hieher hatte der Rmische Feldherr Hordeonius

Flakkus gethan, als wisse er nichts von dem Aufruhre,


oder ihn fr zu unbedeutend gehalten,als da ersich viel
um denselben bekmmern msse. Aber nun, da ein

erschrockener Eilbote nach dem andern ihm die Nach


richt von dem eroberten Lager, den besiegten Kohor
brachte,
nun gab er dem Legaten Mummius Luperkus, der zwo

ten, den aus Batawien vertriebenen Rmern

Legionen im Winterlager kommandierte, Befehl, wider

den Feind auszurcken. Dieser setzte mit seinen Le


gionen ber den Rhein, und zog Hlfsvlker von den
Ubiern, von dem Trewirern eine Fahne Reiter, und
ein Geschwader Batawer an sich. Klaudius Labeo, ein

Nebenbuhler des Civilis, pflanzte die Fahnen der gefan


genen Kohorten um sich herum, um die Seinigen
durch die Zeichen des vorigen Sieges zu erwecken und

die Rmer mutblos zu machen; seine Mutter und


Schwestern, die Weiber und Kinder derSoldaten lie
g) Tac. Hist. IV. 17.

342

Zweites Buch. Neuntes Kapitel.

er nach Germanischer Sitte hinter dem Lager beisam


men, zur Ermunterung des Sieges und zur Schande der
Flchtigen. Schon erscholl der khne Gesang der
Schlacht, wild tnte das Geheul der Weiber ihn nach;
aber bei den Rmern war die stilleste Ruhe, wie sie

den Menschen ergreift, wenn er bang das Schicksal des


kommenden Augenblicks ahnet. Gleich im Anfnge
gingen die Batawer ber, entblten den linken Flgel,
und wendeten ihre Waffen gegen die Rmer, die noch
aus ihren Gliedern nicht wichen.

Da flohen die Ubier

und Trewirer, schweiften auf dem Felde herum, und


fielen den Germanen in die Hnde; und nun flchteten

auch die Legionen aus dem Lager bei Santen. Klau


dius Labeo ward zu den Friesen geschickt, damit nicht
durch seine Ermordung einMiverstndni, oder durch -

seine Erhaltung der Same der Zwietracht unter den


Batawern ausgestreuet wrde. h)

Vitellius hatte befohlen, dass die acht Batawischem

und einige Kanninefatische Kohorten, welche nach


Mainz zu gehen beordert waren, nach Rom kommen
sollten.

Diesen sendete Civilis

Boten nach, und auch

sie waren froh, los zu kommen von der Ehre, fr Rom

als Sldner zu dienen und keinen Sold zu erhalten,


Sie foderten daher vom Vitellius dasversprochene Reise
geld, doppelte Lhnung und die Vermehrung ihrer
Reiterei; gewi nicht um alles zu erlangen, sondern
um die Ursache zu finden, die ihnen erlaubte zurck
zu kehren. .) Und bald eilten sie nach Nieder- Ger
h) Tac. Hist. IV.

i) Ebend.

19.

18

Der Batawische Krieg des Civilis.

343

manien, um sich mit dem Civilis zu der Fahne der


Freiheit zu vereinigen. Der feige Flavius Hordeonius
hielt, unentschlossen was er thun solle, einen Kriegs
rath, und untersuchte die Frage, ob man sie durch Ge
walt zum Gehorsam zu bringen habe, und lie sie zie
hen, da ihn die Furcht leitete. Aber als sie fort wa
ren, gab er dem Herennius Gallus, der in Bonn stand,
Befehl, ihnen dem Uebergangzu verwehren, indem er
selbst gleich mit der Armee nachfolgen wrde; aber es
reute ihn bald, und ein neuer Brief verordnete, die ab-

ziehenden Kohorten ja nicht zu beunruhigen. *) Unter


dessen langten diese Entwichenen bei Bonn an, und

lieen dem Herennius Gallus sagen, sie htten keinen


Krieg mit den Rmern, fr die sie so oft gestritten; sie
sehnten sich nur nach Vaterland und Ruhe, und wren

satt der langen und unbelohnten Dienste; ihr Marsch


solle niemanden schaden, so lange man ihnen keine

Hinderung in denWeglegte; widrigenfalls wrde ihnen


das Schwert den Durchgang erffnen. Der unschls
sige Legat ward durch seine erste Legion fr das Tref
fen gestimmt, und drang mit ihr und dem aufgerafften
Gesindel zu allem Thoren heraus, Die Batawer bildeten
ihre gewhnliche Schlachtordnung wie einen Keil, schlu
gen die Legion nebst ihrem Trosse, und richteten ein
heftiges Blutbad unter ihnen an, das noch rger ward,
da viele in dem Walle und durch ihre eigenen Waffen
umkamen. Dann zogen die Sieger ruhig bei Kln
vorber, und hielten ihr Wort, da sie nur ihr Va- k) Tac. Hist. IV. 19.

344

zweites Buch. Neuntes Kapitel.

terland, nicht aber den Krieg gegen die Rmer


suchten.)

Nun lie Civilis sein ganzes Volk dem Vespasian


huldigen, schickte Gesandte an die zwo Legionen, die
sich nach der verlorenen Schlacht nach Santn gewendet
hatten, und forderte sie auf, das nmliche zu thun.
Die beleidigende Antwort reizte ihn zur Rache und
Wuth. Da lud er ganz Germanien ein zum gemein
schaftlichen Kriege, zum Ruhm und zur Beute, und

sogleich ward sein Heer durch Tenchirer und Brukterer


verstrkt. m) Die mit dem Kriege bedrohten Rmer
lieen,Wlle und Mauern

ausbessern,

aber anstatt Le

bensmittel herbei zu schaffen, blos furagieren, so da

die Unbndigkeit weniger Tage alles aufzehrte, was der


weisen Sparsamkeit lange zum Bedrfnisse gedient ha
ben wrde. Die Vorstdte wurden niedergerissen, da
mit sie nicht Civilis benutzen mchte. Beide Rhein
ufer waren mit Germanen erfllt, in der Mitten stand

der Befreier des Vaterlandes mit dem Kerne der Bata


wer, in der Ebene befand sich die Reiterei, und die

Schiffe wurden den Strom hinauf gebracht; auf der


einen Seite sah man die alten Kohorten mit ihren
Kriegszeichen, auf der andern die aus den heiligem
Hainen geholten Thierbilder, von denen jeder Stamm

ein eigenes hatte. Auch diese Verschiedenheit verdop


pelte das Schrecken im Rmischen Heere, fr das der

Ort zu gro war; denn August hatte geglaubt, durch


l) Tac, Hist. IV. 20.
m) Ebend. 21.

Der Batawische Krieg des Civilis.

545

demselben die Germanen in Furcht halten zu knnen,

aber nicht sich vorgestellt, dassje die Rmer hier wr


den belagert werden. Er sollte zwo Legionen fassen,
und hatte kaum 5ooo bewaffnete Rmer; doch fehlte

Marketendern, die zugleich Kriegsdienste


thaten.) Die eine Seite dieses alten Winterlagers )
zog sich eine gemchliche Anhhe hinam, da die andere

es nicht an

in der Ebene lag. Civilis bestrmte den Platz; aber


seine Bemhung war fruchtlos, und er ward nicht er
obert; doch gro war der Belagerten Noth. Nun erhob
sich endlich der schlfrige Flakkus, suchte berall in
Gallien Hlfsvlker zusammen zu raffen, und

bergab

einstweilen dem Legaten der achtzehnten Legion, Dil


lius Vokula, die

Ausgehobenen der Legionen, um sie

mit den strksten Mrschen das Rheinufer hinauf zu

fhren. P) Flakkus aber blieb ruhig, und achtete nicht


auf das Murren der Krieger. Dillius kam bis Bonn in
das Winterlager der ersten Legion, ging dann nach
Klln, wo viel Gallische Hilfsvlker zu ihm stiessen,

die anfnglich den Rmern ntzlich waren, aber bald,

als sie sahen, wo die grere Menge und zum Siege die
mehrere

Wahrscheinlichkeit sei, grtentheils ihre Waf

fen gegen die Rmer kehrten, um womglich auch frei


zu werden. Der Rmische Soldat schob alles Unglck

auf seine Anfhrer, jetzt

auf den Vokula, wie vorher

auf den Flakkus, und glaubte sogar, beide stnden mit


m) Tac. Hist. IV. 22. 25.
o) Der Ort, jetzt Santen, hiess wirklich Vetera Castra.

p) Tac. Hist, IV. 24

346 Zweites Buch. Neuntes Kapitel.


dem Civilis im Bunde. Aber doch erhieltVokula durch -

ungeliebtere Flakkus ihm


berlie. %) Die Rmer litten an allem Mangel,

sie das Kommando, das der


gern

und der Rhein war so ungewhnlich seicht, da er gar


nicht beschifft werden konnte.

Mit dem Vokula ver

einigte sich die sechzehnte Legion, und Herennius Gal


lus kommandierte unter ihm; aber die Furchtsamen

wagten es nicht, den Batawern entgegen zugehen, son


dern schlugen ein Lager bei Gelduba auf, ) verschanz
ten sich, und streiften von da in das Gebiete der mit
dem Civilis verbundenen

Gugerner. s)

Ein fr die R

immer bestimmtes Schiff mit Getreide ward nicht weit

von dem Lager durch die Germanen ans Ufer gezogen.

Gallus sendete dem Schiffe eine Kohorte zu

Hlfe, zu

der mehrere stieen, als sich die Germanen vertheidig


ten. Aus dem Scharmtzel ward eine frmliche Schlacht,
welche die Rmer nebst dem Schiffeverloren, und dafr

ihre Anfhrer mihandelten.)

Ganz Germanien hielt es mit dem Civilis; aber die


Ubier, stets den Rmern treu, und immer

unglcklich

dadurch, wrden nebst den Trewirern von den Ger

manen verheeret. Da die ersten sogar ihren Germani


schen Namen in den Rmischen, alsAgrippiner, verwan

delt hatten, sowar die Erbitterung gegen sie noch gr


q) Tac. Hist. IV.

25

r) Ebend. 26.
s) Die

ehemaligen Sikambrer. S. Mannert III,213.

t) Tac. Hist.
",

27.

