Ovide Decroly

1. BIOGRAFIA
Ovide Decroly naci en Renaix, Blgica, en el ao 1871 y muri en Bruselas
en 1932. Estudi medicina en Gante, posteriormente ampli sus estudios en
Berln y Pars, dnde se especializ en neurologa y psiquiatra, gracias a los
conocimientos adquiridos en estas materias le capacitaron para volver a
Blgica y especializarse en la educacin de nios con alguna discapacidad
mental, en el ao 1901 fund un instituto de Enseanza Especial bajo el
nombre cole dEnseignement Spcial pour Enfants Irregulier (Escuela de
Educacin Especial de la Niez irregular). En el ao 1907 crea la Escuela
para la vida y por la vida en la calle del Ermitage en Bruselas, en esta
escuela Decroly adapt el mtodo de enseanza utilizado anteriormente
pero en este caso los nios posean una inteligencia normal. En 1914 funda
en colaboracin con algunos filntropos, los Hogares de Hurfanos de la
Guerra, que se extendieron por todo el pas.
La idea principal del Dr. Decroly en la atencin de los nios, era prepararlos
para la vida, en base a estas ideas enunci tres principios:
1. Colocar al nio en un ambiente adecuado
2. Estimular las actividades necesarias para que el nio se adapte al
ambiente que ha de tener de mayor.
3. Que el fin que se desee lograr est proporcionado a las capacidades
fsicas y mentales del nio.
2. IDEAS BSICAS DEL MTODO DECROLY
El lema de la escuela LErmitage es Escuela para la vida, por la
vida. Parte del respeto por el nio y su personalidad.
Se basa en el principio de la libertad propuesto por Rousseau y
manifestado por Dewey.
Busca los ideales educativos de la escuela partiendo del
educando y teniendo en cuenta sus intereses y en alcanzar el
grado de perfeccin capaz de cada alumno
Oposicin a una actitud pasiva del nio.
Organiza el ambiente escolar con motivaciones adecuadas al
nio.
Grupos de 20 a 25 nios en cada clase para que stas sean
homogneas.
La escuela debe ser activa para que el nio exprese sus
tendencias mediante el juego.
Se basa en la observacin de la naturaleza para despertar el
inters y la intuicin del nio.
Parte de un programa con ideas fundamentales, referente al
principio de globalizacin.
3. ETAPAS DEL MTODO
El mtodo Decroly sigue un desarrollo inductivo (toma conclusiones
generales a partir de afirmaciones particulares) en el proceso del
pensamiento analtico, las etapas fundamentales que se deben seguir en
una clase, para realizar el proceso en el pensamiento del alumno, son:
1. La observacin. Mediante una serie de ejercicios se pondrn a los nios
en contacto directo con las cosas, los seres, etc., en esta actividad de

desarrollan sobre todo los sentidos.

2. La asociacin. Es un proceso de coordinacin de ideas por un lado el nio
relacionar los conocimientos adquiridos en la observacin junto con otro
tipo de materiales como textos, imgenes, ideas, etc. y de esta forma el
nio desarrollar un pensamiento ms abstracto.
3. La expresin. La expresin puede ser concreta o abstracta, en la
expresin concreta el nio materializa sus observaciones mediante trabajos
manuales, dibujos, etc. y por otro lado en lo que respecta a la expresin
abstracta significa que el nio traducir sus pensamientos en smbolos,
cdigos (letras, nmeros,).
El mtodo propone la enseanza de la lectura ideo-visual, es decir partiendo
de frases y palabras para llegar a los fonemas y slabas, las frases que se
trabajan en este tipo de enseanza se basaban en la observacin directa,
despus de la asociacin y siempre iban acompaadas de un dibujo, este
mtodo se centra en la vista antes que en el odo, las ventajas que aporta
este mtodo para el alumno es que se adapta mejor a su psicologa puesto
que le permite relacionar la lectura con la vida, y de este modo facilita una
percepcin ms rpida y una mayor comprensin lectora.
En las escuelas de Decroly, trabajan maestras jvenes porque piensa que
conservan un espritu infantil en el trato y el trabajo con los nios. Adems
en sus escuelas destacan los ventanales abiertos para la entrada del aire y
el sol, tambin destacan armarios con cantidades de juegos educativos, sus
clases carecan de mobiliario especial y de plataformas para la maestra.
4. PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
Los principios basados en esta escuela se basaban en teoras de la
globalizacin, segn este principio el pensamiento del nio no es analtico
sino sincrtico, significa que el conocimiento y la percepcin son globales,
para Decroly el nio percibe en primer lugar lo complejo y posteriormente lo
simple, primero el todo y luego las partes, y sobre los centros de inters,
mediante el cual el inters del nio nace de su necesidad. Por tanto el
docente debe buscar primero las necesidades del alumno. Decroly trata de
reunir las distintas asignaturas en varios centros inspirados en una
necesidad del alumno, de este modo el nio ve la conveniencia y la
aplicacin de lo estudiado a su realidad, por lo tanto esto supondr una
motivacin para el nio y despertar en l el deseo de seguir aprendiendo.
Las necesidades a las que hace referencia Decroly se resumen por un lado
con las necesidades que tienen una relacin directa con los instintos como
son:
Necesidades de alimentarse
Necesidades de refugio, o de luchar contra la intemperie
Necesidades de defenderse y protegerse
Necesidad de accin, de alegra y de vida en la sociedad, con sus trabajos
continuos y frecuentes descansos.
Por otro lado Decroly destaca las relaciones del nio con el entorno que le
rodea, con su familia, escuela, con la sociedad, con los animales y las
plantas, con la tierra, en la cual entran los componentes del agua, aire y
piedras, y con el sol, en el que se incluyen tambin los dems astros como
la luna y las estrellas.
Por lo tanto Decroly plantea la idea de los centros de inters como un medio

