T E SO U R O D E E X E M P L O S

P. FRANCISCO ALVES, C. SS. R.

TESOURO DE EXEMPLOS
Para uso de Sacerdotes, Professres,
Catequistas e Familias, na Igreja, na
Escola e no Lar.

VOLUME SEGUNDO

(NOVA SRIE)

Exempla magis
quam verba movent .
Il EDIO

I960

EDITORA VOZES LIMITADA

PETRPOLIS, RJ.

POR COM1SSO ESPECIAL DO EXMO.

E REVMO. SR. DOM MANUEL PEDRO DA
CUNHA CINTRA, BISPO DE PETRPOLIS. FREI DESIDRIO KALVERKAMP,
O. F. M. PETRPOLIS, 15-1-1960.
I M P R I M I
P O T E S T
SAO PAULO, 2 DE FEVEREIRO DE 1956.
P. JOS RIBOLLA C. SS. R.
SUP.
PROVINCIAL.

TODOS OS D1REITOS RESERVADOS

EXEMPLA M O V E N T ...
m 1953, a benemrita Edit6ra Vozes publicou o primeiro volume de nosso Tesauro d e Exemplos. Trabalho simples e
de feio popular, o livro entrou as livrarias sem reclame co
mercial de espcie alguma, contando to smente com as hen
eaos do cu.
Hoje, a primeira edi^o est em vsperas de esgotar.-se; e,
aguardando a oportunidade de urna nova edifo, tencionvamos acrescentar aos exemplos j publicados certo nmero de
exemplos novos, colecionados dos melhores autores. Mas, co
mo isso tornara a obra bastante volumosa o que seria desvantagem tanto para os leitor.es como para os editres re
solvemos dar luz urna nova serie de exemplos, isto , um se
gundo volume.
O
mtodo seguido se que mtodo se pde chamar
o mesmo da srie anterior. Preferimos, com alguns autores,
evitar a coordenado dos exemplos segundo a diviso dos compndios de religio, deixando, assim, plena liberdade ao cate
quista de empregar e aplicar, os mesmos de acdrdo com as circunstncias e o assunto de que tratar, visto que, nao raro, o
mesmo exemplo pode ser aplicado de vrios modos.
ste mtodo traz, ainda, certa vantagem sobre os outros,
porque, quando se faz a leitura para algum grupo de ouvintes,
a variedade de assuntos agradar mais, seguramente. Ser,
alm disso, mais proveitoso voltar ao mesmo assunto (a missa,
a comunho, etc.) de tempo em tempo, do que 1er ou contar
de urna vez todos os exemplos relativos matria. Entretanto,
os narradores, que desejarem mais exemplos sbre o mesmo
assunto, poderlo recorrer ao ndice alfabtico dste livro ou
o que ainda melhor munir-se de papel e lpis para apontamentos durante a leitura.
. Quanto ao modo de narrar as historinhas aos petizes, queira o leitor recordar o que ficou dito no primeiro volume, cujo
prefcio, para sua comodidade, vamos transcrever.

Tda criarla gosta de ouvir historinhas. Em casa, na es

cola, no colgio, na igreja, onde quer que stejam, as crian
zas ficam quietinhas, atentas, que at parecem nao respirar,
quando se Ihes conta urna histria bonita, um exemplo edi
ficante.
O vigrio, o missionrio, a professra, a catequista, todos
sabem isso por experincia.
Ora, ensinar catecismo, presidir reunies de cruzadinhos,
preparar cem, duzentas crianzas para a primeira comunhao, e
nao lhes contar historinhas emocionantes, arriscar-se a fracassar. Depois de algum tempo, meia hora se muito, estao abor
recidas, desinteressadas, brincam, conversam, brigam: a anar
qua, a desordem... E nao adianta gritar, ameazar, dar belisces, puxoes de orelha.. . nada disso adianta! Pelo contrrio, no dia seguinte o nmero ser menor: os maiores nao volta m ... os medrosos nao se arriscam a e n tra r... os miudinhos
pouco entendem e ainda menos aprendem !...
E, contudo, mister ensinar a multido infantil, que nao
ouve falar de Deus, que cr.esce sem catecismo, que perambula
pelas ras, as verdades da f, os preceitos divinos, a doutrina
consoladora da salvazo.
Como se h de conseguir que as crianzas, sempre irrequietas
e bulbosas, estejam quietas, nao conversem, escutem, rezem,
cantem, fiquem na fila? Um poderoso meio de conseguir silncio,
atenzo e intersse contar.-lhes algum exemplo atraente, su
gestivo, cheio de emozoes e de modo bastante infantil e inteligvel.
Os exemplos, como se encontram nos livros, sao breves,
resumidos, tm pouco colorido.. . E natural; pois, livros volumosos, quem os adquirira, quem os leria?. . ,
Por isso, a catequista, a professdra, o padre, enfim quem
vai cont-los, deve 1er e meditar, o exemplo preferido, a fim de
descrev-lo, ampli-lo, dar-lhe vida, colorido e movimento, dramatiz-lo, numa palavra. Contar com desembarazo, isto , con
tar com as maos, os brazos, a cabeza. . . falar com os olhos. . .
rir ou chorar.. . aterrar ou entusiasmar... fazer rir ou arrancar
lgrimas de comozao. . . o mais sugestivo, o mais pattico possvel 1
Consegue algum dar vida s historinhas que conta com
palavras simples, com a linguagem dos olhos, a expresso do
rosto, os movimentos do corpo, a entoazo da voz. . . sse lgum senhor das crianzas, poder fazer com elas o que quiser.

Narrado o exemplo, aproveitar a boa disposifo do auditrio, sto , fazer repetir por algum dles a historinha e logo encaixar qualquer ponto de doutrjna, recomendafo ou aviso, um
propsito, urna jaculatria...
Na presente c o le ro nao se encontram exemplos inventados
por ns. Sao todos de autores fidedignos. Mu tos dles, alis,
sao contados por diferentes autores, com pequeas variares. Isso
nao prejudica. O narrador tem liberdade de ampliar, colorir,
ilustrar qualquer exemplo. O essencial que, no fundo, o exem
plo seja possvel, verdico, doutrinrio.
Por fim, muit para desejar seria que esta c o le ro andasse,
tambm, as maos das mezinhas e das vovs, que menso bem
fariam aos filhos e aos netinhos, contando-lhes amide lindas
histrias prprias para formar-lhes o corado e o carter no
verdadeiro sentido cristo.
A Nossa Senhora Aparecida, nossa excelsa Rainha e Padroeira, dedicamos esta pequenina semente do bem, rogando-lhe
que a fa?a crescer e produzir frutos de salvado entre as crian
zas do nosso querido Brasil.

ADVERTENCIA
Vrios autores narram, com pequeas modificaes, os
mesmos exemplos. Razio por que, em vez de citar, depois de
cada exemplo, o nome de algum escritor, preferimos indicar aqui
apenas as principis obras utilizadas nesta coleo. So as seguintes:
G. Mortarino, ll vital nutrimento. Vicenza 1944.
Guido Borsara, Come sorridono i Santi. Turim s/d.
L. Ruger, In terram bon am ..., 1950.
F. Romero Lpez, Recursos Oratorios. Zamora 1953.
D. Llrente, Catecismo explicado con grficos y ejemplos. Valladolid.
C. Oberhammer, Neue Beispielsamlung. Estrasburgo 1934.
P. Orsini, Miniera Ignaziana. Turim 1942.
J. Bertier, Le prtre dans le ministre... Grave.
J. Fattinger, Der Katechet erzhlt.
Collezione La Scuola dei Fatti", L. I. C. E., Turim.
Ramn Sarabia, Como se educan Ws hijos. Madrid 1945.
V. Muzzatti, Prontuario di sentenze, fatti e similitudini. Turim 1946.
J. Millot, Trsor d'histoires. Paris 1941.
J. Perardi, La Doctrina Cattolica. Turim 1947.
Ramn J. Muana, Verdad y Vida. Segovia 1951.

1
FI AVISADO DE QUE MORRERIA
APAZES, at quando continuareis zombando da autoridade
de Deus? At quando desprezar.eis o seu preceito de ir
missa aos domingos, confisso, comunho? Tendes sade,
sois fortes, alegres, adulados... amados de vossos pais, esti
mados de vossbs colegas. . . bem sucedidos nos estudos. . . ri
cos, afortunados... Mas urna coisa eu vos digo: De Deus n
se zomba. Se nao fazeis caso da religio, se nao cumpris vossos
deveres moris e religiosos, se continuis na libertinagem, nao
duvideis que o castigo vir. Como? De que maneira? Quando?
A estas perguntas nao podemos responder.: sao mistrios de
Deus.
O certo, porm, que le anunciou temerosos castigos con
tra os profanadores dos dias santos. E sses castigos, nesta ou
na outra vida, viro infalivelmente. Escutem o que refere o
grande doutor da Igreja S. Afonso de Ligrio.
Era, diz le, a 24 de novembro de 1668. Dois amigos passeavam juntos nos jardins de Palermo. Um dles chamava-se
Csar, e era ator dramtico.
Csar, disse-lhe o amigo ests triste?
Muito.
Por que nao conversas?
Nao posso.
Tens alguma preocupado?
Sim; e muito grande.
Nao me podes contar o que ?
Sim; como s um bom amigo, vou abrir-te o meu cora
d o . J sabes que minha me era muito boa. Educou-me na
piedade. Mais tarde, porm, abandonei tudo e tornei-me um li
bertino. Dediquei-me ao te a tro ... tenho tido muitos triunfos,
mas, tambm, tenho dado muitos escndalos. Um dia, estando
eu em Npoles, passei por urna pra^a abarrotada de povo. Parei.
Era um missionrio que estava pregando. Ouvi-lhe o sermo s-

bre o inferno e tive mdo. Converti-me, confessei-me com le e, ao

terminar, disse-me: Nao voltes ao vmito do pecado, por
que, se voitares (digo-te da parte de Deus), s ters doze anos
de vida.
Isso te disse o frade?
Exatamente.
E por que hoje te Iembras disso?
Porque hoje, exatamente, vai fazer doze anos. . .
Qual nada! nao te vejo com cara de moribundo.
Sim; hoje estou passando melhor do que nunca.
Ento; deixa-te de tolices. Eu te profetizo, sem ser missionrio, que esta noite ters um dos maiores triunfos de tua
vida. E vivers ain d a.. . at caires de velhice.
Deus te ou^a, meu amigo; mas asseguro-te que tenho
mdo, muito mdo.
Chegou a noite. Comefou o teatro. Csar trabalhava no
p a lc o ... E todos o aplaudiam com delirio. De repente cambale o u ... c a iu ... Aproximaram-se dle, quiseram ergu -lo... Estava morto; era um cad v er!...
Realizar.a-se a tremenda profeca do missionrio.
Nao sou eu, mas o prprio Deus, quem vos diz: Rapazes,
freqentai a missa! Porque, se nao observis a minha lei, se.
profanis as minhas festas, contra vs enviarei terrveis castigos
quer nesta, quer na outra vida.

2
QUEM QUER DISCUTIR R ELIG IA O ...
Viajava num trem um douto e modesto frade. Lia o seu Brevirio e nao prestava aten^o ao que os vizinhos desocupados
conversavam, embora tivesse percebido que andavam a gracejar
sobre a religio. Urna senhora, mais petulante que os outros,
intrigada com o silncio do frade, volta-se para le e diz:
Saiba, Padre, que eu sou incrdula!
Entao a sra, nao admite urna revelado divina?
Ah! nao; isso de revelado nao passa de fbula.
E a sra. estudou as provas da reveladlo?
Nao, senhor.
10

 Mas ter lido alguma obra de S. Toms ou de Balines?

Tambm nao.
E no passou a vista por alguma apologtica fundamen
tal, a de Hilaire, por exemplo?
No, senhor.
Pois ento, minha sra., permita-me que lhe diga a verdade: a sra. no incrdula, a sra. urna analfabeta!
E isso mesmo. Andam por. ai certos incrdulos dizendo ou
escrevendo disparates contra a religio e, no entanto, no passam de pobres analfabetos em assuntos religiosos.
Que lhes aproveite esta lio

3
AH! ESSAS M O D A S...
Regressava das missoes da frica um missionrio de barba
longa e veneranda. Todos no navio o tratavam com respeito. Du
rante o dia, enquanto os passageiros se divertiam, le perma
neca no convs, rezando e contemplando o belo cu. Comparava
a sua paz com aqule torvelinho e cada dia mais se alegrava
de ter escolhido a -melhor parte, o sacerdcio.
Urna tarde desceu para a refei^o e modestamente ocupou
o seu lugar mesa. Em frente dle sentou-se urna senhora ves
tida muito moda, isto , quase como Eva no paraso. O Missio
nrio langou-lhe um olhar srio e guardou silencio. Durante tda
a refei?o estve constrangido. Compreendia a obrigaso que tinha de advertir aquela senhora, mas quera faz-lo caridosa e
polidamente para que sua repr.eenso fsse mais eficaz. Anda
estava indeciso, quando chegou a sobremesa.. A senhora tomou
delicadamente urna mas do fruteiro e ofereceu-a ao Padre.
Desculpe, senhora, disse le; preferir que a sra mesma
a comesse.
No, nao, fa?a o favor.
De modo nenhum, pois sra. que compete comer a
ma?a.
Mas por. que, Padre?
Para que se repita o caso da Sagrada Escritura: Eva
tomou urna maga, lembra-se? Ievou-a bca, deu-lhe urna
dentada e, ento, abriram-se-lhe os olhos e compreendeu que
estava desnuda!...

11

4
A MULHER MODERNA
Viviam aquelas pombas irrequietas e felizes na doce paz do
seu pombal. Tdas as manhs voavam ao campo, com o pes
c o ^ irisado pelo sol, e bicavam os graos que haviam cado ao
golpe da foice do ceifeiro. A noite o pombal dava-lhes abrigo e
calor e, ali no ninho escondido na par.ede, ouviam alegremente
o pi de seus filhotes. Nao carecianr de nada; tinham tudo; vi
viam ditosas e morriam tranqilas. Mas, eis que um dia apareceu no pombal urna pomba revolucionria. Vinha de outras tr
ras, onde as pombas sacrificavam a felicidade liberdade, e
falou-lhes desta rrianeira:
Companheiras, vivis dois sculos atrasadas com respeito s pombas de outros pases. Basta de clssicas submisses,
de vida aborrecida e estril. Por que havemos de ser inferiores
s patas? Elas podem ir esterqueira, e ns temos mdo de nos
mancharmos; elas podem banhar-se at na gua suja e ns nao
temos coragem de meter-nos no rio. Para que defender tanto a
nossa alvura, a nossa pureza? Isso sao preconceitos da Idade
Mdia! Cada urna fa?a o que bem entender, pois para isso c
dona de seu corpo e de sua vida. Sus! vamos esterqueira! ao
charco!
Tdas as pombas incautas aplaudiram a estrangeira agi
tando as asas. Dirigidas pela revolucionria, voaram para um
pntano infecto que se via distncia. Enlambuzaram-se, revolveram-se no ldo com grande algazarra e . . . nao vos direi
como saram dali as pombas!
Assim, caros leitores, viviam em nossa trra ditosas e tran
qilas as mulher.es. No ninho do seu lar viviam em paz a vida do
trabalho e do amor. Mas a civilizaso revolucionria corne^ou
a cantar seu canto de sereia assim: Como! Estaris tda a
vida fechadas em casa? e escravas dos homens? Basta, basta
j de submisses! Nao vdes como se chegou, em outros pases,
emancipafo da mulher? Abandona; os vossos preconceitos
medievais! A mulher dona de seu corpo e de sua vida. Por
que sacrificar alvura da pureza tdas as alegras do prazer?
Ao charco! ao pntano!
E as mulheres modernas lanfaram-se e revolveram-se no
charco da v id a .. . e, no vos direi eu como saem dle as niuJheres de hoje!

12

5
O REMORSO DE CONSCIENCIA
Em 1859, urna aldeia da Morva, chamada Leibnitz, foi
devastada por um pavoroso incndio. A principio ningum suspeitou que o fogo tivesse sido obra de urna terrvel vinganga.
O que chamou a ateneo foi que, desde o dia do incndio, um
dos habitantes se afastava cautelosamente dos demais, e passava
seus dias em casa, sempre szinho, com as portas cerradas. Era
o incendirio que, depois do seu crime, via continuamente os es
pectros das vtimas que pereceram no fogo. Bailavam diante de
seus' olhos e, apontando para urna rvore do quintal, pareciam
dizer-lhe: Ali sers enforcado!
O infeliz cortou a rvore. Em vo. Os moradores do povoado
viam-no rezar todos os dias ajoelhado e erguendo as mos aos
cus. Nem assim teve sossgo. Por fim le mesmo foi apresentar-se s autoridades, dizendo: Eu sou o culpado, eu sou o
autor do incndio!
Ah! intil. Pretendem alguns abafar a voz da conscincia,
entregando-se aos prazeres e folguedos; mas intil. Por algum
tempo, talvez, a conscincia ficar calada; mas chega um dia em
que, dentro de ns, ela cometa a gritar com a severidade de
um juiz: Tu s o incendirio! tu, o assassino! tu, o pecador!
6
SE NAO HOUVESSE IN F E R N O ...
Nos terrveis dias da R evoluto Francesa, um proco de
Lio foi brbaramente arrastado aos tribunais.
Crs que h inferno? perguntou-lhe cnicamente um
dos juzes revolucionrios.
Claro que sim respondeu o proco; e se no cresse,
vendo agora os vossos crimes, no teria dvida em crer; porque,
se de fato no existisse inferno, seria mister invent-lo para
vos castigar..
7
S MESMO O SOFRIMENTO
Urna senhora da alta classe social foi urna vez queixar-se
a um diretor espiritual, homem experimentado:
Padre, sou frvola, o mundo me encanta e a vida mo
derna me entusiasma. J fiz o possvel para corrigir-me (con13

fissSes, novenas, retiros) e nao consigo. Ser que posso salvar-me? Que que pode valer-me?
O velho sacerdote respondeu-lhe:
Que que pode salv-la? Sbmente urna coisa, minha
senhora.
E o que seria?
Smente urna grande desgrana!

8
SE CRISTO V O L T A SSE ...
Algumas vzes tico a pensar: Que impresso faria Cristo se
voltasse hoje ao mundo? Vejamos. E um dia festivo. A grande
pra?a da cidade est regurgitando de gente. Uns passeiam no
jardim; outros esto sentados nos bares e cafs; estes discuteni
poltica, aqules fazem fila entrada do cinema.'..
De repente surge Cristo com a cruz s costas, coroado de
espinhos e amarrado com cordas como passou outrora pelas
ras de Jerusalm, a caminho do Calvrio. Um bando de me
ninos insolentes segue-Ihe os passos a gritar e assobiar. A gente
corre para v-lo. Alguns operrios erguem os punhos amea?adores; muitos curiosos comentani com desdm o raro espetculo;
jovens dissolutos contemplam-no com olhos maliciosos; sbios in
crdulos sorriem com desprzo; alguns sentem compaixo daquele
homem carregado da cruz, mas, medrosos, escondem-se atrs
dalguma porta. . . quantos se decidiriam a acompanh-lo e a
confort-Io naquela hora de amargura? Pouqussimos! Alguns
jovens decididos, algumas mulheres piedosas, como no caminho
do Calvrio.
E tu, que farias? Terias coragem de o seguir, ou serias do
nmero dos que o desprezam, escarnecem ou se ocultam para
que nao os vejam chorar? Oxal fbsses dos valentes que o ajudam a carregar a cruz, dos destemidos que correm s pravas
e apregoam a sua glria!

9
A GANA DE SER RICO
J ouvistes a histria de Joo Wilde? Dizem que na ilha de
Bergen h urna multidao de anbezinhos habitando um palcio de
cristal, no interior da montanha. De vez em quando saem do
seu palcio encantado para bailar pelos campos. Mas, se numa
14

dessas excursoes, algum anozinho perde um de seus sapatinhos de vidro tem que voltar e procur-lo, at que o encontr,
custe o que custar.
Um lavrador, chamado Joo Wilde, que sabia dsse segrdo,
resolveu apanhar um dsses sapatinhos e fazer fortuna. Saiu, pois,
meia-noite, deitou-se ao p da montanha e fingiu que dorma.
Apareceram os anezinhos e, vendo-o dormir., bailaram tranqui
los e alegres luz do luar. Joo Wilde espreitava-os e vendo
que um dles deixou cair o sapatinho, de um salto apoderou-se
do precioso tesouro. No dia seguinte o anozinho, disfamado
em viajante, dirigiu-se casa do lavrador. ste negou-se a devolver-lhe o sapatinho, e o anozinho, em seu desespro, ofer.eceu-lhe pelo sapatinho tudo o que quisesse.
Quero, disse Joo, que daqui em diante, a cada golpe
do meu enxado apare?a urna moeda de ouro.
Firmou-se o contrato. Wilde com mo trmula tomou o en
xado, mergulhou-o na trra e 6 sorte! reluzente e novinha apareceu urna moeda de ouro. Todo o dia, de sol a sol,
estve cavando, e todo o dia estve recolhendo moedas. Voltou no
dia seguinte, e tambm no outro e como achava curto o dia
comecou a passar a noite desenterrando moedas de ouro.
Sem descanso, sem sossgo, cavou, suo'u, mourejou. Nem um
momento de repouso, tamanha era a nsia de amontoar puro,
ouro e mais o u ro ... Um dia, porm, encontraram-no estendido
no campo ao lado do seu enxado: morrera de fadiga sbre um
monto de moedas de ouro. O ano dera-lhe o ouro por castigo.
J disseste talvez: Fago sempre a vontade de Deus e no
entanto vivo na pobreza; outros vivem a ofend-lo e gozam de
abundancia.. . No te queixes, meu irmo; a tua pobreza, su
portada com resignado, urna mina de mritos para o cu. A
riqueza mal adquirida ou mal .empregada ser a causa de gran
des castigos na vida futura.

10
A GRANDEZA DO PAPADO
Encerrada a Revolufo Francesa, assenta-se no trono de
Franca um rei herdeiro dos funestos principios da R evoluto:
Lus Filipe de Orlans. Thiers o presidente do Conselho de
Ministros e , ao mesmo tempo, magnfico escritor, e poltico a
Maquiavel. Um dia est em Roma e quer ver o Papa. O Santo
15

Padre prontifica-se a receb-lo; mas Thiers, como -protestante

que , pde urna condigo: nao ajoelhar-se diante do Papa, nem
beijar-lhe a mo. Cente dessa condi?o, Gregrio XVI sorri
apenas. Entra, afinal, nos aposentos pontificios o famoso Pre
sidente. O Papa estende-lhe a mo para cumpriment-lo, mas,
em presenta daquela imponente figura branca, Thiers sente apo
derarse de sua alma um sentimento ind^finvel. Vacila um ins
tante, cai de joelhos e oscula o p do Vigrio de Cristo. O
Papa pergunta-lhe cheio de bondade:
Trope^ou em alguma coisa, sr. Presidente?
E Thiers comovido responde:
Santssimo Padre, tropecei na grandeza do Papado!

11
ASSIM SAO OS FILHOS
Na histria Evanglica encontramos cinco pais que acodem
ansiosos a Jess, intercedendo por seus filhos: um pede a sade,
outro a honra, outro a v id a...
S urna vez encontramos um fiiho que pede por seu pai
Sabis o que pediu?
Licen?a para ir enterr.-lo!...

12
NAO ZOMBAR DOS PADRES
O clebre historiador Saiviano narra -que, na cidade de
Cartago, decada de seu antigo prestigio, estava na moda desprezar os religiosos. A plebe vil, quando avistava a'lgum padre
ou religioso, escarnecia-os e dir.igia-lhes nomes injuriosos. O cas
tigo de Deus nao se fz esperar muito. Um dia aportaram ali
os terrveis Vndalos. A ferro e fogo reduziram a cidade a um
monto de ruinas, no deixando em p nem sequer urna parede sbre a qual se pudesse escrever: Aqui era Cartago.
Foi assim que Nosso Senhor fz ver quanto cime tem do
respeito deviejo a seus ministros, dos quais dissera: Quem vos
toca toca a pupila de meus olhos (Zac 2, 8 ) ; e quem vos despreza a mim despreza (Le 10, 16).

16

13
PROTESTO CONTRA OS FALSOS PROFETAS
Um nobre marqus de Franca foi certa vez convidado pelo
Ministro do Exterior da Grcia a apertar a mo a Ernesto Re
nn, qule escritor tristemente famoso que tanto injuriou a
Jess Cristo em seu livro Vida de Jess.
O marqus, vivamente contrariado, escondeu sua mo, ex
clamando com voz solene: Jamais apertarei essa mo que esbofeteou o meu Deus!
E triste que, tambm entre ns, haja quem lea e admire
certos escritores mpios, imorais e blasfemadores.

14
DVIDAS CONTRA A F
Andava um fervoroso apstolo do bem a pregar pelas cidades e vilas a doutrina da salvafo, quando, certo dia, aproximando-se dle um jovem, disse:
Padre, tenho muitas dvidas contra a f.
O padre fitou-o demoradamente e, quando o jovem esperava urna erudita conferncia sbre religio, aqule perguntoulhe simplesmente:
E quanto tempo faz que nao te confessas?
Nao isso, Padre; no venho confessar-me, mas que
ra que o sr. resolvesse as minhas dvidas.
E por que no havamos de inverter os trmos: primeir.o confessar-te e depois instruir-te?
E com aquela do?ura que conquista os corafoes, converteu-o e o jovem caiu de joelhos a seus ps, fz urna confisso
sincera e demorada de suas culpas e quando terminou ps-se
em p. O Padre disse-lhe:
E, agora, meu filho, vamos ver aquelas dvidas que tnhas contra a f?
Padre, agora j no tenho dvidas!
. Tambm vs andais a dizer que tendes dvidas contra f.
Sero mesmo dvidas? No sero culpas?
Quanto tempo faz que no vos confessais?
Tesouro 2r

17

15
ESTAIS SEGUROS DE VOSSA SALVAO?
Fre Gil, o bendito leigo franciscano, teniendo pela sua salvao, abandonara o mundo. Urna gruta s margens de um rio
ofereceu-lhe abrigo, e ali vivia todo consagrado ao servio de
Deus. A gua cristalina matava-lhe a sde, e as rvores ofereciam-lhe seus frutos. O sol surpreendia-o em orao e as es
trilas da noite eram testeniunhas de suas assombrosas penitncias.
Um dia, trs cavaleiros, que andavam caa, chegaram
gruta ' de Frei Gil. Este recebeu-os amvelmente, entreteve-se
corn les sobre- coisas espirituais e notou que, embora bons
cristos, gostavm mais do mundo do que de Deus.
Ao despedirem-se, um dles disse:
Santo bendito, desde hoje recomenda-nos a Deus.
Em verdade, senhores, vs que haveis de pedir a Deus
por. mim, porque tendes mais f e mais esperana do que eu.
Como assim? n s ? ...
Sim, disse Frei Gil, porque estou aqui retirado de todo
trato coin os homens, vestido de burel, dormindo no chao, e
sempre ando com mdo de condenar-me; e vs,- cercados de
prazeres e comodidades, alimentando vicios e paixes, estais to
seguros de vossa salvao!. .. Tendes, na verdade, mais f, mais
esperana do que eu.
O Santo tinha razo. E preciso assegurar a nossa salvao
por meio da penitncia, pois a eterna Verdade diz: Se nao fzerdes penitncia, pereceris.

16
O SENHOR PODE PERDOAR-ME OS PECADOS?
Um conhecido comerciante luterano de urna cidade do
Norte adoeceu gravemente. Mandou chamar o pastor protestante
e disse-lhe:
Senhor pastor, o senhor. pode perdoar-me os pecados?
Nao se perturbe, senhor, fique tranquilo: Deus j Ihe
perdoou tudo.
Nao pergunto se Deus j me perdoou; pergunto se o
senhor pastor te o poder de perdoar os meus pecados.
Ah! isso eu nao tenho, rspondeu o pastor.

18

 Sinto muito, senhor pastor. Sempre fui um protestante

crente, e H com confianza a Biblia. No Evangelho de S. Joo
li que Nosso Senhor disse aos Apstalos: Recebei o Espirito
Santo: a quem perdoardes os pecados, sero perdoados, e a
quem os retiverdes, sero retidos. Ora, se o senhor pastor nao
pode perdoar os meus pecados, claro que nao estamos na
verdadeira Igreja de Cristo. Dito isto, despediu o pastor. Logo
depois manda chamar um sacerdote catlico, o qual, ao entrar
no quarto, recebido com estas palavras:
Senhor Padre, o senhor pode perdoar os meus pecados?
Posso, sem dvida; mas o senhor protestante!...
E se eu me fzer catlico, poderia?
Sem dvida alguma.
Pe^o-Ihe ento que me receba na Igreja Catlica: quero
mqrrer. na Igreja de Cristo, e com o perdo dos meus pecados.
Foi instruido as verdades catlicas, fez a abjurado diante
de tda a familia e a profisso solene de f catlica. Em se
guida recebeu os ltimos sacramentos da Igreja e morreu feliz.
(Muzzatti II, 214).

17
UM DEVOTO POUCO DEVOTO
Em Veneza, cidade da Itlia, um senhor distinto costumava
rezar todos os dias diante duma imagem de S. Jos, que conservava em seu quarto.
Entretanto, muito pouco se incomodava com a exata observncia da lei de Deus e dos preceitos da Igreja. E claro que
S. Jos nao podia estar, contente com semelhante devo^o. To
dava, em sua grande bondade, nao quis deixar sem recom
pensa aqule pequeo obsquio, que o seu devoto Ihe oferecia
diriamente.
Aconteceu, pois, que, estando aqule senhor gravemente en
fermo, viu entrar no seu quarto um personagem distinto e muito
semelhante imagem que venerava diriamente. O referido per
sonagem nao falava, nao abra a bca, mas olhava para le
fixamente com ar de amorosa censura.
Aquela vista, e quele olhar, o moribundo sentiu-se tocado
no ntimo de seu corago, concebeu viva dor de seus pecados e,
tendo feito logo urna confisso sincera e dolorosa, expirou pou
co depois em paz com Deus e com S. Jos.
2*

19

18
EFICACIA DO BOM EXEMPLO
Como preparao Pscoa pregava-se naquela. vila urna
santa missao. Viva ali um capito-mdico, como cristao um
dos piores. la assistir s pregaes, mas com o intuito de ridicularizar os padres, o que nao deixava de ser um mau exemplo
muito funesto. Depois de alguns sermes omeou, entretanto, a
refletir mais sriamente.
Urna noite, muito em segrdo, procurou o pregador com a
inteno de fazer-lhe objees embaraosas e, talvez, dizer-lhe at
palavras injuriosas; mas bem depressa ficou desarmado e terminou confessando-se e sentindo-se muito feliz. Voltou no dia
seguinte um pouco triste.
Estou convertido, disse, mas como poderei reparar todo
o mal que tenho feito?
Eu sei um meio, disse o missionrio: o senhor se confessaria em pleno dia, no confessionrio da igreja.
Ah! isso bastante penoso, respondeu o velho militar,;
mas sinto-me no dever de faz-lo e o farei.
As trs horas da tarde dirige-se igreja e ajoelha-se perto
do confessionrio, ao redor do qual estavam muitas senhoras
esperando a sua vez de confessar-se. Ficaram, naturalmente,
muito surpreendidas, e, curiosas como s elas! Urna se atreveu
a perguntar-lhe se viera para confessar-se.
Sim, respondeu le, e por que me fazeis essa pergunta?
E que o senhor pode chegar. primeiro: o pregador disse
que preciso ceder o lugar aos homens.
Obrigado, mas ainda nao estou preparado.
Como um relmpago correu pela vila a noticia de que o
capito-mdico estava na igreja para se confessar; ningum que
ra acreditar e todos vinham at porta da igreja para espreitar o velho capito.
Quando chgou a sua vez, o capito apresentou-se ao con
fessionrio. No preciso dizer que da em diante a missao teve
pleno xito.
Se em cada parquia se encontrassem algumas pessoas in
fluentes que tivessem um pouco de coragem, quanto bem no
haviam de fazer com o seu exemplo!
20

19
PRESTES A MORRER
Aps 60 anos de casado um pobre velho enfermou grave
mente , sentindo-se no fin da vida, disse velha espsa:
Vou morr.er. E que fars tu depois da minha morte?
Quando a morte te fulminar respondeu a velha eu
te vestirei como para a festa e junto do teu cadver chorarei tanto
que comoverei a todos que vierem ver-te.
Disse-lhe o velho:
Sei que me queres bem, mas para que me serviro os
teus gemidos e solutos? Eu nao os ouvirei mais. E depois?
Respondeu a velha:
Depois eu te colocarei num lindo caixo e, quando te
levarem ao cemitrio, eu te acompanharei chorando e te cobrirei
das mais belas fjres. . .
Disse o velho:
Agrade^o-te, mas de que me serviro as flres? Eu nao
Ihes sentirei mais o perfume.. . E depois?
Respondeu a velha:
Depois comprarei muitas velas para as acender todos os
dias ao redor de ti.
Disse o velho:
Agradefo-te; mas de que me serviro as tuas velas? Eu
no lhes vejo mais a lu z ... E depois?
Respondeu a velha:
Depois, quando estiveres debaixo da trra, ficarei aos
ps da tua sepultura e chorarei tanto que as minhas lgrimas,
atravessando a trra, chegaro a ti e te aquecero.
Disse o velho:
Quanto me amas, querida! mas de que me serviro as
tuas lgrimas? Eu no lhes sentirei mais a tepidez...
Respondeu a velha:
Oh! como feia a morte!
Disse o velho:
A morte bela, mas smente para aqules que fizeram
boas obras. E expirou. Vivamos, pois, de tal modo que, no
dia de nossa morte, a lembran^a das boas obras realizadas nos
consol.
21

20
APOSTOLADO DE UMA MENINA
Pregava-se o triduo de preparado Pscoa as vizinhangas
de Chambry. Dirigindo-se professra, urna menina de seus
doze anos disse:
Pe^o-lhe o favor de mandar rezar na claase e levar esta
oferta a S. Antonio, para que em nossa parquia todos fa^am
a Pscoa.
Tens tanto intersse em alcanzar essa gra?a?
Oh! sim, professra: sao principalmente - duas pessoas
que desejo muito ver na igreja cumprindo o seu dever, pois faz
trinta anos que nao recebem o bom Jess em seus cora9es. Oh!
se essas duas se convertessem, que felicidade para a nossa
parquia!...
Come90u-se a novena. Ao oitavo dia apareceu a menina tda
radiante de alegra.
Senhora professra, venho comunicar-lhe que as duas
pessoas comungaram. . . Agora preciso agradecer a S. Antnio.

21
O QUE CAUSA MDO AOS SANTOS
O clebre Padre Lacordaire pregava em Lio. Nunca se
tinha visto semelhante sucesso; era um delirio.
Urna noite, aps urna de suas mais belas conferncias, es
tando o P. Lacordaire num humilde aposento, aonde costumava
retirar-se para rezar e ficar recolhido, tocou para a refe9o e
le nao, apareceu. Esperaram bastante e, vendo que nao apare
ca, um sacerdote subiu ao quarto para cham-lo.
E, como ningum respondesse, entrou e viu o P. Lacordaire
aos ps do crucifixo, com a eabe9a entre as rnos, absorto numa
ora9o entrecortada de solu9s e gemidos. O sacerdote aproxima-se e, abra9ando-o, pergunta:
Padre, que que tendes?
Tenho mdo, respondeu o pregador.
Mdo! Mdo de que, Padre?
Tenho mdo dste sucesso!

22

22
UMA COMUNHAO FERVOROSA
Um grande do sculo, tendo-se confessado a S. Joo Vianney, fz a sua comunho na igreja de Ars. Aqule senhor possua
um capital de trezentos mil francos. Que que fz ento? Deu
cem mil francos para a constru^ao de urna igreja; distribuiu
cem mil aos pobres e cem mil aos parentes. E depois? Deu-se
inteiramente a Deus,' abracando o estado religioso e fazendo-se
trapista.
Oh! urna comunho santa, urna s basta para desgostar o
homem das coisas da trra e faz-lo prelibar as delicias do cu.
E um testemunho sincero, pelo qual se v que, onde nao h
um padre, e nunca se ouve a palavra de Deus, a desolado
espantosa.
23
UM SERMAO OUVIDO DE LONGE
Conta o escritor Srio que, estando S. Antnio a pregar
em certa cidade, urna devota senhora, que morava distante, tinha menso desejo de ouvir as p regares do Santo.
O marido, homem perverso, nao Iho permita de modo algum. Ouvindo que, devido multido de povo, o Santo ira
pregar fora da cidade em campo aberto, a boa senhora, aflita e
desconsolada, subiu ao terra?o da casa para olhar, ao menos
de longe, o lugar onde o Santo pregava.
Coisa admirvel! Apesar, da grande distncia a voz do pregador chegava-Ihe aos ouvidos forte e distinta, como se o pulpito
estivesse ali mesmo. Admiradssima chamou o marido, o qual,
r.econhecendo naquele acontecimento o dedo de Deus,. entrou
em si, converteu-se sinceramente, e foi dali em diante um ouvinte
asstduo da palavra de Deus.
E assim recompensou Nosso Senhor a f e o amor que
aquela senhora demonstrava pela palavra divina.
24
NAO SOMOS P A G A O S...
Fique tranquilo, senhor vigrio (dizia um pai de fami
lia), em nossa casa nao somos pagos. E verdade que eu nao
vou muito Missa e nao comungo h muitos anos, mas minha
23

mulher est na igreja todos os domingos e cumpre todos os seiis

dever.es religiosos...
Mas por que a sua mulher to fiel em cumprir os de
veres para com Deus?
Senhor vigrio, por que h de ser, seno para salvar a
alma?
Perfeitamente!... E voc nao tem por acaso urna alma
que salv ar?.. . Porventur.a a sua mulher tem urna alma para os
os ? . . .

25
A DUPLA PASCOA DE BERRYER
Pelo fim da quaresma de 1868 o clebre advogado Berryer
almo?ava com o famoso historiador e literato Thiers. ste perguntou-lhe:
Meu caro Berryer, vais fazer a Pscoa ste ano?
Espero que sim, respondeu o advogado; e at pretendo
fazer duas: a primeira em Paris para cumprir meu dever e, depois, em Angerville para servir de exemplo aos meus conter
rneos.
Muito bem, Berryer; se todos seguissem o teu exemplo
a Franca estara salva.
26
OLTIMA MISSA
H em Roma um quadro magnifico intitulado ltima Missa, no qual esto representados os preludios do fim do mundo.
Bem no fundo, um padre est para terminar a santa Missa. . .
Os Anjos, inclinados s6bre suas trombetas, esperam apenas que
a Missa termine, para anunciarem, ao som das trombetas, a hora
da divina Justi9a. sse quadro devido ao gnio do mortal pin
tor Leonardo da Vinci, o qual costumava dizer: Estou con
vencido de que, sem a santa Missa, o mundo teria cado no
abismo sob o pso de suas maldades
27
VINDE E VDE
ste fato passou-se em Milo, na Itlia. Alguns estudantes
riani-se de um de seus colegas que acabara de comungar na
igreja de S. Ambrsio. Diziam que aquilo nao passava de urna
24

superstio,. de m costume tlo de velhas e camponeses igno

rantes.
O mo catlico, sem se zangar, convidou os colegas a comparecerem no domingo seguinte na igreja de S. Ambrsio, pois
poderiam assistir a um tato muito raro, isto , comunho de
dois famosissimos ignorantes.
Chegados igreja, o mo catlico apontou para os ban
cos da frente e disse: Esto vendo l ajoelhados aqules dois
velhinhos? Sim; quem so? perguntaram os outros.
Aproximai-vos dles, disse, e para reconhe-los, perguntai-lhes
se a Missa vai comear logo. Os estudantes aproximaram-se
dos dois velhos, que rezavam devotamente, e fizeram-lhes a pergunta. Ficaram, porm, mudos 'e estupefatos. . . Aqules dois
velhos, que acabavam de comungar, eram Alexandre Manzoni e
Csar Cant, dois grandes sbios.

28
DUAS PEQUEAS' HERONAS
Conta um Missionrio que estava visitando as numerosas
ilhas da sua Misso na Ocenia. Visitada e evangelizada urna
ilha, tinha de partir para outra. A despedida era sempre dolorosa
porque sabia que por muito tempo nao poderia voltar, no poderia rever os seus caros filhos.
Numa dessas excurses deu a primeira Comunho a duas
meninas, que se tinham preparado coni grande fervor e que a
custo se separaram do bom Missionrio. O que mais as afliga era
o pensamento de, por muito tempo,, no poderem mais comungar.
nem ouvir a palavra do Missionrio.
Urna tarde, desejosas de receber em seus cora?oezinhos o
Hspede Divino, conceberam um projeto perigosssimo e logo
o puseram em prtica. Entraram em sua bar.quinha de pesca e,
encomendando-se boa Mae de Jess, come?aram a remar com
fr?a, esperando chegar de mnh, para a Missa, ilha em que
estava o Missionrio. Aquela noite foi de vento impetuoso...
as ondas estavam furiosas. . . e a distncia at a ilha era de
quinze m ilh as!... Quando arribaram suspirada ilha, estavam
pfegantes, assustdas e num estado que causava d.
Correram igrejinha improvisada, onde o Missionrio celebrava o santo Sacrificio, e tomaram parte no banquete dos
njos. Com lgrimas nos olhos deu o Sacerdote a Hstia divi25

na aquetas duas heronas, bendizendo a Deus por lhe ter. re

servado tamanha consolado.
No di seguinte, viajando em sua barquinha toda enfeitada
de folhagens e flres, as duas meninas chegavam sua ilhazinha
natal, acompanhada? ' outras muits em barcares.
29
MUITO BEM, CARO PRINCIPE!
Certo dia estavam mesa de Frederico o Grande numerosos
convidados. A conversa versava sobre Jess Cristo. O r.ei, cada
vez que pronunciava sse nome, acrescentava urna blasfemia.
O prncipe Carlos de Hesse, neto de Jorge II da Inglaterra,
que estava presente, baixou os olhos e permaneceu silenciqso.
Quando o rei o percebeu, interpelou-o com vivacidade:
Diga-me, caro prncipe, voc acredita nessas coisas?
Majestade, replicou o prncipe, estou certo de que Jess
Cristo morreu na cruz como Salvador meu, como estou certo de
falar neste momento com Vossa Majestade.
O rei ficou algum tempo absorto em seus pensamentos; depois, abrasando a Carlos, disse:
Muito bem, caro prncipe, voc o primeiro homem in
teligente que encontrei nessa iluso.
Majestade, respondeu o prncipe, mesmQ que seja eu
o ltimo, morrerei feliz nesta minha cren^a inabalve!.
O resto da refeiso decorreu em silncio.
A noite, quando Carlos de Hesse passava por um corredor
do castelo, o general Tanenzien, o homem mais corpulento e mus
culoso de seu tempo, pe-lhe as mos sbre os ombros e, cobrindo-o de lgrimas, exclama:
Bendito seja Deus que me deu vida bastante para ver
um homem de coraso confessar o Cristo perante o rei.
Carlos de Hesse, que narra essa passagem, acrescenta: As
lgrimas e as felicita^oes daquele nbre ancio recordam-nie
um dos mais belos instantes de minha vida.
Oh! se todos tivessem a f e a intrepidez dsse principe!
30
A CAQA DO PARAISO
O eremita S. Macednio foi um dia surpreendido, na sua solido, por um prncipe que; com um squito numeroso, andava
casando na floresta vizinha.
26

 Que fazeis aqu nesta solido, neste deserto? perguntou

o prncipe ao eremita.
Permiti-me replicou o eremita que vos pergunte
primeiro: Que fazeis vs aqui?
Como vdes, eu vim caza.
E eu tambm, disse o eremita, eu tambm vim caza.
O que eu procuro, porm, um bem eterno: ando caza do
Paraso.
O prncipe despediu-se e partiu, meditando seriamente naquelas estranhas palavras do santo eremita: ando caza do
Paraso.
31
MALDITA LNGUA!
Havia um homem diz S. Afonso que aparentemente
ievava urna vida boa, mas sempre se confessava mal. Tendo
cado gravemente enfrmo, foi visit-lo o proco, que o exortou a
receber os sacramentos, porque se achava em perigo de vida. O
doente, porm, nao quera saber de confisso.
Mas por que o senhor. nao quer confessar-se?
Porque estou condenado, respondeu o doente. Nunca
confessei com sinceridade os meus pecados e Deus, por castigo
dos meus sacrilgios, agora me retira a i&rqa de repar-los.
Dito isto, come?ou a morder a lngua, gritando:
Maldita lngua, que te recusaste, quando podas, a confessar. todos os pecados.
E entregando-se ao desespero, e arrancando pedamos da ln
gua, expirou. O seu corpo prto como carvo lan?ava horrvel
mau cheiro.
32
POR QUE QUERO SER PADRE?
Ao diretor do peridico francs Hostia foi enderezada urna
cartinha comovente que ele publicou em o nmero de janeiro de
1924. A carta dizia: Tenho dez anos e quero ser padre; mas
h dois meses que estou pregado no leito com a perna esquerda
engessada. Isso, porm, nao nada; se Deus quiser, hei de
ser padre. O senhor talvez me pergunte por que eu quero ser
padre e no engenheiro como papai, ou militar como titio. Eis:
quero 'ser padre porque quero trabalhar para a gloria de Deus,
27

para salvar almas, e principalmente para poder um dia celebrar

a santa Missa e ter. Nosso Senhor* em minhas mos. Pens que
nao existe coisa mais bela do que ser padre.
Que belos sentimentos! Oh! se muitos meninos pensassem
como ste! Teriam mais respeito pela santa M issa.. . e se fariam padres e salvariam muitas almas.

33
PALAVRAS DE UMA ISRAELITA
Numa parquia de Franca, onde no havia nenhum sa
cerdote, um padre italiano encontrou urna pobre senhora que,
coni verdadeira amargura, se lamentava do abandono espiritual
em que viva aquela populado.
Disse: Olhe, senhor padre, eu sou israelita; contudo quisera que houvesse aqui um padre catlico. Quem ensinar a nossos filhos a obedincia aos pais? quem recordar a, stes homens
o dever de serem honestos e bons, se nao um sacerdote?
34
MORRAMOS POR JESU S E MARIA!
No trono austro-hmgar.o sentava-se naquele tempo urna tnuIher. Eram dias dolorosos para a gloriosa monarqua. Falecera
Carlos VI e, apesar da grande inteligncia e do corado mag
nnimo de sua filha Mara Teresa, os prncipes vizinhos iam-lhe
tomando urna por. urna as suas provincias e amea^avam tomarIhe tambm o trono. A infeliz rainha estava amea^ada de deixar
em heran^a a seu filho nao o diadema imperial, mas urna coroa de espinhos.
Um dia rene, em Presburgo, os nobres hngaros que lhe haviam permanecido fiis. P5e-se em p diante dles e, erguendo
nos bra?os seu filhinho, dirige-lhes estas palavras:
Abandonada de todos, nao tenho outr.o amparo a nao
ser a vossa generosidade. Meus amigos, em vossas mos deponho o filho de vossos reis que de vs espera a salvado!
Ao verem aquela infortunada me e aqule tenro menino que
se lhes confiava, os hngaros ficam comovidos , cheios de santo
entusiasmo, desembainham suas espadas e gritam:
Morramos por nossa rainha Mara Teresa!
28

Ao grito dos heris, a Hungra sacode o seu letargo; correm

os homens s armas, e um exrcito de vitria em vitria consegue arrojar para fora do pas os usurpadores. Dentro de pouco
tempo a paz de Aquisgrana devolva a heranfa ao filho da
grande rainha.
Nestes tempos calamitosos, em que vivemos, de vida, mate
rializada, de costumes pervertidos, de f tibia, os usurpadores
vao se apoderando das formosas conquistas de jess Cristo. Quer
nos parecer que, nesta hora trgica da humanidade, Maria Santssima toma seu Filhinho nos br.a90S, p-se em p e diz-nos:
E o vosso Jess, defendei-o!
Com nossas espadas desembainhadas juremos-lhe lealdade.
Prontos a lutar por sua glria, gritemos como os nobres da
Hungra:
Morramos por nosso Rei Jess Cristo e por nossa Rainha
a Virgem Maria!

35
CATLICOS DE BATISMO
H tr.s classes de catlicos, a saber: Catlicos de batismo,
isto , homens de que se sabe que sao catlicos porque podem
apresentar urna certidao na qual consta que, um dia, foram le
vados igreja e batizados; fora disso nem por suas cren?as
nem por suas prticas poder algum reconhecer que sao cat
licos.
H catlicos domingueiros. Ao chegar o dia do Senhor, tomam o seu devocionrio ou mesmo o seu missal, ou nao levam
nada, e vao igreja para ouvir missa tarde e rpida (sem sermo nem instruyo) e feito isso estao quites com Deus tda
a semana.
H catlicos de todos os dias. Sabem que ningum pode ser
verdadeiramente catlico, quando nao o tdas as horas, e se
no impregnam de espirito catlico tdas as suas obras, e se
nao se comportam como tais em tda ocasio, ordenando sua
vida segundo a santa vontade de Deus.
Por que nao havemos de ser catlicos de verdade? Por que
os catlicos de batismo sao legio, os domingueiros sao muitos,
e poucos, pouqussimos os de todos os dias?
29

36
COMO AS MODAS PEGAM
Certo da, um mau cazador persegua no juncal duma lagoa
numeroso bando de patos silvestres.
Ao v-lo, fugiram todos. Um, porm, ficou embarazado e
sobre le disparou o calador a sua carga de chumbos. O tiro
pegou-o no rabo. As penas voaram pelos ares, sobrando s duas,
tsas e ridiculas, na cauda do pato. Teve vergonha de voltar de
formado para o meio de seus companheiros, porquanto zombariam dle e-de sua desgrana.
Fugiu, pois, para longe e, em sua vida errante, encontrouse, um dia, junto duma lagoa com outro bando de patos sil
vestres. Quando o viram chegar com aquelas duas nicas penas
no rabo, os novos companheiros soltaram urna gargalhada e
gritaram:
Olhem que espantalho! donde ter le escapado?
Um dos patos mais velhos disse sisudamente:
Pois olhem, parece-me um tipo interessante; talvez venha de Paris e quiz seja por l a ltima moda entre os patos.
Foram perguntar ao recm-chegado, e o astuto (que ouvira
a conversa) saiu galhardamente do apuro dizendo que, realmente,
aquela era a ltima moda de Pars.
E assenta admirvelmente, comentaram as patinhas mais
novas. E dentro de poucos dias, essas patinhas (primeiro urna,
depois as outras) foram arrancando as penas do rabo, deixan.do smente duas moda do hspede.
As patas-mes, a principio, nao gostaram muito da novidade; mas, pouco tempo depois, elas tambm arrancaram as
penas do rabo e, pelos arredores da lagoa, s se viam patas
desrabadas.
O pato ridculo triunfara em toda a linha.
Entre os homens, e mormente entre as mulheres, h muitas
modas que se originaram semelhanza desta. Vieram atravs
das modistas importadas de Paris ou do cinema semipaglo. E
como nos parecem rid icu las!... Oh! quantos sacrificios para
servir moda, e quo poucos para agradar a Deus!

30

37
A IGREJA INVENC1VEL
Temeis pelo futuro da santa Igreja, quando consideris o
odio e o furor com que a combatem os seus inimigos?
Ah! nao vos amedronteis! A histria' de ontem a melhor
garanta da histrja de hoje. Muito mais poderosos foram os
inimigos da Igreja plantinha tenra anda do que os perse
guidores de hoje, quando ela rvore frondosa e gigante
resiste impvida aos furacoes.
Vede o que sucedeu: quando Diocleciano foi desterrado e
morreu como pobre velho desesperado. .. quando Galeno foi
devorado pelos vermes e reconheceu num edito pblico a injus
t a de seus ataques...' quando Maxncio se afogou no T ib re .. .
quando Maximino expiro no meio de dores atrozes como as que
fizera sofrer aos cristo s... quando Licnio caiu sob as ar
mas de Constantino... a Esposa de Cristo (a Igreja) mostravase jovem e triunfadora, e saa das catacumbas para empreender
suas conquistas vitoriosas, flutuando sbre sua cabera urna bandeira branca e azul, na qal estavam gravadas as palavrs da
eterna Verdade: As portas do inferno nao prevalecerao con
tra El!
38
SALVEMO-NOS NA IGREJA
Os soldados cercam a fortaleza e estao ansiando por atac-la.
Soldados, brada o General, amanh assaltaremos a for
taleza.
Por onde, meu General?
Pelo Norte; estai prontos a cumprir as minhas ordens.
Todos se calam e preparam as armas. No dia seguinte o
General d. a ordem de assalto. Os soldados atiram-se como
lees muralha do Norte e tomam a fortaleza.
Alguns soldados, porm, por prpria conta preferiram ata
car pelo Sul e, porque desobedeceram s ordens do General,
foram fuzilados no campo de batalha. Este o poder do Ge
neral; ste dever do exrcito.
Pois bem; a vida do homem sbre a trra urna milicia.
Somos soldados de um exrcito, cujo General o prprio
Deus. Viemos a ste mundo sem outro fim que ste: conquistar
31

o reino do Cu. Entretanto, Deus, o comandante supremo, diz:

Fora da Igreja nao h salvad o!
. E intil queremos conquistar o Cu de outra maneira com
nossas prprias idias, nossos prprios mtodos. Seremos ven
cidos e castigados, se nao empregarmos os meios, as armas que
Jess Cristo nos d em sua Igreja.

39
COMO FAZ BEM A HUMILHAQAO
Bem poucos conhecem, mesmo de nome, a So Telmo.
Chamava-se, antes, Pedro Gonzlez. Era muito m6?o, mas
seu tio, o bispo de Palncia, f-lo cnego daquela catedral. Era
o jovem cnego muito vaidoso e gostava demais das honras e
dignidades. Sua vida contrastava com a de seus colegas que
andavam escandalizados com a sua conduta. Apesar disso consegue seu tio que le seja eleito deo do cabido. A posse foi
marcada para o dia de Natal.
Chegado sse dia, Gonzlez vestiu um elegante traje corteso e, montando um ginete magnficamente ajaezado, atravessou as ras da cidade, com grande escndalo do povo.
Entretanto Deus, em seus insondveis designios, quera servir-se da vaidade de Gonzlez para mpor-lhe urna profunda
humilhafo. Quera por sse meio lev-lo a melhores sentimentos,
fazendo-o sentir quo frvolas e efmeras sao as honras mun
danas. Chegando grande pra$a de Palncia, quis fazer seu
cavalo corcovear graciosamente, a fim de provocar admirado
do pblico e arrancar-lhe aplausos. Largou o cavalo a tda brida,
mas, no meio da carreira, o animal empacou, deu um pinote e
Ian?ou o cavaleiro no meio da lama.
A multido acolheu a queda com urna estrondosa gargalhada.
A vaia foi tremenda. O vaidoso deo, coberto de lama at aos
olhos, nao ousava levantar-se do chao.
Muito salutar foi, todava, tamanha confuso. Erguendo os
olhos ao cu, exclamou: Como? ste mundo, a quem eu desejava
agradar, zomba de mim!? Pois bem, eu me rirei dle, voltarlhe-ei as costas, e mudarei de vida.
Abandonou tudo, fz-se dominicano e com o nome de Frei
Telmo viveu e morreu como santo.
32

40
A RELIGIAO MAIS ANTIGA
Na Inglaterra encontraram-se certa vez um protestante e um
catlico. Conversa vai, conversa vem, eis que o protestante, para
mexer com o outro, pergunta:
O senhor no ficaria triste de ver, depois de sa marte,
suas cinzas misturadas na sepultura com as dsses homens que
o senhor considera hereges?
No, senhor, respondeu o catlico; e sabe por qu? No
meu testamento ordenarei que cavem a minha sepultura um
pouco mais funda, e j as minhas cinzas se acharo misturadas
com as dos catlicos.
41
QUANTO VALE A ALMA
Vs, os que vendis vossa alma por um nada (por um prazer momentneo, pelas riquezas perecveis, pelo fumo de urna
honra v, etc.),' queris saber o que ela vale? No vo-Io direi
eu; dir-vos- um pobre indio que viveu as florestas, mas teve
a sor.te de conhecer e abracar a verdade catlica. Morrera o
Padre de Smedt; morrera, como S. Francisco Xavier, com o brago cansado de batizar pagos e rodeado de urna coroa gloriosa
de novos cristos. Aps a sua morte penetraram as selvas,
carr.egados de ouro e de mulheres, uns quantos missionrios pro
testantes. Um dles, metodista, procurou conquistar para a sua
seita o chefe da tribo do Yacamas, a quem batizara o venervel
Smedt. Entre o pastor e o indio entabulou-se ste dilogo:
Quanto dinheiro queres para passares para a nossa religio protestante?
Muito; respondeu o pele-vermelha.
Quanto? Duzentos dlares?
Muito mais.
Quanto, ento? 500.000 dlares?
Muito mais ainda.

Faa, dize a soma que queres e eu ta darei.

O indio fitou-o fixamente nos olhos, atirou s costas, sua
manta de couro de bfalo e, levantando a mo ao cu, segredou-Ihe ao ouvido:
Dai-me o que vale a minha alma!
Tesouro 3

33

42
O MATERIALISMO HODIERNO
A gerado atual, desprezando os valores do espirito, nenhum intersse mostra pela civilizado ou pela cultura. O culto
exagerado do corpo manfesta por demais os eczemas da alma.
O resultado o seguinte:
A gerado hodierna v que os jomis dedicam pginas inteiras aos desportos, e algumas linhas aos progressos cientficos
e aos assuntos religiosos. Por sses jomis (e sao les os cul
pados!) v-se como um futebolista, um campeo de boxe, um
astro ou estrla de cinema absorvem por completo a atendo
mundial. H sbios trabalhando no sincio de seus gabinetes
e ningum por. les se interessa. Perguntai aos rapazes de hoje
onde fica Atenas ou Sidney, Dublin ou Granada, e respondero
com indiferenfa: nao sei! Perguntai-Ihes, porm, onde est
Hollywood, e seus olhos brilharo de entusiasmo. Perguntai ao
ginasiano quem era Miguel Angelo, Pasteur, Marconi, nao sabe;
perguntai-lhes quem era Greta Garbo, Pola Negri, Rodolfo Va
lentino, e sabero at o dia em que morreram sses tais. Nao
sabem a distncia que percorre a luz num segundo, mas sabem
maravilha o record de natado da ltima Olimpada. Nao
sabem nem aproximadamente a posido ou a altura do Everest,
mas sabem com exatido os rcordes dos saltadores. Nao sabe
ro dizer quantos Presidentes governaram o Brasil, mas diro
os nomes e a cr dos craques, do Palmeiras ou da Portugusa.
Deixemos, por. enquanto, a apreciado dos conhecimentos
religiosos da gerado 9ue cresce, porque o ensino religioso as
escolas est mesmo em embrio.
Que ser, meu Deus, desta gerado materializada e sem
ideal algum superior?
43
VERDADEIRA EDUCADORA
Aos 20 de mar^o de 1869 morria no Tirol (Austria) urna
educadora por nome Joana da Cruz. Depois que ela deu o l
timo suspiro, todos diziam:
Morreu urna santa! sim, morreu urna santa!
Os que haviam freqentado a sua escola gostavam de con
tar a impresso que sentiam cada vez que a viam entrar na
classe. Parecia-nos diziam que era Jess que entrava.
34

Falava como Jess. Comportava-se como Jess. De seus olhos

e de todo o seu ser resplandeca a imagem de Jess.
Aquela santa educadora revestira-se realmente de Jess
Cristo.
44

A TENTAO E O SINAL DA CRUZ

S. Margarida, mrtir, era urna donzela de rara beleza.
Aos dezesseis anos de idade, dirigiu-se a seu pai, que era
pago, e disse-lhe: Meu pai, quero confiar-lhe uni segrdo. O
senhor sacerdote dos dolos; eu, porm, sou batizada e creio
ern Jess Cristo. Imediatamente apoderou-se daquele homem um
furor selvagem. Atirou-se sbre a filha, como urna fera e logo
mandou met-la no crcere. Na priso apareceu-lhe o demnio,
murmurando-lhe ao ouvido: Ora, vamos, no seja t la .. . Voc
jovem e bla. Ai bem perto a espera um noivo pago, rico e
nobre; com le voc viver dias felizes. Abandone a Jess.
Queris saber o que fz Margarida nessa terrvel tentao,
nesse perigo iminente de perder a sua alma? Devotamente fz
o sinal da cruz, e no mesmo instante o demnio desapareceu.
Aproximou-se dla o Anjo da Guarda e consoiou-a. Passados
alguns dias foi Margarida conduzida ao lugar do martirio.
Diante daquela juventude radiante, daquela formosura encan
tadora, o algoz ficou comovido e a espada vacilou em sua mo.
Iria le desistir de dar o golpe? Iria ela perder, a palma do
martirio? Margarida fz o sinal da cruz e disse: D o golpe,
irmo; a cruz minha fora!
Inclinou a cabea e colheu a palma do martirio.
A cruz deu-Ihe a Vitoria.
45
POR QUE A MORTIFICAO?
Sao Nilo, antes de sua conversao, pecara contra a santa
pureza. Converteu-se. E desde a sua conversao jamais comeu
carne, jamais bebeu vinho ou outra bebida, alcolica. Coma smente iegumes e frutas, bebia smente gua. Renunciou, igual
mente, ao seu leito macio e dorma sbre tbuas.
A sua penitncia, a sua mortificao foi sincera, foi per
severante; nunca mais recaiu as antigas faltas.
3*

35

Dizem os mestres espirituais que o uso de muita carne torna

o homem sensual e propenso ao pecado; o vlnho por sua vez,
e em geral as bebidas alcolicas, _so a causa de graves tenta
r e s impuras.
46
O PODER DA CRUZ
O caso que vou contar engraado, mas d-nos urna pre
ciosa Iio sbre o poder da santa cruz.
Tinham os monges de cer.to convento o sagrado dever de
descer todos os dias igreja e, ali, sentando-se o Abade em
sua grande cadeira de superior, e $les nos bancos do presbitrio,
cantavam os louvores de Deus.
Sucedeu que, um dia, o santo Abade Leufrido se achava
adoentado em seu pobre leito e no pde descer para presidir
ao oficio em sua igreja. O demonio, que vive rodeando tambm
os santos e servos de Deus, achou que era chegada a ocasio
de todos os monges lhe prestarem reverncia. Tomou, pois, o
hbito e a figura do Abade, desceu com os outros ao presbi
trio e sentou-se depressa na grande cadeira com ar de importncia. Todos os monges fizer.am-lhe reverncia; mas um dles,
chegando atrasado por vir da cela do Abade, viu com espanto
outro Leufrido ali sentado.
Volta mediatamente cela abacial, e diz alvoroado:
Dom Abade, que isso? Estais ao mesmo tempo em
dois lugares? Acabo de iencontrar-vos sentado no presbtero, e
estais aqui... . que isso?
Caiu o Abade na conta do diablico estratagema e, sentindo-se com fras bastante, vai igreja depressa; mas, antes
de entrar, no prebitrio, traa o sinal da cruz em tdas as portas
e janelas. Entra, depois, no presbitrio e, armado de um bom
chicote molhado em gua benta, comea a aoitar o fingido
Abade.
O demnio foge espavorido e Leufrido segue-o. O demo
nio quer passar por urna porta e, embora esteja aberta, volta
correndo; aproxima-se de urna janela, e no consegue passar,
porque em tda parte encontra pela frente o sinal da cruz. O
Abade surra a valer; os monges riem-se a bandeiras despregadas;
e o diabo escapa, afinal, por urna chamin! E que o santo se
esquecera de fazer ali o sinal sagrado...
36

Leufrido tomou, ento, a palavra e explicou aos religiosos

qu Deus permitir aqueta cena para que les conhecessem o
poder da Cruz e, nas tentaes, no deixas^sem de benzer-se
com o sinal sagrado, que o demonio tanto teme e detesta.
47
S. ANTONIO DE PDUA E A CRUZ
S. Antnio de Pdua, ainda menino, servia de aclito na
igreja da S, em Lisboa. Um dia, estando no cro, apareceu-lhe
o diabo em forma horrvel. menino, sem se amedrontar, fz
devotamente o sinal da cruz na grade. O diabo fugiu no mesmo
instante. A cruz ficou impressa no mrmore, como se ste fra
de cera.
48
MORREU COM OS BRAOS EM CRUZ
Em 1937, na perseguio comunista, urna distinta senhora
de Mlaga (Espanha) foi prsa pelos vermelhos. Sabendo que
ia morrer, entregou a urna companheira uns objetos de ouro que
levava consigo escondidos, e dise-lhe:
Isto para o Exrcito espanhol. Depois, despedindo-se,
pediu a todos que lhe perdoassem suas culpas e subiu ao caminho com outras sete senhoras, das quais trs eram freirs.
No momento de ser fuzilada, ajoelhou-se e, segurando com am
bas as mos o Crucifixo, gr.itou: Viva Cristo-Rei! Viva a Es
panha!
Os vermelhos arrancaram-lhe das mos viva fra o Crucifixo e o atiraram com raiva ao chao. No momento, porm, da
descarga, aquela santa senhora abriu os braos em cruz, a fim_
de morrer como o Redentor.
49
COMO MORRE UM AVARENTO
Em Paris, estava um velho avarento estendido em seu leito
de agona. Trabalhara sem cessar durante tda a vida, no s
nos dias teis mas tambm nos domingos e festas de preceito,
e isso para amontoar riquezas e mais riquezas. A sua divisa
parece ter sido esta: Ouro, por ti eu vivo; por ti eu morro!
37

Como estava prestes a expirar, pediu qu Ihe colocassem

as mos muitas moedas de ouro. Fizerani-lhe a vontade e,
assim, expirou. As moedas rolaram pelo chao. Estava morto,
afinal, o gzo do ouro. . .
Em ns, deve morrer o pecado. E palavra de S. Paulo:
Ns, cristo, devemos estar mortos para o pecado
50
COMO PREGAVA SAO VICENTE
Vicente Ferrer percorria as asas de seu ardente apostolado
cidades e vilas. Quando sua voz cheia de santa umjo ameafava
castigos ou prometa premios eternos, os ouvintes rompiam em
solutos e de seus olhos brotavam lgrimas de arrependimento.
Ningum resistia sua palavra de fogo. Urna vez teve de pre
gar diante de um grande senhor numa festa solene e apara
tosa. Vicente esqueceu-se naquele dia de beber em suas fontes
costumeiras e consultou autores, folheou livros eruditos e preparou perodos eloqentes. O sermo saiu de seus lbios perfeito, magnfico.
Aqule grande senhor quis ouvi-lo de novo no dia seguinte.
O Santo, arrependido de sua vaidade da vspera, foi prostrar-se,
como era seu costume, aos ps do Crucifixo, e preparou-se na
meditado e na presenta de Deus. Subiu ao pulpito e pr.egou.
Sua palavra foi como sempre cheia de calor e de un?o.
Terminado o sermo, disse-lhe o grande senhor:
Hoje gostei mais do seu sermo; o senhor falou cen
outra convico e com outro ard o r...
Senhor replicou humildemente o Santo ontem pr.e
gou Vicente, hoje pregou Jess Cristo!
Sapienti s a t ...
51-56
O QUE PODE O AMOR A F CRISTA
1.
Em Damasco, na Siria, durante a perseguifo religiosa
de 1860, disseram os turcos a um menino cristo de catorze
anos: Ou voc se faz musulmano, ou Ihe cortamos a cabera
Cortem-me a cabesa, se quiserem respondeu o menino mas
eu sou e ser.ei sempre cristo.
No mesmo instante aqules brbaros cumpriram a amea?a
e a Igreja contou com mais um mrtir.
38

2. Venncio, rapaz de quinze anos, foi denunciado como

cristo a Antoco, governador da cidade de Camerino. Confessou
sua f sem fazer caso de promessas nem de amea?as. O gover
nador mandou a?oit-lo e depois met-lo no cr.cere. Para ali
mandou um homern enganador e. astuto, chamado talo, o qual
disse que tambm fra cristo, mas abandonara a f por ver
que era urna loucura privar-se dos bens presentes por urna
esperan?a v de futuros e deixar o que se possui pelo que nunca
h de chegar. Repeliu-o Venancio e desfez seus embustes.
Foi o Santo atirado aos lees qu nao lhe fizeram mal
algum.
Sofreu inauditos tormentos. Cansavam-se os verdugos de
atorment-lo, e le nao se cansava de padecer por Jess Cristo.
Por fim foi decapitado e entrou glorioso no cu.
Sua festa celebra-se em toda a Igreja a 18 de maio.
3. Ao conde Jos Mlodeki, durante a feroz perseguido ini
ciada em 1863 pelo govrno russo contra os catlicos polone
ses, despojaram-no de todos os bens, e logo lhe prometeram
devolv-los caso renunciasse f catlica.
Seus bens estavam avahados em cinco milhes.
A minha f nao se pe pre^o, respondeu altivamente;
fiquem vocs com a minha fazenda, eu fico com a minha f.
4. S. Francisco Solano, aos trinta anos de idade, foi um.
dia visitar Montilla, cidade que o vira nascer.
Sua prjmeira visita foi igreja paroquial de Sao Tiago.
Ali, dirigindo-se pia batismal, onde se tornara cristo, ajoelhou-se e rezou o Credo com a*fronte apoiada sbre a pedra
da pia.
5. Joo Henrique Fabre, um dos mais eminentes entomlo
gos, chamado o Homero dos insetos, dizia:
Nao posso afirmar que creio em Deus, porque eu o vejo.
Sem le nada compr.eendo, sem le tudo sao trevas. Antes me
arrancaro a vida que a f em Deus.
E Newton inclinava a cabera tda vez que seus lbios proferiam o santo nome de Deus.
*

6. Achando-se Schopenhauer, aqule grande renegado, em

seu leito de agona, ouviram-no exclamar:
"Meu Deus! meu Deus!
39

Ao que o s$u mdico lhe perguntou: Que isso? Em tua

filosofa tambm h Deus?
Ah! respondeu o filsofo: nos sofrimentos a filosofia seni
Deus insuficiente.
57
RECOMPENSA DA CARIDADE
Aqule jovem era muito virtuoso e sobretudo muito caridoso.
Cheio de iluses, andava a lutar com o pensamento de fazer-se
religioso, o que o obrigaria a renunciar s riquezas e gozos do
mundo. Parece que lhe faleciam as frfas para tamanho sa
crificio.
Urna noite, estando de caminho igreja, chega-se a ele
um pobre e pede-Ihe urna esmola por amor de Deus. O jovem
instintivamente mete a rno no blso. Est vazio. Saira de casa
sem urna moeda sequer. Mas nao hesita. Sem perda de tempo
desata um cinturo de sda bordado de filigranas de prata, e
entrega-o ao pobre. ste agradece o rico presente e continua o
seu caminho. Chegando igreja de N. Senhora, vai o jovem orar
na Capeta das Almas e qual nao o seu espanto ao ver. o Cristo
na cruz cingido com aqule cinturo de sda e filigranas de
prata e sorrindo para le! Desde aqule instante dissiparam-selhe as dvidas'sbre a vocablo. Sai da igreja e vai seguro bater ao convento dos dominicanos, onde viveu to santamente
que mereceu o ttulo de Beato Jordo de Saxnia.
Tudo que derdes ao pobre r.ecebe-o Jess Cristo. O Cora
d o divino medianeiro de vossas moedas. Elas sero o preco
com que um dia comprareis o cu.
58
SIGAMOS A LUZ DA F
.Hoje vou contar-vos um caso maravilhoso.
Sao Severino, apstolo da Noruega, pregava a f crista entre
aqueles pavos idlatras. Poucos se convertiam.
Um dia, ento, para confirmar a uns e converter a outros,
convidou a todos (cristos e idlatras) para urna assemblia
na igreja. Cada um devia trazer urna vela. Quando os viu todos
reunidos, com suas velas apagadas as mos, o santo Bispo
ajoelhou-se diante do altar e rezou em voz alta: O Senhor e
40

Deus verdadeiro, dignai-vos manifestar a stes fiis a luz do

vosso conhecimehto e fazei-lhes compreender como os que vos
conhecem se diferenciam dos que nunca vos conheceram.
Ao terminar a ora?o, e no mesmo instante, acenderam-se
por si mesmas as vlas dos cristos, continuando apagadas as
dos idlatras.
sse prodigio converteu f crista aqule povo.
E o prodigio renova-se diriamente. Os incrdulos, os hereges, os inimigos da Igr.eja passam por ste mundo com suas
velas apagadas. Demos grasas a Deus pela luz da f e sigamos
o caminho que ela nos niostra.
59
O CR1STAO PRECISA LUTAR
Cipio, o grande general romano, ganhara urna batalha.
Descansava do fragor da Iuta sombra de urna rvore no cam
po. Seus soldados rodeiam-no com venera?'o e carinho. Um
dles mostra-lhe com orgulho seu escudo: Vde diz
esta obra de arte em que o cinzel esculpiu figuras maravillosas,
sendo ao mesmo tempo to forte que contra le se partem como
frgeis canas os dardos dos inimigos.
Muito lindo e muito forte comentou Cipio porm o soldado romano nao h de por sua confiaba s no es
cudo, mas principalmente em sua espada.
Grande verdade! Assim deve proceder, tambm, o soldado
de Cristo. O cristo faz bem em defender-se com o escudo da
confianza em Deus, mas empunhando sempre a espada da luta.
Confiar e lutar! E o nico meio de sair vitorioso.

60
O SANTO, A MONJA E AS RAS
S. Joo da Cruz, grande diretor de almas, estava a dis
correr com certa freir sbre assuntos espirituais.
Aquela era urna monjinha leiga, humilde e simples, como se
v pela pergunta infantil que fz ao Santo.
Por que ser, sr. Padre, que, quando eu passo perto do
po?o dgua da horta, as ras que esto beira mergulham depressa no pfo?
41

O Santo sorri ao ouvir aquela pergunta tao ingnua e aproveita a ocasio para dar monjinha urna lisio proveitosa.
Olha, minha filha, as ras mergulham no pfo porque
ali tm elas sua defesa e seguranza; ali nao temem os inimigos.
Tu podes aprender dlas esta Ii^o: Quando vires que se apro
xima urna criatura (que as vzes pode ser tentadora), mergulha
depressa em Deus e estars segura e tranquila e ningum poder
fazer-te dao.

61
F1LHOS PREFERIDOS
Os pais nao deveriam esquecer-se desta regra de ouro:
Tratar, todos os filhos por igual sem distines que denotem predileo ou antipata. O seguinte exemplo da Sagrada Escritura.
Jacob tinha doze filhos. O pai amava aos filhos, os filhos ao
pai, e os irmaos amavam-se mtuamente.
Mas Jos foi crescendo, e Jacob amava mais a Jos que a
todos os outros filhos, porque era o filho de sua velhice. A
essa altura muda-se a cena.
A paz converte-se em discrdia, o amor em dio, a fraternidade em inveja, o sangue em vingana.
Faltou a paz na familia, porque faltou a igualdade no pai.
A igualdade fomentava o amor; a desigualdade de trato motivou
a discrdia.
Em que consista aquela desigualdade e quai a diferena de
tratamento? Que que fz Jacob? Porventura deserdou aos ou
tros para que Jos fsse o nico herdeiro? Nada disso! Por
ventura tratava aos demais como escravos e s a Jos como
filho? Nada disso! Pois, ento, que foi que perturbou aquela
paz bendita? Smente isto: Jacob fizera para Jos urna tnica
de cres mais lindas do que para os outros filhos. Esse foi o
principio da discrdia.
Notai bem: No despiu aos outros para vestir a Jos. A
todos provia, a todos vesta. Mas a tnica de Jos, por suas
variegadas cres, era mais vistosa, e isso bastou. Surgiu a dis
crdia ou, melhor, a inveja, e um dia aquela tnica se viu man
chada de sangue.
Jos estara morto pelas mos de seus prprios irmos, se a
Providncia divina no tivesse disposto de outro modo.
42

62
A VAIDADE FEMININA
Santa Roslia, em seus verdes anos, passava diriamente
jnuito tempo, horas a fio, diante do espelho a enfeitar-se. Um
dia, vendo refletir-se no espelho um Crucifixo que estva sus
penso parede oposta, p6s-se a pensar no contraste entre as
suas vaidades e as humilha^oes do Salvador, entre o seu corpo
amimado e o de Jess dilacerado pelos afoites e espinhos,..
Movida pela gra^a, deixou Roslia as vaidades e vos adornos
e da em diante levou urna vida de abnegado e sacrificio, chegando a grande santidade.
63
O CURA DARS E AS AVES
S. Joo Batista Vianney, o santo cura de Ars, ouvindo urna
ocasio o lindo gorjeio dos pssaros, ergueu os olhos aos cus
e exclamou suspirando:
Pobres avezinhas! fstes criadas para cantar, e cantis!
O homem, que foi criado para amar, a Deus, nao o ama! Que
dor!

64
AJOELHAR-SE COM OS DOIS JOELHOS
H muitos homens que, durante os atos religiosos, nao se
ajoelham ou ajoelham-se com um s joelho. Esto bastante er
rados.
Dizia S. Agostinho que ajoelhar-se diante de Deus com os
dois joelhos confessar com um a nossa fraqueza para que nos
perdoe as nossas quedas; e com o outro a nossa necessidade
para que nos estenda a mo e nos levante.
S. Jernimo diz que, com um joelho, dobramos nosso entendimento que o reconhece' por Deus, e com o outro a nossa
vontade que amorosamente o abraca.
Diz S. Ambrsio que com um reconhecemos o nosso ser
miservel, e com o outro adoramos seu ser eterno.
Dobrar um s joelho diz Durando zombar da Divindade, escarnecer do Redentor e imitar os algozes que assim
o adoravam por escrnio.
43

Significa diz Reynaude que manca a nossa piedade,

manca a nossa religio e est em perigo de cair por trra.
Dobremos ambos os joelhos, mormente na igreja, pois assim
devemos adorar a um Senhor. que, por sua grandeza e seu amor
para conosco, merece a adorado de todo o nosso ser.
65
A DOR ABATE O OROULHO
J vistes um touro no curral? Altivo, bravio, dominador,
conserva a cabera erguida como se desafiasse o cu e a trra.
.Quem ser capaz de sujeit-lo? Como soberano, move impaciente
de um lado para o outro a formidvel arma de seus chifres
afilados e reluzentes.
Mas, de repente, silva no ar um Ia^o forte que se lhe en
rosca na cabera como urna serpente. O la?o puxa-o fortemente
e le, relutando embora, tem de chegar a estaca fincada no chao
e da qual pende a argola do sacrificio. O touro resiste, esperneia, ruge, mas afinal tem que ceder e baixar a cabera, apre
sentando a nuca ao punhal do sangrador...
H tambm homens que, na prosperidade, levantam orgulhosos a cabera e parecem desafiar ao prprio Deus. Entretanto,
um belo dia, silva o la?o da dor, prende-os a argola do sacrificio
e, ento, nao h remdio, curvam a cabe9a e oferecenj a cerviz
ao punhal do sacrificador.

66
NA BALANA DA CARIDADE
Urna vez, urna pobre viva, desfeita num mar de lgrimas,
pediu a um pi sacerdote que lhe desse cem escudos para fazer
casar urna filha cuja honestidade corra perigo. Afligiu-se muito
o santo por nao possuir aquela quantia; mas, lembrando-se de
um rico negociante, seu amigo, tomou urna tirazinha .de papel
e nela escreveu estas palavras: Meu caro senhor, pelas entranhas da misericrdia de Deus, peo a V. S. que d a essa pobre
senhora, para urna grave necessidade que padece, tantas moedas
quanto pese ste papel.
Leu o negociante o bilhete e pensou consigo: Se nao pre
ciso dar mais moedas do que pesa ste papel, com bem poucas socorrerei a pobre. Mas, como conhecia a santidade de seu
44

amigo, ps o papel no prato da balana, que, mediatamente,

caiu at em baixo. Comeou a pr moedas no outro prato: urna,
duas, cinco. . . e o prato com o papel nao suba. Foi pondo
mais e mais at que, inteirando cem escudos, a balana ficou
no fiel. A viva foi socorrida e espalhou por tda a parte a
fama do prodigio.
Por ai se v quanto pesa na balana de Deus tudo que se
faz em favor dos pobres.

67
QUANTO PODE A V1RTUDE
A alma que tda se entrega a Deus e ao servido divino nao
conhece fraqueza, antes capaz das a?5es mais heroicas. Eis
um exemplo recente.
No meio dos horrores da passada guerra mundial alguns
fugitivos armnios chegaram a Roma para visitar o Papa. O
chefe dles, o venerando bispo de Trapezunda, narrou ao Vgrio de Cristo urna cena horrvel, porm herica.
Tropas rabes e turcas disse le reuniram as pro
ximidades de Erzerum, na Asia Menor, tddas as donzelas e senhoras de urna aldeia e conduziram-nas ao pequeo planalto de
Kemakh. A meseta (planalto) termina num abrupto precipicio e
no fundo do abismo vem-se pedras enormes que o mpeto das
guas arrasta do alto da montanha. Ai chegadas, dizem os tur
cos s pobres prisioneiras:
Agora escolhei: ou ides voluntriamente para os nossos
liarns, ou sereis arrojadas ao fundo dste precipicio.
L embaixo, no abismo, bramiam as guas furiosamente.
Que fazer naquela conjuntura? De repente adianta-se urna das
.mais jovens prisioneiras, urna donzela de porte distinto. Em seus
olhos arde o fogo da deciso tomada. Diante de sua alma brilha
a visao divina de Cristo. Com voz firme e clara pronuncia as
palavras: Em nome do Pai e do Filho e do Espirito Santo e,
fazendo ao mesmo tempo o sinal da Cruz, atira-se corajosamente
ao abismo.
Foi como urna voz de comando. Quando os ferozes turcos,
que se tinham afastado, se aproximaram da meseta, nao encontraram ali nenhuma mulher.
Tdas se tinham lanzado ao abismo, preferindo perder a
vida, a perder a honra e o cu.
45

68
AS CONVERSAS LEVIANAS
S. Edmundo, que. inais tarde foi arcebispo de Canturia
(Inglaterra), evitava cautelosamente a companhia de jovens levianos. Estando, de urna feita, com alguns companheiros, cujas
conversas iam tomando um rumo perigoso, afastou-se dles no
mesmo instante. Quando ia caminhando, eis que se encontra com
um jovem de formosura encantadora, em cuja fronte se lia em
.letras de um brilho incomparvel o nome de Jess.
Disse-lhe a viso: Pois que te apartaste daqueles, venho
eu fazer-te companhia.

69
AS MULHERES DE V1NSPERG
O fato histrico. Conrado III sitiava a pra9a de Vinsperg,
defendida por Guelfo, duque da Baviera. O creo era to apertado que, dentro da cidade, os habitantes passavam fome. Nao
havia outro recurso: ou render-se ou sucumbir.
Urna tarde, abre-se urna porta da fortaleza e, precedida de
urna bandeira branca, surge urna procisso melanclica que se
dirige ao campo inimigo. Sao as muiheres de Vinsperg, desgrenhadas, plidas, que querem parlamentar com o Imperador.
Reunidas em sua presenta, falou urna em nome das outras:
Senhor, a guerra nao deve cevar-se em sres indefesos,
como ns muiheres; os homens que lutaram; perdoai as mu
iheres e permit, que elas se retirem da fortaleza.
Concedo, respondeu o Imperador: amanh, ao sair o sol,
abandonareis a cidade!
J que sois to bom, pedimos a V. Majestade mais urna
gra?a: como lembranfa de nossa cidade, deixai-nos levar cada
urna 'o que mais ame de tudo que tem no seu lar.
Concedo, disse Conrado; pode levar cada urna o que
mais amar e estimar.
Na manh seguinte, as fr^as sitiantes, esto formadas em
duas filas. Soam os clarins. Conrado quer render homenagem s
muiheres que vo retirar-se da fortaleza. Faz-se um silncio
solene. Abrem-se as portas e aparecem as muiheres. O impe
rador fica atnito diante daquele espetculo: v cada urna das
mulher.es levando s costas o prprio m arido...
46

Os soldados prestam continncia. O Imperador se admira

diante daquela prova de amor conjugal.
Homens e mulheres sao perdoados e admitidos novamente
s boas grabas do Imperador.
Parece que, tambm hoje em da, muitos maridos s se
salvaro pelas ora?5es e sacrificios de suas virtuosas espbsas.

70
O CASTIGO NAO TARDOU
Durante o dominio comunista na provincia de Badajoz (E spanha), deu-se em Navalvillar de Pela um caso triste e revoltante, que nao ficou sem castigo.
Um dos milicianos vermelhos, atirando um lao cabe?a
do Cristo da Carjdade e derrubando a sagrada imagem, saiu
arrastando-a pelas ras. Nao contente, arrancou-lhe os olhos com
ferocidade.
Passados poucos dias, estando le de guarda, sentiu que lhe
fugia a vista e gritou por socorro. Quando chegaram os mili
cianos, que bem o conheciam, nada mais puderam fazer: o mutilador de imagens sagradas estava completamente ceg.

71
NAO LHE SOBRARA TEMPO
Na famosa batalha de Watemberg, em que o Eleitor da Saxnia perdeu a liberdade e o nome usurpado de imperador, o
combate prolongou-se por nove horas. Dizia-se que o sol havia
parado, como nos tempos de Josu, sbre o campo de batalha.
O rei da Franca perguntou mais tarde ao Duque de Alba,
que fra general do exrcito imperial, se era verdade o que diziam da parada do sol. O Duque respondeu: Majestade,
naquele dia eu tive tanto que fazer na trra que nao me sobrou
tempo para olhar para o cu.
Quantos homens poderiam dizer a mesma coisa, embora
com menos glria d que o grande general de Carlos V! Sim,
a quantos homens a preocupado das coisas da trra nao lhes
deixa um minuto para pensar no cu! E triste, mas um fato.
47

72
PEDRAS DE MARMORE
Conta-se que em Gnova, a soberba cidade dos ricos e fa
mosos cemitrios, vivia urna velha vendedora de frutas, cujo
maior desejo e mxima aspira?o era ter, depois da morte, um
formoso mausolu. Para sse fim passava a vida ajuntando cen
tavo por centavo, economizando, impondo-se numeras priva
r e s e vivendo miservelmente.
Ajuntara, afinal, a soma necessria e, aps a morte, teve
realmente a sua pedra de mrmore, o seu ambicionado e rico
mausolu.
Que tristeza! O fruto de todo aqufe trabalho, d tda
aquela vida no ia alm de urna pedra para a sepultura! Qu
vaidade louca!
E, todava, a maior parte dos ricos e mormente dos avarentos nao sao ainda mais nscios? Nao vivem trabalhando, hi
tando e economizando para que outros, depois de sua morte,
gozem de suas economas, desfrutem suas riquezas? E les com
que se contentam? Com alguns pedamos de pedras, a que pom
posamente se d o nome de m ausolu!...
73
CONVERSAO DE UMA COMUNISTA
A senhorita Leer, israelita atia de 22 anos de idade, ad
miradora de Liebknecht e de Rosa Luxemburg, tomou parte na
revoluto de Munique com um ardor incrvel. Editava um jornal
e percorrja cidades e vilas, fazendo propaganda revolucionria.
Aps a vitria das autoridades legis, a srta. Leer foi presa
e condenada morte. Durante a norte que precedeu sua
execu?o, tendo-se por irremedivelmente perdida, caiu de joelhos e exclamou: Se h de fato um Ser supremo e se vs
exists, meu Deus, ajudai-me, salvai-me e eu cr.erei em vs.
Com efeito, na manh seguinte conseguiu evadir-se; com o
auxilio de um frade pde transpor a fronteira e, na Holanda,
na Casa das Irmas das Santas Marta e Mara encontrou um asilo
seguro. Durante um ano inteiro passou ali no mais completo' re
tiro sob a dire?ao do P. Gianeken, fundador, daquele Instituto,
o qual a instruiu na f catlica. Aps um ano de noviciado, foi
admitida naquela congregado que tem por fim cooperar, por
ora^oes e obras de caridade, na conversao dos protestantes ho
landeses.
48

74

QUERO MORRER PELA F

Houve no sculo passado urna furiosa perseguido contra

os catlicos armenios. Entre as numerosas vtimas estava um
menino de doze anos apenas..
Os mufulmanos queriam for?-lo a renegar a Jess Cristo,
mas le resistiu corajosamente. Os carrascos amea?aram cortar-lhe a mo; e le estendeu a mo, dizendo: Ei-la, cortai-a!
Os bandidos cortaram-na, esperando que a dor. e a vista do sangue atemorizariam o menino, obrigando-o a apostatar. FizeramrIhe em seguida um curativo e disseram : Se nao queres perder a
outra mo, aceita a nossa religio. Nunca, respondeu o her.i. Um golpe de sabr e a outra mo estava decepada. Fazem-Ihe novo curativo e convidam-no a apostatar. A coragem
do menino cristo no arrefece. O's carrascos, mais enfurecidos,
dizem-lhe que, agora, ser a vez de sua cabera. O menino pron
tamente inclina a cabera e diz: Cortai-me a cabera! como crisd o vivi, como cristo quero morrer!
A espada reluziu no ar e a cabera da inocente vtima rolou pelo cho, enquanto sua bela alma voava triunfante para o
cu. Como belo morrer pela f!

75
O DIVINO ENCANTADOR
S. Maria Madalena de Pazzi, quando adolescente, senta
um grande desejo de ver a Jess. Eis que um dia, durante um
xtase, teve essa felicidade. Ela mesma diz: Oh! eis o meu
Espso, que antes me apareca to pequenino e agora o vejo
na idade de doze anos com um semblante to belo e admirvel,
resplandecente de serena gravidade.
ste amvel menino traz na sua mo direita um Iivro no
qual quer que eu estude no tempo de trevas espirituais; e na
esquerda tem urna harpa, na qual cornear a tocar, quando
lhe aprouver, e cantar alguma can?o de amor., qual no
faltaro nem palavras, nem conceitos.
Oh! que suave meloda de sons e cnticos! O meu Deus,
quanto sois suave e amorQso para os que vos amam!
Tesouro 4

49

76
COMO SABIAM EN TRETER-SE COM D E U S !...
Os Santos encontravam no trato com Deus tdas as suas
delicias. Assim :
S. Caetano empregava no exerccio da orao oito horas
por dia; S. Margarida, r.ainha da Esccia, e S. Estvo, rei -da
Hungra, quase tda a noite; S. Francisca Romana, todo o tempo
que Ihe sobrava de suas ocupaes drdinrias; S. Rosa de Lima
empregava na orao doze horas por dia.
S. Luis Gonzaga comeou a entregar-se orao desde a
mais tenra idade e nunca deixata de orar duas a trs horas
por dia. Quando estava na crte, para no ser interrompido
pelos companheiros, ia esconder-se no lenheiro para orar.
S. Mara Madalena de Pazzi, com nove anos apenas, fazia
primeiro urna hora de orao, depois duas, quatro e at noites
inteiras, enquanto vivia no mundo; depois que entrou no con
vento, dedicava orao todo o tempo livre concedido s re
ligiosas.
S. ]oo Berchmans, aos onze anos, empregava no trato com
Deus todo o tempo que lhe sobrava dos estudos. Qualquer canto
da casa servia-lhe de oratrio, e vrias vzes o surpreenderam,
depois da meia-noite, orando de joelhos no cho nu.
Verdadeiramente maravilhosos stes Santos! Como sabiam
aproveitar a graa da orao!
77
ASSIM TRATA DEUS A SEU S FILHOS
Um pi solitrio dirigindo-se a Deus, a quem servia fiel
mente, dizia com ingnua franqueza:
Senhor., vs me enganstes, chamando-me ao vosso servio.
Eu imaginava que s teria cruzes difceis de suportar e dias de
penitncia e de pranto. Entretanto, experimento a mais doce
consolao. . . Senhor, vs rile enganastes, mas, feliz engano!
78
ESTAR T R ISTE NO C O N V EN TO ?...
S. Francisco de Assis, quando abandonou o mundo e to
dos os bens que possua por amor de Deus, embora se encontrasse quase desnudo, dizia cheio de gzo:
50

Meu Deus e meu tudo, como se dissesse: Tenho Deus,

tenho tudo!
Mais tarde, notando que um dos seus frades andava tr.istonho, disse-lhe: Que que tens, irmo, que ests triste? Cometeste algum pecado? No sabes que s a culpa nos deve en
tristecer? Vai rezar: s aos ps de Jess se deve gemer e pedir
perdo; diante de mim e dos outros confrades no se deve fazer isso.
S. Francisco de Borja, tarnbm depois de retirar-se da crte
e dar-se inteiramente a Deus, senta consolado e felicidade, que
passava noites inteiras sem poder dormir.
S. Filipe Nri, que tarnbm no consegua conciliar o sono
em vista do grande prazer que senta no serv90 de Nosso Senhor, dizia: Por favor., meu Jess, deixai-me dormir!
De S. Francisco Xavier sabe-se que, em suas excursoes
apostlicas atravs das indias, descobria o peito e exclamava:
Basta, Senhor! Basta de consola9es, pois o meu coraco no
capaz de cont-las.
Bem dizia 5. Teresa que mais vale urna s gta dessa
paz, que s Deus pode dar, do que todos os prazeres, riquezas
e glrias do mundo.
S. Romualdo, penitente austerssimo, que, entretanto, viveu
120 anos, mostrava sempre o rosto to alegre e sereno que causava alegra a todos que olhavam para le.

79
ESCADA DE OURO PARA O CU
S. Perptua estava no crcere, em Cartago. Aps vrios dias
de atrozes sofrimentos, disse-lhe um irmo seu que rezasse para
que Nosso Senhor Ihe revelasse se teria de sofrer o martirio ou
se seria libertada. A santa recolheu-se em ora9o e teve urna
viso que ela mesma conta.
Vi, diz ela, urna escada de ouro, de altura prodigiosa,
que ia da terra ao cu, mas to estreita que s urna pessoa de
cada vez podia subir; os dois lados da escada eram flanqueados
por espadas cortantes, lan9as, foices, puhhais, faces, de sorte
que, se algum subisse distradamente e sem ter os olhos fitos
para o alto, no escapara de ser dilacerado por. aquetas armas
e deixaria ali peda90s de carne. Aos ps da escada achava-se
4*

51

um drago, que estava pronto a lan?ar-se contra todo aqule

que se aproxitnasse para subir.
A terrvel viso verificou-se no cruel martirio que a mesma
Santa teve de suportar; mas algo semelhante sucede a todo
cristo, pois que ningum chega ao cu seno atravs de pro
vas e ten tares durssimas.