Der Batawische

Krieg des Civilis. 347

er. Beim Grnzorte (Markdur u) wurden sie ber

fallen und niedergehauen, und ihre ftern Streifereien


nach Germanien gereichten ihnen mehr zum Schaden
als Nutzen. Unterdessen hieltCivilis die Rmer immer
blockiert, und lie keine Nachricht vom Sukkurs in

den Ort, sondern fing wieder zu strmen an. *) An


fangs hatten die Germanen Wachfeuer, aber zum eige
nen Nachtheil; denn man stellte sich selbst den Bela

gerten blo, und vermochte, vom Scheine geblendet,


nichts gegen die Feste. Man lschte die Feuer aus, da
man den Schaden gewahr ward, und strmte in finste
rer Nacht, oft zum eigenen Verderben, da mancher
German, durch das Schwert seiner Freunde fiel, und

ihr gewhnliches Geschrei beim Ersteigen der Wlle sie

den Feinden verrieth. y) Nicht gnstigerwar ihnen der


einbrechende Morgen, und der unternommene Sturm
mute wieder in die

ruhigere Blockade verwandelt

werden. 2)
Nun erscholl bei dem Sukkurs die Nachricht, da

Vitellius vom Vespasian geschlagen sei, und die Armee


schwor dem Sieger. Man meldete dieses dem Civilis,

der immer noch vorgab, fr den Vespasian zu fechten,


und foderte ihn auf, die Waffen niederzulegen. An
fangs antwortete dieser mit Verstellung, hernach aber
sagte er dem an ihn abgesendeten Montanus, dass bisher
u) Marcodurum heit ein Grnzort.
x) Tacit. Hist. IV. 28.
y) Ebend. 29
z) Ebend. 3o. -

va

53

Zweites Buch.

Neuntes Kapitel.

Undank der Lohn seiner Treue gewesen sei, und fragte

ihn, was er mit seinen Trewirern fr Nutzen habe


hingegen seinen Muth

von seinem Sklavenleben, da


Freiheit belohnen wrde. a)

Hierauf theilte Civilis seine Armee, und schickte


die alten Kohorten nebst mehrern Germanen gegen den

Vokula. Diese plnderten unterweges das Winterlager


einer im Askiburg liegenden Schwadron, und strmten -

dann so geschwind des Vokula Lager, dass an keine


Ordnungbei den Rmern zu denken war; die hervor
brechende Kavallerie ward zurck

getrieben,

und die

Kohorten der Nerwier entblssten die Flanken entwe


der aus Furcht, oder aus Treulosigkeit; dann wurden

die Legionen mit Verlust ihrer Feldzeichen niederge


worfen, und ein grssliches Blutbad vertrat die Stelle der
Schlacht. Allein der Ausgangwar nicht ganz glcklich
fr die Germanen, denn sie wurden pltzlich von eini
gen von Galba geworbenen Kohorten im Rcken ange
fallen, wodurch sie zwischen zweiTreffen kamen. Die
Infanterie der Batawer litt sehr, indessen sich ihre Rei

terei mit den erbeuteten Feldzeichen und Gefangenen


durchschlug. Die Rmer hatten viel eingebt, ob
man sich gleich es zu verbergen bemhte, denn selbst
die verlormen, Signen sind des greren Verlustes Be
weis.)

Am beiderseitigen Verluste waren dieHeerfhrer

Schuld: Civilis, da er zu dieser Unternehmung ZU


wenig Volk bestimmt; Vokula, dass er nicht rekognos

ciret hatte. Daher ward dieser, da er ausrckte, ge


a) Tacit. Hist. IV. 32,

b) Ebend. 53.

Der Batawische

Krieg des Civilis. 349

schlagen, und jener mute das schon eroberte Lager,


weil er umringt war, wieder verlassen. Vokula blieb
ruhig, ohne den Belagerten zu Hlfe zu eilen; Civilis
aber lie die eroberten Kriegszeichen und Fahnen und

die Gefangenen umher fhren und zur Schau stellen.


Da rief ein Gefangener den Belagerten zu: Nicht die Ger
mamen, wir haben gesiegt; und ward dafr in Stcken

gehauen. Die Belagerten glaubten ihm um so mehr,

da man durch aufgehende Feuer gewahr ward, da die


Hlfsarmee im Anzuge sein msse, und die Drfer in

Brand stecke. Sie kam. Sogleich lie Vokula die Sig


nen aufstellen, Wall und Graben um das Lager ziehen,
und dann mit Ablegung alles Gepckes, leicht gewaffnet
einhauen.

Unter den Rmern herrschte keine Subordi

nazion, und so hieben sie ohne Schlachtordnung ein;


aber man stellte sie her, und nun brachen die Belager
ten zu allenThoren heraus. Dass Civilis mit dem Pferde

strzte, und von beiden Theilen fr todt gehalten ward,


dies trieb die Germanen in die Flucht. c) Ungestrt
flohen sie hin, und Vokula besserte dafr seine Ver

schanzungen aus. Der Mangel an Lebensmitteln war


gro, denn der Rhein befand sich in den Hnden der
Germanen, und das ganze Getreide musste zu Lande

von Novesium hergeschafft werden. Dieses gelang mit


dem ersten Transporte; aber dem zweiten pate der
wieder hergestellte Civilis auf, besetzte alle Brcken
und Wegengen, berfiel ihn, fand alles zerstreut und
fast unbewaffnet, und

nur

die einbrechende Nacht en

dete den unentschiedenen Streit. Da zog sich dieser


c) Tacit. IHist. IV. 34.

55o -

Zweites Buch. Neuntes Kapitel.

Transport mit seiner Bedeckung nach Gelduba zurck.


Vokula verstrkte sich mit tausend Mann, die er aus

der fnften und funfzehnten Legion, die in Santen


blockiert gewesen waren, aushob. Die brigen lie er

zurck, und beide Theile murrten ber die Tren


mung. d) Nun schlo Civilis, der den Fehler bemerk
te, Samten ganz ein; aber Vokula, anstatt es zu ent
setzen, zog sich nach Gelduba und von da bis nach
Novesium. Civilis folgte ihm, eroberte Gelduba, und

siegte auch ber die Rmer in einem Reitergefechte bei


Novesium. e) Unterdessen ermordeten die Rmischen
Soldaten den Hordeonius Flakkus; nur die Flucht ret

tete denVokula. Civilis rckte gegen sie an, undsie er


griffen die Waffen, um dieselben ohne Anfhrer wieder
wegzuwerfen und zu entfliehen.

Unterdessen ward Mainz von einem Germanischen


Heere, das aus Katten, Usipetern und Mattiaken be
stand, belagert; aber sie waren, wie gewhnlich, auch
bei dieser Belagerung unglcklich. Schon ehe Vokula,
der durch die erste, vierte und ein und zwanzigste Le
gion wieder in seinen Posten eingesetzt worden war,
zu Hlfe eilen konnte, kehrten sie, mit ziemlichem Ver
luste an Menschen, aber desto reicher an Beute, zurck.
Sorglos zogen sie hin; aber sie wurden berfallen, und
litten am meisten durch die damals den Rmern noch

treuen Trewirer, die an ihren Grnzen Wlle und Gra


ben aufgeworfen hatten. )
-

d) Tacit. Hist, v. 35
e) Ebend. 56.
f) Ebend. 57.

Der Batawische Krieg des Civilis.

351

Aber nun fielen auch diese unter dem Klassikus ab; .


mit ihm verband sich Julius Tutor, ein andrerTrewirer,

und der Lingone Julius Sabinus. In Kln schlossen sie


unter sich und mit dem Civilis den Bund. Vokula

ward hintergangen, und brach auf. Nicht weit von San


tem verlieen ihn Tutor und Klassikus, und gingen
voraus, um mit demCivilis das Bndnis fester zu knp

fen. In einem eigenen, von den Rmern entfernten


Lager verschanzten sie sich, und Vokula's Bitten und
Drohungen fruchteten nichts, denn es schien ein andrer
Geist die Trewirer zu beleben; der Geist, lieber fr die

Freiheit zu kmpfen, als fr ihre Unterdrcker zu blu


ten. Aber sie waren nicht fhig der Freiheit, und bald
finden wir sie verlassen vom Muthe sie zu erringen. So
sah sich Vokula genthiget, seinen Marsch abzundern,
und nach Novesium zu gehen, wo ihm die Trewirer

auf 2ooo Schritt folgten. Die Bestrzung der Rmer


war so gro, da sich dem Gallen Soldaten und selbst

Centurionen zum Dienste anboten, und von ihnen in


Sold genommen wurden. Vokula's Lage war die elen
deste. Die Klugheit und der Soldat riethen zur Flucht;

nur seine Ehre, odervielmehr die Verzweiflungsprach


Er hielt eine rhrende Rede, aber fr sie war

anders.

jedes Ohr taub. Da er nicht in sein eigenes Schwert


Dafr lie ihn

fiel, verhinderten nur seine Leute.

Klassikus hinrichten, und, da er in dasLager kam, die


Rmer denGallen huldigen. Hier legte er die Insignien
eines Rmischen Heerfhrers an, und theilte mit dem

Tutor die Geschfte. Dieser lie die mit einem starken


Korps eingeschlossenen Agrippiner die nmliche Huldi

*2

Z wie it cs Puch.

-- --

g:

Neun - es Kapitel.

"ei ein, und dann alle Soldaten am Ufer des Ober


or wurden in Mainz der Lagermeister ver

die Tribunen niedergemacht, weil sie sich


sendete hierauf ei

werten zu gehorchen. Klassikus

- vom denen die sich ergeben hatten, und zwar die

r ten, an die noch in Sanien Belagerten,

und lie ill

nen Verzeihung zusichern , wenn sie das nmliche thun,

a er den Tod, wenn sie sich wehren voll ein. g) Ihr


v,7
Ja. Er, f... e Nahrung der angel, ihre

Zsal

I "nung der Tod. Alles was Leben hatte, Pferde und


T: vieh, jedes Geschpf, vor dessen Genusse kultivierte
1
schien sonst ekelt, war aufgezehre. der qulende
ger nagte an Gestruchen , Wurzeln und wild wach
s: den Krutern. Sie wurden durch ihre aushaltende

", ere zum Bilde des Elendes. So blieb ihnen freilich


nichts brig, als den Civilis um Gnade und Leben bitten
zu lassen. Allein die Vorsicht hatte ihrem Untergang
schrecklich beschlossen. Sie erhielten Leon und Gnade,

den Gallen er
er ; im r . . > Bere des
Igers bedung sich Civilis, und liels " - " ein Kom
da s'

mando Geld, Tross und Gepcke abholen, und die


ohne Habe Abziehenden begleiten. Hier fielen sie auf
dem Marsche den Germanen in die Hnde, und der
greste Theil ward niedergehauen; der brige floh
nach Santen

zurck,

das nun von den Batawern ge

plndert, niedergebrannt ward; und so kamen die noch


im Feuer unn, die kaum dem Schwerte entronnen wa

ren. Civilis beklagte sich gegen seine Leute, da sie


das gegebene Wort nicht gehalten htten; es mochte
g) Tacit. IIist. IV. 59.

Der Batawische Krieg des Civilis.

