La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como mtodo el propio de

lasciencias sociales.1 Se denomina tambin "historia" al periodo histrico que transcurre desde la aparicin de
la escriturahasta la actualidad.

Ms all de las acepciones propias de la ciencia histrica, "historia", en el lenguaje usual, es la narracin de
cualquiersuceso, incluso de sucesos imaginarios y de mentiras;2 3 sea su propsito el engao, el placer esttico o cualquier
otro (ficcin histrica). Por el contrario, el propsito de la ciencia histrica es averiguar los hechos y procesos que ocurrieron
y se desarrollaron en el pasado e interpretarlos atenindose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de cumplimiento
de tales propsitos y el grado en que sean posibles son en s mismos objetos de debate.

En medicina se utiliza el concepto de historia clnica para el registro de datos sanitarios significativos de un paciente, que se
remontan hasta su nacimiento o incluso a su herencia gentica.

A su vez, llamamos "historia" al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una "historia natural" en que la humanidad no
estaba presente (trmino clsico ya en desuso, que se utilizaba para referirse no slo a la geologa y lapaleontologa sino
tambin a muchas otras ciencias naturales -las fronteras entre el campo al que se refiere este trmino y el de la prehistoria y
la arqueologa son imprecisas, a travs de la paleoantropologa-, y que se pretende actualizar como "gran historia" o
"historia profunda").4

Ese uso del trmino "historia" lo hace equivalente a "cambio en el tiempo".5 En ese sentido se contrapone al concepto
de filosofa, equivalente a esencia o permanencia (lo que permite hablar de una filosofa natural en textos clsicos y en la
actualidad, sobre todo en medios acadmicos anglosajones, como equivalente a la fsica). Para cualquier campo del
conocimiento, se puede tener una perspectiva histrica -el cambio- o bien filosfica -su esencia-. De hecho, puede hacerse
eso para la historia misma (vase tiempo histrico) y para el tiempo mismo (vase Historia del tiempo deStephen Hawking,
libro de divulgacin sobre cosmologa).

Etapas del Per

CULTURAS PRE-INCAS
Las principales cultura preincaicas fueron: Chavn, Paracas, Nazca, Mochica, Tiahuanaco, Huari y Chim.
Los incas surgen luego de estas culturas. A las culturas Pan Peruanas (de influencia en todo el Per) se les asign el
nombre de Horizonte Cultura y fueron: Chavn, Tiahuanaco y luego, la incaica.
A las que slo abarcaron una regin se les ubic en los intermedios:
Primer Horizonte: Culturas Chavn y Paracas.
Intermedio Temprano: Culturas Nazca y Mochica.
Segundo Horizonte: Culturas Tiahuanaco y Huari.
Intermedio Tardo: Cultura Chim.
Tercer Horizonte: Cultura Incaica.

Arquitectura:
La arquitectura desarrollada sera la ms antigua de Amrica. Las muestras arquitectnicas:
i.

Cerro Paloma, al sur de Lima. Muros de piedra con 6,000 aos de antigedad.

ii.

Templo de las Manos Cruzadas, en Hunuco. Un edificio con 4,200 aos de antigedad.

Otras muestras arquitectnicas de las culturas pre-incaicas:

i.

Chavn: El Castillo, templo en honor del dios Jaguar.

ii.

Nazca: Cachuachi, primera ciudad del Per.

iii.

Mochica: Huacas de Sol y de la Luna, con otros palacios y templos.

iv.

Tiahuanaco: Portado del Sol, pirmides de Akapana y el patio ceremonial el Templeote.

v.

Chim: Chan-Chan, que lleg a albergar a 100 mil personas.

Materiales y caractersticas de las construcciones:

Chavn, Tiahuanaco y Huari, utilizaron la piedra como material de construccin y los techos a dos aguas de madera y
paja.
Nazca, Mochica y Chim, usaron el adobe y barro. Techos planos y recubiertos con barro.

Cermica:
Aparece alrededor del ao 1840 antes de nuestra era, pero no se sabe en qu lugar del Per.
Todas las cultura preincaicas adquieren un estilo propio.

