PALESTINA EN TIEMPO DE JESS

Palestina se extenda entre el mar Mediterrneo y el rio Jordn.

Desde la frontera con Idumen, por el sur, hasta los lmites de
Sirio Fenicia, por el Norte, haba unos 200 km; en cambio, la
distancia de Oeste a Este no iba ms all de los 80 --Estrabn, Plinio el Joven y Flavio Josefo.
1. GEOGRAFA E HISORIA:
La vida de Jess se desarroll en dos provincias de la vieja
Palestina: La provincia del norte, Galilea, y la del sur, Judea.
Los exegetas han designado la primera fase de la vida pblica
de Jess con el nombre de primavera de Galilea. Antes del
enfrentamiento decisivo con las autoridades de Jerusaln, la
vida, milagros y prediccin de Jess se desarrollaron en el
marco de lago de Tiberades.
Galilea:
En el primer siglo de nuestra era, Galilea estaba
abundantemente poblada, pues como dice, Flavio
Josefo, era rica en toda suerte de frutos y rboles.
Se divida en: la Galilea superior (Sirio Fenicia) y la
inferior (desde el lago de Galilea al monte Carmelo,
comprenda parte de la frtil llanura de Esdreln).
Tena una fuerte influencia de la cultura griega, por lo
que era despreciada por los habitantes de Judea.
En los aos 30, Galilea y Perea pertenecan a la zona
administrativa por Herodes Antipas, siendo las
ciudades
ms
notables:
Sffores,
Tiberiades,
Cafarnan, Magdala, Betsaida y Cesarea de Filipo.
A la muerte de Herodes el Grande, haan pasado a
manos de Herodes Antipas. Tras su matrimonio
irregular, encarcel y mat a Juan Bautista.
Judea:
Era una ciudad spera y montaosa.

 Los galileos acudan a las fiestas de Jerusaln,

evitando la regin de Samara.
A la muerte de Herodes El Grande, Judea, junto con
Samara e Idumea, haban sido consignadas a
Arquelao, hijo suyo. Pero gracias a su ambicin, fue
destituido y la regin pas a la administracin directa
de Roma bajo un procurador, que dependa del
gobernador de Siria.
Para cobrar los impuestas dispona cinco cohortes de
600 soldados c/u.
La poltica del procurador romano Pilato hbaa sido
provocativa hacia los judos. Fue destituido al ao 36
d.C.

2. LA VIDA ECONMICA:
Se basaba en la agricultura y en la artesana (excepto en Jerusaln). A
orillas del mar de Galilea abundaba la pesca, la cual, junto con el pan
de trigo, constitua la alimentacin de las clases medias y pobres.
Sobre la vida del agricultor y del artesano gravitaba un doble o triple
tipo de impuesto: el civil y religioso. De cobrar los impuestos se
encargaban los recaudadores fiscales, los publicanos.
Los impuestos religiosos se pagaban al templo. Todo varn hebreo
adulto tena que pagar ala templo dos dracmas al ao, equivalente de
dos jornadas de trabajo de un jornalero agrcola. Por otro lado, el
primognito macho de todos los animales debera ser entregado al
templo.

3. SOCIEDAD Y FAMILIA:
En la Palestina de los aos 30 dominaba una minora de ricos,
constituidos por latifundistas, grandes comerciantes, altos funcionarios
y la aristocracia laical y sacerdotal de Jerusaln, quienes vivan en
ciudades helenizadas. Una categora intermedia era la constituida

por trabajadores autnomos, artesanos, comerciantes, sacerdotes,

funcionarios y empleados de la administracin civil. La categora de
los pobres la constituan los trabajadores temporeros.
Tambin exista otro tipo de categora religioso-social: amhaares
(pueblo de la tierra), los llamados pecadores y publicanos. Los
fariseos evitaban todo tipo de contacto con ellos.
La mujer no tena relevancia social alguna, No se le enseaba la ley
pues se supona que era incapaz de cumplirla. No iba a la escuela. El
jefe incuestionable de la familia hebrea era el marido, y a l competa
el derecho y el deber de educar los hijos. El tener varones era
estimado como una bendicin de Dios.
El divorcio haba sido permitido por Moiss y tolerado en forma de
repudio de la mujer por parte del hombre en razn de motivos serios.
Ocho das despus del nacimiento de un nio tena lugar el rito de la
circuncisin.
En tiempoes de Cristo exista una escuela elemental en todo el pueblo
dotado de sinagoga, donde los nios eran instruidos en la lectura y en
la memorizacin de la torah (ley).

3. LA VIDA RELIGIOSA:
La vida religiosa juda se haca en torno a la sinagoga del lugar y del
templo de Jerusaln. Todos los sbados tena lugar el rito sinagogal,
que era una especie de liturgia de la palabra.
La V. R. estaba enmarcada por el rezo de la oracin de la maana y de
la tarde con la recitacin de la shem, que comprenda algunos textos
bblicos.
El sbado era el centro de la vida religiosa juda. El Shabbat (cesar,
reposar) exiga la observancia del reposo que permita la participacin
en la liturgia sinagogal y la lectura de la Torah,
Fiestas donde tenan la obligacin de perenigrar a Jersaln:
La pascua: el 15 del mes nisn, nuestro marzo-abril.
Pentecosts: 50 das despus de la pascua.
Tabernculos: el da 15 del mes de tishri (septiembre-octubre)

Finalmente hablamos del Sanedrn como rgano jurdico.religioso ms

importante en la vida de Israel. El sanedrn era competente para todas
las cuestiones de derecho religioso y derecho civil y en l estaban
representadas todas las clases dominantes: 70 miembros en total, bajo
la presidencia del sumo sacerdote.