353

also nicht in seiner Machtgestanden haben, die Wuth


aufzuhalten, und der Unglcklichen Schicksal zu mil
dern, das noch unser Zeitalter beklagt. h)
Civilis schnitt nun sein blondes Haar wieder ab,

das er bei Ergreifung derWaffen lang wachsen zu lassen


gelobt hatte. Er soll auch seinem Knaben einige Gefan
gene hingestellt, und ihm mit Kinderpfeilen und Wurf
spieen nach ihnen zu schieen befohlen haben. i)
Aber weder er noch seine Batawer huldigten den Gallen,
da er sich auf Germanische Macht verlie, und durch
den Ruf seiner Thaten das Uebergewicht hatte, wenn

sie sich irgend eine Oberherrschaft angemat htten.


Der Legion Legat ward nebst andern Gefangenen an die

Wahrsagerin Wellde gesendet, deren Ansehn jetzt sehr


hoch stieg, weil sie den Germanen Glck, der Legio
men Untergangvorher gesagt hatte.
Allein Luperkus ward unterweges ermordet; nur
wenige Centurionen und Tribunen behielten, als ge
borme Gallen, das Leben zum Unterpfande des Bundes.
Die Winterlager der Legionen, der Kohorten und
Schwadronen wurden geschleift und verbrannt, und
nur die bei Mainz und Windisch verschont. K) Die

entwaffnete sechzehnte Legion ward nebst dem Hlfs


vlkern nach Kln abgefhret, an die sich die, welche

bisher in Bonn gelegen hatte, anschlieen mute.


h) Tacit. Hist. IV.63.
i) Man nennet bei uns solche Kinderspiele Pfitschepfeile,
sie sollten aber eigentlich Flitsch epfeile heien. S. Court
de Guebelin Monde primitifT.II. Grammaire universelle p.251.
-

k) Tacit. Hist. IV. 6o.


AstroN's Geschichte I.Th.

354

Zweites Buch. Neuntes Kapitel.

Beide waren dem Spotte desVolks ausgesetzt. Die V


zentinische Schwadron entschlpfte, und ging nach

Mainz. Klassikus und Civilis waren unentschlossen,


was sie mit Kln vornehmen sollten; auf der einen
Seite trieb sie der Hang nach Beute zu der Zerstrung
an, auf der andern rieth derVortheil, der ihrem neuen
Staate durch dieselbe entstehen konnte, ihre Erhaltung.
Noch fhlte sich

berdieses Civilis gegen sie dankbar,

weil man daselbst seinen bei dem ersten Tumulte im

derStadtgefangenen Sohn sehr ehrenvoll geschont hatte.


Manhatedie denGermanischen Namen verschmhenden

Agrippiner, und die Germanen wollten, Klln msse


entweder ihr gemeinschaftlicher Wohnplatz werden,
oder mit derZerstrung der Stadt der Ubier Name ver
gehn. Vorzglich drangen die Tenktrer darauf, und

ihre Abgeordneten an diese Agrippiner wnschten ih


nen zur Freiheit, Glck, foderten aber, da die Mauern

der Kolonie als Bollwerke der Knechtschaft abgebro


chen, und alle Rmer todtgeschlagen werden sollten,
Im edeln Germanischen Sinne lieen sie ihnen sagen:
Nehmet eure ehemaligen Verfassungen und Sitten wieder
-

an, und reiet euch los von den Lustbarkeiten, durch


welche die Rmer gegen die Unterjochten mehr als

durch Knechtschaft ausrichten.) Rmische Feinheit

erhielt den Klnern die Mauern, den Rmern das Le


ben; sie selbst aber traten in denBund,schafften die R
mischen

Abgaben ab

und nahmen den Civilis und die

Wellde zu Schiedsrichtern an. An beide sendeten sie


Abgeordnete mit Geschenken, die auch alles nach ihrem
1)Tacit. Hist. IV. 64.
-

Der Batawische Krieg des Civilis. 355


Wunsche zu Stande brachten. Und so wurden die R.
mischen

Agrippiner wieder zu Germanischen Ubiern. m)

Civilis begngte sich nicht mit seinem Glcke, son


dern suchte seinen Bund noch mehr auszudehnen, und
bekriegte die, welche nicht beitreten wollten. So be
zwang er die Sunier, und errichtete aus ihrer jungen
Mannschaft Kohorten. Klaudius Labeo, der Batawer,

raffte eiligst einiges Volk von dem Betasiern, Tungern


und Nerwiern zusammen, und widersetzte sich dem

Civilis, welches er um so eher wagen konnte, da er die


Brcke ber die Maas eingenommen hatte. Zweifelhaft
war der Erfolg des Treffens, bis die Germanen ber
schwammen, und dem Feinde in den Rcken fielen.

Sogleich sprengte Civilis in das Heer der Tumgrer, und


rief laut: Nicht darum fingen wir Krieg an, da die
Batawer und"Trewirer die Vlker beherrschen sollen;
dieser Stolz ist fern von uns: nehmt unser Bndnis an,

ich komme zu euch, ihr mget mich als Anfhrer oder


alsgemeinen Soldaten haben wollen. Diese Rede that
die gehoffte Wirkung; der gemeine Mann steckte das
Schwert ein, als die vornehmsten Tumgrer, Kampanus
und Juvenalis, dem Civilis die ganze Nazion berga
ben; auch die Nerwier und Betasier wurden mit dem
Heere vereiniget, aber Labeo floh. n) Gallien htte,

sich frei machen knnen; doch dieWeichlinge versum


ten die gelegene Zeit mit berflssigen Dingen; denn
man konnte nicht wegen des

m) Tacit. Hist. IV,65.


/

n) Ebend. 66

Oberkommando,

wegen

356

Zweites Buch. Neumtes Kapite I.

der Regierung, nicht wegen der


den, und so unterblieb alles. 9)

Hauptstadt einig wer

Civilis suchte des Klaudius Labeo habhaft zu wer

den, Klassikus pflegte der Ruhe, und Tutor war sorg


los, so dass er das Rheinufer in Ober-Germanien und
die Psse ber den Alpen nicht sperrte. Unterdessen

drang die ein und zwanzigste Legion von Windisch, und


Sextilius Felix aus Rhtien vor; mit ihm verband sich
die Schwadron der sogenannten Singularen, die Julius
Brigantikus, des Civilis Schwestersohn, kommandierte.
Beide haten sich wechselseitig. Tutor verstrkte die
Trewirer mit Rmischen Soldaten. Anfangs hielten
sich diese

tapfer, und machten die Kohorten des Sextilius

Felix nieder; alsdann aber gingen sie ber, und ihnen


folgten die treulosen Triboker, Wangionen und Kara
katen. Tutor zog sich mit den Trewirern bei Mainz
vorbei nach Bingen; aber des Sextilius Kohorten schlu
gen ihn bei der Nabe in die Flucht, seine feigen
Trewirer warfen die Waffen weg, und irrten im Felde
herum. P)

Nun kam Petilius Cerealis in Mainz an, und be

lebte die Hoffnung der gedemthigten Rmer. Muth


hatte er genug, aber vorsichtig zu handeln verstand er
nicht; daher beschlo er sogleich zu schlagen, wenn
er seinen Feind she. Er redete die stolze Sprache der

alten Rmer, sendete auch die in Gallien geworbenen


Rekruten zurck, indem er nur seiner Legionen bedrfe;
o) Tacit. Hist. IV. 67.
p) Ebend. 7o.

Der Batawische Krieg des Civilis.

357

sie sollten an die Geschfte des Friedens gehen, und


so sicher sein, als ob der Krieg schon beendigt wre.
Civilis und Klassikus zogen ihr Volk zusammen, und
lieen dem Valentin, einem Anfhrer derTrewirer,sa

gen, er sollte ja nichts Entscheidendes unternehmen.


Cerealis eroberte Rigol nach vielem Widerstande, und
Valentin ward gefangen. 4) Am folgenden Tage nahm
er Trier ein, das der gemeine Mann durchaus zerstren
wollte, weil es Klassikus und TutorsVaterstadt war;

aber Cerealis gab es nicht zu. Hier stieen die jngst


gefangenen Legionen voller Scham zu ihm, und alles
ward ihnen verziehen. 1) Auch die Trewirer

und Lim

gonen nahm er wieder zu Freunden an. *)


Civilis und Klassikus meldeten dem Cerealis Ves

pasiansTod, versicherten, ihn nicht zu hindern, wenn


er Gallien an sich ziehen wolle, aber auch zu schlagen,
wenn er es wnsche. Der Rmer antwortete nicht,
verschanzte sein Lager, und die Germanen zogen unge
strt sich zusammen.) Bei diesen war die Meinung
getheilt. Civilis wollte die Vlker ber dem Rhein er
warten, denn durch dieses Schrecken wrden die ge

schwchten Krfte der Rmer vollends zu Grunde ge


hen. Auf die Gallen durfte er sich nicht verlassen,

weil sie nur dem Sieger zum Raube dienten. Tutor

hingegen behauptete: durch Zgerung gewinnen die


q) Tacit. Hist. IV. 71.
x) Ebend. 72.

s) Ebend.75.74.
1) Ebend.75.

358

Zweites Buch. Neuntes Kapitel.

Rmer, weil sie von allen Seiten her frische Legionen


erwarten, und man auf die berrheinischen Germanen

nicht sichere Rechnung machen knne. Diese und


mehrere Grnde verursachten, dass ihm Klassikus bei

trat, u) und so ward entschieden fr die Schlacht. Die


Ubier und Lingonen von denen also nur ein Theil
bergetreten war zu den Rmern hatten das Mittel
treffen, auf dem rechten Flgel standen die Kohorten
der Batawer,auf dem linken die Brukterer undTenkt
rer. Ein Theil that von dem Gebirge, ein anderer zwi
schen der Landstrae und der Mosel, so

unerwartet

den Angriff, da Cerealis, der die Nacht auer dem


Lager zubrachte, im Zimmer und Bette die Nachricht
erhielt, seine Leute wren im Gefecht und wrden ge
schlagen. Sie war ihm so unglaublich, da er auf die

Furcht der Ueberbringer schalt, bis er die Niederlage


vor Augen sah. Schon war das Lager erstiegen, die
Reiterei im Weichen, die Moselbrcke von den Germa

nen besetzt, Fahnen und Adler waren verlassen, und

alles floh. Cerealis sammelte noch einige Flchtlinge


auf, nahm die Brcke weg, und brachte es doch dahin,
dass sich etliche Kohorten bildeten. *) So focht der
Galle fr Freiheit, der

Batawer fr Ehre, der German

fr Beute, und gegen alle der Rmer

fr seine Existenz.

Da bildete die ein und zwanzigste Legion einen Keil,


brachte die Anstrmenden zum Weichen, und trieb sie
dann selbst in die Flucht. Cerealis eroberte der Ver
fu) Taci. H. st. IV. 7(..
x) Ebend. 77.

--

'
-

Der Batawische Krieg des Civilis.