en el cual el alumno no se sienta coartado, para Decroly el alumno necesita

un ambiente adecuado y un objetivo atrayente para que le sirva de estmulo
y motivacin para desarrollarse plenamente.

Juan Amos Comenio

Juan Amos Comenio naci en la regin de Moravia en 1592.En 1618
Comenio fue ordenado sacerdote de la Unin de los Hermanos Checos y
pas a dirigir la escuela. Sin embargo, pronto se vera obligado a abandonar
su Patria.
Comenio se dedic a la reforma de la enseanza en varios pases y continu
escribiendo. En Hungra dio luz otra famosa obra suya Orbis pictus, El
mundo en imgenes en la que destac la necesidad de acompaar la teora
en la enseanza con la prctica.
Juan Amos Comenio falleci en msterdam en 1670
Divisin de la escuela segn Juan Ams Comenio:
o
o
o
o

De
De
De
De

0 a 6 aos = Escuela Maternal

6 a 12 aos = Escuela Elemental
12 a 18 aos = Escuela Latina o Gimnasio
18 a 25 aos = Academia

La escuela se divide en seis clases, que son estas:

o Gramtica.
o Fsica.
o Matemticas.
o Moral.
o Didctica.
Comenio escribi varios manuales en los cuales expona los principios de
instruccin de las materias as como deban de ser repartidas estas clases,
los horarios, etc.
La pansofa
Comenio posee una doctrina pedaggica, con la cual se estableci este plan
de organizacin de las escuelas, que descansa en los principios filosficos
contenidos en la sabidura universal o pansofa.
Piensa que estos conocimientos, si se condensan en frmulas simples y
precisas, sern accesibles a todos los hombres
Pero tambin hay que decir que Comenio no fue el nico que pens en esta
pansofa sino que, por ejemplo, Descartes tambin fue animado por este
espritu.
Lo que quiere decir Comenio es que las escuelas tienen que ensear todo a
todos, pero esto no hay que entenderlo como que todos deben tener

conocimientos de todas las ciencias y artes, porque esto ni es til ni es

posible dada la brevedad de la vida.
Teora pedaggica
Est basada en el principio de la pansofa, que es de origen cartesiano, y
exige que cada etapa del saber abarque un conjunto completo que ser el
punto de partida de un estudio nuevo ms alto, ms profundo y ms
extenso
Lo que quiere Comenio es: llevar a sus alumnos a no preguntar nada sin
antes reflexionar, a no creer nada sin pensar, a no hacer nada sin juzgar;
pero a hacer lo que se sabe que es bueno, verdadero y til.
Comenio considera la libertad, el gozo de vivir, la dicha; como el estado
natural y verdadero del hombre, el fin el cual debe encaminarle la educacin
=> esta es la idea que lo anima cuando escribe la Didctica Magna.
Comenio llama a estas tres cualidades del hombre:
o
o
o

Erudicin o conocimiento de todas las ciencias, artes y lenguas.

Virtud o moral: ordenada disposicin interna y externa de nuestras
pasiones.
Religin o veneracin que une el alma del hombre con el Eterno

El mtodo pedaggico de Comenio tiene el fin de suministrar el mejor medio

de desarrollar racionalmente estas tres facultades y favorecer la evolucin
de las tres cualidades correspondientes, que son para el hombre el
manantial de la dicha.
La escuela en grados
o
o
o

Sentido o verdad de la naturaleza.

Conciencia o verdad moral.
Dios o verdad espiritual.

Estos tres grados se complementan mutuamente

La educacin de los sentidos es primordial, ya que en ellos actan las cosas
de manera directa.

