GOINIA, NO CORAO DO BRASIL (1937-1945): A CIDADE E A ESCOLA RE

INVENTANDO A NAO

PINTO, Rubia-Mar Nunes

Faculdade de Educao Fsica
rubia-marp@bol.com.br
PALAVRAS-CHAVE: CIDADE ESCOLA NAO - REGIO

O trabalho trata a histria da educao em Goinia, capital do estado de

Gois/Brasil, em plena Era Vargas, momento em que a cidade foi planejada, construda e
celebrada como centro escolar dos sertes do oeste brasileiro. O objeto investigado na
tese d-se a ver j no ttulo do trabalho: as relaes e entrecruzamentos entre a cidade e
a escola no interior do complexo processo de inveno da nao. Tomo como
pressuposto a noo de que a construo material e simblica de Goinia evidenciou o
chamado complexo de periferia dos goianos bem como desencadeou tentativas de
inserir Gois na nao conferindo-lhes relevncia entre as unidades federativas
brasileiras. Neste sentido, o trabalho demonstra como a nova cidade-capital goiana foi
representada, por aqueles que a projetaram e edificaram, como um smbolo da unidade
nacional e da modernidade no corao geogrfico da nao.
Num quadro nacional, a nova cidade-capital de Gois participou na dcada de
1930 de um projeto de integrao territorial, econmica e cultural da nao; projeto no
qual a conquista dos sertes goianos aparecia, alm de incremento da produtividade
agro-pastoril-mineradora do estado de Gois, como plataforma de ocupao produtiva do
Mato Grosso e da Amaznia. Atrelados a esta intencionalidade, visava-se tambm
transformar valores, prticas e idias das populaes que habitavam estas regies. Era a
modernidade que se instalava no serto como um passo decisivo para a unidade
nacional, a qual era vista desde o perodo imperial como essencial no processo de
construo da nao. Na Era Vargas e, em especial, no perodo 1937-1945, a integrao,
unidade ou incorporao do serto ao nacional encontraria um momento impar de
afirmao e busca de sadas e solues tornando-se um projeto especialmente caro ao
Estado Novo.
Problematiza-se, ento, as formas pelos quais o incipiente campo educacional
goiano lidou com uma discursividade que celebrava a jovem cidade-capital regional como
o ponto final de uma histria (regional) de invisibilidade e desconhecimento e como lugar
e tempo de uma re inveno histrica. Os goianos tentaram re inventar a nao a partir de
seu corao territorial, o que, de fato, tornava centro o que, sociologicamente, era

periferia. O lugar e o tempo: Goinia, capital do estado de Gois, entre 1937 e 1945. A
experincia na histria: o serto goiano, no corao geogrfico do Brasil, se constituindo
ironicamente na periferia da nao. A instituio: a escola pblica de Goinia. A
problematizao: Qual o papel da escola nos projetos para civilizar e modernizar aquele
que era representado como o mais pobre, o menos educado entre os filhos do pai Brasil?
Como as instituies escolares pblicas se inseriram na cena citadina da jovem capital
estadual? Como, em contrapartida, a cidade-capital adentrou os muros escolares no
momento mesmo de sua afirmao como centro urbano?
Partindo do pressuposto que a busca de superao da desimportncia e
invisibilidade de Gois nos quadros da vida nacional (que constitua a promessa de
Goinia), estabeleci os seguintes objetivos: 1 - entender as formas atravs das quais as
escolas de Goinia se posicionaram frente ao dilema nao-regio e de que maneiras
tentaram contribuir para que uma sociedade to afastada do litoral se reconhecesse e
fosse reconhecida como nao; e 2 - compreender como as culturas escolares da nova
cidade-capital de Gois participaram da construo da cultura urbana de Goinia.
O objeto de estudo foi abordado sob o enfoque da histria social valendo-se de um
amplo conjunto de fontes de pesquisa: discursos textuais e imagticos publicados em
jornais e revistas oficiais (Correio Oficial do Estado de Gois, Revista Oeste e Revista da
Educao do Estado de Gois) e no oficiais (Jornais O Popular e Voz do Povo); mapas;
planos urbansticos; fotografias areas; plantas baixas de prdios escolares; relatos de
moradores pioneiros; relatrios oficiais e tcnicos alm de leis e decretos. A historiografia
da educao brasileira e goiana constituiu referencia para pensar a relao entre o
escolar e o urbano, o papel da escola na construo da nao e os meandros da histria
da educao em Gois. Com suporte terico das obras de Michel de Certeau, Jacques Le
Goff e Roger Chartier, dentre outros, alm de trabalhos referidos Escola Francesa da
Anlise de Discurso, foram cotejados discursos e prticas no processo de inveno de
Goinia para evidenciar o carter excludente da modernidade da cidade e da escola.
no interior deste quadro conceitual que se investigou os papis assumidos pelo
campo educacional da cidade-capital goiana no momento do seu aparecimento na histria
brasileira ressaltando-se as formas pelas quais as escolas da jovem capital goiana
reagiram ao dilema nao-regio naquele perodo em que as nsias desejosas de
pertencimento da intelectualidade goiana configuravam, para a cidade, uma simbologia de
modernidade, pertencimento e unidade nacional. A idia bsica foi compreender o
processo de significao de Goinia como cidade moderna e smbolo da unidade nacional
para, ento, encontrar o lugar ocupado pelas escolas como instituies que - tanto por