359

bndeten Lager und zerstrte dasselbe. Y) Die feigen


Agrippiner mordeten alle Germanen, und boten dem C
realis des Civilis Gemahlin und Schwester, und des Klas

sikus Tochter, die sie als Geiseln des neuen Bundes

bei sich hatten, zur Auslieferung an. Der greste


Verlust, den Cerealis erhielt, entstand durch die Nieder

trchtigkeit dieserAgrippiner. Seine beste Kohorte, die


aus Friesen und Chauken bestand, lagin Zlch, im Ge
biete derselben, und ward von ihnen herrlich mit Wein

und Speise bewirthet; dann verschlo man die Thren


hinter den trunknen Germanen, warf Feuer um die
Gebude, und verbrannte die Unglcklichen.
Die Britannische Flotte langte an, aber der grere
Theil der Schiffe ward von den Kanninefatern entwe

der erobert oder versenkt, und noch in einigen kleinen


Scharmtzeln litten die Rmer. 2) Civilis setzte sich

aufs neue bei Santen,und Cerealis folgte ihm. Der erste


baute in den Rhein einen Damm, und so ward das

Erdreich noch sumpfiger zum Nachtheil der weichli


chern Rmer. *) Die Batawer sprengten an, und im
tiefen Moraste blieben die Rmer stecken mit Waffen
und Pferden.

Die Germanen stiegen ab, und es ent

stand ein ganz eignes Gefecht, mehr Getmmel als


Blutbad; doch kann man glauben, da die Rmer we
gen der ihnen ungnstigen Gegend einen ansehnlichen
Verlust litten. Die Nacht trennte sie; eine Nacht, wel
y) Tacit. Hist. IV. 78.
z) Ebend. 79.

a) Ebend. V. 14.

36o

Zweites Buch. Neuntes Kapitel.

che die Germanen mit Gesang und Geschrei, die Rmer


mit Wuth und Drohung hinbrachten. b) Der folgende
Tag bildete die neue Schlachtordnung. Cerealis that
alles, um seinen Leuten Muth zu machen;*) Civilis

das nmliche bei seinen Kriegern, und sie jauchzten

ihm Beifall zu mit Fustampfen und Waffengeklirre.


Die Germanen waren glcklich, da zumal ein Haufen
Brukterer durch den Rhein schwamm.

Aber ein Bata

wischer Ueberlufer zeigte den Rmern einen seichten


Furt, dessen sich auch Cerealis bediente, und den C

vilis berflgelte. Dieser zog sich zurck, unverfolgt


von den Rmern,welche die Schuld aufdie einbrechende

Nacht und den heftigen Platzregen schoben. a)

Civilis bekam Chauker Hlfsvlker; aber er zog


die Klugheit der Khnheit vor, nahm, was er fortbrin
gen konnte, mit sich, das brige warf er ins Feuer,
verlie die Batawischen Stdte, ging auf die Inselzu
rck, wo er sicher sein konnte, da es den Rmern an

Schiffen zu einer Brcke gebrach. Zugleich lie er den


vom Drusus angelegten Damm niederreissen, wodurch
der Rhein schnell auf die Gallische Grnze bertrat,
und nur ein schwacherWassergangzwischen dem festem
Lande Germaniens und der Insel blieb. Zu ihm stie

en Klassikus und Tutor mit hundert und dreiigTre


wirer Senatoren, und brachten noch mehr Hlfstruppen
zusammen. *) Civilis sammelte sich, so dass er die R
v,

b) Tacit. Hist. V. 15.


c) Ebend. 16.

d) Ebend. 17.
e) Ebend. 19.

Der Batawische Krieg des Civilis. - 361


mer an. Einem Tage an vier Orten zugleich angrei
fen konnte: bei Arnheim ) die zehnte Legion, bei
Duurstedt ) die zweite, bei Rhenen und Wegenin

gen h) das Lager der Kohorten und Reiterschwa


dronen.

So fhrte er und seiner Schwester Sohn

Verax, und Tutor und Klassikus, jeder ein einzelnes

Heer, nicht in der Erwartung, berall, aber doch gewi


Die Partei, welche die

an Einem Orte zu siegen.

zehnte Legion in ihrem Lager angreifen sollte, fand die


Ausfhrung zu schwer, und begngte sich, das zum
Holzfllen ausgeschickte Kommandozu berfallen; auch
bei Batavodur ward unentschieden gestritten, denn die

Nacht endigte den Kampf. Vorzglich suchten die Ger


manen die daselbst angefangene Brcke zu zerstren. 1)
Auf den andern beiden Pltzen sah es misslicher fr

die Rmer aus. Civilis berfiel.Wegeningen, Klassikus


Rhenen. Unaufhaltsam drangen die Batawer ein, und
hier traf das Schwert den Brigantikus, der, den Rmern
getreu, gegen seinen Oheim Civilis diente. Cerealis
eilte zu Hlfe, und trieb die Germanen zurck. Civilis

wollte die Flchtigen aufhalten, allein man erkannte


ihm, und verfolgte ihn mit Gescho; da sprang er vom
Pferde, und schwamm durch den Strom, der auch den

Germanen die sichere Rettung gewhrte. Auf zuge


schickten Khnen setzten Tutor und Klassikus ber. 5)
f) Arenacum.

g) Batauodurum.
h) Grinnes, Vada.
i) Tac. Hist. V. 20.
k) Ebend. 21.

362

Zweites Buch. Neuntes Kapitel.


Cerealis verlie sich zu sehr auf sein Glck, als

da er die nthige Vorsicht anwendete, durch die er es


erst verdienen konnte. Zum gresten Verlust ward
ihm die Sorglosigkeit; die Germanen kannten siewohl,
und gewahrten sie jetzt aufs neue, als die dstere Nacht
ihren khnen Ueberfall begnstigte Den Strom hinab
jagten sie, und kamen ohne Widerstand in die Ver
schanzungen. Wider ihre Gewohnheit ging es still
her, still schnitten sie die Zeltstricke entzwei, so dass

sie die Soldaten, von ihren eignen Zelten bedeckt, tdten

konnten; andregingen auf die Flotte, und schleiften sie

rckwrts mit angelegten Stricken fort; und nun erst


erscholl ihr wilder Kriegsgesang. Die verwundeten R
mer suchtenWaffen, und fanden sie nicht; andre rann
ten im Schlafkleidern, oder fast unbedeckt, mit entbl

tem Degen herum. Schon glaubten die Germanen den

Heerfhrer selbst gefangen zu haben, indem sie das Pr


-

torianische, durch die Flagge ausgezeichnete Schiffmit


sich fortschleppten; aber eine auswrtige Buhlerin, in
deren Armen er eben die Pflichten des Feldherrn verga,
rettete ihn von dem Schimpfe, nur nicht davon, da
er, wie

seine Leute, halb trumend und fast nackend

herum schweifen mute. Die Vorposten entschuldig


ten ihren Schlafmit dem Feldherrn; denn da sie, um
-

--

seine Ruhe nicht zu stren, kein Zeichen geben, noch


sich anrufen durften, so waren sie entschlafen. Am

hellen Tage fuhren die Germanen mit den eroberten


Schiffen zurck, und sendeten der Wellde das Prtoria

mische auf der Lippe zum Geschenke.) Nun bekam


l) Tac. Hist. V. 22.

Der Batawische Krieg des Civilis. - 363


Civilis auch Lust, eine Flotte auszursten zu einer See
schlacht. Alle zweirudrige und einfache Galeeren be
setzte er mit Mannschaft, auch eine Menge kleinere
Nachen und Liburnen, deren jede dreiig bis vierzig
Mann zu fhren pflegte, und spannte auf den erober
tem Schiffen bunte Feldkleider aus anstatt der Segel,
welches ein sehr hbsches-Ansehen verschaffte.

Da wo

die Mosel den Rhein aufnimmt und in den Ozean fh

ret, da legte er sie hin, um vorzglich den aus Gallien


kommenden Proviant aufzufangen. Cerealis stellte,
erstaunt ber dieses Schauspiel, ihm seine schwchere
Flotte entgegen; sie fuhren bei einander vorbei , denn

der Wind trennte sie. Civilis ging zurck ber den


Rhein,. aber Cerealis blieb, um die Insel zu verheeren;
allein derStrom trat aus, und verwandelte fast das ohne

dies niedrige und

sumpfige Eiland in einen See, so da

das Lager in Wasser stand, und bei der verlorenen Flotte


der Mangel an Lebensmitteln auerordentlich war. n)
Nun waren beide Theile eines Krieges mde, der
so viele Menschen wegraffte, und sein Glck und seine
-

Siege so ausspendete, da der Besiegte stets Hoffnung


behielt, in der nchsten Schlacht der Ueberwinder ZU.
sein.

In einem von diesen Treffen ward der Rhein in

seinem Laufe von der Menge gebliebner Rmer und


Germanen gehemmt.) Civilis konntejetzt die Legio

nen aufreiben; aber er hielt durch List seine Krieger

m) Tac. Hist. V. 23.


m)-Dio LXVI.

364

Zweites Buch. Neuntes Kapitel.

davon ab, und rechnete den Rmern die Wohlthat an;o)

denn Cerealis hatte durch geheime Boten ihm Ver


zeihung, den Batawern Frieden anbieten lassen. Er
kannte den groen Einfluss der Wellde, und lie auch
ihr Vorstellungen und Vorschlge machen. P) Civilis
lehnte diese Anerbietung nicht ab, schlug eine Unterre
dung vor, und es ward Friede, und dieses um so leich
ter, da seine Leute meinten:

die Freiheit der

brigen Welt ginge sie nichts an, und die


einzelne Nazion wre nicht im Stande, und

htte keinen Beruf, das Joch der brigen


zu zerbrechen. 9) Wie und was dann mehr ge
schah, wissen wir nicht; denn dass die Fortsetzung der
Schriften desTacitus verloren ging, ist Unglckfr die

Geschichte und die historische Kunst. Vermuthlich


schlossen sie einen wechselseitigen Bund, und die Bata
wer behaupteten ihre Freiheit. *)

Dieser glckliche Krieg lehrte die Germanen noch


mehr, als die Varische Niederlage, da die Rmer ber
wunden werden knnten. Man machte sich wenigmehr

o) Tac. Hist. V. 25.


p)

Ebend. 24.

q) Wie mich dnkt, hat die Geschichte des Civilis sehr


viel Aehnlichkeit mit den neuesten Franzsischen Begebenheiten.
r) Man hat von dieser Geschichte des Civilis eine Folge von
36 Kupferstichen in Querfolio mit Lateinischer nndNiederlndi
scher

Erklrung nach

dem Tacitus, unter demTitel: Batauorum

cum Romanis bellum Auct. Othone Vaemio, Antwerp. 1612.


Die Vorstellungen sind der Geschichte uerst treu, machen
aber weniger Anspruch aufdie Kunst.

Der Batawische Krieg des Civilis.

365

mit ihnen zu schaffen, und floh selbst ihre Freund

schaft, da man wute, da dieselbe stets der Grund

stein gewesen war zur Unterjochung befreundeter


Vlker.