Chavn
Aparece con huacos globulares de gollete estibo y color negro. Representan al Dios
Jaguar.

Paracas
Huacos acalabazados con 2 picos unidos por gollete puente.

Nazca
Huacos globulares o semiglobulares, con 2 picos unidos por gollete puente. Decoracin cromtica. Es la mejor
cermica pictrica del continente.

Mochica
Huacos retrato. La mejor cermica escultrica.

Tiahuanaco
Vasos estilizados y cntaros en forma de puma.

Huari
Vasos y tazones con la imagen del "Dios lloroso".

Chimu
Cntaros de 2 cuerpos unidos por gollete puente. Huaco silbador. Esta poca representa el apogeo del arte
alfarero en el Per y Amrica del Sur.

Textilera
Apareci en el Antiguo Per alrededor del 2500 a.n.e. Las telas ms antiguas se descrubrieron en Huaca-Prieta. El arte
textil alcanz notable desarrollo en las siguientes culturas Pre-Incaicas:

PARACAS: Notable por sus mantos bordados.

NAZCA: Por sus telas estampadas y teidas.

MOCHICA: Por sus disciplinados talleres de tejedores.

CHIMU: Por sus mantos de plumas procedentes de aves de la amazona.

Los tejidos de las culturas peruanas fueron hechos, en su mayora, de lana; de de algodn en la costa. Es posible que la
lluvia haya destrudo la mayor parte de tejidos de las culturas serranas, mientras que la arena de la Costa protegi los
tejidos.

EL INPERIO INCAICO

El Tahuantinsuyo se extenda hacia el norte hasta el ro Ancas mayo (Colombia), por el Sur hasta el ro Maule (Chile) y
Tucumn (Argentina), hacia el este limitaba con la Selva donde los Incas no pudieron penetrar; en sntesis, los actuales
pases del Per, Bolivia, Ecuador, buena parte de Chile, el norte de Argentina y el Sur de Colombia, eran parte del
Tahuantinsuyo de la poca de la conquista. Era pues, el ms grande e importante imperio en Amrica.
Leyendas sobre su fundacin
El Mito de Pacaritampu o Leyenda de los Hermanos Ayar segn este mito, del cerro Tamputoco (cuatro ventanas en
castellano) salieron cuatro hermanos Ayar, Manco, Cachi y Auca con sus respectivas mujeres.
Viajan buscando tierras frtiles para vivir. Pero se dieron cuenta del gran poder de Ayar Cachi y se deshacen de l,
hacindolo regresar a Tamputoco donde lo encerraron cubrindolo con una gran piedra. Siguen los tres hermanos, pero en
el cerro Huanacaure, Ayar Uchu, al querer apartar una piedra del camino, queda convertido en piedra, luego esto mismo le
sucede llegando al Cusco a Ayar Auca; queda slo Ayar Manco que con su mujer, deciden quedarse en el Cusco, donde
establecen el Imperio.
Leyenda de Manco Cpac y Mama Ocllo
Manco Cpac y Mama Ocllo, aparecieron de las aguas del Lago Titicaca recibiendo de las manos de su padre, el Dios Sol,
una varita que deban enterrar en un sitio determinado, y all viviran; tal varita se extrava en el cerro Huanacaure, en cuyas
faldas se quedan a vivir y ensear a los pobladores, las artes y ciencias de la vida.
Lenguas Indigenas
El Runa Simi o Quechua era la lengua oficial del Incanato, impuesto desde el apogeo iniciado por Pachactec; estudios de
cronistas espaoles y luego mestizos, hablan de 2 tipos de Quechua en el Incanato: el hablado por el pueblo (Runa Simi) y

el quechua de la nobleza incaica, enseando en el Yachayhuasi, escuela para sus nios.