Heinrich Pestalozzi
Heinrich Pestalozzi fue un pedagogo suizo. Nacido en Zrich el 12 de enero
del ao 1746 y fallecido el da 17 de febrero de 1827.
Fue hurfano y creci al lado de su madre. En el collegium recibi la
influencia de una gran personalidad espiritual fue puesto en contacto con
las necesidades econmicas y sociales del pueblo. Entonces se inicia
Pestalozzi en la actividad poltica y social asocindose a una sociedad
patritica liberal, que fue disuelta por el gobierno.
Al publicarse en 1962 las 2 obras fundamentales de Rousseau, Pestalozzi
fue influido por sus ideas.
En 1769 contrae matrimonio y comienza su primera experiencia educativa
dando educacin a los nios pobres en su casa convirtindola as en una
verdadera escuela activa o del trabajo.
Su primera experiencia educativa la tuvo en Neuhof, donde en 1775 fund
una escuela para pobres. En ellas sus alumnos trabajan, alternativamente,
en las faenas del campo y en las tareas acadmicas. Sentando as las bases
de la Escuela del Trabajo.
En 1780 public su obra: Veladas de un Ermitao, en la que sostiene la
premisa del desarrollo de las fuerzas interiores del hombre como el
problema de toda educacin. En 1781 escribi su novela
Pedaggica:Leonardo y Gertrudis, acentuando en esta obra la decisiva
accin del hogar, en especial de las madres, en la formacin de la niez.
Escribi otros libros ms.
En 1798 al ser la ciudad de Stanz incendiada por los franceses, Pestalozzi
fue enviado all, a cuidar de los hurfanos, efectuando en dicho lugar su
segunda experiencia pedaggica. Aqu ejerci una estrecha labor formativa
sobre los nios. Toda asistencia, todo lo que se hace en beneficio de ellos y
para la satisfaccin de sus necesidades, toda la enseanza que reciben,
todo viene de m, mi mano est siempre sobre sus cabezas, mis ojos estn
siempre fijos en los suyos. Mis lgrimas brotan con sus lgrimas, mis

sonrisas acompaan a las suyas. Su alimento fue el mo y su bebida la ma.

No tengo nada, ni ama de llaves, ni amigos, ni sirvientes, estoy solo.
Duermo entre ellos, soy el ltimo en ir al lecho y el primero en levantarme
por la maana. Su tercera experiencia fue en Burgdorf, donde escribi
algunas de sus obras y coron con xito sus ensayos.

IDEAS PEDAGGICAS

Pestalozzi de hecho fue el iniciador de la Pedagoga Popular y la Escuela del

Trabajo. El objeto de la Educacin, deca, es preparar a los hombres para lo
que deben ser en sociedad. Slo por la educacin se alcanza la naturaleza
humana. La ecuacin del hombre, sostena, tiene dos metas:
a) Una formacin general que aspira a la suprema plenitud del hombre, ala
ms completa humanidad.
b) La educacin condicionada por el tiempo y el lugar, que tiene un carcter
profesional, es decir, educa al hombre para un ambiente social dado y est
en correlacin con las fuerzas conformadoras del medio.
La educacin manual fue otra de sus preocupaciones, que debe practicarse
desde las formas ms simples del trabajo fsico, manual, hasta el logro de
actividades complicadas como las profesiones.
La educacin fsica corporal, tambin estuvo incluido dentro de su prctica
educativa; pero la educacin fsica, la gimnasia, no con miras a formar
atletas sino a desarrollar las fuerzas corporales en armona con el desarrollo
de la inteligencia y de la voluntas. La educacin fsica como medio de
desarrollo esttico y moral. Naturalmente, la ecuacin moral y religiosa de
otro aspecto principalsimo de su pedagoga.

PROPUESTA PEDAGGICA

1. Se basa en su experiencia con nios pobres a los que daba instruccin y

proporcionaba el aprendizaje de un oficio. Su propuesta pedaggica es
principalmente una propuesta de educacin popular.
2. Propona una reforma completa de todas las instituciones de enseanza
para que propiciaran una educacin ms democrtica.
3. La propuesta pedaggica no tiene fundamentos cientficos sino que
surgen de la intuicin de este autor.
4. Perfeccion los mtodos de enseanza de lectura, de lenguaje y de
clculo.

FUNCIN SOCIAL DE LA EDUCACIN

El principal objetivo era integrar a nios de escasos recursos a la vida social,

a travs de la enseanza de un oficio.
Pensaba que sus propios alumnos -a largo plazo- seran los educadores del
maana.

DESEMPEO DEL DOCENTE:

El educador no era concebido como una figura autoritaria.

En este sentido, el docente, deba estar al servicio de las necesidades del

alumno.

CONCEPTO DEL ALUMNO:

Una confianza muy grande en las capacidades del nio.

PAPEL DE LA ESCUELA:

La concepcin de establecimiento escolar estaba muy ligada a la enseanza

del oficio: ms que escuelas eran talleres.

CONCEPTO DE LOS VALORES:

El principal valor de su inters fue el de la educacin igualitaria, es decir,

poder educar a gente marginada.
Confiaba plenamente en las virtudes de la educacin popular.

