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Nota: Se procura outros significados do nome, veja Santo Andr (desambiguao). Se

procura outras pessoas de mesmo nome, veja Andr.

Santo Andr

Santo Andr, com sua cruz em forma de "X", e

So Francisco, em quadro de El Greco.

Apstolo, Mrtir e
Patriarca de Constantinopla
Nasciment incio do sculo I em Betsaida,Palestina
o
Morte

60 em Patras, Grcia

Venerao Toda a cristandade

por
Principalte Igreja de Santo Andr, em Patras, onde esto
mplo
suas relquias.
Festa
litrgica

30 de Novembro

Atribuies Crux decussata (cruz em forma de "x")

Padroeiro

Esccia; Ucrnia; Romnia;Rssia; Grcia; Si

clia; Patriarcado de Constantinopla

Portal dos Santos

Santo Andr ou Santo Andr Apstolo (em grego: '; transl.: Andras; sculo
I), conhecido na tradio ortodoxa como Protocletos(o "primeiro [a ser] chamado"),
um apstolo cristo, irmo de So Pedro. O nome "Andr" (do grego "", andrea,
"hombridade" ou "coragem"), como diversos outros nomes gregos, parece ter sido comum
entre os judeus dos sculos III ou II a.C.. No se tem registro de qualquer
nome hebraico ou aramaico seu.
De acordo com Hiplito de Roma, ele pregou na Trcia1 e sua presena
em Bizncio tambm mencionada no apcrifo "Atos de Andr", escrito no sculo II2 .
Esta diocese se desenvolver e acabar por se tornar o Patriarcado de Constantinopla.
Andr , por isso, considerado como seu fundador 3 .
ndice
[esconder]

1 Evangelhos

2 Padres da Igreja

3 Relquias

4 Referncias

Evangelhos[editar | editar cdigo-fonte]

O Novo Testamento registra que Santo Andr era irmo de S. Pedro, do que se pode
concluir que ele tambm era filho de Jonas, ou Joo (Mateus 16:17; Joo 1:42). Nasceu
em Betsaida, s margens do Mar da Galileia (Joo 1:44). Tanto ele quanto seu irmo
Pedro erampescadores, por profisso, e segundo a tradio Jesus teria lhes chamado
para serem seus discpulos dizendo que faria deles "pescadores de homens" (em grego:
, transl. halies anthrpon).4 Andr tambm teria ocupado a mesma casa
que Jesus, no incio da vida pblica deste, em Cafarnaum. (Marcos 1:21-29) .
O Evangelho segundo Joo conta que Andr era um discpulo de Joo Batista, cujo
testemunho levou o prprio Andr e Joo, o Evangelista, a seguirem Jesus (Joo 1:35-40).
Andr imediatamente reconheceu Jesus como o Messias, e apressou-se a apresent-lo a
seu irmo (Joo 1:41). A partir da os dois irmos se tornaram discpulos fiis de Jesus.
Numa ocasio posterior, antes do derradeiro chamado ao apostolado, passaram a ser
companheiros mais ntimos e abandonaram todos os seus pertences para seguir Jesus.
Andr mencionado nos evangelhos como estando presente em diversas ocasies de
importncia, como um dos discpulos mais prximos de Jesus (Marcos 13:3; Joo
6:8, Joo 12:22); os Atos dos Apstolos apenas o mencionam uma nica vez (Atos 1:13).

Padres da Igreja[editar | editar cdigo-fonte]

Eusbio de Cesareia, citando Orgenes, conta que Andr pregou na sia Menor e na Ctia,
ao longo do mar Negro, chegando at o rio Volgae Kiev - da que se tenha
tornado padroeiro da Romnia e da Rssia. De acordo com a tradio, teria fundado
a sede de Bizncio(Constantinopla), em 38,5 e instaurado Estcio como bispo. Esta
diocese iria posteriormente se transformar no Patriarcado de Constantinopla, do qual
Andr reconhecido como santo padroeiro.
Andr teria sofrido o martrio atravs da crucifixo, em Patras (Patrae), na Acaia. Embora
os textos mais antigos, como os Atos de Andr, mencionados por Gregrio de
Tours,6 descrevem que ele teria sido atado, e no pregado, a uma cruz latina,
desenvolveu-se uma tradio de que Andr teria sido crucificado numa cruz do tipo
conhecido como Crux decussata ("cruz em forma de 'x'"), comumente conhecida como
"cruz de Santo Andr", e que isto teria sido feito a pedido dele prprio, que se julgava
indigno de ser crucificado no mesmo tipo de cruz que havia sido usada para crucificar
Cristo.7 A iconografia familiar de seu martrio, que mostra o apstolo atado cruz em forma
de 'x', no parece ter sido padronizada at o fim da Idade Mdia.8