80
A CULPA E D L E S ...
L-se na histipa de Santo Anto que, pm dia, o demnio se
apresentou a le vislvelmente. Estava to furioso que pareca
querer acabar com todo o gnero humano.
O Santo, que nao tema ataques do diabo, perguntou-lhe o
que significava aquilo.
Ah! respondeu o maligno nao vs que, em tda
parte, sou alvo de desprzo e de maldigo?
Ah! entendo; mas, tambm, nao h mal algum que nao
merejas, pois tu s procuras arrastar os homens perdido, e
fazer muito mal a todos.
Se lhes fa?o mal respondeu o diabo culpa dles;
fafo mal smente queles que o consentem, e sou impotente
contra os que me resistem. Se posso algo contra os homens,
porque les dao ouvidos s minhas sugestes e aceitam espon
tneamente os meus embustes.

81
AS TENTAQOES DO DEMONIO
Quando S. Incio se entregava aos exerccios de penitncia e ora^ao na gruta de Manresa, Deus, para fortificar-lhe a
virtude por meio do combate, permitiu ao demnio que o assaltasse de vrios modos. Tendo o tentador estudado o cora?3o de
Incio, encontrando-o inacessvel aos golpes da avareza e da
luxria, julgou poder venc-lo pela vanglria. Sugeriu-lhe o pensamento de que era um grande santo, e, encobrindo-!he os pe
cados, fz-lhe urna excelente describo das asprrimas penitncias, esmolas e longas horas que passava em ora9o, bem como
de tdas as virtudes por le praticadas. O servo de Deus, ilu
minado pela grafa, reconheceu que aquelas sugestes de vangl52

ra vinham do demnio, espirito orgulhoso, e nao do Espirito

Santo que espirito de humildade. Assim venceu o astuto inimigo s com a lembranga de seus grandes pecados e a medi
tado do inferno que tantas vzes merecer.
Esperava-o outr.a prova. Foi privado da paz do corado,
da tranqilidade interior, de que gozava aps a sua converso, e
invadiram-no trevas, temores, cuidados, inquietages. PareciaIhe que tudo que fazia era pecado, que nada agradava a Deus e
que Nosso Senhor o abandonara.
Eram temores exagerados, sem fundamento, angustias d*e
espirito e escrpulos! com que o demnio qqeria tornar-lhe o
caminho da vida espiritual spero e aborrecido e land-lo no
desespro. Mas tambm aqu o demnio teve de meter a viola
no saco e os carretis na algibeira, porque, com a pacincia e
sobretudo com a obedincia cega ao seu confessor, Incio saiu
triunfante dessa nova tentago. Seguiu a voz do ministro de
Deus como se fra a do prprjo Jess Cristo, e recuperou a calnf.
O demnio tentou anda abalar a confianza do Santo.
Como, diia-lhe interiormente como poders con
tinuar nessa vida to austera? s mgo, tens ainda cinqiienta
anos de vida: como poders, por tanto tempo, agentar urna
vida to penosa?
Incio, iluminado na orago fervorosa, nao custou muito a
reconhecer a manha do tentador..
Tu, replicou-lhe, tu falas dsse modo? Quem me
garante Viver mais cinqiienta anos? Podes garantir-me urna hora
sequer?. . . E, ainda que tivesse de viver mais cinqiienta anos,
que isso em comparago com a eternidade? De resto a mim
me basta viver dia por dia. Aqule que com sua graga me
sustenta hoje me conservar tambm amanh e at quando Ihe
aprouver prolongar-me a vida.
Desta maneira, o valoroso soldado de Cristo, a exemplo de
seu Mestre, superou tdas as tentages.

82
AOS DESCONTENTES
A muitos, que se lamentam de sua sorte e invejam a do,s
mais favorecidos, poder-se-ia repetir esta parbola:
A fortuna tinha muitos queixosos e nenhum agradecido.
Chegou o descontentamente at aos animais; e o burro, o mais
53

queixoso de todos, foi ter com Jpiter, e disse-lhe: Integrrimo deus, como podes consentir esta impiedade da Fortuna con
tra mim? Ela persegue a inocencia e favorece a malicia: o orgulhoso leo triunfa; o tigre cruel engorda; a astuta rapsa,
que a todos engana, ri-se de todos; o voraz lbo anda s&lta; e
s eu, que a ningum fa?o mal algum, de todos sou desprezado e
maltratado, como pouco e trabalho muito, nada de pao e tudo
de paus e pau lad as... Jpiter, assaz comovido, ordenou que a
Fortuna viesse sua presenca. Saram soldados a procur-Ia.
Buscaram-na em casa do rico, do poderoso, do belo, do vaidoso,
e nao a encontraram. . . Por fim derm com ela na casa da
virtude.
Levaram-na presenta de Jpiter, que lhe repetiu tdas
as queixas do burro. A Fortuna, depois de ouvir tudo em si
lencio, com um lindo sorriso r.espondeu:
Grande Jpiter, permiti-me dizer apenas urna palavra em
minha defesa; smente esta: Se ele um burro, de que se
queixa?
Jpiter, virando-se para o asno, disse-lhe:
Vai, e de hoje em diante procura ser experto como o
leo, corajoso como o tigre, astuto como a rapsa, cauteloso co
mo o lbo. Ordena bem os mejos para conseguires teus intentos,
e nao ters queixas da Fortuna.

83
AS BOAS OBRAS. ..
Um dia, um banqueiro milionrio me chama e entrega-me
um chegue em que est escrito: Pague-se vista um milho
de cruzeiros, e em baixo eu leio a firma do banqueiro: Rotschild.
Corro ao banco e apresento o cheque. Todos me sadam
com muita cortesa e o gerente entrega-me um milho de cru
zeiros. Quando vou retirar-me, de novo inclinares, sorrisos e
sauda?es de todo o pessoal do b an co .. .
Um belo dia, porm, tomo o mesmo cheque e por minha
conta e com orgulho ponho-lhe a minha assinatura. Como a
minha caligrafa mais bela que a do banqueiro milionrio,
corro ao banco cheio de confianza. .. Mas, desta vez nem dinheiro, nem in clin ares; no me pagam o cheque e por cmulo
botam-me para fora a empurres entre dois policiais.. .
54

E tudo isso por qu? Por que um cheque assinado por

Rotschild tem valor e o meu no tem?
E que ao meu falta a condio principal: o crdito.
Na vida espiritual d-se coisa semelhante. Urna obra assinada por um amigo de Deus tm valor no Banco do Cu; mas
urna obra feita por um individuo sem religio, que s acredita na
filantropia, na honradez natural, nenhum ou bem pouco valor
tem diante de Deus.

84
O N GRDIO
O clebre capito Alexandre Magno (+ 323 a. C.), numa
de suas guerras, chegou a Grdio, cidade da Frigia, onde se
encontrava, numa torre, o assim chamado n grdio. O famoso
n era muito complicado, e jamais algum o conseguir desatar,
Alexandre, porm, desatou-o sem a mnima dificuldade. De que
modo? Com um simples golpe de espada partiu o n pelo meio.
E assim que devemos fazer para livrar-nos das ocasioes
do pecado: cortar mediatamente e sem hesitado os vnculos
pecaminosos.

85
O PAI DA MENTIRA
Vejam s a que ponto chega a ousadia do capeta. Um dia,
estava o bispo S5o Martinho rezando em sua cela. O espirito
das trevas apresentou-se-Ihe revestido de vestes luminosas, com
urna coroa de ouro na cabera, e aparentando uns modos to ce
lestial's que teria enganado a qualquer cristo. Por duas vzes
disse que era Jesus Cristo; mas, como a humildade o meio
mais eficaz de se descobrirem as artimanhas do capeta, o qual
todo orgulho, Martinho nao tardou a reconhecer naquela fi
gura pomposa o diabo em pessoa. Dirigiu-lhe, pois, estas palavras:
O Senhor Jesus, que todo humildade, nao disse que viria
vestido de prpura, nem coroado com diadema de ouro; por
isso jamais considerarei como Jesus Cristo quem nao. apresen
tar os smbolos do Salvador padecente e nao trouxer no corpo
os sinais da Paixo.
55

Ouvindo essas palavras o velhaco, o mentiroso, o engana

dor desapareceu, deixando aps si um mau cheiro de enxfre
insuportvel.

86
POR, QUE AS TRIBULAQOES?
Certa vez um lavrador, que fizera ms colheitas, queixava-se,- dizendo: Se Deus deixasse a mim o govrno do tempo,
tudo iria melhor; porque, est-se vendo, file nao entende muito
do cultivo da trra.
Deus quis mostrar-lhe quanto estava enganado, e disse:
Por ste ano eu te concedo o govrno do tempo; ter.s
tudo que pedires.
O ingnuo lavrador quase enlouqueceu de alegria, e disse:
Agora, quero sol! E veio o sol.
Mais tarde disse:
Venha a chuva! E choveu quanto le quis.
E ia pedindo: de novo sol; de novo chuva. E assim durante
o ano inteiro. A rosa cresca, crescia. . . que dava gsto v-la.
Agora, sim, pode ver Deus como se governa, dizia o
lavrador com urna pontinha de orgulho.
Chegou o tempo da colheita. As espigas eram grandes,
gordas, urna b e le z a !... Mas colhe urna, colhe outra, colhe un
monto e que desgrasa! tdas as espigas estavam chochas,
sem nenhum grao, tudo palha.
Dali a pouco vem Nosso Senhor ver a colheita e pergunta
ao lavrador:
Ento, que tal a colheita?
Muito m, Senhor! Muita palha e pouco grao!
Mas nao governastes tu o tempo? Nao se fz tudo co
mo desejavas?
Sim, tu d o ... sempre pedi ch u v a... pedi s o l ...
Pois , e nunca pediste vento e tempestade, neve e glo,
e tudo que purifica o ar e torna resistentes as razes. . . e por
isso nao h colheita!
Tambm na vida espiritual sem mau tempo nao se faz boa
colheita. Pedis alegria, riquezas, sade, bem -estar.. . As ra
zes das virtudes nao penetram em trra firme e nao podem produzir frutos. Sem dor, mortifica^So, trib u ales, nao ajuntareis
mritos para o cu. E preciso aceitar o que Deus enviar.
56

87

AS MULHERES SAO CURIOSAS?

Paprio Pretextato, quando menino de doze anos, foi com

o pai ao Senado. Tr.atou-se ali, provvelmente, de algum assunto
importante, porque a sesso se prolongou por muito tempo. Voltaram para casa fora de horas. A me de Paprio, intrigadssima
e curiosa, chamou o filho parte e:
Vem c, filho, dize-me: De que que trataram hoje
no Senado?
O pequeo, temendo o rigor excessivo com que, em Roma,
se guardavam os segredos do Senado, recusa-se a diz-lo. Isso,
porm, aumentou mais anda a curiosidade da me. Ela instava, e
le calava-se. Afinal, em vista dos pedidos, das caricias e ameaas, o menino fingiu aceder, e disse-lhe ao ouvido, baixinho:
Me, vou contar-lhe o que foi, mas a sra. h de guar
dar rigoroso segrdo.
Pois sim, filhinho; eu me calarei, prometo, dize-me entao o que foi?
Foi o seguinte: Houve entre os Senadores urna grande
controvrsia. Discutiram longamente se seria mais conveniente
um marido ter duas ou trs mulheres ou se, ao contrrio, urna
mulher ter dois ou trs maridos.
: Est v is to !... e que. que resolveram?
No ficou resolvido nada; houve muita discusso e o
assunto ficou para ser resolvido amanh, por votao secreta.
Bem, filhinho, no tenhas mdo; saberei guardar se
grdo, como sempre.
Durante a tarde e noite a azfama dos criados foi enor
me: Criados saem e criados voltam; recados vo e recados chegam a tdas as principis damas de Roma.
Olhe, D. Fulana, venho comunicar-lhe sob rigoroso se
grdo que, amanh, o Senado tratar do seguinte assunto, que
j est para ser votado. . . E absolutamente necessrio que nos
reunamos tdas e vamos ao Senado defender os nossos direitos.
Entendida? . . .
No dia seguinte, estando os Senadores reunidos e entre
les Paprio com seu pai, de repente entra um batalhao de senhoras, que, sem mais prembulos e em altas vozes, expem e
defendem com energa que mais conveniente que cada espsa
tenha dois ou trs maridos, e no o contrrio. . .
Os Senadores estavam atnitos.
57

 Que isto? diziam, olhando uns para os outros.

Estas mulheres enlouqueceram? Que significa isto?
Ento Paprio, aproveitando um instante de siincio, contou-lhes o que se passara com le no dia anterior e como le,
para guardar segrdo e livrar-se das insistencias de sua me,
forjara aquela histria. Ela, portanto, traindo o segrdo, teria
pausado todo aqule alvor6?o.
Os Senadores rjram-se a bandeiras despregadas; e as da
mas, bastante envergonhadas, abandonaram o recinto.

88
BOM PARA O CU
O piedoso bispo Mons. Tissot gozava na India de urna bem
merecida fama de santidade, zlo e bondade. Ele prprio contou
o seguinte episdio.
Um dia, por ocasio de urna entrevista com certo governador, ste lhe disse:
Monsenhor, Vs e vossos colaboradores sois para mim
jum enigma.
E por. que, mylord? indagou o Bispo missionrio.
Vde, Monsenhor, disse o ingls: Ns recebemos do govrno gordos subsidios e das Sociedades Protestantes enormes
somas para a nossa propaganda protestante; os nossos minis
tros e catequistas ocupam posi?5es invejveis, as nossas diaconisas sao ab astad as... c entretanto conseguimos bem pouco!
Fazemos alguns proslitos em tempo de caresta ou de processos: terminada a prova, voltam ao paganismo. Vs, missionr.ios catlicos, ao contrrio, sois pobres, nao tendes tais meios,
e, no entanto, as vossas obras prosperara.
Exatamente, mylord. E porque ns temos um segrdo.
Um segrdo?! Confiai-me sse segrdo.
Com muito prazer. E o seguinte: Dou aos meus Missionrios e s Irmls de caridade urna veste pobre, um leito duro,
arroz de terceira qualidade... Fago-os levantar-se de madru
gada, deitar-se tarde, trabalhar quase sem descanso...
O governador interrompe-o:
E, todava, Monsenhor, todos perseveram e morrem em
seu psto; ao passo que os nossos ministros e as nossas diaconisas nao querem demorar-se aqui e esto sempre a pedir, para
regressar ptria.
58

 Ah! verdade, sr. governador; mas, como j vos disse,

tenho um segrdo. Dou aos meus urna letra de banco, assim
redigida: Bom para ser recebido no Cu. Eis, mylord, o que
ns, bispos, fazemos e o que vs no podis fazer..

89
VIVA O PAPA!
H tempos, numa vila da diocese de Milo, realizou-se a
bnsao da bandeira de um Crculo de Jovens Catlicos.
A vila estva ento dominada pelos vermelhos, sempre velhacos e prepotentes. Os jovens catlicos, desafiando as iras
do inimigo, saram da igreja com o seu estandarte erguido e
ali, na mesma pra?a, onde at ento ressoara o grito dos anticlericais, fizer.am ecoar o grito dos amigos do Vigrio de Cristo:
Viva o Papa!
Foram agredidos. Defenderam-se galhardamente, mas m
dles recebeu urna punhalada na garganta.
Conduzido farmcia, o farmacutico, antes de fazer o cura
tivo, disse-lhe: Durante alguns dias nao poder falar; se tiver
algo a dizer, diga-o agora.
O jovem nao hesitou um instante e gritou, quanto Ihe permitiram as frgas: Viva o Papa!

90
PARA O SANTO PADRE
Na poca em que a Igreja foi injustamente espoliada dos
Estados Pontificios, algumas nobres damas de Viena promove
rn! urna coleta do bulo de Sao Pedro porta da igreja de
Santo Estvo. A coisa nao agradou a certo senhor anticlerical,
o qual quis aprpveitar-se d ocasio para desabafar seu odio
mesquinho contra a regio e os seus ministros. Passando diante
de urna senhora que segurava a salva do bulo, recusou-se acintosamente a dar-lhe qualquer esmola e, ao invs, voltando-se
para urna pobre que mendigava ali ao lado, tirou do blso urna
nota de cem cruzeiros e entregou-lhe, dizendo bem alto: Isto
para voc; prefir.o os verdadeiros pobres aos que comem e
bebem lautamente e passeiam em carros de luxo.
59

A velh pobre ficou por alguns instantes embarazada; mas,

logo, criando coragem, depositou aqueta nota na bandeja de urna
.das damas, dizendo:
Para o Santo Padre! e desapareceu dali, enquanto o anti
clerical tambm se retirava envergonhado.
Presenciara a cena o conde Chambord, o qual, admirado do
gesto daquela pobre, mandou cham-la e deu-lhe mil cruzeiros
aom suas mais cordiais congratulares. Isso foi urna verda
dera bn?o para a pobre que morava numa choza e tinha vrios filhos a sustentar.
ste episdio ensina-nos como devemos amar o Vigrio de
Cristo e socorr-lo em suas precisoes.
91
PIO Vil E O ALFAIATE
Napoleo I mandara encarcerar o Papa Pi VII em Savona
(18 0 9 ), perto de Gnova. Os soldados- da guarda nao tinham
nenhuma atenzSo para com o augusto Pontfice, chegando a
faltar-lhe at o indispensvel.
O venerando anciao, nao tendo sequer.uma veste decente,
pois sua batina branca estava muito rta, pediu-Ihes mandassem
um alfaiate para a remendar.. Mandaram, pois, ao crcere um
alfaiate, o qual, vendo a msera veste do Papa, ficou muito co
movido. E, para que os habitantes da cidade se interessassem
pela triste sorte do Pontfice, levou consigo aquela batina ve
neranda. Cada um dos cidados quera possuir um fragmento
daquela sotaina, como lembranza do Papa. Com as esmolas
arrecadadas,, pode o alfaiate confeccionar urna esplndida veste
que levou a Pi VII juntamente com o dinheiro que sobr.ou. O
Papa aceitou, agradecido, a batina, mas ordenou que o dinheiro
fsse distribuido aos pobres.
Os bons catlicos, em todos os tempos, oferecem de boa
vontade o seu auxilio para as mltiplas necessidades do Sumo
Pontfice.
92
SUBLIM E ESPETCULO
Quando o Papa Inocncio II, aps o Concilio de Clermont
(1131), se preparava para regressar a Roma, julgou no dever
abandonar, a Franza sem dar urna prova de sua gratido a S.
60

Bernardo, visitando com toda a sua comitiva o mosteiro de Claraval.

Ali no lhe foram feitos, como em outras abadas, presen
tes de cvalos, muas e ricas equipagens; mas a simplicidade
tda anglica bem como a terna caridade com que foi recebido
agradaram bem mais ao virtuoso Pontfice.
Os monges foram-lhe ao'encontr pobremente vestidos, le
vando frente urna cruz de madeira tsca e cantando hinos que
exprimiam a com punjo de que estavam penetrados.
Tda a crte pontificia ficou edificada com a gravidade e
o porte anglico daqueles servos de Deus.
Lgrimas de comozo corriam dos olhos de todos os pre
lados.
Os religiosos, entretanto, aos quais se dirigiam todos os
olhares, conservavam os olhos baixos e nada os fz perder o recolhimento. Os visitantes, entrando na igreja e percorrendo o
mosteiro, encontraram por tda parte a imagem da pobreza e
mudas lizes de eximias virtudes.
No refeitrio, hora da refei^o, foram servidos legumes
e pao prto; havia apenas alguns peixes, e dos mais comuns,
para o Papa.
Os prelados, contemplando com os olhos da f aquela po
breza, recordaram-se bem das palavras de Cristo Senhor Nosso:
Bem-aventurados os pobres de espirito, porque dles o reino
do cu. Eis, diziam, os pobres que o Altssimo se compraz de
enriquecer de seus dons. Nao , porventura, ste abade o grande
Bernardo que faz os Papas, aterra os prncipes soberbos, levanta
os povos, rege os concilios e os imprios?
Ecce sic benedicetur homo qui timet Dominum.

93
O CRUCIFIXO DO PRO FESSO R DA UN1VERS1DADE
Nao faz muitos anos, aps urna ligo terico-prtica na Po
liclnica de Npoles, um grupo de estudantes de medicina esta
cionara a prosear em frente ao quarto de um dos mais notveis
assistentes do professor Durante. O jovem doutor, ao entrar no
quarto, deixara a porta aberta e, logo, alguns estudantes, lan
zando um olhar curioso' para o interior, viram cabeceira do
leito do professor um grande Crucifixo.
Alguns dles, imbuidos de preconceitos, riram-se e perguntaram ao professor: como podia le, um sbio, tolerar aquela

61

Imagem cabeceira do leito. O jovem doutor, com semblante

carregado, r.espondeu:
No tolero coisa alguma; o Crucifixo est ali porque
eu o quero e ali o coloquei com minhas prprias mos. Se isso
faz rir aos nscios, ali ao lado colocarei tambm a imagem de
Nossa Senhora. Meus amigos, estudai e sde mais inteligentes.
Adeus!
A esta bem acertada lio os estudantes emudeceram e retiraram-se corridos.
O professor, homem de convices e de coragem, uni
exemplo digno de imitao.

94
NAO SE IMPACIENTOU
Filipe II, rei da Espanha, passara vrias horas da noite a
escrever Ionga e importante carta ao Papa.
Apenas a tinha concluido, passou-a ao seu secretrio para
que a timbrasse e metesse na sobrecarta. O secretrio, que no
estava bem acordado, em vez do timbre, entornou sbre a carta
um tinteiro de tinta.
Quando notou o que fizera, ficou horrorizado. O r.ei, porm, no se impacientou e, como se nada acontecer, disse:
D-me outro papel de carta, que a escrever.ei de novo.
A mesma calma e admirvel pacincia manifestou o mesmo
rei Filipe no dia de sua coroao.
Um soldado da guarda, talvez por ser bastante desajeitado,
quebrou trs lampadrios que estavam ao lado do trono real.
Todo o leo caiu sbre as vestes preciosas do rei e da rainha.
O soberano, no entanto, com rosto alegre, exclamou: Isto
um bom augurio de que sob o meu reinado haver a uno da
paz e a abundncia de todo o bem.

95
CRISTO RESSUSC1TOU
Em 1918, fui testemunha de um fato estupendo que me impressionou. Por ocasio da Pscoa, os bolchevistas de Petrogrado organizaran! a sua propaganda atesta. Spitzberg, o mais
hbil e enrgico dos oradores comunistas, expunha com muita
nfase as provas da impossibilidade da Ressurreio de Jess
Cristo.
62

Para se compreender melhor o que se deu entao, preciso

saber que, durante a semana da Pscoa, os russos tm o costume
de saudar-se, dizendo: Cristo ressuscitou!, ao que o outro
responde: Ressuscitou verdaderamente!
E um uso antigo, geral, comovente.
Spitzberg, o orador comunista, falava com vivacidade, fa~
zia-se de espirituoso e alcanfava sucesso. Interrompiam-lhe o
discurso risadas e aplausos. Suas ltimas palavras foram acoIhidas com urna salva de palmas.
Entao, no fundo da sala, ergueu-se um venerando sacer
dote, com urna cruz de ouro sbre o peito. Dirigindo-se ao pre
sidente da assemblia, disse:
Peto licenta para responder ao orador.
Sim, responde o outro mal-humorado; mas sede breve,
cidado, pois dou-vos apenas cinco minutos.
Obrigado! gastarei menos de cinco minutos.
Subiu tribuna, fz o sinal da cruz, beijou com devo^ao sua
cruz de our.o, fz urna profunda inclina^ao ao auditrio e pronunciou com voz clara e firme a saudago: Cristo ressuscitou!
Ressuscitou verdaderimaente!, respondeu em cro a as
semblia, isto , aqules mesmos que acabavam de ouvir e aplau
dir o orador do atesmo.
O prelado aben?oou a multido, fz inclinato profunda,
desceu da tribuna e saiu. Ningum ousou molest-lo.
O efeito, por.m, do discurso de Spitzberg estava irremedivelmente abalado.
Sejamos tambm ns cristos corajosos, pois assim que se
deve responder impiedade.

96
MEU FILHO E MAIS QUE EU
O conde De Bonald, grande socilogo, polemista e den
tista catlico, depois que seu filho foi ordenado sacerdote, sempre se descobria para dirigir-lhe a palavra. A algum que'lhe
perguntou por que assim proceda, urna vez que o padr.e era
seu filho, respondeu:
E meu dever proceder dsse modo, pois meu filho, des
de que foi sagrado ministro de Deus, mais, muito mais do
que eu.
sse seu filho foi mais tarde arcebispo e cardeal de Lio.
63

97
OS T R S CORAES
S. Bento Labre (que passou a vida como mendigo e morreu em Roma em 1783), visitando urna vez um doente, ensinoulhe quais as ofertas que agr.adam a Deus.
Disse o Santo: Seria preciso possuir trs coraes para
oferecer-lh num s corao. O primeiro todo fogo por Deus,
isto , cheio de amor para com le; o segundo todo de carne,
isto , cheio de compaixo para com o prximo e inclinado
orao frequente; o terceiro todo de brom e para conosco, isto ,
forte contra' as paixes (mormente contra a sensualidade) e
inclinado a castigar o prprjo corpo com a mortificao.
stes trs, coraes so a melhor oferta que cada um de
ns pode fazer a Jess.

98
NAO SE DEVE ADIAR A VOCAQAO
Um jovem, sentindo-se chamado por Deus vida de perfei^ao, resolver tomar o hbito religioso e entrar num convento.
Passado algum tempo, ps-se a dizer consigo (certamente ten
tado pelo demnio): Sou muito m?o ainda, tenho sade, sou
robusto e feria de passar a vida fora do mundo e a fazer con
tinuas penitncias?( Nao; vou deixar isso para mais tarde; a morte
est longe, nao vir to cedo!
E ficou no mundo. . . Mas, quanto durou sua vida?
Quatr.o meses ap en as.. . e, morrendo, o infeliz nd conse
gua ter paz nem sossgo.

99
COMO MORRERAM ALOUNS HERESIARCAS

Ario, que fz to grande dao Igreja com seus erros, enquanto passava triunfante pelas ras de Constantinopla, foi ata
cado de improviso mal-estar e imediatamente perdeu a.vida do
modo mais horrendo.
Latero, celebrado autor do protestantismo, morreu entre do
res atrozes aps urna vergonhosa indigesto.
Calvino, outro heresiarca, contemporneo de Lutero, mor
reu chamando os demnios, amaldigoando a si prprio, enquanto
64

de suas chagas escoria pus. Finalmente, para nomear s stes,

eis como terminou Voltaire a sua vida depravada. Na ltima hora
pediu com insistncia um padre para confessar-se; mas os ami
gos (melhor diramos os inimigos) qiie o rodeavam nao permitiram que o padre se aproximasse daquele infeliz, que, deses
perado, expir.ou entre dores atrozes.
Assim tratpu o grande Rei do Cu e da trra todos aqules
que, alm de nao ouvirem os seus minisjtros, ainda se tornaram
seus perseguidores.

100
O CARNAVAL E OS SANTOS
S. Francisco de Sales dizia ser o carnaval o tempo de suas
dores e aflifes, e naqueles dias fazia o retiro espiritual para re
parar as graves desordens e o procedimento licencioso de tantos
cristos.
S. Vicente Ferrer dizia que o carnaval um tempo infelicssimo, no qual os cristos cometem pecados sbre pecados, e correm r,dea slta para a perdiso.
O Servo de Deus Joo de Foligno dava ao carnaval o nome
,de vindima do diabo.
S. Catarina de Sena, referindo-se' ao carnaval, exclamava
entre s o la o s : Oh! que tempo diablico!
S. Carlos Borromeu jamais poda compreender como cristos
tenham podido conservar ste perjiiciosssimo costume do paga
nismo.

101
ASSUNTO PARA MEDITAR
O padre Pedro Fabro, varo insigne da Companhia de Jess,
tinha granjeado fama de grande diretor de almas. Um dia procurou-o um cavalheiro e pediu-lhe algum assunto para meditar.
O Padre r.espondeu:
Meu filho, basta que fa?as o seguinte: Cada dia pensa
por alguns instantes: Cristo em tanta pobreza, e eu vivendo
em tamanha opulncia! Cristo sofrendo fome e sde, e eu go
zando de tantos banquetes! Cristo desnudo, e eu ricamente vesTesouro

65

tido! Cristo padecendo horrveis dores, e eu no meio ae ramas

delicias!
Nada mais, Padre?
Nada mis.
O cavalheiro retirou-se um pouco desiludido. Entretanto,
poucos dias depois, convidado a um jantar, no meio dos man
jares suculentos, dos vinhos capitosos e da msica, no auge,
enfim, da alegra, vem-lhe de repente o pensamento:
Cristo com fome e sde, e eu aqui a fartar-me e a embriagar-me como b ru to ... Saltaram-lhe as lgrimas dos olhos, levantou-se em silncio e retirou-se p a r a .. . um convento a fazer
penitncia.
Eu a q u i... e Cristo na Cruz!
Se estiveres lendo urna novela, que sbre o cu claro de
tua alma amontoa nuvens negras de paixes e im aginares perigosas, pensa: Cristo na Cruz, e e u ! ...
Quando estiveres mergulhado em teus negcios ou em con
versas mundanas sanguessugas chupadoras do sangue ou da
honra do prximo, pensa: Eu a pecar... . e Cristo na C ru z !.. .
Se tens coraqa.0 , se anda te resta um pingo de f, basta essa
meditado para mudares de vida.

102
LGRIMAS DE MAE
Houve, em tempos idos, um condezinho muito bom, que fra
educado por urna me santa. Inculcara-lhe ela urna grande e ter
na devoo Virgem Santssima, cujo escapulrio trazia sempre
consigo, ensinando-o a chamar Nossa Senhora de me. Estes
dois amres, me do cu e da terra, cresceram no corao do
condezinho como duas ncoras de salvao que haviam de sal
var o mesmo navio.
O jovem foi enviado a urna crte estrangeira. Ali perverteu-se, enfraqueceu-se a sua f, tornou-se muito mau. No abandonou, porm, o piedoso costume de ajoelhar-se tdas as noites
diante da SS. Virgem, para rezar as trs Ave-Marias, repetindo
com fervor: No me abandonis, minha Me! minha Me, no
me abandonis.

66

Um dia, tomando parte numa caada corn um amigo in

fame que o pervertera, foram surpreendidos por. urna tempestade e tiveram que pousar numa estalagem. O conde, aps a
sua orao cotidiana SS. Virgem, adormeceu logo. Pouco depois, comeou a sonhar que se achava perante o tribunal de
Deus. Urna alma acabava de ser condenada, e le viu que a sua
era conduzida pela pr.pria conscincia para ser julgada. Viu
tambm sua me de joelhos pedindo misericrdia para le.
Lucifer lanou na balana os pecados do jovem conde. A
balana caiu at o abismo; os Anjos cobriram o rosto com suas
grandes asas; Lcifer deu um grito de triunfo. A aima estava
perdida! Foi ento que apareceu Maria, a quai, prostr.ando-se aos
ps do Senhor em posio suplicante ao lado da condssa, colocou no outro prato da balana as Ave-Marias do conde e
mais as lgrimas da condssa. Nada adiantou. Ento a Virgem
volveu os olhos para o juiz e duas lgrimas suas cairam no
prato da balana, onde estavam as lgrimas da condssa-me.
A balana cedeu mediatamente. As lgrimas das duas mes
salvaram aqule pobre filho!
Um trovo horrvel despertou o jovem conde. A dois passos
do seu viu no outro leito o cadver de seu amigo carbonizado.

103
NOBRE E ALTIVA RESPOSTA
Numa perseguifo religiosa na China, foi preso e conduzido
presenta do mandarim um m^o cristao, chamado Paul Moi.
O magistrado, fortemente impressionado com a fisionoma
gentil e graciosa do jovenzinho, empregou todos os esforcos
para faz-lo apostatar da f.
Vendo que tudo era intil, ofereceu-lhe como prmio una
barra de prata para renunciar f crista.
Obrigado, mandarim, disse Paulo, urna barra nao basta.
Bem; eu te darei urna barra de ouro.
Ainda nao basta.
Quanto desejas, ento, miservel?
Grande mandarim, se desejas que eu renuncie minha
f, deveis dar-me o que vale a minha alma; e para isso, todo
o teu ouro pouco.
Alguns dias depois, Paulo foi decapitado. Preferiu per
der a vida a perder a alma.
5*

67

104
CORAGEM CRISTA
S. Blandina, mrtir de Liao (1 7 7 ), era urna menina crista
de constituigo fsica muito delicada. No humilde emprgo de
criada praticava as miis belas virtudes, copiando em sua vida o
divino modlo Jess Cristo.
Numa perseguido foi prsa com sua patroa e submetida aos
mais cruis tormentos. Conduzida.ao tribunal, confessou a sua
f alegremente e com redobrado vigor, repetindo muitas vzes
estas palavras:
Eu sou crista; entre ns cristos nao se cometem os de
litos de que nos acusis.
Depis que foi flagelada sem piedade e obrigada a sentar-se
num banco de ferro em brasa, meterfn-na numa rde e deixaram-na merc de um touro furioso que com os chifres a
atirou repetidas vzes ao ar. Finalmente, a herica menina foi
degolada.
Os prprios pagaos confessavam jamais ter visto urna cria
tura to frgil sofrer com tamanha coragem e resistncia.

105
CASTIGADO POR T ER MENTIDO
O profeta Eliseu, que curou milagrosamente da lepra a Naaman, nao quis receber do general nenhum presente.
Mas Giezi, criado do profeta, impelido pelo amor do dinheir.o, foi atrs de Naaman, que regressava a seu pas, e disse-lhe que Eliseu, seu amo, mandava pedir-Ihe um talento de
prata e algumas roupas para dois hspedes que acabavam de
chegar. Ora, o profeta no mandara pedir coisa alguma. Por
isso, em castigo dessa mentira, Giezi ficou coberto da mesma
lepra de que Naaman ficara limpo.

106
FIRME COMO UMA COLUNA
Vivia em Siracusa, no terceiro sculo do cristianismo, urna
rica e graciosa jovem chamada Luzia. Os dons da natureza
de que estava adornada eram nada em comparago com os belos dotes de sua alma. Pura como um anjo, humilde, modesta,
mansa, caridosa, cativava a todos que dla se aproximavam.

68

O cristianismo atravessava, naquela poca, dias difceis, e

professar a f em Jess Cristo er.a considerado um crime digno
de morte. Reconhecida como crista, Luzia foi conduzida presena do governador Pascsio, tristemente clebre por sua ferocidade contra os cristos. O tirano, aps vrias perguntas, ven
do que a donzela lhe responda sempre com imperturbvel coragem, disse-lhe com ar de mofa:
Quando fres espancada, ento te calars.
Luzia replicou:
Aos verdadeiros discpulos de Jess Cristo no faltaro
palavras, quando estiverem diante dos juzes, porque le disse
que, em tais ocasies, o Espirito Santo, que receberam, falar
por les.
Ento, o Espirito Santo est em ti?
Sim; todos os que levam vida casta e pura sao templos
do Espirito Santo.
Pois bem; eu te farei cometer um pecado feio para que
o Espirito Santo saia de ti.
Isso no est em.teu poder. Se eu no consinto, a tua
violncia brutal s me pode proporcionar urna dupla coroa.
Pascsio, cheio de ira, ordenou aos algozes que a arrastassem a um lugar de pecado. Mas naquele instante manifestou-se
claramente a virtude do Espirito Santo que estava na cast
donzela. Os esbirros no conseguiram remov-la, pois urna fora
invisvel tornou-a imvel como urna coluna.
O tirano teve de a mandar matar ali mesrno.

107
RICOS COLARES E BR1LHANTES COROAS
Conta Rufino que um dos antigos Padres do deserto viu,
certa vez, estando em xtase, urna multido incontvel de san
tos na glria do Paraso. Todos eram de urna beleza incomparvel; mas havia urna legiao de bem-aventurados que brilhavam mais que os outros e tinham ao pesclo ricos colares e na
cabe?a brilhantes coroas. Indagou qual fsse a causa daquela
diferen?a e foi-lhe respondido que aqules bem-aventurados tao
distintos dos outros eram os que, seguindo os conselhos evan
glicos de perfei^o, tinham renunciado ao mundo por amor de
Jess Cristo. Foi-lhe explicado, alm disso, que a coroa de ouro,
que os adornava, era a recompensa da perfeita obediencia.
69

108-110
AI DE QUEM E INFIEL A VOCAAO!
A hagiografa religiosa oferece-nos exemplos salutares e impressionantes sbre ste assunto.
1. Viva na pequea Casa da Divina Providncia nos tem
pos de S. Jos Cottolengo, urna religiosa, que, recobrada a sade aps urna enfermidade, resolveu voltar para sua familia.
Manifestou sse propsito ao P. Cottolengo, o qual ficou muito
aflito e empregou tda a sua paternal bondade e eloqncia pa
ra demover a infeliz de tal propsito. Mas nem as insinuaes
mais suaves, nem os conselhos mais persuasivos e argumentos
mais convincentes, e nem mesmo as ameaas de castigos divi
nos conseguiram faz-la voltar atrs. A desgr.aada fazia-se de
surda a tudo e terminou por dizer que partira de qualquer for
ma. Ento o Santo, com semblante srio e ameaador, disse-lhe
com pesar e amargura: Se queres absolutamente ir embora, eu
no te posso segurar, mas lembra-te do que te digo: nao passar.o trs meses e tu sers traspassada a fio de espada.
Foi urna profeca. Trs meses depois, o cadver da infeliz
foi encontrado todo retalhado e horrlvelmente deformado bem
perto da Pequea Casa. Fra vtima de sua leviandade, do ci
me de alguns militares e da falta de ccfrrespondncia graa
da vocao religiosa.
2 . Um jovem entrara no Instituto fundado por Sao Camilo de
Lellis. Depois de alguns anos, cedendo tentao do demnio,
obstinara-se no propsito de abandonar o convento e voltar ao
sculo. S. Camilo, tendo empregado tudo para segur-lo na vocao e vendo baldados todos os seus esforos, predisse-lhe que
teria um fim tristssimo e morreria nas mos da justia. Nove
anos mais tarde, aqule- perjuro foi decapitado no meio da
praa, em Npoles.
3. Na vida de S. Afonso Rodrguez, jesuta, l-se que ste
grande servo de Deus se entregou s mais rudes penitencias e
fervorosas oraes para obter do cu que um novio, seu comfrade, vencesse urnas fortssimas tentaes que experimentava
contra a vocao.
Nosso Senhor. revelara ao Santo que, se o novio voltasse
para o sculo, os demnios o lanariam no abismo da perdio
eterna; e no smente a le, mas tambm aos pais dle que empregavam tda sorte de estratagema para o fazer retornar
familia.
70

111
A PAZ DE CONSCIENCIA
A beata Angela de Foligno, em sua mocidade, caira em
faltas graves, das quais nao se confessara bem por vergonha. Fz
at comunhoes sacrilegas. Mas, como os remorsos nao a deixavam em paz nem de dia nem de noite, recorreu a S. Francisco de
Assis para que a fizesse encontrar um confessor ao qual pudesse
abrir todo o seu cora?o.
A noite apareceu-lhe o Santo, sob a figura de um velho ve
nerando, p disse-lhe:
Minha irm, h mais tempo de haveria concedido essa
gra?a, mas nao a pediste. Amanh bem cedo encontrars o con
fessor que procuras.
De fato o Santo f-la encontrar um timo confessor, ao qual
pde abrir francamente o seu cora?o, embora com grande1pejo
e muita humilha^o.
A ora9o fervorosa obteve-lhe a gra?a de urna santa confisso, a doce paz da conscincia, muitas consola9des na vida e o
gzo eterno no cu.

112
O PECADOR PRECISA VOLTAR A DEUS
Um taverneiro, havia anos, andava com a conscincia sobrecarregada de vrios pecados. Tocado pela gra9a divina, pensou
em sair dsse triste estado, recorrendo ao P. Hofreuter, sacerdote
experimentado na arte de reconduzir a Deus os pecadores. Nao
quis perder tempo. Selou o cavalo, montou e partiu. Estando j
porta da casa paroquial sentiu-se tomado de vergonha e faltavarlhe coragem para bater. Mas, eis que, por disposi9o de Deus,
naquele momento apareceu o padre, que em tom afetuoso disse
ao taverneiro: O sr. vem para confessar-se, nao mesmo? Entre,
que estou aqui para atend-lo..
Depois de ter feito urna boa confisso, o taverneiro monta a
cavalo e, com o cora9o aliviado, dirige-se ao animal: Agora, a
galope, meu cavalinho, que levas cem quilos de menos.
Seis anos depois, acabando de receber os ltimos sacramentos
em seu leito de dores, dirigiu-se ao novo vigrio, dizendo: Pe90-lhe ainda um favor: Depois da minha morte mande dizer ao
71

P. Hofruter que, depois daquela confisso qu fiz com le, nunca

mais comet pecado mortal ou venial voluntrio.
Cem quilos de menos s 6bre a conscincia!
Sim; aps urna confisso bem feita, que alivio!

113-115
OS SACERDOTES DO ALTSSIMO

1. Achando-se de passagem em Quito (Equador), um humil

de frade foi visitar o clebre Presidente Garfia Moreno, grande
estadista e fervoroso catlico. Estando ainda entrada do palcio, logo que viu o Presidente descobriu-se e conservou o chapu na mo.
Cubra-se, Padre, disse Garca Moreno.
Um pobre frade, respondeu o outro, nao pode cobrir-se
em presenta do sr. Presidente.
Padre, replicou Garcia Moreno, pondo-lhe o chapu
na cabera que um Presidente do Equador em comparago
de um sacerdote do Altssimo?
2. A rne do clebre cardeal Vaughan era urna convertida do
protestantismo. Durante 20 anos, sem interrupfo, consagrava
urna hora do dia 4 visitar o Santssimo Sacramento. Que que
pedia ela a Jess nessas visitas? Sabendo muito bem que a vocafo ao sacerdcio um dom . especial de Deus, e querendo
para seus filhos tamanha gra?a, oferecia a Jess suas visitas e
os desejos ar.dentes de seu coradlo maternal. Jess na Euca
rista ouviu as suas preces.
Dos oito filhos homens, que recebera de Deus, seis se tornaram padres e um dles chegou a ser cardeal com grande
aplauso e venerado de todos os catlicos e inglses.
/

3. S. Clemente Mara, apstolo e patrono de Viena, de fa

milia humilde e rfo de pai, seritia imensos desejos de se
padre. Precisando ganhar o sustento para sua rne e irmos, aos
dezesseis anos empregou-se numa panificado. Quando saa pe^
las ras com a cesta de po nos bracos e o filhinho de seu patro
no ombro, ovia dizer: Olhem o Sao Cristvo!

Oxal eu o fsse mesmo e tivesse a felicidade de tomar

o Salvador em minhas mos!
Trabalhava e estudava, porque havia de ser padre.

72

Indo a Roma com um amigo, bem cedinho entraram mima

igreja. Ali perguntou Clemente a um menino:
Que Padres so sses?
So Redentoristas; e o sr. ser um dles.
E assim foi. Em 1785 celebrava Clemente a sua primeira
santa Missa, e foi sempre um padre segundo o corao de Deus.
Faleceu em Viena em 1820 e foi canonizado pelo Papa Sao Pi X.

116
UM DUELO E UMA CONVERSAO
O professor Parrini, homem de grande talento, era infeliz
mente maon, havia muitos anos. Comprometera-se por escrito
a nao receber o padre mesmo em caso de grave enfermidade;
e no seu testamento ordenara que se lhe fizessem funerais civis
exclusivamente.
Ora, sucedeu que Parrini, durante um duelo, recebeu vrios
ferimentos. Quando percebeu a gravidade de seu estado, me
diatamente mandou chamar o proco, pois queria reconciliar-se
com Deus.
Em prsena das testemunhas renunciou maonaria e retratou seus escritos contra a religio e a Igreja.
Recebeu, depois, os sacramentos com urna piedade que edificou a todos. Tendo osculado afetuosamente o Crucifixo, declarou que reconhecia a Jess Cristo como seu nico consola
dor e sua nica esperana, e expirou.
A explicao desta inesperada converso a seguinte:
Parrini nunca passava um dia sem rezar, ao menos o De
profundis pelas almas do Purgatrio.

117
GOUNOD E A SANTA MISSA
O clebre compositor Gounod, que fra educado num Seminrio, nunca deixou de ser catlico praticante. Quando, em
seus ltimos anos de vida, veraneava na chcara de seu amigo
Charbrier., caminhava diriamente dois quilmetros a p para
ouvir Missa, na igreja mais prxima.
Um dia, enquanto esperava, sentado num banco, que comeasse o Santo Sacrificio, notou que faltava coroinha. Levantouse, pediu licena ao padre para substituir o coroinha e ajudou
Missa com muita edificao de todos os presentes.
73

118-123
O MENINO JE SU S NA HOSTIA

1. Certo proco de Moneada (Espanh) andava atormen

tado por. escrpulos. Tema que a sua ordenao sacerdotal tivesse sido invlida e que, por isso, as suas palavras na consagrao fssem ineficazes. Nosso Senhor quis restituir-lhe a
paz da alma por meio de um milagre. Urna menina de cinco
anos, ao assistir s Missas dsse proco, da consagrao at
a comunho via na Hstia um belssimo menino. Cente disso, o
sacerdote colocou sbre o corporal trs hstias, mas consagr.ou
smente duas; hora da comunho consumiu urna e deixou a
outra ao lado da hstia nao consagrada. Chamou em seguida
a menina que lhe apontou exatamente a hstia consagrada, dzendo-lhe que naquela v.ia o Menino e na outra no.
2 . S. Loureno Justiniano era devotssimo da SS. Eucarista
e a sua f profunda na presena real de Jess na hstia consa
grada manifestava-se especialmente enquanto celebrava o santo
sacrificio, na devoo anglica e as copiosas lgrimas que derramava, edificando grandemente a todos que o viam ao altar.
No raro quis Deus recompensar-lhe a f e devoo com fatos
prodigiosos. Urna vez, por exemplo, na noite de Natal, quando
celebrava a santa Missa, pde contemplar na Hstia santa um
belssimo Menino.
3. Em 1924, estavam um dia os deputados da Repblica da
Colombia reunidos na Cmara, quando ouviram o som de urna
campainha que anunciava a passagem duma procisso em que se
levava o Sagrado Vitico a um enfrmo.
Fz-se no recinto da Cmara profundo silncio e os de
putados puseram-se em p e permaneceram em respeitosa atitude at que a procisso acabou de passar.
4. Os protestantes, separando-se da Igr.eja Catlica, perderam o sacerdcio e a Eucarista instituida por Jess Cristo.
Certo dia, um visitante, entrando na esplndida catedral
protestante de Basilia (Suia), descobriu respeitosamente a cabea. O guia, estranhando sse gesto, disse: O sr. no pre
cisa descobr.ir-se, porque aqui no est ningum.
Tinha razo; nos templos protestantes Jess no est.
5. A beata Joana Maria B'onomi, contando smente cinco
anos de idade, ao assistir missa de um neo-presbtero, viu, no.
74

momento da consagrago, como dois' anjos erguiam a Hstia

resplandecente de luz.

6. Um missionrio encontrou-se, certa manha, bem cedinho,

com urna menina que voltava da igreja. Depois de dizer-lhe:
Louvado seja Nosso Senhor Jess Cristo e ela responder: Para
sempre seja louvado, perguntou-lhe:
Minha filha, voc vai missa todos os dias?
Sim, sr. Padre, todos os dias, tanto no vero como no
invern.
Mas, minha filha, voc mora longe da igreja; nao acha
que muito sacrificio fazer cada dia essa jornada tao fatigante?
Ao que ela respondeu com grande candura:
Sr.. Padre, por amor de Jess que a gente faz. Ele bem
o merece.
124
ST ES RUS SO IS VS!
Em Pars, onde se deu o caso, estava sentado no banco dos
rus um jovem de dezessete anos apenas, file agredir e matara
trai?oeiramente urna pobre velha para roubar-Ihe cinco francos,
msera economa que ela guardava.
Emilio Gaudot disse-lhe o presidente do Tribunal
se tivesses. sabido que Rosa Merci tinha smente cinco francos,
tu a terias matado?
E por que nao? responde o acusado com cnica indiferen^a. A mim que me importa urna velha carcasa de mais
ou de menos no mundo?
Ouvindo essa resposta tao revoltante, o Presidente exclama:
E quem foi que te ensinou tamanha malvadeza?
Sei eu l quem foi? responde ainda mais cnicamente
o jovem.
v,
Mas o que nao soube dizer o acusado, disse-o magnfica
mente o seu advogado. Saint-Appert, o defensor, dirigindo-se
aos circunstantes, diz:
O meu oficio, senhores, muito fcil: o acusado ru
plenamente confesso, nao h nenhuma defesa a fazer. Mas, se
nao posso defender diretamente o meu cliente, sinto-me, todava,
no dever de acusar outros que sao mais rus do que le. sss
rus, senhores, sois vs, que aqui representis a sociedade que
se v obrigada a punir as culpas, que a sua incria e a sua

75

co rru p to nao soube prevenir. Vejo diante de mim e sado reve

rentemente a imagem do Crucifixo. le est aqui rio vosso pretrio,
onde condenis os rus; mas por que essa imagem nao est tambm as escolas, onde se ensinam e educam os meninos? Por
que punis sob os olhos de Deus, se vos esforzis por expungir
dos livros escolares at o nome dsse mesmo Deus? Se a Gaudot
tivesse sido mostrado o Crucifixo, quando se assentava nos ban
cos da escola, Gaudot nao se assentaria agora no banco dos
rus e da infmia. Quem disse jamais na escola a sse jovem
que existe um Deus, que h urna justi?a futura? Quem jamais
lhe falou da alma, do respeito ao prximo, do temor de Deus?
Quem lhe ensinou o mandamento do Declogo: Nao matars?
Em que livros oficializados se encontram estas verdades? Aban
donado s suas paixoes, ste jovem viveu como urna fera no de
serto, e agora esta sociedade quer mat-lo como a um tigre,
quando o poda ter amansado como um cordeiro. Sim, sois vs,
senhores, que eu a cu so .. . vs que espalhais entre o povo a incredulidade e a pornografa, e anda vos maravilhais de que o
povo vos responda com crimes e com a decadncia moral. Condenai o meu cliente, que para isso tendes direito; mas eu vos
acuso, porque tal .o meu dever..
ste advogado disse grandes verdades. Todos os que tm
estudado a fundo o espantoso fenmeno da delinqncia da juventude hodierna estao de acrdo em afirmar que as suas cau
sas principis so a ignorncia religiosa e o pestfero ambiente
em que vive. Precisamos, pois, de livros escolares que ensinem
a f e a moral cristas, e nao as fbulas e historietas de mau
gsto, em que a juventude nada tem que aprender.

125
TAMBM LE FAZIA* PENITENCIAS
O professor Dr. Contardo Ferrini, s vzes, passava da
conta no fazer suas penitncias, usando cilicios e cadeias com
po'ntas de ferro. Depois, ajoelhando-se humildemente aos ps
de seu confessor, perguntava:
Meu Padre, posso castigar, o meu corpo at ao sangue?
Somos depositrios e nao donos de nosso corpo, respondia-lhe o ministro de Deus. E preciso usar de prudncia,
professor, por causa das graves obrigagoes de seu ministrio.
Desde jovem estudante j usava Ferrini um pequeo cili
cio,- que, por motivo de sade, um confessor lhe proibiu.

76

126
TENHO MDO DAS C O N T A S.. .
No sculo passado viva na Westflia um velho e pi sa
cerdote. Cada dia, ao por do sol, dirigia-se ao cemitrio onde
recitava um tr?o, pelas almas do purgatrio. Quando, certa vez,
um amigo lhe perguntou por que fazia aquela visita todos os
dias tarde, o velho proco deu esta bela resposta: Faz muitos anos que sou vigrio desta freguesia e quem sabe se por, negligncia minha (ou porque no dei bastante exemplo, ou por-'
que no fiz quanto devia fazer), causei dao aos que agora talvez
estejam penando no purgatrio, enquanto seus corpos repousam
debaixo desta trra fra. Tenho mdo das contas, que hei de
dar a Deus depois de minha morte. Esta a razo por. que, to
dos os dias a esta hora, venho rezar aqu, a fim de expiar, por
ste ato de caridade para com as almas, as faltas que posso ter
cometido.
Exemplo comovente e digno de imitago.
127
M 1SSA PELO ESPOSO FALCIDO
S. Matilde, espsa do imperador Henrique e me de Oto
Magno, quando recebeu a noticia da morte de seu marido, acon
tecida numa expedido guerreira, a primeira coisa que fz foi
ajoelhar-se aos ps do Crucifixo e rezar por le.
Chegado o cadver, a santa imperatriz levou os trs fiIhos cmara ardente, mandou que les se ajoelhassem bem perto
dos despojos do pai, e dis,se-lhes: Meu filhos, lembrai-vos de
que, se tendes dire.ito de subir ao trono de vosso pai, um dia
desceris tambm ao tmulo como le.
E mandou chamar imediatamente um sacerdote que, naquele mesmo dia, celebrou pela alma do imperador. Grande foi
a satisfago da imperatriz, entre as lgrimas pela perda de seu
marido, por se ter encontrado um padre anda em jejum e, por
tanto, em condi?5es de rezar a santa missa de corpo presente.
128
INCIDENTE NUMA PROCISSAO
Em Stuttgart (Alemanha), por ocasio da procisso de Cor
pus Christi, deu-se, faz alguns anos, o seguinte incidente.
Num dos pontos de espera estavam agrupados numerosos
espectadores, quase todos protestantes, o que no de admirar
77

naquela cidade. A ponta da procisso estava a chegar, quando

um senhor, metendo-se pelo meio da multido, foi colocar-se
diante de urna senhora assim que ela nao podia ver nada. Zan
gada, ela exigiu que le sasse de sua frente. Mas o importuno
negou-se, dizendo: Sou catlico, portanto tenho o direito de colocar-me na frente para ver passar a procisso dos catlicos.
A dama, sem se desconcertar, replicou: Como? o sr.
catlico? Entao o seu lugar nao aqui. Ns, protestantes, as
istim o s procisso, mas vs, catlicos, deveis acompanh-la.
E tanta razo tinha aquela senhora, que, nem bem acabara de
falar, e o intruso j havia desaparecido.

129
COM D EU S NAO SE BRINCA
Fazia 120 anos que, em Messina (Itlia), nao se verificava
nenhum terremoto. Os habitantes daquela cidade, nao obstante
as advertencias de pessoas competentes, haviam construido pre
dios de vrios andares, pois julgavam-se muito seguros. Mas
eis o que aconteceu.
Pelo Natal de 1908, um jornal socialista local atreveu-se a
interpelar irnicamente o Menino Jess, escrevendo:
Jesusinho, envia-nos um trmor de trra, se tens frga para
tanto. Essa blasfmia apareceu no dia 26 de dezembro. No
dia 28 verificou-se urna catstrofe, como a 'cidade jamais vira
outra semelhante. Em poucos minutos 60.000 pessoas, isto ,
um trco da popula?o, perdiam a vida.
Declarou-se, alm disso, um pavoroso incendio que destruiu
ou danificou quase todas as casas.
Assim castigou Deus aquela blasfmia.

130
MSICA DO PARASO

1. L-se na vida de Madre Mara de Jess que ela, com

permisso de seu Diretor, confeccionara urna quantidade de dis
ciplinas, cilicios e cintos de penitncia, dos quais se servia com
tal discrifo, que nunca ningum o descobrira. Urna noite, porm, flagelou-se com tanta violncia, que urna irm ouviu o ru
mor de seu quarto vizinho, e logo compreendeu de que se tratava, pois tambm essa piedosa jovem conhecia prticamente a
disciplina.
78

2. Das filhas de Carlos Emartuel I de Sabia, as princesas

Mara e Catarina, conta-se que a mido se flagelavam com es
pantosas disciplinas.
O que mais se deve admirar, entretanto, que o rei, tendo
noticia disso, nao s nao lhes proibiu, mas at o aprovou. Um
dia, passando junto ao quarto das filhas e ouvindo os golpes
da disciplina, disse aos que o acompanhavam: Estis ouvindo
esta msica? Esta a meloda que mais agrada s minhas
filhas. Msica verdaderamente do Paraso, porque feita de sus
piros, com batutas de flagelos, forma notas de sangue e abre
as portas do cu.
131
DEIXE-M E TOCAR UM POUCO
Numa reunio de cavalheiros e damas figurava, entre outros, o sr. P. Ruf, vigrio de Lustenau, notvel por sua agudeza
de espirito. Eis que, de repente, aparece na sala um velho po
bre e ceg, conduzid por u'm seu netinho e comesa a tocar sua
harpa e a cantar. Os ouvintes notaram que o instrumento estava
desafinado e, alm disso, a voz do velho era pouco agradvel,
razo por que estavam na iminncia de enxot-lo da sala. Nes'se instante, o vigrio Ruf, acercando-se do ceg msico, disse-lhe
com carinho:
Bom velho, o sr. est bastante cansado; d-me a sua
harpa e deixe-me tocar um pouco.
O vigrio senta-se numa cadeira, afina o instrumento e co
meta a cantar urna belssima ria, acompanhando-a com a har
pa. Os presentes, mormente os que nunca o tinham ouvido, es
tavam cheios de admirado e espanto. O talento do novo tocador
ressaltava ainda mais aps os sons desagradveis que pouco
antes tinham ouvido. Terminada a ria, choveram os aplausos
e pediram ao vigrio que cantasse mais urna ria.
Com muito prazer. respondeu le. Mas o sr. (disse,
dirigindo-se ao velho), o sr. v recolhendo os donativos.
O ceg, conduzido pelo neto, fz o giro pela sala com o
chapu na mo. As moedas de prata caam abundantes no
chapu e o velho estava comovido e com gua nos olhos.
Ih! vov, durante todo o ms nao ajuntamos tanta es
lila como hoje dizia o netinh.

79

Ambos, av8 e neto, no -se cansavam de agradecer as ricas

ofertas que receberam, e beijavam afetuosament a mo do bom
vigrio. Quanto aos circunstantes, nao h'ouve um que nao elogiasse o talento do vigrio Ruf e mais anda o nobre uso que
soube fazer dle.

132
UMA AQAO BOA FAZ MUITO BEM
Um dia, um estudante universitrio encontrou num bosque
perto de Viena urna pobre velha, que, curvada sob o pso de
um feixe de lenha, ia caminhando com muita dificuldade.
B oa velhinha disse o estudante deixe-me carregar um pouco o seu feixe de lenha.

E, tomando o feixe, levou-o at casa da pobre velha, a

qual, muito comovjda com a bondade do m5$o, perguntou-lhe:
E, agora, meu senhor, quanto lhe devo?
Reze por mim um Pai-Nosso, boa velhinha foi a
r.esposta.
Sim, sim, eu o farei respondeu ela, e sse o
primeiro Pai-Nosso que vou rezar, depois de uns 20 anos! No
se espante, meu senhor, as minhas continuas desventuras, os
desprezos recebidos de tanta gente, haviam-me afastado de Deus;
o sr., com a sua caridade, tocou-me o corado e vou come?ar de
novo a rezar.

133
A METADE DE UM PAO PARA 50 RELIGIOSAS
S. Clara, abadssa do convento de S. Damio, porfiava
com S. Francisco na observcia da pobreza, de tal modo que,
s vzes, no havia nada para a refei?o.
De urna feita, hora do alm6?o, Irm Cecilia, a ecnoma,
corre triste a mostrar abadssa o nico pao que havia em casa.
Um po para 50 re lig io sa s!...
, Minha filha, disse-lhe S. Clara, divida o po em
duas partes: urna metade mande aos nossos bons Irmos esmoleiros, os quais com certeza esto necessitados como ns; a
outra metade, voc a divida em cinqenta fatias, que tantas sao
as Irmas.
Mas, Madre replica a ecdnoma, para dar de co
mer a 50 religiosas com a metade de um po, seria mister que
80

Deus renovasse para- ns as maravilhas operadas outrora em fa

vor da multidao faminta. . .
E por que duvidar, minha filha? v, diz-lhe a Santa
com um sorriso anglico, v e com espirito de f fa?a tudo
como lhe ordenei.
Depois, reunidas no refeitrio tdas as Irmas, ps-se a re
zar junto com elas; e eis que, durante a ora?ao, as fatias de pao
cresciam maravilhosamente as mos de Irma Cecilia que as
distribua.>
Tdas as Irmas ficaram abundantemente servidas e nao cessavam de dar grabas santa abadssa e mais ainda ao bom
Deus, que renovara diante de seus olhos o prodigio da multi
plicado dos paes.

134
SEN TAR-SE AO LADO DE UM PADRE
Nao faz muito tempo deu-se em Roma o caso seguinte. Um
padre sobe a um bonde e vai sentar-se ao lado de certo indi
viduo, que seria tudo menos um cavalheiro. Por qu? Porque,
levantando-se de mau humor, foi sentar-se ao lado de urna senhora, dizendo em voz alta (para ser ouvido de todos), que
nao quera viajar ao lado de um corvo.
A senhora mais que depressa levanta-se e vai assentar-se
ao lado do sacerdote, dizendo: E eu nao quero ficar perto de
um asno!
Urna gargalhada gostosa obrjgou o mal-educado a calar-se
envergonhado e a descer na primeira parada.

135
NO TRIBUNAL DE DEUS
S. Jernimo, que foi sempre estudiosssimo, quando jovem
apaixonou-se demais pelos clssicos latinos, e lia com avidez as
obras de Plauto, de Terncio e especialmente de Cicero. Ele mesmo conta que, urna vez, enfermando gravemente, estve morte,
e foi arrebatado em espirito ao tribunal do Juiz Jess Cristo:
Eu estava (diz o Santo) com o rosto por trra e, ferido pelo
fulgor do rosto de Deus, nao ousava terguer os olhos. O Juiz interrogou-me: Quem s tu? E eu com voz trmula respond:
Sou Jernimo, sou cristo. Cristo? Mentes; nao s cristo,
mas ciceroniano: Mentiris; Ciceronianus es, non Christianus.
Tesouro 6

81

Em seguida uma mo invisvel desferiu-me urna tempestade de

aoites. Eu gritava: Misericrdia! misericrdia! e fazia mil
protestos de no 1er mais os clssicos profanos e de entregar-me
ao estudo assduo da Sagrada Escritura. Oh! que rigoroso ser
o Juzo divino!
136
O MEMORARE DO TERRO R
Na terrvel poca que na Frana se chamou o Terror, um
dia o vigrio de Firanges (diocese de Puy) estava batizando
ocultamente uma criana. Naquela infeliz poca, isso era um cri
me passvel de morte. Repentinamente 14 hussardos e 5 gendarmes,
guiados por um fogoso revolucionrio, cercam a aldeia (Boisseyres) e a casa onde estava o padre. Fugir era impossvel. E
onde esconder-se?
O Maria, exclama o padre, vs me salvareis, e eu recitarei
o memorare, o Lembrai-vos, todos os dias de minha vida, e
o farei cantar todos os domingos na minha parquia. Assim
dizendo, refugiou-se atrs de um armrio. O primeiro soldado
entrava no aposento justamente no momento em que le cobria
corn um velho chapu de palha a extremidade dos ps que
apareciam por baixo do armrio. Os soldados procuram, revistam, quebram, estragam tudo e no descobrem o padre. Um dos
soldados mete por trs vzes a sua espada por trs do armrio;
a espada escorjega sempre ao longo do corpo do proco sem
fazer-lhe nem a mnima ferida. Partem desapontados os carras
cos, e o sacerdote est salvo.
O protegido de Maria foi fiel em cumprir o seu voto, e os
seus sucessores continuaram a prtica que consagrou aqueta comovente recordao: Depois do Magnificat, na igr.eja paroquial de Piranges, ecoava o canto do Memorare.
137 a)
A IMAGEM DO CORAAO DE JE SU S
Durante a primeira guerra mundial, uma senhora vira partir
para os campos de batalha os seus trs filhos, um aps outro.
Quando partiu o ltimo, que era oficial de marinha e destinado
ao comando de um submarino, deu-lhe uma imagem do Sagra
do Corao em celulide, a fim de que fsse o seu escudo e
proteo. Achava-se le as guas da Dalmcia e, devido a um
82

movimento orusco para submergir, pois fra descoberto pelo

jnimigo, irrompeu no submarino um terrfvel incendio.
E impossvel descrever o pnico daquele trgico momento.
Um dos marinheiros,' asfixiado, caiu logo, gritando: Minha me!
Foi dilacerante para o comandante e seus companheiros, que
tentavam dominar o fogo com trapos, roupas, ferros. O coman
dante, lembrando-se da imagem do Corao de Jess, teve urna
idia: tomou-a, beijou-a e passou-a a todos os marinheiros que
faziam co rren te... les a beijaram devotamente, e invocaram o
misericordioso Corao. . .
Aps grandes fadigas, conseguiram dominar o incndio e puderam subir superficie porque o periscpio nao ssinalava mais
nenhum navio inimigo. Abraaram-s, chorando de comoo. E
o comandante, quando voltou para casa, aps a guerra, quis que
aqueta imagem crestada pelo fogo fsse exposta na sala, onde
em presena da noiva, da me e de outras pessoas se fz a consagrao da familia ao Sagrado Corao de Jess.
137 b)
O SAGRADO CORAAO E O MAON
Um incrdulo acabava de perder sua espsa. De seus trs
filhos smente a filha primognita era batizada. Estando esta
gravemente enfrma, pediu que lhe chamassem um sacerdote.
Para agradar-Ihe, o pai, que era maon, mandou vir o ministro
de Deus. O sacerdote prometeu doentinha que viria com fgreqncia visitar-lhe o pai e pedir lhe pertnitisse entronizar naquele lar o Sagrado Corao de Jess.
O maon recebeu as visitas do padre, mas recusou-se a
tratar de qualquer assunto religioso.
Veio a guerra. O padre foi mobilizado. Antes de pai. , re
comendou a um colega que visitasse em seu lugar aqule senhor.
Do campo de batalha escreveu ao seu substituto que, numa
das visitas, deixasse na casa do incrdulo urna estampa do Sa
grado Corao e um folheto sbre a entronizao.
O conselho foi seguido.
Alguns dias mais tarde o padre voltou quela casa e qual
no foi a sha surprsa, quando o Senhor N. lhe disse:
O Senhor no quer me ceder urna brochura que esqueceu aqui a ltima vez? Eu a li. Por que no me falou h
mais tempo do seu contedo? Quero fazer a entronizao aqui
em casa.
6*

83

 Mas difcil. O Sr. sabe que h impedimento. . . e seus

fiihos nao sao batizados!
O impedimento no existe mais": pedi demissao da magonaria e devolv as insignias masnicas. Amartha meus filhos
recebero o batismo; e de tarde o Sagrado C orado ser entro
nizado no meu lar.
Tudo aquilo era resultado da introdufo duma imagenzinha
do Sagrado Corado naquela casa. E realizava-se, mais urna vez,
a bela promessa de Nosso Senhor: Eu abensoarei as casas em
que se expuser a imagem do meu Corafo.

138
NO MXICO MARTIR
Era a primeira sexta-feira de abril de 1927. Os prisioneiros foram deixados tda a manh sem alimento algum, e depois
interrogados. Do advogado Gonzlez Flres exigiam que rv
lasse onde estava oculto o Arcebispo, mas nao conseguiram arrancar-lhe urna palavra.
As 14 horas foi suspenso ao alto pelos dedos polegares. Es
tando nessa tormentosa posio, foi flagelado, e rasgados os
membros com facas que Ihe enterravam na barriga das pernas. . .
mas nao revelou nada, antes encorajava seus coinpanheiros a
sofrerem por Jess Cristo.
O capito deu-lhe um golpe com a coronha do fuzil, quebrando-lhe o queixo e fazendo saltar os dentes. O mrtir suportou
com pacincia sse novo tormento.
Foram chamados outros soldados, que, com inmeras punhaladas o mataram.
Antes de expirar, fazendo um ltimo esfro, o mrtir exclamou: Ouam ainda urna vez as Amricas: Eu morro, mas
Deus nao morre! Viva Cristo-Rei!
No primeiro aniversrio do martirio de seu pai, o filho pri
mognito de Gonzlez Flres, de 5 anos apenas, obteve licena
de fazer. a primeira comunho.
Quando lhe perguntavam: Onde est o papai? Responda:
Est no cu. . . e os homens o mataram porque ele quera tao
bem a Jess. . .
84

139
O PRANTO DE JE SU S
Jess chorou trs vzes, durante a sua vida. A primeira vez
chorou junto sepultura de Lzaro (Jo 11, 3 5 ); e aqulas l
grimas eram silenciosas e denotavam amizade.
A segunda vez chorou sbre Jer.usalm, a cidade deicida: e
eram lgrimas de verdadeiro e sentido patriotismo, lgrimas
provocadas pela grande dor que Jess experimentava ao pensar
no exterminio daquela cidade santa (Le 19, 4 1 ).
A terceira vez chorou Jess, no Calvrio, ao considerar a
triste sorte da humanidade pecadora (Heb 5, 7).
E tu, minha alma, no choras nem os teus nem os alheios
pecados?!

140
PULCHRI SUNT G RESSU S TUI!
Maria Vela estava um dia em doce contemplao aos ps
de seu Divino Espso, quando ouviu o sinal da campainha, que
a chamava. No hesitou nem um instante; interrompeu sua orao, foi aonde a chamavam e, terminado o trabalho, voltou para
os ps de seu santo Espso, o quai, satisfeito de v-la to
pronta em executar a vontade de Deus e observar exatamente
a Regra, ps-se a Iouvar.-lhe aqules passos, repetindo: Pulchri sunt gressus tui (Cnt 7, 1) : Que belos so os teus passos!

141

1STO E AMOR AO PRPRIO IN STITU TO!

S. Incio, quando se inteirava de que entre os seus religio
sos havia algum espirito inquieto, que se permita crticas con
tra os Estatutos da Companhia, mandava-o embora inexorvelmente. Nenhuma razo o persuada a transigir nesse ponto. No
Colgio Romano ensinava ento um clebre professor, homem
de grande talento e possuidor de vrias outras qualidades apreciveis.
Depois de certo tempo veio tona o espirito inquieto que
o dominava e comeou a pronunciar-se contra 'alguns regulamentos da Companhia, a externar e insinuar nos outros as suas
idias. Incio repreendeu-o sriamente e, como os avisos no surtiram efeito, lic'enciou-o sem mais, embora fsse constrangido
a pr em lugar dle, como suplente, a um jovem novio flamengo,
entrado fazia pouco tempo.
85

142
A OBSERVANCIA ANTES DE MAIS NADA
O P. Joi, Superior Oeral da Congrega?o da Misso, quando se tratava da observncia das Regr.as, era atentssimo quanto
a si e inflexvel quanto aos outros, no se rendendo jamais nem
a razes, nem a splicas no permitir alguma quebra da Regra,
por mnima que fsse. Quando um Superior lhe escreveu, pedindo certa licen?a, deu-lhe esta resposta: A nossa Regra
contr.ria a isso; e preciso que estejamos fortemente apegados
Regra. Eis a melhor de tdas as razes.
Falando eerto dia sua comunidade, disse: Devemos ter
em conta de nossa obriga?o principal as Regras e santos costumes da Congregado, deixando por isso, quando se trata de
observ-la, tdas as nossas d evores particulares: fazer mais
conta, por exemplo, de no falar. sem Icenla com pessoas conhecidas, que encontramos eventualmente, do que fazer vinte dis
ciplinas de nossa prpria vontade

143
ARROJADO DO ALTO DA ESCADA
Na vida de S. Jos Calasanz lemos urna passagem interessante e instrutiva. le chamado a salvar a juventude aban
donada; o demnio, porm, afirma um autor, prope-lhe a
mais alta unio com Deus e as delicias da vida contemplativa;
apresenta-lhe, depois, as indias, a Asia, repletas de idlatras, a
Europa infestada de her.eges, tantos pecadores a converter; mostra-lhe, por fim, quanto era rduo ocupar-se dos meninos incapazes de compreender as verdades da f ! . . . Os seus companheiros, vtimas da mesma tenta?o, do crdito ao demnio, retiram-se e abandonam o Santo. O nosso Santo, porm, no se
deixou enganar; com isso o demnio ficou to irritado que, um
dia, o arrojou furiosamente do alto duma escada e tomou o as
pecto de sombras horrveis, para amedront-lo.

144-145
DO PAGANISMO AO CLAUSTRO

1. Hiria era pag. Jovem e viva de um senador romano,

estava destinada a novas npcias. Aconteceu, porm, que, du
rante a perseguico de Diocleciano contra os cristos, veio a
86

saber que em certo mosteiro viva urna virgem chamada Febrnia, de vinte e cinco anos, belssima, douta, eloqente, cujo rosto
ningum jamais via a no ser as suas coirmas. Ora, Hiria desejava v-la; sentia urna como necessidade absoluta de satisfacer
a semelhante curiosidad'e.
Fingindo-se de monja, foi admitida presenta de Febrdnia
e pde v-la e ouvir-lhe, chorando de como^ao, as santas paIavras.
Febrnia foi depois martirizada; e Hiria, depositando sobre
o fretro da virgem mrtir tddas as suas riquezas, ajoelhou-se
aos ps da abadssa e, aps fervorosas splicas, obteve a gra?a
de substituir a virgem.
2. Agla, nobre e rica romana, concubina de Bonifcio, que
era o primeiro dos 73 intendentes de suas propriedades, ouvira
dizer que quem honrava os santos mrtires gozara de especial
protefao dles no tribunal de Deus.
Agla chamou, pois, a Bonifcio e deu-lhe a incumbncia
de ir ao Oriente procura de reliquias.
Senhora, disse Bonifcio, se um dia as minhas reliquias
vos fssem enviadas sob a forma de mrtir, vs as recebereis?
Agla censurou-lhe sse modo de falar.; mas Bonifcio morreu realmente mrtir da f, em Tarso. A nobre dama venerou
aquetas reliquias, converteu-se, fz-se monja e de tal modo se
purificou pela penitncia que, mereceu ser sepultada na capela
de S. Bonifcio que ela mesma mandara construir a 50 estdios de Roma.

146
COMO MORRE O SOLDADO DE CRISTO
Gabino Alczar alistou-se aos 80 anos no Exrcito dos li
bertadores, e corn le trs de seus filhos. Chegou a hora de
morrermos mrtires, disse le aos seus na hora da despedida.
Tenho anda pouco tempo de vida, e por que nao hei de consagr-lo a Cristo-Rei? Desejo que a vossa morte seja tal qual
a minha. Vamos combater por Deus.
Isto suceda a 3 de maro de 1927. O velho soldado de
Cristo receberia dentro em breve a sua coroa de glria. Tomou
parte em trs combates com urna tenacidade extraordinria. A
12 de maro, numa renhida batalha, saltara da trincheira para
avanar contra o inimigo, oculto atrs de urna rocha, e atirou
87

at o ltimo cartucho. Afinal, os soldados de Calles o cercaram,

gritando-lhe:
Entrega-te, velho!
Os soldados de Crjsto-Rei morrem, mas nao se rendem,
respondeu com altivez.
Entrega-te ou te matamos.
Cair, sim; ceder, nunca!
E para que os callistas nao se apoderassem do seu fuzil,
Gabino quebrou-o em dois pedamos e atirou-os contra o inimigo,
dizendo-Ihes:
Tomai e entregai isso ao vosso Calles-ero.
Seus olhos tm um lampejo de alegra. No momento em que
levanta a mo aberta para o cu e grita: Viva Cristo-Rei, urna
descarga o prostra por trra.
A Escritura diz: As almas dos justos esto as mos de
Deus; o tormento da morte nao chega a toc-los.
As almas dos justos descansam na paz; atormentados pelos
homens, a sua esperanza tomou vulto na eternidade.
Como essas palavras se adaptam ao velho soldado Gabino!

147
LEVAVA A COMUNHAO AOS MARTIRES
O govrno manico e ateu do Mxico metia no crcere,
espera da morte, sacerdotes e fiis catlicos. Para confort-los
na f, meninas piedosas e inteligentes, disfar.adas mas com ris
co da prpria vida, levavam-lhes freqentemente a Comunho.
Rosina Gmez foi urna dessas meninas privilegiadas. Com
apenas 12 anos, consagrara-se ao piedoso oficio de levar JesusHstia aos prisioneiros. Rosina, com p'ermisso de sua me, ia
tdas as manhs a urna das estaes eucarsticas. Ali comungava,
e o sacerdote entregava-lhe as hstias consagradas, para levar
aos encar.cerados. A fim de evitar suspeitas, tirava-se o miolo
do pao e, em seu lugar, colocavam-se as sagradas espcies en
voyas em pao de linho. Dste modo Jess chegava diriamente
aos confessores da F, que aguardavam a morte gloriosa.
Durava j trs meses sse trabalho; quando Rosina comeou a ser observada e seguida pelos callistas. Um dia, cercaram-na e perguntaram-lhe :
Aonde vais?
Para minha casa, e tenho pressa, respondeu Rosina.
Que que tens nas mos?

88

 Nada para os snhores, e tudo para mim.

Joga tora o pao que tens oculto.
^ Isso eu nao fago.
Os policiais apontam-lhe os revlveres. A sse gesto ela
responde calmamente:
Nao tenho mdo de ningum. Jess me dar fr?as.
Ajoelha-se, em seguida, toma as hstias e ali mesmo comunga, para evitar profanares.
Um minuto depois, cai varada das balas daqueles tigres.

148
UM MRTIR DE 18 ANOS
Em Jalisco, no Mxico, um bando de comunistas prende
um rapaz de 18 anos, acusando-o de fomentar, um motim. Querem for?-lo a gritar: Abaixo o Cristo.
N3o posso, responde o jovem; sou catlico.
Agora nao s mais que um revolucionrio.
Revolucionrio? Nunca! nunca me bandeei para os revolucionrios. Ningum poder prov-Io. Sou simplesmente ca
tlico, e no posso renegar a Cristo.
Declara?oes tao firmes e decididas tiveram conseqncias
mediatas. O jovem , primeramente, espancado e, depois, amar
rado traseira de um caminho e arrastado pelas ras da cidade entre risos satnicos. Coberto de sangue e de p, chega em
frente da casa paterna. Os delinqentes param o caminho e
mandam que o mrtir grite:
Viva Calles. Redobrando as fr<;as o jovem grita:
Viva Cristo-Rei!
Urna senhora presente cena corre a chamar a me da
vtima. "Que fsse depressa, porque pretendiam obrigar o filho
dla a apostatar.
mediatamente, a tne, trmula e plida como a morte, voa
para junto do mrtir. Cena capaz de comover as prprias pedras.
O filho, seu querido filho de 18 anos, cuja beleza e coragem eram
o orgulho da me, banha de sangue a ra. Ela atira-se sbre
aqule corpo, j as ltimas, e grita-lhe.:
Meu filho, ainda que te matem, nunca renegues o teu
Deus. Vale mais a F do que a vida. Viva Cristo-Rei.
O mrtir, num supremo esfr^o, consegue balbuciar as palavras de sua me:
89

 V iv a .... C risto .. . n o sso .. . Rei!

E morre sob as vistas da me.
No sabemos o que mais admirar, se a fidelidade do filho
ou a coragem da me.

149
O MENINO SOLDADO
Jos Snchez del Rio pertencia juventude Catlica, sec^ao
de Aspirantes. Tinha 13 anos quando Calles, presidente do M
xico, iniciou a sua terrivel persegui?o contra os catlicos. O
menino apresentou-se ao general Mendoza, comandante do
Exrcito dos Libertadores, e disse-lhe:
Se eu no souber atirar com o fuzil, poderei prestar, outros servidos: cuidar dos cvalos, preparar muniges, carregar
gua'. Deixe-me ser soldado de Cristo-Rei!
Em vista de tamanha insistencia, o general resolveu acei
tar o pedido do menino. A me, porm, temia pela sorte de seu
filhinho.
Ora, mame, dizia le para anim-la, no me deixe perder esta boa ocasio de ganhar o cu com to pouta fadiga e to depressa.
Qual seria o segrdo de tamanho ardor? A santa Comunho
cotidiana. Rezara muito junto da sepultura do protomrtir da
Juventude Catlica Mexicana o jovem Joaqun Silva e desta
ora?o o aspirante Snchez saiu soldado de Cristo-Rei, na ex
pectativa de um glorioso martirio.
No acampamento era le o benjamim, mas o seu desejo
era entrar em combate.
Pouco depois de seu alistamento, no mais aceso furor duma
batalha, o cavalo do general Mendoza caiu fulminado. Ato con
tinuo, o soldadinho apeou-se, e disse:
General, tome o meu cavalo. Que importa que me matem? O senhor aqu mais necessrio do que eu.
E escondido atrs de urna pedra, continuou a atirar, at
que,esgotadas as muni^des, foi aprisionado.
Admirado ao ver um menino feito soldado, o general inimigo indagou:
Que est fazendo, menino? No sabe que vamos fuzil-lo?
Que importa? replicou Snchez. S me prenderam porque estava sem munifo.
90

 Ningum pretende fazer-lhe mal algum; mas diga-nos

o que sabe dos rebeldes.
Eu, traidor de meus irmos? Nunca! Pensam que sou
um judeu como vocs? Prenderam-me como a um inimigo; ento, devem fuzilar-me!
Tais respostas espantavam a todos. Conservaram-no, porm, como prisioneiro, na esperanza de, por meios brandos ou
violentos, arrancar-lhe inform ales.
A noite, fecharam-no na igreja da aldeia, transformada pelos soldados de Calles em galinheiro. Snchez, que queria passar
a noite rezando, em dado momento peroebeu a presena de ga
los e galinhas na igreja. Ficou indignado com aquela profanado
e, levantando-se, torceu o pescoo de todos aqules animis. E
fcil imaginar a irritao dos guardas, .quando, pela manh, deram com a inesperada matana. Investirm contra o menino, e
bateram-no at v-lo derramar sangue. Snchez, corajoso, dizia:
Deixem-me vivo para morrer fuzilado.
Naquele dia obteve licena de escrever sua me.
Na carta dizia: Mame querida. Fui feito prisioneiro e esta
noite serei fuzilado. Chegou, finalmente, a hora to desejada.
Abrao a senhora e a todos os meus irmos, e prometo-lhes um
bom lugar no Cu. E assinou: Jos Snchez del Ro, que morre
em defesa da F, por amor de Cristo-Rei e da Rainha Nossa
Senhora de Guadalupe.
Seriam 23 horas do dia 10 de fevereiro de 1928, quando o
menino era conduzido ao cemitrio. Caminhava cantando o hio:
Cristo vence, Cristo reina, Cristo impera. Ao chegar ao cemi
trio, perguntou onde estava a sua cova e vendo-a, para l se
dirigiu, ajoelhou-se e beijou-a.
Os soldados inimigos avanaram sbre le e o transpassaram
a punhaladas. O sangue jorrava de inmeras feridas, mas Sn
chez no trema nem chorava.
Continuem, repeta, continuem! Mais um pouquinho
e estarei com Cristo-Rei!
Um dos soldados dlsparou-lhe um tiro na cabea e le caiu
morto na cova.
O sepulcro dsse valoroso menino soldado de Cristo-Rei ,
hoje, glorioso e muito visitado.
91

150
A INGRATIDO PARA COM DEUS
Conta o historiador Csar. .Cantu que certo rei da india caiu
nutn rio. Um servo fiel correu, lan?ou-se torrente e, agarrando
o rei pelos cbelos, salvou-o da morte certa.
Voltando a si, o rei quis saber quem e de que modo o sal
vara das guas. Levaram-lhe o servo fiel, e esperavam que o
soberano lhe desse urna generosa recompensa. Mas nao foi assim.
O rei com ar severo perguntou-lhe: Como tiveste a ousadia de
pr as rnos em teu rei? E mediatamente mandou que o trucidassem. Essa monstruosa ingratido causou horror. O castigo,
porm, nao tardou. Estando o rei, certo dia, embriagado, entrou num barco e outra vez naufragou. Os barqueiros bem o
poderiam salvar, mas, recordando-se do servo trucidado, deixaram que o rei se afogasse. Fizeram mal, certo; mas o mau rei
teve o que mereca, porque f 6ra ingrato e cruel para com aqule
que lhe demonstrara tanto amor, livrando-o da morte.
Oh! quantos nSo h por ai que, escapando da morte eter
na por meio do Sacramento da Penitencia, imitam aqule rei,
mostrando-se cruis e ingratos para com Jess, seu libertador!

151
O NOME DE JESU S
S. Bernardino de Sena foi um grande apstolo e propaga
dor da devoro do Nome de Jesus. Conta-se que, no fitn de
todos os sermes, costumava expor um quadro no qual estava
gravado o nome de Jesus, e com sse meio de propaganda con
segua efeitos maravilhosos. Urna vez, numa pra?a de Bolonha,
pregou contra o jgo de baralho com tamanho sucesso, que o
abuso dsse jgo foi extirpado. Ora, um artfice, que fabricava
as cartas e com essa arte ganhava o seu sustento, ficou reduzido
misria, pois ningum mais lhe comprava baralhos. Que fazer?
Apresentou-se ao pregador S. Bernardino e disse-lhe: Padre,
agora nao terei mais com que viver; pensai vs em socorrer-me.
O Santo nao se embaragou. Se nao sabes pintar, outra coisa
disse-lhe vai e pinta esta imagem, e vers que tudo vai bem.
E fazendo um crculo, desenhou nle o sol e no centro do sol
o nome de Jesus. O artfice executou aqule trabalho com o m
ximo cuidado, e tda a gente corra , a comprar cpias daquela
92

imagetn. De sorte que, assim, o fabricante daquele novo gnero

de cartas, alm de cooperar para a propaganda do om de
Jess, fz anda urna boa fortuna.

152
CONTEMPLA-SE AO ESPELHO PELA LTIMA VEZ
Na cidade de Floren?a viva urna jovem. Que vaidosa que
era! S pensava em pentear a sua formosa cabeleira, acariciar e
aformosear a sua carne. Diante do espelho, diriamente passava
Jongas horas contemplando-se e estudando o grave problema de
encontrar um meio de fazer sobressair ainda mais a sua gr?a
e formosura. . .
Mas, por detrs do espelho, a enfermidade a espreitava.. .
Meteu-lhe as garras e prostrou-a no leito de dores. A febre con
suma todos os seus ossos e, dentro de poucos dias, de tda a
sua beleza no restava mais que um rosto lvido e um punhado
de ossos descarnados.
E por detrs da enfermidade apresentou-se, com sua terryel caveira e com seus ossos esquelticos, a morte. Aquela jovem
nao contava mais de vinte anos e, no entanto, tinha de despe.dir-se da vida e de tdas as coisas mundanas que tanto amava.
Disseram-lhe com delicadas palavras que o seu estado era
muito grave e que, por isso, devia preparar-se para comparecer
diante de D e u s ... A vaidosa jovem lan^ou um. grito de dor.
.Olhou para trs e viu que perder tristemente a vida esquecendo-se de D e u s ... Olhou para frente e compreendeu que estava
a dois passos do Juiz dos cus e da trra, a quem ter de dar
contas de tdas as suas vaidades. . . Estava s portas do cu ou
do inferno!
A consciencia dizia-lhe aos gritos que muito tinha que te
mer por sua salvado eterna. . .
A febre converteu-lhe a cabera numa fornalha de fogo. Saltou da cama, abriu seus cofres e ses armrios, tirou os vestidos
mais preciosos e as jias mais ricas e come^ou a vestir-se e a
enfeitar-se como naquelas noites em que se preparava para ir aos
bailes e teatro s... Como louca, e sustentada pela mesma febre,
penteou-se e arranjou-se com t6da a elegncia.. . Contemplou-se
ao espelho e pds-se a exclamar: Como sou formosa! como sou
fo rm o sa!... E queriam enterrar-me a mim, a mulher mais for
mosa do mundo! Nao, n a o .. . quero viver, quero viver.. . Ve93

nham tninhas jias, minhas prolas, meus vestidos, meus anis,

tninhas pulseiras, meus c o la r e s ....
E fora de si, arrojava-se a todos os seus cofres, armrios
e bas, e tir.ava os seus tesouros e apertava-os contra o corago
e beijava-os com loucura. . .
Sim, esteva louca! E louca continuou por alguns dias, e
louca morreu. . . E metida num caixo, e vestida com urna pobre
mortalha, levaram-na sepultura.
Eis ai a verdade: A vaidade humana tem que deixar todos
os seus tesouros as garras fras e cruis da morte.

153
POR QUE CHORAS?
Urna menina, que foi mandada a fazer urna compra, perdeu
o dinheiro e ps-se a chorar. Um senhor, que por ali passava,
perguntou-lhe:
Menina, por que choras?
Porque perd o dinheir.o com que devia fazer urna compra.
Oh! e por que nSo tens niais cuidado?
O senhor tem razo; mas o que mais me aflige pen
sar no quanto custa a meu pobre pai ganhar sse dinheiro.
Aqule senhor, compadecido, deu-lhe o dinheiro. Alguns ins
tantes depois voltou a menina para devolver-Ihe aquela importncia, pois encontrara o dinheiro que havia perdido. O homem,
admirado de tanta honradez, nao aceitou a devolugo e, como
recompensa, deu-lhe mais outra quantia. A menina nao a queria
aceitar, repetindo que nao fizera mais que cumprir o. seu dever.
O senhor, porm, respondeu que ela mereca aqule presente por
que proceder nao s com justiga mas com honradez.

154
O AMOR DA CORAGEM
Era urna jovem de uns dezesseis anos. Vivia num bairro
pobre duma cidade do norte da Espanha. Todos ali eram pes
cadores e passavam a vida beira do mar. Sbre aquelas guas
sem horizonte navegavam todos os dias procurando naqueles
procelosos abismos o po de cada dia.
O pai de nossa jovem era pescador, e dos piores e mais
brutos que se possam imaginar. Nunca o viram na igreja. Para le
s havia dois lugares prediletos: a taberna e o mar. Muito na-

94

tural, portanto, que sua filha, apesar de seus dezesseis anos, no

tivesse feito a primeira Comunho.
Naqueles dias tinham chegado ali alguns padres missionrios. Transformaram um barraco em igrja e, pela manh e
noite, reuniam aqules pobres pescadores para falar-Ihes de
Deus e da salvado eterna. Alm disso, em horas diversas, r.euniam os meninos e as meninas para explicar-lhes o catecismo.
E isto era urna necessidade porque, entre aquetas pobres alminhas, muitas nunca tinham ouvido falar de confisso ou de
comunho.
Nossa jovem de dezesseis anos era das mais assduas e
atentas. De manh, quando o pai ia para o mar, ela corra c
pela dos missionrios para aprender a rezar e cantar e ouvir
coisas to betas que nunca ouvira em sua vida.
Chegou o da da confisso. Passavam de sessenta as me
ninas que j haviam completado quinze anos e que no dia seguinte iam ter a felicidade de receber Jesus pela primeira vez.
Estavam tdas radiantes de alegra. Come^ava a anoitecer e o
Padre missionrio levantou-se do confessionrio. Terminara a sua
tarefa. Naquele momento aproximou-se dle urna daquelas me
ninas e, apontando com o dedo urna jovem que estava no fundo
da capela, disse:
Padre, aquela menina tem mais de dezesseis anos e an
da no .fz tambm a primeira comunho. Nem sequer se confessou .. . Mas o senhor no a confesse porque, se o pai dla
souber que se confessou, d-Ihe urna sova e a deixa m o d a ...
le to mau assim?
Se ! E pssimo. E o homem pior do bairro e tem o apelido de tio Barrabs.
O Padre missionrio dirigiu-se jovenzinha, que j conhecemos, e entre os dois houve o seguinte dilogo:
Quantos anos tens?
J completei dezesseis.
Nunca te confessaste?
Nunca.
Sabes o catecismo?
Antes, no; mas agora, sim; porque todos os dias tenho vindo pela manh e tarde e comprei um livrinho e j' o
sei de cor.
O Padre fz-lhe algumas perguntas e viu que no havia
menina que soubesse o catecismo to bem como ela.
E queres confessar-te?
95

 Sim, Padre.
E comungar?
Mais ainda.
E teu pai consentir?
Meu pai no o saber. Quando le fr de manh para o
mar., eu venho comungar e le no ficar sabendo. E se o
souber. . .
Ento le te b a te .. .
Pacincia. Ser mais uma su rra ...
O missionrio estava pasmado. As almas como aquelas no
se pode negar o maior prmio da vida: a Eucarista. Sentou-se,
pois, no confessionrio e a menina aproximou-se da grade. J
estava o Padre a dar-lhe a absolvio, quando se ouviram na
capela uns passos pesados e compassados. No havia dvida:
tinha que ser algum pescador que entrava corn seus pesados
sapates. Era-o corn efeito. Foi direto ao confessionrio e, agar
rando pelo brao a jovem que naquele instante se levantava, deulhe tremendas bofetadas e pontaps, empurrando-a para a rua
e dizendo:
Eu j suspeitava que tu andavas por aqui. De onde te
vm essas beatices? Eu te ensinarei a ter juizo. Fora daqui,
filha m .. .
Era o pai. No se tinha enganado os que disseram que
era o homem mais bruto do bairro. O Padre missionrio no
podia fazer nada com aqule pai monstro.
Meninas disse s que estavam ainda na igreja e contemplavam aterradas aquela cena brutal meninas, de joelhos!
vamos rezar trs Ave-Marias por aquela filha mrtir e por aqule
pai verdugo.
E todo se ajoelharam e rezaram com fervor. Amanheceu o
grande dia da comunho daquelas boas meninas. Antes da hora
j estavam ali com seus melhores vestidinhos. Os bancos estavam
enfeitados com flres brancas. la comear a missa e o Padre
perguntou:
Veio aquela menina a quem o pai ontem esbofeteou to
brutalmente?
No disseram no se deve esperar por ela. Ter
cama por alguns dias, talvez com alguma costela quebrada.
Diziam isto, quando junto pia de gua benta apareceu
a nossa jovem. Tinha a cabea tda enfaixada, mas seus olhos
brilhavam de alegra. Fz o sinal da Cruz e, satisfeita e resoluta,
sentou-se no banco entre as outras jovens.
96

 Mas, minha filha, disse-lhe o velho missionrio

que foi que te aconteceu?
Nada, Padre respondeu com a maior tranqilidade
apenas meu pai, por eu me ter confessado, me deu ontem to
tremendas pancadas, que estou com o rosto e a cabera cobertas
de feridas.
E teu pai, onde est agor.a?
Seguiu para o mar.
Ele sabe que vieste comungar,?
Nao, senhor.
E se le chegar a saber?
D-me outra sova.
E que dizes a isso?
Nao faz mal, Padre; para ter a felicidad de comungar,
a gente bem pode agilentar duas sovas.
Gom que prazer no ter Jess entrado naquele corapo.
Aquela jovem, sim, amava a Jess; aquela, sim, sabia fazer sacri
ficios por amor de Jess Cristo!
Vs, meninos e meninas, admirai-lhe a grandeza de alma,
a coragem e firmeza de carter.
155
QUE SANTOS B E IJO S!
Margarida acabava de completar vinte anos. No era mais
urna menina. Entretanto, desde a sua primeira comunho, amava a Jesus-Hstia com um amor imenso, apaixonado.
Sua maior alegra e felicidade consista em lavar e engomar
os objetos que serviam para o altar. Lavava as toalhas e, quando acabava de engom-las, depositava nelas um beijo porque
sabia que sbre elas Colocariam os sacerdotes o clice, o cibrio,
a custdia. . . Lavava e engomava os corporais e beijava-os no
urna mas muitas vzes, porque dizia sbre les repousar
a branca hstia, depois de consagrada.
As vzes estava szinha na igreja e no podia conter-se:
corra ao altar do Santssimo e, quando julgava que ningum a
via, subia a urna cadeira e beijava a portinha do sacrrio, por
que dizia ali atrs est escondido o meu amor.
Aquela alma estava madura para o cu. Margarida morreu
na flor dos anos. Tendo sido sacramentada, ia receber o sagra
do vitico; e foi ento que fz o que sempre desejara fazer.
Quando o sacerdote aproximou de seus lbios a hstia divina,
Tcsouro 7

97

que seria a sua ltima cpmunho, antes de tom-la, imprimiu-Ihe

um beijo. E dizia depois, satisfeita, que nada mais Ihe faltava
para ser feliz. E partiu para o cu. . .
Todo ato de amor, tda jaculatria de amor, passar atravs
da portinha do Sacrrio e encher de alegra o coraco de Jess
to desprezado dos maus to esquecido dos bons.