La Escritura, el Quipu
Se ha sostenido la ausencia de escritura en el Incanato, tanto jeroglfica como fontica. Slo se habla el Quipu, ste era un
cordn de un punto comn. Expresa a la vez cifras (a travs de los nudos) y significaciones (a travs de los colores); en el
extremo inferior del corconcillo, los nudos representan las unidades; ms arriba las decenas y an ms alto, las centenas,
luego los millares y decenas de mil. El intervalo sin nudo equivale al cero el lugar vaco; con el Quipu, se recordaban los
hechos importantes, histricos, guerreros, sociales, religiosos, etc. As pues, existan quipus histricos, legislativos,
administrativos y religiosos.
El Ayllu, Base de la Organizacin Social
El ayllu era un conjunto de individuos fuertemente unidos por varios vnculos o razas: totmico, el parentesco (vnculo de
sangre); el ayllu persisti en la colonia y ha llegado a la actualidad con ciertas variantes bajo la Comunidad Campesina.
Arquitectura
Fueron maestros en este arte. Sus caractersticas fueron la solidez, sencillez, simetra y belleza; tuvo 3 pocas: ciclpea,
poligonal e imperial; los estilos fueron: palaciego, religioso, militar y civil o popular; en el Cusco encontramos sus principales
manifestaciones: Machu Picchu y Sacsahuamn, trabajadas con denodado esfuerzo: las colosales piedras de que estn
hechas, fueron transportadas desde miles de kilmetros.

Cermica y Pintura
Las piezas representativas de la cermica fueron el aribalo y el plato de asa, con colores rojo, naranja, amarillo, blanco y
negro; los dibujos equilibrados y simtricos, los motivos: aves, peces, frutas y ajes. Aunque no sobresalieron en pinturas,
en tablones, representaban a los incas, o los pintaban en telas o escudos de los guerreros.

La Msica y la Danza
La msica fu pentafnica (5 notas: Re, Fa, La y Do); hubo lrica y marcial, siendo los instrumentos de percusin
(tambores) y viento (quena, antara, pututo y la calavera del ciervo). Las danzas tuvieron carcter colectivo y coral. Hubo de
varones, de mujeres y mixtas; tambin hubo danzas de la nobleza y prebeyos; y podan ser: agrcolas, guerreras y de
diversin.

Ciencias
Aunque incipiente, se manisfestaron en la Filosofa (especulando en torno al origen divino del universo, la vida y el destino
del "alma"; en la Astronoma conocieron constelaciones, estrellas y cometas, estudiaron los eclipses. Construyeron un
calendario y llegaron a conocer el ao, el mes, la semana, el da, la noche y la hora; en cuanto a la Geografa, dividieron el
Imperio en 4 suyos; ademas conocieron las altitudes y otras regiones peruanas y loa accidentes geogrficos y orogrficos.
Midieron distancias y construyeron mapas.

Conocieron el nmero de habitantes y riquezas de cada zona; en la Medicina, tuvieron un notable avance, conociendo
rganos y enfermedades, en el Derecho: la ley emanada del Inca. Los jueces se denominaban Hucha Camayoc. El
Derecho defenda el Estado, la familia el individuo.

Religin Incaica
El pueblo incaico tuvo su propia religin que explicaba el origen del mundo y en la que se renda culto principalmente a los
astros y los elementos y a las fuerzas de la naturaleza.
El dios supremo, que decan haba creado el universo, era APU KON TICCI VIRACOCHA, el que haba creado el sol, la

luna, las estrellas, el hombre, los animales, las plantas y todos los elementos de la existencia. Era un dios que estaba en
todas en todas partes y que poda tener cualquier forma, a veces un animal, a veces forma humana. Se dice que su culto
fue impuesto por Pachactec. No fue un dios popular.
Despus de Apu Kon Ticci Viracocha, los incas tenan como dios propio del Imperio al sol, ya que ellos se consideraban
descendientes del astro. Tambin adoraban a la luna (quilla), a las estrellas (coillur), al trueno (illapa), al mar (mamacocha y
a la tierra (mamapacha). Tenan tambin el culto a los muertos y en cada ayllu se adoraba al totem del ayllu. Los incas
tambin reconocan a los dioses de los pueblos que haban conquistado. As en la regin de la costa central se adoraban al
dios Pachacamac.
La Educacin Incaica, la Moral, la Poltica y el Arte
La Educacin
La educacin en el Tahuantisuyo fue privilegio de nobles. Se enseaban
elementos de historia, relatando las hazaas guerreras de los incas; tambin
fundamentos de matemticas y manejo de los quipus.