Relquias[editar | editar cdigo-fonte]

O destino de suas relquias varia de acordo com as diversas tradies de sua lenda; seus
ossos, inicialmente em Patras, cidade da qual Santo Andr o patrono, teriam sido
levados para Constantinopla, por decreto imperial, onde foram exibidas
num triunfo magnfico em 3 de maro de 357, quando chegaram capital do Imprio
Romano do Oriente, at seu lugar de repouso final, na Igreja dos Apstolos. Durante
a Quarta Cruzada (1203/1204) foram roubadas pelos cruzados - supostamente para
proteg-los dos turcos. A cabea do santo, considerada um dos tesouros da Baslica de
So Pedro, seria um presente do dspota bizantino Toms Palelogo ao papa Pio II,
em 1461. Recentemente, por deciso do papa Paulo VI, em 1964, as relquias que ainda
eram mantidas no Vaticano, que consistiam de um dedo, parte do topo do crnio e
pequenos pedaos da cruz, foram enviadas de volta a Patras - onde so mantidas na
Igreja de Santo Andr, num santurio especial, e reverenciados anualmente a 30 de
novembro - ato que foi visto como um gesto de reaproximao entre as igrejas Romana e
Ortodoxa. Uma tradio escocesa afirma que as relquias teriam sido levadas para o pas,
mais especificamente a cidade que leva o seu nome, Saint Andrews; a bandeira da
Esccia apresentaria a sua cruz, que, aps a unio da Esccia com a Inglaterra, tambm
passaria a fazer parte da bandeira do Reino Unido.

Relicrio contendo restos de Santo Andr, em Patras.

O Commons possui uma categoriacontendo imagens e outros ficheiros sobre Santo Andr

Referncias
1. Ir para cima Hiplito de Roma. Sobre os apstolos e discpulos (em ingls). [S.l.: s.n.].
2. Ir para cima Atos de Andr (em ingls) NewAdvent. Visitado em 06/04/2011.
3. Ir para cima

"Constantinople" na edio de 1913 da Catholic Encyclopedia (em ingls).,

uma publicao agora em domnio pblico.

4. Ir para cima Metzger & Coogan (1993) Oxford Companion to the Bible, p 27.
5. Ir para cima O nico bispado naquela regio at ento havia sido estabelecido
em Heracleia.
6. Ir para cima Monumenta Germaniae Historica II, cols. 821-847, traduzido em M.R.
James, The Apocryphal New Testament (Oxford) republicado em 1963:369.
7. Ir para cima As lendas em torno de Andr foram discutidas em F. Dvornik, The Idea of
Apostolicity in Byzantium and the Legend of the Apostle Andrew. Dumbarton Oaks Studies,
IV (Cambridge) 1958.

8. Ir para cima Calvert, Judith. "The Iconography of the St. Andrew Auckland Cross" The Art
Bulletin 66.4 (Dezembro de 1984:543-555) p. 545, nota 12; de acordo com Louis
Rau, Iconographie de l'art chrtien III.1 (Paris) 1958:79, a cruz de Sto. Andr aparece pela
primeira vez no sculo X, porm s acaba por se tornar um padro iconogrfico a partir
do sculo XVII; Calvert no encontrou qualquer representao escultural de Andr na
referida cruz anterior ao incio do sculo XII.

Lista dos patriarcas ecumnicos de Constantinopla

1.