Zehn t es Kapitel.

Vermischte Begebenheiten bis auf


den Markmannischen Krieg.

Unsre Geschichte wird nun uerst geringhaltig;


denn da uns die Rmer verlieen, so enthlt sie nur
einzelne Bruchstcke, bis wir wieder mehr in die

Schicksale der Erde eingriffen.


Um dieseZeit ward die berhmte Wellde gefangen
-

nach Rom gefhret. *) Domitian ging einmal ohne


Ursache nach Germanien, und kehrte zurck, ohne einen

von den vermeintlichen Feinden gesehen zu haben. b)


Schon schienen die Germanen nicht mehr zu streiten um

ihre Freiheit,sondern um zu unterjochen die Rmer. c)


Chariomir, ein Frst der Cherusker und Freund
der Rmer, suchte, von den Katten vertrieben, bei Do

mitian Hlfe, der sie aber nicht leisten konnte.d)


a) Tacit.Germ.8. StatiSyluae L. I. Carm. 4.v. 90. Bnau
Gesch. I. S. 305.

b) Sueton. Domit. 32.

c) Plini Panegyr. 11.


d) Theod. e Dione 67.

366

Zweites Buch. Zehntes Kapitel.


Und doch triumphierte der Kaiser ber die nicht

besiegten Germanen zweimal, lie Mnzen mit der


Legende, die besiegte Germania, prgen, und
erkaufte, da dem lcherlichen Triumphe die Gefange
men fehlten, Fremde, die Haare und Kleider aufGer

manische Art tragen muten.) Diese Nachricht ist


gegrndeter, als eine andre, nach welcher er die Ger
manem durch List besiegt und zweimal berwunden
haben soll. )

Wechselseitige Streifereien gab es immer, und da


ein Krieg ausbrach zwischen den Rmern und Daken,
so wurden die Quaden und Markmannen mit in den
selben gezogen. Die Daken wurden geschlagen, aber
den Germanen unterlagen die siegenden Rmer. 8)
Ohmerachtet nun von diesen, Domitian den Frieden
erkaufte, so

triumphierte er doch ber Daken, Germanen

und Markmannen.

Diesen Friedenskauf drckt der

Rmer sehr hflich aus, indem er versichert, der Kaiser

sei so gerecht gewesen, da er selbst nach der Nieder


lage der Germanen ihnen die Pltze zu den Kastellen
abgekauft habe. h)
Der Knig der Semmonen Masyus, und die nach
derWellde bei den Brukterern inAnsehngefolgte Gamma,
-

- -

c)Tac. Agr. 39.

O) Stati Theb. 1.v. 19. Frontini Strateg. 1. 1. 1. 8. 11. 10.


Aber selbst Frontins Nachricht ist so beschallen, dass man ihr
fast den Spott ansiehet.

g) Xiphil. Theod. e Dione 67.


h) Frontin. II. 11. n. 7.

vermischte Begebenheiten etc.

367

besuchten den Domitian, und wurden sehr herrlich auf


genommen. *)
Die Lage zwischen den Germanen und Rmern
blieb die nmliche: einen jeden Frieden erkauften die

letztern, bis auf den Trajan, der glcklicher war,


manchen zerstrten Platz am Rheine wieder erbaute,

und ihm sein ehemaliges Ansehen verlieh. Er zch


tigte die Katten und andre Vlker. *)

Aber ein

Schwert hielt das andre in der Scheide; die Germanen

lieen ihre Absicht, ber die gefrorne Donau zugehen,

fahren, und Trajan unternahm nichts, obgleich die

Armee wollte.

Da entstanden innerliche Unruhen

unter den Germanischen Vlkern, in welchen die Bruk

terer von den Angriwaren und Chamaven fast ganz


ausgerottet wurden; ) denn es fielen ber 6oooo Men
schen, im Angesichte der Rmischen Armee, die
ruhigdem Schauspiele zusah.m) - Vielleicht war der den
Brukterern aufgedrungene Knig Ursache, wenn es
anders diese Brukterer sind, denen Vestricius Spurimma
den Knig wieder mit Gewalt der Waffen einsetzte.
Seine

Drohungen eines Krieges erschreckten damals das

Volk, und in Rom hielt man den Erfolg fr die schnste


Art des Triumphes.)
-

i)

Theod. e Dione 67.

k) Plin. Paneg. 12. Mser giebt ihnen den gemeinschaftli


chem Namen Franken I. 169.
) Dieses wre also ein Krieg zwischen den ltesten Saisen
und Franken. Eb. 17o.
m) Tacit. Germ.33.

n) Plinii Epp. II.7.

363

Zweites Buch. Zehntes Kapitel.

Unter dem Trajan und seinem Nachfolger blieben


ziemlich ruhig, denn sie trauten der
hergestellten Ordnung und Kriegsdisciplin nicht. Ha
die Germanen so

drian setzte einmal einen Frsten ein ber ein Germa

misches Volk. 9) Antonin schlug die Germanen und Daken, P) und gab den Quaden einen Knig, welche
Begebenheit er durch eine Mnze bis auf unsre Zeit
brachte. 9)

Was unter Pertinax und Didius Julianus vorfiel,

zeigt nur, dass sich einige Unruhen auf beiden Sei


ten ergaben, denn die Nachrichten sind nicht bestimmt
genug. Die Chauken fielen einmal ber den Rhein in
das Belgische Gebiet, wo sie Didius Julianus 120, da
mals Statthalter in Nieder-Germanien, schlug.) Nun
verlieret sich ziemlich ihr Name, da sie nebst andern

Stmmen zu Franken wurden. *)

Ohnerachtet der Batawische Krieg die Germanen


gelehrt hatte, dass eine vereinte Macht viel ausrichten
knne; ohnerachtet sie schon in den frhesten Zeiten
behaupteten, dass dem groen Sweifischen Bunde selbst
nicht die Gtter zu widerstehen vermchten; so blie
o) Germanis regem constituit.Spartian,
p) Copitolin. 5.
q) Rex Quadis datus, steht auf derselben; hier giebt der Kai
ser dem Knige die Hand. Da er auf einer andern, Rex Armenis

datus, dem Knige die Krone aufsetzt, so scheint es mehr Bnd


miss mit den Quaden gewesen zu sein.
r) Jul. Capitolin. in M. Aurel.8.
s) Daher stehen auch auf der Peutingerischen Charte die
Chaci bei den Franken.

Vermischte Begebenheiten etc.

369

ben sie doch noch immer getrennt; selbst bei dem


Bndnisse mehrerer Vlker fhrte doch jeder Stamm

sein eigenes Treffen, und die wechselseitige Eifersucht

hinderte oft das gemeinschaftliche Wohl, oder reizte


sie an zu den blutigsten

Brgerkriegen.

- -

Nun traten aber pltzlich mehrere Germanische

Vlkerschaften verbunden aufgegen die Rmer, doch


nicht unter einem gemeinschaftlichen Namen; auch war
der Bund nicht die groe Vereinigung in Einen Krper,
nicht bestand er aus bloen Germanen; denn auer
den Markmannen, Quaden, Hermundurern, und Swei
fen, waren die brigen mehremtheilsSarmatische Stm
me, als Sarmaten, Jazygen, Roxolanen, Bastarnen und
andre, so da man sich eher vorstellen knnte, da
eine Nazion bei der andern im Solde oder als Hlfe

gedient habe.
Die

Veranlassung

Sitten und Sprache

zu diesem Bunde mehrerer in

verschiedener

Nazionen lag in den

hinter ihnen sitzenden Barbaren, von denen vertrieben,

sie sich, um neueWohnungen zu erlangen, zum Kriege


entschlieen muten. *) Diese unvermuthete Begeben
heit erschreckte die Rmer um so mehr, da der Parthi

sche Krieg noch nicht beendigetwar, und die Pest in


Rom wtete; Umstnde, die den Mark Aurel nthigten,
Sklaven unter die Soldaten zu stecken. Dieses

sogar

t) Jul. Capitol. Vita Marc. c. 14.


ANTon's Geschichte I, Th.
-

Aa

so

Zweites Bcuh. Zehntes Kapitel.

Bndnis machte andre Germanische Stmme eifersch

tig; der Kaiser benutzte die Gelegenheit, und nahm zu


seinem Vortheile mehrere unverbndete in Sold. u)

Anfangs waren auch die Rmer so glcklich, dass selbst

die Quaden um die Besttigung ihres neuen Kniges


anhielten, da sie den vorigen, Furt, verloren oder ver
trieben hatten.*) Im Grunde wissen wir auer Bruch
stcken sehr wenigvon diesem merkwrdigen Kriege.
Mark Aurel lie, um die Bestrzung der Rmer zu
heilen, von allen Orten fremde Priester herholen und

fremde Opfer einfhren. X) Diese Gelegenheit machte


sich auch der falsche Prophet Alexander zu Nutze, und
rieth, da zwei lebendige Lwen nebst vielem Rauch

werke und prchtigen Opfern in die Donau geworfen


wrden, und sein Orakel versicherte:

Dann wird auf der Stelle Siegund Ruhm


und zugleich der holde Friede sich zeigen.
Pnktlich ward der

Ausspruch

erfllt; aber die an die

gegenseitigen Ufer geschwommenen Lwen wurden von


den Germanen fr eine fremde Art von Hunden oder

Wlfen gehalten, und mit Kntteln erschlagen; bald


darauf trafauch die Prophezeihung die Rmer, welche
-/
-

u) Capitol. 20. Hr. Mser hlt sie I. 175 mit gutem Grunde
Y

fr Sassen. Sie waren auch keine verbndete.

z) Capitol. Aurel. 2. 14. Theod. e Dione 7.


y) Capitolin. 13.

Vermischte Begebenheiten etc.

371

20,ooo Mann auf dem Wahlplatze lieen. Alexander

aber ? der sagte, sein Orakel habe nur vom Siege


gesprochen, nicht aber den Sieger genannt. *)
Um Italien zu verheeren, fielen die Katten ein, abe

sie wurden zurck getrieben. Der Kaiser nahm Ger


manen gegen ihre Landsleute in Sold; *) sicher freie
unverbndete Vlker des Nieder - Rheins.

Von den

Quaden wurden die Rmer in einem wasserleeren Ort


eingeschlossen, wo sie in Gefahr standen, entweder
durch Durst oder durch das Schwert ihrer Feinde zu

fallen. Aber ein starkes Gewitter rettete sie, denn es

gab ihnen den benthigten Regen, den Quaden Hagel


und Blitz, diente ihnen zur Erquickung, diesen zur
Flucht. Die Religion machte dieses Ereigniszu einem
Wunder; die Rmer schrieben es ihren Gttern, die
Christen einer betenden Legion ihrer Glaubensgenossen,
die es niegab, und die Quaden einer erzrnten Gottheit
zu, und kein Theil bemerkte, dass die Vorsicht leicht

in einfache Naturmittel die Quelle groer Ereignisse


lege. Nicht die Niederlage der Quaden war so gro,
da sie den Frieden verlangten, sondern die Bestr

zung ber dasWunder vielleicht der Befehl der Gott


heit oder einer weiagenden Alrune nthigte sie auf
zugeben den Krieggegen eine Nazion, fr welche selbst

z) Lucian, Wielands Uebers. III. 12. 13.