156
O VIATICO LEVADO EM AV1AO
Era um bravo soldado francs e estava em trras de Arglia,
na Africa, lutando contra os inimigos de sua ptria. Por seu
valor, e talento chegara em pouco tempo a comandante. . . Cristo
piedoso fra em sua infancia, cristo e piedoso em su juventude e, agora, nos campos de batalha e as tendas de campanha era ele muito mais piedoso e cristo.
Recebeu ordem de avanzar e avan?ou at internar-se no de
serto muito distante das cidades onde viviam os europeus. Es
tava em frente do exrcito dos rabes e tinha-consigo apenas
um regiment de soldados. Teve que dar batalha; nela o nosso
comandante lutou como um leo. Fugiram vencidos e completa
mente derrotados os inimigos; le, porm, recebeu urna bala no
peito e caiu na areia candente do deserto sob um sol abrasador.
Acorreu o mdico, examinou a ferida e franziu a testa com vsvel mau humor.
Doutor, disse-lhe o comandante, no me ocultis
a verdade: Estou ferido de mor.te?
O mdico replicou framente:
Pode ser.
Est bem, disse o moribundo com a maior serenidade.
Vou perguntar-vos otra coisa: Quantas horas julgais que
posso viver?
Trs horas. . . quatro no mximo. ..
Morrer, m orrer.. . exclama o comandante isso
no me aterra. O que sinto ter que morrer aqui no deserto
sem um sacerdote que me absolva, sem o conslo da divina
Eucarista.
Ao ouvir estas palavras, um aviador, que estava ali perto,
dfsse-lhe:
98

 Meu comandante, se quiserdes agora mesmo tomo o meu

avio, que voa mais que os pssaros, e antes de trs horas es
tar aqui de volta com o padre.
E onde iris buscar sse sacerdote? Daqui ao primeiro
lugar aonde podereis ir busc-lo h mais de duzentos quilme
tros.
E verdade, meu comandante; por isso mesmo, nao h
tempo a perder. Senhor. Doutor, conservai-Ihe a vida trs ho
ras ao menos, que antes disso eu estarei aqui com um sacerdote.
Era um relmpago aqule aviador. Subiu ao aparelho e em
poucos instantes j havia desaparecido no horizonte. Entretanto,
o comandante, moribundo, beijava com fervor o seu Crucifixo e
dizia:
Trs horas de vida, Senhor, trs horas at que venha
um sacerd ote... at que me dem o voss sagrado Vitico.
Deixemos o moribundo por um instante. Voemos com o
aviador. J chegou felizmente a Laghouat, onde est o hospital
francs. Corre ao padre Capelo e diz-lhe:
Padre, quer subir comigo ao avio? Temos que percorrer
duzentos quilmetros. L est a morrer um comandante e nao
quer morrer sem um padre e sem a comunho. Se o sr. vai, nao
podemos perder nem um minuto.
Pois no. . . neste instante responde o Capelo.
E corre capela e toma consigo a hstia santa e os santos
leos. Sobe ao aviad, e o aviador toma o volante do aparelho.
Antes das trs horas convencionadas estava o Capelo cabeceira do comandante moribundo. Ouviu-lhe a confisso, deuJhe a absolvio e apresentou-lhe a divina Eucaristia.
Naquele momento solene, soldados e oficiis enchiam a tenda onde agonizava o valente comandante. O sacerdote elevou
em suas mos a hstia santa e disse: Eis o Cordeiro de Deus,
eis o que tira os pecados do mundo.
O sacerdote inclinou-se para depositar a branca hstia nos
lbios do heri. O comandante abriu pela ltima vez os olhos e
.exclamou do fundo da alma:
Obrigado, meu Deus, obrigado...
Momentos depois, o Capelo, chorando como criana, dizia:
Morreu um heri. . . morreu um santo.
Sim, quem morre amando a Jess como ste comandante,
certamente morre como um santo.
7*

99

157
A MISSA DE SAO PEDRO DE ALCANTARA
Segundo S. Teresa, que o conheceu pessoalmente e muitas
vzes o consultou em casos difceis, poucos Santos tiveram vida
to interior e receber.am gragas to insignes como S. Pedro de
Alcntara.
O seu amor a Jess e a sua devogo sagrada paixo do
Salvador eram inefveis: difcilmente se faz urna idia da piedade
com que celebrava o Santo Sacrificio e do rcolhimento, da f
viva e do amor com que se aproximava do santo altar. Quando
celebrava, os fiis corriam igreja desejosos de presenciar' os
favores divinos que o santo recebia.
Dizem os bigrafos que, dirigindo-se sacrista, ele transportava-se ao Pretrio e a lembranga da paixo o penetrava de
tal modo que os paramentos de que se revesta eram aos seus
olhos como que vestes da Vtima divina. Absorto neste pensamento, dirigia-se ao altar com os mesmos sentimentos com
que se teria dirigido ao Calvrio; e ali, abrangendo com um
olhar o mundo inteir, oferecia o Santo Sacrificio em unio com
Jess, e pedia a Deus que recebesse a Hstia divina pela salvadlo
de todos.
Desde as primeiras palavras, a sua devogo comovia os
presentes. Quando lia o Evangelho e principalmente quando
pronunciava o nome de Jess, o ar.dor do seu corago era to gran
de que de seu peito irrompiam suspiros e de seus olhos brotavam
lgrimas. Ao Cnon o seu rosto inflamava-se; e quanto mais se
aproximava a Elevago, tanto mais viva era a sua comogo. Era
preciso contempl-Io depois da consagrago: o corpo imvel, o
rosto inflamado, os olhos atentos e expressjvos como se le estivesse vendo realmente o mistrio dorvel oculto sob as sa
gradas espcies. Com fr.eqncia perda os sentidos e, no obs
tante a sua resistncia, era arrebatado e elevado da trra. Voltando .a si, continuava a rezar o Pater noster com muitos sus
piros e lgrimas.
Aps a Comunho os xtases e a imobilidade recomegavam.
Ficava confundido com sses favores extraordinrios, e, para evi
tar a admirago dos presentes, fugia o mais possvel de cele
brar em pblico.
Ordinriamente despia depressa os paramentos e corra a
fechar.-se em sua cela, onde gozava em paz da visita do Hspede divino. A sua ago de gragas era longa e entrecortada d

100

suspiros amorosos. Assim se explica o que a respeito afirmaran!

os que o conheceram de perto: que le conseguiu mais conversoes com a celebrago da santa Missa do que todos os pregadores de sua provincia com seus sermoes; e que muitssimos dos
que o viram celebrar procuravam-no, depois, para se confessarem e receberem os seus sbios conselhos.
15$
A MISSA DE SAO CARLOS
A devogo de Sao Carlos, arcebispo de Milo, pela Euca
rista, quem a poder exprimir,? Passava horas e noites inteiras
em adorago aos ps do altar, como um puro espirito, e durante
as Quarenta Horas difcilmente se afastava do Santurio.
As velas consumiam-se diante do SS. Sacramento com me
nos ardor que a sua alma. O incens elevava-se o cu com um
perfume menos puro que as preces de seu corago. E, quando
celebrava o divino Sacrificio, os fiis julgavam ver um anjo ao
altar. Tdas as manhs, antes de celebrar, purificava a sua, conscincia,, levando as suas menores faltas ao tribunal da penitncia.
Urna de suas regras era:' guardar absoluto silencio desde a
orago da noite at o fim da ago de gragas aps a missa. An
tes de haver celebrado a santa missa nao quera ocupar-se de
nenhum negcio. Subir ao altar e distribuir a sagrada comunho
eram as suas delicias, tendo-se imposto muitas vzes grandes
sacrificios para o fazer. Depois de celebrar e fazer. a sua ago
de gragas, o santo deixava a igrej em silencio e voltava para
casa todo absorto em Deus.
150
SAO LUS BELTRAQ E A S. MISSA
S. Lus Beltro, prente de S. Vicente Ferrer, e como ste
famoso por suas pregagoes, estimava infinitamente o favor, que
Deus lhe fizera chamando-o ao sacerdcio.
Considerava a Festa do Natal como a mais bela de todo
o ano, porque nesse dia lhe era permitido celebrar trs Missas.
Todos os dias se confessava, a fim de levar ao altar urna
conscincia mais pura. Jamais elevava a Hstia ou o Clice, sem
pedir a Nosso Senhor a gr.aga de derramar o seu sangue pela
conversao e salvago dos pecadores. Senhor, dizia, concedei-me
a graga de morrer por vs, como vs morrestes por mim.

101

Nada comovia tanto os fiis como as lgrimas que viam

correr, de seus olhos desde.a Elevado ate a Comunho. Viramno, vrias vzes, enquanto tinha as mos a Hstia santa, cir
cundado de urna luz sobrenatural resplandecente como o sol; era
como se urna luz do cu inundasse tda a igreja.
A Hstia divina era a alegria do seu corafo e a glria de
sua vida.

160
UM SANTO E UM COMERCIANTE
E interessante o que se passou certa ocasio com S. Joo
Bosco, grande amigo da mocidade e grande convertedor de pe
cadores. Apresentou-se-lhe um comerciante para tratar de assuntos relativos ao seu comrcio. Mas, como para aqule gran
de mestre o maior negcio da vida era o da salvadlo eterna da
alma, conhecendo seni dvida por divina revelado que aqule
homem andava muito bem de assuntos financeiros, porm muito
mal de temor de Deus e muito afastado do cumprimento de seus
deveres de cristo, disse-lhe sem mais prembulos:
J sabe, amigo, que preciso confessar-se?
D. Bosco replicou o comerciante deixemos sse
assunto para outro dia.
E contudo, ste o mais importante de todos. O amigo
j sabe que preciso confessar-se e fazer a pscoa.
Ningum o duvida!.. . mas eu nao vim para isso.
Pois eu para isso estou aqui, por isso vou repetir: J
sabe, amigo, que preciso que se confesse e fa 9a a pscoa?
O comerciante ficou um pouco agastado e disse:
Mas, D. Bosco, o senhor me tem por um herege?
Nao, amigo replicou o santo com seu sorriso imperturbvel; nao o tenho por herege, mas digo-lhe nicamente
que preciso confessar-se e fazer a pscoa.
Bem exclamou enfadado o comerciante e quem
Ihe disse que eu anda nao o fiz? Quem lhe disse que ainda nao
me confessei ste ano?
D.
Bosco, com as mos cruzadas sbre o peito, e fixando-o
com um olhar que penetrava at o fundo da conscincia, disse-lhe
acentuando bondosamente cada palavra:
Est bem; eu apenas lhe record que preciso. ..
Pois eu lhe digo insistiu o comerciante que eu
agora nao tenho vontade nem tempo.

102

 E eu repito acr.escentou o santo que p reciso.. .

Nao pde resistir mais o comerciante gra?a de Deus, que,
pelas palavras do grande educador, lhe comovia o coradlo e
respondeu:
Meu Padre, faz mais de quarenta anos que nao me confesso.
E o santo com maior bondade, maior do^ura e compassivo
olhar, respondeu:
Por isso, meu filho, eu lhe dizia: E preciso confessar e
fazer a pscoa.
E,
aps urna boa confissao, o comerciante, que fra tratar
de assuntos comerciis, dali saiu mais rico e feliz do que nunca
por haver comprado a gra?a de Deus e a paz da alma.

161
HEROISMO DE S. CRISTINA
S. Cristina, menina de doze anos apenas, foi tentada e ator
mentada por Urbano, prefeito da cidade. Os seus tormentos foram: a^oites, cavalete, unhas de ferro e brasas ardentes; amar
rada a urna grande pedra, foi lanfada numa fogueira, da qual
un anjo a salvou; foi metida num forno ardente, onde ficou fe
chada durante cinco dias, mas o fogo nao lhe fz mal algum.
Finalmente, amarrada a urna estaca, recebeu inmeras flechadas:
foi, ento, que a sua alma, como urna branca pomba, voou para
o cu.
Os mrtires, mesmo em tenra idade, assistidos por Deus nos
seus tormentos, preferiram a morte ao pecado, o cu trra, a
salvado vida.

162
O SENHOR R EN EG O U A DEUS
Em 1862, a menina Dan, chinesa, embora a^oitada at der
ramar sangue, nao quis saber de renegar a sua f crista. Seu
pai, que havia apostatado, e se achava ali perto, esfor?ou-se por
persuadi-la a apostatar, tambm. A menina, verdadeira herona,
disse: O senhor renegou a Deus! eu nao o reconhego mais por
meu pai! Saia daqui! Deus tenha compaixao do senhor! Sempre flagelada, morreu no crcere aps indizveis sofrimentos e
dores. Permaneceu, por.m, fiel a Deus e conquistou a palma do
martirio.
103

163
PENSAR NA ALMA ANTES QUE NO CORPO
O gneral Lus Zanchi, o primeiro general que mereceu urna
medalha de prata pelo, valor militar, e que tomou parte em 39
combates durante a primira grande guerra, morrendo, vtima do
dever, deixou ste nobilssimo testamento: Ordeno que, no meu
entrro, nao me ofere^am flores: pensem na minha alma, mais
do que no meu corpo; fa?a-se, pois, um funeral modesto; mas,
enquanto meu corpo estiver anda m casa e durante o trajeto
ao cemitrio, sejam celebradas Missas em meu sufrgio.
Sirva ste exemplo s familias que tao pouco pensam as
almas de seus caros defuntos, e menos anda na prpria. Infe
lizmente muitos julgam tr cumprido seu ltimo dever de piedade acompanhando seus fajeados com numerosas e ricas coroas
de flres.

164
SOB AS RODAS
O escritor Wetzel conta o seguinte episdio por le pre
senciado. Um domingo, em Rorschach, um campons conduzia
um pesado carro por um caminho pelo qual, naquela hora, gran
de multido se diriga igreja. A certa altura um velho gritou
ao condutor:
Pra, pra! Colocaste-o sob as rodas!,
O condutor parou imediatamente, olhou e nao vendo nada,
perguntou:
Afinal, que que eu coloque! sob as rodas?
O terceiro Mandamento de Deus! respondeu o ve
lho. - E, cuidado que nao fiques tambm debaixo das rodas!
Estas palavras foram como que profticas. Num passeio, que
o campons fz pouco depois, os cvalos espantaram-se e le
caiu sob as rodas. Esmagado horrlvelmente, foi levado para casa,
vindo a falecer pouco depois.
Antes de expirar, lembrando-se das palavras do velho e querendo reparar seu rro, chamou os filhos para junto do leito e
exortou-os a nao transgredirn jamais o descanso dominical e
a santificado das festas.
104

165
CASOS QUE OBRIGAM A PENSAR
Um dos muitos casos que fazem pensar sri.amente o seguinte: Em Roma, a 7 de setembr.0 de 1872, um engenheiro,
inspecionando os trabalhos dos operrios que construam o edi
ficio destinado ao Ministrio de Industria e Comrcio, comeou
a dar ordens a serem executadas no dia seguinte. Observaram-lhe
que o dia seguinte era testa de Nossa Senhora e que os trabalhadores iriam guardar aqule di.a festivo. Ouvindo isso, o enge
nheiro gritou: Que Nossa Senhora! que nada! amanh se deve
trabalhar, e quem nao quiser vir trabalhar desde j est des
pedido.
Subiu, depois, a um andaime e repetia com maior furor a
alguns operrios as mesmas invectivas. Apenas acaba de talar,
eis que, pisando em falso, precipita-se do andaime abaixo, sofrendo graves ferimentos, em conseqncia dos quais ali mesmo
expirou.

166
FU G I'D A S MAS COMPANHIAS
Um juiz ingls, de nome Holt, homem distintssimo no sen
oficio, quando jovem se ajuntara a alguns amigos libertinos, qe,
sem escrpulo, profanavam os dias santos, jogando, embriagando-se e cometendo tda sorte de desordens.
Holt teve, porm, a felicidade de desligar.-se a tempo daquela
companhia e, entregand-se sriamente aos estudos, fz tima
carreira.
1 Ora, aconteceu que, sendo juiz, um dia apresentaram ao seu
tribunal um miservel que le teve de condenar pena de morte:
era um dos seus velhos amigos. A vista daquele homem desfigu
rado, magro,' maltr.apilho, fz sbre o juiz urna profunda impressao. Movido de compaixo e curiosidade, perguntou ao ru que
era feito dos outros amigos de outrora.
Oh! respondeu o condenado: fora de mim e do senhor,
todos j morreram de morte violenta em mos do algoz ou do
sicrio.
Ao ouvir essas palavras, o juiz lanou um profundo suspiro
e agradeceu a Deus por hav-o afastado daquela companhia.
Atribua o triste fim de seus amigos companheiros principalmente
profanao do dia do Senhor.
105

167
SAROU PARA SUA RUINA
Urna me quera bem demais a um filhinho. Ora, .aconteceu
que o menino adoeceu gravemente e a me, quase desesperada,
nao cessava de pedir, a Deus que o curasse. Parecendo-lhe que
suas ora^es nao eram ouvidas, procurou o proco para desabafar-se.
O proco deu-lhe o conselho de rezar, pedindo que se fizesse a vontade de Deus; pois, se a cura nao fsse da vontade
de Deus, ela deveria conformar-se. A me, porm, no aceitou
sse conselho e gritava como desesperada: No, no: no deve
morrer! deve sarar como eu quero.
E o filho sarou, mas levou urna vida pssima, vindo a morrer
na frca, castigo de seus crimes.
Que felicidade para le, se tivesse morrido daquela enfermidade, quando ainda era inocente.
E , pois, melhor fazer nossa ora9o, confiando na providncia divina, que conhece o nosso futuro e faz tudo para o
nosso bem.

168
OS BILH ETES DE PSCOA
Um dia, pouco antes da Pscoa, um pregador de Quaresma
fez urna prtica especial aos homens da parquia e disse-lhes
entre outras coisas o seguinte:
Meus caros homens, aten?o! O que vou contar-vos no
aconteceu prpriamente no cu, mas urna pequea jenda muito
instrutiva.
Um homem, logo depois de falecer, foi bater porta do cu.
Quera entrar. S. Pedro, o chaveiro fiel, pediu-lhe os papis. O
pobrezinho apresentou-Ihe o atestado de terceiro ano elementar;
e S. Pedro lho devolveu dizendo que aquilo no tinha valor no
cu. O pobre homem tirou do blso a carteira de reservista; S.
Pedro examinou-a e disse: Isto vale para o teu pas, mas para
o Rei do cu no vale.
Puxou o homm 'o passaporte para o estrangeiro.
No serve para nada, explicou o Apstolo.
Apresentou-lhe os recibos do impsto, a caderneta da Caixa
Econmica, alguns. bilhetes de B a n c o ... mas nada tinha valor
para S. Pedro.

106

 Ento, que papis queris? perguntou o homem.

Bilhetes de Pscoa, respondeu S. Pedro; tens 60 anos e,
portanto, deves ter uns 50 bilhetes dsses que os vigrios cos
tumam dar aos paroquianos que fazem a Pscoa. Sem sses bi
lhetes no se entra no cu. . .
Meus caros acrescentou o pregador provei-vos de tais
bilhetes; les so o passaporte para o cu. Quem no faz a Ps
coa no entra no Paraso.

169
A DEVOQAO DE UMA VARREDORA
Faz poucos anos diz o Padre Fessart, jesuta eu pregava a Quaresma numa parquia de Pars. Era um domingo.
Pelo meio-dia, pouco antes da Missa, fui ao confessionrio.
Apresentou-se-me aii urna m?a de aspecto simples e pobre. Desejoso de melhor ajudar a alma que Deus me enviava, perguntei-lhe pela sua condigo.
Padre, respondeu-me, de manh estou no emprgo de
varrer ra e, depois do meio-dia, ganho um dinheirinho consertando roupas velhas.
E come^ou a sua confisso.
Foi-me dado penetrar no santurio de urna alma niuito hu
milde e muito pura, que se julgava luz dAqule que descobre
manchas at nos Anjos.
Profundamente comovido ao considerar o que Deus devia
ter feito naquela alma privilegiada, e pensando nos perigos que
a cercavam, perguntei-lhe:
Minha filha, como vos conservis fiel a Deus, achandovos continuamente no meio de gente sem f e sem lei, que tem
no cora^o dio e nos lbios blasfmias contra Deus?
Padre, eu comungo todos os domingos. . .
Mas o que vdes e ouvis no meio daqueles varredores
de ra nao faz alguma impresso em vs, em vossa alma?
E sempre com a mesma simplicidade aquela serfica menina
me respondeu:
Padre, eu nao vejo nada; vivo no meu cora^o e nle
s h lugar para a minha Comunho. Jess veio esta manh,
Jess vir domingo prximo; ste o meu nico pensamento, e
o domingo me absorve.
Comungaste esta manh?
107

 Anda no, Padre; ganho muito pouco, apenas o necessrio para o sustento de minha pobre me doente, tanto que sou
constrangida a varrer tambm nos domingos; mas largo da vassoura s 11 horas e assim posso, depois de confessar-me, fazer
a Comunho na Missa do m eio-dia.. .

170
COROA OU ESPADA
Carlos V, re de Fran?a, mandou certa vez preparar, duas
mesinhas no seu quarto. Sbre urna dlas colocou o cetro e a
coroa; e sbre a outra A sua espada. Chamando, depois, o filho,
disse-lhe: Escolhe o que te agradar. O prncipe, sem hesitar,
tomou logo a espada, dizendo ao pal: Tomo a espada, porque
a coroa eu a devo ganhar. Com a espada combaterei valorosamente, e assim merecere'i cetro e coroa.
Eis o que devem fazer os cristaos: combater valorosamente
contra as ten tares e suportar cm paciencia as dores desta
vida. S assim chegar.o a conquistar a coroa do reino eterno,
isto , a eterna felicidade do cu.

171
BELEZA DO CU
Quando o prncipe Humberto de Sabia, em 1929, estve
na Somlia, prometeu aos meninos negros que, um dia, lhes mos
trara a casa do rei seu pai. E, realmente, alguns daqueles me
ninos foram com os missionrios a Turim. O prncipe acolheu-os
com muita bondade e mostrou-lhes, sala por sala, todo o palcio
real. Os meninos ficar.am extasiados e olhavam com seus gran
des olhos arregalados aquela quantidade de luzes, espelhos, lampadrios, quadros e objetos de ouro e prata. A certa altura um
dles perguntou ao prncipe:
No cu ser tao belo assim?
Oh! respondeu o prncipe ser mais belo, muito
mais belo! Olhem, esta apenas, a casa de meu pai, que um
rei da tetra; mas o cu a casa do prprio Deus, que o Rei
de todos os reis, de todo o mundo, de todo o cu e de tda a
trra.

108

172
UMA APARIQAO DA MAE DE D. BOSCO
A 25 de novembro de 1865 morria santamente aqule anjo
de bondade, piedade e caridade que na trra se chamara Margarida Bosco.
Quatro anos mais tarde, quando o santo passava junto
igreja da Consolata, numa esquina da r.ua, de repente viu adiante
de si a me.
A senhora por aqui, mjnha me? A senhora nao morreu?
Morri, sim, mas estou viva, respondeu a mae.
E a senhora feliz?
Felicssima.
O filho perguntou-lhe, ento, se voara ao cu logo depois
da morte, e ela respondeu que nao. Perguntou-lhe que era das
almas de alguns meninos falecidos no Or.atrio e soube que estavam salvos.
*
E, agora, acrescentou D. Bosco conte-me o que a
senhora goza no cu.
Nao Ihe posso explicar, meu filho.
E a senhora no pode dar-me urna idia, fazer-me ex
perimentar ao menos urna gta da sua felicidade?
Eis! disse a mae.
E o santo viu como ela se transfigurou:.- urna luz esplndida
a envolveu, as suas pobres vestes tornaram-se preciosssimas, a
sua fronte tomou um ar de sublime majestade e de seus lbios
irrompeu um c a n to ... Mas qu canto! pareca urna harmona,
urna melodia de mil vozes, ou antes, mil g rad u ales de vozes
de urna suavidade to grande que o filho fico extasado. A l
tima sauda^o da me foi:
Eu o espero no Cu.

173
O VALOR DA ALMA
Narram os jomis norte-americanos de 1925 que urna jovem,
filha de um riqussimo senhor, cuja familia era tda protestante,
se tornou catlica. Quando o pai o soube, disse-lhe um dia
hora do jantar:
Quando fiz meu testamento, deixei-te um patrimnio de
cinqenta mil dlares; se tu dentro de urna semana renunciares
f catlica, muito bem; do contrrio, farei outro testamento e
nao te deixarei nada.

109

A jovem, sem se alterar, respondeu:

Meu pai, a minha alma vale mais que cinqienta rtiil
dlares!
;
Respondeu muito bem, porque Jess Cristo mesiho disse:
De que serve ao homem ganhar o mundo inteiro, se vier a
perder, a alma? ou que dar ele em troca de sua alma?

174
UMA PALAVRA DE COLOMBO
Na descoberta da Amrica, Cristvo Colombo, glria da
Itlia e da Igreja, foi movido especialmente pela f, pelo desejo
de salvar almas imortais em regies desconhecid.as e ignoradas
do cristianismo. Depois da segunda viagem, terminando a nar
ra d o das riquezas e maravilhas do novo mundo, Colombo acrescentou: As indias (assim se chamani ento as novas trras)
sao belas e esplndidas; porm, as prolas mais esplndidas sao
as almas dos indgenas.

175
A MAE DO MARTIR
O mrtir Sao Sinforiano era ento um belo rapaz. Tinha
a felicidade de* ser. cristo e, embora jovem, servia e amava a
Jess Cristo de tda a sua alma. O seu maior desejo era que se
apresentasse a ocasio de mostrar a Nosso Senhor quanto o amava. Essa ocasio no tardou a chegar. Rebentou na Franca, por
aqules tempos, urna tremenda perseguido religiosa; e, na cidade de Autun, um dos primeiros a ser metido no crcere foi o
jovem Sinforiano, por ser um dos que mais se destacavam por
sua f. Amarraram-no fortemente, como se fsse um vil crimi
noso, e condziram-no presenta do juiz pago, inimigo terrvei
de Jess Cristo.
Disseram-me falou o tirano que s cristo.
Perfeitamente respondeu o jovem eu sou cristo.
Pois desde ste momento ters que deixar de ser.
Nunca! Serei cristo at morte.
Isso dizes agora; mas no o dirs, quando vires a fogueira em que sers queimado vivo.
Com a graga de meu Senhor Jess Cristo, digo-o agora
e espero repeti-lo no meio dos tormentos que me preparas.
No me fales dsse Senhor Jess Cristo: um impostor.
110

 Impostor, nao; ele o nico Deus verdadeiro.

De sorte que no queres adorar os deuses que eu e os
imperadores adoramos?
sses deuses falsos s representam demnios.
Ento, morrers.
E o que eu desejo: morrer cristo e morrer por amor
de meu Senhor Jess Cristo.
E logo metido rio crcere, onde o atormentam brbara
mente. Sinforiano, urna e mil vzes, diz que . cristo, e que est
decidido a morrer por amor, de seu Senhor Jess Cristo.
Condenaram-no, finalmente, a morrer decapitado.
lam cortar-lhe a cabefa. Sereno, sorridente, com a ora^o
nos lbios e o cora^o transbordante de santa alegra, caminha
para o lugar do suplicio. Conta-nos a histria que urna multido
se apinhava por onde le passava. Queriam ver aqule jovem
to simptico, que preferia morrer a abandonar a sua f. Uns
eram pagaos e o contemplavam com assombro; outros eram
cristos e o animava a perseverar em seu amor a Jess Cristo.
De repente, do meio daquela multido surge urna mulher.
Adianta-se e encosta-se a um muro diante do qual, em breve,
passaria o glorioso mrtir, cristo. Estava transfigurada pela dor
e pela alegra. Notava-se que estava muito comovida. Sabis
quem era? A me do m rtir.. .
Naquele instante, quando ela consegua colocar-se na pri
meria fila, por ali passava o santo jovem.
Coragem! meu filho, coragem! disse-lhe aquela herica me. Sinto-me feliz acrescentou de ver-te sofr.er e
morrer por Nosso Senhor Jess Cristo. Ja ests perto da glr ia ... Segue avante; no quero que percas nem um minuto. E
quando estiveres na presenta de Deus, reza por tua me para
que tenha a mesma felicidade como tu.
O mrtir, por tda resposta, pediu-lhe sua derradeira bn?o, e fz-lhe sinal de que em breve a esperava no cu. E contihuou caminhando.. . Poucos instantes depois, o verdugo colocava-lhe sbre a cabera a coroa do martirio.
Caro leitor, quando o demnio e o mundo te convidarem a
adorar os dolos do prazer, que les adoram; quando te quiserem arrastar aos cinemas', aos bailes, aos centros de per.di?o,
tentando arrancar-te a purez.a e a f, ouve a voz da Igreja, tua
me, que te diz: Coragem! persevera no combate, permanece
fiel a Jess Cristo, porque a glria est prxima, a recompensa
ser eterna.

111

176
E D E P O IS ? .. .
Esta trra um vale de lgrimas; e todos, mais cedo ou
mais tarde, tero que carregar a cruz das trib u ales, dos sofrimentos e dores.
Mas tambm h almas que, prjmeira vista, parecem gozar
sempre das do^uras do amor, de todos os encantos da vida. . .
Sorriem-lhs as amizades, as riquezas aluem s suas mos, os
prazeres oferecem-lhes diriamente teatros, bailes, cinemas, jogos e tdas as sedu?oes da trra.
Pobres criaturas! sim, infelizes, se nao pensar.em na vida
futura, se se esquecerem de sua salvado eterna.
Que as meninas, que me ouvem, escutem bem e jamais se
esque^am do seguinte exemplo.
Maria Cristina, que chegou a ser rainha de Sabia, sendo
menina como vs, tomou um livro de piedade para 1er e rezar.
As primeir.as palavras que Maria Cristina leu naquele livro
santo, que caira em suas mos, foram estas: E d e p o is ? ...
Era urna meditado em que se falava das alegras da vida, da
glria da vida, das riquezas, das honras, dos prazeres da vida.
E depois de cada sentenfa apareca a mesma tremenda pergunta:
E d ep ois?.. .
Aquela menina, que era muito boa e piedosa, mas um pouco
inclinada vaidade, ficou profundamente impressionada. Desde
aqule dia, quando a vestiam de seda e enfeites, quando a levavam aos saldes do palcio e todos a louvavam e elogiavam a
sua rara beleza, ela, ao voltar para casa, caia de joelhos diante
de urna imagem de Jess crucificado e perguntava a si mesma:
E d ep ois?.. .
Quando ia aos teatros e bailes, e ali via tantos infelizes que
s se preocupavam com os prazeres e vaidades da vida, a ela
lhe pareca, mesmo antes de voltar para casa e no meio daquelas
diversoes mundanas, que diante de seus olhos se erguia aqule
tremendo ponto de interrogago: E d e p o is ? ...
Chegou a ser rainha de Sabia, mas no trono conservou a
piedade de sua juventude. Todos os dias ouvia missa, fazia Iongas ora^oes. . . e conservava como um tesouro precioso aqule
livro em que pela primeira vez lera aquela palavra E de
p o i s ? ..., que tanto bem lhe fizera.
Um dia deixou-o, por esquecimento, sbre o seu genuflexrio. Encontrou-o urna de suas donzelas, abrju-o com curiosi-

112

dade e nle encontrou um papelzinho em que se liam estas palvras escritas pela prpria rainha : Dizem que sou bla, que
sou jovem, que tenho muita s a d e ... E d e p o is ? ... Dizem
que sou amada, que tenho milhares de servidores que me adora m ... E d e p o is ? ... Serve e ama a Deus. S assim ters
tudo neste mundo e no outro.
Assim estava escrito naquele papelzinho.
Meninas, tomai tambm um papel e escrevei estas mesmas
palavras, e guardai-o como um tesouro no livro de piedade que
deveis 1er todos os dias. . . Mditai por alguns instantes e,
anda que nao chegueis a ser rainhas, como Maria Cristina, se
ris boas e santas e tereis o vosso tro n o .. . no cu.
177
ABANDONADO COMO MORTO
Obcio de Brscia (Itlia) fra .abandonado no campo de
batalha e dado como morto numa daquelas numerosas guerras da
Idade Mdia. Ali teve urna visao: Viu que as almas cam no
iniferno to apertadas e numerosas como os flocos de neve
caem sbre a terra.
Essa viso causou-lhe profunda impresso. Logo depois de
sarar de suas feridas, abandonou o mundo, mudou de vida e,"
da em diante, viveu e morreu como um santo.
178
UMA CONVERSAO EXTRAORDINARIA
Em tempos idos andava por terras da Amrica um famoso
missionrio, um verdadeiro apstolo de Jess Cristo. Jovem an
da, deixou a ptria e veio para estas terras, que percorreu em
tdas as direes, pregando e conquistando numeras almas para
o cu. A sua palavra arrebatava as multides. O demnio, porm, odiava-o de morte. A maonaria fazia-lhe guerra tremenda.
Reunidos em seus antros, resolveram os maons dar cabo daquele maravilhoso apstolo que nao sabia o que era mdo.
Estava le a dar urna misso em terras do Per. Naquela
noite pregava sobre as misericrdias da Virgem do Perptuo
Socorro. Ali estava q povo em massa. Bem defronte do pulpito,
encostado a urna coluna, de p, estava um jovem. Era alto, muito magro e de cr Bronzeada. O rosto refletia tristeza muito
grande e seus olhos no ocultavam o seu desespro.. . Inspirava mdo aqule tipo.
Tesouro 8

113

otou-o desd o plpito o famoso missionrio. Como naqueles dias recebera muitas cartas annimas avisando-o de que
os maons o seguiam de perto e j haviam assalariado o assassino, disse consigo: sse deve ser o homem que vem me matar.
Continuou impvido pregando sbre a bondade da SS. Virgem. Falava corn muita uno e fervor. De vez em quando oltava
para a frente, dizendo consigo: Nao h dvda, sse o homem
que vem me matar. Terminou, enfim, o sermo e desceu do pl
pito. Olhou e viu qu aqule terrvel personagem, que at entao
estivera imvel como urna esttua, comeou a mover-se em direo sacristia.
Oh! disse o Padre le mesmo, o meu assassino.
Entra o missionrio na sacristia e quer fechar a porta, mas
aqule homem d um empurro e entra resoluto.
Irmo exclama o Padre um momento enquanto
fao um ato de contrio.. . Mas antes que terminasse essas
palavras, o misterioso personagem, prostrado a seus ps, confessava-lhe um horrendo pecado. E apenas o confessara, ps-se
a chorar como urna criana. Juntava as mos, erguia-as para o
cu e exclamava como fora de si:
Bendita seja a Virgem do Perptuo Socorro! Saiu, en
fim, o monstro do meu co rao.. .
Quando se acalmou, profundamente comovido e derramando
abundantes lgrimas, disse:
Padre, nasci na Gr.cia. Aos dezesseis anos comet o pe
cado que lhe acusei. Tive tal vergonha de o haver cometido
que resolv sepult-lo para sempre no meu corao. Mas os remorsos me consumiam; nao podia descansar de dia nem de
noite. Soube que havia guerra no Egito e disse comigo: Irei para
a guerra. L, quando, na bataiha, ouvir. estourarem as grana
das ao redor de mm e as balas sibilarem sbre minha cabea,
terei mdo e me confessarei. . . Padre, fui para a guerra; e sibilaram as balas e estouraram as granadas. Estive inmer.as vzes ao lado da morte e no tive coragem de confessar a minha
horrenda culpa. Terminada a guerra, disse comigo: Irei para
a China. L estao os apstolos mrtires de Jess Cristo. Descerei a seus crceres e humildemente Ihes direi o meu pecado,
pedindo-lhes que rezem por mim. . . E fui at a China, e desci
ao fundo dos crceres e falei com alguns confessores de Jess
Cristo, que eram mrtires de seu amor. Quis confessar.-me, mas
disse: les to santos, e eu to pecador! E outra vez a vergonha
114

fechou-me a bca. Tenho andado, muito pela Amrica procura

de um confessor que me inspirasse confiana e nao o encontrei.
Vim, finalmente, morar aqu per.to, numa casa de campo. Soube,
ento, que os senhores pregavam uma misso e vim hoje, pela
primeira vez, e s por curiosidade de ouvi-los. Quando o senhor
Padre pregava e dizia: Eu desafio qualquer pecador a que reze
trs Ave-Marias a N. S. do Perptuo Socorro e se confesse mal,
disse comigo: Vou mostrar a sse Padre que um embusteiro.
Direi as trs Ave-Marias, e todava no me confessarei bem.
Padre, rezei a primeira Ave-Maria e meu corao cqntinuou duro
como uma bigorna de fferreiro. Comecei a segunda Ave-Maria
e, ao chegar quelas palavras: Rogai por ns, pecadores,
senti, Padre, um estremec ment em todo o meu s e r ... No,
nao
disse no quero me confessar. Mas, como homem de
palvra, rezei a terceira Ave-Maria. Ento, Padre, posso jurarlhe, ao chegar quelas palavras : Rogai por ns, pecadores . . .
ouvi uma voz suavssima, como a voz de urna me, que me dizia :
Agora, a minha hora, a tua h o ra ... a hora da misericrdia de Deus. Agora, meu f ilh o ... agora. . . agora mesmo.
Era, sem dvida, a Virgem do Perptuo Socorro que me falava.
Padre, eu trazia um inferno em meu corao. Agora confessei o
meu enorme pecado e recobrei a paz. Bendita seja mil vzes
Nossa Senhora do Perptuo Socorro!
ste belo exemplo foi contado muitas vzes pelo famoso missionrio, que, pela proteo de Nossa Senhora, escapou da sanha de seus inimigos. Que ste exemplo nos sirva de Jio!
179
AS DUAS MES
Aqule albergue Meia-Lu.a no gozava de boa fama, O al
bergelo era um homem que perder os bons principios cristos
que sua piedosa me lhe inculcara. Era pouco escrupuloso e
recebia em sua hospedara tda casta de gente. Um dia hospedou-se ali um personagem misterioso, que, ao retirar-se, o
chamou parte e lhe disse: Amanh vir hospedar-se aqu um
jovem embuado. A noite tu deves assassin-lo; a recompensa
ser esplndida; nesta blsa tens a metade do salrio, acrescentou, entregando-lhe e subindo sua carruagem. O albergueiro,
vista de tanto ouro, decidiu-se aceitar a proposta, pois, no
dia seguinte, empunhando um punhal, silenciosamente se diriga
ao aposento do jovem embuado, que tinha chegado tardinha.
8*

115

Antes, porm, de entrar no aposento, o albergueiro parou im

presionado diante de um quadro da Virgem Dolor,osa que re
cebera como lembranfa de sua me: Senhora minha disse
no quero que presenciis o meu crime! E, ao vir-Io contra a
parede, encontrou esta palavra de sua me: Lembra-te que tua
me te espera no cu!.
Duas mes que suplicavam e cujos c o r a je s ia despedazar.
No disse, arrojando o punhal eu n quero ser assassino! No quero fazer chorar as minhas duas mes.
Meia hora mais tarde chegava o hospede da vspera para
ver, se le cumprira a palavra.
Perdoai-me, senhor disse o hospedeiro pois nisso
no pude servir-vos.
Cotn um leve sorriso nos lbios disse o outro:
D gragas a Deus por teres vencido est.a prova. Eu sou
ministro da justi^a e vim averiguar se era certo quanto se dizia
dste albergue. Se tivesses entrado no aposento, quatro soldados
disfamados te haveriam agarrado imediatamente. Guar.da ss.e
dinheiro, mas no recebas no albergue seno gente honrada.
O amor s duas mes foi quem o salvou.

180
POR AMOR DE MARIA
Urna jovem, que penetrara num bosque procura de lenha,
viu-se de repente cercada de ladrees. Conhecendo que se achava
em perigo a sua inocencia, ajoelhou-se aos ps do chefe dos
bandidos e, entre lgrimas, pediu-lhe que por amor de Maria
Santssima no lhe r.oubassem o tesouro da pureza. ste pedido
impressionou aos ladrSes, que a deixaram em liberdade, pedindo-lhe que rezasse por les. A noite Nossa Senhora apareceu
em sonho ao chefe para agradecer-lhe o respeito que por seu
amor tinham tido jovenzinha. Poucos anos depois foi aqule
chefe prso e condenado morte. Na noite anterior execuzo,
novamente lhe apareceu a Virgem e disse:
Tu me conheces?
Sim, parece-me que vos vi urna vez.
Tens razo; viste-me naquela noite em que te agradec
o teres respeitado a inocncia por causa do meu nome. Agora
venho recompensar-te. Amanh assistirei tua morte e j pedi
para ti um sincero arrependimento de teus pecados.

116

Cheio de confianza, chorou le e confessou os seus pecados

e, logo, com alegra, encaminhou-se ao cadafalso. Ai, pedindo
perdo a todos pelos maus exemplos que dera, morreu com o
doce nome de Mara nos lbios.
181
UMA OBRA-PRIMA
Alberto, bispo de Ratisbona, conseguir a poder de estudo e
paciencia construir um homem mecnico que imitava a voz hu
mana e os movimentos do homem, causando admirago ao mun
do. Um da, quis fazer urna surpr.sa a seu discpulo que se apro.ximava de sua habitago. Colocou, pois, a esttua a caminhar
para a porta, deu-lhe corda e ocultou-se para ver a surprsa
que causara.
O discpulo, ao entrar e ver que aqule boneco se diriga
a le, aterrorizado e suspeitando alguma coisa terrvel, aturdido,
tomou o que encontrou a mo e descarregou certeiros golpes
sbre o trabalho mecnico.
Pra! gritou o artista. Mas j era tarde. A esttua
estava em pedagos. Trinta anos de trabalhos e num instante
tudo perdido!
Assim acontece com o pecado mortal, que num instante destri a graga de Deus.
182
O LEAO E O ANACORETA
Li na histria dos santos eremitas um tato que me comoveu bastante. Nao longe das margens do Jordo, e a pouca
distncia de Jeric, erguia-se um grande mosteiro. Ne servia
a Deus um monge que hoje veneramos sdbre os altares, S.
Gersimo. Saiu le um dia a rezar e meditar por. aqules ermos
e de repente ouviu um espantoso rugido. Volveu a cabega e encontrou-se quase que bca dum terrvel leo. O pobre ani
mal andava s a trs patas; a outra le a levantava com si
nais de terrvel dor.
O santo eremita nao se espantou. Aproximou-se do leo e
a fera levantava a pata que nao poda tocar no chao e mostrava-a ao monge. O santo monge, com toda a naturalidade, tomou
aquela pata, examinou-a e viu que estava cravado nela um
enorme espinho. Por isso o leo no podia tocar no cho; por
117

isso dava aqules rugidos lastimosos. O santo tirou-lhe o espinho com todo o cuidado e fz sinal fera que poda voltar a
seus desertas, porque estava curada. O leo, porm, nao quis
ir-se embora: estava por demais agradecido ao seu dedicado
benfeitor.
A histria acrescenta que o leo ficou a servio do santo
no convento como se fsse um animal domstico. Nao fazia mal
a ningum e, quando o piedoso monge saa, o leo ia atrs
dle, como para fazer-lhe escolta e defend-lo de qualquer perigo. Assim estve no convento trs anos. Morreu ento o santo
anacoreta e o sepultaram; e diz a histria que o leo se estendeu sbre a sepultura, onde repousava seu caridoso m dico.. .
Nao comeu nem bebeu desde aqule dia. Queria morrer, como
le, e ser enterrado ao seu la d o ... E morreu de fato e ali
mesmo cavaram-lhe a sepultura.
Es ai um maravilhoso exemplo de gratido. Baixou do
cu Jess, nosso Mdico divino, e nao s nos arrancou o espinho do pecado, mas ainda quis morrer por ns e dar-se-nos
em alimento na Eucarista. Quai a nossa gratido para com to
grande Benfeitor?. . .

183
A RFZINHA
Era urna pobre rfzinha irlandesa. Nascera no meio da
abundncia, da riqueza; mas, com a morte prematura dos pais,
teve de ser internada num orfanato para estudar e trabalhar.
Chegara aos vinte anos e, no tendo de que viver, ofereceu-se para governante. Nesse mister foi andando de casa em
casa, sempre rodeada de meninas, que procurava formar as
cincias humanas e no temor de Deus. Tdas Ihe queriam muito
bem, e ela sentia-se feliz de poder cultivar nos coraes daquelas meninas o santo amor de Deus.
Como era to boa e cumpria to bem com seus deveres,
chegou a ganhar bastante dinheiro. Ficou velha e, aos setenta
anos, no encontrou mais servio nas familias, ningum mais
a queria para governante. Humilde e resignada foi encerrar-se
num asilo. Ali passou os ltimos dias de vida, preparando-se
para a morte. Nao tinha mdo de morrer. Pois, como havia de
temer a morte, se tda a sua vida fra um rosrio de virtudes
e sacrificios? Chegou a sua hora derradeira.. . Fz o testamento.
Mandou que, com o dinheirinho que economizara, fizessem um

118

belo cibrio e nle gravassem estas plavras, que sempre a entusi,asmaram : Dilectos meus mihi et ego illi, isto , Meu

amado me amou; e eu o amei. Assim, no ouro daquele cibrio

fundiram-se os dois amres: o amor de Jesus quela rfzinha
e o amor daquela rfzinha, a Jesus. . .
Amas tu tambm a J e s u s ? . . Ama-o e pensa muitas vzes
n le .. . Ama-o e por seu amor estuda, e por seu amor joga, e
por seu amor reza, e por seu amor, comunga, e por seu amor
obedece, e por seu amor faze tdas as coisas. Ento, na tua
ltima hora poders dizer o que disse a rfzinha irlandesa:
Dilectus meus mihi et ego illi. . . Tda a vida me amou Je s u s .. .
tda a vida eu o amei tambm de todo o meu c o ra o ...

184
DEUS T E GUARDE!
A mulher de um guarda-chaves habituara-se a saudar o ma
rido, tda vez que ste saia para dar os sinais, com estas belas palavras: Deus te guarde!
Urna noite de invern, tendo o guarda-chaves sado de casa,
estava quase na hora de passar o expresso Hamburgo-Paris, e
le nao voltava. A mulher achava-se sumamente aflita, pensan
do no castigo que o marido receberia infallvelmente se nao voltasse a tempo de dar o sinal. Vendo, enfim, que o trem j se
aproximava, corjreu ela mesma a dar o sinal; mas comovida e
aflita como estava, em vez do sinal de passar, deu o de pa
rada. O trem parou incontinenti e o maquinista desceu do trem
para indagar do guarda-chaves o que se passava. Andara ape
nas alguns passos e, traca luz de sua lanterna, encontrou o
guarda-chaves amarrado aos trilhos da estrada e com a bca
tapada com um len?o. Desamarrou-o mediatamente e o trem
continuou a sua carreira.
O caso foi logo esclarecido. Os inimigos do guarda-chaves
haviam-no apanhado pouco antes e, depois de o amarrar fortemente, deixaram-no na linha para que o trem o despeda^asse.
Mas Deus nao o permitiu e a mulher, que centenas de vzes o
saudara com as palavras: Deus te guarde!, foi de maneira inexplicvel o seu anjo salvador.
Quanto aos malfeitores, naquela mesma noite, foram pre
sos e entregues justiga.
119

Quem, ao saudar una pessoa, emprega o nome de Deus

com respeito, atrai sbr.e a pessoa saudada a bn^o de N. Senhor. E , pois, timo costume brasileiro dizer ao prximo:

Deus te ajude!

185
UM DEFUNTO QUE FALA
Santo Estanislau, bispo, foi acusado perante o rei da Polonia
de haver usurpado urna fazenda.
O santo declarou que a comprara e pagara, mas, como nao
possua escritura e as testemunhas nao se atreviam a dizer a
verdade por temor do rei, o santo props fazer comparecer o
dono para provar o que afirmava. Seus inimigos aceitaram logo
a proposta, porque sabiam que o antigo dono da fazenda falecera fazia j trs anos.
Dpois de passar tda a noite em fervorosas ora?5es, Santo
Estanislau foi ao cemitrio e mandou que levant.assem a pedra
da sepultura; com seu bculo tocou aqules restos mortais e ordenou ao defunto que se levantasse e o seguisse.
Chegados ao tribunal, o defunto falou e diante de todos de
clarou que recebera do bispo a importancia da compra, ficando
desmascarados os inimigos do santo.
Santo Estanislau perguntou-lhe, entao, se quera viver ou
morrer. Prefiro morrer disse porque me falta muito pouco
para sair do purgatrio.
Voltou, pois, sua sepultura acompanhado de muita gente e,
depois de pedir orages, expirou.

186
CINCO QUILOS DE MANTE1GA
Um campons vinha todos os dias cidade para entregar
a um padeiro a manteiga necessria para a fabricado de pes;
e, conforme ajuste, levava tambm todos os dias cinco quilos de
pes.
Ora, aconteceu que certo dia o padeiro se lembrou de pesar
a manteiga e descobrju que faltava meio quilo. No dia seguinte,
interpelou o campons, mas ste, sem se perturbar, respondeu
tranquilamente: Meu caro senhor, nao sei que fazer; pois, nao
tendo em casa um pso de cinco quilos, ponho num prato da

120

balana o po que o senhor me d e no outro prato pso igual

de manteiga. O padeiro corou de vergonha e dali em diante
deu sempr.e ao seu cliente o pso exato.
Jsus Cristo disse: Corn a medida com que medirdes aos
outros, ser medido tambm a vos.
187
O PEDACINHO DO VU
A menina recebeu a primeira comunho aos sete anos. E
com que fervor ela comungou! com quanta alegria, com quanta
piedade voltou para casa naquele grande dia, o mais belo de. sua
vida! festejou-o com seus pais, andou com seu vestidinho branco de uma casa para outra. Assim foi, tambm, ao fotgrafo.
E passou o dia. . . e chegou afinal o momento de tir.ar o
vu branco. Tirou-o com urna espcie de religioso pesar, e dobrou-o cuidadosamente. Naquele momento, porm, tomou uma
tesoura e cortou um pedacinho do seu vu santificado por tantas
recordaes. . . Oh ! se vsseis cpm que devoo o encerrou num
cofrezinho de prata que a me lhe dera de presente!
Daquele dia em diante a menina comungou todos os d ia s .. .
Regressando da comunho, antes de mais nada abria o seu co
frezinho de prata e beijava com ternura e devoo o pedacinho
do vu e dizia a Jess: Jess meu, que .a minha alma seja sem
pre branca e pura, como o vu de minha primeira comunho.
Vive anda aqueta menina? J ter morrjdo?
No sabemos. Mas, se vive e continua comungando todos os
dias e beijando o branco vu de sua primeira comunho e dirigindo a Jess a mesma fervorosa oraozinha, certamente an
da bela, piedosa, santa e feliz.
Ai tendes um modlo. No guardastes um pedacinho do
vosso vu? Guardai ao menos uma terna lembrana daquele
dia bendito, comungando e cumprindo as santas promessas que
fizestes no dia inesquecvel de vossa primeira comunho.

188
DESPENHA-SE O TREM
Os viajantes daquele trem nunca se esquecero dos instan
tes de horrvel angustia. . .
Desda o Expresso. . . Desda de Alterosa e lanava-se em
busca da planicie para chegar quanto antes s praias de N. A

121

diferen?a de nivel era de centenas de metros. . . A locomotiva e

os carros precipitaram-se montanha abaixo numa velocidade
aterrad ora... Apitava desesperadamente, pedindo fre io s ... mas
os freios nao funcionavam.
Os passageiros choravam, gritavam, apareciam temerosos s
janelas e pediam socorro. . . E os freios nao funcionavam. Aqueta
imensa mole de madeira e ferro despenhava-se com horrenda
loucura pelos trilh o s ... E ao lado um a b ism o ... a m or.te...
Enfim, o trem saltou do leito e deu contra as rochas da mon
tanha. Houve feridos, houve m o rto s... Urna dezena de carros
reduzidos a um monto de ferros e escombros. Dali saam ge
midos lastimosos. . . Era a catstrofe que todos esperavam e
tem iam .. .

Nao funcionamm os freios!!! Brilhou a luz da razao nos

olhos e na mente daqueles meninos. . . Iam missa, rezavam, comungavam. . . Iam escola e colgios religiosos. . . Ali, que
piedade! que freqncia de sacramentos! que vigilncia, que bons
exemplos continuamente diante dos olhos!
Sao almas inocentes. . . Deslizad* pelas planicies de am
pios horizontes. Por isso, cantam e jogam e divertem-se. . . Nao
s.bem o que temer e chorar. Agora, porm, saem do'
colgio. Esto nos dezesseis anos e j despertam as paixes, e a concupiscncia abrasa, e os maus exemplos seduzem, e a carne se rebela, e o mundo atrai, e os demnios ati$am o fogo de tdas as paixes. E les lansam-se pelo declive,
pelo declive do vicio com vertiginosa rapidez. A locomotiva da
f a p ita ... A conscincia d gritos de te rro r... Jess Cristo
chora. E todos dizem a urna voz: Freios! F r e io s !... E ento
que os freios nao funcionam: j nao se confessam com fre
qncia, j nao comungam, j nao os vigiam, j ningum se
atreve a repr.eend-los. Saltam de barranco em barranco e, afi
nal, a catstrofe, o descarrilhamento. E ali ficam almas juvenis
nadando em sangue de impurezas, .e enterradas nos entulhos das
diversoes e loucuras do mundo.

Nao funcionam os freios ! . . .

Sao essas as catstrofes de todos os dias. E ns as vemos
sem que nossos olhos chorem e sem que urna palavra de pro
testo assome aos nossos lbios. Pereceram essas ovelb.as do rebanho de Cristo, caram nos barrancos da libertinagem, e isso foi
porque os freios nao funcionaram. Ns o confessamos, os pais

122

o reconhecem; mas ns continuamos na indolncia, e os pais,

ah! os pais continuam talando com entusiasmo da piedade e
das virtudes de seus filhos!

189
AS CHICOTADAS PASSAM, JE SU S FICA
Em Gabon, na frica, trs meninas tinham feito a primeira
Comunho. Cheias de alegra, ao despedirem-se do Missionrio,
ste as convidou a voltarem algumas semanas mais tarde para
receberem urna segunda Comunhao. Eias prometeram e voltaram
para a sua vila, distante cinco dias de viagem. Quando chegou
o tempo estabelecido, disseram ao pai:
Pai, deixa que voltemos ao Missionrio para fazermos a
Comunhao.
Mas o pai, que era ainda pago, no consente. Como elas
insistissem, intervm o chefe da vila, dizendo:
Se continuar,des a talar da vossa maldita religio, se
persistirdes no propsito de partir, eu mandarei dar cinqenta
chicotadas as costas de cada urna.
As trs irms no responderam. noite, prendo que no
eram vigiadas, partem. Foram, porm, descobertas e prsas. Conduzidas ao centro da vila, ai receberam cinqenta chicotadas ca
da urna. Note-se que a mais velha tinha apenas 12 a n o s !...
No da seguinte diziam entre si:
Ontem tomos surradas to duramente que hoje ningum
mais pensar em ns.
E partiram outra vez. Aps cinco dias de caminho chegaram Misso em estado de completo esgotamento, manchadas
ainda do sangue derramado. A vista daquele sangue, exclamou
o Missionrio:
Minhas boas meninas, de onde vindes?
De nossa vila.
Mas sse sangue.. . Fstes assaltadas por alguma fera?
No, Padre; tomos chicoteadas.
Por quem?
Foi assim. Tu nos convidaste a voltar e fazer outra Comunho, no verdade? Nosso pai no quera consentir, e,
como partimos assim mesmo, tomos prsas, recebendo cada urna
cinqenta chicotadas as costas e, naturalmente, perdemos muito
sangue. E;is a explicao.
123

 Oh! horrvel, teria sido m elhor.. .

Padre, nSo verdade que Jess sofreu mais do que ns
para nos salvar?
E verdade, m as. . .
Olha, Padre, o Crucifixo que trago s 6bre o p e ito .. . Ele
foi flagelado mais do que n s !...
Mas, afinal. . .
Nao, Padre, nao censures! Ouve: se te fsse dado a
ti, que s padre, escolher entre Jess e o chicote, que terias escolhido?
Oh! sim, teria escolhido como vs o chicote!
Ento! j vs que fizemos bem!
Poucos dias depois as meninas vo regressar vila. O Missionrio pergunta-lhes:
Entao, ides partir mesmo, minhas fijhas?
Sim, Padre.
E vos aplicarao de novo cinqenta chicotadas?
Sim, Padre.
Mas que diris a isso?
Escuta, Padre responde a maior por si e pelas irmzinhas eu te dir.ei as coisas como elas sao. As chicotadas fazem-nos muito mal, certo; m a s .,, as chicotadas passam, e

Jess f i c a . ..
E as meninas partiram.
Que almas adniirveis! Que amor a Jess! Sofrimentos, in
jurias, dores, sa n g u e ... tudo passa!
E Jess fica! Sim, fica no corado que o ama, na alma pura
que o re c e b e !...

190
A SERIEDADE D UM OUR1VES
Clotrio II, querendo possuir um magnfico trono real, mandou chamar, o ourives Ei; deu-lhe grande- quantidade de ouro
e pedras preciosas e encarregou-o de executar o trabalho.
Eli, urna vez terminado o trono, levou-o ao rei que ficou
encantado com o trabalho e recompensou-o generosamente. Passad algum tempo, Eli levou-lhe outro trono, tao rico como o
primeir.o, feito todo com as jias que sobraram do primeiro. O
124

rei, para recompensar a fidelidade do ourives, elevou-o s mais

altas dignidades.
Mais tarde Eli fz-se sacerdote, foi nomeado bispo e viveu
como santo, que a Igreja venera sdbre seus altares.

191
EXCELENTE CONSELHO
O rico fazendeiro Leo da Mota era um homem honrado.
Nao havia contra le nenhuma queixa no cartrio. Entretanto, o
vigrio, que tem o dever de zelar por suas ovelhas, achou que
convinha lembrar a Leo a obriga?o de confessar-se e comungar pela Pscoa, pois h anos nao o fazia.
Meu caro Leo disse o velho proco ser que o
senhor tem algum motivo especial para ir adiando a sua confisso de ano para ano?
Tenho, sim, sr. vigrio respondeu o fazendeiro pois,
ento, no seria ridculo que eu me ajoelhasse no confessionrio, e, no obstante a minha conhecida honradez, come^asse a
confisso falando urna mentira?
No pouco admirado, perguntou o Vigrio:
Comesar por urna mentira? como assim?
Sim, com urna mentira, insistiu Leo pois nao
seria urna mentira eu, que no mato, no roubo, no tenho pe
cado, come?ar, dizendo: Eu, pecador, me confesso a D e u s ? ...
O Vigrio, reprimindo urna gargalhada:
Meu caro Leo disse se dificuldade s essa,
fique tranqilo e, quando estiver no confessionrio, comece di
zendo simplesmente: Eu, rico e honrado fazendeiro, me con
fesso a Deus, etc..

192
COMO MORRE UM BANDIDO
Exatamente urna e vinte e dois minutos da manh de 26
de fevereiro de 1943, exalou o ltimo suspiro, na cadeira eltrica da prjso do Estado de Kentucky, o bandido Tom Penney.
O Pe. Donnelly era o catequista de Penney na priso. Depois de algumas instruyes o delinqente v abrir-se a seus olhos
um mundo novo, o da gra?a, e fica deslumbrado com o exemplo
,do Bom Ladro. O Padre, receoso de tanto otimismo, insiste:
125

 O inferno existe, Tom, e multas almas s3o condenadas a

le por. Deus, que justo.
No se apaga o brilho enigmtico dos olhos de Tom,
que diz:
Tudo isso no me assusta, Padre; ao contrrio, aumenta
a minha esperanza e a minha alegra. Essa justi^a de que o sr.
me fala precisamente a que me d tanta confianza. Meu desejo
comparecer ante um juiz justo . . . Ser julgado por quem
sabe tudo.
Mas o sr. sabe, Tom, que fz muitas coisas m s . . .
Mais do que Ihe posso contar, Padre! mais do que posso
enumerar.! Pens, porm, que tambm Dimas as fz, e como se
arrependeu foi perdoado. A mim pode acontecer o mesmo.
O Capelo Toms Litjs, no dia seguinte execuzo de Tom,
escrevia me dste: Creio que nunca vi nem verei jamais urna
morte to bela como a de seu filho. Tudo quanto me possvel
dizer-lhe que Tom morreu como deve morrer um bom catlico.
Passou suas ltimas horas em r.ecolhimento absoluto, com o es
pirito psto em D e u s . .. Quisera fazer a apologa de seu filho,
sra. Penney, mas apenas posso dizer-lhe que foi urna das almas
mais santas que encontrei em minha vida. . . Estava to prepa
rado para morrer, que no pude deixar de dizer-lhe que meu
maior desejo seria estar preparado como le quando chegasse a
minha hora derradeira

193
CON VERTE-SE UM ANARQUISTA
Era em 1937, na guerra civil espanhola. Aps a tomada de
urna aldeia ocupada pelos comunistas vermelhos, as tropas na
cionalistas encontraram, numa casa desmoronada, um soldado
miliciano com o peito despedazado por estilha^os de granada.
O miliciano pediu um padre, que o atendeu caridosa e pronta
mente. Em seguida, fz o moribundo a seguinte confisso p
blica: Eu fui at agora anarquista. Matei com minhas prprias
mos 32 padres. No posso .contar, alm .disso, quantas outras
pessoas assassinei. Tdas encararam corajosamente a morte e
expiraram, exclamando: "Viva Cristo-Rei! Entre os assassinados achavam-se tambm o pai e dois irmos dste padre que
acaba de reconciliar-me com Deus. file perdoou-m e vai at
rezar por mim. Perdo.ai-me tambm vs. Aceito a morte em re-

126

parao de todos os meus crimes. Viva Cristo-Rei! Pouco depois expirava ste novo ladro arrependido.

194
A QUEM LEVA O DIABO
O que vou contar hoje urna velha histria, mas tem tanto
de trgico como de cmico.
Urna noite, com um grande saco ao ombro veio o diabo
trra para levar consigo tudo o que Deus no quer no cu. Ao
caminhar., trope^ou num bbado e lan?ou-o no saco, dizendo:
Os beberres so meus, Deus no os quer. Ao inferno com les!.
Seguiu andando, e encontrou um ladro: Para o saco, para o
saco! disse com urna grande gargalhada. De ladroes est
cheio o inferno!
Continuou andando, e encontrou um escandaloso. Oh! oh!
ste pior que o demnio. Os escandalosos so sujeitos infer
nis. Se algum dia eu tiver de vir. ao mundo disfamado, ser de
escandaloso. Para o saco com lel E assim foi metendo no saco
a todos que tinham a alma negra, manchada com pecados de
maledicncia, orgulho, inveja, luxria, e no sei quanta coisa
mais. At um hipcrita caiu no saco do diabo. Oh! disse
dstes entram milhes no inferno! at j perdi a conta. E pena
que nenhum dles consiga penetrar no cu. . . pdis eu que
tenho de agtentar a todos.
Depois, encontrou-se com m tal que no era bbado, nem
ladro, nem escandaloso; mas, tambm, no era bom, porque
6 eus no o quis levar. Quem s? perguntou-lhe o diabo,
abrindo o saco para met-lo dentro. Eu respondeu o tal
nunca fui amigo nem inimigo de ningum; a todos e a tudo fui
indiferente. Um indiferente!? diz o diabo; ora bolas, no ser
viste para Deus, nem para mim me serves; no prestas nem
para o inferno!

195
SAO DIMAS, P A D R O E IR O ...
Por enquanto, parece haver em todo o Brasil smente urna
parquia dedicada ao Bom Ladro. Essa parquia est situada na
cidade de S. Jos dos Campos, onde a igreja de S. Dimas
muito visitada pelos devotos que vm at de lugares mui dis-

127

tantes para cumprir promessas ou pedir grabas. A nossa gente,

, entretanto, muito nter.esseira no que diz respeito sade, s
riquezas, etc. Nao sabemos se vo ali pedir smente grabas espirituais, ou se vo apegar-se com o Santo para que os ladroes
lhes restituam as coisas roubadas, ajude a' realizar negcios rendosos ou coisas semelhantes. Muitas vzes a ambi^o supera a
devo?ao. Contudo, melhor seria se refietissem as circunstncias era que morreu S. Dimas e o invocassem especialmente co
mo padroeiro da boa morte, porque o mais importante e at o
nico necessrio seria ouvir da b 6ca de Cristo, como o Bom
Ladro ouviu: Hoje mesmo estars comigo no cu.

196
O MAIOR PENSAMENTO
O grande estadista norte-americano Daniel Webster encontrara-se certa vez em companhia de alguns homens importantes
por seus cargos e negcios. A certa altura da conversa, um dles,
dirigindo-se a Webster, perguntou-lhe qual o pensamento que
mais o tinha preocupado at aquela data. Webster, em tom srio
e solene, r.espondeu: O maior pensamento que sempre me vem
mente o da minha responsabilidade diante de Deus. Quando
pens nisso, sinto um pso menso.

197
A BOA SENHORA TllSIHA MDO
Aqule trem, que estava para partir, tinha de passar beira
de perigosos alcantis. Urna senhora, que se achava entre os
passageiros, dirigindo-se ao chefe do trem, perguntou-lhe se no
haveria perigo de tombar. a composi?o.
No h, minha senhora, porque h freio em tdas as
rodas.
Mas, se o freio nega? perguntou ela aflita.
Nesse caso, damos contravapor; e isso impede a queda
no despenhadeiro.
A senhora no se conformava com as explicares do ferrovirio e, preocupada, exclamou:
Mas, se a locomotiva mesma sofresse um desarranjo,
que seria de ns?

128

 Minha senhora replicou o condutor a isso nao

posso responder, pois depende da vida que a senhora tem le
vado.
Aqule ferrovirio respondeu bem. Em qualquer circunstncia, em que a mor.te nos surpreenda, a nossa sorte depende to
smente de como temos vivido. Talis vita, fins ita!

198
CRUZES A BEIRA DAS ESTRADAS
O Automvel Clube de Qubec (Canad) resolveu tomar a
si o cuidado de conservar ou restaurar tdas as cruzes que se
encontram ao longo das estradas pelo interior do pas. Essa
noticia foi divulgada h alguns anos e nao sabemos se essa'
tima idia foi realizada e se anda permanece em vigor. Foi,
todava, urna resoIu?o muito digna de louvor,.
Em nossa trra houve, outrora, inmeras cruzes a Santa
Cruz, como se dizia beira das estradas e os caminhantes
saudavam-nas respeitosamente, descobriijdo a cabera. Muitos at
entravam naquelas capelinhas para rezar djante da Santa Cruz.
Era um costume belssimo.
O atesmo de nossos dias, inimigo declarado de todo sm
bolo religioso, est fazendo desaparecer paulatinamente t6das
as Cruzes, tanto das margens das estradas como dos largos e
pravas, onde em vez de smbolos cristos, erguem obeliscos, esttuas nuas e coisas anda mais pagas. Urna na?o catlica como
a nossa que se pr,eza de ser a Terra da Santa Cruz
d um exemplo triste banindo dos logradouros pblicos o sinal
sagrado da nossa Redenfo.

199
COMO PENSAVAM OS
SANTOS
i
S. Lus IX, pouco antes de morrer, diz: Nunca julguei que
fsse tao fcil morrer. E dormiu no Senhor com um sorriso nos
lbios.
S. Jodo de Deus, abra?ando-se ao Crucifixo, dizia: Jess,
as vossas mos eu me encomend, e entr.egou sua alma ao
Senhor, continuando seu corpo de joelhos, depois de morto.
Tesouro 9

129

S. Filipe Nri, em sua ltima missa, celebrada no ltimo

dia de sua vida, comeou a cantar o Glria desde o principio
at o fim.
Lacordaire morreu dizendo: Abre-me, meu Deus, abre-me!
Maria Pelletier, fundadora do Instituto do Bom Pastor, dois
dias antes de morrer, depots de receber a sagrada comunho,
exclamou: Oh! que belo o cu! Vejo o nosso Salvador no
meio de seus eleitos, aos quais d de beber das torrentes de
suas delicias.

200
UM SONHO TERRVEL
Refere S. Vicente Ferrer que um m6?o, abusando do bene
ficio da educado crista que recebera, deixou-se levar s mais
tristes desordens. Urna vez, tendo passado todo o dia na devassido com seus companheiros de libertinagem, noite teve um
sonho horrvel, diriamos melhor urna visao que Deus, na sua
misericrdia, lhe enviou. O 111690 viu-se de repente diante do
tribunal de Deus, prestes a ser ferido pelos raios da justi?a di
vina . . . Ao acordar, tomado de espanto, agitado por urna febre
violnta e banhado de suor, constatou que seus cbelos estavam
completamente brancos.
A noticia chegou at aos amigos, que o foram ver e perguntaram-lhe o que havia acontecido, e por que seus cbelos se
tornaram brancos da noite para o dia.
Nao sei, disse le, se tive um sonho ou urna visao
misteriosa. O certo que a cena terrvel que eu vi se verificar
sempre.
E que que voc viu?
Vi meu Juiz: o seu olhar era terrvel, quando repreendeu
minhas desordens, quando me mostrou todos os meus pecados
escritos num livro. . . E os demnios prestes a agarrar-me.
E um sonho, reSponderam seus falsos amigos,
um terror imaginrio. E um erro preocupar-se com isso; pre
ciso esquecer tudo e voltar nossa alegre companhia.
Nao, vocs nao sao mais meus amigos. Nao os quero
na minha companhia! Vocs podem continuar no mau caminho,
se quiserem; mas eu mudo de vida, e s quero pensar em fazer
penitncia e preparar-me para o terrvel dia do Juizo.

130

201
MENDIGANDO CORAQES
S. Antnio de Pdua tinha cinco anos de idade, quando, um dia, ouviu bater porta da sua casa. Correu a abrir e
l encontrou um graciosssitno menino descalco e muito pobre
mente vestido, levando s 'costas um saquinho de mendigo. An
tnio quis ver o que havia no saquinho. Ficou admirado ao
ver ali urna quantidade de cora?oezinhos rubros que brilhavam
como preciosssimos rubis.
Antnio pergunta:
Quem s? e o que queres?
Sou o filho de um grande rei respondeu o menino
e vou por ai mendigando os cora?5es dos homens e . . . quero
tambm o teu.
E Antnio pergunta de novo:
Mas como te chamas?
O meu nome? A tua mamae j te disse o meu nome:
eu sou Jess.
E desapareceu.

202

TRIUNFO EUCARSTICO EM CHICAGO

H anos o romancista Guilherme Stead escreveu um livro
intitulado: Se Cristo viesse a Chicago. A concluso era: Flo-iam parar, na estago! E difcil o papel de profeta, mormente quando se trata de predizer catstrofes e ruina final
Igreja de Jess Cristo. Nisso enganaram-se Herodes e ero e
Juliano Apstata, e enganou-se tambm o sr. Stead.
Com efeito, em junho de. 1926, dirigiu-se Cristo em pessoa,
sob as espcies eucarsticas, a Chicago e nao o fizeram parar na
establo, mas ali recebeu as maiores m anifestares, ali o Congresso Eucarstico foi um dos grandes triunfos de Jess Cristo.
Eis os dados estatsticos do seu triunfo: Peregrinos vindos
de tdas as partes do mundo 1.300.000; Cardeais 12; Delegados
apostlicos 3; Arcebispos 57; Bispos 257; Preferios apostli
cos 3; 500 Monsenhores e 6.000 sacerdotes. Entre 11 e 19 de
junho chegaram a Chicago mais de 800 trens especiis e crea
de 122.000 automA''eis. As despesas de viagem e alojamento dos
peregrinos for?
100 milhes de dlares; 5.000 foram as
9*

131

despesas das autoridades em cartazes e avisos; 26.000 operrjos

trabalharam vrios meses na prepara9o de todo o necessrio.
Na primeira Missa no Stdium estiverem presentes 250.000
pessoas e 62.000 meninos cantaram a Missa de Angelis. No
terceiro dia do Congr.esso as Comunhes distribuidas chegavam
j a quatro milhoes. Na noite do dia 22, 200.000 homens estavam
alinhados no Stdium banhado por um mar de luzes, e 200.000
vozes entoaram o hio americano implorando a bn^o de Deus
para a sua grande ptria. Cessado o canto, cada um dos fiis
acende a sua tocha e a levanta bem alto quando a Hstia divina
aben^oa aquela imensa multido. Ai est: o apstolo de Satans
predisse que Jess nao iria alm da estaso de Chicago; entre
tanto, foi nessa cidade, e nesse pas, na sua maioria protestante,
que jess teve um dos seus maior.es triunfos. Na procisso de
encerramento acompanharam Jesus-Hstia nada menos de um
milhao e duzentas mil pessoas.
Cristo vence, Cristo reina, Cristo impera!
203
A COMUNHAO DOS UNIVERSITARIOS
Entre as Universidades catlicas dos Estados Unidos, a de
Nossa Senhora de Indiana sem dvida urna das mais prs
peras e mais bem organizadas.
O fato seguinte p5e em relvo o espirito que reina entre os
seus 1.200 alunos: mais de 500 comunhes sao distribuidas diriamente na igreja da Universidade. E nao se trata de forma
lismo. Para comungar os estudantes devem levantar-se bem mais
cedo que os outros que nao comungam. Alm disso, mormente aos
domingos, at h pouco, tinham de ficar em jejum at 10 horas.
Isto numa grande Universidade norte-americana! Poderia ser
vir de exemplo a alunos e professres do nosso Brasil catlico.

204
COMO MORRE UM IMPERADOR
Na madrugada de 2 de setembro de 1558, sentiu o im
perador Carlos V que suas frgas estavam esgotadas e que ia
morrer. Tomando a si mesmo o pulso, moveu a cabera como se
dissesse: Tudo est acabado. Pediu ento aos frades presentes
132

que r.ezassem as ladainhas e oraes dos agonizantes, e a seu

mordomo que acendesse os cirios bentos. Pediu ao arcebispo Car
ranza que lhe desse o crucifixo, que servira Imperatriz na
passagem suprema da vida morte, levou-o aos lbios e apertou-o duas vzes contra o peito. Em seguida, tendo na mo direita o cirio bento, e estendendo a esquerda para o Crucifixo,
que lhe apresentava o arcebispo, disse: ste o momento!
Pouco depois, pronunciou ainda o nome de Jsus e expirou, exalando dois ou trs suspiros. Assim acabou escreve Quijada,
em sua dor e admirao o mais notvel dos homens que tem
havido e haver.
205

SDE VELHACOS
S. Filipe Nri, que vivia rodeado de rapazes; disse-lhes
um dia:
Meus caros, se estiver.des bem atentos tenho urna bela
coisa para dizer-vos.
' Diga, diga, padre Filipe repetiram-lhe os rapazes
cheios de curiosidade.
Pois bem; eu vos digo que h neste mundo muitos loucos e muitos velhacos.
Que quer o sr. dizer com isso, padre Filipe?
E muito simples: os velhacos sao os que, vivendo no
meio do mundo, trabalham sempre para o cu; loucos, porm,
sao aqules que se afadigam pelas coisas da trra e caminham
para a perdido eterna.
206

SE AINDA HOUVER LUGAR

Um florista recebeu ordem de confeccionar urna coroa para
um funeral. Na fita deveria escrever: Descansa em paz! Adeus!
Duas horas mais tarde, o florista recebe um telefonema:
Queira acrescentar inscribo da fita: no cu, se ainda houver lugar.
No dia seguinte, os convidados para o enterro, surpreendidos e maravilhados, podiam 1er na fita: Descansa em paz!
adeus no cu, se ainda houver lugar!
Esforcemo-nos, pois, por merecer o Cu; se assim o fizermos,
certamente ainda haver l um lugar para ns!
133

207
PAO E PARASO
S. Filipe Nri, numa excurso fora de Roma, viu um campons que arava o seu campo. Cumprimentou-o amvelmente,
como quem quera um dedinho de pr.osa, e disse:
Amigo, que que est fazendo?
Trabalhando, padre. Preparo a trra para plantar.
Oh! sim, trabalha porque espera urna bela co lh eita...
Deus lhe d urna muito abundante; mas diga-me: E s por
isso que trabalha?
Nao, padre; tenho mulher e filhos. Tr.abalho para les.
E por outro motivo, nao?
Sim: h anos que tenho a esperanza de fazer alguma
economa e comprar urna c a s a ...
timo, meu amigo! mas espero que trabalhe por outro
fim tambm. . .
Mas qual, padre? Talvez para beber todos os domingos
quatro copos do nosso excelente vinho romano?
Bem! Bem! nao tinha pensado nisso. E nao trablha,
ento, por nenhum outro fim?
O campons olhou para o padre, como que dizendo: que
eu saiba, nenhum outro f im ...
Ento, meu amigo, voc nao trabalha para o cu? Bom
homem, filhos e mulher, casa e vaquinha nao o acompanharo
ao outro mundo. Diga a Deus que aceite as suas fadigas, as
suas penas, o seu trabalho, enfim, pela salvado da alma, por
um cantinho no Paraso, e Deus o recompensar. Recorde-se
sempre, meu amigo: Po e Paraso!

208
VTOR HUGO, MONTALEMBERT E A IGREJA
O clebre poeta e deputado Vtor Hugo acabava de fazer
violento discurso na cmara contra a S Apostlica. Montalembert, o nao menos clebre autor de Os Monges do Ocidente,
levantou-se imediatamente e respndeu com outro discurso que
se tornou famoso. Citemos apenas o seguinte:
Meus senhores. O discurso que acabais de ouvir j recebeu
o merecido castigo com os aplausos da o p o sito . A essas palavras, a esquerda interrompe-o furiosamente. Durante cinco
134

minutos, o orador no pdde falar. Depois, retomando o fio do

discurso, disse: Urna vez que a palavr.a castigo vos feriu,
retiro-a e em lugar dla ponho recompensa.
E nesse discurso que se lem estas clebres palavras: Pode-se negar a fr?a da Santa S, mas nao a sua fraqueza, que
constitu a sua fr?a invencvel. . . Permiti-me urna comparado
familiar. Quando um homem condenado a lutar com urna mu
lher., se essa mulher nao a ltima das criaturas, pode afront-Io impunemente. Ela diz: Batei-me, mas ficareis desonrado
e nao me venceris. Pois bem; a Igreja urna mulher, e muito
mais que urna mulher, urna me. Sim, urna me, a me da
Europa, a me da sociedade moderna. Seja algum embora um
filho revoltado, um filho ingrato, um filho desnaturado, sempre seu filho; e vem o momento, em que esta luta parricida se
torna insupor.tvel ao gnero humano e aqule que a determinou
cai abatido, seja pela derrota, seja pela reprova?o unnime da
humanidade. /
Jamais naquele recinto discurso algum foi to aplaudido co
mo o de Montalembert.

209-212
O AMOR A JE SU S CRUCIFICADO
1. A venervel Margarida do SS. Sacramento, na idade de
sete anos, j freqentava a escola das Ursulinas. Durante a aula,
sem que algum o notasse tomava o crucifixo do rosrio de sua
mestra, apertava-o ao corafo e, de vez em quando, beijava-o
com amor.
2. S. Toms de Aquino perguntou um dia a S. Boaventura
de onde tirava ele .aqules tesouros de cincia espirituais de
que estavam cheios os seus escritos. Sao Boaventura, apontando para o Crucifixo que estava sbre a sua mesa de trabalho,
disse: Esta a minha biblioteca! Realmente,'os primeiros re
ligiosos de S. Francisco nao tinham bibliotecas, mas urna grande
Cruz, aos ps da qual se reuniam para meditar e orar; e era
dali que partiam a pregar e converter os pecadores.
3. Er.a costume de S. Paulo da Cruz ter o Crucifixo sempre
diante dos olhos, quando, em sua cela, orava, lia ou escrevia.
Quando safa de casa- levava sempre o crucifixo sbre o peito.
135

Quando estiverdes no vosso quarto escreveli le tomai

o Crucifixo, beijai-lhe as sagradas chagas com grande afeto, e
dizei-lhe que vos faf.a algum pequeo sermo. Escutai o que vos
dizem aqules cravos, aqule sangue divino. Oh! que sermo!
4.
S. Afonso, contemplador assduo e amantssimo de Jess
Crucificado, dizia: Quando se tem as mos o Crucifixo, j nao
se quer descer da cruz. Quem contempla as chagas de Jess esquece as prprias feridas. Oh! como belo morrer abracado
Cruz!

213
O CRUCIFIXO EM TODAS AS SALAS
A imagem de Jess crucificado sempre mereceu um lugar
de honra nos lares e escolas, porque le o Mestre por excencia. H urnas duas ou trs dezenas de anos os estudantes da
Escola Politcnica de Lemberg, cidade da Polnia, fizeram questo que a imagem do Crucificado fsse colocada em tdas as
salas de aula. Um belo gesto que merece ser imitado.

214
O QUE PODE A NOSSA SANTA RELIGIAO
A religio crista divina como divino seu Fundador
Jess Cristo. A transforma?ao radical, que nao raro opera no
espirito dos maiores delinqentes', urna prova de sua divindade.
A 24 de outubro de 1924 foi justi?ado em Altford, na Supa,
um tal Clemente Ber.net, condenado morte por ter assassinado
brbaramente urna menina. A sua morte foi verdadeiramente
exemplar. Alguns dias antes da execugao detestou o seu crime
e recusou-se a pedir gra$a, pr.eferindo com a morte expiar a
sua culpa. Na manh da execu?o Bernet confessou-se, comungou e ouviu duas missas. Chegado ao local onde estava erguida
a guilhotina, pediu que lhe tirassem a venda dos olhos; em se
guida, firme entre os dois sacerdotes que o assistiam, com voz
clara, forte e calma declarou ter merecido aqueta morte, pois
de outro modo nao teda podido reparar o seu crime. Agradeceu o bom tratamento recebido na priso e acrescentou: Sou
feliz por ter encontrado o meu Deus e libertador, e de poder
136

comparecer diante do Juiz eterno. Pego perdo e enfrento a mor.te

com conscincia, pois confesso os meus crimes dos quais me
arrependo. Deus queira que todos os que se deixam induzir ao
crime pensem na justiga suprema.
Em seguida, Bernet ajoelhou-se, colocou o pesclo sob a
luneta da guilhotina e exclamou: Louvado seja Nosso Senhor
Jess Cristo.

215
O CASTIGO NAO TARDOU
Em Charler.oi, na Blgica, os padres jesutas pregavam urna
misso. Um jovem assistia a todos os sermes, com o nico fim
de os estorvar; de sorte que o proco se viu obrigado a expuls-lo da igreja' Ento o jovem, que pareca endiabrado, arranjando urna buzina de calador, tocava-a durante o sermo, passeando diante da igreja. Um dia, por.m, quando ia come?ar a
msica, sentiu urna dor aguda e muito esquisita no pesclo, e
viu-se obrigado a recolher-se sua casa. Dois mdicos chama
dos com urgncia nao souberam explicar a procedncia daquele
incmodo nem acertaram com nenhum remdio. O infeliz morreu naqueia mesma noite no meio de horrveis sofrimentos.

216
CLAUDIO MONTISANBERT
ste jovem foi destinado por seus pais carreira das ar
mas. Aos catorze anos, no regiment e sob a influncia de maus
companheiros, contraiu o vicio do jgo, perdendo grandes somas,
plo que os pais, irritados, o afastaram das armas por algum
tempo. Depois de melhorar, entrou noutro regiment, mas logo
recaiu no triste vicio. Ferido na batalha de Malplaquet, durante
a longa convalescen?a dedicou-se leitura de vidas de santos.
Estas leituras e a gra?a de Deus lograram a sua conversao de
finitiva. Permaneceu anda dois anos no exrcito, dando belos
exemplos de virtudes cristas. Aos 22 anos dedicou-se como pe
nitente a peregrinados, entrando logo depois na Congregado
dos Irmaos das Escolas CristSs, ai vivendo exemplarmente com
o nome de Irmo Irineu.
137

217

SSE S C O M U N IST A S!...

Conversava um sacerdote com um comunista e, a certa altura

da conversa, perguntou-lhe:
Serias capaz de praticar o que andas apregoando por ai?
Sim disse o outro conseqente com minhas idias
de repartigao social.
Se tivesses dois cvalos, me daras um?
Sem dvida.
E se tivesses duas casas, me daras urna?
Tambm.
Ento comecemos pelo que tens; d-me a metade das
tuas galinhas!
Hum! isto j outra cantiga disse o comunista;
nao posso desfazer-me dlas.
Como assim? e as idias de repart9o que professas?
E que cvalos e casas nunca tive nem tenho; mas ga
linhas eu as trato e engordo e sao minhas.
Como se v, a bela frase o que meu teu deve ser
redigida assim: O que teu meu porque a propriedade
um roubo, mas nao vice-versa.

218
FORMOU-SE UMA PROCISSAO
Em tdas as escolas daquele pas catlico encontrava-se
colocada em lugar, de honra a imagem de Jess crucificado. Era
ele que presidia as aulas. Aqule bom Jess, o verdadeiro amigo
das crianzas, ouvira sempre com gsto a msica deliciosa de
suas o r a je s infantis.
Um dia, porm, governos impos daquela na?o mandaram
que a imagem bendita de Jess Cristo fsse retirada do lu
gar de honra. Tanto o professor como os alunos sentiram gran
de pesar, ficaram muito contrariados, mas que fazer? era
preciso obedecer.
O professor, com todos os seus queridos discpulos, amava
muito a Jess. Por isso um dia, com lgrimas nos olhos, falou-lhes assim:
Meus car.os. alunos. J nao nos permitido ter por mais
tempo a Jess Cristo entre, ns. E preciso tir-lo dsse lugar de
138

honra a que le tinha direito por ser Deus e Mestre de professres e alunos. Vamos lev-lo solenemente igreja; ali cada dia
urna comisso de criab as ir visit-lo para dizer.-lhe em nome
de todos que, se o tivemos de tirar desta parede, onde os im
pos nao o podem ver, todos ns o continuaremos a trazer em
nossos coragoes.
Formou-se urna procisso. A sagrada imagem era carr.egada
entre duas filas de criab as. Quase no podiam rezar. Nem can
tar. Iam todos chorando. Parecia-lhes que Jess Crista estava
sendo desterrado, e que sem le nao poderiam ser. boas e felizes.
E colocaram-no num altar da matriz. Desde aqule dia, quando
saam da escola, corriam a ajoelhar-se aos ps do Cristo e rezavam as mesmas ora?oes e cantavam os mesmos cnticos piedosos, que costumavam cantar quando Jess presidia s aulas na
ampia sala da escola. E cantavam com mais frga ainda: Que
remos Deus e a s doutrjna, que nos legou na sua cruz! Leve
escola e oficina a lei de Cristo amor e luz. Queremos
D e u s!... homens ingratos, ao Pai supremo, ao Redentor! Zorflbam da f os insensatos, erguem-se em vo contra o Senhor

219
TODOS CORRIAM PARA V-LO
J ouvistes falar de S. Bento Labre?
Era um pobre que pedia esmola de porta em porta. Dorma
num palheiro, levantava-se muito cedo e corra igreja, e ali
passava tda a manh ouvindo missas. Era to grande a com
postura, to terna a devogao, to profundo o recolhimento com
que permaneca diante da divina Eucarista, que diz a sua
histr.ia o povo corra em massa igreja para v-lo. le,
porm, estava no templo, como se estivesse szinho. Gostava de
ficar bem perto do altar, e ajoelhava-se, juntava as mos, fitava
os olhos na Hstia divina e, assim, ficva horas inteiras.
A do?ura do seu rosto e a luz celestial de seus olhos estavam a dizer a todos que era urna alma para a qual na igreja
no havia mais que um tesouro, urna maravilha, um sol, um
amor: Jess sacramentado.
Assim viveu aqule mendigo, que no conhecia na trra nenhuma outra do9ura, nenhuma outra riqueza seno Jess sacra
mentado.
139

Crianzas. Quando vierdes visitar Jess em sua casa, etn

seu trono de amor, nada de pensamentos terrenos nada de olhares curiosos, de palavras inconvenientes, de leviandades infantis.
Entrando na igr.eja, ajoelhai-vos, juntai as mos, olhai para o
Sacrri e falai' com Jess: isso, sim, que rezar.

220
TANDEM FELIX!
Tandem felix foi a palavra que o clebre cientista cat
lico Andr Ampre ( f 1836) mandou gravar na lousa de sua
sepultura. sse eminente catlico, na vspera da morte, quando
algum quis 1er para le alguns trechos da Imitao de Cristo,
fz urna bla confisso: sse livrinho, eu o sei de cor. Suas
ltimas palavras foram: Felix tandem, isto , finalmente sou
feliz.

22 1

B A S T A -M E ...
Um nobre oficial francs fazia urna visita a um hospital.
Percorrendo as enfermaras, teve ocasio de observar o que
nunca imaginara as terrveis misrias e enfermidades causa
das pela luxria. Naquele espetculo hediondo, naqueles corpos meio apodrecidos, reconheceu o castigo impstp por Deus,
j nesta vida, ao mais vergonhoso dos pecados.
Quando terminou a visita, horrorizado, exclamou: Sou
cristao e creio que existe um inferno, onde sero castigados os
impuros; mas, para fazer-me conceber sumo horror a sse pecado,
basta o que acabo de ver neste hospital.

222
A SOC1EDADE DA ALEGRIA
S.
Joo Bosco, durante os anos de ginsio, ganhou as sim
patas de todos os colegas, ajudando-os em tudo que poda
e resolvendo-lhes as dificultades. Acudiam a le para os es
tados, para as tarefas, para ouvirem hisforinhas e para se diyertirem. Essas reuni5es eram freqilentes, e batizaram-nas com
o expressivo nome de Sociedade da Alegria. Cada um se com140

prometeu a procurar livros, conversares e divertimentos que,

contribuindo para a alegra, nao fbssem contrrios lei de Deus.
Joo, colocado frente da Sociedade, estabeleceu como bases:
Evitar o pecado, isto , tda conversa ou a?o indigna do
cristo. Cumprir com exatido os deveres de piedade e de
studo. Nos dias de preceito ouvir a santa missa e, tarde,
assistir ao catecismo. Durante a semana reunir-se alguma vez
para talar de assuntos religiosos.
A Sociedade da Alegra deu frutos excelentes. Que belos
frutos nao produziria, tambm entre ns, urna semelhante so
ciedade? Oh! quantos proveitos para a alma e para a inteligncia!

223
SAO BONS MDICOS
Um jovem religioso, molestado por te n ta res desonestas,
com muita humildade, relatou-as ao seu abade, o qual lhe disse
que pedira a Deus que o livrasse dlas; contudo, para atrair.
as bnfos e a grabas do Senhor, deveria obedecer a todos que
no convento tivessem algum oficio e fazer o que les lhe ordenassem. Entretanto, avisou o abade secretamente os oficiis
que ocupassem o mais possvel o jovem religioso.: de sorte que
o enfermeiro o empregava para cuidar dos doentes; o cozinheiro,
para lavar as lou'?as e panelas; o jardineiro ocupava-o no jardim e na h o rta ... O jovem j no sabia a quem melhor aten
der e sempre tinham algum reparo a fazer sobre o seu trabalho. Mas le obedeca bem. Algum tempo depois chamou-o o
abade e perguntou-lhe como ia com as tenta?8es.
Meu Padre respondeu stes religiosos so muito
bons mdicos, pois .apenas me deixam tempo para respirar.. .
Como posso jer tempo para pensar no mal?

224
SOBRE UM ROCHEDO
Sao Martiniano, para fugir do perigo de perder a castidade,
r.etirara-se ao meio do mar e vivia sbre um rochedo deserto.
Um marinheiro levav.a-lhe semanalmente algumas provisSes e
tora disso ningum pisava naquela ilha.
141

Um dia houve um naufrgio, no qual perecern) todos os

passageiros, menos urna m6a. Agarrada a urna tbua, conseguiu aproximar-se daquele rochedo. No podendo valer-se a
si tnesma, pedia em altas vozes que o servo de Deus a salvasse.
Martiniano caridosamente a tirou da gua, mas logo lhe disse:
Disponha de minhas provisoes at que o marinheiro traga outras; e ento ele poder levar a senhora outra praia; ns dois,
porm, que no podemos ficar juntos aqui.
E, para no permanecer mais tempo exposto ao perjgo, depois de breve orao, lanou-se ao mar e, nadando, afastou-se
dali. Deus, porm, para mostrar quanto lhe agradava a pureza
de seu fiel servo, enviou dois grandes peixes, que, sbre seus
dorsos, o transportarm a outra praia.