La Moral Incaica
Se sintetiz en 3 sabias frases: "No seas ladrn, no seas perezoso, no seas
mentiroso".
Las Artes
No existi una cermica uniforme, variando segn las regiones. En el Cusco
existi una cermica propia y particular de los incas. Sus colores eran sobrios y se nota persistencia en las lneas
geomtricas.
Los Incas de Apogeo y sus Obras
El apogeo lo inici PACHACUTEC ("el que marca poca" en castellano); realmente, el crea el Imperio, pues no solo lo
agrand, extendindolo, sino que lo organiza, con gran sabidura; bajo su mando, las armas incaicas llegan a las ms
lejanas regiones; por el norte, llega hasta Tumbes en la Costa y Ecuador por la Sierra. Por el Sud Este llega a Tucumn
(Argentina) y Tarapac (Chile).
Pachactec crea adems una admirable organizacin imperial, dividindolo en 4 suyos, creando la organizacin a base
decimal, dictando leyes reformadores del culto, y estableciendo el sistema del correinado.

Tupac Inca Yupanqui

Prosigue las conquistas de la regin del Sur y alcanz hasta Crdoba (Argentina).

Huayna Capac
El ltimo de los grandesincas, sube muy joven al trono. Durante su gobierno, se suceden sublevaciones en
Chachapoyas, Quito y Chile, que finalmente fueron vencidas. Por el Norte llev las fronteras del Tahuantisuyo
hasta el ro Ancasmayo (Pasto, Colombia), su nica conquista. Defendi la unidad del Imperio. Orden la
construccin de bellos edificios en Quito y Tumibamba, sus ciudades predilectas; construye caminos en la Sierra
y la Costa; vivi buentiempo en las ciudades de soporte y all lo coge la muerte, atacado por una terrible peste,
posiblemente, de viruelas; al morir, no haba dejado claramente establecido el problema de la sucesin. Aos
atrs haba designado a Huscar, pero mientras ste se qued en el Cusco, en las campaas del Norte, se
destacan sus otros 2 hijos. Atahualpa y Ninan Cuyochi. Muerto Ninan Cuyochi, probable sucesor, Huscar
recobra su antiguo derecho y es coronado, mientras que Atahualpa queda como gobernador de Quito, pero su
verdadero afn era dirigir todo el imperio.

Decadencia del Imperio

Con los hijos de Huayna Cpac, Huscar y Atahualpa, comienza la decadencia del Incanato. Los hermanos se fueron
distanciando cada vez ms hasta que surgi lo inevitable; la guerra fraticida. Huscar envi un ejrcito al norte, al mando
del experto general Atoc, pero ste luego de una primera victoria, es derrotado, hecho prisionero y ejecutado por Atahualpa.
Luego todos los otros ejrcitos envados por Huscar fueron aniquilados por los expertos generales Quisquis y

Calcuchmac.
Cerca del Cusco se da la batalla definitiva y all Huascar al mando del ejrcito, es vencido y hecho prisionero. Los
generales atahualpistas hicieron all una gran matanza en la nobleza cusquea.
El Tahuantinsuyo, dividido, desangrado, cansado por los largos aos de guerra civil, es as, fcil presa de los espaoles,
que se apoderan del victorioso Atahualpa, condenndolo finalmente a morir. En esos momentos, Huscar fu muerto por
orden de su hermano, que tema de un posible acuerdo de aquel con los espaoles.