EL MTODO

El mtodo de Pestalozzi es psicologista, la didctica debe respetar y estar de

acuerdo con las leyes naturales del nio. Sus postulados metdicos pueden
reducirse a tres:
a) Partir de una vivencia intuitiva y comprensible para el educando.
b) Elevarse a una comprensin general mediante la asociacin con otros
elementos (conceptos).
c) Reunir en el todo orgnico de la conciencia los puntos de vista
alcanzados.
La educacin intelectual parte de la intuicin y su punto de llegada son los
conceptos claros y precisos. Por eso, el maestro debe sumergirse en el
mundo de la intuicin al acto creador y espontneo, por medio del cual el
nio es capaz de representarse el mundo que le rodea. Esta aptitud intuitiva
puede aplicarse en los tres grandes campos en que se divide el saber, de
donde derivan los tres aspectos de la educacin elemental:
a) Enseanza de los nmeros (relaciones mtricas y numricas)
b) Enseanza de la forma (arte de observar, medir, dibujar, escribir)
c) Enseanza del lenguaje.

FREDERIC FROEBEL
Nacido el 2 de abril de 1782 en Oberweissbach, fue un autodidacta, pero
pudo estudiar durante algn tiempo en las universidades de Jena, Gotinga y
Berln. Trabaj en diferentes mbitos, como selvicultura, topografa o
arquitectura antes de descubrir su verdadera vocacin: la enseanza. Lleg
a ser profesor en la Escuela Modelo de Frankfurt, en Frankfurt del Main, y
desde 1806 hasta 1810 trabaj y estudi con el relevante reformador de la
educacin suiza Johann Pestalozzi en Yverdn (Suiza).
Es considerado uno de los ms grandes innovadores de la ciencia de la
educacin en el siglo XIX. La institucin del jardn de infancia sigue vigente
en todo el mundo, lo que da muestra de la validez de sus propuestas. Entre
los principales escritos de Froebel destacan Educacin del hombre (1826) y
Juego de la madre y canciones de la institutriz (1843).

 Fundacin del Kindergarten:

Froebel fue el creador del Instituto Autodidctico", influido por la teora de
la intuicin educativa de Juan Enrique Pestalozzi. La intuicin educativa era
considerada el mejor mtodo para aprender y consiste en una enseanza
intuitiva con fines de auto instruccin.

Los medios ideados por Froebel, para sus fines educativos,

comprenden de cinco series:
Juegos gimnsticos acompaados de cantos
Cultivo del jardn, cuidado de planas y animales
Charla, poesa. cuento y dramatizacin.
Excursiones
Juegos y trabajo con los dones y ocupaciones

LA PROPUESTA PEDAGIGICA
La educacin ideal del hombre, segn Froebel, es la que comienza
desde la niez.
De ah que l considerara el juego como el medio ms adecuado
para introducir a los nios al mundo de la cultura, la sociedad, la
creatividad y el servicio a los dems, sin dejar de lado el aprecio y
el cultivo de la naturaleza en un ambiente de amor y libertad.
El juego es el medio ms adecuado para introducir a los nios al
mundo de la cultura, la sociedad, la creatividad y el servicio a los
dems.
Siguiendo la lnea de Froebel, podemos hablar del juego como un
elemento importante que impulsa la actividad de los nios y que
a travs de l adquieren el conocimiento de la sociedad en que
viven y del mundo.
Para hacer una sntesis concreta de este trabajo, se puede
concluir que el pensamiento pedaggico de Froebel se encuentra
nutrido por Pestalozzi. Y a la vez, que presenta claras diferencias.
Los nios al nacer poseen su potencial educativo completo, y un
ambiente educativo apropiado ser necesario para potenciar el
desarrollo y las habilidades del nio de manera ptima.

Aforismo de Froebel:
Nada llega sin un conflicto. La lucha no crea nada por si misma, slo limpia
el aire.
Deben plantarse nuevas semillas para que germinen y crezcan, si es que
queremos que florezca el rbol de la humanidad. No podemos arrancar el
presente del pasado o del futuro. Pasado, presente o futuro son la Trinidad
del tiempo. En los nios estn las semillas del futuro!.
Los nios son como pequeas flores; son variados y necesitan atencin,
pero cada uno es hermoso solo, y glorioso cuando se encuentra en
comunidad con sus pares.

Maria Montessori
(Chiaravalle, Ancona, Italia, 31 de agosto de 1870 - Pases Bajos, 6 de mayo
de 1952) fue una educadora, cientfica, mdica, psiquiatra, filsofa,
antroploga, biloga, psicloga, devota catlica, feminista y humanista

italiana.
Actualmente puede parecer difcil comprender bien el impacto que tuvo
Maria Montessori en la renovacin de los mtodos pedaggicos de principios
del siglo XX, ya que la mayora de sus ideas hoy parecen evidentes. Pero, en
su momento, fueron innovaciones radicales que incluso levantaron
controversias entre los sectores ms conservadores.