225
LEVANTA-TE E VEM COMIGO!
Urna jovem, embora tivesse aprendido a amar a Virgem
Santssima, sentia-se contudo muito inclinada a bailes e passeios. A me, condescendente, proporcionava-lhe para isso os
vestidos mais ricos e vistosos.
Um domingo, muito cansada de danzar, sentou-se a jo
vem debaixo de urna rvore do jardim para descansar. AI,
apar.eceu-lhe o diabo e disse-lhe:
Levanta-te e vem comigo!
Quem s?
Sou o diabo, a quem com tuas desonestidades serves
to bem, dando-me muitas almas. Agora a tua vez; vem co
migo!
Quando o diabo quis agarr-la, ela gritou por socorro, in
vocando a Nossa Senhora e rezou urna Ave-Maria.
Sem essa ora?o disse-lhe o demnio por justo
juzo de Deus estaras morta e eu te levara para o inferno.
Aqueta jovem nunca mais quis saber de bailes e tornou-se
dali em diante fervorosa filha de Maria, a Virgem Imaculada.
ste fato ns o lemos num autor digno de f, que, por prudncia, no menciona o nome da jovem nem o da cidade, onde
isso se deu. Sirva de escarment!
142

226
FALNCIA SENSACIONAL
Um banqueiro de Poitiers (Franca) declarara falncia. Os
credores apresentaram-se para exigir seu dinheiro: um trinta mil
francos, outro quarenta mil e, assim, milhares de credores r.eclamavam grandes somas. Um credor, porm, reclama apenas sete
francos e meio. Surpreendidos, os demais perguntaram-lhe como
se explicava que exigisse s aquela pequea quantia, quando se
sabia que depositara naquele banco quarenta e cinco mil fran
cos. le tranquilamente respondeu:
J os retirei h algum tempo,
Como? Algum avisou 'ao senhor que o banco ia falir?
Sim; eu o li num jornal.
Num jornal? E como ns nao lemos essa noticia?
Leram, sim; mas nao a entenderam. Eu li que o banqueiro
assistiu aos funerais de um vilre-pensador e pronunciou um
discurso veemente defendendo a impiedade; da me veio o pensamento, agora comprovado, de que um homem que nao er em
Deus nem na vida futura, no pode ter conscincia, nem honra,
e apressei-me a retirar o meu dinheiro.

227
BISMARCK E O DIABO
Conta um jornal catlico alemao que, um dia, o Chanceler
de Ferro passeava no parque de Potsdam, quando de repente foi
cumprimentado por um desconhecido, que falava com distingo
e elegncia. A conversa recaiu sbre as Ordens e C ongregares
Religiosas, que Bismarck estava perseguindo e exilando. A certa
altura o Chanceler exclamou com satisfag o :
Mais alguns dias e nao existir nem urna Congregago,
ouviu? nem urna s!
O senhor mais poderoso do que eu replicou o des
conhecido. H dezenove sculos que eu me esforz por su
prim-las e nada consegu at hoje.
Bismarck, o poderoso inimigo da Igreja, admirado, perguntou:
Mas quem o senhor?
Eu? eu sou o . . . diabo.
143

 O d ia b o ? .. . e Bismarck trem a.. . Mas o elegante desconhecido, que acabava de dizer quem era, desaparecer.
Bismarck era urna v e z !... E as C ongregares continuam.

228
SAUDAR A JESU S SACRAMENTADO
Um menino de seis- anos, acompanhando o pai, que era
doutor em medicina, passou diante de urna igreja. J tinha dado
alguns passos, quando, inesperadamente, larga mo do papai,
volta para trs e descobre-se.
O pai, voltando-se, pergunta-Ihe:
Que que ests fazendo?
Papai, eu nao tinha saudado a Jess.
Quem te disse que preciso voltar para saudar a Jess?
Foi a mamae; ela disse que nunca se deve passar por
urna igreja sem cumprimentar a Jess.
As palavras daquela inocente crianza calaram na alma do
bom mdico, que dali em diante se esfor?ou por se tornar um
catlico fervoroso.

229
PEDRINHO, O COROINHA
Em Graverolles, urna ilhota do Sena, viviam 40 familias
com sua igrejinha to bela e to devota, quando veio a inun
d ad o de 28 de fevereiro de 1910. Todos os moradores tiveram de abandonar as casas e fugir. Pedrinho, o coroinha, que
ajudava missa aos domingos, fra aqule dia escola de
Rigny; e, como ignorava o que acontecer, voltou ilha. Em
vo chamou por sua familia e percorreu vrias casas, nao en
contrando ningum. Entrou na igreja e viu que a lmpada estava
acesa. Lembrou-se de Nosso Senhor; tomou a chave do sacrrio, retirou o sagrado cibrio e. subiu ao altar, porque a gua
j lhe chegava at cintura. Passou a noite tda molhado, sentindo muito fri e todo angustiado. No dia seguinte foi o sacer
dote numa barca em busca do Santssimo. Qual nao foi o seu
espanto ao encontrar seu querido coroinha apertando nos bra
cos o sagrado cibrio com o Santssimo!
144

O menino estava passando to mal, que nao demorara a

morr.er. Por sinais manifestou seu grande desejo de comungar,
de receber Nosso Senhor, a quem salvara das guas. E comungou
ali mesmo, vindo a falecer pouco depois nos bracos do sacerdote.

230
PARA EVITAR SACRILEGIOS
Conta o P. Baeteman, conhecido escritor asctico, o seguinte caso ocorrido na retirada da Charleroi, durante a guerra
europia (1914-1918). Um maon, muito conhecido por suas
idia anticlericais, dirige-se igreja em busca de abrigo e encontra-se com um ferido estendido no chao e banhado de sangue. O maon, ao aproximar-se do ferido, ouve estas palavras:
Meu amigo, sou sacerdote e vou morrer. Vim me arrastando
at a q u i... quera chegar ao tabernculo... para consumir as
Hstias consagradas e salv-Ias dos sacrilegos atentados dos
inimigos. Ai! vou morr.er sem poder chegar a l i . . . Por favor,
comungue o senhor em meu l u g a r ...
O maon ficou comovido; ajoelhou-se aos ps do sacerdote
e pediu-lhe que b ouvisse de confissao. Em seguida, acercndo
se do sacrrio, consumiu devotamente as Hstias.

231
VISITAR O SANTSSIMO SACRAMENTO
O P. Adolfq Petit, que morreu nao faz muitos anos em
odor de santidade, gostava de entreter-se com Jess no taber
nculo. Muitas vzes viram-no ir capela, levando ,na mo urna
carta que acabava de receber e que ia 1er ao seu divino conselheiro e perguntar-lhe o que convinha responder.
Nunca saa de casa, sem ter antes pedido a bn?So de Nosso
Senhor na capela; e ao regressar, antes de ir para o seu aposento,
tornava a saudar a Jess sacramentado.
Urna tarde, voltando de urna viagem, disse-lhe o Irmao porteiro que algum o esperava na sala de visitas. O P. Petit di
rige ento para a capela um olhar cheio de amor; e o Irmo
ouve como le diz baixinho: Desculpai-me, Senhor, nao demorarei muito.
Outra vez na residncia de Bruxelas, aps um dia de ca
lor, regressava morto de fadiga e molhado da chuva e, ao passar
Tesouro 10

145

pela capela, na penumbra, crendo que estava s, disse meia-voz:

Bem vdes, Senhor, em que estado me e'ncontro. Perniti-me que
v primeiro ao meu aposento; voltarei neste instante. Dali a
pouco voltava pressuroso para adorar Nosso Senhor.. At de noite,
se tinha ocsiao, ia com gdsto visitar a Jess. Assim, quando
pregava retiro no seminrio de Gante, informou-se s fechavam
de noite a capela. Nao tenha receio disse o superior as
Sagradas Espcies esto bem seguras. Oh! nao por. isso
replicou o P. Petit que, quando nao durmo, gosto de ir
visitar o SS. Sacramento.

232-234
BELO S EXEM PLOS DE ADORADORES

1. O venqrvel Joo B. Bertrn, proco de Alcora, desde estudante passava longas horas em silenciosa mas carinhosa vi
sita, oculto num canto da igreja, com os olhos fitos no Sacrrio.
Mais tarde, quando sacerdote, passava todos os dias trs ou quatro horas de joelhos fazendo orao diante do tabernculo.
2 . O beato Joo de Rivera, apesar das graves ocupaes
tque os cargos de Arcebispo e Vice-Rei de Valncia lhe impunham,
passava at sete horas de jelhos e imvel aos ps da Hstia
consagrada, adorando a Jess Sacramentado.
3. Santo Afonso de Ligrio, quando estudante e mesmo
quando jovem advogado, nunca deixava de assistir devoo das
Quarenta Horas, em Npoles, onde, naquele tempo, sse piedoso
exerccio se fazia em tdas as igrejas. Mais tarde, como sacer
dote e religioso, embora ocupadssimo com os cargos de supe
rior e missionrio, demorava-se em orao diante do Santssimo
o mais que podia. De seus longos e fervorosos entretenimentos
com Nosso Senhor nasceram as belssimas Visitas ao Santssi
mo .Sacramento para cada dia do ms, que o . Santo comps e
que at hoje encontram enorme aceitao. Dste Santo se l que,
j um ancio venervel, quando Deus demorava em atender aos
seus pedidos, no vacilava em ir ao Sacrrio e bter portinha,
dizendo com ingnua e piedosa audcia: Mas, Jess meu, no
me ouvistes?"
146

235
QUANTO BEM FAZ A EXTREMA-UNQAO
Em sua obra Os jesutas alemes nos campos de batalha
e nos lazaretos, refere o P. Rist que administrou a ExtremaUn?o a um soldado em estado to lastimoso, que todos o davam por morto no prazo de poucas horas.
Entretanto, na manh seguinte, voltando o padre ao hospital,
encontrou o doente sentado na cama em franca melhora.
Mas como isso,- disse o padre passando assim to bem?
Ah! Padr.e, devo a vida ao senhor; desde que recebi os
Sacramentos estou passando to bem, que parece um milagre.
Pois d gra?as a Deus; a sade um dos efeitos da
Extrema-Un^o.
Poucos dias mais tarde, o doente deixava o hospital sao e
salvo, seguindo para Paderborn, sua residncia. No batalho,
em que servia, haviam-lhe dado baixa, julgando-o falecido, e
comunicaram o fato sua espsa. Entretanto, quando chegou
a infausta noticia, Matas (assim se chamava o soldado) j se
achava sao, contente e feliz em companhia de sua mulher.

236-237
A EXTREMA-UNQAO DA A PAZ

1. Outro sacerdote, o P. Vincent, S. J., refere de um sol

dado gravemente enfrmo no hospital militar de Oran, que mostrou vivos desejos de receber o sacramento da Extrema-Un?o.
Depois de receb-la, exclamou cheio de alegra: Obrigado, meu
Padre! mil vzes obrigado! Agora posso morrer tranqilo; cumpri com meu dever e espero que a Bondade divina ter piedade
de mim.
2. Ao marechal Villars, ferido mortalmente na batalha de
Malplaquet, propuseram que recebesse em segrdo os ltimos
Sacramentos. Nao; em segrdo, no; conveniente que o exrcito me veja morrer como bom cristo, j que no pde ver-me
morrer como valente no campo de batalha. E diante de seus
soldados reunidos, recebeu devotamente os Sacramentos.
10

147

238
O CASTIGO NAO SE FZ ESPERAR
Na vida do P. Filipe Jeningen, falecido em 1704, l-se
que urna mulher, achando-se gravemente enfrma, pediu ao ma
rido que mandasse chamar um padre, pois quera receber ao
menos a Extrema-Uno. O homem, porm, que bom marido
certamente nao era! nao quis dar espsa sse conslo.
Chegou a hora da morte e ento chamaram a tda pressa
o P. Jeningen. Contra tda esperana .a mulher pde ainda confessar-se, mas expirou de repente sem receber o santo Vitico
e a Extrema-Uno.
Corn grande seriedade e santo rigor o Padre dirigiu-se
quele mau marido, dizendo: Prepara-te, porque daqui .a trs
dias tambm tu morr.ers!, e saiu, deixando os presentes cheios
de espanto. No segundo dia aqule homem comeou a sentir-se
mal; no terceiro dia, j muito arrependido, recebeu das mos
daquele santo sacerdote os ltimos sacramentos, falecendo em
seguida como lhe fra predito.

239
O VIVO D ESEJO DE SER PADRE
Monsenhor Thiamer Toth, clebre escritor hngaro, conta
no seu livro Cristo Rei o seguinte episdio:
Era nos dias sangrentos do comunismo na Hungra. Encontrei-me com um rapaz de olhos vivos, estudante do quarto
ano de bacharelato. Travamos animada conversado. A certa
altura le me disse que quera ser padre.
Agora, meu filho? perguntei-lhe precisamente
agora, no mais aceso da perseguido religiosa, queres ser. sa
cerdote?
Sim, Monsenhor; o meu mais vivo desejo.
Mas sabes o que te espera?
Sim, Monsenhor; preparo-me para padre desde crianza.
E sabes, meu filho, que sendo sacerdote estars exposto
a morrer de tome, talvez num calabou?o?. . .
O rapaz teve urna resposta decisiva:
Nao importa, Excelncia; Jess Cristo, tambm entao,
estar ao meu lado.
148

240
PREPARAR SACERDOTES
Um venerando vigrio de mais de setenta anos de idade
estava a dar lines de latim a um menino, provvelmente seu
ajudante de missa.
Um colega, recm-cjiegado casa paroquial, perguntou-lhe
em que se ocupava. O vigrio respondeu-lhe que dava aulas de
latim para salvar a sociedade.
Dar aulas de la tim ... para salvar a sociedade?
Nao te admires replicou o anciao contrjbuo para
a salva?o da sociedade, preparando ste meu aluno, que ser
um dia sacerdote de Jess Cristo. Nao basta dirigir associa^es,
fazer conferncias, fundar sind icatos... A Igreja nao pode passar sem sacerdotes. Formemos, pois, bons padr.es e tudo o mais
vir por acrscimo.
Falando do Seminrio, disse algum: Viveiro de virtudes
Forja de sacerdotes . Nazar da diocese Esperanza dos
povoados sem Sacrrio.
No Seminrio cultivam-se as tenras plantas que, quando se
transformarem em rvores, daro frutos copiosos; no Seminrio
preparam-se os trabalhadores que ho de cultivar a vinha do
Senhor; finalmente, no Seminrio exer.citam-se os atletas valorosos que ho de sustentar valorosamente as batalhas do Senhor.

241
O QUE DIZEM DO SACERDOTE
Segundo S. Jernimo, os sacerdotes sao os salvadores do
mundo.
Segundo S. Euqurio, sao as colunas que sustentam o uni
verso vacilante.
No dizer de S. Dionisio Areopagita a dignidade do sa
cerdote anglica e divina.
Segundo S. Clemente Papa, post Deum terrenus Deus, isto
, o sacerdote um Deus na trra ou Sacerdos alter Christus, o
sacerdote um outro Cristo.
S. Prspero dizia que os sacerdotes sao as portas da cidade eterna pelas quais todos chegam a Jess Cristo.
S. Gregrio Nazianzeno diz que o oficio do sacerdote
deificare homines, transformar, os homens em deuses.

149

242
O PADRE DA SUA VIDA PELAS ALMAS
Refere o P. Vtor van Tricht que um venerando proco da
Bretanha, muito velho e no leito de morte, soube que um seu
paroquiano nao quera receber os ltimos Sacramentos. Enviou
ao enfrmo um de seus coadjutores, que voltou sem ter conse
guido nada.
Rogo-vos que tornis a ir l insistiu o proco e
dizei-lhe que me prometer de nao morrer sem reconciliar-se
com Deus.
Voltou o coadjutor, mas ouviu do enfrmo esta lacnica
resposta:
Foi ao proco que eu promet.
O pobre proco, apesar de seu estado desesperador, fz-se
transportar numa padiola casa do paroquiano obstinado. A
noite era escura e o fri intensssimo. Ao entrar no quarto do
doente, ste perguntou-!he:
Que vens fazer aqui a estas horas?
Venho salvar a tua alma.
Retiraram-se as outr.as pessoas e ficaram os dois szinhos.
Pouco depois os dois choravam. . . O velho proco deu ao doente
a sua ltima bn^o e, despedindo-se, acrescentou:
At logo no cu! . . .
Quando chegaram de volta casa paroquial e descobriram a maca, o corpo do padre estava inerte: a alma j havia
voado para o. c u .. .

243
DIGNIDADE DO SACERDOTE
Conta o P. Ouilherme Doyle que, na Irlanda, um eminente
juiz de direito ouvia missa todos os dias em seu or.atrio parti
cular; e, pelo capelo que celebrava ali todos os dias, tinha
o maior respeito e venerado. sse juiz costumava dizer: Quan
do estou no tribunal, lembro-me que sou representante de Sua
Majestade o Rei e espero e exijo que me prestem a honra de
vida ao meu cargo; um sacerdote, porm, o embaixador de
Jess Cristo, Rei dos reis e, portanto, ainda mais digno de
tda a honra que se lhe possa tributar.
Realmente, nao h na trra coisa mais excelente que um
sacerdote santo. Nem para os povos h um dom mais precioso,
150

nem para a sociedade reitores mais excelentes, nem para as multides educadores mais eficazes, nem para as familias honra
mais excelsa, nem para a Santa Igreja gloria maior.
244
O QUE ESCREVEU HIPLITO TAINE
Todos os patifes, todos os borrachos, todos os ladroes,
todos os maus individuos, todos os demagogos, todos os anar
quistas, sao inimigos dos padres. Por outr.o lado, a gente boa,
os homens de bem, as pessoas honradas, delicadas, dignas de
estima, tdas olham o padre com simpata. Os fatos sao certos;
portanto, anda-se com muito ms companhias, quando se com
batan os padres (Histoire de la Commune).

245
O BOM EXEMPLO DO SACERDOTE
O cardeal Mercier dizia: O que salva o mundo nao a
letra morta do Evangelho encerrada num livro melhor. ou pior
impresso; nao nenhuma doutrina abstrata, incapaz de agitar o
fundo das almas, mas o Evangelho palpitante na vida do homem,
na vida crista, sobretudo na vida dos que por seu estado sa
cerdotal representam a Cristo Salvador. (Retiro Pastoral).
E o bispo Mons. Berteaud dizia: A Igreja combatida por
todos os lados. Nao pode prescindir de nossas virtudes. ste
sistema o mais brilhante e o mais santo. A voz dos lbios de
S. Bernardo um som; a voz das obras um trvo. Nossas
virtudes sao obras patentes e gloriosas. Ns somos o arrimo da
obra divina. Ditosa alianza, a da felicidade do sacerdote com a
salvao das almas e a glria de Jess Cristo.
Um bom padre vale mais que vinte obras de apologtica.
Valerei eu por urna?.. .

246
COMO GRANDES HOMENS HONRAVAM O SACERDOTE
O imperador Constantino disse certa vez: Aos sacerdotes
compete julgar os imperadores, nao aos imperadores julgar os
bispos.
151

Garlos Magno, quando se encontrava com algum sacerdote,

apeav^ de seu cavalo, descobria-se e beijaya a mo do ministro
de Deus.
Carlos V, imperador, estando a ouvir um sermo, viu de p,
ali perto, o P/ Frei Domingos de la Cruz, embaixador. do M
xico. Levantou-se o monarca, ofereceu ao religioso a sua cadeira; e como ste a recusasse cortsmente, o imperador per
manecen em p at que trouxessem outra cadeira para o sa
cerdote sentar-se ao seu lado.
Tambm o rei Boleslau honrava de tal modo aos sacer
dotes, que nao se atreva a sentar-se na presenta dles.
Canuto, rei da Dinamarca, ordenpu aos grandes de seu rei
no, que cedessem sempre o lugar de honra aos sacerdotes.
Lamatirne escreve: "O respeito ao sacerdote sinal do respeito interior que tda alma religiosa tem Divindade. E que
sses homens vivem em comunica?ao mais ntima com o infinito
247
EXCELENCIA DA VIDA RELIGIOSA
A vida religiosa a vida mais excelente de tdas.
Pese a quem nao tem elevado de vistas nem sentimento da
virtude, a vida religiosa tem sido, no conceito de todos os ver
daderos sbios e de todos os homens virtuosos, a vida ideal do
homem, o grau mais alto da perfei$o crista, a m itayo mais
perfeita da vida do paraso, e at da vida anglica e at da
vida divina de Jess Cristo na trra.
Queris saber o que a vida religiosa? Eu vo-lo direi que
o mar. O mar, para onde correm tdas as torrentes de gua
viva, que. nao querem empantanar-se e apodrecer na corrompida
trra. O mar, onde nao pra a corru p to porque arroja tudo s
praias; nem impureza, porque o sal da gra?a preserva-a de toda
a infecfo. O mar, por onde, por ocultas maneiras,, sai a ben
fica neblina, que se converte em nuvem e se desfaz em chuvas,
e descendo sbre a trra apodrecida e estril, a purifica, fertiliza
e cobre de flr.es e excelentes frutos.
Quem vem a ste mar. dulcssimo da vida religiosa? Hoje
como ontem, e como no principio da Igreja, e como suceder
at o fim do mundo, vm os melhores homens e as mais santas
mulheres. O mais delicado, o mais nobre, o mais esforzado, o
mais prudente, o mais corajoso, o mais santo que vai aparecendo sbre a trra (P. Vilario).
152

248-250
OS PAIS E A VOCA^AO RELIGIOSA

1. S. Afonso Mara de Ligrio teve muito que sofrer e lutar

para chegar a ser padre e religioso. E que seu pai empregou
todos os esforpos e meios para obrig-lo a abracar o estado do
matrimnio. A tudo resistiu denodadamente o fervoroso jovem,
nao cedendo nem a caricias nem a ameapas. Depois de consultar
seu diretor espiritual, consagrou-se totalmente a Deus; e em sinal de que cumpria a sua palavra, colocou sua espada de cavalheiro sobre o altar de Nossa Senhora.
Seu pai abrapava-o e dizia-lhe com os olhos banhados em
lgrimas: Filho, por que me queres deixar? Por que me deixas, Afonso meu?. Isto causou ao Santo urna enfermidade que
fazia tremer todo o seu corpo, e confessava mais tarde que,
em tda a sua vida, nunca tivera tentado mais fo rte..
2 . Certo jovem estudante senta vocapo religiosa, mas te
ma diz-lo a seu pai. ste ficou sabendo disso por imprudncia de um amigo, e ops-se resolutamente. O rapaz, um ou outro dia, tornava a pedir a licenpa, mas sem resultado. Fz urna
novena a S. Francisco Xavier e ao termin-Ia disse ao pai:
Papai, farei o que o senhor quer: irei a Madrid para estudar
medicina; mas asseguro-Ihe que, chegado maioridade, deixarei
tudo e me farei jesuta. O pai, impressionado, f-lo sentar-se a
seu lado; com carinho e vivacidade apresentou-lhe as dificuldades da vida religiosa, as perseguipoes e calnias dos inimigos
dla e os trabalhos e penas dos missionrios. Nao podendo ven
cer a firmeza do filho, toma papel e pena e ali mesmo escreve
a permisso que o filho desejava. Pouco depois entrava o jo
vem no noviciado. Hoje trabalha como missipnrio na China.
3. A me de S. Joo Bosco ficou cente de que seu filho
tratava de abrapar a vida religiosa. O sacerdote, que Iho comunicou, aconselhou-a a opor-se a tal intento, porque, sendo sa
cerdote secular, poda ajud-la, quando fsse velha, e, sendo
religioso, no. A me do Santo nao aceitou sses conselhos; pelo
contrrio, decididamente, disse ao filho: Eu de ti no quero
nada nem espero nada. Nasci na pobreza, tenho vivido na po
breza e quero morrer na pobreza.. . Primeiramente, a salvapo
de tua alma. . . E digo-te agora, solenemente, que, se te fizeres
padre e chegares porventura a ser rico, eu nunca mais irei ver-te.
Recorda-te bem disso!
153

251-252
A VOCAQAO DE SANTA TERESINHA

1. S. Teresinha do Menino Jess tinha apenas catorze anos

quando pediu licenga a seu pai para ingressar no Carmelo. O
pai, embora misturando suas lgrimas com as da filha, que amava entranhadamente o pai, nada lhe disse que pudesse desviIa de sua vocago. Foram depois, pai e filha, solicitar do bispo
de Bayeux a dispensa de idade para entrar no Carmelo, e foi
tal o intersse que demonstraran!,, que dizia o vigrio geral ja
mis ter visto um caso semelhante: um pai to impaciente por
oferecer sua filha a Deus, como esta por consagrar-se a le.
2 . O pai de Teresinha, quando soube que Celina, a ltima
filha, que lhe restava, quera ir tambm para o convento, cheio
de gzo, disse-lhe: Vem, minha filha, vamos juntos prosear
nos diante do Santssimo Sacramento para dar grasas a Nosso
Senhor pelos favores que concede nossa familia e pela honra
que me dispensa, escolhendo para si esp6sas em minha casa.
Sim, muito grande a honra que Deus me faz, pedindo-me minhas filhas e, se coisa melhor possusse, apressar-me-ia a oferecer-lha.
253
O DIREITO DE SEG UIR A VIDA RELIGIOSA
Em Pars fundou-se um convento de capuchinhos em 1848.
Muito tiveram que sofrer os religiosos ao ver.em-se freqentemente perseguidos e vaiados pela plebe. Um dia o guardio
topou com um individuo que lhe disse indignado:
Como vos atrevis a sair ra com essa veste grotesca
e medieval? E urna afronta a um sculo como o nosso, que lan?ou por trra tdas as vossas histrias absurdas.
Quem sois vs? perguntou o guardio sem alterar-se.
Sou redator do jornal socialista O Proletrio e partidrio fervoroso dos direitos do homem proclamados pela Re
v o lu to Francesa. Meu nico lema : Liberdade, Igualdade, Fraternidade!
O capuchinho, com ar muito tranqilo, disse-lhe ento:
Muito bem; pois em virtude dsse lema que tenho o direito de vestir como me aprouver e viver como entender. Sde
.ao menos conseqente!

154

Parece que o socialista ficou convencido, pois pedindo des

culpas ao frade e estendendo-lhe a mao cordialmente, disse:

Minhas palavras foram nscias; se existe liberdade, h de ser
para todos.
254
A VIDA DOS FRADES SEGUNDO VITOR HUGO
Alguns homens renem-se e vivem em comunidade, em
virtude de que direito? Em virtude do direito de associa?o.
Vivem enclausurados, em virtude de que direito? Em virtude do
direito que tem todo homem de abrir ou fechar sua porta. Nao
saem nunca, em virtude de que direito? Em virtude do direito
que tem o homem de ir e vir livremente, o que implica o direito
de ficar em sua casa. E em casa, que fazem les? Falam em
voz baixa, andam com os olhos baixos, trabalham; renuncian!
ao mundo, vida das grandes povoa?5es, sensualidade, aos
prazeres, s vaidades, ao orgulho, ao intersse. Andam vestidos
de pao tsco ou fazenda grosseira. Nenhum possui qualquer
coisa. O rico faz-se pobre ao entrar ali, porque o que tem, d-o
a todos. O que era o que se chama nobre, cavalheiro e senhor,
ali igual ao que se chama vilo. A cela igual para todos.
Todos passam pela mesma tonsura, trazem o mesmo capuz, comem o mesmo pao negro, dormem sbre a mesma palha, Ievam o mesmo saco aos ombros, a mesma correia cintura. Se
resolvem andar descaeos, todos vo descalzos. Entre les podef haver. um prncipe, porm sse prncipe ser urna sombra
como os demais. Ali nao h ttulos; at os apelidos de familia
desaparecem; s sao conhecidos pelo nome prprio. Dissolveram a familia carnal, e constituram em sua comunidade urna
familia espiritual. Seus parentes sao todos os homens; socorrem
aos pobres e cuidam dos enfermos; elegem aqueles aos quais
ho de prestar obedincia e uns aos outros se chamam irmos.
Assim escreveu Vtor Hugo, um inimigo da Igreja!
255
SE OS R E L IG IO S O S ...

E R E L IG IO SA S...

Se os padres e freirs nao fssem um beneficio para os

povos, se a instruyo e educago que d em seus colgios e
escolas nao fssem as mais slidas e esmeradas, as aulas de
155

seus colgios estariam vazias; se ,no soubessem praticar a caridade e misericrdia at ao herosmo, nem os pobres e doentes
bateriam s portas de seus asilos e hospitais, nem os ricos poriam em suas mos as esmolas para sses fins. Mas por isso
porque em tdas as suas obras se movem pelo impulso daquele
duplo amor a Deus e aos homens, e nao pelo baixo e mesquinho
intersse por isso suas obras prosperam e levam a palma, e
por isso, precisamente, sao to perseguidas pelos maus. Certo ,
portanto, que, quem faz guerra aos frades e freirs faz guerra
instruyo e caridade, escola e ao hospital; fz guerra aos
meninos e aos ancios, aos pobres e aos doentes, porque les,
sim, les sao a fonte onde o menino bebe as guas saudveis da
instruyo e educao cristas; les so a fonte, onde o enfrmo
busca a sade, onde o pobre busca o po, onde o triste busca o
conslo e o fraco, ajuda e fortaleza.

256
UMA PRINCESA NQ CONVENTO
Com grande luxo de pormenores descreve F. Spirago a profissao religiosa da princesa Luisa, filha de Lus XV, rei de
Fran 9a. Recebeu o vu no convento das carmelitas per.to de Pars,
em presenta do nncio, que ostntava a representado do Papa
Clemente XIV e de tda a crte. A capela foi engalanada com
esplendor nunca visto. A princesa apareceu vestida com maravilhoso traje que reluzia de ouro e pedras preciosas, e em sua
cabega levava coroa de purssimos diamantes. A princesa, em
dado momento, despojada de tds aquelas jias, recebeu em
troca o hbito grosseiro e o vu e prostrou-se- por trra. Muitas
lgrimas correram dos olhos das pessoas da crte. Viveu no
claustro dezessete anos com o nome de Irma Teresa de Santo
Agostinho, em grande pobreza com as demais religiosas, e faleceu aos cinqenta anos de idade em odor de santidade.

257
TAMBM UM CHINS ILUSTRE
Lu, embaixador da China na Suga, converteu-se ao cato
licismo. Logo depois enviou ao Papa suas muitas e valiosas con
d ecorares, e entrou no noviciado do mostejro dos beneditinos
de Lophem, na Blgica.

156

258-259
E A VIRTLTDE QUE ENOBRECE
1. Conta-se que um rei de Castela, Espanha, vestia-se de
pao ordinrio como a gente do povo e que, por isso, um da,
os cortesos lhe disseram:
Senhor., nao fica bem que um rei to poderoso se vista
assim; a crte tda veria com muito jbilo que Vossa Alteza ostentasse ricas galas e tivesse luxuosos cches em suas cavalarifas, como os monarcas estrangeiros.
Estis enganados, respondeu o soberano um rei
nao deve levar vantagem a seus sditos no traje, mas as vir
tudes. O dinheiro Deus d a qualquer um; a virtude; porm,
s aos bons.
2. Carlos IX, rei de Franca, perguntou ao clebre poeta
italiano Torquato Tasso:
Que te parece? Quem mais feliz?
Deus respondeu o poeta.
Bem; mas entre os homens?
O que mais se assemelha a Deus.
Bem; mas como poderemos conseguir a maior semeIhanfa com Deus? Com a frfa? Com o poder.?
Nao respondeu Tasso; mas coi. a prtica da
virtude.

258
ANSIA DE SANTIDADE
Quando S. Gema Galgani era ainda colegial, a Irma Julia
quis entreter as meninas, tirando a sorte para ver qual dlas
havia de ser santa. Para isso tomou tantos pauzinhos quantas
meninas havia. Os pauzinhos eram todos iguais, exceto o da sorte,
que era o mais comprido. Cada urna das meninas ia tirando um
e a que pegasse o da sorte devia ser santa. Providencialmente,
sem dvida, o da sorte coube a Gema e ela, no podendo conter-se de alegra, deu um salto, exclamando:
Sim, sim, eu me farei santa.
A mestra dizia-lhe com freqncia:
Pensa que deves ser urna Gema. Gema, isto , urna
pedra preciosa.

157

Para a consolar e tranqilizar, disse-lhe um da Noss Senhor.: Chegars a ser santa, fars milagres depois de tua morte
e, um dia, sers elevada honra dos altares

261
AS PEQUEAS VIRTUDES
O famoso artista Miguel Angelo nao se cansava de retocar
suas obras. Tinha um amigo que o visitava com freqncia, mas,
em certa ocasio, por vrias semanas, deixou de o fazer. Quando voltou oficina, disse ao mestre:
Como? nao fizeste nada desde que estive aqui?
Sim, por certo, respondeu o pintor.; trabalhei todos
os dias; fiz os lbios e .a bca mais expressivos, o rosto mais
suave, melhorei o trabado das veias e o contrno da espdua,
e outros rnuitos pormenores que seria longo enumerar.
Tudo isso nao passa de pequenezas.
Certamente respondeu Miguel Angelo; mas nessas pequenezas est a per.fei?ao da imagem.
O mesmo se pode dizer da virtude. S. Agostinho dizia: Se
queres conseguir as coisas grandes, comesa pelas pequeas.
Algum escreveu: As virtudes mais importantes e mais s
lidas sao as de microscpio, imperceptveis para os olhos do
mundo e fundamento da vida espiritual, como as clulas sao o
fundamento da vida do organismo

262-264
A FORTALEZA, VIRTUDE DOS MARTIRES
1. O P. De Tena, velho e doente, s poda andar com
o auxilio de urna bengala, por causa do reumatismo. Foi levado
pelos vermelhos a Madrid, em 1936. Estando diante do tribunal,
quiseram faz-lo apostatar. Dizem-lhe:
Jure que Deus nao existe.
Existe, sim e as provas sao estas. E come^ou a aduzir provas da existncia de Deus.
Com modos anda piores urgem com le para que apostate.
Como hei de negar a Deus, que neste momento nos
est vendo?
Um dles, o chefe, levanta-se bruscamente, encosta-lhe o
revlver ao peito e grita:
158

 Negue que Deus existe, ou eu mato-o.

O Padre, com dificuldade, ps-se em p, e meio apoiado
mesa, disse com voz firme: Creio em Deus Pai todo-poderoso,
Criador do cu e da trra!
O verdugo, desarmado di.ante de tanta coragem, larga o
revlver na mesa, na qual d um murro, dizendo:
Nao posso matar ste homm.
2. O governador de urna cidade do Japo, nao longe de
Omur.a, fizera comparecer sua presenta um "grande nmero
de cristos. Ameagava-os com os mais espantosos suplicios se
,persistissem em desobedecer aos editos do imperador. O mais
jovem do grupo tomou a palavra e deu a entender ao governa
dor que les, os cristos, desprezavam tdas as ameagas. O juiz,
indignado com a coragem daquele jovem, mandou vir um braseiro aceso, e, dir.igindo-se a le, disse:
Vou confundir a tua presungo. Sers capaz de conservar
a extremidade de um dedo metida neste braseiro durante um pe
queo espago de tempo? E se nao fores, como poders deixar-te
queimar vivo ao fogo lento?
O jovem, sem dizer palavra, adiantou-se mediatamente e
introduziu um dedo no braseiro, deixando-o queimar com a mesma naturalidade como se o tivesse mergulhado em gua moma.
0 governador, fora de si pelo assombro, nao consegua proferir
nem urna palavra. Levantou-se e, abragando o generoso cristo,
deixou-os todos em liberdade para continuaren! professando a
religio que quisessem.
3. Pedro Riu era menino de treze anos, filho do mrtir
Agostinho Riu, da Coria. Desejoso de imitar a fortaleza do pai,
apareceu diante do tribunal e disse:
Eu tambm sou cristo.
Levado a juzo, confessou sua f com nimo tranquilo, tan
to que um dos verdugos, admirado de sua imperturbalidade,
enterrou-lhe na carne seu cachimbo de metal feito brasa, arrancando-lhe um pedago de carne.
Continuars sendo cristo? perguntou-lhe.
Certamente respondeu. Pensas que por isto vou
renunciar a Jess Cristo?
O pago, cheio de ir.a, tomou com urnas tenazes urna brasa
e, com voz ameagadora, disse-lhe:
Abre a bca!
159

 Est aberta repicou o mrtir, abrindo-a quanto podia.

O verdugo ficou um momento atnito, mas logo reagiu e
introduziu-lhe na bca o carvo incandescente, retirando-o depois quase apagado.
Catorze vzes foi o menio submetido a essa tortura, r.ecebeu seiscentos a b ite s ; aplicada a parte inferior de seu corpo a
urna mquina torturadora, foram-lhe arrancados, s pernas e coxas, pedamos de carne, que o pequeo mrtir, tomava as prprias maos e ,atirava-os com desprzo ao mandarim. Afinal,
morreu estrangulado. Isto aconteceu na perseguifo dos Bxeres,
em 1900.

265-266
PARA SER SANTO E PRECISO SER HUMILDE

1. Os monges apresentaram ao Abade S. Pacmio um

peregrino que era tido por. santo. O abade, depois da ceia, falou
a tda a comunidade reunida sbre as vantagens e os inconve
nientes da vida dos peregrinos e citou aquelas palavras: Qui
multum peregrinantur, raro sanctificantur. E, observando o pe
regrino, notou-Ihe no rosto e nos olhares iracundos, que Ihe di
riga, o mau efeito que causavam ao suposto santo as suas pa
lavras. Chamando-o de parte, disse-Ihe: Meu amigo, donde lhe
vem tanto aborrecimento? Antes, todos os monges o tinham por
santo e, agora, se v que o senhor est longe da santidade, pois
falta-Ihe a humildade para sofrer com paciencia as injrias.
2. S. joo de Deus, em outubro de 1537, aps urna longa
ausencia, apareceu em Granada, onde era muito conhecido, com
um feixe de lenha, que quera vender para matar a fome. Temeu,
porm, que, ao v-lo entrar com aqule traje e aquela carga,
todos o tivessem por louco, como j acontecer em outra ocaaio. E sentiu respeito humano. Mas, quando se deu conta disso,
dizia a si mesmo: E assim, asno e cobarde, que a vergonha te
impediu de entrar na cidade com esta lenha? Eu castigarei teu
orgulho: Levars o teu feixe at o meio da prata pblica, pre
senta de todos aqules que ho de reconhecer-te".
E assim o fez e repetiu durante vrios dias. Vale o que diz
S. Afonso: Tem mais valor um ato de humildade que tdas as
riquezas do mundo.
160

267
HUMILDADE DE UMA ALUNA
Conta o P. Perardi que, num colgio, no mes de maio, as
alunas porfiavam por ver quem oferecia a Nossa Senhora o mais
belo ato de humildade. Urna menina, que, por ter recitado urna
linda poesa, que todos julgavam ser dla, cheia de confuso,
apresentou-se com o livro professra para dizer-lhe diante de
tdas as colegas: Devolvo o pr.mio que recebi por engano. A
poesa de meu irmo, e eu a aprend de cor.
Nao preciso dizer que ela recebeu de novo o livro como
prmio de sua humildade.

268
DEVO OBEDECER
Na Itlia, um Padre Capuchinho tinha impressas as chagas
de Nosso Senhor Jess Cristo. Para v-Io, um mdico de Chica
go empreendeu urna viagem de trinta horas de tr.em pela Amrica,
dez dias por mar e mais quarenta horas de trem. No fim de sua
viagem, porm, nao pde ver nada, porque o Padre recebera
ordem de Roma de nao deixar ver. os estigmas, e tinha de usar
continuamente luvas que s Ihe deixavam livres as ponas dos
dedos para poder celebrar a santa Missa, o que faz diriamente
com grande edifica?o dos assistentes. O mdico contava depois:
Nao vi os estigmas. O Padre disse-me com t6da a naturalidade:
Urna viagem to longa, que pena! Mas o sr. compreende que
eu, como religioso, devo obedecer. E isso produziu em mim
urna impresso mais profunda do que se tivesse visto as chagas.

269
A ESMOLA E UM BOM EXEMPLO
Santo Toms de Vilanova via que seus pas faziam muitas
esmolas. Contam seus bigrafos que os pais do Santo gastavam a fortuna em socorrer os indigentes. Nisso empregavam
o trigo de seus celeiros e o vinho de suas adegas. Para sse fim,
todas as semanas mandavam ao moinho certa por?o de trigo;
e em proveito dos pobres utilizavam tambm seus rebanhos.
Estes belos exemplos dos pais, aprendeu-os muito bem o me
nino.
Tesouro 11

161

Um dia, sendo anda pequerrucho, achava-se szinho em

casa, quando se apresentaram de urna vez seis pobres pedindo
esmola. Como no pde abrir a despensa do po, e nSo tinha
mo outra coisa para dar-lhes, pegou os seis franguinhos, que
tinha urna galinha, e repartiu-os entre os pobres. Quando a me
voltou e pediu-lhe conta daquela proeza, respondeu: Os pobres
inspiravam tanta compaixo que repart entre les os pintinhos;
e se tivesse aparecido mais um, teria de dar-lhe tambm a
galinha.

270
PED IR POR AMOR DE DEUS
S. Joo de Deus tinha por norma dar esmola a todo que
lha pedisse em nome de Deus. Quando o censuravam, dizendo
que muitos o enganariam, responda: A mentira neste caso s
pode prejudicar. a quem a diz. . . Eu fa?o esmolas por amor de
Deus, o qual nao olha a quem se d, mas a inten?o com que
se d.
Um dia aproximou-se dle um homem. O Santo perguntou-lhe: Em nome de quem me pedes esmola? O mendigo retirou-se, mas logo depois voltou a reclamar. O Santo respondeu-lhe: Se no me pedes em nome de Jess Cristo, nao recebers nada. E com efeito no Ihe deu nada.
Quando os pobres se humilhavam e diziam: Urna esmolinha por amor de Deus, excitavam mais a caridade pblica.
O pobre agradecido, depois de receber urna esmola, diz: Deus
Ihe paque! e no apenas: Muito obrigado.

271-274
PEDIR ESMOLAS E UM SACRIFICIO

1.
E melhor dar que pedir, dizia o santo Cura dArs. Urna
s vez tive de mendigar, quando empreendi urna viagem ao
tmulo de S. Francisco Rgis, e sa-me muito mal: tinham-me
por um ladro, e no queriam dar-me nem po, nem abrigo.
Precisei pedir, a comuta?o de meu voto a um dos padres, para
no ter que pedir esmolas no meu regresso.
162

2.
S. Micaela do SS. Sacramento, viscondessa e fundadora
das Irmas Adoradoras, sabia por experincia o que pedir esmolas, pois muitas vzes teve de faz-lo para manter seus coJgios de jovens desamparadas. Assim escr.evia em mar^o de
1860: Ontem, minha amiga, receberam-nos to mal, que fiquei
doente. Particularmente urna senhora foi cruel; as sete casas
que visitamos fomos mal recebidas. E dias depois: Isto vai
muito bem; sai mais quinze dias a pedir esmola casa por casa,
e tenho o conslo de que recebemos o suficiente para que tudo
corra bem, com econoittia; recebi amargas repulsas e xingatrios, e dois dias estive doente; mas porque o meu orgulho
nao se encontra to baixo que no se ressinta o corafo, contudo, no dia seguinte ia de novo contente. E agora a senhora
j sabe que sei pedir esmola, no caso que ai estejam em apuros.
3: S. Joo de Deus, desde que se consagrou a Deus, gostava
de sair a pedir, esmolas para reparti-las entre os pobres; razo
por que bem depressa todos ihe davam o glorioso ttulo de pai
dos pobres. Costumava dizer aos benfeitores: Agora nao sa
bis o bem que fazeis a vs mesmos, mas Deus vo-lo mostrar
quando devolver a esmola.
4.
O beato Joo de vila, querendo consagrar-se salvado
das almas, vendeu tda a heranga dos pas e repartiu o pre?o
entre os pobres, reservando-se para si apenas urna veste de pa
o grosseiro.

275
SABEIS QUEM EU SOU?
Ah! no sabis quem eu s o u ? ...
Eu sou a ruina dos grandes proprietrios.
Sou o tormento da classe mdia, dos burgueses, dos camponeses remediados.
Sou o naufrgio dos pobres.
Sou a tentafo das mulheres m?as e at das velhas.
Sou a ruina dos lares.
Sou a morte dos mais slidos capitais.
Sou o instrumento da corru p to.
Sou a sde que se no sacia, o fogo que se no extingue,
a tenta?o que est sempre presente.
ii

163

__ Como? Entao nao me conheceis?.. .

Eu sou o Luxo e a M o d a!.. .
' S. Jo lo Crisstomo, dirigindo-se s casadas, dizia: Que
ris adornar-vos? Fazei-o com a modstia e o decro, e nao
com jias e vestidos custosos; assim sereis mais agradveis a
vossos maridos. H adornos que geram cimes e inimizades,
disputas e lutas instestinas as familias. A modstia da espsa
para o marido a melhor garanta, e para ambos o mais forte
laso de concrdia em vosso estado. A modstia me do amor
ver.dadeiro

276-278
CARIDADE COM OS MENINOS

1. S. Jos Benedito Cottolengo disse certo dia a Dom

Bsco: O pao de tua batina muito fino. Por enquanto pode
servir; mas quando fres sacerdote, lembra-te de tro c -lo ...
Milhares de meninos te cercarlo: um puxar direita; outro,
esquerda, e tua pobre batina logo estar em pedaos. Lembra-te
de faz-la de pao mais forte . . .
O mesmo S. Jo lo Bosco escrevia em suas Memrias : Em
pouco tempo encontrei-me rodeado de jovenzinhos obedientes e
trabalhadores, cuja condta nos dias de trabaiho como nos dias
de festa eu podia g aran tir.. . Um levei-o casa dos pais, de
onde fugira; outro, que era ocioso e vagabundo, coloquei-o
com um patrio dedicado ao tr.abalho; alguns recm-sados do
crcere tornavam-se modelos dos companheiros; muitos, ignorantssimos das coisas da f, instruram-se na religilo
2. Um dia disse a um dles:
Queres dar-me a chave?
Que chave, senhor? a do meu ba?
Que vou fazer com a chave do teu ba? D-me a chave
do teu corao! Ajuda-me!
Ajudar no que, senhor?
Ajuda-me a salvar, a tua alma. Faamos assim: primeiro urna confisslo de tua vida futura.
De minha vida futura, Dom Bosco, no pode ser.
Tens razio respondeu como se logo notasse a
dificuldade. Mas, nlo importa, faamos urna confisslo de tua
vida passada. Fica, porm, tranqilo; o que nlo puderes dizer,
Dom Bosco o dir.
164

3.
S. Joo Bosco descreve num de seus sermes a chegada,
ante as portas de Roma, de um jovem estudante, que depois foi
S. Filipe Nri:
Quem s? e o que que olhas com tanta ansiedade?
Sou um pobre forasteiro; contemplo esta grande cidade
e um pensamento me agita; mas temo que seja loucura ou temeridade.
Que pensamento o teu?
Consagrar-me ao bem de tantas pobres almas, de tantos
meninos que, por falta de instruyo religiosa, vo correndo pelo
caminho da perdi?ao.
Possuis cincia para isso?
Estudei um pouco, mas estou muito longe da sabedoria.
Tens meios materiais?
Nada: nao tenho nem um peda?o de pao, afora o que
me d o meu amo cada dia por carjdade.
Tens igreja? tens cas.a?
Nao tenho mais que um quartinho estreito e emprestado.
Estendi urna corda de urna parede outra e ali penduro minha
roupa.
Como queres, pois, sem cincia, sem fortuna, empreender
to gigantesca tarefa? Como te chamas?
Filipe Nri.
Neste dilogo S. Joo Bosco retratava a si mesmo; pois,
com sses mesmos sentimentos, apresentava-se em Turim (1841)
para ser o apstolo dos meninos.

279
PERDOAR AS 1NJRIAS
S. Afonso Mara de Ligrio soube que alguns de sua Congre
gadlo nao queriam dar esmola a urna mulher que muito os havia
ofendido e molestado. Escreveu-lhes mediatamente: Quero que
Ihe dem tudo quanto pedir; mormente porque foi nossa immiga.
E ao reitor. de urna de suas casas que lhe referiu- una injusti?a, que lhe fizera a gente daquela trra, respondeu: Como?
Isto vos fizeram? Convm pensar em vingar-vos. Mas de que
modo? Dste: abri mais as mos para as esmolas que se fazem
165

 porta do convento; ficai no confessionrio mais tempo; visitai

e socorre! os enfermos; nunca 'vos queixeis do agravo que vos
fizerem: esta seja a vossa vingan?a.
E o que aconselhava aos outros, era le o primeir a
praticar.
280
FOI POR IN V E JA ...
Um bom jardineiro plantou perto de sua casa algumas videiras, que davam sombra agradvel e deliciosas uvas. E verdade, nao eram muitas, mas excelentes. Um vizinho invejoso veio
urna noite e cortou muitos galhos da videira. De manh, quando
viu aqule estrago, o bom jardineiro sentiu muito pesar, pois ignorava que poda faz frutificar a videira, e dizia: Tenho vontade chorar; mas como nao choro, minhas pobres videiras derramam lgrimas ao verem-se to cruelmente maltratadas. Quo
grande foi, porm, a alegra do jardineiro, quando viu que naquele ano a videira produziu maior hmero de cachos, maiores e mais
formosos do que no ano anterior. Foi devido inveja de seu vizi
nho que le aprendeu a podar as videiras e torn-las fecundas.
281
O INVEJOSO CAUSA DAO A SI PRPRIO
Um principe de Siracusa tinha dois criados: um era avarento
e o outro, invejoso.
Um dia disse-lhes o prncipe: Quero fazer-vos um pre
sente. O primeir que pedir ter o que desejar; e ao outro
darei o mesmo presente, porm em dbro. Um por avareza e o
outro por inveja, nenhum quera pedir primeir. Afinal o prn
cipe, para acabar de urna vez, mandou ao invejoso que pedisse.
ste, depois de refletir algum tempo, pediu que lhe arrancassem
um lho. Por qu? Para que ao seu companheiro tivessem de
arrancar os dois.
282
A INVEJA LEVA A CALUNIA
Numa aldeia da Austria, em 1847, vivia urna pobre mulher,
viva com cinco filhinhos, de seu trabalho de costura e borda
do. Urna jovem costureira, chamada Ana Geisel, invejosa da
166

muita freguesia que tinha a viva e desejando que a perdesse,

levantou-Ihe Urna calnia: espalhou que a costureira tinha urna
doen?a contagiosa das mais repugnantes. Os fregueses deramIhe crdito e, no recebendo mais trabalho, a viva vu-se obri
gada a pedir esmola. Mas mesmo as portas daqueles que antes
a favoreciam agora se fechavatn para ela. Por ocasio do jubileu de Pi IX, naquele ano, a invejosa-caluniadora confessou
a verdade e fz pblica retratado numa declarado firmada de
pr.prio punho. Essa declarado a caluniadora mandou fixar no
quadro de avisos da prefeitura; alm disso enviou viva urna
pequea indeniza^o pelos prejuzos causados e, logo, desapareceu da aldeia para ocultar sua vergonha.
A pobre invejada e caluniada recobrou sua antiga freguesia
e dai em diante foi sempre muito favorecida de todos.

283
O TRABALHO E LEI DA VIDA
Os pssaros no se cansam de trinar., mesmo . que ningum
os oua. O rio no se cansa de correr, mesmo que ningum o
contemple. O sol nao se cansa de alumiar, mesmo que ningum
o elogie. E ns, que luamos pela verdade e pelo bem, pelo
progresso e pela paz, havemos de cansar-nos por encontramos
os ouvidos cerrados, as mos moras e rostos apticos? Nao;
mil vzes no. fisse marasmo, essa apatia, essa sonolncia devem erguer-nos. No se cansar, nao desanimar, nao se deixar
abater, eis o grande tnico.

284-286
A CONSTANCIA NO TRABALHO

1. S. Carlos Borromeu soube reservar ao estudo parte de

sua vida laboripsssima, e at durante suas muitas e tongas viagens dedicava horas inteiras leitura dos livros que levava sem
pre consigo.
Convidaram-no um dia a descer ao jardim. le se escusou,
dizendo: "O jardim dos bispos a Sagrada Escritura.
2. S. Afonso M. de Ligrio desde menn era to aplicado
e mostrou sempre qualidades to extraordinrias que, aos dezesseis anos, dispensados trs anos e alguns meses que lhe falta167

vm, foi-lhe conferido em Npols o grau de Doutor eni ambos os

Direitos, com aplauso e admirado geral. Depois fz voto de
jamais estar ocioso, e andava solcito por nao per.der nem um
minuto de tempo. Apesar de missionrio infatigvel e bispo ativssimo, ainda encontrou tempo para escrever numerosas obras
moris e ascticas, que tiveram um <xito menso, e que tanto
trabalho Ihe custaram. Basta lembrar que s sua Teologa Mo
ral contm oitenta mil cita^oes tiradas de oitocentos autores.
3.
Dizia o cardeal Cheverus: Quanto a mim, nao preciso
de nada para passar horas deliciosas: a orago e o estudo foram sempre o encanto de minha v id a ... Quando os vivos me
fatigam, venho descansar com os morios.

284
O TRABALHO E AS GRANDES OBRAS
Dante escreveu no exilio, lutando com grande misria, a
magnfica obra A Divina Comdia, que lhe custou trinta anos
de trabalho.
Verglio trabalhou na conlposigo da Eneida durante mais
de vinte anos e, ao morrer, mandou que fsse destruida, por
consider-la imperfeita.
Ticiano trabalhou diriamente durante sete anos, muitas vzes at durante a noite, em pintar seu clebre quadro da Ceia.
Stephenson ocupou-se durante quinze anos no aperfeigoamento de sua locomotiva.
Watt meditou durante trinta anos na mquina condensadora
de vapor.
Newton escreveu quinze vzes a sua Cronologa, e Fnelon
dezoito vzes o seu Telmaco.

288-292
OS PO BRES E O PREMIO DO TRABALHO

1.
S. Pascoal Bailo, filho de pas muito pobres, nem sequer podia ir escola. Adquiriu urna cartilha e, quando ia guar
dar o rebanho, pedia aos transentes lhe ensinassem as letras
por caridade. Assim aprendeu a 1er e escrever, fz-se religioso,
escreveu obras espirituais e veio a ser um grande santo.
168

2 . S. Antnio M. Claret era filho de um pobre tecelao, e

chegou a ser arcebispo de Cuba, confessor da rainha da Espanha, fundador dos Missionrios do Imaculado Coraco de
Maria e hoje venerado sobre os altares.
3. O Papa Sixto V, quando menino, guardava ovelhas e
por.cos. Um dia viu um franciscano que nao sabia o caminho
para scoli, e guiou-o at o convento. Pelo caminho mostrou
grande desejo de estudar e, para que o instrussem, resolveu
ficar no convento. Em seguida foi franciscano e sacerdote,
doutor e professor de teologa em Sena, sendo afinal elevado
ao trono pontificio em 1586. Foi um dos grandes papas da
Histria.
4. S. Po X era filho de um pobre oficial de justi?a. Sua
mae era modesta. Aps a morte do pai, a mae, com o trabalho
de suas maos e o auxilio das filhas, ganhava o pao para a nu
merosa familia de nove filhos. Para aprender latim e humani
dades, o menino Jos Sarto tinha que andar diriamente os sete
quilmetros de distncia entre Riese e Castelfranco, a p e des
calco; e o mesmo fazia na volta, para nSo gastar calcado. Quando
Papa, era infatigvel em seus trabalhos cotidianos e, conforme
atestavam seus contemporneos, trabalhava por quatro.
5. Fre Luis de Granada, o prncipe dos prosadores espanhis
do sculo dezesseis, era filho de urna lavadeira.
Pizarro, de guardador de porcos, veio a ser. o conquistador
do Per.
Cristvo Colombo, o descobridor da Amrica, era filho de
um cardador de 12s.
Murat, que chegou a ser rei de Npoles, era filho de um
estalajadeiro.
Franklin teve de viver durante muito tempo de trabalhos
de imprensa e da venda de livros.
Coprnico era filho de um padeiro polaco.
Faraday era filho de um ferr.eiro e em sua juventude foi
aprendiz de encadernador e prtico dsse oficio at aos vinte
anos.
Keppler era filho de um taverneiro alemo.
Herschel, o astrnomo insigne, ganhava a vida tocando numa orquestra; durante os intervalos saa da sala de baile e observava os astros com um binculo e depois tinha que continuar
169

tocando na orquestra. At que um dia o msico descobriu a estrla Urano, e de repente tornou-se clebre.
E, como stes, nmeros outros que eram pobres, mas por
seu trabalho e estreo se tornaram grandes homens.

293-296
OS TARDOS TRIUNFAM PELO TRABALHO

1. S. Toms de Aquino, em seus primeiros anos de escola,

era chamado de boi mudo por causa do silncio que guardava
entre seus companheiros de estudos. Mais tarde, porm, seus mu
gidos encheram o mundo de admiradlo. E verdade que aqueta
sua cincia singular foi urna grafa do cu, mas por outro lado
nao faltou o seu trabalho pessoat.
2. Jernimo Savonarola, quando pela primeira vez falou em
Floren?a, riram-se dle os ouvintes. Sua voz era fanhosa, ridcu
los os seus gestos e repulsivo o seu porte. Mas, longe de de
sanimar., estudou com ardor crescente, conseguiu corrigir a voz
e chegou a ser pouco depois o maior orador de seu tempo.
3. Gladstone, que devia ilustrar seu nome como orador e
como homem de govrno, era considerado como o aluno mais
tapado de sua escola.
4. Newton foi durante muito tempo o ltimo de sua classe.
O colega, que o preceda, atracou-se com le um dia e Newton
o prostrou por. trra. Desta vitria fsica nasceu em sua alma o
desejo de obter idnticas vitrias intelectuais. Estudou, trabalhou
e em pouco tempo conseguiu o primeiro lugar, que conservou
at o fim de sua vida.

297-299
A GLORIA DO TRABALHO

1.
O Papa Adriano VI, quando estudante na Universidade
de Lovaina, deixava os colegas ao anoitecer e voltava s depois
de meia-noite sem que se soubesse onde passava aquetas horas.
Um dia seguiram-lhe os passos e encontraram-no estudando ao
lado da igreja. Sou muito pobre, no posso comprar urna vete
cada noite e, por isso, faz qatro meses que estdo onde en170

contro luz". Poucos anos mais tarde era chanceler daquela Unversidade, depois preceptor do imperador Carlo's V, que o nomeou primeiro ministro de Espanha, chegando afinal a ser Papa.

2 . O Papa Leo XIII, durante seus estudos em Roma, no

se ocupava de diversdes nem de jogos. Seus livros eram todo o
seu prazer, e aprofundar as cincias era tda a sua felicidade.
Na idade de treze anos escrevia o latim em prosa e verso com
urna elegncia e facllidade maravilhosas. Foi um dos grandes
papas da Igreja.
3. Andr Mantegna, famoso pintor, do sculo XV, era de
familia muito humilde. Por seu talento e amor ao trabalho chegou a ser cavalheiro da crte do marqus de Mntua. Foi, alm
disso, pintor, gravador, escultor, arquiteto e poeta. Na idade de
dez anos foi admitido no grmio dos pintores de Pdua. TrabaIhou vrios anos em Roma para o Papa Inocncio VIII. Entre suas
obras mais notveis est o quadro do Trnsito da Virgem, que
se conserva no Museu del Prado. Dsse quadro disse Eugnio
dOrs que o cimo da dignidade artstica. . . No h quadro
mais bem composto que ste na antologa da pintura universal.

300-301
A PREGUNTA PODE LEVAR A MORTE

1. Tramavam os tebanos urna conspir,a?ao contra seu rei

rquias. Um amigo dste, sabedor do que se tramava contra o
rei, e at dos nomes dos conspiradores, escreveu-lhe urna carta
muito urgente, que o rei recebeu quando estava celebrando um
grande banquete. O mensageiro, encarregado de entreg-la, disse
ao rei que abrisse, porque as noticias que continha eram gravssimas. rquias, porm, no quis interromper o banquete que
com tanto prazer celebrava, e escondeu a carta, dizendo: Em
nossas horas de regozijjo no devemos dar ouvidos s coisas
srias. Pouco depois caa na emboscada de seus inimigos e perecia em suas mos.
2. O prncipe Luis, filho de Napoleo III,. quando pela manh o despertavam, ou lhe diziam que terminara a hora do recreio, costumaya exclamar: S dez minutos mais! Mais tarde,
tendo-se alistado na guerra contra os cafres, um dia, aps longa
171

caminhada sob o sol africano, descansava com outr.os companheiros sob a relva de uma paragm mais fresca. O comandante
deu ordem de montar de novo, mas o principe exclamou: Eu
fico s mais dez minutos! Nisto apareceu um bando de cafres.
Os que j estavam montados escaparam; mas o principe caiu
morto sbre a r.elva, transpassadb pelos dardos dos selvagens.

302
COMO BUFFON VENCEU A PREGUIA
O sbio Buffon conta de si mesmo que na sua juventude
era muito dorminhoco. Envergonhado de si prprio, ordenou a
seu criado que o chanasse s seis da manh, prometendo-lhe um
franco cada vez que cumprisse sua ordem. A primeira vez re
ceben o criado com injurias, mas deu-lhe o franco ; no dia seguinte Buffon levantou-se, embora depois de injuriar de novo o
criado. Assim continuou fazendo cada dia, pagando com francos
as injrias que dizia ao criado. Um dia, porm, fz tanta dificuldade em levantar-se que o empregado tomou um jarro dgua,
despejou-lha na cabea e fugiu.. Levantou-se Buffon, chamou ao
criado e deu-lhe trs francos, dizendo: Cumpriste o teu dever.
Mais tarde confessava: Dessa maneira, e com o trabalho da
manh, devo a Jos trs ou quatro volumes de minha Historia

Natural.

303
O TEM PO E A NOSSA VIDA

A Infncia a idade indiferente na quai se vive e se ama

sem saber por qu. E a aurora.
A Adolescencia a idade encantadora, na qual se espera;
a idade til, na qual se pode semear.; a idade delicada, na
qual se pode formar; a idade ardente, na qual se pode e deve
combater; a idade alegre, na quai tda pena pode terminar em
riso. E* a manh.
A Idade Madura a idade austera, na qual se desfolham as
flres; a idade sria, na qual se recolhe; a idade abnegada, na
qual se pode fazer a felicidade alheia; a idade forte, na qual
se pode permanecer, em p. E o meio-dia.
A Velhice a idade triste, na qual se encontra a solido; a
idade tranqila, na qual se faz o inventrio da vida; a idade

172

dolorosa, na qual se leva a cabo a expiago; a dade solene, na

qual se esper.a a hora do descanso. E a noite.
E depois? A vida com Deus ou sem file; com Deus, se na
trra se viveu com Ele; *sem Deus, se neste mundo se viveu
apartado dle.

304-306
O QUE VALE O TEMPO
1. Em certa revista lia-se ste curioso anncio: Perderamse um lingote de our.o e sessenta prolas finas. Amanh daremos
mais ex p licares. Em o nmero seguinte lia-se no mesmo lugar:
Perder urna hora perder urna barra de ouro; e as sessenta
prolas finas sao os sessenta minutos.
2. Montalembert dirigia-se certa vez aos jovens e, para arr.anc-los ao marasmo e encoraj-los a empreender grandes coi
sas, exclamou: Dai-me vossos vinte anos de idade, se nSo sa
bis o que fazer dles.
3. Bresila, filha de S. Paula, irma de S. Eustquia, era
boa, mas levara urna vida um tanto dissipada. Ficou viva aos
vinte anos de idade, aps sete meses de casada. Consagrou-se
'entSo a Deus para viver em continncia, mas logo a morte a
surpreendeu, e em seus ltimos momentos senta nao ter imitado
a sua irm Eustquia. Rogai ao Senhor Jess, dizia, que me
perdoe por nao ter. podido executar tudo o que tinha em projeto.
S. Jernimo, para consolar a S. Paula, dizia-lhe numa carta:
Bresila arrependeu-se de nao ter cnsagrado a Jess sua virgindade e de se ter consagrado a file to tarde. O minha prezada Bresila, tranqiliza-te: a alvura de teu vestido nunca foi
manchada, e nunca tarde para converter-se.

307-309
EMPRGO DO TEMPO

1.
S. Francisco de Sales dizia: Quando pens no modo co
mo tenho empregado o tempo de Deus, temo no me queira
dar sua eternidade, pois le a reserva para aqules smente que
fazem bom uso do tempo.
173

2. . Joana de Chantal consagrara-se a Deus e era tao

avara do tempo que, quando lhe perguntaram um dia por que
no se dav algum repouso, respondeu: Porque o tempo nao
meu; consagrei-o a Deus, e nao posso perder nem um minuto
sem cometer urna injustifa contra Aqule a quem pertence".
3. Tambm S. Toms de Vilanova, arcebispo de Valenda, e
em geral os santos todos consideravam a perda do tempo cmo
um furto feito a Deus.

310
A QUEM MADRUGA DEUS AJUDA
A maior parte dos homens eminentes foram madrugadores.
Pedro o Grande levantava-se ntes da alva, porque quera viver
tanto mais e dormir quanto menos possvel. Alfredo o Grande
erguia-se antes de amanhecer. Colombo tra^ava o piano de
suas viagens as primeiras horas da manh. Coprnico madrugava com o dia e o mesmo fizeram os mais famosos astr
nomos antigos e modernos.
Foram tambm madrugadores Washington, Jefferson, Webs
ter, o nosso grande Rui Barbosa e outros.
S.
Francisco de Sales diz: Levantar-se logo conserva a sade e a santidade. Payot, que no era nada religioso, escreve em
seu livro Educadlo da vontade : Dize-me a que hora te levan
tas e eu te direi se s viciado.. . Todo jovem que fica na cama
urna ou mais horas depois de ter acordado, fatalmente viciado.
Trabalhai, escreve Pierre 'LErmite; o porvir. dos que se
levantara.. . s cinco da manh.
Garca Moreno, clebre presidente do Equador, durante o
tempo de seus estudos em Paris consagrava-se a um trabalho de
dezesseis horas dirjas; e costumava dizer que, se os dias fssem de 48 horas, 40 passaria le sem cansar-se em ntimo comrcio com seus livros. Quando os amigos o convidavam para
testas e passatempos, opunha sempre grande resistncia dizendo
que tinha ido a Paris exclusivamente para estudar. Assim pde
preparar-Se para ser um grande benfeitor de sua ptria. Garca
Moreno era, sobretudo, um catlico instruido, praticante e de
convicfoes arraigadas.
174

311-315
A CARIDADE DOS SANTOS

1. S. Domingos, por ocasio de urna grande fome, sendo

anda jovem, vendeu seus mveis e tudo que tinha para so
correr os famintos. Alm disso, o que mais raro e mais meritrio, desfez-se at de seus livros, preciosos pelos comentrios
e observares pessoais, e distribuiu todo o lucro aos pobres.
2. S. Afonso, antes de fundar sua Congregado do Santssimo Redentor, formou urna associa^ao com outros pios eclesis
ticos, e entre outras piedosas prticas tinham de comer juntos
um dia de cada ms. Na mesa colocavam urna imagem do Menino
Jess, para que presidisse como superior, e junto dle um prato,
em que cada um punha urna por?3o da comida que Ihe tocava,
comida essa que depois era distribuida aos pobres. Por ocasio
da fome de 174, S. Afonso pr.oveu-se a tepipo de grande quantidade de feijo e de favas que repartiu entre os pobres. Valeu-se ainda, para o mesmo fim, de pessoas amigas e abastadas;
e, como j nao tinha mais dinheiro, deu ordem de vender se
cretamente seu cche com os respectivos animis, que eram um
presente de seu irmo, e bem assim sua cruz pastoral e seu anel
de bispo, presentes de outro senhor. Mandqu vender tambm
outras alfaias, e at seu relgio e seu roquete, e a si mesmo se
tivera vendido, se Ihe fsse possvel. Privava-se dos prprios ali
mentos para d-los aos pobres; e, ao v-los chorar, nao tendo
com que remediar tanta misria, misturava suas lgrimas com
as lgrimas de seus diocesanos (Justini, Vida del B. Alfonso).
3. S. Toms de Vilanova, arcebispo de Valncia, desde me
nino foi muito caridoso. Dava aos meninos a sua nierenda e,
quando levava o almOfo aos trabalhadores, camaradas de seu
pai, se aconteca encontrar algum pobre pelo caminho dava-lhe
alguma parte da comida que levava. Depois, sendo arcebispo,
r.eunia tdas as manhas no ptio do palcio os pobres da cidade,
que chegavam a centenas, e por meio de seus familiares distri
bua a cada pobre um pao, um prato de comida, vinho e urna
moeda. Se previa qe o ano ia ser de caresta, procurava prover
se a tempo de todo o trigo necessrio, para que no invern .no
viesse a faltar, o pao aos seus pobres. Que diferen?a! O Santo
armazenava para dar de comer aos pobres; os negociantes de
nossos dias armazenam para tirar o couro da pobreza. Que
caridade esquisita!
175

4 . O grande cardeal Cisneros (1495-1517) mandava pre

parar todos os das em sua cozinha comida suficiente para trinta
pobres. Essa comida era em tudo igual de sua mesa e muitas
vzes le mesmo ia reparti-la aos pobres.
5. S. Joana de Chantal, todos os dias recebia, depois de al
mfar, porta de seu castelo a todos os pobres que vinham pe
dir comida. Com suas prprias mos pegava as vasilhas que traziam e enchia-as de sopa; cortava o pao e servia-os com tanto
gdsto, como se fssem seus filhos. Viram-na, s vzes, pensa
tiva e silenciosa e com lgrimas nos olhos repeta as palavras
de Jess: Tive fome e destes-me de comer. Tinha, alm disso,
urna panela com caldo de carne preparado especialmente para os
doentes. Mandou construir numa das dependncias do castelo
o forno dos pobres, de quinze ps de largura, que poda conter at trinta fanegas (300 quilos) e, embora destinado exclusi
vamente aos pobres, tinham de cozer o pao at quatr.o vzes por
semana. Parece que Deus se comprazia em multiplicar o tri
go nos celeiros que se abriam to generosamente aos pobres.

316-320
DAVAM ROUPAS AOS MALTRAPILHOS

1. Morrera Santa Paula em seu mosteiro em Belm. Quando

seu cadver era conduzido pelos bispos baslica da Natividade, irjompeu do meio da multido um grito dilacerante. Os
pobres dos arredores de Belm mostrando os vestidos com que
os havia coberto a defunta, diziam com lgrimas que perdiam a
sua melhor me e protetora.
2. Santa Francisca Romana, nao obstante as riquezas e o es
plendor de sua casa, nao se envergonhava de ir pelas ras de
Roma guiando um burrinho carregado com feixes de lenha e
um fardo de roupas para os pobres. Todos j sabiam aonde
ia a Santa: a sua visita e as suas esmolas eram para os po
bres dos ranchos mansardas onde se encontravam os mais
necessitados.

3 . Quando o Beato Joao de vila era menino e comeou a

ir escola, a me fz-lhe urna veste de veludo prto, ele
gante e preciosa. Um dia, quando ia escola, encontrou-se com
176

tim menino de sua idade muifo mal vestido com urna roupa ras
gada. Sem vacilar um s instante Joaozihho faz urna troca com
o pobr.e: ste veste a roupa de veludo e Joozinho a roupa ras
gada do menino pobre. Quando, ao chegar em casa, a mae
lhe pediu explicado do caso, respondeu com simplicidade: Matne, aqule vestido era melhor para o menino, e ste para mim.
4. S. Lus Alaria G. de Montfort, durante sua vida colegial,
notou que um dos colegas, de familia muito necessitada, era
objeto de zombarias dos companheiros por causa da pobreza
de sua roupa. O Santo, cheio de compaixo, fz urna coleta
entre os colegas e acrescentou do seu o que pde para socorrer
o colega necessitado. A soma recolhida era insuficiente; mas,
assim mesmo, S. Lus dirigiu-se ao alfaiate, exps-Ihe o caso
e pediu que por caridade supriss o que faltava. Grande cora?o!
porque havia de ser um grande santo.
5. Em Toledo, num dia de chuva, certo estudante pobre
dizia a um sapateiro:
Mestre, por car,idade, faga-me um par de sapatos, por
que estou quase descalco.
O sapateiro prometeu faz-lo e, quando trs dias depois, o
estudante foi procur-lo, tinha o mestre cumprido a sua palavra.
Depois de calcar os sapatos, como por inspirado de Deus, disse
o estudante:
Deus lhe pague, mestre; quando fr arcebispo de To
ledo, eu Iho pagarei.
Passaram-se anos; o sapateiro continuava pobre. Um belo
dia procurou-o um dos cnegos da catedral e levou-o ao palcio.
O arcebispo abragou-o com muito carinho e lembrou-lhe os. sa
patos que dle recebera, quando pobre estudante. Deu-lhe, de
pois, urna boa soma de dinheiro e prometeu proteger, tda a
familia. Tendo fundado um colgio para donzelas nobres, quis
que as filhas do sapateiro, equiparadas s outras donzelas, fossem recebidas e educadas no referido colgio. Tal foi a gratidao
do cardeal Silceo, arcebispo de Toledo.

Te8 0 ro 12

177

321*323
MAIS OBRAS DE MISERCRDIA

1. S. Serapio ficou sabendo de um credor que se dispunha a vender como escravo a um pai. de familia que lhe devia
certa importncia. O Santo, compadecido da espsa e dos fiIhos do devedor, ofereceu-se em lugar dle como escravo. O
credor aceitou a oferta, mas, muito edificado com as virtudes do
Santo, nao smente lhe deu a liberdade, como ainda se converteu com tda a sua familia ao cristianismo.
2 . S. Raimundo Nonato consagrou sua vida, como religioso
de Nossa Senhora das Mercs, redenfo dos cativos cristaos.
Um dia, depois de ter invertido na compra de cativos todo o
dinheiro que levava, conseguiu a liberdade de outros muitos en
tregndole ao c.ativeiro em lugar dles. Muito teve que sofrer naquelas masmorras, onde era o conslo e a defesa dos pobres
presos. A uns sustentava na f crista; a outras, que haviam
cado na apostasia, lograva faz-Ios voltar f de seus pais.
Depois de terrveis sofrimentos, foi resgatado por. seus Religio
sos mercedrios, e o Papa Gregrio IX nomeou-o cardeal da
Santa Igreja Romana.
3. Jos Sarto (mais tarde Papa e hoje S. Pi X ), durante
a epidemia de clera que devastou Veneza em 1873, entre as
muitas obras de misericrdia que fz com os doentes, urna dlas
era acompanh-los sepultura, o que fazia at durante a noite,
carregando le mesmo os cadveres, quando necessrio.
O mesmo fazia, a seu tempo, S. Joo de Deus. Quando tinha
noticia da morte de algum pobre, corra a dar-lhe sepultura crista.

324-328
CARIDADE COM OS DOENTES

1. Os pais de Frederico Ozanam, fundador das Conferncias de S. Vicente de Paulo, praticavam a caridade com os pobres
de maneira admirvel. O pai, que era mdico, visitava-os gra
tuitamente; e a me socorria-os tambm em suas freqentes vi
sitas a domicilio. Continuando, j anda, na prtica dste ca
ritativo exerccio, o marido viu-se obrigado a proibir que sua
espsa subisse as escadas para visitar os doentes, alm do
178

quarto andar; e ela prometeu obedecer se le se comprometesse

a fazer o mesmo, pois para ambos, devido idade, o perigo
era igual. Durante algum tempo foram fiis palavra dada;
mas um dia o mdico, ao visitar um cliente de um quarto andar,
soube que no sto do sexto andar urna mulher pobre estava
morte sem nenhum socorro. Lembrou-se da palavra que dera
espsa, mas pensou que poderia visitar a moribunda sem que sua
mulher o soubesse, e subiu as escadarias. Ao entrar no quarto,
deu corn sua espsa, que justamente estava a assistir enfrma.
2. Um pobre menino de dez anos pedia esmola nas ruas de
Viena. Aproximou-se de um grande senhor e pediu-lhe dois
florins.
Dois florins? replicou o cavalheiro; no vs que
isso muito dinheiro para um menino?
Senhor, minha me est de cama e precisa de mdico e
de remdios.
E quem est cuidando del?
Eu szinho. Meu pai faleceu faz trs semanas e deixou-nos em grande misria.
Onde mora tua me?
Naquela ruazinha, direita, nmero 52.
Toma os dois florins que me pedias e chama o mdico.
Enquanto o menino foi procura do mdico, aqule se
nhor dirigiu-se casa da pobre viva, que encontrou de cama,
plida e doente, tendo ao lado urna filhinha de quatro anos. FzIhe diversas perguntas acrca de seu estado de sade e, por fim,
fingiu escr.ever uma receita, que deixou sbre a mesa. Quando
o menino voltou, tomou aqule papel e leu: O Tesouro do palcio imperial pagar mediatamente ao portador dste bilhete a
soma de duzentos florins. Jos, imperador. Quem visitou aquela
pobre viva e escreveu aqule bilhete era, realmente, o impera
dor Jos II da Austria, o filho de Maria Teresa.

3 . Luisa Maria de Orlans, rainha da Blgica, visitava pessoalmente os pobres e enfermos. Em Bruxelas, em Ostende, em
Laeken, acompanhada de uma de suas damas, entrava nos tugrios daquela pobre gente, sentava-se ao lado dos doentes e
informava-se de suas necessidades, dizia-lhes palavras consola
doras, acariciava as crjanas e distribua donativos. Nem sempre a reconheciam; mas, quando descobriam que era a rinha,
12*

179

corriam todos v-la e com lgrimas de como^ao, inclinavam-se

diante dla, bendizendo-a como a urna santa.
4. S. Camilo de Llis repela freqentemente a seus companheiros: Irmos, considerai que os enfermos sao a pupila e o
cor.a?So de Deus. Quando certo dia se ocupava no asseio de
um doente, foram dizer-lhe que o prior do hospital o chamava.
Dizei a meu senhor que agora estou ocupado com Jess Cristo;
e logo que terminar meu oficio de caridade, l estarei disposifao de sua senhoria. No processo de canonizado l-se: Ca
milo nao s amava os enfermos, mas de certo modo os adorava,
porque em cada pobre adorava a pessoa de Jess Cristo.
5. S. Joo de Deus nao se preocupava apenas com o cui
dado corporal dos enfermos; atenda, acima de tudo, salva
d o de suas almas. Dirigia-lhes, por isso, comoventes prticas
sobre o amor, e o temor de Deus, sbre'a brevidade da vida e
o valor do sofrimento, e todos o ouviam com prazer. Quando chegava ao hospital algum novo doente, dizia: Cure-se primeiro
a alma, porque estando s, Deus curar o corpo. A maior
preocupado do Santo era faz-los conhecer, amar, e servir a
Deus, autor de todo o bem.

329-332
Z LO DOS SANTOS PELA SALVAQAO DAS ALMAS

1. S. Afonso de Ligrio, um dos maiores missionrios de

todos os tempos, exclamava: Se Jess Cristo tivesse morrido
na cruz, nao por todos mas por urna nica alma, anda assim
era de justi?a que ns nos sacrificssemos para ganhar urna
alma para Deus. E se eu pudesse pregar missoes a todo o mun
do, a todo o mundo eu as pregara.
Ao bispo de Casera dizia: Ns dois temos trinta mil libras
de pso sbre nossos ombros: pobres de ns se por nossa ne
gligencia se perde anda que seja urna s de tantas almas de
que estamos encarregados!
2 . S. Antnio Daniel, martirizado no Canad em
Nossa consolado no meio das mais duras fadigas
de prova^o em prova^o, buscando e recolhendo
de trigo, quer dizer, as almas simples e fiis que os
180

1648, dizia:
caminhar
as espigas
anjos sepa-

ram da ciznia, para formar.em no cu essa coroa de eleitos que

tantos suor'es e tantos trabalhos custaram ao Filho de Deus.
3. S. Josafat trabalhou com tanto zlo pela unio dos hereges e cismticos Igreja C-atlica que lhe chamavam ladro
de almas. le, com muita mansido, responda: Deus queira
possa eu roubar tdas as vossas almas para lev-las a file.
Levantava-se s duas da madrugada para cometar o da com
urna disciplina sangrenta, e trabalhava todo o dia sem descanso
at a noite. Tda gente corre a Josafat dizia um contempo
rneo e a todos recebe como um pai.
4. S. Joo Eudes durante sessenta anos dedicou-se s misses, que costumava durar de seis a doze semanas. Levava
consigo de doze a vinte e cinco missibnrios, que nao bastavam
para recolher os frutos. Seus auditrios eram de trinta a quarenta mil pessoas. Urna vez escreveu: De oito a dez lguas
vem aqui tanta gente e os cora?oes esto extraordinriamente
bem dispostos. Nao se vem mais que lgrimas; nao se ouvem
mais que gemidos de pobres penitentes; mas nem a quarta parte
poder confessar.-se. Os missionrios tm visto pessoas que esperam oito dias sem conseguir confessar-se, e ento ajpelham-se
onde quer que encontrem os padres, pedindo-lhes com lgrimas
e com as maos postas que as ou^am.

333
AS TRS CRIANAS DE FTIMA.
As trs crianas videntes de Ftima, Lucia de 10 anos, Fran
cisco de 9 e Jacinta de 7, a SS. Virgem pedir sacrificios pela
converso dos pecadores. Els lho prometeram com gsto. No
dia seguinte primeira apario, recordando-se das palavras da
Virgem, perguntam-se: Como taremos os sacrificios?
Vde disse Francisco demos nossa merenda aos cordeiros e faamos o sacrificio de nao comer.
Aqule foi o primeiro dia de jejum. Muitas vzes deram
sua comida s crianas das familias pobres que viviam de esmola; e para enganar a fome que sentiam, recorriam a razes,
amoras e boloas das azinheiras. Em casa, faziam o sacrificio
de privar-se de frutas e guloseimas.
Um dia de verao, sob o sol abrasador do meio-dia, e es
tando em lugar rido e pedregoso, sentiram muita sde. Ofere181

ceram-na pela, conversao dos pecadores. Mas depos,'como no

pudessem suportar aqule tormento, foram a urna casa mais pr
xima e pediram um pouco dgua. Urna boa velhinha deu-lhes
um jarro de gua e um pedaco de pao. Lucia ofereceu o jarro a
Francisco, mas le no quis beber, para sofrer pela conversao
dos pecadores. Jacinta tambm no quis beber pelo mesmo mo
tivo. Ento Lucia despejou tda a gua na cavidade de urna
pedra para que as ovelhas, ao menos, bebessem. Jacinta, porm,
enfraquecida pela fome e pela sde, sentia-se mal e, com encan
tadora simplicidade, disse prima:
Vai dizer s ras e aos grilos que se calern. Faz-me tanto
mal cabera! No agento mais!
E no queres sofrer isso pelos pecadores? pergunta-lhe Francisco.
Sim, quero. Deixa-os cantar..
As vzes passavam tda a semana, e at o mes todo, sem
beber gua.
Mortificavam-se com urtigas, com que esfregavam as mos
e as pernas. Por cilicio serviam-se de urna corda com ns, que
atavam cintura sbre a carne. Principalmente Jacinta, na enfermidade que to cedo a levou, s quera sofrer. por amor de
Nosso Senhor e pelos pecadores.

334-335
CONSTANCIA NO EMPRGO

1.
Santa Zita especial padroeira das empregadas. Na idade de doze anos entrou para o servido dos Fatinelli, nobre fa
milia da cidade de Lea, na Itlia. Durante cinqenta anos apro
ximadamente permaneceu nesse emprgo. Pondo em pr.tica' a
mxima: "mos no trabalho e o corafo em Deus, elevou-se a
urna alta santidade. Suas prticas de piedade no a impediam
de ser diligente e pontual no servido de seus patres, contente
de fazer em tudo a santssima vontade de Deus. Humilde e
afvel, consolava e socorra os pobres, repartindo com les o
seu minguado salrio. Corajosa e abnegada, sofreu desprezos e
calnis e at maus tratos com herica resignado. Com semelhante teor de vida, qualquer empregada, at a mais humilde,
pode chegar santidade.
182

2.
Jorge Almak, escravo negro, depois de suportar os gol
pes que Ihe dava seu amo, que cjueria obrig-lo a r.enegar a f
crista, respondeu ao tirano que lhe perguntou:
Que faz agora o teu Jess?
D-me fr?as para suportar as pancadas e ferimentos.
O desumano algoz redobrou os a^oites, e perguntou:
E agora, que pode fazer. por ti Jess?
F.az-me pensar no prmio eterno.
O tirano ordenou que o flagelassem at verem-se-Ihe os
ossos, e de novo perguntou com feroz alegra:
Que pode fazer agora por ti Jess?
O mrtir, agonizante, rene as ltimas fdrfas e diz:
D-me coragem de rezar por ti e perdoar-te.
E tendo pronunciado essas palavras, expirou como um heri cristo.
336-337
COMO SE FAZ AQAO CATLICA
1. Urna senhora de poucos recursos, ao renovar a assinatura de um jornal catlico, escreveu dire?ao da flha: Eis o
que aconteceu h pouco. Tendo um negcio a tratar numa re
partidlo pblica, levei comigo os ltimos dois nmeros do nosso
apreciado jornal. Depois de 1er por algum tempo, Ievantei-me,
deixando ali os jomis. Passado um bom lapso de tempo, quis
ver. o que acontecer. Quando cheguei sala, um nmero do
jornal j havi.a desaparecido; o outro estava as mos de urna
m^a que o lia atentamente. Digo-lhes com sinceridade: Daqui
em diante farei o mesmo, em qualquer repartidlo, com os jornais que fr recebendo. No restaurante, nos trens, as salas de
espera, irei deixando algum nmero do nosso querido jornal para
fazer um pouco de propaganda catlica. Depois lhe escreverei
qual o resultado desta experincia\
Oh! que pena nao haver muitas senhoras como esta!
2. O Papa, por ocasio de urna peregrina?o lombarda de
dez mil pessoas, fz importante alocu?o sbre o apostolado
dos leigos. Disse-lhes entre outras coisas: Urna vez de volta
aos velhos lares, enriquecidos com os preciosos tesouros do Ano
Santo, deveis tornar-vos melhores: nao s mais piedosos, mais
fervorosos na f, mais dcis para com a Igreja, mas, sobre183

tudo, deveis ser apstelos. O que a Igreja espera de vs que

sejais apstelos pela palavra, pelo exemplo, pela cor,agem crista.
E precisamente o apostolado do bom exemplo, duma vida ver
daderamente crista, nos pormenores de cada dia, que pode e
deve ser realizado por vs, seja qual fr a vossa posigo social,
seja qual fr a vossa profisso.

338
NAO FAZER POUCO DA GRAQA
O cnego Schmid, escritor muito popular, narra o seguinte
fato:
Urna jovem da alta nobreza, rf de pais, morava num
magnfico castelo. Um dia, a filha de um pobre pedreiro foi
procur-la apressadamente e disse-lhe:
Senhorita, meu pai est morte; venha v-lo; mas venha logo porque tem algo a dizer-lhe.
A orgulhosa jovem nao fz caso do recado, dizendo consigo:
Que pode ter um operrio a dizer-me na hora da morte?
Urna hora mais tarde, chegava de novo a filha do pedreiro
quase sem flego de tanto. correr.
Senhorita disse venha depressa. Meu pai diz que
a me da senhora, durante a ltima guerra, mandara embutir
numa parede do castelo grande quantidade de ouro e prata.
Meu pai tinha ordem de nao lhe dizer nada antes que a senhora
completasse vinte anos. Mas, como est certo de que vai
morrer, quer antes confiar-lhe o segrdo.
No mesmo instante a jovem saiu a correr para a casa do
agonizante. Aconteceu, porm, que, ao entrar ela no quarto, o
operrio acabava de expirar. A jovem empregou grandes estor
bos para descobrir o tesouro escondido, mas tudo foi em vo. A
herdeira do tesouro materno jamais o encontrou.
Muitos procedem a respeito da graga de Deus como aqueta
jovem. Fazem dsse tesouro divino muito pouco caso; vir, po
rm, urna hora em que nao mais o encontraro.

339
AI DE QUEM QUISER TOCAR NESTA CRUZ!
Zacaras o filho primognito de um vlho francs, combatente valoroso pela religio e pela ptria. Todos os seus su
cumbirn! perante os inimigos superiores em nmero, e ei-los

184

agora conduzidos pelos republicanos para serem fuzilados no

prado de Briac, onde se egue um grande cruzeiro.
Voc dste lugar? perguntou a Zacaras un dos
beleguins, apontando para o campanrio da igreja.
Sou, sim; r.espondeu o mo e, olhando para a direita,
v o sino de suas mais santas recorda" Urna lgrima correIhe pela face e um grito doloroso sai-liie dos lbios: Meu
pobre p a i! .. .
Ah! voc ainda tem pai?
Sim, velho e infeliz. Ah! a minha morte sera tambm a
sua.
O republicano, ao ver. a comoo do rapaz, acrescentou
com malicioso sorriso:
Fois bem, se voc quiser., vivero voc e seu pai.
Zacaras lana-lhe um olhar interrogativo.
Sim, voc viver; basta fazer o que se exigir de voc.
O jovem, que jamais tremer no fragor dos combates, lana
de novo um olhar para a casa paterna e exclama:
Quai a condio para me restituir.des meu pai?
Tome aqule machado e bote por terra aquela Cruz.
O jovem, numa agitao febril, corre para a Cruz e grita:
Dai-me o machado!
Seus companheiros, vista daquele espetculo, uivam ameaadores:
Traidor, vilo, desertor!
Os blasfemadores, ao contrrio, nao escondem a sua alegra
satnica por aqule inesperado triunfo.
Entretanto, o valoroso jovem, firme ao p da Cruz, brandindo o machado, assim fala:
Esta Cruz guarda os nossos campos, abenoa os nossos
Jares. . . ao p desta Cruz tenho rezado e derramado lgrimas. . .
Ai daquele que se atrever .a tocar nest.a Cruz!
A sse gesto e a essas palavras, os republicanos arremessaram-se contra le; mas, como um Ieo furioso, vibra o ma
chado e prostra por terra o miservel que lhe ordenara derribasse a Cruz. Seu corao est alvoroado, seus olhos despedem fascas. A luta de morte. Os inimigos arremessam-se de
novo contra le e em maior nmero. Vendo que vai sucumbir,
agarra-se Cruz, para defend-la com seu corpo.
As baionetas apontam para le, mas no o ferem porque os
inimigos esperam que renegue a Deus.
185'

- Derrube essa Cruz gritam ou neste instante morrer.

A Cruz v id a ... Viva a Cruz!
Derrube a Cruz ou morre! repetem furiosos os outros
e j lhe vo traspassando o corpo.
O Cruz bendita, eu te a b ra co .. . tu sers o meu con
sol na morte.
O sangue do novo mrtir da f purpureou a rvore da vida1.
Um ltimo olhar amoroso para o Crucifixo e caiu mor.to. Naquele mesmo lugar foi sepultado, e sbre a lousa de mrmore
foram gravados stes dizeres: Aqui descansa em paz Zacaras,
o heri da Cruz!

340
PREFIRO MORRER!
Um soldado piemonts, na confisso que fz antes de en
trar para a milicia, props aos ps do Crucifixo antes morrer
que pecar, dizendo urna mentira.
Fazia poucos meses que estava na caserna; entretanto, co
mo nao podia mais conter o desejo de rever os pais, estando de
guarda, quis aproveitar a ocasio para desertar. Mas, ao saltar
um mur.o, foi to infeliz que quebrou urna perna. Obrigado a
pedir socorro, aparece o cabo e pergunta-lhe por que saltara
o muro.
Para voltar para casa de meus pais, pois nao agento
mais de saudades.
O cabo, compadecendo-se dle, adverte-o que nao revele o
motivo da fuga planejada; diga antes, para justificar a desgrana,
que fz aquilo para impedir a evasao de alguns detentos. Assim
voc nao ser castigado dizia-lhe o cabo antes ser pre
miado e graduado.
O soldado, fiel ao seu propsito, respondeu:
Ah! isso nao; prefiro morrer a mentir!
Chega, entretanto, outro colega que o exorta a seguir o conselho do cabo. A resposta foi a mesma:
Prefiro morrer a dizer urna mentira!
E assim foi. Perdeu a perna e teve de cumprir a pena. Mas,
pensando na glria que dava a Deus com a constncia no seu
propsito, suportou tdo com grande pacincia.
186

341-345
MAES EXEMPLARES E SANTAS

1. Viva aos vinte anos, a me de Sao Joo Crisstomo nao

quis passar. a segundas npcias a fim de se consagrar integra
mente educaco crist de seus filhos. Foi em verdade digna
do sagrado nome de me, tanto que os prprios pagaos nao podiam deixar de admirar-lhe as excepcionais qualidades. Um de
seus filsofos, referindo-se a ela particularmente, exclamou: Oh!
que muiheres maravilhosas h entre os cristos!
2 . A me de So Bernardo dedicou um cuidado extraordinrio educaco de seus numerosos filhos. Infundia em todos
sentimentos de piedade e, teniendo que, se os confiasse a mos
estranhas, contrassem algum mau costume, ela mesma os alimentava e tratava com. grande desvlo. Deus recompensou-lhe o
arduo trabalho e santos desejos, chamando .a urna ordem reli
giosa os seus sete filhos, entre os quais sobressai o grande e
douto So Bernardo.
3. A me de So Francisco de Sales empregava suma diIigncia em afast-lo at da sombra de qualquer vicio, razo por
que nunca o perda de vista. Levava-o igreja, inspirava-lhe
profundo respeito pela casa de Deus e por tudo que dizia respeito religio. Lia-lhe a vida dos Santos, intercalando reflexoes adaptadas idade do menino. as suas freqentes visitas
aos enfermos, ele devia acompanh-la, prestar aos doentes pe
queos servios e distribuir-lhes as esmolas. Tudo isto se realizava quando o menino ainda no tinha nem dez anos. Quando
afinal teve de separar-se do filho, que ia para longe para com
pletar seus estudos, a condssa redobrou de zlo para o consoli
dar as virtudes, recomendando-lhe sobretudo o amor a Deus, a
orao, a fuga do pecado e das ocasioes. Repetia-lhe amide a c
lebre senten^a da rainha Branca a seu filho Lus: Meu filho, an
tes quero ver-te morto do que ouvir que caste em pecado mortal.

