Culto al individuo

Durkheim crea que los problemas esenciales de la sociedad moderna eran de

ndole moral y que la nica solucin real resida en reforzar la intensidad de la
moralidad colectiva. Pero si admita que era imposible regresar a la conciencia
colectiva, por otra parte surga una versin moderna de la conciencia de
colectiva el culto al individuo.
Durkheim reconoci que no poda detener la corriente del individualismo, as
que dio algunas formas de individualismo a la categora de sistema moral.
Uno de los muchos problemas era diferenciar el individualismo moral del
individualismo basado en el egosmo.
Durkheim distingue: la persona que se comporta con moralidad se reconoce
por su dignidad, derechos y libertad (individualismo moral).
La persona que acta solo para promover su inters (egosmo).

ASOCIACIONES PROFESIONALES
Una asociacin debera tener una forma diferente y nueva, y la que es superior
a otro tipo de agrupaciones tales como los sindicatos y las asociaciones de
empresarios que, segn Durkheim, nicamente servan para sealar las
diferencias entre los propietarios, los administradores y los trabajadores.
Variables dependientes.En las obras de Durkheim la conciencia aparece como una variable
dependiente determinada por diversos hechos sociales
materiales y en
especial, por los inmateriales.
Procedemos a analizar algunas de estas variables dependientes, no sin dejar
claro que Durkheim las tratos de manera vaga y superficial.
En la divisin del trabajo, Durkheim analiza la conciencia de un modo indirecto
pero se ve con claridad que la considera una variable dependiente. Es decir su
argumento sostiene que los cambios en los niveles culturales y societal
producen cambios en los procesos de la conciencia individual.
Durkheim toma la conciencia como variable independiente nuestro pensador
no lo explicita. En el suicidio, sin embargo, el estatus de la conciencia como
variable dependiente resulta mucho ms claro. En pocas palabras la principal
variable independiente es la moralidad colectiva, y la variable dependiente
ms importante son las tasas de suicidio, sin embargo interviene tambin otro

conjunto de variables dependientes que simplemente son los estados

mentales.

Supuestos sobre la naturaleza humana

Durkheim enuncio varios supuestos cruciales sobre la naturaleza humana, pero a
lavez lo negaba que lo hubiera hecho, afirmaba que haba partido d la sociologa
para lograr una comprensin cada vez ms clara de la naturaleza humana.
Durkheim identificovarios componentes acerca de la naturaleza humana, pero
segn l, para la sociologa eran ms importante los sentimientos socialesente
ellos el amor,el afecto, la solidaridad, etc.
Durkheim pensaba que las personas tenan una naturaleza social Porque si los
hombres no estuvieran inclinados por naturaleza a sus semejantes, hacia la
fbrica de la sociedad en su conjunto y hacia sus costumbres e instituciones
nunca hubiera surgido.
Para Durkheim la libertad procede del exterior ms que del interiorrequiere una
conciencia colectiva que refrene las pasiones.
Podemos incluir tambin las representaciones individuales dentro de los
supuestos de Durkheim sobre la naturaleza humana
SOCIALIZACION Y EDUCACION MORAL
Durkheim principalmente se interesa por la internalizacin de las costumbres
sociales atravesde la educacin y de la socializacin.La moralidad comn "penetra
en nosotros y "forma parte de nosotros". Lo que esencialmente le importaba era
la disminucin del grado de los hechos sociales que ejercen control sobre la
conciencia. Durkheim define la educacin y la socializacin como procesos por los
cuales el individuo aprende las maneras de un determinado grupo o sociedad para
ello adquiere herramientas como fsicas, intelectuales, y morales necesarias para
actuar en la sociedad. Educacin moral tres aspectos fundamentales
-Proporcionar alos individuos la disciplina que necesitan para controlar sus
presiones -Los individuos nacen con un sentimiento de autonoma
"voluntariamente aceptadas" -El proceso de la socializacin era el desarrollo de un
sentimiento de dedicacin y respeto a la sociedad y su sistema moral Durkheim se
ocupa de la moralidad colectiva que construye a las personas tanto externas como
internamente. Los hechos sociales eran externos a las personas y moldeaban sus
pensamientos y acciones. Este autor rechaza la idea de una mente colectiva ya
que afirma que la fuerzas colectivas solo podan existir en la conciencia individual.
Hechos Sociales

Lo que Durkhem quiere lograr es que la Sociologa se aleje del

filosofa, ya que el objeto de distintivo de la Sociologa deba ser el
estudio de los hechos sociales.
La idea de los hechos sociales es que deban ser tratados como cosas,
es decir deban estudiarse empricamente y no filosficamente.
Segn Durkheim las ideas podan concebirse introspectivamente y las
cosas no pueden concebirse en una actividad mental, ya que se
requieren datos del exterior de la mente.
Externos y Coercitivos.
Durkheim afirma que los hechos sociales eran externos y coercitivos
para el actor.
El objeto de la sociologa deba ser el estudio de los hechos sociales y
la psicologa apuntaba al estudio de los hechos psicolgicos que eran
fenmenos bsicamente heredaddos (internos).
Materiales y no materiales.

Durkheim distingua entre dos grandes tipos de hechos sociales:

Los materiales.
Indica que son entidades reales y materiales

Debilidades de la microsociologa de Durkheim

Desde su anlisis del suicidio solo explica las tasas de suicidio y no as por qu
desde un punto de vista de la conciencia individual. Sino ms bien se equivoc
al presumir que la conciencia no era susceptible de investigacin y explicacin
cientficas ms bien con una perspectiva restringida de la conciencia, y no le
asign un papel activo en proceso social.
En su sistema terico las personas estn controladas por fuerzas sociales la
principal debilidad del sistema de Durkheim es que no considero el juicio moral
activo cuando Durkheim hablaba de autonoma se refera a la aceptacin de
normas morales de la autonoma pero Wallwork sealo: la autonoma tiene un
componente activo lo que significa un exploracin voluntaria, iniciativa
espontanea, destreza competente y la autorrealizacin creativa lo que implica
al individuo.

El punto flaco de Durkheim se encuentra en su obra sobre accin e interaccin

individual en su sistema encontramos de manera implcita y sin detallar, la idea
de los cambios en el nivel de los macro fenmenos sociales producen cambios
sociales en el nivel de accin e interaccin individual, en esta obra se emplean
tasas de suicidio como medidas acumulativas en el nivel individual, pero no se
analiza la naturaleza de estos cambios.