Santo Andr
Apstolo
Sculo I

30 de Novembro - Santo Andr

Entre os Doze apstolos de Cristo, Andr foi o primeiro a ser seu discpulo. Alm de
ser apontado por eles prprios como o "nmero dois", depois, somente, de Pedro.
Na lista dos apstolos, pela ordem est entre os quatro primeiros. Morava em
Cafarnaum, era discpulo de Joo Batista, filho de Jonas de Betsaida, irmo de
Simo-Pedro e ambos eram pescadores no mar da Galilia.
Foi levado por Joo Batista verde plancie de Jeric, juntamente com Joo
Evangelista, para conhecer Jesus. Ele passava. E o visionrio profeta indicou-o e
disse a clebre frase: "Eis o Cordeiro de Deus, que tira os pecados do mundo".
Andr, ento, comeou a segui-lo.
A seguir, Andr levou o irmo Simo-Pedro a conhecer Jesus, afirmando:
"Encontramos o Messias". Assim, tornou-se, tambm, o primeiro dos apstolos a
recrutar novos discpulos para o Senhor. Aparece no episdio da multiplicao dos
pes: depois da resposta de Filipe, Andr indica a Jesus um jovem que possua os
nicos alimentos ali presentes: cinco pes e dois peixes.

Pouco antes da morte do Redentor, aparece o discpulo Andr ao lado de Filipe,

como um de grande autoridade. Pois a ele que Filipe se dirige quando certos
gregos pedem para ver o Senhor, e ambos contaram a Jesus.
Andr participou da vida publica de Jesus, estava presente na ltima ceia, viu o
Cristo Ressuscitado, testemunhou a Asceno e recebeu o primeiro Pentecostes.
Ajudou a sedimentar a Igreja de Cristo a partir da Palestina, mas as localidades e
regies por onde pregou no sabemos com exatido.
Alguns historiadores citam que depois de Jerusalm foi evangelizar na Galilia, Ctia,
Etipia, Trcia e, finalmente, na Grcia. Nessa ltima, formou um grande rebanho e
pde fundar a comunidade crist de Patras, na Acaia, um dos modelos de Igreja nos
primeiros tempos. Mas foi l, tambm, que acabou martirizado nas mos do
inimigo, Egas, governador e juiz romano local.
Andr ousou no obedecer autoridade do governador, desafiando-o a reconhecer
em Jesus um juiz acima dele. Mais ainda, clamou que os deuses pagos no
passavam de demnios. Egas no hesitou e condenou-o crucificao. Para
espanto dos carrascos, aceitou com alegria a sentena, afirmando que, se temesse
o martrio, no estaria "pregando a grandeza da cruz, onde morreu Jesus".
Ficou dois dias pregado numa cruz em forma de "X"; antes, porm, despojou-se de
suas vestes e bens, doando-os aos algozes. Conta a tradio que, um pouco antes
de Andr morrer, foi possvel ver uma grande luz envolvendo-o e apagando-se a
seguir. Tudo ocorreu sob o imprio de Nero, em 30 de novembro do ano 60, data
que toda a cristandade guarda para sua festa.
O imperador Constantino trasladou, em 357, de Patos para Constantinopla, as
relquias mortais de santo Andr, Apstolo. Elas foram levadas para Roma, onde
permanecem at hoje, na Catedral de Amalfi, s no sculo XIII. Santo Andr,
Apstolo, celebrado como padroeiro da Rssia e Esccia.
Contedo publicado em Comece o Dia Feliz. http://www.paulinas.org.br/diafeliz/?
system=santo&id=508#ixzz3Yc1ksk3D
Autoriza-se a sua publicao desde que se cite a fonte.

Hoje a Igreja est em festa, pois celebramos a vida de um escolhido

do Senhor para pertencer ao nmero dos Apstolos.
Santo Andr nasceu em Betsaida, no tempo de Jesus, e de incio foi discpulo de Joo
Batista at que aproximou-se do Cordeiro de Deus e com So Joo, comeou a segui-lo,
por isso Andr reconhecido pela Liturgia como o protocleto, ou seja, o primeiro

chamado: Primeiro a escutar o apelo, ao Mestre, Pedro conduzes; possamos ao cu

chegar, guiados por tuas luzes!
Santo Andr se expressa no Evangelho como ponte do Salvador, porque ele que se
colocou entre seu irmo Simo Pedro e Jesus; entre o menino do milagre da multiplicao
dos pes e Cristo; e, por fim, entre os gentios (gregos) e Jesus Cristo. Conta-nos a
Tradio que depois do Batismo no Esprito Santo em Pentecostes, Santo Andr teria ido
pregar o Evangelho na regio dos mares Cspio e Negro.
Apstolo da coragem e alegria, Santo Andr foi fundador das igrejas na Acaia, onde
testemunhou Jesus com o seu prprio sangue, j que foi martirizado numa cruz em forma
de X, a qual recebeu do santo este elogio: Salve Santa Cruz, to desejada, to
amada. Tira-me do meio dos homens e entrega-me ao meu Mestre e Senhor,
para que eu de ti receba o que por ti me salvou!
Santo Andr Apstolo, rogai por ns!