-

a)

Capitol

51.

--

372

Zweites Buch. Zehntes Kapitel.

die Gtter vom Himmel herab stritten. Sie und andere

Vlker baten daher um Frieden oder um Freundschaft,

unddie Quaden lieferten 15,ooo Gefangene zurck, auch


viele Ueberlufer; aber sie muten von dem Bunde mit

den Markmannen abgehen. Noch behielten sie auf


50,ooo Gefangene, die sie erst dann ausliefern wollten,
wenn Aurelius ihren Knig Ehrgast, b) den sie statt des
vertriebenen Furt gewhlt hatten, besttigen wrde.
Allein er that es nicht, und der Krieg dauerte fort, bis
er die Markmannen und Quaden ermdete, die nun im

Frieden versprechen mussten, der Donau nie nher, als


zwei Meilen zu wohnen.)

Die Rmer lieen eine groe Armeezurck,welche


ziemlich anfing sich nach der alten Sitte der Eroberer
zu betragen. Daher wanderten die geschwchten Qua
den zu dem Semnonen aus; aber die Rmer holten sie
ein, und trieben sie zurck.

Fruchtlos waren ihre

Klagen in Rom, und ein neuer Krieg entstand, in wel


chem Markmannen und Quaden, Hermundurer und Sar
matische Vlker wieder zusammen hielten.

MarkAurel

ging selbst nach Germanien, und sein Glck soll die


Germanen so gedemthiget haben, da man in Rom
behauptete, noch ein Jahr seines Lebens htte Germa

b) Ariogsus.
c) Capitolin. Aurel. 27.

Vermischte Begebenheiten etc.

373

nien zur Rmischen Provinz gemacht. d) Aber wer


kennet nicht die Sprache der Rmer?
Kommodus zahlte die Subsidien fort, wie sein

e) ging einmal nach Germanien , soll auch ge


gen die Quaden glcklich gefochten haben, eilte wie

Vorfahr,

der nach Hause, und schloss mit den Pannoniern und

Markmannen einen fr ihn sehr machtheiligen Frieden;


denn er gab ihnen was sie verlangten, und bald mute
er ihn auch von den brigen Vlkern erkaufen. Doch
ward er Germanikus genannt. ) Alle von seinen Vor
fahren angelegte Burgen verlie er, zog die Besatzung
heraus, und eilte nach den warmen Bdern Italiens,

da ihm das gefrorne Donauwasser zu unangenehm


war.

Die Germanen sollten die

Gefangenen ausliefern,

Proviant schaffen, und Soldaten zu seinem Dienste

stellen. 8)

Und so blieben wir frei, wurden nicht unterjocht


von den Despoten, und vom Julius Csar an war alles
vergebens, was man that, um unsre khne Freiheit zu
strzen.

Und hier ist das Ende dieser Geschichte. Schon


findet man die Quelle der knftigen Begebenheiten;
d) Capitolin.Aurel. 27.
e) Herodian in Commodo I. I. c.6.
f) Ael. Lamprid. c. 8.

g)Theod. e Dione. 72.

574 Zw. B. Zehnt. Kap. Verm. Begebenh. etc.

schon zeigen sich Vlker, in denen man die nahen Go


then entdeckt; schon giebt der Markmannische Krieg
den Stoffzur grern Verbindung, zu jener Allmannei,
welche uns die Fortsetzung dieser Geschichte lehren
wird, und wir knnen gewi schon von Sachsen und
Franken sprechen, obgleich ihr Name noch nicht in den
Annalen genannt wird.
-

--

Y.

--

- -

-4

I.

Die Sitze der Slawen zur Zeit der


Germain ein.

An den Ksten des Adriatischen Meeres kennen

schon Homer und Herodot a) ein Volk, das sie Heme

ter, oder die Rmer Wem et er nannten. Polybius


erzhlet uns, da dieseWeneder eine von der Gallischen
sehr verschiedene Sprache redeten, aber ein sehr altes

und mchtiges Volk wren; b) denn sie besaen schon

Illyriens greren Theil, gewi in mehreren Stmmen.


Aus der Sprache wute er, da sie keine Gallen waren,
und keine Germanen, da man diese damals immer mit

unterjenen begriff
Damm finden wir an

der Ostsee andre Weneder, die

dem gleichen Ursprung verrathen. .)


Beide sind meinem Bednken nach Slawen, und
die ltesten Vlker, die wir als sicher fr Stmme der

groen Nazion annehmen knnen.


Jene Bewohner Illyriens waren den Rmern be
kannter als diese an der Ostsee, deren Bekanntschaft
a) Herod. V. 9. Homers Iliade.
b) I. 17.
c) S. Penzels Dio Kassius I. S. 427.

373

I. Die Sitze der Slawen

sich blo in der Sage und in dem Bernstein erhielt; da.


her entstand der Irrthum mit dem Eridanus am Adri
atischen Meere und an der Ostsee.

Wahrscheinlich

nahmen sie zeitig den Namen Serben an, den die so ge


nannten Wenden in beiden Lausitzen noch haben, oder

fhrten ihn stets, d) und erhielten nur von den R


mern den Namen der Wemeder, weil sie die nmliche

Sprache, wie jene am Adriatischen Meere, hatten. So


nannten die Teutschen ihre Nachbarn gegen Mittag
und Morgen Wenden, ob diese gleich selbst den Na
men nicht kannten.

Die Illyrischen Weneder machten also die eine


Hlfte des groen Halbzirkels aus, den die mchtige
Sarmatische Nazion der Slawen um das kleinere Ger

manien gezogen hatte. ")


Da aber in Illyrien bis an die Donau wirklich

Slawen wohnten, bezeugen folgende Umstnde:


1. Mehrere Oerter fhren bei den alten Schriftstel

lern Slawische Namen: z. E. Bilazora, d. i. die gln


zende weie Morgenrthe; Sagora, hinter dem Berge;
Tristol, Dreisitz, Dreipfeiler; Ochra, Schutz, be
schtzen; Lisa, Lissus, Waldort. f)
-

d) Aelfred der Groe mennet in seiner Uebersetzung des Oro


sius die Sarmaten stets Sermennen und Polen Sermende. S. mei
nen Versuch ber die Slawen. II.38.

e) Illyrien selbst enthielt auch noch andereVlker, z. B. Grie


chische und Rmische Kolonien.

f) Hr. Mannert III. S. 182 will die Slawischen Namen


in Illyrien nicht annehmen, weil sie Fortis, in der Reise
nach Dalmatien, nicht erklret. Hier ist nur ein Versuch, und

wie ich denke, kein erzwungener, den Hr. Mannert befrchtet.


.

zur Zeit der Germanen.

379

Den Zirknitzer See nannten die Einwohner vor

zugsweise Luga, den Sumpf; daraus machte Strabo


einen Luge us Lakus. 6)
2. Die wilden Illyrier bereiteten einen Trank aus
Gerste, der sehr armselig gewesen sein soll, und den

sie Sabaja nannten. h) Dieses Wort bedeutet ein Ge


trnke, oder einen Trank zum Betrinken, i) in den
Slawischen Dialekten.

3. Als die Rmer diese Gegenden besser kennen lernten, so finden wir an der mittglichen Grnze Ger
maniens, von Illyrien aus, lauter Slawische Vlkerma
men; am Adriatischen Meere Dalmaten, d. i. fern

wohnende, vom Dal, die Entfernung; hinter ihnen,


zwischen

den Flssen Sawe und Ister, die Msier,

alsGrnzbewohner, von Mjesa, die Grnze ; vor ihnen

gegen Norden die Noriker, die auf den Bergen woh


nen, von No auf, an, und Hora, der Berg; ferner
Rhzier, die Flubewohner, von Rjeka, der
Flu; *) die nchsten an den Germanen hieen die

Wenden am Likus, d.i.am Lech, Windelizier.


g) VII. 314 Hos Aouysoy. S. Mannert S. 665.
h) Ammianus Marcellinus XXVI. 8.
r

i) Poln. Zapijam, ich saufe, O. Laus. Sapiju, betrinke


mich, Ru. Sapiwau, fange an zu trinken, trinke auf eine
Sache, Bhm. Zapigi, trinke auf etwas, bei denSlowaken in
Ungarn Zapigem. In Krain heiet Sapil, vertrinken. Noch
heisset das Bier bei den Slawen vorzugsweise Piwo.

k) Auch dieses ist richtig; denn der Buchstabe K wird in


den Slawischen Dialekten, den Russischen ausgenommen, bei

gewissen Biegungen in TS oder unser Zverndert,

380

I. Die

Sitze

der Slawen

4. Auch der Name des Kniges der Noriker, Wot


schio, dessen Tochter der Teutsche

Frst Ehrvest

hei

rathete, lautet Slawisch. 1)

Wenn wir nun in dieser Gegend Namen von Vl


kern und Ortschaften finden, die sich aus der Slawi
schen Sprache, nicht etwan erknsteln, sondern erlu
tern lassen, wenn uns das Illyrische Getrnke mit
einem Slawischen Worte benannt wird; so kann doch

dieses alles nur von einer Slawischen Nazion herkom


men, oder man mte der Geschichte Gewalt thun,
und ihr eine andere Deutung aufzwingen, oder dem
Zufalle die sonderbare Erscheinungzuschreiben wollen.

Nach meiner Ueberzeugung, waren dieses Slawen,


die ich zum Unterschiede Norische nenne, von denen
die Polnen und

Lugischen oder Serbischen Slawen blo

durch den Wohnort verschieden waren; denn bei jenen


machte die Donau mit den Germanen die Grnze, diese

aber grnzten mit ihnen hinter dem Gebirgen und ge


gen Morgen.

Die Wohnungen der Germanen werden gewhn


lich gegen Morgen auerordentlich ausgedehnet, man
Besitz, wenigstens, nach Pto
lomus, das diesseitige Ufer der Weichsel. Allein es ist
mothwendig, dem groen Slawischen Volke wiederzu

nimmt sogar Polen mit in

erstatten, was ihm gehret, um so mehr, da keine

historische Daten, geprft, dawider, sondern alle da


fr sind, dass schon in den ltesten Zeiten, als Ger

manien den Rmern bekannt ward, ber der Elbe, oder

l) Cs. de B. G. I. 55.

zur Zeit der Germanen.

::

3Z1

wenigstens ber der Spree, lauter Slawen wohnten.