4 Santa Joana de Chantal nacja tinha tanto a peito como a

educado dos filhos. Tinha particular cuidado em preservar-lhes
a inocncia. A nica gra?a que pedia a Deus para les era que
vivessem sempre de tal modo que, morrendo, tivessem um lugar
no cu. Tratava seus domsticos como irmos e futuros co-her.

187

deiros do reino do cu. D.a o zlo e o esfrgo que empregava

para que todos trabalhassem na prpria salvago.
5.
A Venervel. Ringarda, viva, considerou senipre a educagao dos filhos como o seu primeiro dever. Pedia a Deus incessantemente as grabas de que mais necessitassem; observava-os com a mxima atengo a fim de combater nles at os
mais leves movimentos das paixs. Acostumava-os temperanga no comer e beber, mortificago e penitncia; vestia-os
com simplicidade e educava-os segundo as regras da mais estrita sobriedade. O verdadeiro xito de suas instruges provinha
dos santos exemplos que Ihes dava.
Estas sao as mes que educam santamente os filhos; o contrrio mostram-nos os exemplos seguintes:
346
ESTRANGULOU A PRPRIA MAE
.0 proco de Escls, Franga, dizia a urna sua paroquiana:
Olhe, preciso mandar o filho ao Catecismo, do contrrio nad o poderei admitir primeira Comunho, para a qual
as criangas esto se preparando.
A orgulhosa e altiva senhora replicou:
Oh! nao ser isso que impedir meu filho de erescer
sao e robusto!
E assim foi. Aqule rapaz cresceu sao e forte, mas, dez anos
depois, era condenado morte. Por qu? Porque, nao conseguindo extorquir. mais dinheiro da me, niatou-a por estrangulamento.
347
A R R EP EN D ER -M E .. . POR QU?
Terrivelmente trgica a histria de um velho mendigo de
Lio, encontrado na maior misria fsica e moral. A algumas
senhoras, que o visitaram e se prontificaram a chamar um pa
dre, respondeu:
Um padre para mim? No, nunca! Meu pai, um bom
cristao, faleceu quando eu tinha quatro e minha irma cinco anos;
188

minha me no tinha 1f e tda hora vociferava contra a religio as patranhas dos padres. Ns lhe demos crdito, crescemos egostas e libertinos, gozando a vida conforme os exemplos de nossa me, que nos repreendia, mas ns no faziamos
caso e a tratvamos de louca. Um dia ela adoeceu sriamente.
Chamamos o mdico e urna enfermeira, porque ns no poda
mos renunciar vida folgazona e ficar aos ps da velha. Uma
noite, ao voltarmos de um caf-danante, perguntamos-lhe:
Como vai, me?
Muito mal. Choro os meus pecados, porque no vos eduquei como dvia. Que hei de responder a Deus? Por caridade,
chamai-me um padre!
Isso, nunca! No dizias que isso de r.eligio e de pa
dres so p atran h as?... Aqui no entrar padre!
Mas estou arrependida; retrato tudo quanto vos disse.
Um Padre, por caridade, que eu morro.
Dorme e deixa-me em paz! disse-lhe eu.
E tu, Laura, quer.es deixar-me morrer como um co?
um padre, por favor!
E, vendo que minha irm se sentia comovida, chamei-a:
Vamo-nos embora; a me est delirando.
E, assobiando, sai para a rua corn minha irm. Apenas
tinhamos transposto .a porta, ouvimos um grito rouco e depois
silneio. Quando chegou a enfermeira, encontr.ou-a morta. Minha
.irm casou-se, mais tarde, com um maon e foi to infeliz que
.se suicidou. Eu, depois de esbanjar tda a herana paterna, fiquei reduzido a 'ste estado miservel. Assim foi a minha vida.
As senhoras, horrorizadas com tda aquela tragdia,
queriam chamar-Ihe um padre para le reconciliar-se com Deus
e reparar o passado. le, porm, respondeu:
No, intil insistir; jurei dio ao padre.
Mas, ao menos, arrependa-se.. .
Arrepender-me, por qu? segu os ensinamentos de mi
nha me.
Mas ela ar.rependeu-se, retratou-se.
No, no me arrepeqdo e no quero saber de padre.
Chegara o seu ltimo instante. E morreu como um pago.
Coisa horrivel cair assim nas mos do eterno Juizl

189

348
E PRECISO TOMAR O PARTIDO MAIS SEGURO
Um velho capito, enfrmo e desen'ganado, era assistido por
urna religiosa, que se empenhava em salvar a alma do obstinado
militar.. Ao servir-lhe um copo dgua disse com franqueza:
Beba at fartar-se, capito, porque, se vai para o in
ferno, l nao receber urna gta dgua durante tda a eternidade.
Irma, j lhe disse mil vzes que no h inferno.
Sim, j ouvi isso muitas vzes; mas negar o inferno
no destru-lo.
E se existe, Deus, que to bom, no pode atirar o
homem ao inferno respondeu o enfrmo.
Deus castiga s porque justo replicou a religiosa
e no pode tratar do mesmo modo aos bons e aos maus, aos
fiis e aos infiis. Alis, o sr. ver dentro em breve se o in
ferno existe ou no.
A religiosa calou-se. Estava rezando. O enfrmo, depois de
sria reflexo, chamou a Irm e disse-lhe que quera um sacer
dote.
Bem, vou cham -lo.. .
Sim, chame-o, Irma, porque preciso seguir o partido
mais seguro. . . No prudente ir ver se existe o inferno, por
que, caindo l, no se sai mais!

349
QUERIA JOGAR NA LOTERIA
Urna religiosa de Orvieto (Itlia) pediu j>o Beato Crispim
de' Viterbo, irmo leigo capuchinho, que lhe indicasse trs n
meros para ganhar na lotera.
Vou indicar-lhe quatro, que so inf.alveis disse Frei
Crispim. Escreva-os, para no esquec-los: Morte, Juzo, In
ferno e Paraso. Combine sses nmeros e ganhar a sorte
grande.
Dito isso, retirou-se. Para a religiosa, aquetas palavras foram como flechas que penetraram em seu corao. Desde aqule
dia, retirada sua cela, viveu no recolhimento e na meditao.
Frei Crispim, depois de algumas semanas, voltou ao convento,
mandou chamar a religiosa e anunciou-lhe que logo ganharia a
190

sorte grande, pois morreria da a pouco tempo, e seria muito

feliz, porque a sorte que a esperava era o Paraso.
A religiosa comunicou a noticia a urna irm sua, que, ao
v-la gozando de tima sade, nao lhe deu crdito. Mas a pro
feca realizou-se pouco depois, morrendo a religiosa santamente.

350
CONTAVA O SANTO CURA DARS
Que dois soldados entraram numa igreja, quando um missionrio pregava sbre o inferno. Ao sarem, um perguntou:
Voc er tudo que o padre disse no sermao?
Que esperanfa! Isso urna arte muito velha de assustar
a gente e arrecadar dinheiro.
Pois eu creio no que le disse respondeu o primeiro
e como prova vou deixar a carreira militar e entrar para um
convento.
Pois v para onde quiser. Eu continuarei como at agora.
Este soldado, dentro de pouco tempo, adoeceu gravemente
e morreu. O companheiro, ao ter noticia da morte de seu amigo,
pediu a Deus lhe fizesse conhecer a sorte que coubera ao outro
na eternidade. Um dia apareceu-lhe o falecido e disse-lhe:
Estou no inferno, condenado para sempre. Os pregadores nao se enganam senSo quanto s penas que se sofrem
no inferno; les nao referem riem a mnima parte das mesmas.

351-352
DEUS DEFENDE A INOCENCIA
1. Urna virtuosa e honesta menina, vendo-se perseguida por
um rapaz desonesto, fz tudo que pde para afast-lo: empregou rogos, usou de admoestafes e amea?as, mas tudo em vo.
O descarado rapaz, tendo notado certo dia que a donzela
ficara sozinha em casa, teve a busadia de abrir a porta, subir
as escadas e apresentar-se diante do quarto dla. Vendo a alguns passos de si o seu perseguidor, a jovem empalideceu e
tremeu como vista de urna perigosa serpente; e, nao sabendo
como defender-se, ergueu os olhos suplicantes ao cu e, toman
do o Crucifixo que estava pendurado parede de seu quarto,
colocou-o no chao, ajoelhou-se diante da imagem e, dirigindo-se
ao tentador, disse:

191

 Vem, celerado! VemI mas antes ters que calcar aos ps

ste santo Cristo.
O rapaz, diante daquela cena e ao ouvir aquelas palavras,
corrido de vergonha, ajoelhou-se e, com lgrimas nos oihos, pediu perdo donzela com a promessa de nunca mais a tentar.
Eis como Jess, o amigo das almas castas, defendeu a pu
reza daquela menina, a qual por sua vez nos ensina como de
vemos recorrer a Deus para que nos livre de tais citadas do
demnio.
2. Santa Ins, por ser cristo e consagrada a Deus, foi ameagada de desonra pelo prefeito de Roma. Ela, porm, respondeu-lhe que nao tinha mdo, pois a seu lado estara um Anjo
(isto , um dos nmeros ministros de seu Espso Jess) pronto
para defend-la de qualquer violncia. O prefeito mandou conduzi-la a um lugar de perdilo, com o propsito de faz-la cair
no pecado. Deus, porm, no o permitiu, porquanto um Anjo,
provvelmente o seu Anjo da Guarda, a defendeu contra os malfeitores.

353
CONFORMIDADE NOS SOFRIMENTOS
SSo Flix, capuchinho, estava enfrmo e sofra de horrveis
clicas. Um dia perguntou-lhe o mdico:
Frei Flix, como vai passando?
Doutor, o burrinho (o corpo) quisera escapar do chi
cote; mas, mau grado seu, ter que estar sob as Iambadas.
O mdico, compadecido, exortou-o a pedir algum alivio, recorrendo a Deus.
Que me dizeis, doutor? E assim que me aconselhais?
Queris que pe?a a Deus que me livre destas dores, com as
quais Nosso Senhor mesmo me visita? Nao; isso nao posso
fazer. Isto nao sao dores, mas flr.es celestes, que o paraso
produz e Deus manda a seus filhos. E ps-se a dar grabas e a
bendizer a Divina bondade que o tratava daquele modo.

192

354
AS LAGRIMAS DE UM SANTO
Certa vez apresentou-se a Sao* Francisco de Sales, para
confessar-se, um individuo que contava os pecados com incrvel
apata, para nao dizer petulancia, e com sinais de to pouca
dor, que mais pareca narrar historias do que acusar pecados.
O Santo, vendo a m disposi^o daquela alma, nao se conteve e comecou a chorar. O penitente, preocupado, indagou:
Padre, o sr. sente-se mal?
Nao, grabas a Deus, estou bem; o sr. que est m a l.. .
Eu me sinto muito bem, interrompeu o outro.
Pois. bem. . . ento continu.O penitente continuou a dizer coisas de arrepiar os cbe
los, mas sem njenhum sinal de arrependimento e com urna frieza
espantosa. O Santo' no p6de conter-se; ps-se a solu?ar, a
derramar lgrimas.
Mas, por que chora, padre?
C h oro .. . nao posso deixar de chorar porque o sr. nao
chora.
O penitente, que resistir primeira vez, nao pde resistir
segunda. Chegara a hora da gracia, e ele exclamou:
Ai! como sou miservel! Como no sinto dor dos meus
pecados, quando les arrancam lgrimas a um inocente?
ste pensamento comoveu-o tanto, que quase caiu desmaiado. O Santo recitou ento com ele o ato de contrigo com tanta
dor, que, dali em diante, o penitente foi um cristo fervoroso e
um modlo de penitncia.

355
MORREU, SIM, MAS RESSUSCITOU
A virgem e mrtir Santa Margarida foi prsa e conduzida
presena do prefeito de Antioquia. Admirveis foram a sua
franqueza e constncia em confessar sua f em Jess Cristo. O
juiz repreendeu-a, dizendo:
Poder haver loucura maior que a tua: crer num homem que morreu num patbulo infame?
Bem; mas como sabes tu que sse homem foi crucificado?
Ns o sabemos disse, o juiz pelos vossos Evangelhos, que consideris como vossos livros sagrados.
Te8 0 uro 13

193

 E verdade; o Evangelho o nosso livro sagrado, e sse

Evangelho que nos diz que Jess Cristo morreu conta-nos tambm que ressuscitou. Morrendo, deixou ver. que era homem;
ressuscitando, provou que era Deus! Eis por que o adoramos e
cantamos com todo o entusiasmo, no dia da Ressurreifo, o
nosso jubiloso ALeluia. Esta a razo por que glorificamos o
seu nome e nao duvidamos dar pela f a nossa vida.
Esta intrpida declarado, acompanhada de um raciocinio
tao lgico, causou profunda admirado a todos os presentes;
mas envergonhado e furioso por ter sido vencido por urna me
nina, ordenou o juiz que fsse submetida mediatamente a cruis
tormentos e em seguida decapitada.

356
S DEUS NAO M O R R E !...
O conhecido e estimado comerciante Jos Garca, de 60
anos de idade, escrevera na vitrina de sua loja, em Puebla
(M xico): Viva Cristo-Reil. Ningum ousara molest-lo por
isso, at que, em julho de 1926, passando por ali o general
callista Amaya, deu cam a inscribo que le detestava. V-la e
saltar do cavalo foi um instante. Entrou na loja de revlver
em punho e exigiu que aqules dizeres fssem apagados me
diatamente.
Nunca! respondeu o comerciante. Esta casa
minha e aqui posso expor o que eu quiser.
Prso no mesmo instante, pouco depois era sentenciado
morte sem processo algum. Conta-se que, antes de dar ao car
rasco a ordem de mat-lo, o general Amaya voltou-se para
Jos Garca e, escarnecendo-o, disse:
Veremos, agora, como os catlicos sabem morrer.
Morremos assim replicou Garca beijando o CruCifixo e apertando-o ao peito com ternura. Voltando-se para o
general, acrescentou: Eu vos perdo.
Varado de balas, caiu de bracos abertos, erguendo para o
Cu o Crucifixo, que anda segurava na mo direita. Na vitrina
de sua casa podia-se 1er: S Deus nao morre, nem jamais
morrer!
194

357
QUERO MORRER POR AMOR DO PAPA
O- Pe. David Uribe, um dos nmeros heris mexicanos, f6ra
internado num dos Campos de Concentrado criados pelo presi
dente Calles, um dos mais cruis perseguidores da Igreja. Conseguindo evadir-se, o zeloso proco voltou sua freguesia e
exerceu ocultamente o sagrado ministrio at que, descoberto e
prso, foi conduzido morte. Esfolaram-no vivo. O sangue escorria de todo o corpo, mas o herico sacerdote nao cessava de
clamar: A morte, sim, a morte, mas a apostasia, nunca! Que
felicidade: morrer, mas nao ser infiel ao Vigrio de Jess Cristo!
Eu amo o Papa, viva o Papa! Quero morrer por amor do Papa!
Naquela horrvel tortura, e aps aquelas palavras, o pa
dre entregava a Deus a sua alma precisamente no Domingo
de Ramos de 1927. Seu corpo, atirado ra, foi depois sepul
tado com tdas as honras pelo povo catlico, que at hoje o
venera como o mrtir do amor ao Papa.

358
FAZEI-ME ANTES M O R R E R ...
Um fato verdaderamente admirvel deu-se, nao faz muito,
numa cidade do interior da Irlanda. Ali os distribuidores de
sopa, isto , os protestantes, atraem s suas escolas os filhos dos
catlicos pobres com a promessa de dar-lhes sopa, roupa, etc.
E um meio desleal de arrancar a f catlica das pobres crian
zas. Os tais distribuidores de sopa tinham prometido a urna senhora muito pobre dar-lhe roupas e cobertas, se ela, por sua vez,
mandasse escola dles a filhinha Brgida.
Brgida disse aquela me duplamente desventurada,
hoje estiveram aqui os distribuidores de sopa.
Que que disseram? perguntou a menina.
Disseram-me que, se te mandasse escola dles, me
dariam roupas e cobertas.
Me, estou certa de que a senhora recusou essa oferta.
Pelo contrrio, minha filha; como somos muito. pobres,
prometi-lhes que te mandara.
Como? A senhora quer ento que eu v escola dsses
hereges e que, por causa de sopa e algumas cobertas, me torne
protestante e perca a minha f verdadeira? As Irmas ensinaram13*

195

me que Jsus remiu a minha aima corn o seu sangue, e a

sejnhora, por algumas roupas, a entregarla a sses protestan
tes?. . .
Que fazer? diz a me; amanh s 10 horas voc
ir apresentar-se na escola dles.
A menina empalidece, cai de joelhos, eleva as mozinhas
ao cu e faz esta tocante orao: O Maria, minha boa Me
do cu, as Irms sempre me disseram que vs me amais muito:
oh! por amor de Jsus, vosso Filho, no permitis que eu v
escola dos distribuidores de sopa e me torne protestante. Oh!
fazei-me antes morrer que ir escola dles!
Nossa Senhora ouviu aquela fervorosa orao. Comoveu o
corao da me, que, arrependida, consentiu que a filha con
tinuasse em companhia das Irms.

359
SAO COISAS L E V E S ...
Leve um borro; contudo, que feia urna pintura com
borroes! Leve um resfriado; mas, se se descuida, pode de
generar numa pneumonia. Leve urna fagulha; mas, se nao
se tomam precauges, converte-se num incndio. Leve urna
fenda num navio; mas, se nao se remedeia em tempo, f-Io-
naufragar. Pouca coisa urna gta de tinta, mas basta para
turvar um copo dgua.

360
COMO TERMINOU A COMEDIA
Alguns desocupados, assalariados pela chafarica local, discorriam sbre o modo como haviam de eliminar alguns dsses
impostores, supersticiosos, hipcritas, fanticos, enfim, essa
corja de padres.
Entraram numa bodega e, depois de molhar a goela, um
dles, que pareca ser o chefe da quadrilha, dando um fortissi
mo murro na mesa, exclamou:
Hurra! Veio-me urna idia magnfica.
E, chamando de lado aquela malta, comunicou-lhe a meia
voz o seu projeto. Os outros, aplaudindo-o, gritaram:
Bravo! Viva! tima id ia !...
196

 Amanh, ao escurecer, quando passar o p ad re... um

de ns estar porta de entrada para convid-lo a s u b ir...
O resto tica por minha contal
E terminaram com a palavra de ordem: Morte aos pa
dres! Sim, morte, morte!
No outro dia, ao anoitecer, urna figura suspeita postara-se
entrada de um sobrado. Calado, cauteloso, disfamado, aqule
individuo estava de tocaia.
Um padre, quando ia passando, ouve urna voz:
Padre, fa^a o favor: l em cima est um doente que
pede os socorros da reiigio.
O padre, que nao desconfiava de nada, acompanha aqule
individuo escada acima, e entra no quarto do suposto doente.
Notou que havia ali sujeitos que pareciam zombar dte; nao
obstante, dirige-se ao leito, enquanto- os outros se retiram para
o corredor. O padre, diante do leito, chama o doente, fala, faz
perguntas, mas nada de resposta. Estar adormecido? Sacode-o,
o doente nao reage; rgue urna ponta do lenfol, e que que v?
Olhos arregalados, bca escancarada e torta, aqule homem, que
ainda tem na mo um revlver, simplesmente um cadver hor
rendo. . . O padre chama os que esto no corredor e pergunta:
Senhores, que isto?
files,- que estavam estranhand a demora do tiro, que o fin
gido doente devia ter disparado, entram no quarto, chamam o
companheiro.. . mas tudo intil.
Grande Deus! grabas vos dou por me terdes livrado
desta cilada. E voltando-se para os outros, disse-lhes:
Deus vos perdoe, amigos; que eu de minha parte vos perdo.
Ditas essas palavras, o padre retirou-se, deixando aqules
homens transidos de mdo e espanto.

361
DE QUE SAO CAPAZES OS ANARQUISTAS
Era em 1937. Em Lrida (Espanha), um grupo de anar
quistas percorreu a cidade arrastando um jovem de uns dezoito
anos. Chegados praga principal, constituiu-se urna espcie de
tribunal, parodiando a senten?a proferida por Pilatos contra o
Redentor.
197

Depois de esbofeteado e coberto de insultos, o jovem foi

obrigado a subir a urna mesa e ento lhe perguntaram quem
era.
Sou um seminarista de Barbastro, respondeu.
Nao foi preciso mais. A multido reclamou a morte do jo
vem, e o Comissrio da Federado Anrquica Ibrica, depois de
Iavar-se as mos, condenou-o morte da cruz.
Realmente, pouco depois era o seminarista pregado num
madeiro em forma de cruz. O seu corago bata aceleradamente,
mas seu recurso a Deus e a Nossa Senhora, auxilio e frga dos
perseguidos, deu-lhe constncia e coragem at morte, fazendo dle um heri que talvez um dia seja venerado como um
santo mrtir. Expirou, dizendo: Jesus, por vosso amor e pela
salvago da Espanha.
A canalha furiosa terminou a horrvel cena, lapidando o ca
dver anda quente do mrtir.
Isso foi numa Sexta-Feira Santa!

362
E PRECISO TER CORAGEM
O valoroso coronel Paqueron escreveu a um filho seu, estudante da Escola Politcnica: Meu filho, ergue depressa a tua
bandeira, para que saibam quem s. E preciso que clentro de
4 horas nenhum dos teus companheiros tenha alguma dvida a
teu respeito e precise perguntar o que tu pensas. E o nico meio
de evitar falsas posigSes ou promessas equvocas. S cristo
com simplicidade, mas, ao mesmo tempo, com franqueza. Falar
como se er, e agir como se fala, eis a norma do cristo. Nada
de fraqueza! Quando se tem a honra de ser cristo, mister
fazer-se respeitar, e no ter- mdo de parecer singular. Faz mais
de 40 anos que, da minha parte, sou singularssimo, e nem Deus
nem os homens por isso me puniram at agora.

363
UM OLHAR DE MAE
Um estudante, tendo abandonado pouco a pouco tdas as
prticas religiosas, tornou-se to mpio e perverso que um dia
caiu as malhas da justiga e foi metido na priso em Coblenga.
198

A infeliz me, viva, passava o tempo a chorar; mas o

filho ingrato no dava nenhum sinal de arrependimento. A po
bre senhora, tendo adoecido gravemente, pediu ao diretor da
priso lhe permitisse ver. o filho ao menos por alguns instantes.
No dia previsto, alguns soldados conduziram o prisioneiro ao
quarto da me que estava as ltimas. Logo que le entrou, a
me dirigiu-lhe um olhar penetrante e severo e, em seguida, deuIhe sinal para que se retirasse. O rapaz pao se mostrou como
vido; mas, reconduzido ao crcere, nao conseguia csqecer aqule
olhar silencioso porm penetrante de sua me agonizante, e eis
que cometa a refletir: Meu Deus, se o olhar irado de minha
me me fz tamanha impresso, que no ser, ento, o olhar
severssimo do Juiz eterno, quando tiver de apresentar-me a le?
E tempo, pois, de emendar-me e reparar o mal que tenho feito".
Cumprida a pena, e psto em liberdade, entrou num con
vento e tornou-se missionrio zelosissimo. Chamava-se Pe.
Stasslacher e, vrias vzes, do alto do plpito, le mesmo contou, para edificado dos ouvintes, o que acabamos de referir.

364
DO NOIVADO AO CONVENTO
No faz muito, D. Joo Rossi, fundador da Obra Cardeal
Ferrari, narrou a histria da vocago de um sardo (natural da
Sardenha), hoje membro de urna Congregado religiosa. Essa
voca^o tem um qu de parecido com a dos primeiros companheiros de So Francisco.
Encontrei um jovem sardo (diz D. Rossi), que me pediu
que o aceitasse na Congregado. Perguntei-lhe primeiro como
lhe viera a voca^o; e logo fiz-lhe ver que no mais poderia
pensar em constituir familia.
Disse-me le, sorrindo: Sim, j pensei nisso; tenho 22
anos, sou diplomado pela Escola Mecnica Industrial e tapo
parte da diredo das minas. Faz algum tempo, fiquei noivo.
Minha npiv.a era muito boa e amvamo-nos muito. Um dia
diss-me: Depois que comecei a amar-te, sinto-me melhor.
E sabes em que pens? Em fazer-me religiosa e consagrar-me
tda a Deus! Que achas? Respondi-lhe: Tambm eu pensei
em fazer-me religioso, porque, assim, ns nos amaremos sempre em Deus. Desde ste momento, portanto, cada um de ns
toma o seu rumo: adeus, at outra vista no Cu!

199

E assim foi, e hoje ela religiosa. Eu pensei em fazer-me

passionista, mas o nosso santo aroebispo aconselhou-me esta
Congregado. Se o sr. me aceita, viverei s para Deus.
Como lindo ste romance! Para os dois a trra transformou-se sbitamente num paraso antecipado.

365
UM PAI GENEROSO PARA COM DEUS
Quando Joana Francisca de Chantal, abandonando o mun
do pelo convento, se lan^ou aos' ps de seu pai para dizer-Ihe
o seu adeus, o venerando ancio, elevando aos cus as mos
trmulas e os olhos marejados de lgrimas, exclamou:
O meu Deus, nao me compete contrariar o que a vossa
providncia em seus decretos eternos estabeleceu. Conformo-me
inteiramente com tudo e consagro com minhas prprias. mos,
sbre o altar da vossa vontade, esta minha filha, que me
to cara quanto o era Isaac ao vosso servo Abrao.
E, depois de ter aben^oado a filha, entregou-lhe esta su
blime carta para o bispo de Genebra, S. Francisco de Sales:
Monsenhor. Esta carta deveria conter mais lgrimas do
que palavras: pois minha filha, na qual eu tinha a melhor parte
de minhas consolares neste mundo durante a minha vehice,
vai-se embora e deixa-me szin ho... Todava, resigno-me e
conformo-me com o que da vontade de Deus. Urna vez que file
quer ter. minha filha para seu servido neste mundo, e quer conduzi-l.a por essa via glria eterna, quero mostrar, que amo
mais a sua vontade com o sossgo da minha conscincia, do que
minhas prprias a f e it e s .
Oh! a quantos pais falta, infelizmente, esta santa conforrnidade! Vejam, porm, como aqule pai mereceu a honra de
ter urna filha venerada sbre os altares.

366
NOSSO MODELO E JESU S CRISTO
Alberto, filho do conde de Falkenberg, entrou na Ordem
de So Domingos, nao obstante a forte o p o sito dos pais. Um
amigo da familia foi ao convento dizer ao jovem que, se nao
voltasse para casa, sua me morreria de dor. Alberto, pontando
para um Crucifixo, disse-lhe:

200

 Jess Cristo o nosso modlo. E tu bem sabes que Ele

no desceu da Cruz para consolar sua aflita Mae. Por isso,
tambm, eu nao abandonarei o estado religioso por causa da
minha, pois est no Evangelho qu quem ama pai e me e irmos mais que a Jess Cristo nao digno dle, nao serve para
o cu.
Ouvindo essas palavras, o outro resolveu fazer.-se tambm
religioso.

367
QUE DIFERENQA ENTRE OS DOIS!
O Pe. Iandel era superior do pequeo convento de Pont-aMousson, onde realizava um bem menso, mas nao com o mesmo xito, para com todos os alunos. Era mister, diz o seu bi
grafo, que tambm aqui se verificasse o impenetrvel mistrio
da gra?a, mistrjo da maravilhosa bondade da parte de Deus e
niistrio de infidelidade e de obceca9o da parte dos jovens ou
dos pais que falharam na educado dos mesmos. Dois dsses
alunos do P. Iandel mostram-nos ao vivo sse contraste. Um
dles chamav.a-se Edmundo About. Tinha s dez anos, e j se
mostrava ctico a ponto de negar as prprias sensa^oes. Certo
dia, um assistente, topando com le a transgredir o regulamento,
deu-lhe um puxo de orelhas e perguntou:
Que que sentiste?
Nada!
O assistente deu-lhe ento urna bofetada.
E agora, nao sentiste nada?
Nada!
Frfa confessar que o rapaz era inteligente. Temia-se que,
no dia da distribui^o de prmios, aquela impiedade fsse co
rnada com os mais belos louros. O superior, para evitar seme
ja n te escndalo, pediu que a me de Edmundo o fsse buscar,
visto que nao dava esperanza alguma par.a a carreira ecle
sistica. Edmundo About, como se sabe, fz-se jornalista e es
critor e em suas publicares sempre atacou impiedosamente o
clero e a religiao.
Nessa mesma poca e no mesmo seminrio estudava outro
rapaz oriundo de familia aldea. Nao possu.a, certo, a inteligncia do primeiro, mas recebera do cu, e conservava sob os
olhares vigilantes dos pais, um coradlo puro e urna f viva.

201

Chamava-se Agostinho. Aos 15 anos, por urna gra?a especial

de Deus, fra chamado a participar das Missoes Estrangeiras.
Partiu para Tonquim, onde exer.ceu um apostolado breve, verdade, mas coroado com um martirio glorioso. Contava apenas
trinta anos, quando foi condenado morte. O heri da f acercou-se do patbulo com semblante sorridente, a cabera erguida,
olhando para o cu e recitando fervorosas preces.
Como belo diziam os pagaos e quanta coragem!
,Vai para a morte como para um festim.
A admirado chegou ao auge, quando o viram tirar as sandlias para anclar mais depressa. O algoz trema, e s ao
terceir.o golpe rolou por trra aquela cabefa gloriosa.
Isso foi em 1851. Seis anos depis, Pi IX declarava-o venervel, digno de nossa venerado.

368
'

MDICO E, D EPOIS, SACERDOTE

L-se na biografa de um sacerdote muito virtuoso, outrora

mdico, convertido do protestantismo, um interessante episdio.
A cena passou-se em Wuertenberg e precisamente em Bi*
berach. Ele rnesrno narra o seguinte:
as pequeas vilas alemas, as familias abastadas costumavam convidar para o jantar os meninos pobres e forasteiros
que freqiientam as escolas. Meu pai, fiel a sse antigo costume,
convidava tdas as quintas-feiras um menino catlico, chamado,
como eu, Alberto. Um dia, nosso hspede, que era um pouco
mais idoso do que eu, disse-me:
Alberto, j que teu pai me d hospitalidade, desejo mui
to fazer alguma coisa por ti. Queres que te ensine um pouco
de latim?
Aceitei a pr.oposta. Na quinta-feira seguinte apareceu mu
nido da gramtica latina, Naquele tempo habitvamos duas
casas, separadas urna da outra por um ptio arborizado, e ao
qual se desda por urna escadaria ensombrada de trepadeiras.
Ali, num patamar da escada, estabelecemos a nossa classe. A
coisa durou um ano inteiro. Depois o meu jovem mestre separou-se de ns para continuar alhures os seus estudos. Por muito
tempo nao tive noticias dle. Aps trinta anos, por urna admirvel

202

coincidncia, eis
muito prestigio
cerdote catlico
foadas aulas de

que nos encontramos de novo: le, sacerdote de

e eu, outrora protestante, agora tambm sa
pela gra?a de Deus e, talvez, daquelas abenlatim

369
POR TER DESPREZADO A VOCAQAO
No clebre Colgio Romano, que pertencia Companhia de
Jess, estudava um jovem de grande talento. Por. ocasio de um
retiro espiritual perguntou:
Ser pecado no corresponder voca?o religiosa?
Por si no pecado respondeu o Padre porque
isso no de preceito, mas de conselho; entretanto, expor. a
grande perigo a salvado eterna, como tem acontecido a tantos
que provvelmente se condenaram.
O jovem no quis seguir a voca^o. Foi estudar noutra cidade, e logo come^ou a deixar as ora?5es e a comunho e,
por fim, caiu nutria vida dissoluta.
Urna noite, ao sair de certa casa, foi ferido mortalmente
por um seu rival. Acorreram alguns sacerdotes, mas le j havia expirado, e expirado ali perto dos Padres da Companhia.
Foi um castigo, sem dvida, por ter desprezado o convite de
Deus ao estado religioso.

370
NO SANOUE E NO CORAQAO DE JE S S
Um m^o, criado entre as comodidades e bem-estar de sua
casa, fizera-se religioso. Passado, porm, o primeiro fervor, come?ou a achar que o po era duro, o vinho, azdo; o leito, in
cmodo; a obedincia, pesada; os companheiros, molestos; enfim, tudo difcil, insuportvel.
Foi ao superior, e pediu 1centra para voltar ao mundo, pois
no agentava mais aquela vida.
Mas, eis que, apenas se v na estrada, topa com um jovem
que Ihe.diz:
Ol, aonde vais?
Mas le no responde e vai seguindo:
Ol, espera-me, no fujas!

203

 Que queres de mim?

Quero saber aonde vais.
Quem s tu, que eu tenha de dizer aonde vou?
Mas, nao obstante, preciso que mo digas.
Bem; sou fugitivo do convento e retorno ao mundo e
nem sei ao certo aonde vou.
Ento aqule jovem, que era o prprio Jess, abrindo as
vestes, mostra-lhe a chaga do corado vertendo Sangue e diz-lhe:
Volta, volta ao teu convento; e se o pao fdr duro, moIha-o neste Sangue, e o achars mole; se o vinho te parecer
demasiado acre, mistura-o com ste Sangue, e o .achars doce;
se a obedincia fr pesada, refugia-te neste Corado, e ela ser
suportvel.
Diante do que via e ouvia, o jovem, profundamente comovido,
voltou para o convento, onde, refugiado no Cora^o de Jess, viveu e morreu como santo.

371
*NAO QUERO BRINCAR COM DEUS
Laura Bonaventura era urna nobilssima donzela romana,
dotada de rara beleza, de extraordinrios talentos, grande vivacidade e afabilidade.
Retirara-se ao clebre mosteiro de Trre dei Specchi mais
por capricho e excentricidade do que por vocago, e vivia ali
vida mais mundana que religiosa! Sem recolhimento, sem de
v o ro , sem observncia das Regras, nao pensava seno em
atrair louvores por sua gentileza e agudeza de espirito.
Entretanto, aquelas religiosas resolveram fazer alguns dias
de Exerccios Espirituais para meditarem sriamente as verda
des eternas. Laura opds-se resolutamente a essa idia, e protestou abertamente que nao queria saber de retiros.
Ocultai-vos dizia s outras, ocultai-vos em vossas
celas; a mim basta-me ser freir, nao quero ser anacoreta! A
vs, que sois muito espirituais, as contemplasoes e xtases; a
mim, que sou terrena e espirituosa, as minhas ocu pares ha
bituis.
Apesar de tudo, hora de comegar o retiro, sentiu-se impe
lida como que por urna voz interior a assistir medita9o de
abertura. O pregador tratou do fim para que estamos neste
mundo. Laura, que ouvia tudo atentamente, experimentou urna
204

vivssima impresso. Aprofundando-se sempre mais naquela

grande verdade, que salvar, a alma o nico necessrlo e que
tudo o mais iluso e vaidade, correu a prostrar-se aos ps
do pegador e disse-lhe:
Padre, nao quero mais brincar com Deus. Quero fazerme santa, grande santa e sem demora, custe o que custar.
Quera talar mais, mas a abundncia das lgrimas que derramava nao Iho permitiram. Fz, em seguida, urna confisso geral
de tda a sua vida, e pronunciou aos ps do Crucifixo urna doago
total de si mesma. Renunciou a t6das as vaidades e, com grande
admirado e edificado das co-irms, empreendeu urna vida recolhida, piedosa, mortificada e exemplar, em que perseverou san
tamente at morte.
Deixou a todos, com a sua admirvel converso e mudanza
de vida, um exemplo digno de im itado.

372
ANTES MORRER QUE MENTIR
Entre as hericas vitimas da tristemente famosa R evoluto
Francesa, conta-se o P. Firmino, carmelitano. Obrigado a depor o hbito e abandonar o convento, p5s-se a percorrer com
zlo infatigvel as vilas e aldeias, empregando-se dia e noite
as fungoes do seu sagrado ministrio. Visitava os fiis e confortava-os na f para que nao se deixassem vencer pelo terror
e apostasia geral daqueles tempos tristes.
Foi finalmente descoberto pelos espioes do govrno e em
seguida prso e levado para a cadeia de Amiens.
Os juzes, perante os quais teve de comparecer, nao eram
daqueles homens sanguinrios de que estava cheia a Franca
naquela poca infeliz. Pretendiam salv-lo, sem no entanto obrig-lo ao juramento iniquo que as leis revolucionrias impunham
aos sacerdotes. O prprio presidente do tribunal deu-Ihe a en
tender que, para escapar, morte, era suficiente declarar que
ignorava os decretos fulminados contra os padres que nao haviam
prestado juramento.
Momento angustiante! Tratava-se de salvar ou perder a vida.
Para evitar o patbulo, bastara urna simulado, urna mentira
le v e .. . Mas o valoroso sacerdote, sem hesitar um s instante,
recusa-se a salvar a vida por aqule prego. Est resolvido a
antes morrer que trair a verdade.

205

373
CORTOU O BRAQO DO INIMIGO
Clito, irmo de leite de Alexandre Magno, acompanhava
ste prncipe em tdas as suas expedi^es. Um dia, quando um
strapa, precipitando-se sbre. Alexandre, Ievantava a espada
para partir-Ihe a cabera, Clito preveniu o golpe, cortando o bra90 do nimigo. Desde sse dia Alexandre fz dle seu favorito
e confou-lhe o comando de urna parte do exrcito. Um dia,
porm, durante um jantar, Clito teve a pouca sorte de contradizer o rei, o qual, irritado, e excitado pelo vinho, Ian90u-se s
bre le. Clito fugiu, mas Alexandre arrojou-lhe um dardo, atravessando-lhe o cora 9o.
Quando o rei r.ecuperou a calma, vendo o cadver de quem
Ihe havia salvado a vida, teve tanta dor que, desesperado, se
teria tirado a vida, se os amigos nao lhe tivessem arrancado a
arma das maos.
E ns, vista de Jess morto por causa de nossos pecados,
qual a dor que sentimos de o ter feito sofrer tanto e morrer,
pregado na Cruz?

374
EM LUGAR DE CETRO UM CRUC1F1XO
No ano de 1273, o arcebispo de Colnia sagrava na cate
dral de Aquisgrana o imperador Rodolfo de Habsburgo. Termi
nada a cerimnia, o imperador, de cetro em punho, devia dar
aos prncipes a investidura de seus dominios. Como nio foi
possvel encontrar logo o cetro, Rodolfo, tomando o crucifixo de
prata do altar, disse: Esta a bandeira dAqule que derramou
todo o seu Sangue por ns; o sinal da Reden9o, fonte de paz
e de todo direito. ste ser tambm o meu cetro contra os inimigos meus e os do imprio.
Esta CQnfisso de f causou em todos grande impresso, au
mentando a venera9o pelo imperador, a quem Deus concedeu
um reinado prspero e afortunado sob a prote9o da Cruz.

206

375
E BOM LEVA-LO NA MAO
A desditosa rainha Maria Stuart, ao ser conduzida ao cadafalso, levava na mo um crucifixo e beijava-o muitas vzes.
Um oficial protestante, que a acompanhava, disse-lhe:
Senhora, nao na mo,. mas no corado que se deve
levar a Cristo.
Senhor, replicou a piedosa rainha bom lev-Io
tambm na mo, para possu-lo com mais seguranza no carabao.

376
A CRUZ E O SOFRIMENTO
Quando urna religiosa, gravemente enferma, se queixou a
Sao Francisco de Sales que, por causa de seus sofrimentos, nao
podia rezar bem nem meditar as verdades da f, o Santo respondeu-lhe:
NSo vos esqueijais, minha boa Irma, que mais meri
torio sofrer com Jess Cristo na Cruz, que meditar as dores
que Ele padeceu nela.

377
EU PADECO EM MEUS SANTOS!
Vtor era um distinto militar, nobre, valoroso e cheio de f.
O imperador Maximiano empregou a bondade e o terror para o
fazer sacrificar aos deuses, mas o Santo nao se rendeu nem se
deixou intimidar. O imperador ordenou que Vtor fdsse amarra
do e arrastado pelas ras e depois cruelmente atormentado num
cavalete. O Santo nao cessava de pedir a Nosso Senhor que lhe
desse pacincia e coragem. Apareceu-lhe entao Jess Cristo com
a cruz s costas e disse-lhe:
A paz seja contigo. Eu sou Jess, que pade?o em meus
santos. Tem coragem! Eu te sustentarei no combate e te recompensarei depois da vitria. Os algozes cortaram-lhe os ps e trituraram-no sob a roda de um moinho e, como ainda respirasse>
cortaram-lhe tambm a cabera. Nesse instante ouviu-se distinta
mente urna voz que dizia:
Vtor, tu venceste!

207

378
QUEM FEZ ISTO ?
S.
Rosa de Lima, primeira santa americana, consagrara-se
totalmente a Deus e desprendera-se das coisas criadas. Para ter
algum descanso em meio as suas quase continuas m editares,
ps-se a cultivar urna linda flor. Regava-a com grande diligncia e alegrava-se de v-la crescer to formosa.
Um dia encontrou o vaso virado, a trra espalhada e a
flor esmagada. Afiigiu-se muito a Santa e exclamou:
Jess, quem fz isto?
Apareceu-lhe no mesmo instante o Salvador e disse-Ihe:
Fui eu que o fiz com minhas prprias maos, porque nao
quero no teu corado nenhum afeto que nao seja para mim.
A Santa, de joelhos, pediu perdo a Jess.

379
AS INFAMIAS DA IGREJA
Em 1852, apresentu-se a D. Bosco um notvel protestante
e entregou-lhe um livro, dizendo:
Neste livro encontrar o sr. tdas as infmias da Igreja
Catlica.
Era um livro de Trivires, cujas mentiras e calnias eram
mais numerosas do que as palavras que continha.
Indique-me o senhor as infmias disse D. Bosco.
O protestante respondeu:
Nao urna infmia o Papa fazer-se adorar como se
fsse Deus? Nao coisa de pagaos adorar os santos e suas
imagens? Nao indigno proibir a leitura do Evangelho?
Dom Bosco, com tda a calma, disse-lhe que lhe mostrasse
um s decreto emanado da Igreja Catlica em que se encontrasse alguma das trs acusaes. O luterano revolveu o seu li
vro, mas, nao encontrando nada, disse que voltaria mais tarde
com as provas. S. Joo Bosco tomou ento a palavra:
O sr, tome o tempo necessrio disse para 1er e
procurar as provas; mas, se nao conseguir provar o que afirmou,
tenho razao de afirmar que os protestantes sempre foram e con
tinuait! sendo os caluniadores da Religiao da Igreja Catlica.
O ministro protestante nao voltou: com certeza ainda est
procurando as tais provas!
208

380
VA APRENDER O CATECISMO
Garca Moreno, presidente do Equador, gostava de assistir
aos exames dos universitrios, para ver a capacidade dos futuros
funcionrios do Estado. Um da, depois de felicitar a um dles
pelo brilhante exame de dir.eito que havia prestado, disse-lhe:
O sr. est muito bem versado em direito; entretanto, um
bom advogado deve conhecer antes de tudo a lei de Deus.
Fz-lhe, em seguida, algumas perguntas sbre religio, que
o jovem nao soube responder.
Ento disse-lhe o presidente:
O sr. nao deixe de ir por algum tempo ao convento dos
padres franciscanos para aprender o Catecismo, cujo conhecimento Ihe ser de grande utilidade.

381
NAO QUEREMOS SERMOES
O zlo de D. Bosco pelo ensino do Catecismo era grande.
Onde quer que encontrasse meninos e jovens, logo se punha a
explicar-Ihe a doutrina. Um dia, em 1849, achava-se numa praa
rodeado da crianada e ensinava o Catecismo. Havia ali alguns
rapazotes que no queriam ouvi-Io e o estorvavam. D. Bosco
admoestou-os vrias vzes, mas sem resultado. Um dles, cha
mado Botta, chegou a dizer-lhe:
Ns no queremos sermbes!
Dom Bosco respondeu-lhe:
E se neste momento ficasses ceg, escutarias a palavra
de Deus?
O rapaz, como que desafiando-o, replicou:
Quero ver quem capaz de cegar-me!
E cheio de raiva, voltou para seu companheiro:
Por que foges? Tens mdo? Vem aqui!
Mas no vs que estou a teu lado? disse o outro.
Mas eu no te vejo! Ai! no vejo nada!
Todos constatarm com espanto que o rapaz ficara ceg, e
suplicarm a D. Bosco que Ihe restitusse a vista. O prprio cul
pado, chorando, ajoelhou-se e pediu perdo. O Santo mandou
que rezasse o ato de contrio e prometesse confessar-se. O
Tesouro 14

209

rapaz quera faz-lo ali mesmo. Dom Bosco, porm, levou to

dos igr.eja para rezarem. Depois, tendo-se o ceg confessado,
logo recuperou a vista.
382
PARA QUE SERVEM OS PADRES?
ste episdio deu-se na Franca. Um cavalheiro e um operrio tomaram o trem. Na prxima estafo sobe um padre, e o
cavaleiro, dirigindo-se ao operrio, diz:
Para que servem os padres?
O operrio nao respondeu. O trem corra. Chegados a urna
regio despovoada atravs de floresta, o operrio disse:
Cavalheiro, estamos ss, ningum nos v, ningum nos
ouve. Que faria o sr. se eu o estrangulasse agora mesmo e lhe
tomasse todo o dinheiro que leva?
Plido de mdo, o cavalheiro disse:
O sr. se engana, eu nao levo dinheiro.
Mentira! o sr. tem ai trinta mil francos, que recebeu
no Banco.
Ento faria muito mal; cometera um assassnio e um
roubo.
Assassnio e roubo nada significam para quem no conhece a doutrina crista e no er em Deus! Se eu pensasse co
mo o sr., seria um nscio se no me aproveitasse da ocasio.
Mas o sr. no tenha mdo: fui educado por padres e les ensinaram-me no catecismo, entre outras coisas, a amar a Deus e ao
prximo. O sr. v para que les servem: hoje salvaram-lhe a
vida.

383
A COMUNHAO DO CEGO
as Indias Inglsas, um pobre ceg andara cinco lguas
para comungar num domingo. Estando a assistir missa, no
percebeu o momento em que devia aproximar-se do altar para
comungar; quando se levantou para ir comunho, um dos vizinhos advertiu-o que j era tarde. No di seguinte, s seis ho
ras, chegava o ceg igr.eja para fazer a santa comunho; mas
o padre, chamado para um doente, celebrara a missa s quatro

210

horas, e nao voltaria antes do meio-dia. Nao se pode descrever

a desolado do pobre ceg, que tendo feito algumas orafdes,
voltou para casa soldando.
Na tr?a-feira, de madrugada, notam que o velho ceg est
por.ta da igreja quase desmaiado. O Missionrio, que narra
.ste tato, corre e chama-o pelo nome.
Padre, dai-me a santa comunho! Desde domingo que
estou em jejum.
E demais! demais! Olhe que nem pode ficar em p;
venha tomar antes um pouco de alimento.
Nao, Padre, nao! tenho mais tome do bom Deus do que
de comida. Dai-me a santa comunho.
O Missionrio deu-lhe mediatamente a comunho e o bom
velho/ antes de qualquer alimento, quis fazer ainda quinze mi
nutos de a?o de grabas.
Que lio para tantos cristos, que teriam tanta facilidade
de comungar, e nao o fazem!

384
A COMUNHAO DE UM HERI
O capito G. Negri, do batalho Val Piave, era um her.i e
um catlico fervoroso. Dle diz o capelo militar P. Jos Gbibaudo:
Conhecia o capito Negri apenas de nome. Foi numa de
nossas posi?es mais avanzadas (na primeira grande Guerra) que
o fiquei conhecendo. O seu nome completo Dr. Guido Negri
di Este, morto gloriosamente rio Monte Colombara a 26 de
junho de 1916.
Urna quinta-feira, tarde, recebi dle o seguinte bilhete:
Arhanh, sexta-feira, s trs da tarde, irei procur-lo para
fazer a santa comunho.
Celebrada a santa missa, reservei urna partcula consagrada
e coloquei-a no rude tabernculo feito de pedras, debaixo da
minha tenda. A hora marcada, eis que chega o capito todo ofegante e procura-me para receber Nosso Senhor.
Espero disse-lhe que no tenha querido ficar em
jejum at esta hora, capito.. .
Sim, estou em jejum respondeu-me, mas a santa
comunho por si s basta para saciar a minha fome.
E recebeu a comunho com ,a devofo de um anjo.
u

211

Soube, depois, que passara tda a noite vigiando com os

seus soldados, e tdda a manh trabalhara em reforjar as trincheiras. E para chegar at a minha tenda tivera que fazer urna
caminhada difcil de mais de urna hora".
A f dste bravo capitao parecida com a dos primeiros
crjstos, e foi ela que o animou no cumprimento de seus deve
res, e o conduziu, no Trentino, a urna morte herica pela Ptria.

385
COMUNGAR TODOS OS DIAS
Na penltima vez que S. Jos Cottolengo foi visitar o estabelecimento de Oassino, soube que as Irmas deviam abster-se
da comunho duas vzes por semana, porque assim determinara
o vigrio forneo Belmondo. Ouvindo isso, o Santo exclamou:
O santa paz! e, voltando-se para a Irm Eufrsia,
disse-lhe: Faa-me o favor: diga ao senhor Vigrio que venha c!
Falou-se, entre os dois, da comunho freqente. A certa
altura, Cottolengo disse sorrindo:
Eu quisera, se fsse possvel, que as Irmas comungassem trs vzes ao dia.
E o Vigrio replicou:
Nem sequer, urna vez todos os dias, mas smente em
cinco dias por semana; porque veja, Sr. Cnego, pelo respeito
que se deve ao Sacramento, e ainda por humildade, eu mesmo
me abstenho urna vez por semana de celebrar.
Carssimo Vigrio, disse Cottolengo faa como eu,
por humildade, tenha o desejo de celebrar trs missas cada dia.
A graa de Deus acompanhou as palavras do Santo e aqule
bom Vigrio mudou de opinio.

386
A MISSA OBTM A GRAA DA CONVERSAO
O Matin, jornal parisiense, anunciava que a rainha da
moda e ti, artista mais aplaudida nos teatros de Paris, Eva La
vallire, abandonara definitinvamente o palco para entrar num
convento.
212

Um redator do Matin foi procurar a estrla, que at

julho passado brilhara no teatro Michel. Encontrou-a num quartinho, vestida de roupa grosseira, ao lado de uma caminha
muito estreita. Ao p del uma antiga camareira ps-se a chorar.
Por. que choras? disse-lhe a atriz. Se soubesses
quanto sou feliz, todos me invejariam.
Como se dera essa mudana to radical? Eva Lavallire,
em agsto passado, dirigira-se a uma aldeia para repousar. Foi
visitada pelo proco, que a convidou a assistir santa missa.
A atriz aceitou o convite e foi missa urna vez, duas e, depois,
seguidamente. A graa a havia tocado. . . Lavallire vendeu tudo que possuia e distribuiu as suas toilettes e as suas magn
ficas jias entre as amigas. Amanh, renunciando para sempre
s vaidades do mundo, entrar num convento bem longe da
ptria

387
CONVERTE-SE UM PROTESTAN TE
Um mdico americano, convertido do protestantismo ao ca
tolicismo, conta no Jornal Catholic News o seguinte: Algum
tempo antes da minha converso tomei parte num congresso de
medicina em companhia de um jovem colega catlico, com o
qual me achava em timas relafes de amizade. A ltima sesso
do Congresso prolongou-se para alm da meia-noite, mas ns
tnhamos combinado de tomar o trem s 8 da manh. Quando
voltei ao hotel, ped ao porteiro que me despertasse s 7, e o
meu amigo pediu para ser despertado s 5,30. Censurei-o amigvelmente, fazendo-lhe ver que a viagem que tnhamos de fazer
exiga um bom repouso. Respondeu-me com um sorriso.
De manh, quando o ouvi sair pelas 6 horas, e soube que
tinha ido ouvir a primeira missa, pus-me a refletir sobre a sria
e profunda convic?o religiosa que animava aqule caro amigo,
to bom quanto inteligente e culto. Depois dessa reflexo quis
estudar a religio catlica. Por meio de estudo e reflexo fui
conduzido Igreja Catlica, e comigo tambm minha espsa e
meus filhos. S aqule meu colega, naquele dia, nao tivesse
feito o sacrificio de uma hora de sono para assistir missa,
talvez eu no tivesse a felicidade de ser catlico e de encontrar-me na verdadeira religio.
213

388
UMA ILHA SALVA PELA EUCARISTIA
Os jomis da poca, falaram do desaparecimento de algumas ilhas da costa do Ocano Pacfico.
O Pe. Augusto Blucker, redentorista, residente em Burgos
(Colmbia), publicou na Semana Religiosa de Montevidu o
seguinte fato acontecido naquele horrvel desastre:
A 31 de janeiro, pelas dez horas, sentimos um longo e
violento abalo, que, em alguns lugares, durou sete minutos, em
outr.os cinco, causando, por tda a parte, consternao e ruinas.
As 11 horas viu-se levantar o nivel do mar semelhana de
urna montanha ameaando despejar-se sbre a ilha Eunaico.
vista dsse espetculo, o vigrio, tomado de sbita inspirao,
correu igreja, tomou o Santissimo Sacramento e, acompanhado
do P. Geraldo Larino e do poyo, fz o sinal da cruz trs vzes
com a Hstia Santa sbre as ondas ameaadoras. No mesmo
instante veio quebrar-se aos, seus ps uma montanha de gua,
que le esperava cheio de coragem e confiana: a onda rugiu
com furor, mas, desfazendo-se, recuou vrios metros para o mar.
O povo prorrompeu em cnticos de ao de graas. Nesse mes
mo instante a ilha de Gurguria desapareca no Ocano com to
dos os seus habitantes.

389
EDUARDO MANNING
Manning de Totteridge, clebre doutor e professor de Ox
ford, um convertido da Eucarista. O seu ngresso na Igreja
Catlica fz tal impressao nos correligionrios protestantes, que
Har, clebre telogo anglicano, exclamou: Nao sei explicar
me a defeclo da nossa igreja de um homem do mais nobre
carter, da mente mais elevada, do corad o mais puro e da
maior santidade de in ten ses; de um homem, cuja piedade e
doutrina foi para ns durante longos anos motivo de confrto
e edificado. Tda a nossa igreja est de luto pela perda do
doutor. Manning.
O lustre convertido escreveu: Encontrava-me em Roma vi
sitando museus, ruinas e igrejas, seguindo as cerimnias como
214

todos os meus compatriotas e estudancjo a eidade' sob todos

os aspectos. No tivera jamais nem sombra de dvida sdbre a
verdade do protestantismo, do qual era ministro, e no tinha a
mnima idia.de que um dia pudesse mudar de r.eligio. A ste
respeito, nada do que tinha visto me fizera impresso, e estava
to longe do catolicismo como distante da Inglaterra. Urna bela
manh, entrei na igreja de Sao Lus dos Franceses. O Sacra
mento estava exposto num dos altares, para urna novena, provvelmente. Tudo muito simples: algumas velas acesas, os sa
cerdotes de sobrepeliz ajoelhados nos bancos do cro, alguns
poucos fiis em ora?o, espalhados pelo corpo da igreja. ste
espetculo era bem diferente das funfSes pontificis da igreja
de S. Pedro: mas era a hora de Deus. Sent no fundo da alma
urna misteriosa comoso, algo de luz e de atrago. Pela primeira
vez na minha vida pareceu-me que a verdade poda estar ali
e no era impossvel que me tornasse catlico. No era ainda
a converso, era apenas o chamado de Deus e eu ainda estava
longe. No fchei o meu corago. Rezei, busquei a verdade,
estudei com todo o ardor e tda a sinceridade de que era capaz.
At aqui o prprio cardeal Henry Edward Manning.

390
HUMILDADE DO CURA DARS
O santo Cura dArs recebera de um colega urna carta que
comegava assim:
Sr.. Vigrio, quando se sabe to pouco 'a teologa, co
mo o seu caso, nunca se deve entrar no confessionrio.
O Santo, que nunca achava tempo bastante para responder
s inmeras cartas que recebia,. a esta respondeu imediatamente:
Quanta razo tenho de amar-vos, meu carssimo e rverendssimo colega! Vs sois o nico que me conhece. J que sois
to bom e caridoso, inter.essando-vos pela minha pobre alma,
ajudai-me a obter a graga, que pego sempre, de ser substituido
no cargo, de que sou indigno pela minha ignorncia, a fim de
retirar-me a um canto e chorar a minha pobre vida. . .
Confundido com tamanha humildade, o autor da insolente
carta corr.eu a pedir desculpas ao Santo.
215

391

NAO TRAZIA O C LEBR ET

Monsenhor Sarto, bispo eleito de Mntua, antes de partir

para Roma, onde se realizara a sagradlo episcopal, foi a Pdua para visitar o seu antigo amigo D. Callegari.
Chegando bem cedo, foi primeiro ao santurio de Santo
Antnio para celebrar a santa missa. O proco, ao ver aqule
Padre estranho e que nao trazia o clebret do seu Bispo,
teve um pouco de desconfianza e fz alguma dificuldade, antes
de dar-lhe licenza de celebrar.
De onde sois? perguntou.
De Treviso.
Que fazeis em Treviso?
Nada.
Como, nada? nao tendes oficio de Proco, Capelo?
Nao, senhor.
Admiro-me muito; h tanta falta de padres em Treviso
e nao tendes nada que fazer? Se quisetdes, vos recomendarei ao
vosso Bispo, que conhezo bem. Contudo, podis celebrar.
Por precauzao o proco ordenou ao sacristo que, durante
a celebrazo da missa, observasse bem o sacerdote desconhecido.
Terminada a missa, o sacristo apressou-se a informar, que o
sacerdote celebrara com muita piedade e devozo. O proco
deu um suspiro de alivio, e apresentou o livro de registo, para
o desconhecido por sua assinatura. A assinatura rezava: Jos
Sarto, Bispo eleito de Mntua.
Imgine-se o assombro do proco! e que seria, ento, se
pudesse imaginar que aqule padre seria o Papa e hoje Sao Pi X ?!

392

UM PASSEIO PROVEITOSO
Um dia encontraram-se na antecmara do Bispo D. Jos
Sarto dois procos, que esperavam audincia.
Oh! Voc tambm por aqu? disse Tcio ao amigo.
Perfeitamente; fui convidado pelo Bispo para hoje e
para esta hora, mas no sei qual o motivo do chamado.
Ah! eu tambm fui convidado para ste dia e para
esta hora, e tambm no sei por que razo; mas veremos.
216

Justamente naquele instante apareca o Bispo porta e

despeda urna pessoa. Vendo os dois procos, vai-lhes ao en
contr e todo sorridente diz:
Oh! bravo! isso que me agrada: fstes exatos em
comparecer, mas eu estou um pouco cansado. Demos juntos
um passeio ao ar livre, e assim trataremos tambm dos nossos
negcios.
Irrtediatamente manda preparar a carruagem, convida os
dois padres a subir e dirige-se para o vizinho Santurio de
Nossa Senhora das Grasas. A imprevista visita do Bispo desconcerta um pouco os religiosos.
Nao se perturbe, nao se incomode, padre Guardio,
diz bondosamente o Bispo; trata-se de urna obra de caridade.
Vdes estes meus dois padres? Desde muito tempo, pobrezinhos,
desejam encontrar um lugar solitrio para fazer. um curso de
exerccios espirituais. (Havia vrios anos que os dois amigos
nao faziam retiro). Eu pensei naturalmente nos nossos bons
Padres Franciscanos das Grasas, que, espero, faro com prazer sse favor.

Vossa Excelencia manda, disse o Padre Guardio.

Pois bem, ao sr. os meus agradecimentos e, a vs, Re
verendos, o auxilio do Senhor e a minha bhgo para tirardes
grande fruto dste santo. retiro.
Em seguida, o Bispo sobe carruagem e, deixando ali os
dois procos, toca para o palcio.

393
A CARIDADE DO SANTO BISPO
Urna vez!, a irm do futuro Papa Pi X preparara a carne
para o alm?o. Por qualquer motivo teve de afastar-se um
pouco da cozinha, e eis que, quando voltou, muito surpreendida,
nao encontrou mais a panela. Correu a queixar-se ao irmo
que tinham roubado a carne. Um pouco embarazado, o caridoso bispo respondeu:
De certo foi o gato.
O gato? Impossvel: o gato nao carrega a panela.
O bispo apaziguou a irm, dizendo:
Ah! de certo porque voc nao pra muito na cozinha.
Olhe: quer saber quem foi? Fui eu.
Voc? E por qu?

217

__ Porque -um pobre veio dizer-me que .a mulher dle

est de cama doente e precisava dar-lhe caldo de carite. Que
fazer? Dei-lhe o que encontrei.
Era um ato de caridade: a irma teve de resignar-se.
394
TINHA NAO S UM, MAS DOIS ROSARIOS
Lus Windthorst foi um dia convidado a um banquete oficial
pelo primeiro ministro Bismarck. Os comensais, que conheciam
a sincera piedade do grande campeao catlico, quiseram rir-se
custa dle; e, como sabiam que, a exemplo de outros grandes
catlicos, trazia sempre consigo o trgo do rosro, oculta e
cautelosamente tiraram-lhe do blso o trgo. Durante a refeigo
fizeram cair a conversa sbre a piedade dos grandes homens e
sbre o costume de trazer consigo o rosrio. A queima-r.oupa
um dos convidados disse a Windthorst:
: Quer apostar como o sr. nao traz consigo o rosrio?
Windthorst aceita a aposta, seguro de que o rosrio est
em seu blso; pas, surprsa! nao o encontra. Os outros estavam prontos para um.a gostosa gargalhada, quando le, metendo a mo ao blso esquerdo, tira um segundo rosrio. Diante
daqueles cticos e hereges vingara a honra do rosrio e derr
ibes urna ligo.
395
BONDADE E PACIENCIA
Um dia o P. Leopoldo de Castelnuovo, capuchinho, ia tran
quilo por urna ra de Pdua, quando um grupo de moleques, rodeando-o confiadamente, se diverta pondo-lhe pedrinhas no ca
puz. Chegando nesse instante um penitente do Padre Frei Leo
poldo, repreendeu speramente os moleques insolentes. Mas o
Padre o acalmou dizendo:
Oh! nao faz mal; deixe que se divirtam.
396
DESTA VEZ A COISA IA M A L ...
Outro dia, encontrou-se o Pe. Leopoldo (+ 1942) com alguns rapazes malcriados que disseram:
Peguemos sse velho e metamo-lo no canal. . .
218

 Experimental, se sois cap azes.. . respondeu le com

energa; e sem dizer mais nada, continuou seu caminho.
Aqules miserveis estavam como que fulminados por um
. raio e nao puder.am mais mover-se do lugar. Entretanto, o Padre
Leopoldo, devagarinho chegou at o fim da ra e, depois, voltou
para trs. Os burloes l estavam imveis. Apenas o Padre se
aproximou, ajoelharam-se e pediram-lhe perdao.
Nao pecis perdo a mim, mas a Deus disse-lhes com
bondade. Eu no sou mais que um pobre frade. Aprendei a
respeitar. o prximo e particularmente os ministros de Deus.
Depois, batendo amvelmente no ombro de cada um, consentiu
que andassem e se fssem embora.

397
PADRE .LEOPOLDO BENZE UMA MAA
Urna vez, urna menina de cinco anos, numa aldeia perto
de Pdua, adoeceu gravemente de parotidite (caxumba) dupla.
A pobrezinha ficou muitos dias imvel no leito sem proferir urna
palavra, com as m3os cruzadas debaixo da cabera e os olhos
vidrados e sempre fixos num quadro de Nossa Senhora. Ingera
apenas um pouco de leite e isso mesmo com muita dificuldade.
O mdico, depois de empregar intilmente todos os recursos,
declarou que o caso era muito grave, porque a in fe c to estava
para atingir o crebro com perjgo de meningite.
Um to da menina procurou o Padre Leopoldo, narrou-lhe
o triste estado da pequea e pediu que dali mesmo Ihe desse
urna bn?3o. O bom Padre ficou muito penalizado, inclinou a
cabera at os joelhos e ficou por longo tempo nessa posicao.
Depois, erguendo-se, com o rosto todo radiante de alegra, disse:
Esper.e-me um pouco; eu volto logo.
Saiu do confessionrio e, depois de cinco minutos, voltou
alegre e disse:
Senhor, fique tranquilo. Sua sobrinha ficar boa.
No mesmo instante chegava um domstico do convento, trazendo urna linda maca, que o Pe. Leopoldo benzeu e entregou
ao senhor, dizendo:
Leve esta maca menina: depois que ela a comer, venha dizer-me como est passando.
1
219

O homem voltou para casa e encontrou a sbrinha na mes->

ma: imvel, olhos vidrados e parados. Apr.oximou-se do leito
e mostrou menina a ma^, dizendo:
Olha, que bela ma^. me deu o Padre Leopoldo.. .
Coisa maravilhosa! A menina desprendeu as mos da cabe5a, tomou a ma?3, sentou-se na cama e comeu com avidez
aquela fruta benzida. Estava curada. Todos os presentes choraram de comogo e deram grabas a Deus e a Nossa Senhora por
aquela grande gr.a?a.
O tio retornou mediatamente a Pdua para dar a agradvel
noticia ao Padre Leopoldo, que, cheio de alegra, exclamou:
Foi Nossa Senhora. . . Demos-lhe grabas e louvores. . .

398
DOU-LHES PENITENCIAS LEVES
Narra um irmo leigo capuchinho: Urna noite, a desoras,
encontrei o Padre Leopoldo na igreja a rezar, e perguntei-lhe:
Padre, por que est anda aqui? O Sr. est muito can
sado, v repousar um pouco.
Ah! irmo, eu preciso fazer um pouco de penitncia por
aqules que se confessaram. Dou-lhes penitncias leves, e por
isso preciso que eu satisfaga por les.

399
NAO COMPREENDIA AQUELA F IL O S O F IA ...
Quando Kassime (Madre Paula Gambini, f 1907) resolveu ir. para o convento, a familia empregou todos os meios para
demov-la dsse generoso propsito. A ltima prova foi que
ela esperasse por mais dois anos. O prazo estava para terminar.
Kassime (vaso de perfumes) estava tda radiante e fazia szinha todos os preparativos para a prxima entrada no convento.
No dizer. de seu irmo, naqueles dias pareca transfigurada
de felicidade. Nao poda conter em seu cora^o to ntima e
verdadeira alegra: muito contra o seu costume, come$ou a usar
os vestidos mais lindos, as jias mais preciosas. O sorriso nos
lbios, os olhos radiantes, falava com vivacidade desusada.
Esta minha filha perdeu a cabera! dizia a me, quando
introduzia visitas na sala, onde Kassime, vestida tda de branco,

220

a cabera adornada de flres, estava a tocar, o piano. Vde:

amanh vai me deixar, e est to feliz. . .
A pobre senhora nao compreendia aquela divina filosofa,
pela qual a filha, sem nenhuma lgrima, antes com um gzo indizvei, se preparava para deixar tdas as coisas do mundo e
seguir espontneamente a Jess Cristo crucificado, desnudo e
privado de tudo.
Mas so essas as grandes v o c a le s .

400
ADMIRAVEIS PENSAMENTOS DE MADRE PAULA
Entre outros so de grande beleza os seguintes pensamentos em seus cadernos:
Quem manda por mos alheias o auxilio ao pobre faz um
bem; quem o leva por suas prprias mos faz dez; quem o leva
com f e amor faz cem. Se Jess Cristo pobre no pobre, enfrmo no enfrmo, por que no passar algum tempo junto dle?
E certo que desceu do cu para visitar.-nos na trra e em
pessoa vem visitar-nos na comunho, mesmo no leito de morte.
O cristo que manda um remdio ao necessitado provedor de seu irmo; mas aqule que lho d com a prpria mo
seu amigo; e aqule que chora com quem chora verdadera
mente o homem evanglico que pratica a carjdade. O pobre que
v o rico ao seu lado, na sua choupana, junto de seu banquinho,
respirando o mesmo ar que le, compreende que no smente
socorrido, mas tambm amado; e encontrar um pouco de amor
na trra, mormente para aqule que encontra por. toda a parte
indiferenfa, desamor e repulsa, o mais suave blsamo para
seus males. A esmoa em dinheiro no nada comparada com
a esmoa do amor".

401
BENTO XIV E O POBRE
Apresentou-se certa vez a Bento XIV um pobre pai de
familia e, contando-lhe suas necessidades, pediu um auxilio.
Tenho apenas vinte escudos disse o Papa, se
lhe bastam, dou-os com gsto.
Um jovem prelado, que estava presente, advertiu em voz
baixa que vinte escudos eram demais, e bastavam dez.

221

__ o senhor tem dez escudos consigo? perguntou-lhe o

Pontfice; e o prelado, metendo a mo no blso, apresentou-lhe
dez escudos.
EntSo o Papa entregando ao pobre seus yinte escudos com
mais aqules dez, disse:
Agradega tambm a Monsenhor, que concorre ao bene
ficio, acrescentando minha oferta a sua de dez escudos.
O prelado ficou bastante desapontado, mas calou -se.. .

402
BEM RESPONDIDO
Um individuo, tido e conhecido por muito comilo, cer.to
dia, chamava a aten?ao do Papa Bento XIV, dizendo:
N5o estranho que eu tenha a barba branca, tendo os
cbelos totalmente pretos? Como se explica isso?
Eu lho explico. agora mesmo disse o Papa. O
senhor tem trabalhado mais com as maxilas do que oom o
crebro.

403
UMA DE CLEMENTE XIV ( f 1774)
Clemente XIV, chamado antes Louren^o Ganganelli, foi de
todos os Papas o que menos falou. Austerssimo, praticou a po
breza a ponto de escandalizar os romanos.
Era to modesto em suas maneiras que nao raro o tomavam
por um simples frade leigo. Aconteceu, certa vez, que, viajando
a p, teve por companheiro um senhor, o qual, tendo-o ouvido
falar, disse: E deveras um pecado que um homem do vosso erigenho
e da vossa memria nao tenha estudado, e deva continuar t6da a
vida um simples converso. Se tivsseis estudado, sabe Deus o
que seriis um dia.
O suposto fradinho sorriu, mas nao se traiu.

222

404
OUTRA DO MESMO PAPA
Urna princesa perguntou, certa vez, a Clemente XIV se
jamais rivera de lamentar-se de indiscri^o de seus secretrios.
,
No, respondeu o Papa, e sao dez os meus se
cretrios . . .
E assim talando, mostrava dama os dez dedos das m o s.. .

405
VIDA SIM PLES E MODESTA
O bom Ganganelli, urna vez eleito Papa, no modificou
nada em sua vida simples e modesta. Quis continuar sempre
frade- mesmo no meio de sua esplndida crte. As suas refei$es eram frugalssimas, e preparadas por Frei Francisco, um
converso, que, por sua humildade e ingenuidade, o Papa estimava muito. Os cortesos observavam-lhe que a dignidade papal
andava diminuida com aqule regime de vida, mas o Pontfice
responda invarivelmente: .
Que queris que eu fa a ? Sao Pedro e Sao Francisco
no me ensinaram a banquetear-me esplndidamente.

406
UMA IRONIA DE PIO IX
No tempo de Pi IX, vivia em Roma urna estrangeira, que
possua um belo nome, urna apar.ncia graciosssima e urna gran
de fortuna. Os seus costumes porm, deixavam no pouco a desejar quanto ao comportamento e seriedade. Urna vez, em
pleno carnaval, a senhora lembrou-se de pedir urna audincia ao
Papa. Pi IX acedeu de boa vontade e, introduzida a visitante,
depois de conversar com ela amvelmente, perguntou-lhe:
A senhora pretende demorar.-se ainda muito em Roma?
Smente at quarta-feira de cinza's respondeu ela
para ter a honra de receber a cinza das mos de Vossa Santidade.
Como? exclamou o Papa. Queris tomar a cinza
em Roma? Siga um conselho meu, sra. V de preferncia a Npoles. O Vesvio est em erupfo. L encontrar cinzas em
quantidade suficiente. Ns aqui no temos bastante para a se
nhora.

223

407

MEU DEUS, QUANTOS PRETOS!

Pi IX tinha, s vzes, expedientes espirituosos. Conta-se

que, numa reunio de cardeais, depois de se ter discutido bas
tante, chegou .a vez da votao. Como sabido, o parecer afir
mativo era manifestado depositando-se na urna urna bolinha
branca, e o negativo colocando-se urna prta. Os votos foram
recoihidos e levados ao Papa: quase todos pretos! Pi IX, que
j estava bem persuadido do que convinha fazer, quanto quela
questo, exclamou:
Meu Deus, quantos p re to s !... Em seguida, tirando
da cabea o solidu branco e cobrindo cora le o pratinho dos
votos, disse : Mas eu os fao todos brancos. . .

408
BENTO XV, O PONTIFICE DA PAZ
O episdio que melhor caracteriza o Papa Bento XV foi
o que encerrou dignamente a sua carreira mortal.
Pouco antes que os seus olhos se cerrassem luz do mun
do, o Cardeal Penitencirio, aproximando-se do agonizante, murmurou-lhe ao ouvido:
Santidade, abenoai os vossos parentes.
O Papa, reclinado sbre um flanco, tendo os olhos cerra
dos, fz um pequeo sinal de bno com os dedos fros e
contrados.
Santidade, tornou o Penitencirio, abenoai os
vossos familiares.
O Papa r.espondeu com outro aceno, lento, quase imperceptvel. Morria. . .
Santidade, murmurou anda o Penitencirio, aben
oai o povo que espera a paz!
A estas palavras, o moribundo abriu os olhos, desprendeu-se
dos braos da morte, venceu o espasmo da agonia e, com plena
conscincia, deu a bno trs vzes com ampio gesto pon
tifical . . .

224

409
PIO XI E OS JORNALISTAS
Pi X! recebeu, certa vez, um grupo de jornalistas, rpresentantes da imprensa nacional e estrangeira. Ao apresent^-los
ao Papa, disse-lhe monsenhor Camareiro:
Eis a quarta potncia.
Sua Santidade estendeu-lhes a mo a beijar e depois acrescentou:
Sois a quarta ou a quinta potncia?
Diante de Vossa Santidade, nem sequer a ltima,
respondeu um dles.
De qualquer. forma continuou o Papa a terceira, a
quarta ou a quinta, sois sempre urna grande potncia, mas por
isso mesmo tendes tambm urna grande responsabilidade. E eu
vos aben^So corn a vossa potncia e a vossa responsabilidade!
Com a potncia, para usardes bem dla, corn-a responsabilidade,
para estardes sempre satisfeitos de ter usado bem da vossa
potncia.

410
JA SOIS PRO TESTA N TES!
Ao cardeal Pedro Maffi ( f 1931) apr.esentou-se urna comisso de senhor.es para pedir-lhe que revogasse um decreto de
remoo de um Proco. Respondeu-lhes que deixassem ao Bispo
o direito de agir livremente. Ameaaram-no aqules senhores,
dizendo que, se a revogao no viesse, se fariam protestantes.
Oh! respondeu o cardeal calmamente no preciso
que vos incomodis... Protestantes j sois e c o m o !...

411
COMO PROCEDE UM PAI
Urna vez chegaram aos ouvidos do Cardeal Maffi vozes
caluniosas a respeito de um jovem sacerdote. Mandou cham-lo:
Assente-se, filh o ... E, falando apressadamente e com
a cabera baixa, como se tirasse do corago um pso que o opri
ma: Disseram-me que voc fz isto e mais a q u ilo ...
Eminncia, urna infmia!
Tesouro 15

225

 Obrigado, filho, acr.escentou logo o Cardeal, deitando sbre le os olhos midos de lgrimas. Eu lhe disse
isso por dever de conscincia, m a s.. . obrigado, e nao falemos
mais dsse assunto. V e fique tranqilo. O seu bispo o compreende e o abenoa.

412
UM G ESTO QUE ARRANCOU APLAUSOS
O cardeal Eugnio T os ( f 1929) recebera a prpura havia
pouco tempo. Achava-se em Parma, como Legado Pontificio, pa
ra a coroago de Noss.a Senhora de Fontanellato. Saiu do palcio episcopal revestido de prpura, imponente. Urna me, mulher
de condi$ao humilde, apresentou-lhe seu filhinho, para que o
aben?oasse. O cardeal Tos nao s aben$oou, mas tomou o meni
no nos bracos, apertou-o ao corado e deu-lhe um beijo na fron
te. O povo, entusiasmado com aqule gesto do chamado Cardeal
da Bondade, prorrompeu num dos mais estrepitosos aplausos.

413
COMOVIA OS CORAQOES
No tempo do rei Lus XIV, um certo Padre Honorato pregava.em Paris urna srie de sermoes quaresmais com pouca eloqncia, mas, em compensado, com muito entusiasmo e muito
fervor.
O rei perguntou ao famoso orador. Lus Bourdaloue o que
pensava do pregador.
Majestade, respondeu o clebre conferencista, sse
orador arruina os ouvidos, mas comove os corades. Durante
as p reg ares dle restituem-se as blsas r.oubadas durante as
minhas.

414
GRACEJO BEM PAGO
D. Dionisio A. Affre, arcebispo de Paris, quando simples
proco, viajava, certa feita, numa diligncia com vrias pessoas,
entre as quais um livre-pensador. Este era caixeiro-viajante -e,
226

com a pouca educado que devia ter, pensou poder divertir os

passageiros cusa do padre.
Senhor vigrio, o sr. sabe que diferenfa h entre um
bispo e um burro?
Nao, senhor; respondeu gentilmente o vigrio.
Pois eu lho direi: Os bispos trazem a cruz sbre o
peito e o burro no lombo.
Riu-se muito na carruagem. O vigrio espera acalmar a
alegria dos companheiros de viagem, e depois:
E, agora, o senhor saberia dizer-me que diferenfa h
entre um burro e um caixeiro-viajante?
O outro pensa bastante e responde:
N3o, sr. vigrio, nao sei que diferenfa ha.
Nem eu tampouco.. . concluiu o padre.

415
AGUA MILAGROSA DE S. FILIPE
Certa vez ouviu S. Filipe Nri com muita pacincia as lamrias de urna senhora que se queixava amargamente, dizendo
que seu marido todos os dias a insultava e xingava dos piores
nomes. Logo que ela cessou de falar, disse-Ihe o Santo:
E triste! triste! Mas eu Ihe darei urna gua que tor
nar bonzinho o seu marido. A sra. h de ver. Foi sala de
jantar, enche urna garrafa de gua da talha e, voltando por
tara, disse quela senhora: Olhe, quando seu marido ficar
furioso e comefar a dizer aqules palavr.es, a sra. tome um
gole desta gua e conserve- na bca quanto tempo puder, antes
de a engolir. H de dizer-me, depois, qual foi o efeito.
A mulher partiu satisfeita,. Chegou em casa e, nao demorou muito, o marido come?ou a trovejar. Ela, mediatamen
t e . . . gua na bca! como aconselhara o Santo.
O marido, maravilhado do silncio da mulher., tambm caIou-se. E dali em diante a cena repetia-se: p alavres... gua
na b c a !... siln cio ... gua na fervura! Cessaram as discusses, as b rig a s ... A mulher esta va encantada com aqueta gua.
Foi agradecer a S. Filipe e quera mais daquela g u a ...
Minha filha disse o Santo o milagre est no si
lncio; conserve a lngua defendida pelos dentes e ver como
seu marido nao a insultar mais.
timo remdio e nao cusa nada!
15*

227

416
PERGUNTAI A LE
Dois jovens esposos, no dia de seu casamento, receberam
de presente urna linda imagem de Jesus Crucificado. Levaramna com alegra para o novo lar, onde o lugar de honra foi dado
Aquele que realmente haveria de ser o Rei e Chefe da familia.
Era sempre aos ps daquele Cristo que a familia implorava
bngos e agradeca favores e grabas; gozava de alegras e
bendizia os sofrimentos.
Passaram-se os dias, meses e anos, e o Crucifixo ali estava
sempre no seu lugar de honra, recebendo homenagens e espargindo g ra b a s... Hoje aqueles esposos sao velhos, preparam-se
para as bodas de ouro. A familia modlo de virtudes e goza
da estima de todos que a conhecem. Algum pergunta vene
randa anda que meios empregara para conservar os filhos to
bons e virtuosos. E ela, apontando para aqule Crucifixo, com
um sorriso que refletia a verdadeira felicidade, responde:
- la sabe. Perguntai a E l e ! ...

417
RESPONDEU BEM
Luisa Broots, famosa artista americana, escreveu ao conhecido escritor ingls Bernardo Shaw, propondo-lhe casamento.
Qual a razo que ela apresentava? Esta: Para poderem ter
dla, que era formosa, e dle, que era um grande talento
filhos maravilhosos, esplndidos e talentosos! Qual foi a res
posta de Shaw? Esta:
Sinto ver-me obrigado a recusar a vossa gentil proposta.
Nao quisera correr, o risco de ter filhos feios como eu e
sem juzo como vs!

418
NAO QUERO CASAR-ME!
Conta-se que urna noiva, nobre de familia e mais nobre de
sentimentos, estando j diante do altar, corajosamente recusou
seu consentimento ao matrimnio.
E quai foi a causa dessa recusa? No dia do casamento, ao
descer a noiva da carruagem diante da igreja, a cauda do ves-

228

tido nupcial enrosco-se no carro, produzindo-se um rasgo bas

tante lamentvel. Vendo isso, o n>vo proferiu urna blasfmia detestvel. Plida de espanto e indignado, a noiva teve a coragem
de fazer ao blasfemador urna leve censura. Ao que le pronta
mente respondeu:
Desculpe-me; o hbito.. .
Era o hbito. . . um blasfemador, portanto, e ela nao o
sabia. No breve trajeto da porta da igr.eja ao altar, a piedosa
donzela dirigiu a Deus urna prece, tomou urna re so lu to . . .
Quando o proco lhe dirigiu a pergunta: A sra. quer receber
a Fulano por seu m arido?... Ela respondeu alto e claramente:
No, senhor!
Surprsa g e ra l... murmurio...
O proco repetiu a pergunta. A resposta foi a mesma.
Aflitos, interrogam .a noiva.. . querem saber, a causa.
Ela responde: Com um blasfemador no me c a s a re i!...
Dois meses mais tarde, a corajosa donzela, entrando para o>
covento, achava seu verdadeiro esp&so Jess Cristo!

419
PARA SER SEMELHANTE A LE
Nosso Senhor apareceu um dia a Santa Margarjda Alaco
que, tendo numa das mos o quadro da vida feliz: paz interior,,
consolares espirituais, sade perfeita, aplausos e estima das
criaturas, enfim, pleno g6zo de tudo que possa agradar natureza; e na outra mo sustentava o quadro da vida atribulada:
tda Sorte de humilha?5es, desprezos, contradi?5es, enfim, con
tinuo sofrer no corpo e na alma. Nosso Senhor disse Santa:
Escolha, minha filha!
E Santa Margarida respondeu:
Senhor, vs s me bastis, escolho o qufe vs escolherdes.
para mim. Fazei o que mais vos agradar.. .
O Senhor insistiu com ela para que escolhesse; ela, porm,
respondeu com as mesmas palavras.
Disse-lhe, ento, Jesus que ela escolhera, como Maria Madalena, a melhor parte, a que jamais lhe ser tirada. E, entregando-lhe o quadro da vida de sofrimentos, acrescentou:
Isto o que escolhi para ti; isto o que mais me convm para realizar os meus designios e tornar-te semelhante a
mim.
229

A santa, osculando a mao do Mestre, recebeu e apertou ao

cora?o aqule quadro da vida que a havia de levar a tao alta
santidade.
420
COMO EVITAVA A ESTIMA DOS HOMENS
1. Sao Jos de Cupertino evitava quanto podia a estima do
mundo. Quando por ordem do superior devia barbear.-se, costumava dizer: Vamos lavar, vamos polir ste jumento.
2. Referindo-se o Santo sua prxima morte, dizia: O
burrinho comefa a subir a m ontanha... Dal a alguns dias:
O burrinho chegou ao meio da montanha. . . Prximo da morte,
nao cessava de sorrir e repetir: O burrinho chegou ao alto
da montanha, j nao pode mover-se e est para deixar a p e le ...
421
SAO JO S DE CUPERTINO E AS OVELHAS
1. O Santo estava um dia a rezar a ladainha da SS. Virgem
e nao vendo em torno de si, pelas encostas do monte, seno
grupos de ovelhas, sem pastor, gritou-lhes:
Vinde, ovelhinhas de Deus, vinde Iouvar a Mae do vosso
e meu Senhor.
E come?ou a entoar as ladainhas lauretanas. As ovelhas
nao s se aproximaram da santa capelinha, diante da qual se
encontrava o Santo, mas a cada invocado a Maria, respondiam
na sua natural linguagem com comov^nte piedade.
2. Urna tempestade matara quase tdas as ovelhas de urna
vila. Os pastres correram a pedir socorro ao Santo, que, to
cando em cada urna das queridas moras, dizia-lhes: Levantate, em nome de Deus! Levantaram-se tdas, menos urna que
caiu de novo. S5o Jos, com voz mais enrgica e imperiosa, re
pete: Levanta-te, te digo, e fica em p! A ovelha desta vez
obedecen prontamente.
422
LA HARPE E A JMITA^AO DE CRISTO
Como tantos outros, tambm La Harpe, um dos mais brilhantes escritores da R evoluto Francesa, fra la ca d o no crcere
e esperava o dia de ser guilhotinado. Na mesma priso achava-se
230

urna jovem marquesa, alma profundamente religiosa. O filsofo

ficou encantado com o semblante modesto, doce e resignado da
xtraordinria prisioneira e perguntou-lhe como conseguir aqueta
serenidade, aquela quase alegra na vspera de subir ao patbulo.
A nobre senhora tomou um livrinho, e, entregando-o ao
poeta, disse-lhe: Tomai e lede. Era o livro, do qual se diz que
o mais belo de quantos tm sido escritos pelos homens e que
vem logo depois do Evangelho; era o livro que nunca se abre,
mesmo ao acaso, sem tirar dle algum proveito e confrto, e
nunca se l sem se tornar, melhor: era a Imitapo de Cristo.
La Harpe, o filsofo, abriu o volumezinho mais por curiosidade do que por motivo religioso. A primeira coisa que leu
foi: "Comepai por estabelecer a paz em vs e, em seguida, podereis procur-la aos outros. O homem pacfico presta maior.es
servidos do que aqule que faz sbio o homem. Quanto melhor
se sabe sofrer, tanto mais se sabe gozar.
Essas reflexes abalaram profundamente o nimo do ctico;
comefou a pensar e orar e pouco depois fazia sua confisso a
um sacerdote, chorando e solupando. Quando saiu do crcere,
levava consigo a paz do corado e, de inimigo que era da religio,
tornou-se um apologista da mesma. Os ltimos dias de sua vida
foram purificados, aben^oados e consolados com as verdadeiras
alegras do genuino fervor religioso.

423
QUERO SALVAR A M1NHA ALMA
Era no sexto sculo da -era crista. No monte das Oliveiras,
per.to de Jerusalm, um mpo elegantemente vestido conservava
os olhos fixos num quadro que tinha diante de si. Aqule quadro representava as penas do inferno, os tormentos dos con
denados. Urna se n sa to de horror passava por todo o corpo
daquele jovem nobre e molemente educado. Reunindo tdas as
frpas, tentava voltar as costas quela cena horrvel, quando urna
veneranda senhora que o observava com atenpo e lera em
seu rosto a salutar impresso produzida pelo quadro aproximou-se e descreveu-lhe ao Vivo as penas reservadas aos pe
cadores impenitentes.
Depressa, filho, salva a tua alma!
Sim, quero salv-la disse o jovem comovido; mas
que devo fazer?
231

 Se queres salvar a tua alma, vive na orafo, no jejum,

na continncia!
E eis que acjule mfo, mole e delicado, se viu de repente
envolvido nos mais srios pensamentos. Urna completa revolufo se efetuara em seu corao e, dirigindo-se incontinenti a
um convento situado perto de Gaza, tremendo bateu porta e
pediu humildemente que o recebessem na comunidade. O abade,
vista daquele jovem, delicado e elegantemente vestido, teve
l suas dvidas sbre a voca;o do mesmo. Nao se tratara de
urna exaltado passageira? Julgou mais prudente diferir a admisso, mas confiou o^mfo ao monge Doroteu, o mais pi dos
religiosos, para que o examinasse com cuidado. Doroteu fz ao
'jovem diversas perguntas, mas a resposta era invarivelmente:
Quero salvar a minha alma; ste o meu nico desejo.
Doroteu levou ao abade a resposta e aconselhou-o a nao
diferir por mais tempo a aceitado do postulante. Admitido entre
os religiosos, aqule jovem serviu de edificado a todos por
sua vida exemplarssima. Cinco anos apenas foram suficientes
para completar a sua carreira e ter a morte dos justos.
fisse jovem, ao qual a considerado das penas do inferno
levara vida religiosa, conhecido no catlogo dos santos com
o nome de Sao Dositeu.

424
A CAR1DADE DE SAO GERALDO
Sao Geraldo, estando de viagem a servido de seu c'onvento, bateu porta de urna casa,, pedindo um pedazo de pao.
Apar.eceu urna senhora to pobre que, por t6da riqueza, ape
nas tinha um punhado de farinha que acabara de receber de
esmola.
Nao tenho nada diz ela nem um peda?o de pao.
Como? Nao tens nada? replicou Geraldo. Ento
a caixa nao est cheia de pao?
Est vazia. . . vazia como a palma da minha mao. . .
Oh! nao pode ser! Eu sei qiie est cheia.
A vista daquela insistncia do santo Irmo, que falava com
tanta seguranza, a mulher foi, abriu a caixa e qual nao foi o
seu espanto, encontrando-a cheia de belssimos pes.
O Santo operara aqule milagre para socorrer a pobre se
nhora. Geraldo amava sinceramente os pobres.
232

425

E COM A C R U Z .. . A MINHA FELICIDADE

Um dia fui vistar a Eugnio M . . . um hometn m^o anda,
prso e condenado a quatro anos de cadeia. Fazia pouco que
sua velha me falecera e ele estava muito abatido.
Senhor Padre, minha espsa e minha me eram muito
boas. Agora me abandonar.am. Foi assim: Minha espsa separou-se de mim, porque eu a maltratei demais. Os filhos, ela
os levou consigo, para que nao fssem educados sem religio.
E minha velha me acaba de morrer, talvez por minha causa.
Senhor Padre, agora .qu e eu compreendo quanto sou mise
reen
Depois olha para mim cheio de tristeza e acrescenta:
E eu era feliz. Mas, um dia, quando cheguei em casa,
aps urna reunio de homens mpios, eu fiz a Cruz em peda
mos . . . e com a Cruz a minha felicidade.
Eugnio M. fz hoje a sua pscoa. Na sua cela est pendurada urna singela Cruz de m ad eira...
A espsa dle escrevi que Ihe perdoasse, como Deus lhe
havia perdoado. Com mo trmula ela respondeu: Perdo

426

CURADO POR SANTA BERNADETE

Mons. Lematre, arcebispo de Car.tago, contou ao represen
tante do Echo de Paris como fra milagrosamente curado
pela intercesso de Santa Bernadete. A cura do arcebispo foi
um dos milagres oficialmente reconhecidos pela Igreja para a
canonizao da Bem-aventurada. t
Monsenhor contr.ara, quando missionrio no Sudo, urna
grave enfermidade que o levara beira do tmulo. Teve de
submeter-se a perigosas operaes.
Assim, diz o arcebispo, viva eu h doze anos alimentndo
me com certa massa extrada da gua, e sem sal nenhum, de
sorte que os intestinos comearam por nao funcionar mais. Os
mdicos comunicaram-me, outrossim, que de um momento para
outro poderia sobrevir urna perfurao, que dentro de 48 horas
me levara sepultura.
Apesar disso, a 3 de outubro de 1925, o arcebispo quis
tomar parte na tr.asladao da beata Bernadete. Eu no senti
233

nada diz le absolutamente nada. Apenas notei que, depois de urna, duas, trs -horas, meu incmodo nao apareca. Chegad.a a noite, dorm como urna criana. Passados dois dias,
todos os rgaos retomaram novamente as suas funes: Eu
estava curado!
O arcbispo declarou, finalmente, que, em Tnis, Santa Bernadete tem operado grandes milagres.
427
MAR1AZELL E O IMPERADOR LEOPOLDO I
Mariazell um dos mais clebres santurios marianos da
Austria. Sabe-se que o imperador alemo Leopoldo I tinha gran
de devoo por ste santurio. Tda vez que tinha em maos algum negocio extraordinrio, peregrjnava a Mariazell; e comovente reler as intenes que ia recomendar a Nossa Senhora.
Assim, por exemplo, fez urna romaria para pedir que a Virgem
Santssima o prservasse de pecado mortal e lhe desse a bno
para o seu futuro consrcio com Maria Teresa de Espanha.
Enviuvando, foi de novo a Mariazell, em 1676, para pedir a Mae
de Deus lhe dparasse outra espsa piedosa e verdadeiramente
crista. Em 1679, levando consigo valiosos presentes, l foi de
novo para agradecer, a espsa Eleonora e o prncipe herdeiro,
que o cu lhe enviara. Em 1693 foi recomendar a Nossa Se
nhora a sua expedio militar Hungra, pedindo tambm a
graa de urna boa morte. Esta ltima le a alcanou em 1705;
e intressante saber como morreu ste servo de Mara. Depois
de r.eceber os santos Sacramentos, despediu-se da espsa, abenoou os filhos e, tomando com as duas maos o clebre Crucifixo
de Fernando II, pronunciou estas significativas palavras: De
vs, Senhor, recebi o cetro e a coroa; com alegria deposito-os
de novo aos vossos ps. E acrescentou: Est consumado. Pai,
em vossas maos encomend o meu espirito! e assim expirou
o imperial peregrino de Mariazell.
428
REZAVAM O ROSARIO TODO
Foi durante a guerra. Um soldado recebeu ferimentos e
foi conduzido ao hospital. Urna irma de caridade, ao polir, o
uniforme do militar, encontrou na algibeira um mistrio (dezena)
do que fr.a antes um tro..
234

 Parece que o seu rosrio tambm participou do com

bate?
Sim, irm; e a senhora quer saber como foi?
Perfeitamente; gostaria de saber como le perdeu os
outros quatro colegas.
Escute, irm; ns ramos cinco e estvamos na tr.incheira, esperandoo comando de assalto.
Eu rezava no meu
tro, quando um dos companheiros gritou:
Camarada, d-me urna dezena do seu rosrio!
Tirei um
mistrio e dei-lhe. Logo, os outros trs me
fizeram o mesmo
pedido e, ento, cada um de ns tinha a
sua dezena e, por ela, rezava os quinze mistrios do rosrio.
Um dos meus colegas, atingido por urna bala inimiga, tombou apertando na mo o mistrio do tro. Os outros continuaram rezando; mas, agora, j devem ter terminado o seu rosrio
neste mundo. Deus queira que se tenha verificado j o que todos
pedamos no 14 e no 15 mistrio, isto , a graa de sermos,
recebidos no cu e coroados na glria.
Verdadeiros heris estimam e amam o rosrio.
429
PREFIRO RENUNCIAR AS FERIAS
Era num dos pases da Europa, devastados pela ltima
Grande Guerra. Chegaram as frias escolares, e ali estava um
pobre estudante, fraco, plido, subalimentado.
Pessoas caridosas, compadecidas do estudante, ofereceramse para arranjar-lhe, num antigo e confortvel castelo, um des
canso de dois meses. timas frias, certamente. O estudante pediu algum tempo para refletir. Depois de pensar bem, deu a
seguinte resposta: Fico-Ihes muito penhorado, mas nao posso
aceitar a oferta; o castelo est a duas horas distante, da igreja.
Antes quero renunciar s frias do que santa missa diria!
430
VALE UM MILHAO!
Aqule rapaz, timo congregado mariano, estava para ficar
noivo. Por medida de prudncia, depois de ter rezado e con
sultado os pais, foi aconselhar-se com o proco. Querendo ano
tar as qualidades da m?a, o padre tomou urna flha de papel
e um lpis.
235

 Ela tem um dote aprecivel, rica disse o rapaz.