Santo Andr celebrado pela Igreja a 30 de Novembro, j em pleno perodo

litrgico do Advento, que levar ao Natal. O simbolismo mais profundo de Andr
est ligado ao reconhecimento de Jesus como o Messias anunciado pelos antigos
Profetas. Como comum com nomes sagrados e personagens ligados a
acontecimentos bblicos, o seu nome designa uma funo ou nomen inicitico, que
cobre com o vu do anonimato o verdadeiro e desconhecido Discpulo Andr.
Efetivamente Andr ao mesmo tempo o "andros" e "antropos", o Homem
arquetpico, o o Protocletos (o Primeiro Chamado), primeiro Discpulo de Cristo e
ltimo Discpulo de Joo Baptista (ele mesmo o ltimo Profeta do ciclo que encerra
o Testamento Antigo). Assume grande importncia por ser o primeiro a dar
substncia s palavras que seguem a abertura do Evangelho de Joo: "Houve um
homem enviado de Deus cujo nome era Joo. este veio para dar testemunho da
Luz, para que todos cressem por ele. No era a Luz, mas veio para que testificasse
da Luz. Ali estava a Luz verdadeira que ilumina todo o homem que vem ao mundo."
(Joo 1:6-9) Andr foi ento o primeiro a seguir o Messias apontado por Joo
Baptista (que era ento seu Mestre). Representa por isso a passagem da Antiga Lei
(ou Antigo Testamento) Nova Lei (ou Novo Testamento). Representa todos os que
conseguem reconhecer o Messias tendo vivido na espera de sua manifestao.
Deste modo so seus atributos iniciticos como Protocletos a Esperana, a
Sabedoria (que o ajudou a identificar os sinais do Encoberto esperado) e a
Fidelidade.

Andr era irmo de Simo (mais tarde rebatizado de Pedro). Eram ambos filhos de
Jonas e pescadores no mar de Tiberades. Naturais de Betesda, uma aldeia de
pescadores situada s margens do Lago de Genezar. Foi Andr que chamou Pedro
para seguir o Messias. Aps a crucificao e o Pentecostes saiu em misso
evanglica, pregando no Mar Negro, depois na Frigia, na Misia e na Bytinia.

Posteriormente voltou ao Mar Negro escapando da morte, seguindo ainda para

Esquitia (Sul da Rssia) e para a Tracia. Foi ele que ordenou o seu discpulo
Estaquis como o primeiro Bispo de Bizancio. Foi em seguida para Tessalia e, por
ltimo, para Acaia. Em Patras, foi preso e condenado a crucificao numa cruz em
forma de X. Seu corpo foi sepultado com muita venerao e honra. No ano 357, por
ordem do imperador Constncio II (filho de Constantino), as suas relquias foram
trasladadas para Constantinopla e depositadas na Igreja dos Santos Apstolos. Mais
tarde, por obra dos Cruzados, as relquias passaram por diferentes lugares. Um
fragmento foi levado para a Esccia e desde 1160 considerado como o santo
Patrono daquele pas. A letra "X" de cor branca, na bandeira da Esccia, e que
tambm est presente na bandeira do Reino Unido, representa a cruz de Santo
Andr. o Santo Patrono da Esccia, mas igualmente da Rssia.