LA CONQUISTA

La Conquista
La Conquista del Per es uno de los acontecimientos de mayor importancia y trascendencia de nuestra historia y, a su vez,
uno de los sucesos ms sobresalientes de la Historia del Nuevo Mundo, debido, precisamente, a las mangas
consecuencias que se derivaron de l.
Se inicia tal hecho memorable cuando los espaoles comandados por Francisco Pizarro (cuyo nmero no llegaba a 200),
que haban invadido los territorios del Tahuantinsuyo por la regin Norte (Tumbes), procedentes de Panam, se
desplazaron rumbo a la ciudad de Cajamarca. Ciudad sta que, entonces, es tomada militarmente el 16 de noviembre de
1532, despus de haber hecho prisionero a Atahualpa, ltimo emperador del famoso imperio de los Incas. Posteriormente
todos los territorios del Antiguo Per seran conquistados e incorporados a los dominios de Espaa.
Factores que impulsaron a la invasin y conquista del Per
Factor Econmico
Para poder explotar sus cuantiosas riquezas consistentes, mayormente, en oro y en plata, metales preciosos stos que
tanto abundaban en estas con marcas del Reino de los Hijos del Sol.

Poltico
La ambicin de Espaa de encumbrarse a la categora de primera nacin de Europa. Este pas Ibrico, culmina su
acariciado ideal al intervenir resueltemente en la conquista y colonizacin de los ms ricos territorios del Nuevo Mundo,
sede, a su vez de los dos imperios ms famosos de Amrica Precolombina: el de Mxico (Azteca) y el del Per (Inca), los
mismos que caen abatidos, uno tras otro, ante el empuje de los invasores peninsulares.

Militar y Cientfico
Uno de los factores decisivos es que los peninsulares contaban con armas y conocimientos blicos muy avanzados. Un
istrumento cientfico que, seguramente, brindles valiossima ayuda a los conquistadores fue la brjula tanto para sus
travesas martimas de exploracin como para orientarse en las inmensidades de los territorios americanos.

Religioso
Desde la iniciacin de los Grandes Descubrimientos Geogrficos se advierte el extraordinario inters de la iglesa por la
difusin del cristianismo. Tal ideal cristalizse gracias, precisamente, a la obra de Espaa, Nacin eminente catlica, y,
sobre todo, debido a la abnegada y fecunda labor de sus misioneros, muchos de los cuales alcanzaron celebridad como

mrtires de esa brillante pero sacrificada labor evangelizadora, y, asimismo, como valerosos, defensores de la poblacin
nativa frente a los abusos cada da ms crecientes de los peninsulares.
Transplante de la Cultura Espaola al Per
Espaa trae los elementos de la cultura occidental en general y de cultura en particular, tales son por ejemplo, nuevos
conocimientos intelectuales (cientficos, literarios, filosficos) transmitidos a travs de 4 elementos bsicos:
1.

El idioma castellano

2.

La escritura fontica

3.

El papel y

4.

La imprenta

Transplanta nuevas instituciones polticas:

1.

El gobierno monrquico absolutista, en la forma de Virreynato y

2.

El cabildo, Institucin que rega una ciudad, constitudo por 2 alcaldes y varios Regidores.