METODO MONTESSORI:

El mtodo Montessori se caracteriza por proveer un ambiente preparado:

ordenado, esttico, simple, real, donde cada elemento tiene su razn de ser
en el desarrollo de los nios. El aula Montessori integra edades agrupadas
en perodos de 3 aos, lo que promueve naturalmente la socializacin, el
respeto y la solidaridad.
El ambiente preparado ofrece al nio oportunidades para comprometerse en
un trabajo interesante, elegido libremente, que propicia prolongados
perodos de concentracin que no deben ser interrumpidos. La libertad se
desarrolla dentro de lmites claros que permite a los nios convivir en la
pequea sociedad del aula.
Los nios trabajan con materiales concretos cientficamente diseados, que
brindan las llaves para explorar el mundo y para desarrollar habilidades
cognitivas bsicas. Los materiales estn diseados para que el nio pueda
reconocer el error por s mismo y hacerse responsable del propio
aprendizaje.
El adulto es un observador y un gua; ayuda y estimula al nio en todos sus
esfuerzos. Le permite actuar, querer y pensar por s mismo, ayudndolo a
desarrollar confianza y disciplina interior.
La educacin Montessori cubre todos los perodos educativos desde el
nacimiento hasta los 18 aos brindando un currculo integrado.
El objetivo principal de un programa Montessori es ayudar a que cada nio a
alcance su mximo potencial en todos los mbitos de la vida. Las
actividades promueven el desarrollo de habilidades sociales, el crecimiento
emocional y la coordinacin fsica , as como la preparacin cognitiva para
los futuros esfuerzos acadmicos intelectuales.
El mtodo Montessori permite que el nio experimente la alegra de
aprender, el tiempo para disfrutar el proceso y asegure el desarrollo de su
autoestima. Proporciona las experiencias a travs de las cuales los nios
crean sus conocimientos y les prepara para las muchas experiencias que
ofrece la vida.
Montessori descubri que los nios pasan por fases de inters y curiosidad,
que ella denominaba periodos sensibles del desarrollo en esta etapa
temprana de su vida. La Dra. Montessori describe la mente del nio desde el
momento del nacimiento hasta los seis aos de edad como la mente
absorbente . Es durante esta etapa que un nio tiene una tremenda
capacidad de aprender y asimilar el mundo que le rodea, sin esfuerzo
consciente. Durante este tiempo, los nios son particularmente receptivos a
ciertos estmulos externos. Un gua Montessori reconoce y se aprovecha
de estas etapas muy perceptivas a travs de la introduccin de los

materiales y las actividades que estn especialmente diseadas para

estimularle.
Para crear un ambiente Montessori es necesario aplicar los principios
fundamentales: orden, esttica, inters y objetivo. Tal y cmo hemos
comentado, el mtodo requiere un ambiente preparado, un adulto formado
y un apoyo social. Es recomendable que los padres preparen el ambiente,
teniendo en cuenta las verdaderas necesidades del nio y permitindole ser
autnomo, participar en la cocina, limpieza, responsabilizarse de sus propias
cosas, realizar las actividades a su propio ritmo.
Encontrar posibilidades de ofrecer a tu hijo la libertad de escoger,
elecciones reales y de relevancia. Facilitar a nuestros hijos el tiempo que les
permita concentrarse en su actividad elegida sin ser interrumpido o
molestado. Incluso la actividad ms insignificante puede ser de gran
relevancia en su desarrollo interno y es necesario permitirle el tiempo
necesario para concentrarse en la actividad hasta que sta termine.
Organiza la casa teniendo en cuenta los periodos sensibles. Cuando se le
proporciona los medios para aprender durante estos periodos sensibles,
tienen la posibilidad de adquirir estas habilidades sin apenas esfuerzo y este
aprendizaje formar sus cimientos para futuros aprendizajes en su vida. Los
nios durante los primeros tres aos de su vida tienen una tendencia muy
fuerte hacia el orden, puedes apoyar esta tendencia manteniendo un lugar
para cada cosa. Si los nios son expuestos a este ritual diario participarn
activamente en ordenar y recoger los materiales despus de su uso.
Grandes cajas de almacenaje y estanteras inaccesibles no fomentan el
desarrollo del sentido del orden en el nio. Las estanteras deberan estar a
la altura del nio con cestas y otros contenedores para una seleccin
limitada de juguetes y actividades que puedan llevarse a cabo y ser
recogidas despus.

Materiales sensoriales: ayudan al nio a aislar conceptos recibidos a

travs de los sentidos, tales como; color, temperatura, sabor, tamao,
peso, sonido. Tambin se trabaja el vocabulario correcto.
Materiales de vida prctica: son materiales de su tamao,
herramientas reales, que reflejan el trabajo que se hace en la casa o
en la comunidad (baar, barrer, poner la mesa, arreglar las flores,
trabajo con madera, etc) Permite al nio imitar las actividades de
los adultos que les rodean. Se consideran los materiales ms
importantes para posibilitar una buena autoestima, largos periodos
de concentracin, pensamiento lgico, equilibrio y coordinacin,
psicomotricidad fina y gruesa, resolucin de problemas,
independencia y cuidado de uno mismo, de otros y del medio
ambiente, etc. En realidad, todas las habilidades necesarias en su
aprendizaje posterior y en su felicidad como adulto.