Na Maonaria desempenha um papel muito importante nas diversas variantes do

Rito Escocs. No mais disseminado Rito Escocs Antigo e Aceite aparece no seu 29
Grau, Cavaleiro de Santo Andr da Esccia, onde se explora a lenda que liga os
Templrios fugidos de La Rochelle aps a priso decretada por Filipe, o Belo, Rei de
Frana, em 1307, fuga que culminaria nos vales da Esccia onde os Cavaleiros do
Templo teriam encontrado refgio no seio das confrarias de pedreiros disfarandose como tal. O cardo um dos elementos simblicos do grau ( igualmente o
emblema floral da Esccia), associado morte pelo fogo (tal como os Templrios
morreram na fogueira) e regenerao, pois habitual na festa de So Joo de
Vero (So Joo Baptista) lanar cardos fogueira e mais tarde aproveitar as
sementes que, retiradas das cinzas e plantadas, mantm as propriedades vitais,
germinado. Santo Andr, o cardo, a cruz de Santo Andr (em aspa ou "X"), as
cores verde e vermelho, entre outros elementos simblicos, podem ser encontrados
em vrios graus da Maonaria Escocesa desde o sculo XVIII.

No Rito Escocs Retificado, Santo Andr d o nome ao 4 e ltimo Grau Simblico

do Regime. Isto significa que coroa a instruo manica dada por intermdio de
alegorias e quadros simblicos. Este grau encerra a Maonaria (a construo do
Templo Interior) com valiosas lies iniciticas e prepara a entrada nos Graus de
Cavalaria. Trata-se na verdade da fuso de dois antigos graus, o de Mestre Escocs
(a que Jean-Baptiste Willermoz se refere como sendo "na realidade o nico grau
realmente fundamental da Maonaria") e o de Mestre de Santo Andr da Esccia. A
associao entre Andr como Protocletos e o Homem arquetpico (representado por
Hiram) evidenciada, bem como a necessidade de identificar a "Luz Verdadeira"
(Joo 1:9) para a poder seguir e desempenhar as tarefas iniciticas necessrias
consecuo da misso redentora de Reintegrao.

As inmeras camadas simblicas presentes no grau de Mestre Escocs de Santo

Andr, na sua cerimnia inicitica e nos diversos smbolos escolhidos para o compor
so uma das jias iniciticas mais complexas e importantes da Maonaria do sculo
XVIII. A descoberta dessas camadas revela um simbolismo sofisticado e profundo,
ancorado na melhor e mais pura Tradio da Maonaria Crist, ainda relevante para
o homem do sculo XXI. Este um dos graus onde a profisso de F fundamental
ao Maon. No lhe basta acreditar num vago Ser Supremo ou uma fora indefinida
ordenadora e criadora do Universo, menos ainda ter uma atitude agnstica ou de
puro atesmo (intelectual ou visceral, racional ou irrefletido). A operao de
regenerao infrtil na mente que no ultrapassa o medo da religio. em Santo
Andr que os novos Protocletos so chamados a abandonar o velho e acabado e a
abraar o novo e resplandecente. em Santo Andr que os Homens se separam
dos meninos.

Os Mestres Escoceses
Robert Ambelain

No dia 24 de junho de 1314, na batalha de Bannockburn, Robert Bruce, rei da

Esccia, esmagou as tropas de Eduardo II, rei de Inglaterra, genro de Filipe IV o
Bel Para recompor os Cavaleiros do Templo de seu reino, que j no podiam usar
esse nome em virtude da condenao expedida pelo Papa Clemente V, o rei
constituiu-se na Ordem de Saint-Andr-du-Chardon, ou seja, a Ordem de Santo
Andr do Cardo, sendo esse cardo o emblema da Esccia, e Santo Andr o apstolo
que, segundo antiga tradio, teria evangelizado essas paragens.
Na verdade, o santo jamais esteve por l! Segundo a hagiografia tradicional, o
apstolo desse nome recebeu por misso evangelizar a Macednia, o Epiro, a
Grcia e a Trcia. Na cidade de Palras, no noroeste do Peloponeso, ousou afrontar o
procnsul Egeu, que mantino at-lo a uma cruz, na qual permaneceu muitos dias,
evangelizando os assistentes. Quando o procnsul deu ordens para que o
soltassem, o apstolo implorou a Deus a graa de morrer em seu patbulo. Foi
impossvel, para os soldados, desatarem os laos que o prendiam cruz. A Igreja
Catlica fixou o dia 30 de novembro como a festa desse santo, pelo calendrio da
poca, o Juliano. Mas, se avanarmos em onze dias essa data, para situ-la no
calendrio Gregoriano (exato), a tradio astrolgica tebana confere a esse dia
(vigsimo primeiro grau do Sagitrio) um smbolo: "Um mago, de tiara na testa e
um cetro na mo direita." E a tradio alquimista ressalta a importncia desse grau
para suas operaes.
Mas, nos Evangelhos, quem Santo Andr? Um personagem bastante vago (citado
em Mateus, IV, 18 e X, 2; Marcos, L, 29; III, 18; XIII, 3; Joo, 1, 4!; VI, 9; XII, 22;
Atos, 1, 13). , principal mente, aquele que devemos encontrar antes de chegar ao
prprio Jesus; o Introdutor.
Esse nome, Andr, no um prenome judeu de circunciso. Deriva do grego
Andros ("homem"), e, mais exatamente, de Alexandros (homem vingador"). Ora,