0 vigrio escreveu um 0 (zro).
e tam.bm muito bla.
Outro zro.
Alm disso, sabe piano e pintura.
Terceiro zer.o.
D para boa dona de casa.

Quarto zro.
A familia del respeitvel.
Quinto zro.

Finalmente, possui diploma.

Sexto zro.

Ah! senhor padre, esquecia-me de'dizer que excelente

crista.
Agora, colocando esquerda daqueles zros o algarismo 1
e mostrando o papel ao rapaz, disse:
Vai, vai tranqilo e casa-te com ela, porque vale
1.000.000 (um milho)!
Riquezas, dotes, nobreza, se faltar a religio, valem tanto
como zro. Ser religiosa, eis a primeira e principal qualidade
aprecivel da mulher.
431

O QUE UM MDICO NAO ENCONTROU

Um mdico, rico de anos como de experincia, disse uma
vez: Faz 60 anos que exero a minha profisso. Durante todo
sse tempo debalde procurei trs pessoas, a saber:
U um artifice, que conhea bem o seu oficio, trabalhe com
aplicao e apesar disso se tenha arruinado;
2*> um cristo, que oua assiduamente e com gsto a palavra de Deus, e apesar disso seja impio;
3 um homem que coma pouco, jejue com satisfao, e
tenha morrido prematuramente.
No ser isso a pura verdade?
432

O SANGUE DOS POBRES

Existe um quadro a leo, representando Sao Benedito no
ato de espremer urna esponja da qual goteja sangue.
sse quadro recorda o seguinte milagre: Estando Sao Be
nedito no oficio de cozinheiro de seu convento, notou que seus
236

ajudantes, leigos e clrigos, desperdigavam o po e outros ali

mentos e no observavam o rigor da pobreza.
Meus irmos dizia-lhes o
no estraguem os alimentos. Olhem,
pobres, o sangue dos pobres.
Mas os mogos no faziam caso,
o po, pois achava que era simples
do Santo.

Santo no fagam isso;

o que sobra pertence aos
continuavam a desperdigar
exagro o modo de talar

Um dia, cheio de zlo pela pobreza, So Benedito tomou

urna esponja com que os outros limpavam os pratos e punham
tora os restos de comida e as migalhas de po e disse aos companheiros:
Venham, meus filhos, venham ver se ou no o sangue
dos pobres que se desperdiga nesta cozinha.
E, apertando na mo a esponja, correu sangue, >muito san
gue das migalhas.
Os rapazes, assustados e arrependidos, aii mesmo se pu
serm de joelhos e pedirarti perdo a Deus e ao Santo, protes
tando que no mais desperdigaran) os dons de Deus.

433

POR QUE REZAVA ELA TANTOS TER O S?

Narra A Sentinela, de Basilia, que bem poucas senhoras nobres tero sido to profundamente catlicas e tao since
ramente piedosas, como a condssa S. Acaba de falecer aos
85 anos de idade aps urna vida tda consagrada ao trabalho
e oro, terido dado Ptria e Igreja quinze filhos.
At o fim da vida rezava diriamente todo o rosrjo, isto
, trs teros. Certa vez disse-lhe um dos filhos, o general S .:
Mae, a senhora no precisara rezar tantos rosrios. Eu acho
que um pouco menos bastara. A resposta foi pronta. Meu filho,
disse ela a gente .precisa rezar muito pelos filhos, a fim
de resguard-los para Deus. Por isso, eu rezo, diriamente, os
mistrios gloriosos por meus cinco filhos .que j partiram dste
mundo; os mistrios gozosos pelos cinco que abragaram o es
tado eclesistico e, finalmente, os mistrios dolorosos pelos cinco
que vivem neste mundo.
Oh! se tdas as mes pensassem e fizessem assim!
237

434
ONDE ESTAVA JE SU S CRISTO ANTES DE LUTERO?
O Dr. B. M. B., que de modo especial se dedicava aos con
vertidos, conta o seguinte: Eu estava no meu escritrio. De
repente batem porta. Apenas disse entre! e urna jovem desconhecida estava em p diante de mim. Sem apresenta?ao alguma foi dizendo:
O Senhor teria a bondade de responder-me a urna pergunta?
Mas posso saber, prjmeiro, com quem tenho a honra de
falar?
Isso lhe direi depois. Primeiro pe?o-lhe o obsquio deresponder minha pergunta.
Embora admirado daquela insistncia, respond:
Se estiver em mim. . .
Pois bem, a pergunta esta: Onde estava Cristo antes
de Lutero? Eu sou protestante e li na Biblia a palavra de Cristo:
Eu estarei' convosco todos os dias at o fim do mundo. Por
tanto, antes de Lutero onde estava Cristo?
Sua pergunta est logo respondida: Ele estava ai, onde
est at hoje, isto , na Igreja Catlica, pois outra Igreja no
houve antes de Lutero.
Muito agradecida. Foi isso mesmo que eu pensei.
Eu sou Margarida K., e o sr. ainda ouvir. falar de mim.
Passaram-se duas semanas. Batem minha porta. Era Mar
garida. Depois de cumprimentar-me, disse:
Falei minha me da visita, que, h poucos dias, fiz
ao senhor. Ento ela me disse que mandara convidar ao pas
tor protestante para responder minha pergunta. E le veio
nossa casa. Quando me perguntou o que quera, dirigi-lhe a
mesma pergunta que fizera ao sr. A principio ficou estupefato;
depois, furioso, disse que eu estava possessa do demnio e na
iminncia de perder a f; que eu no era digna de pertencer
Igreja de Lutero, o homem de Deus, e portanto devia tornar-me
logo catlica.
,
Respondi-lhe com tda a calma que apenas fizera urna per
gunta, que, ao 1er a Biblia, fizera a mim mesma e quera saber
se le poda responder-me. Levantou-se, ento, inopinadamente
e exclamou:
De gente possessa do demnio no quero saber nada!
E saiu apressadamente.

238

 Ah! foi assim que ele a tratou?

Sim; e agora estou aqui e quero, se fr possvel, fazerme catlica. Quero estar na Igreja, onde est Cristo.
Seis meses mais tarde no Natal tive a felicidade
de ver mesa da comunho urna grande neo-comungante, que,
com lgrimas nos olhos, oferecia seu coraso para servir de
berfo ao Salvador. Agora ela sabia e experimentava onde est
Jess Cristo.
Oxal tenha muitos imitadores!
435
O DIA MAIS FELIZ
Numa cidadezinha da Austria, que foi sempr.e um pas ca
tlico, o professor mandou que os alunes respondessem por es
crito a esta pergunta: Quai foi o dia mais feliz de minha vida?
Um rfozinho respondeu: Enquanto minha mae era viva,
todos os meus dias eram os mais felizes. ,
Outro aluno, que pensava mais na Mae do cu, escreveu:
O dia mais feliz' foi quando visitei Nossa Senhora, no seu
santurio de Mariazell.
Anda outr.o, que queria muito bem a Jess, deu esta res
posta: O dia mais feliz de minha vida foi o da minha Primeira Comunho: nesse dia Jess visitou-me e cumulou-me de
graas.
Belo tema escolar! timas respostas!
436
NOS SOFRIMENTOS PENSEMOS NO CU
O sr. Miguel de Marillac, av de S. Luisa de Marillac e
ilustre homem de Estado, por sua fidelidade rainha Mar.ia de
Mdicis, caira no desagrado do poderoso ministro Richelieu.
Pr.so em 1630 por ordem dsse ministro, Miguel foi metido
no crcere, perdendo todo o confrto, glria e estima de que
gozara antes.
Na sua priso, em vez de lastimar-se, cpnsolava-se com o
pensamento, CQm a lembranca do cu. Dizia: Um s raio de luz
sbre os bens da vida futura mais que suficiente nao s para
tornar suportveis as a flig es da trra, como tambm para nolas fazer esquecer completamente.
239

Quando o mdico Ihe comunicou que seu fim estava pr

ximo, exclamou: Louvado seja Deusl Noticia melhor nao podia eu receber.. . Vou logo para a casa de meu Pai.
Oh! se em nossas dores e infortunios pensssemos um
pouco mais no cu, at as nossas tristezas se converteriam em
verdadeira e sincera alegra.

437
SEGUIRAS A CRISTO OU AO DEMONIO?
Certa vez o demonio apareceu a um jovem penitente que
viva no deserto e disse-lhe:
Meu amigo, que fazes aqui? Desperdigar neste deserto
a tua m ocidade!... Vem comigo, e eu te mostrarei as belezas
da trra, os sorrisos encantadores, os espetculos deslumbran
tes e as alegras da vida. Vem, eu te darei prazeres, amres,
sonhos, d elicias.. .
O jovem, indeciso, hesitante, pergunta:
Dar-me-s tudo isso?
Tudo.
Por quanto tempo?
Vinte anos.
Apenas o tempo que eu vi vi at a g o r a ? ...
Bem; eu redobrarei os anos.
E pouco! Nao aceito!
Sabes o que so quarenta anos de felicdade?

Sei, sim! Um minuto que passou, deixando a ma!s amar

ga das ilusdes.
T2o pronta e acertada resposta obrigou o demnio a retirar.-se. Estava vencido.
Ao mesmo jovem aparece outra viso: Jess que lhe diz:
Meu filho, queres seguir-me?
Jess, que me daris?
T rib u a les e dores, persguies e lutas, sacrificios e
sangue.
Por quanto tempo?
Por todo o tempo da tua vida.
E depois?
Depois, se perseverares, sers para sempre feliz no meu
reino.
240

O jovem abaixa a c a b e ? a .. . Quando ergue os olhos, no

hesita mais, e diz resolutamente:
. Sim, Jess, eu vos seguirei; porque, na verdade, os sa
crificios desta vida efmera nao se podem comparar com a re
compensa eterna que me espera no cu.

438
O CALOR DE JE SU S EUCARSTICO
Pi XI, o grande papa das misses, pediu a alguns reli
giosos de certa Congregafo que se dispusessem a partir como
missionrios para a Groenlndia, a trra do glo eterno. Os ge
nerosos soldados de Cristo aceitaram a incumbncia, mas queriam que o Santo Padre lhes concedesse un privilgio.
Qual? perguntou o Papa.
Que possamos trazer sbre o corago urna Hstia con
sagrada; assim, o calor de Jess Eucarstico conservar em ns
sempre viva a chama da vida que o glo seria capaz de apagar.
A ns nao nos ser permitido trazer conosco dia e noite
a Hstia consagrada. Temos, porm, se queremos, a felicidade
de transformar nosso corado em tabernculo vivo; e, recebendo-o com freqncia, conservaremos viva e ativa a chama da
vida espiritual.

439
O QUE LUCRARAM OS OPERARIOS
Segundo noticiaram os jomis, rium comido comunista,
tendo Trotsky permitido aos operrios o uso da palavra, o ca
marada Efimoff subiu tribuna munido de um basto.
ste basto disse o smbolo da revoluo russa.
Tem o punho de ferro, a haste e a ponta. Antes da revoluo
o punho de ferro repreentava a aristocracia, a haste os traba
jad ores, a ponta os exploradores.
Efimoff calou-se. Depois, com solenidade, virou o basto,
ficando o punho em baixo e a ponta para cima.
Senhores disse ento eis a revoluo. Os arist
cratas ficaram em baixo, os exploradores no alto, e os operTesouro

16

241

ros? Nao mudaram de lugar. Antes oprimia-os o punho, agora

oprime-os a ponta.
Efimoff foi fuzilado; mas a sua palavra corajosa continua
a ecoar., mostrando ao mundo que a pretensa compaixo dos
comunistas pelo povo nao passa de urna refinada mentira.

440
A PROPSITO DA D1FAMAO
Conta-se que um discpulo do sbio Scrates, querendo contar-lhe um f.ato que ouvira uma roda d conhecidos, comeou
assim :
Ouve, mestre, o que se diz de um teu am igo.. .
Pra! pra! interrompeu-o o filsofo. J passaste
por trs peneiras o que me vais contar.?
Por trs peneiras!? exclamou o discpulo, admirado.
Sim, meu amigo, por trs peneiras. Vejamos se o que me
desejas contar pode passar por elas. A primeira a ver.dade.
Tens plena certeza do fato? Examinaste sriamente se verdade?
Nao examinei, mas ouvi falar e . . .
Bem atalhou Scrates . pois que nao passa pela
primeira, ests certo de que passar pela segunda peneira? Se
o que me quer.es contar, se bem que duvidoso, ao menos alguma coisa boa?
Boa, prpriamente, nao . Compromete...
Ora interrompeu novamente o mestre se duvi
doso e mau o que me vens contar, vejamos se consegue salvar-se na ltima peneira. Tens motivos graves para contar o
que ouviste? Ser necessrio que eu seja informado?
Necessrio, prpriamente, no, m a s ...
Sorriu entao, o filsofo e continuou sua lio, dizendo:

Se o que me desejas contar duvidoso, no- coisa boa,

nem precisa ser conhecido por outros, melhor ser no cont-lo.
A difamao um pecado como a calnia e a maledicncia.
Quem comete essa injustia tem obrigao de reparar o dao
causado ao prximo.

242

441
FOI ALI QUE ENCONTREI A PAZ
Pregava S. Francisco de Assis em Sao Severino e descrevia
magistralmente a fealdade da alma pecadora e a beleza da alma
justa. Entre os ouvintes encontrava-se Guilherme Divini, famoso
trovador que fra coroado Rei do verso rio Capitlio. As palavras do humilde e serfico S. Francisco calaram profundamente
no corao do poeta. Aps o sermSo, Guilherme foi prostrar-se
aos ps de Sao Francisco, e dir.igiu-lhe ste pedido: Frade
santo, conduze-me para longe dos homens e consagra-me a
Deus. Tira-me as vestes do mundo e cobre-me com as vestes
do paraso!
Pouco tempo depois o Santo vestia o trovador com o hbito
pobre da Ordem Franciscana e dava-Ihe o nome de Fre Pa
cfico, porque havia, finalmente, encontrado a paz que tanto
desejava.
E na confjsso que o pecador, pela absolvilo do confessor,
despe as vestes imundas do pecado e cobre-se com a veste can
dida da gra?a divina. E s ento encontra a verdadeira paz.

442
'UM SONHO DE D. BOSCO
Sonhou D. Bosco que se encontrava na sacrista a ouvir
confissdes. De repente entrou ali um bode, que come^ou a dar
saltos e a brincar com os meninos que s preparavam para a
confissao, afastando-os pouco a pouco. Aproximou-se, tambm
de D. Bosco, insinuando-Ihe que deixasse de. ouvir. confissdes.
Enfastiado, o Santo-descarregou sbre o bode um murro tre
mendo e quebrou-Ihe um chifre, obrigando-o a fugir. Quando
terminou as confissdes, revestiu-se dos paramentos para cele
brar a missa e foi para o altar. A hora da Comunho, viu que
muitos bodes tinham entrado ali e, metidos entre os bancos, distraam os que iam comungar. Alguns meninos, dos que se tinham
levantado para ir mesa da comunho e mesnio alguns que j
se achavam nela, incitados por aqules animis, voltayam para
seus lugares sem comungar. O Santo compreendeu logo que
aqules bodes eram demnios, que, com suas te n ta res e afetos
desordenados, afastavam os meninos dos santos Sacramentos.
Cuidado, pois, crianzas! Nao vos deixeis enganar pelo dmdnio.
16*

243

443

CHORO A MORTE DE TUA ALMA

A Beata Madalen.a Albrizzi recebeu certo di a visita de

um prente seu que levava vida escandalosa. Logo que o viu, a
serva de Deus come?ou a chorar. Aqule senhor, vista da
inesperada re cep to , perguntou-lhe por que chorava.
Choro a tua morte respondeu ela.
Nao estou mor.to; estou muito vivo e muito so; e no
creio ter inimigos que me procurem matar.
A Beata Madalena continuava, porm, a solu$ar, dando co
mo simples resposta:
Choro a morte de tua alma.
444

VENDERAM-NO POR TRINTA DINHE1ROS

Quando os Reis Catlicos (Fernando e Isabel) a 31 de
mar?o de 1492 deram decreto.de expulso dos judeus de tda
a Espanha, stes, para se livrar.em da expulso, ofereceram aos
Reis urna quantia de dinheiro que lhes era ento muito necessria. Informado disso, o inquisidor Torquemada apresentou-se
um dia no palcio real com um grande crucifixo na mo e disse
aos Reis: Por trinta dinheiros, foi ste (Jess) vendido aos
judeus; vejam Vossas Altezas se nao esto no caso de vend-lo
tambm por trinta maraveds.
Nao foram necessrias outras palavras. Isabel a Catlica,
em lugar de aceitar o ouro dos judeus, preferiu vender as
jias de sua estimadlo para pagar as naus de Colombo, o descobridor da Amrica.

445

TRAQOU NA PAREDE A FIGURA DE CRISTO

A um pintor., j muito velho, foi administrado o santo Vi
tico em seu leito de morte. Um pequeo aclito, segundo o costume do tempo, levava o turbulo ou incensrio para o ato so
lene.
O pintor, depois de receber a santa Comunho, tomou um
carvo do incensrio e foi trabando com le na parede a figura
de Nosso Senhor Jess Cristo.
244

O menino, que o contemplava com intersse e at com .in

veja, atreveu-se afinal a dizer.-lhe:
Senhor, eu tambm gostaria de pintar a face de Deus.
Olha, meu filho respondeu o pintor se queres pin
tar bem a face de Jess, conserva sempre a Jess Cristo em
teu corafo e nao o apagues com o pecado mortal.
Aqule menino foi o famoso Bartolomeu Murillo, que, se
soube pintar a Jess como bem poucos, foi, sem dvida, por
que o soube tambm amar.

446
ENQUANTO VIVE, PODE ESPERAR PERDAO
s

Alexandre Magno, quando sitiava urna cidade, mandava

acender urna grande fogueira e comunicar aos habitantes do lu
gar que, enquanto a fogueira estivesse acesa, podiam alcan
zar perdo.
Deus tambm magnnimo. Por isso, todo homem, enquanto
permanecer acesa a chama de sua vida, pode contar com a misericr.dia de Nosso Senhor.
O mais arriscado, porm, deixar a converso e o cuidado
da alma para a ltima enfermidade, para o ltimo instante de
vida.

447
TODO PECADO OFENDE A DEUS
A rainha de Franza, Maria Teresa, espsa de Lus XIV,
por sua delicadeza de consciencia senta amarga dor por. qualquer falta que cometa. Como lhe dissessem, para tranquiliz-la,
que aquilo no passava de um pecado venial, responda com l
grimas nos olhos: Ter sido leve; mas foi urna ofensa a Deus
e isso foi bastante para abrir em meu corazo urna ferida mor
tal.
Sim; o pecado venial nao coisa to leve como parece.
Se urna maza comeza apodr.ecer, perde tda a beleza e valor.
Se nm vaso de gua cristalina lanzamos urna gta de tinta, tda a gua ficar turva ou enegrecida.

245

448

A BELEZA DA ALMA

S. Catarina de Sena redobrou as dem onstrares de caridade para com urna co-irm da Ordem Terceira, que lhe tinha
muita inveja. E logrou com suas orasoes e penitencias que aqueta
alma se salvasse. Depois da mor.te de Salmerina (assim se chamava a co-irm), permitiu Deus que Catarina visse como estava
a alma da defunta. Era to brilhante afirma Catarina .
que palavra alguma poderia traduzir a sua formosura, E Nosso
Senhor disse-lhe: Minha filha querida, eis a alma que recuper.ei
gra9as a ti. V como est linda e preciosa. Se Eu, que sou a
suprema beleza, me deixei arrebatar pela formosura das almas, a
ponto de descer trra e morrer. para resgat-las, cpm quanto
mais razio deveis trabalhar uns pelos outros, para que to admirveis criaturas no se percam. Quando, depois, se encontrou com seu confessor, o Beato Raimundo de Cpua, disse a
Santa: O Padre! se pudsseis ver a beleza de urna alma em
estado de gra9a, dareis cem vzes a vossa vida, se necessrio
fsse, para assegurar-lhe a salva9o.
E - isso mesmo. A beleza da gra9a no urna beleza exterior,
corporal, efmera; , sim, interior, espiritual, perdurvel.

449
A GRAQA DE DEUS E A ALEGRIA
S. Paulo, embora encarcerado, exclamava: Estou inundado
de consola9o, transbordo de alegra no meio de minhas tribula95es.
S. Francisco de Assis, o verdadeito pobre de Cristo, andava pelos bosques cantando louvores a Deus; e, entre cn
ticos, pedia esmolas para reparar a igreja de S. Damio. Can
tando, partiu com Frei Gil para suas primeiras missbes; o canto
era o conslo de suas longas e repetidas enfermidades; e, can
tando, acolheu a morte que o vinha buscar. Tudo isto era fruto
da gra9a que inundava a sua alma. Por isso costumava dizer:
A tristeza assenta bem ao demdnio e a seus sequazes; a ns
porm, quadra a alegra do Senhor.

246

450
UMA CONVERSAO SINCERA
Sao Norberto foi ilustr.e por seu nascimento, inteligencia,
beleza e carter. Vivia no meio do prazer e da opulencia, onde
nao encontrava seno tdio e enfado, mas amava aquelas cadeias
do demnio e nao tinha frsas para rompe-las. Um dia, montado
em seu cavalo, foi surpreendido perto da aldeia de Freton, na
Westflia, por um furioso temporal. Um r.aio, caindo perto dle,
deixou-o estendido num lodazal. Ficou durante urna hora sem
sentidos e, ao voltar a si, come<;ou a considerar qual teria sido
a sua sorte diante de Deus. E qual outro S. Paulo, exclamou:
Senhor, que queris que eu fa?a? Sentiu em seu interior que
urna voz Ihe responda: Foge do mal e faze o bein, busca a
paz e emprega tdas .as tuas fr^as para alcan^-la.
Trocou ento suas ricas vestes por um hbito branco de l;
fez-se sacerdote; fundqu a Ordem dos Premonstratenses, foi
mais tarde arcebispo de Magdeburgo e hoje o veneramos sobre
os altares.

451
PODER DA PALAVRA DE DEUS
1. S. Joo de Deus, natural de Montemor, (Portugal) e de
familia humilde, f6ra conduzido Espanha, onde vivia da ven
da de estampas e romances. Foi & Granada, por ocasitr a
festa de S. Sebastio, e entrou na ermida do Santo para ouvir
a pregado do Beato Joo de vila. A impresso que fz neie
aqule sermo foi to grande, que saiu da igreja publicando em
altas vozes os seus pecados, mediatamente repartiu entre os
pobres o pouco dinheiro que tinha e as .estampas e livros sa
grados e religiosos; rasgou e queimou os folhetos e livros pro
fanos, e correu igreja, clamando: Meu Deus, misericrdia!
Senhor, misericrdia! tende piedade deste grande pecador que
tanto vos tem ofendido! Fz confissao geral com o Beato Joo
de vila, mudou de vida e tornou-se um grande santo.
2. Domingos Mansi era estudante de direito, alegre e di
vertido e bastante despreocupado das coisas da alma. Um dia
entrou numa igreja, no momento em que pregava sbre as ver
dades eternas um Padre Franciscano, e ouviu-lhes estas palavras:
O eternidade! eternidade, que jamais ter fim! Ficaram-lhe

247

aquelas palavras de tal modo gravadas na mente, que, embora

quisesse voltar s suas habituais ocupaes, no Ihe foi possivel.
Na manh seguinte abraou a carreira eclesistica e foi mais
tarde arcebispo de Luca e car.deal da Santa Igreja.

452
CONVERTEU-SE AO SAIR DO TEATRO
Em Burgos, na Espanha, numa noite muito fria de invern,
pela urna hora da madrugada, saa de um teatro um capito de
Lanceiros. Ele e a dama, com quem acabava de danzar, ouvirani
ao longe o sino da Cartuxa, que chamava os monges orafo,
e o capito corne^ou a dizer de si para si: Que contraste! Aqui
abandonamos o teatro urna da madrugada para ir dormir, e
l aqules deixam o leito1 mesma hora para ir ao cro rezar.
Aqui ouvimos a dan9a lbrica da pianola, e l se ouve a voz do
monge que diz: Havemos de morrer! Sim, todos temos que
morrer e comparecer perante o divino Juiz! Quem poder. ento
cantar vitria?
Meses mais tarde aqule capito tomava na cartuxa o h
bito de S. Bruno; e hoje o seu tmulo venerado como o de
um santo.

453-455
GRATIDAO PELO SANTO BATISMO
1. S. Francisco Solano, na idade de trinta anos, sendo j
religioso franciscano, foi um dia visitar, a trra natal! Logo que
entrou na igreja paroquial de So Tiago, na qual recebera o
santo batismo, foi dir.eito pia batismal e ajoelhado no cho
com a fronte apoiada sbre a pedra, rezou em voz alta o
Crd<o, que seus padrinhos tinham rezado ali mesmo, quando le
foi batizado.
2. S. Vicente Ferrer celebrav.a todos os anos, at sua
morte, o aniversrio de seu batismo. Nesse dia mandava cele
brar urna Missa de a?o de grabas na capela da igreja de Santo
Estvo de Valncia, onde recebera, quando criancinha, a gra?a
do santo batismo.
3. S. Lus, rei de Franca, estando um dia em Poissy, disse
comitiva que ali, justamente, lhe conceder Deus a maior fe248

licidade e a mais alta dignidade. Admirados' os que o ouviam,

julgaram que confndia Poissy com Reims, onde fra ungido e
coroado rei de Franca. S. Lus respondeu-ihes que nao havia
engano, pois ali recebera a gra^a do santo batismo, muito su
perior a todas as honras e dignidades do mundo e a todos os
bens terrenos. Quando algum de seus filhos acabava de ser batizado, beijava-o e dizia: Antes eras filho meu; agora s filho
de Deus.

456
POR QUE SE CHAMOU RENATO
l

S. Renato era natural de Angers, na- Franca. Tendo falecido

antes de receber o batismo, foi ressuscitado por Sao Cirilo Marillo, bispo daquela cidade. Puseram-lhe o nome de Renato por
que morr.era e fra ressuscitado, isto , nascido segunda vez.
Tambm foi, mais tarde, bispo de Angers, chegando a ser santo
como seu predecessor. Segundo outros, tudo isto se terla dado
em Sorrento, na Itlia. S. Joo Crisstomo diz que o batismo
a infusao de urna nova vida, que nos transforma em outros
sres. Todo cristo, pelo batismo, um renato" e poderia
com direito e razio ter tambm sse nome.

O BATISMO PERDOA TODOS OS PECADOS

\

A jovem Afra, consagrada por sua me Hilria ao servido

da deusa Vnus, levava vida m. Me e filha foram convertidas
f catlica por Sao Narciso, bispo de Gerona, que fra a
Augsburgo. Ambas, depois de instruidas na f, receberam o santo
batismo e, logo depois, durante urna terrvel perseguido, Afra
teve que comparecer perante o juiz Gaio, que lhe perguntou:
Como pode ser crista quem levou urna vida to culpada?
Afra, porm, respondeu humildemente que, pela misericrdia de
Deus, confiava terem sido perdoados todos os pecados. Como
perseverasse firme em sua f, foi condenda fogueira, morrendo queimada.

249

458

AT OS MPIOS CREM NO BATISMO

Litr, ardoroso materialista da Academia Francesa, nao era

batizado. Aos oitenta anos de idade, na noite antes de sua morte,
pediu o batismo e foi batizado. E que foi que o levou a sse
ato? Litr ouviu a religiosa que o assistia rezar, devotamente o
rosrio, e ps-se a pensar nos pecados que havia cometido, e,
como nao era cristo, nao sabia a quem pedir perdo. Logo que
foi batizado come^ou a repetir as palavras da Av-Maria.
Tambm o mpio Renn, que escrevera a sua Vida de
Jess a tr.dco do ouro judeu, e com ela arrancou a f a tan
tas almas, vendo que morria um filho seu de poucos anos, pe
diu sua esp&sa que batizasse a crianza; mas, como ela se
negasse terminantemente, Renn mesmo batizou o filhinho.

459
A NEGRINHA QUE MORRERA SEM BATISMO
S. Pedro Claver, apstolo dos negros, que batizou a mais
de trezentos mil escravos, procurando excitar nles um vivo desejo dsse sacramento, foi chamado um dia para batizar urna
negrinha; mas, quando chegou, encontr.ou-a morta. Sumamente
entristecido, fz ora^o por ela e a menina ressuscitou e foi
batizada. Perguntou-lhe o Santo o que tinha visto ao morrer,
a menina contou que lhe parecer ver um formoso jardim, no
qual quis logo entrar, mas outr.o menino formosssimo a deteve
dizendo: Para trs! aqui nto podes entrar por nao seres ba
tizada. Depois de receber o batismo, a menina tornou a morrer.

460-461
MENINOS VALENTES
1.
Mndez Gil era. um menino mexicano da vila La Piedad.
Encontrando-se com alguns soldados, stes lhe perguntaram co
mo se chamava e quiseram obrig-lo a tirar do peito o distin
tivo da Cruzada Eucarstica. O menino ops-se-lhes e no tirou
o distintivo. Levaram-no presenta do general, que lhe. perguntou:
Quem s tu?
Mndez Gil, para servir a Deus respondeu o menino.
250

Por. que te trouxeram aqui?

Porque trago ste distintivo.
E que significa sse distintivo?
Que eu perten^o Cruzada Eucarstica.
E tu, o que s?
Mndez Gi!, descobrindo-se, exclama:
Sou catlico, apostlico, romano!
O General, admirado do valor e coragem daquele menino,
disse aos soldados:
Tirem da minha presenta sse menino; mas deixem-no
em liberdade.
2.
Durante os tristes dias da Segunda Repblica Espanhola, quando tanta guerra se fazia ao Crucifixo, urna menina
muito piedosa ia pela ra, ostentando alegremente em seu peito
a pequea imagem de Jess Crucificado. Alguns operrios, logo
que a viram, comefaram a zombar. A menina, sem fazer caso
dles, tomou o crucifixo e beijou-o com muita reverricia, con
tinuando depois o seu caminho. A tarde tomou a passar por ali
e viu como um oper.rio, ajoelhando-se diante dla, disse: "Me
nina, esta manh ns te insultamos e insultamos o teu Cristo.
Tu nos {leste um bom exemplo de coragem crista; eu quero
aproveit-lo e reparar o mal que fizemos. Permite-me que adore
e beije o teu crucifixo.

462
CONFESSAVA-SE COM FREQNCIA
D. Joo da Austria, educado religiosamente por Dona Madalena Ulloa, durante tda a sua vida conservou o costume de
tonfessar-se duas vzes por ms. Alm disso, "jamais empreendia feitos sublimes ou conquistas gloriosas, sem que antes, com
nao menos generoso que humilde cora?o, tivesse manifestado
como ru seus pecados no sagrado Tribunal da Penitncia. E
de notar que, naquela poca, nao se facilitava como hoje o
uso da Comunhao freqiente.

463
O EXEMPLO DO MDICO D ESCURET
O clebre mdico Descuret assistia aum enfrmo, cujo es
tado era desesperador. Mdico do corpo, mas tambm interessado pela sade da alma, avisou a familia da gravidade da
251

doen$a, a fim de que o doente pudesse receber os Sacramentos.

Ao receber a primeira comunicado de sua prpria espsa, o
doente atirou-lhe na cabe?a urna tigela e feriu-a. Descuret curou
aqule ferimento, mas deixou de saudar o doente.
Doutor, o sr.. nao me sada?
Nao o mereces; assim que se trata a urna espsa?
Mas o sr. sabe o que ela me disse?
O que que disse?
Que eu devia confessar-me!
Pois ela nao fz mais que cumprir o seu dever.
Mas se dissessem isso ao sr., 'que faria?
Nao preciso que mo digam, porque eu o fa?o espon
tneamente.
Como! o sr. se confessa? o sr. que estudou tanto?
Sim; precisamente por isso me confesso.
Bem; chamem depr.essa um padre, que eu tambm quero
confessar-me!
E confessou-se com o vigrio da igreja de S. Tiago; e entregou-lhe publicamente um punhal com que havia assassin^do a
mais de urna dzia de padres, e com que tencionava matar o
que viesse para confess-Io na ltima hora. Mas a gra?a foi
mais poderosa, e l-e morreu bem.
464
EXEMPLO DE MARIA ANTONIETA
Maria Antonita, espsa do rei Lus XVI, foi condenada
guilhotina e no permitiram que lhe chamassem um confessor..
Com as mos atadas era conduzida morte. Levantando os
olhos viu numa janela o seu confessor, que dali mesmo lhe dara
a absolvido. Inclinou, pois, trs vzes a cabera em sinal de
arrependimento, e o sacerdote absolveu-a do lugar onde estava.
Assim a desditosa rainha pde subir alegremente as escadas
do patbulo.
465
PERDI MEUS PECADOS!
Um -aluno das escolas de S. Joo Bosco preparava-se para
fazer confisso geral. Para melhor lembrar-se de seus pecados,
escr;eveu-os e depois perdeu a flha de papel. Chorando foi
procura de D. Bosco e disse-lhe:
252

 Padre, perd meus pecados..

O Santo, que pouco antes encontrara o papel, r.eplicou-Jhe
sorrindo:
Voc feliz! Como j nao tem pecados, ir para o cu.
O rapaz, julgando que D. Bosco no entender, acrescentou:
Nao isso; o que perdi foi o papel em que os havia
escrito, quando fiz o exame de conscincia.
Consolou-o D. Bosco e entregou-Ihe o escrito.
E bom saber que no h obrigago de escrever os pecados.

466
O EXAME DE SANTA TERESINHA
S. Ter.esinha do Menino Jess, quase crian?a anda, todos
os dias fazia a sua ora?o da noite com muita devo9o. Fazia,
ento, o seu exame de conscincia, perguntando mame:
Mame, fui boa hoje? Est Deus contente comigo? Voaro os anjinhos ao redor de mim?
S dorma tranqila, quando a resposta era afirmativa; do
contrrio teria passado a noite chorando.

467
UM EXAME QUE DEU RESULTADO
sse exemplo no passa de um conto, mas pode ser ver
dadero.
Certo pedreiro (outros dizem que era o sacristo) no que
ra confessar-se, nem. pela Pscoa, afirmando que no tinha
pecados. Vendo o vigrio que todas as exorta9oes e admoesta95es eram inteis, mandou cham-lo um dia para consertar o
nicho de um santo. O pedreiro colocou urna escada comprida e
subiu ao nicho para c o n t a r o trabalho. A esSa altura o vi
grio, que tiver.a urna idia feliz, retirou a escada, chamou mili
tas pessoas conhecidas e anunciou-lhes esta boa nova:
Temos mais um santo: fulano de tal, que, como sempre afirma, no tem pecados. Vde-o ali no altar.
Ah! como les lhe facilitaram o exame de conscincia!
Senhor vigrio dizia urna mulher le pior, que
Caim.
E a lngua mais daada dizia outro.
253

 No tem escrpulos de pegar o que no Ihe pertence.

E um beberro, que tdas as noites volta para casa em
briagado . dizia a prpria espsa.
J vs disse o vigrio ao novo santo j vs como
te facilitarm o exame de conscincia; j no ters nenhum re
ceto de ir confessar-te.. .
E dizem que foi mesmo confessar-se e da em diante tornou-se um cristo exemplar. A lio valeu!

468
VA MAIS ST E CONTO
Um menino muito travsso (deve ter sido algum coroinha),
por ordem do sr. vigrio, fra apanhar, jaboticabas de urna jaboticabeira da casa paroquial. Mas, muito gluto, mais eram as
frutas que iam para o estmago do que as que entravam na
cesta. Algum tempo depois, ali pela tardinha, era a confisso
dos meninos. O nosso travsso aproximou-se tambm do confessinrio muito compungido e choroso.
Voc tem muita dor de seus pecados? perguntou-lhe o
padre.
Sim, padre; tenho muita dor.
Bem, meu caro, bem; m.as no corafo que Ihe di?
Nao, padre; aqui na b arrig a.. . e apontava com a mo.
Ah! disse o padre confessor essa dor provm das
jabo ticabas.. . Voc sabe que tal dor nao vale para a confisso.

469
POR QUE DETESTAVA OS PECADOS
Um menino bonzinho (chamava-se Guido de Fontgalland)
preparava-se para a primeira confisso. Sua prpria me o preparava com muita dedicao; e, para que sentisse bastante dor
dos pecados, f.alava-lhe do inferno, do purgatorio, do c u ...
Um d ia. o Guidinho interrompe as explicaes da senhora
sua me, e diz:
Mame, nao me fale seno do Menino Jess crucificado e
de sua Mae que choraya ao p da Cruz, no Calvrio.
' Por que, meu filhinho, hei de falar smente dles?
254

 Porque isso que me faz aborrecer e detestar meus pe

cados. Ver meu Jess, que sofre e morre por. mim na Cruz; ver
Nossa Senhora, que chora ao lado dle. . . isso que me di.
E por que, filh in h o ?...
Porque eu amo muito a Jess e M a ra !.. .

470
V ESTAS C H A G A S... ST E S A N G U E ...
L-se na vida de Santa Catarina de Gnova que, um dia,
Ihe apareceu Jess Cristo todo coberto de chagas e com a cruz
s costas, como no caminho do Calvrjo.
E Jess chamou-lhe a ateno dizendo:
Olha as chagas que sofri por ti! V o sangue que por ti
derramei !
A Santa sentiu na alma urna dor imensa, e exclamou:
Nao, meu Amor, no quero mais pecar! No, nunca mais!

471
MORREU DE ARREPENDIMENTO.
Andava por ali a pregar o grande missionrio Sao Vicente
Ferrer.. Urna mulher, que se distingua por seus pecados e es
cndalos, foi ouvir o Santo. ste pregou sbre a misericrdia de
Deus, e a pecadora tanto se comoveu que, logo em seguida, foi
procurar o missionrio e disse-lhe:
Padre, ser que Deus me perdoa, a mim que faz quinze
anos que cometo os mais horrendos pecados? Padre, ser que
Deus anda me perdoa?
Sim, minha filha, se voc se arrepende dles de todo o
corafo; de todo o corafo, ouviu?
Ali mesmo fz a pecadora urna longa confissao com grande
dor e arrependimento de seus pecados. Depois, temendo voltar
para casa, onde estara de novo em ocasio prxima, de recair.
no pecado, resolveu passar a noite num canto da igrja. Na
manha seguinte encontraram-na mora com o rosto em trra e
o pavimento ao redor regado de lgrimas. Morrera, conforme
atestou o santo missionrio, pela veemncia da dor de seus pe
cados.

255

472
SAO FILI'PE NRI
Quando menino, certo dia brigou com urna irma sua, pelo
que o pai o repreendeu severamente. Considerando o que fizera,
o menino chorava com profunda dor, nao por. causa da repreensao, mas porque lhe pareca que tinha ofendido a Deus gra
vemente.
E foi tamanba a sua dor e to sincero o seu propsito que
daquele dia em diante nunga mais cometeu aquela falta.

473
O ARREPENDIMENTO DE SANTA UREA
Esta santa era filha de pai mouro e mae crista. Por ser
crista e praticar. a sua religio, foi denunciada por alguns de
seus parentes hereges e teve de comparecer diante do Juiz de
Crdoba que era tambm prente seu. Cedendo s instncias,
prontificou-se a renegar a f, dizendo que faria tudo que lhe
ordenassem. Foi posta em liberdade, mas, logo que voltou para
casa, chor.ou amargamente o seu pecado; e, dando provas de sua
f, visitava as igrejas catlicas. De novo prsa e conduzida
perante o Juiz, declarou o seguinte: Nunca me separei de meu
Senhor Jess Cristo, e nem por um instante acreditei nos erros
e mentiras de vossa seita. Diante de ti, Juiz, vacilou a minha
lngua, mas s a minha lingua; confessei mediatamente o meu
pecado e lavei-o com torrentes de lgrimas; conservei a minha
santa f e estou disposta a mor.rer por ela.
Carregada de cadeias de ferro, foi encarcerada e pouco depois degolada, conquistando a coroa dos mrtires.

474
SALVAS PELO ATO DE CONTRIQAO
A 8 de dezembro de 1881 irrompeu terrvel incendio no
teatro Ring de Viena. Mais de quatrocentas pessoas per.eceram
abrasadas. No meio daquele pnico, urna mocinha exortava um
grupo de pessoas fechadas num corredor, e sem esperanza de
saida, a fazerem com ela um ato de contrigo perfeita, pois a
morte pareca inevitvel.
256

Logo que rezaram o ato de contrj?5o, Deus, compadecido

dlas, permitiu dessetn com urna porta e puderam a lc a f a r urna
janela de onde pediram que Ihes estendessem a rede de salva
mento. Precipitaram-se pela janela e conseguiram salvar-se as
quarenta pessoas ali reunidas.
475
CONFESSAR-SE COMO PARA MORRER
A um religioso de Sao Domingos, que se achava no leito
de morte, dizia-lhe seu superior:
Meu Padre, pr.epare-se como para morrer.
Ao que replicou o moribundo:
Louvado sej.a Deus! Trinta e cinco anos faz que todos os
dias me confesso antes de celebrar a santa Missa, como se me
diatamente tivesse de morrer. Agora, prtanto, nao ser preciso
que me confesse senao como para dizer a Missa.
476
O SEGREDO DA CONFISSAO
Um sacerdote foi entregar viva de um rico comerciante
urna quantia importante, que recebera em confisso para ser res
tituida. A senhora, ainda que muito catlica, desejava saber
quem fra o autor daquele roubo, porque do contrrio. (dizia ela)
ficaria suspeitando de toda gente. E prometa at com juramento
que guardara rigoroso segrdo.
Nao psso dizer-lhe! respondeu o sacerdote.
Diga-me, s a mim! insista ela.
E a senhora nao o contar a ningum?
Nunca! Eu sou como urna sepultura para guardar se
grdo.
Muito bem rematou o sacerdote eu tambm sou
urna sepultura; portanto no estranhe que nao. possa revelar-lhe
o meu segr.do.
477
A PENITENCIA DO REI
Numa noite de outono de 1804 um peregrino,
vestido, bata porta do convento beneditino de
giu-se mudo e por sinais pediu que o admitissem
teiro como criado. Foi realmente recebido pelo
Tesouro 17

humildemente
Ossiach. Finnaquele mossanto abadte

257

Frencho e passou oito anos sem falar, desempenhando os mais

humildes servidos e fazendo rigorosas penitncias.
^ A hora da morte deu-se a conhecer aos monges, dizendo:
Eu sou Boleslau, r.ei da Poldnia, que entre outros grandes pe
cados comet o de dar morte ao santo bispo de Cracvia, Es
tanislao a quem eu mesmo assassinei junto ao altar, por ter le
censurado meus cruis desmandos. O Papa Gregrio VII excomungou-me. Depois, arrependido de minhas culpas, fui a Roma
em busca do perdo. L me confessei e fui absolvido; e, para
melhor expiar os meus enormes crimes, passei stes anos fa
zendo penitncias.

478
OUTRO NOBRE PEN ITEN TE
O baro de Geramb, que em 1805 mandou um corpo de
exrcito contra Napoleo, feito prisioneiro, foi encarcerado em
Vincennes. Quando Napoleo, em 1813, foi derrotado em Leipzig,
Geramb recuperou a Iiberdade; mas, abandonando o mundo,
entrou para a abada da Trapa. Deixara escrito: Em meus
longos anos de priso vi que, no tempo da desgrana, todos os
amigos nos abandonam. Para expiar meus pecados, fa^o-me
trapista. Nao quero que digam de mim seno que sou um, pe
cador penitente.
Foi um religioso exemplar, vindo a falecer em Roma, onde
ocupava o cargo de superior geral da Ordem.

479
A HSTIA SANTA SUSPENSA NO AR
Aos trs videntes de Ftima (Lcja, Francisco e Jacinta),
meses antes das aparies da SS. Virgem, mostrou-se-lhes o
Anjo da Guarda, como se fsse urna figura ou esttua branca
como a neve, transparente como cristal aos raios do sol, tediante
de juventude e formosura sbre-humana.
Trazia um clice na mo e urna Hstia em cima, da quai
caam gotas de sangue no clice. Deixando o clice e a hstia
suspensos no ar, o Anjo ajoelha-se ao lado das crianas e faz
que elas repitam trs vzes: Santissima Trindade, Pai, Filho
e Espirito Santo, adoro-vos profundamente e ofereo-vos o pre258

ciosssimo Corpo, Sangue, Alma e Divindade de Nosso Senhor

Jess Cristo, presente em todos os tabernculos do mundo, em
reparado das ofensas com que o mesmo ofendido.
Levanta-se depois o Anjo, toma a Hstia e a d a Lcia, e
o clice reparte entre Francisco e Jacinta, dizendo: Tomai o
Corpo e o Sangue de Jess Cristo, horrivelmente ultrajado pe
los homens ingratos. Reparai seus crjmes e consolai ao vosso
Deus!
Aqui temos urna viva representado da Eucarista. Os vi
dentes, nessa ocasiao, nao receberam ste divino Sacramento;
mas ficaram sumamente consolados e instruidos.

480
UMA CLARIDADE MARAVILHOSA
Dois meninos judeus, naqueles tempos em que os mouros dominavam parte da Espanha, iam pelo caminho conversnd acrca do Messias e externavam grandes desejos de v-lo um dia.
Apar.eceu entlo no cu urna claridade maravilhosa. Os dois me
ninos ajoelharam-se e pediram a Deus se dignasse mostrar-lhes
o Messias, o Redentor prometido. Deus ouviu aquela orao e
os meninos viram, no meio daquela claridade, um clice resplandecente com urna Hstia em cima. Converteram-se os dois
f crist, e na hora da morte um dles referju aquela apario
a Sao Toms de Vilanova, arcebispo de Valncia, que no-la
deixou escrita num de seus sermes de Corpus Christi.

481
M A N IFESTA D O EXTRAORDINARIA
O P. Antnio Chevrier, apstolo dos meninos m Lyon,
quando tinha oito ou nove anos, cria, em sua f simples e in
fantil, que Nosso Senhor descia de maneira visvel sbre o altar
no momento da consagrad0- Julgava, porm,. que s o sacer
dote tinha direito de contempl-lo, ao passo. que os fiis deviam inclinar a cabera para nao verem urna maravilha to gran
de, que os deslumbrara. Mas, um dia, por curiosidade levantou
a cabera no momento da elevado, e viu sem surprsa alguma,
porm com adm irad0, um brilhante globo de luz, que veio pousar sbre o clice. Imediatamente, cheio de confusao, abaixou a
17*

259

cabera e por muito tempo' nSo compreendeu que aquela mani

festad o sensvel da presenta de Jess tinha sido urna gra?a extraordinria. Dali em diante encontrava tdas as suas delicias
em Jess Sacramentado.

482
QUE E QUE A SENHORA ESTA OLHANDO?
S. Teresinha do Menino Jess, quando exercia o oficio de
sacrista de seu convento, tinha um cuidado especial com as hstias. Nao quera que a hstia, na qual havia de estar Jess pre
sente, tivesse o menor, defeito. Um dia estava a olhar atentamente,
como a aspirar algum perfume que sasse do cibrio vazio, re
tirado do altar. Urna religiosa, que a observava, perguntou-lhe:
Que que a senhora est olhando, se Nosso Senhor j
nao est ai?
J sei que nao est respondeu ela mas estve h
pouco e deixou algum perfume de suas virtudes e da bondade
de seu cora?o.

483
OS NOSSOS INDIOS E A CQMUNHAO
Dos nossos indios escr.eveu o venervel P. Jos Anchieta,
apstolo do Brasil, urna noticia muito linda.
Dizia le, numa carta que mandou a seus superiores, que
os indios, quando comungavam, derramavam abundantes lgri
mas. E acrescentava que, a respeito da Comunhao, havia por
menores edificantes, porque se acontece dizer-lhes (aos indios)
algum que se vinguem de outrehi, respondem: Eu sou de Comunho; no devo fazer isso, nao devo vingar-me!

484
A COMUNHAO E O SACRIFICIO
Num leprosrio de certa provincia chinesa, um jovem cristb, chamado Marcos Vang, depois de ter sarado da lepra, ficou
no hospital para curar os enfermos. Um dia visitava o estabelecimento um grande personagem chins e viu que Marcos lim-

260

pava com muito carinho as chagas purulentas de um enfrmo.

Quando ouviu dizer que aqule era o seu trabalho dirio, aproximou-se do enfermeiro e perguntou-lhe:
Mgo, de onde voc tira frgas e alegra para viver no
meio desta gente apodrecida?
Na comunho. Eu comungo todos os dias respondeu
Marcos.
Devia ser por isso, certamente; mas aqule chins pago nao
pde compreender o mistrio.

485-486
A COMUNHAO DA FORAS

1. S. Catarina de Sena, desde a idade de vinte anos, s se

alimentava com a Sagrada Eucarista. Nao comia nem um pedao de pao sequer e nunca senta fraqueza. A comunho avivava em seu corao o fogo do amor divino e recebia consolaes inefveis. Se intentava provar algum alimento sofra agu
das dores e nao podia ret-lo.
2 . S. Ludovina viveu vinte e cinco anos sem mais alimento
que a comunho semanal. Para certific.arem-se que isso se devia
ao Santissimo Sacramento, deram-lhe urna vez a partcula sem
consagrar,. Ora, em pouco tempo a sua fraqueza foi to grande
que estve s portas da morte. Deram-lhe ento a sagrada co
munho e mediatamente recuperou as fras.
487
A COMUNHAO DA VALOR

1. Os catlicos mexicanos, que tanto tiveram de lutar e sofrer durante as cruis perseguiges de alguns de seus governos,
haurjram valor e constncia da Sagrada Eucarista. Era muito
freqente jovens e meninos levarem oculto sbre o peito um pe
queo relicrio com hstas consagradas, e, com o pretxto de
visitar os presos, enravam nas prises para dar-lhes o pao dos
fortes. Outras vzes ocultavam as sagradas partculas nos pes
que levavam com, outras provises aos encarceradios. Ao seu
fervor eucarstico se deve atribuir a extraordinria fortaleza que
demonstrarm naquelas lutas religiosas nao s os sacerdotes e
bispos, mas os simples fiis mormente das associages religiosas.
261

2 . Tambm na Espanha, durante o dominio comunista que

tantas vtimas fz as fileiras do clero e dos fiis, os sacerdotes
reoeberam licen^a de celebrar sem paramentos sagrados, com
pao fermentado e num vaso de cristal ou copo. Isto era para
facilitar aos fiis a sagrada comunho no meio das horrendas
perseguifSes e sofrimentos a que foram submetidos durante a
persegui?o dos vermelhos.

488
CONSERVAM A PUREZA PELA COMUNHAO
O P. Jos Fraezle, missionrio do Congo Belga, refere que
batizou novecentos jovens, que se confessavam e comungavam
com freqtncia, desconhecendo-se entre les o pecado de impu. reza. Quando eram interrogados sbr.e essa matria, respondiam
quase indignados: Crs ento que enganamos a Deus no batismo?
Em Mongo os jovens cristos escondiam-se, quando seus
pais queriam obrig-los a casar-se com mulheres pagas.
O missionrio escreve: Mil vzes tive provas de que os
filhos das selvas, por meio da ora?o e da sagrada Comunho,
podem viver, puros como as juventudes catlicas e at com mais
facilidade, talvez, porque tm idias claras de seu dever

489
SACRARIOS VIVOS
Legides de santos, ascetas, msticos e multides de crentes
encontraram na Hstia divina a fonte de suas alegras e o alent
de suas virtudes. S. Francisco de Assis, S. Domingos de Ousmo,
S. Francisco Xavier, S. Teresa de Jess, S. Joo da Cruz, S. Vi
cente de Paulo, S. Afonso de Ligrio, S. Geraldo Majela (para
nao falar. de outros), passam pela histria como tabernculos
humanos, como sacrrios vivos, irradiando a luz do fogo divino
que guardavam em seus coraes.
No h diz S. Toms nao h lngua capaz de exprimir
as douras dste Sacramento; pois na sagrada Comunho temos
a'doura em sua mesma fonte.
262

490

DURANTE VINTE ANOS S TOMAVA A COMUNHAO

1. S. Nicolau de Fle viveu na Su?a, sua ptria, no sculo

XV. Era casado e, quando tinha mais de cinqenta anos e seus filhos criados e colocados, com o consentimento de sua espsa retir.ou-se a um lugar solitrio chamado Ranft, onde construiu urna c
pela com o auxilio dos habitantes dos arredores. Ali, durante vinte
anos nao tomou outro alimento que a sagrada Comunho. A
principio muitos desconfiavam dle, tendo-o por hipcrita e en
ganador e criam que s escondidas algum lhe levava alimentos.
As autoridades puseram vrios espas que, durante um ms inteiro, dia e noite o obseryavam. Quando se convenceram de que
no havia engano, solicitaram ao bispo de Constanza que o examinasse e consagrasse aquela capela. O bispo auxiliar D. Toms
foi disso encarregado e, depois de consagrar a capela, em con
versa familiar com o Santo, soube que h um ano e meio nao
provara outra coisa seno a sagrada Comunho. O bispo perguntou-lhe qual dentre as virtudes que lhe pareca ser a principal
e mais agradvel a Deus, e o Santo respondeu que era a obedindia.
Ento o prelado, pondo diante dle pao e vinho, que trazia
a propsito, disse-lhe: Eis, irmo,* a comida e a obedincia
vos traz para comerdes e alcan?ardes o prmio de to formosa
virtude. O Santo estremeceu, mas no ops r.esistncia; mas,
depois de ter tomado aqule alimento e bebida, comegou a sen
tir horrveis dores como se estfvesse para morrer. Ao ver aquilo
o prelado pediu-lhe perdo, protestando ter procedido daquela
maneira por ordem superior. S. Nicolau, durante os vinte anos
que ainda viveu, no tomou outro alimento fora da sagrada
Comunho, e ningum mais o molestou. O historiador protestante
Mueller. reconhece que ste caso foi sriamente examinado e
tido por incontestvel.
2 . Catarina Emmerick, a grande vidente ele Dtilmen, na
Westflia, viveu os ltimos doze anos de sua vida sem outro
alimento que a Eucarista, que recebia todos os dias. Se algum
dia precisava deixar a Comunho, sofra dores atrozes. Quando
o confessor a obrigava em virtude da obedincia a tomar algum
alimento, sofra angstias mortais e por fim lan^ava fora o
que havia tomado. Morreu com fama de grande santidade em
1824.
263

 Sim, senhor; ,$empr.e que posso; pois da comunho

que tiro frsa para cumprir todos os meus deveres, e para ser
para com o senhor o que devo ser.
O pai, que observara a mansido e pacincia inalterveis
da tilha, terminou por, imit-la na freqtincia dos santos Sacra
mentos.

495
A COMUNHAO EXIG E SACRIFICIO
No santo lugar das apari?5es da SS. Virgem de Ftima,
um dia, depois do pr do sol, o bispo de Leiria ia sair do confessionrio, em que estivera longas horas, quando se aproxima
urna das mulheres que estavam esperando e lhe diz:
Senhor Bispo, por amor de Deus, ou?a-me de confisso.
Mas j soar.am as Ave-Marias; agora s se confessam
os homens.
Pobre de mim! Desde esta manh que espero a minha
vez para receber a santa comunho. . . e devo ir-me sem com ungar!.. .
Ah! estis anda em jejum?
Estou, sim, sr. Bispo.
Bem; aqui nao vale o Direito Cannico, exclamou
comovido o prelado. Em seguida ouviu a confissao e deu-lhe a
comunho.
Casos' semelhantes se poderiam contar muitssimos; mormente nos grandes santurios de Nossa Senhora so fr.eqentes.

496
A COMUNHAO FREQENTE NOS NOSSOS DIAS
Depois da comunho do celebrante, ouve-se um leve ruido
entre os f i is .. . Urna linda procisso encaminha-se para a mesa
da comunho. E urna procisso emocionante. Pequeos e gran
des, homens e mulheres, pobres'e ricos, instruidos e analfabetos,
to d o s.. . to d o s'v o .. . vo para o a lta r .. . com a cabera incli
nada, com passos comedidos. Cada alma um tabernculo vivo.
Tabernculos puros, brancos, sem mancha, tabernculos que. se
dirigem sagrada mesa para receber o Santssimo Sacramento.

266

Ajoelham-se e erguem o rosto para o sacerdote, que passa distribuindo a comunho. Que rostos! Que olhar.es! Olhos brilhantes,
ohar transfigurado, expresso de profundo regozijo que difcil
mente se vem em outra parte. Assim resplandeca o rosto dos
Apstolos no Tabor. Parecem-se s flres que abrem o seu
clice para receber o primeiro raio de sol matinal. Assemelhanse ao cume das altas montanhas, quando parecem abrasadas
pelos raios do sol poente. Parecem -se... mas para que buscar
novas compara96e s ? .. . Sao como o homem que encontrou o
seu Deus. O rosto divino resplandece, brilha nos rostos huma
nos (Tihamer Toth).

497
ATOS DE ADORAO DE UM AVIADOR
Gustavo Croisset foi um Clebre aviador na guerra europia
de 1914 a 1918. Seu pai ensinara-lhe a nao sair nunca de sua
cidade, sem dizer adeus ao senhpr da cidade, isto : Jess pre
sente no sacrrio. Por sua habilidade e destreza no manejo do
avio, logo chegou Gustavo a ser chefe de esquadrilha. Antes
de entrar em combate, tinha por. costume voar sbre a cidade,
dava trs volfas ao redor da trre da igreja, suba depois bem
alto e dava trs voltas com o avio de cima para baixo. Isso
chamava a ateno de todos e, um dia, o capito perguntou-Ihe
por que fazia aquetas manobras.
Est ali por acaso a sua noiva?
Nao, meu capito; ali est meu P a i ... Jess, o Pai da
cidade e dste povo. Em casa ensinaram-me a nunca sair para
longe sem dizer adeus a Ele. Por isso fao essa manobra e
dou as trs voltas para que Deus me proteja.
Est muito bem; faa urna dessas saudaes por mim e
por nossos companheiros.
O aviador continuou com o seu bom costume e foi um heri
autntico. Chegou, um dia, a hora do seu ltimo sacrificio pela
ptria. Foi na sangrenta batalha de Maubege. Lutou como um
valente; mas, atingido o seu avilo por urna chuva de balas e
ferido le prprio gravemente, conseguiu ainda voltar sua
cidade, onde recebeu o santo Vitico e trs quartos de hora
depois morreu ao lado do seu querido avio.
267

498
UM DIALOGO INFANTIL
Naquele ano as duas meninas Lcia. e Jacinta, videntes de
Ftima, deviatn espalhar flres diante de Jess na procissao de
Corpo de Deus. Jacinta estava ansiada para que chegasse aqule
dia, pois quera ver a Jess. E chegou a hora da procissao.Lcia espalhava as suas flres e fazia sinais a Jacinta que fizesse o mesmo, mas Jacinta,s sabia fitar a custdia e nao fazia
nada mais. Terminada a procissao, sua cestinha estava intacta.
Perguntam-lh:
Por que nao atiraste tuas flres a Jess?
Porque eu nao o vi.
Logo que saram da igreja, perguntou Lcia:
Viste tu o Menino Jess?
Nao! Tu nao sabes que o Menino' Jess, que est na
Hstia, a gente no v? Est oculto. E o . que ns recebemos
na comunhao.
E tu, quando comungas, falas com le?
Sim.
E por que nao o vs?
Porqe est escondido.
E como que tanta gente recebe ao mesmo tempo o
Menino Jess escondido? Cada um leva um pedacinho?
Nao! no vs que h tantas hstias? Em cada urna est
o Menino Jess oculto.

499
FLORES DIANTE DO SACRARIO
S. Joana Francisca de Chantal quera que sempre as houvesse no jardim do convento para p-las diante de Jesus Sacra
mentado. Todos os domingos as Irmas ofereciam-lhe um ramalhete
de lindas flres; ela, porm, depois de contempl-lo algum tempo,
dava-o Irma sacrista, para que o pusesse no altar. Quando as
flres comegavam a murchar, a Irm devia lev-Io de novo
Santa, que o colocava diante de seu crucifixo. A cr e o per
fume dizia ' so a vida das flres. Ponha-as diante de
Nosso Senhor, onde pouco a pouco murcham e morrem; assim
tambm quero que a minha vida, que vai passando aos poucos,
termine diante de Deus, honrando o mistrio da Santa Igreja.
268

500
COMO PENSAVA AQUELA MENINA
Urna menina de Tetuan, depois de alguna dias de instruyo,
dizia sua catequista: Senhorit.a, a mim me parece que a gente,
ao sair da igreja, devia caminhar para trs, para nao dar as
costas a. Nosso Senhor. A senhora nao acha que devia ser
assim?
Na verdade, sair da igreja como anjos seria de rigor para
todos. Do contrrjo, que fizestes dentro da igreja? E se estivestes como anjos diante de Jess, por que sair como.pagaos?

501
A ESTATUA DE MARIA EM VIENA
Em 1629, Fernando III, imperador da Austria, viu seu imprio sriamente ameaado pelos exrcitos suecos, que avanavam orgulhosos de suas vitrias e conquistas. Confiante no so
corro de Maria, o imperador, mandou erguer na maior praa de
Viena urna coluna magnfica, ornada de emblemas, que representavam o mistrio da Imaculada Conceio de Maria. Nos quatro
ngulos do pedestal via-se um anjo armado, calcando aos ps
um monstro, smbolo da vitria de Maria sbre o pecado ori
ginal; no tpo da coluna elevava-se a esttua da Mae .de Deus,
no ato de esmagar. a cabea da serpente infernal; e em baixo
lia-se esta incrio: A Deus timo Mximo, soberano Senhor
do cu e da terra, pelo quai reinam os reis; Virgem Mae de
Deus, concebida sem a m.ancha do pecado original, e pela quai
os prncipes comandan) ; eleita neste dia, por devoo especial,
Padroeira da Austria, Fernando III imperador, confia e consagra
tudo que possui: a sua pessoa, os filhos, os p'ovos, os exrcitos,
as provincias; e em perptua memria desta devoo erigiu esta
esttua". Festa mais solene do que a celebrada ao inaugurar-se
aqule esplndido monumento jamais se vira; foi como o triunfo
da Imaculada Conceio de Maria.- O pi imperador acompanhado de seu filho Fernando IV, rei da Bomia e da Hungra;
de sua filha Mariana da Austria, rainha da Espanha; de vrios
embaixadores, de tda a nobreza, de tdas as comunidades re
ligiosas, de todo o clero, e seguido de imensa multido de povo,
269

ps-se em procissao e, chegdos ao p do monumento, pronunciou o seu voto em voz alta, edificando a crte e o povo por sua
sincera piedade.
ste pi e esplndido ato de devogo, realizado eni nonra
da Rainha do cu, foi to agradvel soberana Senhora que,
dali a poucos dias, se viram os efeitos de sua maternal proteqo. De fato, tendo-se o imperador dirigido a Egra, cidade vizinha do inimigo, conseguiu sustar as rpidas conquistas dos
suecos. Em seguida obrigou-os a retirarem-se e concluiu urna
paz gloriosa e duradoura para todo o imprio austraco.

502
A CURA DO PAPA INOCNCIO VIII
Entre as imagens milagrosas, por meio das quais Deus se
compraz em manifestar o grande poder de Mara Santssima
em beneficio dos mseros filhos de Eva, deve-se colocar a imagem da Anunciado de F lo re ra . As curas corporais e outras
grabas ali obtidas pela intercesso de Nossa Senhora sao to nu
merosas que a narra$o das mesmas ocupa vrios volumes.
Entre os fatos mais estupendos, digno de especial men^o o
que se deu com o papa Inocncio VIII.
Fazia muito tempo que ste Papa jazia enfrmo, dilacerado
por dores atrozes, sem que os mdicos, apesar de todo esfrfo,
conseguissem algum resultado. Perdida tda esperanza, o Papa
aguardava a morte de urna hora para outra.
Aconteceu que, nessa ocasio, foi visit-lo o Cardeal Protetor dos Servos de Mara, o qual narrou ao caro enfrmo as
maravilhas operadas por Nossa Senhora da Anunciado, de Florenqa, em favor de seus devotos servos, e exortou-o a confiar
nAquela que a sade dos enfermos. Ao ouvir aquela exor.ta^o, sentiu-se o - doente tomado de viva confian?a no poder e
bondade de Mara; e fz o voto de mandar Mae de Deus o seu
retrato, se ela fsse servida Iivr-lo daquelas horriveis dores.
Pois bem, qual nao foi a consolado de Inocncio, o assombro
dos mdicos e a alegra de Roma, quando, pouco depois, se verificou que o Papa estav completamente curado!
Cheio de gr.atido pelo inesperado favor, chamou um exce
lente pintor e mandou reproduzir sbre a tela a trgica cena de
sua enfermidade. Logo que ficou pronto o quadro, remeteu-o a
Floren?a, para ser colocado na igreja da Santssima Virgem,
270

em testemunho perene da gr.a9a alcan?ada. Qus, alm disso, o

augusto Pontfice, em homenagem milagrosa Imagem, estender
a tdas as igrejas principis dos Servos de Maria o privilgio
de celebrar solenemente na noite de Sbado Santo a santa Missa
em honra da excelsa Mae de Deus.

503
MARIA E SEU SERVO S. BERNARDO
S. Bernardo, insigne doutor da Igreja, foi um dos mais fer
vorosos devotos de Maria, cujas grandezas e prerrogativas ilustrou com o fulgor de sua doutrina e de sua pena.
Desde seus tenros anos come^ou a distinguir-se por suas
virtudes. Era anda pequeo, quando, numa noite de Natal, foi
favorecido com urna viso celeste. O Menino Jess apareceu-lhe
e dignou-se instru-Io acrca do grande mistrio da Encarnado.
Dessa viso originou-se aqueta sua tetnssima devo?o, aqule
seu ardentssimo amor Mae do cu, devoco e amor que, depois, extravasaram nos admirveis sermdes que escreveu em
honra de Nossa Senhora.
Maria Santssima, por. sua vez, mostrou predilecto especial
por seu servo, cumulando-o de favores extraordinrios. E assim,
a devogo Rainha do cu, principio de tantos bens para as
almas, produziu na de Bernardo o maravilhoso efeito de faz-lo
compreender que a sabedoria do mundo loucur.a perante Deus,
razo por. que, jovem de vinte anos de idade, abandona todo o
confrto da casa paterna e ingressa no convento dos cistercienses.
Com tanto fervor se consagrou a Deus que conseguiu arrastar
consigo vrios patentes e amigos, que antes queriam dissuadi-lo
da voca^o. Bernardo tornou-se um modelo de virtudes. Dado
como era leitura e meditao dos Livros Sagrados, conquistou
em pouco tempo aqule tesouro de cincia e de santidade que
o colocou entre os maiores luminares da Igreja. Os Sumos Pon
tfices vrias vzes recorreram a le para importantes e deli
cadas missoes, como pacificar discrdias e reprimir abusos e
desordens, negcios sses que o Santo, com o auxilio da grande
Mae de Deus, levou a bom trmo.
Finalmente, consumido pelas fadigas e penitencias, mas rico
de mritos para o cu, dormiu no Senhor a 20 de agsto de 1174.
271

504
A BONDADE DE MARIA
S. Jernimo Emiliani, fundador, dos Somascos, foi um dos
nmeros devotos de Maria, que experimentarm de maneira sin
gular a sua excessiva clemncia e bondade.
Nobre patricio veneziano, dedicou-se carreira militar e
caiu nas malhas do vicio. Ora, aconteceu que, tendo-lhe sido con
fiada a defesa de uma praa forte e sendo esta tomada de assalto
pelos inimigos, Jernimo foi aprisionado, carregado de cadeias
e metido em medonho crcere. Na incerteza em que se achava
sbre a sua sorte, sentiu vivos remorsos de sua vida anterior, e
estava para entregar-se ao desespro, quando lhe surgiu mente
a figura dulcissima de Maria, a auxiliadora dos cristos e o re
fugio dos pecadores. A ela dirigiu-se, pois, cheio de confiana,
prometendo-lhe, se o livrasse do crcere, ir ao seu santurio e
depositar .aos ps as suas cadeias.
E prodigio admirvel! no mesmo instante viu a priso inundada de vivssima luz, e a Virgem que vinha por suas
pr.prias maos desatar-lhe as cadeias. Libertado de maneira to
prodigiosa, Jernimo tomara o rumo de Treviso, levando s
costas o cepos e correntes para colocar no santurio de Maria;
mas, encontrando todos os caminhos ocupados pelos inimigos,
estava na iminncia de cair de novo prisioneiro, quando, pedindo o auxilio de Nossa Senhora, esta o fz passar por entre
os soldados sem ser notado.
Chegando a Treviso, foi mediatamente ajoelhar-se aos ps
do altar de Nossa Senhora para agradecer-lhe tdas as graas
que recebera. Colocou sbre o altar os instrumentos de seus su
plicios, e, daquele dia em diante, abandonando a carreira das
armas, dedicou-se inteiramente ao servio de sua Senhora e benfeitora, em cuja honra rezav.a cada dia o Oficio e outras devoes. Foi sse o principio de sua converso e de sua vida santa.

505
MORTE DE UMA MAE
Chamava-se Leonor de Bergh, duquesa de Bouillon. Lede o
que ela fz e o testamento que deixou aos filhos e vereis que
poucas mes haver como esta.
Ficara viva com cinco filhos e cinco filhas; e, como seus
patentes eram hereges calvinistas, a piedosa mae ps todo seu

272

empenho em ensinar aos filhos a verdadeira f crista. Com que

.talento a explicava, com que ardor a defenda! E quando Ihes
dizia que deviam estar dispostos at a derramar o sangue por
ela, isto , pela f crist, fazia-o com tal fervor, que todos os
filhos, entusiasmados, respOndiam:
Nao temas, m.ame, antes morr.eremos todos que faltar
nossa f!
E choravam de emofo aquies benditos filhos!
A nobre viva, compreendendo que, embora jovem, o seu
fin estava prximo, e temendo, como prudente, pela f e pela
virtude daqueles filhinhos de sua alma (que ia deixar no mundo
expostos a tantos perigos), redigiu um testamento, que lhes leu
com solene dignidade e inefvel ternura, regando-o com suas
lgrimas. Entre outras coisas, dizia o seguinte:
Dez filhos me deu Deus, e eu os amei por file e para Ele.
Ensinei-lhes a amar a Nosso Senhor e todo meu empenho consistiu em gravar em seus coracoes a f de meu divino Salvador.
Deus agora me chama a si e eu volto a le, pressurosa, porque
dono da vida e da morte; tranquila, porque chorei meus pe
cados; confiada, porque le mesmo morreu'pela minha salvado;
contente, porque bem depressa vo terminar as penas e dores
da vida; felicssima, porque espero ver meu Deus, sim, v-Io e
goz-lo por td a eternidade.
Meus amadssimos filhos ficam no mundo! Ponho-os ns
mos de meu Senhor Jess Cristo e sob o manto e prote?o de
sua e minha Mae, a Virgem Santssima.
Nomeio o rei, o parlamento e todos os bispos seus tutores
honorrios, rogando-lhes com lgrimas nos olhos que velem,
nao por seus bens temporais, mas por sua f e por sua alma.
Mando a meus cinco filhos e cinco filhas que se renam
algumas vzes e leiam juntos ste testamento, para que com
sua leitura se fortale^am na f catlica.
Pego-Ihes de joelhos, pelo amor que sempre me tiveram,. que
leiam o Evangelho e estudem muito a doutrina crist para que,
se tiverem de viyer entre hereges, saibam defend-la e conserv-la intacta. Se algum chegar. a trair a sua f, quero que os
outros nao o considerem como irrnos, mas como injuria e afronta
da familia.
E todos assinaram o testamento.
Antes de exalar o ltimo suspiro, a duquesa, com suavssima ternura e herica firmeza, dizia: No ltimo dia, quando
Tesouro 18

273

todos ressuscitarmos, eu vos procurarei, e se algum tiver faltado

sua f, eu Ihe direi: Vai-te, maldito! vai-te, prfido e traidor!
faltaste a Deus, Igreja e a tua m e .. . Vai-te, nao te reconhe?o
por filho.
Isto herico, sublime! Isto ser me!

506
PERDERA A FALA APS O CASAMENTO
Certa vez, um sacerdote pediu a S. Oeraldo, o grande benfeitor dos pobres e doentes, que fsse com le at certa aldei.
Ocultou-lhe, porm, o motivo da viagem at que, l chegados,
pararam diante da casa de um tal Bartolomeu Melchiona, que,
havia muitos anos, no dia do casamento, perder completamente
a fala. Era homem inteligente e bom, diziam, e achara um bom
casamento, mas os invejosos tinham psto nle um feiti^o, que
pareca ser obra dodemnio.
Convencidos de que se tratava do demnio, os parentes.levaram-no de um santurio para outro, mas, a despeito dos santos,
o demnio continuava no corpo do pobre homem.
Ora dizia a S. Geraldo aqule sacerdote, pre
ciso dar glria a Deus, livrando o enfrmo e restituindo a ale
gra a urna familia desolada.
Enquanto assim falava, chegaram porta de Bartolomeu e
Geraldo saudou a familia reunida, dizendo:
Louvados sejam Jess e Mara!
Hoje e sempre! rsponderam les.
E tu por que nao respondes? perguntou Geraldo a
Bartolomeu.
E mudo responde am os outros; fizeram-lhe feiti?o.
Que feitico! que nada! eu o farei falar exclamou Ge
raldo.
E difigindo-se a Bartolomeu:
Em nome de Deus ordeno-te que fales.
A estas palavras, o mudo abre a bca, move a lngua e
fala desembaracadamente e at melhor do que antes do casa
mento. Aps um instante de surprsa, o pequeo grupo formado
pela familia e por alguns curiosos prorromperam num longo
aplauso:
Viva o Santo! Viva o Santo!

274

Geraldo quis fugir quelas m a n ife sta o s, mas o sacerdote,

tomando-o pelo bra^o, conduziu-o casa paroquial, para urna
alegre refeigo. O miraculado tomou parte na mesma, cantou a
pedido d Geraldo, e todos puderam verificar que aquela voz
recuperada por um milagre era clara e bela.
O poder do Santo era realmente grande, e a sua caridade
ainda maior.

507
A JOVEM QUE SOFRIA ACESSOS DE LOUCURA
Filha nica de pais honestos, que ganhavam a vida culti
vando sua pequea propriedade, aquela jovem era a mais tran
quila e religiosa do mundo. Urna tar.de esperava em vo o paj
que partir de madrugada para um povoado vizinho. Szinha
com .a me, ao p da Iareira apagada, vivera horas de sobressalto, julgando ouvir a cada instante os passos do pai; em se
guida safra para fora e, rodeando a casa, chamava-o continua
mente.
. Voltar amanh cedo dissera-lhe a mae mas o sol
sara e entrara e o pai nao aparecer. Pesquisaram, interrogaran!
os amigos e conhecidos, mas tudo em vo. O silncio tornava-se
mais profundo, o mistrio mais indecifrvel.
Aconteceu que, por aqule tempo, se achava Geraldo na cidade vizinha (Lacednia) e a me aflita foi consult-lo. O Santo
tinha de comunicar-lhe a triste noticia, mas a voz parava-lhe n
garganta e a palidez da face aumentava. Finalmente, teve de
falar e dizer quela senhora que seu marido tinha sido assassinado e que a confirmado oficial chegaria logo. A senhora, voltando para casa sob o pso daquele cruel infortunio, fechou-se
na sua dor, e em poucos dias foi reunir-se ao marido.
A jovem, nesse breve espado de tempo, r,f de pai e me,
ps-se a girar pela casa deserta da marih noite, chamando
pelos pais e no comia, no dorma, no trabalhava. Por fim, com
as mos cruzadas sdbr os joelhos, passava horas perdidas, a
olhar para um ponto distante. Se as amigas tentavam distra-la,
perguntava-lhes ansiosamente:
Para onde foi minha me? Estar s a lv a ? .. . Como? No
sabis que morreu desesperada? Deus lhe ter perdoad o?...
E continuava a fazer perguntas, parecendo que os olhos lhe saltavam das rbitas.
18

275

As amigas lembraram-se de recorrer a Ger.aldo. fil foi visit-la:

Coragem! disse-lhe tu me est no purgatrio.
Faze quarenta Comunhes por sua alma e ela ir para o cu.
A jovem acalmou-se e por quarenta dias foi vista na igreja
a orar com grande fervor. Mas, no quadragsimo dia, reapareceu a crise. Pareceu-lhe ver naquele dia a me, que cercada de
luz, feliz e radiante, desapareca como um sonho. Aquela' viso,
em vez de a consolar, roubou-lhe tda a alegra; e s perguntava
por que fra a me to m indo para o cu e deixando-a s e
desesperada. Aqule pensamento tornou-se urna obsesso, urna
idia fixa. Ento rangia os dentes, enfur.ecia-se, sofra convulses
violentas e proferia blasfmias horrveis.
Chamaram de novo a Geraldo. Veio imediatamente e encontrou a pobre criatura naquele estado de prostra?o em que costumava ficar aps os acessos de loucura. Tocou-lhe na fronte
sem que ela r.eagisse; mas, apenas deixou de sentir aquela mo
benfica, que acabava de trabar sbre ela o sinal da cruz, comegou a cantar belos cnticos em louvor de Nossa Senhora.
Estava curada. Nao teve mais acessos dali em diante e voltou ao seu natural alegre e feliz.

508
AS MAES DEVEM SALVAR OS FILHOS
Aquela era urna pobre me. Seu filho, aqule filho em cujo
cora?o desde os mais tenros anos infundir o santo temor de
Deus, agora, aos vinte, dominado pelas paixdes, seduzido pelos
amigos, desapareceu de casa. Sbre a mesa do qarto deixou
urna impa e ingrata- carta, e sbre a carta a medalha de con
gregado mariano. Pobre me! Quem poder compreender a gran
deza de sua dor? Chorava inconsolvel, e com ela choravam
tambm duas virtuosas filhas, nico bem que neste mundo lhe
restava.
Um dia, numa visita, confiou sua imensa pena a um reli
gioso. ste ouviu-a com atengo e, depois, disse:
Compreendo, minha senhora, a sua dor: seu filho morreu para Deus, o que pior do que se tivesse morrido para
ste mundo; mas, creia-me, sse filho sair do abismo, e voltar
ao bom caminho quando a sra. o quiser.
Quando eu quiser?

276

 Sim; mas h de querer deveras.

Quero deveras, Padre.
E quer com tda a sua alma?
Quero, Padre, com tda a minha alma.
E preciso querer com a energa do desventurado que,
ao rolar por um precipicio, agarra-se a tudo que encontra; e
com o entusiasmo do soldado que, para reconquistar a sua bandeira, assalta a trincheira inimiga mesmo quando o sangue est
a correr de suas feridas.
Sim, Padre, assim que eu quero!
Pois bem; continue sendo sua me; continue educando-o
jnesmo de longe; chore muito, reze mais, faga penitncia, escreva-lhe cartas ardentes. Que suas filhas a ajudem, a acompanhem,
.a sustentem, e o filho prdigo voltar.
E o filho prdigo voltou, e com sua volta, reinou a paz e a
felicidade naquela familia crista.
Salvou-se porque sua me o quis.

509
MAJESTADE, FALTAM MAES!
Calem-se os filsofos! Napoleo tem a palavra.
F.alava certo dia o grande imperador Napoleo I com a sbia
e famosa Madame Campan sbre os meios que se deveriam em
pregar em Franca, para formar urna geraco nova de principios
saos, de alma s, de coraco nobre e so.
Comecou o general a tragar, planos e a expor sistemas com
o mesmo tino e seguranga com que andava nos campos de batalha. Escutava-o com atengo e sem dizer palavra a inteligente
senhora; e quando ele parou de falar, disse ela com nobre 1berdade:
Majestade, a meu ver, urna coisa falta em Franga para
que meninos e jovens saiam bem educados e consigamos essa
brilhante r.egenerago que todos desejamos.
Qual? perguntou o imperador.
Majestade, faltam mes.
Napoleo ficou um instante pensativo, e logo, compreendtndo tda a extenso daquelas palavras, disse:
Tendes razo: faltam mes. E , pois, necessrio formar
boas mes, que metam nos corages dos filhos as idias crists,
as verdades da f, e a Franga estar regenerada.

277

Faltam mes! No poderia ter acrescentado: faltar pas?

Nessa ocasio, o grande imperador, que s vzes recuperava
o senso cristo que perda nos campos de batalha e nos esplen
dores do trono, ao entregar seu filho aos cuidados da virtuosa
senhora de Montesquieu, disse:
Senhora, entrego-vos ste meu filho, sbre o qual repousam os destinos da Franca e talvez de tda a Europa; fazei dle
um grande cristo.
E houve algum que, ao ouvir essas palavras, ps-se a rir.
Napoleo, porm, indignado, disse-lhe:
Sim, senhor; eu sei o que digo; preciso fazer de meu
filho um bom cristo, porque, do contrrio, no ser bom francs.
E Napoleo no era, afinal, um reacionrio nem um clerical;
mas era um homem inteligente e sensato.

510
A FLOR DO BO SQ UE
S. Agostinho, chorando os erros e desvarios de sua mocidade, escreveu: O nome de Jess Cristo permaneceu sempre no
fundo do meu corago; sem ste nome, nenhum livro por pro
fundo que fdsse, era capaz de encher a minha alma; sempre ficaram no fundo do meu ser fibras delicadssimas, que s sse
nome sabia tocar e comover profundamente.
Ser certo, senhor. bispo, que Jess Cristo morreu por
mim? perguntava um dia a seu catequista urna pobre rfzinha.
Minha filha respondeu o prelado Jess morreu
por ti e por todos os homens.
Mas, insistiu a pequea, pensava Ele em mim?
Agora le me v? Sabe o meu nome?
Sim, minha filha, respondeu o santo catequista;
Jess, quando sofra e morria, pensava em ti e em todos os ho
mens; e agora sabe o teu nome e v se s boa ou m.
A menina ficou pensativa.. . Foi a um bosque vizinho, colheu algumas flres, vendeu-as e com o produto adquiriu um
crueifixo e, contente com aqule tesouro, retirou-se a seu bosque
favorito, e ali passava horas e dias meditando na Paixo de seu
Jess. Roma tda a conhecia e amava. Como se chamav aqueta
jovenzinha? Ningum o sabia: todos a chamavam a Flor do
bosque.

278

Um dia a santa menina desapareceu. Foram prcur-la.

Encontraram-na env' sua querida solido. Estava mora e recos
tada sbre um leito de fdlhas verdes sob os ramos de loureiros
odorferos. Suas mos juntas apertavam ainda sbrd*o cora?ao
seu querido crucifixo. . .
Pareoia um anjo adormecido!
Oh! como Jess crucificado sabe atrair os c o r a je s !

511
MAMAE, SERA ASSIM O FOGO DO INFERNO?
Em principios do sculo passado vivia na cidade de Amiens,
na Franca, um menino chamado Lus Francisco de Bauvais, cuja
inocncia era o encanto de quantos o conheciam. Um dia, quando
estava se aquecendo ao p do fogo em companhia de sua me:
Mame? perguntou-lhe, ser assim o fogo do in
ferno?
Meu filho respondeu-lhe a piedosa me, o fogo
do inferno muito mais quente e abrasador; ste, comparado
com aqule, nao mais que fogo pintado.
E se eu casse nle? acrescentou aqule anjinho tre
mendo de mdo.
O inferno, meu filho, foi feito s para os pecadores. Se
fugires do pecado, nada ters que temer.
Aos catorze anos morreu aqule menino admirvel e, envlta a sua alma na alvssima veste da inocncia, voou para o
cu.
O pensamento do inferno, a lembranfa daquele fogo abra
sador meio eficaz e poderosssimo de conservar a inocncia
ou de recuperar a gra^a de Deus, quando perdida.

512
AH! SE EU FO SSE COMO E L A !...
Lede e meditai. Urna alma, na primavera da vida, perder
sua piedosa me. Com ela talvez tivesse percorrido sem deslize
a espinhosa senda da juventude; mas sem ela, ai! pobre jovem!
caiu e, cegada pelas paixes, alucinada pelo mundo e seduzida
pelo demnio, ia rolando de abismo em abismo, de vergonha
em vergonha. . .

279

Um da, estando num jardim, apanhou um papel levado all

pelo vento e leu:
E tua me?
Morreu, sr. padre.
Era boa?
Ah! minha m e ... Fsse eu como e l a ! ... Era urna
santa!
Ento, nao duvides, ela est no cu.
Oh! sim, ela est no cu. Mas, ai! desde que ela faleceu,
o mundo. . . minhas amigas. . . o dembnio. . . meu carter. . .
Ai! sou urna desgranada! Se minha santa me o soubesse?!
Minha filha, tua me, do cu onde est, sabe tudo, v
tudo.
Ser, padre, que ela me v?
Sim. Segundo a nossa f, tua me te ama no cu quase
infinitamente mais do que te amava neste mundo. De l segue
os teus passos, ouve tuas palavras, v tuas a? 6es, sonda os teus
pensamentos.
Meu padre, tenho mdo! Morro de vergonha!
Escuta bem, pois raramente se pensa nisto. Tua me no
cu, ao ver-te cometer um pecado, se pudesse sofrer, sentira
tamanha tristeza, que no mesmo instante morreria.
Ento, pecando, sou assassina de minha me?
. Sim,- da mesma forma que s assassina de Deus.
Ai! de mim! Ai! mil vzes tenho pecado! Mil vzes te
nho sido assassina de minha me!
No te esquenas, porm, minha filha: se rezas, comungas,
les um livro espiritual, praticas urna obra de caridade, tua me,
ao contemplar-te do cu, sente tanta alegra, que, se pudesse
morrer, morreria de gzo.
A flha de papel estava rasgada e aquela jovem pecadora
no pode 1er mais. Contam, porm, testemunhas oculares que
desde aqule dia se operou urna mudanna completa naquela alma.
No mais a pecadora. Tornou-se a cpia da me.

280

513
HISTRIA DE UM INFELIZ
J ouviste falar. do famoso Lamennais? Era jovem sacerdote.
Tomou a pena e escreveu, e o mundo inteiro saudou-o como novo
e invencvel defensor da santa Igreja. Que estilo enrgico e brilhante! Que lgica severa e contundente! Que eloqncia mag
nfica e vigorosa! Pareca que o gnio de Tertuliano se levantava do tmulo para condenar com punsao de ferro os erros
do sculo dezenove.
O Papa quis conhecer aqule jovem cuja fama cem trombetas apregoavam. Lamennais ps-se a caminho Ao atravessar
a Su(a passou urna noite num convento de Padres Redentoristas,
e falou-lhes, com aquela palavra que seduzia e fascinava, de
seu planos de defesa da Igreja C a t lica ... Ouviam-no com
assombro.
No dia seguinte, depois da partida do famoso peregrino,
o Reitor da Comunidade, que era um santo, perguntou a seus
religiosos:
Que pensam os srs. dsse jovem sacerdote?
E um sbio, um novo atleta da f responderam.
Ai! replicou o anciao, movendo tristemente a cabera
um sbio verdade; mas mecausa mdo.
Mdo? De qu?
De que se perca.
De que se p e rc a ? ... Comoa s s im ? ...
E o santo religioso em tom de profunda con v icio, exclamou:
Estuda muito, m a s ... nao r e z a ... nao reza!
Alguns dias depois, Lamennais conversava com o Papa, o
qual, aps a entrevista, disse aos Cardeais: Que homem! . . .
E urna inteligncia de demnio!
E que demnio! Levantou a voz contra a autoridade da
Igreja, julgou-se mais sbio que o prprio Deus, e os raios da
excomunho caram-Ihe sbre a cabera. Retorceu-se o herege
Como Lcifer, mas humilhar-se, nunca. Infeliz!
De sua sombra solido lansava todos os dias aos quatro ventos pginas Impas em que derramava todo o veneno de
sua alma orgulhosa. Morreu como morreria Lcifer, se a morte

281

pudesse feri-lo com sua foice. No coloquis sbre o meu t

mulo urna cruz; pesa-me demasiado! dizia agonizando.
Jovens estudantes, estudai; mas estudai com humildade.
O orgulho tem sido a ruina de muitos.

514
COMO ESTUDAVAM GRANDES SABIOS
O grande astrnomo Leverrier, sem mais telescpios que os
clculos matemticos, descobriu, vagando pelos espaoS, um novo
imenso planta. Seu nome voou as asas da fama, at os ltimos
recantos do mundo.
Amigo disse-lhe ao visit-lo o Arcebispo de Paris,
agora sim que com tda ver.dade se pode dizer que o vosso
nome chegou at aos astros.
Aspiro a muito mais respondeu gravemente o astr
nomo.
A muito mais? replicou o Arcebispo.
Sim respondeu Leverrier levantando os olhos ao cu,
aspiro chegar at Deus.
Recamier, o mdico famosssimo a quem consultavam reis
e imperadores e cujo olhar perscrutador penetrava tdas as maravilhas do organismo humano, caa de joelhos e exclamava, pas
mado de admirao: S a m i de Deus pode tecer no corpo
humano tantas maravilhas. O mdico que nao v isso est ceg.
Alm disso, Recamier rezava todos os dias o santo rosrio...
e jamais comeava urna operao cirrgica sem rezar antes urna
Ave-Maria.
Jovens estudantes, assim se estuda, e assim se pratica a
m edicina.. . Antes d tudo e acima de tudo, Deus!
Sabis mais fsica do que o insigne Volta? Tendes feito
mais descober.tas que o prodigioso Ampre? Pois Volta atribua
sempre a Deus suas maravilhosas invenes, e Ampre ia quase
todos os dias buscar na divina Eucarista as luzes de que necessitava para sondar os arcanos da natureza.
Vde aqule homem que acaba de comungar e que, feliz
com o tesouro que leva em sua alma, se retira a um canto da
igreja e ali cruza as mos sbre o peito e reza como se estivesse
num xtase sublime? Deixai-o, nao perturbis seu repouso;
um grande artista e veio inspirar-se em Cristo, fonte de tda

282

JJeleza.. . Acompanhai-o e vde como toma a paleta e o p in cel.. .

Que traeos! Que fisionomas! Que sombras! Que colorido!
Quem ? E um grande artista, um grande cristo^
Joao de Juanes.
Deixe-me rezar mais .um pouco diz aqule homem ao
sacristo de Sevilha, que, impaciente, quer fechar a igreja.
At quando?
Mais um pouco; estou a terminar o meu ro s rio ...
Quem era aqule homem, ali ajoelhado at tarde?
Aqule homem era o grande Murjllo, o pintor maravilhso.
R e z a v a !... Rezam tambm hoje essas centenas de pintorezinhos que s sabem trabar estpidas caricaturas e nudezas pa
gas? Ah se rezassem, a coisa seria outra!

515
AS RESOLUQOES DE CARMINHA
Carminha chiegava do colgio. Era de ver como estava alvorogada e contente!
Mame disse saltando sbre os joelhos da mame
e abracando-a com ternura mame, se soubesses que coisas
lindas nos contou hoje o Padre C a p e l o !...
Pois quais foram essas coisas to bonitas? interrogou a me, vendo que a filhinha estava doidinha por contar-lhe tudo.
Queres que te conte tudo?
Sim, meu bem; vamos ver como me pregas teus sermSes.
Pois ai vai.
E a inocente crianza, sem exrdio nem prembulos, comegou:
Urna vez apreseritaram-se porta do cu muitas meninas,
como eu assim, e saiu a receb-las o Menino Jess e disse-lhes:
Vamos ver, meninas: do que que vocs gostavam mais
l no mundo?
E urna disse:
Eu gostava do teatro.
E outra:
Eu, do cinema.
E outra acrescentou:
Eu, dos bailes infantis.

283

Mais urna exclamou:

Eu gostava de sair a passeio com os vestidos mais lindos.
E urna, que se chamava Carminha, como eu, estava calada
e no falava, mas pareca uii anjinho lindo, lindo mesmo. E ento perguntou o Menino Jess:
E voc, anjinho de doze anos, que que voc amava
no mundo?
E Carminha respondeu:
Eu no mundo s amei como minha me me ensinou
a Deus, a Jess, a Maria Santssima, a Igreja, a meus pais
e aos pobres.
'
Ento o Menino Jess tomou-a pela mo e meteu-a no cu,
e depois trancou a porta; e ento. vieram alguns diabos, muito
pretos e muito feios, e agarrar.am as outras meninas e levaramnas para o inferno.. . Agora, mame, vou contar-te as resoluoes que tomei. E asim:
Para conservar, a inocencia de meu corao amarei: a
Deus a Jess a Nossa Senhora a Igreja a meus
pais e aos pobres.
Bravo, Carminha! Bravo! S fiel aos teps jjropsitos e
o Menino Jess te levar para o belo cu, a fazer companhia aos
anjinhos de Deus.