Trae la evangelizacin a travs de las misiones de los religiosos dominicos, mercedarios, agustinos, franciscanos y
jesutas. se les converta a los indgenas al cristianismo usando su propia lengua.
Adems Espaa trae nuevos productos agrcolas como los cereales (trigo, cebada, arroz, hortalizas, legumbres, etc. caa
de azcar, caf y olivo; flores como rosas y jazmines; transplanta nuevos animales domsticos: vaca, buey, cerdo, oveja,
gallinas, en cuanto a elementos tcnicos tenemos: el torno, la plvora, el vidrio, etc. y la moneda metlica, elemento bsico
para el comercio.
El Monopolio Espaol
Espaa estableci desde los primeros momentos de la Colonia, el monopolio comercial, por el cal slo ella poda
comerciar en fora cerrada y exclusiva con sus colonias, estando prohibido hacerlo con troas naciones europeas e incluso
entre las mismas colonias (Mxico y Per); Felipe II precisa en 1561 los nicos puertos de entrada y salida en Espaa
(Cdiz y Sevilla) y en Amrica (Veracruz, Callao, Cartagena y Portobelo).
Para evitar y sortear los ataques de buques piratas, 2 veces al ao, zarpaban de Sevilla, 2 barcos mercantes
custodiadospor 2 navos de la Armada Real; este monopolio, en realidad perjudic econmicamente el desarrollo industrial
de Espaa y sus colonias; como antagonismo, surge el contrabando o comercio ilcito efectuado por ingleses, franceses,
holandeses y portugueses.
Recin en 1778, Carlos II decreta el "Comercio Libre" en nuevo sistema comercial, al ver crtica la economa espaola.
La Fundacin de Lima y Otras Ciudades
Dejando en el Cusco una regular guarnicin al mando de su hermano Gonzalo, mientras enviaba a su socio Almagro a
Quito, Francisco Pizarro sali del Cusco con el objeto de fundar una ciudad que fuera la capital de su gobernacin, pues l
y sus huestes pensaban quedarse en el Per para realizar la importante obra de colonizacin. Lleg nuevamente el valle
del Mantaro y en el pueblo indgena de Hatun Jauja fund la ciudad espaola de Jauja para que fuera la capital de su
gobernacin.
A los pocos meses los vecinos encontraron que el sitio no era muy apropiado, pues las nuevas plantas tradas de Espaa
no daban buenos frutos y los animales no se reproducan, pidindole que trasladara la capital a un lugar en la costa.
Pizarro orden dirigirse al pueblo y santuarlo indgena de Pachacmac, para reconocer los curacazgos de Lurn y Mala, la
fortaleza del Huarco (Caete) y el seoro de Chincha. Estando en Pachacmac Pizarro comision a los espaoles Ruy
Daz, Juan Tello y Alonso Martn de Don Benito para que inspeccionaran las tierras del curaca del Rmac en busca de un
mejor lugar para fundar la capital de su Gobernacin.
Los comisionados recibieron una buena impresin al llegar al valle. Lo encontraron poblado de varos seoros a la

redonda, con buenas tierras bien sembradas, abundancia de agua y lea y cerca de un buen puerto natural para el anclaje
de las navas que los comunicaran con Panam. Con tan buenas noticias regresaron a Pachacmac y Pizarro orden
inmediatamente el traslado al nuevo lugar. El lunes 18 de enero de 1535 Francisco Pizarro procedi a la solemne fundacin
de la ciudad capital de su Gobernacin en el pueblo indgena de Lima. La ceremonia se realiz en el lugar que sera su
plaza mayor, llamada despus la residencia de los gobernantes del Per, la Iglesia Mayor o Catedral y el local del Cabildo.
Otras ciudades fundadas por los espaoles fueron Trujillo, Saa, Ica, Chincha, Tarma, Arequipa, Huancavelica, Huamanga
(Ayacucho), etc.

EL Virreinato
El Virreinato
Estando ya prcticamente terminada la conquista y dada la importancia del estado incaico que haba sido incorporado a la
corona espaola, el Rey de Espaa don Carlos I decidi elevarlo a la categora de Virreinato, disponiendo que el "Reino del
Per" fuera gobernado por un virrey que representara a su real persona (Real Cdula dada en Barcelona el 20 de
noviembre de 1542).
Tambin dispuso por la misma Real Cdula que en la "Ciudad de los Reyes" de Lima existiera una Real Audiencia. Qued
as dispuesto que en Amrica del Sur", la superior autoridad y representacin del Rey de Espaa estuviera en el Per
El primer Virrey fue don Blasco Nez Vela, que hizo su apotesico ingreso a Lima en mayo de 1544. Este virrey, hemos
visto, era portador de unas Nuevas Leyes dadas por el Rey que limitaban el uso de las encomiendas y con ello daaban las
prerrogativas de los conquistadores, as como daban otras disposiciones en favor de la naturaleza. El Virrey propuso
hacerlas cumplir violentamente suscitado la reaccin de la Real Audiencia.
Al final fu la deportacin del Virrey por la Audiencia. El nombre Per deriva del nombre del cacique o lugar llamado Bir, al
sur de Panam y que fu visitado, parece que por primera vez, por Pascual de Andagoya. El nombre Per se empez a
usar y aparece en los documentos de la conquista en 1527. La Capitulacin de Toledo ya habla oficialmente del Per.