esse prenome grego no seria, em realidade, no dizer de Dom J. Dupont, O.S.B.,

professor da abadia de Saint- Andr e tradutor dos Atos dos Apstolos para a Bblia
de Jerusalm, seno a forma helenizada de Eleazar (cf. Atos dos Apstolos, Ed. du
Cerf, Paris, 1964, pgina 58, nota a propsito de JV, 17). E Dom J. Dupont, um
beneditino, algum em quem se pode confiar! Alexandros em grego deu Andreas
em latim, e Alexis e Alex em diversas lnguas eslavas, permanecendo o grego
Andreas.
Ora, Eleazar sempre se nos apresenta, no Novo Testamento, sob a forma contrada
de Lzaro, aquele que Jesus teria ressuscitado, muitos dias aps sua inumao, e
cujo cadver "j exalava mau odor (Joo, XI, 39). Segundo esse evangelho, o nico
que narra o prodgio, Jesus ordena ao morto que saia de seu tmulo. O
surpreendente, nisto tudo, que "o morto saiu, de ps e mos ainda atados por
faixas, e o rosto recoberto por um pano branco. E disse- lhes Jesus: Livrai-o das
faixas e deixai-o ir" (Joo, XI, 44). E ele saiu saltitante, sem nada ver.
Conseqentemente, primeira constatao, o misterioso Andr, por trs do qual se
esconde um nome hebraico de circunciso, outro no seno Lzaro, alis Eleazar,
o ressuscitado. Da sua participao no corpus dos alquimistas, onde se encontram
smbolos como a Fnix, que renasce das prprias cinzas, e, como por acaso, sobre
uma fogueira formada unicamente por duas ou quatro achas de madeira, dispostas
em cruz de Santo Andr. Essa tambm o X, imagem do desconhecido num
problema a ser resolvido. A Epstola de Clemente de Roma (um dos quatro Padres
apostlicos, com Igncio, Barnab e Hermas), menciona alis a lenda cia Fnix para
simbolizar a ressurreio (ef. Clemente de Roma, Epstola aos Corntios, XXV).
Assim, por ocasio da redao da Epstola (sculo 1), no se ignorava serem Andr
e Lzaro uma s e mesma personagem, sendo a Fnix a chave da lenda. No
vamos nos deter aqui no parentesco familiar do apstolo Simo-Pedro com Jesus;
remetemos o leitor a nossa obra Les Lourds Secrets du Golgotha, s pginas 92 e
seguintes, chegamos ento a esse papel curioso que se vai atribuir a Andr,
pseudo-apstolo da Esccia (onde, de resto, jamais esteve), nos meios manicos,
com o grau desde h muito secreto: Mestre Escocs de Santo Andr.
Desde o sculo XVII, ele existe na maonaria jacobita, ou seja, stuartista. nico,
sucedendo ao Mestre Maom comum. Mas, no sculo XVIII, encontramo-lo
associado ao novo grau chamado Rosa- Cruz, que comporta diversas designaes:
"Cavaleiro Rosa-Cruz, alis o ttulo que melhor lhe assenta; cavaleiro da guia,
cavaleiro do Pelicano, Maom de Heredom, cavaleiro de Santo Andr" (cf. Ins
truction gnrale d grade de Chevalier Roze-Croix, manuscrito de Devaux
d'Huguevilie, datado de 1746).
Em sua Introduo, Devaux d'Huguevilie lembra que o bijou (jia) habitual do grau,
representando o santo em sua cruz tpica, eventualmente substitudo, em certos
Estados, por "uma medalha da Ressurreio". A jia manica que orna a ponta do
cordo de seda vermelho, distintivo desse grau, representa alis um compasso
coroado, apoiado sobre um quarto de crculo, numa de cujas faces h um pelicano
alimentando a ninhada, e, na outra, uma fnix sobre sua fogueira de ressurreio.
No manuscrito, grafa-se Roze-Croix com z, e no Rose-Croix com
s. Uma discreta reminiscncia da verdadeira origem do termo. Na verdade, o
hebraico rosen koroz significa "prncipe arauto", sendo que rz (rosah) quer dizer
"secreto", e Koroz significa "arauto", formando, pois, "arauto secreto" ou "arauto do
segredo". Eis a origem do nome do personagem, puramente imaginrio,
denominado Rozenkreutz ou Rosenkreutz, batizado Christian para parecer menos
semita.
Em 1593, Jacques VI da Esccia constitui a Rose-Croix Royale, com trinta e dois
Cavaleiros de Santo-Andr-do-Cardo. Na poca, ele era Gro-Mestre dos Maons
Operativos de Esccia. Tendo cado no esquecimento, por falta de recrutamento
legal, ou rarefeita no segredo, a Ordem de Santo Andr foi re-instaurada em 1687,
antes de seu exlio em Frana, pelo rei Jacques II. E a veremos aparecer, um dia,
essa Ordem manica fundada em 1659 (provavelmente pelo general Monck,
maom Aceito), que a denomina a partir de ento Ordem dos Mestres Escoceses de