516
NA CAPELA DO COLGIO
Mais de duzentas meninas e jovenzinhas enchiam a linda
capela do Colgio de Nossa Senhora da Piedade. Como estavam recolhidas e atentas! Estavam em retiro espiritual.
Era o momento do sermo. Sentadas tbdas em seus bancos,
imveis como anjos ao redor do trono de Deus, tinham os olhos
pregados naquele velho missionrio que lhes falava com a do?ura de urna crianza e a c o n v icio to amarga de un ancio.
As vzes riam-se, s vzes choravam. Nos olhos de algumas
notavam-se j os lgubres r.eflexos dos remorsos; nos de ou
tras, o vago- e cndido olhar da inocncia.
Naquela tarde o missionrio de Deus, com seu Crucifixo ao
peito, lembrava-lhes a grave obriga^o que tinham d amar
a Deus desde seu,s primeiros anos; de repente, com voz fogosa,
mas impregnada de inefvel bondade, apostrofou-as:

284

Que dizeis? Que me respondis? Ai! urna voz tmida e en^vergonhada, l do fundo do vosso corado, me responde: Mais
tarde! mais ta r d e !... Ouvistes, meu Deus? Dizem sempre:
Mais tarde! Mais tarde! diz a menina entretida com seus jogos in fa n tis... Mais tarde! diz a jovem, quando goza dos prazeres da juventude e quando toma estad o .. . Mais tarde! diz a
mulher casada, porque tem marido e filhos para z e la r.. . Em
tddas as idades diziam: Mais tarde! E, enfim, essas velhas en
curvadas sob o pso dos anos, essas velhas sem energas nem
para o bem nem para o mal, essas velhas que o mundo vai empurrando como mmias para o cemitrio, voltam-se a Deus e
dizem: Agora, neu Deus, agora vos queremos amar!
As energas da mocidade para o mundo e os achaques da
velhice para D e u s ... Parece-vos bem isso?
As fonnosuras da juventude para o mundo e as rugas da
velhice para D e u s ... Parece-vos bem isso?
As alegras da mocidade para o mundo e os remorsos da
velhice para D e u s ... Parece-vos bem isso?
O melhor vinho da juventude para o mundo e os residuos
asquerosos da velhice para D e u s.. . Parece-vos bem isso?
Repito: Que vos parece? Est certo isso?
Mais ta rd e !... e quem sabe se nao morrereis amanh?
Ento muita gente desfilar diante de vossa sepultura, onde
vossa me estar chorando sSbre vossos ossos descarnados, e
o vosso anjo da guarda escrever sbre o mrmore que cobre
vossos restos morais: Aqu jaz urna jo v e m ... Morreu aos
vinte a n o s.. . Pena que nao tenha tido tempo de ser boa!
Mais tarde!. . . E quando chegar o momento de vossa morte,
quando quiserdes amar e servir a Deus e a morte erguer inflexvel o seu alfanje, sentiris remorsos inexplicveis e chorareis;
mas o vosso anjo vos dir: Chorai como virgens loucas o que
nao soubestes fazer como virgens prudentes. . .
O missionrio calou-se.
As meninas choravam; e tdas, no mais fundo do corad o
diziam: Hoje, meu Deus, hoje mesmo comesaremos a vos amar.
Sim, justo que vos amemos e vos consagremos a nossa mo
cidade, e tda a nossa vida.
Que os Anjos digam: Amm! assim seja.
285

517
MAES, LED E COM ATEN^AO!
Era um anacoreta, que viva as solides do deserto. Urna
tarde, quando andava pelos arredores de seu rancho, ouviu ao
longe un gemido doloroso. Pra e escu ta.... Era, sem dvida, um
ser humano que viera chorar por aqules ermos solitrios alguma
grande desventura.
O servo de Deus corre para o sitio donde partiam aqules
gritos de dor. Sbre urna pedra estava sentada urna mulher
vestida de luto. Tinha os cotovelos apoiados sbre os joelhos,
a cabera oculta entre as mos, e chorava e dava gritos de dor;
e, s vzes, entre mudos solucos, corriam-lhe pelas faces as
ardentes lgrimas de mae.
Mulher, por que choras? interrogou tmido o ana
coreta.
Levantando-se, como movida por. urna mola, perguntou ela
por sua vez:
Sabes tu o que urna mSe?
Sim, tive urna me, que amei com todo o meu coraco;
mas, ai! j morreu.
Pois bem, eu sou urna mae, sou urna viva; eu tinha um
filho nico, o mais amvel entre os filhos dos homens; mas vieram os beduinos do deserto, arrancaram-me dos bracos o meu
filho e levaram-no consigo l . . . l lo n g e ... muito lo n g e !...
e seu dedo trmulo indicava a imensidade do horizonte.. . e de
seus olhos brotaram duas fascas, que logo se apagaram afogadas num mar de lgrimas. E caiu morta nos bracos daquele santo
solitrio!
Mes! m ies! que lindos, que simpticos, que amveis eram
os vossos filhos! Eu os saudei, como sado o sol que nasce es
plendoroso atrs dos montes, como sado a flor que abre pela
manh sua linda corola sbre a haste gentil. . .
Qual era ento o vosso sonho, o vosso sonho dourado? Ah!
que vossos filhos fssem cheios de f como vs, bravos defen
sores da santa Igreja, soldados hericos de Jess C risto ...
Mas ai! vieram os beduinos do deserto, vieram os impos, arrebataram-lhes a f e levaram-nos l . . . l lo n g e ... muito longe,
para com les engrossarem as fileiras dos incrdulos e dos inimigos de Cristo e de sua Igreja. E seu nmero crescia. . . crescia
coijio as gotas do ocano, como as areias das praias.

286

Pobres mes! Chamai vossos filhos, fazei-os sentar-se ao

redor de vs e dizei-lhes urna e mil vzes:
Filhos, amai a Deus, amai a Jess e Mara, amai e respeitai a santa Igreja!

518
REZAIS POR VOSSOS FILHOS?
Quantos pais, quantas mes rezam pela santificado de seus
filhos? Entremos nos pormenores da v id a ...
O filho atrevido diz palavres. . . O filho, teimoso e soberbo,
no quis ir Missa no domingo.. . O filho, libertino e sensual,
entra em casa altas horas da noite, aps ter arrastado a alma
pelo Id do.. . O filho insolente l diante de vossos olhos revistas
imorais. . . traz nos bolsos postais e retratos escandalosos. . .
Das filhas sabis que andam em companhias levianas, do
exemplos repugnantes; que sao desobedientes, altivas e vaidosas;
que sonham smente com diverses pecaminosas; bailes, cinemas
e passeios. . .
E as mes sorriem a tudo e dormem tran qu ilas!...
E os pais palestram e jogam e no se incomodam!.. .
Conheci urna me que todos os dias fazia a Via-Sacra para
que seu filho, de dezesseis anos, no cometesse pecado mortal.
Conheci urna me que comungava tdas as manhs para que
seu filho, estudante, no se ajuntasse s ms companhias.
Conheci urna me que tomava disciplina para conseguir que
sua filha no arrastasse pela ra a honra e a alma.
Conheci um cristo exemplar que tdas as noites passava
meia hora em ora^o para expiar os pecados que seus filhos
pudessem ter cometido no correr do dia.
Se algum que acaba de 1er isto ainda sorri, eu s posso
exclamar: Pobres pais! perderam a razo e a f.

519
QUE BELEZA DE SENTIM ENTOS!
Era um menininho de seis anos que foi com sua mame
visitar um pobre e levar-lhe alguma esmola.
Pedrinho - assim se chamava o pequeo ao entrar naquela habitado, onde no havia mais que um cmodo, viu ali
outro menino, pequeo como le. Duas coisas le estranhou:
aqule menino no tinha cama e no tinha brinquedos.

287

 Mame disse ao voltar para casa se mandasses

jninha cama quele menininho pobre que visitamos, como nao
ficaria contente o Menino Jess!
E tu, onde dormirs ento? perguntou a me.
Eu respondeu o pequeo com ar de satisfago eu
dormira contigo na cama grande.
Mas, ento replicou a me tu sairias ganhando, e
o Menino Jess s est contente quando ihe oferecemos alguma
privado, aigum sacrificio.
O menino ps-se a pensar e, dali a pouco, trazendo num
avental todos os seus brinquedos, todos, menos um gatinho que
miava ao apertar-se urna mola, disse:
Mame, se mandssemos ao menino pobre stes meus
brinquedos... que tal?
Muito bem respondeu a me vem c, quero abra?ar-te. s muito bonzinho.
Na manh seguinte, estando de novo juntos me e filho,
dizia o pequeo:
Mame, agora sim: o menino pobre deve estar contente
com os meus brinquedos.
Mas aquela senhora, para ver at onde chegava a bondade
do cora?o de seu filhinho, disse:
Sim, estar contente; mas faz-lhe falta um gatinho que
diga miau, miau, como o teu.
Compfeendeu o menino o que ela lhe quera dizer; cotreu
ao quarto, trouxe o gatinho e, entregando-o a sua me, disse-lhe
em voz baixinha, quase solu?ando:
Ai est o meu gatinho... manda-o ao pobre.. . assim o
Menino Jess estar plenamente satisfeito.
Assim que os filhos aprendem a amar e fazer bem aos
pobres. Felizes as crianzas, e felizes as mes que souberem
formar em seus tenros c o r a je s to lindos sentimentos!

520
A SENHORA L NOVELAS?
Numa misso que se pregava em Marselha, na Franca, urna
senhorita foi confessar com um dos missionrios.
Perguntou-lhe o confessor se no lia novelas, e ela respon
deu que sim, mas s para passar o tempo, pois as novelas no
lhe faziam mal nenhum.

288

 Bem replicou o missionrio; mas, antes disso, a senhora no era mais piedosa?
Muito, sr. Padre.
Mas nunca lia novelas?
Naquele tempo nao, sr. Padre.
E, certamente, era mais obediente, rezava mais e melhor e recebia sempre os Sacramentos, nao?
Sim, sr. Padre.
E nao escutava novelas?
N3o, sr. Padre.
Como ento diz que as fiovelas nao lhe fazem mal? Entao elas nao lhe arrebataram tantos costumes piedosos e tantas
e tao delicadas virtudes? Quem nao v e nao sente que as novelas
dissipam o espirito, fazem perder tempo precioso e incutem idias
e pensamentos perigosos?
A verdadeira piedade e a leitura ou audi?3o de novelas sao
incompatveis: ou urna coisa ou outra. Depois de tais leituras,
os livros espirituais parecem inspidos e aborrecidos; depois de
seguir com a alma exaltada o heri da novela, a vida dos santos
cai-nds das maos; depois de impregnados das idias munda
nas, o Evangelho parece-nos urna loucura.
E anda h gente que se admira de ter pouca f, pouco amor
de Deus?

521-522
E VA1 AOS TEATROS E CINEMAS?
1. Um pai, amigo dos teatros, disse a sua filha que se preparasse porque iriam juntos ao teatro.
A m?a, que havia pouco deixara o colgio, onde s apren
dera bons costumes, respondeu com modesta" franqueza:
Papai, eu tomei a re so lu to de nunca pr os ps num
teatro. ste meu propsito inabalvel.
O pai, admirado e comovido, respondeu:
Minha filha, fizeste muito bem; aprovo o teu propsito.
Quantos pais serao capazes de dar semelhantes respostas?
2. Um jovem conde apresentou-se na casa de urna nobre
senhora, para pedir-lhe a m3o da filha. A augusta senhora, en
tre outras coisas, disse-lhe:
Tesouro 19

289

 Sr. conde, quero que saiba o seguinte: minha filha nunca

leu una novela e jamais em sua vida entrou num teatro. ServeIhe para espsa?
A resposta do jovem conde nao podia deixar de ser afir
mativa. Nao de hoje que a inocncia da donzela muito mais
procurada e estimada do que os trapos de r.ainhas dos teatros e
saldes.
Quantas maes poderiam dizer o m esm o?...
523
E OS NOSSOS M o g o s ? . . .
Viajavam no mesmo nibus, um ao lado do outro, um velho
missionrio e um jovem simptico e bem educado.
Conversa vai, conversa vem, o missionrio perguntou-lhe:
O senhor mora em tal cidade?
Nao, senhor; moro na cidade vizinha, mas cada semana
venho visitar minha noiva.
Ah! o senhor. est noivando aqui? E o casamento vai
sair logo?
Eu bem o desejaria; mas, por enquanto, o meu ordenado
nao d .. . Sou bancrio e estou esperando um aumento.
Ah! muito bem; mas diga-me urna coisa: Na cidade,
onde o senhor mora, h tantas m fa s ... Por que ser que os
rapazes nao gostam de casar-se com mofas do mesmo lugar?
E que l, sr. padre, vou dizer-lhe com franqueza
as mofas nao se comportam bem. . . nao sao srias. . . namoram
todo o mundo, at homens casad os.. .
Ah! por isso; compreendo.
O rapaz ter, sem dvida, generalizado demais a acusafo,
pois nem todas as mfas, felizmente, merecem tal censura; contudo, por ai se v que rapazes srios e sensatos dificilmente se
casam com as tais que fumam em pblico, freqentam bares,
namoram todo o mundo...
524-525
E DOS

Mogos

B E A T O S ? .. .

1. Ousareis dizer que os mofos que comungam com freqncia sao os mais libertinos e cahalhas? Assim o afirmava e
repeta um rapaz bastante atrevido.
290

 Amigo disse-lhe eu vamos pr sse negcio em

pr.atos limpos. Tu me dirs o nome de algum m^o beato e
diante do nome anotaremos o crime de que o acusas; eu farei
outro tanto com alguns rapazes mundanos que eu e tu conhecemos. Podes come^ar:
Roque Vero.
Conhego. Qual o crime dsse beato?
Pois veja o senhor: tem vinte anos e ai est tdas as
noites e manhs na igreja; s vzes at o vimos com o canijo
na mo a acender e a apagar as velas. Isso ridculo.
Perfeitamente, amigo; escrevamos, pois, que o crime
dsse beato : acender e apagar as velas na igreja.
Agora me toca, a mim, escolher um jovem nao beato. Seja
teu prprio irmo Brulio Outono, que descance em paz. E escrevo crime de um rapaz mundano que mui difcilmente ia
igreja e comungava urna vez por ano: morreu aos quinze anos
de urna enfermidade vergonhosa que contraira por seus vicios.
Isso tu o sabias, e a histria de muitos como e le ...
O atrevido rapazola nao quis continuar. Estava vencido. O
caso rigorosamente histrico. S se trockram os nomes.
2. Padre dizia-me urna senhora menos inteligente que
elegante urna palavrinha ao ouvido e s entre ns: Nao lhe
parece que os mo?os que comungam sao quase sempre muito
sem gra?a?
Senhora respond entre um m?o sem graqa e um
rapaz libertino, prefiro o primeiro.
Como quer a senhora que um jovem piedoso se mostr muito
espirituoso e algre as reunioes que a senhora freqenta? le,
to puro! les, to libertinos! Pode estar a gsto urna pomba
no meio de um bando de gavis?
Senhora, os jovens piedosos parecem pouco simpticos e
sem gra?a a certas filhas de Eva, por qu? Porque se abstm
de piadas e coqueteras. Ora, para muitas a conversado, sem
forte dose de pimenta, inspida, sem gra$a. Essa a
verdade; amarga, sim, mas, enfim, a pura verdade.

19*

291

526
LANQOU O FILHO NO FORNO ARDENTE
Em Constantinopla, quando se devianr renovar as Sagradas
Espcies eucarsticas, era costume chamar meninos inocentes
para, consumirem os fragmentos restantes.
O clebre historiador Nicforo conta que, tambm le,
quando menino, foi chamado vrias vzes para comungar, isto ,
receber os fragmentos de hstias consagradas.
Um dia, mandaram os meninos das escolas que fssem
igreja. Entre les achava-se um menino israelita, que recebeu
tambm o pao consagrado. Chegando em casa um pouco tarde,
o pai perguntou-lhe onde tinha estado, e o menino disse: Estive
na igreja dos cristos para comer daquele pao que costumam dar
aos meninos.
Ouvindo que seu filho fra receber a Eucarista, aqule is
raelita ficou to furioso que, agarrando violentamente o menino,
lan9o-o num forno ardente e trancou a portinhola. A me que
nao estivera presente, nao encontrando mais o filho, procurava-o
por tda a parte e chamav.a-o pelo nome. Eis que, finalmente,
ouve a voz do menino. Nao sabe de onde vem e poe-se a escutar. A principio nao quer acreditar, mas, afinal, tem que per
suadiese; aquela voz vem do forno. A pobre me, com o corado
alvorogado, quebra a portinhola, olha para dentro do forno e v
seu caro filhinho no meio das chamas. D um grito, chama-o,
tira-o para fo r a .. . O menino estava ileso, nao sotrera nadal
Tda a cidade teve noticia dsse milagre. A me e o filho
abra?aram a f catlica e foram batizados; e o imperador Justiniano ordenou que se lhes prestassem todo o auxilio de que
precisassem. O pai, porm, obstinou-se em nao querer converter-se e, por or.dem do mesmo imperador, foi punido com a
morte pelo crime de infanticidio. ste fato verificou-se no ano
552 da era crista.
Bela prova da presenta real de Jess Cristo na Eucarista!
Bela figura do maravilhoso efeito que produz em ns a santa
Comunho, a qual apaga o fogo das paixSes.

292

527
PADRE, PADRE, A MIM TAMBM!
No tempo da famosa peste de Milo, verificou-se urna cena
comovente.
Os magistrados da cidade haviam ordenado que os cad
veres das vtimas fssem mediatamente transportados em carros
e depositados atrs do lazareto para, todas as tardes, serem se
pultados todos juntos numa vala comum.
Mas, como durante a noite iam chegando outros mortos, ao
romper do dia o monto de cadveres er.a considervel.
Ora, aconteceu que, certa madrugada, o padre encarregado
da cura dos asilados no lazareto saiu da cpela de S. Jos,' que
ficava no ptio, para levar o Vitico aos moribundos. Um melan
clico pugilo de devotos o acompanhava, levando uns a umbela
e os cirios, recitando outr.os salmos ou orando.
Ao passarem por detrs do lazareto, deram com o monto
de cadveres, levados durante a noite e atirados ali a granel
uns por cima dos outros, seminus, salpicados de manchas l
vidas, cobertos de verm es.. . A tal vista, o padre e seus companheir.os sentem apertar-se-lhes os c o r a je s , suspiram e, reci
tando em voz mais alta as suas oraes, apressam os passos.
Mas eis que daquele horrivel monte de cadveres se eleva
urna voz rouca, que em tom lastimoso clama:
Padre, Padre, tambm a mim. . . por amor de Deus,
tambrn a mim!
Dirigem todos o olhar para aqule lado, e vem no meio
daqueles cadveres um como esqueleto de homem que se ergue
apoiando-se sbre os bracos descarnados, e pe-se de joelhos.
Era um pobre velho que, ferido pela peste e tido por morto,
inadvertidamente tinha sido levado com os outros para ser sotrrado. Pi e religioso, pedia que nao o deixassem morrer sem
o divino conforto do Vitico.
E desnecessrio descrever a comofo dos presentes. O sa
cerdote aproxima-se dle, d -lh e a absolvico, administra-lhe a
Comunho e o velho, cruzando as mos sbre o peito, fecha os
olhos e cai morto entre os mortos para nao mais se levantar.
E foi fazer a sua a?o de grabas na eternidade. Oh! que co
munho!
S. Carlos, arcebispo daquel a cidade, ao saber dste fato,
cotnoveu-se at as lgrimas.
293

528
SACERDOTE, V1T.IMA DE SUA CARIDADE
Um dia o capelo Pujos du Coudray,, o herico capelo do
hospital militar de Versalhes, foi chamado cabeceira de um
pobre soldado, atacado de perigosssima infecco e ao redor
do qual os mdicos haviam ordenado o mais absoluto isolamento.
Q Padre, porm, vai solcito, caridosamente assiste ao doente e
administra-lhe os santos Sacramentos. Mas o moribundo nao se
resigna a morrer sem a p re se ra do ministro de Deus e pede-lhe que- nao o deixe, roga-lhe que fique sua cabeceira at
que tenha expirado.
Dois dias conservou-se no seu terrvel psto de sacrificio;
depois, morto o doente, o capelo volta sua casa. Est atacado
da febre; deita-se e no dia seguinte morre tambm, aos 35
anos, vtima do seu ministrio.
A Eucarista salvara urna alma, e formara um heri.

529
PONHA O FILHINHO SOBRE O ALTAR
Num populoso subrbio pregava-se urna misso. Numa ven
da perto da igreja quatro homens juraram nao entrar no templo
e desviar das p reg ares a quantos companheiros pudessem. A
mulher de um dles, boa crista, suspeitou qualquer coisa e, urna
tarde, hora do jantar, falou com indiferen^a a respeito do pregador e dos homens que assistiam s p regares. O marido riu-se
e exclamou:
Oh! sses homens nao iro at o fim!
E, falando, talando, contou mulher tudo que se tramara
na venda! Ela dissimulou a sua emoo e, no dia seguinte, con
tou tudo ao missionrio. ste perguntou-lhe:
A senhora tem filhos?
Tenho um pequenino.. .
Seu marido quer bem ao filhinho?
Muito!
Toma-o alguma vez nos bracos?
Sim, senhor.
Bem; esta noite, quando o povo tiver sado da igreja
depois do sermo, ponha seu filhinho sbre o altar., m frente
294

do Tabernculo, e diga com todo o ardor de seu cora?o: Meu

Jess, misericrdia para meu marido! Depois que o menino
tocar no Sacrrio, volte para casa e ponha-o nos bra?os do pai
por algum tempo. E fa^a assim cada noite. . .
O pai est sentado na cozinha, e no fogo, urna panela
a ferver com alguma coisa para a ceia. A mulher chega un
pouco tarde, e o marido pergunta:
De onde que voc vem?
Ela nao responde pergunta, mas diz:
Segure um* pouco o menino, enquanto eu vou arrumar
a mesa.
E pe o menino no bra?o do pai, que o acaricia, ergue-o
beni alto e sorri-lhe com do^ura.
Naquele dia a ceia foi mais tranqila que de costume. No
dia seguinte a mesma cena, to simples, to natural!
Nosso filhinho to lindo, nao mesmo?
Ento!? respondeu a me; to inocente, um
anjinho!
Um .anjo! um anjo! como belo ser um njo!
E a me viu como le abragava o menino e o apertava afetuosamente ao cora^o. A gra9a de Deus trabalhava. . . Durante
a ceia falou-se da Misso.
Se voc visse quantos homens tm ido Misso!
O marido calou-se; no 'respondeu. No terceiro dia o pai
tomou de novo nos bracos o filhinho, instrumento inconsciente
da Eucarista; fz-lhe muitas caricias em silencio, e a me notou que Ihe corriam lgrimas dos olhos. No dia seguinte, sem
dizer nada mulher, o pai foi ouvir o sermo. Naquela noite,
a ,me no pde pr o filhinho sbre o altar, porque havia gente
demais na igreja. Voltou para casa e ficou surpreendida ao ver
que o marido no estava. Esperou-o.
Pouco tempo depois, abre-se a porta, e o pai entra todo
contente, estende os bracos e abraca fortemente a mulher e o filho,
dizendo-lhe com os olhos marejados de lgrimas:
Voc no acreditar, mas digo a verdade:
confessar-me e, amanh, irei comungar!

Acabo de

Eis ai como se alcanza um milagre, um milagre da gra?a.

295

530
SIM, SIM, EU CREIO!
S. Toms de Aquino, religioso de urna sabedoria incomparvel, est para morrer. Levam-lhe o santo Vitico e, antes da
Comunho, perguntam-lhe:
Frei Toms, cr.s na presenta real de Jess na Eucarista?
file ajunta as mos devotamente, fixa os olhos na Hstia
Santa e exclama:
O Jess, Rei da glria, como no hei de crer que ai
estis presente, vs, a quem amei e por quem trabalhei a vida
inteira? Eu creio, sim, eu creiol
Recebe a ltima santa Comunho e morre tranquilo, na doce
esperanza de ver em breve, face a face, .aqule Deus, que ado
rara e amara oculto sob os vus eucarsticos.
531
SOLDADOS, FAZEI CONTINENCIA A JESU S
O tenente Foggi D. di Savignano fra mortalmente ferido
quando, no mais rijo da batalha, com seu exemplo nobilssimo,
encorajava os soldados luta.
Reconhecendo-lhe o valor militar, o Rei conferira-lhe de
motu prprio a medalha de ouro.
Transportado ao hospital, pediu o bravo tenente que lhe
administrassem logo os Sacramentos, que recebeu com singular
devo^o. E, no momento em que chegava o sacerdote com o
santo Vitico, voltando-se para os circunstantes, disse em tom
marcial e voz vibrante de f:
Soldados, fazei continncia a Jess!

532
VEDE SE NAO S U B L IM E ...
E recente ste episdio que lemos no peridico Giovent
Nuova. Um aluno de escola primria, atacado de repentina in
f e c t o , transportado com urgencia a urna clnica. O caso
desesperador. O pai, um homem anti-religioso, acompanhou-o
sala de operafo com o cora?o despedazado.
O cirurgio, antes de proceder dolorosa operadlo, con
vida brandamente o pequeo a estender a mozinha direita,
296

que est fortemente cerrada e par.ece ocultar qualquer coisa pre

ciosa. So inteis as insistncias do mdico e do pai. O menino
nao tala, mas nao abre a maozinha. Entretanto, sob a ao do
clorofrmio, a maozinha abre-se por si mesma e aparece um
papelznho dobrado. O pai toma-o agitado, l . . . sob violenta
comoo.
Aqule anjo escrevera: Adorado Jess, ofereo-vos os meus
sofrimentos e, se necessrio fr, a minha vida pela converso de
papai.
Durante a operao o menino sucumbe. Sua alma, radiante
de glria, certamente voa para o cro dos anjos, enquanto o pai,
vencido pela graa, inclina-se soluando sbre o seu pequeo
mrtir.
Quem teria guiado a maozinha daquele inocente ao redigir
aquela fervorosa oraozinha? Certamente Jess Eucarstico, que
o pequeo recebia fervorosamente tdas as manhas.
533
A VOZ DA INOCENCIA
Numa igreja paroquial est-se organizando a procisso de
Sexta-feira Santa. Aot redor da Cruz, que ser levada em pro
cisso, agrupa-se urna multido de fiis. Junto a um altar la
teral encontra-se um sacerdote.
Pouco distante dle, um menininho de trs anos, mais ou
menos, com urna das mozinhas agarr.a-se a roupa do papai e,
corn a outra segura um buquzinho de violetas. Graciosos ca
chos de cbelos louros emolduram seu rosto rechonchudo e sorridente; e os dois olhos, nos quais se nota um raio de inocncia
e precoce inteligencia, esto fixos na Cruz.
Ele trouxe as violetas para Jess Crucificado e est ansiado
por ir deposit-las aos ps dle; m as. . . a multido to gran
de. . . impossvel aproximar-se da Cruz.
Eis seno quando, v o sacerdote junto ali do altar; media
tamente, puxando o papai pelo palet e mostrando-lhe o sacer
dote, diz: Papai, olhe ali um padre; vou dar-lhe as violetas:
nao ser a mesma coisa?
E sem esperar resposta, ferece com rpido gesto o ramaIhetezinho ao sacerdote.
Caro menino, no imaginas quo grande, quo bla e quo
vrdadeira a palavra que acabas de dizer! Sim, o que se faz
a um sacerdote o mesmo que faz-lo a Jess.
297

Quem te ensinou is s o ? ... Os tus bons p a s ? ... O tey

Anjo da G u a rd a ? ... Oxal, quando for.es grandes, possas compreender e amar esta verdade! Oxal tenhas tamanha f que
vejas sempre e nicamente Jess no sacerdote!
534
QUANTO VALE UM PADRE
Nos arredores de um hospital de Roma, repleto de feridos
transportados dos campos de batalha, prestavam seus servidos
como enfermeiras algumas senhoras da Cruz Vermelha. Entre elas
havia urna msa de seus dezoito anos, protestante. Duas solteironas sem conscincia a haviam recolhido, quando crianfa e,
com a maior perfidia, Ihe haviam roubado a f do seu Batismo,
educando-a no odio contra a Igreja Catlica. Apenas deixara
aqule mpio colgio, fizeram-na enfermeira no meio dos sol
dados. Ali est ela, correndo de um leito para outr.o, procurando
algum confrto aos pobres feridos. De repente chega aos seus
ouvidos urna voz muito iraca:
Senhorita, fa?a o favor de chamar-me um Padre.
Era um pobre soldado agonizante. Ela fingiu nao enten
der. Depois de alguns minutos, novamente a mesma voz:
Senhorita, disse-lhe que me chame um Padr.e, por favor.
Enfastiada, a m?a respondeu:
Mas de que lhe vai servir um Padre?
Ento o soldado, fixando-a com olhos amortecidos, nos
quais se notava um qu de altivez e severidade, disse: '
Senhorita, quando a senhora estiver em seu leito de
morte, compreender o que vale um Padre!
A essa palavra a m6?a apressou-se a chamar, o sacerdote e,
depois, pondo-se a refletir, ajudada pela grasa, voltou f ca
tlica, que era a de seus maiores.
O Sacerdote, a hora suprema, o nico e verdadeiro con
solador.
535
SOU EU, O CARDEAL C U L L E N !...
Era urna noite escura, tempestuosa, e chovia, quando um sa
cerdote foi chamado para atender a um moribundo num albergue,
em Dublin, na Irlanda. Logo que o portador deu o recado, o pa
dre dirigiu-se ao albergue, visitou o doente e administrou-lhe
os Sacramentos.
298

Quando o padre saiu do quarto do doente, o dono do al

bergue (um protestante) convidou-o a tomar alguma coisa e, com
o propsito de ganh-lo para a seita, disse:
Imagine, Padre, que orgulhosos sao estes bispos e cardeais e como vivem luxuosamente; estou certo de que o cardeal
mandou que o senhor fizesse sse longo trajeto debaixo de
chuva, enquanto le est sentado cmodamente junto estufa
bebendo ponche.
O senhor disse o Padre tem opinio falsa a respeito do Cardeal, que nunca faz coisa semelhante.
E como o senhor sabe disso? perguntou o alber
gelo.
Da melhor. fonte respondeu o Padre o senhor anda
nao perguntou pelo meu nome.
E qual o seu nome? perguntou entao o protestante.
Cullen, disse o Padre, eu sou o Cardeal Cullen.
O albergueiro pe-se em p e diz:
Perdo, Eminncia, eu nao o sabia; posso mandar preparar-lhe um carro?
Nao, sr., respondeu o Cardeal; volto como vim,
pois j estou acostumado e partiu.
Passados alguns dias, fz o albergueiro urna visita a Sua
Eminncia e manifestou-lhe o desejo de ser instruido na doutrina catlica. O Cardeal indicou-lhe uni sacerdote, a quem devia dirigir-se. Em pouco tempo, o albergueiro abjurou o pro
testantismo e fz-se catlico.

536
QUERO TER TAMBM O MEU PADRE
Um domingo, quando o proco explicou o exangelho e
disse que o nmero de sacerdotes estava diminuindo muito, e
que isso era muito triste, urna velha empregada dizia consigo:
Que poderei fazer para que haja mais padres, eu que
sou urna pobre empregada? Vou rezar, para que o divino Espi
rito Santo acenda nos c o r a je s das maes cristas o desejo de
consagrarem os filhos a Deus. Contudo, aqule propsito, embora nobre e santo, nao a satisfazia, porque o proco dissera
tambm que em nossos dias nao basta rezar, mas preciso
agir.
299

Meu Deus, dizla ela, que queris pois que eu fa?a?

De sbito ocorr.eu-lhe mente urna dla, urna idia nova e
quase desconhecida at ento: Se pudesse ajuntar tanto dinheiro
que bastasse para preparar um. jovem ao sacer.dcio?
ste pensamento a afliga e aiegrava ao mesmo tempo.
Pobre senhora! Para viver tinha apenas urna pequea renda deixada por seus patroes e para trabalhar suas maos estavam quase
entorpecidas. Nao importa, disse consigo; farei econom as...
trabalharei mais. . . Economia, quando se tem apenas para
viver? trabalhar mais aos 60 a n o s ? ... E todava estava de
cidida a dar a Deus um padre.
Um padre! repeta serei feliz quando tiver um padre,
que eu formei; um padre que rezar a Deus por mim, que sal
var almas por mim. Meus Deus, no me deixeis morrer sem
vos ter dado um padre.
E foi economizando at ajuntar urna bela soma. Foi ter com
o proco e disse-lhe:
Sr. pr.oco, quero realizar o meu velho sonho: ter o
meu padre. O sr. procure um rapaz bom, inteligente e piedoso,
que tenha vontade de estudar e ser padre. Eis urna pequea
soma para os primeiros anos de Seminrio; se Deus me der vida
e fras, continuarei a trabalhar e economizar. . .
O proco, muito edificado, dizia:
Obrigado, alma generosa; Deus te recompensar.
E a velha deixava a casa paroquial repetindo com alegra:
Tambm eu terei o meu P a d re .. . tambm eu terei o meu
Padre!

537
UMA HSTIA SACERDOTAL
No seu ureo livrinho Hstias Sacer.dotais escreve o P.
Leblanc:
Encontrava-me num Sanatrio, quando um jovem sacerdote,
dirigindo-se a mim, disse:
Padre, pefo-lhe o favor de ir ao quarto nmero 12,
onde se acha minha irm tuberculosa. Est desengaada, mas
nao quer conformar-se com o pensamento da morte. O sr. poderia fazer-lhe algum bem; v visit-la e diga-lhe que foi a meu
pedido.
300

Pouco depois entrva eu no quarto da. doentinha. dmirou-se

da minha visita, e. parece que lhe desagradava, pois quando me
viu entrar, gritou:
Padre, nao me faleis da mor.te.
Tal acolhimento era pouco encorajador. Deixei que falasse.
Explicou-me, chorando, as razdes por que nao queria morrer e
acrescentou:
Dizei-me que nao morro; no quero morrer! Quero sarar;
dizei-me que hei de sarar!
Disse-lhe ento:
Espero que hs de recuperar a sade, e vou rezar nessa
intengo; o mais importante, porm, que santifiques os teus
sofrimentos. Se quiseres, pr.opor-te-ei urna inten?o.
Dizei que in tenso respondeu framente; mas
isso nao mudar nada, eu no quero morrer, sou muito m?a.
Foi teu irmo, o Padre N., quem pediu que te visitasse.
Oh! quanto s feliz de ter um irmo sacerdote! Feliz seria tambm le se tu, su.a irmzinha, quisesse ofer.ecer teus' sofrimentos
pelo bom xito do seu ministrio sacerdotal. Quanto mais tu
fres hstia, tanto mais le ser sacerdote.
- E verdade, Padre? perguntou-me com leve sorrisot
Recolheu-se um momento interiormente, depois disse: - Vou.
experimentar. Dou-vos a minha palavra e no a r.etirarei; ms
no digas nada a meu irmo.
A causa estava ganha. Dias depois, a doentinha voltava
para sua casa, onde viria a morrer como urna santinha. Du
rante seis longos meses, ainda que sofresse atrozmente, a sua
pacincia, a sua resignado, o seu abandono as mos de Deus
jamais se desmentiram. Falava da morte como se fala de urna
festa. A morte, que antes tanto temia, agora ela a desejava.
Estava ansiada por fazer o sacrificio de sua vida em favor do
irmo.
Padre disse-me um dia a inten?o que me propuseste foi para mim urna revelado. Sem ela eu teria am.aldi$oado os meus sofrimentos e morreria desesperada.
Poucos dias antes da morte dizia a seu irmo:
Como sou feliz de morrer! Podes estar certo que, no
Cu, serei a tua Teresinha.
301

538
O PODER DE UM OLHAR
Faz bem anos que se deu ste caso. Pregava-se urna Misso
popular numa cidadezinha do interior. Um ferreiro, vizinho da
igreja, quando o missionrio come^ava a pr.egar, come?ava le
tambm a malhar com tda a fr^a na bigorna. Deixava para
aquelas horas os trabalhos mais rumorosos e zombava da Misso.
Um dia o Crucifixo, erguido num estrado, desprendeu-se
da cruz, da qual escapara um cravo. O missionrio, obedecendo
a urna inspirado interior, tomou consigo a cruz e o Crucifixo e,
entrando na oficina do ferreiro, falou-lhe assim:
. Ouvi dizer que o senhor valente na arte e um timo
ferreir.o. Veja aqui o que aconteceu ... quem sabe o sr. seria
capaz de consertar ste Crucifixo pelo qual tenho grande afei?o.
Aqule incrdulo, quando viu o padre entrar em sua ofi
cina, franziu com raiva a testa e estava a ponto de toc-lo para
fora. Contudo, tomando as m os o Crucifixo, disse:
Tudo se pode arr.anjar.. . vamos ver.
Ento o missionrio, empregando afabilidade, acrescentou:
Muito bem; aqui ihe deixo o meu Crucifixo e, quando
o senhor tiver consertado, tenha a bondade de mo entregar
na sacrista, onde gratificarei o seu trabalho.
Naquele dia e na manh seguinte, nem o rumor do malho,
nem os gritos do ferreiro perturbavam a palavra do pregador;
ao contrrio, tardinha, foi visto o ferreiro entrar na igreja s
furtadelas e ajoelhar-se para rezar. Eis que, terminado o sermo,
quando o missionrio ps o p na sacrista, chega-se a le o
ferreiro e diz:
Padre, aqui est o seu Crucifixo; como recompensa, pe90-Ihe que me ou9a de confisso.
E impossvel descrever a caridade e as bondosas palavras
com que o padre acolheu aquela ovelha desgarrada, que humil
demente voltava ao rebanho de Jess Cristo.
539-540
UM HOMEM D E CARATER

1. O tenente de cavalaria N. N. pr.overa-se de malha de

ferro, em uso naquela poca entre os militares, que a traziam
debaixo da farda como defesa. Um dia o Comandante teve a
curiosidade de ver a malha do tenente para conhecer-lhe a
302

qualidade e a estrutura. O tenente de bom grado proi)tificou-se

a atender quela inocente curiosidade de seu superior; desabotoou a farda altura do peito e, nesse instante, apareceu aos
olhos do Comandante um Crucifixo bastante grande que o te
nente costumava trazer ao pesco?o.
Como? exclamou o superior o sr., um soldado, um
tenente, nao se envergonha de trazer isso consigo?
Comandante respondeu o outro envergonhar-me
disso? Saiba que nao poderia respeitar nem obedecer ao meu
soberano, se antes nao respeitasse nem obedecesse ao meu Deus
crucificado!
O Comandante admirou a franqueza do tenente, apertou-lhe
a mo e disse:
Bravo, tenente!
ste ficou um pouco desconcertado pelo temor de que aqule
protesto lhe causasse algum retardamento na promo^o com que
contava. O primeiro boletim militar, porm, entre outras promo?des, trouxe tambm a do bravo tenente.
2. O mesmo militar N. N., enviado a urna cidade por mo
tivo de negcios, dirigiu-se a um hotel e pediu um quarto. Ao
entrar no aposento notou que nao havia ali nenhum smbolo
religioso ou sinal de f. Abriu ento a sua valisa, tirou um Cru
cifixo, que sempre o acompanhava, e pendurou-o cabeceira
da cama. O camareiro no pde deixar de protestar, dizendo
ao hspede que, naquele hotel, por ordem do ptro, nao era
lcito expor nenhum sinal de religiao.
Como? perguntou o militar sou catlico e no
ter.ej o direito de pendurar sbre o meu leito a bandeira da
minha f? Mas que prepotncia essa?
O camareiro, porm, insista com le para que tirasse dali
o Crucifixo. O militar, que no transiga, abriu a valise e colocou dentro o Crucifixo, desceu as escadas e, chamando um
carro, mandou tocar para- outr.o hotel.

541
QUEREMOS O CRUCIFIXO!
O clebre Cardeal Cheverus fazia urna srie de sermes
em Pars. Atrados pela eloqtincia e amabilidade do homem de
Deus, corriam a ouvi-lo tanto catlicos como protestantes. Mas,
como stes so inimigos das sagradas imagens, mandaram-lhe
303

dizer. que nao podiam suportar a vista do Crucifixo que conservava a seu lado no plpito. Na noite seguinte, o Cardeal,
tendo subido ao plpito, falou assim:
Senhores! Oupo dizer que a alguns de vs nao agrada a
vista dste Crucifixo; pois bem, eu quero comprazer-vos tirou-o do plpito e ocultou-o aos olhos do pblico. Mas agora
ouvi o fato que vou narrar-vos.
Um dia segua um homem pelo seu caminho, quando topou
com um assassino, o qual, lanpando-o violentamente por trra,
estava para traspassar-lhe o corapo com um punhal. Naquela
terrvel conjuntura, um bom senhor, vendo o que estava para
suceder, lanpa-se entre o assassino e aqule pobre infeliz e, cobrindo-o com a sua pessoa, implora para le a salvapo e a
vida; e o assassino sem compaixo crava o punhal no coraba o
daquele bom senhor e mata-o, deixando livre o outro.
Um pintor, presente quele atroz delito, corre para casa e
pinta-o ao vivo como anda o tinha impresso em sua imaginado;
depois, tomando a pintura, corre casa do homem salvo e dizlhe: Senhor, trouxe-lhe um quadro de presente e estou certo de
que Ihe agradar bastante e, assim dizendo, pouco a pouco lhe
descobre a pintura. Aqule senhor, logo que reconhece a fisio
noma do seu benfeitor, p6e-se em p, exclamando: Oh! eis
o bom senhor que me salvou a vida! e, comovido, beija e torna a
beijar. a imagem do seu salvador, banhandora de lgrimas.
Nesse momento o Cardeal toma o Crucifixo, ergue-o bem
alto e continua:
Eis, senhores, que vos apresento um retrato: vde bem
de quem . Ns todos estvamos irremedivelmente condena
dos morte eterna. Jess cobriu-nos com a su.a pessoa e r.ecebeu
no seu corapo aqule mesmo golpe que nos era destinado.
.Quis morrer no meio de atrozes tormentos para nos dar a vida
eterna; e vs nao amais o seu retrato? nao podis supprtar.lhe a V ista ?... Pois bem, eu o levarei comigo, eu o conservarei sempre ao meu lado para, na ltima agona, apert-lo en
tre as minhas mos geladas e dar-lhe o ltimo sculo da minha
gratido e do meu reconhecimento.
Apenas ressoavam as suas ltimas palavras, quando a multido catlicos e protestantes prorromperam no grito vitorioso: Queremos o C ru cifix o !... .Queremos o C ru c ifix o !...
304

O admirvel pregador desee do plpito, levando a sagrada

imagem, e todos aqules homens vo beij-la com grande reverncia e at com lgrimas nos olhos.
Por que ser que amamos to pouco a Jess Crucificado?
542
UM RAIO V1NGADOR
Era a primeira vez que naquele bairro se profanava o dia
de testa de guarda. O dono da fazenda ordenou que seus ca
maradas trabalhassem na eir o dia inteiro, nao fazendo caso
das advertncias recebidas. A gente religiosa e boa, escandalizada,
esperava o castigo de um momento para outro. Com efeito, no
dia seguinte, desencadeou-se um terrvel furaco. Todos rezavam e tr.emiam, pois no bairro se ofender a Deus grave e es
candalosamente e ele vingaria o ultraje. E eis que, no mais forte
da trovoada,.caiu um rao na propriedade do fazendeiro profa
nador, reduziu o edificio a escombros e queimou tudo que havia
nle, sendo inteis todos os estorbos empregados para apagar
o incndio.
Deus paciente. Nem sempr.e castiga imediatamente; nem
por isso devemos abusar.

543
NAO LEVANTAVA ANCORAS
Cristvo Colombo, homem religioso e temente a Deus,
quando atravessava os mares para a descoberta do Novo Mundo,
em domingos e festas de guarda no levantava ncoras.
Os seus navios nesses dias pareciam igrejas flutuantes, em
pleno ocano, de onde se elevavam ao cu fervorosas preces,
hinos e cnticos piedosos.

544
POR TRABALHAR NOS DOMINGOS
Um moleiro da Vendia (F ran fa), pervertido pela revolu to
e estimulado pela ambi$5o, trabalhava nos domingos com es
cndalo do povo, fazendo andar o moinho durante os atos re
ligiosos da igreja.
Tcsouro 20

305

Um dia era festa solene saiu muito cedo para pr em

movimento o moinho e praguejava porque o vento nao era bas
tante como le quera. Ps o moinho m condi^Ses de funcionar
e escondeu-se, esperando que acabasse de passar os fiis que
iam igr.eja.
Quando notou que comegara a Missa, saiu de seu esconderijo e aproximou-se do moinho. Nesse momento levantou-se um
p-de-vento e um,a das aspas (asas do moinho) lanfou o infeliz
moleiro .a vinte passos de distncia, cessando o vento instan
tneamente. Gravemente ferido, morreu momentos depois, sendo
levado para casa por aqules que voltavam da igreja aps terem cumprido seus deveres para com Deus.

545
UMA PROPOSTA
O Cardeal Gousset, ar.cebispo de' Reims, pediu a um rico
negociante que, para dar bom exemplo aos demais, fechasse
seu negcio aos domingos. Respondeu o tal que nao poda aten
der quele pedido, porque sofreria grande prejuzo. Pois bem
disse o.cardeal fa?o-lhe urna proposta: Durante um ano o senhor fechar seu negcio aos domingos e festas e, se ao cabo
de um ano sofrer pr.ejuzo (comparadas suas entradas com a do
ano anterior), eu me comprometo a pagar a diferenfa total. Se,
pelo contrrio, tiver maiores rendas, o senhor me entregar o
excesso para as minhas obras de beneficncia.
O comerciante aceitou a proposta. No fim de um ano apresentou-se ao cardeal e entregou-lhe seis mil francos, que o ne
gcio rendera a mais que nos anos anteriores.
O cardeal tinha razo; e o negociante foi consciencioso,
Deus seja Iouvado.

546
STE E O MEU TMULO
Em 1852, o bispo de Chlon, venervel ancio, ao mostrar
a um amigo a igreja catedral, levou-o a urna capela e, mostrando-lhe urna lpide sepulcral, disse: ste o meu tmulo
que mandei construir para mim. As palavras que vs ali grava306

das sio o nico epitfio que desejo. E aquelas palavras eram:

"Lembrai-vos de santificar o dia do Senhor.
Aqule santo bispo quera continuar pregando, mesmo depois da morte, o grande preceito da santificado do domingo.

547
O R ESPEITO AOS PAIS
Um professor notvel por sua cincia e muito estimado
por seus alunos, mas filho de pais muito pobres, estava ocu
pado em sua classe quando, inesperadamente, entrou ali um
ncio mal vestido e de maneiras muito simples.
Os alunos, que nao o conheciam, puseram-se a rir. O pro
fessor levantou-se mediatamente, cumprimentou ao recm-vindo
e, dirigindo-se aos alunos, dlsse:
Muitas vzes vos tenho falado do respeito que deve
mos aos pais. Aqui vos apresento o meu, do qual nao me
envergonho.
Ele tinha razo.
m3e

Est escrito:

Honrars teu pai e tua

548
A DEMASIADA INDULGENCIA
D. Jo2o VI, rei de Portugal, era demasiado indulgente.
Certo dia apresentaram-lhe, para a assinatura, a senten^a
de morte de um homem, que, depois de ter. sido indultado, co
meter outro horrvel crime.
NIo o indultis disse-lhe o conde de Arcos; cometeu um crime muito infame.
Um? replicou o rei nao foram dois?
Nao, majestade; cometeu um s; porque o segundo cometeu-o vossa m ajestade.. .
Como assim? E u ? ...
Sim; porque vossa majestade n5o devia ter perdoado
o primeir.o, que era um crime brbaro.

20*

307

549
EM SEU PROPRIO TEMPLO
Um imperador d Japo, que se convertera ao catolicismo,
condenou morte um de seus pajens que se comportara mal
na igreja. Quando lhe suplicarm que perdoasse ao infeliz m0o,
o rei, indignado, replicou: Castigam-se os que faltam com respeito aos res da trra, e eu hei de deixar impune a quem ultrajou o soberano Senhor dos reis em seu prprio templo?
550
LEVOU-O A SUA CHOUPANA
Frederico Augusto II, rei da Saxonia, disfarado, foi ob
servar os operrios que trabalhavam na estrada de rodagem nas
proximidades de Dresden. Notou que um trabalhava com mais
ardor que os outros e cantava alegremente.
Aproximou-se dle e perguntou-lhe quanto ganhava por dia.
Quatro marcos r.espondeu.
E pouco para viver disse o rei.
Sim, senhor. E necessrio que com ste salrio eu pa
gue dividas atrasadas e me assegure um capital para o futuro.
Que quer dizer?
E hora de ir para o almfo. Venha comigo e lho ex
plicaren
Conduziu-o sua choupana e ali apresentou-lhe dois veIhinhos dizendo:
Estes sao meus pais, que se sacrificarm para me criar;
j nao podem trabalhar; cuido dles para pagar-lhes a minha
divida de gratido.
Apresentou-lhe em seguida seus seis filhinhos que rodeavam a me, dizendo:
Estes so meus filhos, que devo criar, preparando assim
o capital com que, na minha velhice, pagaro a sua divida.
O desconhecido disse algumas palavras de admirao e louvor, e retirou-se. No dia seguinte mandou chamar o operrio e
entregou-lhe trezentos escudos, dizendo quem era. O pobre tra
b a ja d o r, cheio de gratido, ajoelhou-se aos ps do r.ei, o qual
lhe disse que dali em diante podia contar com a sua generosidade.
Assim abenoa Deus aos filhos que com gsto e carinho
tratam de seus velhos pais, reconhecendo o quanto lhes devem.
308

551
TRATAVA DA MAE PARALTICA
Sao Gutrpando (ou Gutmann), nascido em Devonshire, na
Inglaterra, era de familia pobre. Aps a morte do pai, le e sua
me ficaram na maior misria e, com o pr.prio trabalho, mal podiam sustentar-se. Devido a tantas privages, bem depressa a
pobre senhora ficou paraltica. Gutmando, que nao a podia deixar s e ir ao trabalho para sustent-la, fz um carrinho no
qual colocou um colcho para sua me e levava-a de povoado
em povoado, mendigando alimentos e cuidados para a enfrma.
Todos admiravam o amor filial daquele mgo e o ajudavam com
gsto. Depois da morte de sua piedosa mae, a quem prestou
servigos at o ltimo instante, Gutmando, com esmolas dos fiis,
construiu urna pequea igreja, junto da qual viveu todo dedicado
ao servigo de Deus, vindo a falecer em odor de santidade.
Bem mereceu morrer como um santo quem to piedosamente
soube tratar de sua pobre me. Celebra-se sua festa a 2 de
fevereiro.
552
UMA VERDADEIRA MAE
Em Florenga, numa bela manh de primavera, tres mogos
saram de um caf, onde haviam passado tda a noite a jogar.
Um dles era prncipe. Quando chegaram porta do palcio,
despediram-se, e o prncipe subiu aos seus aposentos, fazendo
o possvel para nao ser ouvido por ningum. Mas, ao passar
junto capela, viu sua me que durante tda a noite ali estivera
orando e esperando pelo filho. Ao v-lo, enxugou as lgrimas
que ainda lhe corriam dos olhos e, indo ao encontr do prncipe,
disse-lhe com muita dogura:
' Meu filho! Em vo te esperei; mas demos gragas a Deus
que te preservou de desgragas. Tu tambm d-lhe gragas e vai
logo deitar.-te.
O filho no conseguiu dizer outra palavra seno esta:
Tens razo, mame; sou um miservel!
Ambos se retiraram. O jovem, prostrando-se por trra, chorou copiosamente. Em seguida, despojando-se de tda insignia
principesca, dirigiu-se igreja dos carmelitas e, aos ps do al
tar da Santssima Virgem, refgio dos pecadores, rezava: Maria,
refugio dos pecadores, ajudai-me e salvai-me!
309

Acercou-se, dje um religioso, que, ao reconhec-lo, exclamou:

Prncipe, vs por aqui? Que .aconteceu?
O senhor nao me chame de principe, pois sou indigno
de todo principado; sou um grande pecador. Dizei a minha mSe
que renuncio a tudo e nao voltarei para casa enquanto nao tiver
a promessa de ser recebido no nmero dos religiosos dste
convento.
E realmente, com as lgrimas e as bn^os daquela herica
mae, o principe fz-se carmelita, foi mais tarde bispo de Fisole
e distinguiu-se por suas obras de penitencia e de caridade chegando a urna insigne santidade. E Santo Andr Corsino ( f 1373).
553
UMA BOA BOFETADA
Santa Micaela do SS. Sacramento era nao s religiosa exemplar,' mas tambm urna educadora enrgica. As educandas conheciam a sua ternura maternal, mas, quando nao procediam
bem, tinham de experimentar, a sua energa. Urna aluna, que em
casa nao recebera educado conveniente, um di.a respondeu-lhe
com demasiada insolncia. A santa religiosa corrigiu-a com urna
boa bofetada. A menina, reconhecendo a falta que cometer,
ajoelhou-se e agradeceu Santa, dizendo:
Se minha me tivesse feito o mesmo comigo, eu hoje
nao teria sido insolente.
554
HISTORIA DE TIAGO, O POBRE
Tiago estava diriamente porta da igreja para receber.
esmolas. Era pobre, velho e doente. O padre Paulino socorria-o
sempre. Um dia o mendigo nao estava no lugar de costume. O
Padre informou-se de seu domicilio e foi visit-lo. Estava grave
mente enfermo. Consolou-o e conseguiu administr.ar-lhe os lti
mos sacramentos. O mendigo, vendo que ia morrer, quis contar
sua historia ao seu benfeitor. Disse-lhe que praticara alta traifao
denunciando seus amos aos revolucionrios, que os fizeram morrer,'
na guilhotina; e que, de toda a familia, s se salvara o pequeo
paulino. Ao terminar essa triste historia, o mendigo, tomando
urna cruzinha de ouro, que trazia consigo, passou-a s mos do
benfeitor, dizendo:
310

 Padre,, esta a jia que a senftora condssa trazia sempre sbre o peito.
O Padre quase caiu desfalecido, Tinha em suas mos urna
lembranfa de sua querida e saudosa me e achava-se diante daquele que denunciara os pais aos revolucionrios. Desabafou-se
chorando e rezando de joelhos junto ao Ieito4do moribundo. Por
fim, tendo oferecido a Deus aqule seu grande sacrificio, levantou-se e disse:
Tiago, Deus te perdoou; e eu tambm te perdo, pois
sou e o pequeo Paulino, hoje, pela gr.a$a de Deus, ministro
do Senhor.
555
POBRE ALMA!
A 8 de janeiro de 1851, um jovem polons de 18 anos morreu de m.aneira trgica num hotel de Lovaina, na Blgica. Herdara dos pais urna fortuna de muitos milhes; mas os compahheiros perversos, bem como as ms leituras lhe tinhm roubado
nao s a honra, mas tambm o temor de Deus. Cansado de
prazeres e de libertinagem, retirou-se ao seu quarto.
Daii a pouco, os amigos, que continuavam jogando e bebendo, ouviram urna detonado. Correram ao quarto e encon
traran! o infeliz com o corad o varado por um.a bala. O rico
herdeiro cansara de viver. De quem era a culpa? Dos pais
que lhe deixaram muitos milh5es, muitos maus exemplos e muitas comodidades no meio dos escndalos, porm nenhuma educa?o profundamente crista!
ste infeliz tem tid muitos imitadores. Oxal o exemplo
abrisse os olhos dos pais!
556
LADROES! LADROES!
Sao Bernardo tinha ento vinte anos de idade. Era fsica
mente belo, por.m mais formosa era a sua alma.
Um dia, durante urna excurso com seus irmos e amigos,
tiveram de passar a noite num albergue. Durante a noite, urna
pessoa penetrou em seu aposerto com o propsito de induzi-lo
ao pecado. Bernardo acordou de. sobressalto e, sem perder o
sangue fri, ps-se a gritar:
311

 LadrSes! Ldr5es!
Enquanto os vizinhos se levantavam e corriam para socorr-lo, a pesso tratava de fugir.
Na manh seguinte, durante o regresso, os companneiros
riam-se dle, dizendo que sonhara com Iadr.oes.
Nao, nao! disse le; era um ladro de verdade: urna
pessoa que atentava contra a minha honra.

557
MANDOU REUNIR OS OCIOSOS
Narra a histria que Pisstrato, re da Grcia, mandou reu
nir numa pra?a pblica da cidade de Atenas todos os desocu
pados, ociosos e vagabundos. Estando todos reunidos, ordenou
que se lhes dessem animis de carga e sementes em quantidade
suficiente para que fssem lavrar a trra e plantar. Com isso
quera o sbio rei preserv-los do roubo, do banditismo e da
dissolu?o.
Oh! quanta falta nSo faz, em certas cidades, um inteligente
e enrgico P isstra to !...

558
QUE PENSAVAM LES DA SANTA MISSA?
Henrique III, r.ei da Inglaterra, ouvia todos os dias trs missas. Deus o recompensou com um reinado de 56 anos.
S. Elzerio, conde de Sabran, exiga que seus domsticos
ouvissem missa todos os dias.
S. Lus era muito ocupado, pois tinha de governar um reino
importante, e contudo assistia missa diriamente.
O mesmo fazia OConnelI, o libertador da Irlanda, que era
tambm um homem ocupadssimo.
Ozanam, embora sempre muito ocupado, dizia: O melhor
modo de economizar tempo perder tdas as manhas meia
hora ouvindo ? santa missa.
Garcia Moreno, como presidente que era do Equador, ape
sar das suas mltiplas ocupaes, punha tda a sua felicidade
em ouvir a santa missa tdas as manhas.
Napoleo I visitou certa vez o pensionato de Ecouan diri
gido pelo sr. Campan. Percorrendo o regulamento da casa, en312

controu um artigo que dizia: Os pensionistas ouviro missa

aos domingos e quintas-feiraS. Napoleo corrigiu o artigo, escrevendo de seu prprio punho: Todos os dias.
S. Margarida, rainha da Esccia, nada recomendava tanto
a seus filhos como o r.ecolhimento durante a missa. E foi bem
sucedida, pois um senhor da capital (Edimburgo) dizia: Que
ris ver como rezam os anjos no cu, observai como, durante a
missa, se porta nossa rainha com seus filhos.

559
O MELHOR DOS ESPO SO S
S. Margarida da Hungra, sobrinha de S. Isabel da Turngia, recusou sucessivamente a mo de dois soberanos que eram
o rei da Polnia e o da Bomia. O pai insista com ela para
que aceitasse a mo dste ltimo e dizia:
Por que no te casas com Jorge, rei da Bomia, que belo,
poderoso e rico?
Meu pai, respondeu, prefiro o reino dos cus e,
para meu espso, escolhi Jess Cristo, o mais belo, mais rico e
mais poderoso dos res. Escolhi-o justamente porque os seus
tesouros so inesgotveis e o seu reino durar eternamente.
Margarida voou para o espso, "*dizendo: Meu Deus, em
vossas mos entrego a minha alma. Seu corpo continuou, depois da morte, corado e belo, exalando suave perfume. Contava
apenas vinte e oito nos de idade. O seu tmulo foi glorificado
por inmeros milagres.

560
O BISPO CHOROU DE ALEGRIA
S. Porfirio, bispo de Gaza (Palestina), perseguido pelos
idlatras, no teve remdio seno fugir e ocultar-se. Procurou
abrigo numa casa humilde, onde encontrou urna velha senhora,
que viva do trabalho de sua netinha Irene, que tinha ento catorze anos. Irene, ainda pag, reconhecendo o santo bispo, ajoe!hou-se-lhe aos ps e, depois, o conduziu ao terrado e ofereceulhe po e azeitonas, o melhor que havia em casa.
Mais tarde, o bispo, tendo triunfado de seus perseguidores,
mandou chamar Irene e nstruiu-a na religio juntamente com
313

a av e urna tia da menina. Tendo-as instruido e batizado, disse

o bispo:
Agora, Irene, se' quiseres te casar, eu te arranjarei um
bom dote e um espso cristo.
Meu santo pai respondeu Irene vs j me destes
um espso; como agora queris procurar.-me outro?
Mas que espso eu te arranjei?
Jess, o Espso das virgens. file me basta.
O santo prelado chorou de alegra. Confiou-a, em seguida,
aos cuidados da*diaconisa Massris e, em companhia de outras
jovens que lhe seguiram o exemplo, Irene levou urna vida tda
consagrada ao Espso divino.

561
AINDA A EDUCAO SEM DEUS
Joao de Mairan, da Academia de Cincias, conta que conheceu, em Bezir.es, um pai de familia, livre-pensador, que dera
urna educao atia a seus trs filhos, dois meninos e urna me
nina. Essa educao produziu logo os seus frutos: os trs tornaram-se insubordinados, jogadores, libertinos. A pobre me; sa
ciada de amargura, faleceu prematuramente. Em seguida, os
filhos reclamaram a her.ana total, deixando o pai na misria.
Nao passou muito tempo e um dos filhos morreu enforcado,
por causa de seus crimes. A filha terminou seus dias num asilo
de mendigos. O outro filho, abandonado por sua espsa infeliz,
caiu na desonra e na misria. O infeliz pai, em conseqncia de
tudo isso, enlouqueceu e, no delirio, ferindo a fronte e o peito,
gritava: Onde esto meus filhos? Esto no abismo, abismo que
eu mesmo lhes cavei.
Eis os frutos desastrosos da educao materialista.

562
ESTIMA PELO SACERDOCIO
Santo Henrique, imperador d.a Alemanha, ao regressar de
Roma, de onde expulsara o antipapa Gregrio e restabelecera na
sede de S. Pedro ao Papa lento VIII, estacionou em Estrasburgo.
Ai, assistindo aos oficios divinos n.a catedral, ficou arrebatado
vista da modstia e pidade dos cnegos e pediu ao bispo
314

D. Werner que o admitisse entre les. O bispo recusou-se a

aceit-lo por no querer privar o imprio de um homem que era
sua honra e glria. Henrique, por.m, no cessou de insistir, e
Werner, f.ingindo aquiescer, disse-lhe que se apresentasse no
dia seguinte. Henrique, fiel ao seu propsito, no dia e hora
marcados compareceu. O bispo perguntou-Ihe se prometa obedecer-lhe em tudo. O imperador, respondeu que sim. Pois bem,
replicou Werner, ordeno-vos que continuis governando o Im
prio como at agora o fizestes.
Ao ouvir aquelas palavras, o imperador ficou muito con
tristado e smente teve algum conslo, quando o bispo consentiu
que ao menos fundasse urna prebenda para que um cnego exercesse em seu lugar o oficio divino.
Era assim que os santos estimavam o sacerdcio.
563
UM GESTO DE SANTA EUFRASIA
Santa Eufrsia, muito crianza ainda, estava um dia a con
siderar Jess pregado na cruz. Imaginando que Ele estava com
os bracos abertos como que convidandd-a a abra^-lo, lan^a-se
sbre o crucifixo, estreita-o em seus bracinhos e promete a
jess de nao amar outra coisa fora dle s.' Era um gesto to
cante e urna promessa solene. Ela soube manter a palavra e
deu a vida por file.

564
UM MODELO DA INFANCIA
S. Ambrsio de Sena ( f 1287) deu sinais de sua futura santidade desde os mais tenros anos. Quando a me recitava o pe
queo Oficio de Nossa Senhora, le quera o livro e chorava at
que Iho desse. Em seguida folheava o livro com alegra, co
mo se entendesse alguma coisa. O pai mandou confeccionar para
le dois livros de gravuras: um continha smente assuntos re
ligiosos; o outro s profanos. O menino recusou ste ltimo, e
mostrou grande satisfagao em admirar as figuras religiosas do
primeiro. At os sete anos s se ocupava em fazer pequeas
cruzes de madeira, armar oratrios e organizar procisses com
as outras crianzas. Dos sete anos em diante, recitava todos os
315

dias o Oficio de Nossa Senhora, jejuava

santos e levantava-se de noite para 1er
Aos dezessete anos entrou na ordem de S.
S. Toms de Aquino, discpulo mulo
na ciencia e na santidade.

as vigilias de vrios
biografas de santos.
Domingos e foi, como
de S. Alberto Magno

565
UMA VINOAN^A CRUEL
Dionisio, tirano de Siracusa, tinha um dio implacvel a
seu genro Dion. Para se vingar concebeu a idia de chamar para
a crte o filho de Dion, o qual, acreditando ser aqle um ato
de benevolencia, deixou partir o filho. Dionisio deu ordem para
que se fizessem tdas as vontades e caprichos do menino e
deix-Io a vontade. Assim se fz e bem depressa o rapaz se tornou um libertino. Para cumulo, elogiava-lhe os crimes, precipitando-se le nos maiores excessos. Quando Donsio viu o ra
paz perdido, quanto desejava, mandou-o de volta ao pai, que
logo percebeu a que estado fra reduzido o filho. Ficou deses
perado. Confiou-o imediatamente a timos educadores, mas tudo foi intil; nao querendo corrigir-se nem submeter-se, o des
granado jovem preferiu precipitar-se do alto da casa, morrendo
instantneamente.
Os grandes inimigos dos pas e dos filhos sao os que se
dizem educadores, porm jamais ensinam a seus alunos o temor
de Deus e os saos principios da religio.

566
AMOR DESORDENADO
Hoje em dia muitos pensam ser um rro, urna cruldade,
empregar a vara ou chicote, quando os filhos rebeldes merecem
castigo. Esto enganados. Vejamos um exemplo histrico.
Henrique IV, de Fr.anna, nao tinha escrpulo de castigar
seu filho, o futuro Lus XIII. Um dia, quando Ihe aplicava um
corretivo, a rainha ps-se a chorar. O rei disse-Ihe:
A senhora est a chorar porque castigo seu filho com
um pouco de rig o r.. . Saiba, porm, que um dia a senhora h
de derramar lgrimas por causa do rigor com que le a tratar.
316

Foi exatamente o que aconteceu aps a morte do rei.

Luis XIII, chegado maioridade, primeiramente fz da me uma
prisioneira, no consentindo que se afastasse de seus aposentos;
depois, com verdadeira crueldade, expulsou-a da cfte. Depois
de andar errando por vrios pases, viu-se afinal obrigada a
estabelecer-se em Colonia, onde morreu de desgsto.
Os pais que nao corrigem os filhos, temendo mago-los, sao
semelhantes aos que os deixassem perecer afogados, s para nao
os agarrarem e atrastarem pelos cbelos.

567
CARIDADE PARA COM OS PO BRES
S. Roberto, abade do mosteiroNde Molesmes, recebeu com
muita caridade dois pobres que foram pedir-lhe comida. Cha
mando o encarregado da despensa, pediu-Ihe que desse pao
aos pobres.
No h mais po! respondeu o frade.
E de onde tirareis po para o alm?o dos confrades
No sei! foi a resposta sca e descorts.
Roberto no teve remdio seno despedir os dois pobres, exprimindo-lhes sua mgoa por no ter nada que Ihes dar; mas,
chegada a hora da refe9o, viu pes sobre a mesa.
Irmo, de onde tendes stes pes
Eu os tinha recebido para a comunidade.
Ento Roberto, mostrando-se bastante aborrecido, meteu os
pes numa csta e lan?ou-os no rio. Deus, porm, em recom
pensa de seu espirito de caridade, supriu o po por outras
iguarias, no deixando faltar o alimento aos religiosos.

568
A MORTE DE UM REI SANTO
O rei de Castela So Fernando, falecido em 1252, quando
viu que se aproximava o fim, fz-se transportar catedral de
Sevilha. A igreja encheu-se de bispos, sacerdotes, senhores do
reino e de urna multido de fiis.. O piedoso rei despiu, ento,
as vestes reais, cobriu-se de saco cinza, em sinal de penitncia
317

e, assim, para edifico de todos, quis receber os ltimos sa

cramentos da Igreja.
Um exemplo para certos catlicos que parecem ter mdo
das coisas santas, justamente quando mais precis.am dlas.

569
FIZERA VOTO DE V1RG1NDADE
Bernardo de Mentn era filho nico de urna familia nobre
da Sabia. Enviado a Paris, fz ali nao smente brilhantes es
tados como tambm o voto de virgindade perptua. Apenas re
g re sa ra a Mentn, o barao seu pai fz tudo para que aceitasse a mao de Margarida de Miolans, obrigando-o a noivar-se
com ela. Chegado o dia das nupcias, Bernardo, sem que o percebam, foge de casa e vai para o vale de Aosta, onde se rene
ao arquidicono Pedro de Aosta. Chegou a ser arquidicono e
fundou o famoso convento do grande S. Bernardo (9 8 2 ). A fa-
ma de sua saptidade espalhou-se e chegou at Mentn. Os pas,
sem saber, que se tratava do prprio filho, vSo pedir-lhe noticias
do desaparecido havia 26 anos. Bernardo recebe-os com sua costumada bondade e reconhece-os, mas disfama a sua emo?o.
Smente na hora da despedida, debulhado em lgrimas, ex
clama: Sou eu o vosso filho, e abraca afetuosamente o pai e
a me, que, no auge da felicidade, nada mais tm a desejar so
bre a t rra .. . Entretanto, tambm Margarida de Miolans se
fizera religiosa num convento do Delfinado.

570
UM SACO DE PEDRAS
Um rico comerciante fizera casar a filha nica e dera-lhe
tudo que possua. Nao passou muito tempo e comeou a ser
injuriado e maltratado pela filha e pelo genro, chegando a passar
fome. A essa altura yiu-se obrigado a contar a um amigo o seu
infortnio e a pedir que lhe emprestasse por trs dias urna boa
soma em moedas. Entrando em seu quarto, ps a tilintar todo
aqule dinheiro, assim que a filha o pudesse ouvir. Pediu-lhe, depois, que mandasse chamar um tabelio porque queria constitula herdeira de mais aquela fortuna. Assim se fz, e, dali em
diante, o genro e a filha cer.caram de cuidados o velho, o qual,
318

secretamente,
um saco de
contraram os
lapidar, todo
bens.

devolveu o dinheiro ao amigo e encerrou no cofre

pedras. Aps a sua morte abriram o cofre e encalhaus acompanhados dste bilhete: Pedras para
aqule que, antes da morte, faz entrega de seus

571
CONTRARIAR A VOCACAO DOS F1LHOS
1. Algum tempo antes da R ev o lu to Francesa (1789), um
jovem foi apresentar-se ao guardio de um onvento de Capuchinhos, e pediu que Ihe provasse a voca$o. O religioso encontrou no jovem certas condi?5es requeridas para o estado de
perfei^o, deu-lhe urna carta para determinado convento, onde
poderia ser admitido ao noviciado. A familia, porm, e os parentes do jovem tanto fizeram que o desviaram do prop
sito. Em vez de ir para o convento, o mgo seguiu para Pars,
onde estudou e se formou advogado. Como se chamava aqule
jovem? Aqule jovem era Maximiliano Robespierre (1758-1794),
que foi um dos homens mais sanguinrios daqueles tempos e
que, por fim, terminou seus dias no patbulo.
2. Em Tudela, na Espanha, um homem riqussimo tinha
um filho, ao qual quera constituir nico herdeiro de seus bens.
Entretanto, sentindo-se chamado ao estado religioso, o mgo
duas vzes entrou no convento e duas vzes, contra a sua vontade, foi dali retirado pelo pai, que, afinal, conseguiu persuadi-lo
a se casar. O filho quis escolher urna espsa, mas o pai imps-lhe outra, o que foi causa de srias desinteligncias entre
os dois. Um dia, aps urna violenta discusso, o filho matou o
prprio pai e, em seguida, foi condenado frca.

572
UM RECORDISTA QUE REZA
Ralph H. Metcalfe, negro norte-americano, que, em 1936,
se sagrou campeo em corridas, convertera-se religiao cat
lica em 1933. Nao era apenas um grande esportista, mas tambm um homem de ora^So.
Como se l no livro Homens que regressam Igreja, de
Severino Lamping, O . F . M . , Metcalfe dizia de si mesmo: Vi319

sito regularmente a Igreja de S. Benedito, que tica prxima da

universidade de Chicago, e nao raro um ou outro estudante nao.
catlico me acompanhar, nessas visitas. O catolicismo abriu-me
os olhos e infundiu-me nova alegra de viver, consolaco e coragem. No esporte e no estudo, as minhas asp irares fsicas e
espirituais entrego-me orafo. Conservar-me sempre fiel a
santa Igreja, tal o meu desejo e a minha splica continua.

573
REZO MINHA ORAQAO DA NOITE
A Companhia Teatro-Sakai precisava de um tocador de
alade ou guitarra, que percorresse com ela as cidades do Japo.
Arai, estudante de medicina e guitarrista apaixonado, deixou-se
engajar, abandonando temporriamente os estudos. Nao era a
primeira vez que a guitarra o desviava das ocu pares srias,
pois,j por causa dla, corneara a deixar de ir. missa aos do
mingos. Contudo, nunca omitia as orages pela manha e
noite.
Aps urna representado na cidade de Hakodate, no norte
do Japo, embora muito cansado, ajoelhou-se Arai no canto do
quarto, onde estava alojado, tirando da maleta seu manual de
ora?6es, comegou a sua oraco da noite. Quando menos esperava, surpr.eendeu-o seu patro Sakai. O diretor da Companhia
perguntou-lhe:
Que ests a fazer ai?
Estou rezando as oraces da noite.
Deixa-me ver sse livro.. . s catlico?
Sim, senhor; sou catlico.
Eu tambm sou, disse Sakai.
E daquele dia em diante Arai e seu chefe, que h muito
nao praticava a religio, rez.avam juntos a oraco da noite e
tornaram-se de novo crjstos fervorosos. Hoje, Arai est com 40
anos de idade; cirurgio dentista. A guitarra, depois de ter
servido para a converso de. Sakai, est pendurada na sala de
espera, como recordaco de tempos idos. Arai nao quis tocar
mais sse instrumento, que o apaixonara na mocidade.

320

574
O PAI-NOSSO
O clebre qumico italiano Estanislau Cannizzaro, falecido
em Roma, no ano de 1910, ouviu certa vez como um de seus co
legas se vongloriava de se' ter casado com urna livre-pensadora,
sinnimo de pessoa racionalista. Cannizzaro, que nao lia pela
mesma cartilha, perguntou ao colega:
Quando sua espsa fr me, que ensinar ela aos filhos?
Como o interlocutor., perplexo, nao soubesse o que respon
der, Cannizzaro acrescentou:
Meu amigo, aceite um bom conselho. Diga espsa
que comece a aprender o Pai-Nosso (que o que h de mais
belo) para mais adiante poder ensin-lo aos fflhos.
Sim, sim; o dentista tinh.a razo, pois isto mil vzes melhor e mais til para a vida que qualquer livre-pensamento, que
urna falta de f.
575
OLHEMOS PARA A CRUZ
Em outubro de 1936, quando da inaugurafo do monu
mento- erguido em Vimy, na Fr.an9a, aos soldados mortos na
guerra, o ministro do Canad Joao Mackensie pronunciou notvel
discurso.
Em presenta do rei da Inglaterra e do presidente da Franca
foi descerrado o monumento erguido( a 60.000 soldados canadenses tombados em solo francs na ltima guerra. O ministro
canadense disse: Estamos diante da Cruz, que do alto nos con
templa. NSo ser tempo de voltarmos para ela o nosso olhar, e
procuramos a paz para ste mundo dilacerado pela dvida e
sacudido pela tempestade, essa paz que nunca ser alcanzada
com armas destruidoras?
Aquela solenidade fr.a, alis, iniciada com fervorosas pre
ces pela paz e pelas vtimas da guerra.
576
COMO ELE ESTIMAVA O CATECISMO
Durante a R evoluto Francesa, os inimigos de Cristo encontraram um pai de familia, chamado Chantebel, lendo o Ca
tecismo. Sem outro motivo que o dio religio, prendem o poTcsouro 21

321

bre homem. Reunidos numa pra?a, condenam o livro ao fogo

e exigem que Chantebel por suas prprias m os o lance na fogueira. Ao que o valoroso catlico se recusa decididamente.
Chegam-lhe um facho aceso s maos, como para obrig-lo a
Janear o livro no fogo.
Podis queimar todo o meu corpo, mas lanzar ao fogo
o livro que contm as verdades da minha santa f, isso eu nao
far.ei.
Arrastaram-no, entao, pelas ras de Martiny, como objeto de
escrnio. Sua espsa, ao v-lo naquele estado, grita-lhe do meio
da multido:
Coragem, Joo! por .amor do bom Deus; le te re
compensar.

577
CONSEQNC1A DAS MAS LEITURAS
Chabot, filho do cozinheiro do colgio de Rodez, fz-se re
ligioso e chegou a ser guardio do convento daquela cidade.
Com o intento de conhecer certos livros maus, para preservar
dles as almas, entregou-se a tais leituras; mas o resultado
foi que se perverteu, assinou a constituido civil do clero e
chego a ser deputado Assemblia Nacional. Inimigo da Mo
narqua, colocou de emboscada seis homens encarregados de lhe
causarem ferimentos, a fim de excitar os dios contra Lus XVI.
Promoveu o decreto que consagrava a catedral de Paris ao culto
da razo, assistindo le mesmo a sse ato de impiedade. Tornado
suspeito a Robespierre, foi lanzado no crcere, onde se envenenou. Sob a a?o do veneno, lansava gritos horrveis. Um m
dico deu-lhe contraveneno, o que s lhe serviu para, trs dias
depois, ser decapitado (1794).

578
OS SANTOS NOSSOS ADVOOADOS
Conta S. Gregrio Magno que urna devota mulher ia muitas
vzes rezar junto ao sepulcro dos santos Processo e Martiniano,
Soldados romanos, que S. Pedro convertera durante a sua priso, e que pouco depois sofreram glorioso martirio. Um dia,
os dois santos apareceram quela piedosa mulher e disseram-lhe:
322

Como agora nos visitis tantas vzes, ns, no dia do Juzo, vos
procuraremos entre tdas as criaturas para vos prestarmos todo
o auxilio que pudermos.
Venerando e invocando os Santos ns nos preparamos de
fensores e advogados no tribunal de Deus.

579
POR QUE F1COU CEGA?
Genoveva, a gloriosa padroeira de Paris e da Franca, era
ainda menina, quando, um domingo, tendo vivo desejo de ir
missa, pediu licen^a a me. Esta, porm, ordenou-lhe que ficasse em casa. A menina insistiu e pediu com lgrimas que a
me revogasse aquela ordem. A me impacientou-se e deu-lhe
urna bofetada; em castigo, ficou cega e nao recobrou a vista
durante vinte meses. Afinal, lavando os olhos com gua benzida
por Genoveva, alcan^u a gra?a de ver de novo.
S. Genoveva aos 15 anos de idade consagrou a Deus sua
virgindade, levando vida de rigorosa penitncia. Operou muitos milagres e preservou Paris (naquele tempo Lutcia) das
devastares de tila. Faleceu no ano 512; sua festa celebra-se a
3 de janeiro.

580
OS COROINHAS SANTOS
O beato Bernardo, dominicano de Santarm (Portugal),
tinha grande cuidado de catequizar os coroinhas e torn-los piedosos. Dois dentre sses meninos, antes da catequese, tomavam
a refeifo da manh numa sala do convento, onde havia urna
esttua de Nossa Senhora com o Menino Jess nos bracos. Vrias vzes o Senhor Menino, deixando os bracos maternos, ia
compartilhar da refe9ozinha dos meninos. Um dia referiram o
prodigio ao beato Bernardo, o quai lhe recomendou que, se
sse favor se renovasse, dissessem ao Menino Jess: Senhor
Menino, eis que comis conosco e no nos ofereceis nada; con
vidadnos a ns e a nosso mestre para irmos para a casa de vosso
Pai. Quando Jess veio de novo, os meninos lhe transmitiram
fielmente o recado, e Jess respondeu-Ihes que estivessem pre
parados para o dia da Ascenso. A resposta foi transmitida ao
21*

323

beato Bernardo, que, no dia da Ascenso, celebrou a santa

missa bem cedinho, acolitado como de costume pelos dois pe
queos. Logo depois da missa, os trs cessaram de viver na
terra (e toram sepultados no mesmo tmulo), para viverem para
sempre com Jess no cu.

581
TAMBM UM SACRISTAO SANTO
Era no sexto sculo da era crista. Havia em Ancona, na
Itlia/ um santo bispo chamado Estvao. Constncio, o seu sacristo, tornou-se tambm grande santo, mormente pelo zlo e
fidelidade no cumprimento dos dever.es de seu oficio. Como
aprouve a Deus conceder-lhe o dom dos milagres, a sua fama
espalhou-se de tal modo que muitos vinham de longe para v-lo
e pedir-lhe favores.
Conta-se que um aldeo empreendeu longa viagem para
ver o piedoso e santo sacristo. Mas, eis que, ali chegando, en
contrara um homenzinho muito pequeo, trepado numa escada,
e ocupado em limpar os candelabros da igr.eja.
Mas que isso? diz o aldeo; sse o famoso
Constncio, de que me falaram?
Sim, le mesmo; disseram-lhe as pessoas presentes.
Ora essa! eu julgava encontrar um homem perfeito, e
encontr apenas um homculo desprezvel. Para tanto eu nao
pecisava ter feito to longa viagem!
Constncio, ao ouvir aquetas palavras, desee da escada e
vai abracar o visitante, dizendo-lhe cqm sincera humildade:
Muito obrigado; o senhor o primeiro a apreciar-me
segundo o meu justo valor.
Eis ai a pedra de toque, a prova da verdadeira santidade.
582
SAO BEN EDITO E O SEU GRANDE PODER
A vida prodigiosa do glorioso S. Benedito urna prova
de que Deus Nosso Senhor ama os pequeninos e humildes.
Filho de escravos pr.etos, pobre e analfabeto, diz a sua bio
grafa que, por causa de sua grande santidade, os superiores
.fizeram-no sucessivamente mestre de novaos e guardio, car
gos que s aceitou por obedincia.

324

Citemos alguns milagres por ele operados.

D. Eleonora, esp6sa de ilustre cidado de Palermo, ia junto
com outras senhoras ao convento para ver o santo. Na volta,
o carro tombou e D. Eleonora caiu sbre um filhinho de cinco
meses. A crianza ficou esmagada e sem vida. A pobre me gritava de dor, abrasada ao corpinho da crianza. Os frades, e entre
les S. Benedito, acudiram sem demora e foram testemunhas daquele triste espetculo. O Santo, muito comovido, diz me
aflita:
Nao chore mais; minha filha, nao chore.
O meu pai, como nao hei de chorar diante de tamanha
desgrana? Ai! Jess! Que aflisao!
Nao duvide mais, minha filha, d-me aqui o seu filhinho.
O Santo toma nos brasos aqule corpinho inerte, poe a mo
na fronte do pequeo e, acariciando-o, recita algumas raseles.
Depois diz me:
A sra. j pode alimentar o filhinho.
Meu bom Frei Benedito, le est morto; veja, e mete
o dedo na boquinha aberta do filhinho.
Filha, diz o Santo com energa. nao seja descrente,
no desconfie assim! Alimente o menino!
Confiada no Santo, a pobre me chega ao peito a bca do
filhinho. ste abre sbitamente os olhinhos, toma o seio materno,
alegre e sorridente; como se nada tivesse acontecido. Que pro
digio! que milagre! E todos exaltavam e davam grasas a S.
Benedito.
Outr.os milagres. Urna senhora chama-se Francisca Fitalia sofra de grave enfermidade: um cancro no peito. Recorreu a Frei Benedito, que lhe disse: Fique tranquila, volte para
casa e l chegar curada. De fato, antes de chegar, descobriu o
peito e viu que estava curada, e da ferida s restava cicatriz.
O meu santo dizia-lhe um pescador tem compaixo de
um pobre chefe de familia, pai de sete filhos, que j passam
misria porque no tenho pescado nem um peixinho. Meu bom
Frei Benedito, abensoa as minhas redes, por amor de Deus!
E o Santo as abensoou, e que pesca maravilhosa! As rdes da em diante voltavam cheias, to cheias de timos peixes,
que ameasavam romper-se. Estes e muitos outros milagres fez
o glorioso Santo.

325

583
UNIDOS NO CU, SE UNIDOS NA TERRA
S. JoI q Vianney, vigrio de Ars, recebeu um dia a visita
de um rico proprietrio que no se deu a conhecer. Na hora
da despedida o Santo ofereceu-lhe urna medalha objeto que
os protestantes detestam. Nesse momento disse o visitante:
Sou protestante, sr. cura; contudo, espero estar um dia
no cu com o senhor.
Para estarmos juntos no cu, respondeu o santo, pre
ciso que na trra estejamos unidos pela mesma f, pois onde a
rvore cair, ai permanecer.
Mas ns eremos replica o protestante na pa
lavra de Cristo, que diz: Aqule que er ser salvo ter a vida
eterna.
Sim respondeu o Santo mas Jess Cristo disse
tambm outras coisas; o sr, no leu na sua Biblia: H um s
rebanho e um s pastor? E se algum no ouve a Igreja, considera-o como um gento e um publicano? Meu amigo, no h
dois modos de servir a Deus, mas um s, isto , como ele quer
ser servido.
Ditas estas palavras, o Santo despediu-se de seu visitante,
o qual, refletindo melhor e procurando a verdade, fz-se catlico.
O santo estava com a razo.

584
UM SOLDADO APOSTOLO E MARTIR
Sao Sebastio nasceu em Narbona, as Glias. Os pais,
oriundos da cidade de Milo, eram timos cristos. Por seus
dotes de inteligncia e de carter foi, no dizer de S. Ambr.sio,
muito estimado pelo imperador Diocleciano, que o nomeou capito da guarda imperial.
O santo aproveitou-se de seu elevado psto para fazer
maior bem ao prximo: distribua suas rendas aos pobres e
desvelava-se pelos cristos, seus irmos na f. Socorra espe
cialmente aos que, em nmero considervel, padeciam nos crceres e. enxovias e exortava-os a sofrerem corajosamente por
Jess Cristo, tornando-se assim um verdadeiro anjo consolador
dos fiis perseguidos e atribulados.

326

Por aqule tempo, os irmaos Marcelo e Marceliano, nobres

romanos, que tinham suportado com valor e firmeza vrias tor
turas, foram condenados morte; ora, quando estavam a caminho do suplicio, apr.sentaram-se a Cromcio Tranquilino o
pai e a me (anda pagaos) com as mulheres e os filhos dos
confessores de Cristo e, com muitas lgrimas, conseguiram que
se adiasse a execu?o por mais trinta dias. fcil adivinhar
de que recursos lan?ariam mos os parentes, durante sse tem
po, para fazer que os mrtires prevaricassem. O certo que,
movidos pelas splicas e lgrimas da familia, come^avam a va
cilar, quando Sebastio, informado do que se dava, correu-lhes
em auxilio. E de tal modo abenfoou Deus a palavra do grande
apstolo, que nao s confortou os dois irmaos a enfrentarem
alegremente a morte, mas anda conseguiu converger f todos os
parentes dles. Converteu, igualmente, a Nicstrato, oficial de
Cromcio, e a Cludio, guarda do crcere, como tambm a 64
presos que ali estavam e eram ainda idlatras. Mas o maior
prodigio operado por S. Sebastio foi certamente a converso
do prprio Tranquilino.
Com efeito, ouvindo que Trnquilino abracara a f, Crom
cio mandou cham-lo e disse-lhe:
Mas que isso?
dias?

Tu te tornaste louco no fim de teus

O nobre ancio respondeu-Ihe:

Oh! nao, senhor! Pelo contrrio, agora, fazendo-me cristo, que me tornei sbio, preferindo a vida eterna aos poucos
di as que me restam neste mundo.
Aps urna entrevista com S. Sebastio, que lhe provou cabal
mente que a religio crist a nica verdadeira, Cromcio fz-se
batizar com todos os seus e mais 1.400 escravos, aos quais de
liberdade e, renunciando ao seu cargo, retirou-se a Campnia
para viver cristmente.
Fabiano, sucessor de Cromcio, informado de que Sebastio
confirmava os cristos na f e converta a muitos pagos, deu
parte ao imperador. ste fz o Santo comparecer sua presenta
e repreendeu-lhe com acrimnia e aspereza o crime de induzir
seus sditos a se fazerem cristos. O Santo respondeu que com
isso cria prestar o maior servifo ao imprio, pois no podia o
Estado r.eceber maior beneficio do que ter sditos cristos, os
quais so fiis a Jess Cristo quanto aos prncipes.
327

O imperador, encolerizado com a resposta do Santo, ordenou que mediatamente fsse atado a um poste e varado de
flechas. A sentena foi logo cumprida, ficando o mrtir abando
nado como morto; mas, naquela mesma noite, indo urna piedosa
viva, chamada Irene, sepult-lo, notou que anda estava vivo e,
com o mximo cuidado e segrdo, mandou lev-lo sua casa,
onde conseguiu aps algum tempo restituir-Ihe a sade.
Logo depois foi S. Sebastio ao encontr do imperador e
disse-lhe:
Prncipe, ser possvel que acreditis sempre as calnias
inventadas contra os cristos? Venho repetir-vos que no tendes
sditos melhores nem mais fiis que os cristos, que, com suas
oraes, nos alcanam tdas as prosperidades.
O imperador, ao ver Sebastiao, a quem julgava mor.to, ficou
maravilhado e exclamou:
Como? anda ests vivo?
Sim, senhor; Jsus Cristo conservou-me a vida para que
vos mostr a impiedade que cometis perseguindo os cristos.
O imperador, ainda mais indignado, mandou aoit-lo at
que expirasse; e assim se fz, indo o Santo receber a sua coroa
aos 20 de janeiro do ano 288. Os algozes arrojaram o corpo
do mrtir a um lugar mundo; mas Lucina, senhora de grande
virtude, mandou busc-lo e sepultou-o entrada do cemitrio
que at hoje traz o nome do grande e destemido apstolo e
mrtir.

585
SANTA AFRA, A PEN ITEN TE
A histria desta Santa vem referida por muito bons autores,
como o Cardeal Fleury, o Cardeal Orsi, o P. Massini e outros; e
de muito conslo e encorajamento para os pecadores arrependidos, que nela podem admirar a fortaleza que lhe deu Nosso
Senhor para suportar o tormento do fogo, bem como a sabedoria.
que lhe infundiu para responder s palavras com que o tirano
a quis perverter.
Santa Afra, natural de Augsburgo, na Baviera, era pag e
de costumes to dissolutos que fz de sua casa um bordel e,
com o auxilio de suas escravas, ocupava-se em corromper a
juventude daquela cidade. Tanto mais brilha a graa de Nosso
Senhor. quanto mais asqueroso o lodaal de que a tirou para
fazer del urna gloriosa mrtir.

328

Cr-se que com sua me e tda su casa foi convertida por

Sao Narciso, como se l no Martirolgio Romano. Das atas de
seu martirio consta que desde o momento de sua converso a
Santa teve continuamente diante dos olhos da alma a fealdade e malicia de seus pecados. E dles senta to grande dor
que, apenas abra^ou a f crista, deu-se pressa em gastar para
socorro dos necessitados o que adquirir no trfico infame. Se
algum cristo se recusava a aceitar aqule dinh.eiro que fra
pre?o de ofensas a Deus, ela lhe suplicava com lgrimas que
o aceitasse e pedisse a Nosso Senhor se dignasse perdoar-lhe
suas passadas culpas e extravos. Dsse modo se preparou Santa
Afra para a gloriosa coroa e palma do martirio.
Arda por aqule tempo a perseguido de Diocleciano. Nossa
Santa foi prsa e levada presenta do juiz Gaio que ao v-la
disse:
Vamos! sacrifica a nossos deuses, que mais te valer viver que morrer..
Nao o permita Nosos Senhor respondeu Afra;
bastam os pecados que comet quando ainda nao conhecia o
verdadeiro Deus. Agora nao posso fazer o que me mandas e
nao o farei. Nao quero acrescentar nem urna injuria mais s
que fiz a meu Senhor..
Gaio mandou que a levassem ao templo; mas ela com tda
serenidade disse:
Meu templo Jess Cristo, a quem sempre tenho pre
sente e a quem todos os dias confesso minhas culpas; indigna
sou de oferecer-lhe outros sacrificios e meu m.aior desejo sacrificar-me a mim mesma a fim de que ste corpo com que o
ofend seja purificado pelos tormentos que sofrer.
Tu replicou Gaio nao podes esperar nada, por
tua m vida, do Deus dos cristos: sacrifica, pois, aos nossos
deuses.
Meu Senhor Jess Cristo respondeu ela disse que
desceu do cu para salvar os pecadores, e no seu Evangelho
l-se que urna mulher pecadora, que lhe lavou os ps com suas
lgrimas, obteve o perdo de suas culpas; tambm se l que
le nao repela as mulher.es ms, nem os public.anos, antes se
dignou conversar e comer com les.
O juiz nao se envergonhou de aconselhar-lhe que volvesse
s suas passadas desordens para recobrar o afeto dos homens e
adquirir riquezas, porque ainda estaya em tempo de consegui-las.
329

 Renuncio respondeu Afra a essas riquezas e as

detesto; o que ganhei no passado arrojei de mim com horror e
reparti-o entre os pobres, suplicando-lhes que o aceitassem. Co
mo poderia pensar em ganhar dinheiro dessa maneira?
Teu Cristo continuou Oaio julga-te indigna de
si; em vo o chamas teu Deus, le nao te r.econhece por sua:
urna rameira jamais deve chamar-se crista.
Assim respondeu a Santa sou indigna de chamar-me crista; mas meu Deus, que nao escolhe as pessoas pelo
mrito dlas, mas pela bondade dle, dignou-se escoiher-me e
permite-me chamar-me com sse nome.
E como sabes perguntou Gaio que te fz essa
gra?a?
Contuso disse Afra que nao me repeliu de si por
que me d fr.?as para confessar seu santo nome e esperanza
de ser perdoada de todos os meus pecados.
Que, nada! fbulas que me contas; sacrifica a nossos
deuses e les te salvano.
Minha salvado est em Jess Cristo, que estando na
cruz prometeu o perdo e o paraso a um ladro que confessou
suas culpas.
Se nao sacrificas te mandarei despir e, em presenta de
todos, com grande vergonha e confuso tua, te mandarei a^oitar.
Eu nao tenho vergonha seno de meus pecados.
Enfim, nao sei por que perder tempo em disputar con
tigo: ou sacrificas ou te condeno morte.
E o que desejo: morrer, e pela morte chegar ao des
canso eterno.
Se no sacrificas, eu te mandarei atormentar e queimar
viva.
Sofra meu corpo qualquer tormento, j que foi instru
mento de tantos pecados, mas nunca se diga que manchei minha
alma sacrificando aos deuses.
Gaio pronunciou ento a senten^a seguinte: Mandamos que
Afra, rameira, que declarou ser crist e recusou sacrificar aos
deuses, seja queimada viva".
Escolheu-se para lugar da execufo da senten?a urna ilhota
formada pelo rio Lech: os verdugos ataram a Santa a um pau,
e ela, levando os olhos ao cu, fz a seguinte ora?o: Senhor
meu Jess Cristo, que viestes chamar no os justos mas os pe
cadores penitncia, e que nos fizestes saber que na hora em que
330

o pecador volta a vs arrependido esqueceis todos os seus pe

cados: recebei esta pobre pecadora, que se oferece a sfrer esta
pena por vosso amor, e por ste fogo que abrasar meu corpo
livrai-me do fogo eterno.
Terminada esta oraga, e acesa j a fogueira, disse ainda
a mrtir: Senhor, que sendo inocente vos sacrificastes pelos cul
pados, e sendo bendito de Deus morrestes por ns, os malditos,
dou-vos gratas e ofereto-vos ste sacrificio de mim mesma a
vs, que reinis com o Pai e o Espirito Santo pelos sculos dos
sculos. Amm. Disse, e assim dizendo expirou.
Tomaram os cristos aqules restos morais e levaram-nos
ao sepulcro da familia, distante de Augsburgo meia lgua. Isto
foi no ano da grata de 304.
586
SAO CIRILO, MENINO
Cirilo era um menino da cidade de Cesaria. Por ser cr.isto,
foi muito maltratado e .at expulso de casa pelo pai, que era
pago. Informado de tudo, o juiz chamou a Cirilo, e, sabendo
que pronunciava com muita freqincia o nome de Jess, prometeu faz-lo receber de novo em sua casa contanto qpe nao
tornasse nunca a repetir, aqule nome. O menino, porm, respondeu:
Nao sinto ter sido expulso de casa, porque terei outra
maior e mais bela no cu, nem temo a morte, porque ser para
mim principio de urna vida melhor.
O juiz, querendo intimid-lo, mandou que o amarrassem co
mo para lev-lo morte, mas deu ao carrasco ordem secreta de
nao fazer-lhe mal. Levaram-no, pois, para junto de urna grande
fogueira e fizeram gestos como se o fssem atirar nela; o santo
menino nao teve mdo, antes deu provas claras de estar pronto
para dar a vida por Jess Cristo. Conduzir.am-no de novo a
presenta do governador, que lhe falou assim:
Meu filho, viste o fogo? Deixa de ser cristo se queres
entrar na casa de teu pai e gozar de seus bens.
Cirilo respondeu:
Nao temo o fogo, nem a espada, e suspiro por. urna casa
melhor e bens mais duradouros que os de meu pai. E Deus
que me h de receber. Apressai-vos em fazer-me morrer, para
que v abrat-lo no cu.
331

Choravam todos que o ouviam falar daquela maneira, mas

ele Ihes disse:
Nao deveis chorar, mas antes alegrar-vos e animar-me
a ir logo para a grande felicidade por que suspiro.
Com esta mesma constncia sofreu logo depois a morte.
Deixou-nos um exemplo belssimo de como devemos viver e morrer firmes em nossa santa f. Na liturgia, sua festa aos 29 de
maio.