Extensin
El Virreinato del Per fu el nico que se cre en Amrica del Sur y abarco casi la totalidad de las posesiones espaolas en
este continente. Slo qued fuera de su jurisdiccin la regin de Venezuela, que dependa de la Audiencia de Santo
Domingo, perteneciente al Virreinato de Nuieva Espaa (Mxico). Esta enorme extensin comprenda los territorios de siete
Audiencias, que se fueron creando sucesivamente.
Ellas fueron: la Audiencia de Panam (1535), la de Santa F de Bogot, en el llamdo Nuevo Reino de Granada (1549); la
de Quito (1563), la de Lima (1542); la de Charcas (1559); la de Chile (1609) y la de Buenos Aires (1661). Esta extensin la
tuvo durante los siglos XVI y XVII y hasta la segunda dcada del siglo XVIII, en que comenz a desmembrarse para dar
nacimiento a nuevos virreinatos.

Gobierno en el Virreinato
Las autoridades en el mismo Virreinato eran las siguientes:

El Virrey
Era la primera autoridad en el Virreinato como representante del Rey en Espaa. Tena funciones polticas por que era el
jefe de Gobierno colonial; judiciales, era Presidente de la Real Audiencia; militares y navales del Virreinato; econmicas;
por que recaudaba los impuestos y ejerca otras atribuciones.

La Real Audiencia
Era el organismo que administraba justicia en la colonia. Estaba integrado por un presidente, varios oidores o jueces
nombrados por el rey as como un fiscal que defenda los intereses de la corona.

El Cabildo
Era el organismo o insitucin que se ocupaba del gobierno, de las ciudades y que ha dado lugar a las municipalidades
actuales. Estaba formado por dos alcaldes y varios regidores.

El Corregidor
Era el funcionario encargado del gobierno de una provincia que entonces se llamaba corregimiento. Era nombrado por el
Rey por un plazo de cuatro a cinco ao y deba defender a los naturales contra los abusadores encomenderos.

El Intendente
Despus de la gran revolucin de Tpac Amaru II ocurrida como protesta por la triste situacin de los indigenas (1780)
debido en gran parte a los abusos de los corregidores, Carlos III aboli los corregimientos creando las intendencias a cargo
del intendente.
La Vida Comercial e Industrial en el Virreinato
El sistema econmico implantado por Espaa en sus colonias estaba basado en 4 principios:

El Exclusivismo

El Intervencionismo

El Mercantilismo

Las Industrias

La Cultura durante la Colonia

La Literatura:
Sigui las escuelas y estilo de Espaa del Siglo de Oro ( XVI- XVII) siendo sus principales representantes los peruanos
Garcilazo Inca de La Vega con sus obras " Los Comentarios Reales " y " La Florida del Inca " , luego Amarilis que redact la
" Epstola a Belardo" (Lope de Vega); el Lunarejo seudnimo de Juan espinoza; Don Pedro Peralta y Barnuevo que
dominaba 8 idiomas y llego a ser rector de San Marcos.

La Pintura:
Desarrollada tambin bajo la influencia de la escuela europea siendo el italiano Mateo Perez que en 1558 origina una
verdadera revolucin.
La Escuela Cusquea estuvo formada por Diego Quispe Tito, Basilio Pacheco en Lima Pintar Fray Francisco Bejarano,
Jos del Pozo fueron en su mayoria motivos religiosos, en telas madera y muros.

La Arquitectura: Ubieron tres estilos:

Estilo Barroco: La Merced y San Agustn

Estilo Rococ: La casa Oquendo, La Quinta de Presa y Paseo de Aguas

Estilo Neoclsico: Altares Mayores de la Catedral y San Francisco.

La Universidad de San Marcos:

Por Real Cdula del 12 de de Mayo de 1551 se crearn el Estudio General de la Ciudad de los Reyes o Universidad de
Lima, dictandose las primeras clases en el Convento de Santo Domingo (1553), otras universidades creadas San Cristobal
de Huamanga y San Antonio Abad del Cuzco (1692).

LA EMANCIPACION

La Emancipacin
El Gran precursor de la emancipancion fue Juan Pablo Vizcardo y Guzmn, el sacerdote jesuita es considerado en justicia
el gran precursor de la independencia de Amrica espaola.
El Ambiente Revolucionario Favorable en el Per
Principales etapas y acontecimientos que tuvo que afrontar el Virrey Abascal.
1.