Santo Andr, nome que a ordem jamais abandonar. O ritual, de duplo sentido,
evoca a reconstruo do Templo de Jerusalm por Zorobabel e seus companheiros,
volta do exlio na Babilnia. Em segredo, evoca-se a o retorno Gr- Bretanha,
aps o exlio em Frana, com a restaurao dos Stuarts.
Mas, se a Grande Loge de France da poca reconhece profunda mente o valor e a
regularidade da Franco-Maonaria jacobita (faria mal se os negasse, pois no
possui outra filiao manica!), ela, por outro lado, no quer admitir a existncia
desse quarto grau, superior aos de Aprendiz, Companheiro e Mestre, os nicos por
ela reconhecidos em 1743.

Santo Andr e o Rito Escocs Antigo e Aceito (Parte 1)

De acordo com a Bblia (ou Livro da Lei), Jesus

de Nazar, personagem do Grau 32, teve como
primeiro seguidor o pescadorAndr (ou Andreas,
ou Protocletos).
Protocletos era irmo de Pedro, apstolo sobre o
qual foi erigida a Igreja Crist, e conforme o
Evangelho de Joo, teria sido quem apresentou
Pedro a Jesus de Nazar.
Andr pregou nas regies da Bulgria
e da Romnia e foi um dos primeiros mrtires da
Igreja Crist, tendo sido sacrificado numa cruz em
forma de X (ou cruz de Santo Andr, ou sautor,
ou cruz decussata) no dia 30 de novembro do ano
60 da Era Crist, na cidade de Patras, na Grcia.

No incio de seu ministrio cristo, Andr era um pescador.

Ao final foi martirizado em uma cruz em forma de "X".

A ligao de Andr com a Esccia ocorreu

atravs de So Regulus (ou Saint Regulus, ou
Saint Rule), um monge grego que transportou
partes do corpo do apstolo para a regio ocupada
pelospictos (atual Esccia).
A adoo de Santo Andr como padroeiro da
Esccia ocorreu como reconhecimento de sua
milagrosa ajuda na vitria do rei Angus MacFergus,
no ano de 832 da Era Crist.

A cruz de Santo Andr um smbolo usado nas bandeiras de

diversos povos.

Posteriormente, Robert Bruce (ou Robert I), rei

da Esccia, criou aOrdem de Santo Andr do
Cardo, em favor dos Cavaleiros Templrios da
Esccia, pelo reconhecimento da ajuda desses
cavaleiros aos escoceses na vitria na Batalha de
Bannockburn, no ano de 1314.

A Batalha de Bannockburn foi uma luta entre inglses e escocses, pela

independncia da Esccia e seu resultado marcou a histria daquele pas.

Na Maonaria, Santo Andr estudado em ritos

como: Rito de Memphis, Rito de Misraim, Rito
Escocs Retificado, Rito Escocs Antigo e
Aceito e Ordem da Estrita Observncia.