587
OS MARTIRES DE UGANDA
O que aqui vamos narrar passou-se em 1886.
Alguns santos missionrjos, desejosos de conquistar almas
para Deus, haviam-se internado em regies desconhcidas da
frica, chegando ao reino de Uganda, ao sul do Egito. Ali pregaram a Jess Crucificado, e pregaram com tanto fervor que
at dos pajens, que serviam ao rei e familia real, muitos se
converteram.
Que maravilhosa transformado se operou naqueles meninos
e jovens desde o momento em que, bem preparados, receberam
o santo batismo! Viviam ao lado de um rei impdico; les, porm, eram como a n jo s ... Estavam rodeados de gente que adorava urna multido de dolos, e les s adoravam a Jess pregado
na cruz. . . Viam que os cortesos e suas familias s pensavam
em gozar e divertir-se, ainda que para isso fsse mister assassinar e tirar a vida aos inocentes; les, porm, encerravam-se
em suas casas, onde passavam longas horas em orado.
O rei, chamado Muanga, soube do fato e ordenou que,
certo dia, s oito da manh, se r.eunissem em.seu palcio todos
os conselheiros do reino. Estando todos reunidos falou-lhes assim:
Eu vos pedi que me dsseis vossos filhos para me servirem como pajens de meu trono. Vs mos destes, verdade, mas
so os piores de vossas casas, porque nao seguem as minhas
doutrinas, mas a doutrina dsses magos catlicos que vieram a
ste reino.
E aqules vis cortesos, aduladores e cruis, responderam:
Manda-os matar e te daremos outros.
Era o que esperava aqule brbaro rei.. Chamou mediata
mente a Carlos Luanga, que era um jovem muito simptico e se
332

achava frente de todos os jovens, e ordenou-lhe que sem de

mora trouxesse todos sua presenta.
Poucos momentos depois achavam-se reunidos ante o trono
todos os pajenzinhos do negro e cruel rei. Fixou-os com olhos
de tigre e disse-lhes:
Ouvi dizer que alguns de vocs deixaram o culto de nossos deuses e rezam ao Cristo pregado por sses magos que h
pouco vieram da Europa a nossas trras. Se fr verdade essa
apostasia, vocs morjero. De sorte que os que nao rezam
venham aqu ao meu lado; e os que rezam fiquem ali em frente
de mim. Ante a clera do rei e amea^a de morte no se inti
midaran! aqules jovns cristos. Com nimo varonil e sincera
alegra colocaram-se em frente do rei. Eram dezesseis: quase
todos muito jovens ainda. Por seu sangue pertenciam s familias
mais distintas do r.eino. A frente dles estava corajosamente Car
los Luanga.
O brbaro rei negro, enfurecido, perguntou-lhes:
E verdade que vocs so cristos? que rezam ao Cristo
dsses missionrios brancos?
Sim responderam todos com dignidade.
E esto reslvidos a ser crjstos e' a rezar at morte?
At morte responderam resolutos.
Voltou-se o rei para os verdugos que lhe rodeavam o trono
e, deixando perceber sua clera, disse:
Conduzi-os para fora, e matai-os todos.
Um dos verdugos, chamado Mukajanga, tinha um filho ali
entre os pajens cristos. Dirigiu-se a le e disse:
Meu filho, dize que no rezas e sers salvo.
Mas o valente menino replicou:
Meu pai, isso no direi nunca. Eu rezo e rezarei sempre.
Pois ento acrescentou o pai foge e esconde-te em
casa para escapar morte. No me obrigues a tirar-te a vida.
No fujo, meu pai exclamou o herico mrtir
/quero morrer com meus companheiros. Quero morrer rezando a
Jess Cristo e SS. Virgem Maria, sua Me bendita.
E, com efeito, levaram-nos ao crcere, carregaram-nos de
cadeias e obrigaram-nos a caminhar oitenta quilmetros at ao
lugar do martirio. Sofriam horrveis dores. Por fim, a uns cor.taram a cabefa, a outros queimaram vivos. . . Quando subiam
as chamas e as carnes eram devoradas pelo fogo, os valentes

333

meninos rezavam ... rezavam ... e rezando e cantando o hio

dos. mrtires voaram para o cu.
Assim falam, assim procedem, assim rezam os verdadeiros
discpulos de Jess Cristo, a quem seja tda honra e glria pelos
sculos dos .sculos.
Canonizados a 6 de junho de 1920.
588
T R A 0 EDIFICANTE DA VIDA DE S. JACINTO
S. Jacinto, descendente de urna familia nobre pelo sangue e
pela religio, foi apstolo dos poloneses. Pertencia Or.dem de
S. Domingos e, junto com seu irmo Ceslau, fundou vrios con
ventos e evangelizou a Polonia', a Prssia, a Rssia e a Tartria. Faleceu em Cracvia aos 15 de agsto de 1257.
Encntrava-se le na cidade de Kiew, na Rssia, onde cons
truir um convento e urna igreja magnfica dedicada Rainha
do cu.
Um dia, .aps a celebrado da santa Missa, ouve dizer que
os Trtaros, inimigos do nome cristo, tinham avanzado at os
muros da cidade e dentro em pouco a tomariam de assalto. Essa
noticia causou-lhe grande terror porque sabia das horrveis pro
fa n a re s a que costumavam. entregar-se aqules infiis brbaros
e brutais. Que faz o Santo? Apr.oxima-se respeitosamente do
Sacrrio, dle retira a divina Eucarista, coloca-a sbre o seu
corad o e esconde-a debaixo da tnica. Em seguida, ordena
aos religiosos que o sigam, para escaparem aos brbaros. Mas,
chegando porta da igreja, ouve urna voz forte que o chama:
Jacinto! Jacinto! Tentou saber de onde vinha aquela voz e nao
o descobrindo, continuou a caminhar. A voz brada de novo:
jacinto! Jacinto! O Santo pra, ouve e fica convencido de
que a voz vem duma grande e artstica imagem da Santssima
Virgem. E a voz continua: Jacinto, meu filho, ento assim
que, subtraindo o Filho dos ultrajes dos Trtaros, abandonas a
Me ao furor dles? O Santo, em sua simplicidade anglica,
responde que .a sua fra no d sequer para mover do lugar
a pesada esttua. Mara insiste: Se tivesses um pouco de amor,
meu filho, como te parecera leve sse pso que te amedronta!
Tem confianza em Jess que sustenta o mundo em suas mos:
Ele torna tudo fcil. O bom servo de Mara exclama: Bem!
se no preciso mais que f e amor, eis-me aqui, SS. Virgem,
334

minha M ae!" E, correndo para a esttua, inclina-se diante dla,

toma-a nos bracos e leva-a para fora da igreja e da cidade,
seguido de todos os seus religiosos, sem encontrar os inimigos.
Tomaram a direglo de Cracvia e, durante a viagem, novo milagre! Chegado margem do rio Boristeno, que muito largo
e que nao- havia remdio senao atravessar., jacinto nao encontra
urna barca sequer. Cheio de confianza na onipotncia do Mestre
adovel, que leva consigo, e na intercessSo de sua augusta
Rainha, segura com urna das mos a esttua e com a outra a
Eucarista, e abengoa o rio; depois, sem hesitar um instante, en
tra na gua. O prodigio! a gua nao cede sob seus passos, e
le anda s6bre as ondas como outrora S. Pedro na Galilia; nem
a sola de seu calcado ficou molhada! Os religiosos, testemunhas daquela protegi admirvel do cu, langam-se tambm s
guas e atravessam o rio com a mesma faclidade. E contam
as atas da canonizago que, por muitos anos, ainda se podiam
ver os sinais dos ps do Santo sbre as guas do rio, fato pre
senciado por milhares de pessoas.
Enfim, chegando a Cracvia, Jacinto depositou sbre o altarmor da igreja dos Dominicanos o santo cibrio com o divino
Sacramento, e sbre um altar lateral .a imagem da Santssima
Virgem, que retomou mediatamente seu pso natural.
Nao mister acrescentar que essa igreja de Cracvia se
tornou, da em diante, um santurio muito freqentado pelos
devotos de Nossa Senhora, que ali obtm at hoje inmeras
gragas.
F esta de S. Jacin to : 16 d e agosto.
589
SAO JOSAFAT, BISPO-M RTIR
Nasceu em fins do sculo dezesseis, em Wladimir, na Polnia. Sua me, muito piedosa, explicava-lhe com freqincia a
vida de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Um dia, diante do crucifixo, lhe contava a histria da Paixo do Senhor.. Saiu urna luz brilhante da chaga do peito de
Jesus Cristo e penetrou no coraglo do menino, deixando-lhe no
peito urna ferida. Para ganhar o po, foi para Wilna, onde se
empregou num armazm. Ali .aproveitava os momentos livres
para aprender a doutrina Cristi. Aos vinte e quatr.o anos, abandonou o comrcio, com grande pesar de seu patrio, e entrou
335

no convento da SS. Trindade. Ai entregou-se ao estudo da Sa

grada Escritura e penitencia, imitando a Jess, que orou e
jejuou quar.enta dias, antes de comegar as suas pregages.
Bem cedo comegou .a pregar, e fazia-o com palavras to
fervorosas e com vida to santa que as conv-ersSes de judeus e
cismticos se contavam por milhares.
Chegaram at Roma essas noticias e o Papa, vendo em S.
Josafat urna imagem do bom Pastor; nomeou-o arcebispo de
Polocz.
Esta insigne dignidade em nada modificou a sua vida de
penitencia. Andava com os ps descalgos atravs das estepes,
geladas no invern e barrentas as outras estagoes. Nunca provou carne; o vinho, s por obediencia; e jamais deixou o seu
spero cilicio.
Para socorrer aos pobres, a quem dava tudo, chegou a penhorar seu prprio plio de arcebispo.
Quando no visitava a diocese, pregava diriamente na ca
tedral, que se enchia por completo; e, ao anunciar que ia ter
minar seu sermo, o povo rompa em solugos, dizendo: Falai,
falai, santo pastor, pois, ainda que f.alsseis o dia inteiro, no
nos cansaramos de ouvir.-vos.
Enfurecidos os judes e os cismticos, por causa do grande
fruto que le fazia as almas, tramaram urna conspirago para
assassin-lo.
A 12 de novembro de 1623, urna multido de fanticos e
criminosos, convocada pelos sinos de tdas as igrejas cismticas,
assaltou o palcio do santo arcebispo. Maltrataram e feriram a
alguns criados que procuravam dissuadi-los de seu infame de
signio. Apareceu ento Sao Josafat e com voz carinhosa disse
aos invasores:
Meus filhos, no fagais mal aos meus servos. Se tendes
alguma coisa contra mim, aqui estou, imolai-me.
Caram sbre le aqules criminosos, varar.am-lhe o peito
com punhais e partiram-lhe a cabega com urna machadada. Co
mo o bom Pastor, tambm le deu a sua vida por suas ovelhas.
Os milagres que se operaram aps a sua morte e a lembranga de suas virtudes converteram a muitos judeus e cism
ticos, e at mesmo a alguns de seus assassinos, de sor.te que o
sangue dste preclaro imitador de Jess Cristo beneficiou at
aos que o derramaram e aos que os induziram a derram-lo.
F esta : 12 de novembro.
336

590

SANTA ISABEL DA HUNGRIA

Filha do rei Andr II, da Hungra, nasceu em Presburgo, no
ano de 1207. Sua nobr.eza, sua piedade e sua formosura atraram a atendi do duque da Turngia, que a pediu para espsa
de seu filho Lus. Menina anda, levaram-na para o palcio de
seu futuro espso, a fim de que se habituasse cbrte e aos
costumes da Turngia.
Certa vez, a duquesa Sofa, me de Lus, levou-a a urna
igreja, para visitar urna magem de Nossa Senhora da Assungo,
cuja festa se celebrava naquele da. A menina, vendo urna magem
de Jess Crucificado, prostr.ou-se diante* dla, tirando antes a
coroa que trazia na cabera. Repreendeu-a sua futura sogra.
Urna princesa disse deve rezar de p, com a co
roa na cabera; do contrrio, *ho de confundir-te com urna beata.
Ao que replicou Isabel:
No posso estar com urna coroa de ouro e prola diante
de Jess Cristo que, por mim, levou a coroa de espinhos. E
desatou a chorar.*
Seu futuro espdso amava-a demais.
Se esta montanha disse um dia a um de seus vassalos se transformasse tda em ouro, por ela eu no trocara a
minha Isabel, cuja formosura e bondade enlevam e enchem o meu
cora?o.
Assim que Lus completou vinte anos celebr.ou seu casa
mento com Isabel, anda muito jvem. A duquesa Sofia, cheia
de cimes de sua ora, procurou debalde arrefecer o amor dos
esposos.
Um dia, achando-se Lus ausente, Isabel encontrou um le
proso, msero, chagado e pestfero. Com suas delicadas mos
pensou-lhe as feridas, deu-lhe de comer e o fz deitar-se em seu
leito conjugal.
Nisto regressou Lus. A sogr.a apressou-se a narrar-lhe o
ocorrido, levando-o ao quarto do casal. Qual no foi, porm, o
seu espanto quando,* em lugar do leproso, ali encontraram a
Jess crucificado, estendido sbre o leito. Caram de joelhos e
Jess desapareceu.
Outra vez, a duquesa Sofia rogou a seu filho que r.epreendesse a Isabel, porque disse-Ihe leva tudo que encontra
Tesouro 22

337

na cozinha para distribuir aos pobres, e vai to carregada que

pode prejudicar a sade, tornando-se o escrnio da plebe.
Poucos dias depois, Isabel, que desda por um caminho estreito, levando sob o manto grande quantidade de pes e outros
alimentos para os pobres, encontrou-se com seu marido que sara
bem cedo a passear a cavalo pela vizinhansa. Olhou para ela
o duque Lus e, com in ten so de repreend-la suavemente, perguntou-lhe:
Que que levas ai?
E ao mesmo tempo abriu-lhe o manto; mas, em vez de v
veres, que julgava encontrar no regado de sua espbsa, viu, com
espanto, urna bragada de belssimas rosas brancas e encarnadas.
Por aqule tempo pregava-se um,a cruzada contra os infiis.
Lus, com o consentimento de sua espbsa, partiu com outros cavaleiros. Passados alguns meses chegou a triste noticia de que
o duque havia morrido. Deixava por herdeiro o seu primognito;
mas, at que chegasse a maioridade, Henrique, irrno do duque,
governaria seus estados.
Foi entao que a duquesa Sofia e seus cortesos puderam
vingar-se. Expulsaram do palcio a Isabel cm seus filhos, tendo a pobre viva de viver mendigando. Na primeira noite, ningum a quis hospedar, temendo a vingaiiga do regente. Com
admirvel resignado aceitou Isabel, por. amor de Deus, todos
aqules desprezos e privares.
Ao regressar da Terra Santa o grosso do exrcito, capitaes
e soldados, indignados com o tratamento que se dava a Isabel,
obrigaram Henrique e Sofia a receb-la no palcio e a r.econhecerem os direitos do herdeiro.
Isabel deu grabas a Deus, mas no quis viver na crte entre
dantas e intrigas. Retirou-se a um casebre, em Marburgo, perto
do qual ergueu um hospital, onde atenda aos pobres e enfer
mos. Rica de santidade e de mritos, voou para o cu em 1231,
contando apenas 24 anos de idade.
F esta : 19 de novembro.

591
SANTA EULALIA, VIRGEM
Mrida, cidade ilustre, capital ento da Lusitnia, foi o bero
da clarssima virgem e mrtir. Santa Eullia. Seu . nascimento
deu-se pelos fins do sculo terceiro, e contava crea de doze
338

anos, quando se desencadeou mais furiosa a perseguidlo de Diocleciano e Maximiano pelo .ano de 304.
Os pais de Eullia eram cristos fervorosos, e nada omitiam
para dar-lhe una educadlo correspondente ao seu nascimento
e sua f. Tiver.am a consoladlo de ver sua filha, desde os
mais tenros anos, aplicada prtica das virtudes e ao amor de
Jess Cristo, ao qual bem cedo consagrou a sua virgindade. To
vivo era o amor de Jess Cristo, que ardia em seu - peito, que
os seus mais ardentes desejos eram derramar por. le o sangue e
dar a vida, e suas maiores delicias ouvir 1er e contar os triunfos
e vitrias dos mrtires.
Tendo ouvido dizer que se publicara em Mrjd.a um edito
imperial ordenando que todos sacrificassem aos dolos, a que
rida santinha come90u logo a dispor-se e preparar-se para o
martirio. Percebeu isso sua me e, para moderar, os ardores
talvez inconsiderados da menina, pintou-Ihe ao vivo os horrveis
tormentos que sofriam os confessores da f; isso, porrn, longe
de intimid-la, nao serviu mais que para acrescentar estmulos
novos s suas nsias de sofr.-los pelo amor e glri.a do Reden
tor. Em vista disso, quando chegou a Mrida o executor das
ordens imperiais, que se chamava Calpurniano, a boa me levou a menina para urna casa de campo, a fim de afast-la do
perigo. Tudo foi em vo, porque a santa menina, aguilhoada pelo
amor de Deus, falou com outra menina, companheira sua, cha
mada Julia, e as duas combinaram fugir juntas e ir cidade em
busca do martirio. Saram, pois, ocultamente, e de noite, sem
luz e sem guia, dirigiram-se cidade; e como Eullia quera
chegar logo, ia muito depressa e era sempre a primeira. Jlia
disse-lhe ento:
Apr.essa-te quanto quiseres, mas eu tenho o pressentimento que hei de morrer antes de ti.
E assim foi r.eajmente. Caminharam tda a noite, por vere
das speras, ferindo os ps as pedras e espinhos, mas, final
mente, chegaram cidade, onde mediatamente se apresentaram
a Calpurniano.
Eullia,. com santo zlo, censurou diante dle a impiedade
do culto que os idlatras r.endiam a esttuas de pedra ou de madeira. Surpreendido o juiz de ouvir tal Iinguagem dos lbios de
urna menina, perguntou-lhe quem eta e donde proceda a sua
audcia.

22*

339

 Sou crista respondeu a Santa; adoro o verdadeiro

Deus e le que me inspira o horror que tenh vossa impiedade.
Mas, menina, dize-me: sabes com quem talas?
Sim, sei que falo ao governador, e digo que urna impledade obrigar os cristaos a sacrificar, aos deuses.
Tentou Calpurniano venc-Ia primeiro com promessas e depois com amea?as, at que se convenceu que perda tempo, por
que a valorosa menina ,a tudo responda que era crista e nao
desejava mais que dar a vida por Jess Cristo. Em Vista disso
entregou-a aos verdugos para que a atormentassem, e les a
a^oitaram com ltegos armados de chumbo, de sorte que bem
depressa o seu delicado corpo nao era mais que urna chaga;
depois de despejarem azeite fervente as feridas'feitas pelos a b i
tes; alm disso, aplicaram t?oes acesos ao peito e s costas
da mr.tir, a qual durante todo sse tempo nao fez mais que
bendizer a Deus e dar-lhe grabas." O jiiiz, irritado com a cons
tancia. sem exemplo de urna menina de doze anos, mandou dilacer-la com unhas de ferro at descobrir-lhe os ossos. Eullia,
vendo-se tda coberta de feridas e banhada no prprio sangue,
ergueu os olhos ao cu e disse:
Senhor meu Jess Cristoi, estas feridas do-me a conhecer por vossa esps.a; fazei-me digna de vs por vossa misericrdia.
Os verdugos, convencidos de que nada seria capaz de pros
tar a sua constncia, resolveram queim-la viva; atearam, pois,
urna fogueir.a ao redor dla; mas to grande era o seu desejo
de morrer por Cristo que, na fogueira, conservava a bca aberta
como para aspirar as chamas. No momento de expirar a Santa,
vir.am os circunstantes sair de sua bca urna pomba alvssima
e brilhante, que voou ao alto e desapareceu. No mesmo- ins
tante de sua morte caiu -urna grande nevada, que cobriu seu
corpo virginal. Os cristaos sepultaram-no, depois, num sitio pr
ximo, sepulcro sse honrado por Deus com numerosos milagres.
Hoje os seus restos morais repousam numa capela dedicada
Santa, em Oviedo.
Enquanto sofria S. Eullia tda essa multido de tormen
tos, sua companheira Jlia, prsa como crist, foi condenada e
decapitada, cumprindo-se a sua predico de que morreria antes
le Santa Eullia.
F esta de Santa E u llia : 10 d e dezem bro.
340

592-595
HISTORIA DOS PRIM EIROS CAPUCHINHOS
1. Urna noite'de carnaval, os religiosos convidaram a Bernar.dino dAsti, ex-superior geral, a tomar com les a refeigo
daquele dia. ernardino respondeu: Aceito o convite, nao
para cear, mas para dar-vos um pouco de conslo; estarei mesa e vos direi algumas palavras espirituais, a fim de
que, recreando-se o corpo, faga tambm o espirito um pouco
de carnaval. E, vindo mesa, comegou a f.alar. da glria do pa
raso de modo tao elevado que ficamos todos admirados. Tendo
terminado essas elevages, disse:
Quero que vos alegris
tambm corporalmente com um bom riso. E contou-nos o episdio de um burgomestre e de um bispo alemo, que falava
latim. Foi assim. O bispo, numa visita, disse ao burgomestre:
Volo comdere mdicum (quero comer, moderadamente). Aqule
senhor, nao entendendo bem o latim e tendo um jumentinho
novo, que atenda pelo nome de Mdico, embora com muito
pesar mandou assar o pobre burrinho para o jantar do bispo.
Os frades riram-se bastante e com isso terminou a c e ia ...
2. Boaventura de Monreale nunca se esquecia de rezat
cada dia o Oficio dos Defuntos e n o . raro tambm os sete
Salmos. E, quando encontrava alguns clrigos a cavaquear, ia
logo dizendo-lhes: Filhos, no temos tempo a perder; j
destes de comer aos mortos? Se Ihes respondiam que nao,
acrescentava logo: Ah! sim, e vs tendes comido e muito
b e m !.. . E sem mais entoava o De profundis ou o Oficio pelos
defuntos.
3. Um humilde frade habituara-se dar aos pobres todos
os pedagos de pao que r.estavam da mesa do convento. Ora, parecendo ao P. Guardio que nisso o frade exagerava, disse-lhe
que fsse mais moderado em fazer esmolas. Entretanto, o servo
de Deus era to compassivo que, vendo aumentar o nmero
de pobres, nao podia deixar de dar-lhes esmola. Aconteceu certa
vez que, levando no avental com que estava cingido urna quantidade de pedagos e tambm de meios paes, encontrou-se com o
P. Guardio, que lhe disse:
Fazeis esmolas demais! Que que levis no avental?
So rosas frescas, P. Guardio respondeu.
Rosas, no; so pes.
Ao que o servo de Deus respondeu:
341

 Sao rosas que no corad o do invern o Supremo Criador

criou para corrigir. em parte a nossa avareza, urna vez que to
pouco confiamos em sua bondade.
E, abrindo o avental, aquilo que antes eram realmente pes
o Senhor Deus convertera em fresqussimas rosas.
Vendo aquilo, o Guar.diSo, cheio de respeito e admiradlo,
ajoelhou-se aos ps do servo de Deus, confessou sua culpa e
disse:
Daqui em diante, meu Padre, tendes licen^a para dar
aos pobres quanto quiserdes!
4.
Bernardo de Assis nao quera levar nada para as viagens
coni o propsito de observar a Regra ao p da letra, como foi
sempre o seu maior. empenho. E urna vez, achando-se em Montemalbe e devendo ir s orden ares com outros clrigos, como
era tempo de jejum e iam partir muito cedo, todos se proveram
de pao para comerem na viagem, quando fsse hora, menos
le. Voltando-se para Frei Bernardo, disseram-Ihe:
Leve tambm um pouco de pao, que do nosso nao lhe
daremos.
Respondeu Frei Bernardo que nao era assim que mandava
o Evangelho, mas o contrrio disse Nosso Senhor aos seus
Apstelos: Nihil tulritis in v ia . . . e ns o prometemos.
Rindo-se daquela resposta, disseram-lhe os companheiros:
J veremos, quando chegar a hora de com er.. . Nosso
Senhor diz que nSo o tentemos; podendo prover-nos humana
mente, no devemos esperar milagres. Se lhe faltar o pao, o
prejuzo s e u .. .
Respondeu Frei Bernardo:
Oh! isso que eu quero ver, que Nosso Senhor me deixe
sem p a o .. . E, partindo, nao quis levar nada. Mas na viagem1,
sobrevindo a todos a fome, cada um foi se assentando, e um
dizia ao outro:
Que comer Frei Bernardo?
file respondeu:
Logo vereis o que eu vou comer.
342

E lanzando um olhar, viu nao longe do caminho um ran

cho, que ningum dira que f&sse habitado. L foi Fre Bernardo,
bateu palmas e logo apar.eceu um homeni que Ihe deu quatro
paes dos quais se afirmou que, em tda a cidade de Pergia,
jamais se viram tSo lindos e saborosos. Frei Bernardo, voltando para junto dos companheiros, com grande alegra assentou-se tambm e ps-se a comer o pao que o Senhor Deus to
misericordiosamente Ihe havia mandado.
E todos viram naquilo um milagre, pois Nosso Senhor nao
permitiu ficasse defraudada a f daquele que com tamanha simplicidade o servia.

596-598
CASOS ATRIBUIDOS AO PIOVANO
1. Vendo o Piovano que Ihe furtavam ovos do galinheiro,
resolveu descobrir o ladro custasse o que custasse e, para isso,
ps de emboscada o seu empregado. Vendo ste quem roubava
os ovos, correu ao Piovano e disse:
E o vosso compadre N. que acaba de roubar e pr no
seio dez ovos.
O Piovano, aparecendo porta, viu o compadre com a camisada de ovos e, disfamando, convidou-o a entrar para um
dedo de prosa; mas o outro se desculpou, dizendo que estava
com pressa e depois voltaria.
Ora, compadre, entre um pouco ao menos. FazendoIhe caricias e abr.a?ando-o fortemente, quebrava-lhe no seio todos
os ovos. O compadre sentia que os malfadados ovos Ihe escorriam pelas coxas e pernas, de sorte que, muito envergonhado, indenizou o Piovano daqueles prejuzos e nunca mais
quis roubar ovos.
Certo sujeito aproximou-se do Piovano, dizendo:
Quero contar-Ihe um segrdo muito importante, mas o
sr, h de prometer-me de nao diz-lo a ningum.
Responden o Piovano:
Como quer que eu nao o diga a ningum, quando voc
mesmo nao capaz de o guardar?

343

2. Dois aldees foram ter com o Piovano, por um negcio

murto srio, e disseram-lhe:
Enquanto estvamos a podar o vinhedo, um cuco cantou perto de ns, e cada um dizia: Ele cantou para m im .. . e
discutimos e apostamos um asno contra vinte liras, e um de
ns depositou o dinheiro e o outro, o asno; e viemos aqui para
decidir.des a questo e estaremos pela vossa senten?a.
O Piovano aceitou a incumbencia, mas pediu que Ihe dessem prazo para pensar. A noite veio um dles para puxar o
Piovano para o seu lado e deu-lhe dois queijos. Apenas saiu o
primeiro, apreceu o outro com vinte ovos, e recomendou viva
mente a sua causa. A ambos dirigiu o Piovano algumas belas
palavras.
Na manha seguinte, voltou aqule dos queijos, trazendo alguns frangos e recomendando-se. Quando ste se retrou, chegou o dos ovos com algumas galinhas e muitos rogo; e assim
fizeram diversas vzes, trazendo sempre presentes melhores e
mais lindos. Quando o Piovano achou que tinha recebido bas
tante, mandou chamar os dois e disse-lhes:
Achei a resposta! Tu ficars com o teu asno, e tu com as
tuas vinte liras, porque eu acho que o cuco nao cantou para
nenhum de vs, mas para mim. Prova disso que cada um de
vs me trouxe belssimos presentes, cinco ou seis vzes, nao
havendo ningum to tolo como vs. . . Eu vos restituirei tudo
que trouxestes; mas, considerando que, se tivsseis feito isso
com algum outro juiz, nao recebereis nada e ainda tereis de
pagar, vinde, alegremo-nos e banqueteemo-nos com os ovos,
galinhas e q u e ijo s...
3. Estando um dia a conversar com o Piovano alguns de
seus amigos, um dles disse que seria fcil matar um grande
capito, do qual haviam descoberto muitas tr a ite s . O Piovano
respondeu: Fcil seria se se encontrasse algum que Ihe pendurasse o choCalho. E perguntando-lhe o outro o que aquilo
significava, contou-lhe esta novela: Fizeram os ratos certo dia
um grande congresso, ao qual compareceram os principis chefes de todo o mundo. Estando todos reunidos, discursou o pre
sidente da augusta assemblia desta maneira; Ns vos reunimos
aqui para ouvir o vosso parecer sbre urna questo muito im
portante, isto , como nos havemos de pr em seguro contra
os gatos, que, vs bem sabis, perseguem-nos sem trguas e
344

fazem grande estrago entre ns. Muitos foram os pareceres e,

entre os numerosos oradores, houve um que disse: A mim me
parece que se deve pendurar um chocalho ao p se o s dos gatosy
porque, assim, nao se podero mover sem se ouvirem os sons,
e ns teremos tempo de fugir.
Afirmaram todos que sse era o melhor parecer e assim
se devia fazer. Ento o presidente, tomando a palavra, disse
que miiito lhe agr,adava semelhante descoberta, mas que era
preciso encontrar quem pendurasse o chocalho.. . Olharam to
dos uns para os outros, e nao houve entre os ratos ningum que
se oferecesse para pendurar o chocalho.

N. B. Trata-se do Piovano Arloto (Arjoto Mainardi).

Piovno (ou Pievno) significa vigrio de freguesia rural.
599
ENTRADA DE S. PEDRO EM ROMA
Sob o reinado de Cludio, no ano 42 de nossa era, um pe
regrino, coberto de p e extenuado da longa caminhada, en
trava em Roma pela porta Naval. Um filsofo romano, amigo
de novidades, impressionado com o traje e os modos do estrangeiro, travou com le o seguinte dilogo:
Estrangeiro, de onde vens? Qual o teu pas?
Venho do Oriente e perteno a urna raa que vs de
testis e expulsais de Roma. Meus compatriotas esto amontoados da outra banda do Tibre. Sjou judeu nascido m Betsaida
da Galilia.
Que que te traz a Roma?
Venho destruir o culto dos deuses qufe vs adorais, e
fazer-vos conhecer o nico Deus verdadeiro que nao conheceis.
Venho estabelecer urna religio nova, a nica verdadeirai, a
nica divina.
Isto me parece coisa singular: estabelecer urna religio
nova! A emprsa grande. Mas quai sse Deus desconhecido,
de que falas?
E o Deus que criou o cu e a trra. Um s Deus em
trs pessoas: Pai, Filho e Espirito Santo. Deus Pai enviou ao
mundo seu nico Filho, Jess Cristo, que se fz homem sem
deixar de ser Deus. Foi um pobre carpinteiro de aldeia,, ao
345

qu.al os inimigos suspenderam numa cruz em Jerusalm. E o

Deus a quem todo o universo deve adorar.
Por Jpiter! Tu deliras! Queres derribar os altares de
nossos deuses, que deram aos romanos o imprio do mundo, para
fazeres adorar em lugar, dles a um Deus crucificado! Pode
imaginar-se coisa mais absurda e mais mpia?
Nao, nao deliro. -Dentro em pouco vossos templos sero um monto de ruinas e, em Roma, no haver mais que
um s Deus: o Crucificado de Jerusalm.
E que que vens anunciar-nos da parte de um Deus to
estranho?
A r.eligio que prego parece ao homem urna loucura;
obriga a inteligncia a crer mistrios insondveis; e o cora?o
a domar paixoes. Condena os vicios que tm templos nesta cidade e impde a prtica das mais dificis virtudes: a humildade,
a castidade, a caridade, a abnegado.
E que prometes ao sequazes de tua religiao?
Aqui na trra terao que suportar, lutas, privares, sofrimentos; devem estar decididos a antes sacrificar tudo que
apostatar da f. E no cu terao a recompensa.
Se os romanos renunciarem s delicias da vida para
abra^arem essa religiao to austera; se trocarem os bens pre
sentes pelos que Ihes prometes sbre as nuvens, eu te considerarei um Deus.
Por mim no sou nada, mas aqule que me envia mi
sericordioso. Venho em seu nome ensinar as na?oes.
Deuses imortais! Jamais homem algum sonhou com semelhante projeto: estabelecer urna religiao de tal natureza em
Roma, no centro da civilizago e das luzes! Queres fazer. ado
rar a um galilei! crucificado! Que loucura! Quem s tu para
sonhares com tais emprsas?
Vs ali na praia aqules pescadores? Aqule o meu
oficio. Para ganhar o pao remendei rdes e pesquei nos lagos
de minha t rra .. .
Mas de que meios dispSes para impor ao mundo tuas
idias. Tens, porventura, soldados mais numerosos e mais valentes que os de Csar?
Ns somos apenas doze, espalhados por todos os povos e Ele nos envia como ovelhas para o meio dos 15bos. Nao
tenho outra arma seno esta cruz de madeira.

346

 Possuis acaso mensos tesoros para reunir, discpulos?

Nao tenho nem ouro nem prata; nao tenho mais que esta
tnica que me cobre.
Neste caso confias em tua eloqncia.. . Dize-me:
Quanto tempo estudaste com os retricos de Atenas ou de
Alexandria a arte de persuadir os homens?
Ignoro essas coisas. Nao freqiientei outra escola que a
do carpinteir.o, meu mestre e senhor, e nao sei nada fora da
santa Religiao que le me ensinou.
Mas esperas que os imperadores, os magistrados, os
governadores de provincias, os ricos e os sbios patrocinem a
tua emprsa?
Nao; tda a minha esperanza est em Deus. Como poderia contar com os ricos, com os sbios, com os Csares? Or
deno aos ricos que desprezem as riquezas; aos sbios, que submetam sua razo ao jugo da f; ao Csar, que abdique sua
dignidade de grande Pontfice, e acate as ordens daquele *que
me envia.
Sendo assim, fcil prever que tudo estar contra ti. E
que pretendes fazer. ento?
Morrer numa cruz; meu divino Mestre mo predisse.
Realmente, isso o mais provvel de tudo que me
acabas de dizer. Morrers numa cruz e, contigo*, a tua loucura!
A d eu s!.. .
O romano vai repetindo pelo caminho: Pobre louco!
Pedro beija sua cruz de madeira e entra em Roma. Um dia,
morre numa cruz como era fcil p rever.. . Mas o mundo conhece a Cristo, o soberano do universo que coloca em Roma,
na Roma eterna, a sede de seu imprjo.

600
A LENDA DE DOIS CAVALEIROS
No condado de L. houve um jovem cavaleiro de nobre linhagem. Em torneios e outras vaidades do mundo, esbanjara
todo o seu patrimnio e ficar.a reduzido misria. Nao podendo apresentar-se com os outros cavaleiros, como costumava,
caiu em tanta tristeza e melancolia, que estava para desesperar.
Vendo isso um seu feitor, confortou-o e disse-lhe que, se qui-

347

sesse seguir o seu conselho, o laria rico e voltaria ao seu 'honroso

estado anterior. O jovem respondeu que sim. O feitor conduziu-o, urna noite, a um espsso bosque e fazendo sua arte de
necromancia, pela qual costumava evocar o demnio, mediata
mente surgiu ali o espirito mau e perguntou-lhe o que desejava.
Respondeu-lhe o feitor que trouxera ali aqule nobre cavaleiro
para que o demnio o restitusse ao antigo estado, dando-lhe
riquezas e honras. Disse-lhe o demnio. que estava pronto a fazer
tudo, contanto que, antes, o cavaleiro renegasse a Jess Cristo
e a sua f. Mas isso o cavaleiro respondeu que nao faria. Fala
o feitor: Nao queris ento reaver as riquezas e o estado que
j tivestes? Por que, ento, me destes tanto incmodo?
Vendo o cavaleiro que, para ser rico como antes, nao hayia outro remdio, deixou-se vencer e consentiu na proposta
do feitor, intermedirio do demnio. Embora contra a vontade, com grande temor, renegou a Cristo e a sua f. Feito isso, o
diabo disse: E preciso que le renegue anda a Mae de Deus, e
ter mediatamente tudo o que deseja. O cavaleiro respondeu que
jamais faria isso, voltou as costas ao demnio, e retirou-se.
la andando pela estrada e considerando seu enorme peca
do de ter renegado o Senhor Deus. Arrependido e contrito, en
trn numa igreja onde havia urna imagem da Virgem Mara
com o Filho no braco. Diante dla ajoelhou-se devotamente.
Entre solutos e lgrimas, pediu misericrdia e perdo de sua
grande queda.
Ora, aconteceu que naquele momento outro cavaleiro, o que
tinha comprado as propriedades do primeiro, entrou tambm na
igreja; e vendo o cavaleiro orar com tanta devoro e com tan
tas lgrimas diante da sagrada Imagem, muito se admirou e,
escondendo-se atrs de urna coluna, ficou a observar o que
aconteca. Estando, pois, os dois cavaleiros nos seus lugares, a
Virgem Mara pela bca de sua imagem estava a falar, mas assim que cada um a ouvia claramente. Ela dizia a seu Filho:
Dulcssimo Filho, peco-te que uses de misericrdia com ste ca
valeiro. Mas, como o Filho nao lhe responda nada e desviava
dla o olhar, a benigna Me de novo implorou, dizendo que
aqule cavaleiro fra enganado. Disse-lhe ento o Filho:
Aqule pelo qual tanto imploras, renegou-me que devo agora
fazer? A estas palavras a Imagem de repente se ps em p e,
colocando o Filhinho sbre o alt?r, ajoelhou-se diante dle e
disse: Meu dulcssimo Filho, peco-te que por meu amor per-

348

does quele cavaleiro que se arrependeu verdaderamente de seu

pecado. Ouvindo esta splica o Filho tomou a Mae pela mo
e, levantando-a, disse: M3e carsim a, nao posso negar-te
coisa alguma que me pedes: por amor de ti perdo ao cava
leiro o seu pecado. Retomando o Filho nos bracos e tornando
a sentar-se, o cavaleir.o,. seguro de ter sido perdoado, levantouse, arrependido e triste por causa do pecado cometido, mas ale
gre e consolado com o per.do alcan9ado.
Quando saiu da igreja, o outro cavaleiro, que, postado
atrs da coluna, vira e ouvira tudo, aproximou-se dle, saudou-o e pergunto-lhe por que tinha os olhos molhados de l
grimas. Respondeu-lhe o cavaleiro que era por causa do vento.
Sim disse o primeiro mas eu vi tudo que se fez e se
disse. Por. isso, e por causa daquela que te impetrou a gra?a que
recebeste, quero ajudar-te. Tenho urna filha nica, que te darei
por esposa, se te apraz; e tdas as minhas grandes e ricas
propriedades, que comprei de ti mesmo, te serlo restituidas a
ttulo de dote: com isso entendo tomar-te por filho e fazer-te
her.deiro de todos os meus bens, que sao niuitos.
Ouvindo isto, o jovem cavaleiro aceitou com alegra a pro
posta; e, quando viu tudo realizado, nao cessou de dar grabas
Virgem Santssima, a quem reconhecia dever as grabas to
abundantes que recebera.

601
A LENDA DE SANTO ELIGIO (ELI)
Um dia estava o Senhor Deus todo pensativo no cu. Tanto
que Jess lhe perguntou:
Que que tendes, meu Pai?
Respondeu o Senhor:
Olha I no fundo.
Onde?
L em baixo: Vs naquela vila, numa das ltimas casas,
aquela grande e bela oficina de ferrador?
Vejo.
Pois bem. L est urna criatura que eu quisera salvar.
.Chama-se Eligi. E sem dvida um homem bom, obediente s
minhas leis, caridoso com os pobres, pronto para servir a todos:
349

da tnanh at noite est sempre aplicado ao trabalho, sem

que jamais escape de sua bca urna blasfmia ou una palavra
suja. P.arece-me mesmo digno de tornar.-se um grande santo.
Jess perguntou:
E que que lho proibe?
O seu orgulho. E um artfice de primeirssima ordem;
mas est convencido de que nao h no mundo quem seja capaz
de super-lo. E tu sabes que presunto significa: perdido.
E Jess:
Meu Pai, se consents que eu des?a trra, tentarei a
converso dle.
Pois v, meu Filho.
E Jess desceu ter.ra. Vestiu um macaco de aprendiz
de ferreiro, pos nos ombro.s urna trouxa de ferramfentas e sem
mais o divino operrio ps-se caminho da oficiria de Mestre
Eligi. A' entrada Iia-se: Ferrador Eligi, mestre dos mestres;.
quase sem fogo bate qualquer. ferradura. O pequeo aprendiz
chegou at porta e descobrindo a cabera, exclamou:
Bom dia, mestre; bom dia a tod os... Se precisarem de
um pouco de auxilio, estou pron to...
Por enquanto, nao respondeu Eligi.
Ento, adeus, mestre; ficar para outra vez.
E Jess continuou o seu caminho. Logo adiante topou Jess
com um magote de gente e disse:
Nao pensei que numa oficina, onde deveria haver muito trabalho, recusassem o meu servido. . .
Escuta, rapaz disse um do grupo ao chegar, co
mo saudaste a Mestre Eligi?
Como sadam todos: Bom dia, mestre, e a t8da companhia.
Nao, nao era sse o modo de saudar: precisava cham-lo
mestre dos mestres. Nao viste o que est escrito sbre a porta?
__ E verdade, disse Jess. Vou tentar, novamente.
Voltou oficina e disse:
Senhor mestre dos mestres, o sr. nao precisara de um
ajudante?
Entra. Trabalho haver para ti tambm. Mas embra-te
bem do que te digo urna vez por tdas: Quando me saudares,
350

deves cham.ar-me mestre dos mestr.es, porque (nao por orgulhar-me) homens como eu que, com duas escaldaduras, batem
qualquer ferradura, em tda esta trra nao se encontram.
Observou o rapaz:
Na minha trra bate-se com urna escaldadura apenas.
Com urna s? Ah! meu rapaz, nao venhas contar-me
lorotas.
Pois bem, eu vos mostrarei se digo ou nao a verdade,
sr. mestre de todos os mestres.
E Jess toma um pedago de ferro, atira-o ao fogo, sopra
e atiga as brasas e, quando o ferro est em brasa, disp5e-se a
peg-lo com a mo.
Pobre tonto! grita-lhe um dos presentes, tu queres
te queimar?
Nao tenhais mdo, replicou Jess. Gragas a Deus,
em nosso pas, nao precisamos de tenazes.
E o rapaz toma com urna das mos o ferro em brasa, coloca-o sobre a bigorna e com o seu martelo bate-o, e deixa-o
to perfeito como ningum fizera at agora.
Mestre Eligi diz:
Basta que eu queira, e sou capaz de fazer o niesmo.
E de fato toma um pedazo de ferro, langa-o na forja, sopra,
atiga o fogo. Quando o ferro est bem vermelho, quer peg-lo
para lev-lo bigorna, mas queimam-se-lhe os dedos. Quer
faz-lo depressa e resistir a dor, mas obrigado a largar o
ferro e recorrer s tenazes. Entretanto, o ferro esfria e . .. pobre
Mestre Eligi! faz frga, bate, s u a . ., mas nao consegue fazer
o que fizera o rapaz.
Escutem diz o rapaz parece-me que ougo o andar
de cavalo.
Mestre Eligi corre porta e v um cavaleiro que pra
diante da sua oficina. Ora, convm saber que aqule cavaleiro
era Sao Martinho. Ele diz:
Venho de muito longe e o meu ginete perdeu um par
de ferraduras e preciso encontrar um ferrador.
Mestre Eligi, todo orgulhoso, assim Ihe falou:
Melhor do que aqui nao encontrareis, senhor cavaleiro.
Estis diante do melhor ferrador daqui e de tda a Franga.
351

Pode-se dizer com verdade que ele o mestre dos mestres. Rapaz,
segura um poco a pata do cavalo.
Segurar, a pata do cavalo? observou Jess. Em
noss.a trra isso nao necessrio.
Esta agora boa! grita Mestre Eligi. Como fazeis
para ferrar um cavalo sem segurar a pata?
Nada mais fcil; queris ver?
E eis que o rapaz toma o puxavante, apr.oxima-se do cavalo
e com um golpe lhe corta o tamanco, leva-o oficina e aperta-o no trno. Depois lima o casco, aplica-lhe a ferradura nova
que acabara de bater> com o martelo mete-lhe os cravos. Em
seguida, desaperta o trno, leva aqule ao cavalo, adapta-o bem
e, fazendo um sinal da cruz, diz:
Meu Deus, fazei que o sangue estanque.
E o p est pronto, ferrado e seguro, como jamais se vira
igual. O primeiro aprendiz arregalou os olhos e Mestre Eligi
e todos os outros comegaram a suar fri. Afinal Mestre Eligi
exclama:
Caramba!. . . o mesmo hei de fazer eu tambm.
E mos obra: armado do puxavante, corre ao animal e
corta-lhe o p. Leva-o para dentro, aperta-o no trno, mete-lhe
os cravos, tildo como fizera o rapaz. Depois e aqui est o
busilis devendo colocar o p no lugar, aproxima-se do animal,
ajusta-o do melhor modo que pode perna, mas a i ! . .'. o sangue
escorre e o p cai no chao. Agor.a, a alma soberba de Mestre
Eligi se aclara... Entra na oficina para ajoelhar-se aos ps
do jovem; mas le desaparecer, como des.apareceram o cavalo
e o cavaleiro. O pranto inundou o corado de Mestre Eligi: reconhecera que acima dle, pobr.e mortal, havia outro Mestre que
era inimitvel: Tirou avental de couro, abandonou a oficina, e
ps-se a percorrer o mundo anunciando a palavra de Nosso Senhor Jess Cristo.

602
NATAN, O LENHADOR
Gaspar, Melchior e Baltasar iam seguindo a estrla que
os conduzia a Belm. Acamparan, urna noite, petto de urna ca
bana e pediram hospitalidade. atan disse-lhes que apenas tinha
para sua familia, mas que lhe causava pena v-los expostos ao
mau tempo. Mandou que entrassem e se- assentassem ao p do

352

fogo. Em seguida, 'trouxe-lhes urnas bragadas de capim sco

para que Ihes servissem de cama. No outro dia, ao despedirem-s/.
de Natan, disseram-lhe os Magos:
Olha! dinheiro nao temos, mas deixamos-te esta singela lembranca.
E Baltasar entregou-lhe um pfano (pequea flauta), di
.zendo:
Toca-o e os teus desejos se cumpriro. Ser para ti urna
fonte de riquezas, enquanto tratares bem aofe pobres.
Tendo partido os reis, disse Natan esposa:
Dizem que nao trazem dinheiro, e eu o vi em tamanha
abundncia! E por fim ainda me pagaram com urna flau ta!...
Mas replicou a mulher les nao te disseram que
a tocasses, que se cumpririam os teus desejos?
Ah! isso verdade! Vamos experimentar.
Natan tocou o pfano, dizendo: Quero um riqussimo almo! E como por encanto apareceu ali o almos, deixando-os
boquiabertos.
E os seus desejos no tiveram mais limites; foi pedindo e
recebendo: palcio, vestidos, riquezas imensas.
Mandou logo convidar os amigos para um lauto banquete.
E apareceram muitos para ver. as riquezas de Natan.
Durante a festa apresentaj-am-se os reis, de regresso de
Beltn, humildemente vestidos, e pediram fssem conduzidos
presenta de Natan. O escravo, porm, zombou dles e disse- que
recebera ordem de no deixar. entrar ningum. Os reis insistiram em entrar assim mesmo. O escravo pediu socorro e Natan,
indignado, amea?ou soltar os caes contra les.
Os magos retiraram-se, e, depois de tomarem suas vestes
reais,, apresentaram-se de novo assentados em suas liteiras e
acompanhados de todo o seu squito.
Natan saiu a receb-los e quis faz-los sentar-se sua mesa.
No, disse Gaspar. no podemos sentar-nos com
quem no tem compaixo dos pobres.
Recusamos tua amizade, porque no sabes cumprir a
tua palavra, disse Melchior.
No podemos sentar-nos ao lado de um lenhador,
disse Baltasar.
Tesouro 23

353

Natan, enfurecido, ia despejar sbr.e les cobras e lagartos,

quando Baltasar tocou um pfano e no mesmo instante desapareceram palcio, banquete, riquezas e tudo quanto havia.
Natan lembrou-se de tocar o seu pfano, mas havia desapare
cido tambm.
O enhador encontrava-se, pois, to pobre como antes e
ainda com o corado cheio de remorso.

603
A FLOR MAIS BELA
Vou contar-vos urna graciosa lenda persa que exprime urna
grande verdade.
Deus, assentado no trono excelso de sua glria, chamou
um Anjo e disse-lhe:
Vai quele jardim, na terra l em baixo, e traze-me a
flor mais bela que encontrares.
O Anjo, mensageiro de Deus, desceu ao jardim e contemplou a varjedade e a graa com que milhares de flres ali
se misturavam como um mosaico admirvel. Viu o minsculo
jasmim ao lado do grande heanto, a dlia sombra da madressilva abraada ao oleandro; viu a rainha-margarida, a pervinca, a primavera e tdas as outras belezas que erguem o seu
hosana ao Criador.. Mas o seu olhar fixou-se na rainha das
flres, a rosa aveludada e odorosa, e disse:
Esta , certamente, a flor mais bela. Colheu-a e voou
ao trono do Altssimo.
A rosa, disse Deus, o smbolo do amor, doce
expresso de um corao ardente. Com a sua formosura atrai
os olhares; suave, perfumada, delicada,, mas no a flor
mais bela.
O Anjo voou de novo ao jardim. No olhou para o cravo,
nem para a margarida, nem para a flor-de-lis; no deu ateno^
ao amor-perfeito nem tulipa soberba, mas, voando pressuroso
a um canto escondido do jardim, colheu urna humilde violeta e
disse :
Cer.tamente o smbolo da humildade h de ser a mais i
bela das flres.
E, retomando o vo, foi ajoelhar-se aos ps da Majestade
suprema.
354

Deus, tomando a violeta, sentiu-lhe o delicado perfume e

disse:
Sim, bela a violeta oculta, humilde e pequenina e de
to agradvel fragrncia. A humildade a virtude que faz os
santos, vence os demOnios e opera grandes maravilhas nos co
r a je s dos homens. Todava, nao a mais bela das flOjres.
O Anjo retornou ao jardim. Fixando o olhar no lirio, ficou
encantado com a sua alvura imaculada, seu porte altivo, seu
perfume suave. Contemplou-o demoradamente, pensando e dizendo:
Eis o smbolo da pureza imaculada; esta, sim, deve ser
a flor mais bela.
Colheu-a e desatou a voar.
Vendo-o, Deus exultou e disse:
O simbolo da pureza, da prola mais flgida, mais herica e sublime: esta, sim, a mais bela das flres.
E os olhos divinos brilharam de complacncia.

604

O PASTORZINHO PREGUIOSO
Vou contar-vos urna lenda, que se passou no tempo em
que nasceu o Menino Deus.
Os pastres estavam, como sempre, nos arredores de Belm,
guardando seus rebanhos de cabras e de ovelhas. Quando naquela fra noite de dezembro ouviram as vozes harmoniosas
dos Anjos, e o amvel convite para irem visitar o Menino Jess,
que acabava de nascer, todos os pastores, menos um, correram
gruta de Belm.
Mas havia ali um pastor.zinho preguifoso, que dizia aos
que o convidavam:
Vao vocs, que eu nao vou. Dizem que nasceu um me
n in o ... Ora, muitos meninos nascem no mundo cada dial Levarttar-me a estas horas, e logo nesta noite to fr.ia de in
vern!?. . .
E nao se levantou.
Os outros companheiros correram com grande alegra ao
prespi e, ajoelhando-se aos ps do Menino Deus, o adoraram
e ofereceram-Ihe os presentes que haviam levado.
23

355

De repente, o pastor que ficara szinho come^ou a senir-se mal. Teve mdo de ficar ali szinho... Levanto.u-se, correu
gruta, aproximou-se devagarinho do pr.espio e, meio disfar?ado, p6s-se a olh ar... Olhava, olhava, arregalava os olhos, mas
nao via nada de especial, de extraordinrio. O que o surpreendia
era ver como seus companheiros estkvam ali enlevados a con
templar o Menino, e perguntavam:
Mas, entao, voc nao v esta maravilha?
Nao vejo nada de extraordinrio, mas gostaria de v e r . . .
E voc nao trouxe nenhum presente para o Menino?
Nenhum. Nem pensei nisso.
Pois preciso oferecer.-lhe alguma coisa: quem nao tem
.um corado generoso, como h de ver a Deus?
O pastorzinho notou que o Menino devia estar sentindo
bastante fri e, como no momento no tinha outra coisa melhor,
djespiu seu prprio capote e com le cobriu e agasalhou o recm-nascido com muita ternura e carjnho.
E 'eis que, nesse mesmo instante, abrem-se-lhe os olhos.
le v. . . v o esplendor de um Deus feito menino. . . v e
cqj de joelhos e permanece assim longo tempo adorando e oferecendo seu cora?ao ao Menino Jess de Belm.

LAUS DEO VIRGINIQUE MATRI

NDICE

ONOM ASTICO

dos santos e de alguns personagens

Cipio 59.
Cirilo, mrtir 586.
Clara de Assis 133.
Clemente Maria 115.
Clemente, Papa 241.
Constncio 581.
Constantino 37, 246.
Con tardo Ferrini 125.
Crispim de Viterbo 349.
Cristina 161.
Cura de Ars 271, 350, 390; cf.
J. Vianney.

Adriano VI 297.
Afonao de Ligrio 31, 212, 234,
248, 279, 286, 312, 329.
Afonso Rodrguez 110.
Afra 585.
Agostinho 64, 510.
Alexandre Magno 84, 373, 446.
Ambrsio 64.
Ambrsio de Sena 564.
Ampre 220, 414.
Anchieta 483.
Angela de Foligno 111.
Anto 80.
Antnio de Pdua 20, 23, 47, 201.
Antnio Claret 289.
Antnio Daniel 330.
Ario 99.
urea 473.

De Bonaid 96.
Diocleciano 37.
Dimas 195.
Dionisio 565.
Domingos 311.

Benedito 432, 582.

Bento XIV 401.
Bento XV 408. .
Bento Labre 97, 219.
Bernadete 426.
Bernardino de Sena 151.
Bernardo de Claraval 92, 342, 503,
557.
Bernardo de Menton 569.
Bernardo (beato) 580.
Bernardo Shaw 417.
Berryer 25.
Bismarck 227.

Edmundo 68.
Eligi 601.
Eliseu profeta 105.
Eli 190.
Elzerio 558.
Estanislau 185.
Estvao da Hungria 76.
Eufrsia 563.
Eugnio T os 412.
Eullia 591.
Euqurio 241.
Eustquia 306.
Eva Lavallire 386.

Caetano 76.
Calvino 99.
Cant 27, 150.
Canuto 246.
Camilo de Lelis 109, 327.
Carlos Borromeu 100, 158, 284.
Carlos de Hesse 29.
Carlos V 170, 204, 246.
Carlos Magno 246.
Catarina de Gnova 470.
Catarina de Sena 100, 448, 485.
Catarina Emmerick 490.

Ftima (crianas de ), 333.

Filipe Nri 78, 199, 205, 207, 415,
472.
Filipe II 94.
Flix 353.
Fernando de Castela 568.
Fernando 568.
Francisca Romana 76, 317.
Francisco de Assis 78, 441, 449.
Francisco de Borja 78.
Francisco de Sales 100, 307, 310,
343, 354, 376.

357

Francisco
Francisco
Frederico
Frederico

Solano 54.
Xavier 41, 78.
o Grande 29.
II, da Prssia 491.

Galeno 37.
Garcia Moreno 113, 310, 380, 558.
Gema Galgani 260.
Genoveva 579.
Geraldo 424, 506.
Gil 15.
Gounod 117.
Gregrio Nazianzeno 241.
Gutmando 552.
Incio de Loyola 81, 141.
Ins 352.
Inocncio VIII 502.
Isabel da Hungra 565.
Jacinto 588.
Jacob 61.
Jernimo 64, 135, 241.
Jernimo Etniliani 504.
Joana Bonomi 122.
Joana de Chantal 38, 315, 344,
365, 499.
.oo de vila 274, 318, 493.
.oo da Austria 462.
. oo IV 449.
Joo Berchmans 76.
oo Bosco 160, 222, 250, 276,
278, 379, 381, 442, 493.
Joo Crisstomo 275, 341.
Joo da Cruz 60.
Joo de Deus 199, 266, 270, 273,
451.
Joo Eudes 332.
Joo de Foligno 100.
Joo Vianney 22, 63, 583.
Jorge Almak 335.
Josafat 331, 589.
Jos Calasnz 143.
Jos Cupertino 420 s.
Jos Cottolengo 108, 276, 385.
Lacordaire 21, 199.
La Harpe 442.
Lamartine 246.
Lamennais 513.
Leo XIII 298.
Lejeune 493.
Lematre mons. 426.
Leopoldo I 427.
Leu fr ido 46.
Leverrier 514.

358

Licnio 37.
Lourengo Justniani 119.
Ludovina 486.
Lus Beltro 159.
Lus Gonzaga 76.
Lus IX 199, 558.
Lus Windhorst 394.
Lutero 99, 434.
Luzia 106.
Macednio 30.
Manning 389.
Manzoni 27.
Margarida mrtir 44, 355.
Margarida Alacoque 419.
Margarida de Esccia 76.
Maria Antonieta 464.
Maria Cristina 176.
Maria Madalena de Pazzi 75 s.
Maria Teresa 34.
Martinho 85.
Martinino 224.
Mrtires de Uganda 562.
Mercier 245.
Micaela do SS. Sacramento 279,
554.
Miguel Angelo 261.
Montfort 319.
Montalembert 208, 305.
Murillo 445.
Napoleo 509, 558.
Newton 296.
Nicolau de Fle 490.
Nilo 45.
Ozanam 324, 558.
OConnel 558.
Pacfico Fre 441.
Parrini 116.
Pascoal Bailo 288.
Paula 306, 316.
Paulo 449.
Paulo da Cruz 211.
Pedro 168.
Pedro de Alcntara 157.
Pedro Maffi 410 s.
Pelletier 199.
Perptua 79.
Pi IX 406 s.
Pi X 291, 323, 391, 393.
Pi XI 404, 438.
Pisstrato 558.
Porfirio 560.
Prspero 241.

Raimundo Nonato 322.

Recamier 514.
Renan 13.
Renato 456.
Romualdo 78.
Rosa de Lima 378.
Roslia 62.
Roberto 567.
Robespierre 571, 1.
Salviano 12.
Savonarola 294.
Schopenhauer 56.
Sebastio 584.
Serapio .321.
Severino 58.
Si liceo 320.
Sinforiano 175.
Sixto V 290.

Scrates 440.
Srio 23.
Taine 244.
Telmo 39.
Teresa 78, 493.
Teresinha 251, 466, 482.
Tihamer Toth 239.
Thiers 10, 25.
Tissot 88.
Toms de. Aquino 210, 293.
Tom s de Vilanova 269, 309, 313.
Vaughan 114.
Venncio 51.
Vicente Ferrer 50, 100, 200.
Vtor Hugo 208, 254.
Vtor van Tricht 242.
Volta 514.
Voltaire 99.

NDICE ALFABTICO

dos principis assuntos deste volume

Ago catlica 336 ss.
Agua milagrosa 415.
Alegra 222.
Alma 24, 41, 103, 173, 207, 423,
443.
Almas do purgatorio 126, 127, 163.
Ambigo 9.
Amor a Jess 209 ss.
Anarquistas 361.
Apostolado 20.
Avarento 49.
Ave-Maria 225.
Bailes 225.
Batismo 453 ss.
Blasfemia 129, 418.
Bofetada 554.
Bondade 395, 411, 412.
Calnia 282.
Caridade 57, 66, 131, 132,- 276,
311 ss, 324, 393, 401.
Carnaval 100.
Casamento 418.
Castigo 215, 360; 396.
Catecismo 380, 381, 576.
Catlico de batismo 35.
Cu 71, 79, 170 ss, 205 ss, 436.
Cinema 522.
Coisas leves 359.

Comunho 22, 27 s, 154, 168 s,

187 s, 203, 383 ss, 435, 483 ss.
Companhias 166, 200.
Comunistas 217.
Confisso 31, 111 s, 160, 191,
462 ss.
Conformidade 353.
Congregagoes 227.
Contrigo 469 ss.
Converso 16, 73, 116, 178, 192 s,
387, 389, 425, 450.
Conversas 68.
Coragem 95, 104, 147, 339, 362.
Coroinha 229, 580.
Cristo 59.
Cristo e eu 101; Cristo ou Sa
tans 437.
Crucificado 209 ss.
Crucifixo 93, 213, 218, 374 s, 416,
539 ss.
Cruz 44 ss, 198, 575.
Cura 397.
Curioi dade 87.
Deus 76, s, 133; palavra de
451.
Diabo 80, 194.
Di a santo 165, 166, 541 ss.
Difamagao 440.
Dor 65; dor do pecado 373

359

Educago 124, 561.

Educadora 43.
Escndalo 164.
Esmola 269 ss.
Esposos 416, 559 s.
Etemidade 176.
Eucarista 118 ss, 155, 202, 388,
438, 479 ss.
Exame 465 ss.
Exemplo 18, 269.
Extrema-Ungo 335 SS;
Falncia 226.
F 14, 29, 58, 74, 146, 162, 355.
Feitigo? 506.
Fidelidade 190.
Filhos 11, 61, 188, 448, 551 s,
570 $s.
Firmeza 106.
Fortaleza 262.
Frugalidade 405.
Furto 186.
Graga 338, 449.
Gratido 182.
Guarda-chaves 184.
Heresiarcas 99.
Heronas 28.
Herosmo 138, 148 s, 154, 161,
175, 356.
Honradez 153.
Humildade 265 ss, 390, 420.
Humilhago 39.
Igreja 37 s, 208, 280 ss, 379, 550.
Imagens 70, 137.
Imitago de Cristo 422.
Inferno 6, 221, 348, 350, 511.
Indiferentes 194.
Infncia 564.
Ingratido 150.
Injuria 279.
Inocncia 351 s.
Instituto 141.
Ironia 406.
Jess 8, 75; o nome de 151;
amor a 184, 189; Corago
de 137; Jess sacramentado
228 ss, 530 ss; Jess e Mara 34.
.go 216.
. ornalista? 409.
Jos, devogo a Sao 17.
] uzo 200.

360

Ladroes!. . . 557.
Lgrimas 102; de Jess 139.
Leituras 13, 216, 577.
Lngua 31.
Livre-pensador 226.
Lotera 349.
Loucos 205.
Loucura 507.
Luxo 275.
Luxria 221.
Madrugar 310.
Me 102, 175, 346 s, 363, 433,
505 553.
Mes 341, 508 ss, 518 ss.
Mais ta r d e .;. 517.
Mara 34, 136, 178 ss, 427; 501 ss.
Materialismo 42. '
Mdico 431.
Memorare 136.
Meninos valentes 460 s.
Mentira 105, 340, 372.
Missa 1, 26, 32, 117, 157 ss, 386,
429, 558.
Missao 215.
Missionrios 88.
Mogos 525 s.
Modas 3, 36, 275.
Morte 19, 197, 204, 568.
Mortificago 45, 130.
Mulher moderna 4.
Mulheres 69, 87.
N grdio 84.
Noivo(a) 430, 524.
Novelas 521, 523.
Obedincia 140, 268.
Obras 19, 83; de misericordia,
32 ss.
Observncia 142.
Ocasioes 84, 224.
Ociosos 558.
Operrios 439.
Orago 185, 219, 572 ss.
Orgulho 65, 513.
Pacincia 395.
Padre 12, 32, 96, 134, 382, 414,
528 s, 535 ss. 562.
Pas 61, 527, 556; pai generoso
365.
Papa 89 ss, 357.
Papado 11.
Paraso 30.
Pscoa 25, 168.
Paz 408, 441; paz interior 111.

Pecado 181 s, 354, 445 ss; perdoar 16.

Penitncia 125, 398, 477 s.
Pensamentos 196, 400.
Perdoar 279.
Perseguidor 227.
Pobres 432, 567; pobreza 403.
Potncia (a quarta ) 409.
Pregador 413.
Pregui^a 300 ss.
Presenta real 118.
Procisso 218.
Protestante 358, 410.
Religio 2, 40.-214.
Religiosos 254 s.
Remorso 5.
Resoluces 515.
Retiro 371.
Riqueza 9.
Rosrio 394, 428, 433.
Sacerdote 113 ss, 239 ss, 368;
vide Padre.
Sacrificio 333.
Sacjisto santo 581.
SaJvago 15.

Santidade 260.
Santssim 231.
Segrdo da confisso 476.
Sepultura 220.
Sermo 23.
Sofrimen-to 7, 334 s, 353, 376.
Sonho 442.
Sorte 82.
Teatro 452, 522.
Tempo 304 ss.
T e n ta re s 44, 60, 81, 85, 143, 223.
Trabalho 283 ss.
T rib u a le s 86.
Tribunal divino 135.
Tristeza 78.
Vaidade 50, 62, 72, 152.
Velhacos 205.
Vitico 156.
Vida 303; religiosa 144 s, 247,
370; perfeita 107.
Virtude 67, 258 ss.
Vocaco 98, 108 ss, 248 ss, 251 ss,
366, 369, 399.
Vontade de Deus 167.

INDICE GERAL
1. Foi avisado de que morre
na ..........................................
2. Quem quer discutir religio
3. Ah! essas modas................
4. A mulher moderna ...........
5. O remorso da cnscincia
6. Se nao houvesse inferno.. .
7. S mesmo o sofrimento . .
8. Se Cristo voltasse...............
9. A gana de ser r i c o ...........
10. A grandeza do Papado . .
11. Assim so os filh o s ...........
12. Nao zombar dos padres . .
13. Protesto contra os falsos
p r o fe ta s ................................
14. Dvidas contra a f ...........
15. Estis seguros de vossa
sa lv a c o ? ..............................
16. O senhor pode perdoar-me
os p e ca d o s?.........................
17. Um devoto pouco devoto

9
10
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13
13
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14
15
16
16
17
17
18
18
19

18.
19.
20.
21.

Eficcia do bom exemplo

Prestes a m o rre r...............
Apostolado de urna menina
O que causa mdo aos
s a n t o s .............................
22. Urna comunho fervorosa
23. Um sermo ouvido de lon-

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26
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27
28

No somos p a g o s ...........
A dupla pscoa de Berryer
ltima missa ...................
Vinde e vde ....................
Duas pequeas heronas..
Muito bem, caro prncipe
A ca^a do paraso ...........
Maldita lin g u a l....................
Por que quero ser padre?
Palavras de urna israelita
Morramos por Jess e Ma
ra! ........................
35. Catlicos de batismo . . . .

22
23

28
29

361

36.
37.
38.
39.

Como as modas pegam . .

A Igreja invencvel . . . . . .
Salvemo-nos na Igreja . .
Como faz bem a humilhag o ........................................ ..
40. A religio mais antiga . .
41. Quanto vale a a lm a ...........
42. O materialismo hodierno
43. Verdadeira educadora----44. A tentago e o sinal da
c r u z ........................................
45. Por que a mortificago? ..
46. O poder da c r u z ...............
47. S. Antonio de Pdua e a
c r u z ........................................
48. Morreu com os bragos em
c r u z .........................................
49. Como morre um avarento
50. Como pregava S. Vicente
51-56. O que pode o amor f
c f i s t ......................................
57. Recompensa da caridade..
58. Sigamos a luz da f ___
59. O cristo precisa lutar ..
60. O santo, a monja e as ras
61. Filhos preferidos ...............
62. A vaidade fem inina...........
63. O Cura de Ars e as aves
64. Ajoelhar-se com os dois
jo e lh o s ...................................
65. A dor abate o orgulho . .
66. Na balanga da caridade ..
67. Quanto pode a virtude ..
68. As conversas levianas . . .
69. As mulheres de V insperg..
70. O castigo no tardou . . .
7T. No lhe sobrara tempo ..
72. Pedras de m rm ore...........
73. Converso de urna comu
nista .......................................
74. Quero morrer pela f ----75. O divino Encantador ----76. Como sabiam entreter-se
com Deus! ............................
77. Assim trata Deus a seus
filhos . . .^ .........................
78. Estar triste no conven
to ? .............................................
79. Escada de ouro para o cu
80. A culpa dles................
81.. As tentagoes do demnio
82. Aos descontentes................
83. As boas obras..............
84. O N Grdio .....................
85. O pai da m en tira...............
86. Por que as tribulages?..
87. As mulheres so curiosas?
88. Bom para o cu ...............

362

30
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31
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55
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58

89.
90.
91.
92.
93.

Viva o P a p a !........................ 59
Para o Santo Padre . . . . 59
Pi VII e o alfaiate ----- 60
Sublime espetculo! ......... 60
O crucifixo do Professor
da Universidade ............... 61
94. No se impacientou ......... 62
95. Cristo ressuscitou!............. 62
96. Meu filho mais que eu 63
97. Os trs c o ra e s ............... 64
98. No se adiar a vocago . . 64
99. Como morrem alguns heres i a r c a s ................................... 64
100. O carnaval e os Santos . . 65
101. Assunto para m editar___ 65
102. Lgrimas de me ........... 66
103. Nobre e altiva resposta . . 67
104. Coragem crist ................. 68
105. Castigado por ter mentido 68
106. Firme como urna coluna .. 68
107. Ricos colares e brilhantes
c o r o a s .................................... 69
108-110. Ai de quem infiel
vo cag o .........................' . . . . 70
11 . A paz de conscincia ___ 71
112. O pecador precisa voltar a
D e u s ....................................... 71
113-115. Os sacerdotes do Altssim o ................................... 72
116. Um duelo e urna converso 73
117. Gounod e a santa Missa . . 73
118-123. O Menino Jess na
H stia.................................... 74
124. stes rus sois vs! ----- 75
125. Tambm le fazia penitnc i a s ......................................... 76
126. Tenho mdo das co n tas.. . 77
127. Missa pelo espso falecido 77
128. Incidente numa procisso 77
129. Com Deus no se brinca 78
130. Msica do p a ra s o ............. 78
131. Deixe-me tocar um pouco 79
132. Urna ago boa faz muito
b e m ......................................... 80
133. A metade de um p o ----- 80
134. Sentar-se ao lado de um
p a d r e ..................................... 81
135. No tribunal de Deus ----- 81
136. O Memorare do Terror 82
137.
a A imagem do Cprago de
J e s s ...................................... 82
137.
b O Sagr. Cor. e o Maon 83
138. No Mxico m r tir ............. 84
139. O pranto de Jess ........... 85
140. Pulchri sunt gressus tui! 85
141. Isto amor ao prprio
In stitu to !............................... 85

142. A observncia antes de

188. Despenha-se o trem ......... l2 l
mais nada . ......................... 86
189. As chicotadas passam, Je
143. Arrojado do alto da escada 86
ss f i c a .................................. 123
144-145. Do paganismo ao
190. A seriedade de um ourives 124
c la u s tro .............. ................
86
191. Excelente conselho ........... 125
146. Como morre um soldado
192. Como morre um bandido 125
de C r is to ............................... 87
193. Converte-se um anarquista 126
147. Levava a comunho aos
194. A quem leva o d ia b o ___ 127
195. Sao Dimas, padroeiro... . 127
m rtire s................................. 88
148. Um mrtir de 18 anos . . . 89
196. O maior pensamento . . . . 128
197. A boa senhora tinha mdo 128
149. O menino soldado ........... 90
150. A ingratido para com
198. Cruzes beira das estradas 129
199. Como pensava os santos 129
D e u s ....................................... 92
200. Um sonho terrvel ........... 130
151. O nome de J e s s ............... 92
201. Mendigando c o r a j e s ----- 131
152. Contempla-se ao espelho.. 93
202. Triunfo
eucarstico em
153. Por que choras? ............... 94
C h ic a g o ................................. 131
154. O amo d coragem ----- 94
203. A comunho dos universi155. Que santos beijos! ........... 97
t r i o s ............................
132
156. O Vitico levado em avio 98
204. Como morre um imperador 132
157. A missa de S. Pedro de Al
205. Sde velhacos ...................... 133
cntara ..................................... 101
206. Se anda houver lugar .. 133
158. A missa de S. Carlos . . 101
207. Po e paraso .................... 134
159. S. Lus Beltro e a santa
208. Vtor Hugo, Montalembert
m is s a ...................................... 101
e a Igreja .......................
134
160. Um Santo e um comercian
209-212. O amor a Jess cruci
te ............................................. 102
ficado ........................................135
161. Herosmo de S. Cristina .. 103
213. O Crucifixo em tdas as
162-. O senhor renegou a Deus 103
,
s a l a s .......................................136
163. Pensar na alma antes que
no c o r p o ........................... .... 104 ' 214. O que pode a nossa santa
r e lig i o ..................................... 136
164. Sob as rodas ..................... 104
215. O castigo no tardou . . . 137
165. Casos que obrigam a pen
216. Cludio M ontisanbert----- 137
sar ............................. '. .......... 105
217. sses comunistas!.............. 138
166. Fugi das ms companhias 105
218. Formou-se urna procisso. 138
167. Sarou para sua ru in a ----- 106
219. Todos corriam para v-lo 139
168. Os bilhetes de p sc o a ___ 106
220. Tndem f e l ix !...................... 140
169. A devogo de urna varre221. Basta-m e....................................140
d o r a ........................................ 107
222. "A Sociedade da Alegra 140
170. Coroa ou espada . . . . 108
223. So bons m d ico s............. 141
171. Beleza do c u ..................... 108
224. Sbre um ro ch ed o............. 141
172. Urna apari^o da me de
225. Levanta-te e vem comigo! 142
D. Bosco .............................. 109
226. Falncia sensacional ----- 143
173. O valor da a lm a ................. 109
227. Bismarck e o d ia b o ........... 143
174. Urna palavra de Colombo 110
228. Saudar a Jess sacramen
175. A me m r tir ..................... 110
tado ........................................ 144
176. E depois?................................ 112
229. Pedrinho, o coroinha ----- 144
177. Abandonado como morto . 113
230. Para evitar sacrilgios . . . 145
178. Urna converso extraordi231. Visitar o SS. Sacramento 145
n r ia ....................................... 113
232-234. Belos
exemplos de
179. As duas mes ................... 115
ad o ra d o res..............................146
180. Por amor de M a r a ........... 116
235. Quanto bem faz a Extre181. Urna obra-prim a................. 117
m a-U ngo................................ 147
182. O leo e t) an aco reta ----- 117
236-237. A Extrema-Un^o da
183. A rfzinha ........................ 118
a p a z ........................................ 147
184. Deus te guarde! ................. 119
238. O castigo no se fz es
185. Um defunto que fala ----- 120
perar ......................................... 148
186. Cinco quilos de manteiga 120
239. O vivo desejo de ser padre 148
187. O pedacinho do cu ----- 121

363

240. Preparar sacerdotes .........

241. O que dizem do sacerdote
242. O padre d sua vida pelas
a lm a s .....................................
243. Dignidade do sacerdote ..
244. O que escreveu Hiplito
T a i n e .....................................
245. O bom exemplo do sacer
dote ........................................
246. Como grandes homen9 honravam o sa c e rd o te ...........
247. Excelncia da vida religiosa
248-250. Os pas e a vocago re* ligiosa . . ............................
251-252. A vocago de S. T ere s in h a ........................y____
253. O direito de seguir a vida
re lig io s a ................................
254. A vida dos frades segundo
Vtor H u g o ..........................
255. Se os religiosos... e re
ligiosas....................................
256. Urna princesa no conven
to .............................................
257. Tambm um chins ilustre
258-259. E* a virtude que enob r e c e ................................ ..
260. Ansia de san tid ad e...........
261. As pequeas v irtu d es___
262-264. A fortaleza, virtude
dos m rtire s ........................
265-266. Para ser santo pre
ciso ser humilde ...............
267. Sumildade de urna aluna..
268. Devo obedecer ...................
269. Pedir por amor de Deus
271-274. Pedir esmolas um sa
crificio ...................................
275. Sabis quem sou eu? . . .
276-278. Caridade com os me
ninos . . . ..........................
279. Perdoar as in j ria s ...........
280. Foi por inveja ...................
281. O mvejoso causa dao a
si prprio ............................
282. A inveja leva calnia..
283. O trabalho lei da v id a..
284-286. A constncia no tra
balho ........................... ..........
287. O trabalho e as grandes
o b r a s ......................................
288-292. Os pobres e o prmio
do trabalho ..........................
293-296. Os tardos triunfam pe
lo trabalho ..........................
297-299. A glria do trabalho..
300-301. A preguiga pode levar
morte ................................

364

149
149
150
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168
168
170
170
171

302. Cmo Buffon venceu a pre

guiga ......................................... 172

303. O tempo e a nossa vida . . 172
304-306. O que vale o tempo . . 173
307-309. Emprgo do tempo . . 173
310. A. quem madruga, Deus
a ju d a ...................................... 174
311-315. A caridade dos santos 175
316-320. Davam roupas aos maltrap ilh os................................ 176
321-323. Mais obras de miseric r d ia ....................................... 178
324-328. Caridade com os doent e s ..............................................178
329-332. Zlo dos santos pela
salvago das almas ......... 180
333. As trs criangas de Ftima 181
334-335. Constncia no emprgo 182
336-337. Como se faz Ago ca
tlica ...................................... 183
338. No fazer pouco da graga 184
339. Ai de quem tocar nesta
c r u z ................................... , . 184
340. Prefiro morrer ................... 186
341-345. Mes exemplares e
s a n ta s ....................................... 187
346. Estrangulou a prpria me 188
347. Arrepender-me... por qu? 188
348. E' predso tomar o partido
mais seguro ........................ 190
349. Quera jogar na lotera . . 190
350. Contava o santo Cura de
A r s ............................................ 191
351-352. Deus defende a inoc n c ia ..................................... 191
353. Conformidade nos sofrim e n to s................................... 192
3J54. As lgrimas de um santo 193
355. Morreu, sim, mas ressuscit o u .......................................... 193
356. S Deus no morre ----- 194
357. Quero morrer por amor do
P a p a ......................................... 195
358. Fazei-me antes m orrer... 195
359. So coisas leves................... 196
360. Como terminou a comdia 196
361. De que so capazes os
anarquistas ........................... 197
362. E preciso ter coragem . . 198
363. Um olhar de me ............. 198
364. Do noivado ao convento . . 199
365. Um pai generoso para com
D u s .......................
200
366. Nosso modlo Jess Cris
to .................................
200
367. Que diferenga entre ns
doisl ......................................... 201
368. Mdico e, depois, sacerdote 202

415. Agua milagrosa de Filipe 227

369. Por ter desprezado a yocag o .......................................... 203 416. Perguntai a le ................. 228
417. Respondeu bem ................. 228
370. No sangue e no Corago
418. No quero casar-me . . . 228
de Jess .............................. 203
419. Para ser semelhante a le 229
371. Nao quero brincar com
D e u s ....................................... 204 420. Como evitava a estima dos
372. Antes morrer que mentir . 205
homens..................................... 230
421. S. Jos Cupertino e as ove373. Cortou o brago do inimigo 206
lhas ...........................................230
374. Em lugar de cetro um crucifixo . . .............................. 206 422. La Harpe e a Imitago de
C r is t o ........................................230
375. E' bom lev-lo na mo . . 207
423. Quero salvar a minha alma 231
376. A cruz e o sofrimento . . . 207
424. A caridade de S. Geraldo 232
377. Eu padego em meus santos! 207
378. Quem fz isto? ................. 208 425. E com a C ruz.. . a minha
felicid a d e.................................233
379. As infmias da Igreja . . ^ 208
380. V aprender o catecismo . 209 426. Curado por S. Bemadete . 233
381. Nao queremos sermes . . 209 427. Mariazell e o imperador
Leopoldo I .......................... 234
382. Para que servem os pa
428. Rezavam o rosrio todo . . 234
dres? ...................................... 210
429. Prefiro renunciar as frias 235
383. A comunho do c e g ----- 210
430. Vale um milho ................. 235
384. A comunho de um heri . 211
431. O que um mdico no en385. Comungar todos os dias . . 212
controu . .................................236
386. A missa obtm a converso 212
387. Converte-se um protestante 213 432. O sangue dos pobres . . : . 236
433. Por que rezava ela tantos
388. Urna ilha salva pela Euca
te r g o s ? ...........................
237
rista ...................................... 214
389. Eduardo M an n in g ............. 214 434. Onde estava Jesus Cristo
antes de L u te ro ? ............... 238
390. Humildade do Cura de Ars 215
391. Nao trazia o clebret .. 216 / 435. O dia mais f e l iz ................. 239
392. Um passeio proveitoso . . . 216 436. Nos sofrimentos pensemos
no cu . .............................. 239
393. A caridade do santo bispo 217
437. Seguirs a Cristo ou ao de394. Tinha no s um, mas dois
mnio? . . .............
240
rosrios . .
...................... 218
438. O calor de Jesus eucars395. Bondade e pacincia ----- 218
t i c o ............................................ 241
396. Desta vez a coisa ia m a l... 218
439. O que lucraram os oper397. Padre Leopoldo benze urna
rios . .........................................241
m a g ...................................... 219
440. A propsito da difamago 242
398. Dou-lhes penitncias leves 220
441. Foi all que encontrei a paz 243
399. No compreenclia aquela
442. Um sonno de D. Bosco .. 243
filo so fa... .
................. 220
443. Choro a morte de tua alma 244
400. Admirveis pensamentos de
444. Venderam-no por trinta diMadre P a u la ........................ 221
nheiros.......................... 244
401. Bento XIV e *o pobre . . . 221
445. Tracou na parede a figura
402. Bem respondido ................. 222
de Cristo....................... 244
403. Urna de Clemente XIV .. 222
404. Outra do mesmo Papa . . . 223 446. Enquanto vive, pode espe
rar perdo.................... 245
405. Vida simples e modesta . . 223
406. Urna irona de Pi IX . . . 223 447. Todo pecado ofende a
Deus............................. 245
407. Meu Deus, quantos pretos! 224
448. A beleza daalma..............246
408. Bento XV, o Pontfice da
p a z ......................................... 224
449. A graga de Deus e a ale
gra ......................... 246
409. P q X I e os jomalistas . . 225
410. J sois protestantes! ----- 225 450. Urna conversosincera .. 247
411. Como procede um p a i ----- 225 451. Poder da palavra de Deus 247
452. Converteu-se ao sair do
412. Um gesto que arrancou
teatro............................ 248
ap la u so s................................ 226
413. Comovia os co ra g e s----- 226 453-455. Gratido pelo santo batismo.............................248
414. Gracejo bem pago ........... 226

365

456. Por que se chamou Renato 249

457. O batismo perdoa todos os
p e ca d o s.................................... 249
458. At os mpios crem rio
b a tis m o .................................... 250
459. A negrinha que morrera
sem batismo ........................ 250
460-461. Meninos valentes . . . 250
462. Confessava-se com freq n c ia .................................... 251
463. O exemplo do mdico Desc u r e t ..........................................251
464. O exemplo de Mara Anton ie t a .......................................... 252
465. Perd meus pecados l .. 252
466. O exame de S. Teresinha 253
467. Um exame que deu resul
tado ........................................... 253
468. V mais ste conto ------- 254
469. Por que detestava os peca
dos ............................................ 254
470. V estas c h a g a s... ste
sa n g u e ...................................... 255
471. Morreu de arrependimento 255
472. S. Ip p e Nri ................... 256
473. O arrependimento de Santa
u rea........................................ 256
474. Salvas pelo ato de qontrig o ............................................ 256
475. Confessar-se como para
m o r r e r ............................ '. . . 257
476. O segrdo da confisso . 257
477. A penitncia do rei ........... 257
478. Outro nobre penitente . . . 258
479. A hstia suspensa no ar 258
480. Urna claridade maravilhosa 259
481. M anifestado extraordinr i a ..............................................259
482. Que que a sra. est
o lh a n d o ?..................................260
483. Os nossos indios e a comu
nho . . . ............................ 260
484. A comunho e o sacrificio 260
485-486. A comunho d ffergas 261
487. A comunho d valor . . 261
488. Conservam a pureza pela
com unho................................ 262
489. Sacrrios v iv o s ................... 262
490. Durante 20 anos s tomava
a comunho . . -------- . . . . 263
491. No quera distrair.-se . . . . 264
492. Urna comunho na guerra 264
493. Frutos da comunho freq te n te .......................................265
494. Os pais e a comunho freq e n te .......................................265
495. A comunho exige sacrifi
cio ..............................................266

366

496. A comunho freqente nos

nossos dias ............................ 266
497. Atos de adorado de um
a v ia d o r..................................... 267
498. Um dilogo infantil ------- 268
499. Flres diante doSacrrio 268
500. Como pensava aquela me
nina ........................................... 269
501. A esttua de Mara em Vien a .............................................. 269
502. A cura do papa Inocncio VIII .................................. 270
503. Mara e seu servo S. Ber
nardo .........................................271
504. A bondade de M a r a ......... 272
505. Morte de urna me ............ 272
506. Perder a fala aps o ca
samento ....................................274
507. A jovem que sofra acessos
de lo u ciira ............................. 275.
508. As mes devem salvar os
f ilh o s ..................................
276
509. Majestade, faltam mes! . 277
510. A Flor do Bosque . . . . 278
511. Mame, ser assim o fogo
do inferno? ........................... 279
512. Ah! se eu fsse como
e la !.............................................. 279
513. Histria de um infeliz . . . 281
514. Como estudavam grandes
s b io s ...................................... 282
515. As resolugoes de Carminha 283
516. Na capela do C o lg io ----- 284
517. Mes, lede com atengo . 286
518. Rezis por vossos filhos? 287
519. Que beleza de sentimentos! 287
520. A sra. l n o v ela s?............. 288
521-522. E vai aos teatros e ci
nemas? ..................................... 289
523. E -os nossos mogos?...........290
524-525. E dos mogos bea
to s?..............................................290
526. Langou o fho no forno ar
dente ......................................... 292
527. Padre, Padre, a mim tambm! ..........................................293
528. Sacerdote, vltima de sua
ca rid a d e ................................... 294
529. Ponha o filhinho sbre o
a l t a r .......................................... 294
530. Sirn, sim, eu c r e i o !............. 296
531. Soldados, fazei continncia
a J e s s .................................. 296
532. Vde se no sublim e... 296
533. A voz da in o cn cia........... 297
534. Quanto vale um padre . . 298
535. Sou eu, o cardeal Cullen !.......................
298

536. Quero ter tatnbm o meu

padre .....................................
537. Urna hstia sacerdotal . . .
538. O poder de um o lh a r ----539-540. Um homem de carter
541. Queremos o Crucifixo! . . .
542. Um raio v ing ad o r.............
543. Nao levantava ncoras . .
544. Por trabalhar nos domin
gos .........................................
545. Urna p ro p o sta.....................
546. ste o meu tmulo . . . .
547. O respeito aos p a s ...........
548. A demasia indulgencia ..
549. Em seu prprio templo ..
550. Levou-os sua choupana .
551. Tratava da me paraltica
552. Urna verdadeira me ___
553. Urna boa bofetada ...........
554. Historia de Tiago, o pobre
555. Pobre alma! ........................
556. Ladres! la d re e s!...............
557. Mandou reunir os ociosos
558. Que pensavam les da miss a ? .........................................
559. O melhor dos esposos . .
560. O bispo chorou de alegra
561. Anda a educado sem Deus
562. Estima pelo sacerdocio . .
563. Um gesto de Santa Eufrs i a ...........................................
564. Um modlo da infancia .
565. Urna vinganga cruel .........
566. Amor desordenado ...........
567. Caridade para com os po
bres ........................................
568. A morte de rei s a n t o ----569. Fizera voto de virgindade
570. Um saco de p e d ra s...........
571. Contrariar a vocago dos
filhos . . . . ; ......................

299
300
302
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303
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315
315
316
316
317
317
318
318

319

572. Um recordista que reza ,. 319

573. Rezo minha orago da noit e ............................................ 320
574. O Pai-Nosso ........................ 321
575. Olhemos para a c r u z ___ 321
576. Como le estimava o cate
cismo .........................................321
577. Conseqlincia das ms leit u r a s ......................................... 322
578. Os santos nossos advogados ......................................................322
579. Por que ficou c e g a ? ........ 323
580. Os coroinhas santos ....... 323
581. Tambm um sacristo san
to ............................................... 324
582. S. Benedito e o seu grande
p o d e r .........................................324
583. Unidos no cu, se unidos
na t r r a ................. ............. 326
584. Um soldado apstolo e
mrtir (S.. Sebastio) ------- 326
585. Santa Afra, a penitente . . 328
586. Sao Cirilo, menino ........... 331
587. Os Mrtires de Ugnda . . 332
588. Trago edificante da vida
de S. J a c in to ........................ 334
589. S. Josafat, bispo mrtir . 335
590. Santa Isabel da Hungra . 337
591. Santa Eullia, virgem . . . 338
592-595. Historias dos primeiros Capuchinhos ............... 341
596-598. Casos atribuidos ao
P io v a n o ................................... 343
599. A entrada de S. Pedro em
R o m a ........................................345
600. A lenda dos dois cavaleiros 347
601. A lenda de Santo Eligi 349
602. Natan, o len h ad or............. 352
603. A flor mais bela ............... 354
604. O pastorzinho preguigoso 355

367

Mwm Biografas da Editora Vozes Ltda.

A biografa de homens ilustres instru e deleita.
Estimula e forma. De belos livros nasceram heris
e cidados prestantes.
E is a razo de a Editora Vozes Ltda. ter langado inmeras e escolhidas biografas.
Nao er ter falhado nesse setor.
So Deus sabe e avalia a messe de beneficios espalhados pelo vasto territorio brasileiro, atravs das
constantes edigoes de instrutivas biografas de ho
mens que bem mereceram da P tria e da Religio.
Ampio o terreno onde vicejam, vasto o campo
das sondagens de nossa Editora. Mais vasto anda
o mundo que alcangam nossas edigoes. Cobrem o
Brasil todo/ Um rpido olhar abrange a diversidade de vidas e pessoas focalizadas:
Amlia Subercaseaux.
Dona Rosa.

Dom Lucio.
Dom Jos Perei ra Al ves.

Bruckner, um Genio Musical.

O Cardeal Newman.
Bernardo de Claraval.
Clara de Assis.
S. Clemente Maria.
Dama da Imaculada.
Dom Francisco de Paula
e Silva.
Dom Frei Vital.
Dom Joo da Mata.
Dom Jos Gaspar.

Dom Silvrio Gomes Pimenta.

Frei Pedro Sinzig.
F rei Galvo,
Bandeirante de Cristo.
Gabriel Garcia Moreno.
Santo Incio de Loiola.
So Luis, Bispo de Tolosa.
Joao X X III.
Maggy.
M aria Assunta.
Marianos Clebres.

EDITORA VOZES LIMITADA - PETRPOLIS RJ

PALAVRA

T E L E G R F IC A

DSTE

V O L U M E : M IV I B R O C H U R A