Meine Grnde sind folgende:
I. Was ber der Elbe lag, war den Rmern fremd,
hchstens gaben Reisende und Kaufleute einige Kunde.

Die alte Geographie wei von den jenseitigen Vlkern


nur dunkle, sich oft widersprechende Sagen. Je mehr
sich die Nachrichten hufen, je nher rcken die Ser
ben, deren frheres Daseyn selbst aus dem ltern her
vorschimmert.

Daher entstehet die Unbestimmtheit in

dem, was ber dem Riesengebirge und dem Obertheile


der Elbe lag. Daher wissen die Alten nicht einmal die

rechten Namen anzugeben, sondern haben sie sehr ver


schieden; denn durch die Expedizion des Drusus lern
ten sie nur die Niederelbe in etwas kennen. Wir be

merken dabei folgendes:


1. Vellejus saget: m) Die Elbe flieet derSemnonen
und Hermundurer Grnze vorbei, das heiet: werjen
seits wohnet, wissen wir nicht. So versichert Taci
tus, m) dass man zu seiner Zeit von der Elbe nur

den Namen gekannt habe; daher entstehet auch der


nicht sehr richtig von ihm angegebene Ursprung der

selben. Die ehemalige genauere Kunde betrug auch


nicht viel, und traf, wie schon erwhnet, nur die Nie
derelbe.

2. Ptolomus mennet das Karpathische Gebirge das


Asgebirge, Axt
Bougyov. Dio hingegen mennet das Riesengebirge Wan

Wandalische, und das Bhmische

m) II. 106.

n) Germ. 4

ZZ3

I. Die Sitze der Slawen

dalisch, und versichert, dass auf demselben die Elbe

entspringe. 9)

3. Die Semnonen setzte Ptolomus zwischen die

Elbe und einem Fluss Swevus, der nicht die Oder ist,

sondern die Spree; diese heiet bei den Serben Sprewa,


daraus wardSprevus, und auf die leichteste ArtSwevus.
Wenn man behaupten wollte, dass er unter diesem
Namen die Oder verstehe, so kann dieses zwar sein;
allein es wre Verwechselungzweier Gegenstnde, und
wie sein groes Gebirge hervorgercket werden mu,
so wre auch der Fall mit dem Swevus.

4. Plinius dehnet Germanien sehr weit aus, so da

kaum dasjezige Preuen die damalige Grnze machet;


denn der Guttalus wie Herr Hofrath Gatterer mei

net, r) der Ru oder Memel in Preuen ist bei ihm


noch ein Germanischer Flu, und so wre das Karpathi
sche Gebirge, Preuen und Kurland im Osten und

Nordosten die Grnze gewesen. Allein er giebt selbst


bald die Erklrung, denn er theilet die Germanen in
fnf Klassen: im Innern Hermionen, gegen Westen
Istwonen, gegen Nordwesten Inge women, ge
gen Sdosten Peukiner und Bastarnen, gegen

Nordosten Windler, zu denen die Burgunder, War


mer, Karner und Guttonen gehren; das heiet im
Grunde nichts anders, als: im Nordosten wohnen keine
Germanen mehr, sondern Wenden; diese sind es, wel
che Ptolomus Hemedi, und Tacitus Wenedi nennete,

o) LV. 1.

p) Einleitungzur synchronist.Universalhistorie S. 768

zur Zeit der Germanen.

383

und chte Slawen. Jener setzet sie an die Ostseite der


Weichsel, an seinen Wendischen Meerbusen.
5. Tacitus kennet nur die drei ersten Abtheilungen

der Germanen, Hermionen, Istwomen und

Ingewo

men. g) - Bei dem Peukinern und Bastarmen, des Plinius

vierten Klasse, ist er unschlssig, ob er sie zu dem


Germanen oder Sarmaten rechnen soll. Da sie nun in
Sdosten wohnten, so saen sie zwischen dem Nori
schen und Serbischen Stamme, und verbanden dadurch
alle zu einer Kette von Slawischen Vlkern, konnten
auch leicht, wie Tacitus meinet, ein durch Heirathen
vermischtes Slawischteutsches Volk sein.

6. Eben derselbe versicherte, *) da ganzSwevien


ein groes Gebirge trenne, und hinter demselben meh
rere Vlker in einem eigenen Bunde, den er dem Ly

gischen nennet, *) wohnen.

Er heiet dieselben Lygi

er, Arien, Helwekomen, Manimen, Elisier, und Na

harwalen. Bei den letztern befand sich ein heiliger


Hain, mit einem weiblich gekleideten Priester; die
Gottheit bestand aus zwo Personen, die man zusam

men als Brder und Jnglinge verehrte, und Altschis


bemannte. *) Bei dieser wichtigen, bisher, wie mich
dnket, miverstandenenStelle, bemerke ich folgendes:
a) Das groe Gebirge ist ohne Widerrede das Bh
mische, das ist das Riesengebirge.
q) Germ.46.
r) Cap. 43.

s) Strabo nennet sie richtiger Lujier, mit dem Zusatze:


dasgroe Volk.
t) Alcis.

384

I. Die Sitze der Slawen

b) Die Sweven diesseits und jenseits des Gebirges


waren von einander ganz verschieden. Jene waren
wirklich Sweven, diese wurden es nur in dem Munde

der Rmer, durch die verdorbne Aussprache und durch


die hnliche Schreibart, aus Srben, Serben oderServen,
entstand auf die leichteste Art in der Ferne Sweven,
so wie sich aus Sprewa Swevus bildete. Dies wird

um sogewisser, weil,
c) Die hinter dem Gebirge wohnenden Vlker Sla
wische Namen fhren. Sie nannten sich nmlich we

gen der Ebenen und Smpfe, Lugier oder Lygier,


von Luga, der Sumpf. Von ihnen entstand der Name
des Bundes.

Auch die anderen Namen sind Slawisch.

Dem ohnerachtet konnte der Lugische Bund einmal


Swevisch sein, so gut als sich im Markmannischen

Kriege Slawen befanden.

---

d) DasWort Altschis kann nicht aus der Teutschen


Sprache erklret werden, sondern die Nachricht, dass
es Jnglinge waren, giebt die Slawische Deutung,
Holcz, Holczy.) Und so ist der Name der jetzigen
Lausitz, oder Luzize, nicht neu, sondern alt. Man

findet auch dieses Volk noch in den folgenden Zeiten,


wie denn 257 der Knig der Lygier, Semno, von Pro
busgeschlagen ward.*) Vielleicht entstand daraus der
ltere Name der Polen, Ljachen oder Lechen.
u) D. 1. der Knabe, die Knaben. Nach meiner Ueber
zeugung lasen die Rmer ihr c vor e und i wie tsche oder wie
das Slawische cz; wenn nun das Wort Altschis oder aspiriert

Haltschis lautet, so ist die Aehnlichkeit nicht zu verkennen.


-

x) Zosimus I. 67.

385

zur Zeit der Germanen.


Wenn

wir also genau Acht geben, so finden wir

im Osten der Elbe, oder wenigstens der Spree, von jeher


Slawen oder Wenden Serben, Lugier, und das Rie
sengebirge selbst heiet das Wendische. Mehr konnte

die alte Geographie nicht sagen; denn wie sie Anfangs


alle rohen entfernten Vlker Europens Skythen oder
Sarmaten nannte, dann einem groen Theile derselben
den Namen Kelten beilegte, so fand sie spter berall
Germanen, selbst an Albions Ksten.
Wie die Slawen, waren auch die Germanen ge
wohnt, sich von der Beschaffenheit ihrerWohnsitze den

Namen zu geben. Wenn wir nun zu der nmlichen


Zeit in dem jetzigen Bhmen ein TeutschesVolk finden,
welches sich Markmannen, das ist Grnzleute, nennet,
so ist dieses wohl ein Beweis, da sie die Grnze gegen
ein unteutsches Volk machten, welches ber den Ge

birgen wie gesagt als Lygier oder Serben wohnte.


Alle Flsse von der Elbe an bis an die Weichsel
haben Slawische Namen, und waren unter diesen schon
den Rmern zum Theil bekannt. Selbst der Name

der

Elbe ist ungewiss, da sowohl das Slawische Laba, als


das Teutsche Elbe, oder das LateinischeAlbis richtiger

mitVopiskus Alba, Y) das Ursprngliche sein kann.


Auer der Elbe fhre ich folgende an: Sprewa,
die Spree, Swevus genannt. Neifse, von nizy, tief.
Queifs, von Kwiez, die Blume. 2) Oder, Viadrus bei
den Alten. Man lasse hier wie berall die Lateinische

Endung weg, so hat man Wjadr, Wjodr, rein Sla


y) In Probo 15.

z) Heiet auch in alten Urkundcn der Bach Quiz.

Asross Geschichte 1. Th.

Blb

--

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386

I. Die Sitze der Slawen

wisch. Bei den Serben in der Lausitz heiet dieser


Flu noch Wjodra, Wjudra, oderWodra, Wudra, von
Wudrjecz, absondern, abreien, welches man vor

zugsweise von den Flssen gebrauchte. a) Wollte man


behaupten, da die Lesart im Ptolomus, der diesen
Flu kennet, Wiadus, Ovuz, richtig, und nicht so gut
ein Fehler des Gehrs, oder der

Nachrichten,

oder des

Drawos, so wrde
man doch immer das Slawische Wort Woda darinnen
finden knnen , ob man es gleich auch durch dasTeut
sche Watte erklren mchte. Es ist gar sehr zu ver
wundern, da der alte Geograph aus Aegypten den Na
Abschreibers sei, wie Daros statt

men kannte, sollte ihm nicht der ausgelassene Buch


stab zu verzeihen sein? Ich denke daher, die sichere
Lesartsei nicht zu verkennen. Weichsel, Wisla,
die

hohe herabhngende. b)
Wenn nun schon zu den Zeiten des Tacitus u. a.

die Spree, Oder undWeichsel Slawische Namen hatten,


so konnten sie dieselben doch wohl nur von
Bewohnern erhalten?.

slawischen

So bald Germanien und mit ihm die Elbe genauer

bekannt wird, so finden wir sogleich ber derselben


die Serben als Bewohner, denn

1. VibiusSequester nennet ber der Elbe die Ein


serwetter, das ist Serben. c) Ist er auch ein

wohner
a)

Poln. Djec. Rufs. Drat Bhm. Driti. O. Laus. Drjecz.

N. Laus. Dreich , zerreien, schinden.

b) Neuere Abhandl. der Knig. Bhm. Gesellschaft der Wis


senschaften. I. 269.
-

c) Albis Germaniae Suevos a Serviciis (nach andern Codd.


Cervecis) dividit. Edit. Oberlini p. 5. An Cherusker, in die
man den fremden Namen denn man wusste nicht, dass sich

-------

zur Zeit der Germanen.