Hermanas Agazzi
Rosa (1866) y Carolina Agazzi (1870), fueron dos pedagogas italianas
nacidas en Volengo, en la provincia de Verona. Trabajaron en el mbito de la
educacin infantil (hasta 6 aos de edad).
Su mtodo se basa en respetar escrupulosamente la libertad,
espontaneidad del nio mediante su trabajo independiente y la presentacin
de contenidos a travs actividades ldicas. A diferencia del mtodo
Montessori y en consonancia con los orgenes humildes de los nios que
atendan los materiales que utilizan para sus trabajos suelen ser de
desecho.
Optan por una disposicin circular de la clase. Tienen una cancin para
realizar cada actividad.
El mtodo Agazzi ha influido notablemente en la educacin infantil italiana.
Segn datos del ministerio de educacin italiano se calcula que en 1948 el
74% de las escuelas infantiles italianas lo seguan.

Son reas fundamentales en su sistema:

Educacin sensorial: se desarrolla ordenando por colores,
materias y formas de los objetos.
Instruccin intelectual: se basa en la exploracin del mundo y la
percepcin natural de los conceptos.
Educacin del sentimiento: contra la agresividad. Se desarrolla
practicando la religin, la educacin fsica y la educacin moral.

En 1891, participan de un congreso para maestras de prvulos, dedicndose

ambas, desde ese momento, a esa profesin, ya que en el ao 1892 llegan
a dirigir dos Jardines Infantiles. A partir de ah, a raz de su observacin y
reflexin, comenzaron a gestar las caractersticas y las bases del currculo
agazziano.
En 1898, Rosa Agazzi expuso ante el Congreso Pedaggico Nacional (en
Turn) el trabajo titulado Ordinamiento Pedaggico del Giardini d' Infanza
secondo il sistema di Froebel, donde presenta el mtodo que ella ha estado
desarrollando. Comenzando all, la divulgacin de este sistema de
enseanza.
En 1927, las hermanas jubilan, pero continan su labor, junto a un grupo de
colaboradores, que haban sido formados en torno al Asilo de Brescia, el que
an se mantiene, a travs del Centro de Pedagoga de la infancia, institucin
encargada de difundir y publicar la obra de estas educadoras.

Sus principios educativos son:

 Conocimiento del nio a travs de la observacin: el nio est

dotado de poderes capaces de ayudarle en su desarrollo.
Carcter globalizador: Mantener el principio de globalizador en la
enseanza de los nios pequeos.
Valoracin de la actividad del nio: necesidad de pensar
haciendo y experimentando de ese modo llegan al
razonamiento.
Valor de la alegra: juego libre y ordenado en un ambiente
afectivo, que respeta los ritmos y necesidades infantiles.
Valor del orden: orden material, esttico, espiritual, moral, social y
armnico.
Todo esto est basado en el uso inteligente de las cosas, en la educacin del
lenguaje y de los sentidos a partir del contacto con la naturaleza y los
objetos, a travs de dos instrumentos:
El museo didctico: consiste en colecciones variadas de pequeas
cosas y objetos, que nios y educadores van aportando. Estos
objetos, estn dotados de caractersticas de sencillez y claridad,
que los hacen atractivos para los nios y estimulan el juego y la
adquisicin de conocimientos importantes como las formas, los
tamaos, el volumen, etc.
Las contraseas: son smbolos inteligibles para los nios que
ayudan a ordenar su actividad y conservar el orden de las cosas y
del ambiente.

APORTES A LA EDUCACION PARVULARIA:

El aporte de estas mujeres a la educacin Parvularia fue sin duda el mtodo

Agazziano, que pretende formar nios capaces de actuar por iniciativa
propia, y que fue instaurado en Brescia (Italia), en el ao 1894, y llevo el
nombre de Asilo de Mompiano. Este es un mtodo muy econmico, debido a
que se utilizaban materiales alcanzables en cualquier nivel socioeconmico
(principalmente utensilios de uso diario).
Su principal inters es la salud, la higiene, la cultura fsica y el lenguaje.
Preparar para la vida haciendo vivir. En el Asilo de Mompiano se
empezaba el da, con la higiene personal. Los grupos eran heterogneos por
lo que los nios ms grandes se encargaban de acarrear el agua y de
ayudar a los ms pequeos a desvestirse y de repartirles los jabones y la
ropa. En los primeros das los nios no se valan por si solos, pero luego, la
maestra slo deba lavarles el pelo y cortarles las uas, y esto slo a los
ms pequeos. Gracias a estas actividades diarias se lograba, el hbito de
aseo diario, que los nios se cuidaran entre ellos y principalmente a s
mismos.
Dentro de las actividades diarias, estaban las labores domsticas, en las que
los pequeos deban realizar actividades tales como: poner la mesa, lavar la
loza, adems de mantener la huerta escolar, para lograr hbitos de trabajo
y buena conducta.