La inquietud conspiradora y revolucionaria en Lima

2.

Protestas, gritos , rebeldas, tumultos y revoluciones en las diversa provincias.

En Lima. Los focos de conspiracin y difusin ideolgica.

El convictorio de San Carlos

El Colegio de Medicina de San Fernando

El Oratorio de San Felipe

Los Abogados de Lima

El Clero

EL Mercurio Peruano

El Circulo de Riva Aguero.

La Expedicin Libertadora del Sur - Accin de San Martn en Chile

Jos de San Martn nacido en Argentina se distingue en las filas del ejercito espaol contra los francese , regresa a su
patria y se alista en las filas patriotas, convocando al congreso de Tucuman, proclamando la Independencia de las
provincias del Ro de la Plata.
Comprenda la emancipacin de su patria y de los pases de Amrica, como una lucha internacional, mancomunada contra
el poderio espaol y para ello a base de su regimiento Granaderos a Caballo empieza formar el gran ejercito libertador de
los Andes siedo nombrado Capitan General. Divide a sus fuerzas en 2 partes y luego ambas convergen en Chacabuco. Tal
era su estrategia victoriosa. As gana la batalla de Chacabuco a las fuerzas realistas en Chile.
Es nombrado Supremo Director de Chile , cargo que transfiere al patriota Bernardo OHiggins. Entretanto el Virrey del Per,
Joaqun de la Pezuela enva una expedicin al mando del Brigadier Osorio, y este con 5000 hombres, avanza hacia
Santiago, derrotando a las fuerzas patriotas. Sin embargo, en Maipu, San Martn derrota totalmente a las fuerzas realistas
en Chile, logrando as la independencia de la antigua Capitana General.
La Expedicin del Per

Los perodos de la Historia

La Historia es la ciencia que estudia el pasado de la humanidad.
El estudio de la Historia se divide en dos grandes etapas, separadas por la invencin de la escritura hacia el 3.000 a.C.: la
Prehistoria y la Historia propiamente dicha.

La Prehistoria comprende el perodo de tiempo transcurrido entre la aparicin del ser humando capaz de fabricar

instrumentos y la invencin de la escritura; es decir, desde hace2,4 millones de aos hasta el 3.000 a.C,
aproximadamente.
La Prehistoria de divide en etapas segn el material con el que los humando fabricaban sus instrumentos: la piedra o el
metal.
1. El Paleoltico (2,4 millones de aos 10.000 a.C. ) es el perodo de la piedra antigua o tallada.
2. El Neoltico ( 10.000 4.000 a.C. ) es el perodo de la piedra nueva o pulimentada.
3. La Edad de los Metales ( 4.000 3. 000 a.C. ) se inici cuando el ser humano aprendi a fabricar instrumentos
de metal: primero, de cobre; luego, de bronces y, ms tarde, de hierro. En esta etapa, el ser humando se dot de una
organizacin social y econmica ms avanzada y compleja.

La Historia propiamente dicha abarca el perodo de tiempo que transcurre desde la invencin de la escritura,
hacia el 3.000 a.C., hasta la actualidad.

Las etapas en las que se divide la historia se llaman edades. Estos perodos estn separados entre s por importantes
acontecimientos.
1. La Edad Antigua ( 3.000 a.C. finales del siglo V d.C. ) Se inicia con la invencin de la escritura y finaliza con la cada
del imperio romano de Occidente en el 476 d.C.
2. La Edad Media (finales del siglo V d.C. finales del siglo XV ). Comienza con la cada del imperio romano de Occidente
y acaba con el descubrimiendo de Amrica en 1492.
3. La Edad Moderna ( finales del siglo XV finales del siglo XVIII ). Abarca desde el descubrimiento de Amrica hasta el
estallido de la Revolucin Francesa en 1789.
4. La Edad Contempornea (FINALES DEL SIGLO XVIII hasta la actualidad) Abarca desde la Revolucin Francesa hasta
nuestros das.