- 387

seichter, jmmerlicher Stoppler, so macht doch seine


Nachricht zu gut das Band

zwischen seinen

Vorgngern

und Nachfolgern, als da man sie als bloen Irrthum


verwerfen drfte.
2. Hernach erzhlen die Frnkischen Geschicht
-

schreiber, dass jenseits Serben, Sorben, Sworben


wohnten; und

5. Finden wir zuletzt bei den Byzantinern, in dem


ganzen Striche, in welchem die Rmer so unsicher
sind, von dem Guttalus bis an die ElbeGro-Serwien. d)
Und so war Germanien von der Donau oder Win

delizien an, am Gebirge herum, bis an die Sprewa


ganz mitSlawen umringet, und wir haben nicht nthig,

uns Mhe zu geben , ihre Einwanderung in die Lausitz

im fnften Jahrhunderte der Geschichte zu erpressen.


Und so knnen wir annehmen, da gewi Illyrien,

Windelizien, Rhzien, Norikum, ein Theil Pannoni


ens, und ein groerTheil Rulands, Polen, Preuen,
Schlesien, Brandenburg, Pommern, Lausitz,vielleicht
auch ein Strich von Meien, schon vor Tacitus Zeiten
von Slawen bewohntward. Diese groe Nazion bildete
zwei Hauptstmme: den Norischen, der von Illyrien

aus wohnte, und den Serbischen, der beim Tacitus

den Lugischen Bund ausmachte. Jene legten sich sp


terhin den Namen Slawen bei; diesen blieb er unbe
die Wenden in der Lausitz noch Serben nennen verndern

vvollte, ist gar nicht zu gedenken.


d) Oft nennen sie es aus Vershen Wei-Serwien, weil sie
bjeli, wei, und weli, gro, auf die nmliche Art, /37)
schrieben; daher heiet bei ihnen Magna Serblia, quae et alba
-

diciturso viel: das Land wird Bjela Serbliagenannt; welches


man Gro- und auch Wei-Serbien bersetzen kann.
-

1. Die Sitze der Slawen etc.

333

kannt, so wie jeme nichts von dem Serbischen wissen,

oder ihn doch, wenn sie ihn ja ursprnglich fhrten,

zeitig ablegten. *) Daher ist die Nachricht des Russi


schen Annalisten gewi richtig, wenn er versichert,
da die Slawen als Norikum nach Ruland gekommen
wren, und das schon vorher Slawen um Nowogrod
gewohnt htten.) Daher hat Prokopius Recht,wenn
Er VOIm zwei Stmmen, Anten und Slawen, redet, die
vorher gemeinschaftlich Sporen eigentlich Serben
geheien htten. Daherwird die knftige Kritik der Sla
wischen Sprache gewiss den Satz besttigen, da man

auch zwei Hauptdialekte annehmen msse, und die

Polnische und die Serbische Sprache die nhere Ver


wandtschaft in der Grammatik nicht ablugnen.
Bhmen ward durch eine Kolonie aus Gro- Serbien,
die sich daselbst Chrowaten nannte, bevlkert, und
dann

sendeten

diese

Chrowaten, vereiniget mit einer

andern Menge Gro-Serbier, im siebenten Jahrhunderte


nach Kroazien eine Kolonie, g) von denen auchSerwien

seine Bevlkerung erhielt. Doch davon will ichjetzt


nicht sprechen, um soweniger da ich anfange

zu zwei

feln, ob Bhmen auf diese Art seine Slawen empfing

e) Da die Wlachen jeden jenseits der Donau wohnenden


mag ein Raiz, Serwier, Bulgar, Bosniak, Kroat oder
-Slawonier sein, Sirby, und nur die nrdlich wohnenden mit
Slawen, er

ihrem eigenen Namen Leschi Russy nennen, (S. Sulzers Gesch


des Transalpin. Daziens II. 124) hat wohl in neuern Zeiten sei
nen Ursprung zu suchen.
-

f) Nestor. S. 42. 45.

g) Constantio de Administ. Imp. c.3o et 32. Schlzers allg


meine Nordische Geschichte S. 209.
-

II. Ueber die Gsaten etc.

389

II.

Ueber die Gsaten bei dem Polybius.

Polybius erzhlet in seiner Geschichte desGallischen


Krieges III. 22, da die Insubrer und Bjen an dieje
migen Gallen geschickt htten, welche zwischen den
Alpen und der Rhone wohnten, und darum, weil sie
um Sold Krieg fhrten, Gsaten, (Taugaro) genennet
wurden. Ihre Anfhrer, (Knige beim Polybius) hie
en Kongkolitan (Koyz erzys) und An erst

(Aygoros.) Auch stritten sie nackend im Vorder


treffen. a)

Ich wei nicht, ob viel oder wenig oder gar nichts


ist, aber soviel wei

ber diese Gsaten gesaget worden

ich, dass man sich selhrirren wrde, wenn man in ih


:

nen einen Gallischen Stamm zu finden vermeinte. Man


-

bemerke nur, da sie um Lohn als Miethlinge zu strei


ten gewohnt waren, davon auch den Namen erhielten,

und da ihr nackender Aufzug gegen die Gallen sehr


abstach, und man wird gleich sehen, dass es weder ein

einzelnesVolk, noch da dasselbe Gallischen Ursprunges


5

war. ) Eswaren Germanen. Bei diesen war es nm

lich Sitte, da die nachgebormen Shne, welche nicht


Sitz und Stimme in der Nazionalversammlung hatten,
und daher auch nicht gehalten waren, dem Heerbanne
zu folgen, zu einem Anfhrer der Teutschen gingen,
a) WasStrabo im 5ten Buche von den Gsaten saget, ist alte
Polybius und anderer Geschichtschreiber.
b) Da eszu Strabo's Zeiten, wie natrlich, kein Volk, Gsa

Nachricht des

ten

genannt, gab, so blieb ihm freilich nichts brig als zu ***

gen, sie wren bei der obigen Begebenheit ausgerottet worden.


-

v,

390

II. Ueb er die Gs atem etc.

ihm fr seinen Sold dienten, und dadurch desselben

Gesellen (Comites) wurden,

wovon

die ganze Vere

migung, welche mehrere Stufen hatte, die Gesellschaft


(comitatus) genannt ward.

Diese Gesellschaft folgte dem Heerzoge, wohin er


wollte, es mochte frs Vaterland oder fr Fremde zu
kmpfen sein. Daher war ihre Pflicht strenger als im
durfte es

Heerbanne, und wenn der Anfhrer fiel, so


keiner

wagen

aus dem Gefechte

lebendig

zurck keh

ren zu wollen, wenigstens rechnete man es ihm zur


-

Schande an. Da er auch auf des Herren Kost, und


nicht aufdie seinige diente, so durften ihm Weib und
Kinder nicht, wie bei dem Heerbamme, mit in das Feld

folgen. c) Diese Einrichtung ist unser Lehnssystem,


nur da aus dem Worte Gesellen das gleich bedeu
tende Vasallen sich bildete.

Sold und Gesell ist. Eines Ursprunges. Wenn


also Polybius diese Miethlinge Gsaten nennet,so
ist es auf alle Flle ein Fehler des Gehres, oder der
ltesten Librarien, den man entweder in FocuoraAo, d. i.
G es ellen, oder TxurzArou, Gesoldete, sichrer aber in
das erste, abndern mu.

Die Gallen hatten eine hnliche Gesellschaft, Soldu


Csar Devoten genannt, die

ren oder Saldumen, vom

mit Kriegsgeschrei und Trommeten einherzogen,

und

ebenfalls mit dem Anfhrer leben und sterben muten.

Aber ihr Bund war weit schrfer, als der der Germa
mischen Gesellen; denn Galliens Blutreligion war hrter
als die sanfte Germanische.

c) Tacit. Germ. 15.

III. Bruchstcke des lt. Germ. Rechts. 391


-

III.

Bruchstcke des ltesten Germanischen Rechtes.

1. Jeder German ist frei, keines andern Knecht oder


Unterthan, und genieet die gleichen Rechte.
2. Jeder dient Gott nach seiner Weise.

3. Mit dem 2osten Jahre wird der Mensch mndig. a)


4. Keine Wittwe kann wieder heirathen.)
5. Die Verwandtschaft gehet bis in dem siebenten Grad.
6. Die Tochter erbt von der Mutter die Gerade und
sonst nichts, denn sie bedarf keiner Ausstattung. c)
7. Der Sohn erbt das Land, das Heergewette und

die Familienrache. a)
8. Der Mann kauft sich sein Weib von ihren Aeltern. e)

9. DasWeib stehet im ewigerVormundschaft der nch


sten. Verwandten.

1o. Wer den Hausfrieden bricht, wird von dem Haus


vater,

11. Wer den Landfrieden bricht, von dem Graven, und

12. Wer den Gottes Frieden bricht, von der Nazional


versammlung und ihrem Beamten gerichtet.

13. Niemand kann ein Gut ohne Einwilligung der Ver


wandten verkaufen,

a) Caes. de B. G.VI.21.

b) Tacit. Germ.

c) L-Angl. VI. 1. VII. 5. L. Allem.88. L.7. Burg. p.353.


u. S. f.

d) -Angl. v. 5. L. Fris. II. c. 2 et 3.xx. L.sz. T. m.


$. 6. Tac. Germ. 21.

e) Tacit. Germ. L. Sax, VI. I. u. s. f.

"

392 III. Bruchstcke des lt. Germ. Rechts,


14. Niemand nach seinem Tode es einem Fremden
vermachen. 1)

kann verurtheilet werden, auer wer frei


willig gestehet, oder wider den das Gottesurtheil

15. Niemand

zeiget.

16. Wer den Schild verlieret, kommt in die Acht.


17. Jeder

Beschuldigte wird berVierzehn Ncht vorge

laden, und erhlt diese Frist dreimal.


18. Wer einen freien oder eigenen Mann oder ein Vieh
tdtet oder verwundet, giebet, das aufjedes gesetzte
Wehrgeld, und dem Graven die Wette.
-

19. Wenn

ein Mensch oder Vieh von einem

eigenen

Menschen oder einem Vieh getdtet oder verwundet


wird, so giebt der Herr desselben Wehrgeld und
Wette, oder liefert den eigenen Mann oder das
Vieh aus.

20. In derVersammlungmu jederGefoderte erscheinen,


wenn ihm nicht Ehehaften, nmlich Krankheit oder
Landesdienst, abhalten.
21. Wer

nichts

hat, wird von seinem nchsten Verwand

tem vertreten, doch muss er seine Armuth symbolisch


beweisen.

22. Zur Erlangung unbeweglicher Gter gehret die


Besitzergreifung, welche ebenfalls symbolisch ge
schiehet.

25. Jeder Zent whlt seinen Graven, jeder Gau, die sei

nigen, die Nazion die hchsten Beamten.


-

9 Tac, Germ.

--

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sterreichische Nationalbibliothek

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FR

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