John Dewey
(Burlington, 1859 - Nueva York, 1952) Fue
un filsofo, pedagogo y psiclogo estadounidense.
Fue uno de los fundadores de la filosofa del pragmatismo.
El pragmatismo es una escuela filosfica creada en los Estados Unidos a
finales del siglo XIX por Charles Sanders Peirce, John Dewey y William James.
Su concepcin de base es que slo es verdadero aquello que funciona,
enfocndose as en el mundo real objetivo.
Se caracteriza por la insistencia en las consecuencias como manera de
caracterizar la verdad o significado de las cosas. El pragmatismo se opone a
la visin de que los conceptos humanos y el intelecto representan el
significado real de las cosas, y por lo tanto se contrapone a las escuelas
filosficas del formalismo y el racionalismo.
Dewey, fue, durante la primera mitad del siglo XX, la figura ms
representativa de la pedagoga progresista en Estados Unidos Aunque se le
conoce mejor por sus escritos sobre educacin, Dewey tambin escribi
influyentes tratados sobre arte, lgica, tica y democracia, en donde su
postura se basaba en que slo se podra alcanzar la plena democracia a
travs de la educacin y la sociedad civil.
La influencia de Dewey sigue siendo discutida hoy da respecto a los fallos
del sistema escolar estadounidense: por un lado, es criticado por los
conservadores fundamentalistas, y por otra parte es considerado el
precursor inspirador de los reformadores partidarios de una enseanza
centrada en el nio.
Fue un hombre de accin, que aspiraba a la unificacin de pensamiento y
accin, de teora y prctica. Defendi la igualdad de la mujer, incluyendo
el derecho al voto. Fue cofundador, en 1929, de la Liga para una accin

poltica independiente, foment el sindicalismo docente, alent la ayuda a

los intelectuales exiliados de los regmenes totalitarios. Dewey tuvo una
gran influencia en el desarrollo del progresismo pedaggico, desempeando
un papel protagonista que abarca desde finales del XIX hasta la Primera
Guerra Mundial. Fue el pedagogo ms original, renombrado e influyente de
los Estados Unidos y uno de los educadores ms perspicaces y geniales de
la poca contempornea, influyendo en el curso de tres generaciones. El
padre de la psicologa progresista muri el 1 de junio de 1952 con 92 aos
de edad.
John Dewey fundamenta su pedagoga en la experiencia. El principio que
abraza es el de la funcin educativa de la experiencia. Tal como lo
manifiesta en su libro Experiencia y Educacin: a partir de la experiencia,
por la experiencia, para la experiencia.
De los tericos de la Escuela Nueva, Dewey es quien le da
mayor importancia a la Pedagoga como tarea filosfica. Seguramente esta
posicin y el reconocimiento del pensamiento pedaggico anterior a l, lo
alejan de ciertos dogmatismos acerca del modelo experimental de la
ciencia. Recogiendo los ideales de Herbart, Dilthey y Natorp, l sita la
educacin en el seno de la reflexin y del hacer filosfico.
Una de las crticas de mayor valor para la teora pedaggica, que ms abre
la puerta a este empeo suyo, es la de criticar, lo que llamamos
instrumentalismo, como una forma cuestionable de plantear la ciencia de la
educacin.
Lejos de una posicin pragmatista cerrada que pusiera todo el nfasis en
la experimentacin, Dewey reclama para la experiencia la posibilidad de ser
transformada en conocimiento, en concepto, ms all de una prueba de
verificacin o de obsesivo seguimiento del "mtodo cientfico"
Otro elemento muy caracterstico del pensamiento de Dewey, en la
construccin de la ciencia de la educacin, es el inmenso valor que le asigna
a la prctica del maestro.
La piensa desde su relacin con el conocimiento, convertido en un hacer en
la enseanza.
El puente, maestro-nio, lo establece a travs del concepto mtodos de
vida, formulado a manera de propuesta: "Relacinese la escuela con la vida
y todos los estudios estarn necesariamente relacionados".
Ensear no es hacer el seguimiento de los contenidos de un texto escolar,
ensear para Dewey, es transformar estos contenidos para el conocimiento,
la vida y la accin.
La escuela pblica debe ensear al nio a vivir en el mundo que lo rodea,
adaptarse a l y comprenderlo. Este es segn Dewey, el deber prioritario de
la escuela pblica.
"Slo cuando pueda hacer estas cosas con xito tendr tiempo para
cultivar actividades puramente intelectuales." Educacin para l, es un
proceso de comunicacin con un sentido social, que conduzca a compartir la
experiencia hasta hacer de ella un bien de posesin comn

FRASES DE DEWEY
Nosotros recordamos, naturalmente, lo que nos interesa y porque
nos interesa
Lo que ocurre en el pasado vuelve a ser vivido en la memoria
La vida primaria de la memoria es emotiva ms bien que
intelectual y prctica.

 El hombre no vive, como las bestias salvajes, en un mundo de

cosas meramente fsicas, sino en un mundo de signos y smbolos.
El hombre vive en un mundo en el que cada ocurrencia est
cargada con ecos y reminiscencias de lo que ha ocurrido antes...
Cada acontecimiento es un recordatorio.
El conocimiento no es justamente algo de que somos ahora
conscientes, sino que consiste en las disposiciones que utilizamos
conscientemente para comprender lo que ahora ocurre.