seu enraizamento na cena urbana goianiense da poca quanto pelo papel civilizador
atribudo escolarizao no cenrio sociocultural brasileiro no incio do sculo XX participaram da trama de sentidos que significou a cidade.
A abordagem sobre o objeto de estudo permitiu que as escolas goienienses fossem
pensadas como instituies que participaram na trama histrico-discursiva que, naquele
momento, construa os sentidos de Goinia como signo da modernidade nos sertes e
smbolo da unidade nacional. Tais instituies compartilharam, portanto, os sentidos que
estavam sendo tecidos para a nova cidade-capital de Gois. Inseridas nesta trama, as
escolas da jovem cidade-capital estadual compartilharam de uma mentalidade
historicamente assentada na sociedade goiana, a qual, conforme Jacques Le Goff (2003:
208), marcada pela [...] ausncia de um passado conhecido e reconhecido, a mngua
de um passado [a qual], pode [...] ser fonte de grandes problemas de mentalidade ou
identidade coletivas.
Desta perspectiva, a construo material e simblica da nova cidade-capital de
Gois logo, tambm de suas escolas - foi tratada como estratgia de reao dos
goianos perante a representao de Gois como serto. Goinia simbolizou, naquele
momento, a resposta regional frente um passado invisvel aos olhos da nao. E,
possibilitado pela materialidade da nova cidade-capital, reao se somou o desejo de
construir um futuro no qual Gois se tornaria uma regio reconhecida e respeitada por
suas contribuies para a grandeza da nao.
A abordagem e o tratamento dado ao objeto de estudo permitiram, contudo, a
compreenso que os sentidos da modernidade e a negao do passado, sozinhos, no
do conta de explicar a construo simblica da nova cidade-capital de Gois nas
dcadas de 1930 e 1940. A singularidade desta construo reside nos sentidos
especficos que a instaurao da modernidade e a possibilidade de negao da histria
adquiriram para as elites intelectuais, polticas e econmicas goianas: ao serem
apropriadas pelos locais, a promessa da modernidade e a negao da histria
possibilitaram que a nova capital fosse significada como momento e lugar que
oportunizava, regio, a esperana de conquistar o pertencimento e a relevncia
nacionais.
Concluiu-se que o campo educacional goianiense assimilou caractersticas da
modernidade pedaggica que empolgava as elites nacionais e adotou premissas e
orientaes emanadas do centro dinmico da nao. Porm, o constrangimento pelo
lugar de desimportncia reservado regio no espectro da nao e promessa de
modernidade e pertena que permeou a construo da nova cidade-capital goiana

ensejou deslocamentos e apropriaes singulares. Tais deslocamentos e apropriaes e,

em conseqncia, a multiplicidade de papis assumidos pelas escolas de Goinia
transformou-as em sujeitos privilegiados da cena urbana no perodo em questo.
As concluses tambm apontam para a adeso das escolas goianienses aos
sentidos da cidade construdos pelos intelectuais locais e revelam a intensa participao
de professores e estudantes na produo de sua cultura urbana. Destacam-se as prticas
festivas, os circuitos esportivos estudantis, os intercmbios com o meio estudantil
nacional e a produo de jornais e revistas escolares como estratgias mobilizadas por
tais sujeitos para forjar a modernidade e a civilizao na nova capital dos goyases. Assim,
a cultura urbana de Goinia sustentou uma discursividade que constitua a nova cidadecapital goiana como: 1) ponto zero da histria de Gois a partir de processos de
apagamento e ocultao do passado goiano; e 2) ponto de fuso da nao dilacerada; o
lugar e o momento em que a ptria cindida seria unificada; o cadinho onde se unem
serto e litoral. Da a idia de que a construo da cidade-capital que surgia no centro
territorial do Brasil operou uma re inveno da regio e da nao.
A anlise evidenciou tambm que o Estado Novo e seus intelectuais aderiram
simbologia de Goinia. A conjuntura que permitiu a realizao do VIII Congresso Brasileiro
de Educao nessa cidade-capital, em 1942, revelou que, por um fugidio momento, no
corao do Brasil, a cidade e a escola re inventaram a nao a partir da regio. O papel
de Gois no projeto de integrao dos sertes do oeste brasileiro, entretanto, logo foi
esquecido e os goianos continuaram como atores secundrios na histria do pas,
emergindo esporadicamente, criando ou aproveitando oportunidades que possam projetar
a regio na nao.
Um dilogo entre Juscelino Kubitschek de Oliveira - ento candidato presidncia
da Repblica - e um de seus assessores, ocorrido nos anos 1950, emblemtico da
permanncia do desconhecimento de Gois e de sua gente bem como da consolidao
da imagem do corao. O assessor perguntava a Juscelino: Quero que voc me diga
uma coisa: O que um goiano? Voc j viu um? e, diante da expresso interrogativa do
candidato, acrescentava porque voc resolveu lanar sua campanha a presidncia em
Gois?. Kubitschek respondeu, ento: Porque Gois o corao do Brasil!
Concluindo, lembro as palavras de Marcos Czar de Freitas (2000: 58): O Brasil
permanece espera de quem o conhea de perto. Como particular desafio - e convite para os historiadores da educao, da educao fsica e da dana brasileiros permanece
a tarefa de enfrentamento investigativo que contemple o que vejo como uma espcie de
ncleo duro da interpretao da nao como dilaceramento: a permanncia do serto ou

do rural como um outro distanciado daquele que fala, mesmo quando, ao se falar do
chamado Brasil real, este outro aparea como nossa mais autentica brasilidade ou como
nosso atraso no superado ou ainda como nosso manancial e fonte inesgotvel de
purismo

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