Rosario Vera Pealoza

Rosario Vera Pealoza naci en Atiles, en el Valle de Malazn, provincia de
La Rioja, el 25 de diciembre de 1873 y falleci el 28 de mayo de 1950, en
Chamical, provincia de La Rioja, a los 77 aos. Era descendiente de familias
tradicionales del mundo poltico y militar de la sociedad riojana. Su plena
dedicacin a la educacin comn y, en especial, a la creacin de los jardines
de infantes y al perfeccionamiento de sus docentes y de este nivel
educativo la destac en la primera parte del siglo XX en Argentina. Pese a
que su obra escrita no es muy abarcativa, su influencia fue grande a travs

de las diversas funciones que ocup y de los numerosos cursos docentes

que desarroll en todo el pas.
Algunas consideraciones sobre su accionar y sus ideas Rosario Vera
Pealoza no slo fue difusora de los principios de Froebel y Montessori, sino
que se dedic a estudiarlos, compararlos y adaptarlos a la realidad
argentina. En este sentido, es que se esfuerza por encontrar relaciones y
adaptaciones con autores argentinos como Juan B. Tern y Joaqun V.
Gonzlez. En la obra y motivaciones de Vera Pealoza se percibe su
adhesin al ideal liberal escolar argentino de principios de siglo XX,
inspirado en Sarmiento: Sin embargo, en Vera Pealoza se observa el
planteo de la necesidad de una reforma educativa que se distancia del
positivismo aunque no del todo-, va el romanticismo y el espiritualismo. En
este contexto, apuesta a la mejora de la educacin argentina y acenta el
carcter nacional de la escuela. Su pensamiento, no obstante, no estuvo
tanto dedicado a cuestiones de carcter general y tericas sino a lo
didctico que era considerado por ella el ariete de toda reforma educativa.
Su objetivo era mejorar el ejercicio de la docencia plasmando los ideales de
nacionalidad y progreso a travs de una sntesis entre lo espiritual y lo
positivo. Su Museo para la escuela primaria es una hbil articulacin de
pedagoga, didctica y poltica orientado a despertar el sentimiento nacional
y acentuando la dimensin geogrfica de la enseanza. Tal vez, es la ms
nacionalista de las maestras formadas a fines del siglo XIX y signadas por
Sara Chamberlain de Eccleston. Vera Pealoza fue decididamente una
seguidora de Froebel en su visin de los jardines de infantes a los que
dedic buena parte de su labor. Fue crtica de la Escuela Nueva aunque
comparti muchos de sus principios. Trat de integrar en los jardines de
infantes el trabajo manual con la creatividad espiritual. Al momento no se
ha desarrollado un estudio abarcativo sobre su pensamiento y obra. Legado
y aportes en el campo de la educacin Martha Salotti, su discpula dilecta,
edit tras la muerte de Vera Pealoza doce trabajos cientficos y el Instituto
Sanmartiniano le confiri el Primer Premio por su Credo Patritico y una
condecoracin por Vida del General San Martn, adaptada para los nios.
Realiz tambin diversas adaptaciones y traducciones de poesas y cuentos
para nios con fines didcticos. El avance del nivel Inicial en Argentina se
debi al impulso dado por la Asociacin Pro-difusin del Kindergarten
encabezada por Vera Pealoza, acompaada por Custodia Zuloaga, entre
otras. A este grupo de maestras pertenece el texto El kindergarten en la
Argentina. Didctica froebeliana, en donde se perfila la planificacin
didctica y la normativa vigente, en esa poca, anterior a la organizacin de
la formacin de la maestra jardinera. Para Rosario Vera Pealoza, el juego en
el jardn de infantes adquiere un valor de estrategia casi excluyente y lo
confirma cuando dice: es as como trabajamos aunque parezca que
jugamos.

Robert Owen
Pensador y activista del primer socialismo britnico (Newton, Gales, 17711858)
Hijo de un modesto artesano, tuvo una formacin autodidacta y prosper
como empresario de la industria del algodn. En 1799 compr junto con
otros socios la fbrica textil de New Lanark (Escocia), de cuya direccin se
ocup en los aos siguientes.
Conmovido por las consecuencias sociales de la introduccin del capitalismo
durante la primera revolucin industrial, busc la forma de promover una
sociedad mejor desde su posicin como empresario. Su gestin fue un
experimento innovador, pues consigui que la empresa arrojara beneficios
introduciendo mejoras sustanciales para los trabajadores: elev los salarios,
sent las bases de una seguridad social mutualista y proporcion a los
obreros condiciones dignas de vivienda, sanidad y educacin. Este ltimo
fue para l el objetivo esencial, pues consideraba que una educacin liberal
y solidaria sera el mejor instrumento para acabar con la delincuencia y
poner las bases para un futuro de justicia e igualdad.
Owen fue un pionero del socialismo, inspirado an por la fe de los
pensadores ilustrados del siglo XVIII en el progreso humano y en la
posibilidad de reformar gradualmente la sociedad mediante la razn, el
convencimiento y la educacin.